परिवार निर्माण एवं भरण-पोषण की समस्या का प्रस्तुतीकरण। आधुनिक परिवार के कार्य एवं समस्याएँ आधुनिक परिवार के कार्य एवं समस्याएँ

आधुनिक परिवार का सार, संरचना और कार्य। ई. दुर्खीम – “समाज एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक है।”
सामूहिक धारणाओं पर आधारित एक वास्तविकता।”
एम. वेबर के अनुसार, समाज लोगों की अंतःक्रिया है,
जो कि सामाजिक अर्थात उन्मुखी उत्पाद है
अन्य लोगों के कार्यों पर.
प्रमुख अमेरिकी समाजशास्त्री टी. पार्सन्स – “समाज
लोगों के बीच संबंधों की एक प्रणाली, जिसका जोड़ने वाला सिद्धांत
मानदंड और मूल्य हैं।"
के. मार्क्स – “समाज ऐतिहासिक रूप से विकासशील है।”
लोगों के बीच संबंधों का एक समूह जो विकसित होता है
उनकी संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया।"

क) विवाह या सजातीयता
इसके सभी सदस्यों के बीच;
बी) एक साथ रहना
घर के अंदर;
ग) कुल पारिवारिक बजट।

पारिवारिक झगड़ों को नियंत्रित करने वाले बुनियादी नैतिक मानदंड:

पति-पत्नी के बीच आपसी प्रेम;
समानता की मान्यता;
रिश्तों में देखभाल और संवेदनशीलता;
बच्चों, शिक्षा और के प्रति प्रेम
उन्हें कामकाजी जीवन के लिए तैयार करना;
सभी रूपों में पारस्परिक सहायता
गतिविधियाँ, घरेलू सहित
श्रम

आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में परिवार के लक्षण:

सामाजिक वर्ग चिन्ह - परिवार
श्रमिक, कृषि श्रमिक
उत्पादन, प्रतिनिधि
बौद्धिक कार्य, आदि;
जनसंख्या के प्रकार से; शहरी ग्रामीण;
राष्ट्रीयता के अनुसार,
एकल-राष्ट्रीय, अंतर-जातीय;
अस्तित्व के समय तक (परिवार)।
नवविवाहित, युवा परिवार, प्रतीक्षारत परिवार
बच्चा, मध्यम आयु वर्ग का परिवार
उम्र, बड़े जीवनसाथी का परिवार
उम्र, बुजुर्ग विवाहित परिवार, आदि);
परिवार के सदस्यों की संख्या के अनुसार (निःसंतान परिवार,
बड़े परिवार, आदि)।

जनसंख्या प्रजनन;
शैक्षिक कार्य - युवा पीढ़ी का समाजीकरण,
समाज के सांस्कृतिक पुनरुत्पादन को बनाए रखना;
घरेलू कार्य - शारीरिक रखरखाव
समुदाय के सदस्यों का स्वास्थ्य, बच्चों और बुजुर्गों की देखभाल
परिवार के सदस्य;
आर्थिक - अकेले भौतिक संसाधन प्राप्त करना
दूसरों के लिए परिवार के सदस्य,
प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण का क्षेत्र नैतिक है
विभिन्न क्षेत्रों में परिवार के सदस्यों के व्यवहार का विनियमन
महत्वपूर्ण गतिविधि
- आध्यात्मिक संचार - परिवार के सदस्यों का व्यक्तिगत विकास,
आध्यात्मिक पारस्परिक संवर्धन;
- सामाजिक - स्थिति क्षेत्र - एक निश्चित प्रदान करना
परिवार के सदस्यों की स्थिति, सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन;
- अवकाश - तर्कसंगत अवकाश का संगठन,
हितों का पारस्परिक संवर्धन;
- भावनात्मक - मनोवैज्ञानिक सुरक्षा प्राप्त करना,
भावनात्मक समर्थन, भावनात्मक स्थिरीकरण
व्यक्ति और उनकी मनोवैज्ञानिक चिकित्सा।

परिवार का विधायी ढाँचा

रूसी संघ का संविधान, रूसी संघ का परिवार संहिता, अन्य
संघीय कानून, साथ ही घटक संस्थाओं के कानून
रूसी संघ।
1.
2.
3.
रूसी संघ के संविधान का अनुच्छेद 38:
मातृत्व और बचपन, परिवार अधीन हैं
राज्य की सुरक्षा.
बच्चों की देखभाल करना और उनका पालन-पोषण करना एक समान अधिकार है
माता-पिता की जिम्मेदारी.
18 वर्ष से अधिक उम्र के सक्षम शरीर वाले बच्चों को अवश्य
विकलांग माता-पिता का ख्याल रखें.

आधुनिक समाज में परिवार का महत्व.

परिवार सर्वोच्च मूल्य है.
परिवार सुदृढ़ीकरण के उपाय:
विभिन्न प्रकार के लाभ, वित्तीय लाभ,
माता-पिता की देखभाल के सिलसिले में छुट्टी
छोटे या बीमार बच्चे, सृजन
पूर्वस्कूली बच्चों के संस्थान,
काम के घंटों को अपनाना
परिवारों की जरूरतें.
बच्चे के जन्म के संबंध में भुगतान किया जाता है
नकद लाभ, जिसकी राशि
प्रत्येक अगले बच्चे के साथ वृद्धि।

नैतिकता का गठन. आधुनिक परिवार की समस्याएँ

वर्तमान में, रूस में 40 मिलियन परिवार हैं।
लगभग 69% में बच्चों वाले पति-पत्नी शामिल हैं।
हर साल लगभग 300 हजार बच्चे बिना पिता के रह जाते हैं।
निःसंतान परिवार - 48%

आधुनिक परिवार संकट में है. कारण हैं:

सामान्य वैश्विक सामाजिक परिवर्तन,
जनसंख्या गतिशीलता में वृद्धि,
शहरीकरण,
चेतना का धर्मनिरपेक्षीकरण
विवाहों की संख्या में कमी.
जन्म दर में गिरावट, छोटे बच्चों में वृद्धि और
एकल माता-पिता वाले परिवारों में विवाहेतर जन्मों में वृद्धि,
बीमार पैदा होने वाले बच्चों की संख्या बढ़ी है.
बड़ी संख्या में तलाक

तलाक के कारण:

शराब का दुरुपयोग,
जीवनसाथी की घरेलू अशांति,
व्यभिचार,
घरेलू वितरण की समस्या
जिम्मेदारियां
मनोवैज्ञानिक असंगति.

बच्चों के पालन-पोषण में माता-पिता की भूमिका कमज़ोर होने के कारण:

रोज़गार,
घर-गृहस्थी पर अत्यधिक बोझ
समस्या,
नैतिक दिशानिर्देशों की हानि,
विश्व दृष्टिकोण का परिवर्तन,
अक्सर असमर्थता और अनिच्छा
बच्चों के साथ काम करें.

बच्चे कष्ट की वस्तु हैं!

पिछले एक दशक में,
सामाजिक अनाथत्व की समस्याएँ,
अपने माता-पिता द्वारा छोड़े गए बच्चों की संख्या या
कानून द्वारा उनसे लिया गया।
के कारण परिवारों से भागने वाले बच्चों की संख्या बढ़ रही है
दुर्व्यवहार या अभाव
आपसी समझ।
अधिक से अधिक युवा बेघर लोग और आवारा लोग सामने आ रहे हैं, बढ़ रहे हैं
किशोर एवं बाल अपराध.

हमने पाया कि हमारी सबसे महत्वपूर्ण स्थितियाँ
खुशी, और हमारे प्रियजनों की खुशी है
व्यक्ति का आत्म-विकास और आत्म-शिक्षा। होना
हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है उसके प्रति उदासीन नहीं,
हमारे चारों ओर और हमारी भागीदारी से - इसका मतलब है
लोगों के प्रति प्रेम की शक्तिशाली ऊर्जा से संक्रमित होने का अर्थ है
इंसान की तरह प्यार करना सीखो!
खुशी, प्यार और शुभकामनाएँ!

,
आधुनिक धर्मनिरपेक्ष परिवार की समस्याएँ:
अंतरपीढ़ीगत संकट.
20वीं सदी के मध्य से एक प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से उभरी है, जो शब्दों में है
अमेरिकी नृवंशविज्ञानी मार्गरेट मीड को एक बदलाव के रूप में परिभाषित किया जा सकता है
सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत का प्रकार। इस चुनौती का सार
समय का आलम यह है कि समय के साथ यह लगातार कम होता जा रहा है
पिछली पीढ़ियों के ऐतिहासिक और सामान्य अनुभव का प्रभाव
और समकालीनों के अनुभव की भूमिका बढ़ जाती है। शोधकर्ता इसके बारे में लिखता है
कि “...दुनिया के सभी हिस्सों में जहां सभी लोग एकजुट हैं
इलेक्ट्रॉनिक संचार नेटवर्क, युवाओं ने विकसित किया है
अनुभव की एक समानता जो बुजुर्गों के पास न तो कभी थी और न ही कभी होगी। और
इसके विपरीत, पुरानी पीढ़ी अपने जीवन में कभी भी युवा लोगों को नहीं देख पाएगी
लोग परिवर्तन के अपने अभूतपूर्व अनुभव को दोहरा रहे हैं,
एक दूसरे की जगह ले रहे हैं. ये जनरेशन गैप पूरी तरह से है
नया, यह वैश्विक और सार्वभौमिक है।"
आज, सांस्कृतिक जीवन की कई सहस्राब्दियों में पहली बार,
मानवता एक अनोखी स्थिति का सामना कर रही है जिसमें बच्चे नहीं हैं
अनुभव के बारे में अभी बेहद चयनात्मक होना शुरू हो गया है
पिछली पीढ़ियाँ, लेकिन अक्सर अधिक से सीखना पसंद करती हैं
उन्नत सहकर्मी. वे शिक्षक के रूप में भी कार्य करते हैं
नई चीजों में महारत हासिल करने के मामले में वयस्कों के प्रति रवैया
सूचना एवं संचार प्रोद्योगिकी।
ये नवाचार काफी हद तक इस तथ्य के कारण हैं
पुरानी पीढ़ी के पास वैश्विक जीवन जीने का अनुभव नहीं है
सूचना समुदाय. इस वजह से, सांस्कृतिक सीमा
पीढ़ियों के बीच, यानी वरिष्ठ और कनिष्ठ, शिक्षण और
प्रशिक्षण योग्य, अत्यधिक गतिशील हो जाता है। बच्चों के साथ वयस्क
छात्रों को नई चीजों की बुनियादी बातों में महारत हासिल करने के लिए मजबूर किया,
पहले अज्ञात अनुभव. इसके अलावा, बच्चे, अनुपस्थिति के कारण
वयस्कों की धारणा की रूढ़ियाँ अक्सर आसान होती हैं
वयस्कों की मदद के बिना, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करें।
बाद की परिस्थिति बड़ों के अधिकार को काफी कम कर देती है,
शिक्षक, माता-पिता, जीवन के अन्य क्षेत्रों में स्थानांतरित हो जाते हैं जो हम करते हैं
हम इसे वास्तविक जीवन में हर दिन देखते हैं।
आज युवा पीढ़ी बहुत कम दिखाती है
सूचना के उद्भव से पहले जो कुछ भी हुआ उसमें रुचि
समाज। कोई यह कह सकता है कि यह किस चीज़ के लिए प्रासंगिक है और किस चीज़ के लिए प्रासंगिक नहीं है, के बीच की रेखा है
स्कूली छात्र.
व्यावहारिकता और चयनात्मक दृष्टिकोण दिया गया
आधुनिक बच्चे,
अनुभव से क्या
पिछली पीढ़ियों की, हर चीज़ की मांग नहीं होगी, लेकिन
केवल वही जो प्राथमिकताओं, लक्ष्यों और मूल्यों के लिए प्रासंगिक है
आधुनिक, तेजी से बदलती दुनिया में जीवन।
कोई मान सकता है
आज युग की इस चुनौती को शैक्षणिक दृष्टि से कम ध्यान में रखा जाता है
राज्य के युवाओं पर सिद्धांत और कानून

,
राजनीति। शैक्षिक मॉडल विकसित होते रहेंगे,
आधारित, पहले की तरह, प्रत्यक्ष प्रसारण के प्रतिमान पर और
निर्माण में पिछली पीढ़ियों के अनुभव में महारत हासिल करना
आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श,
सांस्कृतिक के महत्व पर
मूल्य अभिविन्यास के निर्माण के लिए ऐतिहासिक विरासत और
स्कूली बच्चों की आत्म-जागरूकता।
यहीं पर समस्या आती है
अंतरपीढ़ीगत संकट के युग में "भौतिक प्रतिरोध"। ए
अर्थात्: वयस्कों के मूल्यों को बच्चों के लिए कैसे रोचक बनाया जाए,
बिल्कुल अलग तरह की सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्राथमिकताओं के साथ जीना
विरासत जो अनुभव के बिना शर्त मूल्य का संकेत नहीं देती है
पुरानी पीढ़ियाँ. यदि वरिष्ठ हैं तो इस प्रक्रिया का प्रबंधन कैसे करें
पीढ़ी बहुत कुछ दे सकती है, लेकिन युवा पीढ़ी इससे कोसों दूर है
सब कुछ लेना चाहता है? यह समस्या अभी शुरुआती चरण में है
अनुमतियाँ.
बचपन की नई स्थिति हमें आज तथाकथित के बारे में बात करने की अनुमति देती है।
"किशोर क्रांति" इसका अर्थ निम्नलिखित तक सीमित है
प्रावधान.
 पूरक, और काफी हद तक - प्रतिस्थापन
अंतरपीढ़ीगत ऊर्ध्वाधर अंतरपीढ़ीगत क्षैतिज के रूप में
बच्चों और किशोरों के समाजीकरण की प्रमुख दिशा।
बड़ों के अधिकार और उनकी शिक्षा को कमजोर करना
छोटों के संबंध में क्षमता, कमजोर करने की क्षमता
बच्चों और युवा परिवेश में कई प्रक्रियाओं का प्रबंधन करें।
 बच्चों, किशोरों और युवाओं के प्रति नजरिया बदलना
समाज।
मानव जीवन का बचपन एवं किशोरावस्था काल
समाज के सदस्यों द्वारा इसके आंतरिक मूल्य को माना जाता है और
आत्म-महत्व.
 किशोरावस्था का विकास
आत्म-जागरूकता:
जागरूकता
किशोर स्वयं कानून के विषय के रूप में बढ़ रहे हैं
स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए बच्चों और किशोरों की आकांक्षाएँ।
किशोर न्याय की भूमिका को मजबूत करना, जो बहुत जरूरी है
रूसी समाज में इसे अस्पष्ट रूप से माना जाता है।
किशोर
[अंग्रेज़ी] किशोर - किशोरी] - 13 वर्ष की आयु का लड़का या लड़की-
19 वर्ष।
विदेशी शब्दों का शब्दकोश। - कोमलेव एन.जी., 2006।
किशोर
(ने), ए, एम, आत्मा। (अंग्रेजी किशोरी< -teen суффикс числительных
13 से 19 + आयु तक)।
13 से 19 वर्ष की आयु का एक किशोर (लड़का या लड़की)।
किशोर न्याय
- किशोर न्याय प्रणाली
18 वर्ष से कम आयु के नागरिक, ch. जिसका लिंक मामलों के लिए न्यायालय है
नाबालिग. बुनियादी यू.यू. के सिद्धांत: व्यक्ति का मूल्य
एक नाबालिग को अदालत के सामने लाया गया; सक्रिय
कानूनी कार्यवाही में उपयोग करें

,
नाबालिगों के बारे में नाबालिगों का डेटा,
विशेष सहायक से न्यायालय द्वारा प्राप्त किया गया
कानूनी संस्थाएँ (सेवाएँ, निकाय); पाना
के संबंध में न्यायालय का सुरक्षात्मक कार्य
नाबालिग (न्यायिक सुरक्षा में वृद्धि)।
पीड़ित, गवाह के रूप में नाबालिग,
प्रतिवादी, दोषी व्यक्ति, आदि। बंद करके
अपराधों के सभी मामलों में अदालती सुनवाई
नाबालिगों या उन पर आपराधिक हमले,
नाबालिग होने के कारण सजा की राशि में कमी
रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुसार; वरीयता
शैक्षिक प्रभाव के जबरदस्ती उपाय
और आदि।); न्यायाधीशों के लिए विशेष प्रशिक्षण
नाबालिग; विशेष सरलीकृत (अनौपचारिक)
नाबालिगों के संबंध में कानूनी कार्यवाही की प्रक्रिया;
विशिष्ट सहायता सेवाओं की एक प्रणाली की उपलब्धता।
 युवा पीढ़ी के जीवन में अवकाश के स्वरूपों को प्राथमिकता।
अवकाश केवल जीवन में प्राथमिकता का रूप नहीं बनता जा रहा है
किशोर, शैक्षिक क्षेत्र को महत्व से विस्थापित कर रहे हैं, लेकिन यह भी
विशेष रूप से इच्छित समय में प्रवेश करना शुरू कर देता है
शैक्षिक प्रक्रिया. बच्चे और किशोर अपने ख़ाली समय का अनुभव करते हैं
इसके अलावा, सीमित वयस्क हस्तक्षेप के क्षेत्र के रूप में,
वयस्क प्रभाव से मुक्त क्षेत्र के रूप में। इसकी वजह
कई बच्चों और युवा कार्यक्रम रुक रहे हैं,
में वयस्कों की अनिवार्य उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित किया गया
बच्चों और युवा वातावरण. किशोरों के समाजीकरण का स्वरूप -
युवा पार्टी, साथ ही "आंतरिक उत्प्रवास" -
इंटरनेट।
 बच्चों में स्क्रीन आधारित तत्वों का बोलबाला
क्लिप थिंकिंग के बीच का अंतर काफी बढ़ जाता है
पीढ़ियाँ, अर्थों, प्रणाली की ग़लतफ़हमी की ओर ले जाती हैं
विभिन्न प्रतिनिधियों के बीच मूल्य, व्यवहारिक प्रतिक्रियाएँ
पीढ़ियों.
 बड़े होने पर विघटन एवं कुसमायोजन में वृद्धि होना
समाज में पीढ़ियाँ, उसके हितों का विरोध
समाज के अन्य क्षेत्रों के हित, जो प्रभावित करते हैं
माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध.
विघटन - विघटन (लैटिन डी... उपसर्ग से,
जिसका अर्थ है किसी चीज़ का अभाव, रद्दीकरण, उन्मूलन, और
पूर्णांक संपूर्ण) विघटन, संपूर्ण का घटकों में विखंडन
भागों. कुसमायोजन - और,
एफ।
कुसमायोजन.

,
बच्चों में सबसे घृणित नकारात्मक प्रवृत्तियों में से एक
किशोर और युवा वातावरण, "किशोरावस्था" की विशेषता है
क्रांति", इसे कहा जाना चाहिए:
 पथभ्रष्ट एवं अपराधी आचरण एवं अपराधों में वृद्धि
और अपराध, मद्यपान, नशीली दवाओं की लत, मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग,
बच्चों और युवाओं के बीच वेश्यावृत्ति,
तेज
किशोरों और युवाओं में असहिष्णुता;



साइकोएक्टिव पदार्थ (सर्फैक्टेंट) - रासायनिक पदार्थ (या मिश्रण) जो प्रभावित कर सकते हैं
केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कामकाज पर.
विचलित व्यवहार - विचलित व्यवहार वह व्यवहार है जो विचलन करता है
आम तौर पर स्वीकृत, सामाजिक रूप से स्वीकृत, सबसे व्यापक और स्थापित मानदंड
कुछ समुदाय अपने विकास की एक निश्चित अवधि में।
अपराधी व्यवहार आपराधिक व्यवहार है.
 मूल्य अभिविन्यास की विकृति, नैतिक
स्थलचिह्न,
एक संकट
नैतिक मूल्यों का अवमूल्यन सबसे महत्वपूर्ण, बुनियादी
मानवीय मूल्य - परिवार, मातृभूमि, इतिहास और तीर्थस्थल
लोग;
बढ़ती सामाजिक उदासीनता,
 उपभोक्ता भावना में वृद्धि और बिना सफलता के मूल्य
पर्याप्त शारीरिक और बौद्धिक प्रयास, गिरावट
ईमानदार काम की प्रतिष्ठा, आध्यात्मिक घटक की कमी
काम और जीवन विकल्पों के उद्देश्यों के रूप में;
 आश्रित मनोवृत्ति एवं शिशुवाद में वृद्धि
युवा पीढ़ी, जो अधिकांश मामलों में नहीं है
उसके अपने जीवन लक्ष्य हैं,
तीव्र हो रहे हैं
विभिन्न सामाजिक द्वारा हेरफेर,
राजनीतिक और अंधराष्ट्रवादी समूह;
 व्यक्तित्व के नागरिक निर्माण की प्रक्रिया धीमी हो जाती है,
जिम्मेदार नागरिक व्यवहार का निर्माण,
सामाजिक एवं राजनीतिक गतिविधियों में भागीदारी एवं
स्वशासन;
 उपेक्षा, बेघर होना और सामाजिक
बच्चों और किशोरों में अनाथता, बीमारियों की घटनाएँ बढ़ रही हैं
एसटीआई, आत्महत्या की प्रवृत्ति बढ़ती है।
एसटीआई-यौन संचारित संक्रमण की घटना
श्रेणियाँ "बच्चे"
यही प्रक्रियाएँ मेगासिटीज़ के लिए भी विशिष्ट हैं, लेकिन उनकी अपनी प्रक्रियाएँ हैं
विशेष.
"आप पतले
आधुनिक सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियाँ नहीं हैं
कुछ अभिन्न के रूप में माना जा सकता है।
प्रतिनिधियों
एक ही उम्र की युवा पीढ़ी असमान है
न केवल सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में एक दूसरे के प्रति स्थिति,
"किशोर"

,
बल्कि सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में भी
स्थानिक-भौगोलिक रूप से.
उनके पास नहीं है
वही शुरुआत और जीवन के अवसर और संभावनाएं, जो
इसे अक्सर उनके द्वारा सामाजिक अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है
अन्याय.
एक गाँव, छोटे शहर, बड़े प्रशासनिक में रहने की स्थिति
केंद्र और महानगर काफी भिन्न हैं। उदाहरण के लिए,
महानगर में आय का स्तर 13 गुना अधिक है, और व्यय - 48 गुना अधिक है
ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में. ये हालात हैं
लंबी अवधि में दुर्गम, और इसलिए इसकी आवश्यकता है
आधुनिक धर्मनिरपेक्ष परिवार की समस्याओं को समझने में समायोजन,
बच्चों और किशोरों की शिक्षा और समाजीकरण में।
आधुनिक धर्मनिरपेक्षता में युवा पीढ़ी की स्थिति
महानगर में परिवार, विशेष रूप से मॉस्को और सेंट में।
पीटर्सबर्ग की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो
सीधे विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकताओं पर निर्भर करते हैं और
बच्चों और किशोरों की विशेषताएं.
 महानगरों में अंतरपीढ़ीगत अंतराल का स्तर बहुत अधिक है
महत्वपूर्ण। अंतरपीढ़ीगत कार्यक्षेत्र के अलावा, किशोर
अपने स्वयं के अंतर-पीढ़ीगत क्षैतिज को बनाए रखें,
जो अपने सिद्धांतों और नैतिकता पर अस्तित्व में है
नैतिक सिद्धांतों। ऐसे क्षैतिज क्षेत्रों में वयस्कों की भागीदारी
न्यूनतम या विशुद्ध रूप से नाममात्र, जो एक स्थिति की ओर ले जाता है
जो सूत्र द्वारा वर्णित है: जितना अधिक अच्छा
युवा कार्यक्रम, बच्चों के बीच स्थिति उतनी ही खराब और
युवा।
 अपराध का काफी उच्च स्तर, असामाजिक और
किशोरों और युवाओं के बीच अवैध व्यवहार,
युवा पीढ़ी का हिस्सा है
 मेगासिटीज में, एक नियम के रूप में, नियामक मानक अच्छी तरह से विकसित होते हैं
शैक्षिक और बच्चों के अधिकारों के संबंध में कानूनी ढांचा
अवकाश क्षेत्र, लेकिन राज्य, क्षेत्र में उपस्थिति
शिक्षा, अवकाश गतिविधियों से हटा दी गई है, अर्थात के लिए प्राथमिकता
बच्चा, गोला.
 महानगरों में सामाजिकता बहुत उच्च स्तर की होती है
बच्चों और किशोरों के बीच अंतर करना, उन्हें बोलने की अनुमति देना
विशेष "दुनिया" के बारे में, जो सिद्धांत रूप में नहीं हो सकती
पार करना। हालाँकि इस पर सामान्य कानून है
बच्चे के अधिकारों की सुरक्षा, शिक्षा प्रणाली, पालन-पोषण और
समाजीकरण मौजूदा स्थिति को समेकित करता है।
 महानगरों में पारंपरिक संस्थाएँ अपेक्षाकृत कमज़ोर हैं
बच्चों और किशोरों का समाजीकरण और शिक्षा (परिवार, स्कूल,
चर्च, आदि), इस संबंध में बहुत अधिक महत्वपूर्ण है
अधिक उन्नत साथियों और उनकी श्रेणियां हैं
संघ, संचार जिसके साथ सिस्टम के माध्यम से होता है
जनसंचार और युवा दल।

,
राजधानी की आपराधिक दुनिया का एक अभिन्न अंग और
अपराध पार्टियाँ. मुकाबला करने की समस्या
नशीली दवाओं की लत, धूम्रपान, शराबखोरी, दलाली,
नाबालिगों के बीच वेश्यावृत्ति.
 अवकाश के व्यावसायीकरण और विविधीकरण का स्तर और
मनोरंजन गतिविधि बहुत अधिक है,
स्तर
परिवारों की भौतिक सुरक्षा आपको स्वतंत्र रूप से अनुमति देती है
अवकाश और मनोरंजन सेवाओं के लिए भुगतान करें,
उपलब्ध
विस्तृत चयन की संभावना. यह स्थिति व्यावहारिक है
सबसे महत्वपूर्ण में राज्य की पूर्ण पैमाने पर भागीदारी को शामिल नहीं किया गया है
किशोरों और बच्चों के जीवन का क्षेत्र। (विविधीकरण एक उपाय है
कुल मिलाकर विविधता)
 काफी हद तक अवकाश गतिविधियाँ
हालाँकि हो सकता है
मनोरंजन से पहचान,
कैरियर स्थापना को प्राप्त करने के मार्ग से जुड़े रहें
व्यवहार के सार्थक पैटर्न के विकास के लिए उपयोगी संबंध।
 महानगरों में युवाओं की मानसिकता पर ध्यान केंद्रित किया गया है
वह जीवन में यूरोपीय शैली की सफलता प्राप्त कर रही है
बहुत व्यावहारिक और व्यावहारिक, एक जटिल है
आत्म-पहचान के आधार के रूप में अति-योग्यता।
किशोरों में आर्थिक अपेक्षाएँ काफी अधिक होती हैं।
 संभावित रिक्तियों और नौकरियों की अधिकता है
उन किशोरों और युवा वयस्कों के लिए जो इसकी आकांक्षा रखते हैं
अस्थायी रोजगार के आधार पर रोजगार. यू
राजधानी में युवा लोग कार्यालय के काम और करियर को उच्च सम्मान में रखते हैं
आकांक्षाएं संबंधों, अवसरों से अधिक जुड़ी हैं
माता-पिता, अपने स्वयं के विश्वविद्यालय की तुलना में किसी प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से स्नातक कर रहे हैं
कोशिश।

जातीय-इकबालिया बयान,
 प्रतिनिधियों के बीच सामाजिक संपर्कों का घनत्व
अनौपचारिक,
विभिन्न
उपसांस्कृतिक, किशोरों और युवाओं के सीमांत समूह,
आगंतुकों के एक महत्वपूर्ण दल की उपस्थिति निर्मित होती है
बहुसंस्कृतिवाद की महानगरीय स्थिति इसके सभी के साथ
विशेषताएँ। प्रवासियों की समस्या बहुत विकट है और
प्रवासी परिवेश से बच्चों का एकीकरण।
 किसी महानगर में परिवारों में बच्चों और किशोरों की स्थिति
बच्चों के मूल्य अभिविन्यास को सीधे प्रभावित करता है और
अन्य सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश में किशोर, तब से
मीडिया के माध्यम से व्यापक रूप से जाना जाता है
सूचना, फिल्म उत्पाद, इंटरनेट। राजधानी युवा
अक्सर प्रांतीय के लिए एक संदर्भ समूह बन जाता है
किशोरों
उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, आधुनिक शहरीकरण की समस्याएं
परिवारों को अंतरपीढ़ीगत नजरिए से देखने की जरूरत है

,
संकट और बच्चों के समाधान के लिए आधुनिक दृष्टिकोण की विशिष्टताएँ
युवा समस्याएँ.
आंकड़ों के आईने में. रशीद नर्गलियेव, आंतरिक मामलों के मंत्री
मामले - बेघर होने, उपेक्षा की "तीसरी लहर" के बारे में,
किशोरों में निरक्षरता और अपराध (1 जून 2005 तक के आंकड़े
साल का)
वह शामिल

 हर साल विभिन्न मामलों के लिए आंतरिक मामलों के निकायों को
दस लाख से अधिक अपराध किये गये
नाबालिग. 2005 की शुरुआत तक, के साथ पंजीकृत
रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के किशोर मामलों के विभाग
इसमें 655 हजार से अधिक बच्चे और किशोर शामिल थे।
 2004 में, नाबालिगों द्वारा एक हजार अपराध किए गए।
दो सौ हत्याएं, तीन हजार से अधिक डकैतियां, 18
हज़ार
हर साल 150 हजार से अधिक
डकैती.
नाबालिगों
आपराधिक

ज़िम्मेदारी। इन डेटा में आपको 60-70 जोड़ने की जरूरत है
कम उम्र के बच्चों द्वारा किए गए हजारों अपराध
आपराधिक जिम्मेदारी की उम्र.
 मामले सामने आए हैं
जब नाबालिग
उन प्रकार की आपराधिक गतिविधियों में संलग्न हों जो पहले थीं
वयस्कों का विशेषाधिकार था:
मांदों का रखरखाव,
दलाली, मुद्रा और क़ीमती वस्तुओं के साथ धोखाधड़ी वाली गतिविधियाँ
कागजात.
 लगभग 100 हजार नाबालिग पंजीकृत हैं
शराबी और नशीली दवाओं के आदी। रूसी संघ में 11 वर्ष से 4 मिलियन बच्चे नशे के आदी हैं
वर्ष और उससे अधिक उम्र के, नशीली दवाओं के आदी लोगों सहित - लगभग 1 मिलियन लोग।
नशीली दवाओं के उपयोग की शुरुआत की औसत आयु में कमी आई है
17 से 11 साल की उम्र. के बीच नशीली दवाओं की लत की घटना
युवाओं में यह दर वयस्कों की तुलना में 2.5 गुना अधिक है। मामलों की संख्या
नशीली दवाओं के उपयोग से मृत्यु दर की तुलना में
अस्सी के दशक में यह 12 गुना बढ़ गया, और बीच में
अवयस्क - 42 बार.
 संगठित अपराध से निपटने के लिए विभाग में पंजीकृत
अपराध और आतंकवाद, रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय में लगभग 150 शामिल हैं
चरमपंथी समूह जिनकी कुल संख्या 5000 तक है
इंसान,
जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं
नाबालिग.
 रूसी संघ में 700 हजार अनाथ हैं, 2 मिलियन बच्चे निरक्षर हैं।
 देश में हर साल 30 हजार से ज्यादा बच्चे लापता हो जाते हैं।
 6 मिलियन से अधिक नाबालिग रूसी नागरिक हैं
सामाजिक रूप से प्रतिकूल परिस्थितियाँ। 2004 के अंत में रूसी संघ में
वहाँ 422 हजार से अधिक वंचित परिवार थे
जिनमें से, सामाजिक सुरक्षा अधिकारियों के अनुसार, लगभग 770 हैं
हजारों बच्चे.

,
 बेघर होने के साथ-साथ एक विकट समस्या भी है
उन किशोरों की उपेक्षा जो स्वयं को उचित अधिकारों से वंचित पाते हैं
माता-पिता का ध्यान, और प्रत्येक सड़क पर रहने वाले बच्चे के लिए
प्रत्येक में 2-3 सड़क पर रहने वाले बच्चे हैं। एक बार अंदर
कठिन जीवन स्थिति और किसी के प्रति उदासीनता महसूस करना
भाग्य, नाबालिग स्वयं निर्णय लेने का प्रयास करते हैं
समस्याएँ, अक्सर आपराधिक और हिंसक तरीकों से।
स्थानीय में आधे से अधिक नाबालिग
या संघीय वांछित सूची, वे बच्चे हैं जो
घर से भागने को मजबूर होना पड़ा. मंत्रालय के अनुसार
रूसी संघ की शिक्षा, 1998 में स्कूलों से निष्कासन की संख्या और नहीं
जिन बच्चों ने शिक्षा फिर से शुरू की उनकी संख्या 367 हजार थी। लगभग 2
रूसी संघ में लाखों बच्चे न तो काम करते हैं और न ही कहीं पढ़ते हैं।
 हर दिन 1.5 से अधिक
हजार तलाक. परिणामस्वरूप, वे एक माता-पिता के बिना रह जाते हैं
लगभग 1.2 हजार बच्चे, औसतन 30, अनाथालयों में भेजे जाते हैं
लोग, 32 लोगों को लापरवाह माता-पिता से छीन लिया जाता है, वे भाग जाते हैं
घर पर 237 लड़के-लड़कियाँ। हर साल, तलाक के कारण, के बारे में
470 हजार बच्चे अपने माता-पिता में से किसी एक के बिना रह गए हैं।
विवाह से पैदा हुए बच्चों की संख्या बढ़ रही है (लगभग)।
जन्म लेने वाले बच्चों की कुल संख्या का 23%)।
धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत,
ORKSE (पूर्व में - लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के मूल सिद्धांत
रूस, एक विषय भी है
विश्व धार्मिक की नींव
संस्कृतियाँ) शिक्षा मंत्रालय द्वारा शामिल एक शैक्षणिक विषय है
और रूसी संघ के विज्ञान को स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया गया
संघीय घटक. विषय में छह मॉड्यूल शामिल हैं
कौन से छात्र, अपनी पसंद से या अपने माता-पिता की पसंद से (कानूनी)।
प्रतिनिधि) अध्ययन के लिए किसी एक को चुनें।
नए पाठ्यक्रम कार्यक्रम की संरचना इस पर आधारित है
मॉड्यूलरिटी का सिद्धांत.
मॉड्यूलर प्रोग्राम की अवधारणा की उत्पत्ति बिल्कुल स्पष्ट है।
मॉड्यूलर शब्द मॉड्यूल (लैटिन मॉड्यूलस - माप से) से आया है
है - एक महत्वपूर्ण मात्रा, एक पारंपरिक इकाई।
मॉड्यूलर प्रोग्राम ऐसे प्रोग्राम होते हैं जिनमें व्यक्तिगत,
अपेक्षाकृत स्वतंत्र टुकड़े. फायदे क्या हैं
इस प्रकार का कार्यक्रम? स्वतंत्रता और संपूर्णता के साथ
प्रत्येक मॉड्यूल - छात्र को अपने लिए उन मॉड्यूल को चुनने का अधिकार है
जिसकी उसे विशेष रूप से शिक्षा और उसमें आवश्यकता है
अनुक्रम, जो उसकी आवश्यकताओं से निर्धारित होता है।
हमारे कार्यक्रम में छह मॉड्यूल शामिल हैं: “धर्मनिरपेक्षता के मूल सिद्धांत
नीति",
"बुनियादी बातें
रूढ़िवादी संस्कृति", "इस्लामिक संस्कृति के मूल सिद्धांत", "मूल सिद्धांत
यहूदी संस्कृति", "बौद्ध संस्कृति के मूल सिद्धांत"। सभी मॉड्यूल
"विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांत",

,
पद्धतिगत रूप से वैचारिक रूप से एक दूसरे के अनुरूप और गठित
व्यापक पाठ्यक्रम "धार्मिक के बुनियादी सिद्धांत" के लिए एकल आधार का गठन करता है
संस्कृतियाँ और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता।" साथ ही, प्रत्येक मॉड्यूल सुसज्जित है
एक पूर्ण शैक्षिक कार्यक्रम.
उदाहरण: मॉड्यूल की विषयगत योजना। (आवेदन पत्र)।
पाठ योजना विकसित करते समय, मुख्य स्रोत
यह छात्रों के लिए एक मैनुअल है, क्योंकि यह प्रतिबिंबित करता है
पाठ्यक्रम की सामग्री.
मुख्य कार्यप्रणाली स्रोतों में शामिल हैं: “बुनियादी बातें
धार्मिक संस्कृतियाँ और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता।" शिक्षकों के लिए पुस्तक. - मास्को;
"धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत।" के लिए ब्रोशर
अभिभावक। - मास्को।
शिक्षण सहायक सामग्री में छात्रों के लिए मैनुअल शामिल हैं।
हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि योजना बनाते समय अक्सर
इसमें अनावश्यक सामग्री शामिल है जो शिक्षक को रचनात्मक बनने की अनुमति देगी
शैक्षणिक और पद्धति संबंधी समस्याओं के समाधान के लिए संपर्क करें। तो, में
अतिरिक्त सामग्री के रूप में माना जा सकता है
पाठ डेवलपर्स द्वारा अनुशंसित सचित्र
ऐसी सामग्री जो न तो छात्र मैनुअल में और न ही उसमें परिलक्षित होती है
शिक्षक की किताब.
आधुनिक विश्व में आध्यात्मिकता का विशेष महत्व है।
स्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा, बच्चों में ऐसे गुणों का विकास,
जैसे सहिष्णुता और अन्य संस्कृतियों के प्रति सम्मान, इच्छा और
संवाद और सहयोग की क्षमता, जिसका अर्थ है निपुणता
राष्ट्रीय संस्कृतियों, सांस्कृतिक की विशेषताओं के बारे में ज्ञान
सामाजिक घटनाओं और परंपराओं की नींव। आध्यात्मिक और नैतिक
शिक्षा का उद्देश्य युवा पीढ़ी को आत्मसात करना है
नैतिक मूल्य जो सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण प्रदान करते हैं
व्यवहार और कार्यों की प्रेरणा, विभिन्न में अभिविन्यास
जीवन परिस्थितियाँ.
जैसा कि आप जानते हैं, बड़े शहरों में रेस्तरां खुल रहे हैं...
राष्ट्रीय व्यंजन: इतालवी, जापानी, चीनी, आदि। में
मॉस्को में एक चीनी रेस्तरां खुल रहा था. महाराज था
चीन से एक विशेषज्ञ को आमंत्रित किया गया था। एक युवा परिवार आया और...
कुछ समय के लिए महिला एक बच्चे को जन्म देती है। और इसलिए, जाने के लिए
नौकरी के लिए, वह अपनी माँ को चीन से बुलाती है। कुछ के बाद
कुछ समय के लिए महिला बीमार हो जाती है और उसे एम्बुलेंस द्वारा ले जाया जाता है
मदद करना। सभी परीक्षण करने के बाद, डॉक्टरों को पता चला कि उसे ट्यूमर है।
एक बिल्कुल युवा डॉक्टर, मरीज़ से मिलने से पहले
मैं काफी समय से परेशान हूं, उसे इस बारे में कैसे बताऊं? और इसलिए, जब रिसेप्शन पर,
चिंतित होकर, डॉक्टर ने उसे सूचित किया कि किए गए परीक्षणों से पता चला है कि वह बीमार है
ट्यूमर, आपको क्या लगता है महिला की प्रतिक्रिया क्या थी?... इनमें से एक
प्रतिक्रियाएँ निश्चित रूप से हमारी होंगी। लेकिन यह कैसा आश्चर्य था
डॉक्टर, जब उसने जवाब में माफ़ी मांगी: मुझे माफ़ कर दो, डॉक्टर,
जिससे तुम्हें चिंता होने लगी. बच्चे की देखभाल में मैं पूरी तरह से भूल गया
आपका स्वास्थ्य। पता चला कि चीन में, घर छोड़ने से पहले,

,
सुबह में, चीनी साँस लेने के व्यायाम करते हैं, जबरदस्ती करते हैं
महत्वपूर्ण ऊर्जा पूरे शरीर में संचारित होती है। एक महीने बाद
महिला सभी परीक्षण दोबारा कराने के लिए वापस अस्पताल आई।
और सभी डॉक्टर तब और भी हैरान हो गए जब महिला ने ऐसा नहीं किया
पता चला कि सूजन नहीं थी. यह उदाहरण यही बताता है
कितनी रोमांचक, तनावपूर्ण स्थितियाँ हो सकती हैं
यदि हम जीवन की संस्कृति और परंपराओं के बारे में अधिक जानते हैं तो इससे बचें
हमारे बगल के लोग.
स्कूल पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत"
प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को संबोधित, क्योंकि यह जूनियर में है
स्कूली उम्र में बच्चे का समाजीकरण होता है और उसका विस्तार होता है
उसके सामाजिक दायरे में, उसे एक व्यक्तिगत स्थिति प्रदर्शित करने की आवश्यकता होती है,
स्वीकृत आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों द्वारा निर्धारित।
छोटे स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की आवश्यकता है
अपने माता-पिता के साथ आपसी समझ और सहयोग। के साथ काम
माता-पिता को परिवार के साथ संपर्क स्थापित करने का प्रावधान करता है,
समन्वित कार्यों और सामान्य आवश्यकताओं का विकास।
पाठ्यक्रम कार्यान्वयन के मुख्य पद्धतिगत सिद्धांत के रूप में
एक सांस्कृतिक दृष्टिकोण चुना गया है जो इसके निर्माण को बढ़ावा देता है
प्राथमिक स्कूली बच्चों के धार्मिक और के बारे में प्रारंभिक विचार
धर्मनिरपेक्ष संस्कृति. कार्यान्वित प्रशिक्षण पाठ्यक्रम, संस्कृति के संदर्भ में
जीवन के एक तरीके, रीति-रिवाजों, परंपराओं और मान्यताओं को आध्यात्मिक के रूप में समझा जाता है
और दुनिया के लोगों की भौतिक संपदा। सार आध्यात्मिक-
एक जूनियर स्कूली बच्चे की नैतिक शिक्षा को माना जाता है
लोगों, समाज के प्रति छात्र के दृष्टिकोण का निर्माण और विकास,
प्रकृति, मातृभूमि, अपने और अन्य लोगों के लिए, उनके इतिहास, संस्कृति के लिए,
आध्यात्मिक परंपराएँ.
इस संबंध में, इस बात पर विचार करना उचित है कि पाठ्यक्रम “बुनियादी बातें
धार्मिक संस्कृतियाँ और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता" सबसे पहले,
स्कूली बच्चों में बहुसंस्कृतिवाद विकसित करने का एक साधन
योग्यता, जिसे एक एकीकृत गुणवत्ता के रूप में समझा जाता है
बहुसांस्कृतिक ज्ञान की प्रणाली सहित बच्चे का व्यक्तित्व,
रुचियाँ, आवश्यकताएँ, उद्देश्य, मूल्य, गुण, अनुभव,
रोजमर्रा के लिए आवश्यक सामाजिक मानदंड और व्यवहार के नियम
आधुनिक समाज में जीवन और गतिविधि का एहसास हुआ
सकारात्मक बातचीत बनाने की क्षमता
साथ
विभिन्न संस्कृतियों, राष्ट्रीयताओं, मान्यताओं के प्रतिनिधि,
सामाजिक समूहों। बहुसांस्कृतिक क्षमता की सामग्री
इसमें एक व्यक्ति की सांस्कृतिक और धार्मिक स्वीकृति शामिल है
दुनिया की विविधता, किसी भी संस्कृति के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया और
इसके वाहक. इसका मतलब यह है कि इस पाठ्यक्रम में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप
स्कूली बच्चों को निम्नलिखित अर्थ सीखना चाहिए: प्रत्येक
आध्यात्मिक संस्कृति का अपना संदर्भ और अपना तर्क है, कोई नहीं
संस्कृति किसी अन्य से बेहतर नहीं हो सकती क्योंकि उसमें महत्वपूर्णता है
मूल्य सामग्री के साथ मानवता के विकास के लिए।

,
प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के मुख्य उद्देश्य "धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांत"
और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता" इस प्रकार हैं:

छात्रों को किसी एक शैक्षिक सामग्री से परिचित कराना
मॉड्यूल;
 मानदंडों के अर्थ के बारे में युवा किशोरों के विचारों का विकास
लोगों के जीवन में नैतिकता, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य;
 ज्ञान का सामान्यीकरण, आध्यात्मिक संस्कृति के बारे में विचार आदि
प्राथमिक विद्यालय में अर्जित नैतिकता;
 छोटे स्कूली बच्चों में मूल्य-अर्थ संबंधी मूल्यों का निर्माण
वैचारिक नींव,
समग्रता प्रदान करना
अध्ययन करते समय राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति की धारणा
बुनियादी विद्यालय स्तर पर मानवीय विषय;
 जूनियर स्कूली बच्चों की संवाद करने की क्षमता का विकास
बहु-जातीय, बहु-धार्मिक और बहुसांस्कृतिक
आपसी सम्मान और संवाद पर आधारित वातावरण की खातिर
सार्वजनिक शांति और सद्भाव.
आध्यात्मिक और नैतिक व्यक्तित्व की शिक्षा के लिए मुख्य शर्तें
जूनियर स्कूली बच्चे "धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों" का अध्ययन करते हुए
धर्मनिरपेक्ष नैतिकता" हैं:
o आध्यात्मिक और नैतिक साधनों से कार्य का संगठन
पाठ्यक्रम के भाग के रूप में शिक्षा, कक्षा में और उसके दौरान दोनों
पाठ्येतर गतिविधियां;
o विकास के उद्देश्य से व्यावहारिक गतिविधियाँ
प्यार,
सहानुभूति रखने की क्षमता,
निःस्वार्थ देखभाल, प्रशंसा, जो आधार बनाती है
आध्यात्मिकता;
करुणा,
o पारिवारिक सहायता प्रदान करना, रिश्तेदारों और दोस्तों को शामिल करना
छात्रों को पाठ्यक्रम के भीतर शैक्षणिक और पाठ्येतर गतिविधियों से परिचित कराया जाता है।
छोटे बच्चों की आध्यात्मिक एवं नैतिक शिक्षा का मुख्य साधन
शैक्षणिक और पाठ्येतर गतिविधियों में पाठ्यक्रम के भीतर स्कूली बच्चे
वक्ता: जूनियर्स को संबोधित पाठ्यक्रम मैनुअल
स्कूली बच्चे, शिक्षकों और अभिभावकों के शब्द, रिश्ते की शैली
शिक्षक और छात्र, दृश्य सामग्री, निदर्शी सामग्री।
प्रमुख विशेषताऐं:




यह पाठ्यक्रम स्कूल में धर्मनिरपेक्ष शिक्षकों द्वारा पढ़ाया जाएगा;
यह पाठ्यक्रम सैद्धांतिक नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक प्रकृति का है;
व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के सभी मॉड्यूल की सामग्री एक सामान्य लक्ष्य के अधीन है -
रूस के एक नागरिक को नैतिकता से परिचित कराकर उसके व्यक्तित्व की शिक्षा
वैचारिक मूल्य;
सभी मॉड्यूल की सामग्री को तीन बुनियादी राष्ट्रीय मूल्यों के आसपास समूहीकृत किया गया है: 1)
पितृभूमि, 2) परिवार और 3) सांस्कृतिक परंपरा। इन बुनियादी मूल्यों पर होंगे
बच्चों की शिक्षा नए पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर की जाती है;

,



नए पाठ्यक्रम को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि जो स्कूली बच्चे इसे व्यवस्थित रूप से लेना चुनते हैं
एक विशिष्ट मॉड्यूल का अध्ययन करने से दूसरे की सामग्री की सामान्य समझ प्राप्त होगी
मॉड्यूल;
यह परिकल्पना की गई है कि अंतिम कुछ पाठों में एक ही कक्षा के छात्र होंगे
साथ मिलाकर काम करना। इन पाठों में वे अपना व्यक्तिगत और प्रस्तुत करेंगे
किसी विशेष मॉड्यूल के अध्ययन के परिणामों के आधार पर सामूहिक रचनात्मक कार्य;
पाठ्यक्रम एक बड़े स्कूल-परिवार उत्सव के साथ समाप्त होता है,
राष्ट्रीय एकता दिवस को समर्पित, जो 4 नवंबर को मनाया जाता है। एकता और सहमति
संस्कृतियों के संवाद के माध्यम से शैक्षिक प्रक्रिया का ठोस परिणाम सामने आता है
नया पाठ्यक्रम.

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"आधुनिक समाज में परिवार"
पूर्ण: 10वीं कक्षा के छात्र डेनिस दिवेव पर्यवेक्षक: प्रौद्योगिकी शिक्षक कोर्मीशोवा एन.आई.
सैमपुर 2016

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"परिवार लघु रूप में एक समाज है, जिसकी अखंडता पर पूरे बड़े मानव समाज की सुरक्षा निर्भर करती है" फेलिक्स एडलर, अमेरिकी शिक्षक

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उद्देश्य: आधुनिक समाज में पारिवारिक मूल्यों में परिवर्तन का विश्लेषण करना।

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उद्देश्य: अतीत और वर्तमान में विवाह और परिवार के प्रति दृष्टिकोण का अध्ययन करना; आधुनिक समाज के जीवन और विकास में परिवार की भूमिका पर विचार कर सकेंगे; कक्षा 9-11 के छात्रों के बीच एक सामाजिक सर्वेक्षण के आंकड़ों के विश्लेषण के माध्यम से पता लगाएं कि परिवार के प्रति आधुनिक युवाओं का रवैया क्या है।

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इसकी प्रासंगिकता आधुनिक रूसी परिवार की चिंताजनक स्थिति, आज के रूस में जनसांख्यिकीय स्थिति की जटिलता, छात्रों को पारिवारिक मूल्यों को समझने से परिचित कराने की आवश्यकता, जीवित माता-पिता के साथ अनाथ होने की समस्याओं और सामाजिक और जनसांख्यिकीय नीति के लक्ष्यों के कारण है। रूसी संघ में. एक समृद्ध समाज की कुंजी एक खुशहाल परिवार है, और पारिवारिक मूल्यों का जीवित रहना इस शर्त पर तय होता है कि उनका ध्यान रखा जाए और उन्हें भावी पीढ़ियों तक पहुंचाया जाए।

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प्राचीन काल से ही पारंपरिक पारिवारिक समारोह अस्तित्व में रहे हैं। परिवार एक आर्थिक इकाई थी, और इस दृष्टिकोण से एक परिवार में रहना बस आवश्यक था: अतीत के गाँव में एक अकेली महिला या एक अकेले पुरुष के लिए, मान लीजिए, खुद का भरण-पोषण करना बहुत मुश्किल था। इस आधार पर, सामान्य घर चलाने के लिए परिवारों का निर्माण किया गया। एक परिवार में 10-12 बच्चों का जन्म और पालन-पोषण होता था और इसे बड़ा परिवार नहीं माना जाता था। यह आदर्श था. अंततः, परिवार के भीतर, पुरानी पीढ़ियों से विरासत युवा पीढ़ी को मिलती गई।
परिवार की उत्पत्ति पर...

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अब इन सभी कार्यों का क्या हुआ? आधुनिक युवाओं में पारिवारिक मूल्य कैसे बदल गए हैं?

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प्रजनन कार्य किसी परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य अपनी तरह का प्रजनन है। ताकि मानव जाति का अस्तित्व समाप्त न हो जाए, समाज बुजुर्गों के लिए बोर्डिंग स्कूल में न बदल जाए, और जनसंख्या का स्तर कम न हो जाए, यह आवश्यक है कि प्रत्येक रूसी परिवार में कम से कम 2-3 बच्चे हों।

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आधुनिक समाज की जो समस्याएँ बच्चे पैदा करने में बाधक हैं उनमें कम उम्र में विवाह शामिल है, जो एक जोखिम श्रेणी है और सभी तलाक के आधे मामलों के लिए जिम्मेदार है। यदि यूरोपीय देशों में विवाह की आयु 28 वर्ष है, जापान में - 30-33 वर्ष, तो हमारे देश में यह सीमा घटाकर 18 वर्ष कर दी गई है।
प्रजनन समस्या का दूसरा पक्ष नाजायज बच्चे हैं। अब रूस में हर तीसरा बच्चा विवाह से पैदा होता है, और 16-18 वर्ष की माताओं के आयु वर्ग में - लगभग आधा।

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इसे किसी अन्य संस्था द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता। लेकिन दुर्भाग्य से, परिवार की शैक्षिक भूमिका घट रही है। ऐसा परिवार में हो रहे बदलावों के कारण होता है। आधुनिक परिवार में, पति-पत्नी औपचारिक रूप से समान होते हैं। लेकिन असल में ज़्यादातर चिंताएँ महिला पर ही आती हैं, जिनमें बच्चों का पालन-पोषण भी शामिल है। अक्सर ऐसे परिवार होते हैं जहां बच्चों को बस सड़कों पर, उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है, या वे स्कूल में पढ़ाई के बारे में भूलकर कार धोने, बोतलें इकट्ठा करने आदि का काम करने का प्रयास करते हैं।
शैक्षणिक कार्य

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आर्थिक कार्य अचानक रुक गया। समाज काफी समृद्ध हो गया है, रोजमर्रा की सेवाएं काफी बेहतर हो गई हैं, इसलिए आज कोई भी व्यक्ति अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना अकेले रह सकता है।
आर्थिक कार्य

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पुनर्स्थापनात्मक कार्य
परिवार का मनोरंजक (पुनर्स्थापनात्मक) कार्य प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण है। इसे विश्राम और प्रेरणा, आत्मविश्वास, प्रियजनों के लिए मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा करने और उच्च जीवन शक्ति बनाए रखने की आवश्यकता का स्थान बनना चाहिए।

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पारिवारिक मिलन की गुणवत्ता का सबसे महत्वपूर्ण संकेतक पति-पत्नी के बीच पारस्परिक संबंधों का स्तर और गुणवत्ता है।
परिवार में जीवनसाथी के पारस्परिक संबंध
आधुनिक युवाओं का परिवार के प्रति दृष्टिकोण जानने के लिए कक्षा 9-11 के छात्रों के बीच एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण किया गया।

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नंबर 1. किस उम्र में परिवार शुरू करना बेहतर है?

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नंबर 2. क्या विवाह का पंजीकरण कराना आवश्यक है?

छात्र वैज्ञानिक सोसायटी जीईसी एमपीके नोवएसयू वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: सोकोलोवा एस.एन. कानून और संगठन
सामाजिक
सुरक्षा (समूह 4801):
नाबोकोव यू.ए.
स्ट्रैकोवा यू.ए.
पोडशिवालोव डी.वी.
पूर्वस्कूली
शिक्षा (जीआर.5861)
ग्रिशेनिना यू.ए.

विषय प्रासंगिक है

परिवार
शादी

अध्ययन का उद्देश्य: आधुनिक परिवार की उन समस्याओं का अध्ययन करना जिनके कारण इसमें संकट आया

शोध परिकल्पना
आधुनिक
रूसी परिवार
एक अवस्था में है
प्रणालीगत संकट,
जो हो सकता है
से ही उबरें
उचित
राज्य
उसमें राजनीति
आदर करना।

परिवार का सार:

विवाह - पितृत्व -
समानता

पारिवारिक कार्य

विशिष्ट
अविशिष्ट

आधुनिक परिवार के प्रकार

बहुविवाह
एक ही बार विवाह करने की प्रथा

आधुनिक परिवार के प्रकार

कुलपति का
मातृसत्तात्मक

आधुनिक परिवार के प्रकार

नाभिकीय
समानाधिकारवादी

दिसंबर 1917 में रूस

सोवियत सरकार के आदेशों ने प्रक्रिया को सरल बना दिया
तलाक और पति-पत्नी की जिम्मेदारी कमजोर हो गई
एक दूसरे को और बच्चों को.

मातृत्व के बजाय महिलाओं की पेशेवर उपलब्धियों पर राज्य का ध्यान केंद्रित होने से परिवार की नींव कमजोर हो गई।

विवाह के नये रूप

संख्या घट रही है
आधिकारिक विवाह,
रूप में यूनियनों का विकास
सहवास. यह
"वास्तविक" या
"सिविल शादी।
दिखाई दिया:
रचनात्मक संघ,
समलैंगिक,
आभासी,
"अतिथि", परीक्षण
और विवाह के अन्य रूप

उभरता हुआ
प्रवेश आयु
पहली शादी में (28
वर्ष और उससे अधिक)।
बढ़ती है
आयु में अंतर
शादी होना।
रूस में शादियाँ
समकक्ष लोग
का 40% बनाते हैं
सभी विवाहों की संख्या.

आधुनिक रूस में परिवार और विवाह

बढ़ा हुआ
मात्रा
तलाक और
पुनर्विवाह.
मुख्य कारण:
शराबबंदी और
लत।
महिलाएं
में पहल
तलाक - 60 से
80%.

आधुनिक रूस में परिवार और विवाह

हिस्सेदारी बढ़ गयी है
परिवार जहां है
शादी, लेकिन
कोई पालन-पोषण नहीं.
2002 से 2014 तक
निःसंतान लोगों का अनुपात
विवाहित युगल
27.8% से बढ़कर
30,2%.
महत्वपूर्ण कारक:
सामग्री
समस्या।

आधुनिक रूस में परिवार और विवाह

बढ़ा हुआ
जहां परिवारों की संख्या
पितृत्व है, लेकिन
कोई शादी नहीं.
परिवारों का हिस्सा “माँ और
बच्चे" 26.8% से बढ़ गए
2002 में 2010 में 28.4% हो गया
परिवारों का हिस्सा “पिता और
बच्चे" - 3.3% से 3.7% तक।
10 में से 8
वंचित बच्चे
अधूरे में बढ़ो
परिवार.

आधुनिक रूस में परिवार और विवाह

में कमी
जन्म दर।
नतीजों के मुताबिक
2002 की जनगणना
रूस में 90% परिवार
1-2 बच्चे थे;
2010 में - 94.2%।
उत्तरदाताओं का 85%:
सामग्री
कठिनाइयाँ; 83% अनिश्चितता
कल।
परिवार और विवाह में
आधुनिक रूस

आधुनिक रूस में परिवार और विवाह

बढ़ा हुआ
व्यक्तियों की संख्या
जिन्होंने मना कर दिया
शादी और आपका
परिवार.
रूस में के बारे में
30% व्यक्ति विवाहित हैं
कोई उम्र नहीं
शामिल होना चाहते हैं
शादी में.

आधुनिक रूस में पारिवारिक संकट

एक संकट
रूसी परिवार
- नया नहीं
विवाह के रूप या
अनिच्छा
में प्रवेश
ऐसे, और में
बड़े पैमाने पर
विवाह विच्छेद.

अभिव्यक्ति
संकट है
उल्लंघन
पारिवारिक समारोह,
अनुपस्थिति
सहयोग और
के बीच समझ
माता-पिता और
बच्चे
आक्रामकता और
बच्चों की विक्षिप्तता.

आधुनिक रूस में संकट की अभिव्यक्तियाँ

अधिकारी के अनुसार
आंकड़ों के मुताबिक रूस चालू है
विश्व में प्रथम स्थान
बच्चों की संख्या से -
अनाथ.
दैनिक
लापरवाह माता-पिता
200 - 220 हारे
बच्चे। रूस में 2 से
4 मिलियन बच्चों तक -
अनाथ जीवित
अभिभावक।

आधुनिक रूस में संकट की अभिव्यक्तियाँ

रूस का कब्जा है
में प्रथम स्थान
मात्रा
किशोर
आत्महत्याएँ (53
प्रति 100,000 पर मामले
जनसंख्या)।

आधुनिक रूस में संकट की अभिव्यक्तियाँ

शराब पीना, नशीली दवाएं,
अपराध
ग़लत
यौन रुझान

वेलिकि नोवगोरोड और नोवगोरोड क्षेत्र के निवासियों का समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण

कुल 1025 उत्तरदाता
90%
80%
70%
60%
50%
पुरुषों
औरत
40%
30%
20%
10%
0%
यू
एम
जेड
साथ
इंसान:
पुरुष - 195;
महिला - 830
आयु के अनुसार समूह:
युवा (13-19)
साल);
युवा (20-30 वर्ष);
परिपक्व आयु (31-
55 वर्ष);
पुरानी पीढ़ी (56
वर्ष या अधिक)

क्या आधुनिक रूस में पारिवारिक संकट है?

पुरुषों
औरत
16%
90%
14%
80%
70%
12%
10%
पारिवारिक संकट
कोई संकट नहीं है
8%
6%
60%
50%
पारिवारिक संकट
कोई संकट नहीं है
40%
30%
20%
4%
2%
10%
0%
0%
मैनचेस्टर यूनाइटेड
मिमी
मोह
एमएस
जू
ZhM
ZhZ
ZhS

आधुनिक रूस में पारिवारिक संकट की अभिव्यक्तियाँ

पुरुषों
औरत
20%
18%
16%
14%
12%
10%
8%
6%
4%
2%
0%
नए रूप
शादी,
अनिच्छा
शादी करना
बड़ा
मात्रा
तलाक
असंभावना
नई शादी
80%
नए रूप
शादी,
अनिच्छा
शादी करना
बड़ा
मात्रा
तलाक
70%
60%
50%
40%
30%
20%
असंभावना
नई शादी
10%
0%
मैनचेस्टर यूनाइटेड
मिमी
मोह
एमएस
जू
ZhM
ZhZ
ZhS

पुरुषों
पुरुषों
12%
25%
10%
जन्म दर
शादी से पहले सेक्स
मनोविक्षुब्धता
अनाथापन
आत्मघाती
दोष
अभिविन्यास
पारिवारिक कार्य
8%
6%
4%
2%
0%
जन्म दर
शादी से पहले सेक्स
मनोविक्षुब्धता
अनाथापन
आत्मघाती
दोष
अभिविन्यास
पारिवारिक कार्य
20%
15%
10%
5%
0%
मैनचेस्टर यूनाइटेड
मिमी
मोह
एमएस

परिवार संस्था में परिवर्तन की प्रवृत्तियाँ

औरत
औरत
60%
70%
50%
जन्म दर
शादी से पहले सेक्स
मनोविक्षुब्धता
अनाथापन
आत्मघाती
दोष
अभिविन्यास
पारिवारिक कार्य
40%
30%
20%
10%
0%
60%
जन्म दर
शादी से पहले सेक्स
मनोविक्षुब्धता
अनाथापन
आत्मघाती
दोष
अभिविन्यास
पारिवारिक कार्य
50%
40%
30%
20%
10%
0%
जू
ZhM
ZhZ
ZhS

परिवार संस्था में परिवर्तन का परिणाम

पुरुषों
औरत
30%
70%
25%
60%
संकेत खो देंगे
मुख्य
सामाजिक
संस्था
बदलेगा, लेकिन नहीं
अपना खो देगा
महत्त्व
20%
15%
10%
5%
संकेत खो देंगे
मुख्य
सामाजिक
संस्था
बदलेगा, लेकिन नहीं
अपना खो देगा
महत्त्व
50%
40%
30%
20%
10%
0%
0%
मैनचेस्टर यूनाइटेड
मिमी
मोह
एमएस
जू
ZhM
ZhZ
ZhS

पैमाने
सामग्री
उत्तेजना
प्रोत्साहित करना चाहिए
शिशु जन्म दर
समृद्ध में
परिवार.
एक सिस्टम चाहिए
सामाजिक
समर्थन वाले राजनेता
विज्ञान के लिए.

राज्य परिवार नीति

बच्चे के जन्म के अनुसार लाभ बढ़ाएँ
न्यूनतम निर्वाह का आकार, न्यूनतम वेतन नहीं;
कम आय वाले परिवारों के लिए लक्षित सहायता;
युवाओं को आवास की खरीद के लिए ऋण प्रदान करना
परिवार;
मनोरंजन के पारिवारिक रूप विकसित करना;
छोटे बच्चों की माताओं को रोजगार खोजने में मदद करना;
दो-वेतन प्रणाली की अर्थव्यवस्था से दूर हो जाओ.

राज्य की नीति

मुफ़्त लौटें
पूर्वस्कूली प्रणाली,
विद्यालय
शिक्षा,
कल्याण
बच्चों की छुट्टियाँ.
राज्य बाध्य है
कानून लागू करें
रोकथाम
नकारात्मक प्रभाव
किशोरों के लिए मीडिया
पीढ़ी।

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हमारे समय में: परिवार एक छोटा सामाजिक समूह है जिसके सदस्य विवाह या रिश्तेदारी संबंधों, जीवन के सामान्य तरीके और पारस्परिक नैतिक और भौतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं। परिवार वह वातावरण है जिसमें बच्चे के मानसिक, भावनात्मक, बौद्धिक और शारीरिक विकास के लिए परिस्थितियाँ बनती हैं। परिवार जीवन में मुख्य सहारा है, नैतिकता, प्रेम, सम्मान का स्रोत, समाज में शांति और सद्भाव की गारंटी है। “परिवार बनाया जाता है, और पहले से तैयार नहीं दिया जाता है, और कोई अधिकार, कोई ज़िम्मेदारी पहले से नहीं दी जाती है, लेकिन वे सभी एक दूसरे से, अपने आप प्रवाहित होते हैं। तभी यह मजबूत है, तभी यह पवित्र है। परिवार का निर्माण परिवार के अथक परिश्रम से होता है।” एफ.एम.दोस्तोवस्की

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दुनिया में आधुनिक परिवार: स्वीडिश परिवार: बच्चा "तलाक से बाहर" चीनी परिवार: 1 परिवार - 1 बच्चा फिनिश परिवार: कोई "पुरुष" और "महिला" जिम्मेदारियां नहीं जर्मनी में परिवार: परिवार और विवाह राज्य का आधार हैं जापानी परिवार : पितृसत्ता, व्यक्तिगत उदाहरण अमेरिकी परिवार: स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, "धूप में एक जगह"

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आधुनिक रूसी परिवार - विकास के रुझान में वृद्धि: तलाकशुदा परिवार एकल-अभिभावक परिवार पुनर्विवाह एकल माता-पिता नाजायज बच्चों की संख्या एकल लोगों की संख्या निःसंतान परिवार (प्रत्येक 10 परिवार बांझ है, प्रत्येक 6 में गर्भधारण की समस्या है) कमी: बच्चों की संख्या बड़ी संख्या परिवार

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हमारी महिलाएं रूस - 80 मिलियन महिलाएं। औसत आयु 37 वर्ष है. 20% महिलाएं बिना पंजीकरण के विवाह की पहल करती हैं। 50% विवाहित हैं। महिला आत्मनिर्भर है. परिवार में भूमिकाएँ व्यावहारिक रूप से बराबर थीं। एक औरत - एक बच्चा. 45% महिलाएं तलाक की पहल करती हैं।

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हमारे पुरुषों की औसत आयु 60 वर्ष है। एक रूसी व्यक्ति एक योद्धा है, एक विजेता है, लेकिन पिता की भूमिका में नहीं है। परिवार में पिता की आवश्यकता एक प्रतीक के रूप में होती है। रूस में पिता का कोई पंथ नहीं है, माता का पंथ है।

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क्रांति से पहले पुरुष शिक्षक थे, 20वीं सदी के 80 के दशक में आज महिलाएं स्कूल में काम करती हैं - पुरुष प्रतियोगिताएं जीतते हैं (20-18%)। पुरूषों के बिना कोई भी शिक्षण संस्थान अधूरा है। अधिकांश शिक्षक पुरुष हैं। 30% पुरुष स्कूलों में काम करते हैं। 12% से भी कम पुरुष हैं।

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परिवारों के प्रकार समृद्ध परिवार: - सामान्य हित, आध्यात्मिक संबंध; - रिश्ते एक-दूसरे के प्रति सम्मान पर बने होते हैं; - पारिवारिक शिक्षा के लिए रचनात्मक दृष्टिकोण; - भौतिक कल्याण. लक्ष्य पारिवारिक मूल्यों को स्थापित करना और माता-पिता बनने की प्यास को बढ़ावा देना है। औपचारिक रूप से, एक समृद्ध परिवार: - बाहरी भलाई; - पारिवारिक मूल्यों की हानि; - पालन-पोषण में माता-पिता शामिल नहीं होते। लक्ष्य समाज में जीवन के लिए शिक्षा है। अक्रियाशील परिवार:- पारिवारिक परंपराओं का अभाव; - पालन-पोषण को माता-पिता की जिम्मेदारी के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है; -भौतिक समस्याएँ. लक्ष्य समाज में अस्तित्व बनाए रखना है।

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आज बच्चे किस प्रकार भिन्न हैं? निसंकोच अतिसक्रियता ख़राब स्वास्थ्य, स्वतंत्रता, अन्तरक्रियाशीलता, अहंकेंद्रितता की मांग

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परंपरागत रूप से, माता-पिता परिवार में बच्चों पर समय बिताते हैं। माताएँ अपना 85% खाली समय बच्चों के साथ गतिविधियों और संचार पर बिताती हैं: खेल; पढ़ने की किताबें; टीम वर्क; बच्चे के साथ बातचीत. DADS अपना 25% समय अपने बच्चों को समर्पित करते हैं: निष्क्रिय रूप से टीवी और वीडियो देखना; कंप्यूटर गेम; कार यात्राएँ.

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बच्चे का पालन-पोषण करते समय माता-पिता को क्या कठिनाइयाँ आती हैं? सजा चुनने में कठिनाई - 6% बच्चे के लिए दोस्तों की कमी - 9% व्यवहार में कठिनाइयाँ - 32% आपसी समझ की कमी - 8% खाली समय व्यवस्थित करने में कठिनाइयाँ -19% कठिन उत्तर - 26%

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संक्षिप्त सिफ़ारिशें अपने बच्चे को एक विकल्प दें; अपने बच्चे के व्यक्तित्व को स्वीकार करें; अपने बच्चों को बुद्धिमानी से पालें; व्यापक हितों को प्रोत्साहित करें; अपने बच्चों की भावी पारिवारिक खुशियों का ख्याल रखें; अपने बच्चे के प्रति अधिकाधिक संतुष्टि व्यक्त करें। अपने बच्चे से बात करना न भूलें; अपने बच्चे के प्रश्न सुनें; देखें कि आप स्वयं क्या और कैसे कहते हैं; दिखाओ, बताओ मत; साथ में अधिक समय बिताएं.परिवारों के साथ काम के रूप: माता-पिता के साथ शैक्षणिक बातचीत; माता-पिता के लिए विषयगत परामर्श; अभिभावक समूह की बैठकें; सूचना माता-पिता के लिए है; किंडरगार्टन में मैटिनीज़ का संगठन; माता-पिता के साथ अवकाश गतिविधियाँ; माता-पिता के लिए व्यक्तिगत परामर्श; विषयगत प्रदर्शनियाँ; माता-पिता आदि के लिए खुली कक्षाएँ। आदि। लक्ष्य यह दिखाना है कि आपके बच्चे क्या कर सकते हैं।

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परिवार खुशी, प्यार और भाग्य है, परिवार देश की ग्रीष्मकालीन यात्रा है। परिवार एक छुट्टी है, पारिवारिक तिथियाँ, उपहार, खरीदारी, सुखद खर्च। बच्चों का जन्म, पहला कदम, पहला बड़बड़ाना, अच्छी चीजों के सपने, उत्साह और घबराहट। परिवार एक काम है, एक दूसरे का ख्याल रखना, परिवार बहुत सारा होमवर्क है। परिवार महत्वपूर्ण है! परिवार कठिन है! लेकिन अकेले ख़ुशी से रहना असंभव है! हमेशा साथ रहें, प्यार का ख्याल रखें, शिकायतों और झगड़ों को दूर भगाएं, मैं चाहता हूं कि हमारे दोस्त हमारे बारे में कहें: आपका परिवार कितना अच्छा है!