Prikaz rata u romanu Rat i mir.  Prikaz rata u romanu L

Diljem svijeta, od vremena Homera do danas, nije bilo književnog djela koje bi opisalo život s tako sveobuhvatnom jednostavnošću kao što je to učinio Lav Tolstoj u epu Rat i mir.

Romantika duboka poput života

U djelu nema glavnih likova u uobičajenom smislu riječi. Ruski genij pustio je tok života na stranice knjige koji čas tutnji ratom, čas se smiri mirom. A u ovoj struji žive obični ljudi, koji su njene organske čestice. Ponekad utječu na njega, ali češće hrle s njim, rješavajući svoje svakodnevne probleme i sukobe. Pa čak je i rat u romanu "Rat i mir" prikazan istinito i životno. U romanu nema glorifikacije, ali nema ni eskalacije strasti. Obični ljudi žive u uvjetima rata i mira i manifestiraju se upravo onako kako je to u skladu s njihovim unutarnjim stanjem.

Bez umjetničkog pojednostavljivanja

Tema rata u romanu “Rat i mir” autorica nije umjetno naglašena. Ona u djelu zauzima točno onoliko mjesta koliko je zauzimala u stvarnom životu ruskog naroda početkom 19. stoljeća. Ali Rusija je vodila stalne ratove već 12 godina, au njima su sudjelovale tisuće ljudi. Europa je u previranju, srž europske duše traži nove.Mnogi klize do "dvonožnih stvorenja", kojih ima na milijune, ali "nišane na Napoleone".

Prvi put se princ Kutuzov pojavljuje na stranicama romana prije bitke kod Austerlitza. Njegov razgovor, dubok i sadržajan, s Andrejem Bolkonskim, otkriva nam tajnu zagonetke uloge koju je Kutuzov odigrao u sudbini svoga naroda. Slika Kutuzova u "Ratu i miru" na prvi je pogled čudna. Ovo je zapovjednik, ali pisac kao da ne primjećuje njegove talente vojskovođe. Da, u tome, u usporedbi s Napoleonom i Bagrationom, nisu bili previše istaknuti. Kako je onda nadmašio vojnog genija? I ti osjećaji, ta ljubav koja je pobjegla iz njegovog srca u blizini Austerlitza, kada su ruske trupe trčale: "To je ono što boli!"

Lav Tolstoj nemilosrdno crta logiku rata. Od potpunog uništenja ruske vojske 1805. spašava nepoznati Tušin, a ne vojni talenti Bagrationa i Kutuzova. Nema sumnje da je dama moćna figura, ali njezina se snaga pretvara u snagu konja bez jahača kad pješaci odbiju umrijeti za njega: ona udara, ali grize, i to je sve.

Posebna tema - bitke

Za pisce prije Lava Tolstoja ovo je bila plodna tema koja je pomogla da se čitateljima otkriju najbolje duhovne kvalitete junaka djela. A grof nije bio književnik i sve je "pokvario". Hvatao je zvuk ljudskih duša. Njegovi se junaci ponašaju upravo u skladu sa zvukom svoje duše, bilo da je u dvorištu rat ili mir. Slika Napoleona u "Ratu i miru" prikazana je s najistinitije strane, naime, u ljudskom tonu. On nije značajniji od iste Natashe Rostove. Obje su jednako velike za život. I jedni i drugi idu iz bitke u bitku.

Samo je put Napoleona tekao kroz krv, a Natasha - kroz ljubav. Napoleon ni na trenutak ne sumnja da on upravlja sudbinama naroda. Ovako zvuči njegova duša. Ali Napoleon je izabran tek tim nevjerojatnim spletom okolnosti, kada je strašna ideja ušla u mozak svih naroda Europe - da se međusobno ubijaju. A tko bi više odgovarao ovoj ideji od Napoleona - nerazvijenog patuljka prerazvijenog uma?

Velike i male bitke

Opisi bitaka u romanu "Rat i mir" prisutni su u cijelosti, veliki i mali, ratni i mirni. Povlačenje ruskih trupa s granice također je bila bitka. "Kada ćemo stati?" - nestrpljivo pitaju mladi zapovjednici Kutuzova. “I onda, kad svi žele da se bore”, odgovori mudri stari Rus. Za njih je rat igra i služba u kojoj dobivaju nagrade i napreduju u karijeri. A za jednookog branitelja i narod – to je život, koji je jedan jedini.

Bitka kod Borodina vrhunac je borbe dva velika naroda, ali samo epizoda u životu svih koji su nakon nje ostali na svijetu. Bitka je trajala samo jedan dan. I nešto se promijenilo u svijetu nakon njega. Europa je došla na svoje. Izabrala je krivi put. I više joj nije trebao Napoleon. Nadalje, samo venuće. I od toga ga nisu mogli spasiti ni vojni genij ni politički um, jer je cijeli narod na Borodinskom polju rekao da svim srcem žudi da ostane ono što jesi.

ratni vitezovi

Rat u romanu "Rat i mir" opisan je sa stajališta raznih ljudi. Među njima ima i onih kojima je rat izvorni element. koji je vitlao sjekirom kao vuk zubima; Dolokhov, brat i igrač; Nikolaj Rostov, uravnotežen i beskrajno hrabar čovjek; Denisov, pjesnik pijanki i rata; veliki Kutuzov; Andrej Bolkonski je filozof i karizmatična ličnost. Što imaju zajedničko? I to što, osim rata, drugog života za njih nema. Slika Kutuzova u "Ratu i miru" u tom pogledu jednostavno je savršeno nacrtana. Čak su ga, poput Ilje Muromca, skinuli sa štednjaka kako bi spasili domovinu.

Sve su to vitezovi rata, u čijim glavama ne postoji svjetonazor ili mašta, već životinjski osjećaj opasnosti. Kutuzov se ne razlikuje mnogo od Tihona Ščerbatija. I jedni i drugi ne razmišljaju, ne zamišljaju, nego kao životinja osjećaju da je opasnost i gdje prijeti. Nije teško zamisliti pijanog Tihona koji prosi blizu crkve. Nikolaj Rostov na kraju romana razgovara o nečemu s Bezuhovim, ali u svim razgovorima vidi samo scene bitaka.

U romanu "Rat i mir" nema obične laži, niti one koja je izrečena za dobrobit Lava Tolstoja nemilosrdno je pravedna u prikazivanju njegovih junaka. Nikada ih ne osuđuje, ali nikad ih ne hvali. Čak ni Andrej Bolkonski, naizgled njegov omiljeni junak, nije mu uzor. Živjeti uz njega je mučenje, jer on je i vitez rata, čak iu mirnodopskim uvjetima. Natašina smrt i umiranje ljubavi bile su mu nagrada, jer on je, u biti, Napoleon svoje duše, koji je strašniji od pravog Napoleona. Svi su ga voljeli, ali on nije. Duhovna snaga ovog ratnog viteza osjetila se i kad je pred smrt zavladao mir. Čak je i najljubaznija osoba pala pod njegov utjecaj - Pierre Bezukhov bezgraničnog srca, a to je već takva opasnost za svijet da je gora od najkrvavijeg rata.

Rascjep na nebu

Andrej Bolkonski je ležao na polju u blizini Austerlitza i vidio nebo. Nad njim se otvorio beskraj. I odjednom se Napoleon doveze sa svojom pratnjom. "Evo lijepe smrti!", - rekao je onaj koji ništa nije razumio ni u smrti, ni, još više, u životu. I što u ovoj stvari može razumjeti onaj tko ne osjeća život u drugoj osobi? Pitanje je retoričko. A ratne scene u Ratu i miru sve su retoričke.

Ljudi hrle po zemlji, pucaju jedni na druge, trgaju komade kruha iz tuđih usta, ponižavaju i varaju svoje bližnje. Čemu sve to kad su nebesa beskrajno mirna? Nebesa su rascijepljena jer postoji i rascjep u dušama ljudi. Svatko želi živjeti pored dobrog susjeda, ali u isto vrijeme dobrom čovjeku nanosi duhovne rane.

Zašto su rat i mir u životu jedni pored drugih?

Tolstojevo prikazivanje rata u romanu "Rat i mir" neodvojivo je od prikazivanja svijeta, jer su u stvarnom životu jednosupstancijalni. A ruski genij crta upravo stvarni život, a ne ono što bi želio vidjeti oko sebe. Njegovo filozofsko razmišljanje u djelu prilično je primitivno, ali u njima ima više istine nego u mislima visokih znanstvenika. Uostalom, osoba nije formula na papiru.

Strasti češće govore nego razum. Karatajev nije mudar zato što je pametan, već zato što je upio život svakom česticom svoga tijela: od mozga do vrhova noktiju. U romanu se ogleda konsupstancijalnost beskrajnog procesa života u kojem je besmrtnost ljudskog roda, a time i svakog čovjeka ponaosob.

I svijet se prepolovio - krek se dimi

Bolkonski na operacijskom stolu, a pored njega pile nogu Anatola Kuragina. I prva misao u Andreyevoj glavi: "Zašto je on ovdje?" S takvim mislima svaki prizor iz ljudskog života u jednom trenutku spreman je pretvoriti se u prizor bitke. Rat u romanu "Rat i mir" nije prikazan samo tamo gdje pucaju topovi i ljudi trče u bajonet napad. Kad majka vrišti zbog ubijenog najmlađeg sina, nije li to scena bitke? A što bi moglo biti borbenije nego kada dvoje ljudi razgovara o životima i smrti milijuna ljudi koje oboje nikad nisu ni vidjeli? Svjetlost nebeska je podijeljena na rat i mir, podijeljena.

Ljepota života u romanu "Rat i mir"

Lav Tolstoj je nemilosrdan u prikazivanju ljudskih slika, nemilosrdan u prikazivanju samog ljudskog života. Ali njezina se ljepota vidi u svakoj riječi velikog romana. Bezukhov izvlači dijete iz vatre, traže majku. Netko pospano odgovara na pitanja, skamenjen od nevolja. Ali samog Bezukhova i njegove nepromišljene postupke čitatelji doživljavaju kao izuzetnu ljepotu ljudske duše.

I užitke Natashe Rostove koje je Bolkonski čuo u tišini noći! Pa čak i nesretna Sonya, sa svojom bezdjetnom, neplodnom dušom, također ima svoju turobnu, bolnu ljepotu. Borila se za svoju sreću i izgubila rat neumoljivom sudbinom. Rat u romanu “Rat i mir” ima tisuću nijansi, kao i ljepota.

Neugledni Tušin, koji rukama baca topovska zrna na neprijatelja, izrasta u mitskog prekrasnog diva, ne samo u svojoj mašti. Postaje sličan hrastu s kojim je govorio Andrej Bolkonski. Scena susreta generala potom prikazana je u romanu kroz percepciju djeteta. A kako lijepo izgleda način na koji je dijete vidjelo i zapamtilo susret: "Djed se probudio, svi su ga poslušali!"

Posegnite za nebom

Nakon što je napisao roman "Rat i mir", prema mnogim kritičarima, Lav Nikolajevič Tolstoj se samo dva puta uspio uzdići na vrh superistinoljubive književne umjetnosti - u "Đavlu" i u "Ispovijesti", ali ne zadugo.

Povijesni put Rusije bio je vrlo težak. Tijekom svoje stoljetne povijesti Rusija je više puta bila testirana ratovima. Tema rata prisutna je u mnogim djelima ruske književnosti - od "Priče o Igorovom pohodu" do djela suvremenih autora. U romanu "Rat i mir" ova je tema izražena posebno svijetlo, bez nje je nemoguće razumjeti životnu filozofiju JI.H. Tolstoj.
Tolstoj u svom romanu opisuje dva rata na početku 19. stoljeća – rat 1805.-1807. u Europi i Domovinski rat 1812. Prvi se vodi u stranoj zemlji i ima ciljeve koji su običnom čovjeku neshvatljivi. Drugi – pogađa sve i svakoga, jer o ishodu ovog rata ne ovisi samo politička ravnoteža u Europi, karijera ili obiteljska sreća pojedinih ljudi, nego i opstanak svijeta općenito.
Sudbine gotovo svih junaka romana povezane su s ratom. Rat stavlja na kušnju njihov svjetonazor i moralnu snagu. Na primjer, princ Andrej, koji je sudjelovao u oba rata, u blizini Austerlitza želio je sam učiniti podvig, spasiti cijelu vojsku, težio slavi i veličini, za svoj Toulon. I nakon bitke, “izgledalo mu je tako beznačajno ... svi interesi koji su zaokupljali Napoleona, njegov junak sam izgledao mu je tako malen, s ovom sitnom taštinom i radošću pobjede, u usporedbi s tim visokim, poštenim i ljubaznim nebom. da je vidio i razumio, da mu ne može odgovoriti. U blizini Borodina, princ Andrej, zajedno sa svojim pukom, zajedno sa cijelom ruskom vojskom, čini sve što je potrebno da spasi Rusiju, on je jedan od mnogih. „Knez Andrej, baš kao i svi ljudi iz puka, namrgođen i blijed, hodao je naprijed-natrag ... ruku prekriženih unatrag i pognute glave. Nije imao što učiniti ili narediti. Sve je napravljeno samo od sebe.”
Mladi Nikolaj Rostov isprva je doživljavao rat kao praznik, paradu prekrasnih uniformi, želio je učiniti podvig u ime domovine i svog voljenog cara. Rostovu nije mogla pasti na pamet misao o porazu i bijegu. Pravi rat njezinom krvlju, znojem, mogućnošću skore smrti otvorio je Rostovljev život s druge strane, kao nešto zbunjujuće i strašno, suprotno zdravoj pameti, ljudskoj prirodi. U isto vrijeme, rat, život u pukovniji pomaže Rostovu da pobjegne od "kaše života", izbjegne njegove teške probleme. Upravo mu rat daje priliku upoznati život, sazrijeti.
Još jedan junak romana, Pierre Bezukhov, iako nije izravno sudjelovao u neprijateljstvima, ipak je bio prisutan na Borodinskom polju i vidio bitku. U Moskvi je dospio u francusko zarobljeništvo, au zatočeništvu je upoznao Platona Karatajeva. Tijekom rata cijeli se Pierreov unutarnji svijet promijenio. „U sužanjstvu je naučio ne riječima, ne razmišljanjem, nego neposrednim osjećajem ono što mu je njegova dadilja dugo govorila: da je Bog ovdje, ovdje, posvuda. U zatočeništvu je naučio da je Bog u Karatajevu veći, beskonačan i nedokučiv nego u Arhitektu svemira kojeg priznaju masoni... bacio je lulu u koju je i dalje gledao kroz glave ljudi, i radosno promatrao oko sebe vječno promjenjiv, vječno velik, neshvatljiv i beskonačan život.
Ratom su pogođeni i oni junaci romana koji nisu sudjelovali u bitkama. Primjerice, Rostovci su bili prisiljeni napustiti Moskvu, ostavivši svu svoju imovinu. Nataša je dala sve vagone za prijevoz ranjenika. U blizini Moskve, u Mytishchiju, Natasha je srela princa Andreja, koji je umirao od rane. Upravo taj susret Natašu duhovno preporađa, obnavlja. Princeza Mary napustila je Ćelave planine, iako su joj Francuzi ponudili svoju zaštitu. Prije odlaska susrela se s Nikolajem Rostovom, a taj se susret pokazao vrlo važnim u njihovoj sudbini.
Neki od junaka romana "Rat i mir" su povijesne ličnosti: Napoleon, Kutuzov, Aleksandar I. Svi su oni također bili neposredno vezani uz rat - bili su generali, vrhovni zapovjednici. Napoleon, koji je imao veliku moć, pokušao je kontrolirati stotine tisuća ljudi. Vjerovao je da tijek bitke ovisi samo o njegovim zapovijedima. Tolstoj je prikazao Napoleona tijekom bitke kod Borodina, gdje otkriva i druge karakterne osobine junaka: „Napoleon nije vidio da u odnosu na svoje trupe igra ulogu liječnika koji mu smeta u lijekovima, ulogu koju je tako istinski razumio i osudio”, pokazujući da Napoleon nije mogao utjecati na tijek bitke. Aleksandar I. također ne utječe na tijek bitke kod Austerlitza. Napustio je bojno polje kada je bilo jasno da je bitka izgubljena. Ali Kutuzov, naprotiv, nije nastojao kontrolirati trupe - samo je provodio volju naroda. Kada su mnogi generali Kutuzovu savjetovali da napadne Francuze, on je to odbio, shvaćajući da je najbrži način da se Francuze istjera iz Rusije da ih pusti da pobjegnu sami. Kutuzov je također shvatio da ljudima nije potrebno zarobljavanje francuskih generala, već oslobađanje Rusije od osvajača. Narod je različito doživljavao rat 1805. i rat 1812. godine. U ratu 1805-1807. vojnici su se borili za interese careva. Ovaj rat nije trebao narodu. Stoga su Rusi izgubili bitku kod Austerlitza i rat u Austriji. I tijekom rata 1812. godine, vojnici ruske vojske branili su svoju domovinu, a Francuzi su, naprotiv, bili osvajači. Moral ruskih vojnika je bio veći, a to je snaga vojske, pa su Rusi dobili ovaj rat. Tolstoj kaže da na tijek povijesti ne utječu pojedinačne povijesne osobe, nego volja naroda. Tako na primjeru dva rata Tolstoj potvrđuje svoju filozofiju povijesti.
U romanu "Rat i mir" Tolstoj je nevjerojatno precizno prikazao prizore rata u bitkama kod Shengrabena, Austerlitza i Borodina. Na primjer, opisujući bitku kod Šengrabena, Tolstoj pripovijeda o podvigu kapetana Tušina. Djelovanje Tušinove baterije spasilo je rusku vojsku, iako sam Tušin nije shvaćao da je učinio podvig, niti je razmišljao o opasnosti kojoj je bio izložen. “Zbog ove strašne tutnjave, buke, potrebe za pažnjom i aktivnošću, Tušin nije osjetio ni najmanji neugodan osjećaj straha, a pomisao da bi ga mogli ubiti ili bolno ozlijediti nije mu padala na pamet.” Tolstoj suprotstavlja podvig Tušina podvigu Dolohova. Dolokhov, nakon što je zarobio jednog časnika, odmah je ovo najavio zapovjedniku: "Molim vas, upamtite, Vaša Ekselencijo!" Dolokhov je očekivao nagradu za svoj čin, a Tušin nije ni znao da čini podvig. Tolstoj naglašava da su Tušinovi postupci pravo herojstvo, a Dolohovljev lažan.
Opisujući bitke, Tolstoj naglašava uzaludnost rata. Na primjer, roman daje sljedeću sliku bitke kod Austerlitza: “Na ovoj uskoj brani, sada između kola i topova, ispod konja i između kotača, tiskali su se ljudi unakaženi strahom od smrti, gnječili jedni druge, ginuli, gazili. umirali i ubijali jedni druge da bi nakon nekoliko koraka bili ubijeni na isti način. Tolstoj prikazuje još jednu scenu bitke kod Austerlitza - crvenokosi topnik i francuski vojnik bore se za bannik. "Što oni rade? pomisli knez Andrej gledajući ih. I, na kraju, Tolstojev prikaz slike Borodinskog polja nakon bitke: „Skupili su se oblaci, i počela je kiša padati na mrtve, na ranjene, na prestrašene, i na iscrpljene, i na ljude koji sumnjaju. Kao da je govorio: “Dosta, dosta, ljudi. Stani... Osvijesti se. Što radiš?" Tako Tolstoj, pokazujući užas i besmisao rata, kaže da su rat i ubojstvo neprirodno stanje za čovjeka i čovječanstvo.
Tolstoj u svom romanu govori o utjecaju rata ne samo na sudbinu pojedinih ljudi, već i na život cijelog svijeta, na tijek povijesti. “U ovom dvadesetogodišnjem vremenskom razdoblju ogroman broj njiva nije poorano; kuće su spaljene; trgovina mijenja smjer, milijuni ljudi postaju sve siromašniji, bogatiji, migriraju, a milijuni kršćana koji ispovijedaju zakone ljubavi prema susjedima ubijaju jedni druge.”
Tolstojeve tradicije u prikazivanju rata kao fenomena koji je suprotan ljudskoj prirodi i istovremeno kao ujedinjujućeg principa u životu nacije, Tolstojevi pogledi na povijest, na nacionalne karakteristike ruskog naroda, sam žanr, koji je kasnije postao poznat kao epski roman koristili su ruski pisci 20. stoljeća, a preuzela ih je svjetska umjetnost.
"Petar I" Alekseja Tolstoja, "Doktor Živago" Pasternaka, mnoga djela Hemingwaya i Remarquea, kinematografija i slikarstvo 20. stoljeća ne bi bili mogući bez Tolstojeva "Rata i mira", pogotovo bez prikaza teme rata.

Vojni događaji u romanu L. Tolstoja "Rat i mir"

Pripremio Sergej Golubev

Princ Adrey i rat

Roman opisuje vojne događaje 1805.-1807., kao i Domovinski rat 1812. godine. Može se reći da rat, kao svojevrsna objektivna stvarnost, postaje glavna radnja romana, pa se stoga sudbine likova moraju promatrati u istom kontekstu s ovim događajem “neprijateljskim” prema čovječanstvu. Ali istovremeno, rat u romanu ima dublje razumijevanje. Ovo je dvoboj dva principa (agresivnog i harmoničnog), dva svijeta (prirodnog i umjetnog), sukob dva životna stava (istine i laži).

Tijekom svog života, Andrej Bolkonski sanja o "svom Toulonu". On sanja o podvigu pred svima, kako bi dokazao svoju snagu i neustrašivost, zaronio u svijet slave, postao slavan. “Tamo ću biti poslan”, mislio je, “s brigadom ili divizijom, i tamo ću sa stijegom u ruci ići naprijed i razbiti sve što je ispred mene.” Na prvi pogled, ova odluka izgleda prilično plemenita, dokazuje hrabrost i odlučnost kneza Andreja. Odbojno je jedino to što nije fokusiran na Kutuzova, nego na Napoleona. Ali bitka kod Shengrabena, odnosno susret s kapetanom Tushinom, postaje prva pukotina u sustavu pogleda junaka. Ispada da se podvig može postići i ne sluteći, ni pred drugima; ali princ Andrej toga još nije potpuno svjestan. Vidi se da u ovom slučaju Tolstoj ne simpatizira Andreja Bolkonskog, već kapetana Tušina, dobroćudnu osobu, rodom iz naroda. Autor čak nekako osuđuje Bolkonskog zbog njegove arogancije, pomalo prezirnog stava prema običnim ljudima. („Knez Andrej je pogledao Tušina i, ne govoreći ništa, odmaknuo se od njega.“) Šengraben je nesumnjivo odigrao pozitivnu ulogu u životu princa Andreja. Zahvaljujući Tushinu, Bolkonski mijenja svoj pogled na rat.

Ispada da rat nije sredstvo za postizanje karijere, već prljav, težak posao, gdje se čini antiljudsko djelo. Konačna spoznaja o tome dolazi princu Andreju na polju Austerlitza. Želi ostvariti podvig i ostvaruje ga. Ali kasnije se ne prisjeća svog trijumfa, kada je pobjegao Francuzima sa zastavom u rukama, već visokog neba Austerlitza.

Bitka kod Shengrabena

Prikazujući rat 1805. kod Shengrabena, Tolstoj crta različite slike vojnih operacija i raznih tipova njihovih sudionika. Vidimo herojski prijelaz Bagrationovog odreda u selo Shengraben, bitku u Shengrabenu, hrabrost i junaštvo ruskih vojnika i loš rad komesarijata, poštene i hrabre zapovjednike i karijeriste koji koriste rat u osobne svrhe. Tipično za stožerne časnike Zherkova, kojega je na vrhuncu bitke Bagration poslao s važnim zadatkom generalu lijevog krila.

Zapovijed je bila da se odmah povuku. Budući da Zherkov nije pronašao generala, Francuzi su presjekli ruske husare, mnogi su poginuli, a Zherkovljev drug Rostov je ranjen.

Kao i uvijek hrabar i hrabar Dolokhov. Dolokhov je "iz neposredne blizine ubio jednog Francuza i prvi uhvatio za ovratnik časnika koji se predao." Ali nakon toga će prići zapovjedniku pukovnije i reći: “Ja sam zaustavio četu ... Cijela četa može svjedočiti. Molim te zapamti...” Svugdje, uvijek, sjeća se prije svega sebe, samo sebe; sve što radi, radi za sebe.

Nisu kukavice ovi ljudi, ne. Ali za opće dobro ne mogu zaboraviti sebe, svoj ponos, svoje karijere, svoje osobne interese, ma koliko glasno govorili o časti puka i ma koliko iskazivali brigu za puk.

Tolstoj s posebnim simpatijama prikazuje zapovjednika Timohina, čija je satnija "sama ostala u redu" i, nadahnuta primjerom svog zapovjednika, neočekivano napala Francuze i odbacila ih, omogućivši ponovno uspostavljanje reda u susjednim bataljunima.

Još jedan neprimjetan heroj je kapetan Tushin. Ovo je "mala osoba okruglih ramena". Bilo je nešto posebno u njegovoj figuri, nimalo vojnički, pomalo komično, ali izuzetno privlačno. Ima "velike, pametne i dobre oči". Tushin je jednostavna i skromna osoba koja živi isti život s vojnicima. Tijekom bitke, on ne poznaje ni najmanji strah, veselo i živahno zapovijeda, u odlučujućim trenucima, savjetujući se s narednikom Zakharčenkom, prema kojem se odnosi s velikim poštovanjem. Uz šačicu vojnika, istih heroja kao i njihov zapovjednik, Tushin s nevjerojatnom hrabrošću i junaštvom obavlja svoj posao, unatoč činjenici da je poklopac koji je stajao blizu njegove baterije ostavljen po nečijoj naredbi usred kućišta. A njegovu “bateriju... Francuzi nisu uzeli samo zato što neprijatelj nije mogao zamisliti smjelost pucanja iz četiri nezaštićena topa”. Tek nakon što je primio zapovijed za povlačenje, Tushin je napustio položaj, oduzevši dva oružja koja su preživjela bitku.

bitka kod Austerlitza

Bitka kod Austerlitza 1805. Opća bitka između rusko-austrijske i francuske vojske odigrala se 20. studenog 1805. kod grada Austerlitza u Moravskoj. Rusko-austrijska vojska brojala je gotovo 86 tisuća ljudi. sa 350 pušaka. Zapovijedao je general M. I. Kutuzov. Francuska vojska brojala je oko 3 tisuće ljudi. sa 250 pušaka. Predvodio ju je Napoleon. Glavne snage savezničke vojske pod zapovjedništvom F. F. Buxgevdena napale su korpus maršala L. Davouta i nakon tvrdoglavih borbi zauzele Dvorac, Sokolnice i Telnice. U međuvremenu, 4. saveznička kolona pod zapovjedništvom I.-K. Kolovrata, koji je činio središte savezničkih snaga, prešao je u ofenzivu sa zakašnjenjem, napadnute su od strane glavnih francuskih snaga i ostavile visoravni Pracen da dominiraju područjem. Pod tim uvjetima, Buksgevden je dobio naredbu od Kutuzova da se povuče, ali nije je poslušao s tim. U međuvremenu je Napoleon, porazivši središte savezničkih snaga, rasporedio svoje trupe i s glavnim snagama s fronta i s boka napao lijevo krilo saveznika (Bukshowden). Zbog toga su se savezničke snage povukle uz velike gubitke. Gubici ruskih trupa iznosili su 16 tisuća ubijenih i ranjenih, 4 tisuće zarobljenika, 160 pušaka; Austrijanci - 4 tisuće ubijenih i ranjenih, 2 tisuće zarobljenika, 26 pušaka; Francuzi – oko 12 tisuća poginulih i ranjenih. Kao rezultat poraza kod Austerlitza raspala se 3. antifrancuska koalicija.

zaključke

Jedna od glavnih linija knjige je razočaranje kneza Andreja u samu ideju rata, u herojstvo, u poseban poziv vojske. Iz sna o podvigu i spašavanju cijele vojske, dolazi do zaključka da je rat “strašna potreba”, koja je dopuštena samo kada “sruše mi kuću i idu da ruše Moskvu”, da vojničku klasu karakterizira neradom, neznanjem, okrutnošću, pokvarenošću, pijanstvom.

Dakle, prikazujući vojne događaje, Tolstoj ne prikazuje samo široke bojne slike bitaka kod Šengrabena, Austerlitza i Borodina, već pokazuje i psihologiju pojedinog čovjeka uključenog u tijek neprijateljstava. Armijski zapovjednici, generali, zapovjednici stožera, linijski časnici i mase vojnika, partizani - sve te raznolike sudionike rata, nositelje najrazličitije psihologije, Tolstoj prikazuje sa zadivljujućom vještinom u najrazličitijim uvjetima njihove borbe i “ miran” život. Istovremeno, pisac, i sam bivši sudionik obrane Sevastopolja, nastoji bez ikakvog uljepšavanja prikazati pravi rat “u krvi, u patnji, u smrti”, duboko i trezveno istinito crtajući divna svojstva nacionalni duh, stran razmetljivoj hrabrosti, sitničavosti, taštini, a, s druge strane, prisutnost svih tih osobina kod većine časnika - plemića.

Rođen sam u Volgogradu, od djetinjstva sam slušao priče odraslih o bici za Staljingrad. Čitajući roman L.N. Tolstojevog “Rata i mira”, još sam dublje spoznao da rat za čovječanstvo nisu samo spomenici herojima i lijepe vojne parade. Prije svega, to je katastrofa koja ljudima donosi tugu i nesreću. Domovinski rat 1812. i Veliki domovinski rat zauvijek će ostati u sjećanju svakog Rusa.

Veliku ulogu u očuvanju naše povijesne baštine ima književnost. Svaki od ruskih pisaca govori o bitkama na svoj način, ali svrha stvaranja djela o herojskoj prošlosti nije prikazati vanjsku ljepotu bitaka, već afirmirati ideju da je čovjek stvoren za svijet, rođen za radost i uživanje u životu. Međutim, svijet nije nešto vječno, poput sunca ili zraka koji čovjeka prate kroz čitavo njegovo postojanje.

Epski roman L.N. Tolstoj je knjiga u kojoj mir i život pobjeđuju smrt i rat. Ovo je knjiga u kojoj se priča o pojedinim ljudima spaja s razmišljanjima o sudbinama generacija, naroda i cijeloga svijeta.

Glavna ideja romana je "narodna misao". Tolstoj je pokazao da herojska djela ne čine neki izvanredni ljudi, već jednostavni, neugledni radnici koje je rat pretvorio u vojnike.

Govoreći o Tushinovoj topničkoj bateriji, autor namjerno naglašava neopisiv karakter junaka: on je "mali čovjek okruglih ramena" s "tankim glasom". I ne salutira kao vojnik, nego kao svećenik. Međutim, dok je bio u borbi, kapetan "nije doživio ni najmanji neugodan osjećaj straha, a pomisao da bi mogao biti ubijen ili bolno ozlijeđen nije mu pala na pamet." Stoga su vojnici nesebično vjerovali Tushinu, "svi su, poput djece u teškoj situaciji, gledali u svog zapovjednika, a izraz koji je bio na njegovom licu uvijek se odražavao na njihovim licima."

Nesebičnost boraca pridonijela je tome da je "djelovanje zaboravljene Tušinske baterije... zaustavilo kretanje Francuza". Podvigu kapetana vojska je zahvalila uspjeh tog dana. U ovom slučaju istinite su riječi kapetana Timohina, izgovorene prije bitke kod Borodina: "Što sada sažalijevati sebe!" Ljudi su dali svoje živote za slobodu svoje domovine, čineći nebrojene podvige. "Divni, neusporedivi ljudi!" - rekao je Kutuzov, saznavši da su vojnici, "pripremajući se za sutra, za smrt, obukli bijele košulje".

Bitka na Borodinskom polju bila je jedna od najstrašnijih u ratu 1812. Prema podacima koje navodi pisac, Rusi su izgubili 50 tisuća ljudi. Da, vojnici su shvatili da su postali sudionici ne samo velikog povijesnog događaja, već i krvavog pokolja neprijatelja: "... do kraja bitke ljudi su osjetili puni užas svog čina."

Strašni ishod bitke kod Borodina prikazan je na sljedećoj slici: “Nekoliko desetaka tisuća ljudi ležalo je mrtvo u različitim položajima i uniformama na poljima i livadama ... gdje su stotinama godina seljaci sela Borodina, Gorki, Semenovski su istovremeno želi i pasli stoku...” Nevjerojatan je užas smrti ljudi Štoviše, Tolstoj uspoređuje izgled Borodinskog polja u ratno i mirnodopsko doba.

Autor prikazuje kako rat narušava miran život ljudi, tjera ih da promijene svoj uobičajeni način života, da napuste rodna mjesta. Predaja Smolenska prva je epizoda prisilnog preseljenja civila. Kako ljudi nisu htjeli napustiti svoj grad! “Ljudi su nemirno jurili ulicama”, “čuo se dječji plač.” Stanovnici grada su osjećali da ih čekaju još veće nevolje ...

Ubrzo je i doista počelo granatiranje grada: „granate, čas uz brz, sumoran zvižduk – jezgre, pa uz ugodan zvižduk – granate, nisu prestajale letjeti nad glavama ljudi“.

Ljudi su ginuli, njihovi domovi patili. Grad je bio u panici. I tek „u sumrak, kanonada je počela jenjavati ... Dotad vedro večernje nebo bilo je sve prekriveno dimom ... Nakon strašne tutnjave topova koja je utihnula iznad grada, tišinu kao da je prekinuo ... šuštanje koraka, jauci, daleki krici i pucketanje vatre ... "Da, ne samo vojnici i časnici - nevolja pada na pleća civila.

Svi oni koji su sudjelovali u ratu jednaki su u ljubavi prema domovini, u patriotskom osjećaju. Tolstoj prikazuje kako predstavnici naprednog dijela plemstva preispituju svoj odnos prema narodu, prema domovini. Dakle, princ Andrei je odlučio ići u rat ne kako bi zaštitio ljude od nevolja, već kako bi se vratio s bojnog polja kao heroj, kako bi se uzdigao u svojim očima, zaradio slavu.

U bitci kod Austerlitza Bolkonski je podigao zastavu i poveo vojnike za sobom. Bio je to njegov prvi podvig, prvi korak do slave. "Evo ga!" - pomislio je Andrej, zgrabivši jarbol zastave i sa zadovoljstvom slušajući zvižduk metaka, očito usmjeren baš protiv njega. Odjednom ga je ozljeda odvratila od razmišljanja o briljantnoj karijeri... Osjetio je da mu nestaje želja da bude lijep heroj. Nakon svega što je prošao, Bolkonski je shvatio: došao je trenutak kada morate dokazati da ste dostojan sin svoje domovine.

Dakle, rat je tragičan za cijelo društvo, jer ginu najbolji ljudi. Rat ne može biti privlačan, kao što se u prvi mah činilo Pierreu Bezukhovu: „gledao je ispred sebe i ukočio se pred ljepotom spektakla ... Trupe su se vidjele posvuda. Sve je to bilo živo, veličanstveno i neočekivano...” Vidjevši rat u stvarnosti, ljudi dolaze do zaključka da je svrha rata ubijati, okrutno, besmisleno. Tolstoj u svom romanu denuncira samu antiljudsku bit rata i poziva sve ljude da se prema njemu odnose netolerantno.

U Tolstojevu je djelu narodno suđenje ratu prikazano kao pojava oštro neprijateljska prema čovječanstvu. Epski roman ne samo da postaje prošlost, već ima i snažan utjecaj na modernu književnost. U duhu L.N. Tolstoj, "Živi i mrtvi" K.M. Simonova, "Sudbina čovjeka" M.A. Šolohov. U tim se djelima razvija glavna misao koju je Tolstoj izrazio: „Dosta, dosta, ljudi. Stani... Osvijesti se. Što radiš?"

U naše doba teško je pronaći osobu koja ne bi čitala Rat i mir. Kroz ovu su knjigu mnoge generacije čitatelja naučile i naučit će što je prava Rusija, što je pravi život, što je pravi rat.

Prikazujući vojne događaje u svom romanu Rat i mir, Tolstoj ne samo da daje široka platna koja oslikavaju tako živopisne slike kao što su bitke kod Shengrabena, Austerlitza i Borodina, već i široko prikazuje svaku osobu uključenu u tijek neprijateljstava. Vrhovni zapovjednici armija, generali, stožeri, linijski oficiri i vojničke mase, partizani – sve te raznolike sudionike rata autor prikazuje sa zadivljujućom vještinom u najrazličitijim uvjetima njihove borbe i “miroljubivosti”. " život. Istovremeno, pisac, i sam bivši sudionik rata na Kavkazu i obrane Sevastopolja, nastoji prikazati pravi rat, bez ikakvog uljepšavanja, "u krvi, u patnji, u smrti", crtajući duboko i trezvena istina divne osobine narodnog duha, koje su strane razmetljivoj hrabrosti, sitničavosti, taštini.

Rat i mir prikazuje dva rata: u inozemstvu - 1805.-1807., i u Rusiji - 1812. godine.

Prikazujući rat 1805.-1807., Tolstoj crta različite slike vojnih operacija i raznih tipova njihovih sudionika. Čitatelj vidi herojsku tranziciju Bagrationovog odreda, bitke kod Shengrabena i Austerlitza, talentiranog zapovjednika Kutuzova i osrednjeg austrijskog generala Macka, hrabrost i junaštvo ruskih vojnika i loš rad vojnog "vrha", poštene i hrabre zapovjednike. i karijeristi koji rat koriste za osobni rast. Tipično za stožerne časnike Žerkova, koji nakon protjerivanja iz Glavnog stožera „nije ostao u pukovniji, rekavši da nije budala da vuče remen ispred kad je u stožeru, ne radeći ništa, primio bi više nagrada, i uspio se skrasiti kao orden kneza Bagrationa".

No, uz ljude poput Žerkova, Tolstoj pokazuje i prave heroje, lijepe u svojoj jednostavnosti, skromnosti, snalažljivosti u trenutku opasnosti, uporne i čvrste u izvršenju. S posebnim simpatijama pokazuje zapovjednika satnije Timohina, čija se satnija "jedan držao u redu". Nadahnuta primjerom svog zapovjednika, iznenada je napala Francuze, potisnula ih je natrag, omogućivši ponovno uspostavljanje reda u susjednim bataljunima.

Crtajući slike bitaka, Tolstoj prikazuje i trenutke herojskih napada i trenutke zbunjenosti, kao na primjer kod Austerlitza. "Neugodna svijest o stalnom neredu i gluposti zahvatila je redove, a trupe su stajale ondje, dosađujući se i obeshrabrene." Prizori ranjavanja, sakaćenja, smrti upotpunjuju cjelokupnu sliku bitaka, prikazujući pravo lice rata.

Dvije najupečatljivije bitke u romanu - Shengraben i Austerlitz - vođene su izvan Rusije. Smisao i svrha ovog rata bili su ljudima neshvatljivi i strani. Tolstoj drugačije slika rat 1812. Prikazuje narodni rat koji se vodio protiv neprijatelja koji su nasrnuli na neovisnost zemlje. Napoleonova polumilijunska vojska, koja je stekla slavu nepobjedivosti u Europi, obrušila se na Rusiju svom svojom strašnom silom. No naišla je na oštro protivljenje. Vojska i narod su jedinstveno ustali protiv neprijatelja, braneći svoju zemlju, svoju nezavisnost.

Tolstoj je pokazao da u obranu "svete ruske zemlje" nije ustala samo vojska, vojska, nego i cijeli narod. Prije ulaska Francuza u Moskvu, "cijelo stanovništvo, kao jedna osoba, napustivši svoju imovinu, iscurilo je iz Moskve, pokazujući ovim negativnim postupkom punu snagu svog narodnog osjećaja." I takav fenomen nije uočen samo u Moskvi: "Počevši od Smolenska, u svim gradovima i selima ruske zemlje ... dogodilo se isto što se dogodilo u Moskvi."
Tolstoj prikazuje partizanske odrede Denisova i Dolohova, govori o nekom seksonu koji je stajao na čelu odreda, o starijoj Vasilisi, koja je tukla stotine Francuza: „partizani su veliku vojsku razbili u dijelove. Pokupili su to opalo lišće koje je samo palo sa osušenog stabla – francuske vojske, a onda su ovo stablo otresli. Mali, ali snažni odredi postupno su uništavali neprijatelje.

Rat je gotov. Agresivni, predatorski od strane Francuza, i narodni, koji brane neovisnost svoje domovine - od strane Rusa. Glavnu ulogu u pobjedi Tolstoj pripisuje narodu, onim Karpama i Vlasima koji „za dobre novce koji su im nudili nisu nosili sijeno u Moskvu, nego su ga spalili“, onom Tihonu Ščerbatom iz sela Pokrovskog, u Denisovskom partizanskom odredu bio je "najkorisniji i najhrabriji čovjek". Vojska i narod, ujedinjeni u ljubavi prema rodnoj zemlji i mržnji prema neprijateljima osvajačima, izvojevali su odlučujuću pobjedu nad Napoleonovom vojskom, koja je potaknula teror diljem Europe. Važnu ulogu u ishodu rata imali su zapovjednici, generali i druge čelne ličnosti. Tolstoj im posvećuje veliku pažnju. No, doprinos običnih vojnika pobjedi je neprocjenjiv, a slobodno se može reći da je narod bio taj koji je na svojim plećima nosio sve nedaće i nedaće rata, ali je smogao snage za borbu i pobijedio Napoleona.