Artemija u pravoslavlju. Imendan Artemije

O svetom mučeniku Artemiju drevne legende govore da je bio iz plemenite rimske obitelji, imao je titulu senatora, a pod carem Konstancijem upravljao je cjelokupnom kraljevskom imovinom.

Artemije je započeo svoju službu pod Konstantinom Velikim, u trupama ovog pobožnog cara. Kad je zajedno s Konstantinom morao vidjeti na nebu čudesni znak svetog križa, utvrdio se u kršćanskoj vjeri i postao vjerni sluga cara Konstantina i njegove kuće.

Nakon Konstantinove smrti, uvijek je ostao uz svog sina, Konstancija 2, kao njegov najbolji prijatelj, a kralj mu je davao najčasnije zadatke. Dakle, kada je Konstancije saznao od jednog biskupa da su tijela Kristovih apostola Andrije i Luke pokopana u Ahaji 3, uputio je Artemija da prenese ta dragocjena blaga u Carigrad. Artemije, ispunjavajući kraljevsku zapovijed, s velikim je počastima prenio relikvije svetih apostola u vladajući grad, i za to je dobio od kralja promaknuće, kojega je bio sasvim dostojan: kralj ga je učinio duxom i augulusom. 4 Egipta, i ondje je živio Artemije, ugodivši Bogu. Šireći čast i slavu imena Isusa Krista, oborio je i satro mnoge idole u Egiptu.

Kada je umro kralj Konstancije, sin Konstantina Velikog, vlast nad cijelim Rimskim Carstvom preuzeo je bezbožni otpadnik Julijan 5, koji je prije tajno, a sada otvoreno odbacio Gospodina našega Isusa Krista i otvoreno se počeo klanjati idolima. Poslao je dekret u sve zemlje svoga kraljevstva, istočne i zapadne, da se one crkve, koje su za vladavine Konstantina Velikog oduzeli kršćani od pogana, sada vrate poganima; u isto vrijeme, naredio je da se u tim hramovima ponovno postave idoli i prinose žrtve bogovima.

Tako je ovaj bezbožni kralj posvuda obnovio mnogoboštvo, koje je palo pod svetim carem Konstantinom, ali je kršćane podvrgao teškom ugnjetavanju, mučeći ih i ubijajući, pljačkajući im imanje i huleći na sveto ime Isusa Krista.

Da ponizi kršćanstvo, zlobni Julijan, uzevši iz bogomolje kosti svetoga proroka Jeliseja i mošti svetoga Ivana Krstitelja - osim njegove čestite glave i desnice, što ležaše u Sebastu - i pomiješa ih s kosti životinja i zlih ljudi, spalio ih, a pepeo rasuo po zraku; kršćani su skupljali taj pepeo i kosti od spaljivanja i čuvali ih na počasnom mjestu.

Tada je saznao da u gradu Paneades 6 postoji kip Krista Spasitelja, uređen od krvave žene koja je ozdravila dodirivanjem ruba Kristovih haljina (Mt 9,20). Kralj obori ovaj kip i naredi da ga vuku po trgu dok se sav ne razbije; samo je jedan kršćanin ukrao glavu ovog kipa i zadržao je. Na mjestu gdje je stajao ovaj kip, kralj je naredio da se postavi njegov kip, koji je, međutim, bio razbijen udarom groma.

Skupivši veliku vojsku, bezbožni Julijan odluči krenuti protiv Perzijanaca, i tijekom ovog pohoda, stigavši ​​u Antiohiju, podiže ovdje, po svom običaju, progon Crkve Kristove, ubijajući vjernike.

U to vrijeme dovedoše mu dva prezbitera iz Antiohije, Eugena i Makarija, učene ljude. S njima se Julijan dugo prepirao o bogovima, navodeći razne riječi poganskih grčkih spisatelja za dokaz svojih bezbožnih misli, ali nije mogao prisiliti boda-govorne usne mudrih starješina da umuknu; naprotiv, on je sam bio pogođen od njih, posramljen i osuđen za bezbožnost. Ne mogavši ​​podnijeti njegovu sramotu, Julijan naredi da se sveci nemilosrdno tuku, pošto ih je najprije razotkrio, te Eugenu zada pet stotina udaraca, a Makariju bez broja.

Kada su ovi sveci bili podvrgnuti teškim mukama, tada se veliki Artemije našao na mjestu pogubljenja. Čuvši da je Julijan zavladao i da ide u pohod protiv Perzijanaca - s obzirom na to mu je poslan dekret da sa svim svojim trupama stigne u Antiohiju - Artemije je došao ovamo sa svojim trupama, odao Julijanu dužno poštovanje kralj, prinoseći mu te darove, i stajaše blizu kralja u vrijeme, kad su mučeni sveti ispovjednici, Eugen i Makarije. Čuvši kako zli Julijan svojim prljavim usnama huli na Gospoda Isusa Hrista, Artemije se ispuni ljubomorom i pristupivši caru reče:

„Zašto vi, gospodine, tako neljudski mučite nevine i posvećene ljude i prisiljavate ih da odstupe od pravoslavne vjere? Znaj da si i ti slab čovjek; čak i ako te je Bog učinio kraljem, još uvijek te može iskušati đavao; Mislim da je prvi krivac zla zli đavao. Kao što je nekoć zamolio od Boga dopuštenje da iskuša Joba 7. i dobio ga, tako je i vas protiv nas podigao i protiv nas donio, da vašim rukama pšenicu Kristovu uništi i kukolj posije. Ali uzalud mu je trud i neznatna je snaga; jer otkako je Gospodin došao i podignut je križ, na kojem je Krist bio podignut, pala je demonska oholost i demonska moć je bila slomljena. Dakle, ne zavaravaj se, kralju, i ne progoni, ugađajući demonima, Bogom čuvani kršćanski narod. Znajte da je Kristova snaga i moć nepobjediva i neodoljiva.

Čuvši to, Julian se razgnjevi i povika iz sveg glasa:

Tko je i gdje je taj zao čovjek koji nam se tako drsko obraća i usuđuje nas se u lice vrijeđati?

Oni koji su došli kralju odgovoriše:

- Care! Ovo je vojvoda i augustal od Aleksandrije.

- Kako? - reče kralj - je li ovo podli Artemije, koji je sudjelovao u ubojstvu moga brata Gala 8?

"Da, suvereni car, to je on", odgovorili su prisutni.

Kralj reče:

- Moram zahvaliti besmrtnim bogovima, a najviše dafnijskom Apollu 9, što su me predali u ruke ovom neprijatelju, koji je i sam ovamo došao. Pa neka se ovom nečastivom oduzme dostojanstvo; neka skinu pojas s njega 10 i sada ga podvrgnu kazni, a sutra, ako bogovi htjedu, izreći ću mu presudu za ubojstvo moga brata. Osvetit ću mu nevinu krv i uništit ću ga ne jednim pogubljenjem, nego mnogim pogubljenjima, jer nije prolio krv obične osobe, već kraljevsku.

Kad je kralj to rekao, njegovi štitonoše odmah su uzeli Artemija i, skinuvši s njega pojas vojnog zapovjednika i druge znakove dostojanstva, stavili ga golog. I predadoše sveca u ruke krvnicima, koji mu, vezavši mu ruke i noge, rastegnuše ga na četiri strane 11, te ga tako dugo tukoše volovskim žilama po leđima i trbuhu, da se četiri para krvnika zamijeniše od umor. Ali svetac je pokazivao doista nadljudsku strpljivost i svima se činio kao da je posve neosjetan: nije ispustio ni glasa, nije zastenjao, nije učinio niti jedan pokret i nije pokazivao nikakav znak patnje, kao što to obično čine ljudi koji podnose muke. pokazati. Zemlja se opila od njegove krvi, a on je ostao nepokolebljiv, tako da su mu se svi čudili, čak i sam opaki Julijan. Tada je car naredio da ga prestanu tući, a svetitelj je odveden u tamnicu sa svetim mučenicima Evgenijem i Makarijem. Mučenici su u to vrijeme pjevali: „Iskušao si nas, Bože, rastopio nas, kao što se topi srebro, Uveo si nas u mrežu, stavio okove na bokove naše, stavio čovjeka na glavu našu, ušli smo u vatru i vodu. , i ti si nas izveo na slobodu” (Ps.65:10-12) 12.

Kad je završio s pjevanjem, Artemy reče u sebi:

- Artemije, evo kuga Hristovih ispisanih na tvom telu - ostaje ti da daš samu svoju dušu za Hrista sa krvlju koja je ostala u tebi; i sjetio se proročke riječi: Podmetnuo sam leđa štrajkašima, a obraze udarcima"(Is.50:6) 13. Ali zar sam ja, nedostojan, patio, - reče on, - više od svoga Gospodara? Bio je prekriven ranama po cijelom tijelu: od stopala do glave nije bilo zdravog mjesta u Njemu. , Glava mu bijaše Trnjem sam proboden, ruke i noge moje za grijehe moje bijahu pribijene na križ, dok On sam nije znao za grijeh i nijednu nepravednu riječ nije rekao. Radujem se i radujem, jer sam ukrašen patnje moga Gospodina: ovo mi olakšava patnje. Zahvaljujem Ti, Učitelju, što si me okrunio svojim patnjama! Molim Te, dovedi me do kraja na putu ispovijedanja; ne dopusti da budem nedostojan ovog podviga koji Počeo sam; jer sam se nadao u Tvoje dobrote, predobro Gospodine, Čovjekoljupče!

Tako, pomolivši se u sebi, svetac je stigao u tamnicu i ostao tamo celu noć zajedno sa svetim Evgenijem i Makarijem, slaveći Boga.

Kad je došlo jutro, Julijan Apostata opet zapovjedi mučenicima da se pojave na sudu, i ovdje ih bez ispitivanja rastavi: Artemija ostavi s njim, a Eugena i Makarija posla u tamnicu u Oasim Arabijski. Ta je zemlja krajnje nezdrava: tamo pušu katastrofalni vjetrovi, a nitko od onih koji tamo dođu ne može izdržati više od godinu dana, jer će sigurno zapasti u žestoku bolest, koja će završiti smrću. I tako sveti Evgenije i Makarije, poslani tamo, nakon nekog vremena blaženo skončaše, 15 dok sveti Artemije podnese mnoga stradanja. Ali najprije je Julijan, poput vuka koji navlači ovčju kožu, krotko, kao da sućuti s Artemijem i sažaljeva ga, počeo govoriti ovo:

- Svojom bezobzirnom drskošću prisilio si me, Artemije, da obeščastim tvoju starost i narušim tvoje zdravlje, zbog čega se kajem. Sada te molim, dođi i prinesi žrtvu bogovima, prije svega dafnijskom bogu Apolonu, kojega ja osobito štujem. Ako to učiniš, onda ću ti oprostiti zločin nad svojim bratom i nagraditi te još slavnijim i časnijim dostojanstvom: učinit ću te velikim svećenikom 16 velikih bogova i glavom svećenika cijelog svemira; Zvat ću te svojim ocem, a ti ćeš biti druga osoba nakon mene u mom kraljevstvu. Ti, Artemije, ti sam znaš da je mog brata Gala nevino, samo iz zavisti, Konstancije ubio. Naša je obitelj imala više prava na prijestolje od obitelji Konstantina, jer je moj otac, Constantius, rođen od mog djeda, Constantiusa, od kćeri Maximianove, dok je Konstantin rođen od Helene, žene jednostavnog staleža. Osim toga, moj djed još nije bio Cezar kad je dobio sina od Helene, a moj otac mu se rodio kad je već bio zasjeo na prijestolje. Ali Konstantin je hrabro ukrao kraljevsku vlast. Njegov sin, Constantius, ubio je mog oca i njegovu braću, nedavno je ubio mog brata, Gallusa. I mene je htio ubiti, ali su me bogovi spasili iz njegovih ruku. U nadi za njih, odrekao sam se kršćanstva i okrenuo prema helenskoj vjeri; Znam dobro da je grčka i rimska vjera najstarija vjera, dok se kršćanska pojavila nedavno, a Konstantin ju je prihvatio, odbacivši stara i dobra rimska pravila života, samo iz svog neznanja i ludosti. I bogovi su ga mrzili kao bezbožnog i nedostojnog njihova povjerenja. Bogovi su ga mrzili i odbacili od sebe, a njegovo zločesto potomstvo je uništeno među živima 18. Govorim li istinu, Artemy? Ti si star i mudar čovjek - prosudi govorim li istinu? Dakle, prepoznaj istinu i budi naš, jer želim da mi budeš prijatelj i pomoćnik u upravljanju kraljevstvom.

Čuvši to i malo oklevajući, sveti Artemije poče govoriti ovako:

- Prije svega, glede vašeg brata, reći ću vam, kralju, da sam nevin za njegovu smrt - i uopće mu nisam nikada naudio ni djelom ni riječju; koliko god istraživali, nećete ničim dokazati da sam ja odgovoran za njegovu smrt. Znao sam da je pravi kršćanin, pobožan i poslušan Kristovu zakonu. Neka zna nebo i zemlja i cijelo lice svetih anđela i Gospodina moga Isusa Krista, kojem služim, da sam nevin za ubojstvo vašeg brata i da nisam ni na koji način pomagao njegovim ubojicama. Nisam bio s kraljem Konstancijem u vrijeme kad se vodila rasprava o vašem bratu: cijelo vrijeme do ove godine ostao sam u Egiptu. A na tvoj prijedlog da se odreknem Krista, Spasitelja svoga, odgovorit ću ti riječima trojice mladića koji bijahu pod Nabukodonozorom (Dn.3,18): neka ti je na znanje, kralju, da ne služim tvojim bogovi i kip zlatni nikad ti se neću pokloniti, dragi Apolone. Ponizio si blaženog Konstantina i njegovu obitelj, nazivajući ga neprijateljem bogova i ludim čovjekom. Ali njega su Kristu obratili vaši bogovi, posebnim pozivom odozgo. O ovome slušajte mene, kao svjedoka ovog događaja. Kad smo pošli u rat protiv žestokog mučitelja i krvoloka Maksencija 19, oko podneva se pojavi na nebu križ, koji sjaji jače od sunca, a na tom križu bijahu prikazane latinske riječi sa zvijezdama, obećavajući Konstantinu pobjedu. Svi smo vidjeli taj križ koji se pojavio na nebu i pročitali što je na njemu pisalo. I sada u vojsci ima još mnogo starih ratnika koji dobro pamte ono što su jasno vidjeli svojim očima. Saznaj ako želiš i vidjet ćeš da govorim istinu. Ali zašto govorim o ovome? Krista su proroci navijestili mnogo prije njegova dolaska, kao što i sami dobro znate. Mnogo je svjedočanstava da je On stvarno došao na zemlju, a i sami vaši bogovi često su proricali dolazak Krista, o istome su govorile i Sibilske knjige i Vergilije.

A svetac je dalje govorio o tome kako su demoni koji su često živjeli u idolima, prisiljeni Božjom silom, protiv svoje volje, ispovijedali Krista kao pravog Boga. Julijan, ne mogavši ​​podnijeti istinite Artemijeve govore, naredi da mučenika svuku i užarenim šilima probodu njegove bokove, au leđa mu zabiju oštre trozupce. Artemije, kao i prije, kao da ne osjeća nikakvu bol, nije vikao, niti jecao ispuštajući, čudesno strpljiv u patnji. Nakon ovih mučenja, Julijan ga je ponovno poslao u tamnicu, naredivši mu da gladuje i žedi, a sam je otišao u mjesto zvano Dafne da prinese žrtve svom bogu Apolonu i ispitivao ga o ishodu njegova rata protiv Perzijanaca. Ostao je ondje dugo, svaki dan žrtvujući veliki broj životinja zločestom Apolonu, ali ipak nije dobio željeni odgovor. Jer demon, koji je bio u idolu Apolonu i davao odgovore ljudima, utihnuo je od vremena kada su relikvije svetog Babile (biskupa i mučenika Antiohije) prenesene na to mjesto zajedno s ostacima tri bebe koje su patile s Babylom 22. Dakle, Apolon nije odgovorio Julijanu. Kad je kralj nakon duge istrage doznao, da je Apolon zanijemio, jer su nedaleko od njega položene relikvije Babile, odmah je naredio kršćanima da odande odnesu relikvije; ali čim su svete relikvije bile uzete sa svog mjesta, vatra s neba pade na hram Apolonov i spali ga zajedno s idolom koji je bio u njemu.

Artemija, dok je bio u tamnici, posetio je sam Gospod i njegovi sveti anđeli. Dok se Artemije molio, ukaza mu se Hristos i reče:

- Hrabro, Artemije! Ja sam s tobom i izbavit ću te od svih boli koje su ti nanijeli mučitelji, i već ti pripravljam vijenac slave. Jer kao što ste vi mene priznali pred ljudima na zemlji, tako ću i ja vas priznati pred svojim Ocem na nebesima. Zato budi hrabar i raduj se: bit ćeš sa Mnom u Mome Kraljevstvu.

Čuvši to od Gospoda, mučenik ga odmah stade slaviti; Na njegovom svetom tijelu nije ostala ni jedna rana ni rana, duša mu se ispunila božanskom utjehom, te je pjevao i blagoslivljao Boga. A u međuvremenu, otkad je bačen u tamnicu, nije ništa jeo i ništa nije pio, i tako je bilo sve do njegove smrti. Artemije je hranjen odozgo, milošću Duha Svetoga.

Vrativši se posramljen od svojih žrtava, Julijan je krivnju za spaljivanje Apolonovog hrama svalio na kršćane, rekavši da su ga oni noću zapalili i, oduzevši kršćanima svete crkve, okrenuli ih u idolske hramove i počeo nanositi veliko ugnjetavanje kršćanima. Naredivši zatim da mu dovedu Artemija iz tamnice, reče mu:

- Ti si, naravno, čuo što se dogodilo u Dafni - kako su zli kršćani zapalili hram velikog boga Apolona i uništili njegovu prekrasnu sliku. Ali neka se tome ne raduju zli, neka nam se ne smiju, jer ja ću za ovo vratiti sedamdeset puta sedam puta, kao što ti kažeš 23.

Sveti Artemije odgovori:

- Čuo sam da je, dopuštenjem ljutog Boga, oganj sišao s neba uništio vašeg boga i spalio mu hram. Ali ako je vaš Apolon bio bog, kako se nije oslobodio vatre?

Kralj reče:

- A ti se, nesretni, smiješ i veseliš spaljivanju Apolona?

"Smijem se tvojoj ludosti", odgovori Artemy, "što služiš takvom bogu koji se nije mogao spasiti od vatre." Kako te može izbaviti iz vječne vatre? Tješim se njegovim padom i radujem se svemu što čudesno radi moj Krist. A ako se hvališ da vraćaš sedamdesetostruko i sedmostruko nevinim i kršćanima koji ti nisu učinili zla, onda ćeš za to dobiti kada budeš bačen u oganj neugasivi i muku vječnu, koja će te uskoro stići. Jer tvoje uništenje je već blizu, i uskoro će tvoje sjećanje nestati s bukom 24 .

Mučitelj, ljut, naredi zidarima da odsjeku jedan veliki kamen i zatim ga gurnu odozgo na Artemija, koji je vezan i postavljen na kamenu ploču ispod ovog kamena. Kada je to učinjeno, cijelo tijelo šehida je bilo pokriveno kamenom koji je pao na njega i toliko ga zdrobio da mu je sve kosti polomio; Ispala mu je utroba, pukle su tjelesne strukture, a očne jabučice izašle sa svojih mjesta. I kakvo li veliko čudo! Spljošten između kamenja, svetac ostade živ i prizva Boga, pomoćnika svoga, i govoraše Davidovim riječima:

– "Uzdigao me do stijene koja mi je nedostupna, jer Ti si moje utočište, Ti si jaka obrana od neprijatelja."(Ps.60:3-4) 25." Postavio je moje noge na stijenu i utvrdio moje korake"(Ps.39:3) 26. Sada prihvati, o Jedinorođeni, moj duh, jer Ti znaš moju nevolju, i ne ostavi me u rukama neprijatelja.

Tako je svetac, zgnječen kamenom, proveo cijeli dan. Tada je Julijan naredio da se kamen ukloni, smatrajući da je svetac već mrtav, ali se svetac, na opće iznenađenje, pokazao živim i ustajući hoda. I svi su se bojali pogledati u njega: pred njima gol čovjek, stisnut kao daska, smrskanih kostiju, ispale utrobe; lice mu je bilo smrskano, oči su mu iskočile iz duplji, ali život je još uvijek tinjao u njemu, noge su mu se mogle pomicati, a jezik mu je još uvijek mogao jasno govoriti. Sam mučitelj, vidjevši takvo čudo, bio je užasnut i rekao svojim bliskim suradnicima:

Je li ovo čovjek ili duh? Nije li nam ovaj mađioničar skinuo pogled s nas? Jer pred nama je spektakl koji je užasan i nadilazi prirodu. Tko je očekivao da je još živ? I sada, kada mu je ispala utroba i svi zglobovi polomljeni i opušteni, on se i dalje kreće, hoda i govori. No, očito su ga naši bogovi održali na životu da opominje druge, tako da su oni koji nisu htjeli priznati njihovu moć ostali strašno čudovište za one koji ga gledaju.

A Julijan reče mučeniku:

“Evo ti, nesretniče, već si izgubio oči i svi su ti udovi potpuno pokvareni – kako se još možeš nadati u Onoga, u koga si se dosad uzalud nadao? Ali isprosi milost od milostivih bogova, da ti se smiluju i da te ne predaju paklenim mukama.

Hristov mučenik, čuvši za muke, naceri se i reče kralju:

"Hoće li me tvoji bogovi predati na muke?" Oni sami ne mogu izbjeći muku koja im je pripravljena, a s njima ćete se i vi, bačeni u vječni oganj, mučiti zauvijek, jer ste zanijekali Sina Božjega i pogazili pod noge Njegovu svetu krv prolivenu za nas, i grdili milost Duh Sveti, pokoravajući se destruktivnim demonima. Ja se, zbog male boli koju si mi ti nanio, nadam od svoga Gospodara, za kojega patim, vječni počinak u Njegovoj nebeskoj odaji.

Julijan, čuvši to, izreče mučeniku sljedeću rečenicu:

- Artemije, koji je hulio na bogove, pogazio rimske i naše zakone, priznao se ne za Rimljanina, nego za kršćanina i nazvao se, mjesto duxa i Augustala, Galilejcem - izdajemo na smrt i zapovijedamo njegovu gadnu glavu. odsječen mačem.

Nakon takve presude, svetac je odveden na mjesto pogubljenja i ondje je marširao s neizrecivom radošću, želeći " odlučiti biti s Kristom 27. Stigavši ​​na mjesto gdje je nad njim trebala biti izvršena egzekucija, zamolio je za sebe vrijeme za molitvu i, okrenuvši se prema istoku, kleknuo je tri puta i molio se dugo vremena. Nakon toga je čuo glas od nebo koje je reklo:

“Uđite sa svecima da prihvatite nagradu pripremljenu za vas.

I odmah je blaženi prignuo glavu i odrubio ga je neki vojnik, dvadesetog dana mjeseca listopada; dan kada je izvršio podvig mučeništva bio je petak. Jedna žena, po imenu Arista, đakonisa antiohijske crkve, izmoli od mučitelja njegovo čestito i sveto tijelo i, pomazavši ga dragocjenim mirisima, stavi ga u kovčeg i posla u Carigrad, gdje ga sahraniše s počastima. Od njegovih moštiju bivaju mnoga čudesna čudesa i daju se razna isceljenja bolesnima, koja sveti Artemije i danas daje svima koji mu s verom pritiču.

Nakon Artemijeve smrti, ubrzo se obistinilo proročanstvo koje je izrekao izravno Julijanu u vezi s njegovom smrću: "uskoro ćeš umrijeti, i to nedugo prije vremena kada će uspomena na tebe nestati s bukom." Jer Julijan, pošto je ubio Svetog Artemija, krenuo je sa svojim četama iz Antiohije i krenuo na Perzijance. Kad je stigao u grad Ktesifon 28, sreo je nekog Perzijanca, starca, poštovanog i vrlo razumnog čovjeka. Obećao je Julijanu da će izdati perzijsko kraljevstvo i dobrovoljno se prijavio da bude vodič u Perziju bezakonom kralju i svoj njegovoj vojsci. Ali to nije koristilo zlom krvopiji, jer ga je taj Perzijanac prevario i, pokazujući izgledom da ga vodi ravnim, pravim putem, odveo zlikovca u karmansku pustinju 29, u neprohodna mjesta, gdje su se neprestano sastajali ponori, gdje uopće nije bilo vode i hrane, tako da su svi vojnici bili umorni od gladi i žeđi, a konji i deve su svi popadali. Nakon toga, vodič je priznao da je namjerno vodio Rimljane u takva prazna i strašna mjesta kako bi oslabio njihovu snagu. "Za to sam učinio", rekao je, "da ne vidim kako moju domovinu hvataju neprijatelji, i bolje je meni samom ovdje nego da cijela moja domovina propadne od vaše ruke." I odmah nakon ovog priznanja, tog Perzijanca vojnici su isjekli na komade. Lutajući pustinjom, Grci i Rimljani, protiv svoje volje, naišli su na perzijsku vojsku i, tijekom bitke koja se ovdje odigrala, mnogi Julijanski vojnici su pali. Božanska kazna zadesila je samoga Julijana, jer je bio proboden u bok nevidljivom rukom odozgo i nevidljivim oružjem koje mu je prolazilo niz trbuh. Teško je zastenjao i, zgrabivši šaku krvi u ruku, bacio je u zrak i uzviknuo:

Pobijedio si, Kriste! napuni, Galilejče!

A onda je ispljunuo, umirući u mukama, svoju zlikovsku i gadnu dušu i izdahnuo uz buku, po proročanstvu svetog Artemija 30 . Rimska vojska je nakon Julijanove smrti za kralja postavila Jovijana, koji je bio kršćanin, a koji se pomirivši s Perzijancima vratio natrag. Tako se Julijan muči u paklu s Judom 31 , dok se Artemije zabavlja na nebu sa svecima 32 stojeći pred jednim Bogom u Trojstvu, Ocem i Sinom i Duhom Svetim, Njemu slava u vijeke. Amen.

Kondak, glas 2:

Pobožni i venčani mučeniče, koji je dostojno sišao na neprijatelje pobede, pesmama hvalimo Artemija, velikog mučeništvom i bogatog čudesima: on se moli Gospodu za sve nas.

________________________________________________________________________

1 Konstantin još nije bio kršćanin kad se morao suprotstaviti svom snažnom suparniku Maksenciju. Nije znao koga da moli za pomoć, i tako, kada je sunce zašlo na zapad, Konstantin ugleda na nebu sjajni krst i ispod njega natpis: "pobjedi ovo"; ovaj znak vidjele su njegove trupe. U snu se noću sam Krist ukazao Konstantinu i naredio da postavi zastavu u obliku križa i prikaže križ na štitovima i kacigama svojih vojnika. Konstantin je to učinio - i ubrzo potpuno porazio Maksencijeve trupe. Nakon toga je otvoreno iskazao svoje simpatije prema kršćanstvu.

2 Vladao od 337. do 361. godine.

3 Provincija u Grčkoj.

4 Dux je vojskovođa. Augustalius - titula jednaka modernoj tituli: Visost.

5 Julijan, nećak Konstantina Velikog, dok je Konstancije još bio živ, bio je suvladar ovog cara, upravljajući zapadnim provincijama Rimskog Carstva.

6 Grad na sjeveru Palestine (inače - Caesarea Philippi).

7 Job - starozavjetni veliki pravednik; čuvar istinske objave i štovanja Boga u ljudskom rodu, tijekom jačanja poganskog praznovjerja nakon raspršenja naroda; poznat po svojoj pobožnosti i čistoći života; Njega je Bog iskušao svim nedaćama, među kojima je ipak ostao nepokolebljiv u vjeri i kreposti. Priča o Jobu detaljno je opisana u knjizi njegova imena.

8 Gal, Julijanov brat, proglašen je za cara Konstancija - koji nije imao djece - prijestolonasljednikom, ali je tada navukao Konstancijev bijes na sebe očitom težnjom da Konstancija zbaci s prijestolja. Potonji je poslao svoje ljude od povjerenja da Galu oduzmu vlast nad istočnim provincijama, a ovi poslani, u želji da se dodvore svome suverenu, ubiju Gala.

9 Daphne je predgrađe Antiohije. Bio je to izuzetno lijep kraj, gdje je raslo mnogo različitog drveća, gdje su posvuda tekli prozirni potoci i gdje je stajao lik boga sunca, Apolona, ​​kojeg je Julijan štovao iznad svih drugih bogova.

10 Pojas je posebna odlika vojskovođe.

11 Ruke i noge mučenicima bile su vezane za četiri stupa zabijena u zemlju, kako kažnjeni ne bi mogao ometati kaznu.

12 Ovaj se odlomak odnosi na Židove, za koje je biti u sužanjstvu u Babilonu bilo isto što i biti srebro u užarenoj peći ili ptica biti u mreži. Tuga po grebenu – batine po leđima. Ljudska bića za glave su mučitelji koji imaju naš život u svojoj vlasti.

13 Prorok zapravo govori o budućim patnjama Spasitelja, ali se njegove riječi mogu primijeniti na vjernike koji na sebe preuzimaju jaram Kristove patnje.

14 Oasim je jedna od oaza u Arabiji. Oaze u Arapskoj pustinji su mjesta opskrbljena vegetacijom i vodom.

16 Koliko je bio važan položaj velikog svećenika - vidi se iz činjenice da je naslov "veliki svećenik" bio jedan od naslova rimskog cara. Taj je svećenik imao pravo neposlušne niže svećenike osuditi na smrt. Živio je u drevnoj kraljevskoj palači Numa.

17 Car Zapadnog Carstva Maksimijan Herkul vladao je od 284. do 305. godine. - Konstancije, zvani Klor, njegov nasljednik, najprije je bio oženjen Helenom (sv. Ravnoapostolna Jelena), zatim se na zahtjev cara Dioklecijana razveo od nje i oženio Teodoru, kćer Maksimijana Herkula. Konstantin Veliki je ipak, kao njegov najstariji sin, proglašen prijestolonasljednikom.

18 Konstantin Veliki imao je tri sina: Konstantina, Konstancija i Konstansa. Stariji je za sebe uzeo gornju Galiju, Britaniju, Njemačku i Španjolsku, mlađi je uzeo donju Galiju, Italiju, Iliriju i Afriku, a srednji je uzeo zemlje istoka i Egipat. Ubrzo je Konstantin poginuo u ratu, a Konstansa je ubio njegov bliski suradnik Magnencije u lovu.

19 Ovaj vojni pohod protiv rimskog cara Maksencija poduzeo je Konstantin 312. godine.

20 Proricatelji su pozivani od strane Rimljana u antičko doba. Njihova su predviđanja spojena u tri knjige, koje su se čuvale u hramu Kapitola Jupitera, a potom u Apolonovom hramu na Palatinu. Kršćanski pisci također su obratili pozornost na njihova predviđanja, nalazeći u njima neke naznake dolaska Kraljevstva Kristova. - Vergilije Maron - slavni rimski pjesnik (rođen 70. pr. Kr.). - Artemije ovdje misli, očito, na njegove pjesme - "Bukolike".

21 Pagani su mislili da im bogovi, u svojoj brizi za ljude, žele otkriti svoju volju. Stoga su vjerovali u snove koje su im navodno slali bogovi. Osim toga, pogani su imali posebna proročišta - mjesta i hramove gdje su svećenici ili osobe koje su bile sposobne doći u posebno stanje bijesa i potom izgovarati različite riječi govorile u ime bogova, iz kojih su svećenici iznosili manje ili više suvisle izreke. Bog Apolon bio je dominantno smatran vođom ovih proročišta.

23 Julijan iskrivljuje značenje teksta iz Mateja 18:22. Ovdje ne govorimo o odmazdi ili kazni, nego o oprostu bratu griješniku do sedamdeset puta sedam.

24 tj. vaša će smrt biti izvanredna i proizvest će velike glasine među ljudima.

25 tj. „Ti si me, Gospodine, postavio na stijenu kao sigurno mjesto; postao si mi čvrst stup ili kula gdje bih mogao naći spas.

26 Ispravna stopala - idite na pravu, ravnu cestu.

27 Filipljanima 1:23. Odlučiti - otići iz zemaljskog života.

28 Perzijski grad na lijevoj obali rijeke. Tigar; za vrijeme rimske dominacije bila je jaka tvrđava, koja je ipak više puta padala pod vlast Rimljana.

29 Carmania je današnja perzijska regija Kerman. Njegov sjeverni dio (stepa Carmania) bio je gotovo sav neplodna pustinja, a južni dio bio je vrlo pješčan, iako je u potonjem teklo nekoliko rijeka.

30 Julijan je umro 363. godine.

U pravoslavnoj tradiciji imendan se naziva danom sjećanja na sveca, čije je ime dano krštenima tijekom svetog sakramenta ulaska u Crkvu. Istodobno, imendan (inače imendan) odabire se kao prvi datum slavljenja sveca, počevši od trenutka krštenja (ili rođenja ako je datum krštenja iz nekog razloga nepoznat).

U pravoslavnom kalendaru navedena su četiri sveca s imenom Artemije. Stoga imendan svih Artema pada na sljedeće datume: 2. studenog, 6. srpnja, 6. travnja i 20. lipnja.

Dana 2. studenog Crkva slavi uspomenu na velikog općekršćanskog sveca - velikomučenika Artemija, koji je bio vojskovođa u Antiohiji. Svetac je živio za vrijeme vladavine nekoliko careva: pod Konstantinom, Konstancijem i Julijanom. Posljednji od vladara, unatoč uspostavljanju kršćanstva kao dominantne religije u Rimskom Carstvu, odbacio je Krista i započeo progon kršćana.

Unatoč službenim podvizima koje je Artemy istaknuo tijekom raznih vojnih operacija, Julian je optužio zapovjednika za neprikladno štovanje bogova i prisilio ga da se odrekne Krista. Zbog odbijanja, Sveti Artemije je podnio razne muke i na kraju je umro od odsijecanja glave 363. godine. Spomen svetog velikomučenika Artemija 2. novembra.

Istog dana slavi se uspomena na svetog pravednika Artemija Verkolskog. Ovaj veliki svetac Gospodnji ima i još jedan dan slavlja - 6. srpnja. Artemij je rođen 1532. godine u selu Verkol (Dvinska gubernija). Odmalena su pobožni roditelji navikavali dijete na svet, pobožan život. Artemij je kao dijete volio moliti i postiti. Međutim, dani života na zemlji pravednika bili su kratki. U dobi od 13 godina, mladić je umro na terenu za vrijeme grmljavinskog nevremena od iscrpljenosti. Narod je to doživio kao znak Božje kazne nad dječakom. Stoga tijelo sveca nije ni pokopano, ostavivši ga u šumi. Nakon 28 godina, tijelo pravednika je pronađeno neraspadljivo, a relikvije askete su bile čudotvorne. Sada se svete mošti pravednog Artemija nalaze u Verkolskom manastiru, osnovanom na mjestu gdje je pronađeno tijelo mladića.

Među svecima Artemjev je također bio svetac. 6. aprila je dan uspomene na svetog Artemija Solunskog, zvanog i Artemon. Ovaj je svetac živio u apostolsko vrijeme. Iz njegovog života je poznato da je sam apostol Pavao, na jednom od svojih putovanja, vidjevši kreposni život ovog kršćanina, odlučio zarediti Artemija za episkopa grada Soluna. Dugo je godina biskup poučavao i poučavao stado kršćanskoj pobožnosti. Svetac je umro u dubokoj starosti.

Postoji još jedan svetac po imenu Artemije, čija se uspomena slavi 20. lipnja (na opći blagdan Svetih Vladimira). Ovo je sveti pravednik Artemij Šujski iz Vladimira, koji je postao poznat po svom pobožnom životu u 17. stoljeću.

Drevno muško ime nastalo je od riječi "zdrav", "netaknut", zvali su dječake kako se nikada ne bi razboljeli. U Rusiju je došao iz Europe u 18. stoljeću i postao vrlo popularan. Povijest poznaje mnoge istaknute ruske ličnosti s ovim imenom.

Oblik podrijetla imena u različitim zemljama svijeta: Engleska - Artemas, Španjolska - Artemio, Portugal - Artemiu, Italija - Artema, Oksitana - Artemun, Moldavija - Artemie, Grčka - Artemios, Ukrajina - Bjelorusija - Artsyom.

Deminutivni i nježni oblik imena: Tyusha, Artemchik, Tyukha, Artemka, Temochka, Temka, Artie, Artyusha, Toma.

Artem slavi svoj imendan 7 puta godišnje:

• 17. siječnja.
• 26. veljače.
• 12. svibnja.
• 6. srpnja
• 2., 12., 13. studenog.

Sveti zaštitnici Artjoma

Crkveni oblik Artjom - ili Artjom. Poznati sveci:

• Sveti apostol Artem Listrijski. Časti se 17. siječnja i 12. studenog. Bio je učenik apostola Pavla, jedan je od 70 svetih apostola.
• Artem Kizichesky. Časti se 12. svibnja. Preuzeo je kršćanstvo od apostola Pavla, zajedno s još devet kršćana, širio je vjeru u narodu, zbog čega je i ubijen. Kasnije je njegovo tijelo uklonjeno i otkriveno je da su bolesnici, dodirujući ga, ozdravljali. Dio njegovih relikvija nalazi se u samostanu u blizini Kazana.
• Artemij Verkolski. Časti se 6. srpnja i 2. studenog. Rođen u seljačkoj obitelji, s 13 godina pogodio ga je grom dok je bio u polju. Mještani su to shvatili kao loš znak i ostavili njegovo tijelo gdje je ležalo više od 27 godina, dok nije slučajno pronađeno i otkriveno da nije raspadnuto. Tijelo su mu donijeli u crkvu, gdje su ga ostavili pokrivenog daskom. Kasnije su otkrili da dodirivanje njegovog tijela liječi čovjeka. Prije revolucije, redovnici su sakrili Artemijevo tijelo. Gdje, još nitko ne zna.

Lik

Artemova priroda ovisi o dobu godine rođenja:

Zima - Vrijedni, smireni, razboriti.

Proljeće - Samostalan, narcisoidan, sebičan.

Ljeto - Prijateljski, osjetljiv, odgovoran.

Jesen - Sanjivi, uporni, razumni.

Sudbina

Artem je od djetinjstva rastao kao samostalno i neovisno dijete. I prije vrtića zna zavezati vezice i zakopčati gumbe. Ima vrlo miran i uravnotežen karakter, lako se slaže s dečkima, pokušava se ne svađati s njima, ne ulazi u svađe. Za razliku od ostalih dječaka, on nakon hodanja nema razbijenih koljena i poderane odjeće. Ne voli da se s njim razgovara kao s djetetom, radije se druži sa starijim dečkima. Može pokazati jaku tvrdoglavost, ako ne želi, neće to učiniti.

U školi dobro uči zahvaljujući brzoj pameti i dobrom pamćenju, ali ne voli da mu se govori što da radi. U ovom slučaju, u osnovi ne obavlja zadatak. Odrasli i učitelji trebaju to uzeti u obzir i promijeniti taktiku komunikacije s malim Artemom. U adolescenciji, Artem ima jaku želju da se izrazi, da se pokaže, da se istakne, da postane najbolji. U timskoj igri, Artem uvijek povlači deku na sebe, što uzrokuje sukobe s dečkima. Pogodniji je za pojedinačna natjecanja u studiju iu sportu.

Odrasli Artem postaje privlačan i svrhovit muškarac. Uvijek okruženi pravim prijateljima. Artem im ne odbija pomoći, čak i noću može otići spasiti prijatelja. Prijatelji ga cijene ne samo zbog toga, već i zbog sposobnosti čuvanja tajni. Artjoma ne treba vrijeđati, u zgodnom slučaju on će sigurno uzvratiti zlo uvreditelju, čak i ako od te uvrede prođe nekoliko godina. Pokušava otići izvan grada kad mu se pruži prilika, voli putovati u različite zemlje. S roditeljima ima pun poštovanja, učinit će sve za njih, trudi se da ih redovito zove.

Zdravlje

Mali Artemchik često pati od prehlada: dva tjedna ide u vrtić, dva tjedna ostaje kod kuće. Ako ga roditelji daju u bazen, to će pomoći u jačanju njegovog zdravlja i smanjenju postotka morbiditeta. Ako Artem može poboljšati svoje zdravlje, onda se neće razboljeti ni od čega do starosti.

Karijera

Gotovo uvijek, Artem postaje uspješan radnik u odrasloj dobi, zahvaljujući svojoj predanosti i organizacijskom talentu. Ako Artem odluči otvoriti vlastiti posao, tada će u kratkom vremenu postati uspješan i donijeti dobru zaradu. Artem, birajući profesiju, uzima u obzir ne samo iznos plaće, već i mogućnost ostvarenja svojih ambicija. Artem se prema kolegama odnosi s poštovanjem, ali mu je teško raditi u timu, pa je bolje da odabere profesiju u kojoj može postići solo uspjeh i u kojoj nema šefa koji na njega vrši pritisak. Artemov šef će se pokazati strogim, zahtjevnim, dominantnim, principijelnim, njegovi podređeni će ga se bojati i poštovati.

Ljubav

Artem uživa veliki uspjeh kod žena, rano počinje svoj seksualni život. Obično tijekom života nakupi mnogo ljubavnih afera, ali sa svakom ženom nastoji uspostaviti posebnu duhovnu vezu. Ne voli kratkotrajne romane kada nema vremena za upoznavanje žene. U seksu, Artem je senzualan, strastven, zna kako ženu dovesti do najviše točke blaženstva. Voli seksualne igre, bit će mu teško sa ženom stegnutom u seksu. Kad bira djevojku, prije svega gleda na izgled, mora imati dobru figuru, lijepo lice.

Obitelj

Artemu je obitelj na prvom mjestu. Ona je za njega bedem pouzdanosti, mira i udobnosti. Za ženu će odabrati lijepu, ekonomičnu, ekonomičnu i seksi ženu. Ona mora biti najbolja na čemu bi mu prijatelji mogli zavidjeti. Oženivši se, Artem se pretvara u uzornog obiteljskog čovjeka, zahtijevajući od svoje žene ukusnu hranu, udobnost u kući, čistu i ispeglanu odjeću. Ne voli raditi kućanske poslove, smatrajući da je to ženska dužnost. Otac Artem će biti vrlo strog, ali brižan.

ARTEMA. (ARTEMIJE), ARTEM. Posvećeno Artemidi, gr. božica plodnosti i rađanja.
17. siječnja (4. siječnja)- apostol Artem.
26. veljače (13. veljače)- Pravedni Artem Palestinski.
6. travnja (24. ožujka)- Sveti Artem, episkop solunski.
12. svibnja (29. travnja)- Mučenik Artem iz Kizičeskog.
6. srpnja (23. lipnja)- pravedni mladić Artemij Verkolski (rus.).
2. studenog (20. listopada)- velikog mučenika Artemija i pravednog mladića Artemija Verkolskog (rus.).
12. studenog (30. listopada)- apostol Artem.
13. studenog (31. listopada)- Pravedni Artem.

Sveti velikomučenik Artemije bio je jedan od istaknutih vojskovođa za vrijeme vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina Velikog (306.-337., spomen 21. svibnja), a potom i njegovog sina i nasljednika Konstancija (337. 361). Cara Konstancija na prijestolju je zamijenio Julijan (361. - 363.). Car otpadnik, želeći vratiti poganstvo, poveo je beskompromisnu borbu protiv kršćanstva, poslavši stotine kršćana u smrt. U Antiohiji je naredio mučenje dvojice biskupa koji se nisu htjeli odreći kršćanske vjere. U to vrijeme sveti Artemije dođe u grad i javno osudi Julijana za zloću. Razjareni Otpadnik podvrgao je sveca okrutnim mukama. Nakon toga veliki mučenik je bačen u tamnicu.

Sutradan je Julijan zahtijevao da veliki mučenik Artemije prizna poganske bogove. Suočen s odlučnim odbijanjem, car je pribjegao mučenju. Podvižnik je sve podnosio bez ijednog jecaja. Svetac je prorekao Julijanu da će uskoro dobiti pravednu odmazdu za zlo koje je učinio kršćanima. Otpadnik se razbjesnio i pribjegao još okrutnijim mučenjima, ali nisu prekršili volju velikog mučenika, i tada je svetom Artemiju odrubljena glava (+ 362).

Svetost i pobožnost ne ovise o godinama vjernika. Molitvom kod ikone svetog mladića Artemija Verkolskog mnogi su ljudi dobili iscjeljenje od teških bolesti.

Priča

Neobična priča o životu i posmrtnim čudima mladića Artemija učinila ga je jednim od najštovanijih pravoslavnih svetaca.

zemaljski put

Godine 1532. u sjevernom selu Verkoly, smještenom na obalama rijeke Pinega, u jednostavnoj seljačkoj obitelji rođen je dječak koji se zvao Artemy. Budući da su iskreni vjernici, roditelji su odgajali sina u ozračju poštovanja tradicionalnih kršćanskih vrijednosti i ljubavi prema Gospodinu. Od svoje pete godine više je volio skromno čitanje molitvi i svu moguću pomoć u roditeljskom domaćinstvu nego bezbrižne dječje igre.

Sveti pravedni Artemije Verkolski

Jednog je dana dvanaestogodišnji dječak radio u polju sa svojim ocem. Odjednom se nebo zamračilo i počela je jaka grmljavinska oluja. Artemije se poče usrdno moliti i u tom trenutku udari u njega grom. Seljani su zaključili da je to Božja kazna za sve grijehe i odbili su pokopati dječaka na posvećenom tlu.

Njegovo tijelo ostavljeno je u šumi, pokriveno granama i brezovom korom. Tako je završio zemaljski put Artemija Verkolskog.

Pronalaženje relikvija

32 godine nakon smrti mladića, svećenik mjesne crkve vidio je sjaj na mjestu gdje je ležalo nemirno tijelo. Prišavši bliže, svećenik je vidio da ga nije dotaklo raspadanje. Mošti dječaka Artemija prenesene su u crkvu, položene u kovčeg obložen daskama od brezove kore, koji je postavljen u vanjskom predvorju. Godine 1610. posmrtni ostaci pravedne mladeži prebačeni su u glavnu zgradu hrama i smješteni u posebno svetište.

Artemij Verkolski je kanoniziran kao svetac 1619. s blagoslovom mitropolita Makarija Novgorodskog. 30 godina nakon početka službenog štovanja, u Verkolu je sagrađen samostan posvećen svetom pravednom mladiću, u kojem su se njegove relikvije čuvale do 1918. godine.

Zanimljivo: stanovnici samostana sakrili su mošti Artemija od boljševika prije zatvaranja samostana. Nakon oživljavanja 90-ih. neko vrijeme je trajala potraga za svetištem, ali je završila bez uspjeha.

Danas se ikona Svetog Artemija sa česticom njegovih moštiju čuva u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca.

Čuda i iscjeljenja

Nakon čudesnog stjecanja relikvija počela su se od njih događati mnoga čuda i ozdravljenja.

1. Nekoliko godina nakon postavljanja relikvija u crkvi sv. Nikole, u tom je kraju izbila epidemija groznice. Molitvom kod posmrtnih ostataka pravednika mnogi su bolesnici ozdravili, a epidemija je ubrzo prestala.
2. Intervencija pravednog Artemija pomogla je povratku vida kholmogorskom seljaku Hilarionu. Ukaza mu se sveti mladić i, osjenivši ga znakom križa, zapovjedi verkolskoj crkvi da se ide pokloniti njegovim netruležnim relikvijama. Iscjeljeni je ispunio naredbu i ispričao Verkolcima o čudesnom fenomenu.
3. Vojvoda Afanasy Pashkov zaustavio se u Verkolu na putu do odredišta, ali je napustio selo bez poklona svetim relikvijama. Ubrzo je njegov sin Jeremiah svladan od smrtonosne bolesti. Tada se guverner zavjetovao da će ići do relikvija Artemija Verkolskog na hodočašće. Istodobno je dječak Jeremiah ustao i upitao oca kada će krenuti na put. Atanasije je služio večeru i čak je podigao malu kapelu u čast Svetog mučenika Artemija Antiohijskog na mjestu gdje su pronađene svete mošti.
4. Molitvom Gospodu i pravednom Artemiju Verkolskom spašeni su od smrti mornari na putu za Arhangelsk, koji su upali u jaku oluju na otvorenom moru.

Ikonografija

Prve ikone Artemija Verkolskog bile su naslikane na daskama od brezove kore koje su pokrivale lijes s pronađenim relikvijama.

Ikona Artemija Verkolskog

U pravoslavnoj ikonografiji postoje tri glavne verzije:

1. Na pojedinačnu ikonu postavljen je dopojasni lik mladića. Odjeven je u bijelu ležernu košulju. U lijevoj ruci drži rasklopljeni list s riječima akatista. U desnom dlanu stisne glavni simbol kršćanstva - križ. Ponekad, uz križ, mladi drže i maslinovu grančicu – simbol vječnog mira.
2. Pojedinačne ikone koje prikazuju pravednu mladež zanimljive su zbog svog različitog podrijetla. Neki od njih sadrže sliku hrama, simbolizirajući samostan. Drugi prikazuju prizore iz zemaljskog života svete mladosti.
3. Posebno mjesto u ikonografiji svetog Artemija zauzimaju hagiografske ikone, čija su obilježja posvećena čudesnim pojavama koje su se dogodile nakon sticanja njegovih čestitih moštiju.

Što se moliti svetom pravedniku Artemiju Verkolskom

Brojna svjedočanstva potvrđuju veliku snagu molitve pred ikonom svetog djeteta Artemija. Pomaže u sljedećim slučajevima:

• prisutnost ozbiljne fizičke bolesti;
• djelomični ili potpuni gubitak vida;
• situacija opasna po život povezana s prirodnim pojavama;
• donošenje važne odluke.

Važno! Ikona koja prikazuje mladog svetog pravednika Artemija od velike je važnosti za pravoslavne ljude. Treba zapamtiti duhovni razvoj i težiti jedinstvu s Gospodinom od najranije dobi. Samo iskrena vjera i skroman pravedan život u skladu s kršćanskim zapovijedima približavaju čovjeka Kraljevstvu Božjem.

Pravedni Artemij Verkolski