prorok Danijel. Veliki proroci: Daniel the Prophet Sažetak života proroka Daniela

Biblijski prorok Doniel potjecao je iz kraljevske obitelji. Njegovo dijete, zajedno sa sugrađanima Židovima, zarobili su vojnici babilonskog kralja Nabukodonozora. Ali sudbina Daniela u zatočeništvu bila je prilično uspješna. Zajedno s drugim zarobljenim dječacima, koji su potjecali iz plemićkih obitelji, odgojen je u kraljevskoj palači. Nabukodonozor je naredio da ih se podučava raznim znanostima, uključujući i kaldejski jezik, te da se hrane s kraljevskog stola. Ali Daniel je jeo samo kruh i povrće, nije jeo ništa što je bilo zabranjeno Mojsijevim zakonom. Bog je bio milostiv prema Danielu i nagradio ga sposobnošću rješavanja snova.

Kralj novobabilonskog kraljevstva, Nebukadnezar II (630.-562. pr. Kr.), bio je ratoborni zapovjednik, od mladosti je zapovijedao trupama, vodio ih u pohode, osvajao nove zemlje, porobljavao narode. Odupirući se svakom nasilju, Judeja mu je jednog lijepog dana odbila platiti danak. I tada je Nebukadnezar poslao svoje trupe u judejsku zemlju. Oko 597. pr. e. stigao je do Jeruzalema.

Judejski kralj Joakim shvatio je da nema dovoljno snage da se odupre invaziji, pa je otišao Nebukadnezaru s darovima, nadajući se da će umilostiviti osvajača. Ali nisam bio u pravu. Podmukli Nabukodonozor naredio je uhvatiti Joakima i ubiti ga. Ponudio je da preuzme židovsko prijestolje Jekonija, Joakimov sin, ali je od njega zahtijevao da strogo plaća danak. Obećao je. Tada je Nabukodonozor odabrao preko tri tisuće obitelji plemenitih Židova kao zalog i odveo ih u ropstvo. Među njima je bio i dječak Danijel.

Život u zarobljeništvu

U zatočeništvu je živio slobodno, učio je sa zadovoljstvom, učio razne nauke, proučavao kaldejski jezik, pokušavao najbolje što je mogao zaštititi svoje rođake, nekako poboljšati njihov život u zarobljeništvu. Osim toga, pokušao je objasniti jednostavnim Babiloncima, poganima po vjeri, razliku između židovskog jednog Boga i njihovih idola-idola, besmislenih i beskorisnih. Govorio je o običajima Židova, njihovim obiteljskim vezama, o njihovoj spremnosti na potporu jedni drugima u teškim trenucima, objasnio zašto je židovski Bog nevidljiv, ali u svojim djelima izgleda kao osoba.

prorok Danijel. Umjetnik Michelangelo

Jednog dana Nabukodonozor je usnio neobičan san koji ga je ostavio nelagodnim. Kralj se uplašio. Sazvao je mudrace, Kaldejce, vračare i čarobnjake i ispričao im svoj san. Ali stručnjaci nisu ništa razumjeli i rekli su da je za ljude ovaj zadatak nemoguć. Razjareni kralj naredi da se svi mudraci na licu mjesta pogube.

Daniel je shvatio da bi se ovo pogubljenje moglo loše odraziti na stav ljutitog kralja prema zarobljenim Židovima, kao i prema njemu i njegovim bliskim prijateljima Ananiji, Azariji i Mišaelu. Daniel je zamolio tjelohranitelje da mu dopuste (susret s Nabukodonozorom. On će riješiti svoj san. Kralj je pristao prihvatiti Daniela, a tjelohranitelji su doveli mladića Nabukodonozoru.

Daniel je slušao kraljev san, ali također nije ništa razumio. Zamolio ga je da mu da jednu noć za razmišljanje i otišao u svoju sobu. Cijelu noć nije spavao, molio se, molio Boga za pomoć. U opasnosti nisu bili samo mudraci, proricatelji i mađioničari, nego i cijeli židovski narod. Kraljev san bio je neobičan, a i sam se bojao njegova rješenja.

Kako je otkrivena tajna sna?

Bog je razgovarao s Danielom i otkrio mu tajnu Nabukodonozorova sna, protumačio kraljeve vizije. Zahvalivši Bogu na otkrivenju, Daniel je rano ujutro otišao Nabukodonozoru. Evo kako o tom posjetu piše poznati povjesničar i pisac antičkog svijeta Josip Flavije u svom višetomnom djelu Židovske starine.

U svojoj biblijskoj knjizi, prorok Daniel U posvetio je dosta prostora vladavini babilonskog kralja Nabukodonozora i njegovoj ulozi u državi. Ovaj V. nije slučajan. Obrazovani Danijel, koji je u blizini palače učio kaldejski jezik, nije mogao a da ne vidi napore babilonskog kralja da svoju prijestolnicu Babilon, kao i cijelu zemlju, učini prosperitetom. Kralj je ubirao obilan danak od porobljenih naroda, donosili su mu razne darove, nije mu manjkalo besplatnih radnika, vojska mu je bila najjača, nije se bojao neprijateljskih napada. Stoga je Nabukodonozor obnovio svoj grad kako je htio, sagradio raskošne palače, polagao ulice i prokopavao kanale, robovi su navodnjavali zemlju na sve moguće načine, sadili voćke, po njegovoj naredbi poznati Viseći vrtovi, jedno od sedam svjetskih čuda staroga vijeka. , podignuti su.

Kako bi se zaštitio od prašnih oluja i neprijatelja, kralj je naredio da se sagradi visoki kameni zid oko Babilona. Glavna su vrata bila zapanjujuća svojom ljepotom - bila su obložena svijetloplavim i žutim pločicama s prikazima raznih životinja. Stražari su stalno bili postavljeni u blizini vrata - vojnici su naplaćivali danak od gostujućih trgovaca.

Za vrijeme vladavine Nabukodonozora u blizini grada sagrađena je poznata Babilonska kula, zigurat, koja se uzdizala 90 metara iznad zemlje, a zvala se Etemenanki, što je značilo kuća gdje se nebo spaja sa zemljom. Na vrhu je trebao biti hram za vjerske obrede.

U gradnji tornja sudjelovali su razni porobljeni narodi, uključujući i zatočene Židove. Poznata je biblijska povijest ove kule. Bog se usprotivio planu ljudi da ga uzdignu do samog neba. Svojim je snagama – vjetrom, suncem i kišom – uništio nedovršenu zgradu, a ljude nagradio raznim jezicima. Prestali su se razumjeti i otišli u različite zemlje.

Daniel je predvidio da će Nabukodonozor na kraju svog života dobiti čudnu bolest - bit će zvijer. Je li se njegovo proročanstvo obistinilo ili ne, nije poznato.

Izgradnja Babilonske kule. Umjetnik P. Brueghel stariji

Kako je Daniel shvatio san kralja Nabukodonosora

Pojavivši se pred kraljem, Daniel je zamolio Nabukodonozora da ga ne smatra mudrijim od dvorskih mudraca, Kaldejaca, gatara i čarobnjaka. I također mu je rekao da se cijelu noć molio svom Bogu da razotkrije san kralja, jer se bojao smrti mudraca, svojih prijatelja i svog naroda. Gospodin je bio milostiv i poslao upozorenje u snu - predstavio je buduće vladare. A Daniel je ovako protumačio Nabukodonozorov san: Činilo ti se kao da vidiš golemi kip, čija je glava od zlata, ramena i ruke od srebra, trbuh i bedra od bakra, a koljena i noge od željeza. Tada si vidio kako je kamen pao s planine i pao na kip, prevrnuo ga, razbio ga i nije ostavio ni jedan dio netaknut, tako da su zlato, srebro, željezo i bakar postali finiji od pijeska i rasuli su se strašni vihor koji se iznenada podigao posvuda, dok je kameni blok počeo rasti, i, štoviše, do te mjere da se činilo da je cijela zemlja ispunjena njime. Ovo je san koji ste sanjali.

Tumačenje snova

Nabukodonozor je bio iznenađen ovim objašnjenjem i pognuo je glavu u znak slaganja. Daniel je nastavio: ... zlatna glava (kipovi) označava vas i vaša dva prethodnika na babilonskom prijestolju, obje ruke i ramena pokazuju da će vašu moć potkopati dva kralja. Moć ovog potonjeg će slomiti neki drugi vladar koji će doći sa zapada, obučen u bakreno oružje, a njegovu će snagu, zauzvrat, slomiti četvrti u željezu i ovdje će vladati zauvijek, zahvaljujući samoj biti željeza, koje je tvrđe od zlata, srebra i bakra.

Daniel je objasnio i pojavu kamena koji je divovski kip (koji je, prema Bibliji, idol koji predstavlja poganska kraljevstva i vjerovanja) razbio u male čestice, pretvorio ga, zapravo, u ništa, u prah. Kip-idol označavao je kraljevstvo, glava - kraljevstvo Nabukodonozora, zatim je slijedilo kraljevstvo srebra, ono je niže vrijednosti, zatim je došlo kraljevstvo bakra, treće. Posljednje kraljevstvo bit će četvrto, željezno, vječno kraljevstvo, koje će sve zdrobiti. Bog neće predati ovo kraljevstvo nijednom narodu koji je izabrao. To će biti kraljevstvo za sve, druga će kraljevstva biti slomljena. Ovo je glavni trag spavanja, njegovo predviđanje.

Kralj Nabukodonozor je bio zatečen ovim detaljnim tumačenjem. Dobro se sjećao ovog kipa-idola sa zlatnom glavom i kamenom koji se na nju kotrljao s planine. Poklonio se Danielu i priznao da je Bog Židova uistinu Bog bogova i gospodar kraljeva.

Rekonstrukcija Babilonskih vrata božice Ištar u Pergamonskom muzeju u Berlinu

Za takvo tumačenje sna Nabukodonozor je Daniela postavio za poglavara svih mudraca, Kaldejaca, gatara i čarobnjaka zemlje Babilona. Ostavio ga je u palači, okružio ga čašću i poštovanjem, a svoje prijatelje Ananiju, Azariju i Misaela postavio za vladare u raznim dijelovima zemlje Babilona.

Prema Bibliji, nakon zlatnog babilonskog kraljevstva došlo je drugo, nižeg ranga, srebrno, njegovo ime je Medijsko-perzijsko, zatim je došlo vrijeme za treće kraljevstvo, bakreno, ili makedonsko-grčko. I na kraju je došlo vrijeme željeznog kraljevstva, Rimskog. I svako od tih kraljevstava posjedovalo je Judeju, pokušalo je porobiti židovski narod.

pod rimskom vlašću

Za vrijeme Rimskog carstva, za vladavine careva, posebno Tiberija, u zemlji Judeji, Isus Krist se pojavio u Betlehemu, odnosno upravo je to kamen uništio sve poganske vjere. Nije slučajno što su ga nazivali i Spasiteljem svijeta. Donio je na zemlju novu religiju, nazvanu po njemu, kršćansku...

Danijel je u svojoj knjizi proročanstava prorekao dugu vladavinu Rimljana. On je prvi predvidio da će oni doći u Izrael, zauzeti i uništiti Jeruzalem, opustošiti, opljačkati i uništiti Jeruzalemski hram, koji se nalazi na Hramskom brdu, koji je od 10. stoljeća prije Krista do 1. stoljeća nove ere bio središte vjerskog života židovskog naroda.

Daniel je napisao da je ova predviđanja primio od Boga. On je samo Njegov sluga, zapisao je i ostavio ih svojim potomcima na izgrađivanje, kako bi se budući naraštaji mogli pokloniti časti koju je njemu, Danielu, dodijelio Svevišnji. Tako je Daniel dao upozorenje ljudima. Ali starogrčki epikurejci, Epikurovi sljedbenici, koji su živjeli više od tri stoljeća kasnije od Daniela i formirali vlastiti filozofski svjetonazor, nisu ga poslušali. Nisu se bojali bogova, nisu se bojali smrti, a zadovoljstvo su smatrali najvišim dobrom. Odbacili su predodređenost života i uvjeravali sve da bogovi ne mogu voditi brigu o stvarima svijeta, a svemirom ne vlada vrhovno i iznad svih promjenjivosti jedno biće.

Daniel je predvidio njihov dolazak. Prema njegovim riječima, propast će oni koji žive bez kazaljke. Razbit će se o prepreku, poput lađa koje bez kormilara propadnu od sile vjetrova ili, poput kola bez vozača, zalutaju.

Klanjanje pastira. Umjetnik J. Tintoretto

Koje je predviđanje Daniel dao kralju Beltazaru?

Nabukodonozor je vladao Babilonijom 43 godine i umro je od neke vrste duševne bolesti. Danijel je daleko nadživio babilonskog kralja. Nakon Nabukodonozora, Babilonijom su vladali razni kraljevi. Sedam godina kasnije na prijestolje je sjeo Nabukodonozorov sin (prema drugim izvorima sin kralja Nabonida), slavni Baltazar, koji je vladao 17 godina.

Tijekom opsade Babilona od strane perzijskog kralja Kira Velikog, Baltazar je, umjesto da se brine o zaštiti grada i započinjanju neprijateljstava, priredio bogatu gozbu i naredio da donesu zlatne i srebrne posude, koje je Nabukodonozor uzeo iz jeruzalemskog hrama.

U tom se trenutku na zidu palače pojavio neobičan natpis koji je prilično preplašio Beltazara i njegove goste. Nitko ništa nije mogao razumjeti. Pozvani mudraci razmišljali su i čudili se, ali nisu mogli razumjeti značenje onoga što je napisano. Tada su se sjetili proroka Daniela, koji se još pod Nabukodonozorom proslavio svojom sposobnošću tumačenja snova i raznih sakramenata.

Mene, mene, tekel, uparšin

Daniel, doveden kralju, rekao je da je Baltazar počinio zločinačko djelo - počeo je piti iz posuda Božjeg hrama i slavio je bogove-idole, svakakve idole, ali nije slavio Boga o kome ovisi svačiji život. Stoga se na zidu pojavio natpis, poslan odozgo: mene, mene, tekel, uparsin, što doslovno znači izbrojan, izvagan, podijeljen, a označava kako je kraljevstvo dovršeno, kralj je ispao neozbiljan, a njegova kraljevstvo će dobiti Medijci i Perzijanci.

Iste noći ubijen je babilonski kralj Baltazar, a zemljom je počeo vladati osvajač Kir Veliki. Oslobodio je Židove koji su čamili u zarobljeništvu, bogato ih darivao i poslao kući.

Dakle, godinama kasnije, Danielovo predviđanje, koje je prije mnogo godina dao Nabukodonozoru, obistinilo se.

Blagdan Baltazara. Umjetnik J. Martin

Kralj Darije visoko je cijenio Danielove proročke sposobnosti i približio ga sebi, doveo ga u palaču i počeo ga pažljivo slušati. Ali takvo uzvišenje čovjeka iz Judeje nije se svidjelo dvorjanima. Nisu znali kako da ga se riješe. Nisu mogli ubiti, ostale su samo klevete. I počeli su šaptati Dariju o neobičnostima koje su primijetili u ponašanju novog proroka. Rekli su da se Danijel moli svom Bogu, svom nebeskom biću. Navodno je zaboravio na kraljevske usluge. Mora biti kažnjen. Nikome ne bi trebalo dopustiti da poštuje svog boga više od vladajućeg Darija. Naš vladar je mnogo viši i dostojniji židovskog Boga.

Danijel u lavljoj jami

Njihove su riječi imale učinka. Darius se složio s njima. Doista, tko može biti viši od njega, vladara i osvajača cijeloga svijeta? Odlučio je ispitati Danielovu svetost. Kako to učiniti? I opet su mu dvorjani priskočili u pomoć. Oni su potaknuli pravi ispit Danielove vjere - baciti proroka u jamu s gladnim lavovima. Neka tamo dokaže svoju svetost, neka mu njegov Bog pritekne u pomoć. Svi su očekivali da će gladni lavovi odmah nasrnuti na čovjeka koji se pojavi pred njima i rastrgati ga. Ali dvorjani su bili u krivu. Daniela lavovi nisu dotakli. Zaobilazili su ga i ničim nisu izražavali svoje nezadovoljstvo. Daniel je bio živ i zdrav. Kada je Darije upitao Daniela kako je uspio ostati živ, ovaj je odgovorio da ga je spasila vjera u Gospodina, koji mu je poslao anđela zaštitnika, a lavovi su se smirili i nisu ga dirali. Tako mu je Danijel još jednom dokazao svoju svetost i zaštitu Svemogućeg.

Poslanik Danijel doživio je duboku starost, prema nekim izvorima čak 90 godina. Pokopan je, prema legendi, u gradu Susa, danas u Iranu. Iako njegovi grobovi postoje i u Samarkandu i Kirkuku.

Daniel u jami. Umjetnik P. P. Rubens

Darije I. Veliki (VI-V st. pr. Kr.). Slika na vazi

Grobnica proroka Danijela u Suzi

Potjecao je iz plemenite židovske obitelji. Mladić je 605. godine zarobljen. U mladosti se odlikovao ne samo pobožnošću, nego i mudrošću. Nabukodonozor je naredio da za svoj dvor odabere nekoliko židovskih mladića, koji su se razlikovali po plemenitosti, obrazovanju i ljepoti. Izbor je pao na Daniela i njegova tri prijatelja: Anania, Azariah i Mishael. Kralj im je odredio svakodnevnu hranu s kraljevskog stola i naredio da ih se odgaja tri godine. Svi su promijenili imena. Daniel je postao poznat kao Baltazar. On je, zajedno sa svojim prijateljima, tražio dopuštenje da ne jede raskošna jela s kraljevskog stola i da ne pije vino, već da se zadovolji jednostavnom hranom od biljaka i pije samo vodu. Gospodin im je pomogao u njihovu podvigu stroge uzdržljivosti. Unatoč strogom postu, lica su im bila ljepša, a tijela punija od onih mladića koji su jeli kraljevska jela.

Daniel je ubrzo postao poznat na sudu jer je uspio protumačiti uznemirujući san koji je sanjao Nabukodonozor. Kasnije je obnašao visoke državne položaje pod kaldejskim i perzijskim kraljevima.

Knjiga proroka Daniela govori o nevjerojatnom molitveni podvig trojice mladih Ananija, Azarija i Mišael. Odbili su pokloniti se zlatnom idolu i s velikom nadom prinijeli su molitvu Bogu. Po nalogu ljutitog kralja bačeni su u užarenu peć. Ali anđeo Gospodnji siđe u peć i oganj im ne naudi. Tada su tri pobožna mladića slavila Boga: Blagoslovljen si, Gospode Bože otaca naših, i hvaljen i preslavljen u vijeke, i blagosloveno je ime slave Tvoje, sveto i hvalno i preslavljeno u vijekove(Dn 3,52).

U novozavjetnoj Crkvi u himnografiji se koristi molitvena pjesma troje mladih. Irmosi 7. i 8. pjesme kanona govore ukratko o njihovom čudesnom bijegu iz plamena.

Sam prorok Daniel, oklevetan pod kraljem Darijem Medijcem, bačen je u jamu s lavovima. Ali Bog je poslao svog anđela, koji je začepio usta lavovima. Životinje ga nisu povrijedile. Daniel je bio jedan od onih pravednika koji vjerom su osvajali kraljevstva, činili su pravednost, primali su obećanja, zatvarali su usta lavovima(Heb 11,33).

Prorok Ezekiel po pravednosti stavlja Daniela uz Nou i Joba (vidi: Ezekiel 14, 14). Prema legendi, prorok je umro u dubokoj starosti daleko od svoje domovine.

Knjiga proroka Danijela je prožeta mesijanski ideje. On točno ukazuje na vrijeme dolaska na svijet Spasitelja svijeta ( pomazan je bio Svetinja nad svetinjama[Dn 9, 24]), Njegovu žrtvu pomirnicu ( Krist će biti ubijen). Ime koje je Spasitelj često primjenjivao na sebe Sin Čovječji seže do Danielove knjige (vidi: Dan 7, 13).

Ova je knjiga jedinstvena po obilju predviđanja najvažnijih povijesnih događaja. Promjena zemaljskih kraljevstava nije slučajni slijed, već eshatološka perspektiva koja vodi do pobjede Kraljevstva Božjega. Knjiga proroka Daniela zorno prikazuje dolazeći sud s kojim će vrijeme završiti i započeti Božja vječnost (vidi Dn 7,9-14).

Daniel(hebr., Daniel, dr. grčki, Daniel, arap., Daniel) je biblijski prorok (srodan tzv. "velikim prorocima").

Potomak plemenite židovske obitelji, kao tinejdžer, zajedno sa svojim suplemenicima, pao je u babilonsko sužanjstvo nakon što je Nabukodonozor osvojio Jeruzalem. U Babilonu je stekao kaldejsko obrazovanje i bio je pozvan da služi na dvoru. Prema Bibliji, Danijel je od Boga imao dar da razumije i tumači snove, što ga je proslavilo na dvoru Nabukodonozora, a nakon pada Babilona - na dvoru Kira i Darija. Među poznatim epizodama Danielove priče su njegovo čudesno spasenje u lavljoj jami i tumačenje riječi "mene, mene, tekel, uparsin", ispisanih tajanstvenom rukom na zidu tijekom Baltazarove gozbe.

U isto vrijeme, autor knjige Daniela pokazuje prilično nejasno znanje o stvarnosti novobabilonskog kraljevstva, a njegova proročanstva neoplatonist Porfirije smatra najnovijim u 3. stoljeću. Do sada postoji široki znanstveni konsenzus oko tvrdnje da je Danielova knjiga napisana mnogo kasnije od babilonskog sužanjstva (možda u Palestini za vrijeme Antioha IV. Epifana i Makabejaca c. apokaliptične književnosti, a nema pouzdanih dokaza za postojanje samog proroka.

U Starom zavjetu ime Daniel spominje se još nekoliko puta, uključujući i u pozivu knjige proroka Ezekiela tirskom kralju: "mudriji si od Daniela" (28,3). Tijekom iskapanja grada Ugarita otkrivena je pjesma iz 14. stoljeća pr. e., čiji glavni lik - mudar i pošten sudac koji se zauzeo za udovice i siročad - nosi ime Dani-Il, što se odnosi na štovanje boga El / Il od strane njega.

Biblijska knjiga Daniela

Pet Danielovih kraljevstava i njihovo tumačenje

Danijel je Nabukodonozoru objasnio san o kipu (Dn 2,31) razbijenom kamenom koji je pao s planine (slika su poganska kraljevstva koja se smjenjuju, kamen je Mesija, a planina je Vječno Kraljevstvo Božji) (vidi Kolos na stopalima od gline).

Prema Efrajimu Sirijcu, zlatna glava je babilonsko kraljevstvo. Srebrna škrinja i ruke - kraljevstvo Medijaca. Utroba i bedra od bakra su kraljevstvo Perzije. Željezne noge - kraljevstvo Aleksandra Velikog. Noge od željeza i gline – deset kraljeva koji su se pobunili nakon Aleksandra. Još jedno manje kraljevstvo, to jest kraljevstvo Medijaca, ustat će i slomiti kraljevstvo Babilona. Kraljevstvo Kira, kralja Perzije, vladat će cijelom zemljom. Nožni prsti od željeza i gline su deset kraljeva koji su se podigli u grčkom kraljevstvu, od kojih su neki jaki i snažni poput željeza, a drugi su mali i nemoćni. I premda će među sobom sklapati saveze, neće imati jednodušnosti i ljubavi;

Ivan Zlatousti dodaje da riječi "umiješane u ljudsko sjeme" (Dn 2,43) znače da među tim kraljevima mnogi neće biti iz kraljevske obitelji.

"I u dane tih kraljevstava, Bog će nebeski podići kraljevstvo koje se nikada neće uništiti, i ovo kraljevstvo neće biti preneseno na drugi narod" (Dan. 2, 45) - prema tumačenju Efrajima Sirijac: “Ovo kraljevstvo neće biti dano židovskom narodu. Iako je tajanstveno i unaprijed određeno u Makabejcima, koji su ponizili kraljevstvo Grka; ali u stvarnosti se ovo proročanstvo ispunilo u našem Gospodinu.” “Kamen se ne otrgne od planine rukama” (Dan. 2, 45) - to je naš Gospodin, koji je rođen u poniženju i odsječen od planine kao kamen, to jest, došao je iz plemena Abraham. Efraim također piše da Gora znači i “sveta Djevica, od koje je kamen odsječen bez ruku, to jest nevješto”.

Prorok Daniel je jedan od nevjerojatnih proroka Starog zavjeta, koji se u Bibliji naziva "čovjekom želja". On je tako ugodio Bogu svojim pravednim životom, gorućim duhom i poniznošću da mu je Gospodin dao razum da vidi tajni smisao događaja sadašnjosti, prošlosti i budućnosti. Prorok Danilo je bio udostojan otkrivenja Božjeg o dolazećem Spasitelju, o sudbini naroda Izraela i o posljednjim vremenima - koje je Gospod kasnije otkrio samo svom voljenom učeniku Ivanu Bogoslovu.

Veći dio svog života sveti prorok proveo je u babilonskom sužanjstvu, gdje se proslavio svojom mudrošću i pronicljivošću i bio blizak vladarima. Daniel je bio podvrgnut mnogim kušnjama, ali Bog je uvijek pomagao svom odabraniku, tako da mu ni gladni divlji lavovi nisu mogli ništa nauditi.

Izdavačka kuća Sretenjskog manastira objavila je 2015. godine žitije svetog Ivana Damaščanina, koje je za djecu ispričala Irina Sudakova: “Ivan, svetac iz Damaska”.

Predstavljamo vam prvo poglavlje iz života proroka Daniela.

Tajanstvene riječi: mene, tekel, fares

Kad je Nabukodonozor umro, babilonsko je kraljevstvo počelo gubiti svoju moć. Za kratko vrijeme u njoj su se izmijenila četiri kralja. Posljednji babilonski vladar od Nabukodonozorovih potomaka bio je Beltazar. Bio je uvjereni poganin i, štoviše, vrlo neozbiljna osoba. Nije pridavao nikakvu važnost čudima koja je činio Nabukodonozor. Beltazar se okružio plemićima koji su mu u svemu ugađali. A Daniel je do tog vremena bio udaljen s kraljevskog dvora.

Jednom je Beltazar priredio veliku gozbu i zabavljao se sa svojim velikašima. Tijekom gozbe, kralj se sjetio dragocjenog posuđa koje je Nabukodonozor donio u Babilon iz Judeje. To su bile svete posude iz Jeruzalemskog hrama. Bili su namijenjeni samo bogoslužju. Ali Beltazar je naredio da se donesu te posude i da se u njih natoči vino te je zajedno sa svojim gostima počeo piti iz njih. Istodobno je kralj hvalio svoje idole.

Nakon takvog bogohuljenja uslijedio je Božji sud: u zraku se odjednom pojavila ruka koja je na zidu ispisivala neke nerazumljive riječi. Baltazar se promijenio u licu, drhtao od užasa i vikao da mu se odmah dovedu čarobnjaci, mudraci i gatare. Ali nitko od onih koji su se pojavili nije mogao ni pročitati riječi ispisane na zidu.

Tada je kraljica, majka Baltazarova, ušla u dvoranu za bankete.

“U tvom kraljevstvu postoji čovjek po imenu Daniel. Ima duha Svetoga Boga”, rekla je. - Na Nabukodonozorovu dvoru bio je glavni mudrac. Daniel može protumačiti misteriozno i ​​objasniti snove. Naredi da ga pozoveš, i on će ti otkriti značenje ovih tajanstvenih riječi.

Kada je Daniel predstavljen Beltazaru, kralj se obratio proroku sljedećim govorom:

“Čuo sam za tebe, Daniele, da znaš rješavati misterije. Ako možeš pročitati i objasniti što je ovdje napisano, tada ćeš dobiti purpurnu haljinu, i zlatni lanac će ti biti oko vrata, i bit ćeš treći vladar u mom kraljevstvu.

Danijel odgovori kralju:

- Neka tvoji darovi ostanu kod tebe, a drugome daj čast, a što je napisano, ja ću ti pročitati i objasniti značenje. Zato što si uvrijedio Svevišnjeg, ispisane su ove riječi: mene, tekel, fares. “Ja” znači da je Bog izračunao vrijeme vašeg kraljevstva i da ga je okončao. Tekel te je izvagao i ustanovio da si vrlo lagan. Peres znači Bog je podijelio tvoje kraljevstvo i dao ga Medijcima i Perzijancima.

Riječi proroka obistinile su se vrlo brzo. Iste noći, trupe Medijaca i Perzijanaca, predvođene perzijskim kraljem Kirom, upale su u grad Babilon i zauzele ga. Belšazar je ubijen. Tako je palo "zlatno" babilonsko kraljevstvo. Njegovo mjesto zauzelo je kraljevstvo Medo-Perzije - "srebro", kako je Daniel predvidio kralju Nabukodonozoru.

Obećana zemlja

u kraljevskoj školi

Neobičan san kralja

Prijatelji proroka Danijela u babilonskoj peći

Tajanstvene riječi: mene, tekel, fares

Prorok Daniel u jazbini s divljim lavovima

Božje objave

Poslanik Daniel potjecao je iz plemićke obitelji. Tijekom osvajanja Jeruzalema od strane Nebukadnezara 606. godine prije Krista, mladi Daniel je zajedno s drugim Židovima odveden u sužanjstvo u Babilon. Ondje su 15-godišnji Daniel i drugi najsposobniji mladići dodijeljeni u školu kako bi se pripremili za službu na kraljevskom dvoru.

Tri njegova prijatelja studirala su s Danielom: Ananias, Mishael i Azariah. Nekoliko su godina učili mjesni jezik i razne kaldejske znanosti. Po ulasku u školu ova su tri mladića preimenovana u Šadraha, Mešaka i Abednega. Međutim, usvajanjem poganskih imena mladići nisu izdali vjeru svojih očeva. Bojeći se da se ne okaljaju poganskom hranom, molili su svog odgojitelja da im ne da hranu s kraljevskog stola, poškropljenu krvlju žrtvovanih idolima, već jednostavnu, biljnu. Učitelj je pristao, pod uvjetom da nakon deset dana prehrane biljnom hranom provjeri njihovo zdravlje i dobrobit. Na kraju probnog razdoblja pokazalo se da su ti mladići zdraviji od ostalih koji su jeli meso s kraljevskog stola, a učitelj im je dopustio da jedu hranu po vlastitom nahođenju. Za privrženost pravoj vjeri Gospodin je mladiće nagradio uspjehom u znanostima, a babilonski kralj, koji je bio prisutan na ispitu, ustanovio je da su pametniji od njegovih babilonskih mudraca.

Nakon završetka studija Daniel je s trojicom prijatelja imenovan za službu na kraljevskom dvoru i ovdje je ostao u rangu dvorskog dostojanstvenika tijekom cijele vladavine Nabukodonozora i njegovih pet nasljednika. Nakon osvajanja Babilona postao je savjetnik kraljeva Darija od Medije i Kira od Perzije.

Bog je obdario Daniela sposobnošću razumijevanja značenja vizija i snova, a on je tu sposobnost pokazao objasnivši Nabukodonozoru dva svoja sna, što je jako zbunilo kralja (Dn 1 i 4). U prvom snu Nabukodonozor je vidio golemog i strašnog idola napravljenog od četiri metala. Kamen koji se otkotrljao s planine razbio je idola u prah, a sam izrastao u veliku planinu. Daniel je kralju objasnio da slika simbolizira četiri poganska kraljevstva koja će naslijediti jedno drugo, od babilonskog do rimskog. Tajanstveni kamen koji je zdrobio idola simbolizirao je Mesiju, a nastala planina - Njegovo vječno Kraljevstvo (Crkvu).

U svojoj knjizi (koja nosi njegovo ime) prorok Danijel govori o podvigu svoja tri prijatelja, koji su odbili pokloniti se zlatnom idolu (Marduku), zbog čega su po nalogu kralja Nabukodonozora bačeni u užarenu peć . Ali Božji anđeo ih je čuvao u vatri.

Pojedinosti o aktivnostima proroka Daniela tijekom 7 godina vladavine trojice Nabukodonozorovih nasljednika nisu sačuvane. Ubojica Lavosoardacha, Nabodid, postavio je svog sina Beltazara za suvladara. U prvoj godini Baltazara, Daniel je imao viziju četiriju kraljevstava, nakon čega je vidio Boga u liku „Starog dana“ i „Sina Čovječjeg“ kako dolazi k njemu, odnosno Gospodina Isusa Krista.

Prorok Daniel je u svojoj knjizi zabilježio nekoliko proročanskih vizija vezanih uz kraj svijeta i drugi Kristov dolazak. Po sadržaju njegova knjiga ima mnogo dodirnih točaka s Otkrivenjem evanđelista Ivana Teologa, smještenim na samom kraju Biblije.

Pod Danielom, za vrijeme Baltazarove vladavine, medijski kralj Darije osvojio je Babilon (539. pr. Kr.). Tada je Baltazar umro, kako mu je Daniel predvidio, objašnjavajući značenje natpisa na zidu, koji je napravila tajanstvena ruka: “Me tekel uparsin” (ti si beznačajan, a Medijci i Perzijanci će podijeliti tvoje kraljevstvo) (Dan. 5 , 25).

Pod Darijem Medijskim, Daniel je preuzeo važnu državnu dužnost. Zavideći Danielu, poganski plemići su ga oklevetali pred Darijem i pobrinuli se da Daniel bude bačen da ga pojedu lavovi. Ali Bog je svog proroka sačuvao netaknutim. Nakon što je ispitao stvar, Darije je naredio da se Danielovi klevetnici podvrgnu istoj egzekuciji, a lavovi su ih odmah rastrgali. Nešto kasnije, Danijel je primio objavu o 70 tjedana, što ukazuje na vrijeme prvog dolaska Mesije i utemeljenje njegovog Kraljevstva (Crkve) (Vidi Dan 9).

Tijekom Kirove vladavine, Daniel je ostao na istom dvorskom činu. Ne bez njegova sudjelovanja 536. godine kralj Cyrus izdao je dekret o oslobađanju Židova iz zarobljeništva. Prema legendi, prorok Danijel pokazao je Kiru predskazanje o njemu u knjizi proroka Izaije, koji je živio dvije stotine godina prije (Iz 44, 28-45; 13). Pogođen tim proročanstvom, kralj je prepoznao moć Jehove nad sobom i zapovjedio Židovima da u njegovu čast sagrade hram u Jeruzalemu (Ezra 1). Pod istim kraljem Daniel je ponovno spašen od smrti, koja mu je prijetila zbog ubojstva zmaja, obožavanog od pogana.

U trećoj godini Kirove vladavine u Babilonu, Danijel je bio počašćen da primi otkrivenje o budućoj sudbini Božjeg naroda i četiri poganska carstva (Dn 10-12). Danielova predviđanja o progonu vjere odnose se na progon Antioha Epifana i, ujedno, na dolazak Antikrista. Ništa se ne zna o kasnijoj sudbini proroka Daniela, osim da je umro u dubokoj starosti. Njegova proročka knjiga sastoji se od 14 poglavlja. Gospodin Isus Krist se u svojim razgovorima sa Židovima dva puta osvrnuo na Danielova proročanstva.