Problemi i sažeci za njihovo otkrivanje. Književni argumenti Problem ratnih argumenta iz ispita iz književnosti

Nakon što smo prošli kroz mnogo tekstova za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika, identificirali smo glavne probleme s kojima se tu susrećemo. Za svaki od njih odabrali smo relevantne argumente iz literature. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tablice, poveznica je na kraju članka.

1. B.L. Vasiljev, “Ovdje su zore tihe.” Slabiji spol i pakleni rat - sada je tako tešku životnu situaciju lako zamisliti. Boris Vasiliev u ovoj priči govori o ratu s nacističkom Njemačkom. Kako bi zaustavio osvajače, glavni lik, zapovjednik male vojne postrojbe, Fedot Vaskov, na misiju vodi pet hrabrih djevojaka, protuzrakoplovki: Ritu, Ženju, Sonju, Lizu i Galju. Napustili su miran život u pozadini radi zaštite domovine. Rita je čekala muža, sinčića i bolesnu majku. Lisa - tata i studira u tehničkoj školi. Sonya je velika obitelj i sveučilište. Rat im je odnio ne samo sreću, nego i živote. Tako visoka cijena nije zaustavila krhke djevojke. Nisu se bojali da će biti potrebno ići u bilo kakve uvjete, samo da unište neprijatelja. Svaka je djevojka umrla za slobodnu budućnost naroda i nije požalila svoj izbor. Naprotiv, hrabro se i herojski borila protiv Nijemaca za mirnu budućnost.
2. T. N. Teterskaya, "Zarobljeno djetinjstvom blokade." Pisac je preživio nakon blokade u Lenjingradu. Djelo se temelji na biografskoj građi. Rat ima dubok utjecaj na ljude. Ako se psiha odrasle osobe slomi, zastrašujuće je zamisliti što se događa s djetetovom. Mala djeca i rat je zaista potresan prizor koji će vam izmamiti suze na oči. Ovaj sanktpeterburški roman govori o tome kako nesretne žene pokušavaju sakriti i nahraniti dvoje male bespomoćne djece. Previše nevolja palo je na krhka pleća dviju sestara. Idu u prave podvige: stavljaju hranu pod strogu kontrolu, riskirajući svoje živote. Sve te žrtve podnose se kako bi se djeci donijela makar i mala mrvica hrane i spasio život koji im je darovan. Knjiga također govori o surovom životu nakon prođenih iskušenja, koja otkriva i hrabrost ruskog naroda koji se borio čak iu pozadini.
3. Olga Gromova, Sugar Child. Knjiga opisuje teške 30-40-e godine u SSSR-u. Otac djevojčice Eli prepoznat je kao narodni neprijatelj, završava u NKVD-u. Sada su majka i kćer prisiljene postojati u kampu Kirgistana CHSIR (članovi obitelji izdajnika domovine) i SOE (društveno opasni elementi). U dobi od pet godina, Elya je već iskusila iz prve ruke što su rat i represija, kao rezultat toga, naučila je što su neprestane bolesti, glad, hladnoća i siromaštvo. Ali te životne kušnje nisu slomile ženu i njezinu kćerkicu. Skupili su strpljenja i hrabrosti slijediti glavno pravilo svog života: nikad se ničega ne bojati. Tako su pobijedili strah, ostali dobri ljudi i pokušali nekako uljepšati strašne dane u logoru: pjevali su pjesme, čitali poeziju i nastavili istinski brinuti i voljeti jedni druge.

Iskazivanje hrabrosti za...

ciljevi

1. Stephen King, Zelena milja. Roman je ispričan iz perspektive bivšeg federalnog upravitelja zatvora Paula Edgecomba. U bloku "E" su kriminalci osuđeni na smrt na električnoj stolici. Na ovom užasnom mjestu nalazi se nedužni čovjek po imenu John Coffey. Optužen je za silovanje i ubojstvo dviju djevojčica blizanki. Kriminalci ne mogu biti pušteni iz zatvora, ali Paul Edgecomb krši to pravilo jer je otkrio Johnov dar. Pokazalo se da osuđeni mogu liječiti ljude. Upravnikova žena, Melinda Moores, umire od raka. Paul shvaća da John Coffey nema još dugo živjeti, baš kao ni šefova žena. To ga tjera da preuzme veliki rizik: dovede Johna Melindi da je izliječi. Ovaj čin je bila hrabra odluka, jer čovjek je mogao ne samo izgubiti posao, već i otići u zatvor.
2. U romanu M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita" junakinja pokazuje neviđenu hrabrost, pristajući na dogovor sa Sotonom. Ona to čini s jedinom svrhom da pronađe i vrati Učitelja. Žena doživljava bol, strah, gađenje, ali ipak postiže svoj cilj, prevladavajući samu sebe. Štoviše, imala je snage odustati od svog sna kako bi spasila Fridu. Međutim, đavao je cijenio duhovno bogatstvo svoje kraljice mature i nagradio je vječnim počinkom s Učiteljem. Hrabrost je ta koja pomaže ljudima da postignu ono što žele.

pravednost

1. KAO. Puškin "Kapetanova kći" Kao što se sjećamo, Pugačovljevi vojnici brzo su zauzeli Belgorodsku tvrđavu. Petya Grinev, protagonist djela, izdržao je mnogo različitih suđenja: građanski rat, smrt zapovjednika, masakre. Suočen s izborom između smrti i izdaje, mogao je prijeći na Pugačevljevu stranu, kao što je učinio njegov susjed Shvabrin, ali ne. Časnik je skupio hrabrost i hrabrost da ostane vjeran svojoj dužnosti. Kad je neprijatelj zahtijevao hitan odgovor na pitanje priznaje li ga Grinev za kralja, on je odgovorio: „Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti. Petar se nije bojao, nego je čuvao pošteni red, ne štedeći život.
2. L.N. Tolstoj "Otac Sergije". Glavni lik izložen je teškim kušnjama, kao da hoda na granici svetosti i poroka. Živopisan primjer hrabrosti u priči Lava Tolstoja je želja protagonista da ne podlegne iskušenju. Oca Sergija je na grijeh natjerala navodno izgubljena djevojka koja je došla u ćeliju kako bi zavela i ubila njegovu želju i nadu za velikim darom – naslijeđem Kraljevstva nebeskog. Zahvaljujući izdržljivosti i hrabrosti, junak je uspio spriječiti misli koje bi se mogle obistiniti i dovesti do strašnih posljedica. Kako ne bi podlegao primamljivoj prijevari, čovjek je sebi odrezao prst. Ovaj čin djevojku je jako šokirao, postidjela se i da bi od Boga izmolila oprost postala je časna sestra.
3. A.N Ostrovski "Oluja". U drami se autor dotiče obiteljskog problema: udana žena podlegla je grijehu. Katerina, glavni lik djela, podlegla je osjećajima, strastima i prevarila svog muža Tihona. Ali za bogobojaznu djevojku savjet nije prazna fraza. Emocionalna tjeskoba postaje nepodnošljiva, a Katerina skuplja hrabrosti da prizna što je pogriješila. Ona govori o strašnom događaju u hramu. Ne zaustavlja je ni činjenica da će zarad pravde izgubiti vjernog supružnika, zauvijek izgubiti ugled i nikada se više neće udati. Katerina je, unatoč svemu tome, izabrala pravdu. U sebi je smogla snage da prizna. Iako je istinu bolno čuti, puno je bolja nego živjeti u laži.

ljubav

1. Jack London Martin Eden. Ribar Martin Eden, protagonist romana, zaljubljuje se u djevojku Ruth iz obrazovane i bogate obitelji. Kako bi pridobio pažnju svoje voljene, počinje čitati mnoge knjige, proučavati stihove i učiti različite jezike. Martin dugo nije imao sreće, studirao je teško, nisu htjeli objavljivati ​​njegove radove u časopisima, drugi su vjerovali da radi gluposti. Kako bi zaradio, Martin je radio teške fizičke poslove. Nakon dugog čekanja, Martinu je ponuđeno da sam tiska svoja djela. Odrasli muškarac išao je na takve podvige kako bi pridobio naklonost svoje voljene i zadovoljio njezine roditelje. Junak je imao veliku snagu volje, hrabrost, te su mu kvalitete pomogle da postigne svoj cilj.
2. M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Bulgakovljev roman govori o hrabroj i ustrajnoj ženi vođenoj ljubavlju. Radi divnog osjećaja, ne samo da je smogla snage rastati se od muža i napustiti bogati stan s kućnom pomoćnicom. Margarita je uspjela prodati dušu vragu kako bi saznala je li gospodar živ ili ne. Sklopivši dogovor, pretvorila se u vješticu. Ova joj je reinkarnacija pomogla da se osveti kritičaru Latunskom. Žena mu je potpuno uništila stan. Uostalom, kritičar se mogao pobrinuti da roman ne bude objavljen, a ta je vijest uništila majstora, unesrećila ga, pa je završio u bolnici za duševne bolesnike. Junak je sretan što ima tako odanog ljubavnika koji se nije bojao učiniti sve što je potrebno za dobrobit odabranice. Woland je vratio spaljeni roman o Ponciju Pilatu i ljubavnicima podario vječni mir.
3. A.I Kuprin "Narukvica od granata". Glavni lik, Vera Nikolaevna Sheina, na svoj imendan dobiva dar od dugogodišnjeg obožavatelja - narukvicu od granata. Ispostavilo se da je ta anonimna osoba Georgij Želtkov, dužnosnik koji već dugo gaji najtoplije osjećaje prema Veri. Muškarac skupi hrabrost da pošalje ovaj dar i kaže njenom mužu o svojim osjećajima. Ali žena je jasno rekla da bi bez Zheltkova živjela mnogo mirnije. Zatim je zamoli da posluša Beethovenovu sonatu br. 2. U međuvremenu, domaćici daje narukvicu od granata koja mu je vraćena, tražeći da je objesi na ikonu Majke Božje. Zatim se zaključao u svoju sobu i oduzeo si život. Ovo je uistinu hrabar čin za koji su samo rijetki sposobni.

Hrabrost iskorištena za zlo

1. F. M. Dostojevski, "Zločin i kazna". Nisu sve misli koje ljudima padnu na pamet dobre. Jedna od strašnih misli posjetila je protagonista romana - Rodiona Raskolnikova. Odlučio je da mora ubiti starog zalagaonicu. Mladić odlučuje da mu ovaj čin može potpuno promijeniti život. Neće biti siromaštva, a sestra Dunya se neće morati udati za podlu osobu. Ipak, ne ide sve po planu. Da, Raskoljnikov je skupio hrabrosti da počini ubojstvo. Ali zbog ovog čina stradali su apsolutno nedužni ljudi: starica, njezina mlađa sestra, koja je bila trudna, i sam Raskoljnikov, jer on zapravo nije ubio staricu, već sebe. Glavna stvar je da je junak, prošavši kroz podsvjesne muke, smogao snage da prizna svoje djelo. Jednom riječju, hrabrost ne pomaže uvijek čovjeku, ona može pomoći onoj sili koja ga uništava iznutra.
2. U epskom romanu M. Šolohova "Tihi Don" protagonist je pokazao hrabrost kroz cijelu priču, ali je u finalu došao do zaključka da je uzalud dopustio da ga rat otrgne od doma. Sva njegova hrabrost bila je bačena u vjetar, jer ni sam Grgur nije znao gdje su mu neprijatelji. Mijenjao je strane barikada ne shvaćajući gdje je istina za koju vrijedi hrabro ići do kraja. Svuda su bili prijatelji, suseljani, sugrađani, a ne okupatori i osvajači. Upotrijebivši snagu i hrabrost protiv njih, Melekhov se izgubio, potpuno zbunjen u životu.

nedostatak hrabrosti

1. N.V. Gogol "Glavni inspektor". U komediji autor govori o Antonu Antonoviču — gradonačelnika koji se užasno boji dolaska Inspektora. Počinje se tvrdoglavo pripremati za njegov dolazak, ali glupi gradski zemljoposjednici, Bobchinsky i Dobchinsky, zamijene običnu osobu za glavnog inspektora. Međutim, Anton Antonovich se jako trudi ostaviti dobar dojam. Hljestakovu posuđuje onoliko koliko traži. Također mu daje najbolju sobu, velikodušno hrani njegovu slugu i samog "službenika". Gradonačelnik je spreman žrtvovati ne samo materijalna dobra zarad dobrog dojma i izbjegavanja provjere. Odbacuje blagoslov vjenčanja kćeri jedinke i "inspektora".
2. U predstavi A. Ostrovski "Oluja" Tihon nije imao hrabrosti oduprijeti se despotizmu svoje majke, koja je ponizila njegovu voljenu ženu. Čovjek se radije iskrao iz kuće, zloupotrijebio alkohol i zaboravio, nego riješio problem u obitelji. Čak je i njegova žena bila odlučnija i snažnija osoba. Pokrenula je pobunu protiv konvencija i starih pravila, koja je završila njezinom smrću. Tek tada se kukavički i plašljivi Tihon usudio podići glas na svoju majku, ali već je bilo prekasno. Zbog njegove nelikvidnosti obitelj je uništena.

Poznata američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Mary Sarton, milijunima čitatelja poznata kao May Sarton, posjeduje često citirane riječi: "Razmišljaj kao heroj - i ponašat ćeš se kao pristojna osoba."

Mnogo je napisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, odvažnost, očituje se u moralnoj snazi ​​njenog nositelja. Moralna snaga omogućuje mu da slijedi pravo, stvarno služenje domovini, narodu, čovječanstvu. U čemu je problem s pravim herojstvom? Argumenti se mogu koristiti na različite načine. Ali glavno u njima: pravo junaštvo nije slijepo. Razni primjeri herojstva nisu samo svladavanje određenih okolnosti. Svi oni imaju jednu zajedničku stvar - unose osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruske i strane, tražili su i pronašli svoje svijetle i jedinstvene argumente za pokrivanje teme pojavljivanja fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na sreću nas čitatelja, majstori pera osvjetljavaju vedro, netrivijalno. Ono što je vrijedno u njihovim djelima jest to što klasici uranjaju čitatelja u duhovni svijet junaka, čijim se uzvišenim djelima dive milijuni ljudi. Tema ovog članka je pregled nekih djela klasika, u kojima se na poseban način pristupa problematici junaštva i hrabrosti.

Heroji su svuda oko nas

Danas u filistarskoj psihi, nažalost, prevladava iskrivljeni koncept herojstva. uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su nam duše kratkovidne. Ne izvode samo muškarci podvige. Pogledajte bolje - žena, prema presudi liječnika, koja u principu nije sposobna rađati - rađa. Herojstvo se kod naših suvremenika može manifestirati i očituje uz krevet, za pregovaračkim stolom, na radnom mjestu, pa čak i za kuhinjskim štednjakom. Samo ga trebate naučiti vidjeti.

Književna slika Boga je poput vilice. Pasternak i Bulgakov

Pravo herojstvo odlikuje žrtva. Mnogi briljantni književni klasici pokušavaju utjecati na uvjerenja svojih čitatelja podižući ljestvicu razumijevanja suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze kreativnu snagu da čitateljima jedinstveno prenesu najviše ideale, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovječjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, iznimno iskrenom djelu o svojoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva ne otkriva se u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi preko ujaka protagonista, N. N. Vedenyapina. Vjeruje da zvijer koja drijema u svakome od nas nije u stanju zaustaviti krotitelja bičem. Ali to je u moći propovjednika koji se žrtvuje.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov, u romanu Majstor i Margarita, predstavlja nam originalnu književnu interpretaciju lika Mesije - Ješue Ha-Nozrija. Propovijedanje Dobra, s kojim je Isus došao ljudima, opasan je posao. Riječi istine, savjesti, protivne temeljima društva, pune su smrti onih koji su ih izgovorili. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priteći u pomoć Nijemcima okruženom Marku Štakorojci, boji reći istinu (dok se potajno slaže s Ga-Nozrijevim stavovima). mesija hrabro slijedi svoju sudbinu, a u bitkama prekaljeni rimski zapovjednik je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom svjetonazora, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa s aureolom hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright pronalazi nijanse poljskog književnog klasika kako bi stvorio jedinstvenu zapletnu situaciju u svom slavnom romanu.

Nakon što je Isus razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​obratiti Vječni grad na kršćanstvo. Međutim, on, neugledni putnik, jedva stigavši, postaje svjedokom svečanog ulaska cara Nerona. Petar je šokiran štovanjem Rimljana prema caru. Ne zna koje argumente pronaći za ovaj fenomen. Obrađuje se problem herojstva, hrabrosti osobe koja se ideološki suprotstavlja diktatoru, počevši od Petrova straha da misija neće biti dovršena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi iz vječnog grada. Međutim, napuštajući gradske zidine, apostol je vidio Isusa u ljudskom obličju kako dolazi prema njima. Zaprepašten onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kamo ide: "Kamo ideš?" Isus je odgovorio da, budući da je Petar napustio svoj narod, ima samo jednu stvar - ići drugi put na raspeće. Pravo služenje svakako uključuje hrabrost. Šokirani Petar vraća se u Rim...

Tema hrabrosti u "Ratu i miru"

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o biti herojstva. Lav Nikolajevič Tolstoj je u svom epu "Rat i mir" postavio niz filozofskih pitanja. Na slici princa Andreja, koji je pratio put ratnika, pisac je stavio svoje posebne argumente. Problem junaštva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u umu mladog kneza Bolkonskog. Njegov mladenački san - ostvariti podvig - inferioran je razumijevanju i svijesti o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se - tako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Stožerni časnik Bolkonski shvaća da je pravi heroj ove bitke zapovjednik baterije Modest, koji je izgubljen u prisutnosti svojih nadređenih. Predmet ismijavanja pobočnika. Baterija malenog i krhkog neuglednog kapetana nije se pokolebala pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im je štetu i omogućila glavnini da se organizirano povuče. Tušin je djelovao iz hira, nije dobio zapovijed da pokriva pozadinu vojske. Shvaćanje suštine rata – to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva ponovno promišlja knez Bolkonski, naglo mijenja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje zapovjednik pukovnije. U bitci kod Borodina, on, koji je podigao puk na napad, biva teško ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog časnika sa stijegom u rukama. Reakcija francuskog cara je poštovanje: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva podudara se sa spoznajom cjelovitosti svijeta, važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Shvaćanje biti podviga prisutno je iu nizu djela američkih klasika. Roman "Ubiti pticu rugalicu" u školama uče svi mali Amerikanci. Sadrži izvorni govor o biti hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usana odvjetnika Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako isplativ posao. Njegovi argumenti za problem herojstva su sljedeći: hrabrost je kad se prihvatiš zadatka, a unaprijed znaš da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmi i idi do kraja. A ponekad ipak uspijete pobijediti.

Melanie Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i profinjene, ali u isto vrijeme hrabre i hrabre Lady Melanie.

Sigurna je da u svim ljudima postoji nešto dobro i spremna im je pomoći. Njezina skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U najopasnijim razdobljima svog života, Scarlett od Melanie dobiva takvu pomoć koju je nemoguće cijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možete zaobići klasičnu Hemingwayevu priču "Starac i more", koja govori o prirodi hrabrosti i junaštva. Borba starijeg Kubanca Santiaga s ogromnom ribom podsjeća na parabolu. Hemingwayevi argumenti o problemu herojstva su simbolični. More je poput života, a stari Santiago poput ljudskog iskustva. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: “Čovjek nije stvoren da trpi poraze. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugatsky "Piknik uz cestu"

Priča čitatelja uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očito je da se nakon dolaska vanzemaljaca na Zemlji formirala anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja uđe na ovo područje dobiva tešku alternativu: ili će umrijeti ili će zona ispuniti bilo koju njegovu želju. Strugacki vješto prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Uvjerljivo je prikazana njegova katarza. Uhoda nema ništa sebično merkantilno, on razmišlja u okvirima ljudskosti i, u skladu s tim, traži zonu za "sreću za sve", ali takvu da je ne uskrate. Što je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz književnosti svjedoče da je prazna bez suosjećanja i humanizma.

Boris Polevoy "Priča o pravom čovjeku"

Bilo je razdoblje u povijesti ruskog naroda kada je junaštvo postalo zaista masovno. Tisuće ratnika ovjekovječilo je njihova imena. Visoki naslov Heroja Sovjetskog Saveza dobio je jedanaest tisuća boraca. Istovremeno, 104 osobe dobile su je dva puta. I tri osobe - tri puta. Prvi koji je dobio ovu visoku titulu bio je pilotski as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo u jednom danu - 12. 4. 1943. - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboraviti i neprenijeti takve primjere herojstva novim generacijama je kao zločin. To treba učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su argumenti Jedinstvenog državnog ispita. Problem herojstva školarcima se osvjetljava na primjerima iz djela Borisa Poljevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prednji dopisnik lista "Pravda" Boris Polevoy bio je šokiran pričom pilota 580. borbene pukovnije Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. godine oboren je iznad neba Novgorodske oblasti. Ranjen u noge, pilot je puzao do svojih 18 dana. Preživio je, stigao, ali mu je gangrena "pojela" noge. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao nakon operacije bio je i politički instruktor koji je uspio rasplamsati Maresjevljev san – vratiti se na nebo kao pilot borbenog aviona. Prevladavajući bol, Alexey je naučio ne samo hodati na protezama, već i plesati. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je vodio pilot nakon ranjavanja.

Liječnička komisija se “predala”. Tijekom rata pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih zrakoplova, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci uvjerljivo su razotkrili problem junaštva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane u službu. Priča Borisa Vasiljeva "Ovdje su zore tihe" upečatljiva je svojom dramatičnošću. Velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsku pozadinu.

Mlade djevojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) herojski umiru, služeći na 171 željezničkom kolosijeku pod zapovjedništvom predradnika Fedota Vaskova. Ipak, uništavaju 11 fašista. Predradnik otkriva preostalu petoricu u kolibi. Ubije jednog, a zarobi četvoricu. Zatim zarobljenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas s bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Jednostavno i uvjerljivo spisateljica otkriva i junaštvo. Argumente koji dodiruju dušu čitatelja nije trebalo dugo tražiti. Gotovo u svakoj obitelji rat je donio tugu. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. umrle su njegova supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Moj sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, zarobili su ga nacisti i pobjegao od njega. No, čekala ga je nova tragedija: 1945., 9. svibnja, snajperist mu je ubio sina.

Sam Andrei, nakon što je izgubio cijelu obitelj, smogao je snage započeti život "od nule". Usvojio je dječaka beskućnika Vanju, postavši njegov posvojitelj. Ovaj moralni podvig ponovno ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Takvi su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je stvarno sposoban podržati osobu, probuditi hrabrost u njemu. Iako mu nije u mogućnosti financijski pomoći, ona u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može prijeći. Ovako je Remarque pisao o knjigama u Slavoluku pobjede. Argumentacija herojstva u klasičnoj književnosti zauzima dostojno mjesto.

Herojstvo se može prikazati i kao društvena pojava svojevrsnog "instinkta samoodržanja", ali ne života pojedinca, nego cijelog društva. Dio društva, zasebna "stanica" - osoba (podvige čine najvrjedniji), svjesno, vođena altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto više. Klasična književnost jedan je od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

Od mnogih tema koje su predviđene na ispitu iz ruskog jezika za pisanje eseja, posebno se može izdvojiti tema "Heroizam".

Cilj ruskog obrazovanja je odgojiti dostojnu i inteligentnu osobu koja zna što želi postići u životu, istinskog domoljuba svoje zemlje. Rast zahtjeva za kvalitetom obrazovne razine stanovništva Ruske Federacije doveo je do uvođenja Jedinstvenog državnog ispita, osmišljenog za provjeru znanja školske djece.

Jedinstvenim državnim ispitom mjeri se znanje maturanata nakon završetka studija, na putu do visokog obrazovanja, u različitim područjima znanosti.

Jedan od najvažnijih predmeta u zemlji, iz kojeg se ispituju učenici, je ruski jezik. To je doslovce stup na kojem se temelji država, jer samo ljudi koji imaju svoj sustav usmene komunikacije mogu se smatrati jednim narodom.

Što je junaštvo

Herojstvo je, u razumijevanju ljudi, postizanje velikog podviga od strane osobe u ime drugih ljudi.

Heroji nisu oni koji su rođeni s tom namjerom, već oni koji su stali rame uz rame za zajednički cilj, vođeni konceptom pravde.

Herojstvom se također smatra samožrtva u ime dobrog cilja koji donosi mir i prosperitet čovječanstvu.

Prema tome, heroj je osoba koja čini podvig iz ljubavi prema bližnjemu, aktivno kreira sudbinu svijeta i sklona je altruističkom ponašanju. Sa stanovišta psihologije, ovaj koncept se može koristiti za označavanje svakog pojedinca koji čini plemenito djelo, prevladavajući vlastite strahove i sumnje.

Primjeri herojskog ponašanja nalaze se ne samo u književnim izvorima, već iu okruženju. Djela koja govore o podvizima heroja često se temelje na događajima iz života.

Problem herojstva - argumenti iz literature za ispit

Problem junaštva i formiranja ličnosti čovjeka kao heroja pokrenuli su u svojim djelima mnogi pisci.

Najpoznatija su sljedeća djela ruskih autora: B. Vasiljev "Ovdje su zore tihe", M. Šolohov "Sudbina čovjeka" i B. Polevoj "Priča o pravom čovjeku".

U suvremenoj Rusiji manje je poznata priča “Zoja Kosmodemjanskaja” V. Uspenskog, koja se temelji na priči o mladoj pioniri koja se zajedno sa svojim prijateljima pridružila partizanskom odredu i junački poginula pod nacističkim mukama.

Priča o B. Polevoju temelji se na stvarnoj životnoj priči o pilotu Alekseju Maresjevu. Oboren na neprijateljskom teritoriju, uspio je proći kroz šumsku šikaru. Zbog činjenice da u ekstremnim uvjetima nije imao tko pružiti prvu pomoć, čovjek je izgubio obje noge, međutim, prevladavajući vlastitu nesavršenost zarad ljubavi prema nebu, uspio je naučiti upravljati avionom noseći proteze.

"Sudbina čovjeka" govori o Andreju koji je branio svoju domovinu od nacističke Njemačke. Unatoč vijestima o smrti njemu bliskih ljudi, glavni lik uspio je preživjeti, ne predati se strahotama rata. Sposobnost suosjećanja s ljudima bila je sačuvana u njemu, unatoč nedaćama i uskraćivanjima koje je sudbina predstavljala. To je najjasnije izraženo u njegovom činu: Andrej je usvojio dječaka koji je izgubio svoje rođake.

Junaci knjige “Ovdje zore tihe” su obični ljudi koji su voljom sudbine bili u prvim redovima u borbi za domovinu. Mogli su preživjeti, ali njihova najjača želja bila je zaštititi svoju domovinu, pa je njihova smrt bila vrijedna.

Strana književnost također predstavlja mnoge kreacije koje se temelje na herojstvu običnih ljudi. Mogu se izdvojiti argumenti iz djela poznatih autora.

Klasičan primjer je priča E. Hemingwaya "For Whom the Bell Tolls", gdje se susreću dvoje ljudi iz različitih svjetova - bombaš i obična djevojka. Robert, koji je poginuo u eksploziji mosta, koji zna da ide u sigurnu smrt, ali nije odustao od povjerenog mu zadatka, i Marija, koja sve jasnije shvaća da svog ljubavnika neće vidjeti, nego oslobađa ga radi velikog cilja – stati na kraj ratu koji razdire zemlju.dijelovi. Tko se od njih može smatrati pravim herojem?

Drugi klasičan primjer herojstva je priča D. Londona "Ljubav života". Čovjek u ovoj kreaciji ne spašava nikoga osim samog sebe, međutim, njegova hrabrost, odlučnost i volja da spasi život zaslužuju najdublje poštovanje, budući da bi se mnogi ljudi suočeni s izdajom prijatelja, nalazeći se na neprijateljskom području, predali voljom okolnosti.

Problem pravog i lažnog herojstva po Tolstoju

Lav Nikolajevič Tolstoj jedan je od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca, jedan od najvećih romanopisaca svijeta.

Na primjer, pravo junaštvo uvijek dolazi "iz srca", puno dubine i čistoće misli; lažno herojstvo se očituje kao želja za "pokazivanjem", bez dubokih motiva u sebi. Prema klasicima ruske književnosti, osoba koja čini herojski čin da bi je drugi pozitivno ocijenili, ne može biti pravi heroj.

Bolkonski ovdje služi kao primjer, koji nastoji ostvariti "prekrasan podvig, koji će sigurno cijeniti drugi ljudi".

Pravo herojstvo leži u tome da čovjek prekorači svoj ego, ne mareći koliko će lijepo izgledati u očima drugih ljudi, i čini sve što može za dobrobit općeg cilja.

Herojstvo ruske žene i majke

Žena je u književnosti svoje domovine zbirna slika više uloga: majke, supruge, kćeri.

Primjer junaštva ruske mlade dame mogu biti žene decembrista, koje su slijedile svoje voljene muževe, prognane u daleke, praktički nenaseljene zemlje.

Žene odgajane prema zakonima sekularnog društva, gdje je izgnanstvo sramota, nisu se bojale napustiti ugodne uvjete za divljinu.

Drugi primjer junaštva Ruskinje može biti Vera Rozaltseva iz romana Černiševskog Što da se radi? Junakinja je kvalitativno novi tip emancipirane dame. Ne boji se poteškoća i aktivno provodi vlastite ideje, dok pomaže drugim djevojkama.

Ako razmatramo žensko junaštvo na primjeru majke, onda možemo izdvojiti priču V. Zakrutkina "Majka čovjeka". Maria, jednostavna Ruskinja koja je izgubila obitelj u rukama nacista, gubi volju za životom. Nehumanost rata tjera je da "srce okameni", ali junakinja smože snage za život i počinje pomagati siročad, koja također žale za svojim umrlim rođacima.

Slika Majke predstavljena u priči duboko je humana prema ljudima. Autor djela predstavio je čitatelju takvu kvalitetu žene kao što je ljubav prema čovječanstvu, nedjeljiva nacionalnošću, vjerom itd.

Herojstvo tijekom Velikog domovinskog rata

Rat s Njemačkom donio je mnoga nova imena na počasnu listu, od kojih su neka to postala posthumno. Izbijanje ogorčenja zbog nečovječnosti i beskrupuloznosti trupa Fuhrera SS-a očituje se u gerilskim metodama ratovanja.

Tijekom Drugog svjetskog rata postoje dvije vrste heroja:

• partizani;
• Vojnici armije Sovjetskog Saveza.

Prvi uključuju sljedeće osobe:

• Marat Kazei. Nakon što su mu nacisti ubili majku zbog pružanja utočišta partizanima, sa sestrom je otišao boriti se u partizanski štab. Za iskazanu hrabrost odlikovan je 1943. medaljom, sljedeće godine poginuo u dobi od 14 godina na izvršavanju zadatka;
• Lenja Golikov. U partizanski odred stupio je 1942. godine. Za brojne podvige odlučeno je da se heroj nagradi medaljom, ali je nije uspio primiti. 1943. zajedno s odredom stradao;
• Zina Portnova. Izviđač je postala 1943. godine. Uhvaćena je na misiji i podvrgnuta mnogim mučenjima. 1944. strijeljana.

Druga grupa uključuje sljedeće osobe:

• Aleksandar Matrosov. Zatvorio je puškarnicu svojim tijelom, dopuštajući odredu da prođe da izvrši borbenu misiju;
• Ivan Panfilov. Divizija pod njegovim vodstvom hrabro se borila u blizini Volokolamska, odbijajući neprijateljske napade šest dana;
• Nikola Gastello. Poslao je zapaljeni avion na neprijateljske trupe. Umro časno.

Pored ljudi poznatih po svojim podvizima i sudjelovanju u ratu, ogroman broj heroja država nikada nije imenovala zbog neznanja o njima.

Problem hrabrosti i junaštva mornara

Rat se ne događa samo na kopnu. Zarobljen je i svod nebeski, i prostranstva vodena. Takva je inherentna destruktivna moć elemenata - da uplete sve i svakoga u svoje mreže. Ne samo na zemlji sukobljavali su se ljudi zaraćenih strana, već iu vodi.

• V. Kataev "Zastava". Nacisti nude predaju ruskom timu mornara, ali ovi potonji, shvaćajući da će umrijeti ako ne kapituliraju, ipak se odlučuju za bitku, štiteći grad;
• V. M. Bogomolov “Let “Lastavice”. Prilikom prijevoza streljiva preko rijeke, parobrod "Lasta" pucaju na fašističke trupe, kao rezultat ove akcije, mina pada na teglenicu. Shvaćajući opasnost, kapetan, vođen idejom da zaštiti svoju domovinu, okreće kormilo i usmjerava brod prema neprijatelju.

Ruski pisci fokusiraju se na odluke ljudi čija je glavna kvaliteta hrabrost. Hrabro ponašanje u visokom riziku relevantno je u naše vrijeme.

Hrabrost i junaštvo danas

Heroji su tu u svakom trenutku, bez obzira na okolnosti u kojima se nalaze. U naše vrijeme imena onih koji su učinili podvig u ime čovječanstva uklesana su na počasnu listu.

Ovo su obična djeca u svakodnevnom životu i heroji u ekstremnim situacijama:

• Evgenij Tabakov. U dobi od sedam godina spasio je svoju sestru od manijaka, dok je zadobio smrtnu ranu;
• Julia King. Pokazala je najvišu razinu hrabrosti u spašavanju svojih suboraca nakon tragedije kod Syamozera;
• Sasha Ershova. Tijekom nezgode u vodenom parku držala je djevojčicu iznad vode i spriječila je da se utopi.

U analima povijesti naših dana upisana su ne samo gore prikazana djeca, već i mnogi drugi moderni ljudi koji aktivno pomažu u situacijama povećanog rizika onima koji su se pokazali slabijima od okolnosti.

Od velike važnosti u pričama s herojskim načinom života je ispravan odgoj vlastite djece od strane roditelja. Uostalom, sazrijevanje buduće osobnosti ovisi o tome koliko dobro rođaci prenose norme i vrijednosti djetetu.

Kako napisati esej na temu "Heroizam ruskog naroda"

Herojska djela ljudi tijekom mnogih generacija oblikovala su povijest podviga ruske države. Učenici koji trebaju polagati profilni ispit iz ruskog jezika pišu esej na kraju 9. razreda.

“Kako napisati kreativni zadatak?” - ovo pitanje zabrinjava mnoge školarce koji žele pokazati maksimalan rezultat prilikom testiranja.

Svaki esej na zadanu temu uvijek se temelji na cilju i planu. Svrha eseja navedena je u zadatku. Plan razvija sam učenik, obično uključuje podjelu rada na faze rada na njemu.

Što je plan eseja?

1. Uvod.
2. Glavni dio.
3. Zaključak.

Osim glavnih faza, učenik treba razmisliti o tome na koje će se argumente pozivati ​​pri pisanju eseja; stvarna prezentacija informacija koje student želi prenijeti čitatelju; ispravna uporaba sredstava ruskog jezika u tekstu.

Na primjer, razmotrite temu herojstva ruskog naroda na primjeru Sholokhovljevog romana "Tihi Don". Temelji se na povijesti svijeta bijelaca koji se bore za svoje ideale. Povijest ih je osudila na nestanak, ali se neustrašivo bore protiv gorke istine komunizma, nasilno usađenog u kozački Don.

U epu se jasno ocrtavaju problemi koji muče ljude tog vremena: podjela stanovništva na dva fronta (bijela i crvena garda), želja za obranom svoje istine, života i uspostavljenog poretka; sukob ideala različitih skupina stanovništva.

Šolohov pokazuje unutarnju evoluciju junaka svog romana, njihove promjene tijekom vremena: unutarnje i vanjske. Na primjer, Dunyasha se u početku publici pojavljuje kao "djevojka s kikicama", ali na kraju romana ona je cjelovita osoba koja je samostalno izabrala vlastiti put. Dunja, potomak bijele garde, za muža bira komunistu koji joj je ubio brata.

Djevojka je primjer najviše žrtve i junaštva, jer se ne boji zakoračiti preko zastarjelih stereotipa društva.

Zaključak

Svatko za sebe odlučuje koga će nazvati herojem. S. Marshak, na primjer, u svojoj pjesmi o nepoznatom spasitelju skreće pozornost čitatelja na činjenicu da svaki prolaznik može ispasti takav heroj.

L. Tolstoj u svom epu razlikuje pojmove pravog i lažnog junaštva. Lažno junaštvo, prema piscu, želja je da se pokaže javnosti, dok pravi podvig osobe počinje čistim mislima njegove duše.

Apsolutno svatko može postati heroj, bez obzira na okolnosti. Uostalom, nitko ne zna kakav bi život živjeli mali partizani da se 40-ih godina prošlog stoljeća nije dogodio Domovinski rat.

Najvažnije u životu je biti osoba dostojna sebe; poštujte sebe kao osobu; težiti zvijezdama i pomoći ljudima koji su zalutali u životu.

Rasuđivanje o ispravnom ponašanju nije ništa bez praktične primjene. Velike stvari uvijek počinju malim stvarima. Postati heroj počinje pomaganjem onima kojima je potrebno.

Što bi trebao biti pravi ratni heroj? Što čini obične ljude hrabrima tijekom ratnih godina? Ova i druga pitanja postavlja u predloženom tekstu pisac Vasiljev. Međutim, želim detaljnije razmotriti problem hrabrosti vojnika u ratu.

Kako bi skrenuo pažnju čitatelja na ovo pitanje, Vasiljev priča legendu o nepoznatom branitelju tvrđave Brest, koji se gotovo godinu dana borio u mraku. Autor se divi postojanosti, postojanosti i vjeri ovog čovjeka, kojeg neprijatelji nisu slomili i koji je do posljednjih dana branio čast svoje domovine. Autor naglašava činjenicu da je slika nepoznatog branitelja generalizirana slika ruskog vojnika koji je spreman boriti se za domovinu do kraja.

O postojanosti vojnika može se suditi po podvizima koje su postigli: "bez susjeda slijeva i zdesna", u hladnoći i gladi nisu podlegli strahu i kukavičluku, nego su vjerovali u sebe. Na takvim herojima se gradi pobjeda.

Ne može se ne složiti s mišljenjem autora teksta da je pobjeda izgrađena na nesebičnoj hrabrosti vojnika Velikog domovinskog rata. Moramo biti zahvalni ruskom vojniku koji je dao svoj život u zamjenu za sreću budućih generacija.

Da bih dokazao valjanost svog gledišta, želio bih dati sljedeći književni primjer. Sjetite se Sholokhovljeve priče "Sudbina čovjeka", koja govori o životu vojnika Andreja Sokolova. Junak je morao izdržati mnoge teškoće rata: proboj kroz njemačke kordone, zarobljeništvo, maltretiranje od strane neprijatelja, teškoće. Zbog ove ironične gorke šale, Andrej je poslan poglavici na pogubljenje. Nijemac ga je pozvao da pije prije smrti za slavu njemačkog oružja, ali je heroj, zadržavši samopoštovanje, pio za njegovu smrt. Ne mareći za sebe, prije svega je mislio na čast "ruskog vojnika" koji se ne može odreći nacionalnog ponosa. Unatoč boli, patnji i gubitku najmilijih, Sokolov nije klonuo duhom i smogao je snage za život. heroj je odnio pravu pobjedu nad antičovječanstvom i fašizmom. Veličao je hrabrost čovjeka, njegovu nepokolebljivu volju, njegovu duboku, svijetlu vjeru u dobrobit budućnosti.

O tome koliko je važno zadržati samokontrolu u borbi govori Tolstoj u svom romanu "Rat i mir". U epizodi bitke kod Šengrabena središnje mjesto zauzima kapetan Tušin, koji u trenucima opće panike nije podlegao strahu i ostao vjeran svojoj dužnosti. Zapovjednik baterije, izgubivši većinu topova, ne uzmiče. Njegovo se domoljublje pretvorilo u goruću želju da učini sve moguće i nemoguće za pobjedu u koju je vjerovao. Um, spremnost na samožrtvu, odgovornost za živote drugih ljudi posjedovali su ovog čovjeka, koji je herojski stajao pred opasnošću. Tušin je pokazao primjer pravog vojnika, vrijednog divljenja zbog svojih herojskih djela.

Zaključno ću još jednom naglasiti: Osoba koja se vodi glasom časti i vlastitim unutarnjim načelima, koja je spremna živjeti za dobrobit drugih, zaslužuje biti heroj. Hrabrost je sposobnost borbe bez oružja, licem u lice s opasnošću, kada nema gotovo nikakve šanse, ali ipak idete do kraja. Volio bih vjerovati da će čitatelji razmisliti o problemu koji postavlja autor, odrediti prioritete u svom životu i naučiti živjeti ne samo za sebe, već i za druge, ponavljajući podvig ruskih vojnika.

Ažurirano: 2017-06-30

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

U tekstu koji je predložio za analizu Yu.Ya. Jakovljev postavlja problem podviga, herojstva i nesebičnosti. To je ono o čemu on razmišlja.

Ovaj problem socio-moralne prirode ne može ne uzbuđivati ​​modernog čovjeka.

Taj problem pisac otkriva na primjeru priče o profesoru povijesti koji je imao priliku spasiti mu život, ali kada je saznao da Kragujevčani ginu, među kojima su bili i njegovi učenici, odlučio je biti s djecom u njihov smrtni čas kako ne bi bilo tako strašno ublažiti sliku užasa koji se pred njima otvorio: “Bojao se da ne zakasni i trčao je cijelim putem, a kad je stigao u Kragujevac, jedva je stajao na nogama. Našao je svoj razred, okupio sve svoje učenike, mnogo je više djece, jer kad je učitelj u blizini, nije tako strašno.”

A također pisac pokazuje muškost, neustrašivost i nesebičnost učitelja, njegovu ljubav prema djeci, kako ih je nadahnjivao podučavajući im svoju posljednju lekciju: “Djeco”, rekao je učitelj, “rekao sam vam kako su pravi ljudi ginuli za svoju domovinu. .

Sada smo mi na redu. Dođi! Počinje tvoja posljednja lekcija povijesti." I peti je razred krenuo za svojom učiteljicom."

Autorov stav je jasan: Yu.Ya. Yakovlev vjeruje da se podvig može shvatiti ne samo kao spašavanje života drugih ljudi, već i kao pomoć u času smrti, na primjer, postati uzor i oslonac, pogotovo ako za to morate žrtvovati svoj život.

Ovaj problem se odražava u literaturi. Na primjer, u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Sonya Marmeladova žrtvuje se, živeći na "žutoj karti" kako bi prehranila svoju konzumnu maćehu, svoju malu djecu i svog oca, pijanicu. Sonya pomaže Raskoljnikovu da prevlada sebe, dijeli njegovu sudbinu, prati ga na težak rad. Kroz roman Sonya ponavlja podvige pokušavajući spasiti i spasiti živote njoj dragih i bliskih ljudi, što je karakterizira kao visoko moralnu osobu, snažnog duha.

Drugi primjer je priča Maksima Gorkog "Starica Izergil", posebno legenda o Danku, koju je ispričala starica Izergil. Danko je, da bi dokazao svoju ljubav prema ljudima, razderao prsa, izvadio goruće srce i potrčao naprijed, držeći ga kao baklju, izvodeći tako ljude iz mračne šume. Danko je utjelovljenje nesebične, uzvišene i požrtvovne ljubavi prema ljudima, učinio je podvig, žrtvujući se za njihov spas.

Dakle, možemo izvući sljedeći zaključak: podvig znači ne samo spašavanje života drugih, već i pomoć, samopožrtvovnost.