Je li doista postojao lenjinolog Latyshev? Lenjin V.I. u odnosu na Ruse: “strijeli i objesi Misliš li da je Lenjin volio Krupsku

Latišev Anatolij Georgijevič- Povjesničar, publicist, propagandist.

Biografija

Rođen 1934. godine. Godine 1956. diplomirao je na Dnjepropetrovskom metalurškom institutu.

Počeo je stvarati karijeru po komsomolskoj i partijskoj liniji. Studirao je na Višoj partijskoj školi pri Centralnom komitetu KPSS-a. Radio je 25 godina na Odjelu za međunarodne odnose Visoke obrazovne škole pri Centralnom komitetu KPSS-a, Moskovskoj i Središnjoj višoj partijskoj školi. Petnaest godina bio je član akademskog vijeća Muzeja Lenjina.

Godine 1968. obranio je disertaciju (kandidat povijesnih znanosti). Tema: Švicarski radnički pokret nakon Drugog svjetskog rata. (1945-1965) / Akademija društvenih znanosti pri Centralnom komitetu KPSS-a. Odsjek za povijest međunarodnog komunističkog i radničkog pokreta. Moskva.

Odnosno, u sovjetsko vrijeme “dostignuća” na lenjinističkim temama nisu bila na polju povijesne znanosti, nego na polju propagande.

Početkom 1990-ih prešao je u Demokratsku stranku Rusije. Radio je kao kolumnist za "Demokratske novine", novine "Rossiyskoye Vremya" i "Jutro Rusije".

Godine 1991., kao dio grupe, primljen je u “lenjinističke” dokumente Središnjeg partijskog arhiva Instituta za marksizam-lenjinizam pri Centralnom komitetu KPSS-a. Nakon toga je napisao mnogo članaka u novinama kritizirajući Lenjina. Osobito u vladinoj "Rossiyskaya Gazeta" s nakladom od milijun primjeraka.

Knjige i brošure

• Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Ruku pod ruku, kao istomišljenici. M. : Mlada garda, 1970. 208 str. Naklada 50 000 primjeraka.
• Ten, V. I., Latyshev, A. G. Hrvanje uči. Lenjin i mladi strani revolucionari. Moskva: Mlada garda, 1974. 191 str., Naklada 45 000 primjeraka.
• Latyshev A. Lenjin, mladost svijeta i revolucija. Moskva: Znanje, 1977. 64 str. Naklada 79 360 primjeraka

Članci

Jedan članak u časopisu Questions of History, 1969

• Latyshev A. G. V. I. Lenjin i radnički pokret Švicarske 1914.-1917. // Pitanja povijesti, 1969, br. 6, str. 3-19 (prikaz, stručni).
• Latyshev A. G. V. I. Lenjin i radnički pokret u Švicarskoj prije Prvog svjetskog rata // Uchenye zapiski. / Viša partijska škola pri Centralnom komitetu KPSS-a. 1974. Izdanje. 1. S. 215-249
• Latyshev A. Pored Lenjina. // Istina, 1983., 8. srpnja
• Latyshev A. Švicarski prijatelj Lenjina. // Kommunist, 1984, N 6, str. 103-113 (prikaz, ostalo).
• Latyshev A. Mane u baštini. Da biste doista poznavali Lenjina i Staljina, morate otvoriti primarne izvore i dokumente // Sojuz, 1990. br. 11. str. 3.

"Deklasificirani Lenjin"

Godine 1996. na temelju svojih članaka objavio je knjigu “Deklasificirani Lenjin” (naklada 15 tisuća primjeraka), također skraćenu verziju “Lenjin: primarni izvori” (51 tisuća primjeraka)

Izdavačka kuća "Mart" je neznanstvena izdavačka kuća, bez znanstvene recenzije. Knjiga je očito izašla kao dio Jeljcinove predizborne kampanje 1996. godine.

Sam Latyshev o knjizi priznaje da ovo nije znanstveno djelo:

Knjigu "Deklasificirani Lenjin" nikako ne smatram biografskom skicom vođe ili njegovim političkim portretom. Najvjerojatnije ga pripisujem žanru koji je bio tako moderan na početku perestrojke - "potezi na portretu". (str. 13)

Želim naglasiti da moja knjiga nije znanstvena rasprava, već zbirka dokumentarnih eseja. (str. 14)

Intervju MK

Pitanje znanstvene objektivnosti ovdje je neumjesno već samo zato što su njihovi autori u prvi plan stavili ne znanstvene, nego oportunističko-političke ciljeve. Snage koje su preuzele političku vlast u zemlji, na predsjedničkim izborima 1996. godine, riješile su problem njenog zadržavanja. Glavni protivnik B. N. Jeljcina bio je predstavnik komunista G. A. Zjuganov. S tim u vezi, čini se sasvim razumljivim zašto su knjige D. A. Volkogonova “Lenjin. Politički portret” i A. G. Latyshev “Deklasificirani Lenjin”, koji su se predstavili kao veliki stručnjaci za lenjinistička pitanja. Razina "stručnosti" za temu vidljiva je, primjerice, u činjenici da je Latyshev javno priznao da je radio s Lenjinističkom zakladom u bivšem TsPA (sada - RTsKhDINI) u jesen 1991. samo nekoliko tjedana. Dodajmo da su detaljnu kritiku niza odredbi Latiševljeva djela dali doista istaknuti poznavatelji lenjinističke tematike - M. I. Trush i V. T. Loginov.

31. ožujka 2016

Ove godine u ožujku navršava se dvadeset godina od objavljivanja, bez pretjerivanja, Deklasificiranog Lenjinovog priručnika desovjetista, čiji je autor stanoviti Anatolij Latišev, koji sebe naziva poznatim lenjinistom koji je svoj život posvetio proučavanju biografije revolucionara br. 1 i napisao mnoge znanstvene radove na ovu temu.

Pokušajmo shvatiti tko je on, ovaj istaknuti lenjinolog, povjesničar i građanin.

Evo što on sam kaže o povijesti stvaranja glavnog djela svog života u članku “Rusi su “šupci” (Lenjin)”, resurs Amerika na ruskom (naslov već daje naslutiti).

“... nakon kolovoških događaja 1991. Dobio sam posebnu propusnicu za upoznavanje s tajnim dokumentima o Lenjinu. Vlasti su mislile pronaći uzrok državnog udara u prošlosti"
- http://www.rususa.com/news/news.asp-nid-1073

Već zanimljivo. Što su tražili u prošlosti? Iako, s obzirom na nove informacije o Lenjinovom polaganju raznih vrsta eksplozivnih objekata, koje su bujale desetljećima kasnije, korak je sasvim logičan. U potpunosti priznajem da je još u prvim godinama sovjetske vlasti Lenjin planirao kolovoz 1991. Apsolutno je neshvatljivo zašto su se vlasti obratile upravo građaninu Latyshevu. Očito je doista bio veliki stručnjak u svom području.

U intervjuu koji je objavljen 2003. Latyshev jednostavno kaže: "Dobio sam posebnu propusnicu za upoznavanje s tajnim dokumentima o Lenjinu." U knjizi, koja je objavljena 1996. godine, čitamo: “Njegovo veličanstvo prilika, gospođo sreća - Ne znam kako točnije odrediti te mogućnosti pristupa nikad objavljenim djelima V.I.Lenjina koje su mi se otvorile u sredinom rujna 1991. nakon što je član privremene zamjeničke komisije odobrio parlamentarnu istragu o uzrocima i okolnostima državnog udara u SSSR-u. Okrenimo se dokumentima.

Ova rezolucija ima dodatak - "Sastav zamjenika komisije za istraživanje uzroka i okolnosti državnog udara u SSSR-u." Tamo nema Latysheva. A zašto bi on trebao biti tamo? Osim dvoje ljudi, svi članovi komisije bili su izravno povezani s Vrhovnim vijećem. Dakle, Latyshev leži ovdje. Nije se uzalud kasnije ograničio samo na činjenicu da je dobio određenu "posebnu propusnicu" i nije se sjećao svog "članstva".

Latyshev je u knjizi doista pokušao nekako objasniti svoje članstvo u komisiji, očito shvaćajući da bi to moglo izazvati pitanja - “Privremenu zamjensku komisiju vodili su čelnici društveno-političkog pokreta Demokratska Rusija Lev Ponomarev i Gleb Yakunin. Svoj poziv u komisiju povezujem s činjenicom da me upravo taj pokret podržao kao kandidata za poslanika Vrhovnog sovjeta RSFSR-a u proljeće 1990. godine.

Dakle, što imamo? Latyshev, koji nema apsolutno nikakvu političku i društvenu težinu, nije zastupnik, pa shodno tome nema mogućnost ulaska ni u kakvu zastupničku komisiju, odjednom dobiva pristup TAJNIM dokumentima o Lenjinu? Osobno ne vjerujem da je ikada pročitao bilo kakve dokumente koji su dosad bili nepoznati javnosti.

Latišev je, prema vlastitoj izjavi, cijeli život posvetio proučavanju Lenjinovih djela. Očigledno je trebao imati tiskana djela u SSSR-u? Moraju, moraju, ali ja osobno nisam uspio pronaći te radove. Čini se da je cijela njegova bibliografija opisana u njegovoj izjavi - “O lenjinističkim temama, od studenog 1991. objavio sam više od 150 nepoznatih lenjinističkih radova, oko 200 časopisnih i novinskih članaka, objavio knjigu “Deklasificirani Lenjin” i brošuru “Lenjin: Primarni izvori”. Drugim riječima, prije toga se nije bavio nikakvim proučavanjem Lenjinovih djela.

U djelima drugih povjesničara spominje se samo dva puta. Žores Trofimov u svojoj knjizi "Volkogonovskij Lenjin" spominje Latiševa kao recenzenta D. A. Volkogonova, autora knjige "Lenjin", koji se bez ustručavanja, bez naznake autorstva, poslužio fragmentima Latiševljevih članaka. Opet govorimo o postsovjetskom razdoblju. Drugo spominjanje Latysheva kao povjesničara nalazi se u knjizi gorljivog antisovjeta Sergeja Brouna "Ne sudite". Toliko su mu se svidjele Latyshevljeve laži da je čak objavio jedan njegov "povijesni" rad kao prilog.

Tako. Nema tragova znanstvenog djelovanja Latysheva prije 1991. godine. Kao "poznatog povjesničara-lenjinistu" nitko ga ne spominje, osim njega samog. Sve njegove "znanstvene" publikacije su laži i falsifikati (o tome više u nastavku), koji se sadržajem nisu mnogo razlikovali, a kasnije ih je sabrao u knjigu.

Čak je nekoliko puta iznesena verzija da Latyshev u načelu ne postoji, da je to izmišljeni lik. Ovdje je teško reći sa sigurnošću. Sasvim sigurno, može se samo tvrditi da nemamo drugih podataka, osim onoga što je sam ispričao o sebi.

Prijeđimo odmah na njegov rad.

“Tri mjeseca krajem 1991. godine, kao član “Privremene zamjeničke komisije za parlamentarnu istragu uzroka i okolnosti državnog udara u SSSR-u”, imao sam priliku raditi na dokumentima Lenjinov fond (obrazac 2), najprije u arhivu Instituta marksizma-lenjinizma pri Centralnom komitetu KPSS-a, a nakon prestanka prijema u ovaj arhiv, drugu polovicu tog razdoblja u Središnjem arhivu KGB-a od SSSR sa sredstvima koja se odnose na lenjinističko razdoblje nacionalne povijesti.

“Sjedio sam u arhivi od jutra do večeri, a kosa mi se digla na glavi. Uostalom, uvijek sam vjerovao u Lenjina, ali nakon prvih tridesetak dokumenata koje sam pročitao ostao sam jednostavno šokiran.

Da vidimo što je pročitao. Neću prepričavati sve gluposti, oni koji žele mogu sami pročitati. Evo samo nekoliko njegovih dragulja:

. O vjeri:“Nemilosrdno strijeljajte sve pravoslavne svećenike, sve pravoslavne crkve pretvorite u skladišta. » Lenjin je istovremeno bio vrlo lojalan katoličanstvu, budizmu, judaizmu, islamu, pa čak i sektašima. Početkom 1918. namjeravao je zabraniti pravoslavlje, zamijenivši ga katolicizmom. (kao bez katoličanstva, ipak njemački špijun)

. O Kozacima:Čuveno pismo Dzeržinskog vođi od 19. prosinca 1919. o oko milijun zarobljenih Kozaka? Lenjin mu je tada nametnuo rezoluciju: "Sve do jednog strijeljati".

. O Holodomoru: U Lenjinovom pismu Molotovu za članove Politbiroa od 19. ožujka 1922., Vladimir Iljič je inzistirao na potrebi da se masovna glad u zemlji iskoristi za pljačku pravoslavnih crkava, dok je strijeljan što je moguće više "reakcionarnog klera".

. O prirodnim resursima:“Možete li ipak reći Teru (Ter-Gabrielyan) da pripremi sve za potpuno spaljivanje Bakua, u slučaju invazije, i da to objavi tiskanim putem u Bakuu” . Nadalje, autor odaje priznanje Lenjinovoj razboritosti i piše sljedeće: “brzojav Revolucionarnom vojnom vijeću Kavkaskog fronta 28. veljače 1920.: “Smilga i Ordžonikidze. Nafta nam je prijeko potrebna. Razmislite o manifestu stanovništvu da ćemo pobiti sve ako zapale i pokvare naftu i naftna polja, i obrnuto, svima ćemo dati život ako Majkop i posebno Grozni budu predani netaknuti.

. O prehrani: Igrani filmovi često pokazuju kako vođa pije čaj od mrkve bez šećera s komadom crnog kruha. Ali nedavno su otkriveni dokumenti koji svjedoče o vođinim obilnim i luksuznim gozbama, o tome kako su ogromne količine crnog i crvenog kavijara, gurmanske ribe i drugih kiselih krastavaca redovito opskrbljivane nomenklaturom Kremlja tijekom godina Lenjinove vladavine. U selu Zubalovo, po nalogu Iljiča, izgrađene su luksuzne osobne dače u uvjetima najteže gladi u zemlji! (osjeća se da je autor pisao iz života, a zatim premjestio događaje 70 godina unatrag!)

. O zdravom načinu života: Prije revolucije Iljič je puno pio. U godinama emigracije nije sjedao za stol bez piva. Od 1921. prestao zbog bolesti. Od tada nisam ni pipnuo alkohol.

. O ljubavi prema životinjama: Krupskaya je u svojim bilješkama napisala: “... čulo se histerično zavijanje psa. Bio je to Volodja, koji se vraćao kući, uvijek je zadirkivao susjedovog psa ... "

. O odnosima: Kad se Vladimir Iljič razbolio, zabranio je Nadeždi Konstantinovnoj da dolazi k njemu. Valjala se po podu i histerično jecala.

. O zdravlju: Valja napomenuti da su, počevši od 1922., većina Lenjinovih liječnika, kako njemačkih tako i domaćih, bili neuropatolozi ili psihijatri.

. O revolucionarnoj borbi:“Đavolski nam je važno stati na kraj Yudenichu (naime, stati na kraj - dokrajčiti). Ako je ofenziva počela, je li moguće mobilizirati još 20 tisuća petrogradskih radnika plus 10 tisuća buržuja, staviti mitraljeze iza njih, strijeljati nekoliko stotina i postići pravi masovni pritisak na Yudenich?

Samo tri i pol stotine stranica selektivnog falsificiranja, čistih laži i žongliranja činjenicama koje su apsolutno nepotkrijepljene dokumentima. Da, autor se ne zamara dokazima, pozivajući se na tajnost podataka. Maksimalno što navodi su neki arhivski kataloški brojevi, koji naravno tada nisu bili predmet provjere. Iako točno citira jedan dokument u svojim djelima, navodnu “Uputu drug. Lenjin od 1. svibnja 1919. br. 13666/2 "O borbi protiv svećenika i vjere"

Lažno skeniranje.

Evo teksta ovog "dokumenta":

BILJEŠKA

U skladu s odlukom Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i Sovjeta. Nar. Komesari moraju što prije dokinuti svećenike i vjeru. Svećenici moraju biti uhićeni kao kontrarevolucionari i saboteri, strijeljani nemilosrdno i posvuda. I to što više. Crkve treba zatvoriti. Zapečatite prostorije hramova i pretvorite ih u skladišta. Predsjednik Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta Kalinin, predsjednik Sovjeta. Nar. Komissarov Ulyanov (Lenjin).

Mnogo je demantija ovog lažnjaka.

Izvadak iz članka Igora Kurlyandskog, višeg znanstvenog suradnika IRI RAN, kandidata povijesnih znanosti:

Prije svega, razmotrimo takozvani "Lenjinov dekret od 1. svibnja 1919. br. 13666/2" o "borbi protiv svećenika i vjere". Za početak, napominjemo da u praksi partijsko-državnog uredskog rada nikada uopće nisu postojali dokumenti s nazivom „Naputak“. Konkretno, Sveruski središnji izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara nisu izdali niti jedan dokument s takvim nazivom za cijelo razdoblje svog djelovanja. Postojale su samo rezolucije i dekreti koje su potpisali čelnici tih tijela (vidi zbirke "Dekreti sovjetske vlasti"), dok takvim dokumentima nisu dodijeljeni serijski brojevi. No, u svim publikacijama uz “Naputak” stoji redni broj 13666/2, što implicira postojanje više tisuća “naputaka” u državnom uredskom poslovanju. Vrlo je čudno da niti jedan od tih dokumenata nije poznat povjesničarima, nije pronađen u arhivima, nikada nije objavljen. Naravno, takav broj je izmišljen kako bi se u njega umjetno uveo apokaliptični "broj zvijeri", kako bi se papiru dao naglašeni mistični karakter, povezao sa "sotonskim" elementom ruskog boljševizma, koji mudri " državnik" Staljin je navodno stavio granicu.

Ali, nažalost, Lenjin za sve svoje partijske i državne aktivnosti nije potpisao niti jedan dokument koji bi nosio naziv "Uputa", ni sa tri šestice, ni bez, što se lako vidi iz njegovog Cjelokupnog djela, "Biografske kronike", zbirke "Dekreti sovjetske vlasti". Ruski državni arhiv društveno-političke povijesti čuva cjelovit fond Lenjinovih dokumenata. Desetljećima ga je namjerno formirala sovjetska država, uključivao je potpuno sve Lenjinove dokumente. Prema riječima ravnatelja RGASPI K.M. Andersona, svi dokumenti Lenjinovog fonda su deklasificirani i dostupni su istraživačima, budući da ne sadrže državne tajne. "Lenjinova instrukcija od 1. svibnja 1919." RGASPI nedostaje (kao i sve ostale "Upute"). Samo povijest Lenjinove bolesti ostaje tajna. Svi Lenjinovi dokumenti u RGASPI katalogizirani su strogo prema datumu. Među Lenjinovim dokumentima od 1. svibnja 1919. nema antireligioznih - to je nekoliko rezolucija Malog vijeća narodnih komesara koje je on potpisao, a sve se tiču ​​sitnih ekonomskih pitanja. Nedostaje "Lenjinova instrukcija od 1. svibnja 1919." te u Državnom arhivu Ruske Federacije gdje se čuvaju fondovi Vijeća narodnih komesara i Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta. Središnji arhiv FSB-a Rusije i Arhiv predsjednika Ruske Federacije dali su negativan osvrt na postojanje ovog “dokumenta” u svojim službenim dopisima. Dakle, "Lenjinova instrukcija od 1. svibnja 1919." ne postoji u svim državnim i odjelnim arhivima Rusije specijaliziranim za ovu temu. Isto tako, nije postojala nikakva tajna "odluka Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara" iz 1917.-1919. o potrebi da se “što prije ukinu svećenici i vjera”, u skladu s kojom je “Lenjinov dekret od 1. svibnja 1919. kao da je pušten. Ne postoje "upute Cheka-OGPU-NKVD" s referencama na tu "uputu", nema dokumenata o njezinoj provedbi.
- Politički časopis, "Protokoli crkvenih mudraca", http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&issue=209&tek=7705&dirid=50

Očito se Latyshev vodio tezom koja se pripisuje Goebbelsu – “što je laž monstruoznija, to će spremnije vjerovati u nju”.

Kao što vidite, g. Latyshev je bio vrlo nečitak u svojim metodama. Za njega cilj očito opravdava sredstvo. Njegov zadatak je ocrniti Lenjina kao osobu, kao revolucionara. Svakako predstaviti Vladimira Iljiča kao krvoločnog psihopatu s patološkom mržnjom prema ljudima. Latyshev je vrlo jasno formulirao svoj zadatak - "Pokušat ću s razlogom dokazati da Lenjin u svojoj okrutnosti nije niži od Staljina ili Hitlera."

Na netu se mogu naći naznake da su izrada i tiskanje knjige plaćeni iz fonda Jeljcinove kampanje. Potpuno se slažem s tim. Kupac i izvođač vrijede jedan drugoga.

Knjiga nije prošla nezapaženo, bilo je zahvalnih čitatelja. Citati iz djela Latysheva koriste i pristaše trenutne vlasti i naši domaći liberali. I naravno, ne možemo a da ne spomenemo vjerojatno glavnog obožavatelja Latyshevljevih djela, stalno zaposlenog dumskog showmana, umjetnika histeričnog žanra, polukrvnog zamjenika Vladimira Volfoviča Žirinovskog, koji se čak i ne trudi čitati primarne izvore i škrabotine. na komadu papira ista stvar dugi niz godina. Ovdje je dio videa rasprave Žirinovskog i Prohanova. Zanimljivosti radi, možete usporediti s njegovim govorom prije dvije godine.

U svoje ime mogu samo dodati da njemu tako dragi citat - "Rus je loš radnik u usporedbi s naprednim narodima" u originalu zvuči ovako:

“Ruski narod je loš radnik u usporedbi s naprednim narodima. A drugačije nije ni moglo biti pod režimom carizma i živosti ostataka kmetstva.
V.I.Lenjin, PSS, v.36

Naravno, lažljivac i falsifikator Latyshev samo je kotačić u ogromnoj propagandnoj mašineriji u službi kapitalizma, čija je svrha ocrniti, uništiti, spriječiti uspostavu diktature proletarijata. Pobjeda komunizma neizbježna je pojava, kao što je neizbježan i slom kapitalističkog sustava, sustava izrabljivača. Uz pomoć propagande, uključujući bez preziranja bilo koje metode, nitkovi poput Latysheva su još uvijek traženi, metode kojima sada djeluju postale su pametnije i sofisticiranije. Sada se ne bave samo falsifikatom, nego i, skrivajući se iza pseudokomunističkih parola, odvlače mase od revolucionarne borbe.

Drugovi, ne dajte se zavesti buržoaskoj propagandi, proučavajte marksističko-lenjinističku doktrinu, ujedinjujte se. Učlanite se u Savez komunista. Zajedno ćemo stvoriti komunističku partiju odozdo!

Ildar Iljasov

U obitelji cirkuskih umjetnika koji su u to vrijeme obilazili Sibir.

Otac - Evgeny Grigoryevich Latyshev i majka - Augusta Konstantinovna Rotman - bili su kreatori i izvođači iluzijskih brojeva "Cvjetna kiša", "Živa glava koja govori" (mnemotehnika).

Godine 1953. ostao je bez oca i kao trogodišnje dijete ostao na brizi bake - Latysheva Sofija Ivanovna , grad Saratov postao je grad djetinjstva i mladosti.

Nakon završene srednje škole studirao je na Saratovskom državnom sveučilištu na Fakultetu fizike, ali ga nije diplomirao, a 1969. godine, ponesen cirkuskom umjetnošću, ušao je u folklornu cirkusku skupinu u gradu Kemerovu. U timu sam stekao osnovna temeljna znanja i vještine pod vodstvom vrsnog talentiranog učitelja Aleksej Vukolović Šapošnjikov koji je odgojio više od jedne generacije cirkuskih izvođača u budućnosti. Dalje - studij u podružnici Moskovske cirkuske škole (Ufa), rad kao cirkuski uniformist, vodstvo dječje cirkuske skupine, rad kao umjetnik - ekvilibrist, akrobat - ekscentrik u Novosibirskom cirkusu na pozornici, Belgorodskoj filharmoniji, Lenjingradski cirkus na pozornici. Godine 1976., nakon probnog razdoblja, Moskovska direkcija za pripremu cirkuskih programa izdala je brojeve "Ravnoteža na kolutima" i par klaunarskih tepiha s partnerom Mozhaeva Ekaterina Mikhailovna (kreativni pseudonimi - Anton i Antoška ). Duet je imao autorski repertoar, većinom, koji je napisao A. E. Latyshev.U razdoblju uspješnog rada u Svesaveznoj udruzi "Soyuzgostsirk", duet je proputovao gotovo cijeli Sovjetski Savez, išao na turneju u Finsku, Japan, Koreja, Brazil, Argentina, Kolumbija. O radu dvojca 1986. godine snimljen je dokumentarni film "Klaunovi". Godine 1987. duo je prestao postojati. Od 1987. godine radio je u duetu s partnerom Latysheva Tatyana Vladimirovna (1987. radila u maski čistačice, od 1988. u maski djevojke-Malvine). Iz Svesavezne udruge "Soyuzgostsirk", kao i (od 1990.) iz Svesavezne kazališne i koncertne udruge "Centar za ekscentrike" nazvane po. Zeromsky je radio diljem Unije i inozemstva - Kolumbija, Meksiko, Venezuela, Ekvador, Indija, Tajvan. Od 1995. - solo klaun i solo ekvilibrist s autorskim repertoarom. Umjetnik Moskovskog kazališta iluzija - do danas. Sudjeluje u gotovo svim repertoarnim predstavama kazališta, izvođač je solo klaunsko-iluzijske predstave "Opustite se s nama". Godine 2002. dobio je titulu počasnog umjetnika Rusije. Bio je na turneji s kazalištem u Maroku, Pakistanu, Izraelu, Kini, u ZND-u i baltičkim zemljama. Do sada je brojka "Ravnoteža na zavojnicama" radila s uključivanjem autorskih trikova, budući da je njihov jedini izvođač zbog visoke složenosti izvedbe.

Nagrade i titule

• Helsinki 1981. "Finska-SSSR" - nagrada za jačanje prijateljstva među narodima.
• 1982. - Laureat Svesaveznog natjecanja cirkuskih izvođača u nominaciji "Klovnarstvo".
• 1983. Tokio. Japanska televizija - nagrada po izboru publike.
• 1983. Tokio. Pehar za jačanje prijateljstva među narodima.
• Pjongjang 1985. Vladina nagrada DNRK je medalja "50 godina oslobođenja Koreje".
• 1992. Mexico City - Počasni naslov - "Kralj ravnoteže"
• 2002 - Moskva. Počasni umjetnik Rusije. Počasni naslov dodijeljen je predsjedničkim ukazom br. 1126 od 4. listopada 2002.
• 2005 - Moskva. Značka nagrade "Za zasluge u razvoju ruskog cirkusa".
• 2009 - Moskva. Medalja "Za zasluge u razvoju ruskog cirkusa"
• 2010 - Moskva. Počasna povelja "Za veliki doprinos razvitku kulture" - ministar kulture.
• 2011 - Moskva. Značka Moskovskog kazališta iluzija "Za kreativni uspjeh".

Video zapisi

Cirkusi u kojima je radio A.E. Latyshev

• Cirkus Almaty
• Bjeloruski državni cirkus (Minsk)
• Latvijski državni cirkus (Riga)
• Kijevski cirkus (Nacionalni cirkus Ukrajine)
• Državni cirkus u Donjecku
• Državni cirkus Krivoy Rog
• Litvanski državni cirkus (Vilnius)
• Lenjingradski državni cirkus
• Kostromski državni cirkus
• Voronješki državni cirkus
• Državni cirkus Ryazan
• Državni cirkus Rostov (na Donu)
• Irkutski državni cirkus
• Državni cirkus Osh
• Državni cirkus Magnitogorsk
• Barnaulski državni cirkus
• Državni cirkus u Čeljabinsku
• Državni cirkus Kirov (Vjatka)
• Krasnodarski državni cirkus
• Državni cirkus u Groznom
• Državni cirkus Iževsk
• Državni cirkus Naberežnije Čelni
• Državni cirkus u Dušanbeu

Linkovi

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

• latvijski (pritoka Ufe)
• Latišev, Vasilij Vasiljevič

Pogledajte što je "Latyshev, Anatoly Evgenievich" u drugim rječnicima:

Latišev (prezime)- Latyshev je rusko prezime. Poznatiji predstavnici: Evgenij Latišev (r. 1981.) ruski videograf, redatelj, redatelj videoemitiranja. Latišev, Anatolij Evgenijevič (rođen 1949.) sovjetski i ruski cirkuski umjetnik Latišev, ... ... Wikipedia

Popis počasnih umjetnika Ruske Federacije 2002- Popis počasnih umjetnika Ruske Federacije za 2002. Dekret br. 35 od 14.01.2002. Ayurzhanaeva, Khazhidma Balzhinimaevna, umjetnik burjatskog orkestra narodnih instrumenata Buinov, Alexander Nikolaevich (r. 1955.), pop pjevač ... .. Wikipedia

Cirkus- Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Cirkus (značenja). "Ruski cirkus" je preusmjeren ovdje. O ovoj temi potreban je poseban članak ... Wikipedia

Laureati Staljinove nagrade za izvanredne izume i temeljna poboljšanja proizvodnih metoda- Staljinova nagrada za izvanredne izume i temeljna poboljšanja proizvodnih metoda oblik je poticaja građanima SSSR-a za značajna postignuća u tehničkom razvoju sovjetske industrije, razvoju novih tehnologija, modernizaciji ... ... Wikipedia

Vitezovi reda "Za zasluge za domovinu" III stupnja

Kavaliri ordena "Za zasluge za domovinu" III stupnja- Ovo je popis nositelja Ordena zasluga za domovinu III stupnja (iza datuma je broj ukaza predsjednika Ruske Federacije koji je dodijeljen) Sadržaj 1 Vitezovi reda III stupnja , dodijeljena prema objavljenim dekretima ... Wikipedia

Popis igrača FC Krylya Sovetov Samara- Nogometaši koji su igrali za klub "Krila Sovjeta" Samara (bivši Kuibyshev) 1942-2012. 615 igrača. Nogometaši koji su odigrali više od 100 utakmica podebljani su # A B C D E F G I J K L M N O P R ... Wikipedia

Popis počasnih znanstvenika Ruske Federacije za 2007- Popis znanstvenika koji su 2007. godine dobili titulu "Zaslužni znanstvenik Ruske Federacije": Abramovič, Iltezar Iljič, doktor geologije i mineralogije, glavni istraživač. Ageeva, Natalya Mikhailovna, doktorica tehničkih ... ... Wikipedia

Moskovski cirkus Nikulin na Tsvetnom bulevaru- Koordinate: 55°46′14″ s. sh. 37°37′11″ E  / 55.770556° N sh ... Wikipedia

Klaun- Ovaj pojam ima i druga značenja, pogledajte Klaun (značenja). Klaun ... Wikipedia

Na internetu se mogu naći razne publikacije i rasprave u kojima se iznosi mišljenje da je povjesničar Anatolij Latišev izmišljena osoba ili da nema tragova njegove znanstvene djelatnosti do 1991. godine. Jedna od najnovijih publikacija na ovu temu je post Ildara Ilyasova "Dvadeset godina laži" (http://ledokol-ledokol.livejournal.com/149961.html). Nažalost, autori svih ovih publikacija nemaju informacije o biografskim podacima i znanstvenim aktivnostima Anatolija Latysheva, stoga ću, kako bih izbjegao netočne izjave o tome u budućnosti, pružiti podatke o njegovoj osobnosti i njegovim djelima.

Latyshev Anatoly Georgievich rođen je 1934. Godine 1956. diplomirao je na Metalurškom institutu u Dnepropetrovsku. Bio je u komsomolskom radu. Studirao je na Višoj partijskoj školi (HPSh) pri Centralnom komitetu KPSS-a. Dvadeset pet godina radio je na Odjelu za međunarodne odnose Visoke škole za obrazovanje pri Centralnom komitetu KPSS-a, a zatim u Moskovskoj i Središnjoj višoj partijskoj školi. Petnaest godina bio je član akademskog vijeća Muzeja Lenjina.

Obranio je disertaciju za doktorat povijesnih znanosti - Švicarski radnički pokret nakon Drugog svjetskog rata. (1945-1965) / Akademija društvenih znanosti pri Centralnom komitetu KPSS-a. Odsjek za povijest međunarodnog komunističkog i radničkog pokreta. Moskva, 1968

Tijekom sovjetskog razdoblja objavljene su sljedeće knjige i članci o V. I. Lenjinu i ljudima i događajima povezanim s njim (možda popis nije potpun, također ne uključuje članke koje je napisao A. G. Latyshev o drugim povijesnim događajima i političkim osobama):
knjige:

Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Ruku pod ruku kao istomišljenici. M. : Mlada garda, 1970. 208 str. Naklada 50 000 primjeraka.

Desyaterik, V.I., Latyshev, A.G. Hrvanje uči. Lenjin i mladi strani revolucionari. Moskva: Molodaja Gvardija, 1974 .191 s, Naklada 45 000 primjeraka.

Latyshev A. Lenjin, mladost svijeta i revolucija. Moskva: Znanje, 1977. 64 str. Naklada 79 360 primjeraka

Latyshev A. G. V. I. Lenjin i radnički pokret Švicarske 1914.-1917. // Pitanja povijesti, 1969, br. 6, str. 3-19 (prikaz, stručni).

Latyshev A. G. V. I. Lenjin i radnički pokret u Švicarskoj prije Prvog svjetskog rata // Znanstvene bilješke. / Viša partijska škola pri Centralnom komitetu CPSU-a.1974. Problem. 1. S. 215-249

Latyshev A. Švicarski prijatelj Lenjina. // Kommunist, 1984, br. 6, str. 103-113 (prikaz, ostalo).

Latyshev A. Mane u baštini. Da biste doista poznavali Lenjina i Staljina, morate otvoriti primarne izvore i dokumente // Sojuz, 1990. br. 11. str. 3.

U prvoj polovici 1991. A. G. Latyshev je napustio CPSU. Postao je član Demokratske stranke Rusije. Od rujna 1991. radio je kao politički kolumnist za "Democratic Newspaper", novine "Rossiyskoye Vremya" i "Utro Rossii".

Krajem rujna 1991. A. G. Latyshev, kao član privremene komisije za parlamentarnu istragu uzroka i okolnosti državnog udara u SSSR-u, dobiva priliku mjesec i pol dana raditi u Centralnoj Partijski arhiv Instituta marksizma-lenjinizma pri Centralnom komitetu KPSS (TsPA IML) s dokumentima iz fonda V. I. Lenjina. Tim povodom Ildar Ilyasov u svom postu piše sljedeće: "Okrenimo se dokumentima. Dekret Prezidija Vrhovnog sovjeta RSFSR N 1642-I od 06.09.91. "O osnivanju Privremene komisije za parlamentarna istraga o uzrocima i okolnostima državnog udara u SSSR-u." Ova rezolucija ima dodatak - "Sastav zamjenika povjerenstva za istraživanje uzroka i okolnosti državnog udara u SSSR-u". No Latyshev je tamo. A zašto bi on bio tamo? S izuzetkom dvoje ljudi, svi članovi komisije bili su izravno povezani s Vrhovnim vijećem. Dakle, Latyshev je ovdje laž."

Ali vrijedi napomenuti da je A. G. Latyshev bio član privremenog povjerenstva u sastavu skupine stručnjaka na čelu s doktorom filozofije B. M. Pugachevom.

Postoje dokazi da su B. M. Pugačev, kao i A. G. Latišev, radili u arhivima s fondom V. I. Lenjina:
"Ovdje je mišljenje doktora filozofskih znanosti B. M. Pugacheva, voditelja skupine stručnjaka Ruske parlamentarne komisije. On je prvi obični smrtnik koji se upoznao s Lenjinovim nepoznatim dokumentima. Pugachev je, posebice, istaknuo: "Da, mi pronašao niz njegovih pisama, dokumenata koji nikada prije nisu bili objavljeni. Znate, čak i za mene, osobu koja je godinama povezana s društvenim znanostima, čitanje ovih radova bilo je... pa, iznenađujuće, ili tako nešto. Iljičeva pisma ga karakteriziraju kao izuzetno okrutnu osobu, štoviše kao mrzitelja ljudi.

Evgenia Albats u svojoj knjizi "Mina odloženog djelovanja". 1992. do poglavlja III. Dželati i žrtve navodi reference 27 i 48, koje također potvrđuju sudjelovanje A. G. Latysheva u komisiji - A. Latyshev. "Geneza totalitarnog sustava u SSSR-u". Dokumenti Povjerenstva ruskih oružanih snaga za istraživanje uzroka i okolnosti državnog udara.

Vrlo je moguće da je potpuni popis s popisom svih stručnjaka komisije pohranjen u arhivu. Dokumenti o organizaciji i aktivnostima Zamjeničke komisije (kopije odluke Predsjedništva Vrhovnog vijeća RSFSR-a, izvješća o rad komisije, izvješće o radu komisije Oružanih snaga SSSR-a, nacrti rezolucija, izjave komisije). GARF. F. 10026. Op. 4. D. 3471

Nakon što je radio u arhivu s fondom V. I. Lenjina, A. G. Latyshev je nekoliko godina počeo objavljivati ​​brojne članke u raznim novinama i časopisima, koji su, za razliku od njegovih sovjetskih publikacija, već imali jasnu antilenjinističku orijentaciju (vrijedi napomenuti da samo u vezi s pitanjem sudjelovanja V. I. Lenjina u pogubljenju Nikolaja II i njegove obitelji, A. G. Latyshev je branio stajalište da on nije bio uključen u ovo pogubljenje). A. G. Latysheva posebno je bila aktivna u tiskanju izdanja Vrhovnog vijeća Ruske Federacije "Rossiyskaya Gazeta", koja je zahvaljujući nakladi od 1.000.000 primjeraka. pridonio širokoj popularizaciji njegovih članaka. Kao primjer, evo imena nekih od njih:

Problem sutrašnjice. O "tajnim" i otvorenim fondovima Lenjina // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 19. svibnja. broj 113 (449);
- Kasni uvid // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 3. srpnja. broj 151 (487).
- Mjesto ubojice je upražnjeno. Novi dokumenti o pogubljenju kraljevske obitelji. // Ruske novine, 1992. 29. kolovoza. broj 193 (529).
- Njemački novac za Lenjina // Ruske novine, 1992. 29. rujna. br. 214 (550)
- Bez križa // Ruske novine, 1992. 24. listopada. broj 233 (569).
- “Nismo stali prije strijeljanja tisuća ljudi ...” Lenjinov nepoznati govor // Rossiyskaya Gazeta. 1993. 5. veljače. broj 24 (640).
- Lenjin i Židovi // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27. veljače. broj 40 (656).
- Razgovarala su dva bistra sokola. Prema Lenjinovim "tajnim" i "otvorenim" fondovima // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27. ožujka. br. 59 (675)
- Lenjin i rumunjsko zlato // Ruske novine, 1993. 24. travnja. br. 79 (695)
- Čak je i Čeka bila humanija od prvog predsjednika Vijeća narodnih komesara // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 19. lipnja. br. 116 (732)
- Saga o sudbini sarkofaga. Što učiniti s Lenjinovim mauzolejem? // Ruske novine, 1993. 5. studenog, br. 207 (823).

Godine 1996., na temelju svojih brojnih novinskih i časopisnih publikacija, A. G. Latyshev objavljuje knjigu "Deklasificirani Lenjin", koja izlazi u nakladi od 15.000 primjeraka, a potom slijedi još jedan reprint u 11.000 primjeraka. Osim toga, knjiga Latyshev A. G. Lenjin: primarni izvori objavljena je u ogromnoj nakladi od 51.000 primjeraka. M., 1996. 48 s, što je skraćena verzija izdanja Deklasificiranog Lenjina, koje je objavila izdavačka kuća March 1996. godine.

Stoga možemo konstatirati činjenicu da su brojni članci kandidata povijesnih znanosti Anatolija Georgijeviča Latiševa objavljeni 90-ih godina u različitim medijima korišteni kao svojevrsni propagandni glasnogovornik koji je služio ocrnjivanju i diskreditaciji V. I. Lenjina. Također treba napomenuti da su i danas djela A. G. Latysheva tražena među raznim povjesničarima i publicistima. novinari koji se u svojim publikacijama drže antilenjinističke orijentacije.

Odavno je poznato da je žuti buržoaski tisak sposoban za svaki prljavi trik. Pa ipak, svaki put kad pročitate još jednu gnusnu škrabotinu, ne prestajete se čuditi dubini moralnog pada njenih pisaca.

22. travnja, na rođendan Vladimira Iljiča Lenjina, Moskovski Komsomolets objavio je razgovor svoje dopisnice Irine Bobrove s izvjesnim Anatolijem Latyshevom, kojeg preporučuje kao poznatog povjesničara lenjinista koji je cijeli život posvetio proučavanju biografije V.I. Lenjina. Istina, iz nekog razloga nećemo saznati po čemu je poznat ovaj poznati lenjinistički povjesničar? Kakav je znanstveni doprinos dao Leniniani? Gdje ste radili ili možda još uvijek radite?

Ali za sada, vjerujmo dopisniku da postoji Anatolij Latyshev, i to upravo onaj za kojeg se preporučuje. O čemu je lenjinolog rekao Irini Bobrovoj i nama čitateljima?

Nakon kolovoških događaja 1991., kaže, dobio je posebnu propusnicu za upoznavanje s Lenjinovim tajnim dokumentima. Od jutra do večeri sjedio je u arhivu, čitao Lenjinove bilješke i telegrame, a kosa mu se dizala na glavi. Zamislite, 1905. godine Lenjin je, dok je bio u Švicarskoj, poticao mladež u Sankt Peterburgu da poliju policajce kiselinom, da paraju vojnike kipućom vodom, da koriste čavle za sakaćenje konja i da bacaju ručne bombe na ulice. Nakon čitanja ovih redaka čitatelj je imao pravo računati na objašnjenje povjesničara: što se događa tamo, u Sankt Peterburgu? Zašto bi mladi pribjegavali takvim očajničkim postupcima? Budući da povjesničar ne daje nikakva objašnjenja, ajmo to bez njega shvatiti, što je bilo?

Da, Vladimir Iljič ima članak „Zadaci odreda revolucionarne armije“, napisan krajem listopada 1905. Točnije, skica članka. Bilo je to vrijeme kad je revolucija bila u usponu. Iza njih su već bili ustanci u Lodzu, Rigi, na bojnom brodu Potemkin. Tu i tamo masovni štrajkovi i demonstracije radnika pretvarali su se u oružanu borbu protiv policije, kozaka i crnih stotina. Ali snage su bile daleko od jednakih. Radnici su pretrpjeli teške gubitke i doživjeli poraze. U I. Lenjin razmišlja o tome kako se radnički odredi mogu uspješnije oduprijeti vladinim trupama. Iz njegova pera izlazi gore spomenuti članak.

Anatolij Latišev slaže stvari kao da je to otkrio u Lenjinovom tajnom arhivu. Nije istina! Nijedna od njenih tajni nije čuvala. Članak je objavljen u trećem, četvrtom i petom sabranom djelu V. I. Lenjina. Netko, osim lenjinista, to bi trebao znati. Naravno, svjestan je i još jedne činjenice: članak nije objavljen 1905., nije nigdje poslan, niti jedan radnik nije znao za Lenjinove “terorističke” apele.

To je ono što je on, povjesničar, Latyshev.

Epizoda s Lenjinovim “terorističkim” pozivima samo je početak. Nadalje, povjesničar-lenjinist nas upoznaje s još strašnijim Lenjinovim postupcima. Kao šef sovjetske vlade, on šalje svoje žestoke naredbe po gradovima i mjestima. U Nižnji Novgorod je stigao papir sljedećeg sadržaja: “Provoditi masovni teror, strijeljati i likvidirati stotine prostitutki koje leme vojnike, bivše časnike itd. Ni trenutka kašnjenja." Ovdje piše poruku nekome: "Predlažem da se odredi istraga i strijeljaju počinitelje rotozeja". Ovdje daje upute da se objesi, tako da narod vidi, najmanje 100 imućnih seljaka.

Takva osoba, smatra “naivna” Irina Bobrova, nije mogla ne razmišljati o istrebljenju ruskog naroda, te pita lenjinologa: ima li dokaza za tu strašnu namjeru vođe? I izdaje nove naredbe od Lenjina: potpuno spaliti Baku, istrijebiti sve Kozake bez iznimke. Jedan za drugim šalje telegrame na Kavkaz: "Sve ćemo porezati!"

Razumiješ li išta, čitatelju? ni ja ne razumijem. Zašto je potrebno potpuno spaliti Baku? Zašto je potrebno istrijebiti sve Kozake? Što znači "sve ih prerezati"? A vi i ja, dragi čitatelji, ne bismo trebali ništa razumjeti. Zadatak dopisnika i lenjinista uopće nije razjasniti istinu, već je zamagliti i popraviti sliku V.I. Lenjin kao manični ubojica. A za ovo su sva sredstva dobra. Koriste se laži, klevete, poluistine. Od šefa sovjetske vlade nisu mogle doći naredbe da se istrijebe svi Kozaci i Kavkazanci, da se spali Baku. I nije slučajno što lenjinolog često ne navodi ni adresate Lenjinovih bilješki, ni okolnosti i vrijeme njihova pisanja. Osim toga, čini se da su u tajnim arhivama. Idi provjeri!

U međuvremenu, da bi dokazao Lenjinovu "maničnu žestinu", A. Latyshev nije se morao obratiti tajnim dokumentima. Takvi "dokazi" nalaze se u sabranim djelima Vladimira Iljiča. Evo jednog od njih - telegram izvršnom odboru Livnya, poslan 20. kolovoza 1918. “Pozdravljam energično suzbijanje kulaka i bjelogardejaca u okrugu. Potrebno je zaplijeniti sve žito i svu imovinu od pobunjenih kulaka, objesiti huškače od kulaka, mobilizirati i naoružati sirotinju ... uhititi taoce od bogatih i držati ih dok se sav višak žita ne pokupi i ne prelije u njihove volosti.

Okrutno? Da! Ali ova je okrutnost uzrokovana i opravdana okolnostima.

... Bio je kolovoz osamnaeste godine. Već je izbio građanski rat. Vatreni obruč zahvatio je mladu Sovjetsku Republiku sa svih strana. Anglo-francuske trupe iskrcale su se na sjeveru, zauzele Murmansk, Arkhangelsk i formirale privremenu vladu Sjeverne regije. Na jugu su rumunjske trupe zauzele Besarabiju. Pod petom njemačkih osvajača bile su Ukrajina, Bjelorusija, baltičke države. Japanci su glavni u Primorju. Na Srednjoj Volgi iu Sibiru pobunili su se dijelovi korpusa formirani od zarobljenih Čeha i Slovaka. Zajedno sa stranim osvajačima, vojne operacije su pokrenule trupe generala Aleksejeva i Denikina na Sjevernom Kavkazu, Krasnova - na Donu, Kolčaka - u Sibiru. Tu i tamo se rasplamsaju bjelogardističko-kulački ustanci. Vojna situacija bila je pogoršana početkom gladi. U takvim uvjetima trebalo je djelovati odlučno i oštro. I Lenjin je djelovao. Odlučno, kruto i na trenutke okrutno. Revolucija se branila od kontrarevolucije.

Današnji kontrarevolucionari, poput bjelogardejaca koji su nekoć pobjegli u inozemstvo, vole se razmetati okrutnošću Lenjina i boljševika, a "ne primjećuju" okrutnosti stranih intervencionista i bijelogardejaca. Čak je i M. Gorki napisao: "Najpodlije licemjerje je vikati samo o okrutnosti Crvenih, šutjeti o činjenicama sadističke odmazde nad Crvenima, o kojoj Bijeli tako hvalisavo govore u svojim memoarima." A onda Gorki navodi sljedeću činjenicu: u jesen 1918. "osloboditelj" Kubana, general Pokrovski, u Majkopu je zaklao 2000 zarobljenih crvenoarmejaca. Usput, u to je vrijeme u Denikinovoj vojsci postojala naredba: ne uzimati zarobljenike. I nisu ga uzeli.

“Zamislite”, nastavio je M. Gorki obraćajući se bijelim emigrantima, “da su boljševici otišli, a vi sada imate slobodan put u Rusiju. Razmislite s ostatkom svoje savjesti: što biste sada mogli donijeti sa sobom ruskom narodu? Uostalom, nemate ništa za svoju dušu ... Osobno sam siguran da biste u Rusiji samo povećali broj - ostatak - siromašnih duhom i broj perverzno zlih. Nije li istina kako ove piščeve proročanske riječi danas zvuče moderno! Nasljednici bjelogardejske kontrarevolucije, sadašnji "demokrati" donijeli su u naše živote izopačeno zlo i duhovno siromaštvo.

Prema Anatoliju Latiševu, V.I. Lenjin je žestoko mrzio ruski narod. Tu mržnju navodno objašnjava činjenicom da u obitelji nije imao ni kapi ruske krvi, a njegova majka Njemica odgajala je njega i ostalu djecu u duhu prezira prema svemu ruskom. Lenjinist nije naveo nikakve dokaze o antiruskom odgoju djece Uljanovih. A ja ih nisam mogao dovesti - jednostavno ne postoje. Ali poznato je da su sva djeca ove velike obitelji, osim Olge, koja je rano umrla, postala revolucionari, prošla uhićenja, zatvore i progonstvo. U ime čega? U ime oslobođenja ruskog i drugih naroda Rusije od ugnjetavanja veleposjednika i kapitalista! Sama ova činjenica pobija zlonamjernu izmišljotinu o antiruskom odgoju V.I. Lenjin i njegova mržnja prema našem narodu.

Sam Vladimir Iljič sebe je smatrao Rusom i bio je ponosan na to. “Je li nama, velikoruskim klasno svjesnim proleterima, stran osjećaj nacionalnog ponosa?”, pitao se u članku “O nacionalnom ponosu Velikorusa”. - Naravno da ne! Volimo svoj jezik i svoju domovinu, najviše radimo na tome da njezine radne mase (dakle 9/10 stanovništva) podignemo na svjesni život demokrata i socijalista.

Nećemo ulaziti u genealogiju V.I. Lenjin, iako je i tu lenjinist namjerno iskrivljavao istinu. Mi nismo rasisti. Pripadnost bilo kojoj naciji, po našem mišljenju, čovjeku ništa ne dodaje i ništa ne oduzima. Osoba je vrijedna sama po sebi. Dobro je rekao o ovome A.S. Puškin u epigramu o Tadeju Bulgarinu, špijunu i doušniku:

Nije da si Poljak:
Kosciuszko Lyakh, Mitskevich Lyakh!
Možda, budi i ti Tatar, -
I tu ne vidim sramotu;
Budi Židov - i nije važno;
Problem je što si ti Vidok Figljarin.

Jer Ya.M. Sverdlov je Židov, F.E. Dzeržinski - Poljak, M.V. Frunze je Moldavac, oni za nas nisu postali manje važni državnici. Isto se može reći i za sovjetske maršale - Poljak K.K. Rokossovski, Armenac I.Kh. Bagramjani, generali, heroji Sovjetskog Saveza Židovi L.M. Dovatore, Gruzijci K.N. Leselidze i drugi zapovjednici.

A. Latyshev je rekao puno gegova na temu "Lenjin i religija". Vođa je navodno mrzio samo Rusku pravoslavnu crkvu, prema drugima je bio tolerantan. Štoviše, početkom 1918. navodno je namjeravao zabraniti pravoslavlje, zamijenivši ga katolicizmom. Onda se iz nekog razloga predomislio i odlučio što prije dokinuti vjeru i svećenike. Svećenici - pucati nemilosrdno i posvuda, a crkve podložne zatvaranju. No, pripisujući te fantastične namjere Lenjinu, A. Latyshev je pokazao vlastito neznanje i nesposobnost da složi laž, makar i malo sličnu istini. Svi znaju, osim lininologa A. Latysheva, koji je cijeli život proučavao biografiju V. I. Lenjina, da je Vladimir Iljič bio principijelni protivnik religije u svim njezinim oblicima. “Religija je opijum za narod”, napisao je, “ova ​​Marxova izreka je kamen temeljac cjelokupnog svjetonazora marksizma na pitanje religije. Sve moderne religije i crkve, sve vrste vjerskih organizacija, marksizam uvijek smatra organima buržoaske reakcije, koji služe zaštiti izrabljivanja i opijanju radničke klase.

Protiv religije se, smatrao je, treba boriti. Ali ne mjerama zabrane, ne zatvaranjem crkava i progonom svećenika. To će samo povećati vjerski fanatizam vjernika. Potrebno je šire uključiti radne mase u izgradnju novog života, organizirati izdavanje ateističke literature, posvuda širiti znanstvenu i antireligioznu propagandu.

U siječnju 1918. V.I. Lenjin potpisuje dekret o odvajanju crkve od države i škole od crkve. Svaki građanin je dobio pravo da ispovijeda bilo koju vjeru ili nijednu. Prava vjernika sadržana su u Prvom sovjetskom ustavu, usvojenom na 5. kongresu sovjeta u srpnju 1918. godine.

Ali nije sve išlo glatko u odnosu crkve i države. Vodstvo Pravoslavne crkve i mnogi njezini službenici neprijateljski su dočekali Oktobarsku revoluciju. Patrijarh Tihon obratio se svećenstvu i vjernicima porukom u kojoj je izdao crkveno prokletstvo – anatemu sovjetskoj vlasti i pozvao na borbu protiv njega. Tijekom građanskog rata mnogi su svećenici vodili kontrarevolucionarnu propagandu, sudjelovali u zavjerama i pobunama te aktivno stali na stranu bjelogardejaca i intervencionista.

Godine 1921.-1922. izbila je glad u regiji Volge, koja je bila podvrgnuta velikoj suši. Izumirali su radnici i seljaci u obiteljima i selima. Na zahtjev radnika izgladnjelih provincija, Prezidij Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta odlučio je povući sve dragocjenosti od zlata, srebra i kamenja iz crkvene imovine i prenijeti ih sovjetskim financijskim vlastima. Sredstvima od prodaje nakita trebalo je u inozemstvu kupiti hranu za izgladnjele. Dio svećenstva, na čelu s patrijarhom Tihonom, neprijateljski je dočekao ovu odluku, organizirao je snažan otpor oduzimanju nakita, što je na više mjesta dovelo do antisovjetskih govora. Sve je to izazvalo odmazdu, uključujući i kaznene, od strane sovjetske vlade. Ali svećenici nisu bili progonjeni zbog vjere u Boga i obavljanja vjerskih dužnosti.

U umjetničkoj i publicističkoj Leniniani postoje stotine eseja i sjećanja o Vladimiru Iljiču, koje su napisali njegovi suradnici, kolege, poznanici, šetači koji su ga posjećivali u Kremlju. Čitate ih i pred vama se u svoj svojoj veličini pojavljuje lik velikog proleterskog vođe. Ubrzo nakon njegove smrti, Maksim Gorki je napisao: "Čak i neki iz tabora neprijatelja iskreno ga prepoznaju: u licu Lenjina svijet je izgubio čovjeka koji je, među svim velikim ljudima svog vremena, najjasnije utjelovio genija."

Autori memoara ističu Lenjinove visoke ljudske kvalitete: jednostavnost, skromnost, nepretencioznost, društvenost, iskrenost, očinsku brigu za drugove. Vodio je gotovo asketski život. Nije pušio, nije pio alkohol. Situacija u njegovom stanu, bilo u egzilu ili u Kremlju, bila je pravo spartanska. U gladnoj 1919. stidio se jesti hranu koju su mu slali drugovi, vojnici i seljaci iz provincije. Kad su paketi dopremljeni u njegov neudobni stan, napravio je grimasu, bilo mu je neugodno i požurio je podijeliti brašno, šećer, maslac bolesnim ili oslabljenim drugovima od neuhranjenosti.

I tada su živjeli iz ruke u usta svi stanovnici Kremlja. Čak i obitelj čovjeka koji je bio zadužen za hranu cijele zemlje! Jednom, na sastanku vlade, narodni komesar za hranu A.D. Tsyurupa je izgubio svijest. Liječnik je utvrdio uzrok - gladna nesvjestica.

Zna li za to “čuveni lenjinistički učenjak” Anatolij Latišev? Uostalom, da ga slušamo - Lenjin je, živeći u egzilu, pio, u Kremlju je priređivao obilne gozbe s lososom, crnim i crvenim kavijarom. Po njegovom su nalogu u selu Zubalovu navodno izgrađene luksuzne dače za dužnosnike Kremlja.

Čitajući sve te lažno ignorantske spise, čovjek ne može vjerovati da povjesničar koji se bavi biografijom V.I. Lenjina. Najvjerojatnije je Anatolij Latišev fiktivna osoba. A razgovor s imaginarnim lenjinologom smislila je dopisnica Irina Bobrova u redakcijskoj kuhinji.