Olgin dan anđela: značenje i karakter djevojaka s ovim imenom, čestitke za praznik. Dan Olginog anđela: značenje i karakter djevojaka s ovim imenom, čestitke za imendan za muškarce

Olga je jedno od najpopularnijih imena u Ukrajini, tako da je Olgin imendan kod nas prilično popularan praznik.

Dan anđela Olge prema crkvenom kalendaru slavi se na dan sjećanja na Svetu Veliku kneginju Olgu jednakih apostolima - 24. srpnja. Ovo je dan kad je umrla.

Također, osim 24. srpnja, Oliši imendane slave i 10. veljače, 6. i 14. ožujka te 17. srpnja i 23. studenog.

Ime Olga i njegovo značenje

Ime Olga posuđeno je iz skandinavskih jezika, dolazi od imena Helga.

Helga u prijevodu znači "sveta", "sveta", "bistra", "jasna", "mudra", "kobna". Također se vjeruje da je ime Olga ženski oblik muškog imena Oleg.

Drevni Slaveni imali su srodno ime Volga i prevedeno je kao "čudotvorac - čini čuda".

Kakve cure sa ovim imenom

Glavne osobine karaktera djevojke po imenu Olga su snažna volja, inteligencija i velika radna sposobnost. Tvrdoglavo ide ka zacrtanom cilju, ne primjećujući probleme koji se pojavljuju oko nje. Za Olgu je opasno ne dopustiti da njezini talenti pokažu. Olga nastoji biti neovisna u svemu. Ona je poput borca ​​teškog, ali snažnog karaktera. Budite sigurni da ono što je bilo u Olginim rukama, ona neće tako lako ispustiti. Za svoj "plijen" djevojka se bori do posljednjeg.

Kompatibilnost imena Olga

Odličan par Olya bit će: Zakhar, Anatolij, Vadim, Vladislav, Viktor, Lev, Ruslan, Sergej, Ilya, Oleg, Stepan, Semyon. Ako se odabrani zove: Nikolaj, Denis, Konstantin, Igor, bolje je ne formalizirati vezu.

Čestitke za rođendan

Želimo ti, Olya,

Stoljeća ne poznaju čežnju i bol.

Više praznika i sreće -

Uljepšajte svoj život!

Tražite čudo u malim stvarima

Izbjegavajte ogovaranje

I idite ravno u svoje snove

Vaš samouvjeren hod.

Olga je sva mudra - sigurno!

Čestitamo! Jako volimo.

Vi nosite ime Velike kneginje, vi ste najhrabrija žena koja zna kako stvoriti i zaštititi dom. Iskreno vam čestitam praznik, želim vam ljubav i žensku sreću, neka vas prate cijeli život. Ponosan sam što poznajem tako velikodušnu osobu, dobru prijateljicu, ljubaznu majku i ženu punu razumijevanja. Neka ovaj dan za vas postane prekrasna bajka u kojoj će vaši najmiliji i voljeni biti heroji.

Ti si neposlušna princeza

Sveta, dobra božice.

Prihvatite naše čestitke

Na tvoj dan - na divan rođendan.

Neka ti se sreća nasmiješi u životu

Svaki zadatak bit će lak

Neka bajka otvori granu u sudbini.

Svetu ravnoapostolnu Olgu od davnina su ljudi u ruskoj zemlji nazivali "poglavaricom vjere" i "korijenom pravoslavlja". Olgino krštenje obilježeno je proročanskim riječima patrijarha koji ju je krstio: “Blagoslovljena ti među ruskim ženama, jer si ostavila tamu i zavoljela Svjetlo. Ruski sinovi će te slaviti do posljednjeg naraštaja! Na krštenju je ruska princeza počašćena imenom Svete Ravnoapostolne Jelene, koja je vrijedno radila na širenju kršćanstva u ogromnom Rimskom Carstvu i pronašla Životvorni Križ na kojem je Gospodin bio razapet. Poput svoje nebeske zaštitnice, Olga je postala ravnoapostolski propovjednik kršćanstva na ogromnim prostranstvima ruske zemlje. U kroničkim svjedočanstvima o njoj ima mnogo kronoloških netočnosti i misterija, ali teško se može pojaviti sumnja u pouzdanost većine činjenica iz njezina života, koje su u naše vrijeme donijeli zahvalni potomci svete princeze - organizatorice ruske zemlje . Pogledajmo njenu životnu priču.

Ime buduće prosvjetiteljice Rusije i njezine domovine, najstariji ljetopis - "Priča o prošlim godinama" naziva u opisu braka kijevskog kneza Igora: "I dovedoše mu ženu iz Pskova po imenu Olga ." Joakimova kronika navodi da je pripadala obitelji kneževa Izborska, jednoj od drevnih ruskih kneževskih dinastija.

Igorova žena zvala se varjaškim imenom Helga, u ruskom izgovoru - Olga (Volga). Tradicija rodnim mjestom Olge naziva selo Vybuty blizu Pskova, uz rijeku Velikaya. Žitije svete Olge govori da je ovdje prvi put upoznala svog budućeg muža. Mladi knez bio je u lovu "u Pskovskoj oblasti" i, želeći prijeći rijeku Veliku, ugledao je "neku osobu kako pluta u čamcu" i pozvao ga na obalu. Isplovivši s obale u čamcu, princ je otkrio da ga nosi djevojka nevjerojatne ljepote. Igor se rasplamsao od požude za njom i počeo je navoditi na grijeh. Nosačica nije bila samo lijepa, već čedna i inteligentna. Postidjela je Igora, podsjećajući ga na kneževsko dostojanstvo vladara i suca, koji bi svojim podanicima trebao biti "svijetli primjer dobrih djela". Igor je prekinuo s njom, imajući u vidu njezine riječi i lijepu sliku. Kad je došlo vrijeme za odabir nevjeste, najljepše djevojke kneževine okupile su se u Kijevu. Ali nijedno mu nije bilo drago. A onda se sjetio "divne djevojke" Olge i poslao po nju rođaka svog princa Olega. Tako je Olga postala supruga kneza Igora, velike ruske kneginje.

Nakon ženidbe Igor je krenuo u pohod na Grke, a iz njega se vratio kao otac: rodio mu se sin Svjatoslav. Uskoro su Igora ubili Drevljani. Bojeći se osvete za ubojstvo kijevskog kneza, Drevljani su poslali izaslanike princezi Olgi, nudeći joj da se uda za njihovog vladara Mala. Olga se pretvarala da se slaže. Lukavošću je namamila dva veleposlanstva Drevljana u Kijev, predavši ih bolnoj smrti: prvo je živo zakopano "u prinčevom dvorištu", drugo je spaljeno u kupalištu. Nakon toga su Olgini vojnici ubili pet tisuća Drevljanskih muškaraca na pogrebnoj gozbi za Igora u blizini zidina drevljanske prijestolnice Iskorosten. Iduće godine Olga se s vojskom ponovno približila Iskorostenu. Grad je spaljen uz pomoć ptica, za čije noge je bila privezana zapaljena kudelja. Preživjeli Drevljani su zarobljeni i prodani u ropstvo.

Uz to, kronike su pune dokaza o njezinom neumornom "hodanju" po ruskoj zemlji u svrhu izgradnje političkog i gospodarskog života zemlje. Postigla je jačanje vlasti kijevskog velikog kneza, centraliziranu državnu upravu uz pomoć sustava "pogost". Kronika bilježi da je ona, sa svojim sinom i svojom pratnjom, prošla kroz zemlju Drevlyansk, "odredivši danak i pristojbe", označivši sela i logore i lovišta koja će biti uključena u kijevski veliki kneževski posjed. Otišla je u Novgorod, uređujući groblja uz rijeke Mstu i Lugu. “Hvatanje nje (mjesta lova) bilo je po cijeloj zemlji, utvrđeni znakovi, njezina mjesta i groblja,” piše kroničar, “a njezine saonice stoje u Pskovu do danas, postoje mjesta koja je ona naznačila za hvatanje ptica duž Dnjepra i uz Desnu; a njezino selo Olgichi postoji do danas. Groblja (od riječi "gost" - trgovac) postala su glavni oslonac moći velikog kneza, središta etničkog i kulturnog ujedinjenja ruskog naroda.

Život pripovijeda priču o Olginim trudovima na ovaj način: „I kneginja Olga upravljaše podložnim krajevima ruske zemlje, ne kao žena, nego kao jak i razuman muž, čvrsto držeći vlast u svojim rukama i hrabro se braneći od Neprijatelji. A za potonje je bila užasna. voljena je od vlastitog naroda, kao milosrdna i pobožna vladarica, kao pravedna sutkinja koja nikoga ne vrijeđa, izriče kaznu s milosrđem i nagrađuje dobre; ulijevala je strah u sve zlo, nagrađujući svakoga u skladu s dostojanstvom njegovih djela, ali u svim pitanjima upravljanja pokazala je dalekovidnost i mudrost. Ujedno je Olga, milosrdna u srcu, bila velikodušna prema siromasima, siromasima i potrebitima; pošteni zahtjevi ubrzo su joj doprli do srca, i ona ih je brzo ispunila ... Uz sve to, Olga je spojila umjeren i čedan život, nije se htjela ponovno udati, nego je ostala u čistom udovištvu, promatrajući svog sina do dana starosti njegove kneževske vlast. Kad je potonji sazrio, predala mu je sve poslove upravljanja, a sama, uzdržavši se od glasina i briga, živjela je izvan briga upravljanja, prepuštajući se djelima dobra.

Rus' je rasla i jačala. Gradovi su građeni opasani kamenim i hrastovim zidinama. Sama princeza živjela je iza pouzdanih zidina Vyshgoroda, okružena vjernom svitom. Dvije trećine prikupljenog danka, prema kronici, dala je na raspolaganje Kijevskom vijeću, treći dio otišao je "Olgi, u Vyshgorod" - vojnoj strukturi. Uspostava prvih državnih granica Kijevske Rusije pripada Olginom vremenu. Herojske predstraže, opjevane u epovima, čuvale su miran život Kijevljana od nomada Velike stepe, od napada sa Zapada. Stranci su pohrlili u Gardariku ("zemlju gradova"), kako su zvali Rus', s robom. Skandinavci, Nijemci rado su se pridružili ruskoj vojsci kao plaćenici. Rusija je postala velika sila.

Kao mudra vladarica, Olga je na primjeru Bizantskog Carstva uvidjela da nije dovoljno brinuti se samo o državnom i gospodarskom životu. Trebalo je voditi računa o organizaciji vjerskog, duhovnog života naroda.

Autor “Knjige moći” piše: “Njezino / Olgino / postignuće bilo je to što je prepoznala pravog Boga. Ne poznavajući kršćanski zakon, živjela je čistim i čednim životom, a svojom je voljom htjela biti kršćanka, srcem je očima pronašla put spoznaje Boga i bez oklijevanja ga slijedila. Monah Nestor ljetopisac pripovijeda: „Blažena Olga je od malih nogu tražila mudrost, koja je najbolja stvar na ovom svijetu, i našla dragocjeni biser - Krista.

Ravnoapostolni knez Vladimir i princeza Olga Nakon što je napravila svoj izbor, velika kneginja Olga, povjerivši Kijev svom odraslom sinu, kreće s velikom flotom u Carigrad. Staroruski kroničari nazvat će ovaj čin Olge "hodanjem", on je spojio i vjersko hodočašće, i diplomatsku misiju, i demonstraciju vojne moći Rusije. "Olga je sama htjela poći k Grcima kako bi vlastitim očima vidjela kršćansku službu i potpuno se uvjerila u njihov nauk o pravom Bogu", pripovijeda život svete Olge. Prema kronici, Olga je u Carigradu odlučila postati kršćanka. Sakrament krštenja nad njom je obavio carigradski patrijarh Teofilakt (933. - 956.), a kum je bio car Konstantin Porfirogenet (912. - 959.), koji je u svom eseju "O svečanostima bizantskog dvora" ostavio detaljan opis. svečanosti tijekom Olginog boravka u Carigradu. Na jednom od prijema ruskoj princezi uručena je zlatna posuda ukrašena dragim kamenjem. Olga ga je darovala sakristiji Aja Sofije, gdje ga je početkom 13. stoljeća vidio i opisao ruski diplomat Dobrinja Jadrejkovič, kasnije nadbiskup Antonije Novgorodski: Krist je napisan na istom kamenju.

Patrijarh je blagoslovio novokrštenu rusku princezu krstom izrezbarenim iz jednog komada Životvornog Drveta Gospodnjeg. Na križu je bio natpis: "Obnovi rusku zemlju svetim križem, primila ga je i Olga, plemenita princeza."

Olga se vratila u Kijev s ikonama, liturgijskim knjigama - započela je njezina apostolska služba. Podigla je hram u ime svetog Nikole nad grobom Askolda, prvog kršćanskog kneza kijevskog, i obratila mnoge Kijevljane Kristu. S propovijedanjem vjere, princeza je otišla na sjever. U kijevskoj i pskovskoj zemlji, u zabačenim selima, na raskršćima, podigla je križeve, uništavajući poganske idole.

Sveta Olga označila je početak posebnog štovanja Presvetog Trojstva u Rusiji. Iz stoljeća u stoljeće prenosila se priča o viziji koju je imala u blizini rijeke Velike, nedaleko od njezina rodnog sela. Vidjela je da se s istoka s neba spuštaju "tri svijetle zrake". Obraćajući se svojim sudrugovima, koji su bili svjedoci viđenja, Olga je proročanski rekla: „Neka vam je poznato da će po volji Božjoj na ovom mjestu biti crkva u ime Presvetog i Životvornog Trojstva i bit će grad velik i slavan koji će obilovati svim." Na ovom mjestu Olga je podigla križ i osnovala hram u ime Svete Trojice. Postala je glavna katedrala Pskova, slavnog ruskog grada, koji se od tada naziva "Kuća Svetog Trojstva". Tajanstvenim putevima duhovnog nasljedstva, nakon četiri stoljeća, to se štovanje prenijelo na svetog Sergija Radonješkog.

Olga Ravnoapostolna 11. svibnja 960. u Kijevu je posvećena crkva Aja Sofije, Premudrosti Božje. Taj se dan u Ruskoj crkvi slavio kao poseban praznik. Glavno svetište hrama bio je križ koji je Olga primila na krštenju u Carigradu. Hram koji je sagradila Olga izgorio je 1017. godine, a na njegovom je mjestu Jaroslav Mudri podigao crkvu svete velikomučenice Irine i prenio svetinje crkve svete Sofije Olge u još uvijek stojeću kamenu crkvu svete Sofije Kijevske, osnovana 1017. godine, a posvećena oko 1030. godine. U Prologu iz 13. stoljeća kaže se o Olginom križu: "Izhe sada stoji u Kijevu u Aja Sofiji na oltaru s desne strane." Nakon što su Litvanci osvojili Kijev, Holginov križ je ukraden iz katedrale Svete Sofije i katolici su ga odnijeli u Lublin. Njegova daljnja sudbina nije nam poznata. Apostolska djela princeze naišla su na tajni i otvoreni otpor pogana. Među bojarima i borcima u Kijevu bilo je mnogo ljudi koji su, prema kroničarima, "mrzili Mudrost", poput svete Olge, koja joj je gradila hramove. Revnitelji poganske starine sve su smjelije podizali glave, gledajući s nadom u sve većeg Svjatoslava, koji je odlučno odbio nagovor svoje majke da prihvati kršćanstvo. „Priča minulih godina“ ovako govori o tome: „Olga je živjela sa svojim sinom Svjatoslavom, i nagovarala je njegovu majku da se krsti, ali on je to zanemario i začepio uši; međutim, ako bi se netko htio krstiti, nije mu branio, niti mu se rugao ... Olga je često govorila: “Sine moj, ja sam Boga upoznala i raduj se; pa i ti, ako znaš, i ti ćeš se početi radovati.” On, ne slušajući to, reče: “Kako mogu sam htjeti promijeniti svoju vjeru? Moji ratnici će se smijati ovome! Rekla mu je: “Ako se ti krstiš, svi će učiniti isto.”

On je, ne slušajući majku, živio po poganskim običajima, ne znajući da će tko ne sluša majku, doći će u nevolju, kako se kaže: "Ako tko ne sluša oca ili mater, on će umrijeti." Štoviše, bio je ljut i na svoju majku ... Ali Olga je voljela svog sina Svjatoslava kada je rekla: "Neka bude volja Božja. Ako Bog želi da se smiluje mojim potomcima i ruskoj zemlji, neka zapovjedi njihovim srcima da se obrate Bogu, kao što je meni dano. I rekavši to, molila se za svog sina i za njegov narod cijeli dan i noć, brinući se za svog sina dok nije sazrio.

Unatoč uspjehu svog putovanja u Carigrad, Olga nije uspjela uvjeriti cara da se dogovori o dva važna pitanja: o dinastičkom braku Svjatoslava s bizantskom princezom i o uvjetima obnove metropole koja je postojala pod Askoldom u Kijevu. Stoga sveta Olga okreće pogled prema Zapadu – Crkva je u to vrijeme bila jedinstvena. Malo je vjerojatno da je ruska princeza mogla znati za teološke razlike između grčkog i latinskog vjerovanja.

Godine 959. njemački kroničar piše: “Veleposlanici Elene, kraljice Rusa, koja je bila krštena u Carigradu, došli su kralju i tražili da za ovaj narod posveti biskupa i svećenike.” Kralj Otto, budući utemeljitelj Svetog Rimskog Carstva njemačkog naroda, odazvao se Olginoj molbi. Godinu dana kasnije Libucije, iz redova braće samostana svetog Albana u Mainzu, imenovan je ruskim biskupom, ali je ubrzo umro (15. ožujka 961.). Na njegovo mjesto posvećen je Adalbert od Triera, kojega je Otto, “velikodušno opskrbivši svim potrebnim”, konačno poslao u Rusiju. Kad se Adalbert 962. godine pojavio u Kijevu, "nije uspio ni u čemu zbog čega je bio poslan, i vidio je da je njegov trud uzaludan." Na povratku su "neki njegovi suputnici poginuli, a ni sam biskup nije izbjegao smrtnu opasnost" - tako govore kronike o Adalbertovoj misiji.

Sveta Olga Poganska se reakcija očitovala tako snažno da su stradali ne samo njemački misionari, nego i neki kijevski kršćani koji su bili kršteni s Olgom. Po nalogu Svjatoslava, Olgin nećak Gleb je ubijen, a neke crkve koje je ona izgradila su uništene. Sveta Olga morala se pomiriti s onim što se dogodilo i baviti se pitanjima osobne pobožnosti, prepuštajući kontrolu poganinu Svjatoslavu. Naravno, na nju se i dalje računalo, na njezino iskustvo i mudrost uvijek se pozivalo u svim važnim slučajevima. Kad je Svjatoslav napustio Kijev, upravljanje državom povjereno je svetoj Olgi. Utjeha su joj bile slavne vojne pobjede ruske vojske. Svyatoslav je porazio drevnog neprijatelja ruske države - Hazarski kaganat, zauvijek srušivši moć židovskih vladara Azovskog mora i donje Volge. Sljedeći udarac zadala je Volška Bugarska, zatim je došao red na Dunavsku Bugarsku - kijevski ratnici duž Dunava zauzeli su osamdeset gradova. Svjatoslav i njegovi ratnici personificirali su herojski duh poganske Rusije. Kronike su sačuvale riječi Svjatoslava, okruženog velikom grčkom vojskom sa svojom pratnjom: “Nećemo osramotiti rusku zemlju, ali ćemo ovdje položiti svoje kosti! Mrtvi nemaju srama!” Svjatoslav je sanjao o stvaranju ogromne ruske države od Dunava do Volge, koja bi ujedinila Rusiju i druge slavenske narode. Sveta Olga je shvatila da se sa svom hrabrošću i hrabrošću ruskih odreda neće moći nositi s drevnim carstvom Rimljana, što neće dopustiti jačanje poganske Rusije. Ali sin nije slušao majčina upozorenja.

Ravnoapostolna Olga Sveta Olga morala je pretrpjeti mnoge boli na kraju svog života. Sin se konačno preselio u Pereyaslavets na Dunavu. Dok je bila u Kijevu, poučavala je svoje unuke, djecu Svyatoslava, kršćanskoj vjeri, ali se nije usudila krstiti ih, bojeći se gnjeva svog sina. Osim toga, spriječio je njezine pokušaje da uspostavi kršćanstvo u Rusiji. Posljednjih godina, usred pobjede poganstva, ona, nekoć poštovana od svih gospodarica države, krštena od strane ekumenskog patrijarha u prijestolnici pravoslavlja, morala je tajno držati svećenika uz sebe kako ne bi izazvala novi izljev protukršćanskih osjećaja. Godine 968. Kijev su opsjeli Pečenezi. Sveta princeza i njeni unuci, među kojima je bio i knez Vladimir, bili su u životnoj opasnosti. Kad je vijest o opsadi stigla do Svjatoslava, on je požurio u pomoć, a Pečenezi su pobjegli. Sveta Olga, već teško bolesna, zamoli sina da ne odlazi do njezine smrti. Nije gubila nadu da će srce svoga sina obratiti Bogu, a na samrtnoj postelji nije prestala propovijedati: „Zašto me ostavljaš, sine moj, i kamo ideš? Tražiš tuđe, kome povjeriš svoje? Uostalom, djeca su Tvoja još mala, a ja sam već star, i bolestan, - očekujem ranu smrt - odlazak k ljubljenom Kristu, u kojega vjerujem; sada se ne brinem ni za što, nego za tebe: žalim što iako sam puno učio i nagovarao me da ostavim zloću idola, da vjerujem u pravog Boga kojeg sam poznavao, a ti to zanemaruješ, i znam što je tvoja neposlušnost čeka te loš kraj na zemlji, a poslije smrti - vječne muke pripremljene za pogane. Ispuni sada barem ovu moju posljednju molbu: ne idi nikamo dok ne prođem i ne budem pokopan; onda idi kamo hoćeš. Nakon moje smrti, ne činite ništa što zahtijevaju poganski običaji u takvim slučajevima; ali neka moj prezbiter sa klerom pokopa moje tijelo po kršćanskom običaju; ne usuđuj se nasuti me grobni humak i praviti pogrebe; nego pošalji zlato u Carigrad k presvetom patrijarhu, neka učini molitvu i prinos Bogu za moju dušu i podijeli milostinju siromasima.

„Čuvši to, Svjatoslav je gorko zaplakao i obećao da će ispuniti sve što joj je oporučeno, odbijajući samo prihvatiti svetu vjeru. Nakon tri dana blažena Olga pade u krajnju iscrpljenost; pričestila se božanskim otajstvima Prečistog Tijela i Životvorne Krvi Krista Spasitelja našega; sve vreme prebivaše u usrdnoj molitvi Bogu i Prečistoj Bogorodici, koju svagda po Bogu imađaše za pomoćnicu; pozvala je sve svete; Blažena se Olga s osobitom revnošću molila za prosvjetljenje ruske zemlje nakon svoje smrti; videći budućnost, više puta je prorekla da će Bog prosvijetliti ljude ruske zemlje i mnogi od njih biti će veliki sveci; Blažena Olga molila je za brzo ispunjenje ovog proročanstva na svojoj smrti. I druga je molitva bila na njezinim usnama kada je njezina poštena duša bila oslobođena od tijela, i, kao pravedna, bila prihvaćena od Božjih ruku. Dana 11. srpnja 969. godine umrla je sveta Olga, “i njezin sin i unuci i svi ljudi plakahu za njom velikim plačem”. Prezbiter Grgur je točno ispunio njezinu volju.

Sveta Ravnoapostolna Olga proglašena je svetom na saboru 1547., što je potvrdilo njezino rašireno štovanje u Rusiji još u predmongolsko doba.

Bog je proslavio "gospodara" vjere u ruskoj zemlji čudesima i netruležnim moštima. Pod svetim knezom Vladimirom, relikvije svete Olge prenesene su u Crkvu desetine Uznesenja Presvete Bogorodice i položene u sarkofag, u koji je bilo uobičajeno stavljati relikvije svetaca na pravoslavnom istoku. U crkvenom zidu nad grobom svete Olge bio je prozor; i ako je netko s vjerom došao do relikvija, vidio je snagu kroz prozor, a neki su vidjeli sjaj koji je izbijao iz njih, i mnogi koji su bili opsjednuti bolestima dobili su iscjeljenje. Ali za one koji su došli s malo vjere, prozor je bio otvoren, te nisu mogli vidjeti relikvije, već samo lijes.

Tako je sveta Olga nakon svoje smrti propovijedala vječni život i uskrsnuće, ispunjavajući vjernike radošću i opominjući nevjernike.

Obistinilo se njezino proročanstvo o zloj smrti njezina sina. Svjatoslava je, prema kroničaru, ubio pečeneški knez Kurej, koji je Svjatoslavu odsjekao glavu i od lubanje napravio pehar, okovao ga zlatom i iz njega pio za vrijeme gozbi.

Ispunilo se i proročanstvo sveca o ruskoj zemlji. Molitvenim djelima i djelima svete Olge potvrđeno je najveće djelo njenog unuka svetog Vladimira (Spomenik 15 (28) srpnja) - Krštenje Rusije. Slike svetih ravnoapostolnih Olge i Vladimira, koje se međusobno nadopunjuju, utjelovljuju majčinska i očinska načela ruske duhovne povijesti.

Sveta ravnoapostolna Olga postala je duhovna majka ruskog naroda, preko nje je počelo njihovo prosvjetljenje svjetlom vjere Kristove.

Pogansko ime Olga odgovara muškom Olegu (Helgi), što znači "svetac". Iako se pogansko shvaćanje svetosti razlikuje od kršćanskog, ono u čovjeku pretpostavlja poseban duhovni stav, čednost i sabranost, inteligenciju i pronicljivost. Otkrivajući duhovno značenje ovog imena, ljudi su Olega prozvali proročkim, a Olgu - mudrom. Kasnije će sveta Olga biti nazvana bogomudrom, naglašavajući njezin glavni dar, koji je postao temelj cijele ljestvice svetosti ruskih žena - mudrosti. Sama Presveta Bogorodica - Kuća Božje Mudrosti - blagoslovila je Svetu Olgu za njen apostolski rad. Njezina izgradnja katedrale Svete Sofije u Kijevu - majke ruskih gradova - bila je znak sudjelovanja Majke Božje u dispenzaciji Svete Rusije. Kijevu, tj. Kršćanska Kijevska Rus, postala je treći ždrijeb Majke Božje u svemiru, a uspostava ovog ždrijeba na zemlji započela je kroz prvu od svetih žena Rusa - svetu ravnoapostolnu Olgu.

Kršćansko ime svete Olge - Elena (u prijevodu sa starogrčkog "Baklja"), postalo je izraz gorenja njezina duha. Sveta Olga (Elena) prihvatila je duhovni oganj, koji se nije ugasio u cijeloj tisućljetnoj povijesti kršćanske Rusije.

U drevnom kalendaru zabilježeno je da 24. srpnja imendan mogu slaviti oni koji su na krštenju dobili takva muška i ženska imena kao što su Arkadij, Leo, Alena i Elena. To se mora uzeti u obzir pri odabiru imena dječaka i djevojčica rođenih danas.

Osim toga, na Dan anđela možete dodatno čestitati vlasnicima takvog ženskog imena kao što je Louise, krštena prema katoličkom kanonu.

U crkvenom kalendaru za 2019. godinu 24. srpnja obilježen je kao dan štovanja uspomene na Svetu ravnoapostolnu veliku kneginju Olgu.

Stoga se za one koji su po njoj dobili ime danas slave i imendani, koji su od iznimne važnosti.

]Olga je najuspješnije ime za krštenje djevojčica rođenih na ovaj dan, koje će za njih postati pravi talisman. Podložno tradiciji imenovanja, rođendanski ljudi nasljeđuju od anđela čuvara njegovu duhovnu snagu i najbolje kvalitete.

Rasuđivanje, visoka inteligencija i svjetovna mudrost, temeljit pristup svemu, kao i sposobnost stvaranja udobnosti oko sebe - to je ono što Olga očito razlikuje u proslavi svog imendana u ovom razdoblju.

Olga je nasljednica velike obitelji Gostomysl, kneževa Pskova. Unatoč činjenici da su u početku svi u njezinoj obitelji bili pogani, odlikovali su se razboritošću, ljubaznošću i čednošću.

Olga je također naslijedila te osobine, osvojivši ih, kao i svojom neobičnom ljepotom, kneza Igora od Kijeva, koji je kasnije postao njegova žena. Kad joj je muž ubijen, Olga je sama zasjela na kneževsko prijestolje i postala mudra i snažna vladarica.

Kneginji je najviše od svega stalo do mira u Kijevskoj Rusiji i na njezinim granicama, da bi ga osigurala otišla je u Carigrad. Priveden njenom ljepotom, bizantski vladar želio ju je oženiti.

Ali mudra Olga izbjegla je ovaj brak, izrazivši želju da se krsti i zamoli Konstantina da joj postane kum. Osim toga, princeza je bila iskreno prožeta kršćanskom vjerom i bila je zadivljena veličinom lokalnih crkava.

Tako je Olga osigurala mir i blagostanje svojoj zemlji i aktivno pridonijela njezinu daljnjem pokrštavanju. Sagradila je mnoge crkve u Kijevu, Pskovu i Vitepsku.

Kneginjine mošti pronašao je njen unuk Vladimir, netruležne i mirisne, i položio ih u otvoreni grob. Kad je neki pravednik prišao grobu, prozor iznad njega se sam otvorio, a od relikvija su se počela događati čuda.

Imena 24. srpnja prema crkvenom kalendaru (svetci)

24. srpnja / 6. kolovoza

Boris je borac za slavu (glor.);
Roman - rimski, rimski (lat.); jak (grčki);
Gleb - dan pod zaštitom Božjom, ili pružen Bogu (ostalo - ruski);
David (Davyd) - ljubljeni, ljubljeni (heb.);
Polikarp (Polycarp) - obiluje plodovima, plodan, plodan (grč.);
Christina (Christinya, Christina) - Kristova; pun milosti (grč.).

Znaš li to...

24. srpnja (6. kolovoza) Pravoslavna Crkva slavi spomen vjernih knezova pasionara Borisa i Gleba (Roman i David u krštenju). Ruski prinčevi bili su mlađi sinovi Vladimira Svjatoslaviča, kijevskog kneza, te braća Svjatopolka Prokletog i Jaroslava Mudrog.

Prema zakonu, prijestolje je nakon Vladimirove smrti trebalo pripasti Borisu. Međutim, nakon Vladimirove smrti, vlast je preuzeo stariji brat Svjatopolk Prokleti. U međusobnom ratu koji je izbio 1015. Svyatopolk je ubio knezove Borisa i Gleba.

Kneževe je pravoslavna crkva proglasila svetima 1072. godine kao mučenike-strastotrpce, nakon što su se kraj njihovih relikvija počela događati čuda iscjeljenja. Sveti Boris i Gleb smatraju se zaštitnicima ruske zemlje i posebno ih štuju vojnici, pružajući im podršku u odlučujućim bitkama.

Učiti o značenju i karakteristikama imena

Ženska imena Većina roditelja pri odabiru imena za svoju kćer vodi se, između ostalog, i njegovim značenjem. Razmotrite podrijetlo i značenje današnjih popularnih ženskih imena.

.

Odavno je poznato da datum rođenja čovjeka utječe na karakter i osobnost. Ljudi čiji je dan imena 24. listopada također imaju niz kvaliteta koje određuju individualnost njihovog ponašanja i karaktera. Da biste dobili točniju sliku o tim ljudima, trebali biste se upoznati s detaljnim karakteristikama muškaraca i žena rođenih na ovaj dan, kao i saznati individualne karakteristike njihove osobnosti.

Karakteristike ljudi rođenih 24. listopada

Kad se dijete rodi, roditelji već zamišljaju t kako ide njegov kasniji život. Evo samo njih očekivanja nisu uvijek opravdani. Mnogi se pitaju koji je razlog?

Ispostavilo se da su dobro obrazovanje i odgoj, iako važni, ali ne i glavne komponente razvoja osobnosti. Dijete možda jednostavno neće ispuniti očekivanja roditelja, ako oni to ne uzmu u obzir osobitosti naravi, koji su određeni datumom njegova rođenja. Stoga je važno unaprijed znati koji osnovne kvalitete već položeno u djetetu kad se rodi.

Kako se ponašati osobnost, rođen dvadeset i četvrtog listopada, u jednom ili drugom području, možete saznati unaprijed. Definirano je prirođena značajke budućeg lika. Poznavajući čak i kratki opis ličnosti, moguće je unaprijed korigirati proces obrazovanja i odgoja ljudske jedinke:

Imena prema crkvenom kalendaru

Na današnji dan Pravoslavna crkva slavi dan sjećanja na svetog Lava Optinskog. Dan anđela 24. listopada slave svi muškarci koji nose ime Lav, čak i ako im rođendan pada na neki drugi datum.

Dan anđela ili, drugim riječima, imendan, 24. listopada slave i osobe koje nose ime svetaca koji se štuju na ovaj dan. Ovi se sveci smatraju nominalnim anđelima čuvarima ljudi nazvanih po njima, bez obzira na vrijeme i datum rođenja. Vjeruje se da takvi ljudi na ovaj dan dobivaju pojačanu nebesku zaštitu.

Imendani za muškarce

Imendan 24. listopada slave oni rođeni na ovaj dan i nazvani po svecu koji se štuje na ovaj datum. Svako ime dano pri rođenju nosi određeno semantičko opterećenje i ostavlja trag na njegovoj osobnosti. Dječaka rođenog 24. listopada, sveci predlažu nazvati na sljedeći način:

Uglavnom, 24. listopada, imendan je muški, malo je ženskih imena u crkvenom kalendaru na ovaj datum. Ali također bi bilo pogrešno tretirati ih s prezirom.

Rođendani djevojaka

Ženske rođendane 24. listopada slave samo dvije - to su Victoria i Zinaida. Nedavno su ova imena postala prilično uobičajena, pa neće biti naodmet saznati više o značenju svakog od njih:

• Viktorija. Značenje imena je pobjednik. Vicki rođene na današnji dan vrlo su senzualne osobe. Imaju pojačanu intuiciju, pa uvijek osjećaju laž i prijevaru. Djevojčica Vika je vrlo talentirana i umjetnička. Ona je uvijek u centru pažnje. Victoria žene obično biraju kao svoju profesiju ona područja aktivnosti u kojima morate biti ispred svih. Oni su izvrsni umjetnici, učitelji i političari. U obiteljskom životu to su često hirovite i zahtjevne dame, pa vrlo često imaju nekoliko brakova.
• Zinaida. Ime se doslovno prevodi kao "Zevsova kći". Ljudi s ovim imenom imaju tvrdoglav karakter. Njihovo se mišljenje smatra jedinim istinitim, pa je Zinima vrlo teško pronaći prijatelje i istomišljenike. Kao tinejdžerke, Zinaide mogu biti vrlo osjetljive i agresivne, ali to s godinama nestaje. Zine sav svoj energetski potencijal usmjeravaju na postizanje svojih ciljeva i često u tome i uspijevaju. One su izvrsne vođe i poslovne žene.