Apa kesamaan Arkady dan Bazarov. Bazarov dan Arkady
Apa yang menyatukan dan apa yang memisahkan para pahlawan dari novel "Fathers and Sons" ini?
Bazarov dan Arkady Kirsanov dihubungkan oleh teori nihilistik, sebuah gerakan sosial kaum muda yang memahami perlunya reformasi yang mendesak. Keinginan kuat Arkady untuk berpartisipasi dalam kelahiran ide-ide baru untuk mereformasi masyarakat membawanya di bawah asuhan Bazarov, yang menyukai peran sebagai mentor dan guru, itulah sebabnya dia berusaha untuk mendekati Arkady. Pada awalnya, "siswa" itu sangat ingin menyenangkan "gurunya", ia bahkan mengikuti "pendidikan ulang" ayahnya, Nikolai Petrovich. Ternyata kemudian, Arkady dan Evgeny sebenarnya tidak memiliki persahabatan atau alasan yang sama. Belakangan, Bazarov menyebut "muridnya" sebagai "pria liberal yang lembut", yang di dalamnya "tidak ada kelancangan maupun amarah", dan oleh karena itu dia tidak cocok "untuk kehidupan yang pahit, asam, dan kacang". Ya, dan Arkady sendiri mengerti bahwa jalan mereka akan berpisah: dia akan menikah, dan setelah menciptakan sebuah keluarga, dia akan melanjutkan tradisi keluarga para bangsawan Kirsanov.
Bazarov membutuhkan pendukung, pengikut, murid, seperti pengiring raja. Dan Arkady yakin akan hal ini ketika dia bertanya tentang Sitnikov: "... kenapa dia ada di sini?" Jawaban Bazarov menunjukkan harga dirinya yang tak berdasar: “Kamu, Saudaraku, masih bodoh ... Kami membutuhkan Sitnikov. Aku... butuh payudara ini. Faktanya, bukan untuk para dewa untuk membakar pot. Arkady mengerti bahwa dia juga milik "orang bodoh", dan ini menyinggung perasaannya.
Untuk mengungkap konten ideologis novel, episode di mana para tokoh berbicara sambil berbaring di atas jerami sangatlah penting. Di sini perselisihan ideologis berlanjut, yang dimulai di perkebunan Kirsanov. Arkady, yang mengira bahwa dia adalah orang yang berpikiran sama dengan Bazarov, lambat laun menyadari seberapa jauh gagasannya tentang perubahan mendesak dalam hidup berasal dari teori nihilistik seorang teman dan mentor.
Di bagian sebelumnya (bab XIX), penulis mencatat bahwa "semacam olok-olok palsu telah dibuat antara dua orang muda untuk beberapa waktu, yang selalu berfungsi sebagai tanda ketidaksenangan rahasia atau kecurigaan yang tak terucapkan." Pada malam inilah Arkady menyadari bahwa Bazarov membenci mereka yang menganggap diri mereka muridnya. Dia sendiri tidak menghormati Sitnikov dan Kukshina, tetapi tidak ingin membuat mereka dihina, meskipun terkadang dia tanpa sadar berpartisipasi dalam adegan penghinaan yang sangat tidak menyenangkan terhadap "orang yang berpikiran sama".
Percakapan anak muda di bawah tumpukan jerami membantu mengungkap sisi baru karakter Bazarov dan hubungannya dengan Arkady. Posisi tragis Bazarov adalah dia ditolak oleh wanita tercinta. Tetapi bahkan Arkady tidak memahami temannya, meskipun Eugene mengaku kepadanya bahwa dia telah dikalahkan. Untuk pertama kalinya, Bazarov menyadari betapa runtuhnya pikiran dan harapan itu. Dia sangat khawatir, berat badannya turun, dia tidak bisa tidur, dia hampir sakit. Baginya, yang menyangkal cinta sebagai romantisme dan kebodohan yang tak termaafkan, kebenaran tiba-tiba terbuka: hati manusia mampu memiliki perasaan yang dalam dan kuat, ketika pikiran dan kehidupan mematuhi satu tujuan - untuk dekat dengan yang dicintai. Sampai saat ini, Bazarov tidak berusaha mengikatkan dirinya dalam hubungan yang serius dengan seorang wanita dan dapat bertindak seperti orang lain: "Tuhan memberkati Anda." Sekarang Eugene meyakinkan Arkady bahwa dia tidak seperti itu. Ternyata dalam ujian cinta, sifat seseorang yang kuat dan kuat terwujud, mampu menyelesaikan masalah hubungan antara pria dan wanita secara bertanggung jawab. Tetapi selama masa kritis dan sulit bagi Bazarov inilah dia tiba-tiba terlempar kembali oleh pukulan penyangkalan, sebagai objek yang tidak perlu atau fenomena yang tidak diinginkan dalam kehidupan seseorang yang telah menjadi lebih disayanginya daripada apa pun di dunia.
Dalam percakapan dengan Arkady di bawah tumpukan jerami, Bazarov berjanji bahwa dia tidak akan lagi berbicara tentang perasaan. Dia bergumul dengan rasa sakitnya, mencoba berfilsafat tentang apa yang sedang terjadi. Dia mencari pijakan dan berbicara tentang tidak pentingnya butiran pasir manusia, "atom", "titik matematika" dibandingkan dengan ruang dunia, dibandingkan dengan alam semesta: "... dan bagian dari waktu yang saya kelola untuk hidup sangat tidak berarti sebelum keabadian .. . ". Kesendirian yang melankolis dan tragis terdengar dalam kata-kata Bazarov ini, yang mulai menyadari bahwa dia tidak hanya kehilangan harapan kebahagiaan yang nyaris tidak terbayangkan untuk dicintai, tetapi secara umum dia kesepian dalam hidup: tidak ada siswa sejati, tidak ada orang yang berpikiran sama, dan dia telah lama menjauhkan diri dari orang tuanya.
Bazarov, dalam perselisihan dengan Arkady, menyatakan bahwa dia belum menemukan tandingannya di antara orang-orang di sekitarnya, yang menjelaskan penghinaannya terhadap orang lain. Dia juga ingat bagaimana dia membenci petani, yang untuknya "tokoh masyarakat harus berusaha" untuk memperbaiki kehidupan petani. Eugene mengucapkan kata-kata ini ketika mereka berjalan melewati rumah kokoh kepala komunitas petani di desa tempat tinggal orang tua Bazarov. Eugene mulai mengkontradiksi dirinya sendiri: dia tidak puas dengan segalanya, dia tersiksa oleh kebencian, dan dia tidak lagi ingin mengabdikan hidupnya untuk memperjuangkan sesuatu yang baru. Arkady mencoba menghentikan temannya, mengingatkannya bahwa begitulah cara bernegosiasi sampai nihilis tidak memiliki prinsip, dan Bazarov mengatakan bahwa tidak ada prinsip, tetapi ada sensasi.
Dalam suatu perselisihan, mereka mencapai kontradiksi dalam kaitannya dengan sastra, dengan kemampuan mental seseorang dan ucapannya. "Jangan bicara dengan indah," panggil Bazarov ke Arkady ketika dia membandingkan daun yang jatuh dengan terbangnya kupu-kupu. Arkady sangat marah dengan pemaksaan keinginan sesepuh, serta kesombongan "guru", yang menubuatkan hidupnya "menurut jejak" pamannya dan pada saat yang sama menyebut Pavel Petrovich idiot. Akibatnya, teman-teman itu hampir bertengkar, dan A. Kirsanov berpendapat bahwa "tidak ada persahabatan yang dapat menahan bentrokan seperti itu untuk waktu yang lama".
Episode itu menunjukkan bahwa waktunya telah tiba bagi Arkady Kirsanov untuk menjauh dari Bazarov, jalan mereka akan segera berpisah. Dalam percakapan di bawah tumpukan jerami itulah "siswa" tersebut menunjukkan keinginan untuk melarikan diri dari kekuatan "guru" dan dengan berani menolaknya. Mereka memiliki sudut pandang berbeda tentang cinta, pernikahan, sikap terhadap orang tua, pandangan berbeda tentang tujuan hidup, gerakan sosial, sikap terhadap petani, tentang peran seseorang dalam masyarakat. Mereka berdebat tentang prinsip-prinsip bangsawan dan "perasaan" para nihilis, tentang Pushkin dan kekhasan ucapan manusia, tentang rasa keadilan.
Penulis tidak mengungkapkan simpati yang jelas kepada salah satu tokohnya, namun sikapnya disampaikan melalui ciri tuturan, melalui persepsi alam (rumah bangsawan tua dan tanaman hijau di sekitarnya), melalui pernyataan tentang orang tua Bazarov. Sikap penulis terhadap karakter dimanifestasikan dengan bantuan ekspresi sehari-hari dan julukan evaluatif: "idiot ini akan senang", "Aku akan mencengkeram tenggorokan", jari-jari panjang dan kaku, wajah yang tidak menyenangkan, ancaman serius, senyum masam, jika kita berbicara tentang Bazarov, tetapi "ketakutan yang tidak disengaja ", jika keadaan Arkady dijelaskan, yang "menolak seolah bercanda."
Arkady, ternyata, keyakinannya jauh lebih dekat dengan bangsawan daripada dengan nihilis Bazarov. Dia menyukai alam, puisi dan musik, dia tidak bisa diganggu oleh hobi ayahnya yang bermain cello. Dan itu juga mengandung keinginan untuk mengelola ekonomi secara baik dan menguntungkan secara ekonomi, bekerja di perkebunan keluarga. Belakangan, Arkady bahkan mencapai beberapa kesuksesan di tanah miliknya.
Sikap Arkady terhadap cinta dan nilai-nilai kekeluargaan juga berbeda dengan pandangan nihilistik Yevgeny.
A. Kirsanov jatuh cinta, dia bahagia dalam cinta dan menjadi pria keluarga yang baik.
Monolog Bazarov membantu untuk mengenal dan memahami sang pahlawan dengan lebih baik, tetapi kemudian terjadi peningkatan kontradiksi antara kaum muda, dan dialog dengan Arkady memungkinkan untuk mengidentifikasi kecenderungan untuk menyimpang tidak hanya dalam keyakinan, tetapi juga dalam cara mereka akan melakukannya. pergi lebih jauh.
Ulasan
Di pelajaran sekolah, saya tidak mengerti Bazarov. Sekarang, memiliki pengalaman hidup, saya dapat mengatakan: Bazarov membangun hidupnya, tetapi dia sendiri tidak sepenuhnya memahami esensi kepribadiannya. Dia bukanlah apa yang dia lihat sendiri. Karenanya semua kontradiksinya.
Salam, Galih
PS. Saya suka Turgenev! Dan saya tidak setuju dengan D. Bykov: Turgenev bukanlah penulis yang terlupakan.
Bazarov dan Arkady. Tema persahabatan. Persahabatan adalah kedekatan spiritual orang, saling pengertian, kesiapan untuk memahami orang lain, untuk membantunya dalam situasi yang sulit. Jika tidak ada saling pengertian di antara teman, maka tidak akan ada persahabatan sejati. I. S. Turgenev menulis tentang ini dalam novel "Fathers and Sons".
Karakter utamanya adalah Evgeny Bazarov. Dia adalah manusia modern, seorang nihilis. Bazarov menyukai ilmu alam, bersiap menjadi dokter, memimpikan transformasi di Rusia, meningkatkan kehidupan kaum tani. Arkady Kirsanov tertarik pada Bazarov justru karena dia tidak seperti yang lain, dia sangat menyukai ide-ide baru. Kirsanov mencoba meniru temannya. Tetapi bagi Bazarov, Arkady adalah seorang anak laki-laki, seorang romantis, yang dia perlakukan dengan memanjakan.
Arkady dan Eugene dibesarkan dalam kondisi berbeda. Kirsanov dibesarkan di rumah ayahnya yang kaya, pemilik tanah yang kaya, sejak kecil dia dikelilingi oleh perhatian dan kasih sayang orang tua. Kehidupan di desa mengalir dengan mengantuk dan santai. Nikolai Petrovich, ayahnya, hidup seperti pemilik tanah lainnya, "sesekali pergi berburu dan mengurus rumah tangga."
Orang tua Eugene hidup jauh lebih sederhana, di sebuah rumah desa kecil yang beratap jerami. Keluarganya lebih dekat dengan rakyat jelata: ayahnya adalah mantan tentara, ibunya adalah "wanita bangsawan Rusia sejati di masa lalu". Mereka hidup dengan cara kuno, terbiasa bekerja. Dan Evgeny, dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich, dengan bangga menyatakan: "Kakek saya membajak tanah." Yevgeny terbiasa bekerja sejak masa kanak-kanak, dan bahkan berlibur di perkebunan Kirsanovs, "Arkady sybaritized, Bazarov bekerja." Dia melakukan percobaan pada katak, menyembuhkan orang biasa. Arkady berusaha keras untuk membantu seorang teman, tetapi menurut saya ilmu alam bukanlah minatnya. Dia lebih dekat dengan alam, musik, puisi. Namun Kirsanov tertarik pada Bazarov sebagai pribadi, bukan tanpa alasan dia mengucapkan kata "nihilis" dengan kesedihan seperti itu. Di rumah Kirsanov Bazars, orang asing, orang tua tidak berbagi keyakinannya, mereka memiliki prinsip sendiri.
Aneh bagi mereka bahwa Bazarov menyangkal seni, puisi, agama, cinta. Dan sulit bagi Arkady untuk memahami keyakinan seorang teman, meski dia mendukungnya. Kirsanov Jr. menemukan kebahagiaannya dalam cintanya pada Katya Odintsova, karena para pahlawan ini memiliki banyak kesamaan.
Kebahagiaan keluarga penting bagi Arkady. Bazarov jatuh cinta dengan saudara perempuan Katya, Anna Odintsova. Namun, Anna menolak perasaannya. Lambat laun, Bazarov dan Arkady semakin menjauh satu sama lain, karena tidak memiliki minat yang sama. Selain itu, Eugene sendiri mengusir temannya: "Kamu adalah jiwa yang lembut, yang lemah, di mana kamu bisa membenci! .. Kamu adalah orang yang baik, tetapi kamu masih seorang barich yang lembut dan liberal ...".
Menurut saya, Bazarov sendiri yang harus disalahkan atas kesepiannya. Tidak ada orang di sekitarnya yang mengerti atau menerima nihilisme. Yevgeny sendiri menolak kedua orang tuanya yang baik hati dan Arkady. Kirsanov menyesal mengucapkan selamat tinggal kepada seorang teman, karena jiwanya tidak dapat membenci seseorang, mendorongnya pergi. Jika Anda ingin memiliki teman sejati, maka Anda harus menerimanya, mungkin berdamai dengan beberapa kekurangan, dan tidak memaksakan pendapat Anda. Yang kuat tentu saja bisa menaklukkan yang lemah, tapi ini bukan persahabatan, tapi hanya kekaguman. Persahabatan sejati dibangun di atas saling pengertian, minat yang sama, dan kemampuan untuk mengalah.
Setelah diterbitkan pada tahun 1862, novel Turgenev "Fathers and Sons" menimbulkan banyak artikel kritis. Tak satu pun dari kamp sosial menerima kreasi baru Turgenev. Kritik liberal tidak dapat memaafkan penulis atas fakta bahwa perwakilan aristokrasi, bangsawan keturunan digambarkan secara ironis, bahwa Bazarov yang "kampungan" terus-menerus mengolok-olok mereka dan secara moral lebih unggul dari mereka.
Demokrat menganggap protagonis novel itu sebagai parodi jahat. Kritikus Antonovich, yang berkolaborasi di majalah Sovremennik, menyebut Bazarov "seorang asmodean di zaman kita". Tetapi semua fakta ini, menurut saya, hanya mendukung I. S. Turgenev. Sebagai seniman sejati, pencipta, ia mampu menebak tren zaman, munculnya tipe baru, tipe demokrat-raznochinets, yang datang menggantikan bangsawan maju.
Masalah utama yang dikemukakan penulis dalam novel tersebut sudah tertuang dalam judulnya: "Fathers and Sons". Nama ini memiliki arti ganda. Di satu sisi, ini adalah masalah generasi - masalah abadi sastra klasik, di sisi lain - konflik dua kekuatan sosial-politik yang beroperasi di Rusia pada tahun 60-an abad ke-19: kaum liberal dan demokrat.
Protagonis novel dikelompokkan tergantung pada kubu sosial-politik mana yang dapat kita kaitkan dengan mereka. Namun faktanya tokoh utama Bazarov ternyata menjadi satu-satunya perwakilan dari kubu "anak-anak", kubu demokrat-raznochintsev. Semua pahlawan lainnya berada di kamp yang bermusuhan.
Tempat sentral dalam novel ditempati oleh sosok manusia baru - Evgeny Bazarov. Dia ditampilkan sebagai salah satu anak muda yang "ingin berperang". Lainnya adalah orang-orang dari generasi yang lebih tua yang tidak berbagi keyakinan demokrasi revolusioner Bazarov. Mereka digambarkan sebagai orang kecil berkemauan lemah dengan minat yang sempit dan terbatas.
Novel ini menampilkan para bangsawan dan raznochintsy dari dua generasi - "ayah" dan "anak". Turgenev menunjukkan bagaimana seorang demokrat-raznochinets bertindak di lingkungan yang asing baginya. Di Maryina, Bazarov adalah tamu yang berbeda dalam segala penampilannya dari tuan tanah. Dan dia tidak setuju dengan Arkady dalam hal utama - dalam gagasan hidup, meskipun pada awalnya mereka dianggap sebagai teman. Namun hubungan mereka tetap tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin tanpa saling pengertian, persahabatan tidak bisa didasarkan pada subordinasi satu sama lain. Sepanjang novel, ada subordinasi dari yang lebih lemah ke yang lebih kuat: Arkady - Bazarov. Tapi tetap saja, Arkady secara bertahap memperoleh pendapatnya sendiri dan sudah berhenti mengulangi penilaian dan pendapat nihilis setelah Bazarov. Dalam perselisihan, dia tidak berdiri dan mengungkapkan pikirannya. Suatu hari, pertengkaran mereka nyaris menjadi pertengkaran.
Perbedaan antar karakter terlihat dari perilaku mereka di "kerajaan" Kirsanov. Bazarov sibuk bekerja, mempelajari alam, dan Arkady sybaritic, tidak melakukan apa-apa. Fakta bahwa Yevgeny adalah orang yang aktif langsung terlihat dari tangannya yang merah terbakar. Ya, memang, dalam situasi apa pun, di rumah mana pun, dia berusaha berbisnis. Pekerjaan utamanya adalah ilmu alam, studi tentang alam dan verifikasi penemuan teoretis dalam praktik. Gairah terhadap sains adalah ciri khas kehidupan budaya Rusia di tahun 60-an, yang berarti Bazarov mengikuti perkembangan zaman. Arkady adalah kebalikannya. Dia tidak melakukan apa-apa, tidak ada kasus serius yang benar-benar memikatnya. Baginya, hal utama adalah kenyamanan dan kedamaian, tetapi bagi Bazarov - bukan untuk duduk, bekerja, bergerak.
Mereka memiliki pendapat yang sangat berbeda tentang seni. Bazarov menyangkal Pushkin, dan tidak masuk akal. Arkady mencoba membuktikan kepadanya kehebatan penyair. Arkady selalu rapi, rapi, berpakaian bagus, dia memiliki sopan santun aristokrat. Bazarov, sebaliknya, tidak menganggap perlu untuk mematuhi aturan selera yang baik, yang sangat penting dalam kehidupan bangsawan. Ini tercermin dalam semua tindakan, kebiasaan, sopan santun, ucapan, penampilan.
Ketidaksepakatan besar muncul antara "teman" dalam percakapan tentang peran alam dalam kehidupan manusia. Penolakan Arkady terhadap pandangan Bazarov sudah terlihat di sini, lambat laun sang "siswa" keluar dari kekuasaan "guru". Bazarov membenci banyak orang, tetapi Arkady tidak punya musuh. “Kamu, jiwa yang lembut, adalah yang lemah,” kata Bazarov, menyadari bahwa Arkady tidak bisa lagi menjadi rekannya. "Murid" tidak bisa hidup tanpa prinsip. Dalam hal ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Tapi Bazarov muncul di hadapan kita sebagai orang dari generasi baru, yang menggantikan "ayah" yang tidak mampu menyelesaikan masalah utama zaman itu. Arkady adalah laki-laki dari generasi tua, generasi "ayah".
Pisarev menilai dengan sangat akurat alasan ketidaksepakatan antara "siswa" dan "guru", antara Arkady dan Bazarov: “Sikap Bazarov terhadap rekannya memancarkan sinar terang pada karakternya; Bazarov tidak punya teman, karena dia belum pernah bertemu dengan orang yang tidak mau menyerah padanya. Kepribadian Bazarov tertutup dengan sendirinya, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada unsur yang terkait sama sekali.
Arkady ingin menjadi anak seusianya dan "memakai" ide-ide Bazarov, yang sama sekali tidak bisa "tumbuh bersama" dengannya. Ia termasuk dalam kategori orang yang selalu dijaga dan tidak pernah memperhatikan perwalian. Bazar-rov memperlakukannya dengan merendahkan dan hampir selalu mengejek, dia mengerti bahwa jalan mereka akan menyimpang.
Pada tahun 1862, Turgenev mendeskripsikan novel Fathers and Sons. Pada saat yang sama, sebuah perpecahan terakhir digariskan antara dua kubu sosial: liberal dan demokratik-revolusioner. Dalam karyanya, Turgenev menunjukkan seorang lelaki dari era baru. Ini adalah demokrat-raznochinets Bazarov.
Sepanjang novel, temannya Arkady tinggal di sebelah Bazarov. Mereka belajar bersama di fakultas kedokteran universitas. Mereka berbagi beberapa tahun persahabatan.
Arkady berada di bawah pengaruh Bazarov, ingin menjadi seperti dia. Dia dengan sepenuh hati membagikan pandangannya.
"Keberanian muda dan antusiasme muda" Arkady memaksanya untuk bergabung dengan nihilis. Tapi dia tidak dibimbing oleh ide-ide Bazarov dalam hidup. Mereka tidak menjadi bagian organik dari dirinya, jadi Arkady akan dengan mudah menolaknya nanti. Cita-cita kebahagiaan demokratik-revolusioner adalah masalah kebaikan rakyat, terlepas dari kesulitan pribadi. Arkady belum siap untuk ini, karena dia adalah "barich liberal yang lembut". Dalam "semangat muda" kaum liberal tidak melangkah lebih jauh dari buih yang mulia, tetapi bagi Bazarov ini "bukan apa-apa". Kaum liberal tidak "berperang" tetapi "berpikir bahwa mereka adalah orang baik; kaum revolusioner ingin berperang." Memberikan penilaian terhadap Arkady, Bazarov mengidentifikasikannya dengan seluruh kubu liberal. Dimanjakan oleh kehidupan di tanah bangsawan, Arkady "tanpa sadar mengagumi dirinya sendiri", dia dengan senang hati "memarahi dirinya sendiri". Bazarov bosan, dia "perlu menghancurkan orang lain". Arkady hanya ingin terlihat seperti seorang revolusioner, ada banyak sikap muda dalam dirinya, tetapi di dalam hatinya dia selalu menjadi "bangsawan liberal".
Arkady menghargai Bazarov atas kemauan, energi, dan kemampuannya untuk bekerja. Di perkebunan Kirsanovs, Bazarov diterima dengan hangat. Arkady meminta kerabatnya untuk menjaga temannya. Tetapi demokrasi revolusioner Bazarov sama sekali tidak cocok dengan aristokrasi liberal dari keluarga Kirsanov. Dia tidak cocok dengan hidup mereka, penuh dengan kemalasan. Dan di tempat ini, jauh, Bazarov terus bekerja. Cara hidup teman-teman di perkebunan diungkapkan dalam satu kalimat: "Arkady adalah seorang sybarite, Bazarov bekerja."
Bazarov menganggap alam bukan kuil, tapi bengkel, dan orang di dalamnya adalah seorang pekerja. Bagi Arkady, seperti halnya semua Kirsanov, alam adalah objek kekaguman, kontemplasi. Bazarov, di sisi lain, menolak kontemplasi alam yang penuh doa, kenikmatan agung dari keindahannya. Dia menuntut hubungan aktif dengannya. Dia sendiri memperlakukan alam sebagai pemilik yang peduli. Alam menyenangkannya ketika dia melihat buah dari intervensi aktif manusia di dalamnya.
Teman memiliki sikap berbeda terhadap cinta. Bazarov skeptis di sini. Dia mengatakan bahwa hanya orang bodoh yang bisa merasa bebas dengan seorang wanita. Namun, berkenalan dengan Odintsova mengubah pandangannya tentang cinta. Tapi Odintsova adalah seorang wanita pecinta makanan. Kedamaian di atas segalanya untuknya. Dan dia tidak membiarkan perasaan Bazarov berkobar dalam dirinya.
Cita-cita Arkady hanya ada di keluarga, di perkebunan, yang semakin dia yakini setelah bertemu Katya.
Bazarov dekat dengan para budak. Bagi mereka, dia adalah "saudaranya, bukan seorang pria". Hal ini diperkuat dengan pidatonya yang di dalamnya terdapat banyak peribahasa dan ucapan rakyat. Arkady, untuk para petaninya, selalu tetap menjadi seorang pria sejati, seorang tuan.
Bazarov terlalu menuntut pada dirinya sendiri. Dia memberi tahu Arkady bahwa "setiap orang harus mendidik dirinya sendiri." Nihilismenya mengarah pada fakta bahwa ia mulai malu dengan perasaan alami manusia. Dia berusaha untuk menekan manifestasi mereka dalam dirinya sendiri. Karenanya kekeringan Bazarov, terlebih lagi, dalam hubungannya dengan orang-orang yang dekat dengannya. Tetapi untuk pertanyaan Arkady, apakah Bazarov mencintai orang tuanya, dia menjawab dengan sederhana dan tulus: "Aku mencintaimu, Arkady!"
Nihilisme Bazar mengarah pada penolakan seni lama dan baru. Baginya, "Raphael tidak berharga sepeser pun...". Dia percaya bahwa "pada usia 44 tahun bermain cello itu bodoh", dan membaca Pushkin itu "tidak baik". Seni dianggapnya sebagai bentuk keuntungan. Baginya, "ahli kimia yang baik lebih berguna daripada penyair mana pun", dan seni tidak mampu mengubah apapun dalam hidup. Dan inilah nihilisme Bazar yang ekstrim. Sang pahlawan menekankan pentingnya ilmuwan bagi Rusia, karena dalam sains Rusia kemudian tertinggal dari Barat.
Arkady dan Bazarov, seolah-olah, menentang seorang teman ke seorang teman, dan ini adalah konflik novel, yang diungkapkan oleh alat kontras.
Dengan demikian, perpecahan antara Bazarov dan Arkady tidak bisa dihindari. Arkady belum siap untuk "kehidupan kacang pahit" seorang demokrat. Dan teman-teman mengucapkan selamat tinggal selamanya. Bazarov putus dengan Arkady tanpa mengucapkan sepatah kata pun kepadanya. Dia mengatakan bahwa dia memiliki kata lain untuk Arkady, tetapi mengungkapkannya adalah romantisme untuk Bazarov.
Bazarov meninggal, tetap setia pada keyakinannya. Sebelum kematian kekuatan mereka diuji. Keyakinan nihilistik tidak mengakar di Arkady. Dia mengerti bahwa kehidupan seorang demokrat revolusioner bukan untuknya. Bazarov meninggal sebagai nihilis, dan Arkady tetap menjadi "bangsawan liberal".
Novel Turgenev "Fathers and Sons" menggambarkan era ketika perubahan signifikan sedang terjadi di Rusia. Tepat pada saat itu, krisis sistem feodal semakin intensif, perjuangan antara kaum demokrat revolusioner dan kaum liberal semakin intensif. Saat ini, tipe orang baru sedang dibentuk - orang yang bertindak, bukan ungkapan. Di tengah perjuangan berdiri sosok seorang demokrat revolusioner. Dalam gambar Bazarov, penulis mencerminkan ciri-cirinya
tipe sosial dan manusia ini. Bazarov adalah kepribadian yang kuat. Tanpa membagi
Ada karakter yang sangat berbeda dalam novel, yang tampaknya memiliki pandangan yang sama dengan Bazarov, terbawa oleh ide-ide modern. Namun, Turgenev menunjukkan perbedaan besar antara "guru" dan "murid".
Di Maryina, Bazarov adalah tamu yang berbeda dari tuan tanah dalam penampilannya yang "demokratis". Dia tidak setuju dengan Arkady dalam hal utama - dalam gagasan hidup, meskipun pada awalnya mereka dianggap sebagai teman. Namun hubungan mereka tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin terjadi tanpa saling pengertian, dan selain itu persahabatan tidak dapat didasarkan pada subordinasi satu sama lain. Di sepanjang novel, justru subordinasi dari sifat lemah Arkady ke sifat Bazarov yang lebih kuat yang diamati. Tapi tetap saja, Arkady secara bertahap mendapatkan pendapatnya sendiri dan berhenti mengulangi semuanya setelah Bazarov.
Perbedaan antara karakter terlihat dalam perilaku mereka. Di perkebunan Kirsanov, Bazarov terlibat dalam pekerjaan, studi tentang alam. Bisnis utamanya adalah ilmu alam, studi tentang alam, dan verifikasi penemuan teoretis dalam praktik. Bazarov mengikuti perkembangan zaman, karena kecintaan pada sains adalah ciri khas kehidupan budaya Rusia. Arkady adalah kebalikannya, dia tidak melakukan apa-apa. Tak satu pun dari kasus serius yang benar-benar memikatnya. Baginya, hal utama adalah kenyamanan dan kedamaian, tetapi bagi Bazarov - bukan untuk duduk, bekerja, bergerak.
Pendapat yang sangat berbeda dapat didengar dari mereka terkait dengan seni. Bazarov menyangkal Pushkin, dan tidak masuk akal. Arkady mencoba membuktikan kepadanya kehebatan penyair. Arkady selalu rapi, rapi, berpakaian bagus, dia memiliki sopan santun aristokrat. Bazarov, di sisi lain, tidak menganggap perlu untuk mengikuti aturan kebaikan
nada, yang menurut saya sangat penting dalam kehidupan bangsawan. Itu mempengaruhi semua orang
kebiasaannya, sopan santun, penampilannya.
Argumen terbesar mereka terjadi ketika percakapan beralih ke peran alam dalam kehidupan.
orang. Penolakan Arkady terhadap pandangan Bazarov sudah terlihat di sini, lambat laun siswa tersebut "keluar dari kekuatan" guru "nya. Bazarov membenci banyak orang, tetapi Arkady tidak punya musuh. Arkady tidak bisa lagi menjadi rekan Bazarov. Seorang "murid" tidak bisa hidup tanpa prinsip. Dalam hal ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich.
Tapi Bazarov muncul di hadapan mereka sebagai pria dari generasi baru yang telah datang
pengganti para "ayah" yang tidak mampu menyelesaikan masalah utama zaman itu. Arkady adalah laki-laki
milik generasi tua, generasi "ayah".
Dalam novel karya I.S. "Fathers and Sons" Turgenev mengontraskan tindakan dan kelambanan melalui orang-orang yang karakternya sangat berbeda.
Bazarov setia pada keyakinannya sampai akhir hayatnya, terlepas dari kenyataan bahwa dia telah kehilangan semua temannya. Dia tidak kehilangan kepercayaan pada ide-ide yang telah dia perjuangkan sepanjang hidupnya. Saya suka di Bazarov keaktifan, energi, mobilitasnya. Dia lelah menjalani kehidupan lama, menurut hukum lama. Dia menginginkan kehidupan yang lebih baik untuk rakyat dan untuk seluruh Rusia.
Dan Arkady menjauh dari keyakinan Bazarov segera setelah dia pulang ke kehidupannya yang biasa. Baginya, keyakinan nihilistik hanyalah mode, keinginan untuk meniru “generasi baru”. Tapi hidup ini bukan untuknya. Pada akhirnya, dia menikah dan menjalani kehidupan yang damai dan tenang, seperti yang dulu dilakukan orang tuanya.
Bagi saya, dan semua orang akan setuju dengan saya, bahwa orang-orang seperti Bazarov dibutuhkan di Rusia baik saat ini maupun di masa depan.
Sebagai lawan bicara dalam novel karya I.S. Turgenev "Fathers and Sons" menampilkan dua orang teman
Evgeny Bazarov dan Arkady Kirsanov. Bazarov adalah putra seorang dokter distrik. Dia menyangkal
tidak hanya puisi, tetapi juga musik, seni, lukisan, cinta alam. Dia mengejek Rafael. Tidak seperti Bazarov, bagi kami Arkady adalah orang yang romantis
ingin dunia sekitar menjadi bahagia dan gembira seperti dirinya: musik, puisi,
lukisan hadir dalam hidupnya. Turgenev menekankan keinginan Arkady untuk tampil
orang dewasa dan memiliki pandangan mereka sendiri tentang dunia di sekitar mereka. Pria muda ini
berusaha keras untuk menjadi seperti Evgeny Bazarov dalam segala hal dan pantas mendapatkannya
menghormati. Di bawah pengaruh seorang teman, Arkady hanya terbawa oleh gagasan penyangkalan. Dia
bergantung pada Bazarov, tetapi sama sekali tidak mirip dengannya dalam segala hal. Tapi Bazarov tidak pernah mencari
tidak ada rasa hormat, tidak ada perhatian. Dia adalah orang bebas, tidak bergantung pada siapa pun. Bazarov
percaya bahwa setiap orang harus mendidik dirinya sendiri. Penulis terus-menerus mengingatkan kita bahwa Yevgeny Bazarov bukanlah monster, tetapi hanya seorang pria yang tidak bahagia dan kesepian dengan pikiran yang tajam.
Arkady adalah orang yang tulus, tidak tertarik, dan penyayang. Bazarov menyangkal romantisme, tapi tetap romantis, seperti Arkady. Dan dalam pengungkapannya, Arkady mengakui cintanya pada orang lain. Mari kita lihat bagaimana karakter karakter terungkap serupa
situasi. Sangat dan penuh semangat mencintai Bazarov Odintsova, menyembunyikan perasaannya sampai
penjelasan sekarat dengannya. Arkady mengulangi nasib ayahnya: pernikahan, keluarga, kedamaian - berapa banyak lagi yang dia butuhkan? Kebahagiaan yang tenang tidak diperlukan untuk Bazarov, di sampingnya
pasti ada teman yang kuat dan cerdas, yang sayangnya tidak saya temukan di Anna Sergeevna.
Arkady hidup dengan prinsip-prinsip yang coba dihancurkan Bazarov. Bazarov adalah seorang dokter berdasarkan pendidikan dan memberikan preferensi hanya pada ilmu alam karena mereka memberikan pengetahuan yang akurat, keindahan alam, dunia seni asing baginya, dia menyangkal prinsip-prinsipnya.
bangsawan. Dan Turgenev bersolidaritas dengan sang pahlawan. Bazarov percaya bahwa “alam bukanlah kuil, tapi
bengkel, dan orang di dalamnya adalah seorang pekerja. Arkady siap untuk setuju dengan pemikiran ini,
tetapi, mengembangkan ide ini, dia tidak mencapai hasil yang sama dengan Bazarov. Arkady
berpendapat bahwa pekerja perlu istirahat, dan dia tidak dapat membatasi dirinya untuk tidur setelahnya
pekerjaan yang membosankan. Mengenai masalah ini, pendapat mereka tidak setuju.
Di sepanjang novel, Bazarov berusaha memahami para pria. Dia dianggap oleh mereka sebagai semacam pelawak, dan para petani mengharapkan darinya bukan alasan tentang urusan mereka, tetapi bantuan medis. Adapun Arkady, kita dapat mengatakan bahwa dia tidak pernah terlibat dalam urusan orang lain dan tidak memamerkan dirinya sendiri. Mengucapkan selamat tinggal kepada Arkady, Bazarov memberikan penilaian pribadi kepada seorang teman: “Kamu tidak diciptakan untuk kehidupan kacang asam yang pahit. Tidak ada kelancangan atau kemarahan dalam diri Anda, tetapi ada keberanian dan semangat muda, ini tidak cocok untuk bisnis kami.
Tidak ada pemahaman yang nyata dalam hubungan Bazarov dengan Arkady Kirsanov. Ini bukan orang yang berpikiran sama, tetapi hanya sesama pelancong sementara.
Dalam karya Turgenev paruh kedua abad ke-19, muncul pahlawan yang dibebani oleh kehampaan hidup mereka sendiri, yang samar-samar menyadari ketidakadilan perbudakan, yang mencari makna hidup yang baru, terkadang menjadi “ orang-orang yang berlebihan. Pada saat yang sama, pahlawan lahir dan muncul - orang lanjut usia. Hanya di antara mereka muncul protes secara sadar terhadap struktur masyarakat yang buruk. Citra orang-orang ini, yang paling sering adalah bangsawan miskin dan terpelajar, menempati tempat yang luas dalam karya Turgenev. Orang-orang ini dibedakan oleh tingkat moral yang tinggi, pandangan yang luas, dan keengganan untuk mengikuti jalan yang sama. Begitulah Evgeny Bazarov. Dia dapat dikaitkan dengan kategori orang "baru", tetapi masih sedikit orang seperti Bazarov di Rusia; mereka sendirian dan disalahpahami oleh massa.
Putra seorang dokter, cucu seorang sexton, Bazarov diberkahi dengan ciri-ciri yang sangat populer. Pikiran jernih, wawasan praktis, pengetahuan mendalam tentang kehidupan, ketekunan tanpa lelah, energi, kemauan besar, kemandirian dalam penilaian dan tindakan, sikap berani dan jujur \u200b\u200buntuk hidup dan mati - ini adalah ciri terpenting dari karakter Bazarov. Dia adalah orang yang bertindak, "tidak mentolerir kata-kata indah." "Aristokrasi, liberalisme, kemajuan, prinsip," kata
sementara itu, Bazarov, - coba pikirkan, berapa banyak kata asing ... dan tidak berguna! Orang-orang Rusia tidak membutuhkan mereka untuk apa pun.”
Bazarov adalah seorang nihilis, orang yang tidak tunduk pada otoritas mana pun, yang tidak mengambil satu prinsip pun tentang iman. Memang, Bazarov menyangkal semuanya
sistem Rusia yang ada, agama, moralitas bobrok, budaya luhur, prasangka populer. Penulis menciptakan suasana di sekitar pahlawannya
permusuhan dan kesalahpahaman: para bangsawan dengan Bazarov tidak dalam perjalanan. Tapi dia bertemu
kesalahpahaman di pihak masyarakat.
Ada karakter lain dalam novel yang memiliki pandangan yang sama dengan Bazarov dan terpesona oleh ide-ide modern. Namun, Turgenev menunjukkan perbedaan besar antara tokoh utama dan "muridnya".
"Siswa" seperti itu adalah Arkady Kirsanov. Berbeda dengan Bazarov biasa, dia adalah seorang pemuda dari keluarga bangsawan. Dari halaman pertama novel, kami melihat teman-teman di sekitar. Dan segera penulis menjelaskan bagaimana Arkady bergantung pada temannya, tetapi jauh dari menjadi seperti dia dalam segala hal. Mengagumi alam dalam percakapan dengan ayahnya, sang putra tiba-tiba "melempar pandangan tidak langsung ke belakang dan terdiam." Arkady berada di bawah pesona kepribadian
kawan senior, merasa dalam dirinya orang yang luar biasa, mungkin hebat, mengembangkan idenya dengan senang hati, mengejutkan pamannya, Pavel Petrovich. Namun jauh di lubuk hatinya, Arkady benar-benar berbeda: dia tidak asing dengan puisi, perasaan lembut, suka "berbicara dengan indah". Keyakinan nihilistik tidak menjadi sifatnya. Secara bertahap antara
konflik sedang terjadi di antara teman-teman, Arkady semakin tidak setuju dengan seorang teman, tetapi pada awalnya dia tidak melakukannya
memutuskan untuk membicarakannya secara langsung, seringkali diam.
Mengucapkan selamat tinggal kepada Arkady, Bazarov memberikan penilaian yang akurat tentang kepribadian temannya, menekankan perbedaan di antara mereka: “Kamu tidak diciptakan untuk kehidupan pahit, asam, kacang kami. Tidak ada kelancangan atau kemarahan dalam diri Anda, tetapi ada keberanian dan semangat muda, ini tidak cocok untuk bisnis kami. Kakakmu adalah seorang bangsawan di luar kerendahan hati yang mulia atau
mendidih mulia tidak bisa mencapai ... tapi kami ingin bertarung ... "
Intinya, Arkady adalah "baritch liberal yang lembut". Dia asing dengan penolakan Bazar yang kuat, mimpi tentang perubahan mendasar dalam kehidupan publik, keinginan untuk "membersihkan tempat". Eugene konsisten dalam pandangannya,
terkadang sampai pada sinisme. Turgenev menekankan bahwa Arcadia menggelegar
pernyataan sinis dari seorang teman. Ya, dan karakter Kirsanov membutuhkan ketergantungan yang konstan
dari seseorang. Sebelumnya, dia mematuhi Eugene, sekarang - Katya.
Kegagalan menimpa Evgeny dalam kehidupan pribadinya - dia jatuh cinta dengan pemilik tanah Odintsova. Cinta ini menghancurkan Bazarov, membuatnya gelisah, di chapter-chapter terakhir dia tidak lagi sama seperti yang kita kenal di awal novel. Cinta yang tidak bahagia membawa Bazarov ke masa sulit
krisis mental. Semuanya jatuh dari tangannya, dan infeksinya sendiri tampaknya tidak demikian
acak. Bazarov meninggal tanpa sempat melakukan apapun. Sebelum kematiannya, yang
bertemu dengan sederhana dan berani, sang pahlawan tampaknya menyadari bahwa waktunya belum tiba. Turgenev menjadikannya orang yang heroik dan mulia, tetapi ditakdirkan mati.
Saya percaya bahwa novel ini akan selamanya menjadi salah satu karya sastra dunia yang paling misterius, bersama dengan Griboedov's Woe from Wit. Buku-buku ini mencerminkan kontradiksi abadi kehidupan manusia - maksimalisme masa muda dan duniawi
kecanggihan, tanpa kompromi... Mana yang lebih baik? Jawabannya adalah dalam keabadian, dalam ketenangan "sifat acuh tak acuh", di baris terakhir novel yang mendamaikan.
Romawi I.S.
Turgenev ditulis pada tahun 60-an abad lalu. Ini adalah novel tentang orang "baru". Romawi I.S. Turgenev "Fathers and Sons" tentang konflik, konfrontasi generasi tua dengan
sistem prinsip moral yang mapan, adat istiadat dan baru dengan pandangan modern,
prinsip dan cita-cita.
Masalah konflik antara “ayah dan anak” selalu ada, relevan setiap saat. Segala sesuatu yang baru diperkenalkan oleh generasi muda mengalami tembok kesalahpahaman. Dalam kasus kami, ini adalah konfrontasi antara Bazarov dan generasi yang lebih tua.
Bazarov dan Arkady berteman saat belajar di universitas. Bazarov adalah seorang nihilis yang yakin. Pandangan dan keyakinan Arkady terbentuk di bawah pengaruhnya. Arkady tidak sepenuhnya yakin dengan idenya, dia mencoba meniru Bazarov. Arkady ingin sama dengan Bazarov, dia ingin menjadi seperti dia, tetapi di dalam hati dia bukanlah nihilis seperti yang dia klaim. Bazarov siap untuk menantang sudut pandangnya sampai akhir (seperti yang dia lakukan dengan Pavel Petrovich), dan tidak mungkin menghalangi pandangannya. Arkady mudah diyakinkan tentang perselingkuhan pandangannya. Bazarov sangat memahami apa yang dia yakini. Arkady tidak memahami keseriusan keyakinan mereka. Dia ingin menjadi seperti temannya. Tapi Arkady tidak bisa serupa karena fitur internal - karakter.
Bazarov memiliki karakter yang tegas dan tak tergoyahkan, dia adalah orang bebas, dia teguh dalam memilih keyakinannya. Karakter Arkady fleksibel dan lembut. Ia mudah dipengaruhi oleh orang lain. Arkady tidak memiliki orisinalitas mental dan terus-menerus membutuhkan dukungan intelektual seseorang, dibandingkan dengan Bazarov, dia tampak seperti anak muda, belum siap untuk hidup mandiri.
Menghormati gurunya, Arkady dengan senang hati menyangkal apa yang dia bantah
Bazarov, tunduk pada pengaruhnya. Sikap Bazarov terhadap seorang teman mengungkapkan karakternya. Dia
sendiri, sendiri dengan pikiran dan keyakinannya. Paling sering, dia tidak mau berbicara, menutup diri dan kadang-kadang menjatuhkan kata. Arkady senang
mengambil ungkapan yang diungkapkan oleh Bazarov. Arkady juga tidak mencintai temannya, dia
hanya menuruti kekuatan pikirannya. Sikapnya terhadap Bazarov dibuat-buat. Dia hanya
bertemu dengannya, menjadi tertarik pada prinsipnya, tunduk pada kekuatannya dan membayangkan
bahwa dia mencintainya dari lubuk hatinya.
Dan Bazarov adalah salah satu dari orang-orang yang suka mengajar, mendidik, menunjukkan. Hubungan Bazarov dan Arkady tidak bisa disebut persahabatan, mereka saling bergantung, mereka saling membutuhkan bukan sebagai teman, tetapi sebagai guru dan murid.
Terlepas dari kenyataan bahwa Bazarov dan Arkady adalah teman dan dipersatukan oleh ide yang sama, mereka adalah orang yang sama sekali berbeda dengan karakter yang berbeda.
Novel "Fathers and Sons" diciptakan pada saat pertanyaan tentang penghapusan perbudakan diangkat, ketika terdapat kontradiksi antara kaum liberal dan demokrat. Setelah novel tersebut dirilis, banyak artikel kritis menimpanya.
Seperti seniman sejati, pencipta, Turgenev bisa menebak mood pada masanya,
munculnya tipe baru, tipe demokrat-raznochinets, yang menggantikan kaum intelektual yang mulia.
Masalah utama yang diajukan oleh penulis dalam novel tersebut sudah terdengar dalam judul “Fathers and Sons”. Nama ini memiliki arti ganda. Di satu sisi, ini adalah masalah generasi, masalah abadi sastra klasik, di sisi lain, konflik antara dua kekuatan sosial-politik yang beroperasi di Rusia pada tahun 60-an abad ke-19: kaum liberal dan demokrat. Dalam novel karya I.S. "Fathers and Sons" karya Turgenev karakter utamanya adalah Bazarov dan Arkady Kirsanov.
Para aktor dikelompokkan tergantung pada kelompok sosial-politik mana yang kita kaitkan dengan mereka.
Namun faktanya tokoh utama Yevgeny Bazarov ternyata menjadi satu-satunya perwakilan dari kubu demokrat-raznochintsev. Semua pahlawan lainnya masuk
kubu seberang. Bazarov adalah orang baru, perwakilan dari mereka yang masih muda
tokoh yang "ingin berperang", "nihilis". Dia untuk kehidupan baru dan tetap setia pada keyakinannya sampai akhir. Dia adalah eksponen utama dan satu-satunya dari ideologi demokrasi.
Arkady juga termasuk kubu politik "ayah" dalam pandangannya tentang kehidupan.
Kirsanov. Benar, dia sangat menyukai teori Bazarov, berusaha meniru dia dan
berpura-pura menjadi nihilis yang sama dengan temannya. Namun, sering melupakan "nihilisme" -nya, tentang peran barunya, Arkady mengungkapkan kekerabatan ideologisnya dengan "ayah". Bukan kebetulan bahwa dia membela mereka sesekali: dalam satu bab dia mencoba meyakinkan Bazarov bahwa Pavel Petrovich adalah "orang baik", dan Nikolai Petrovich adalah "orang emas".
Bazarov adalah musuh ilmu abstrak, terpisah dari kehidupan. Dia untuk ilmu yang bisa dimengerti oleh orang-orang. Bazarov menertawakan obat ayahnya, karena dia ketinggalan zaman. Bazarov adalah seorang pekerja sains, dia tak kenal lelah dalam eksperimennya, sepenuhnya terserap dalam profesi kesayangannya.
Arkady benar-benar berbeda, kami merasa orang ini entah bagaimana lesu, lemah,
terbatas. Citra Arkady mengungkap kegagalan kaum liberal. Arkady mengungkap darah dan kekerabatan ideologisnya dengan kaum liberal di sejumlah tempat lain dalam novel.
Turgenev, saat mencirikan pahlawan, paling sering menggunakan dialog dan potret. Dialog -
bentuk yang paling cocok untuk menyampaikan esensi pori-pori politik dan filosofis,
terjadi dalam novel.
Dalam dialog tajam yang luar biasa, konflik utama antara Bazarov dan Arkady Kirsanov juga terungkap. “Saudaramu adalah seorang bangsawan,” kata Bazarov kepada Arkady, “dia tidak bisa melangkah lebih jauh dari kerendahan hati yang mulia atau pendidihan yang mulia, dan ini bukan apa-apa. Anda, misalnya, tidak berkelahi - dan Anda sudah membayangkan diri Anda baik-baik saja - tetapi kami ingin berperang.
Dia tidak setuju dengan Arkady dalam hal utama - dalam gagasan hidup, tentang tujuan manusia. Hubungan mereka tidak bisa disebut persahabatan, karena tanpa persahabatan tidak mungkin
saling pengertian, persahabatan tidak bisa didasarkan pada subordinasi satu sama lain. Pada
di sepanjang novel, subordinasi dari sifat lemah ke sifat yang lebih kuat diamati: Arkady - Bazarov.
Seiring waktu, Arkady memperoleh pendapatnya sendiri dan sudah berhenti mengulangi penilaian dan pendapat nihilis setelah Bazarov, dan mengungkapkan pikirannya.
Perbedaan antara para pahlawan terlihat dari perilaku mereka di "kerajaan" Kirsanovs. Bazarov terlibat dalam pekerjaan, mempelajari alam, dan Arkady menganggur. Ya, memang, dalam situasi apa pun, di rumah mana pun, dia terlibat dalam bisnis - ilmu alam, studi tentang alam, dan verifikasi penemuan teoretis dalam praktik. Bazarov mengikuti perkembangan zaman. Arkady tidak melakukan apa-apa, tidak ada kasus serius yang benar-benar memikatnya. Baginya yang utama adalah kenyamanan dan ketenangan.
Mereka memiliki pendapat yang sangat berbeda tentang seni. Bazarov menyangkal Pushkin, dan tidak masuk akal. Arkady mencoba membuktikan kepadanya kehebatan penyair. Arkady selalu rapi, rapi, berpakaian bagus, dia memiliki sopan santun aristokrat. Bazarov, sebaliknya, tidak menganggap perlu untuk mematuhi aturan sopan santun, yang sangat penting dalam kehidupan bangsawan. Hal ini tercermin dalam semua tindakannya, kebiasaan, sopan santun, ucapan,
penampilan.
Ketidaksepakatan besar muncul antara "teman" dalam percakapan tentang peran alam dalam kehidupan manusia. Penolakan Arkady terhadap pandangan Bazarov sudah terlihat di sini, lambat laun sang "siswa" keluar dari kekuasaan "guru". Bazarov membenci banyak orang, tetapi Arkady tidak punya musuh. “Kamu adalah jiwa yang lembut, yang lemah,” kata Bazarov, menyadari bahwa Arkady tidak bisa lagi menjadi rekannya. Seorang "murid" tidak bisa hidup tanpa prinsip. Dalam hal ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Arkady adalah laki-laki dari generasi tua, generasi "ayah".
“Sikap Bazarov terhadap rekannya menyoroti karakternya; Bazarov tidak punya teman, karena dia belum pernah bertemu dengan orang yang tidak mau menyerah padanya. Kepribadian Bazarov tertutup dengan sendirinya, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada elemen yang terkait sama sekali ”(D. Pisarev) - ini adalah hal utama dalam ketidaksepakatan para pahlawan.
Arkady ingin menjadi anak seusianya, mencoba mengadaptasi ide Bazarov untuk ini.
Bazarov mati sendirian. Dan hanya "dua lelaki tua yang sudah jompo - seorang suami dan istri" yang datang ke "pemakaman pedesaan kecil". Arkady tidak menjadi penerus pandangannya, dia menemukan ketenangan pikirannya dengan Katya Odintsova.
- Unduh esai "" di arsip ZIP
- Unduh esai " Bazarov dan Arkady. Karakteristik komparatif para pahlawan" dalam format MSWORD
- Versi Esai" Bazarov dan Arkady. Karakteristik komparatif para pahlawan"untuk dicetak
