Hidalgo Don Quixote dari La Mancha yang licik. Perusahaan konstruksi Domquixote resmi perusahaan konstruksi Dom quixote

Tahukah Anda bahwa Cervantes awalnya menganggap Don Quixote hanya sebagai parodi main-main dari roman kesatria "tabloid" kontemporernya? Dan sebagai hasilnya, salah satu karya sastra dunia terbesar, yang masih paling banyak dibaca hingga hari ini, ternyata? Bagaimana hal itu terjadi? Dan mengapa ksatria gila Don Quixote dan pengawalnya Sancho Panza ternyata sangat disayangi oleh jutaan pembaca?

Ini khusus untuk "Thomas" kata Viktor Simakov, calon ilmu filologi, guru sastra.

Don Quixote: kisah seorang idealis atau orang gila?

Berbicara tentang Don Quixote, seseorang harus memisahkan ide yang dirumuskan secara sadar oleh penulis, perwujudan terakhirnya, dan persepsi novel di abad-abad berikutnya. Niat asli Cervantes adalah mengolok-olok romansa kesatria dengan membuat parodi ksatria gila.

Namun, dalam proses pembuatan novel, idenya berubah. Sudah di jilid pertama, penulis, sadar atau tidak, menghadiahkan pahlawan komik - Don Quixote - dengan idealisme yang menyentuh dan pikiran yang tajam. Karakternya agak ambigu. Misalnya, dia mengucapkan monolog terkenal tentang zaman keemasan yang telah berlalu, yang dia mulai dengan kata-kata berikut: “Berbahagialah waktu dan diberkatilah zaman yang oleh orang dahulu disebut emas, dan bukan karena emas, yang di Zaman Besi kita seperti itu. nilai yang besar, dalam hal itu waktu bahagia diperoleh secara gratis, tetapi karena orang-orang yang hidup saat itu tidak mengenal dua kata: milikmu dan milikku. Di masa-masa yang diberkati itu, semuanya biasa saja.

Monumen Don Quixote. Kuba

Setelah menyelesaikan jilid pertama, Cervantes sepertinya telah menyelesaikan seluruh novelnya. Penciptaan jilid kedua terbantu oleh sebuah kebetulan - penerbitan kelanjutan palsu Don Quixote oleh kepenulisan Avellaneda tertentu.

Avellaneda ini bukanlah penulis yang tidak kompeten seperti yang dinyatakan Cervantes, tetapi dia memutarbalikkan karakter dari karakter tersebut dan, secara logis, mengirim Don Quixote ke rumah sakit jiwa. Cervantes yang sebelumnya merasakan ambiguitas pahlawannya, segera mengambil jilid kedua, di mana ia tidak hanya menekankan idealisme, pengorbanan, dan kebijaksanaan Don Quixote, tetapi juga memberikan kebijaksanaan kepada pahlawan komik kedua, Sancho Panza, yang sebelumnya terlihat sangat berpikiran sempit. Artinya, Cervantes mengakhiri novel sama sekali tidak seperti saat dia memulainya; sebagai seorang penulis, dia berevolusi bersama dengan para pahlawannya - jilid kedua keluar lebih dalam, luhur, sempurna dalam bentuk daripada yang pertama.

Empat abad telah berlalu sejak penciptaan Don Quixote. Selama ini persepsi tentang Don Quixote berubah. Sejak zaman sastra Romantis, bagi sebagian besar pembaca, Don Quixote telah menjadi kisah tragis tentang seorang idealis hebat yang tidak dipahami dan diterima oleh orang-orang di sekitarnya. Dmitry Merezhkovsky menulis bahwa Don Quixote mengubah semua yang dia lihat di depannya menjadi mimpi. Dia menantang yang biasa, yang biasa, mencoba untuk hidup, dibimbing oleh cita-cita dalam segala hal, terlebih lagi, dia ingin memutar kembali waktu, ke zaman keemasan.

Don Quixote. John Edward Gregory (1850-1909)

Bagi orang-orang di sekitarnya, sang pahlawan tampak aneh, gila, entah bagaimana "tidak seperti itu"; dalam dirinya, perkataan dan perbuatan mereka menimbulkan rasa kasihan, kesedihan atau kemarahan yang tulus, yang secara paradoks terkait dengan kerendahan hati. Novel ini benar-benar memberi landasan bagi penafsiran semacam itu, mengungkap dan memperumit konflik ini. Don Quixote, terlepas dari cemoohan dan ejekan, terus percaya pada orang. Dia siap menderita untuk siapa pun, siap menanggung kesulitan - dengan keyakinan bahwa seseorang dapat menjadi lebih baik, bahwa dia akan berdiri tegak, melompat di atas kepalanya.

Secara umum, seluruh novel Cervantes dibangun di atas paradoks. Ya, Don Quixote adalah salah satu gambar patologis pertama (yaitu, gambar orang gila. – Catatan. ed.) dalam sejarah fiksi. Dan setelah Cervantes, jumlah mereka akan semakin banyak setiap abad, hingga akhirnya di abad ke-20, hampir sebagian besar tokoh utama novel akan menjadi gila. Namun, bukan itu yang penting, tetapi fakta bahwa saat kita membaca Don Quixote, kita merasa bahwa pengarangnya perlahan, tidak sekaligus, menunjukkan kebijaksanaan sang pahlawan melalui kegilaannya. Maka di jilid kedua, pembaca dengan jelas menghadapi pertanyaan: siapa yang sebenarnya gila di sini? Apakah Don Quixote Nyata? Bukankah mereka hanya mereka yang mengejek dan menertawakan bangsawan hidalgo yang gila? Dan bukan Don Quixote yang buta dan gila dalam mimpi masa kecilnya, tetapi orang-orang di sekitarnya, yang tidak dapat melihat dunia seperti yang dilihat ksatria ini?

Siapa yang "memberkati" Don Quixote atas prestasinya?

Penting untuk dipahami, seperti yang ditulis Merezhkovsky, bahwa Don Quixote adalah orang dari zaman kuno itu, ketika nilai-nilai kebaikan dan kejahatan dibentuk bukan atas dasar pengalaman pribadi, tetapi dengan memperhatikan apa yang dilakukan oleh orang-orang yang berwibawa. lalu, misalnya, Agustinus, Boethius atau Aristoteles, berkata. . Dan setiap pilihan hidup yang penting dibuat hanya dengan dukungan dan perhatian pada orang-orang hebat dan berwibawa di masa lalu.

Hal yang sama berlaku untuk Don Quixote. Penulis novel kesatria ternyata berwibawa baginya. Cita-cita yang dia baca dan asimilasi dari buku-buku ini diterima olehnya tanpa ragu. Mereka, jika Anda suka, menentukan "konten dogmatis" dari keyakinannya. Dan pahlawan novel itu mengerahkan seluruh dirinya untuk membawa prinsip-prinsip masa lalu ini ke masa kini, "mewujudkannya".

Dan bahkan ketika Don Quixote mengatakan bahwa dia ingin mencapai kemuliaan prestasi kesatria yang menyedihkan, kemuliaan ini penting baginya justru sebagai kesempatan untuk menjadi konduktor dari cita-cita abadi ini. Dia tidak memiliki kemuliaan pribadi. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa penulis novel kesatria sendiri yang "mengizinkan" dia untuk melakukan hal ini.

Apakah Cervantes mengejek pahlawannya?

Cervantes adalah seorang pria dari pergantian abad 16-17, dan tawa saat itu agak kasar. Mari kita mengingat Rabelais atau adegan komik dalam tragedi Shakespeare. Don Quixote disusun sebagai buku komik, dan memang tampak lucu bagi orang-orang sezaman Cervantes. Selama hidup penulis, pahlawannya menjadi, misalnya, karakter karnaval Spanyol. Pahlawan dipukuli, dan pembaca tertawa.

Seharusnya potret Cervantes

Justru kekasaran yang tak terelakkan dari penulis dan pembacanya inilah yang tidak diterima Nabokov, yang, dalam Kuliahnya tentang Don Quixote, marah karena Cervantes mengejek pahlawannya tanpa ampun. Penekanan pada suara tragis dan masalah filosofis dari novel ini sepenuhnya merupakan kelebihan dari penulis abad ke-19, romantisme dan realis. Penafsiran mereka terhadap novel Cervantes kini telah menutupi maksud asli penulisnya. Sisi komiknya adalah untuk kita di latar belakang. Dan inilah pertanyaan besarnya: apa yang lebih penting bagi sejarah budaya - pemikiran penulisnya sendiri atau apa yang kita lihat di baliknya? Dmitry Merezhkovsky, mengantisipasi Nabokov, menulis bahwa penulisnya sendiri tidak begitu mengerti mahakarya seperti apa yang dia buat.

Mengapa parodi badut menjadi novel yang hebat?

Rahasia popularitas dan signifikansi Don Quixote seperti itu disebabkan oleh fakta bahwa buku tersebut terus-menerus menimbulkan lebih banyak pertanyaan baru. Mencoba berurusan dengan teks ini, kami tidak akan pernah mengakhirinya. Novel tidak memberi kita jawaban pasti. Sebaliknya, ia terus-menerus menghindari interpretasi yang lengkap, menggoda pembaca, memprovokasi dia untuk menyelam lebih dalam dan lebih dalam ke komposisi semantik. Apalagi pembacaan teks ini untuk masing-masing akan menjadi "miliknya", sangat personal, subyektif.

Ini adalah novel yang secara ajaib berkembang dengan penulis di depan mata kita. Cervantes memperdalam idenya tidak hanya dari jilid pertama hingga jilid kedua, tetapi juga dari bab ke bab. Jorge Luis Borges, menurut saya, dengan tepat menulis bahwa membaca jilid pertama ketika ada jilid kedua, secara umum, tidak perlu lagi. Artinya, "Don Quixote" adalah kasus unik ketika "sekuel" ternyata jauh lebih baik daripada yang "asli". Dan pembaca, yang bergegas lebih jauh ke kedalaman teks, merasakan pencelupan yang luar biasa dan simpati yang lebih besar untuk sang pahlawan.

Monumen Cervantes dan para pahlawannya di Madrid

Pekerjaan dibuka dan masih dibuka dengan segi dan dimensi baru yang tidak terlihat oleh generasi sebelumnya. Buku itu mengambil kehidupannya sendiri. "Don Quixote" menjadi sorotan pada abad ke-17, kemudian memengaruhi banyak penulis pada masa Pencerahan (termasuk Henry Fielding, salah satu pencipta novel jenis modern), kemudian membangkitkan kesuksesan secara berturut-turut di kalangan romantisme, realis, modernis, postmodernis.

Menariknya, citra Don Quixote ternyata sangat dekat dengan pandangan dunia Rusia. Penulis kami sering menoleh padanya. Misalnya, Pangeran Myshkin, pahlawan novel Dostoevsky, adalah "pangeran-Kristus" sekaligus Don Quixote; Buku Cervantes secara khusus disebutkan dalam novel. Turgenev menulis artikel brilian yang membandingkan Don Quixote dan Hamlet. Penulis merumuskan perbedaan antara dua pahlawan yang tampak mirip yang mengenakan topeng kegilaan. Bagi Turgenev, Don Quixote adalah sejenis ekstrovert yang memberikan dirinya sepenuhnya kepada orang lain, yang sepenuhnya terbuka terhadap dunia, sedangkan Hamlet, sebaliknya, adalah seorang introvert yang tertutup pada dirinya sendiri, pada dasarnya dipagari dari dunia.

Apa kesamaan Sancho Panza dan Raja Salomo?

Sancho Panza adalah pahlawan paradoks. Tentu saja, dia lucu, tetapi di mulutnya Cervantes terkadang mengeluarkan kata-kata luar biasa yang tiba-tiba mengungkapkan kebijaksanaan dan kecerdasan pengawal ini. Ini terutama terlihat menjelang akhir novel.

Di awal novel, Sancho Panza adalah perwujudan dari citra seorang bajingan, tradisional untuk sastra Spanyol saat itu. Tapi bajingan dari Sancho Panza itu tidak baik. Semua kecurangannya bermuara pada penemuan barang seseorang yang berhasil, beberapa pencurian kecil-kecilan, dan bahkan kemudian mereka menangkap tangannya. Dan ternyata hero ini berbakat dengan cara yang sangat berbeda. Menjelang akhir jilid kedua, Sancho Panza menjadi gubernur pulau palsu. Dan di sini dia bertindak sebagai hakim yang bijaksana dan cerdas, jadi orang tanpa sadar ingin membandingkannya dengan raja Salomo yang bijaksana di Perjanjian Lama.

Jadi pada awalnya Sancho Panza yang bodoh dan cuek ternyata sama sekali berbeda di akhir novel. Ketika Don Quixote akhirnya menolak eksploitasi ksatria lebih lanjut, Sancho memintanya untuk tidak putus asa, tidak menyimpang dari jalur yang dipilih dan melanjutkan - ke eksploitasi dan petualangan baru. Ternyata petualangan di dalamnya tidak kalah dengan di Don Quixote.

Menurut Heinrich Heine, Don Quixote dan Sancho Panza tidak dapat dipisahkan satu sama lain dan merupakan satu kesatuan. Saat kita membayangkan Don Quixote, kita langsung membayangkan Sancho di sebelah kita. Satu pahlawan dengan dua wajah. Dan jika Anda menghitung Rocinante dan keledai Sancho - menjadi empat.

Romansa kesatria macam apa yang diolok-olok Cervantes?

Awalnya, genre romansa kesatria berasal dari abad ke-12. Pada masa kesatria sejati, buku-buku ini mewujudkan cita-cita dan gagasan saat ini - sopan (aturan sopan santun, tata krama yang baik, yang kemudian menjadi dasar perilaku ksatria. - Catatan. ed.) sastra, agama. Namun, Cervantes tidak memparodikannya sama sekali.

Novel kesatria "baru" muncul setelah pengenalan teknologi cetak. Kemudian, pada abad ke-16, untuk masyarakat luas yang sudah terpelajar, mereka mulai membuat bahan bacaan yang ringan dan menghibur tentang perbuatan ksatria. Nyatanya, ini adalah pengalaman pertama membuat buku "blockbuster", yang tujuannya sangat sederhana - menyelamatkan orang dari kebosanan. Pada masa Cervantes, romansa kesatria tidak lagi berhubungan dengan realitas atau pemikiran intelektual saat ini, tetapi popularitasnya tidak memudar.

Harus dikatakan bahwa Cervantes sama sekali tidak menganggap Don Quixote sebagai karya terbaiknya. Setelah memahami "Don Quixote" sebagai parodi lucu dari novel kesatria, yang kemudian ditulis untuk hiburan masyarakat pembaca, dia kemudian berusaha untuk membuat novel kesatria yang nyata dan asli - "The Wanderings of Persiles and Sichismunda." Cervantes secara naif percaya bahwa ini adalah karya terbaiknya. Tetapi waktu telah menunjukkan bahwa dia salah. Ngomong-ngomong, ini sering terjadi dalam sejarah budaya dunia, ketika penulis menganggap beberapa karya sebagai yang paling sukses dan penting, dan generasi berikutnya memilih yang sama sekali berbeda untuk diri mereka sendiri.

Halaman judul Amadis edisi bahasa Spanyol, 1533

Dan sesuatu yang luar biasa terjadi dengan Don Quixote. Ternyata novel ini bukan hanya parodi yang selamat dari aslinya. Berkat Cervantes, romansa kesatria "tabloid" ini diabadikan. Kami tidak akan tahu apa-apa tentang siapa Amadis dari Gali, Belianis si Yunani atau Tiran si Putih, jika bukan karena Don Quixote. Ini terjadi ketika sebuah teks yang penting dan signifikan bagi banyak generasi menarik seluruh lapisan budaya di belakangnya.

Dengan siapa Don Quixote dibandingkan?

Gambar Don Quixote agak mengingatkan pada orang suci Ortodoks yang bodoh. Dan di sini harus dikatakan bahwa Cervantes sendiri, menjelang akhir hidupnya, semakin condong ke Fransiskanisme (sebuah ordo monastik pengemis Katolik yang didirikan oleh St. Fransiskus dari Assisi. - Catatan. ed.). Dan citra Fransiskus dari Assisi, serta para pengikutnya, para Fransiskan, dalam beberapa hal menggemakan orang-orang bodoh Ortodoks. Baik mereka maupun yang lainnya secara sadar memilih gaya hidup yang buruk, mengenakan pakaian compang-camping, berjalan tanpa alas kaki, terus-menerus mengembara. Cukup banyak karya yang telah ditulis tentang motif Fransiskan di Don Quixote.

Secara umum cukup banyak persamaan antara plot novel dan narasi injil, serta cerita hagiografi. Filsuf Spanyol José Ortega y Gasset menulis bahwa Don Quixote adalah "Kristus Gotik, yang dikeringkan oleh kerinduan terbaru, Kristus yang menggelikan di pinggiran kita." Miguel de Unamuno, pemikir Spanyol lainnya, memberi judul komentarnya pada buku Cervantes The Life of Don Quixote and Sancho. Unamuno menata bukunya sebagai kehidupan orang suci. Dia menulis tentang Don Quixote sebagai "Kristus baru", yang, dibenci dan dicerca oleh semua orang, berjalan melalui pedalaman Spanyol. Dalam buku ini, ungkapan terkenal dirumuskan kembali bahwa jika Kristus muncul kembali di bumi ini, kami akan menyalibnya lagi (pertama kali dicatat oleh salah satu penulis romantis Jerman, dan kemudian diulangi oleh Andrei Tarkovsky dalam The Passion for Andrei ) .

Ngomong-ngomong, judul buku Unamuno nantinya akan menjadi judul film karya sutradara Georgia Rezo Chkheidze. Kesejajaran antara plot novel dan kisah Injil digambar bahkan oleh Vladimir Nabokov dalam Lectures on Don Quixote, meskipun sulit untuk mencurigai siapa pun kecuali Nabokov yang memiliki minat khusus pada topik agama.

Memang, Don Quixote, bersama pengawalnya Sancho Panza, terutama di bagian kedua novel, sangat mirip dengan Kristus dan rasulnya. Misalnya, hal ini terlihat dalam adegan ketika, di satu kota, penduduk setempat mulai melempari Don Quixote dengan batu dan menertawakannya, bahkan menggantungkan tanda padanya untuk bersenang-senang dengan tulisan "Don Quixote of La Mancha", yang sangat mirip dengan prasasti terkenal lainnya - "Jesus the Nazarene". , Raja orang Yahudi.

Bagaimana citra Kristus tercermin dalam literatur dunia?

Bahkan Agustinus yang Terberkati menganggap menjadi seperti Kristus sebagai tujuan kehidupan Kristiani dan sarana untuk mengatasi dosa asal. Jika kita mengambil tradisi Barat, St Thomas dari Kempis menulis tentang ini, St Fransiskus dari Assisi berangkat dari ide ini. Wajar saja, hal ini juga tercermin dalam sastra, misalnya dalam "Bunga Fransiskus dari Assisi", biografi seorang santo yang sangat dihargai, termasuk oleh Cervantes.

Ada "Pangeran Kecil" dengan seorang pahlawan yang datang ke bumi untuk menyelamatkan, jika tidak semua orang, tetapi setidaknya satu orang (itulah mengapa dia kecil). Ada drama luar biasa oleh Kai Munch "The Word", yang baru-baru ini diterbitkan di jurnal "Foreign Literature", tetapi sudah lama dikenal oleh cinephiles dari adaptasi brilian Carl Theodor Dreyer. Ada novel karya Nikas Kazantzakis "Kristus disalibkan kembali". Ada juga teks dengan gambar yang agak mengejutkan - dari sudut pandang agama tradisional. Semua ini menunjukkan bahwa sejarah Injil adalah salah satu fondasi budaya Eropa. Dan menilai dari variasi baru dan baru pada tema gambar Injil (perubahan aneh apa pun yang telah mereka alami), fondasi ini cukup kuat.

Dilihat oleh Don Quixote, motif Injil dapat muncul dalam sastra secara implisit, implisit, bahkan tanpa disadari oleh pengarangnya sendiri, hanya karena religiusitasnya yang alami. Harus dipahami bahwa jika penulis abad ke-17 sengaja memasukkan motif religius ke dalam teks, dia akan lebih menekankannya. Literatur pada masa itu paling sering secara terbuka mendemonstrasikan teknik, tidak menyembunyikannya; Cervantes berpikir dengan cara yang sama. Karenanya, berbicara tentang motif religius dalam novel, kami secara mandiri membangun gambaran lengkap tentang pandangan dunia penulis, menebak apa yang ia uraikan hanya dengan beberapa sapuan malu-malu. Novel memungkinkan. Dan ini juga kehidupan modernnya yang sebenarnya.

Jadi setelah 8 bulan, dan dijanjikan di bawah kontrak 6, konstruksi kami selesai. Pembangun pergi, meninggalkan tumpukan sampah, puntung rokok, paku, sekrup. Salju mencair dan semuanya menjadi terlihat sekaligus. Dan sekarang, secara berurutan: mereka dibangun di perusahaan Dom Quixote. Kami menandatangani perjanjian pada 29 Agustus 2018 dan dalam 3 hari kami membayar 1 juta 200 ribu. (angsuran pertama), dan pembangunannya sebenarnya dimulai dalam 1,5 bulan. Uang itu dibayarkan, dan mandor Alexei memberinya janji ... Uang itu ada di bank, masing-masing, mereka tidak menerima bunga dan tidak ada konstruksi. Setelah setiap bagian pembayaran, kami menunggu dimulainya tahap pekerjaan berikutnya 1-1.5 (kami kehilangan uang untuk ini). Arsitek Daniil Vasyukov, tampaknya karena masa mudanya dan kurangnya pengalaman, tidak memperhatikan banyak nuansa dalam proyek kami: pembukaan pintu balkon ke beranda ternyata sangat sempit (kami diberitahu bahwa semua pelanggan puas ); garasi dirancang tinggi tanpa partisipasi kami; beranda dirancang tanpa persetujuan kami, dan kami sudah melihat semua ini selama konstruksi, ketika semuanya dibangun. Ketika kami memperhatikan momen-momen ini, kami diberi tahu bahwa kami telah menandatangani semuanya dan tidak ada yang dapat diubah. Hati-hati saat menandatangani proyek, Anda bisa tertipu untuk mengejutkan proyek tersebut, dan malah mengambil lebih banyak uang. Ini juga terjadi dengan jendela. Jendela kita semua harus miring-dan-putar, tetapi sebenarnya dua jendela kita hanyalah jendela miring-dan-putar. Menanggapi semua permintaan kami untuk windows, arsitek mengatakan bahwa dia akan memperbaiki semuanya dan mengulanginya, tetapi tidak ada yang dilakukan dan uang tidak dikembalikan. Setelah Anda membayar cicilan pertama berdasarkan kontrak, kantor berkomunikasi dengan Anda secara berbeda: mereka berjanji, tetapi tidak melakukan apa pun. Foreman Aleksey Andreev sangat tidak kompeten dalam banyak hal, sepertinya dia tidak memiliki pendidikan konstruksi. Dia memaksakan pekerjaan tambahan dan menawarkan untuk membayarnya tidak melalui kantor, tetapi langsung ke tim konstruksi, dan dari sini dia memiliki persentasenya sendiri. Mandor mencoba menyembunyikan dari kami kekurangan konstruksi, ketika kami menemukannya, menunjukkannya kepadanya, dia berkata bahwa tidak apa-apa dan itu sudah cukup! Awasi terus pekerjaan brigade !!! Sekarang tentang tim konstruksi. Perusahaan ini tidak memiliki pembangun sendiri di negara bagian: mandor sedang mencari pembangun di samping! Karenanya, mereka tidak memiliki pengalaman dalam membangun rumah kerangka. Mereka melakukan semuanya untuk pertama kalinya! Kru tidak dibayar uang untuk pekerjaan yang dilakukan dan oleh karena itu mereka melarikan diri dari fasilitas atau akan meminta uang dari pelanggan. Kami telah mengubah 5 brigade .. Kami tidak menyangka bahwa konstruksi akan berlarut-larut selama 8 bulan dan begitu banyak saraf dan wasir! ! Jika kami tidak mengontrol semua konstruksi, semuanya akan jauh lebih buruk! Setelah menandatangani akta penerimaan - pemindahan rumah, kami melihat lebih banyak ketidaksempurnaan yang tersembunyi dan beralih ke perusahaan dengan permintaan untuk menghilangkan ketidaksempurnaan ini dengan jaminan yang dijanjikan kepada kami selama 15 tahun. Perusahaan memberi tahu kami bahwa mereka akan mempertimbangkan keluhan kami dan meminta kami untuk tidak menulis ulasan buruk dan tidak menuntut, tetapi tidak ada jawaban ... Setelah berbicara dengan perusahaan ini, ada sisa rasa negatif dan banyak saraf yang rusak. Staf perusahaan yang kami komunikasikan adalah: Timur - manajer, Daniil Vasyukov - arsitek, Alexey Andreeev - mandor, Khraputsky Ivan - manajer, ketika mereka berbicara dengan kami, mereka berjanji bahwa semuanya akan baik-baik saja, tetapi ternyata dia penuh gugup dan frustrasi ... Kami menyarankan Jangan hubungi perusahaan ini. Ulasan ini kami tulis bukan atas perintah, nomor kontrak kami adalah 1808-070, 29/08/2018. Kami telah mengalami semua ini sendiri, pikirkan lagi sebelum membuat perjanjian dengan perusahaan ini. Dan kami mengumpulkan dokumen untuk mengajukan gugatan.

Bersemangat untuk mengubah dunia. Ada kontradiksi di halaman-halaman buku itu. Apa dunia sebenarnya dan bagaimana protagonis melihatnya adalah dua hal yang berbeda. Romantisasi memainkan lelucon yang kejam pada bangsawan tua itu, dan aspirasinya ternyata sia-sia. Sedangkan novel Cervantes berdampak besar pada perkembangan budaya dunia.

Sejarah Penciptaan Karakter

Pembalap Spanyol Miguel de Cervantes memutuskan untuk mengolok-olok sastra kesatria setelah membaca buku Interludes of Romances. Khususnya, karya mani Cervantes ditulis di penjara. Pada tahun 1597, penulis masuk penjara atas tuduhan penggelapan dana publik.

Karya Miguel de Cervantes terdiri dari dua jilid. Yang pertama - "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha" - dilihat oleh kutu buku pada tahun 1605, dan novel berikutnya berjudul "The Second Part of the Genius Knight Don Quixote of La Mancha", diterbitkan sepuluh tahun kemudian. Tahun penulisan - 1615.

Penulis Germán Arsinegas biasa mengatakan bahwa penakluk Spanyol Gonzalo Jiménez de Quesada berfungsi sebagai prototipe yang mungkin untuk Don Quixote. Pria ini sering bepergian dan menjadi pencari pertama Eldorado yang misterius.

Biografi dan gambar Don Quixote

Biografi pahlawan sastra populer diselimuti lingkaran misteri. Penulis sendiri menulis bahwa nama asli karakter tersebut hanya bisa ditebak, tapi diduga nama pengendaranya adalah Alonso Kehana. Meski ada yang percaya bahwa nama belakangnya adalah Quijada atau Quesada.

Penafsiran novel yang paling berani adalah Don Quixote. Klasik Amerika mulai bekerja pada tahun 1957 dan telah syuting selama 15 tahun. Tapi Jesus Franco dan Patsy Yrigoyen menyelesaikan apa yang mereka mulai. Mereka memulihkan rekaman itu pada tahun 1992. Film ini mendapat tinjauan beragam dari para kritikus.

• Miguel Cervantes merencanakan bukunya sebagai parodi, dan pahlawan Don Quixote sendiri diciptakan untuk diejek. Tetapi filsuf terkemuka mencatat bahwa makna novel adalah yang paling pahit dalam sejarah umat manusia.
• Aktor teater dan film ini menerima penghargaan dari Uni Soviet untuk peran utamanya dalam musikal The Man from La Mancha.

• Pada tanggal 25 Juni 1994, penonton melihat balet berjudul Don Quixote, atau Fantasi Orang Gila. Libretto ditulis oleh .
• Meskipun buku Miguel de Cervantes menjadi buku terlaris dunia, orang hanya bisa bersimpati dengan situasi keuangan penulisnya.

Kutipan

Jangan marah jika seseorang mengatakan sesuatu yang tidak menyenangkan kepada Anda. Hidup selaras dengan hati nurani Anda, dan biarkan orang mengatakan apa yang mereka suka. Tidak mungkin mengikat lidah orang yang menghujat seperti menutup lapangan dengan gerbang.

“Sekarang kamu bisa melihat seorang petualang yang tidak berpengalaman,” kata Don Quixote. - Ini adalah raksasa. Dan jika Anda takut, maka minggir dan berdoa, dan sementara itu saya akan memasuki pertempuran yang kejam dan tidak seimbang dengan mereka.

Jika pernah tongkat keadilan bengkok di tangan Anda, biarlah itu terjadi bukan di bawah beban hadiah, tetapi di bawah tekanan belas kasih.

Ketika wanita bangsawan atau gadis sederhana mengorbankan kehormatan mereka dan membiarkan bibir mereka melewati semua batas kesopanan dan membocorkan rahasia hati mereka yang disayangi, ini berarti mereka dibawa ke titik ekstrim.

Tidak tahu berterima kasih adalah putri kesombongan dan salah satu dosa terbesar di dunia.

Bersikaplah moderat dalam minum Anda, karena orang yang terlalu banyak minum tidak menyimpan rahasia dan tidak menepati janji.

Bibliografi

• 1605 - "Hidalgo Don Quixote dari La Mancha yang licik"
• 1615 - "Bagian kedua dari ksatria cerdik Don Quixote dari La Mancha"

Filmografi

• 1903 - Don Quixote (Prancis)
• 1909 - Don Quixote (AS)
• 1915 - Don Quixote (AS)
• 1923 - Don Quixote (Inggris)
• 1933 - Don Quixote (Prancis, Jerman, Britania Raya)
• 1947 - Don Quixote dari La Mancha (Spanyol)
• 1957 - Don Quixote (Uni Soviet)
• 1961 - Don Quixote (Yugoslavia) (kartun)
• 1962 - Don Quixote (Finlandia)
• 1964 - Dulcinea Toboso (Prancis, Spanyol, Jerman)
• 1972 - Pria dari Lamancha (AS, Italia)
• 1973 - Don Quixote melakukan perjalanan lagi (Spanyol, Meksiko)
• 1997 - Don Quixote kembali (Rusia, Bulgaria)
• 1999 - Ksatria Dirantai (Rusia, Georgia)
• 2000 - Ksatria Terakhir (AS)

Bingkai dari film "Don Quixote" (1957)

Di desa tertentu di La Mancha, hiduplah seekor hidalgo, yang hartanya terdiri dari tombak keluarga, perisai kuno, cerewet kurus, dan anjing greyhound. Nama belakangnya adalah Kehana atau Quesada, tidak diketahui secara pasti, dan tidak masalah. Dia berusia sekitar lima puluh tahun, tubuhnya kurus, wajahnya kurus dan dia membaca novel kesatria selama berhari-hari, yang membuat pikirannya benar-benar kesal, dan dia memutuskan untuk menjadi seorang ksatria pengembara. Dia memoles baju besi milik leluhurnya, menempelkan pelindung karton ke shishak, memberi kuda tuanya nama nyaring Rocinante, dan mengganti namanya menjadi Don Quixote dari La Mancha. Karena seorang kesatria harus jatuh cinta, hidalgo, setelah direnungkan, memilih seorang wanita di hatinya: Aldonsa Lorenzo dan menamainya Dulcinea dari Toboso, karena dia berasal dari Toboso. Mengenakan baju zirahnya, Don Quixote berangkat, membayangkan dirinya sebagai pahlawan romansa kesatria. Setelah mengemudi sepanjang hari, dia lelah dan pergi ke penginapan, mengira itu adalah kastil. Penampilan hidalgo yang tidak sedap dipandang dan pidatonya yang luhur membuat semua orang tertawa, tetapi tuan rumah yang baik hati memberinya makan dan minum, meskipun itu tidak mudah: Don Quixote tidak akan pernah melepas helmnya, yang mencegahnya untuk makan dan minum. Don Quixote bertanya kepada pemilik kastil, yaitu. penginapan, untuk menjadi ksatria, dan sebelum itu dia memutuskan untuk bermalam berjaga di atas senjata, meletakkannya di bak air. Pemiliknya bertanya apakah Don Quixote punya uang, tetapi Don Quixote tidak pernah membaca tentang uang di novel mana pun dan membawanya. Pemiliknya menjelaskan kepadanya bahwa meskipun hal-hal sederhana dan perlu seperti uang atau kemeja bersih tidak disebutkan dalam novel, ini tidak berarti bahwa para ksatria juga tidak memilikinya. Pada malam hari, seorang pengemudi ingin menyirami bagal dan melepaskan baju besi Don Quixote dari bak penyiram, yang karenanya dia dipukul dengan tombak, jadi pemiliknya, yang menganggap Don Quixote gila, memutuskan untuk memberinya gelar ksatria secepat mungkin untuk singkirkan tamu yang tidak nyaman itu. Dia meyakinkannya bahwa ritus inisiasi terdiri dari tamparan di belakang kepala dan pukulan dengan pedang di punggung, dan setelah kepergian Don Quixote, dia dengan gembira menyampaikan pidato yang tidak kalah muluk-muluknya, meskipun tidak terlalu lama, daripada yang baru. -membuat ksatria.

Don Quixote kembali ke rumah untuk menimbun uang dan kemeja. Di tengah jalan, dia melihat seorang penduduk desa yang kekar memukuli seorang anak gembala. Ksatria itu membela gadis gembala itu, dan penduduk desa berjanji padanya untuk tidak menyinggung anak laki-laki itu dan membayar semua utangnya. Don Quixote, senang dengan kebaikannya, melanjutkan perjalanan, dan penduduk desa, segera setelah pembela yang tersinggung menghilang dari matanya, memukuli bocah gembala itu sampai menjadi bubur. Para pedagang yang datang, yang dipaksa oleh Don Quixote untuk mengakui Dulcinea dari Toboso sebagai wanita tercantik di dunia, mulai mengejeknya, dan ketika dia menyerbu mereka dengan tombak, mereka memukulinya, sehingga dia tiba di rumah dengan dipukuli dan lelah. Pendeta dan tukang cukur, sesama penduduk desa Don Quixote, yang sering berdebat dengannya tentang romansa kesatria, memutuskan untuk membakar buku-buku jahat yang merusak pikirannya. Mereka melihat-lihat perpustakaan Don Quixote dan hampir tidak meninggalkan apa pun, kecuali "Amadis of Gaul" dan beberapa buku lainnya. Don Quixote menawarkan seorang petani - Sancho Panse - untuk menjadi pengawalnya dan memberitahunya begitu banyak dan berjanji bahwa dia setuju. Dan suatu malam, Don Quixote menaiki Rocinante, Sancho, yang bermimpi menjadi gubernur pulau itu, menunggangi seekor keledai, dan mereka diam-diam meninggalkan desa. Dalam perjalanan mereka melihat kincir angin, yang dikira Don Quixote sebagai raksasa. Ketika dia bergegas ke penggilingan dengan tombak, sayapnya berputar dan menghancurkan tombak itu berkeping-keping, dan Don Quixote terlempar ke tanah.

Di penginapan tempat mereka berhenti untuk bermalam, pelayan itu mulai berjalan dalam kegelapan menuju pengemudi, yang dengannya dia setuju untuk bertemu, tetapi secara tidak sengaja dia menemukan Don Quixote, yang memutuskan bahwa ini adalah putri dari pemilik kastil jatuh cinta padanya. Keributan muncul, perkelahian pun terjadi, dan Don Quixote, dan terutama Sancho Panza yang tidak bersalah, melakukannya dengan hebat. Ketika Don Quixote, dan setelah dia Sancho, menolak untuk membayar penginapan, beberapa orang yang kebetulan berada di sana menarik Sancho dari keledai dan mulai melemparkannya ke atas selimut, seperti anjing saat karnaval.

Ketika Don Quixote dan Sancho melanjutkan perjalanan, kesatria itu salah mengira sekawanan domba sebagai pasukan musuh dan mulai menghancurkan musuh ke kanan dan kiri, dan hanya hujan batu yang dijatuhkan para gembala padanya yang menghentikannya. Melihat wajah sedih Don Quixote, Sancho memberikan nama panggilan untuknya: Knight of the Sorrowful Image. Suatu malam, Don Quixote dan Sancho mendengar ketukan yang tidak menyenangkan, tetapi ketika fajar menyingsing, ternyata mereka sedang memukul palu. Ksatria itu merasa malu, dan kehausannya akan eksploitasi kali ini tetap tidak terpuaskan. Don Quixote salah mengira tukang cukur, yang meletakkan baskom tembaga di kepalanya saat hujan, sebagai seorang ksatria bertopeng Mambrina, dan karena Don Quixote bersumpah untuk mengambil helm ini, dia mengambil baskom dari tukang cukur dan sangat bangga dengan prestasinya. Kemudian dia membebaskan para narapidana, yang dibawa ke galai, dan menuntut agar mereka pergi ke Dulcinea dan memberikan salam dari kesatria yang setia, tetapi para narapidana tidak mau, dan ketika Don Quixote mulai bersikeras, mereka melempari dia dengan batu.

Di Sierra Morena, salah satu narapidana - Gines de Pasamonte - mencuri seekor keledai dari Sancho, dan Don Quixote berjanji untuk memberi Sancho tiga dari lima keledai yang dia miliki di tanah miliknya. Di pegunungan mereka menemukan sebuah koper berisi beberapa kain linen dan seikat koin emas, serta sebuah buku puisi. Don Quixote memberikan uang itu kepada Sancho dan mengambil buku itu untuk dirinya sendiri. Pemilik koper itu ternyata adalah Cardeno, seorang pemuda setengah gila yang mulai menceritakan kisah cintanya yang tidak bahagia kepada Don Quixote, tetapi tidak menceritakannya karena mereka bertengkar karena Cardeno berbicara buruk tentang Ratu Madasima secara sepintas. Don Quixote menulis surat cinta untuk Dulcinea dan sebuah catatan untuk keponakannya, di mana dia memintanya untuk memberikan tiga keledai kepada "pembawa tagihan keledai pertama", dan, menjadi gila karena kesopanan, yaitu melepas celananya dan membalikkan badan. beberapa kali, menyuruh Sancho untuk mengambil surat-surat itu. Ditinggal sendirian, Don Quixote menyerah pada pertobatan. Dia mulai berpikir tentang apa yang lebih baik untuk ditiru: kegilaan Roland yang kejam atau kegilaan Amadis yang melankolis. Memutuskan bahwa Amadis lebih dekat dengannya, dia mulai menulis puisi yang didedikasikan untuk Dulcinea yang cantik. Dalam perjalanan pulang, Sancho Panza bertemu dengan seorang pendeta dan tukang cukur - sesama penduduk desa, dan mereka memintanya untuk menunjukkan kepada mereka surat Don Quixote kepada Dulcinea, tetapi ternyata kesatria itu lupa memberinya surat-surat itu, dan Sancho mulai mengutip surat itu dengan hati, memelintir teksnya sehingga alih-alih "señora yang berapi-api", dia mendapat "señora yang gagal", dll. Pendeta dan tukang cukur mulai menemukan cara untuk memikat Don Quixote keluar dari Poor Rapids, tempat dia memanjakan diri tobat, dan mengantarkannya ke desa asalnya untuk menyembuhkannya dari kegilaan di sana. Mereka meminta Sancho untuk memberi tahu Don Quixote bahwa Dulcinea telah memerintahkannya untuk segera menemuinya. Mereka meyakinkan Sancho bahwa seluruh usaha ini akan membantu Don Quixote menjadi, jika bukan kaisar, setidaknya seorang raja, dan Sancho, untuk mengantisipasi bantuan, dengan rela setuju untuk membantu mereka. Sancho pergi ke Don Quixote, dan pendeta serta tukang cukur tetap menunggunya di hutan, tetapi tiba-tiba mereka mendengar syair - itu adalah Cardeno, yang menceritakan kisah sedihnya dari awal sampai akhir: teman pengkhianat Fernando menculik Lucinda kesayangannya dan menikahinya. Saat Cardeno menyelesaikan ceritanya, terdengar suara sedih dan seorang gadis cantik muncul, mengenakan pakaian pria. Ternyata Dorothea, tergoda oleh Fernando, yang berjanji akan menikahinya, tetapi meninggalkannya demi Lucinda. Dorothea mengatakan bahwa Lucinda, setelah bertunangan dengan Fernando, akan bunuh diri, karena menganggap dirinya sebagai istri Cardeno dan setuju untuk menikahi Fernando hanya atas desakan orang tuanya. Dorothea, mengetahui bahwa dia tidak menikahi Lucinda, memiliki harapan untuk mengembalikannya, tetapi dia tidak dapat menemukannya di mana pun. Cardeno mengungkapkan kepada Dorothea bahwa dia adalah suami sejati Lucinda, dan mereka memutuskan bersama untuk mencari kembalinya "apa yang menjadi hak mereka". Cardeno berjanji pada Dorothea bahwa jika Fernando tidak kembali padanya, dia akan menantangnya untuk berduel.

Sancho memberi tahu Don Quixote bahwa Dulcinea memanggilnya, tetapi dia menjawab bahwa dia tidak akan muncul di hadapannya sampai dia melakukan prestasi, "layak atas belas kasihannya." Dorothea menawarkan diri untuk membantu memancing Don Quixote keluar dari hutan dan, menyebut dirinya putri Micomicon, mengatakan bahwa dia datang dari negara yang jauh, yang telah mendengar desas-desus tentang kesatria Don Quixote yang mulia, untuk meminta perantaraannya. Don Quixote tidak bisa menolak wanita itu dan pergi ke Mikomikon. Mereka bertemu dengan seorang musafir di atas keledai - itu adalah Gines de Pasamonte, seorang narapidana yang dibebaskan oleh Don Quixote dan mencuri seekor keledai dari Sancho. Sancho mengambil keledai itu untuk dirinya sendiri, dan semua orang memberi selamat kepadanya atas keberuntungannya. Di sumbernya mereka melihat seorang anak laki-laki - anak laki-laki gembala yang sama, yang baru-baru ini dibela oleh Don Quixote. Bocah gembala itu berkata bahwa perantaraan hidalgo telah menyimpang untuknya, dan mengutuk semua kesatria yang bersalah atas nilai dunia, yang membuat Don Quixote marah dan malu.

Setelah mencapai penginapan yang sama tempat Sancho dilempar ke atas selimut, para pengelana berhenti untuk bermalam. Di malam hari, Sancho Panza yang ketakutan berlari keluar dari lemari tempat Don Quixote beristirahat: Don Quixote melawan musuh dalam mimpi dan mengacungkan pedangnya ke segala arah. Kantong-kantong anggur tergantung di atas kepalanya, dan dia, salah mengira itu raksasa, mencambuknya dan mengisi semuanya dengan anggur, yang Sancho, karena ketakutan, mengira itu darah. Rombongan lain pergi ke penginapan: seorang wanita bertopeng dan beberapa pria. Pendeta yang penasaran mencoba bertanya kepada pelayan tentang siapa orang-orang ini, tetapi pelayan itu sendiri tidak tahu, dia hanya mengatakan bahwa wanita itu, menilai dari pakaiannya, adalah seorang biarawati atau pergi ke biara, tetapi tampaknya bukan miliknya. keinginan bebas, dan dia menghela nafas dan menangis sepanjang jalan. Ternyata itu adalah Lucinda, yang memutuskan untuk pensiun ke biara, karena dia tidak dapat berhubungan dengan suaminya Cardeno, tetapi Fernando menculiknya dari sana. Melihat Don Fernando, Dorothea menjatuhkan dirinya dan memintanya untuk kembali padanya. Dia mengindahkan doanya, sementara Lucinda bersukacita karena dipersatukan kembali dengan Cardeno, dan hanya Sancho yang kesal, karena dia menganggap Dorothea sebagai putri Micomicon dan berharap dia akan menghujani tuannya dengan bantuan dan juga memberinya sesuatu. Don Quixote percaya bahwa semuanya beres berkat fakta bahwa dia mengalahkan raksasa itu, dan ketika dia diberitahu tentang kantong anggur berlubang, dia menyebutnya mantra penyihir jahat. Pendeta dan tukang cukur memberi tahu semua orang tentang kegilaan Don Quixote, dan Dorothea serta Fernando memutuskan untuk tidak meninggalkannya, tetapi membawanya ke desa, yang jaraknya tidak lebih dari dua hari. Dorothea memberi tahu Don Quixote bahwa dia berutang kebahagiaan padanya, dan terus memainkan peran yang telah dia mulai. Seorang pria dan seorang wanita Moor pergi ke penginapan, pria itu ternyata adalah seorang kapten infanteri yang telah ditawan selama Pertempuran Lepanto. Seorang wanita Moor yang cantik membantunya melarikan diri dan ingin dibaptis dan menjadi istrinya. Mengikuti mereka, hakim muncul bersama putrinya, yang ternyata adalah saudara laki-laki kapten dan sangat senang bahwa kapten, yang sudah lama tidak ada kabar, masih hidup. Hakim tidak malu dengan penampilannya yang menyedihkan, karena kaptennya dirampok dalam perjalanan oleh orang Prancis. Pada malam hari, Dorothea mendengar lagu pengemudi bagal dan membangunkan putri hakim Clara agar gadis itu juga mendengarkannya, tetapi ternyata penyanyi itu sama sekali bukan pengemudi bagal, melainkan putra yang menyamar dari orang tua bangsawan dan kaya. bernama Louis, jatuh cinta dengan Clara. Dia bukan keturunan bangsawan, jadi para kekasih takut ayahnya tidak akan menyetujui pernikahan mereka. Sekelompok penunggang kuda baru melaju ke penginapan: ayah Louis yang berangkat untuk mengejar putranya. Luis, yang ingin diantar pulang oleh pelayan ayahnya, menolak untuk pergi bersama mereka dan meminta tangan Clara untuk menikah.

Tukang cukur lain tiba di penginapan, orang yang sama dari siapa Don Quixote mengambil "helm Mambrin", dan mulai menuntut pengembalian panggulnya. Pertempuran dimulai, dan pendeta diam-diam memberinya delapan reais untuk panggul untuk menghentikannya. Sementara itu, salah satu penjaga yang kebetulan berada di penginapan mengenali Don Quixote dengan tanda-tanda, karena dia dicari sebagai penjahat karena membebaskan para narapidana, dan pendeta harus bekerja keras meyakinkan para penjaga untuk tidak menangkap Don Quixote, karena dia sudah gila. Pendeta dan tukang cukur membuat sesuatu seperti sangkar yang nyaman dari tongkat dan setuju dengan seorang pria yang mengendarai lembu bahwa dia akan membawa Don Quixote ke desa asalnya. Tapi kemudian mereka melepaskan Don Quixote dari kandang dengan pembebasan bersyarat, dan dia mencoba mengambil patung perawan tak bernoda dari para penyembah, menganggapnya sebagai wanita bangsawan yang membutuhkan perlindungan. Akhirnya, Don Quixote tiba di rumah, di mana pengurus rumah tangga dan keponakannya menidurkannya dan mulai menjaganya, dan Sancho pergi menemui istrinya, yang dia janjikan lain kali dia pasti akan kembali sebagai count atau gubernur pulau itu, dan bukan kumuh, tapi harapan terbaik.

Setelah pembantu rumah tangga dan keponakan merawat Don Quixote selama sebulan, pendeta dan tukang cukur memutuskan untuk mengunjunginya. Pidatonya masuk akal, dan mereka mengira kegilaannya telah berlalu, tetapi begitu percakapan itu menyentuh tentang kesopanan, menjadi jelas bahwa Don Quixote sakit parah. Sancho juga mengunjungi Don Quixote dan memberitahunya bahwa putra tetangga mereka, Sarjana Samson Carrasco, telah kembali dari Salamanca, yang mengatakan bahwa kisah Don Quixote, yang ditulis oleh Cid Ahmet Beninhali, telah diterbitkan, yang menggambarkan semua petualangannya dan Sancho Panza. Don Quixote mengundang Samson Carrasco ke tempatnya dan menanyakan tentang buku itu. Bujangan itu mencantumkan semua kelebihan dan kekurangannya dan mengatakan bahwa semua orang, tua dan muda, dibaca olehnya, terutama para pelayan yang mencintainya. Don Quixote dan Sancho Panza memutuskan untuk melakukan perjalanan baru, dan beberapa hari kemudian mereka diam-diam meninggalkan desa. Samson melihat mereka pergi dan meminta Don Quixote untuk melaporkan semua keberhasilan dan kegagalannya. Don Quixote, atas saran Samson, pergi ke Zaragoza, tempat turnamen jousting akan diadakan, tetapi pertama-tama memutuskan untuk menelepon Toboso untuk menerima restu Dulcinea. Sesampainya di Toboso, Don Quixote bertanya kepada Sancho di mana istana Dulcinea berada, tetapi Sancho tidak dapat menemukannya dalam kegelapan. Dia mengira Don Quixote sendiri mengetahui hal ini, tetapi Don Quixote menjelaskan kepadanya bahwa dia belum pernah melihat tidak hanya istana Dulcinea, tetapi juga dia, karena menurut rumor dia telah jatuh cinta padanya. Sancho menjawab bahwa dia telah melihatnya dan memberikan jawaban atas surat Don Quixote, juga menurut rumor. Agar penipuan tidak terungkap, Sancho mencoba membawa tuannya pergi dari Toboso secepat mungkin dan membujuknya untuk menunggu di hutan sementara dia, Sancho, pergi ke kota untuk berbicara dengan Dulcinea. Dia menyadari bahwa karena Don Quixote belum pernah melihat Dulcinea, wanita mana pun dapat dianggap sebagai dia, dan, melihat tiga wanita petani di atas keledai, dia memberi tahu Don Quixote bahwa Dulcinea akan datang kepadanya bersama para dayang. Don Quixote dan Sancho berlutut di depan salah satu wanita petani, sementara wanita petani itu meneriaki mereka dengan kasar. Don Quixote melihat dalam keseluruhan cerita ini sihir seorang penyihir jahat dan sangat sedih karena alih-alih señora yang cantik, dia melihat seorang wanita petani yang jelek.

Di hutan, Don Quixote dan Sancho bertemu dengan Knight of Mirrors, yang jatuh cinta dengan Casildea Vandal, yang membual bahwa dia telah mengalahkan Don Quixote sendiri. Don Quixote marah dan menantang Knight of Mirrors untuk berduel, yang menurutnya yang kalah harus menyerah pada belas kasihan pemenang. Sebelum Knight of Mirrors sempat bersiap untuk berperang, Don Quixote telah menyerangnya dan hampir membunuhnya, tetapi pengawal Knight of Mirrors berteriak bahwa tuannya tidak lain adalah Samson Carrasco, yang berharap dengan cara licik untuk membawa Rumah Don Quixote. Namun sayang, Samson dikalahkan, dan Don Quixote, yakin bahwa penyihir jahat telah menggantikan penampilan Knight of Mirrors dengan penampilan Samson Carrasco, kembali bergerak di sepanjang jalan menuju Zaragoza. Di tengah jalan, Diego de Miranda menyusulnya, dan kedua hidalgo itu berkuda bersama. Sebuah gerobak yang membawa singa melaju ke arah mereka. Don Quixote meminta agar kandang dengan singa besar itu dibuka, dan hendak memotongnya menjadi beberapa bagian. Penjaga yang ketakutan membuka sangkar, tetapi singa tidak keluar darinya, tetapi Don Quixote yang tak kenal takut mulai sekarang mulai menyebut dirinya Knight of Lions. Setelah tinggal bersama Don Diego, Don Quixote melanjutkan perjalanannya dan tiba di desa tempat pernikahan Kiteria si Cantik dan Camacho si Kaya sedang dirayakan. Sebelum pernikahan, Basillo the Poor, tetangga Kiteria, yang mencintainya sejak kecil, mendekati Kiteria dan menusuk dadanya dengan pedang di depan semua orang. Dia setuju untuk mengaku sebelum kematiannya hanya jika pendeta menikahkannya dengan Kiteria dan dia meninggal sebagai suaminya. Semua orang membujuk Kiteria untuk mengasihani penderitanya - lagipula, dia akan menyerahkan jiwanya, dan Kiteria, setelah menjadi janda, akan dapat menikahi Camacho. Kiteria memberikan Basillo tangannya, tetapi begitu mereka menikah, Basillo melompat berdiri hidup-hidup - dia mengatur semua ini untuk menikahi kekasihnya, dan dia tampaknya bersekongkol dengannya. Camacho, dengan renungan suara, menganggap yang terbaik adalah tidak tersinggung: mengapa dia membutuhkan istri yang mencintai orang lain? Setelah menghabiskan tiga hari dengan pengantin baru, Don Quixote dan Sancho pindah.

Don Quixote memutuskan untuk pergi ke gua Montesinos. Sancho dan pemandu siswa mengikatnya dengan seutas tali, dan dia mulai turun. Ketika seratus kawat gigi dilepas, mereka menunggu selama setengah jam dan mulai menarik tali, yang ternyata sangat mudah, seolah-olah tidak ada beban di atasnya, dan hanya dua puluh kawat gigi terakhir yang sulit ditarik. menarik. Ketika mereka mengeluarkan Don Quixote, matanya tertutup dan mereka berhasil mendorongnya ke samping dengan susah payah. Don Quixote berkata bahwa dia melihat banyak keajaiban di dalam gua, melihat para pahlawan romansa kuno Montesinos dan Durandart, serta Dulcinea yang tersihir, yang bahkan meminta pinjaman enam real kepadanya. Kali ini ceritanya tampak tidak masuk akal bahkan bagi Sancho, yang tahu betul penyihir macam apa yang telah menyihir Dulcinea, tetapi Don Quixote tetap teguh. Ketika mereka sampai di penginapan, yang, seperti biasa, tidak dianggap oleh Don Quixote sebagai kastil, maese Pedro muncul di sana dengan monyet peramal dan sebuah distrik. Monyet mengenali Don Quixote dan Sancho Panza dan menceritakan segalanya tentang mereka, dan ketika pertunjukan dimulai, Don Quixote, mengasihani para pahlawan bangsawan, menyerbu pengejar mereka dengan pedang dan membunuh semua boneka. Benar, dia kemudian dengan murah hati membayar Pedro untuk raek yang hancur itu, agar dia tidak tersinggung. Nyatanya, Gines de Pasamonte-lah yang bersembunyi dari pihak berwenang dan mengambil kerajinan seorang raeshnik - oleh karena itu dia tahu segalanya tentang Don Quixote dan Sancho, biasanya, sebelum memasuki desa, dia bertanya-tanya tentang penduduknya dan untuk a suap kecil "menebak" masa lalu.

Suatu ketika, berangkat saat matahari terbenam di padang rumput hijau, Don Quixote melihat kerumunan orang - itu adalah adipati dan adipati dengan elang. Duchess telah membaca buku tentang Don Quixote dan sangat menghormatinya. Dia dan sang duke mengundangnya ke kastil mereka dan menerimanya sebagai tamu terhormat. Mereka dan pelayan mereka banyak bercanda dengan Don Quixote dan Sancho dan tidak berhenti mengagumi kehati-hatian dan kegilaan Don Quixote, serta kecerdikan dan kepolosan Sancho, yang pada akhirnya percaya bahwa Dulcinea disihir, meskipun dia sendiri bertindak sebagai tukang sihir dan melakukan semua ini sendiri. Pesulap Merlin tiba dengan kereta ke Don Quixote dan mengumumkan bahwa untuk mengecewakan Dulcinea, Sancho harus dengan sukarela mencambuk dirinya sendiri di pantatnya tiga ribu tiga ratus kali. Sancho keberatan, tetapi Duke menjanjikannya sebuah pulau, dan Sancho setuju, terutama karena periode pencambukan tidak terbatas dan dapat dilakukan secara bertahap. Countess Trifaldi, juga dikenal sebagai Gorevana, tiba di kastil, duenna Putri Metonymia. Penyihir Evilsteam mengubah sang putri dan suaminya Trenbreno menjadi patung, dan duenna Gorevana serta dua belas duenna lainnya mulai menumbuhkan janggut. Hanya ksatria pemberani Don Quixote yang bisa mengecewakan mereka semua. Evilsteam berjanji akan mengirim kuda untuk Don Quixote, yang akan segera mengantarnya dan Sancho ke kerajaan Kandaya, tempat ksatria gagah berani akan bertarung dengan Evilsteam. Don Quixote, bertekad untuk menghilangkan duenna dari janggut mereka, duduk dengan Sancho dengan mata tertutup di atas kuda kayu dan berpikir bahwa mereka terbang di udara, sementara para pelayan adipati meniupkan udara dari bulu ke arah mereka. "Terbang" kembali ke taman Duke, mereka menemukan pesan dari Evil Flesh, di mana dia menulis bahwa Don Quixote telah mengecewakan semua orang hanya dengan fakta bahwa dia telah berkelana ke dalam petualangan ini. Sancho tidak sabar untuk melihat wajah duenna tak berjanggut itu, tapi seluruh barisan duenna sudah menghilang. Sancho mulai bersiap untuk mengelola pulau yang dijanjikan, dan Don Quixote memberinya begitu banyak instruksi yang masuk akal sehingga dia menyerang sang duke dan duchess - dalam segala hal yang tidak berhubungan dengan kesopanan, dia "menunjukkan pikiran yang jernih dan luas."

Duke mengirim Sancho dengan rombongan besar ke kota yang seharusnya dianggap sebagai pulau, karena Sancho tidak tahu bahwa pulau hanya ada di laut dan bukan di darat. Di sana dia dengan sungguh-sungguh menyerahkan kunci kota dan dinyatakan sebagai gubernur seumur hidup pulau Barataria. Pertama-tama, dia harus menyelesaikan gugatan antara seorang petani dan seorang penjahit. Petani itu membawa kain itu ke penjahit dan bertanya apakah akan ada topi yang keluar darinya. Mendengar bahwa itu akan keluar, dia bertanya apakah akan keluar dua topi, dan ketika dia mendengar bahwa dua akan keluar, dia ingin mendapatkan tiga, lalu empat, dan memilih lima. Ketika dia datang untuk menerima topi, itu hanya ada di jarinya. Dia menjadi marah dan menolak membayar penjahit untuk pekerjaannya, dan sebagai tambahan mulai menuntut kembali kain atau uang untuk itu. Sancho berpikir dan menjatuhkan putusan: jangan membayar penjahit untuk pekerjaannya, jangan kembalikan kain itu kepada petani, dan sumbangkan topi itu kepada para tahanan. Kemudian dua lelaki tua mendatangi Sancho, salah satunya telah lama meminjam sepuluh keping emas dari yang lain dan mengaku telah mengembalikannya, sedangkan pemberi pinjaman mengatakan bahwa dia belum menerima uangnya. Sancho membuat debitur bersumpah bahwa dia telah melunasi hutangnya, dan dia memberi waktu kepada pemberi pinjaman untuk menahan stafnya dan bersumpah. Melihat hal tersebut, Sancho menduga bahwa uang itu disembunyikan di staf dan mengembalikannya ke pemberi pinjaman. Mengikuti mereka, seorang wanita muncul, menyeret tangan pria yang diduga memperkosanya. Sancho menyuruh pria itu untuk memberikan dompetnya kepada wanita itu dan membiarkan wanita itu pulang. Ketika dia pergi, Sancho memerintahkan pria itu untuk mengejarnya dan mengambil dompetnya, tetapi wanita itu sangat menentang sehingga dia tidak berhasil. Sancho segera menyadari bahwa wanita itu telah memfitnah pria itu: jika dia telah menunjukkan setidaknya setengah dari keberaniannya untuk mempertahankan dompetnya ketika dia membela kehormatannya, pria itu tidak akan mampu mengalahkannya. Oleh karena itu, Sancho mengembalikan dompet tersebut kepada pria tersebut, dan mengusir wanita tersebut dari pulau tersebut. Semua orang kagum pada kebijaksanaan Sancho dan keadilan hukumannya. Ketika Sancho duduk di meja yang penuh dengan makanan, dia tidak punya waktu untuk makan apa pun: begitu dia mengulurkan tangannya ke hidangan apa pun, Dr. Pedro Intolerable de Nauca memerintahkannya untuk disingkirkan, dengan mengatakan bahwa itu tidak sehat. Sancho menulis surat kepada istrinya Teresa, di mana sang bangsawan menambahkan surat dari dirinya dan seutas karang, dan halaman sang duke mengirimkan surat dan hadiah kepada Teresa, yang membuat khawatir seluruh desa. Teresa senang dan menulis jawaban yang sangat masuk akal, dan juga mengirimkan setengah biji dan keju terbaik ke Duchess.

Musuh menyerang Barataria, dan Sancho harus mempertahankan pulau dengan senjata di tangannya. Mereka membawakannya dua perisai dan mengikat satu di depan dan yang lainnya di belakang dengan sangat erat sehingga dia tidak bisa bergerak. Begitu dia mencoba bergerak, dia jatuh dan tetap berbaring, terjepit di antara dua perisai. Mereka berlari mengelilinginya, dia mendengar jeritan, suara senjata, mereka dengan marah menebas perisainya dengan pedang, dan akhirnya terdengar teriakan: “Kemenangan! Musuh telah dikalahkan!" Semua orang mulai memberi selamat kepada Sancho atas kemenangannya, tetapi begitu dia dibesarkan, dia membebani keledai itu dan pergi ke Don Quixote, mengatakan bahwa sepuluh hari jabatan gubernur sudah cukup baginya, bahwa dia tidak dilahirkan untuk pertempuran atau kekayaan, dan tidak mau menuruti siapapun dokter yang kurang ajar, tidak ada orang lain. Don Quixote mulai bosan dengan kehidupan menganggur yang dia jalani bersama sang duke, dan meninggalkan kastil bersama Sancho. Di penginapan tempat mereka menginap, mereka bertemu dengan don Juan dan don Jeronimo, yang sedang membaca bagian kedua tanpa nama dari Don Quixote, yang dianggap Don Quixote dan Sancho Panza sebagai fitnah bagi diri mereka sendiri. Dikatakan bahwa Don Quixote jatuh cinta dengan Dulcinea, sementara dia mencintainya seperti sebelumnya, nama istri Sancho bercampur aduk di sana dan penuh dengan ketidakkonsistenan lainnya. Setelah mengetahui bahwa buku ini menggambarkan sebuah turnamen di Zaragoza dengan partisipasi Don Quixote, penuh dengan segala macam omong kosong. Don Quixote memutuskan untuk tidak pergi ke Zaragoza, tetapi ke Barcelona, ​​​​sehingga semua orang dapat melihat bahwa Don Quixote yang digambarkan di bagian kedua tanpa nama sama sekali bukan yang dijelaskan oleh Sid Ahmet Beninhali.

Di Barcelona, ​​​​Don Quixote melawan Knight of the White Moon dan dikalahkan. Ksatria Bulan Putih, yang tidak lain adalah Samson Carrasco, menuntut agar Don Quixote kembali ke desanya dan tidak pergi selama setahun penuh, berharap selama ini pikirannya akan kembali kepadanya. Dalam perjalanan pulang, Don Quixote dan Sancho harus mengunjungi kembali kastil bangsawan, karena pemiliknya terobsesi dengan lelucon dan lelucon seperti halnya Don Quixote dengan roman kesatria. Di kastil berdiri mobil jenazah dengan tubuh pelayan Altisidora, yang diduga meninggal karena cinta tak berbalas pada Don Quixote. Untuk membangkitkannya, Sancho harus menanggung dua puluh empat ketukan di hidungnya, dua belas cubitan, dan enam tusukan peniti. Sancho sangat tidak senang; untuk beberapa alasan, untuk mengecewakan Dulcinea, dan untuk menghidupkan kembali Altisidora, dialah yang harus menderita, yang tidak ada hubungannya dengan mereka. Tetapi semua orang begitu membujuknya sehingga dia akhirnya setuju dan menanggung siksaan. Melihat bagaimana Altisidora hidup kembali, Don Quixote mulai mempercepat Sancho dengan mencambuk diri sendiri untuk menghalau Dulcinea. Ketika dia berjanji kepada Sancho dengan murah hati untuk membayar setiap pukulan, dia dengan rela mulai mencambuk dirinya sendiri dengan cambuk, tetapi segera menyadari bahwa itu sudah malam dan mereka berada di hutan, dia mulai mencambuk pepohonan. Pada saat yang sama, dia mengerang dengan sangat sedih sehingga Don Quixote mengizinkannya untuk berhenti dan melanjutkan pencambukan pada malam berikutnya. Di penginapan mereka bertemu Alvaro Tarfe, dibesarkan di bagian kedua Don Quixote palsu. Alvaro Tarfe mengaku belum pernah melihat Don Quixote atau Sancho Panza yang berdiri di hadapannya, tetapi dia pernah melihat Don Quixote lain dan Sancho Panza lain yang sama sekali tidak seperti mereka. Kembali ke desa asalnya, Don Quixote memutuskan untuk menjadi gembala selama setahun dan mengundang pendeta, bujangan, dan Sancho Panza untuk mengikuti teladannya. Mereka menyetujui idenya dan setuju untuk bergabung dengannya. Don Quixote sudah mulai mengubah nama mereka dengan cara pastoral, tetapi segera jatuh sakit. Sebelum kematiannya, pikirannya menjadi jernih, dan dia tidak lagi menyebut dirinya Don Quixote, melainkan Alonso Quijano. Dia mengutuk romansa ksatria yang mengaburkan pikirannya, dan meninggal dengan tenang dan dengan cara Kristen, karena tidak ada kesatria yang mati.

diceritakan kembali