rumah › Tubuh › Komposisi pada topik: Kehormatan lebih berharga dari kehidupan dalam cerita Taras Bulba, Gogol. Kehormatan, aib - argumen Kehormatan dalam karya Gogol Taras Bulba

Komposisi pada topik: Kehormatan lebih berharga dari kehidupan dalam cerita Taras Bulba, Gogol. Kehormatan, aib - argumen Kehormatan dalam karya Gogol Taras Bulba

Andriy, putra bungsu Taras Bulba, melakukan perbuatan tidak terpuji. Setelah jatuh cinta dengan seorang wanita Polandia, dia mengkhianati tanah airnya dan pergi ke pihak musuh. Andriy siap bertarung di pihak orang-orang yang baru-baru ini ingin dia bunuh. Taras Bulba tidak memaafkan putranya atas tindakan ini: Cossack tua membunuh Andriy. Bagi Taras Bulba, kehormatan lebih tinggi dari ikatan keluarga, ia tidak berniat untuk memaafkan.

SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten"

Selama perebutan benteng Belogorsk, Pyotr Grinev siap menerima kematian, tetapi tidak kehilangan kehormatannya, setelah bersumpah setia kepada si penipu. Dia dibimbing oleh prinsip moralnya yang tinggi dan mengingat kata-kata ayahnya: "Jaga bajumu lagi, dan hormati sejak usia muda." Sang pahlawan memilih eksekusi karena dia bisa menyelamatkan nyawanya dengan mengkhianati tanah airnya. Bagi Pyotr Grinev, pria terhormat, ini tidak bisa diterima.

Kita bisa menyebut Aleksey Ivanovich Shvabrin sebagai pengkhianat dan orang yang tidak terhormat. Menyelamatkan nyawanya, dia pergi ke sisi Pugachev. Untuk pahlawan ini tidak ada konsep kehormatan. Dia siap untuk perbuatan paling kejam untuk menyelamatkan hidupnya.

M. Sholokhov "Nasib manusia"

Ditangkap oleh Jerman, Andrey Sokolov dipanggil ke Muller karena kata-katanya tentang kerja paksa. Orang Jerman itu ingin menembaknya, tetapi sebelum kematiannya dia menawarkan untuk minum "untuk kemenangan senjata Jerman". Andrei Sokolov menolak tawaran ini, menunjukkan bahwa dia adalah pria terhormat. Pahlawan, bahkan saat menghadapi kematian, tidak bisa minum untuk kemenangan musuh. Dia setuju untuk minum "untuk kematiannya", tanpa makan, untuk menunjukkan ketabahan seorang prajurit Rusia yang sebenarnya. Andrey Sokolov makan sedikit hanya setelah tumpukan ketiga. Muller memperlakukan sang pahlawan dengan hormat, melihat dalam dirinya orang yang layak: Andrei Sokolov dibebaskan. Di saat-saat yang bisa menjadi yang terakhir dalam hidupnya, dia mempertahankan kehormatannya dengan menunjukkan karakter seorang tentara Rusia.

V. Rasputin "Pelajaran Bahasa Prancis"

Lidia Mikhailovna bermain dengan muridnya demi uang. Sutradara, setelah mengetahui hal ini, menganggap tindakan ini tidak terhormat. Tetapi jika Anda tahu mengapa guru melakukan ini, Anda dapat mengatakan bahwa tindakannya patut dihormati. Lidia Mikhailovna berjudi untuk membantu bocah itu "mendapatkan" makanannya. Dia bertindak dengan cara yang tampaknya tidak terhormat, dengan tujuan yang baik.

Kebiasaan orang Cossack sangat kejam, oleh karena itu orang-orang ini sejak kecil terbiasa dengan berani menanggung rasa sakit fisik dan menanggung berbagai kesulitan. Cukuplah untuk mengingat bagaimana Ostap dicambuk secara tidak manusiawi beberapa kali di Akademi Kyiv karena usahanya untuk meninggalkan sekolah.

Tetapi hal utama bagi keluarga Cossack adalah mereka lebih menghargai kehormatan daripada kehidupan. Pertama, ini berarti bahwa mereka siap mengorbankan diri untuk mempertahankan tanah air mereka, dan kedua, bahwa kematian adalah satu-satunya hukuman yang adil bagi seorang Cossack karena tidak menghormati dan "mempermalukan" rakyatnya.

Adegan kematian heroik Taras Bulba sendiri dan putranya Ostap menjadi bukti validitas pernyataan pertama. Kedua pahlawan itu dengan tabah menanggung kematian mereka dan hanya memikirkan satu hal: bagaimana tidak mempermalukan rakyat mereka dan mati dengan bermartabat. Taras Bulba, bahkan pada saat orang Polandia menyalakan api di bawahnya, mencoba menyelamatkan rekan-rekannya. Dia berteriak ke Cossack untuk mundur ke sungai, di mana keselamatan menunggu mereka. Kemudian Bulba mengancam musuhnya dengan kematian di masa depan, sehingga "Polandia terkutuk" tahu bahwa kemauan Rusia yang kuat tidak dapat dipatahkan dengan mudah.

Mengikuti aturan kedua dari kode Cossack yang tak terucapkan tentang kehormatan, Taras Bulba secara pribadi membunuh putranya sendiri Andriy, yang telah pergi ke sisi Polandia karena cintanya pada "wanita" cantik itu. Jadi dia menjalankan keadilan yang sangat kejam, tapi adil, menurut pendapatnya.

Tidak peduli betapa sulitnya bagi seorang Cossack untuk mengikuti hukum keras Zaporozhian Sich, kepatuhan terhadap kode etik merupakan kebutuhan vital bagi orang-orang ini. Inilah yang memungkinkan mereka untuk menjadi satu dan mendapatkan kekuatan yang kuat yang menghancurkan musuh dan membuatnya melarikan diri, berteriak ketakutan: "Cossack! .. Cossack muncul! .."

o Kehormatan. Kata ini dekat dengan konsep kejujuran. Jujur dengan diri sendiri dan orang lain, tidak mengkompromikan prinsip, hidup sesuai dengan hukum moralitas, hanya untuk menjadi orang yang baik - semua ini mencirikan orang yang terhormat.

o Mudah dan dapat diandalkan ketika orang-orang seperti itu ada di dekatnya. Mereka tidak akan mengkhianati, mereka tidak akan melakukan tindakan keji, Anda dapat mengandalkan mereka. Orang-orang terhormat adalah tulang punggung individu dan masyarakat secara keseluruhan.

o Adalah umum bagi seseorang untuk menghadapi pilihan hampir sepanjang hidupnya: bagaimana bertindak dalam kasus ini atau itu - dari situasi sehari-hari yang biasa hingga membuat keputusan yang menjadi sandaran hidup banyak orang. Apa yang harus dilakukan: menurut hati nurani atau mengutamakan kepentingan Anda? Tetap menjadi pria terhormat atau meluncur ke bawah untuk tidak menghormati, kehinaan, pengkhianatan. Selalu ada pilihan, dan terserah kita masing-masing untuk membuatnya sendiri.

o Semua orang bisa tersandung. Namun, yang satu menarik kesimpulan, mencoba untuk memperbaiki, dan yang lain, memilih jalan keegoisan, kebohongan, penipuan, meluncur semakin rendah ke jurang aib, dengan demikian memagari dirinya dari orang-orang.

o Sejak zaman kuno, konsep kehormatan telah menjadi salah satu prinsip moral terpenting di antara masyarakat. Berapa banyak peribahasa yang dibuat orang tentang ini: "Jaga kehormatan sejak usia muda", "Kehormatan berjalan di sepanjang jalan, dan aib ada di samping" (seperti yang dicatat dengan benar: seseorang yang kehilangan konsep kehormatan pergi secara tidak langsung, seringkali ini adalah jalan kejahatan dan pengkhianatan) "Kehormatan hilang - semuanya hilang."

o Kehormatan sangat mudah hilang, sama mudahnya kehilangan rasa hormat, pengakuan orang. Terkadang satu kata atau pernyataan yang salah, satu tindakan ceroboh sudah cukup untuk ini. Itulah mengapa alasan diberikan kepada seseorang untuk menimbang tindakannya, untuk memahami bahwa dia harus menjawab segalanya - baik di depan orang maupun di depan dirinya sendiri¸ dengan hati nuraninya.

o Kehormatan. Bukankah ini konsep yang sudah ketinggalan zaman? Kata-kata ini dapat didengar di zaman kita, ketika seseorang, yang berjuang untuk mencapai puncak kekuasaan, kesejahteraan, dengan mudah melewati batas dari apa yang diizinkan. Berapa banyak contoh kehormatan yang ternoda yang kita lihat di sekitar, berapa banyak kasus profil tinggi di negara ini tentang korupsi, penyuapan, penghinaan terhadap seseorang, apalagi dari mereka yang berkuasa. Di mana kehormatan dan hati nurani mereka? Ya, Anda dapat menemukan contoh negatif dalam hidup kita.

o Tapi ini bukan orang-orang yang membuat sejarah. Kehilangan kehormatan, mereka juga kehilangan diri mereka sendiri, tempat yang layak dalam masyarakat. Anda harus membayar segalanya dalam hidup, dan juga aib.

o Untuk hidup sesuai dengan hukum kehormatan, keadilan, hati nurani - inilah yang seharusnya menjadi prinsip dasar kehidupan moral seseorang. Itu harus diajarkan secara harfiah sejak kecil. Lagipula, sejak usia dini, seseorang belajar membedakan yang baik dari yang buruk, putih dari hitam. Dan ini sudah merupakan langkah menuju kehidupan yang jujur, sopan, dan karenanya bahagia.

10 argumen tentang topik "Kehormatan dan aib":

1. A.S. Pushkin "Putri Kapten"

2. M.Yu Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

3. N.V. Gogol "Taras Bulba"

4. A.N. Ostrovsky "Badai Petir"

5. L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

6. EI Zamyatin "Kami"

7. M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

8.V.Bykov "Sotnikov"

9. V. Rasputin "Hidup dan ingat"

10. AV Kaverin "Dua kapten"

Karya seni	Argumen
A.S. Pushkin "Putri Kapten"
"Jaga kehormatan sejak usia muda," tepatnya adalah prasasti untuk cerita A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Konsep kehormatan telah menjadi inti dari karya tersebut. Kehormatan juga kesopanan, kemurnian moral para pahlawan, seperti P. Grinev, orang tuanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; ini adalah kehormatan militer, kesetiaan pada sumpah, ini, pada umumnya, adalah cinta untuk Tanah Air. Pyotr Grinev dan Shvabrin dikontraskan dalam cerita. Keduanya masih muda, bangsawan, perwira, tapi betapa berbeda karakternya, prinsip moralnya. Grinev adalah pria terhormat, apakah itu menyangkut hubungannya dengan Masha Mironova, atau kesetiaannya pada sumpah, ketabahan sampai akhir selama pemberontakan Pugachev. Tanpa kehormatan dan hati nurani Shvabrin (bahkan nama belakangnya menjijikkan). Dia kasar kepada Masha, seorang yatim piatu, tidak ada biaya apapun untuk pergi ke pemberontak, melanggar kehormatan petugas (Grinev: “ Aku memandang dengan jijik pada bangsawan itu, berkubang di kaki Cossack yang melarikan diri. Keegoisan, keegoisan tidak sesuai dengan konsep kehormatan. Menyebabkan simpati yang mendalam untuk Kapten Mironov, komandan benteng Belogorsk. Dia tidak menurunkan martabatnya, tetap setia pada sumpahnya, tidak berlutut di hadapan Pugachev ( dia, “lelah karena lukanya, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara tegas: “Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengar, kamu!”). Kehormatan adalah salah satu kualitas moral tertinggi seseorang. Itu terbentuk sejak kecil. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep kehormatan menjadi dasar karakter Pastor Petrusha. Terlepas dari kenyataan bahwa Peter, seperti semua anak, suka bermain-main, mereka mengangkat hal utama dalam dirinya - martabat manusia, kesopanan, dan ini adalah kehormatan. Pahlawan menunjukkannya dengan mengembalikan hutang kartu, dan tidak dipermalukan oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev ke Pugachev: “Saya seorang bangsawan istana; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: saya tidak bisa melayani Anda") Kisah A.S. Pushkin memiliki nilai pendidikan yang tinggi. Menjadi apa, cita-cita moral apa yang harus dipilih sebagai pedoman dalam kehidupan ini - pembaca karya merefleksikan hal ini.

M.Yu Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

M.Yu Lermontov dalam "Song" menyinggung salah satu masalah terpenting yang dihadapi seseorang - masalah kehormatan. Bagaimana cara melindungi kehormatan Anda dan orang yang Anda cintai, apa pun yang terjadi, bagaimana tetap menjadi pria dalam situasi apa pun? Aksi tersebut terjadi pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, ketika para penjaga dapat bertindak secara keterlaluan, mengetahui bahwa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditampilkan sebagai penjaga yang, tanpa memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, menempatkannya pada posisi yang mengerikan. Tetangga melihat bagaimana dia mencoba membelai dia - seorang wanita yang sudah menikah, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar ("Dan dia membelaiku, dia menciumku; di pipiku bahkan sekarang pipiku terbakar, ciuman terkutuknya tumpah dengan nyala api yang hidup! .."). Malu pada wanita yang tidak bersalah. Suaminya, seorang pedagang, Kalashnikov, sangat marah, dan dia menantang penjaga itu untuk bertempur secara terbuka. Mempertahankan kehormatan istri dan keluarganya, Kalashnikov pergi ke duel, menyadari bahwa dia tidak akan mendapat belas kasihan dari raja dalam hal apapun. Dan begitulah yang terjadi. Dia dieksekusi, meskipun Kalashnikov menang dalam pertarungan yang setara. Pedagang itu dengan berani berkata kepada raja: Saya membunuhnya dengan keinginan bebas saya, Dan untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberi tahu Anda, saya hanya akan memberi tahu Tuhan saja. Stepan Kalashnikov meninggal, tetapi tetap setia pada prinsipnya, seorang pria terhormat. Kiribeevich menyebabkan sikap negatif. Meskipun ini adalah "pejuang pemberani", dia penipu, egois, bahkan raja pun bisa berbohong (berbicara tentang mencintai Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahwa dia sudah menikah) Karya ini banyak mengajarkan: bagaimana melindungi kehormatan keluarga , orang yang dicintai, tidak menyinggung siapa pun. Tentu saja, saat ini ada cara lain yang lebih manusiawi untuk ini. Tetapi tidak mungkin melewati hubungan yang tidak jujur.

N.V.Gogol "Taras Bulba"

Tokoh utama dalam cerita "Taras Bulba" memiliki dua putra - Ostap dan Andriy, tetapi betapa berbedanya mereka. Ostap adalah orang yang jujur, berani, dan terbuka. Sebagai seorang anak, dia menyalahkan dirinya sendiri ketika dia dan anak laki-lakinya merampok taman. Dia tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, dia berjuang sampai akhir dengan Polandia - musuh Tanah Air. Dan Ostap meninggal, dengan gagah berani menanggung siksaan yang mengerikan. Andriy yang sama sekali berbeda. Ini adalah sifat yang romantis dan lembut. Dia lembut dan tenang. Namun, pertama-tama, Andriy memikirkan dirinya sendiri. Dan sebagai seorang anak, dia bisa menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kamp musuh untuk cinta seorang Polandia. Dia mengkhianati tanah airnya, kawan, saudara laki-laki, ayah. Minat pribadi, perasaan ada di latar depan. Dia meninggal di tangan ayahnya, yang tidak tahan dengan pengkhianatan putranya. Salah satunya adalah pria terhormat dan bermartabat. Yang lainnya adalah seorang pengkhianat yang mengakhiri hidupnya dengan tidak terhormat dan memalukan.Bagaimana ini bisa terjadi? Taras Bulba, dirinya seorang pria terhormat, berbakti pada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami hal ini. Penulis menjelaskan kepada pembaca betapa mudahnya mengalah pada perasaan, terutama cinta. Tetapi Anda selalu perlu memikirkan orang yang mempercayai Anda, tentang orang yang Anda cintai, untuk tetap jujur, pertama-tama, dengan diri Anda sendiri. Tindakan paling mengerikan dalam perang adalah pengkhianatan terhadap rekan-rekan Anda, orang-orang seperti itu tidak memiliki pengampunan dan pengertian.

A.N. Ostrovsky "Badai Petir"

Keluarga. Ia adalah tulang punggung masyarakat. Di dalam keluarga itulah fondasi karakter dan pandangan dunia seseorang terbentuk. Bagaimana seharusnya hubungan dalam keluarga: suami istri, ibu mertua dan menantu perempuan, semua kerabat? Pada prinsip apa mereka harus dibangun? Apa yang membuat sebuah keluarga kuat dan orang-orang di dalamnya bahagia? Penulis mencoba menjawab pertanyaan tersebut dengan menggambarkan para pahlawan lakon tersebut. Demi kehormatan dan hati nurani, karena cinta, Katerina ingin membangun hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berpikir bahwa semuanya akan sama di keluarga Kabanov. Tapi betapa salahnya dia! Babi yang angkuh, suami yang berkemauan lemah, tipu daya, keserakahan, kemunafikan - inilah yang dilihat pahlawan wanita dalam keluarga baru. Cinta Boris adalah suka dan duka bagi sang pahlawan wanita. Dibesarkan menurut hukum Tuhan, Katerina memahami bahwa dia melakukan dosa besar. selingkuh dari suaminya ("Tidaklah mengerikan bahwa itu akan membunuhmu, tetapi kematian itu tiba-tiba akan menemukanmu apa adanya, dengan segala dosamu, dengan semua pikiran jahat."). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang mengerikan - dia meninggal, menyadari bahwa bunuh diri juga merupakan dosa yang mengerikan. (... menjadi semacam dosa! Ketakutan seperti itu pada saya, ketakutan ini dan itu pada saya! Seolah-olah saya berdiri di atas jurang dan seseorang mendorong saya ke sana, tetapi tidak ada yang bisa saya pegang ke.) Seorang pria dengan kemurnian moral, Katerina tidak dapat hidup sesuai dengan hukum dunia Kabanova. Menjadi tidak jujur tidak sesuai dengan aturan moralnya. Betapa mudahnya Barbara beradaptasi dengan kehidupan ! (Dan saya bukan pembohong, tapi saya belajar ketika itu diperlukan!) Tapi dia seumuran dengan Katherine. Bagi Barbara, tidak ada salahnya menipu ketika semua orang di sekitar berbohong. Ya, dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhan - dia memberikan kunci gerbang yang didambakan. Ya, di dunia Kabanov seseorang harus hidup tanpa membiarkan dirinya tersinggung. Tapi bukan berarti harus kehilangan martabat, mempermalukan diri sendiri., Berdiri sejajar dengan orang-orang seperti Dikoy dan Boar. Untuk tetap dalam situasi apa pun sebagai pria terhormat, kemurnian moral - inilah yang diajarkan oleh drama A. Ostrovsky kepada kita.

L.N. Tolstoy "War and Peace" Novel L.N. Tolstoy "War and Peace" didedikasikan untuk salah satu perang paling mengerikan yang pernah dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bereaksi terhadap perang dengan cara yang berbeda. Sebagian besar - tanpa memandang kelas, status sosial - membela tanah air mereka bahu-membahu. "Klub perang rakyat" bangkit di atas musuh, mengusirnya dari tanah kami. Tapi ada juga yang utamanya adalah hidup mereka sendiri, minat mereka. Mereka jauh dari orang-orang, dan asing bagi Rusia. Orang-orang terhormat adalah karakter utama dari karya tersebut: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya menampilkan prestasinya, membawa kemenangan lebih dekat: Andrey - dalam Pertempuran Borodino (“Saya percaya bahwa besok akan sangat bergantung pada kita ... Dari perasaan yang ada dalam diri saya, dalam dirinya,” dia menunjuk ke Timokhin, “dalam setiap prajurit”); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan orang-orang selama pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - terluka dengan bantuannya. Betapa indahnya jiwa mereka, orang-orang terhormat dan bermartabat ini! Kutuzov, Alexander 1, Bagration, dan lainnya adalah tokoh sejarah yang diperlihatkan oleh penulis. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan jauh ke depan mereka juga membawa kemenangan. Dan berapa banyak orang dari orang-orang yang ditunjukkan oleh penulisnya! Kemurnian moral mereka, pemahaman tentang tugas mereka, pekerjaan sehari-hari yang tidak mencolok - semua ini membawa kemenangan. Ini adalah artileri Kapten Tushin (Andrey tentang baterai Tushin, yang mana keberhasilan hari ini “kami berhutang paling banyak pada aksi baterai ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin”); dan tentara Kapten Timokhin, dan pasukan kavaleri Uvarov, dan pendukung Denisov, dan banyak - banyak orang Rusia. Dan mari kita ingat Anatole Kuragin, bingung, sengsara setelah terluka. Dan di masa damai, kehormatan dan hati nurani bukanlah ciri khasnya. Dan dalam perang, dia begitu jauh dari orang-orang, bahkan dia sendirian dengan rasa sakitnya, ketakutannya. Dan apa yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka masuk tentara? Jauh dari konsep kehormatan dan patriotisme. Karier, pangkat - itulah hal utama bagi mereka. Dan betapa rendahnya pejabat militer Berg, yang membeli barang-barang murah di Moskow yang ditinggalkan. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan gerobak untuk yang terluka. Sungguh jurang di antara para pahlawan ini! Nasib menempatkan semua orang dalam kondisi yang sama, semua orang harus bertahan dalam ujian. Orang-orang terhormat, patriot negara - bagi mereka Rusia berhutang kemenangan atas Napoleon.

EI Zamyatin "Kami"

Novel dystopian karya E. Zamyatin "We" ditulis pada tahun 1920. Penulis dalam bentuk yang fantastis mencoba memperingatkan tentang kemungkinan konsekuensi dari rezim totaliter yang mulai terbentuk di Soviet Rusia. Penindasan individu, kurangnya kebebasan dapat menyebabkan hilangnya individualitas, ketika orang menjadi satu massa, hidup dengan aturan yang sama dengan rutinitas yang jelas sepanjang hari. Orang telah kehilangan "aku", mereka telah menjadi "kita", di mana setiap orang hanya memiliki angka. Namun, penulis menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya melumpuhkan manusia pada manusia. Karakter utama - D-503, penulis catatan, sedang mengalami evolusi spiritual secara bertahap. Tokoh utama I -330 diam-diam menunjukkan kepadanya kehidupan yang berbeda, di luar Amerika Serikat mereka, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput bermekaran, bau bunga sangat menakjubkan. Beginilah daya tarik Rumah Kuno ini. Berkelahi dengan dirinya sendiri, sang pahlawan setuju untuk menangkap "Integral" untuk meninggalkan keadaan ini. Namun rencananya terungkap, para peserta menjalani operasi penghapusan memori - menurut "penghapusan fantasi". D-503 kembali tenang. Namun, I -330 tidak mengkhianati idenya, tidak menyetujui operasi tersebut. Dan dia akan disiksa, menurut hukum negara, seperti peserta konspirasi lainnya. Pahlawan sudah dengan tenang melihat siksaan mereka, dia benar-benar bahagia. Tidak ada penyesalan tentang fakta bahwa dialah yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya. Berapa banyak yang dibaca yang tersirat! Sungguh makna yang dalam yang penulis masukkan ke dalam gambaran plot yang fantastis ini! Selalu ada dan akan ada orang-orang terhormat, siap berjuang sampai akhir dengan ketidakadilan, dengan pelanggaran hukum, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan, sayangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idenya, yang akan mengikuti jalan aib, kekejaman, ketidakpedulian. Betapa pentingnya suara jujur \u200b\u200bsetiap orang didengar dalam massa yang sangat besar, sehingga “kita” menjadi personifikasi persatuan rakyat, solidaritasnya. "Kami", terdiri dari "aku" yang terpisah - individu, utuh secara moral, sopan, tidak membiarkan aib. Dan meskipun dalam novel D-503 yang mengucapkan kata-kata: “Saya harap kami menang. Lebih lanjut: Saya yakin kami akan menang, karena pikiran seharusnya menang, ” penulis mengungkapkan harapannya akan kemenangan akal pada manusia, agar utopia ini tidak menjadi kenyataan. Lagipula, bukan kebetulan bahwa pengarang mendefinisikan genre karyanya sebagai distopia, dengan demikian menekankan bahwa hal itu dapat terjadi jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan, hati nurani harus menang pada orang.

M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

Bagaimana seseorang membuktikan dirinya dalam perang - ujian tersulit yang disiapkan takdir untuknya? Akankah dia tetap setia pada kehormatan, prinsip moral, atau akankah dia melewati batas yang dilampaui - pengkhianatan, kekejaman, rasa malu, aib? Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man" adalah gambaran umum tentang orang-orang Soviet yang selamat dari perang, bertahan di dalamnya, terlepas dari segalanya dan terlepas dari segalanya. Bukan kebetulan bahwa penulis memberikan nama seperti itu pada cerita - dia menulis tentang seorang pria selama perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugas mereka, tetapi menodai kehormatan mereka. .("Itulah mengapa kamu laki-laki, itu sebabnya kamu adalah seorang prajurit, untuk menanggung segalanya, untuk menghancurkan segalanya, jika diperlukan.") Setiap hari dalam perang sudah menjadi prestasi, perjuangan untuk hidup, pengusiran musuh dari tanah air mereka. Bukankah suatu prestasi ketika Andrei menyerang, ketika dia selamat dari penahanan Jerman, bahkan mengenai musuh-musuhnya (“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak sop mereka, bahwa saya memiliki martabat dan kebanggaan Rusia saya sendiri, dan bahwa mereka tidak mengubah saya menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka mencoba.”) Bukankah dia prestasi moral ketika, setelah perang, dia tetap menjadi pria yang bersimpati dengan orang lain, mengadopsi bocah laki-laki Vanyushka? Cita-cita dan nilai-nilai moral, yang dia setia sampai akhir, membantu Andrey untuk tetap menjadi pria terhormat, tidak kehilangan martabat kemanusiaannya. .(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, terlempar ke negeri asing oleh badai militer dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya ... Sesuatu menunggu mereka di depan? , setelah dewasa, dia akan mampu menanggung segalanya, mengatasi segalanya di jalannya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk ini.") Sayangnya, kekejaman jiwa sebagian orang yang demi menyelamatkan nyawanya menjadi pengkhianat juga terwujud dalam perang. Bertahan hidup dengan biaya berapa pun adalah hal utama bagi mereka. Kehormatan dan hati nurani seperti apa yang dapat kita bicarakan jika dia, kematian, ada di dekatnya? Jadi mereka berpikir pada saat-saat itu, melewati batas kesopanan, kemanusiaan. Mari kita ingat seorang tentara yang siap menyerahkan perwiranya kepada Jerman agar tetap hidup (sebuah episode di gereja ketika Andrei ditangkap dan dibunuh oleh pengkhianat ini: “Untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia membunuh, dan kemudian miliknya sendiri ... Tapi seperti apa dia miliknya? Dia lebih kurus dari orang lain, pengkhianat.") Dalam peperangan, karakter seseorang diuji. Kehormatan atau aib, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang, itu bergantung pada prinsip dan cita-cita moral yang mendasari posisi hidupnya. Tapi kami memenangkan perang karena jumlah yang tidak jujur jauh lebih sedikit. Rakyat dipersatukan oleh keinginan untuk menang, patriotisme, cinta tanah air. Nasib manusia dan nasib negara, rakyat melebur menjadi satu.

V.Bykov "Sotnikov"

Inti dari karakter seseorang termanifestasi dengan jelas dalam situasi sulit ketika pilihan harus dibuat, dan seringkali ini adalah pilihan antara kebohongan, pengkhianatan dan kehormatan, antara hidup dan mati. Para pahlawan dalam cerita V. Bykov "Sotnikov" - Rybak dan perwira - juga membuat pilihan. Dua pejuang, dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai yang sama, menghadapi musuh. Pilihan apa yang harus diambil - mati tanpa mengkhianati rekan-rekannya, atau melakukan tindakan heroik. Nelayan menjadi pengkhianat. Apakah ini suatu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan besar untuk bertahan hidup dengan biaya berapa pun? Ya, dan itu juga. Namun, penulis menunjukkan selama cerita bahwa pahlawan ini terlalu egois, dan dia mencari bekal untuk detasemen partisan karena mantan kekasihnya tinggal di desa itu, dia ingin bertemu dengannya. Betapa sakitnya Sotnikov membuat Rybak kesal! Dia bisa dengan tenang meninggalkannya, terluka dan tidak berdaya, pada belas kasihan takdir, tetapi dia mengerti bahwa dia harus menjawab detasemen. Rybak mencari untung kemana-mana, dan setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. (" Tapi bagaimanapun, siapa yang tidak tahu bahwa dalam permainan bernama kehidupan, lebih sering daripada tidak, orang yang lebih licik ternyata menang. Ya, bagaimana lagi?) Kehormatan, tugas - semua ini telah pergi ke latar belakang, yang utama adalah bertahan hidup dengan biaya berapa pun ("... di sini semuanya tentang perhitungan egois demi menyelamatkan kulitnya sendiri, yang darinya selalu ada satu langkah menuju pengkhianatan.) Berapa banyak ketabahan moral di Sotnikov! Ini adalah pria terhormat, baginya teman-teman, Tanah Air, membela Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah inti dari karakternya. Mengapa Sotnikov, orang sakit itu, pergi membeli bahan makanan? Ya, karena orang lain tidak mau melakukannya. .(“Rybak bertanya mengapa dia diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Karena dia tidak menolak, karena yang lain menolak.”) Dia selalu berada di tempat yang sulit. Sederhananya, diam-diam, dengan rendah hati, dia mencapai prestasi kemanusiaannya tanpa mengkhianati siapa pun. .(“Dia tidak takut pada apa pun, dan ini memberinya keuntungan tertentu atas orang lain, juga atas dirinya yang dulu.”) Sotnikov sama sekali tidak memikirkan prestasi itu, karena, mungkin, tidak ada yang tahu sama sekali tentang kematiannya. Tapi dia, sebagai orang terhormat, tetap setia pada militer, tugas manusia sampai akhir. : "... perlu mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri sendiri untuk menghadapi kematian dengan bermartabat." Nelayan dan perwira berada di sisi yang berbeda: "Berjalan bersama, mereka menemukan diri mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang membagi orang menjadi teman dan musuh." Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi untuk para pahlawan yang memberikan hidup mereka untuk Tanah Air, orang-orang yang tetap setia pada kehormatan dan tugas mereka!

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

Karya V. Rasputin "Live and Remember" memiliki banyak segi. Penulis merenungkan banyak masalah, salah satunya adalah masalah kehormatan dan aib. Bagaimana menjaga martabat kemanusiaan Anda, tidak menodai kehormatan Anda dalam situasi di mana terkadang sangat sulit untuk membuat pilihan. Apa yang memungkinkan orang membuat pilihan ini? Pahlawan dalam cerita ini adalah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, pemberani, dengan gagah berani mempertahankan tanah airnya, yang menerima cuti karena perbuatannya, menunggu cuti di rumah sakit. Namun, liburan dibatalkan. Apa yang terjadi pada sang pahlawan? Kenapa dia tiba-tiba menjadi orang buangan. Seorang pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana bisa seorang pejuang pemberani tiba-tiba mengubah dirinya begitu banyak, menjadi aib bagi keluarga, penyebab kematian istri dan anaknya yang belum lahir? Ya, dia sangat ingin pulang, bukan salahnya dia tidak diizinkan pulang, sudah waktunya untuk pergi ke unit. Tapi rindu kampung halaman begitu kuat. Dialah yang mengalahkan sang pahlawan, mengalah padanya, Andrei melanggar tugas militernya, berakhir di rumah, tetapi bukan sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa mengerikan bagi seorang pahlawan untuk menyadari hal itu “Jangan pernah lagi mengunjungi rumahnya, jangan pernah berbicara dengan ayah dan ibunya, jangan pernah membajak ladang ini… Sekarang, sekali dan untuk selamanya, dia akan mengerti bahwa dia tidak pergi ke sini.” Terkadang sifat goyah seperti itu berada di antara kehormatan dan aib. Seseorang bahkan tidak memperhatikan bagaimana dia melewatinya. Dan di belakangnya - malu, malu, mengutuk orang lain. Berapa banyak kemalangan yang dibawa Andrei kepada orang tuanya, istrinya! Setelah melewati batas dari apa yang diizinkan, dia segera memisahkan diri dari orang-orang, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk kembali. Seseorang, yang hidup, harus ingat bahwa dia bertanggung jawab atas setiap langkah, perbuatannya, dan terutama untuk orang yang dicintai yang mungkin menderita karena langkah yang dianggap salah. Untuk tetap menjadi pria terhormat dalam situasi apa pun, tidak menjatuhkan harga diri - ini adalah satu-satunya cara seseorang harus hidup, begitulah hukum kehidupan di antara orang-orang.

A.V. Kaverin "Dua kapten"

Kisah V. Kaverin "Two Captains" ditulis pada tahun 1944, ketika negara-negara tersebut mengobarkan perang yang mengerikan dengan Nazi. Konsep kehormatan, martabat, kebutuhan untuk membela mereka dalam situasi apa pun - semua ini lebih relevan dari sebelumnya pada saat itu. Dan saat ini kisah Kaverin menjadi salah satu buku favorit, terutama bagi anak muda yang sedang mencari jalan hidup sendiri, membentuk sikap dan nilai moral. Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka disatukan oleh kesopanan, kemurnian moral. Sebagai seorang anak laki-laki, Sanya menjadi tertarik dengan nasib ekspedisi Tatarinov yang hilang. Selanjutnya, dia mencoba mencari tahu kebenaran tentang dia, mengembalikan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahwa tim Tatarinov telah menemukan Tanah Utara baru, bahwa sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian orang. Dialah yang secara tidak jujur menyiapkan peralatan untuk ekspedisi tersebut, yang menyebabkan kematian orang. Mengembalikan nama yang jujur terkadang tidak mudah. Grigoriev, dengan kebenarannya, secara praktis membunuh janda Tatarinov, mengusir putrinya, Katya, yang sangat dia cintai. Namun, Grigoriev pergi sampai akhir: dia menerbitkan buku harian navigator, menemukan jenazah kapten, membaca laporan ekspedisi pada pertemuan Masyarakat Geografis. Alexander Grigoriev pergi sampai akhir untuk mencari kebenaran. Istri Tatarinov mempercayai suaminya. Pekerjaan ini mengajarkan untuk pergi sampai akhir, ketika tujuannya benar, ketika datang untuk memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang yang tidak jujur \u200b\u200bjuga akan menunggu hukuman mereka, karena teman khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjara karena kekejamannya, dihukum, karena Nikolai Antonovich dikeluarkan dari sains. Dalam pencobaan apa pun, penting untuk tidak kehilangan martabat manusia, tetap menjadi orang terhormat, mengatasi rintangan dan maju.

"Kemenangan dan Kekalahan"

Inilah yang akan menjadi salah satu topik esai sastra pada Unified State Examination - 2017. Setuju bahwa topiknya sangat luas. Manusia menaklukkan dirinya sendiri dengan menetapkan tujuan dan mengatasinya. Dan orang-orang mengalahkan musuh dalam perang dan pertempuran. Kekalahan beberapa membuat mereka lebih kuat, memaksa mereka untuk maju, sementara yang lain bisa mereka hancurkan begitu saja.

Ke arah ini, Anda dapat mengharapkan berbagai rumusan topik. Saya akan mencoba mengungkapkan asumsi saya tentang seperti apa tesis umum esai itu.

Saya menawarkan 10 argumen tentang topik "Kehormatan dan aib":

A.S. Pushkin "Putri Kapten"

M.Yu Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

N.V.Gogol "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "Badai Petir"

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

EI Zamyatin "Kami"

M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

V.Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

A.V. Kaverin "Dua kapten"

"Jaga kehormatan sejak usia muda," tepatnya adalah prasasti untuk cerita A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Konsep kehormatan telah menjadi inti dari karya tersebut. Kehormatan juga kesopanan, kemurnian moral para pahlawan, seperti P. Grinev, orang tuanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; ini adalah kehormatan militer, kesetiaan pada sumpah, ini, pada umumnya, adalah cinta untuk Tanah Air.

Pyotr Grinev dan Shvabrin dikontraskan dalam cerita. Keduanya masih muda, bangsawan, perwira, tapi betapa berbeda karakternya, prinsip moralnya. Grinev adalah pria terhormat, apakah itu menyangkut hubungannya dengan Masha Mironova, atau kesetiaannya pada sumpah, ketabahan sampai akhir selama pemberontakan Pugachev. Tanpa kehormatan dan hati nurani Shvabrin (bahkan nama belakangnya menjijikkan). Dia kasar kepada Masha, seorang yatim piatu, tidak ada biaya apapun untuk pergi ke pemberontak, melanggar kehormatan petugas (Grinev: “Aku memandang dengan jijik pada bangsawan itu, berkubang di kaki Cossack yang melarikan diri.

Keegoisan, keegoisan tidak sesuai dengan konsep kehormatan.

Menyebabkan simpati yang mendalam untuk Kapten Mironov, komandan benteng Belogorsk. Dia tidak menurunkan martabatnya, tetap setia pada sumpahnya, tidak berlutut di hadapan Pugachev (dia, “lelah karena lukanya, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara tegas: “Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengar, kamu!”).

Kehormatan adalah salah satu kualitas moral tertinggi seseorang. Itu terbentuk sejak kecil. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep kehormatan menjadi dasar karakter Pastor Petrusha. Terlepas dari kenyataan bahwa Peter, seperti semua anak, suka bermain-main, mereka mengangkat hal utama dalam dirinya - martabat manusia, kesopanan, dan ini adalah kehormatan. Pahlawan menunjukkannya dengan mengembalikan hutang kartu, dan tidak dipermalukan oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev ke Pugachev:“Saya seorang bangsawan istana; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: saya tidak bisa melayani Anda")

Kisah A.S. Pushkin memiliki nilai pendidikan yang tinggi. Menjadi apa, cita-cita moral apa yang harus dipilih sebagai pedoman dalam kehidupan ini - pembaca karya merefleksikan hal ini.

Aksi tersebut terjadi pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, ketika para penjaga dapat bertindak secara keterlaluan, mengetahui bahwa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditampilkan sebagai penjaga yang, tanpa memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, menempatkannya pada posisi yang mengerikan. Tetangga melihat bagaimana dia mencoba membelai dia - seorang wanita yang sudah menikah, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar("Dan dia membelaiku, dia menciumku; di pipiku bahkan sekarang pipiku terbakar, ciuman terkutuknya tumpah dengan nyala api yang hidup! ..").

Malu pada wanita yang tidak bersalah. Suaminya, seorang pedagang, Kalashnikov, sangat marah, dan dia menantang penjaga itu untuk bertempur secara terbuka. Mempertahankan kehormatan istri dan keluarganya, Kalashnikov pergi ke duel, menyadari bahwa dia tidak akan mendapat belas kasihan dari raja dalam hal apapun. Dan begitulah yang terjadi. Dia dieksekusi, meskipun Kalashnikov menang dalam pertarungan yang setara. Pedagang itu dengan berani berkata kepada raja:Saya membunuhnya dengan keinginan bebas saya, Dan untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberi tahu Anda, saya hanya akan memberi tahu Tuhan saja.

Stepan Kalashnikov meninggal, tetapi tetap setia pada prinsipnya, seorang pria terhormat. Kiribeevich menyebabkan sikap negatif. Meskipun ini adalah "pejuang pemberani", dia penipu, egois, dia mampu berbohong bahkan kepada raja (berbicara tentang mencintai Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahwa dia sudah menikah)

Karya ini banyak mengajarkan: bagaimana menjaga kehormatan keluarga, orang tersayang, tidak menyinggung siapapun. Tentu saja, saat ini ada cara lain yang lebih manusiawi untuk ini. Tetapi tidak mungkin melewati hubungan yang tidak jujur.

N.V.Gogol "Taras Bulba"

Andriy yang sama sekali berbeda. Ini adalah sifat yang romantis dan lembut. Dia lembut dan tenang. Namun, pertama-tama, Andriy memikirkan dirinya sendiri. Dan sebagai seorang anak, dia bisa menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kamp musuh untuk cinta seorang Polandia. Dia mengkhianati tanah airnya, kawan, saudara laki-laki, ayah. Minat pribadi, perasaan ada di latar depan. Dia meninggal di tangan ayahnya, yang tidak tahan dengan pengkhianatan putranya.

Salah satunya adalah pria terhormat dan bermartabat. Yang lainnya adalah seorang pengkhianat yang mengakhiri hidupnya dengan tidak terhormat dan memalukan.Bagaimana ini bisa terjadi? Taras Bulba, dirinya seorang pria terhormat, berbakti pada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami hal ini.

Penulis menjelaskan kepada pembaca betapa mudahnya mengalah pada perasaan, terutama cinta. Tetapi Anda selalu perlu memikirkan orang yang mempercayai Anda, tentang orang yang Anda cintai, untuk tetap jujur, pertama-tama, dengan diri Anda sendiri. Tindakan paling mengerikan dalam perang adalah pengkhianatan terhadap rekan-rekan Anda, orang-orang seperti itu tidak memiliki pengampunan dan pengertian.

Demi kehormatan dan hati nurani, karena cinta, Katerina ingin membangun hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berpikir bahwa semuanya akan sama di keluarga Kabanov. Tapi betapa salahnya dia! Babi yang angkuh, suami yang berkemauan lemah, tipu daya, keserakahan, kemunafikan - inilah yang dilihat pahlawan wanita dalam keluarga baru. Cinta Boris adalah suka dan duka bagi sang pahlawan wanita. Dibesarkan menurut hukum Tuhan, Katerina memahami bahwa dia melakukan dosa besar. selingkuh dari suaminya("Tidaklah mengerikan bahwa itu akan membunuhmu, tetapi kematian itu tiba-tiba akan menemukanmu apa adanya, dengan segala dosamu, dengan semua pikiran jahat."). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang mengerikan - dia meninggal, menyadari bahwa bunuh diri juga merupakan dosa yang mengerikan.(... menjadi semacam dosa! Ketakutan seperti itu pada saya, ketakutan ini dan itu pada saya! Seolah-olah saya berdiri di atas jurang dan seseorang mendorong saya ke sana, tetapi tidak ada yang bisa saya pegang ke.)
Seorang pria dengan kemurnian moral, Katerina tidak dapat hidup sesuai dengan hukum dunia Kabanova. Menjadi tidak jujur tidak sesuai dengan aturan moralnya.

Betapa mudahnya Barbara beradaptasi dengan kehidupan!(Dan aku bukan pembohong dulu, tetapi dipelajari ketika menjadi perlu") Tapi dia seumuran dengan Katherine. Bagi Barbara, tidak ada salahnya menipu ketika semua orang di sekitar berbohong. Ya, dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhan - dia memberikan kunci gerbang yang didambakan. Ya, di dunia Kabanov seseorang harus hidup tanpa membiarkan dirinya tersinggung. Tapi bukan berarti harus kehilangan martabat, mempermalukan diri sendiri., Berdiri sejajar dengan orang-orang seperti Dikoy dan Boar. Untuk tetap dalam situasi apa pun sebagai pria terhormat, kemurnian moral - inilah yang diajarkan oleh drama A. Ostrovsky kepada kita.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Novel Leo Tolstoy "War and Peace" didedikasikan untuk salah satu perang terburuk yang pernah dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bereaksi terhadap perang dengan cara yang berbeda. Sebagian besar - tanpa memandang kelas, status sosial - membela tanah air mereka bahu-membahu. "Klub perang rakyat" bangkit di atas musuh, mengusirnya dari tanah kami.

Tapi ada juga yang utamanya adalah hidup mereka sendiri, minat mereka. Mereka jauh dari orang-orang, dan asing bagi Rusia.

Orang-orang terhormat - karakter utama dari karya tersebut Orang-orang: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya menampilkan prestasinya, membawa kemenangan lebih dekat: Andrey - dalam Pertempuran Borodino(“Saya percaya bahwa besok akan sangat bergantung pada kita ... Dari perasaan yang ada dalam diri saya, dalam dirinya,” dia menunjuk ke Timokhin, “dalam setiap prajurit”); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan orang-orang selama pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - terluka dengan bantuannya. Betapa indahnya jiwa mereka, orang-orang terhormat dan bermartabat ini!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration, dan lainnya adalah tokoh sejarah. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan jauh ke depan mereka juga membawa kemenangan. Dan berapa banyak orang dari orang-orang yang ditunjukkan oleh penulisnya! Kemurnian moral mereka, pemahaman tentang tugas mereka, pekerjaan sehari-hari yang tidak mencolok - semua ini membawa kemenangan. Ini adalah artileri Kapten Tushin (Andrey tentang baterai Tushin, yang manakeberhasilan hari ini “kami berhutang paling banyak pada aksi baterai ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin”); dan tentara Kapten Timokhin, dan pasukan kavaleri Uvarov, dan pendukung Denisov, dan banyak - banyak orang Rusia.

Dan mari kita ingat Anatole Kuragin, bingung, sengsara setelah terluka. Dan di masa damai, kehormatan dan hati nurani bukanlah ciri khasnya. Dan dalam perang, dia begitu jauh dari orang-orang, bahkan dia sendirian dengan rasa sakitnya, ketakutannya.

Dan apa yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka masuk tentara? Jauh dari konsep kehormatan dan patriotisme. Karier, pangkat - itulah hal utama bagi mereka. Dan betapa rendahnya pejabat militer Berg, yang membeli barang-barang murah di Moskow yang ditinggalkan. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan gerobak untuk yang terluka. Sungguh jurang di antara para pahlawan ini!

Nasib menempatkan semua orang dalam kondisi yang sama, semua orang harus bertahan dalam ujian. Orang-orang terhormat, patriot negara - bagi mereka Rusia berhutang kemenangan atas Napoleon.

EI Zamyatin "Kami"

Novel E. Zamyatin "We" ditulis pada tahun 1920. Penulis dalam bentuk yang fantastis mencoba memperingatkan tentang kemungkinan konsekuensi dari rezim totaliter yang mulai terbentuk di Soviet Rusia. Penindasan individu, kurangnya kebebasan dapat menyebabkan hilangnya individualitas, ketika orang menjadi satu massa, hidup dengan aturan yang sama dengan rutinitas yang jelas sepanjang hari. Orang telah kehilangan "aku", mereka telah menjadi "kita", di mana setiap orang hanya memiliki angka.

Namun, penulis menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya melumpuhkan manusia pada manusia. Karakter utama - D-503, penulis catatan, sedang mengalami evolusi spiritual secara bertahap. Tokoh utama I -330 diam-diam menunjukkan kepadanya kehidupan yang berbeda, di luar Amerika Serikat mereka, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput bermekaran, bau bunga sangat menakjubkan. Beginilah daya tarik Rumah Kuno ini. Berkelahi dengan dirinya sendiri, sang pahlawan setuju untuk menangkap "Integral" untuk meninggalkan keadaan ini. Namun rencananya terungkap, para peserta menjalani operasi penghapusan memori - menurut"penghapusan fantasi".

D-503 kembali tenang. Namun, I -330 tidak mengkhianati idenya, tidak menyetujui operasi tersebut. Dan dia akan disiksa, menurut hukum negara, seperti peserta konspirasi lainnya. Pahlawan sudah dengan tenang melihat siksaan mereka, dia benar-benar bahagia. Tidak ada penyesalan tentang fakta bahwa dialah yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya.

Berapa banyak yang dibaca yang tersirat! Sungguh makna yang dalam yang penulis masukkan ke dalam gambaran plot yang fantastis ini! Selalu ada dan akan ada orang-orang terhormat, siap berjuang sampai akhir dengan ketidakadilan, dengan pelanggaran hukum, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan, sayangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idenya, yang akan mengikuti jalan aib, kekejaman, ketidakpedulian. Betapa pentingnya suara jujur \u200b\u200bsetiap orang didengar dalam massa yang sangat besar, sehingga “kita” menjadi personifikasi persatuan rakyat, solidaritasnya. "Kami", terdiri dari "aku" yang terpisah - individu, utuh secara moral, sopan, tidak membiarkan aib. Dan meskipun dalam novel D-503 yang mengucapkan kata-kata:“Saya harap kami menang. Lebih lanjut: Saya yakin kami akan menang, karena pikiran seharusnya menang, ” penulis mengungkapkan harapannya akan kemenangan akal pada manusia, agar utopia ini tidak menjadi kenyataan. Lagipula, bukan kebetulan bahwa pengarang mendefinisikan genre karyanya sebagai distopia, dengan demikian menekankan bahwa hal itu dapat terjadi jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan, hati nurani harus menang pada orang.

Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man" adalah gambaran umum tentang orang-orang Soviet yang selamat dari perang, bertahan di dalamnya, terlepas dari segalanya dan terlepas dari segalanya. Bukan kebetulan bahwa penulis memberikan nama seperti itu pada cerita - dia menulis tentang seorang pria selama perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugas mereka, tetapi menodai kehormatan mereka..("Itulah mengapa kamu laki-laki, itu sebabnya kamu adalah seorang prajurit, untuk menanggung segalanya, untuk menghancurkan segalanya, jika diperlukan.")
Setiap hari dalam perang sudah menjadi prestasi, perjuangan untuk hidup, pengusiran musuh dari tanah air mereka. Bukankah suatu prestasi ketika Andrei menyerang, ketika dia selamat dari penahanan Jerman, bahkan mengenai musuh-musuhnya(“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak sop mereka, bahwa saya memiliki martabat dan kebanggaan Rusia saya sendiri, dan bahwa mereka tidak mengubah saya menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka mencoba.”)
Bukankah dia prestasi moral ketika, setelah perang, dia tetap menjadi pria yang bersimpati dengan orang lain, mengadopsi bocah laki-laki Vanyushka? Cita-cita dan nilai-nilai moral, yang dia setia sampai akhir, membantu Andrey untuk tetap menjadi pria terhormat, tidak kehilangan martabat kemanusiaannya..(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, terlempar ke negeri asing oleh badai militer dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya ... Sesuatu menunggu mereka di depan? , setelah dewasa, dia akan mampu menanggung segalanya, mengatasi segalanya di jalannya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk ini.")
Sayangnya, kekejaman jiwa sebagian orang yang demi menyelamatkan nyawanya menjadi pengkhianat juga terwujud dalam perang. Bertahan hidup dengan biaya berapa pun adalah hal utama bagi mereka. Kehormatan dan hati nurani seperti apa yang dapat kita bicarakan jika dia, kematian, ada di dekatnya? Jadi mereka berpikir pada saat-saat itu, melewati batas kesopanan, kemanusiaan. Mari kita ingat seorang tentara yang siap menyerahkan perwiranya kepada Jerman agar tetap hidup (sebuah episode di gereja ketika Andrei ditangkap dan dibunuh oleh pengkhianat ini:“Untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia membunuh, dan kemudian miliknya sendiri ... Tapi seperti apa dia miliknya? Dia lebih kurus dari orang lain, pengkhianat.")
Dalam peperangan, karakter seseorang diuji. Kehormatan atau aib, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang, itu bergantung pada prinsip dan cita-cita moral yang mendasari posisi hidupnya. Tapi kami memenangkan perang karena jumlah yang tidak jujur jauh lebih sedikit. Rakyat dipersatukan oleh keinginan untuk menang, patriotisme, cinta tanah air. Nasib manusia dan nasib negara, rakyat melebur menjadi satu.

V.Bykov "Sotnikov"

Nelayan menjadi pengkhianat. Apakah ini suatu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan besar untuk bertahan hidup dengan biaya berapa pun? Ya, dan itu juga. Namun, penulis menunjukkan selama cerita bahwa pahlawan ini terlalu egois, dan dia mencari perbekalan untuk detasemen partisan karena mantan kekasihnya tinggal di desa itu, dia ingin bertemu dengannya. Betapa sakitnya Sotnikov membuat Rybak kesal! Dia bisa dengan tenang meninggalkannya, terluka dan tidak berdaya, pada belas kasihan takdir, tetapi dia mengerti bahwa dia harus menjawab detasemen. Rybak mencari untung kemana-mana, dan setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. ("Tapi bagaimanapun, siapa yang tidak tahu bahwa dalam permainan bernama kehidupan, lebih sering daripada tidak, orang yang lebih licik ternyata menang. Ya, bagaimana lagi?)
Kehormatan, tugas - semua ini telah pergi ke latar belakang, yang utama adalah bertahan hidup dengan biaya berapa pun ("...di sini semuanya tentang perhitungan egois demi menyelamatkan kulitnya sendiri, yang darinya selalu ada satu langkah menuju pengkhianatan.)

Berapa banyak ketabahan moral di Sotnikov! Ini adalah pria terhormat, baginya teman-teman, Tanah Air, membela Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah inti dari karakternya. Mengapa Sotnikov, orang sakit itu, pergi membeli bahan makanan? Ya, karena orang lain tidak mau melakukannya..(“Rybak bertanya mengapa dia diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Karena dia tidak menolak, karena yang lain menolak.” )
Dia selalu berada di tempat yang sulit. Sederhananya, diam-diam, dengan rendah hati, dia mencapai prestasi kemanusiaannya tanpa mengkhianati siapa pun..(“Dia tidak takut pada apa pun, dan ini memberinya keuntungan tertentu atas orang lain, juga atas dirinya yang dulu.”)
Sotnikov sama sekali tidak memikirkan prestasi itu, karena, mungkin, tidak ada yang tahu sama sekali tentang kematiannya. Tapi dia, sebagai orang terhormat, tetap setia pada militer, tugas manusia sampai akhir.: "... perlu mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri sendiri untuk menghadapi kematian dengan bermartabat."
Nelayan dan perwira berada di sisi yang berbeda:"Berjalan bersama, mereka menemukan diri mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang membagi orang menjadi teman dan musuh."

Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi untuk para pahlawan yang memberikan hidup mereka untuk Tanah Air, orang-orang yang tetap setia pada kehormatan dan tugas mereka!

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

Pahlawan dalam cerita ini adalah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, pemberani, dengan gagah berani mempertahankan tanah airnya, yang menerima cuti karena perbuatannya, menunggu cuti di rumah sakit. Namun, liburan dibatalkan. Apa yang terjadi pada sang pahlawan? Kenapa dia tiba-tiba menjadi orang buangan. Seorang pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana bisa seorang pejuang pemberani tiba-tiba mengubah dirinya begitu banyak, menjadi aib bagi keluarga, penyebab kematian istri dan anaknya yang belum lahir? Ya, dia sangat ingin pulang, bukan salahnya dia tidak diizinkan pulang, sudah waktunya untuk pergi ke unit. Tapi rindu kampung halaman begitu kuat. Dialah yang mengalahkan sang pahlawan, mengalah padanya, Andrei melanggar tugas militernya, berakhir di rumah, tetapi bukan sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa mengerikan bagi seorang pahlawan untuk menyadari hal itu“Jangan pernah lagi mengunjungi rumahnya, jangan pernah berbicara dengan ayah dan ibunya, jangan pernah membajak ladang ini… Sekarang, sekali dan untuk selamanya, dia akan mengerti bahwa dia pergi ke sini .»

Terkadang sifat goyah seperti itu berada di antara kehormatan dan aib. Seseorang bahkan tidak memperhatikan bagaimana dia melewatinya. Dan di belakangnya - malu, malu, mengutuk orang lain. Berapa banyak kemalangan yang dibawa Andrei kepada orang tuanya, istrinya! Setelah melewati batas dari apa yang diizinkan, dia segera memisahkan diri dari orang-orang, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk kembali.

Seseorang, yang hidup, harus ingat bahwa dia bertanggung jawab atas setiap langkah, perbuatannya, dan terutama untuk orang yang dicintai yang mungkin menderita karena langkah yang tidak dipikirkan dengan baik. Untuk tetap menjadi pria terhormat dalam situasi apa pun, tidak menjatuhkan harga diri - ini adalah satu-satunya cara seseorang harus hidup, begitulah hukum kehidupan di antara orang-orang.

A.V. Kaverin "Dua kapten"

Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka disatukan oleh kesopanan, kemurnian moral. Sebagai seorang anak laki-laki, Sanya menjadi tertarik dengan nasib ekspedisi Tatarinov yang hilang. Selanjutnya, dia mencoba mencari tahu kebenaran tentang dia, mengembalikan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahwa tim Tatarinov telah menemukan Tanah Utara baru, bahwa sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian orang. Dialah yang secara tidak jujur menyiapkan peralatan untuk ekspedisi tersebut, yang menyebabkan kematian orang.

Mengembalikan nama yang jujur terkadang tidak mudah. Grigoriev, dengan kebenarannya, secara praktis membunuh janda Tatarinov, mengusir putrinya, Katya, yang sangat dia cintai. Namun, Grigoriev sampai pada akhirnya:

menerbitkan buku harian navigator, menemukan jenazah kapten, membaca laporan ekspedisi pada pertemuan Geographical Society.

Alexander Grigoriev pergi sampai akhir untuk mencari kebenaran. Istri Tatarinov mempercayai suaminya. Pekerjaan ini mengajarkan untuk pergi sampai akhir, ketika tujuannya benar, ketika datang untuk memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang yang tidak jujur \u200b\u200bjuga akan menunggu hukuman mereka, karena teman khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjara karena kekejamannya, dihukum, karena Nikolai Antonovich dikeluarkan dari sains. Dalam pencobaan apa pun, penting untuk tidak kehilangan martabat manusia, tetap menjadi orang terhormat, mengatasi rintangan dan maju.

Kompetisi penelitian All-Rusia bekerja "Iluminasi"

Bagian: kritik sastra

Riset

Kisah kehormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan dalam cerpen karya P. Merime "Matteo Falcone"

MBOU "Gimnasium No. 4" dari distrik kotamadya Yelabuga

kelas 10a

Penasihat ilmiah:

Guru:

Elabuga-2014

I. Pendahuluan. Konsep kehormatan dan pengkhianatan ……………………… 3-5 hlm.

II. Bagian utama. Kisah kehormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan cerita pendek karya P. Merime "Matteo Falcone" ...... 5 hlm.

1. Hukum dan kebiasaan Korsika dan "kawan"

(Cossack)……………………………………………………… 5-7 hlm.

2. Asal muasal pengkhianatan para pahlawan dalam cerita dan cerpen Gogol

Merimee……………………………………………………………… 8-10 hlm.

3. Nama baik dan kehormatan dalam pengertian Taras Bulba

dan Matteo Falcone. ………………………………………...10-14 hlm.

4. Hukuman untuk pengkhianatan. ……………………………P.

AKU AKU AKU. Kesimpulan ……………………………………………………… hal.

Daftar Pustaka ……………………………………….……… 19 hal.

Saya Pendahuluan

Jaga kehormatan Anda sejak usia muda.

(Pepatah Rusia)

Kehormatan, hati nurani, kebohongan, pengkhianatan... Konsep-konsep ini abadi. Mereka relevan kapan saja, tanpa memandang mode atau usia, seperti kehidupan itu sendiri.

Apa itu kehormatan dan mengapa itu begitu dihargai setiap saat? Kebijaksanaan rakyat "Jaga kehormatan sejak usia muda" membicarakannya, penyair menyanyikannya dan para filsuf merenung. Baginya, mereka mati dalam duel, dan, setelah kehilangan dia, mereka menganggap hidup sudah berakhir. Dalam konsep kehormatan terletak keinginan akan cita-cita moral. Cita-cita ini bisa diciptakan oleh seseorang untuk dirinya sendiri, atau dia bisa menerimanya dari masyarakat.

Bagaimanapun, kehilangan kehormatan mengarah pada konsekuensi negatif - baik seseorang kecewa pada dirinya sendiri, atau menjadi orang buangan dalam masyarakat, atau kehilangan nyawanya.

Hal utama yang saya pahami adalah bahwa kata "kehormatan" berhubungan dengan kata "kejujuran". Anda harus jujur \u200b\u200bdengan diri sendiri dan orang lain, menjadi, dan tidak terlihat seperti orang yang berharga, dan kemudian Anda tidak akan terancam baik dengan kecaman atau kritik diri.

Pengkhianatan... Kata ini membuat dadaku sedingin es. Saya langsung ingat pengkhianatan Yudas, dan kemudian banyak lainnya: sejarah dan pribadi. Mungkin hanya sedikit orang yang beruntung tidak memiliki pengalaman pribadi sama sekali dalam hal ini. Sebagian besar dari kita mengkhianati diri kita sendiri, meskipun secara tidak sengaja, secara kebetulan, secara kebetulan, atau merasakan sakit hati karena pengkhianatan tetangga kita, orang-orang di sekitar kita - mereka yang, jika bukan kehidupan, maka keberadaannya bergantung.

Sulit untuk berperan sebagai penyembah, bahkan lebih sulit lagi - berperan sebagai pengkhianat. Namun, terkadang, kita bahkan tidak menyadari bahwa ini sudah terjadi ...

Pengkhianatan terjadi ketika seseorang mengkhianati kepercayaan orang lain.

Pengkhianat telah hidup setiap saat. Seringkali ada orang yang, demi keuntungannya sendiri, membuka gerbang kota asalnya untuk musuh. Namun, saya yakin kebahagiaan tidak bisa dibangun di atas kemalangan orang lain, dan semua hal buruk kembali ke orang yang melakukan kejahatan. Ya, saya percaya bahwa pengkhianatan itu jahat.

Selalu sulit untuk menilai konsep seperti pengkhianatan. Mungkin orang punya alasan, tapi sakit hati orang yang berbakti akan tinggal di hatinya selamanya. Ya, tidak ada yang mengatakan bahwa hidup adalah hal yang sederhana. Saya berharap kejujuran dan ketulusan dalam hubungan antar manusia, moralitas dan kasih sayang yang adil satu sama lain adalah cara yang pasti untuk menghindari pengkhianatan.

Sangat sulit untuk bertahan dari pengkhianatan orang yang dicintai. Kita semua mencari dukungan dari orang-orang yang dekat dengan kita, memercayai mereka, mengungkapkan rahasia kita, dan percaya bahwa kita tidak akan tertipu. Kami membutuhkan kehangatan dan rasa percaya diri bahwa kami akan didukung dan dibantu. Kita menaruh harapan pada orang yang kita cintai dan orang yang kita cintai, membiarkan mereka masuk ke dalam hidup dan hati kita, dan terkadang kita menempatkan mereka sebagai bagian dari tanggung jawab atas takdir kita. Dan semakin menyakitkan pengkhianatan itu bagi kita, semakin dekat orang yang mengkhianati kita, semakin kita mempercayainya.

Jadi master hebat dari kata Nikolai Vasilievich Gogol dan Prosper Merimee mengangkat masalah kehormatan dan pengkhianatan dalam karya mereka. Baik Gogol maupun Merimee akan membantu saya memahami konsep seperti kehormatan, pengkhianatan, dan kepercayaan. Mereka akan membuat Anda memikirkan pertanyaan: apa arti hidup? Apa itu kebahagiaan?

Jadi saya tugas – bandingkan cerita N. Gogol “Taras Bulba” dan novel P. Merime “Matteo Falcone”, mengungkap konsep kehormatan dan pengkhianatan, mengidentifikasi alasan yang menyebabkan Andriy dan Fortunato berkhianat, mencoba memahami apa yang menyebabkan Taras Bulba dan Matteo Falcone pembunuhan anak.

Relevansi tema karyanya jelas. Pertanyaan tentang kehormatan, pengkhianatan, hukuman, menurut saya, adalah abadi.

Metode penelitian : analisis cerita Gogol "Taras Bulba", cerpen P. Merimee "Matteo Falcone", sastra kritis, analisis komparatif episode karya, karakter, survei siswa kelas 8 tentang topik penelitian.

II. Kisah kehormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan dalam cerpen karya P. Merime "Matteo Falcone"

Pahlawan Merimee dan selalu orang-orang luar biasa dengan takdir yang luar biasa. Dan ada satu fitur yang menyatukan cerita "Taras Bulba" dan "Matteo Falcone" - ini adalah psikologi mendalam yang memungkinkan Anda mengungkap dunia batin para karakter.

Setiap karya yang kita kenal, dengan satu atau lain cara menarik perhatian kita pada berbagai masalah moral: tugas dan tidak bertanggung jawab, hati nurani dan ketidakjujuran, kesombongan, kehormatan, dll. Inilah yang kita sebut nilai-nilai abadi, masalah-masalah yang terus menggairahkan orang selama puluhan tahun bahkan berabad-abad. Kualitas seseorang yang menunjukkan tingkat kejatuhan tertentu, sebagai kemampuan untuk mengkhianati, juga termasuk dalam bidang penglihatan kita.

Objektivitas narasi Merimee dan Gogol terungkap dalam kenyataan bahwa mereka menempatkan pembaca berhadapan langsung dengan kenyataan, yang pembaca tidak dapat langsung mengatakan apakah itu baik atau buruk. Seolah-olah para penulis sedang mencari struktur kehidupan yang berharga bagi seseorang di segala usia, mereka menentukan bagaimana seharusnya yang pribadi dan yang umum berkorelasi dalam nasib seseorang.

Mari telusuri sejarah kehormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan cerita pendek "Matteo Falcone", cari tahu apa arti "nama baik" untuk karakter utama dari karya tersebut dan apa yang menyebabkan mereka membunuh putra mereka. ?

Penulis menunjukkan bahwa masing-masing karakter bertindak sangat sesuai dengan kondisi di mana dia tinggal.

1. Hukum dan kebiasaan Korsika dan "kemitraan" (Cossack)

Mari kita coba bandingkan hukum dan kebiasaan Korsika dan "kemitraan"

(Cossack), pelajari tentang kehidupan dan adat istiadat Cossack dan Korsika dan apa yang mereka hargai di atas segalanya dalam hidup.

Ini akan menjadi mungkin jika kita menemukan beberapa ciri pandangan dunia orang Korsika pada kuartal pertama abad ke-19. Pulau pegunungan yang diselimuti bunga poppy hijau, rumah gembala yang sederhana namun kuat, kawanan kambing dan domba, kehidupan sederhana. Kondisi kehidupan yang keras melahirkan orang-orang yang keras. Nilai utama bagi mereka bukanlah kekayaan (kekayaan penduduk dataran tinggi sangat relatif!), Tetapi kebebasan dan kehormatan. Di sini semuanya diputuskan secara langsung, di tempat. Dia yang menumpahkan darah orang lain harus membayarnya dengan darahnya sendiri. Dan kerabat dari orang yang terbunuh mendapatkan hak atas darahnya. Tapi hanya. Oleh karena itu, pelakunya tidak akan diserahkan kepada pihak berwajib (mereka sangat tidak dipercaya). Hukum perseteruan darah itu kuno dan, dari sudut pandang kami, liar, biadab.

Di Zaporozhian Sich memiliki wilayahnya sendiri, yang disebut Kosh. Tersebar di lapangan adalah kuren, mengingatkan pada negara bagian yang terpisah. Mereka dipimpin oleh ataman terpilih, yang dipilih oleh Dewan Agung "dari Zaporizhzhya Cossack mereka sendiri". Semua masalah penting diputuskan bersama pada rapat umum. Ada juga persediaan perbekalan, dan juru masak. Semua orang bisa datang ke Sich, tapi mereka yang ingin menetap di sini harus lulus semacam ujian militer dari tentara berpengalaman. Jika pengunjung itu lemah dan tidak layak untuk dinas militer, dia tidak diterima dan dipulangkan. Penerimaan di Sich sederhana: perlu dikatakan: "Saya percaya pada Kristus, pada Tritunggal Mahakudus" dan menyilangkan diri.

Ada sedikit hukum di Sich tapi mereka kejam. Pencurian di Sich dianggap sebagai aib bagi seluruh Cossack. Pencuri diikat ke sebuah tiang dan setiap orang yang lewat harus memukulnya dengan pentungan. Eksekusi yang paling mengerikan adalah untuk pembunuhan - yang terbunuh dan pembunuh yang masih hidup dikuburkan bersama di dalam tanah. Perang dan kondisi kehidupan yang keras membuat orang Cossack Ukraina meremehkan kenyamanan dan kemewahan, rasa persahabatan, persaudaraan, keberanian, dan ketabahan - semua kualitas yang harus dimiliki oleh seorang pejuang sejati, siap mengorbankan dirinya kapan saja. Sich mematuhi adat istiadat yang diturunkan dari ayah ke anak laki-laki, yang diikuti oleh Cossack tua. Setiap Cossack siap mati untuk tanah airnya. Taras Bulba, berpidato sebelum pertempuran, berkata kepada keluarga Cossack: "Tidak ada ikatan yang lebih suci dari persahabatan." "Menang atau Mati" - moto seperti itu yang ditulis orang Cossack di senjata mereka.

MsoNormalTable">

Lokasi: Pulau Corsica. Belukar hutan yang tidak bisa ditembus, populasi semi-beradab, cara hidup primitif.

Jangan repot-repot dengan kerja keras.

Di atas segalanya, mereka menghargai kewajiban kehormatan: pembunuhan bukanlah dosa, tetapi pelanggaran terhadap hukum abadi tentang keadilan dan kewajiban.

Struktur sosial yang ideal dan adil adalah Zaporizhzhya Sich. Sebuah masyarakat dengan orang-orang yang setara dan bebas yang hidup di bawah hukum yang ketat namun adil.

Rakyat memilih penguasa, dinas militer bukanlah paksaan, tapi pengabdian sukarela ke tanah air.

Sich menghukum karena melanggar hukum - di atas segalanya, tugas kehormatan, persahabatan.

Kesimpulan : Penokohan tempat bertindak, lingkungan tempat tinggal tokoh, akan membantu kita memahami lebih dalam tentang tokoh tokoh, psikologinya dan menjelaskan perbuatan yang dilakukannya, menyampaikan suasana zaman di mana perilaku manusia itu terjadi. terbentuk.

2. Asal mula pengkhianatan para pahlawan dalam cerita Gogol dan cerita pendek Merimee

Andriy terlalu manusiawi untuk menjadi Cossack yang baik. Penyempurnaan dan perkembangan kehidupan spiritualnya yang berlebihan, yang tidak sesuai dengan kesetiaan pada ajaran ayahnya, adalah akar penyebab kemerosotan moralnya. Kepatuhan terhadap godaan kecantikan wanita yang mengerikan hanyalah konsekuensi dari perubahan orientasi hidup yang tidak dapat diperbaiki. Andriy tidak bisa tidak menjangkau seorang wanita, karena dia bisa berubah, psikologis, antusias, seperti dirinya sendiri. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa pada akhirnya dia jatuh dari persatuan besar Cossack, "jatuh" ke dalam rawa Polandia - dan baik restu ibunya, maupun gambar cemara yang dikirim olehnya dari biara Mezhigorsky Kiev tidak dapat jauhkan dia dari kegagalan ini. Demi cinta seorang wanita Polandia, Andriy siap mengorbankan segala sesuatu yang menghubungkannya dengan keluarganya, keyakinannya, dunia Zaporozhian Sich, dan tanah airnya.

Bagaimana dengan Fortunato? Namanya sendiri berarti "beruntung". Mereka mengatakan tentang anak laki-laki yang dia berikan "harapan yang sudah besar", dia diprediksi: "Kamu akan pergi jauh." Memang, Fortunato sangat cekatan, cerdas, bijaksana. Pertama-tama - bijaksana. Inilah Falcone muda yang berjemur di bawah sinar matahari sambil menunggu ayahnya - apa yang dia impikan? Tentang perjalanan hari Minggu ke kota ke pamannya, seorang kopral: di sana hadiah menunggunya - berkat peradaban. Jelas bahwa Fortunato menjadi sesak dalam batas-batas adat yang sempit bunga poppy. Aspirasi ayah dan anak - meski dalam hal kecil sejauh ini - berbeda.

Fortunato akan melakukan pengkhianatan - bukan karena takut (anak laki-laki itu pemberani dan hanya takut pada ayahnya di seluruh dunia), bukan karena kebodohan (setelah diinterogasi oleh sersan voltigeur, anak laki-laki itu dengan cemerlang menangkis semua tipuannya dan ancaman). Falcone muda dihancurkan oleh hasrat untuk berdagang dan keinginan untuk unggul. Saat melihat jam tangan perak, yang menyuap sersannya, Fortunato langsung kehilangan akal sehat dan akal sehatnya. Ejekan sang sersan menjadi argumen yang menghabisinya: "... Anak pamanmu sudah memiliki jam tangan... meski tidak seindah ini... tapi dia lebih muda darimu." Pikiran bahwa seseorang telah melampaui dia tidak tertahankan bagi bocah itu, dan dia menyerah pada godaan kriminal.

Kesamaan:

Andriy dan Fortunatto melakukan pengkhianatan, mengkhianati orang yang mereka cintai, tidak membenarkan harapan yang diberikan kepada mereka.

Perbedaan:

Andriy

Fortunatto

Keberanian tindakan, kekuatan nafsu, sifat tidak terkendali, haus akan pencapaian, organisasi mental halus, kemampuan merasakan keindahan, kemampuan menghindari hukuman.

Kesimpulan : Saya selingkuh di tanah air saya karena saya jatuh cinta. Tidak ada apa-apa selain kekasihnya, baginya tidak ada.

Fortunatto tidak takut pada bandit atau polisi, tetapi tidak berdaya menghadapi godaan pengayaan, dengan berani menjawab pertanyaan. Dia bangga bahwa ayahnya adalah orang yang dihormati.

Kesimpulan : Keinginan yang kuat untuk mendapatkan jam tangan mengalahkan tugas keramahtamahan.

Untuk pertanyaan: apakah para pahlawan dari karya yang dipelajari adalah pengkhianat, siswa kelas 8 menjawab sebagai berikut:

- "Ya" - 10 siswa

- "Tidak" - 2 siswa

Andriy adalah seorang pengkhianat, tetapi Fortunatto bukan - 9 siswa

3. Nama baik dan kehormatan dalam pengertian Taras Bulba dan Matteo Falcone

Apa makna tertinggi dari kehidupan dan kebahagiaan manusia? Apa hal utama dalam hidup Taras Bulba dan Matteo Falcone? Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda perlu memikirkan karakteristik karakter utama, membandingkan gambar mereka.
Taras Bulba adalah pemimpin pasukan Cossack yang bijaksana dan berpengalaman. Ini adalah pria yang hebat, berpikiran tajam, tegas dan teguh. Di atas segalanya, Taras menghargai rasa persahabatan dan kesetiaan pada tugas. Tidak terbagi, dia memberikan dirinya untuk melayani Tanah Air. Hidup Taras dihabiskan dalam kampanye militer tanpa akhir. Tanpa ampun kepada musuh, dia menghukum para raja Polandia dengan kebencian, melindungi yang tertindas dan yang lemah. Untuk waktu yang lama, lapangan terbuka menjadi tempat berlindung bagi Cossack. Dia membenci Cossack, yang mulai mengadopsi kebiasaan Polandia. Setelah membesarkan dua putra, Ostap dan Andriy, dengan kejam, Bulba hanya memimpikan betapa bangganya dia atas eksploitasi militer mereka. Andriy, yang jatuh cinta dengan seorang wanita, putri seorang gubernur Polandia, berlari ke sisi musuh. Dan terlepas dari perasaan ayahnya, Taras mengucapkan kalimat pada pengkhianat itu: "Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu." Merasa tidak kasihan, dia mengeksekusi Andriy, percaya bahwa kematian yang memalukan seperti itu layak dilakukan oleh seorang pengkhianat. Taras tidak bisa membenarkan pengkhianatan terhadap Tanah Air dengan cara apapun, dia tidak bisa memaafkan tindakan seperti itu bahkan kepada putranya sendiri.
Dia adalah seorang patriot sejati, yang tujuan utamanya adalah membebaskan Tanah Air dari perbudakan dan pelanggaran hukum. Bagi orang-orang seperti itu, kepentingan rakyat di atas segalanya. Tanpa ragu, Taras siap memberikan nyawanya dan nyawa putra-putranya untuk tanah kelahirannya. Meski kejam, namun tujuan yang ditetapkan Bulba untuk dirinya sendiri membenarkan baginya cara untuk mencapainya. Bagaimanapun, kebebasan dan kemerdekaan seluruh negeri dipertaruhkan.

Seorang pria dengan kemauan besar dan pikiran alami yang luar biasa, lembut menyentuh rekan-rekannya dan tanpa ampun kepada musuh. Ini adalah gambaran yang kuat, yang dikipasi oleh legenda puitis, dalam kata-kata Gogol: "seolah-olah manifestasi kekuatan Rusia yang luar biasa."
Tema rakyat sebagai penjaga energi vital bangsa, sebagai pembawa cita-cita etika yang tinggi, memainkan peran penting dalam karya Merimee. Dia menghimbau orang-orang yang berdiri di luar masyarakat, kepada perwakilan dari lingkungan masyarakat. Dalam benak mereka, Merimee mengungkapkan sifat-sifat spiritual yang disayanginya, yang menurutnya telah hilang oleh kalangan borjuis: integritas karakter, hasrat alam, tidak mementingkan diri sendiri, kemandirian batin.

Tokoh utama novel, Matteo Falcone, adalah orang seperti itu. Menggambarkan ciri-ciri mulia dan heroik dari penampilannya, Merimee tidak menyembunyikan sisi negatif dan buruk dari kesadarannya, yang ditimbulkan oleh kebiadaban, keterbelakangan, kemiskinan yang mengelilinginya, terlepas dari kenyataan bahwa dia berasal dari keluarga yang cukup kaya.

Saat membaca karya tersebut, Anda bisa terkesima dengan satu fakta. Ketika Matteo diberi tahu bahwa mereka telah menangkap seorang perampok - Gianneto Sampiero, yang telah melakukan banyak kesalahan dan kejahatan (keluarga Falcone juga menderita tangannya - dia mencuri kambing perah), dia menemukan alasan untuk tindakan seperti itu, dengan mengatakan bahwa dia Lapar. Matteo bahkan bersimpati dengan Gianneto: "Kasihan!" Namun, dia tidak menyayangkan putranya, dia bahkan tidak mau mendengarkannya. Bahkan mulai curiga apakah itu anaknya. Dia juga mengajukan alasan untuk putranya: "Jadi anak ini adalah yang pertama di keluarga kami yang menjadi pengkhianat." Fortunato mengkhianati hukum Korsika, melanggar norma moral lingkungan tempat tinggalnya.

Matteo memutuskan untuk menghukum putranya: dia menembak bocah itu, tetapi sebelumnya dia memaksanya untuk mempersiapkan jiwanya untuk kematian. Fortunato membacakan doa dan "meninggal sebagai seorang Kristen".

Hukuman yang dijatuhkan ayah Fortunato itu mengungkapkan sikap moral terhadap pengkhianatan seluruh rakyat.

Merimee menunjukkan Falcone sebagai orang yang berani dan cerdas. Dikeraskan oleh kesulitan hidup, dekat dengan alam, "alami". Dia "bertubuh pendek, tapi kuat, dengan rambut keriting hitam legam, hidung bengkok, bibir tipis, mata besar yang hidup, dan wajah dengan warna kulit mentah." Matteo Falcone dalam segala hal adalah seorang Korsika sejati. Ini adalah orang yang lugas, berani, tidak terbiasa ragu-ragu dalam menjalankan tugas. Pertama, Matteo "kaya di tempat-tempat di sana." Tapi semua kekayaannya adalah kawanan kambing dan domba. Kedua, sang pahlawan hidup dengan jujur, yaitu selama sepuluh tahun terakhir dia tidak terlibat dalam pertumpahan darah. Setelah menikah, Matteo tidak lagi melanggar hukum , meskipun tanpa penyesalan dia membunuh saingannya orang-orang di sekitarnya: dia adalah teman baik, tetapi juga musuh yang berbahaya Kekayaan tidak membuatnya pelit - dia murah hati kepada orang miskin Sebelum kita hampir pahlawan yang luar biasa: dia dihormati, tidak ada yang mengganggunya, tetapi ini belum menjadi alasan bagi Matteo untuk melupakan kehati-hatian.Kehidupan seorang Korsika selalu penuh dengan bahaya dan kejutan, karena Matteo tidak pernah meninggalkan rumah tanpa senjata dan istrinya tahu cara memuat senjata. Kehidupan orang Korsika adalah hidup dengan senjata dan di bawah senjata.

Dan detail penting terakhir: Matteo tidak memiliki seorang putra untuk waktu yang cukup lama! Tiga anak perempuan sudah menikah, dan anak laki-laki itu baru berumur sepuluh tahun. Narator menyebutkan kemarahan Falcone yang disebabkan oleh kelahiran anak perempuan. Dan putra yang ditunggu-tunggu itu bernama Fortunato. Reaksi seperti itu cukup bisa dimengerti: anak laki-laki adalah penerus keluarga, penolong, kebahagiaan, semoga sukses untuk ayahnya. Tapi nama anak itu pertama-tama melekat padanya. Dalam mitologi Romawi kuno, Fortuna adalah dewi kebahagiaan dan keberuntungan. Dia juga mendukung persalinan. Secara harfiah, "fortunato" diterjemahkan dari bahasa Italia sebagai bahagia, beruntung, sukses. Sungguh ironi jahat yang diisi dengan nama ini di akhir novel! untuk anak laki-laki kesuksesannya, keberuntungannya!

Kesamaan:

Berani, pemberani, dihormati oleh semua orang, dikeraskan oleh kesulitan hidup, tidak terbiasa ragu dalam menjalankan tugas, melakukan pembunuhan terhadap putra mereka.

Kesimpulan : Bagi Matteo Falcone dan Taras Bulba, nama baik dan kehormatan lebih disayangi dari apapun, lebih disayangi dari anak-anak.

4. Hukuman untuk pengkhianatan

Untuk menjawab pertanyaan mengapa sang ayah membunuh putranya dan apakah dia berhak melakukannya, kami akan mencoba membahas lebih detail tentang adegan pembunuhan Fortunato dan Andrii.

Gogol "Taras Bulba"
... Dan dia melihat di hadapannya hanya satu ayah yang mengerikan.

Nah, apa yang akan kita lakukan sekarang? - kata Taras sambil menatap langsung ke matanya.

Tapi Andrii tidak tahu apa-apa untuk dikatakan, dan berdiri dengan mata tertuju ke tanah.

Apa, Nak, apakah orang Polandia membantumu?

Andriy tidak bereaksi.

Jadi jual? menjual iman? menjual milikmu? Berhenti, turun dari kudamu!
Dengan patuh, seperti anak kecil, dia turun dari kudanya dan berdiri hidup atau mati di depan Taras.

Berhenti dan jangan bergerak! Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu! - kata Taras dan, mundur selangkah, mengambil pistol dari bahunya.

Pucat seperti lembaran adalah Andriy; orang bisa melihat betapa pelan bibirnya bergerak dan bagaimana dia mengucapkan nama seseorang; tapi itu bukanlah nama tanah air, atau ibu, atau saudara laki-laki - itu adalah nama seorang wanita Polandia yang cantik. Taras dipecat.

Seperti telinga roti yang dipotong dengan sabit, seperti anak domba muda yang merasakan besi mematikan di bawah jantungnya, dia menundukkan kepalanya dan jatuh ke rerumputan tanpa mengucapkan sepatah kata pun.

Pembunuh anak itu berhenti dan lama sekali melihat mayat tak bernyawa itu...

Gogol menggambarkan keunggulan moral yang sangat besar dari Taras dan rekan-rekannya atas Andriy. Sungguh orang keji yang mengkhianati tanah airnya! Dan hidupnya memalukan, dan kematiannya memalukan. Taras, seorang lelaki yang keras dan pada saat yang sama berjiwa lembut, tidak merasa kasihan pada putranya yang pengkhianat. Tanpa ragu, dia mengucapkan kalimatnya: "Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!". Kata-kata Taras ini dijiwai dengan kesadaran akan kebenaran terbesar penyebab atas nama siapa dia mengeksekusi putranya.

Merimee "Matteo Falcone" :
... - Jadi, anak ini adalah yang pertama di keluarga kami yang menjadi pengkhianat.

Tangisan dan isak tangis Fortunato semakin kuat, dan Falcone masih menatapnya. Akhirnya dia menghantam tanah dengan pantatnya dan, melemparkan senjatanya ke bahunya, pergi ke jalan menuju Maquis, memerintahkan Fortunato untuk mengikutinya. Anak itu menurut...
...Falconet, setelah berjalan dua ratus langkah di sepanjang jalan, turun ke jurang kecil. Setelah menguji bumi dengan pantat, dia yakin bahwa bumi itu gembur dan mudah untuk digali. Tempat itu menurutnya cocok untuk pemenuhan rencananya.

Beruntung! Berdirilah di dekat batu besar itu.
Memenuhi perintahnya, Fortunato berlutut.
- Berdoa!
- Ayah! Ayah! Jangan bunuh aku!
- Berdoa! ulang Matteo mengancam.
Tersandung dan menangis, anak laki-laki itu membaca "Bapa Kami" dan "Saya percaya." Sang ayah di setiap akhir doa dengan tegas mengatakan "Amin".
- Anda tidak tahu lagi doa?
- Ayah! Saya juga mengenal Bunda Allah dan litani yang diajarkan bibi saya.
- Ini sangat panjang... Baiklah, baca terus.
Bocah itu menyelesaikan litani tanpa suara.
- Apa kamu sudah selesai?
- Ayah, kasihanilah! Saya minta maaf! Saya tidak akan pernah lagi! Saya akan meminta Paman Kopral untuk mengampuni Giannetto!
Dia mengoceh sesuatu yang lain; Matteo mengangkat senjatanya dan, membidik, berkata:
- Semoga Tuhan memaafkanmu!
Fortunato berusaha mati-matian untuk bangkit dan jatuh di kaki ayahnya, tetapi dia tidak berhasil. Matteo menembak dan bocah itu tewas.
Bahkan tanpa melihat mayatnya, Matteo menyusuri jalan setapak menuju rumah untuk mencari sekop...

Tabrakan novel itu mengarah pada konflik paling mengerikan: pengkhianatan Fortunato memisahkan ayah dan anak. Dan bahkan seorang ibu tidak dapat menyelamatkan anaknya dari hukuman yang keras, tetapi menurut idenya, hanya hukuman. Matteo tidak menyelesaikan konflik keluarga pribadi, tetapi konflik universal. Tuntutannya pada putranya dan pada orang lain adalah sama. Integritas sifat orang Korsika luar biasa: tidak ada satu celah pun di dalamnya. Namun putranya sudah terpengaruh oleh peradaban, godaannya berupa koin dan jam tangan. Matteo Falcone mencoba untuk menjaga dunianya bersama dengan mencabut rumput liar. Dan jika anak laki-laki mudah terserang penyakit, jika mikrobanya telah menembus jiwanya, maka hanya ada satu jalan keluar - membunuh anak laki-laki tersebut beserta infeksi yang telah merasuk ke dalam jiwanya. Obatnya kardinal, kejam, tapi, menurut Matteo, satu-satunya yang mungkin. Dari segi hukum tidak tertulis penduduk Corsica, pemahaman mereka tentang tugas dan kehormatan, dia adalah pahlawan yang telah melakukan keadilan.

Kita hidup dalam kondisi yang berbeda, di dunia yang berbeda. Kami terbiasa dengan fakta bahwa Anda tidak dapat bertanggung jawab atas tindakan Anda, bahwa "pertama kali dimaafkan", kekejaman itu mungkin tidak diketahui, dan pengkhianatan sudah diartikan sebagai perhitungan yang masuk akal. Yang kuat itu benar. Tapi di dunia yang digambarkan oleh Merimee, Matteo juga kuat dan bisa menutup mulut semua orang yang berani menuduh putranya. Bisa. Tapi itu tidak akan menghilangkan rasa malu, tetapi itu tidak akan mengembalikan nama baik Falcone. Dan dia bisa tidak lagi bergantung pada putranya-pengkhianat Falcone.

Dunia yang keras, hukum yang keras, tetapi orang yang hidup seperti ini, mengingat ini, tidak dapat tumbuh sebagai ketiadaan.

Pembunuhan Andriy

Pembunuhan Fortunatto

Taras merasa bersalah di hadapan rekan-rekannya, di hadapan Tanah Airnya. Taras Bulba tidak melihat pengkhianat pada putranya. Kejahatan paling mengerikan adalah pengkhianatan terhadap ibu pertiwi, untuk tujuan bersama. Dia menempatkan kekerabatan dalam semangat jauh lebih tinggi daripada dalam darah.

Taras adalah putra dari masa-masa sulitnya.

Fortunatto – Keberuntungan berarti keberuntungan, harapan keluarga, penerus keluarga.

Matteo Falcone - perbedaan tragis antara nasib sang pahlawan dan harapan awal.

Matteo Falcone adalah pahlawan yang telah melakukan keadilan.

Fortunato membayar dengan nyawanya karena keegoisan dan keserakahannya, yang membawanya ke pengkhianatan. Sersan Talba terlibat dalam hal ini, menyuap bocah itu, memprovokasi tindakannya. Taras Bulba mengeksekusi putranya, yang mengkhianati Tanah Air, iman, Cossack.

Kesimpulan : Luar biasa dalam sifatnya (alasan), situasi filicide bertindak sebagai manifestasi alami dan alami dari sifat yang kuat dan utuh dan, dari seluruh cara hidup Korsika dan kehidupan Cossack. Orang yang melakukan pengkhianatan tidak dapat mengandalkan rasa hormat orang.

Terhadap pertanyaan: adilkah retribusi, siswa kelas 8 menjawab sebagai berikut:

- "Ya" - 5 siswa

- "Tidak" - 16 siswa

AKU AKU AKU. Kesimpulan

Karya-karya tersebut mengangkat sifat universal manusia seperti aib, tidak hormat, pengkhianatan, yang telah menjadi sasaran kecaman, rasa malu, dan penolakan di segala usia. Dan kemampuan untuk mencintai Tanah Air, rakyatnya, untuk menjunjung tinggi martabat dan kehormatannya sendiri, selalu layak untuk dihormati secara mendalam.

Jadi, tidak ada kata-kata untuk mengungkapkan perasaan kompleks yang saya alami saat membaca dan menganalisis karya-karya ini. Pahlawannya, seolah hidup, berdiri di depan mata mereka. Sangat sulit untuk menentukan sikap seseorang terhadap mereka, karena gagasan mereka tentang kehormatan dan ketidakhormatan, kesetiaan dan pengkhianatan mungkin adil, tetapi terlalu kejam. Sulit untuk berbicara tentang keadilan retribusi.

Dalam kedua karya tersebut, para ayah membunuh putra mereka. Cossack menghukum orang dewasa yang dengan sengaja mengkhianati dirinya sendiri, yang pergi ke sisi musuh. Kecintaan Andriy yang luhur pada "Tiang yang indah" tidak bisa menjadi alasan bagi Taras untuk mengkhianati tanah airnya.

Tapi ada sesuatu yang menghalangi Matteo untuk menjadi benar. Kekuatan karakternya, daya tahan, ketidakfleksibelan, ketegarannya sangat mencolok, tetapi kualitas-kualitas ini, yang terwujud dalam tindakan yang tidak manusiawi, menakutkan. Meskipun saya mengerti bahwa Matteo Falcone melakukan ini karena dia tidak ingin membesarkan seorang pengkhianat di keluarganya. Dari seorang pengkhianat kecil tumbuh besar - pikirnya. Seseorang yang pernah melakukan pengkhianatan tidak dapat mengandalkan rasa hormat orang, tidak peduli seberapa kecil dia. Pengkhianatan adalah pengkhianatan, dan para pahlawannya menilai menurut hukum mereka sendiri.

Seorang pria hebat mengatakan itu yang terpenting bukanlah mengutuk atau membenarkan, tetapi memahami mengapa seseorang melakukan ini.

Bibliografi:

1.Gogol Bulba. Kisah. Ed. 7. Kata penutup S.Mashinsky. M., "Sastra Anak", 1978.

2. Karya sastra Gukovsky di sekolah. M.-L., "Pencerahan", 1986.

3., perkembangan Egorova dalam sastra. kelas 7 . – M.: VAKO, 2007

4. Sastra Eremina di kelas 6 SD. Buku untuk guru. – 2005.

5. Memahami logika konflik romantis. Jurnal "Sastra". Rumah Penerbitan "Pertama September". Tatyana Ryzhkova. -2009.- №13

6. Ulyanova Prosper Merime "Matteo Falcone": Kelas VII // Sastra di sekolah. - 2006. - N 4.

7. Merimee Sejahtera. Kronik pemerintahan Charles IX. Novel. Per. dari fr. – M.: Artis. lit., 1984.

8. Mahakarya oleh Prosper Merimee "Matteo Falcone". Jurnal "Sastra". Rumah Penerbitan "Pertama September". Mikhail Sverdlov. – 2004.- №38

9. http://dik. akademisi. ru Kamus dan ensiklopedia. pahlawan sastra. Matteo Falcone.

Populer dalam kategori: