Peran penyimpangan lirik dalam novel "Eugene Onegin" karya A. Pushkin - deskripsi dan fakta menarik

Esai dengan topik “Penyimpangan liris dan perannya dalam novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Novel "Eugene Onegin" ditulis oleh Pushkin selama lebih dari delapan tahun - dari musim semi tahun 1823 hingga musim gugur tahun 1831. Di awal karyanya, Pushkin menulis kepada penyair P.A. Vyazemsky: "Sekarang saya tidak menulis novel, tetapi novel dalam syair - perbedaan yang sangat kejam!" Bentuk puitisnya memberikan ciri-ciri "Eugene Onegin" yang secara tajam membedakannya dari novel prosa, ia mengungkapkan pikiran dan perasaan pengarangnya jauh lebih kuat.

Orisinalitas diberikan pada novel dengan partisipasi konstan penulis di dalamnya: ada penulis-narator dan penulis-aktor. Di bab pertama, Pushkin menulis: "Onegin, teman baikku ...". Di sini penulis diperkenalkan - protagonis, salah satu teman sekuler Onegin.

Berkat banyak penyimpangan lirik, kami lebih mengenal penulisnya. Jadi pembaca berkenalan dengan biografinya. Bab pertama berisi baris-baris berikut:

Saatnya meninggalkan pantai yang membosankan

Saya benci elemennya

Dan di antara gelombang tengah hari,

Di bawah langit Afrika saya,

Mendesah tentang Rusia yang suram...

Baris-baris ini tentang fakta bahwa takdir memisahkan penulis dari tanah airnya, dan kata-kata "Afrikaku" membuat kita mengerti bahwa kita berbicara tentang pengasingan di selatan. Narator dengan jelas menulis tentang penderitaan dan kerinduannya akan Rusia. Di bab keenam, narator menyesali tahun-tahun muda yang telah berlalu, dia juga bertanya-tanya apa yang akan terjadi di masa depan:

Kemana, kemana kamu pergi,

Hari-hari emasku di musim semi?

Apa yang akan terjadi di hari mendatang untuk saya?

Dalam penyimpangan liris, ingatan penyair tentang hari-hari "ketika di taman Lyceum" ia mulai "muncul di depan muse" menjadi hidup. Penyimpangan liris seperti itu memberi kita hak untuk menilai novel sebagai sejarah kepribadian penyair itu sendiri.

Banyak penyimpangan liris yang hadir dalam novel tersebut mengandung gambaran tentang alam. Di sepanjang novel, kami menemukan gambar-gambar alam Rusia. Ada semua musim di sini: baik musim dingin, "ketika anak laki-laki adalah orang yang gembira" "memotong es" dengan sepatu roda, dan "salju ikal pertama", berkedip, "jatuh ke pantai", dan "musim panas utara", yang mana penulis menyebut "karikatur musim dingin selatan" , dan musim semi adalah "waktu cinta", dan, tentu saja, musim gugur, yang dicintai oleh penulisnya, tidak luput dari perhatian. Banyak pushkin mengacu pada deskripsi waktu hari, yang paling indah adalah malam. Penulis, bagaimanapun, sama sekali tidak berusaha untuk menggambarkan beberapa gambar yang luar biasa dan luar biasa. Sebaliknya, semuanya sederhana, biasa - dan pada saat yang sama indah.

Deskripsi alam terkait erat dengan karakter novel, membantu kita lebih memahami dunia batin mereka. Kami berulang kali memperhatikan dalam novel refleksi narator tentang kedekatan spiritual Tatyana dengan alam, yang dengannya dia mencirikan kualitas moral pahlawan wanita. Seringkali pemandangan tampak bagi pembaca seperti yang dilihat Tatyana: "... dia suka memperingatkan matahari terbit di balkon" atau "... melalui jendela Tatyana melihat halaman yang memutih di pagi hari."

Kritikus terkenal VG Bellinsky menyebut novel itu "ensiklopedia kehidupan Rusia". Dan memang benar. Ensiklopedia adalah ikhtisar sistematis, biasanya dari "A" hingga "Z". Begitulah novel "Eugene Onegin": jika Anda mencermati semua penyimpangan lirik, kita akan melihat bahwa rentang tema novel diperluas dari "A" ke "Z".

Di bab kedelapan, penulis menyebut novelnya "bebas". Kebebasan ini, pertama-tama, adalah percakapan santai antara pengarang dan pembaca dengan bantuan penyimpangan lirik, ungkapan pemikiran dari "aku" pengarang. Bentuk narasi inilah yang membantu Pushkin menciptakan kembali gambaran masyarakat kontemporernya: pembaca belajar tentang pengasuhan anak muda, bagaimana mereka menghabiskan waktu mereka, penulis mengamati dengan cermat bola dan mode kontemporer. Narator menggambarkan teater dengan sangat jelas. Berbicara tentang "wilayah ajaib" ini, penulis mengingat Fonvizin dan Knyazhin, dan Istomin secara khusus menarik perhatiannya, yang "menyentuh lantai dengan satu kaki", "tiba-tiba terbang" seringan bulu.

Banyak penalaran dikhususkan untuk masalah sastra kontemporer Pushkin. Di dalamnya, narator berdebat tentang bahasa sastra, tentang penggunaan kata-kata asing di dalamnya, yang tanpanya terkadang mustahil untuk mendeskripsikan beberapa hal:

Jelaskan kasus saya:

Tapi pantalon, jas berekor, rompi,

"Eugene Onegin" adalah novel tentang sejarah penciptaan novel. Penulis berbicara kepada kami dalam barisan penyimpangan lirik. Novel sedang dibuat seolah-olah di depan mata kita: berisi draf dan rencana, penilaian pribadi terhadap novel oleh penulis. Narator mendorong pembaca untuk ikut berkreasi (Pembaca sedang menunggu sajak mawar / Na, cepat ambil!). Penulis sendiri muncul di hadapan kita sebagai pembaca: "dia meninjau semua ini dengan ketat ...". Banyak penyimpangan lirik menyarankan kebebasan tertentu dari penulis, pergerakan narasi ke arah yang berbeda.

Citra pengarang dalam novel memiliki banyak sisi: dia adalah narator sekaligus pahlawan. Tetapi jika semua karakternya: Tatyana, Onegin, Lensky, dan lainnya adalah fiksi, maka pencipta seluruh dunia fiksi ini adalah nyata. Penulis mengevaluasi tindakan karakternya, dia bisa setuju atau menentangnya dengan bantuan penyimpangan lirik.

Novel yang dibangun di atas daya tarik pembaca ini menceritakan tentang fiktif dari apa yang terjadi, bahwa itu hanyalah sebuah mimpi. Mimpi seperti hidup

Esai dengan topik “Penyimpangan liris dan perannya dalam novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin" Novel "Eugene Onegin" ditulis oleh Pushkin selama lebih dari delapan tahun - dari musim semi tahun 1823 hingga musim gugur tahun 1831. Di awal karyanya, Pushkin menulis kepada penyair P.A.

Jenis penyimpangan lirik dalam novel "Eugene Onegin"

"Eugene Onegin" adalah novel realistis pertama dalam sastra Rusia, di mana "abad tercermin dan manusia modern digambarkan dengan cukup tepat." A. S. Pushkin mengerjakan novel tersebut dari tahun 1823 hingga 1831.

Dalam karya ini, pengarang dengan bebas berpindah dari narasi plot ke penyimpangan liris yang mengganggu jalannya "novel bebas". Dalam penyimpangan lirik, pengarang menceritakan pendapatnya tentang peristiwa tertentu, memberikan ciri khas pada pahlawannya, bercerita tentang dirinya sendiri. Jadi, kita belajar tentang teman penulis, tentang kehidupan sastra, tentang rencana masa depan, berkenalan dengan renungannya tentang makna hidup, tentang teman, tentang cinta dan banyak lagi, yang memberi kita kesempatan untuk mendapatkan ide tidak hanya tentang para pahlawan novel dan tentang kehidupan masyarakat Rusia saat itu, tetapi juga tentang kepribadian penyair itu sendiri.

Penyimpangan lirik dalam novel "Eugene Onegin" dapat dibagi menjadi beberapa kelompok:

1) Penyimpangan otobiografi (kenangan cinta masa muda, referensi biografi, penyimpangan tentang penilaian ulang nilai-nilai romantisme). Menggambarkan aksinya, Pushkin tetap berada di halaman novel. Dia berbicara langsung kepada pembaca, dia tidak meninggalkan karakter, karena sulit bagi mereka; dia ingin membantu mereka hidup - dan kami juga; dia dengan jiwa terbuka membagikan kepada kita kekayaan yang telah dia kumpulkan sepanjang hidupnya: kebijaksanaan dan kemurnian hatinya ...

Pada hari-hari ketika di taman Lyceum

Saya berkembang dengan tenang

Apuleius membaca dengan rela,

Tidak membaca Cicero

Pada masa itu, di lembah misterius,

Di musim semi, dengan tangisan angsa,

Dekat air bersinar dalam diam

Muse mulai muncul di hadapanku.

sel mahasiswa saya

Tiba-tiba menyala: inspirasi di dalamnya

Membuka pesta penemuan muda,

Menyanyikan kesenangan anak-anak,

Dan kemuliaan zaman kuno kita,

Dan mimpi yang menggetarkan hati.

(Bab XVIII, bait I-II)

2) Penyimpangan kritis dan jurnalistik (berbicara dengan pembaca tentang contoh sastra, gaya, genre). Penyair mengomentari novelnya selama penulisannya dan, seolah-olah, membagikan pemikirannya kepada pembaca tentang cara terbaik untuk menulisnya. Dominan semantik umum dari penyimpangan ini adalah gagasan untuk menemukan gaya baru, cara penulisan baru, menawarkan objektivitas dan konkret yang lebih besar dalam citra kehidupan:

Saya sudah memikirkan bentuk rencananya

Dan sebagai pahlawan saya akan menyebutkan;

Sementara asmara saya

Saya menyelesaikan bab pertama;

Meninjau semuanya dengan cermat;

Ada banyak kontradiksi

Tapi saya tidak ingin memperbaikinya;

Saya akan membayar hutang saya untuk penyensoran

Dan wartawan untuk makan

Saya akan memberikan hasil kerja keras saya;

Pergi ke pantai Neva

penciptaan baru lahir,

Dan dapatkan saya penghargaan kemuliaan:

Bicara bengkok, kebisingan dan pelecehan!

(Bab I, bait LX)

3) Penyimpangan yang bersifat filosofis (tentang jalan hidup, tentang alam, tentang kelangsungan generasi, tentang keabadian seseorang). Di sinilah untuk pertama kalinya selama Bab II, Pushkin sendiri secara terbuka muncul di hadapan pembaca, seolah menangkap pikiran sedih Lensky:

Sayang! Di kendali kehidupan

Panen instan satu generasi

Dengan kehendak rahasia takdir,

Bangkit, dewasa dan jatuh;

Yang lain mengikuti mereka...

Jadi suku berangin kami

Tumbuh, khawatir, bisul

Dan ke kuburan kakek buyut orang banyak.

Ayo, waktu kita akan tiba...

Pushkin menulis baris-baris ini ketika dia akan berusia dua puluh lima tahun: masih terlalu dini untuk berpikir tentang kematian, tentang pergantian generasi, tentang kematian. Tapi Pushkin bijak bahkan di masa mudanya, dia tahu bagaimana memberi orang sesuatu yang menangkap semangat dan membuat Anda ingin hidup:

Ayo, waktu kita akan tiba.

Dan cucu kita di saat yang tepat

Kita akan diusir dari dunia!

(Bab II, bait XXXVIII)

Epigram yang sangat nakal

Membuat marah musuh yang melakukan kesalahan;

Senang melihat bagaimana dia, keras kepala

Menundukkan tanduknya yang riuh,

Tanpa sadar melihat ke cermin

Dan dia malu mengenali dirinya sendiri;

Lebih baik jika dia, teman-teman,

Howl bodoh: ini aku!

Bahkan lebih menyenangkan dalam diam

Dia untuk menyiapkan peti mati yang jujur

Dan diam-diam membidik dahi pucat

Pada jarak yang mulia;

Tapi kirim dia ke ayahnya

Anda tidak akan senang.

(Bab VI, bait XXXIII)

Dia menyelesaikan Onegin bab keenam pada pertengahan tahun 1826 dan, meskipun dia berjanji kepada pembaca untuk kembali ke pahlawannya, dia tidak kembali kepadanya untuk waktu yang lama - itu adalah masa yang sulit. Itulah mengapa bab VII dimulai dengan sangat menyedihkan; pikiran filosofis pahit muncul di benaknya ketika dia melihat kebangkitan musim semi:

Atau dengan alam yang cepat

Kami menyatukan pikiran yang bingung

Kami memudar tahun-tahun kami,

Kebangkitan mana yang bukan?

Mungkin itu yang terlintas di benak kita

Di tengah tidur puitis

Lain, musim semi tua ...

(Bab VII, bait II-III)

Refleksi filosofis tentang nasib dan masa depan Rusia diselingi dengan ironi duniawi atas masalah abadi Rusia. Jalan-jalan Rusia, yang sangat menyiksa penyair, tidak berubah sejak zaman Nightingale si Perampok, dan - begitulah menurut Pushkin - jika berubah, maka "dalam lima ratus tahun". Maka kebahagiaan akan datang:

Jalan raya Rusia di sini dan di sini,

Menghubungkan, lintas.

Jembatan besi cor melintasi air

Melangkah dalam busur lebar

Ayo pindahkan gunung, di bawah air

Mari gali kubah tebal,

Dan pimpin dunia yang dibaptis

Ada kedai minuman di setiap stasiun.

Ini bukan ejekan - tentang kedai minuman, ini adalah erangan seorang pria yang sering bepergian ke seluruh negeri, di mana:

Tidak ada traktor. Di gubuk yang dingin

Terbang tinggi tapi lapar

Demi penampilan, daftar harga digantung

Dan sia-sia menggoda nafsu makan.

(Bab VII, bait XXXIII-XXXIV)

4) Penyimpangan tentang topik sehari-hari (“novel membutuhkan obrolan”). Kita berbicara tentang cinta, keluarga, pernikahan, selera dan mode modern, persahabatan, pendidikan, dll. Di sini penyair dapat bertindak dalam berbagai samaran: kita melihat seorang Epicurean yang yakin, mengejek kebosanan hidup, atau pahlawan Byronic, kecewa dalam hidup, kemudian seorang penulis kehidupan sehari-hari, seorang feuilletonist, kemudian seorang pemilik tanah yang damai, terbiasa tinggal di pedesaan:

Kami semua belajar sedikit

Sesuatu dan entah bagaimana

Jadi pendidikan, alhamdulillah,

Sangat mudah bagi kita untuk bersinar.

(Bab I, bait V)

Mengintervensi percakapan sekuler tentang Onegin, Pushkin dengan getir menertawakan cita-cita yang diciptakan "orang-orang penting" untuk diri mereka sendiri. Biasa-biasa saja, bangga tidak penting - itulah yang bahagia, itulah yang tidak menimbulkan kejutan atau ketidakpuasan:

Berbahagialah dia yang muda dari masa mudanya,

Berbahagialah dia yang telah matang pada waktunya,

Siapa yang secara bertahap hidup itu dingin

Selama bertahun-tahun dia tahu bagaimana bertahan;

Siapa yang tidak menikmati mimpi aneh,

Siapa yang tidak menghindar dari rakyat jelata ...

(Bab VIII, bait X-XI)

Persahabatan bagi Pushkin bukan hanya salah satu kesenangan utama hidup, tapi juga kewajiban, kewajiban. Dia tahu bagaimana menganggap serius persahabatan dan teman, bertanggung jawab, tahu bagaimana memikirkan hubungan manusia, dan pikirannya jauh dari selalu ceria:

Tapi tidak ada persahabatan bahkan di antara kami.

Hancurkan semua prasangka

Kami menghormati semua nol,

Dan unit - sendiri.

(Bab II, bait XIV)

Penyimpangan penulis tentang cinta sangat berharga. Atribut cinta, di belakangnya ada cinta sejati dan perasaan nyata, dan pada saat yang sama, manifestasi eksternal dari perasaan ini, yang sebenarnya tidak ada, digambarkan dengan ahli oleh Pushkin:

Semakin sedikit wanita yang kita cintai.

Semakin mudah baginya untuk menyukai kita

Dan semakin kita merusaknya

Di tengah jaring yang menggoda.

Pesta pora dulunya berdarah dingin,

Sains terkenal karena cinta,

Berhembus tentang dirinya di mana-mana

Dan menikmati tanpa mencintai...

(Bab IV, bait VII-VIII)

Cinta untuk segala usia;

Tapi untuk hati yang muda dan perawan

Dorongannya bermanfaat,

Seperti badai musim semi ke ladang ...

(Bab VIII, bait XXIX)

Ini juga mencakup banyak penyimpangan tentang kaki wanita, tentang anggur, masakan, album, yang secara akurat dan benar menafsirkan peristiwa dan kebiasaan saat itu:

Di hari-hari kesenangan dan keinginan

Saya tergila-gila dengan bola:

Tidak ada tempat untuk pengakuan

Dan untuk surat...

(Bab I, bait XXIX)

Tentu Anda sudah sering melihat

album wanita daerah,

Bahwa semua pacar menjadi kotor

Dari akhir, dari awal dan sekitar.

(Bab IV, bait XXVIII-XXX)

5) Citra liris di satu sisi bersifat kaleidoskopik dan dapat diubah, di sisi lain tetap utuh dan lengkap secara harmonis. Ini termasuk penyimpangan penulis tentang budaya zaman Pushkin, tentang pahlawan sastra, tentang genre puisi:

Tepi ajaib! di sana, di masa lalu,

Satyr adalah penguasa yang berani,

Fonvizin bersinar, teman kebebasan,

Dan Knyazhnin yang giat;

Ada upeti paksa Ozerov

Air mata orang-orang, tepuk tangan

Saya berbagi dengan Semyonova muda;

Di sana Katenin kita dibangkitkan

Corneille adalah seorang jenius yang agung;

Di sana dia mengeluarkan Shakhovskoy yang tajam

Segerombolan komedi mereka yang berisik,

Di sana Didlo dimahkotai dengan kemuliaan,

Di sana, di sana, di bawah bayang-bayang sayap

Hari-hari mudaku berlalu.

(Bab I, bait XVIII)

Pushkin lagi, tanpa bersembunyi atau bersembunyi, berbicara dengan pembaca tentang buku, tentang sastra, tentang karya penyair, tentang apa yang paling membuatnya khawatir:

Suku kata Anda dalam suasana hati yang penting,

Dulu pencipta yang berapi-api

Dia menunjukkan kepada kita pahlawannya

Seperti contoh sempurna.

Dia memberikan objek yang dicintai,

Selalu dianiaya secara tidak adil,

Jiwa sensitif, pikiran

Dan wajah yang menarik.

(Bab III, bait XI-XIII)

Dapatkah saya membayangkan mereka

Dengan "Niat baik" di tangan!

Saya mengacu pada Anda, penyair saya;

Bukankah itu, hal-hal yang indah,

Siapa, karena dosa-dosa mereka,

Anda diam-diam menulis puisi

Kepada siapa hati dipersembahkan

Bukankah itu semua, dalam bahasa Rusia

Memiliki lemah dan dengan kesulitan,

Dia sangat terdistorsi

Dan di mulut mereka ada bahasa asing

Bukankah dia beralih ke asalnya?

Seperti bibir merah tanpa senyuman

Tidak ada kesalahan tata bahasa

Saya tidak suka pidato Rusia.

(Bab III, bait XXVII-XXVIII)

Penyimpangan lanskap juga termasuk yang liris. Lebih sering, alam ditampilkan melalui prisma persepsi liris penyair, dunia batinnya, suasana hatinya. Pada saat yang sama, beberapa lanskap ditampilkan melalui sudut pandang karakter:

Tahun itu cuaca musim gugur

Berdiri di halaman untuk waktu yang lama

Musim dingin sedang menunggu, alam sedang menunggu.

Salju hanya turun di bulan Januari...

(Bab V, bait I)

6) Penyimpangan pada tema sipil (tentang heroik Moskow tahun 1812). Pushkin tahu bagaimana memisahkan patriotisme seremonial, birokrasi dari manifesto tsar dan acara sosial dari patriotisme populer yang hidup dalam jiwa setiap orang yang jujur. Sikapnya terhadap Moskow itulah yang dia tunjukkan melalui garis-garis yang khusyuk dan luhur:

Seberapa sering dalam perpisahan yang menyedihkan,

Dalam takdirku yang mengembara

Moskow, saya memikirkan Anda!

Moskow ... berapa banyak suara ini

Digabung untuk hati Rusia!

Betapa bergema di dalamnya!

(Bab VII, bait XXXVII)

V.G. Belinsky menyebut "Eugene Onegin" "sebuah ensiklopedia kehidupan Rusia", karena penyimpangan penulis mengungkapkan kontradiksi, tren, dan pola zaman, sekilas, tidak terkait langsung dengan garis besar plot novel, tetapi dengan jelas menunjukkan sikap Pushkin terhadap mereka.

Pada suatu waktu, kritikus V.G. Belinsky menyebut novel "Eugene Onegin" sebagai "ensiklopedia kehidupan Rusia". Pushkin banyak menyentuh di dalamnya: masalah tugas dan kehormatan, budaya Rusia, kebahagiaan, cinta, kesetiaan... Kepribadian penyair dimanifestasikan di setiap baris novel: dalam monolog, replika. Dalam citra penulis, kita menemukan teman sejati, teman bicara yang menyenangkan, orang yang bijak.

Di antara penyimpangan lirik pengarang tentang alam, cinta, kehidupan, sastra dan seni, refleksi filosofis menonjol. Pushkin menulis novelnya selama delapan tahun. Selama ini, dia telah mengumpulkan banyak kesan, menambah pengalaman. Dia mengungkapkan pemikiran terdalamnya dalam penyimpangan lirik Eugene Onegin. Butir-butir kebijaksanaan tersebar di seluruh pekerjaan. Saya pikir mereka sangat relevan hari ini.

Pernyataan penulis sangat luas dan tepat:

Anda bisa menjadi orang yang baik
Dan pikirkan tentang keindahan kuku:
Mengapa sia-sia berdebat dengan abad ini?
Lalim adat di antara orang-orang. (Bab 1, XXV)

Di bab kedua novel, penulis membahas sifat buruk yang tersebar luas di abad ke-19 - keegoisan. Egoisme Onegin menyebabkan kematian Lensky yang antusias, menolak perasaan tulus Tatyana. Dan hari ini ada banyak contoh bagaimana keegoisan yang tak terbatas menghancurkan seseorang:

Tapi tidak ada persahabatan bahkan di antara kami.
Hancurkan semua prasangka
Kami menghormati semua nol,
Dan unit dari diri mereka sendiri. (Bab 2, XIV)

Berhala saat itu adalah Napoleon Bonaparte, yang meletakkan dasar bagi penyakit dunia ini. Haus akan ketenaran dengan cara apa pun, perhitungan yang dingin membantunya berhasil, tetapi, pada akhirnya, membawanya ke jurang yang dalam.

Penulis berbicara dengan bijak tentang nafsu manusia. Dia memberkati mereka yang telah merasakan panasnya, dan mereka yang tidak terbiasa dengan nafsu. Pushkin mengklaim bahwa seseorang lebih suka mengamati hasrat orang lain daripada mengalaminya sendiri.

Pengarang berperan dalam novel sebagai penikmat jiwa manusia, penikmat pola kehidupan. Dengan ejekan, penulis mengutuk kejahatan dunia:

Pesta pora dulunya berdarah dingin
Sains terkenal karena cinta,
Berhembus tentang dirinya di mana-mana
Dan menikmati tanpa mencintai.
Tapi kesenangan yang penting ini
Layak monyet tua
Masa kakek yang dibanggakan. (Bab 4, VII)

Berbicara tentang kehidupan ibu Tatyana, Pushkin berbicara tentang kekuatan kebiasaan. Bagi banyak orang, kebiasaan sebenarnya telah menggantikan perasaan:

Kebiasaan dari atas diberikan kepada kita:
Dia adalah pengganti kebahagiaan. (Bab 4, XXXI)

Pushkin berpikir tentang kefanaan hidup manusia. Dia mengakui bahwa dia tidak memperhatikan bagaimana dia berusia tiga puluh tahun. Dalam novel tersebut, Anda bisa menemukan banyak penalaran filosofis tentang topik masa muda dan usia tua. Penulis dengan tepat mencatat bahwa dalam hidup selalu ada pergantian generasi. Yang baru pasti akan menggantikan yang lama, kata penyair itu. Hidup dibangun di atas siklus abadi ini.

Kunci novel ini adalah penyimpangan filosofis dalam bait 9 dan 11 bab 8. Disini penulis membahas dua garis kehidupan seseorang. Cara pertama adalah cara tradisional, cara mayoritas, cara biasa-biasa saja. Penulis menggambarkannya dengan ironi: pada usia dua puluh tahun seorang pria muda biasanya adalah seorang pesolek yang brilian, pada usia tiga puluh tahun dia menikah secara menguntungkan, pada usia 50 tahun dia memiliki keluarga besar. Dan itulah mengapa semua orang membicarakannya - "orang yang luar biasa". Penulis juga menunjukkan jalan lain - jalan dari beberapa kepribadian yang cerdas dan berani. Bagi mereka, hidup bukan sekedar ritus, dilukis selama puluhan tahun. Mereka tidak melupakan impian masa muda, tidak menerima dinginnya hidup:

Sulit untuk melihat di depan Anda
Satu makan malam adalah barisan panjang,
Lihatlah hidup sebagai ritual
Dan mengikuti kerumunan yang tertib
Pergi tanpa berbagi di dalamnya
Tidak ada pendapat umum, tidak ada nafsu (Bab 8, XI)

Saya pikir penulis benar. Hidup tanpa berpikir, mengikuti mayoritas bukanlah cara terbaik.

Tepat penulis berbicara tentang opini publik. Saya pikir itu memengaruhi seseorang dalam banyak hal, seringkali secara negatif. Kami melakukan beberapa hal dengan melihat orang lain. Contohnya dalam novel ini adalah duel antara Onegin dan Lensky. Pahlawan bisa saja mencegah kematian seorang teman, tetapi dia takut dengan apa yang dunia pikirkan tentang dia. Pendapat orang banyak yang kosong mempersingkat kehidupan seorang pria:

Dan inilah opini publik!
Musim semi kehormatan, idola kami!
Dan disitulah dunia berputar.

Maka, dalam renungan filosofisnya, penulis mengangkat pertanyaan abadi tentang kehormatan dan kewajiban, makna hidup, tempat manusia di dunia ini. Ucapan bijak penyair tidak kehilangan relevansinya hingga hari ini.

Penyimpangan sejarah dalam novel "Eugene Onegin"

“Pertama-tama, kami membaca ulang prasasti: Dmitriev, Baratynsky, dan Griboyedov. (11, p. 181) Mereka menguraikan tema utama dari pasal ketujuh -- tema Moskow, di mana Pushkin mentransfer aksi novel. Prasasti tersebut bersaksi bahwa penyair memandang Moskow bukan sebagai ibu kota kedua, tetapi sebagai kota Rusia yang dicintai, mewujudkan Tanah Air dengan kekuatan dan kepenuhan terbesar, fokus dari satu cinta, dan membungkuk di hadapan peran besar dalam sejarah Rusia. negara bagian. ”(7, hal. . 15)

G. Belinsky menulis: “Paruh pertama dari pasal ke-7 ... entah bagaimana secara khusus dibedakan dari segala sesuatu dengan kedalaman perasaan dan ayat-ayat yang sangat indah.

Di sini Pushkin berbicara tentang masa depan Rusia, tentang jalan masa depan, berbicara tentang masa kini. Tampaknya itu miliknya ungkapan bahwa ada dua masalah di Rus: orang bodoh dan jalan.

“… (Setelah lima ratus tahun) jalan, benar,

Kami akan berubah tak terukur:

Jalan raya Rusia di sini dan di sini,

Menghubungkan, lintas,

Jembatan besi cor melintasi air

Melangkah dalam busur lebar

Dan pimpin dunia yang dibaptis

Ada kedai minum di setiap stasiun…” (11, p. 194)

“Sekarang jalan kita jelek.

Jembatan yang terlupakan membusuk

Kutu busuk dan kutu di stasiun

Menit tidur tidak memberi;

Tidak ada warung…”

"Tapi musim dingin terkadang dingin ...

... Jalan musim dingin mulus ... " (11, hal.194)

Dan di depan kami seperti peta Moskow:

“Sudah menjadi Moskow batu putih,

Seperti panas, dengan salib emas

Bab-bab kuno terbakar ... " (11, hal.194)

"Dalam takdirku yang mengembara,

Moskow, saya memikirkan Anda! Moskow ... berapa banyak suara ini

Digabung untuk hati Rusia!

Betapa bergema di dalamnya!» (11, hal.194)

Kastil Petrovsky terletak di dekat pintu masuk ke Moskow. Pada tahun 1812, selama kampanye di Rusia, Napoleon melarikan diri dari kebakaran yang melanda Moskow dan Kremlin.

"Kastil Petrovsky. Dia murung

Bangga dengan kejayaan baru-baru ini.

Menunggu sia-siaNapoleon ,

Mabuk dengan kebahagiaan terakhir,

Moskow berlutut

Dengan kunci Kremlin lama:

Tidak, saya tidak pergiMoskow adalah milikku

Baginya dengan kepala bersalah.

Bukan hari libur, bukan hadiah yang diterima,

Dia sedang menyiapkan api

Pahlawan yang tidak sabar.

Dari sini, tenggelam dalam pikiran,

Dia melihat nyala api yang mengerikan. (11, hal.195)

Dalam novel tersebut, Pushkin mendeskripsikan dan menghubungkan lanskap berbagai kota dan desa dengan sempurna. Maksud saya Petersburg dan Moskow. Dan desa Onegin dan Larins.

"Pergi! Sudah pilar pos terdepan

Memutih; di sini di Tverskaya

Gerobak melaju kencang berlubang.

Berkedip melewati stan, wanita,

Anak laki-laki, bangku, lentera,

Istana, taman, biara,

Bukharian, kereta luncur, kebun sayur,

Pedagang, gubuk, petani…” (11, p.195)