rumah › Sistem rem › Kehidupan dan jalur kreatif A.I

Kehidupan dan jalur kreatif A.I

Biografi Kuprin mirip dengan novel petualangan. Dari segi banyaknya pertemuan dengan orang dan observasi kehidupan, hal itu mengingatkan pada biografi Gorky. Otobiografi penulis berisi daftar kegiatan yang benar-benar menakutkan yang dia coba setelah berpisah dengan seragam militernya: dia adalah seorang reporter, seorang manajer dalam pembangunan rumah, membiakkan "silver shag" tembakau di provinsi Volyn, bertugas di bagian teknis kantor, pemazmur, bekerja di atas panggung, belajar kedokteran gigi, bahkan ingin menjadi biksu, bertugas di artel membawa furnitur dari perusahaan Loskutov tertentu, menurunkan semangka, dll. , perjalanan yang sering ke seluruh negeri, banyak pertemuan baru - semua ini memberi Kuprin kekayaan kesan yang tak ada habisnya - perlu untuk menggeneralisasikannya secara artistik.

Dalam daftar di atas, yang pertama adalah: reporter. Dan ini bukan kebetulan. Pekerjaan pelaporan di surat kabar Kyiv - kronik peradilan dan polisi, penulisan feuilleton, editorial, dan bahkan "korespondensi dari Paris" - adalah sekolah sastra utama Kuprin. Dia selalu mempertahankan sikap hangatnya sebagai reporter.

Oleh karena itu, apakah mengherankan, dengan detail menakjubkan yang terekam dalam prosa Kuprin, militer dari semua tingkatan - dari pribadi hingga umum - pemain sirkus, gelandangan, nyonya rumah, pelajar, penyanyi, penipu, pencuri. Patut dicatat bahwa dalam karya Kuprin yang menyampaikan pengalaman hidupnya ini, minat penulis diarahkan bukan pada peristiwa luar biasa, tetapi pada fenomena yang berulang berkali-kali, pada detail kehidupan sehari-hari, pada penciptaan kembali lingkungan dengan segala caranya. hal-hal sepele yang tidak mencolok, untuk mereproduksi "sungai kehidupan" yang agung dan tanpa henti. Penulis tidak membatasi tugasnya pada "sketsa dari alam" yang ditujukan dengan baik, tetapi tidak rumit. Berbeda dengan esai surat kabar populer di akhir abad ke-19, dia secara artistik menggeneralisasikan realitas. Dan ketika pada tahun 1896, setelah menjadi kepala akuntansi bengkel dan bengkel pertukangan (di salah satu pabrik baja dan penggulung rel terbesar di cekungan Donetsk), Kuprin menulis serangkaian esai tentang situasi pekerja, di pada saat yang sama kontur karya besar pertama, cerita "Moloch", dibentuk. .

Dalam prosa Kuprin pada paruh kedua tahun 1990-an, Moloch menonjol sebagai dakwaan langsung terhadap kapitalisme. Dalam banyak hal, itu sudah merupakan prosa "Kuprin" yang nyata dengan, menurut Bunin, "akurat dan tanpa bahasa yang berlebihan." Maka dimulailah perkembangan kreatif yang cepat dari Kuprin, yang pada pergantian dua abad menciptakan hampir semua karyanya yang paling signifikan. Bakat Kuprin yang baru-baru ini diperdagangkan di bidang fiksi murahan semakin percaya diri dan kuat. Mengikuti Moloch, muncul karya-karya yang mengedepankan penulisnya di barisan depan sastra Rusia. "Army Ensign", "Olesya" dan kemudian, di awal abad ke-20, "In the Circus", "Horse Thieves", "White Poodle" dan cerita "Duel".

Pada tahun 1901, Kuprin datang ke St. Petersburg. Di balik tahun-tahun pengembaraan, sebuah kaleidoskop profesi aneh, kehidupan yang tidak pasti. Petersburg, pintu kantor editorial majalah "tebal" paling populer saat itu - "kekayaan Rusia" dan "Dunia Tuhan" - dibuka di hadapan penulis. Dalam seribu delapan ratus sembilan puluh tujuh, Kuprin bertemu I. A. Bunin, beberapa saat kemudian - dengan A. P. Chekhov, dan pada bulan November seribu sembilan ratus dua - dengan M. Gorky, yang telah lama mengikuti penulis muda itu. Dalam perjalanannya ke Moskow, Kuprin mengunjungi asosiasi sastra "Sreda" yang didirikan oleh N. D. Teleshov, dan menjadi dekat dengan kalangan penulis yang luas. Penerbit demokratis Znanie, dipimpin oleh M. Gorky, pada tahun 1903 menerbitkan volume pertama cerita Kuprin, yang diterima secara positif oleh para kritikus.

Petersburg, Kuprin secara khusus mendekati para pemimpin jurnal "World of God" - editornya, sejarawan sastra F. D. Batyushkov, kritikus dan humas A. I. Bogdanovich dan penerbit A. A. Davydova, yang sangat menghargai bakat Kuprin. Pada tahun 1902, penulis menikahi putri Davydova, Maria Karlovna. Untuk beberapa waktu ia aktif berkolaborasi dalam "Dunia Tuhan" dan sebagai editor, dan juga menerbitkan sejumlah karyanya di sana: "Di sirkus", "Rawa", "Campak", "Dari jalan", tetapi untuk sebuah karya editorial murni yang mengganggu pekerjaannya, segera mendingin.

Dalam karya Kuprin saat ini nada-nada yang menuduh terdengar semakin keras. Kebangkitan demokrasi baru di negara itu menyebabkan gelombang kekuatan kreatif, niat yang kuat untuk melaksanakan rencana yang telah lama disusun - untuk "cukup" bagi tentara tsar, fokus kebodohan, ketidaktahuan, ketidakmanusiawian, keberadaan yang melelahkan. . Jadi pada malam revolusi pertama, karya terbesar penulis terbentuk - cerita "Duel", di mana ia mulai bekerja pada musim semi tahun seribu sembilan ratus dua. Pengerjaan "Duel", menurut M. K. Kuprina-Iordanskaya, berlangsung dengan intensitas terbesar di musim dingin seribu sembilan ratus lima, dalam suasana revolusi yang menggelegar. Jalannya acara sosial mempercepat penulis.

Kuprin, orang yang sangat mencurigakan dan tidak seimbang, menemukan kepercayaan pada dirinya sendiri, pada kemampuannya, pada dukungan ramah dari M. Gorky. Pada tahun-tahun inilah (1904 - 1905) waktu konvergensi terbesar mereka terjadi. “Sekarang, akhirnya, ketika semuanya berakhir,” tulis Kuprin kepada Gorky pada tanggal 5 Mei 1905, setelah “Duel” selesai, “Saya dapat mengatakan bahwa segala sesuatu yang berani dan kejam dalam cerita saya adalah milik Anda. Jika Anda tahu betapa banyak yang telah saya pelajari dari Anda dan betapa saya berterima kasih kepada Anda untuk itu.

Kuprin adalah saksi mata pemberontakan Ochakov. Di depan matanya, pada malam tanggal 15 November, senjata benteng Sevastopol membakar kapal penjelajah revolusioner, dan para penghukum dari dermaga menembakkan senapan mesin dan menghabisi para pelaut yang mencoba berenang untuk melarikan diri dari kapal yang terbakar dengan bayonet. Terkejut dengan apa yang dilihatnya, Kuprin menanggapi pembantaian Wakil Laksamana Chukhnin dengan esai pemberontak "Acara di Sevastopol", yang diterbitkan di surat kabar St. Petersburg "Our Life" pada tanggal 1 Desember 1905. Setelah korespondensi ini muncul, Chukhnins mengeluarkan perintah untuk segera mengusir Kuprin dari Distrik Sevastopol. Pada saat yang sama, wakil laksamana memulai proses hukum terhadap penulis; setelah diinterogasi oleh penyelidik yudisial, Kuprin diizinkan berangkat ke St. Petersburg.

Segera setelah peristiwa Sevastopol di sekitar Balaklava, tempat tinggal Kuprin, sekelompok delapan puluh pelaut muncul, yang mencapai pantai dari Ochakov. Dalam nasib orang-orang ini, yang kelelahan karena kelelahan dan penganiayaan, Kuprin mengambil bagian yang paling bersemangat: dia membelikan mereka pakaian sipil, membantu mengusir polisi. Sebagian, episode penyelamatan para pelaut tercermin dalam cerita "The Caterpillar", tetapi di sana wanita sederhana Rusia Irina Platonovna ditampilkan sebagai "biang keladi", dan "penulis" ditinggalkan dalam bayang-bayang. Dalam memoar Aspiz ada klarifikasi yang signifikan: "Kehormatan untuk menyelamatkan para pelaut Ochakov ini hanya dimiliki oleh Kuprin."

Keceriaan, keyakinan akan masa depan Rusia, kematangan artistik merasuki karya Kuprin kali ini. Dia menulis cerita "Staf Kapten Rybnikov", "Mimpi", "Bersulang", mulai mengerjakan esai "Listrigons". Dalam sejumlah karya, dan terutama dalam cerita "Gambrinus", revolusi ditangkap, atmosfernya yang "meluruskan". Kuprin berada di bawah pengawasan polisi yang konstan. Tidak seperti sebelumnya, aktivitas sosial penulis tinggi: dia berbicara di malam hari dengan membaca kutipan dari "Duel", mengedepankan pencalonannya sebagai pemilih ke Duma Negara Bagian yang pertama. Dia secara terbuka menyatakan dalam perumpamaan "Seni" tentang efek menguntungkan dari revolusi pada karya seniman. Namun, menyambut "musim semi proletar". Kuprin melihat di dalamnya jalan menuju sistem utopis dan samar-samar, "persatuan anarkis dunia dari orang-orang bebas" ("Toast"), yang implementasinya jauh selama seribu tahun. Semangat revolusionernya adalah semangat revolusioner dari seorang penulis borjuis kecil pada saat kebangkitan demokrasi secara umum.

Selama dekade pertama tahun 900-an, bakat Kuprin mencapai puncaknya. Pada tahun 1909, penulis menerima Hadiah Akademik Pushkin untuk tiga jilid fiksi, membaginya dengan I. A. Bunin. Pada tahun 1912, penerbit L. F. Marx menerbitkan koleksi karyanya dalam lampiran majalah populer Nina. Berbeda dengan dekadensi yang semakin merajalela, bakat Kuprin saat ini tetap menjadi hadiah artistik yang realistis dan "duniawi".

Namun, tahun-tahun reaksi tidak berlalu tanpa jejak bagi penulisnya. Setelah kekalahan revolusi, minatnya pada kehidupan politik negara menurun secara nyata. Juga tidak ada kedekatan sebelumnya dengan M. Gorky. Kuprin menempatkan karya barunya bukan dalam masalah "Pengetahuan", tetapi dalam almanak "modis" - "Kehidupan" Artsybashev, simbolis "Rosehip", koleksi eklektik dari penerbit penulis Moskow "Bumi". Jika kita berbicara tentang ketenaran Kuprin - penulis, maka selama tahun-tahun ini terus berkembang, mencapai titik tertinggi. Intinya, dalam karyanya di tahun 910-an, gejala krisis yang mengkhawatirkan sudah terlihat. Karya Kuprin tahun-tahun ini sangat tidak seimbang. Setelah "Gambrinus" yang dijiwai dengan humanisme aktif dan "Sulamith" yang puitis, ia berbicara dengan cerita "Mabuk Laut", yang memicu protes dari masyarakat demokratis. Di sebelah "Garnet Bracelet", yang menyanyikan perasaan suci tanpa pamrih, dia menciptakan utopia pudar "King's Park", di mana harapan pelepasan kekuasaan secara sukarela oleh para penguasa terdengar sangat salah, karena itu muncul tak lama setelah brutal penindasan revolusi 1905-1907. Mengikuti siklus esai totok - realistis "Listrigons", yang dijiwai dengan perasaan ceria dan dipenuhi dengan aroma Laut Hitam, sebuah cerita fantastis "Liquid Sun" muncul, agak tidak biasa bagi Kuprin dalam hal sifat eksotis dari materi, di mana keputusasaan di depan kekuatan modal yang mahakuasa, ketidakpercayaan akan masa depan umat manusia, keraguan tentang kemungkinan reorganisasi sosial masyarakat.

Suasana hidup Kuprin selama tahun-tahun tersebut tidak kondusif untuk karya sastra yang serius. Orang-orang sezaman berbicara dengan ketidaksetujuan tentang pesta pora Kuprin di restoran "sastra" "Vienna" dan "Capernaum", mereka marah dengan penyebutan namanya di album tabloid yang diterbitkan oleh restoran "Vienna". Dan pub sastra murah "Davydka", menurut E. M. Aspiz, pada suatu waktu "menjadi kediaman Kuprin ... di mana, seperti yang mereka katakan, bahkan korespondensi yang ditujukan kepadanya dikirim." Kepribadian yang mencurigakan, reporter tabloid, pengunjung tetap restoran menempel pada penulis populer. Dari waktu ke waktu, Kuprin ditutup untuk bekerja di Gatchina, atau F. Batyushkov mengundangnya ke perkebunan Danilovskoye miliknya, atau penulisnya sendiri "melarikan diri" dari "teman" St. Petersburg di Balaklava.

Karya sastra Kuprin juga terhambat oleh kekurangan uang, dan kekhawatiran keluarga juga ditambahkan. Setelah melakukan perjalanan ke Finlandia pada tahun 1907, ia menikah untuk kedua kalinya, dengan keponakan D.N. Mamin-Sibiryak, Elizaveta Moritsovna Heinrich. Keluarga tumbuh, dan dengan itu - hutang. Tanpa sadar, di puncak ketenaran sastranya, penulis terpaksa kembali ke kecepatan kilat jurnalisme yang tidak terampil selama hidupnya yang tidak menentu di Kyiv. Dalam kondisi seperti itu, ia mengerjakan pembuatan cerita besar "The Pit".

Ketidakkonsistenan karya Kuprin di tahun 910-an mencerminkan kebingungan penulis, ketidakpastian dan kesalahpahamannya tentang apa yang sedang terjadi. Dan ketika perang Rusia-Jerman dimulai, dia termasuk di antara penulis yang menganggapnya sebagai "patriotik" dan "pembebasan". Dalam kegilaan patriotik, Kuprin kembali mengenakan seragam seorang letnan. Direkrut menjadi tentara, penulis, menurut koresponden, "telah membeli undang-undang, mengumpulkan semua surat edaran, impian untuk berbisnis dengan pasukannya." Keadaan pikiran yang tinggi, ekspektasi akan konsekuensi menguntungkan dari perang "pembersihan" berlanjut dengan Kuprin hingga akhir tahun 1915. Dibebastugaskan karena alasan kesehatan, dia mengatur rumah sakit militer di rumahnya di Gatchina dengan biaya sendiri. Saat ini, Kuprin menulis sejumlah artikel patriotik, sementara kreativitas artistiknya hampir mengering, dan dalam beberapa karyanya tahun-tahun ini, topik-topik yang akrab dengan karya sebelumnya kehilangan ketajaman sosialnya.

Maka, pada masa prarevolusi, dalam suasana krisis kreatif, masa utama aktivitas menulis Kuprin berakhir, ketika karya-karya terpentingnya tercipta.

Dalam warisan sastra Kuprin yang luas, yang asli, seperti Kuprin, yang dibawa oleh penulis bersamanya, terletak di permukaan. Menurut orang-orang sezaman, naluri bakat sehat alami, optimisme organik, keceriaan, dan kecintaan pada giani selalu menyelamatkannya. Pendapat seperti itu, tidak diragukan lagi, dibenarkan. Sebuah himne untuk alam, keindahan dan kealamian yang "alami" mengalir di semua karya Kuprin. Karenanya keinginannya akan sifat yang kokoh, sederhana dan kuat. Pada saat yang sama, kultus kecantikan fisik eksternal bagi penulis menjadi sarana untuk mengungkap realitas yang tidak layak di mana kecantikan ini musnah.

Namun, terlepas dari banyaknya situasi dramatis, jus kehidupan berjalan lancar dalam karya Kuprin, nada yang ringan dan optimis mendominasi. Dia senang menjadi kekanak-kanakan secara langsung, "seperti seorang kadet yang sedang berlibur", seperti yang dikatakan dengan tepat oleh V. Lvov-Rogachevsky. Pria yang kuat dan jongkok dengan mata biru keabu-abuan yang tajam dan tajam pada wajah Tatar, yang tampaknya tidak begitu bulat karena janggut kastanye kecil, muncul dalam kehidupan pribadinya sebagai pencinta hidup yang sehat seperti dalam kreativitas. Kesan L. N. Tolstoy saat bertemu Kuprin: "Berotot, menyenangkan ... orang kuat." Dan nyatanya, dengan semangat apa Kuprin akan menyerah pada segala hal yang berkaitan dengan menguji kekuatan ototnya sendiri, kemauannya sendiri, yang berhubungan dengan kegembiraan dan resiko. Dia tampaknya berusaha keras untuk menyia-nyiakan suplai vitalitas yang tidak habis selama masa kecilnya yang malang. Mengorganisir masyarakat atletik di Kyiv. Bersama dengan atlet terkenal Sergei Utochkin, dia naik balon. Dia turun dengan pakaian selam ke dasar laut. Terbang bersama Ivan Zaikin di pesawat Farman. Berusia empat puluh tiga tahun, dia tiba-tiba mulai serius belajar berenang dengan gaya dari pemegang rekor dunia L. Romanenko. Pencinta kuda yang bersemangat, sirkus lebih menyukai opera.

Dalam semua hobi ini ada sesuatu yang kekanak-kanakan. Di sini, tinggal di desa, dia menerima senapan berburu dari St. Petersburg. Segera meninggalkan pekerjaan pada pekerjaan besar baru - novel "Pengemis". "... Mengirim senjata," Maria Karlovna dengan cemas melapor ke Batyushkov pada 22 Juni 1906, "membuat jeda tak terduga dalam suasana kerja Alexander Ivanovich, dan dia berkeliaran di sekitar lingkungan dengan senjata selama berhari-hari." Teman-temannya: pegulat Ivan Poddubny dan Zaikin, atlet Utochkin, pelatih terkenal Anatoly Durov, badut Jacomino, nelayan Kolya Kostandi. Hidup dari tahun ke tahun di Balaklava, Kuprin langsung "berteman dengan beberapa" kepala suku "pemancingan yang terkenal dengan keberanian, keberuntungan, dan keberaniannya. Dia lebih rela bekerja di longboat dengan dayung atau duduk di antara para nelayan di kedai kopi daripada bertemu dengan kaum intelektual lokal, yang ingin berbicara tentang "hal-hal yang tinggi".

Tetapi ada sesuatu yang sibuk, menegangkan dalam perubahan tergesa-gesa dari semua hobi ini - gulat Prancis dan menyelam dengan pakaian selam di bawah air, gaya berburu dan lintas alam, angkat besi, dan aeronautika gratis. Seolah-olah dua orang tinggal di Kuprin, sedikit mirip, dan orang-orang sezaman yang menyerah pada kesan satu, sisi kepribadiannya yang paling jelas, meninggalkan kebenaran yang tidak lengkap tentang dirinya. Hanya orang-orang terdekat penulis, seperti F. D. Batyushkov, yang mampu membedakan dualitas ini.

Revolusi Februari, yang disambut Kuprin dengan antusias, menemukannya di Helsingfors. Dia segera berangkat ke Petrograd, di mana, bersama dengan kritikus P. Pilsky, dia mengedit surat kabar Sosialis-Revolusioner Free Russia untuk beberapa waktu. Dalam karya seninya kali ini (cerita "Brave Runaways", "Sashka and Yashka", "The Caterpillar", "The Star of Solomon") tidak ada tanggapan langsung atas peristiwa pergolakan yang dialami negara tersebut. Namun, setelah bertemu dengan Revolusi Oktober dengan penuh simpati, Kuprin berkolaborasi, bagaimanapun, di surat kabar borjuis Era, Daun Petrogradsky, Gema, Kata Sore, di mana ia muncul dengan artikel politik Nubuat, Sensasi, Di Kuburan (untuk mengenang tokoh Bolshevik M. M. Volodarsky, yang terbunuh oleh seorang Sosialis-Revolusioner), "Monumen", dll. Artikel-artikel ini mencerminkan posisi penulis yang kontradiktif. Bersimpati dengan program muluk untuk transformasi Rusia lama, yang dikembangkan oleh V. I. Lenin, dia meragukan ketepatan waktu dalam mempraktikkan program ini.

Pertemuan keadaan acak membawa Kuprin pada tahun 1919 ke kamp emigrasi. Di pengasingan, dia menulis novel "Janet". Ini adalah karya tentang kesepian tragis seorang pria yang kehilangan tanah airnya. Ini adalah kisah tentang keterikatan yang menyentuh dari seorang profesor tua, yang berakhir di pengasingan, dengan seorang gadis kecil Paris - putri seorang wanita surat kabar jalanan.

Periode emigran Kuprin ditandai dengan penarikan diri. Karya otobiografi utama pada periode itu adalah novel "Junker".

Di pengasingan, penulis Kuprin tidak kehilangan kepercayaan akan masa depan tanah airnya. Di akhir hidupnya, dia tetap kembali ke Rusia. Dan karyanya berhak menjadi milik seni Rusia, rakyat Rusia.

Alexander Ivanovich Kuprin adalah seorang penulis Rusia yang berbakat dan orisinal pada akhir XIX - awal abad XX. Kepribadian Kuprin, seperti karyanya, adalah campuran eksplosif dari seorang bangsawan, perampok bangsawan, dan pengembara yang malang. Bongkahan besar dan berharga yang mempertahankan keindahan primitif dan kekuatan karakter, kekuatan dan daya tarik pesona pribadi.

Biografi Kuprin singkat

Alexander Kuprin lahir pada 26 Agustus 1870 di provinsi Penza. Ayahnya adalah pejabat rendahan yang berasal dari bangsawan, dan silsilah ibunya berasal dari Tatar. Anak laki-laki itu menjadi yatim piatu lebih awal dan selama hampir tujuh belas tahun dia berada di institusi militer negara - panti asuhan, gimnasium, kadet, dan kemudian sekolah kadet. Kecenderungan intelektual berhasil menembus baju zirah latihan militer, dan Alexander muda bermimpi menjadi seorang penyair atau penulis. Awalnya ada puisi anak muda, tetapi setelah dinas militer di garnisun provinsi, cerita dan novel pertama muncul. Penulis pemula mengambil plot dari karya-karya ini dari kehidupannya sendiri. Kehidupan kreatif Kuprin dimulai dengan cerita "Inquiry", yang ditulis pada tahun 1894. Pada tahun yang sama, ia pensiun dan berangkat berkeliling Rusia selatan kompetisi atlet, bekerja di sebuah pabrik di Donbass, bertugas sebagai penjaga hutan di Volhynia, belajar menjadi teknisi gigi, bermain di teater dan sirkus provinsi, bekerja sebagai surveyor. Pengembaraan ini memperkaya hidup dan pengalaman menulisnya. Lambat laun Kuprin menjadi penulis profesional, mencetak karyanya yang tidak menerima Revolusi Oktober, Kuprin beremigrasi dan tinggal di luar negeri hingga tahun 1937. Nostalgia akan tanah airnya ditanggapi tidak hanya dengan kemunduran kreatif, tetapi juga dengan kesehatan fisik yang buruk. .

Kreativitas Kuprin

Pada tahun 1896, Kuprin menulis dan menerbitkan cerita "Moloch", yang merupakan awal dari tahap baru dalam kehidupan kreatif seorang penulis pemula dan karya yang sama sekali baru untuk sastra Rusia Kapitalisme, terlepas dari kemajuannya, adalah moloch kejam yang melahap kehidupan dan takdir orang untuk mendapatkan materi Pada tahun 1898 ia menerbitkan cerita "Olesya", yang pertama dari sedikit karyanya tentang cinta. Naif dan cantik dalam kenaifannya, cinta murni seorang gadis hutan, atau sebagaimana dia dipanggil di distrik "penyihir" Olesya, menghancurkan ketakutan dan keragu-raguan kekasihnya. Seseorang dari lingkaran dan pandangan dunia yang berbeda adalah mampu membangkitkan cinta, tapi gagal melindungi kekasihnya. Sejak awal baru ", abad ke-20, Kuprin mulai terbit di majalah St. Petersburg. Pahlawan karyanya adalah orang biasa yang tahu bagaimana menjaga kehormatan dan martabat , bukan untuk mengkhianati persahabatan Pada tahun 1905, cerita "Duel" diterbitkan, yang penulis persembahkan untuk Maxim Gorky. Alexander Ivanovich menulis tentang cinta dan pengabdian manusia dalam cerita "Shulamith" dan cerita "Garnet Bracelet". Tidak banyak karya sastra dunia yang menggambarkan perasaan cinta yang begitu putus asa, tak berbalas, dan pada saat yang sama, tanpa pamrih, seperti yang dilakukan Kuprin dalam The Garnet Bracelet.

Alexander Kuprin sendiri adalah seorang romantis yang hebat, bahkan seorang petualang dalam beberapa hal. Pada tahun 1910 ia lepas landas dengan balon udara.
Pada tahun yang sama, tetapi beberapa saat kemudian, dia adalah salah satu orang pertama di Rusia yang menerbangkan pesawat.
Dia tenggelam ke dasar laut, belajar menyelam, dan berteman dengan para nelayan Balaklava. Dan kemudian setiap orang yang dia temui dalam hidup muncul di halaman karyanya - dari jutawan kapitalis hingga pengemis.

Alexander Ivanovich Kuprin lahir pada tanggal 26 Agustus (7 September), 1870 di kota Narovchat (provinsi Penza) dalam keluarga miskin seorang pejabat kecil.

Tahun 1871 adalah tahun yang sulit dalam biografi Kuprin - ayahnya meninggal, dan keluarga miskin pindah ke Moskow.

Pendidikan dan awal dari jalur kreatif

Pada usia enam tahun, Kuprin dikirim ke kelas Sekolah Yatim Piatu Moskow, dari mana ia pergi pada tahun 1880. Setelah itu, Alexander Ivanovich belajar di akademi militer, Sekolah Militer Alexander. Waktu pelatihan dijelaskan dalam karya Kuprin seperti: "Di Titik Balik (Kadet)", "Junkers". "The Last Debut" - cerita Kuprin yang diterbitkan pertama kali (1889).

Sejak 1890 dia menjadi letnan dua di resimen infanteri. Selama kebaktian, banyak esai, cerita, novel diterbitkan: "Inquiry", "Moonlight Night", "In the Dark".

Masa kejayaan kreativitas

Empat tahun kemudian, Kuprin pensiun. Setelah itu, penulis sering bepergian keliling Rusia, mencoba sendiri dalam berbagai profesi. Selama ini, Alexander Ivanovich bertemu Ivan Bunin, Anton Chekhov dan Maxim Gorky.

Kuprin membangun ceritanya tentang masa-masa itu berdasarkan kesan hidup yang diperoleh selama perjalanannya.

Cerpen Kuprin mencakup banyak topik: militer, sosial, cinta. Kisah "Duel" (1905) membawa kesuksesan nyata bagi Alexander Ivanovich. Cinta dalam karya Kuprin paling gamblang digambarkan dalam cerita "Olesya" (1898), yang merupakan jurusan pertama dan salah satu karyanya yang paling dicintai, dan kisah cinta tak berbalas - "Garnet Bracelet" (1910).

Alexander Kuprin juga suka menulis cerita untuk anak-anak. Untuk bacaan anak-anak, ia menulis karya "Elephant", "Starlings", "White Poodle" dan banyak lainnya.

Emigrasi dan tahun-tahun terakhir kehidupan

Bagi Alexander Ivanovich Kuprin, kehidupan dan pekerjaan tidak dapat dipisahkan. Tidak menerima kebijakan komunisme perang, penulis beremigrasi ke Prancis. Bahkan setelah hijrah dalam biografi Alexander Kuprin, semangat penulis tidak surut, ia menulis novel, cerpen, banyak artikel dan esai. Meskipun demikian, Kuprin hidup dalam kebutuhan materi dan merindukan tanah airnya. Hanya 17 tahun kemudian dia kembali ke Rusia. Pada saat yang sama, esai terakhir penulis diterbitkan - karya "Moscow dear".

Setelah sakit parah, Kuprin meninggal pada 25 Agustus 1938. Penulis dimakamkan di pemakaman Volkovskoye di Leningrad, di sebelah kuburan

Karya Alexander Ivanovich Kuprin dibentuk selama tahun-tahun kebangkitan revolusioner. Sepanjang hidupnya dia dekat dengan tema wawasan seorang pria Rusia sederhana yang dengan penuh semangat mencari kebenaran hidup. Kuprin mencurahkan seluruh karyanya untuk pengembangan topik psikologis yang kompleks ini. Seninya, menurut orang-orang sezaman, dicirikan oleh kewaspadaan khusus dalam melihat dunia, konkret, dan keinginan terus-menerus akan pengetahuan. Pada tahap awal karyanya, Kuprin sangat dipengaruhi oleh Dostoevsky. Itu terwujud dalam cerita "In the Dark", "Moonlight Night", "Madness". Ia menulis tentang momen-momen fatal, peran kebetulan dalam kehidupan seseorang, menganalisis psikologi nafsu manusia. Beberapa cerita pada masa itu mengatakan bahwa keinginan manusia tidak berdaya menghadapi unsur kebetulan, bahwa pikiran tidak dapat mengetahui hukum misterius yang mengatur seseorang. Peran yang menentukan dalam mengatasi klise sastra yang berasal dari Dostoevsky dimainkan dengan mengenal langsung kehidupan orang-orang, dengan realitas Rusia yang sebenarnya.

Dia mulai menulis esai. Keunikan mereka adalah bahwa penulis biasanya melakukan percakapan santai dengan pembaca. Mereka dengan jelas menunjukkan alur cerita yang jelas, penggambaran realitas yang sederhana dan terperinci.

Pencarian kreatif pertama Kuprin diakhiri dengan hal terbesar yang mencerminkan kenyataan. Itu adalah cerita "Moloch". Di dalamnya, penulis menunjukkan kontradiksi antara modal dan kerja paksa manusia. Ia mampu menangkap karakteristik sosial dari bentuk produksi kapitalis terbaru. Protes kemarahan terhadap kekerasan yang mengerikan terhadap manusia, yang menjadi dasar industri yang berkembang di dunia "Moloch", demonstrasi satir dari penguasa kehidupan baru, pemaparan predasi tak tahu malu di negara modal asing - semua ini meragukan teori kemajuan borjuis.

Untuk mencari cita-cita moral dan spiritual kehidupan, yang penulis lawan dari keburukan hubungan manusia modern, Kuprin beralih ke kehidupan gelandangan, pengemis, seniman pemabuk, seniman kelaparan yang tidak dikenal, anak-anak dari penduduk kota yang miskin. Ini adalah dunia orang-orang tak bernama yang membentuk massa masyarakat. Di antara mereka, Kuprin berusaha mencari pahlawan positifnya. Dia menulis cerita "Lidochka", "Lokon", "TK", "Di Sirkus" - dalam karya-karya ini para pahlawan Kuprin bebas dari pengaruh peradaban borjuis.

Menyairkan hidup, tidak dibatasi oleh kerangka sosial budaya modern. Kuprin berusaha menunjukkan keuntungan yang jelas dari "manusia alami", di mana dia melihat kualitas spiritual hilang dalam masyarakat yang beradab (cerita "Olesya", di mana seorang borjuis bertemu dengan seorang gadis yang tumbuh jauh dari peradaban dan dibedakan oleh kesegeraan dan kesederhanaan).

Pada tahun 1902, Kuprin menyusun cerita "Duel". Dalam karya ini, dia menghancurkan salah satu fondasi utama otokrasi - kasta militer, di garis pembusukan dan kemerosotan moral yang dia tunjukkan tanda-tanda pembusukan seluruh sistem sosial. Ceritanya mencerminkan aspek progresif dari karya Kuprin. Plotnya didasarkan pada nasib seorang perwira Rusia yang jujur, yang kondisi kehidupan barak tentara membuatnya merasakan ilegalitas hubungan sosial masyarakat. Sekali lagi, Kuprin tidak berbicara tentang kepribadian yang luar biasa, tetapi tentang perwira Rusia Romashov yang sederhana. Suasana resimen menyiksanya, dia tidak ingin berada di garnisun tentara. Dia menjadi kecewa dengan tentara. Dia mulai berjuang untuk dirinya sendiri dan cintanya. Dan kematian Romashov adalah protes terhadap ketidakmanusiawian sosial dan moral lingkungan.

Pada tahun 1909, cerita "The Pit" diterbitkan dari pena Kuprin. Di sini Kuprin menghormati naturalisme. Dia menunjukkan penghuni rumah bordil. Keseluruhan cerita terdiri dari adegan, potret, dan dengan jelas dipecah menjadi detail terpisah dari kehidupan sehari-hari. Namun, dalam sejumlah cerita yang ditulis di tahun yang sama, Kuprin mencoba menunjukkan tanda-tanda nyata nilai spiritual dan moral yang tinggi dalam realitas itu sendiri. "Garnet Bracelet" adalah cerita tentang cinta. Beginilah cara Paustovsky berbicara tentang dia: ini adalah salah satu cerita paling "harum" tentang cinta.

Di pengasingan, dia menulis novel "Janet". Ini adalah karya tentang kesepian tragis seorang pria yang kehilangan tanah airnya. Ini adalah kisah tentang keterikatan yang menyentuh dari seorang profesor tua, yang berakhir di pengasingan, dengan seorang gadis kecil Paris - putri seorang wanita surat kabar jalanan. Periode emigran Kuprin ditandai dengan penarikan diri.

Penulis Rusia Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) lahir di kota Narovchat, provinsi Penza. Seorang lelaki bernasib sulit, seorang militer profesional, kemudian seorang jurnalis, seorang emigran dan seorang "kembali" Kuprin dikenal sebagai penulis karya yang termasuk dalam koleksi emas sastra Rusia.

Tahapan hidup dan kreativitas

Kuprin lahir dari keluarga bangsawan yang miskin pada 26 Agustus 1870. Ayahnya bekerja sebagai sekretaris di pengadilan daerah, ibunya berasal dari keluarga bangsawan pangeran Tatar Kulunchakovs. Selain Alexander, dua putri tumbuh dalam keluarga.

Kehidupan keluarga berubah drastis ketika setahun setelah kelahiran putranya, kepala keluarga meninggal karena kolera. Ibu, seorang penduduk asli Moskow, mulai mencari kesempatan untuk kembali ke ibu kota dan entah bagaimana mengatur kehidupan keluarga. Dia berhasil menemukan tempat dengan rumah kos di rumah janda Kudrinsky di Moskow. Tiga tahun kehidupan Alexander kecil berlalu di sini, setelah itu, pada usia enam tahun, dia dikirim ke panti asuhan. Suasana rumah janda tersebut tersampaikan melalui cerita "The Holy Lie" (1914) yang ditulis oleh seorang penulis dewasa.

Bocah itu diterima untuk belajar di panti asuhan Razumovsky, kemudian, setelah lulus, ia melanjutkan studinya di Korps Kadet Moskow Kedua. Nasib, tampaknya, memerintahkannya untuk menjadi seorang militer. Dan dalam karya awal Kuprin bertema kehidupan sehari-hari tentara, hubungan antar militer mengemuka dalam dua cerita: "Army Ensign" (1897), "At the Turn (Kadet)" (1900). Di puncak bakat sastranya, Kuprin menulis cerita "Duel" (1905). Citra pahlawannya, Letnan Romashov, menurut penulis, dihapuskan dari dirinya sendiri. Publikasi cerita menyebabkan diskusi besar di masyarakat. Di lingkungan militer, pekerjaan itu dianggap negatif. Ceritanya menunjukkan keterbatasan kehidupan kelas militer yang tanpa tujuan dan borjuis kecil. Semacam penyelesaian dilogi "The Cadets" dan "Duel" adalah cerita otobiografi "Junker", yang ditulis oleh Kuprin yang sudah berada di pengasingan, pada tahun 1928-32.

Rawan Kuprin yang memberontak, kehidupan tentara benar-benar asing. Pengunduran diri dari dinas militer terjadi pada tahun 1894. Saat ini, cerita pertama penulis, yang belum diperhatikan oleh masyarakat umum, mulai muncul di majalah. Setelah meninggalkan dinas militer, pengembaraan dimulai untuk mencari penghasilan dan pengalaman hidup. Kuprin mencoba menemukan dirinya dalam banyak profesi, tetapi pengalaman jurnalisme yang diperoleh di Kyiv berguna untuk memulai karya sastra profesional. Lima tahun berikutnya ditandai dengan kemunculan karya terbaik pengarang: cerita "The Lilac Bush" (1894), "The Picture" (1895), "The Overnight" (1895), "The Watchdog and Zhulka" (1897), "The Wonderful Doctor" (1897), " Breguet" (1897), cerita "Olesya" (1898).

Kapitalisme yang dimasuki Rusia telah mendepersonalisasi pekerja. Kecemasan menghadapi proses ini berujung pada gelombang pemberontakan buruh yang didukung oleh kaum intelektual. Pada tahun 1896, Kuprin menulis cerita "Moloch" - sebuah karya dengan kekuatan artistik yang luar biasa. Dalam ceritanya, kekuatan mesin yang tidak berjiwa dikaitkan dengan dewa kuno yang menuntut dan menerima nyawa manusia sebagai pengorbanan.

"Moloch" sudah ditulis oleh Kuprin sekembalinya ke Moskow. Di sini, setelah mengembara, penulis menemukan rumah, memasuki lingkaran penulis, berkenalan dan dekat dengan Bunin, Chekhov, Gorky. Kuprin menikah dan pada tahun 1901 pindah bersama keluarganya ke St. Petersburg. Ceritanya "Swamp" (1902), "White Poodle" (1903), "Horse Thieves" (1903) diterbitkan di majalah. Saat ini penulis aktif berkecimpung dalam kehidupan masyarakat, ia menjadi calon wakil Duma Negara pada pertemuan pertama. Sejak 1911 dia tinggal di Gatchina bersama keluarganya.

Karya Kuprin di antara kedua revolusi tersebut ditandai dengan terciptanya kisah cinta Shulamith (1908) dan The Garnet Bracelet (1911), yang berbeda dalam mood ringannya dari karya sastra pada tahun-tahun itu oleh penulis lain.

Selama periode dua revolusi dan perang saudara, Kuprin mencari kesempatan untuk berguna bagi masyarakat, bekerja sama dengan Bolshevik atau dengan Sosialis-Revolusioner. Tahun 1918 merupakan titik balik dalam kehidupan penulis. Dia beremigrasi dengan keluarganya, tinggal di Prancis dan terus bekerja secara aktif. Di sini, selain novel "Junker", cerita "Yu-yu" (1927), dongeng "Bintang Biru" (1927), cerita "Olga Sur" (1929), lebih dari dua puluh karya ditulis .

Pada tahun 1937, setelah izin masuk disetujui oleh Stalin, penulis yang sudah sakit parah kembali ke Rusia dan menetap di Moskow, tempat Alexander Ivanovich meninggal setahun setelah kembali dari pengasingan. Kuprin dimakamkan di Leningrad di pemakaman Volkovsky.

Populer dalam kategori: