Klyuchevsky tentang pembentukan karakter nasional Rusia Raya. Tentang karakter nasional Rusia Raya

Klyuchevsky tentang kondisi alam khusus Rus utara ', berbeda dari yang ada di selatan negara itu, dan bagaimana hal itu memengaruhi karakter orang Rusia:

Rusia Hebat, tulisnya, “dengan hutan, rawa, dan rawa-rawa di setiap langkahnya menghadirkan seribu bahaya kecil bagi pemukim, kesulitan dan masalah yang tak terduga, di antaranya perlu ditemukan satu, yang harus dihadapi setiap menit. Ini mengajarkan orang Rusia Hebat untuk mengikuti alam dengan waspada, melihat dua arah, dalam kata-katanya, berjalan melihat-lihat dan merasakan tanah, tidak menyodok ke dalam air tanpa mencari arungan, mengembangkan akal dalam dirinya ... kebiasaan berjuang dengan sabar melawan kesulitan dan kesulitan. Di Eropa tidak ada orang yang kurang manja dan sok, terbiasa berharap lebih sedikit dari alam dan takdir dan lebih ulet... Orang Rusia Hebat tidak bekerja di lapangan terbuka, di depan semua orang, seperti penduduk Rus selatan ': dia melawan alam sendirian, di hutan belantara dengan kapak di tangannya ... Lagi pula Anda tidak dapat menembus dinding dengan dahi Anda, Dan hanya burung gagak yang terbang lurus, ucapkan peribahasa Rusia yang Hebat. Alam dan takdir memimpin orang Rusia Hebat sedemikian rupa sehingga mereka mengajarinya untuk pergi ke jalan lurus dengan jalan memutar. Orang Rusia Hebat berpikir dan bertindak sambil berjalan. Tampaknya Anda dapat menemukan jalan pedesaan Rusia yang bengkok dan berliku? Seperti ular merayap. Dan cobalah untuk berjalan lebih lurus: Anda hanya akan tersesat dan keluar ke jalan berliku yang sama ... "" Massa utama rakyat Rusia, - Klyuchevsky menunjukkan di tempat lain, - mundur sebelum bahaya luar yang luar biasa dari barat daya Dnieper ke Oka dan Volga atas, berkumpul di sana kekuatannya yang kalah, diperkuat di hutan Rusia tengah, menyelamatkan kebangsaannya ... ".

Kutipan dari laporan Abd-ru-shin "Berjuang untuk keyakinan!"

“Biarkan segala sesuatu yang mengeras terhadap sesamamu jatuh, malah menjadi hidup dan seluler! Menyerah untuk sementara waktu di mana tampaknya ada sesuatu yang tidak beres, tetapi pada saat yang sama jangan pernah melepaskan kendali! Pada akhirnya, dengan beradaptasi, Anda akan membawa penentang ke tempat yang seharusnya. Penunggang yang baik tidak akan pernah mendorong kuda dengan kejam untuk mendapatkan apa yang diinginkannya jika dia mengerti cara menangani hewan. Dia hanya dia yang pertama-tama harus belajar memahami binatang jika dia ingin mengendalikan mereka! Kekakuannya hanya akan menimbulkan sikap keras kepala atau Itu kepatuhan, yang dapat berhenti lagi kapan saja. Pada saat yang sama, dia duduk seperti di tong mesiu, bukannya kuda yang menggendongnya dengan cinta dan perhatian!

Benar-benar tanpa henti itu kehendak yang memimpin ke tujuan, bahkan jika dia harus mengubah jalannya, tetapi tidak satu pun yang membiarkan tujuannya dihancurkan oleh kekakuannya sendiri. pengerasan Selalu salah karena tidak wajar dan tidak sesuai dengan Hukum Ciptaan Primordial, yang membutuhkan mobilitas. Setiap mengeras cengkeramannya adalah ketidakberdayaan yang tidak mengenali jalan robek lainnya, dan karena itu menghalangi upaya tetangganya untuk maju!

Laporan No.1.Klyuchevsky V.O. Psikologi Rusia Hebat.

Pertanda rakyat dari orang Rusia Hebat itu berubah-ubah, seperti halnya sifat yang tercermin di dalamnya juga berubah-ubah: Rusia Besar. Dia sering menertawakan perhitungan paling hati-hati dari orang Rusia Hebat; ketidakteraturan iklim dan tanah menipu ekspektasinya yang paling sederhana, dan, setelah terbiasa dengan tipuan ini, orang Rusia Hebat yang berhati-hati terkadang suka memilih keputusan yang paling putus asa dan tidak berpengalaman, menentang keinginan alam dengan keinginan keberaniannya sendiri. Kecenderungan untuk menggoda kebahagiaan, bermain keberuntungan, adalah peluang besar Rusia.

Orang Rusia Hebat yakin akan satu hal, bahwa hari kerja yang cerah perlu dihargai, bahwa alam memberikan sedikit waktu yang nyaman untuk pekerjaan pertanian, dan bahwa musim panas Rusia Raya yang singkat masih dapat dipersingkat oleh cuaca buruk yang tidak terduga dan tidak terduga. Ini memaksa petani Rusia Hebat untuk bergegas, bekerja keras untuk melakukan banyak hal dalam waktu singkat dan keluar dari lapangan tepat pada waktunya, dan kemudian tetap menganggur selama musim gugur dan musim dingin. Jadi orang Rusia Hebat itu terbiasa dengan pengerahan tenaga jangka pendek yang berlebihan dari pasukannya, terbiasa bekerja dengan cepat, tergesa-gesa dan cepat, dan kemudian beristirahat selama kemalasan musim gugur dan musim dingin yang dipaksakan. Tidak ada satu orang pun di Eropa yang mampu melakukan pekerjaan sesingkat itu sehingga orang Rusia Hebat dapat berkembang; tetapi di mana di Eropa, tampaknya, kita tidak akan menemukan kebiasaan kerja yang rata, moderat dan terukur, konstan, seperti di Rusia Besar yang sama.

Di sisi lain, sifat-sifat wilayah tersebut menentukan urutan pemukiman Rusia Raya. Hidup yang jauh dari satu sama lain, pohon soliter, dengan kurangnya komunikasi, secara alami tidak dapat membiasakan orang Rusia Hebat untuk bertindak dalam aliansi besar, massa yang ramah. Orang Rusia Hebat tidak bekerja di lapangan terbuka, di depan semua orang, seperti penduduk Rus selatan: dia melawan alam sendirian, di hutan belantara dengan kapak di tangannya. Itu adalah pekerjaan hitam yang sunyi di alam luar, di hutan atau ladang liar, dan bukan pada diri sendiri dan masyarakat, bukan pada perasaan dan sikap seseorang terhadap orang lain. Itulah mengapa orang Rusia Hebat bekerja lebih baik sendirian, ketika tidak ada yang melihatnya, dan dengan susah payah membiasakan diri dengan tindakan persahabatan oleh kekuatan bersama. Dia umumnya pendiam dan berhati-hati, bahkan pemalu, selalu berpikiran, tidak ramah, lebih baik dengan dirinya sendiri daripada di depan umum lebih baik di awal masalah. Ketika dia belum yakin akan dirinya sendiri dan kesuksesan, dan lebih buruk pada akhirnya, ketika dia telah mencapai beberapa kesuksesan dan menarik perhatian, keraguan diri menggairahkan kekuatannya, dan kesuksesan menjatuhkannya. Lebih mudah baginya untuk mengatasi rintangan, bahaya, kegagalan; daripada dengan bijaksana dan bermartabat menanggung kesuksesan orang-orang yang menjadi bodoh karena mengenali pikiran mereka. Singkatnya, orang Rusia Hebat lebih baik daripada masyarakat Rusia Hebat.

Pasti setiap bangsa pada dasarnya harus melihat dari dunia sekitarnya, serta dari nasib yang dialami, dan menerjemahkannya ke dalam bahasanya sendiri.

karakternya tidak semuanya, tetapi hanya kesan tertentu, dan karenanya muncul keragaman gudang atau jenis nasional, sama seperti kerentanan cahaya yang tidak sama menghasilkan beragam warna. Sejalan dengan itu, manusia juga memandang lingkungan dan pengalamannya dari sudut tertentu, merefleksikan keduanya dalam benaknya dengan pembiasan tertentu. Sifat negara, mungkin, bukannya tanpa partisipasi dalam derajat dan arah pembiasan ini. Ketidakmampuan untuk menghitung sebelumnya, untuk memikirkan rencana tindakan terlebih dahulu dan langsung menuju tujuan yang dimaksudkan, terlihat jelas dalam mentalitas orang Rusia Hebat, dalam cara berpikirnya. Benjolan dan kecelakaan hidup mengajarinya untuk mendiskusikan jalan yang ditempuh lebih dari sekadar memikirkan masa depan, lebih sering melihat ke belakang daripada melihat ke depan. Dalam pertarungan melawan badai salju dan pencairan yang tak terduga, dengan embun beku Agustus yang tak terduga dan lumpur Januari, dia menjadi lebih berhati-hati; daripada dia berhati-hati, dia belajar untuk memperhatikan konsekuensi lebih dari: untuk menetapkan tujuan, dia mengembangkan kemampuan untuk meringkas seni membuat perkiraan. Keterampilan ini adalah apa yang kita sebut melihat ke belakang. Pepatah bahwa pria Rusia kuat di belakang sepenuhnya milik orang Rusia Hebat. Tapi melihat ke belakang tidak sama dengan melihat ke belakang. Dengan kebiasaannya bimbang dan bermanuver di antara jalan yang tidak rata dan kecelakaan hidup, orang Rusia Hebat sering kali memberikan kesan tidak langsung, ketidaktulusan; Orang Rusia Hebat sering berpikir dalam dua hal, dan ini tampaknya merupakan pemikiran ganda. Dia selalu pergi ke tujuan langsung, meskipun sering tidak dipikirkan dengan baik, tetapi dia berjalan melihat sekeliling, dan oleh karena itu gaya berjalannya tampak mengelak dan ragu-ragu. Lagi pula, Anda tidak dapat menembus dinding dengan dahi Anda, dan hanya burung gagak yang terbang lurus, kata peribahasa Rusia yang Hebat. Alam dan takdir memimpin orang Rusia Hebat sedemikian rupa sehingga mereka mengajarinya untuk pergi ke jalan lurus dengan jalan memutar. Orang Rusia Hebat berpikir dan bertindak sambil berjalan. Tampaknya Anda dapat menemukan jalan pedesaan Rusia Raya yang bengkok dan berliku? Seperti ular merayap. Dan cobalah untuk lebih lurus: Anda hanya akan tersesat dan pergi ke jalan berliku yang sama. Beginilah tindakan sifat Rusia Besar memengaruhi kehidupan ekonomi dan karakter kesukuan Rusia Raya.

Bagian: Geografi

Kelas: 9

Kerja itu baik jika bermanfaat dan memiliki jiwa.

Tujuan pelajaran: menggunakan bentuk-bentuk pendidikan non-tradisional, untuk membentuk gambaran tentang penduduk Rusia Tengah sebagai wilayah tempat terbentuknya rakyat Rusia. Untuk memperluas pengetahuan tentang adat dan tradisi masyarakat Rusia. Memberikan pengetahuan tentang kerajinan seni rakyat penduduk Rusia Tengah.

Tujuan pelajaran: untuk memperkenalkan siswa pada geografi kerajinan rakyat di Rusia, sejarah kemunculannya, nilai artistik; menanamkan patriotisme; melakukan orientasi profesional.

Perlengkapan: masyarakat Rusia, peta politik dan administrasi, peta Rusia Tengah, contoh produk kerajinan seni rakyat penduduk Rusia Tengah.

Seluruh kelas dibagi menjadi kelompok-kelompok kreatif dan diberi tugas lanjutan sesuai dengan adat dan tradisi masyarakat Rusia Rusia Tengah dan tugas tentang berbagai kerajinan seni rakyat penduduk yang tinggal di wilayah ini.

Orang Rusia adalah orang paling banyak di Rusia Tengah. Mereka berlaku di semua wilayah di Central, Central Black Earth, Volga-Vyatka, dan wilayah Barat Laut. Rusia Tengah adalah tempat lahirnya rakyat Rusia.

(Dalam buku teks, suku-suku dan sifat Rusia Besar) dan mengadakan diskusi.

karakter bangsa

Jauh sebelum kemunculan bangsa Slavia di wilayah Volga Atas dan Oka, wilayah ini dihuni oleh berbagai suku Finlandia. Bagian baratnya ditempati oleh suku Finlandia Merya, bagian tengah - oleh Murom timur - Mordvins dan Cheremis. Orang Finlandia tinggal di desa-desa kecil yang tersebar sangat jauh satu sama lain, dan sebagian terlibat dalam pertanian, tetapi terutama memancing dan berburu. Beberapa suku, seperti Merya dan Muroma, menghilang tanpa jejak, bergabung dengan penduduk Rusia kemudian, yang lain bertahan hingga hari ini, tetapi sebagian besar telah menjadi Russified dan kehilangan tipe aslinya.

Karakter orang Rusia Hebat terbentuk di bawah pengaruh alam di sekitarnya. Perjuangan dengan sifat yang keras dan langka, kebutuhan untuk mengatasi rintangan dan kesulitan di setiap langkah, mengembangkan karakter orang Rusia Besar di wilayah Volga Atas, ciri-ciri yang tidak dimiliki oleh orang selatan yang hidup dalam kondisi yang lebih menguntungkan. Lingkungan hidup yang keras membuatnya sabar dalam perjuangan melawan kesulitan, kesulitan dan tidak menuntut berkah hidup. Di Eropa tidak ada orang yang kurang manja dan sok, terbiasa berharap lebih sedikit dari alam dan takdir dan lebih tahan lama daripada orang Rusia Hebat. Tetapi juga kondisi alam yang tidak menguntungkan berkontribusi pada perkembangan karakternya dari sifat-sifat lain - usaha, kecerdikan, akal.

Orang Rusia Hebat dibedakan oleh kemampuannya yang besar untuk bekerja, tetapi dia tidak memiliki ketahanan dalam bekerja. Kerja berlebihan jangka pendek digantikan oleh istirahat panjang dan kemalasan. Dan ciri ini dipengaruhi oleh kondisi alam. Durasi singkat waktu kerja musim panas membiasakannya dengan pengerahan tenaga yang ekstrim, mengembangkan kebiasaan bekerja dengan cepat. Musim dingin yang panjang, yang memberikan waktu luang yang lama, terbiasa dengan kemalasan dan istirahat.

Setelah melalui sekolah yang sulit dalam perang melawan sifatnya yang lemah dan keras, orang Rusia Hebat belajar untuk menghargai kerja sama, bekerja sama. Dalam kehidupan orang-orang Rusia Hebat, hingga saat ini, yang disebut artel, sejenis komunitas pekerja yang menghasilkan bersama dan mendistribusikan pendapatan di antara semua peserta, memainkan peran penting, dan bahkan sekarang tidak kehilangan signifikansinya. Sisi kehidupan yang sama sebagian tercermin dalam kekhasan kepemilikan tanah. Mayoritas petani Rusia Raya memiliki tanah tidak secara individu, tetapi bersama, secara komunal. Tanah dianggap milik seluruh komunitas dan didistribusikan di antara anggota individu menurut aturan tertentu. Penggunaan tanah yang subur, bagaimanapun, bukanlah komunal, tetapi pribadi. Setiap petani bekerja sendiri atau dengan bantuan keluarganya tanah yang diberikan kepadanya. Beberapa tanah - memotong, padang rumput, hutan

• digunakan secara umum. Mereka memotong jerami, menggembalakan ternak dan memanfaatkan hutan secara bersama-sama, sesuai aturan yang ditetapkan oleh masyarakat.

Tipe fisik orang Rusia Hebat tidak seragam. Di daerah yang terdapat percampuran suku Slavia di antara mereka sendiri dan dengan berbagai suku Finlandia, tentunya tidak mungkin tercipta tipe yang homogen dan seragam. Secara umum, orang Rusia Hebat memiliki tinggi sedang, perawakan kuat, megah, berbahu lebar; wajahnya terkadang menyerupai tipe Finlandia (tulang pipi tinggi, hidung lebar), terkadang berciri khas Slavia, dengan ciri agak kurus, hidung lurus, dan mata biru.

Grup 1: Kebiasaan dan tradisi Rusia

Orang Rusia termasuk dalam kelompok Slavia dari keluarga Indo-Eropa. Mereka menganut Ortodoksi. Hari raya keagamaan utama adalah Natal (7 Januari), Paskah, Tritunggal. Dari hari raya kafir, Maslenitsa masih dirayakan, yang bertepatan dengan “melihat musim dingin”.

Orang Rusia menggunakan aksara Cyrillic (penciptanya Cyril dan Methodius). Makanan tradisional di Rus adalah bubur, asinan kubis, roti gandum, memetik jamur, beri. Pada hari libur mereka membuat pai dan pancake.

Pakaian Rusia berbeda menurut provinsi. Tapi, biasanya, wanita mengenakan kemeja lengan panjang, yang mereka kenakan di gaun malam. Di kepala ada syal. Pria mengenakan kemeja hampir selutut, dan celana, sering bergaris. Di kaki mereka di musim panas mereka memakai sepatu kulit pohon, yang ditenun dari kulit pohon, dan di musim dingin - sepatu bot kempa.

Anak perempuan mengepang satu kepang, dan wanita yang sudah menikah - dua kepang.

Guru: Di desa-desa di Rusia Tengah yang terletak di dekat kota, kerajinan tangan berasal. Kondisi kemunculannya adalah panen yang tidak stabil, waktu luang di musim dingin (di luar musim), kedekatan dengan pasar, pameran yang memungkinkan untuk menjual produk manufaktur.

Kerajinan paling aktif dikembangkan pada abad XIX.

Grup 2: Kerajinan rakyat - Khokhloma

Salah satu jenis perkakas kayu yang dicat - "Khokhloma emas" dibuat di kota Semenov, wilayah Nizhny Novgorod. Latar belakang emas atau ornamen emas dengan latar belakang berwarna menjadi dasar lukisan.

Desa Khokhloma, tempat diadakannya pameran, memberi nama pada seluruh industri. Sendok, saudara, sendok, piring hias menarik dengan kecerahan dan warna-warni.

Produk setengah jadi yang dipotong dari linden atau birch ditutup dengan lapisan tanah liat cair, dibasahi dengan minyak biji rami, dempul, dilapisi kembali dengan minyak dan dikeringkan. Permukaannya digosok dengan bubuk aluminium, di atasnya dilakukan pengecatan. Prosesnya diselesaikan dengan melapisi seluruh produk dengan minyak pengering. Pengeringan terakhir dilakukan pada 100-120 ° C. Lapisan minyak pengering memperoleh rona emas.

Sikat Khokhloma! Terima kasih banyak
Ceritakan dongeng untuk kesenangan hidup
Anda, seperti jiwa orang-orang, cantik,
Anda, seperti orang-orang, melayani Tanah Air!

Mangkuk Khokhloma selalu diterima sebagai hadiah dengan senang hati. Mangkuk berbeda satu sama lain dalam bentuk dan lukisan.

Produk yang paling menarik adalah saudara. Ada kebiasaan kuno - gan. Ketika perlu membicarakan masalah penting apa pun, Orang-orang berkumpul di satu gubuk - kerabat. Mereka duduk di meja yang sama mendiskusikan bisnis. Di akhir perbincangan, sup kol dan bubur disajikan dalam hidangan khusus yang disebut abang. Ini adalah pot dengan diameter hingga 50 cm. Kadang-kadang, di satu sisi persaudaraan, bunga merah besar dilukis - bunga kebahagiaan. Tapi itu hanya mekar setahun sekali pada Hari Pertengahan Musim Panas. Siapapun yang berhasil melihat bunga ini menjadi bahagia seumur hidup.

Stavets - hidangan individu. Itu terdiri dari dua mangkuk berukuran sama, yang satu menutupi yang lain. Tongkat adalah piring untuk para biarawan. Dari sini muncul pepatah: "Setiap sesepuh memiliki pasaknya sendiri!"

Menggambar pada produk - beri, rumput, bunga. Rumput ditulis dalam warna hitam dan merah. Pola rumit disebut Kudrins. Gulma berubah menjadi besar, ikal

• keriting. Mereka selalu emas. Seperti bulu burung yang luar biasa, mereka menyala dengan latar belakang hitam atau merah.

Warna merah melambangkan api, cinta, pengabdian. Emas - "matahari" terang; semua warna cerah tampak bagus dengan latar belakang hitam, melambangkan kekhidmatan.

Grup 3: Palekh

Kotak pernis hitam Palekh, dihiasi dengan lukisan miniatur, dikenal tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri. Kesenian ini muncul di desa Palekh, Wilayah Ivanovo, pada tahun 1924. Olga Markova menulis puisi tentang seni Palekh:

Jangan sedih, tanah kuno!
Anda kaya akan dongeng dan benar...
Rusia, wilayah ikonik...
Sayap Palekh yang tidak patah!
Seperti gulungan sungai Poleshka
Di jalur matahari terbenam ceri
Kuil Putih muncul di suatu tempat.
Bijaksana, seperti abad yang lalu!
Berapa banyak hati yang tersisa di sini
Berapa banyak peti mati yang tertulis di sini ?!
Ya, dan Palekh sendiri, seperti peti mati,
Asli, tulus dan rapuh...
Sungai itu ditumbuhi semut.
Di atas air - karangan bunga lili hidup ...
(Apakah itu hari emas yang mengalir,
Cahaya Toli dari garis halus?...)
Jangan sedih, tanah kuno!
Raspberry hutan berdengung dengan lebah ...
Tepi ikon Rusia
Pertahankan sakramen-sakramen tempat suci.

Guru. Sekarang saya mengundang Anda semua ke pinggiran kota Moskow, ke desa Gzhel, di mana kita akan berkenalan dengan kerajinan yang dikenal di seluruh Rusia - porselen Gzhel, yang dikatakan oleh M.V. Lomonosov: “Hampir tidak ada tanah terbersih di dunia, apa adalah Gzhel kami yang belum pernah saya lihat putihnya lebih bagus.

4 kelompok Gzhel

GZHEL "DAPATKAN MINUMAN - JANGAN SPLASH"

Murid. Di sebelah tenggara Moskow, di sepanjang jalan raya Yegoryevskoye, terdapat sekitar tiga lusin desa dan desa yang berdampingan. Salah satunya, bekas pusat volost, adalah Gzhel. Sejarawan lokal mengaitkan asal usul nama ini dengan kata "bakar", yang berhubungan langsung dengan kerajinan lokal. Produk tanah liat harus dibakar dalam tungku pada suhu tinggi. Lambat laun, nama desa ini menyebar ke seluruh kabupaten, tempat berkembangnya kerajinan keramik rakyat berskala besar yang paling terkenal.

Gzhel pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis pada tahun 1339 dalam Diploma Spiritual pangeran Rusia Ivan Kalita. Sejak itu menjadi salah satu paroki yang paling menguntungkan. Selama seabad, dalam keluarga pangeran dan pareis Moskow yang hebat, Gzhel telah diwarisi. Dari sinilah kerajinan keramik menyebar ke Serpukhov, Kolomna, dan distrik lain di provinsi Moskow.

Pada abad XIV-XV. orang Gzhel membawa kelebihan rumah tangga ke Moskow, yang disebut perkakas hitam. Ini adalah pot, kendi, tutup, dan peralatan lain yang terbuat dari tanah liat abu-abu. Di pameran dan lelang Moskow, pengrajin Gzhel berkenalan dengan produk pembuat tembikar dari tempat lain di Rusia, serta barang-barang luar negeri.

Segalanya berjalan baik bagi mereka, dan tiba-tiba mereka menjadi lebih beruntung. Pada pertengahan abad ke-17, tanah liat yang terbakar putih ditemukan di tempat-tempat itu, kualitasnya melebihi tanah liat Eropa Barat.

Kata-kata M. V. Lomonosov diketahui: “Hampir tidak ada tanah yang paling murni dan tanpa campuran, di mana di dunia ini ... kecuali di antara tanah liat yang digunakan untuk porselen, apa Gzhel kami atau bahkan keras, yang saya tidak pernah tahu putihnya unggul." Ternyata tanah liat ini paling cocok untuk apotek dan hidangan "alkimia", dan pada tahun 1770 seluruh Gzhel volost ditugaskan ke pesanan Farmasi, dan pengrajin mulai memproduksi retort, termos, mortir, termasuk untuk apotek kerajaan.

Pada paruh kedua abad ke-18, produksi Gzhel majolica, produk kaca yang terbuat dari tanah liat merah dengan cat putih, kuning, biru, hijau, dan coklat, didirikan di sini. Misalnya, piring elegan: kendi, rukomoi, mug "mabuk - jangan tumpah", piring, piring - dihiasi dengan ornamen dan lukisan plot. Selain piring, mainan cantik berupa burung dan binatang, figur wanita petani, fashionista, dandies, serta jam (dinding), peti mati bahkan toples fondant dibuat dari tanah liat ini. Pekerjaan itu membutuhkan banyak kesabaran dan keterampilan: satu sapuan kuas yang salah dan semuanya sia-sia. Lukisan itu dilakukan di atas pecahan yang lembut dan belum dipanggang - ini adalah nama produk tanah liat yang dibentuk yang dilapisi dengan enamel putih.

Bentuk datar bejana Gzhel untuk minuman diadopsi dari termos berkemah lama. Lubang di tengah badan bundar bejana semacam itu dirancang untuk kantong es agar minuman tetap dingin. Warna untuk mengecat semua benda elegan ini sebagian besar berwarna kuning, hijau, coklat, dan biru.

Teralihkan dari penciptaan karya seni, orang Gzhel tidak segan-segan membuat barang-barang rumah tangga yang penting, seperti pipa selokan untuk jalan-jalan Moskow, atau memenuhi pesanan produksi ubin untuk kompor dan perapian.

Guru. Kerajinan seni lainnya adalah enamel, keindahan lukisan yang menakjubkan di atas enamel. Terkenal dengan enamel Rostov di wilayah Yaroslavl. "Enamel" dalam bahasa Yunani berarti batu yang ringan dan berkilau. Pelat paduan seputih salju, ditembakkan pada suhu tinggi, bersinar dengan lukisan berharga. Dalam teknik enamel, ikon payudara, ikon dibuat, kemudian - perhiasan wanita dengan lukisan bunga, potret miniatur, dan lanskap di peti mati kecil.

5 email kelompok

Enamel ROSTOV

Guru. Kota provinsi Rostov yang tenang, wilayah Yaroslavl, menyambut para tamu setiap hari. Bus yang nyaman dengan lembut melaju ke Kremlin, turis turun dari bus, berfoto dengan latar belakang dinding batu putih ... Kremlin yang indah di Danau Nero, lukisan dinding abad ke-17 di katedralnya, ansambel arsitektur Spaso-Yakovlevsky dan biara Avramiev, lonceng Rostov yang terkenal.

Dongeng batu putih, kota kubah emas Pangeran Gvidon dari "The Tale of Tsar Saltan". Semua ini menarik wisatawan dengan keterampilan artistik tinggi.

Dan Rostov juga terkenal dengan enamelnya - keindahan lukisan yang luar biasa di atas enamel, yang berasal dari sini pada akhir abad ke-18.

Finift (Yunani) - batu yang ringan dan berkilau.

Saat ini, enamel Rostov adalah kerajinan rakyat Rusia. Saat ini, seniman dari seluruh dunia juga beralih ke teknik enamel, membuat komposisi dekoratif kuda-kuda.

Pengunjung pameran di museum sangat senang dengan peti mati yang elegan, mangkuk, piala, perhiasan yang terbuat dari emas, perak, dilapisi dengan enamel. Enamel dikenal di Rus Kuno, tetapi bahkan saat ini para master menyukai jenis seni ini karena warna-warninya, warnanya, karena produknya tidak pudar selama bertahun-tahun, tetapi mempertahankan kesegaran aslinya.

Pindai (kerawang) adalah teknik perhiasan orisinal yang dibuat dari kawat halus atau bengkok dengan berbagai pola, yang tepat disebut renda logam.

Kata "kerawang" berasal dari bahasa Slavia "skati", yang berarti "memutar", "memutar". Kerawang adalah tali tipis yang dipilin dari dua atau tiga benang logam. Filigree adalah tembaga, perak atau emas. Teknik peletakan terkadang disebut kerawang. Ini dari kata Latin "philium" - thread, "granum" - "grain".

Demonstrasi vas, kotak, dll.

Di kepala kelompok etnis yang disebut "Rusia" adalah Rusia Besar, berjumlah 953.750 jiwa dari kedua jenis kelamin. Penampilan mereka di wilayah Timur Jauh berbeda waktu.

Pertama, pergerakan Rusia Besar diarahkan ke Yakutsk (1632 - fondasi Yakut Ostrog), dan dari sana, seolah-olah sepanjang jari-jari, mereka pindah ke Laut Lama (Okhotsk) dan selanjutnya ke Kamchatka, ke Samudra Arktik dan selatan ke Wilayah Amur, yang setelah risalah Nerchinsk "Rusia" harus pergi. Kolonisasi sekunder provinsi Amur saat ini dimulai pada tahun 1858 setelah Perjanjian Aigun dengan China, dan pada tahun berikutnya, 1859, kami telah menemukan pemukiman Rusia di Wilayah Ussuri.

Pemukim pertama - Rusia Besar - pergi ke Siberia Timur dengan risiko dan risiko mereka sendiri, tetapi kemudian, pada awal 80-an abad terakhir, pemerintah Rusia campur tangan dalam gerakan spontan ini dan mulai mengirim penjajah ke kapal Relawan Armada melalui laut melalui Vladivostok. Bahkan sebelumnya, untuk mengamankan perbatasan di sepanjang tepi kiri dan di sepanjang tepi kanan - Ussuri, orang Cossack yang dipindahkan dari Transbaikalia dipenjarakan. Ketika tanah yang baru diperoleh dihubungkan ke negara induk mereka dengan kereta api, menjadi mungkin untuk menjajah lebih berhasil melalui darat. Secara khusus, pemukiman kembali massal para petani terjadi pada periode 1906 hingga 1910.

Tempat-tempat keluarnya orang-orang Rusia Besar, sebagian besar, adalah wilayah utara Rusia Eropa. Dialek populasi Siberia kuno Rusia sebagian besar termasuk dalam kelompok dialektika Voliko-Rusia Utara, dan hanya sebagian kecil dari populasi Siberia Rusia kuno yang berbicara bahasa Rusia Selatan, misalnya, Orang Percaya Lama Siberia. (Semeisky) di luar Baikal (dengan campuran ciri-ciri Rusia barat daya, Rusia Kecil, dan Polandia).

Saat ini, kami menemukan Rusia Besar menetap dalam massa yang kurang lebih padat di sepanjang jalur perbatasan selatan Transbaikalia, di sepanjang tepi kiri (terutama di bagian bawah pp. Bureya dan Zeya), di kedua sisi sungai. yang lebih rendah dari pegunungan. Khabarovsk ke muara, lalu di sepanjang hilir anak sungai kanan Ussuri, di wilayah Khanka dan Suchan dan di cekungan sungai kecil (di sebelah timur punggungan Sikhote-Alin), membawa airnya langsung ke laut. Semakin jauh dari utara, semakin sedikit jumlahnya, terlepas dari resep panjang pemerintahan Rusia Raya.

Di bagian utara Transbaikalia, di provinsi Amur, di beberapa bagian yang berbatasan dengan Republik Otonomi Yakut, dan terutama di Wilayah Okhotsk-Kamchatka dan Anadyr yang luas, karena jumlah mereka yang kecil dan penduduk asli yang sangat banyak, mereka bercampur dengan yang terakhir dan kehilangan fitur aslinya. Keturunan mereka berubah menjadi mestizo, yang akan dibahas di bawah.

Di provinsi Kamchatka, yang mencakup semua tanah di wilayah Okhotsk dan Chukotka-Anadyr, orang Rusia tinggal dalam keluarga tunggal di beberapa tempat di sepanjang tepi laut dan di sepanjang hal. Berburu, Gizhiga, Bolshoy, Kamchatka dan Anadyr. Di tempat-tempat ini, pusat administrasi Okhotsk, Gizhiga, Bolsheretsk dan Petropavlovsk, Ust-Kamchatsk, dan desa Mariinskoye di muara Sungai Anadyr akan menjadi pusat utama habitat Rusia Raya.

Kemudian orang Rusia Besar yang menetap di daerah pertanian melanjutkan pekerjaan asli mereka, tetapi mereka yang berakhir di daerah utara, di mana pertanian sama sekali tidak mungkin atau di mana begitu banyak tenaga kerja dihabiskan untuk itu sehingga tidak terbayar dengan hasil yang diperoleh, kehilangan tradisi pertanian mereka dan mengambil seperti penduduk asli, berburu dan memancing.

Setelah meninggalkan gerobak, karena kurangnya alat komunikasi, orang Rusia Hebat itu meninggalkan kudanya dan beralih ke peternakan anjing. Patut mengejutkan bahwa, sekali di negara di mana pengembangbiakan rusa berkembang pesat, orang Rusia Hebat (penggembala rusa benar-benar mengelilingi mereka) tidak pernah menjalankan bisnis ini. Namun, terlepas dari sikap biadab terhadap dirinya sendiri, iklim yang keras, musim dingin bersalju yang dalam, kuda perlahan tapi pasti menggantikan anjingnya. Tetapi ada batas di mana kuda tidak akan pernah melangkahi dan di luar itu rusa atau anjing akan memerintah selamanya.

Di luar Lingkaran Arktik, orang Rusia Hebat menguasai cara hidup dan kebiasaan Hyperborean.

Jika kita melihat wilayah Timur Jauh dari samping, sehingga kita memiliki semuanya di depan mata kita, kita akan melihat bahwa di bagian selatan Siberia Timur, orang Rusia Besar terlibat dalam pertanian, dan di utara, memiliki bercampur dengan penduduk asli, mereka telah melupakan semua kerajinan mereka: pertukangan, pertukangan , pandai besi, pipa ledeng, kerja sama, dll.

Mengenai pembibitan sapi, orang Rusia Agung di Transbaikalia, ketika mereka di rumah, memilikinya di tingkat yang lebih tinggi. Setelah sampai di padang rumput gratis di Siberia Timur, mereka turun ke tingkat Buryat, dan oleh karena itu pembiakan ternak mereka menjadi sama primitifnya dengan tetangga asli mereka. Tetapi pada saat yang sama, Rusia Besar segera menciptakan bentuk ekonomi yang benar-benar baru - pemuliaan maral - yang memberi mereka keuntungan yang signifikan.

Sesuai sifatnya, orang Rusia Hebat adalah orang yang agak lincah dan pada saat yang sama tidak banyak bergerak, energik, dan impulsif: periode ketidakpedulian dan sikap apatisnya sering kali digantikan oleh aktivitas yang sangat intens; transisi dari pikiran ke tindakan sangat cepat.

Di Timur Jauh, orang Rusia Hebat tidak dapat dipisahkan: dia harus dipertimbangkan dibandingkan dengan tetangga kuningnya, terutama dengan orang Cina. Jika perlu melakukan pekerjaan tergesa-gesa dalam waktu singkat, orang Rusia Hebat adalah pekerja yang sangat diperlukan, tetapi dengan syarat pekerjaan ini tidak berlarut-larut dan tidak monoton dan monoton; tetapi jika pekerjaannya panjang dan monoton secara metodis, orang harus mengutamakan orang Cina. Ketika satu dan yang lainnya bekerja berdampingan, orang Rusia Hebat pada awalnya dengan cepat menyusul orang Cina, kemudian mulai tertinggal. Yang pertama mencari penghasilan besar, yang kedua tidak mengutamakan upah tenaga kerja - baginya yang penting sumber penghasilannya selama mungkin atau bahkan tidak habis-habisnya.

Ciri-ciri karakter orang Rusia Hebat seperti itu menjelaskan kepada kita aktivitas menyeluruh mereka dan, sehubungan dengan ini, kemampuan beradaptasi terhadap lingkungan. Kami melihat orang Rusia Hebat di tambang emas, di berbagai pekerjaan tanah, dalam pembangunan rel kereta api; mereka menebang dan membawa kayu, berburu, berbagai perdagangan musiman. Orang Rusia yang hebat sering berganti pekerjaan, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan pada saat yang sama kami menemukan mereka dalam pekerjaan yang tampaknya murni menetap seperti berkebun dan beternak lebah.

Kebanyakan dari mereka, yang tiba di sini dari provinsi berhutan di utara, tidak mulai menyesuaikan wilayah itu dengan diri mereka sendiri, tetapi mencoba beradaptasi dengan kondisi kehidupan baru. Dalam hal ini, Orang-Orang Percaya Lama di Wilayah Ussuri paling mampu untuk menetap. Mereka bertani (tetapi tidak menganggapnya sebagai pekerjaan utama mereka), kemudian mencari bijih berharga, berburu dan belasungkawa, beternak rusa tutul, mencari ginseng, menangkap dan mengasinkan ikan, memetik buah beri dan kacang-kacangan, mengeringkan jamur, dll. taiga yang mereka anggap sebagai sumber penghasilan, dan bukan sebagai sumber penderitaan dan kesedihan.

Di mana pun orang Rusia Hebat menetap, dia membangun rumah dari hutan, yang terkadang dia bawa ke tempat tinggalnya dari jauh. Volzhans, sebaliknya, menghindari hutan, menetap di tempat yang lebih terbuka dan mengarahkan seluruh energinya ke kawasan budaya pertanian. Yang terakhir ini sangat konservatif. Hidup berdampingan dengan orang Tionghoa, yang memiliki bentuk pertanian tertinggi, mereka dengan keras kepala menolak berpisah dengan metode yang dibawa oleh ayah dan kakek mereka, dan mereka bertani dengan cara lama, seperti di Rusia.

Semua sifat orang Rusia Hebat ini - konservatisme dan pada saat yang sama kemampuan beradaptasi, aspirasi agresif, dan kemampuan untuk mendekati penduduk asli - menjadikannya penjajah yang luar biasa, terutama ketika energi ini diarahkan ke garis lintang yang lebih selatan, di mana kemampuan manusia berada di bawah tekanan yang lebih kecil. dari alam daripada mereka utara. Di sini perlu dicatat bahwa tradisi pertanian paling baik dilestarikan di antara sektarian (Molokan dan Old Believers-bespopovtsy). Orang-orang ini pergi ke Timur Jauh atas inisiatif mereka sendiri, dianiaya karena keyakinan agama mereka. Mereka memandang tempat-tempat baru sebagai tanah air kedua dan menetap dengan kokoh, seperti penjajah sejati. Petani alami - mereka tidak berusaha menembus jauh ke utara, menghindari penduduk asli dan oleh karena itu sebagian besar mempertahankan tipe murni orang Rusia dengan semua sifat bawaannya. Sektarian hampir tidak memberikan mestizo.

siapa orang Rusia Hebat, dan mengapa mereka begitu hebat? :)) dan mendapat jawaban terbaik

Jawab dari warna langit[guru]
ukuran negara Anda

Jawaban dari Valery Garanzha[guru]
hitung berapa jumlahnya dan bandingkan... Omong-omong, saya orang Rusia Kecil

Jawaban dari Eugene[guru]
VELIKORUSI (Rusia BESAR) - yang paling banyak dari tiga cabang orang Rusia (Rusia Besar, Rusia Kecil, Belarusia), biasanya disebut hanya sebagai Rusia. Orang Rusia Hebat, seperti Orang Rusia Kecil dan Belarusia, adalah keturunan dari satu orang Rusia kuno, yang berkembang pada abad ke-6 hingga ke-13. Menurut banyak sejarawan, nama "Rusia", "Rusia Hebat", "Rus", "Tanah Rusia" kembali ke nama salah satu suku Slavia - Rhodi, Ross, atau Russ. Dari tanah mereka di Dnieper Tengah, nama "Rus" menyebar ke seluruh negara Rusia Kuno, termasuk, selain suku Slavia, dan beberapa suku non-Slavia. Pembentukan kebangsaan Rusia dikaitkan dengan perjuangan melawan kuk Mongol-Tatar dan pembentukan negara Rusia terpusat di sekitar Moskow pada abad ke-14 hingga ke-15. Negara bagian ini termasuk tanah Rusia Kuno utara dan timur laut, di mana, selain keturunan Slavia - Vyatichi, Krivichi, dan Slovenia, terdapat banyak pemukim dari daerah lain. Pada abad XIV-XV. tanah ini mulai disebut Rus, pada abad ke-16. - Rusia. Tetangga menyebut negara itu Muscovy. Nama "Rusia Besar" sebagaimana diterapkan pada tanah yang dihuni oleh orang Rusia Besar, "Rus Kecil" - oleh orang Rusia Kecil, "Belaya Rus" - oleh orang Belarusia, muncul dari abad ke-15.

Jawaban dari Gennady Kodinenko[guru]
Song Yanwei, Dalian Polytechnic University (Cina) Karakter nasional adalah seperangkat fitur penentu paling signifikan dari suatu kelompok etnis dan bangsa, yang dengannya perwakilan satu negara dapat dibedakan dari yang lain. Pepatah Cina mengatakan: "Seperti tanah dan sungai, demikianlah karakter manusia." Setiap bangsa memiliki ciri khasnya masing-masing. Banyak yang telah dikatakan dan ditulis tentang rahasia jiwa Rusia, tentang karakter nasional Rusia. Dan ini bukan kebetulan, karena Rusia, yang memiliki sejarah panjang, mengalami banyak penderitaan, berubah, menempati posisi geografis khusus, menggabungkan ciri-ciri peradaban Barat dan Timur, berhak menjadi objek perhatian dan sasaran. belajar. Apalagi saat ini, di pergantian milenium ketiga, ketika karena perubahan besar yang terjadi di Rusia, minat terhadapnya semakin meningkat. Sifat rakyat dan nasib negara saling terkait erat, mereka saling mempengaruhi di sepanjang jalur sejarah, oleh karena itu, minat yang meningkat terhadap karakter nasional rakyat Rusia terlihat. Seperti kata pepatah Rusia: "Menabur karakter, menuai takdir." Karakter bangsa tercermin baik dalam fiksi, filsafat, jurnalistik, seni, dan bahasa. Karena bahasa adalah cermin budaya, ia tidak hanya mencerminkan dunia nyata yang mengelilingi seseorang, tidak hanya kondisi nyata kehidupannya, tetapi juga kesadaran diri masyarakat, mentalitas, karakter bangsa, cara hidup, tradisi. , adat istiadat, moralitas, sistem nilai, pandangan dunia, visi dunia. Oleh karena itu, bahasa harus dipelajari dalam kesatuan yang tidak terpisahkan dengan dunia dan budaya masyarakat penutur bahasa tersebut. Amsal dan ucapan adalah cerminan dari kearifan rakyat, mereka menyimpan gagasan orang-orang tentang diri mereka sendiri dan oleh karena itu Anda dapat mencoba memahami rahasia karakter nasional Rusia melalui peribahasa dan ucapan Rusia. Membatasi volume artikel, penulis tidak berpura-pura mencantumkan semua ciri orang Rusia, tetapi hanya berkutat pada ciri khas positif. Kerja keras, bakat. Orang Rusia berbakat dan pekerja keras. Dia memiliki banyak bakat dan kemampuan di hampir semua bidang kehidupan publik. Ia dicirikan oleh observasi, pikiran teoretis dan praktis, kecerdikan alami, kecerdikan, kreativitas. Orang Rusia, seorang pekerja, pembangun, dan pencipta yang hebat, telah memperkaya dunia dengan pencapaian budaya yang luar biasa. Sulit untuk menyebutkan setidaknya sebagian kecil dari apa yang telah menjadi milik Rusia sendiri. Fitur ini tercermin dalam peribahasa dan ucapan Rusia: "Kebahagiaan dan pekerjaan hidup berdampingan", "Tanpa kerja Anda tidak dapat menarik ikan keluar dari kolam", "Kesabaran dan kerja akan menggiling segalanya", "Tuhan menyukai pekerjaan". Orang Rusia sangat menghargai tenaga kerja: "Emas dikenal dalam api, dan orang yang bekerja", "Bakat tanpa tenaga tidak bernilai sepeser pun". Cerita rakyat Rusia juga berbicara tentang keberadaan pecandu kerja: "Hari membosankan sampai malam, jika tidak ada yang bisa dilakukan", "Hidup tanpa kerja hanya untuk merokok langit", "Bukan kekhawatiran bahwa ada banyak bekerja, tetapi kekhawatiran bahwa tidak ada. Orang yang bekerja tidak iri: "Jangan salahkan tetanggamu saat kamu tidur sampai makan malam." Pepatah mengutuk pemalas: "Tidur lama, bangun dengan tugas", "Siapa yang bangun terlambat, roti itu tidak cukup." Dan pada saat yang sama mereka memuji pekerja keras: "Dia yang bangun pagi, Tuhan memberikannya." Hanya penghasilan jujur ​​\u200b\u200byang dihargai oleh orang-orang: "Mudah didapat, mudah untuk hidup", "Rubel gratis itu murah, diperoleh mahal." Dan dalam pengasuhan kaum muda, preferensi diberikan pada pekerjaan: "Jangan mengajar kemalasan, tetapi mengajar menjahit." Cinta kebebasan Di antara sifat dasar dan mendalam orang Rusia adalah cinta kebebasan. Sejarah Rusia adalah sejarah perjuangan rakyat Rusia untuk kebebasan dan kemerdekaannya. Bagi rakyat Rusia, kebebasan di atas segalanya. Hati Rusia lebih dekat dengan kata "kehendak", dipahami sebagai kemerdekaan, kebebasan dalam manifestasi perasaan dan dalam pelaksanaan tindakan, dan bukan kebebasan sebagai kebutuhan sadar, yaitu, sebagai kemungkinan seseorang mewujudkan kehendaknya pada dasar kesadaran hukum. Misalnya peribahasa: “Meskipun banyak yang sulit, tetapi semuanya memiliki kemauan sendiri”, “Keinginan sendiri lebih mahal dari apapun”, “Kebebasan lebih mahal dari segalanya”, “Kehendak lebih mahal dari emas"