Monumen tragedi masyarakat di Bukit Poklonnaya. "tragedi bangsa"

Lengkungan. M. Posokhin, V. Bogdanov, pematung Yu. Alexandrov, V. Klykov, O. Komov;
1979

Informasi menarik tentang sejarah desain Monumen Kemenangan di Polkonnaya Gora disajikan dalam memoarnya oleh V.V. Grishin, yang pada tahun 1967-85. Sekretaris Pertama Komite Partai Kota Moskow. Saya akan memberikan kutipan dari bukunya, memberikan narasi dengan proyek-proyek yang saya kumpulkan dari berbagai sumber.

“Keputusan untuk membangun monumen untuk menghormati Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945 dan sebuah museum dibuat oleh Pemerintah Uni Soviet pada bulan September 1952. Kemudian diadakan kompetisi terbuka untuk mengembangkan proyek tersebut . Proyek yang diusulkan oleh arsitek L. Rudnev diakui sebagai yang terbaik. Bagian dalam Museum Perang Patriotik diselesaikan oleh arsitek Ya. tahun dalam suasana khidmat, peletakan monumen berlangsung di Bukit Poklonnaya (selengkapnya tepatnya, dekat gunung ini), di mana, bersama dengan perwakilan partai dan organisasi publik, para pekerja Moskow, tentara garnisun Moskow, serta para pemimpin militer terkenal - perwira Uni Soviet R.Ya.Malinovsky, ambil bagian, I. S. Konev, V. D. Sokolovsky, S. M. Budyonny, ma Kepala Penerbangan K.A. Vershinin, Laksamana Armada Uni Soviet S.G. Gorshkov dan lainnya. Orang Moskow melakukan pekerjaan menanam pohon dan semak di Victory Park di masa depan.



Sama

153 proposal dengan gambar dan gambar diajukan ke kompetisi All-Union kedua untuk proyek Monumen Kemenangan, yang dipamerkan untuk dilihat dan didiskusikan oleh publik di Ruang Pameran paviliun Taman Pusat Kebudayaan dan Rekreasi. Gorky. Juri kompetisi, yang terdiri dari seniman terkemuka, pematung, arsitek, tokoh masyarakat dan militer (E.V. Vuchetich, I.S. Konev, dll.), Menetapkan bahwa tidak ada proyek yang diajukan dapat diterima. Pada tahun-tahun berikutnya, banyak (sekitar 20) kompetisi all-Union dan Moskow terbuka, adat, tertutup dan kompetisi lainnya diadakan untuk monumen Kemenangan terbaik. Tapi mereka semua gagal.

Pada tahun 1980 di Ruang Pameran Manege, pameran lain dari proyek monumen kompetitif diluncurkan. Itu diperiksa oleh banyak orang, perwakilan dari kolektif buruh Moskow. Proyek yang dibuat oleh arsitek, pematung, dan seniman M. Posokhin, B. Bogdanov, Yu. Alexandrov, N. Tomsky, L. Golubovsky, E. Rusakov, V. Klykov, dan lainnya mendapat dukungan. Berdasarkan hasil pertimbangan juri terhadap proyek, Kementerian Kebudayaan Uni Soviet, Gosstroy Uni Soviet, dan Komite Eksekutif Kota Moskow diinstruksikan untuk menyelesaikan proyek terpilih oleh dua kelompok arsitek dan pematung yang diketuai oleh M .posokhin dan n.tomsky. Proyek akhir disetujui oleh juri, Kementerian Kebudayaan Uni Soviet, Gosstroy Uni Soviet, dan Komite Eksekutif Kota Moskow. Itu dikoordinasikan dengan Serikat Seniman, Arsitek, dan organisasi kompeten lainnya, ditinjau dan disetujui oleh perwakilan kolektif pekerja, dan diajukan untuk disetujui oleh Komite Sentral CPSU dan Dewan Menteri Uni Soviet.

Proyek Monumen Kemenangan di Bukit Poklonnaya;
Pematung N. Tomsky, arsitek. L. Golubovsky, A. Korabelnikov, seniman Yu.Korolev, pematung V. Edunov;
1979

Pada tanggal 11 Februari 1983, setelah meninjau proyek anggota Politbiro Komite Sentral, anggota Presidium Dewan Menteri, Politbiro Komite Sentral CPSU menyetujui proposal desain Monumen Kemenangan oleh pematung N. Tomsky , arsitek M. Posokhin. Kompleks monumen tersebut meliputi: monumen utama Kemenangan (temanya adalah "Rakyat Soviet di bawah Spanduk Merah V.I. Lenin, di bawah kepemimpinan Partai Komunis memenangkan Kemenangan Besar dalam Perang Patriotik melawan fasisme Jerman"). Berikutnya - Museum Perang Patriotik dengan Hall of Fame dan, terakhir, Victory Park. Lokasi konstruksi berada di dekat Bukit Poklonnaya.

Kemudian dua resolusi Dewan Menteri Uni Soviet tanggal 21 April 1983 No. 349 dan 14 September 1984 No. 972 diadopsi. (Dan sebelum mereka datang dua keputusan Komite Sentral CPSU tanggal 11 Februari 1983 dan 14 April , 1983). Keputusan ini menyetujui proyek Monumen Kemenangan. Kementerian Kebudayaan Uni Soviet dan Komite Eksekutif Kota Moskow diperintahkan untuk melaksanakan pembangunan monumen tersebut. Batas waktu penyelesaian konstruksi adalah tahun 1989. Proyek Monumen Kemenangan telah berulang kali dipertimbangkan pada pertemuan bersama Dewan Perencanaan Kota Moskow, dewan artistik dan pakar Kementerian Kebudayaan Uni Soviet, Persatuan Seniman Uni Soviet, Persatuan Arsitek Uni Soviet, Kementerian Pertahanan dan lain-lain. Itu telah didukung dan disetujui oleh organisasi-organisasi ini. Proyek monumen dipamerkan di Manezh, di Kompleks Pameran di Tanggul Krymskaya, diterbitkan di surat kabar, ditayangkan di televisi, dan dibahas secara luas oleh penduduk Moskow dan daerah lain di negara itu.

Sama

Sekitar 150 pemimpin dan perwakilan organisasi kreatif, termasuk ketua dewan Persatuan Arsitek A.G. Rochegov, ketua Gosgrazhdanstroy I.N. Ponomarev, Presiden Akademi Seni B.S. Ugarov, Sekretaris Pertama Persatuan Seniman Uni Soviet N.A. Ponomarev, Sekretaris Dewan Persatuan Seniman Uni Soviet Vol. Salakhov, A.E. Kovalev, I.P. Abrosov, V.V. Goryainov, Ketua Dewan Persatuan Seniman RSFSR S.P. Tkachev, sekretaris Persatuan Seniman V.M. Sidorov, O.K. Komov, M.N. Smirnov, Artis Rakyat Uni Soviet L.E. Kerbel, Yu.K. Korolev, direktur Institut Sejarah Militer Kementerian Pertahanan Uni Soviet P.A. Zhilin dan banyak lainnya.

Pada awal tahun 1984, pekerjaan konstruksi dimulai pada pembangunan Monumen Kemenangan dengan dana yang diperoleh oleh pekerja Moskow dari subbotnik komunis dan kontribusi sukarela dari warga (total sekitar 200 juta rubel).

Pada tahun 1986, di Kongres Penulis Uni Soviet, penyair Voznesensky berpidato tentang monumen yang sedang dibangun ("Saya akan berkendara di sepanjang jalan raya Minsk pada malam hari dan saya akan melihat kapak hitam di Poklonnaya Gora ...") Kemudian kritik luas terhadap proyek monumen diorganisir di halaman surat kabar dan majalah ("Soviet Russia", "Moskovskaya Pravda", "Spark"). Di ruang pameran di tanggul Krymskaya, materi proyek dan model monumen utama kembali dipamerkan. Radio, televisi, dan pers sangat mengimbau masyarakat untuk mengunjungi pameran dan mengungkapkan sikap negatif mereka terhadap proyek tersebut. Selama pameran, semua ulasan negatif tentang proyek dikumpulkan. Kritik secara terbuka dipicu oleh sekelompok orang yang berkepentingan, perwakilan dari media. Dengan upaya tersebut, proyek monumen itu kewalahan. Badan pemerintahan pusat dan Moskow memutuskan untuk menangguhkan pembangunan kompleks tersebut.



Sama. Tata letak

Pada musim gugur 1986, kompetisi All-Union terbuka diumumkan untuk monumen Monumen Kemenangan. Kemudian proposal proyek diajukan untuk ditinjau di Manege. Dalam proses melihat dan mendiskusikan proposal, karena informasi yang tidak benar dan bias, dibuat proposal untuk "mengembalikan" Poklonnaya Gora, yang diduga digali selama pembangunan Monumen Kemenangan, untuk mengembalikan Taman Kemenangan seolah-olah dihancurkan oleh pembangun, untuk dibongkar. segala sesuatu yang telah dibangun, dan sejenisnya - tuntutan ekstremis dan provokatif. Yang paling aktif dalam hal ini adalah anggota dari apa yang disebut asosiasi "Memori", jurnalis dan penulis - Voznesensky, Korotich, Roy Medvedev dan sejenisnya, serta surat kabar "Moscow News", majalah "Ogonyok", dan lainnya. Pernyataan yang tidak bertanggung jawab ini jelas. Pembangunan Monumen Kemenangan dimulai di salah satu gedung bertingkat tinggi (dengan tanda 170,5) yang terletak satu kilometer dari Bukit Poklonnaya. Tanah tempat konstruksi dimulai tidak robek (sebaliknya, tanah ditambahkan). Tidak ada Taman Kemenangan seperti itu. Ada pembibitan hutan kerdil untuk menanam bahan tanam.

Akibat kompetisi tahun 1986-1987, tidak ada satu pun proposal monumen yang diterima. Kompetisi baru telah diumumkan. Komite Eksekutif Kota Moskow, di bawah tekanan dari para ekstremis-“orang-orang yang menumbangkan”, memutuskan untuk menghentikan pekerjaan konstruksi di monumen tersebut.



Monumen Kemenangan di Bukit Poklonnaya;
Pematung N. Tomsky, O. Kiryukhin, Yu.Chernov; lengkungan. Ya.Belopolsky, L. Golubovsky, A. Polyansky, B. Rubanenko; muralis Y. Korolev;
Proposal proyek, 1983-86

Sama. Tata letak

Saat ini, 32 juta rubel telah diinvestasikan untuk pembangunan monumen tersebut. Selain itu, 13 juta rubel dari dana Dewan Moskow dihabiskan untuk perluasan jalan raya Minsk dan pembangunan pelapis dinding di berbagai tingkat ke Fili. Bangunan museum sudah 86% selesai. Pekerjaan pembangunan sejumlah struktur zona administrasi dan ekonomi sedang dalam tahap penyelesaian. Sejumlah besar pekerjaan telah dilakukan pada pengaspalan jalan utama dan gang-gang lain di taman, memasang pengumpul untuk suplai panas dan listrik fasilitas. Pekerjaan sedang dilakukan untuk menanam spesies pohon yang berharga. Proyek Monumen Kemenangan yang sedang berlangsung tidak menimbulkan keberatan bagi banyak orang, terutama para veteran perang. Selama pembahasan proyek dan pembangunan kompleks, organisasi kota menerima banyak surat, ada banyak publikasi yang menyetujui monumen yang dirancang dan dibangun dan permintaan untuk mempercepat pembangunannya.



Monumen utamanya adalah Victory Memorial di Moskow. Proyek kompetitif;
Lengkungan. E. Rozanov, V. Shestopalov, E. Shumov, pematung L. Kerbel;
1986

Kemarahan besar, terutama di kalangan veteran perang, disebabkan oleh terhentinya pembangunan monumen tersebut. Pada kesempatan ini, banyak surat dikirim ke partai pusat dan Moskow serta badan-badan Soviet. Jadi, misalnya, sekelompok besar veteran perang, yang mewakili 4,5 ribu orang, beralih ke Komite Sentral Partai dan Komite CPSU Kota Moskow dengan sepucuk surat yang menyatakan: “Penghentian pembangunan monumen yang diminta oleh individu merupakan pukulan terutama bagi para veteran, cacat perang, dan buruh ... "Mereka meminta untuk menyelesaikan pembangunan monumen peringatan 45 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat. 183 veteran Tentara Tank Pengawal Pertama dalam sebuah surat meminta CPSU MGK untuk tidak membekukan pembangunan Monumen Kemenangan dan dengan demikian memberikan kesempatan kepada para veteran untuk melihat tugu peringatan tersebut selama mereka masih hidup. 28 veteran perang, peserta parade militer di Lapangan Merah di Moskow pada tahun 1941 dan 1945, menulis: "Kita harus mempercepat pembangunan (dan tidak menghentikan) Kompleks Peringatan Kemenangan ..." Sekelompok besar veteran Perang Patriotik menulis di surat kabar Sovetskaya Rossiya pada tanggal 1 April 1987 tahun: “Hilang 30 tahun. Tapi itu bukan hanya waktu. Lagipula, kemenangan diraih oleh rakyat Soviet dengan darah mereka... Mungkinkah tidak ada dari mereka yang mempertahankan tanah airnya dan seluruh dunia dari wabah coklat akan dapat melihat monumen nasional untuk menghormati Kemenangan kita ? .. Kami percaya bahwa badan partai Moskow, serikat kreatif harus melakukan segala upaya untuk memperbaiki situasi dan membuka tugu peringatan untuk peringatan empat puluh lima Kemenangan. Ini dan banyak surat lainnya ada di Museum Perang Patriotik Hebat.

Jadi, kompleks museum Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945 di Moskow, yang rencananya akan dibangun dan dibuka pada peringatan 45 tahun Kemenangan, sebagai hasil dari upaya jahat sejumlah orang, mereka keinginan dan lainnya untuk mendiskreditkan semua yang dilakukan di tahun 70-an dan 80-an, tidak dibangun tepat waktu..."

Dari buku: Viktor Grishin. Malapetaka. Dari Khrushchev ke Gorbachev". M.: Algoritma: Eksmo, 2010. - 272 hal. (

Kota dengan sejarah yang sangat menarik, monumen arsitektur kuno, pusat perbelanjaan modern, dan kehidupan yang semarak yang diimpikan oleh banyak penduduk provinsi. Moskow berhak disebut sebagai salah satu daya tarik besar. Di sini, ke mana pun Anda melihat - di mana pun ada tempat yang sangat menarik bagi wisatawan: Kremlin, Lapangan Merah, Arbat, Galeri Tretyakov, dan banyak objek lainnya. Salah satunya adalah "Tragedi Rakyat" - sebuah monumen yang terletak di Bukit Poklonnaya. Di sinilah kita akan melakukan perjalanan kita hari ini.

Poklonnaya Gora

Ada tempat di Moskow yang didedikasikan untuk kemenangan atas kaum fasis Jerman. Namanya Poklonnaya Gora. Ini adalah bukit landai yang terletak di bagian barat ibu kota, di antara dua sungai - Setunya dan Filka. Sudah di abad ke-16, keberadaan Poklonnaya Gora pertama kali disebutkan. Tetapi di masa-masa yang jauh itu tidak terletak di Moskow sendiri, tetapi jauh di luar perbatasannya.

Saat ini, para ilmuwan terus berjuang untuk mengungkap asal usul nama objek wisata tersebut. Dengan nama "gunung", semuanya kurang lebih jelas: di zona Rusia Tengah, ini adalah nama tempat mana pun yang menjulang setidaknya sedikit di atas tanah. Dan berbagai teori dikemukakan tentang kata "busur": salah satu versi yang paling umum adalah penilaian bahwa nama "busur" berasal dari kata "busur". Dengan membungkuk pada abad-abad itulah merupakan kebiasaan untuk mengungkapkan rasa hormat dan hormat seseorang. Wisatawan, tiba atau meninggalkan Moskow, membungkuk ke kota di tempat monumen itu berada.

Poklonnaya Gora telah mengalami banyak hal dalam hidupnya: pertemuan duta besar Krimea Khan Mengli Giray pada 1508, dan kamp pasukan Polandia pada 1612, ketika mereka akan menyerbu Moskow. Dan pada tahun 1812, di sini Napoleon sedang menunggu kunci ibu kota Rusia.

Saat ini terdapat banyak monumen yang didedikasikan untuk kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat. "The Tragedy of Peoples" adalah sebuah monumen yang terletak di Bukit Poklonnaya dan sangat pantas untuk dihormati.

Tsereteli dan keturunannya

Sebelum deskripsi monumen "Tragedi Rakyat" muncul di artikel kami, saya ingin menyampaikan beberapa patah kata tentang penciptanya Zurab Tsereteli. Monumen ini didedikasikan untuk jutaan orang yang tewas di kamar gas, kamp konsentrasi, dan selokan. Tsereteli memutuskan untuk mengabadikan memori para korban Holocaust. Pematung menciptakan mahakaryanya semata-mata dari motifnya sendiri. Baik negara bagian maupun kotamadya Moskow tidak memerintahkan pematung untuk membuat patung semacam itu. Tsereteli membuat komposisi ini dalam perunggu secara eksklusif atas biayanya sendiri dan atas perintah jiwa dan ingatannya sendiri. Zurab selamat dari perang sebagai seorang anak, dia melihat dan mengingat para prajurit yang tidak ditakdirkan untuk pulang.

Tsereteli memutuskan untuk membuat monumen di Bukit Poklonnaya selama bekerja di Brasil.

Deskripsi monumen

Komposisi pahatan mencapai ketinggian hampir delapan meter. Itu dipasang pada tahun 1997. "The Tragedy of Nations" adalah sebuah monumen yang menggambarkan rangkaian tak berujung dari orang yang dijatuhi hukuman mati. Antrean abu-abu terdiri dari wanita dan pria telanjang dan kurus, orang tua dan anak-anak. Orang-orang ini memiliki tinggi yang berbeda, dan kepala mereka yang dicukur, wajah yang membeku, tangan yang tidak terlihat dan diturunkan membuat mereka serupa. Semuanya ditakdirkan dan diam-diam mengantre untuk mati.

Monumen di Bukit Poklonnaya dimulai dengan tiga sosok. Ini adalah seorang pria, seorang wanita dan putra remaja mereka. Keluarga harus menjadi yang pertama menerima kematian. Suami dan istri berusaha untuk melindungi anak mereka: sang ibu menutupi matanya dengan tangannya, sang ayah juga berusaha untuk melindunginya. Tapi semuanya sia-sia: tidak ada yang bisa bertahan. Antrean lainnya mengikuti, tidak memperhatikan satu sama lain. Semua orang memikirkannya sendiri - ini adalah detik terakhir mereka di Bumi.

Sosok terakhir tertarik oleh bumi, mereka menjadi kondisional dan menyerupai batu dan menyatu dengan prasasti granit. Pada 15 lempengan ini dalam berbagai bahasa di republik yang merupakan bagian dari kata-kata terukir, "Biarlah ingatan tentang mereka menjadi suci, semoga itu dilestarikan selama berabad-abad!" Dan pada prasasti ke-16 yang terakhir, kata-kata ini ditulis dalam bahasa Ibrani.

Skandal seputar komposisi

"Tragedi Rakyat" adalah sebuah monumen yang menimbulkan beragam pendapat di antara penduduk Moskow. Ia bahkan menulis seruan kepada walikota kota itu, Luzhkov, dengan permintaan untuk memindahkan monumen itu ke tempat lain. Warga memotivasi keinginan mereka dengan fakta bahwa patung itu menyebabkan melankolis, membangkitkan perasaan sedih, dan secara umum, menimbulkan perasaan tertekan.

Masyarakat hanya menuntut agar bangunan tersebut disingkirkan dari pandangan manusia, jika tidak bisa dihancurkan sama sekali. Sebagai rumah baru untuk monumen tersebut, mereka menyebut halaman belakang museum. Menurut mereka, ada tempat untuknya, karena tidak semua tamu akan mengunjungi kawasan ini.

Dia akan hidup selamanya

Poklonnaya Gora (monumen "Tragedi Rakyat"), terlepas dari ketidakpuasan warga Moskow, terus memukau pikiran para tamu ibu kota dengan monumentalitas dan kemegahannya. Karya kuat Tsereteli dirancang untuk hidup selamanya. Komposisi yang kuat telah bertahan dari cobaan yang sulit, serta orang-orang yang kepadanya didedikasikan, dan terus ada, terlepas dari semua penindasan dan niat untuk menghancurkan dan menghancurkannya.

MOTHERLAND (SIAPA?) MENANG (ATAS SIAPA?)

Pada suatu musim semi, monumen Zurab Tsereteli lainnya muncul di Bukit Poklonnaya - "Tragedi Rakyat", yang merupakan barisan hantu yang keluar dari kubur dan menuju Kutuzovsky Prospekt dekat Arc de Triomphe.

Oleg Davydov kemudian bekerja di Nezavisimaya Gazeta dan belum berpikir untuk menulis sendiri , tapi pergi ke Poklonnaya Gora. Dia mengeluarkan kompas, menentukan bagaimana karya Tsereteli, ditempatkan di Bukit Poklonnaya, diorientasikan ke arah mata angin. Dia membandingkan semuanya dengan tugu peringatan perang Soviet lainnya dan membuat kesimpulan yang begitu menarik sehingga segera setelah artikelnya diterbitkan di Nezavisimaya Gazeta, sepucuk surat dari Balai Kota Moskow datang ke kantor redaksi dengan janji untuk memindahkan orang mati. Dan mereka benar-benar disingkirkan, tetapi tidak terlalu jauh. Bahkan saat ini, orang yang lewat dapat tiba-tiba berubah menjadi abu-abu, atau bahkan berbalik sepenuhnya, tersandung di malam hari pada hantu besar yang merangkak keluar dari tanah di salah satu sudut dan celah Poklonnaya Gora. Yang ini artikel , up-to-date bahkan hari ini.

Saya akan mulai dari jauh. Mungkin karya paling terkenal dalam keluarga peringatan adalah Ensemble Monumen Pahlawan Pertempuran Stalingrad di Volgograd di Mamaev Kurgan. Penulis Vuchetich. Patung yang paling terkenal adalah Ibu Pertiwi. Saat Anda berjalan di bawahnya, perasaan berat dan tidak menyenangkan menyelimuti Anda. Sesuatu yang salah. Beberapa mengatakan bahwa ini karena ketakutan - raksasa ini akan mengambilnya dan runtuh pada Anda. Dan naksir (ngomong-ngomong, ketika saya baru-baru ini berkeliaran di antara orang-orang di Bukit Poklonnaya, ada juga pembicaraan terus-menerus tentang "naksir"). Tetapi ketidakpercayaan terhadap teknologi ini lebih dari sekadar rasionalisasi dari kengerian yang lebih mendasar, kengerian yang tertidur dalam darah kita, dan yang, seolah-olah, terbangun saat kita merangkak seperti booger di kaki patung mengerikan. Dan masalahnya tidak hanya (dan bahkan tidak begitu banyak) dalam skala, tetapi dalam hal lain. Dalam apa? Tapi mari kita cari tahu.

Ingat: di Volgograd, Ibu Pertiwi dengan pedang berdiri di tepi Volga. Fasad ke sungai. Dan berbalik sedikit. Memanggil putra-putranya. Segalanya tampak normal. Kami sangat terbiasa dengan monumen ini sehingga kami tidak lagi memperhatikan absurditasnya yang mencolok. Tetapi jika Anda melihat dengan mata yang tidak memihak, pikiran yang menghasut pasti akan muncul di kepala Anda: ibu siapa ini dan, secara umum, kepada siapa dan untuk apa monumen ini? Kepahlawanan para prajurit yang selamat di Stalingrad? Tapi kemudian sosok seorang wanita harus menahan serangan musuh, bergegas ke Volga, dan tidak menggambarkan dorongan tak terbendung ke Volga. Karena tidak mungkin untuk menentukan kewarganegaraan Tanah Air Vuchetich dengan cara apa pun, tetap diasumsikan bahwa itu mewakili kekuatan Jerman, yang mencapai Volga, yang keluar (seperti pada kenyataannya) ke tepi sungai. sungai besar Rusia. Tetapi bagaimana bisa sebaliknya, jika wanita simbolis itu sedang terburu-buru ke timur dan, seolah-olah, memanggil putra-putranya yang setia untuk mengikutinya.

Namun, di depan seorang wanita dengan pedang (Valkyrie?), ada juga seorang pria bersenjatakan senapan mesin dan granat. Dia juga berdiri menghadap Volga dan menggambarkan dirinya sebagai pejuang garis depan. Tentara apa? Ini tidak terlalu jelas, karena telanjang, dan tipe antropologis pada tingkat patung totaliter tidak berbeda antara Rusia dan Jerman (Eropa Tengah dengan elemen Nordik). Jika dia setidaknya mengenakan seragam militer Rusia, orang dapat memperdebatkan mengapa tentara Rusia ini mengayunkan granat ke Volga? Dan ternyata Fritz mengambil senapan mesin dari Ivan (PPSh kami dengan magasin berbentuk cakram - senjatanya masih lebih kuat dari "Schmeiser" Jerman) dan pergi ke Volga. Ngomong-ngomong, prajurit ini berdiri tepat di air, di beberapa kolam khusus, tampaknya menggambarkan Volga, dia ditumpuk di atas balok yang dilapisi grafiti, seperti "Berdiri sampai mati", tetapi - sosok seorang prajurit masih terletak di atas semua grafiti heroik kita yang biasa ini. ..

Artinya, kita dapat mengatakan bahwa prajurit itu menginjak-injak benda suci untuk hati Rusia ini dengan "berdiri" dengan kakinya. Tetapi hal yang paling mencolok adalah bahwa di kiri dan kanan ke arah pergerakan prajurit telanjang dan ibunya menuju Volga memang ada tentara Rusia, mengenakan seragam Rusia, tetapi - sebagian besar, berlutut dan membungkuk. Mereka, seolah-olah, memberi jalan bagi gerakan kuat ke timur pengamuk tanpa pamrih, ditemani oleh Valkyrie yang mengerikan, membentuk koridor untuk pergerakan bebas musuh ke sungai. Tapi ini sudah, bisa dikatakan, fitnah yang monumental. Semua orang tahu: tentara Soviet selamat dari Pertempuran Stalingrad, meskipun di beberapa tempat musuh mencapai Volga itu sendiri, mencuci, bisa dikatakan, sepatu bot di dalamnya.

Secara umum, beberapa tugu peringatan yang ambigu dibuat oleh pematung Vuchetich. Tapi ngomong-ngomong, dalam hal ini, sungguh luar biasa bahwa beberapa tahun yang lalu Volgograd diguncang oleh protes terhadap pemasangan monumen kecil untuk tentara Austria yang tewas di Stalingrad. Dan kemudian tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa sebuah monumen besar untuk Jerman dan sekutunya telah lama didirikan di kota kejayaan militer Rusia.

Namun, simbolisme tugu peringatan di Mamaev Kurgan dapat diinterpretasikan sedikit berbeda. Seorang wanita dengan pedang adalah simbol Tentara Soviet yang mundur (atau, lebih luas lagi, Rusia), sebuah alegori dari "perang Scythian" favorit kami (maju, jauh ke dalam Rusia), ketika musuh terpikat ke dalam perut negara. dan berhasil dihancurkan di sana. Maka ini adalah monumen masokisme Rusia, yang (masokisme) tentu saja layak untuk diabadikan dalam beton bertulang kasar, tetapi - lagipula, hal-hal seperti itu harus dipahami dengan jelas dan diperlakukan sesuai: di sini kita tidak boleh lagi berbicara tentang kepahlawanan , tetapi tentang penyimpangan yang menyakitkan dari norma . Sementara itu, tidak diragukan lagi bahwa baik pertahanan Stalingrad maupun kemenangan dalam Perang Besar secara keseluruhan justru merupakan perbuatan heroik. Tapi mereka dipikirkan ulang dengan jahat oleh pematung Soviet.

Ibu Pertiwi Volgograd tidak sendiri. Misalnya, seorang wanita yang mempersonifikasikan Tanah Air dan Kemenangan di kota Kiev (juga meninggalkan bengkel Vuchetich) terletak di tepi kanan Dnieper dan, karenanya, memandang ke timur. Artinya, hampir semua yang dikatakan tentang Ibu Pertiwi di Mamaev Kurgan bisa diulangi di sini. Nah, kecuali untuk menambahkan bahwa, mungkin, ini adalah semacam Tanah Air Khokhlyat khusus, pelindung ilahi para pejuang, katakanlah, divisi SS "Galicia", yang sebagian besar stafnya adalah orang Ukraina Barat, atau, mungkin, geng Bandera. Ngomong-ngomong, tangan terangkat ibu Kyiv ini (di satu - perisai, di yang lain - pedang) bersama dengan kepala membentuk "trisula", yang sekarang menjadi lambang Ukraina.

Namun, mari kembali ke Moskow, ke Poklonnaya Gora, ke tugu peringatan Tseretel. Di sini juga, tentu saja, ada seorang wanita. Ini disebut Nike (dalam bahasa Rusia - Pobeda). Letaknya tinggi, di atas sesuatu seperti jarum. Wajahnya menghadap - tidak terlalu ke timur. Sebaliknya, ke timur laut, tepatnya - ke Arc de Triomphe, tetapi, bagaimanapun juga, tidak ke barat sama sekali. Seperti yang Anda lihat, tren terus berlanjut. Tentu saja, seorang wanita di atas jarum dalam hal ini tidak disebut Tanah Air dan tidak memegang pedang di tangan kanannya, tetapi sebuah karangan bunga, yaitu, seolah-olah memahkotai seseorang dengan karangan bunga ini. Perbedaan yang jelas.

Namun jika dilihat lebih dekat, kemiripan tipologi monumen Moskow dengan tugu peringatan Mamayev Kurgan akan mengemuka. Hal yang umum di sana-sini adalah seorang wanita di ketinggian, dan di bawahnya, sedikit di depan, seorang pejuang tertentu. Di Poklonnaya Gora, dia masih berpakaian - dengan semacam baju besi, yang bisa dengan mudah disalahartikan sebagai bahasa Rusia kuno. Dia duduk di atas kuda pemeliharaan, di tangan kanannya dia tidak memegang granat, tapi tombak yang bertumpu di leher naga. Naga itu sangat besar, ia berfungsi sebagai tumpuan bagi penunggang yang relatif kecil, semuanya dicoret dengan simbol fasis dan sudah dipotong-potong (ketika penunggangnya berhasil melakukan pekerjaan tukang daging ini, orang hanya bisa menebak).

Jika kita membandingkan dua komposisi monumental, menjadi jelas bahwa Naga Moskow (secara semantik) adalah blok yang sama yang ditutupi dengan slogan-slogan heroik yang menjadi dasar prajurit telanjang di Volgograd. Dan George dengan Poklonnaya dalam hal ini sesuai dengan seorang prajurit telanjang dengan wajah Nordik, dipasang di Mamaev Kurgan. Di belakang masing-masing dari dua sosok yang suka berperang ini adalah seorang wanita raksasa: dalam satu kasus dia sangat tinggi, dan di kasus lain dia berada pada ketinggian yang memusingkan. Para wanita dengan nama berbeda ini, menginspirasi (mendorong, mendorong, memanggil) pejuang monumental untuk bertarung, bukan hanya alegori Tanah Air atau Kemenangan, mereka adalah gambar pahatan dewa feminin tertentu yang muncul dari kedalaman tak sadar jiwa pematung saat dia mengambil patungnya, mereka adalah inkarnasi yang berbeda dari satu arketipe...

Sebenarnya, pola dasar segitiga adalah: Wanita - Ular (Naga) - Petarung Ular. Inti dari ini adalah mitos Indo-Eropa tentang duel guntur surgawi dan dewa chthonic reptil yang diserang olehnya. Wanita, karena pertarungan itu terjadi, memahkotai pemenang (mendapatkan atau mengkhianatinya). Ini dalam istilah yang paling umum, detailnya bisa sangat berbeda. Beberapa di antaranya dibahas secara rinci dalam artikel saya "Calvary Serpent" dan "Ejekan langit di atas bumi" ( lihat buku "Demon of Writing", penerbit "Limbus press", St. Petersburg-Moscow, 2005). Anda tidak boleh memikirkan detailnya di sini, tetapi perlu dikatakan bahwa dalam mitologi Rusia (dari Nestor hingga) Penunggang Ular selalu dikaitkan dengan sejenis alien, dan Naga dengan dewa asli ( ini hanya banyak pembicaraan di Oleg Davydov. — Merah . )

Tentu saja, Naga dapat dilukis dengan swastika dari kepala ke ekor (begitulah cara anak-anak menggambar dan menulis segala macam omong kosong di pagar), tetapi inti dari mitos tidak akan berubah dari ini: Naga adalah dewa lokal yang ditakdirkan untuk ditusuk oleh alien, dan bahkan seorang wanita yang menarik (dan dengan demikian mendorong) orang asing itu, siapa pun dia, akan memahkotai pemenangnya. Bisa dikatakan, ini adalah dasar umum dari mitos pertarungan ular, tetapi dengan menceritakannya dengan kata-kata atau melalui pahatan, seseorang biasanya membawa sesuatu yang baru dan menarik ke dalamnya. Tsereteli memperkenalkan pemotongan ke dalam mitos. Ini adalah motif asli, dan meskipun, tentu saja, Anda dapat menemukan gambar di mana ada sesuatu yang dipotong dari Ular, tetapi begitulah - sosis yang diiris langsung (kaki juga dipisahkan secara alami) di atas meja pesta ... Saya tidak ingat ini, ini adalah penulis monumen terkenal persatuan rakyat Soviet (ingat, benda phallic di dekat pasar Danilovsky?) berhasil mengucapkan kata baru.

Saya tidak ragu bahwa pembaca sudah menebak apa simbol Naga yang dipotong-potong itu. Tentu saja - simbol Uni Soviet yang tercerai-berai. Dan fakta bahwa Naga digambarkan dengan swastika adalah metafora umum tahun-tahun perestroika, ketika ideologi komunis "sendok" diidentikkan dengan fasisme dan istilah "merah-coklat" ditemukan. Artinya, monumen di Poklonnaya Gora sama sekali tidak didedikasikan untuk kemenangan atas Nazi Jerman (seperti yang diberitahukan kepada kita), tetapi justru sebaliknya - untuk kemenangan atas Uni Soviet yang komunis. Dan karenanya, wanita dengan nama asing Nike ini tidak ada hubungannya dengan Kemenangan atas Nazi Jerman, tetapi terkait langsung dengan kemenangan atas komunisme dan Uni Soviet. Siapa yang mengalahkannya? Nah, katakanlah, beberapa agen pengaruh Barat dalam baju besi abad pertengahan dan di atas kuda. Penunggangnya akan melompat dari Naga yang terpotong-potong dan bergerak menuju gapura kemenangan (dia membidiknya), tetapi untuk saat ini dia masih menunggu kunci ke Moskow, seperti yang pernah dilakukan Napoleon di Bukit Poklonnaya yang sama.

Sekarang saya sama sekali tidak tertarik dengan pertanyaan - apakah semuanya baik atau buruk. Bagi sebagian orang mungkin baik, bagi yang lain mungkin buruk. Tetapi hal-hal masih perlu disebut dengan nama aslinya: Tsereteli membangun sebuah monumen untuk pemotongan Uni Soviet (seperti Vuchetich membangun sebuah monumen untuk keluarnya Nazi Jerman ke Volga). Dan penyanyi dari keluarga yang erat ini tidak dapat membangun monumen lain (omong-omong, monumen persahabatannya menyerupai Air Mancur Persahabatan di VDNKh). Dia tidak bisa karena dia sama sekali tidak mengkhawatirkan kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat, tetapi kehancuran Uni Soviet yang terjadi di depan matanya.

Secara umum, memahat monumen jauh dari tidak berbahaya. Jika hanya karena harganya sangat mahal, mereka terlihat oleh semua orang, tetapi dibuat, seperti karya seni lainnya, dalam semacam delirium. Dengan cara yang sama seperti puisi atau novel ditulis, sesuatu mengalir dari jiwa seseorang dan berubah menjadi sebuah teks. Dan apa yang keluar dari Anda di sana - kegelapan atau nyanyian ilahi - akan terlihat nanti oleh orang lain. Dan mungkin segera. Namun, bagaimanapun juga, puisi atau gambar adalah hal-hal yang tidak memerlukan biaya material seperti monumen, dan tidak terlalu merusak pemandangan. Menulis ayat yang buruk - yah, gagal: mereka tertawa dan lupa. Tapi monumen itu tetap ada. Dan apa yang harus dilakukan dengan itu? Bongkar seperti monumen untuk Dzerzhinsky? Atau tinggalkan sebagai monumen kegilaan waktu, yang telah kehilangan akal sehat sedemikian rupa sehingga tidak dapat membedakan tangan kanan dari kiri dan coklat dari merah.
Singkatnya, jam berapa, begitulah tugu peringatannya. Pada akhirnya, patut dipuji bahwa sebuah monumen kehancuran Kerajaan Jahat muncul begitu cepat. Satu-satunya hal buruk adalah ada kebingungan yang tidak menguntungkan, pergantian yang tidak disengaja (saya bahkan tidak mengizinkan pemikiran bahwa Tsereteli memahami apa yang sebenarnya dia buat). Dan sebagai akibatnya, para veteran yang malang sekali lagi tertipu - mereka ditawari untuk menyembah bukan kemenangan mereka, tetapi kemenangan atas diri mereka sendiri (karena mereka berjuang untuk Uni Soviet dan kemudian, sebagai negara, sebagian besar tidak menentangnya. ).

Dan kemudian saatnya untuk memahami orang telanjang kurus seperti apa yang memindahkan batu nisan dan keluar dari kuburan... Apa yang ingin penulis katakan kurang lebih jelas: tidak ada yang dilupakan, orang mati akan bangkit dari kuburan, dan seterusnya. Mungkin, dalam semangat konjungtur politik baru dan gaya agama, dia bahkan ingin menggambarkan Kebangkitan Orang Mati. Tapi saya tidak repot-repot mencari tahu apa artinya dan bagaimana itu harus terjadi. Saya belum pernah mendengar bahwa "Ada tubuh spiritual, ada tubuh dan spiritual." Saya tidak membaca dari Rasul Paulus bahwa “tidak semua kita akan mati, tetapi kita semua akan diubah secara tiba-tiba, dalam sekejap mata, pada sangkakala terakhir; karena sangkakala akan berbunyi, dan orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa, dan kita akan diubah. Karena yang dapat binasa ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang dapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapat mati. Ketika yang fana ini telah mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang fana ini telah mengenakan yang tidak dapat mati, maka perkataan yang tertulis akan menjadi kenyataan, “Maut ditelan dalam kemenangan.”

Setuju, ada beberapa kemiripan dalam teks ini dengan fantasi delusi Tsereteli, tetapi pada saat yang sama - betapa berbedanya, bahkan kebalikannya ... kebangkitan mati Tseretel dari kuburan mereka tidak berubah, dalam pembusukan total. Ini tidak benar-benar dibangkitkan dari kematian, tetapi hantu, hantu, bahkan, mungkin, hantu, memakan darah manusia yang hidup. Neraka itu sendiri yang datang ke bumi untuk memerintah di sini, dan bukan yang dibangkitkan dari kematian. Sungguh fantasi yang sakit Dan apa artinya itu?

Dalam konteks semua yang sudah kita ketahui tentang tugu peringatan Tseretel, semuanya sangat logis. Lihat: para hantu sedang menuju Kutuzovsky Prospekt dan harus menyeberanginya di depan Arc de Triomphe. Untuk apa? Benarkah hanya turun bawah tanah lagi di mana stasiun metro Park Pobedy sedang dibangun? Tidak, mereka akan segera berdiri sebagai tembok di jalan Pemenang berkuda, yang telah memotong-motong Naga, siap masuk melalui gapura kemenangan ke Moskow. Orang-orang ini sudah mati sekali di sini dan sekarang mereka kembali mempertahankan ibu kota. Jadi Tsereteli sama sekali tidak diilhami oleh Rasul Paulus, tetapi oleh Galich: "Jika Rusia menyebutnya mati, itu berarti masalah."

Namun, ini semua adalah kiasan yang tidak jelas. Realisme kehidupan nyata terletak pada kenyataan bahwa orang-orang tertentu menghalangi pawai kemenangan reformasi Barat - ini adalah para veteran dan pensiunan yang sangat tertipu, yang cenderung dianggap oleh banyak kamerad radikal sebagai orang mati yang mengambil hidup. Dan justru benturan antara yang lama dengan yang baru inilah yang secara tidak sengaja diwujudkan oleh pembuat tugu peringatan dalam ciptaannya yang luar biasa. Lagipula, gagasan bahwa sampai orang tua meninggal, reformasi tidak mungkin dilakukan, sangat populer di kalangan tertentu ketika monumen itu masih dibuat. Sekarang kurang populer, namun tetap diabadikan di monumen. Tetapi perhatikan: sang monumentalis belum tahu siapa yang akan menang, orang mati masih bergerak maju ke posisi bertahan, penunggang kuda yang menghancurkan Naga belum bergerak (mungkin, omong-omong, dia tumbuh dari Naga) , berdiri di atas mayat dan menunggu "Moskow berlutut". Dia berharap: bagaimana jika orang-orang malang yang telanjang ini sekarang akan memberinya kunci kota? Tidak akan menunggu. Komposisi tugu peringatan tidak memungkinkan. Jadi ketidakpastian mendasar ini, keengganan akan tetap ada dalam jiwa kolektif kita...

Atau ada yang mengira orang perunggu yang berlutut juga bisa ditempatkan di depan Arc de Triomphe, menghadap ke barat?

Publikasi lain oleh Oleg Davydov di Change dapat ditemukan.

Victory Park terletak di sebelah barat Moskow, antara Kutuzovsky Prospekt dan cabang Kereta Api Moskow di arah Kyiv.
Selama berjalan kaki, kita akan melihat Triumphal Gates, Poklonnaya Hill dengan jam bunga, Gereja St. George the Victorious, serta stela Victory Monument setinggi beberapa meter.

Dan jika kita melihat ke belakang, kita akan melihat Gerbang Kemenangan yang terletak di Kutuzovsky Prospekt.

Kami pasti akan kembali ke sana, tetapi pertama-tama kami akan pergi ke Victory Park.

Sekarang sudah sulit membayangkan ibu kota tanpa kompleks peringatan di Bukit Poklonnaya, tetapi baru-baru ini muncul, pada tahun 1995, untuk memperingati 50 tahun Kemenangan. Sebelumnya, Victory Park, yang didirikan pada tahun 1958, adalah salah satu dari sekian banyak area taman dan taman kota.

Poklonnaya Gora adalah bagian dari Dataran Tinggi Tatar, yang juga mencakup Perbukitan Krylatsky dan ketinggian Taman Hutan Filevsky. Sebelumnya, Bukit Poklonnaya jauh lebih tinggi dan lebih luas, membuka panorama kota dan sekitarnya. Wisatawan berhenti di sini untuk melihat kota dan membungkuk ke gerejanya, itulah sebabnya nama gunung itu muncul. Para tamu kota disambut dengan sungguh-sungguh di sini. Mengetahui fakta ini, di Poklonnaya Gora Napoleon Bonaparte sedang menunggu kunci Moskow pada tahun 1812.

Pada tahun 1966, sebagian besar Poklonnaya Gora dihancurkan. Hanya sebuah bukit kecil yang tersisa darinya, terletak di bagian timur Victory Park, tepat di pintu keluar metro.

Bukit itu dihiasi dengan jam bunga - satu-satunya di Moskow. Mereka dibangun pada tahun 2001 dan terdaftar di Guinness Book of Records sebagai yang terbesar di dunia. Tetapi karena fakta bahwa elemen teknis dari sistem arloji selalu dalam kondisi kelembaban tinggi dan polusi, mereka tidak selalu berfungsi, kadang-kadang hanya taman bunga besar.

Di puncak bukit Anda bisa melihat salib kayu kecil. Itu dipasang pada tahun 1991 untuk kemuliaan semua tentara Ortodoks - peserta Perang Patriotik Hebat, mengantisipasi pembangunan Gereja St. George the Victorious, yang didirikan pada tahun 1995.

Tidak perlu mendaki bukit itu sendiri, karena tidak ada tangga atau perangkat lain, Anda harus mendaki langsung di atas rumput, dan jika di musim dingin, maka di atas salju. Tetapi jika Anda yakin dengan kemampuan Anda, maka Anda bisa bangkit. Dari puncak gunung Anda memiliki pemandangan kota yang bagus.

Gang "Years of War" didekorasi dengan kompleks air mancur dengan nama yang sama. Ini terdiri dari 15 mangkuk, dari masing-masing menembakkan 15 jet, sehingga membentuk angka 255 - selama berminggu-minggu perang berlangsung. Pada malam hari, air mancur diterangi, iluminasi dibuat dengan warna merah, yang kadang-kadang bahkan disebut air mancur "air mancur berdarah".

Di sisi kiri air mancur terdapat ansambel pahatan yang terdiri dari 15 kolom yang didedikasikan untuk bagian depan dan unit lain dari tentara Soviet.

Dari jauh, patung-patung itu terlihat sama: tiang yang dipasang di atas alas granit, bagian atasnya dihiasi bintang berujung lima dan spanduk militer.

Dan di dasar masing-masing kolom terdapat relief yang didedikasikan untuk salah satu unit.

Ini pada gilirannya: Pekerja di front rumah; Partisan dan pekerja bawah tanah; Armada Laut Hitam, Baltik, dan Utara; front Ukraina ke-3, ke-2, ke-4 dan ke-1; front Belorusia ke-1, ke-2 dan ke-3; 1-Baltik depan; depan Leningrad.

Dari gang "Years of War" belok kiri, ke Gereja St. George. Itu, seperti kebanyakan monumen yang termasuk dalam kompleks peringatan, didirikan pada tahun 1995, untuk memperingati 50 tahun Kemenangan.

Fasad Kuil dihiasi dengan relief dengan wajah Juruselamat, Perawan dan St.

Di dekat pintu masuk Kuil, kita akan melihat patung yang menggambarkan seorang prajurit yang terluka. Ini adalah Monumen Prajurit Hilang tanpa Makam. Itu disajikan sebagai hadiah ke Moskow oleh Republik Ukraina.

Dari Kuil, Anda bisa kembali ke gang utama taman, atau jika kita sudah memeriksa semuanya di sana, langsung naik ke Monumen Kemenangan. Tangga mulai segera dari monumen ke yang hilang.

Kompleks arsitekturnya, termasuk Victory Monument dan bangunan megah Museum of the Great Patriotic War, memberikan kesan yang tak terhapuskan. Prasasti tersebut adalah salah satu monumen tertinggi di Moskow, tingginya 142 meter. Bagian atas dimahkotai dengan patung dewi kemenangan Nike.

Dan di dasarnya ada monumen George the Victorious, yang membunuh naga - simbol kemenangan kebaikan atas kejahatan, diambil dari Ortodoksi.

Jika kita menyimpang sedikit dari tema militer dan melihat-lihat, kita akan melihat bahwa dari bukit tempat monumen itu berada, pemandangan kota yang indah terbuka. Di sebelah kiri - gedung pencakar langit Pusat Bisnis Kota Moskow.

Di sebelah kanan - salah satu gedung pencakar langit Stalin yang terkenal - gedung utama Universitas Negeri Moskow di Sparrow Hills.

Api Abadi menyala di antara Monumen dan pintu masuk museum.

Itu muncul di Victory Park relatif baru-baru ini, jauh lebih lambat dari pendirian ansambel pahatan Bukit Poklonnaya. Pada bulan Desember 2009, Api Abadi dipindahkan ke sini dari Makam Prajurit Tak Dikenal. Teknik dan komunikasi teknis sedang diperbaiki di Taman Alexander, dan karena Api Abadi tidak boleh padam bahkan untuk satu menit, diputuskan untuk menjadwal ulang untuk sementara. Dan pada bulan April 2010, menjelang perayaan peringatan 65 tahun Kemenangan, dengan keputusan Presiden Federasi Rusia, Api Abadi memasuki peringatan Taman Kemenangan secara permanen, menjadi yang ketiga di ibu kota setelah lampu di Taman Alexander dan di Pemakaman Preobrazhensky.

Setelah melewati Api Abadi, kami datang ke Museum Perang Patriotik Hebat. Pemeriksaan eksposisi museum bisa memakan waktu seharian, jadi kita tidak akan masuk ke dalam hari ini, meninggalkan kunjungan ke museum untuk hari lain. Setelah melihat artileri dari masa Perang Patriotik Hebat, yang terletak di pintu masuk, kita akan menuju ke lorong di antara tiang-tiang bangunan.

Ayo pergi ke sayap kanan gedung. Inilah Monumen anjing garis depan, didirikan untuk mengenang pejuang berkaki empat yang membantu tentara selama tahun-tahun perang. Anjing bertugas di pasukan medis (mengantar obat-obatan, dan terkadang menarik yang terluka dari medan perang), bertugas jaga, menemukan bahan peledak, dan membantu pengintai. Anjing penghancur, digantung dengan bahan peledak, menyerbu ke bawah tank musuh. Dengan cara ini, sekitar 350 unit peralatan militer dihancurkan.

Di balik pepohonan kita akan melihat monumen lain. Bahkan dari jauh, itu membuat kesan yang menyedihkan.

Semakin dekat, kita akan diyakinkan tentang kebenaran emosi kita. Komposisi pahatan ini disebut "Tragedi Bangsa", didedikasikan untuk semua korban kamp konsentrasi Nazi.

Di tengahnya terdapat patung orang-orang kurus kering tanpa busana, dan di kanan kirinya terdapat buku-buku, mainan anak-anak, pakaian, sepatu, dan barang-barang rumah tangga lainnya yang berserakan secara semrawut.

Di sisi kanan komposisi terdapat lempengan granit yang di atasnya terukir tulisan "Semoga ingatan mereka suci, semoga terpelihara selama berabad-abad".

Dan jika kita mendekat dan melewati lorong sempit di antara pecahan-pecahan monumen, kita akan melihat banyak lempengan seperti itu. Kata-kata yang sama tertulis di atasnya dalam berbagai bahasa - Ukraina, Tatar, Armenia, Ibrani, dll., Melambangkan multinasionalitas para korban fasisme.

Di sebelah "Tragedi Bangsa-Bangsa" ada tanda peringatan lain, sebuah plakat granit kecil dengan relief perunggu yang terletak tepat di tanah, disebut "The Spirit of the Elbe". Itu didedikasikan untuk pertemuan pasukan Soviet dan Amerika di Sungai Elbe pada bulan April 1945.

Melewati fasad belakang, di kejauhan kita akan melihat monumen lain yang membelakangi kita.

Kami pasti akan mendatanginya, tapi nanti. Jika kita pergi ke sana sekarang, kita mungkin keluar jalur dan melewatkan pemandangan lain yang sama pentingnya.

Masuk ke wilayah itu dibayar, namun harganya murni simbolis (70 rubel). Anda juga bisa berjalan di sepanjang pagar eksposisi yang terbuat dari batang logam, di mana sebagian besar pameran dapat dilihat tanpa memasuki museum, tetapi bergerak di sepanjang pagar.

Bagian pertama eksposisi, yang terletak di pintu masuk utama, menampilkan rekonstruksi pertempuran dari awal perang, ketika tentara Soviet mempertahankan wilayahnya sendiri. Di satu sisi garis depan imajiner terdapat tank, instalasi artileri tentara Nazi,

di sisi lain - teknologi Soviet.

Garis depan dipersonifikasikan oleh parit, landak anti-tank, dan struktur pertahanan lainnya. Anda dapat turun ke parit untuk melihat eksposisi dari bawah ke atas, seperti yang harus dilakukan oleh para prajurit yang duduk di parit.

Senjata artileri:

Teknologi kereta api:

Dan bahkan penerbangan.

Koleksinya tidak hanya mencakup pesawat tempur kecil, tetapi juga kendaraan bersayap yang lebih bertenaga.

Dari jauh, wilayah yang dipagari dari orang asing terlihat seperti tempat pembuangan besi tua, tetapi ketika kita mendekat, kita akan melihat bahwa ini adalah bagian dari peralatan militer yang ditemukan di medan perang, tempat pameran dikumpulkan. Lagi pula, tidak ada satu boneka pun dalam eksposisi, semua peralatan yang disajikan benar-benar berpartisipasi dalam pertempuran Perang Patriotik Hebat.

Setelah melewati bagian utama eksposisi, kita akan menemukan diri kita berada dalam hutan kecil. Model kamp partisan telah didirikan di sini: galian, menara pengawas, dan bangunan kayu lainnya.

Bagian selanjutnya dari pameran ini didedikasikan untuk angkatan laut: ada mesin kapal, senjata, dan kabin kapal selam:

Dan bahkan seluruh bagian kapal:

Di pintu keluar wilayah pameran terdapat koleksi peralatan militer dari salah satu sekutu utama Jerman - Jepang.

Dari wilayah pameran terlihat jelas bangunan bergaya oriental dengan bulan sabit di kubahnya. Ini adalah masjid peringatan untuk menghormati tentara Muslim yang tewas dalam Perang Patriotik Hebat.

Meninggalkan gerbang pameran, kita akan menemukan diri kita di persimpangan jalan, dari mana empat jalan menyimpang ke arah yang berbeda. Di tengahnya ada sebuah monumen kecil, dibuat dengan gaya kapel Katolik.

Asosiasi tersebut, yang dibuat selama Perang Dunia Kedua untuk menghadapi Nazi Jerman dan satelitnya (terutama Italia dan Jepang), pada tahun 1945 terdiri dari 53 negara. Seseorang benar-benar berpartisipasi dalam permusuhan, seseorang membantu dengan makanan dan senjata. Tentu saja, Uni Soviet memberikan kontribusi terbesar untuk kemenangan tersebut, dan merupakan kebiasaan untuk memilih tentara AS, Inggris Raya, dan Prancis dari negara lain. Oleh karena itu, dengan latar belakang prasasti granit yang dimahkotai dengan lambang PBB berlapis emas, terdapat empat sosok tentara berupa tentara negara-negara tersebut.

Mari kita kembali dari monumen kembali ke persimpangan jalan. Berdiri membelakangi Museum Perang Patriotik Hebat, dan menghadap ke pameran peralatan militer, belok kiri, jauh ke dalam taman. Setelah berjalan beberapa puluh meter, kita akan melihat komposisi pahatan lainnya.

Di tengahnya terdapat patung tentara Soviet Yegorov dan Kantaria yang mengibarkan panji Kemenangan atas Reichstag. Dalam semangat tembok Reichstag yang hancur, alas di bawah patung juga dibuat, dilukis dengan nama berbagai kota di Uni Soviet: Yerevan, Dushanbe, Tbilisi, Tashkent, dll. Di sisi alas ada dua relief perunggu. Yang satu menunjukkan kemenangan tentara Soviet dengan latar belakang Reichstag yang sama:

Di sisi lain - Parade Kemenangan di Lapangan Merah pada tahun 1945 dengan pembakaran tanda kebesaran Nazi.

Dan pada lempengan granit di belakang monumen terdapat kata-kata: "Kami bersama-sama berperang melawan fasisme!"

Komposisi pahatan ini muncul di Victory Park pada tahun 2010. Pendorong pembuatannya adalah peristiwa terkenal di Georgia setahun sebelumnya, ketika monumen serupa dihancurkan di kota Kutaisi.

Monumen tersebut dimaksudkan untuk melambangkan bahwa hanya berkat persatuan dan kesatuan orang-orang dari berbagai kebangsaan dan konsesi, negara kita memenangkan Kemenangan Besar ini. Penciptaannya adalah panggilan untuk fakta bahwa hari ini bangsa persaudaraan harus hidup dalam damai.

Dari tugu, kita bisa melihat lokasi konstruksi yang dikelilingi pagar di belakang pepohonan. Belum ada yang menarik disini, tapi fenomena ini hanya sementara. Di sini, pembangunan kapel Gereja Apostolik Armenia untuk menghormati tentara Armenia yang berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat sedang berjalan lancar.

Mari kembali ke persimpangan lagi dan ikuti empat jalan yang tersisa, yang mengarah ke Kutuzovsky Prospekt (sudah terlihat di kejauhan). Setelah berjalan menyusurinya, kita akan sampai di sebuah bangunan yang tidak biasa dengan kubah segitiga yang dihiasi Bintang Daud berujung enam. Ini adalah sinagoga peringatan Yahudi, juga dipasang untuk mengenang Perang Patriotik Hebat.

Jika kita mengingat semua benda religius yang kita lihat dalam perjalanan, kita dapat menyatakan bahwa hampir semua agama utama masyarakat yang berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat terwakili di Victory Park: Gereja Ortodoks St. masjid, kapel Katolik dan sinagog Yahudi.

Di pintu keluar taman terdapat patung yang menggambarkan seorang tentara Soviet. Jika Anda melihat lebih dekat, bahkan dari jauh Anda dapat melihat bahwa bentuk di atasnya jauh lebih modern dari itu. Apa yang dikenakan selama Perang Patriotik Hebat. Monumen ini didedikasikan untuk tentara - internasionalis yang meninggal di Afghanistan.

Monumen tersebut didirikan pada tahun 2004, dan lima tahun kemudian monumen lain muncul di sebelahnya: senjata self-propelled BMD-1 (Airborne Fighting Vehicle) dipasang tepat di gang taman.

Sebuah pelat peringatan di baju besi mengatakan bahwa pada tahun 2009 dua peringatan terjadi sekaligus: peringatan 20 tahun penarikan pasukan Soviet dari Afghanistan, serta peringatan 100 tahun kelahiran V.F. Margelov, seorang komandan militer Soviet yang dianggap sebagai bapak pendiri pasukan lintas udara modern. Di antara pasukan terjun payung itu sendiri, bahkan ada lelucon bahwa singkatan "Pasukan Lintas Udara" tidak berarti "Pasukan Lintas Udara", tetapi "Pasukan Paman Vasya" - untuk menghormati Vasily Margelov.

Meninggalkan wilayah Victory Park, kita akan menemukan diri kita di Kutuzovsky Prospekt. Namun, pertama-tama kita belok bukan ke kanan, menuju metro, tapi ke kiri. Setelah berjalan beberapa puluh meter, kita akan melihat monumen lain yang terletak di sebuah bukit kecil. Komposisinya terdiri dari tiga sosok prajurit dari era yang berbeda: seorang pahlawan Rusia kuno, seorang grenadier dari Perang Patriotik tahun 1812, dan seorang prajurit tentara Soviet.

Monumen itu disebut "Untuk Bogatyr Tanah Rusia" dan melambangkan hubungan waktu dan kemenangan yang tak terhindarkan dalam perang, jika perang ini bersifat membebaskan.

Dalam hal ini, perjalanan kami hampir selesai, tetapi kami cukup jauh dari metro. Jika Anda tidak lelah dan cuaca memungkinkan, Anda dapat kembali ke taman dan berjalan di sepanjang salah satu gang yang sejajar dengan Kutuzovsky Prospekt. Dan Anda dapat menggunakan transportasi umum apa pun yang beroperasi di sepanjang jalan raya dan pergi ke stasiun metro "Park Pobedy", tempat kami memulai perjalanan.

Di sini perlu diperhatikan monumen, yang pada awal perjalanan kami hanya melihat dari jauh - Gerbang Kemenangan. Lengkungan, yang terletak tepat di atas Kutuzovsky Prospekt (mobil-mobil melintas di antara tiang-tiangnya), didirikan untuk menghormati kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812.

Tradisi memasang gapura kemenangan sudah ada sejak zaman dahulu kala. Pada tahun 1814, gerbang seperti itu, yang saat itu masih terbuat dari kayu, dipasang di Tverskaya Zastava. Di sepanjang jalan Tverskaya itulah pasukan Rusia memasuki kota, kembali dari Eropa setelah kemenangan atas Napoleon. Pada tahun 1834 diganti dengan batu.

Pada tahun 1936, selama pelaksanaan Rencana Umum untuk rekonstruksi pusat Moskow, Gerbang Kemenangan dibongkar, komponennya ditempatkan di Museum Arsitektur, yang terletak di wilayah Biara Donskoy. Menurut rencana, setelah selesainya rekonstruksi Lapangan Tverskaya Zastava, gerbang tersebut rencananya akan dikembalikan ke tempat semula. Namun, karena beberapa alasan hal ini tidak dilakukan, dan monumen tersebut disimpan selama setengah abad. Baru pada tahun 1966 diputuskan untuk memasangnya di Kutuzovsky Prospekt, tidak jauh dari Museum Panorama Pertempuran Borodino. Jadi, pada tahun 1968, Gerbang Kemenangan muncul di Kutuzovsky Prospekt.

Pada tahun 2012, selama perayaan peringatan 200 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812, gerbang tersebut mengalami rekonstruksi besar-besaran, sehingga terlihat bagus hari ini.

Ini melengkapi perjalanan kita.