Menyusun jiwa yang hidup dan mati dalam puisi Gogol, jiwa yang mati. Hidup dan mati dalam puisi Gogol "Dead Souls" Apa itu jiwa yang mati dalam puisi Gogol

Nikolai Vasilyevich Gogol mengerjakan pekerjaan ini selama 17 tahun. Menurut rencana penulis, karya sastra yang megah itu terdiri dari tiga jilid. Gogol sendiri berulang kali melaporkan bahwa ide karya tersebut diajukan kepadanya oleh Pushkin. Alexander Sergeevich juga salah satu pendengar pertama puisi itu.

Mengerjakan "Dead Souls" itu sulit. Penulis mengubah konsep beberapa kali, mengerjakan ulang bagian-bagian individual. Baru pada jilid pertama yang terbit tahun 1842, Gogol berkarya selama enam tahun.

Beberapa hari sebelum kematiannya, penulis membakar manuskrip jilid kedua, yang darinya hanya draf dari empat bab pertama dan salah satu bab terakhir yang bertahan. Penulis tidak punya waktu untuk memulai jilid ketiga.

Awalnya, Gogol menganggap "Dead Souls" satiris sebuah novel di mana dia bermaksud untuk menunjukkan "semua Rus". Tetapi pada tahun 1840, penulis jatuh sakit parah, dan sembuh secara harfiah dengan keajaiban. Nikolai Vasilievich memutuskan bahwa ini adalah sebuah tanda - Sang Pencipta sendiri menuntut agar dia menciptakan sesuatu yang melayani kebangkitan spiritual Rusia. Jadi, ide "Dead Souls" dipikirkan kembali. Idenya adalah untuk membuat trilogi yang mirip dengan Komedi Ilahi Dante. Karenanya definisi genre penulis - sebuah puisi.

Gogol percaya bahwa di jilid pertama perlu diperlihatkan disintegrasi masyarakat feodal, pemiskinan spiritualnya. Yang kedua, memberi harapan untuk pemurnian "jiwa-jiwa yang mati". Yang ketiga, kebangkitan Rusia baru sudah direncanakan.

Dasar plot puisi itu menjadi pejabat penipuan Pavel Ivanovich Chichikov. Esensinya adalah sebagai berikut. Sensus budak dilakukan di Rusia setiap 10 tahun. Oleh karena itu, petani yang meninggal di antara sensus, menurut dokumen resmi (dongeng revisi), dianggap masih hidup. Tujuan Chichikov adalah membeli "jiwa-jiwa yang mati" dengan harga murah, lalu menggadaikannya di dewan pengawas dan mendapatkan banyak uang. Penipu mengandalkan fakta bahwa kesepakatan semacam itu bermanfaat bagi tuan tanah: mereka tidak perlu membayar pajak untuk almarhum hingga revisi berikutnya. Untuk mencari "jiwa-jiwa yang mati", Chichikov berkeliling Rusia.

Garis besar plot seperti itu memungkinkan penulis untuk membuat panorama sosial Rusia. Di bab pertama, terjadi perkenalan dengan Chichikov, kemudian penulis menjelaskan pertemuannya dengan pemilik tanah dan pejabat. Bab terakhir sekali lagi dikhususkan untuk si penipu. Citra Chichikov dan pembeliannya atas jiwa-jiwa yang mati menyatukan alur cerita dari karya tersebut.

Pemilik tanah dalam puisi itu adalah perwakilan tipikal dari orang-orang dari lingkaran dan waktu mereka: pemboros (Manilov dan Nozdrev), penabung (Sobakevich dan Korobochka). Galeri ini dilengkapi dengan pemborosan dan akumulator dalam satu orang - Plyushkin.

Gambar Manilov terutama sukses. Pahlawan ini memberi nama pada seluruh fenomena realitas Rusia - "Manilovisme". Dalam komunikasi dengan orang lain, Manilov lembut sampai memualkan, sikap penuh kasih dalam segala hal, tetapi pemilik yang kosong dan sama sekali tidak aktif. Gogol menunjukkan seorang pemimpi sentimental yang hanya mampu membariskan barisan indah abu yang terlempar dari pipa. Manilov bodoh dan hidup di dunia fantasinya yang tidak berguna.

pemilik tanah Nozdrev sebaliknya, sangat aktif. Tetapi energinya yang membara sama sekali tidak diarahkan pada masalah ekonomi. Nozdrev adalah seorang penjudi, pemboros, orang yang bersuka ria, pembual, orang yang kosong dan sembrono. Jika Manilov berusaha menyenangkan semua orang, maka Nozdryov terus-menerus mengotori. Bukan dari kejahatan, bagaimanapun, begitulah sifatnya.

Nastasya Petrovna Korobochka- sejenis pemilik tanah yang ekonomis, tetapi berpikiran sempit dan konservatif, cukup pelit. Lingkaran minatnya: pantry, lumbung, dan kandang unggas. Korobochka bahkan pergi ke kota terdekat dua kali dalam hidupnya. Dalam segala hal yang melampaui batas kekhawatiran sehari-harinya, pemilik tanah itu sangat bodoh. Penulis menyebutnya "berkepala gada".

Mikhail Semyonovich Sobakevich penulis mengidentifikasi dengan beruang: dia kikuk dan kikuk, tetapi kuat dan kuat. Pemilik tanah terutama tertarik pada kepraktisan dan daya tahan barang, dan bukan keindahannya. Sobakevich, meskipun berpenampilan kasar, memiliki pikiran yang tajam dan licik. Ini adalah pemangsa yang ganas dan berbahaya, satu-satunya pemilik tanah yang mampu menerima cara hidup kapitalis yang baru. Gogol memperhatikan bahwa waktunya akan tiba untuk para pebisnis yang begitu kejam.

Gambar plushkin tidak cocok dengan kerangka kerja apa pun. Orang tua itu sendiri kekurangan gizi, membuat para petani kelaparan, dan banyak makanan membusuk di dapurnya, peti Plyushkin dijejali barang-barang mahal yang menjadi tidak dapat digunakan. Kekikiran yang luar biasa merampas pria ini dari keluarganya.

Pejabat di "Dead Souls" adalah melalui dan melalui perusahaan pencuri dan penipu yang korup. Dalam sistem birokrasi perkotaan, penulis melukis dengan sapuan besar gambar "moncong kendi", siap menjual ibunya sendiri untuk mendapatkan suap. Tidak lebih baik dari kepala polisi yang berpikiran sempit dan jaksa penuntut yang meninggal karena ketakutan karena penipuan Chichikov.

Karakter utamanya adalah seorang bajingan, di mana beberapa ciri dari karakter lain dapat ditebak. Dia ramah dan cenderung berpose (Manilov), picik (Korobochka), serakah (Plyushkin), giat (Sobakevich), narsis (Nozdrev). Di antara pejabat, Pavel Ivanovich merasa percaya diri, karena dia melewati semua universitas penipuan dan penyuapan. Tapi Chichikov lebih pintar dan lebih berpendidikan daripada mereka yang berurusan dengannya. Dia adalah seorang psikolog yang hebat: dia menyenangkan masyarakat provinsi, dengan ahli melakukan tawar-menawar dengan setiap pemilik tanah.

Penulis memberikan arti khusus pada judul puisi tersebut. Ini bukan hanya para petani mati yang dibeli oleh Chichikov. Dengan "jiwa-jiwa yang mati" Gogol memahami kekosongan dan kurangnya spiritualitas karakternya. Tidak ada yang sakral bagi Chichikov yang penggerutu uang. Plyushkin telah kehilangan semua kemiripan manusia. Sebuah kotak demi keuntungan tidak keberatan menggali peti mati. Di Nozdryov's, hanya anjing yang hidup dengan baik, anak-anak mereka sendiri ditelantarkan. Jiwa Manilov tertidur lelap. Tidak ada setetes pun kesopanan dan kebangsawanan di Sobakevich.

Pemilik tanah terlihat berbeda di jilid kedua. Tentetnikov- Filsuf yang kecewa. Ia tenggelam dalam pikirannya dan tidak melakukan pekerjaan rumah tangga, tetapi cerdas dan berbakat. costanjoglo dan pemilik tanah teladan. Jutawan Murazov juga menawan. Dia memaafkan Chichikov dan membela dia, membantu Khlobuev.

Tapi kami tidak pernah melihat kelahiran kembali karakter utama. Seseorang yang telah membiarkan "anak lembu emas" masuk ke dalam jiwanya, penerima suap, penggelapan, dan penipu tidak mungkin bisa menjadi berbeda.

Penulis tidak menemukan jawaban atas pertanyaan utama selama hidupnya: di mana Rus bergegas seperti troika yang cepat? Tapi "Jiwa Mati" tetap menjadi cerminan Rusia di tahun 30-an abad XIX dan galeri yang menakjubkan gambar satir, banyak di antaranya telah menjadi nama rumah tangga. "Dead Souls" adalah fenomena mencolok dalam sastra Rusia. Puisi itu membuka seluruh arah di dalamnya, yang disebut Belinsky "realisme kritis".

Puisi N.V.
"Jiwa Mati" Gogol (1835-1841) milik
Karya-karya abadi itu
Kesenian yang mengarah ke skala besar
Generalisasi artistik, angkat
masalah mendasar kehidupan manusia. DI DALAM
Nekrosis jiwa karakter (tuan tanah,
Pejabat, Chichikov sendiri) Gogol melihat
Kematian tragis seluruh umat manusia,
Gerakan membosankan sejarah sepanjang tertutup
Lingkaran. Asal usul kekosongan spiritual manusia
Mereka berbohong, menurut penulis, tidak hanya di
kondisi sosial, tetapi juga dalam fitur
Susunan mental kepribadian (sama
Derajat mengacu pada "jiwa yang mati" dan
Pemilik tanah-tuan feodal dan pengusaha-pembeli itu sendiri
Pavel Ivanovich Chichikov).
Trik
Tipifikasi Gogol yang realistis sangat bagus
Pushkin mengerti. "Dia selalu mengatakan kepada saya,
Penulis "Dead Souls" mengenang - tidak keduanya
Seorang penulis tidak memiliki karunia ini
Mengekspos begitu terang kevulgaran hidup, bisa
Untuk menguraikan dengan paksaan vulgar dari yang vulgar
Man, untuk semua hal kecil itu
Melarikan diri dari mata, melintas
Akan menjadi besar
Di mata semua orang." Itu sebabnya karakter
Puisi Gogol, dalam kata-kata V. G.
Belinsky, "orang asing yang akrab".
Gambar
Pemilik bisnis Pavel Ivanovich
Chichikov tipikal. Masalahnya, bagaimanapun, bukan itu
Pavel Ivanovich - "pengusaha" (di kami
Kehidupan Rusia modern kata "pengusaha"
Itu sudah masuk dengan tegas dan pasti), dan dalam miliknya
Inferioritas spiritual disamarkan
Vulgaritas. Ini secara meyakinkan ditunjukkan di
Dengan esainya "Nikolai Gogol" Vladimir
Nabokov (“Dunia Baru”, 1987, No. 4). kematian
Chichikov ditekankan dengan penuh
Tidak adanya perubahan dalam "spiritual" nya
Hidup, tenggelam dalam kesombongan. kursi pavel
Ivanovich untuk waktu yang lama tidak meninggalkan beberapa
Lingkaran setan. Nasib seorang pahlawan
Menunjukkan Gogol, selamanya kembali “ke
Lingkaran mereka sendiri ”(setiap penipuan baru berakhir
Eksposur yang, pada gilirannya, tidak
Mencegah Chichikov yang "tidak dapat tenggelam" lagi dan
mulai lagi dari awal). biografi Pavel
Ivanovich adalah contoh yang terdalam
Penelitian psikologis. Gogol
Dia menulis tentang pahlawannya: “Jangan lihat penulisnya
Lebih dalam ke dalam jiwanya, jangan bergerak di dasarnya
Apa yang menghindari dan bersembunyi dari cahaya tidak
Ungkapkan pikiran terdalam itu
Seseorang tidak mempercayai orang lain ... dan itu saja
Akan senang dan akan membawanya untuk
Orang yang menarik."
Kehidupan
Chichikova tunduk pada satu tujuan - pengayaan
Demi mencapai kenyamanan, "semua kesenangan",
"segala macam kekayaan": kru, luar biasa
Di rumah, makan malam yang enak ... Ini primitif
Mimpi itu memberi makan energi bajingan yang tak kenal lelah,
Siapa yang mengingat dengan sempurna perintah ayahnya "lebih
Simpan saja dan hemat satu sen.” Simpati
Untuk orang-orang yang benar-benar terukir dari hati
Pahlawan (melempar belas kasihan takdir
Guru mabuk, mengkhianati bos
Layanan, bersukacita dalam kematian yang tinggi
petani), memberi jalan pada keterampilan virtuoso
Melayani orang yang tepat. DI DALAM
Sekolah kota Chichikov tersingkir
Murid-murid terkasih dengan “ketekunan dan
Kerapian”, sepenuhnya memahami “semangat
Chief”, yang dihargai di lingkungannya
Penyerahan. Bekerja di Bendahara
Pavel Ivanovich mencari lokasi yang "tak tertembus"
Povytchika.
“Akhirnya dia mengendus buatan sendiri,
Kehidupan keluarga ... pindah ke rumahnya,
Dia menjadi orang yang perlu dan perlu,
Saya membeli tepung dan gula, merawat putri saya,
Seperti pengantin wanita, dia memanggil petugas papa dan
Mencium tangannya ... "Singkatnya, masuk
Chichikove
Ternyata semua “yang dibutuhkan untuk dunia ini:
Dan kesenangan bergiliran dan tindakan, dan
Kelincahan dalam bisnis. Dengan cara seperti itu saya dapatkan
Dia singkat apa
Mereka menyebut tempat roti, dan
Menggunakannya dengan cara yang hebat."
Sesampainya di kota provinsi N,
Paulus
Ivanovich dengan terampil menyanjung pejabat lokal.
“Saya mengisyaratkan kepada gubernur entah bagaimana dengan santai
Anda memasuki provinsinya, seperti di surga, sayang -
Gw kemana-mana
Velvet ... Kepala polisi mengatakan sesuatu
Sangat menyanjung tentang penjaga kota…”
- kemampuan luar biasa
Beradaptasi dengan lawan bicara baru
Mendemonstrasikan Chichikov dalam percakapan dengan
Pemilik tanah. Cukup membandingkan percakapan dengan
Manilov dan Sobakevich tentang perkotaan
Pejabat.
nakal
Menyesuaikan Pavel Ivanovich ke
Teman bicara berikutnya mencerminkan
Kehati-hatian utama sang pahlawan: dari komunikasi
Dengan orang ini atau itu dia mencoba
Manfaat secara konkrit (beli mati
Jiwa, raih promosi). -ku
Peran itu dimainkan, tentu saja, dengan pengetahuan tentang kehidupan nyata
Dan keterampilan akting tertentu.
Menggambar potret Paulus di bab pertama
Ivanovich, Gogol secara khusus menekankan
"ketidakpastian", "amorf"
Chichikova: “Seorang pria sedang duduk di britzka, bukan
Tampan, tapi tidak jelek, juga tidak
Terlalu tebal, tidak terlalu tipis; itu dilarang
Katakanlah menjadi tua, namun
Yah, tidak terlalu muda.” Seperti
Penampilan memungkinkan pahlawan untuk berubah dengan cepat
Topeng psikologis (dalam percakapan dengan
Chichikov mengingatkan Manilov
Seorang pemuda yang antusias, dalam percakapan dengan Plyushkin -
Bijaksana dalam hidup dan niat baik
Tuan). Perlu ditekankan lagi bahwa
Semua "bakat" Pavel Ivanovich hanya melayani
Satu tujuan - pengayaan (spekulasi terampil
Di sekolah kota, cara baru untuk mendapatkannya
Suap di "tempat roti",
Pembangunan rumah negara dan
Pencurian perbendaharaan, persekongkolan dengan
penyelundup saat bertugas
Bea cukai, penipuan jiwa mati).
Jujur
Perasaan manusia asing bagi Chichikov.
Hanya satu hal yang membuatnya senang -
Kesepakatan bagus. Ingatlah bahwa dia bahkan "bernyanyi"
Setelah Anda bisa mendapatkan penawaran yang bagus
Jiwa mati di Plushkin. Vulgaritas Chichikov
Itu juga memanifestasikan dirinya dalam refleksi pada yang indah
Seorang wanita berambut pirang bertemu setelah berkunjung
Nozdryov. Pikiran muncul di kepala sang pahlawan bukan tentang
Cantik, tapi tentang kemungkinan kekayaan orang asing:
“Lagipula, jika, katakanlah, gadis ini
Berikan seribu dua ratus mahar, yang mana
Itu bisa menjadi potongan yang sangat, sangat enak.
Gambar
Vulgar Chichikov, menurut saya,
Universal, tidak terikat pada apapun
waktu sejarah tertentu. "Chichikovshchina" sama sekali tidak terbatas pada satu
Mengeruk uang. Dia mewakili
Kekuatan vulgar yang sia-sia, kekosongan batin,
Kepicikan, kepalsuan. Dan sayangnya dia
Menunjukkan dirinya di era apa pun ...
Di final
Puisi Gogol menguraikan beberapa
Prospek kebangkitan spiritual sang pahlawan (sekitar
Ini dirinci dalam volume kedua The Dead
mandi”), mencerminkan kemungkinan
Mengatasi "kematian" yang vulgar, "keutuhan"
Perdamaian. Mengatasi kejahatan adalah, menurut pikiran
Penulis, bukan dalam restrukturisasi sosial
Masyarakat, tetapi dalam pengungkapan yang tidak ada habisnya
Potensi spiritual rakyat Rusia.
Ada gambar jalan tak berujung dan
Trio burung bergegas maju. Karena
Gerakan gigih dirasakan
Keyakinan Gogol pada yang hebat
Tujuan Rusia, dalam kemungkinan
Kebangkitan spiritual umat manusia.

Esai literatur dengan topik: APA ITU "CHICHIKOVSHINA"? (berdasarkan puisi karya N. V. Gogol “Dead Souls”)

Tulisan lain:

1. Kita semua tahu arti ungkapan "jiwa yang mati" - ini adalah jiwa yang secara fisik hidup dan mampu, tetapi secara moral mati. Begitu kata mereka tentang orang yang hidup hanya untuk dirinya sendiri, untuk kebaikannya sendiri, atas nama kepribadiannya, mereka egois, tidak berperasaan, Read More......
2. Pavel Ivanovich Chichikov adalah putra bangsawan miskin. Segera setelah lahir, "kehidupan memandangnya ... dengan masam tidak nyaman." Anak laki-laki itu mengingat sejak masa kanak-kanaknya hanya ayahnya yang terseok-seok dan batuk, bersusah payah membaca resep, mencubit telinganya, dan kalimat abadi ayahnya: "jangan berbohong, dengarkan orang yang lebih tua." Namun Baca Lebih Lanjut......
3. Di jantung puisi N. V. Gogol "Dead Souls" terletak penipuan protagonisnya - mantan pejabat Pavel Ivanovich Chichikov. Pria ini mengandung dan secara praktis melakukan penipuan yang sangat sederhana, tetapi pada dasarnya brilian. Chichikov membeli jiwa petani yang sudah mati dari pemilik tanah, Read More ......
4. Dalam puisi "Dead Souls" N.V. Gogol, dalam kata-katanya, berusaha untuk menggambarkan "seluruh Rus", tetapi dari "satu sisi". Dan dia berhasil: dia berhasil dengan sangat akurat dan benar menunjukkan aspek negatif dan positif kehidupan di Rusia saat itu. Baca selengkapnya ......
5. Puisi Gogol "Dead Souls" terdiri dari tiga tautan komposisi, yang terkait erat satu sama lain. Tautan ketiga (bab kesebelas) dikhususkan untuk deskripsi kehidupan protagonis dari karya tersebut - Pavel Ivanovich Chichikov. Gogol memperkenalkan karakter ini setelah lingkungan di mana Read More ......
6. Tokoh utama puisi Gogol "Dead Souls" adalah Pavel Ivanovich Chichikov, seorang petualang yang melakukan penipuan brilian di halaman-halaman karya. Penulis menyajikan pahlawannya kepada kita secara detail hanya di bab kesebelas dari Dead Souls. Sebelumnya, Gogol menggambarkan lingkungan tempat sang pahlawan beroperasi; mengungkapkan Baca Selengkapnya ......
7. Chichikov menempati tempat khusus di antara karakter dalam puisi Gogol Dead Souls. Menjadi tokoh sentral (dalam hal plot dan komposisi) puisi, pahlawan ini, hingga bab terakhir jilid pertama, tetap menjadi misteri bagi semua orang - tidak hanya bagi pejabat kota NN. tapi Baca Lebih Lanjut......
8. Puisi N. V. Gogol "Dead Souls" adalah salah satu karya terbesar dalam sastra dunia. V. G. Belinsky menulis: "Dead Souls" oleh Gogol adalah ciptaan yang begitu dalam isinya dan hebat dalam konsep kreatif dan kesempurnaan bentuk artistik yang hanya diisi ulang ......

Di jantung puisi N.V. "Jiwa Mati" Gogol terletak pada penipuan protagonisnya - mantan pejabat Pavel Ivanovich Chichikov. Pria ini mengandung dan secara praktis melakukan penipuan yang sangat sederhana, tetapi pada dasarnya brilian. Chichikov membeli jiwa petani yang sudah mati dari tuan tanah untuk menggadaikannya seolah-olah mereka masih hidup dan mendapatkan uang untuk mereka.
Untuk mengimplementasikan idenya, Chichikov melakukan perjalanan ke seluruh Rusia. Kami melihat bagaimana dia mengunjungi tuan tanah, menemukan pendekatan untuk masing-masing dari mereka dan sebagai hasilnya mencapai tujuannya - dia menerima jiwa yang sudah mati.
Tampaknya segala sesuatu tentang pahlawan ini berada di bawah tujuan utamanya. Bahkan penampilan Chichikov berkontribusi pada fakta bahwa, di satu sisi, dia tidak terlalu diingat, dan di sisi lain, mereka di mana-mana dianggap sebagai "salah satu dari mereka": "Ada seorang pria di britzka, tidak tampan, tapi tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus; seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dia sudah tua, tetapi tidak berarti dia terlalu muda.
Pahlawan ini berhasil mengambil hati orang pertama di kota N. Setiap orang - gubernur, dan istrinya, dan jaksa penuntut, dan kepala kantor pos - menganggap Pavel Ivanovich sebagai "orang yang paling baik dan sopan", perwujudan kesopanan dan kebijaksanaan .
Ya, dan semua pemilik tanah yang berkenalan dengan Chichikov di kota dengan senang hati mengundangnya ke tanah milik mereka. Manilov, Korobochka, Sobakevich, bahkan Plyushkin - Chichikov berhasil menemukan bahasa yang sama dengan semua orang, berhasil mengidentifikasi titik lemah mereka dan, memengaruhi mereka, mencapai tujuannya. Jadi, dengan Manilov Chichikov - bangsawan dan pembiakan yang baik: “Pintar, sayang! Chichikov berkata tentang ini. “Katakan padaku, tapi…” lanjutnya, segera menoleh ke Manilov dengan tatapan takjub, “di tahun-tahun seperti itu dan informasi seperti itu! Saya harus memberi tahu Anda bahwa akan ada kemampuan hebat pada anak ini. Dengan Korobochka, "Chichikov, terlepas dari penampilannya yang penuh kasih sayang, bagaimanapun, berbicara dengan lebih bebas daripada dengan Manilov, dan sama sekali tidak berdiri dalam upacara." Dengan Sobakevich, sang pahlawan sama kasar dan tegasnya dengan lawan bicaranya, dengan Plyushkin, dia licik dan bijaksana.
Hanya dengan Nozdrev, Chichikov tidak dapat menemukan bahasa yang sama. Ini tidak mengherankan - orang-orang seperti Nozdrev tidak setuju dengan studi atau analisis apa pun. Ciri khas mereka adalah ketidakpastian, keacakan, kekuatan yang tak terkendali.
Pada akhirnya, Nozdryov, dengan bantuan Korobochka yang tidak disengaja, mengekspos Chichikov pada saat dia sangat dekat dengan gawang. Pahlawan harus "melangkah" ke luar kota, meninggalkan rencananya untuk sementara waktu. Tapi kami yakin dia tidak akan mundur dari "perusahaannya".
Tentu saja, tipe dan karakter Pavel Ivanovich Chichikov unik. Dengan pengetahuan yang licik dan halus tentang kehidupan dan orang-orang, kecerdikan duniawi, ketekunan, pahlawan ini melampaui kebanyakan orang. Untuk memahami asal usul karakternya, Gogol menggambarkan masa kecil pahlawannya, kondisi di mana ia dibesarkan: "Asal usul pahlawan kita gelap dan sederhana."
Masa kecil Chichikov membosankan, kelabu, dan kesepian. Dia tidak punya teman, di rumah Pavlusha tidak mengenal kehangatan dan kasih sayang, tetapi hanya beberapa instruksi dan celaan. Setelah beberapa waktu, sang pahlawan ditugaskan ke sekolah kota, di mana dia harus hidup mandiri sepenuhnya. Sebelum berangkat, ayahnya menginstruksikan Pavel: “... yang terpenting menyenangkan guru dan atasan Anda. Jika Anda menyenangkan atasan Anda, meskipun Anda tidak akan punya waktu dalam sains dan Tuhan tidak memberi Anda bakat, Anda akan terus maju dan unggul dari semua orang.
Selain itu, dia menghukum putranya untuk tidak memiliki teman, dan jika dia bersama seseorang, maka hanya dengan orang kaya yang bisa membantu. Dan yang terpenting, sang ayah menghukum Pavlusha "untuk menghemat satu sen". Menurutnya, hanya uang yang menjadi teman sejati dalam hidup.
Paulus menjadikan kata-kata ini sebagai kredo hidupnya. Mungkin ini satu-satunya kata yang diucapkan sang ayah kepada sang pahlawan dalam percakapan ramah yang hangat. Itulah sebabnya, menurut saya, Chichikov mengingat mereka selama sisa hidupnya.
Dan sang pahlawan mulai mewujudkan perjanjian ayahnya dalam hidup. Dia menyukai para guru, berusaha menjadi siswa yang paling patuh dan teladan, meskipun merugikan teman-teman sekelasnya. Selain itu, Pavlusha hanya berurusan dengan anak-anak dari orang tua kaya. Dan dia menghemat setiap sen. Chichikov berusaha menghasilkan uang dengan segala cara yang memungkinkan, dan dia berhasil.
Kemudian sang pahlawan terus menuju tujuannya dengan segala cara yang tersedia baginya. Adalah penting bahwa Chichikov menganggap mungkin untuk melanggar hukum moral apa pun: dia adalah satu-satunya yang tidak memberikan uang kepada guru yang sakit, ingin menikahi seorang gadis yang tidak dicintai demi mas kawinnya yang kaya, menjarah properti pemerintah, dan sebagainya. .
Nasib berkali-kali menghancurkan rencana sang pahlawan, meninggalkannya dengan "palung rusak". Tapi Chichikov tidak menyerah. Ketekunan dan kepercayaan dirinya menyebabkan kekaguman yang tidak disengaja. Dan kemudian sebuah ide, cerdik dalam kesederhanaannya, muncul di kepala Pavel Ivanovich - untuk memperkaya dirinya sendiri dengan mengorbankan jiwa-jiwa yang sudah mati. Dan dia mulai melakukan petualangannya ...
Tampaknya Chichikov benar-benar bajingan dan penipu. Tapi tidak semuanya sesederhana itu, menurut saya. Mengapa sang pahlawan ingin mengumpulkan banyak uang? Mimpinya adalah impian orang biasa: Pavel Ivanovich menginginkan rumah, keluarga, kehormatan dan rasa hormat, kenyamanan. Dia menginginkan semua yang diinginkan kebanyakan orang di dunia ini. Tetapi untuk mencapai tujuannya, Chichikov siap untuk apa saja, dia siap untuk melangkahi hukum moral dan prinsip moral apa pun. Gogol ini "tidak bisa memaafkan" sang pahlawan.
Jadi, Chichikov, berkat gudang sifatnya dan prinsip-prinsip yang dikembangkan dalam dirinya sejak masa kanak-kanak, hampir bisa melakukan penipuan dengan jiwa-jiwa yang sudah mati. Tidak diragukan lagi, potensi besar dari pahlawan ini, kecenderungannya yang kuat. Satu-satunya hal yang disayangkan adalah dia mengirim mereka untuk melakukan pekerjaan yang "tidak benar". Menurut pendapat saya, Gogol paling berduka tentang Chichikov.

Bagaimana memahami apa yang sebenarnya ingin dikatakan Nikolai Gogol

Teks: Natalia Lebedeva/RG
Kolase: Tahun Sastra.RF /

Potret foto N. V. Gogol dari grup daguerreotype S. L. Levitsky. Pengarang K. A. Fisher / en.wikipedia.org

Nikolai Vasilyevich Gogol dianggap sebagai salah satu penulis sastra Rusia yang paling misterius. Banyak rahasia hidup dan karyanya yang belum terungkap oleh para peneliti. Salah satu misteri tersebut adalah nasib jilid kedua Dead Souls. Mengapa Gogol membakar jilid kedua, dan apakah dia benar-benar membakarnya? Namun kritikus sastra masih mampu mengungkap beberapa rahasia Dead Souls. Mengapa "petani Rusia" begitu luar biasa, mengapa bermain whist menjadi "pekerjaan yang masuk akal" dan peran apa yang dimainkan lalat yang terbang ke hidung Chichikov dalam novel? Tentang ini dan banyak lagi Sejarawan sastra, penerjemah, calon ilmu filologi Evgenia Shraga diceritakan di Arzamas.

1. Rahasia pria Rusia

Di paragraf pertama Dead Souls, sebuah gerobak dengan Chichikov memasuki kota provinsi NN:

“Masuknya sama sekali tidak membuat keributan di kota dan tidak disertai dengan sesuatu yang istimewa; hanya dua petani Rusia, yang berdiri di depan pintu kedai di seberang hotel, berkomentar ... "

Ini jelas detail yang tidak perlu: dari kata pertama jelas bahwa aksi tersebut terjadi di Rusia. Mengapa klarifikasi bahwa laki-laki itu orang Rusia? Ungkapan seperti itu hanya akan terdengar tepat di mulut orang asing yang menggambarkan kesan asingnya. sejarawan sastra Semyon Vengerov dalam sebuah artikel berjudul "Gogol sama sekali tidak tahu kehidupan Rusia yang sebenarnya," dia menjelaskannya seperti ini:

Gogol benar-benar terlambat untuk belajar tentang kehidupan Rusia (dan bukan Ukraina), belum lagi kehidupan provinsi Rusia,

Oleh karena itu, julukan seperti itu sangat penting baginya. Vengerov yakin: "Jika Gogol berpikir setidaknya satu menit, dia pasti akan mencoret julukan absurd yang sama sekali tidak mengatakan apa-apa kepada pembaca Rusia."

Tapi dia tidak mencoret - dan untuk alasan yang bagus: sebenarnya, ini adalah teknik paling khas untuk puisi Jiwa Mati, yang dilakukan oleh penyair dan filolog

disebut "sosok fiksi" - ketika sesuatu (dan seringkali banyak) dikatakan, tetapi sebenarnya tidak ada yang dikatakan, definisi tidak ditentukan, deskripsi tidak dijelaskan.

Contoh lain dari puisi ini adalah deskripsi protagonis. Dia “tidak tampan, tapi tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus; seseorang tidak bisa mengatakan bahwa dia sudah tua, tetapi tidak terlalu muda”, “seorang pria paruh baya dengan pangkat yang tidak terlalu besar dan tidak terlalu kecil”, “Tuan., yang wajahnya tidak akan pernah kita lihat, meski dia terlihat senang di cermin.

2. Rahasia selendang pelangi

Inilah cara pertama kita melihat Chichikov:

“Pria itu melepaskan topinya dan melepaskan syal wol berwarna pelangi dari lehernya, yang disiapkan istri dengan tangannya sendiri untuk menikah, memberikan instruksi yang layak tentang cara membungkus, dan untuk yang belum menikah, saya mungkin bisa ' jangan katakan siapa yang melakukannya, Tuhan mengenal mereka ... "

"... Saya tidak pernah memakai syal seperti itu",- melanjutkan narator Dead Souls. Deskripsi dibangun dengan cara Gogol yang sangat khas: intonasi orang yang tahu segalanya - “Saya tahu betul segalanya tentang syal semacam itu”- terbalik tajam - "Saya lajang, saya tidak memakai yang seperti itu, saya tidak tahu apa-apa." Di balik teknik kebiasaan ini dan dalam detail yang begitu melimpah, syal pelangi tersembunyi dengan baik.

“Dia bangun keesokan harinya sudah cukup larut di pagi hari. Matahari bersinar melalui jendela langsung ke matanya, dan lalat yang kemarin tidur nyenyak di dinding dan di langit-langit semua menoleh padanya: satu mendarat di bibirnya, yang lain di telinganya, yang ketiga berusaha untuk mendarat di tubuhnya sendiri. mata, mata yang sama yang memiliki kecerobohan untuk duduk di dekat lubang hidung, dia menarik dengan mengantuk ke hidung, yang membuatnya bersin sangat keras - suatu keadaan yang menjadi alasan kebangkitannya.

Sangat menarik bahwa narasinya penuh dengan deskripsi mendetail tentang mimpi umum, dan hanya kebangkitan Chichikov ini yang merupakan peristiwa yang dia bicarakan secara mendetail.

Chichikov bangun dari lalat di hidungnya. Perasaannya digambarkan hampir sama dengan keterkejutan para pejabat yang mendengar tentang penipuan Chichikov:

“Posisi mereka [pejabat] di menit pertama mirip dengan posisi anak sekolah, yang teman-temannya mengantuk, bangun pagi, memasukkan prajurit berkuda ke hidungnya, yaitu selembar kertas berisi tembakau. Dengan mengantuk menarik semua tembakau ke arahnya dengan semangat orang yang sedang tidur, dia bangun, melompat, terlihat seperti orang bodoh, melotot ke segala arah, dan tidak dapat memahami di mana dia berada, apa dia, apa yang terjadi padanya ... "

Desas-desus aneh membangkitkan kota, dan kegembiraan ini digambarkan sebagai kebangkitan mereka yang sebelumnya terlibat dalam "mimpi mati di sisi mereka, di punggung mereka dan di semua posisi lain, dengan mendengkur, peluit sengau, dan perlengkapan lainnya", dari seluruh "kota yang sampai sekarang tidak aktif". Di hadapan kita adalah kebangkitan orang mati, meskipun sebuah parodi. Tetapi semua ini berdampak besar pada jaksa kota sehingga dia benar-benar mati. Kematiannya paradoks, karena dalam arti tertentu itu adalah kebangkitan:

A.A.Agin. "Jiwa jiwa yang mati". Chichikov dan Korobochka. 1846/www.nasledie-rus.ru

Pertentangan antara tidur dan bangun terkait dengan motif utama novel - kematian dan kebangkitan. Dorongan untuk kebangkitan bisa menjadi hal sepele yang paling tidak penting - lalat, tembakau, desas-desus aneh. "Kebangkitan", dalam peran yang dimainkan Chichikov, tidak perlu memiliki kebajikan khusus - cukup baginya untuk berperan sebagai lalat yang masuk ke hidungnya: mematahkan jalan hidup yang biasa.

5. Bagaimana melakukan segalanya: rahasia Chichikov

Chichikov meninggalkan Korobochka:

“Meskipun hari itu sangat bagus, bumi sangat tercemar sehingga roda britzka yang mencengkeramnya segera tertutup olehnya, seperti kain kempa, yang sangat membebani kru; selain itu, tanahnya liat dan sangat ulet. Keduanya adalah alasan mengapa mereka tidak bisa keluar dari jalan pedesaan sebelum tengah hari.

Jadi, pada sore hari, sang pahlawan kesulitan keluar ke posnya. Sebelumnya, setelah pertengkaran yang panjang, dia membeli 18 jiwa revisionis dari Korobochka dan memakan pai telur dan pancake tidak beragi. Sementara itu, dia bangun jam sepuluh. Bagaimana Chichikov bisa melakukan semuanya hanya dalam waktu dua jam?

Ini bukan satu-satunya contoh perlakuan waktu gratis Gogol. Berangkat dari kota NN ke Manilovka, Chichikov masuk ke britzka dengan "mantel beruang besar", dan dalam perjalanan dia bertemu pria dengan mantel kulit domba - cuacanya jelas bukan musim panas. Sesampainya di Manilov, dia melihat sebuah rumah di atas gunung, "berpakaian dengan rumput yang dipangkas", "semak-semak lilac dan akasia kuning", pohon birch dengan "puncak tipis berdaun kecil", "kolam yang diselimuti tanaman hijau", wanita setinggi lutut berkeliaran di kolam - sudah tanpa mantel kulit domba. Bangun keesokan paginya di rumah Korobochka, Chichikov melihat ke luar jendela ke "kebun sayur yang luas dengan kubis, bawang, kentang, bit, dan sayuran rumah tangga lainnya" dan di " pohon buah-buahan ditutupi jaring untuk melindungi dari murai dan burung pipit" Musim telah berganti lagi. Kembali ke kota, Chichikov akan memakainya lagi "beruang ditutupi dengan kain cokelat." "Dengan beruang yang ditutupi kain cokelat, dan dengan topi hangat bertelinga," Manilov juga akan datang ke kota. Secara umum, seperti yang dikatakan dalam teks Gogol lainnya: “Saya tidak ingat angkanya. Tidak ada bulan juga.

Sampul puisi "Dead Souls" edisi pertama, dibuat menurut gambar N. V. Gogol

Secara umum, dunia "Dead Souls" adalah dunia tanpa waktu. Musim tidak mengikuti satu sama lain secara berurutan, tetapi mengiringi suatu tempat atau karakter, menjadi ciri tambahannya. Waktu berhenti mengalir seperti yang diharapkan, membeku dalam keabadian yang buruk - "keadaan imobilitas abadi", menurut ahli filologi Michael Weiskopf.

6. Rahasia pria dengan balalaika

Chichikov memerintahkan Selifan untuk pergi saat fajar, Selifan menggaruk kepalanya sebagai tanggapan, dan narator membahas artinya:

“Apakah menjengkelkan bahwa pertemuan yang direncanakan keesokan harinya dengan saudara laki-lakinya dengan mantel kulit domba yang tidak sedap dipandang, diikat dengan selempang, di suatu tempat di kedai Tsar, di suatu tempat di kedai Tsar, tidak berhasil, atau kekasih yang baik hati seperti apa yang telah dimulai di tempat baru dan Anda harus meninggalkan malam berdiri di pintu gerbang dan politik berpegangan pada tangan putih pada saat senja menumpuk di kota, seorang pria berbaju merah memetik balalaika di depan para pelayan halaman dan menenun pidato tenang oleh orang-orang yang kelelahan dan kelelahan?<…>Tuhan tahu, jangan menebak. Menggaruk bagian belakang kepala berarti banyak hal berbeda di antara orang Rusia.

Bagian-bagian seperti itu sangat khas dari Gogol: menceritakan banyak hal dan sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang tidak dapat dipahami, dan memang tidak ada yang perlu dibicarakan. Tapi di bagian berikutnya yang tidak menjelaskan apa-apa, pria dengan balalaika menarik perhatian. Kami sudah melihatnya di suatu tempat:

“Saat dia berkendara ke beranda, dia melihat dua wajah memandang ke luar jendela hampir pada waktu yang bersamaan: seorang wanita bertopi, sempit, panjang, seperti mentimun, dan seorang pria, bulat, lebar, seperti labu Moldavia, disebut labu, dari mana balalaika dibuat di Rusia, balalaika bersenar dua , balalaika ringan, keindahan dan kesenangan seorang pria berusia dua puluh tahun yang cerdas, berkedip dan keren, dan mengedipkan mata dan bersiul pada orang berdada putih dan putih- gadis-gadis berleher yang telah berkumpul untuk mendengarkan gemerincing senarnya yang tenang.

Anda tidak pernah tahu ke mana arah perbandingan Gogol:

perbandingan wajah Sobakevich dengan labu Moldavia tiba-tiba berubah menjadi heboh dengan partisipasi pemain balalaika kami.

Perbandingan mendetail seperti itu adalah salah satu metode yang digunakan Gogol untuk memperluas dunia artistik novel, memperkenalkan ke dalam teks apa yang tidak cocok bahkan dalam plot yang begitu luas seperti sebuah perjalanan, apa yang tidak punya waktu atau tidak bisa melihat Chichikov, sesuatu yang mungkin tidak sesuai dengan gambaran keseluruhan kehidupan kota provinsi dan sekitarnya.

Tapi Gogol tidak berhenti di situ, tetapi mengambil pesolek dengan balalaika yang muncul dalam perbandingan mendetail - dan sekali lagi menemukan tempat untuknya dalam teks, dan sekarang lebih dekat dengan realitas plot. Dari kiasan, dari perbandingan, karakter nyata tumbuh, yang memenangkan tempat untuk dirinya sendiri dalam novel dan, sebagai hasilnya, cocok dengan plotnya.

7. Rahasia rusak

Bahkan sebelum peristiwa "Jiwa Mati", Chichikov adalah anggota komisi tersebut "untuk pembangunan semacam struktur modal milik negara":

A A. Agin. "Jiwa jiwa yang mati". Manilov dengan istrinya. 1846/www.nasledie-rus.ru

Referensi untuk "arsitektur sipil" ini secara keseluruhan cocok dengan gaya redundan Gogol, di mana definisi tidak menentukan apa pun, dan sebaliknya, elemen kedua dapat dengan mudah hilang. Tapi awalnya begini: "arsitektur sipil" berlawanan dengan gereja. Dalam edisi awal Dead Souls, komisi, termasuk Chichikov, disebut sebagai "komisi untuk pembangunan kuil Tuhan".

Episode biografi Chichikov ini didasarkan pada sejarah terkenal Gogol tentang pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow. Kuil itu didirikan 12 Oktober 1817 tahun, pada awal 1820-an, sebuah komisi didirikan, dan sudah masuk 1827 Pelanggaran ditemukan, komisi dihapuskan, dan dua anggotanya diadili. Kadang-kadang angka-angka ini menjadi dasar untuk menentukan tanggal peristiwa dalam biografi Chichikov, tetapi, pertama, seperti yang telah kita lihat, Gogol tidak benar-benar mengikatkan dirinya dengan kronologi yang tepat; kedua, dalam versi terakhir, penyebutan candi dihapus, aksi berlangsung di kota provinsi, dan keseluruhan cerita ini direduksi menjadi elemen gaya, menjadi "arsitektur sipil", dengan cara Gogol, tidak lagi menentang apapun.

Puisi Gogol "Dead Souls" adalah salah satu karya terbaik sastra dunia. Penulis mengerjakan pembuatan puisi ini selama 17 tahun, tetapi tidak pernah menyelesaikan rencananya. "Dead Souls" adalah hasil dari pengamatan dan refleksi Gogol selama bertahun-tahun tentang takdir manusia, takdir Rusia.
Judul karya - "Dead Souls" - mengandung arti utamanya. Puisi ini menggambarkan jiwa-jiwa revisionis budak yang mati dan jiwa-jiwa tuan tanah yang mati, terkubur di bawah kepentingan hidup yang tidak penting. Tetapi yang menarik adalah bahwa jiwa pertama yang mati secara formal ternyata lebih hidup daripada tuan tanah yang bernapas dan berbicara.
Pavel Ivanovich Chichikov, melakukan penipuan briliannya, mengunjungi perkebunan bangsawan provinsi. Ini memberi kita kesempatan "dalam segala kemuliaan" untuk melihat "orang mati yang hidup".
Orang pertama yang dikunjungi Chichikov adalah pemilik tanah Manilov. Di balik kesenangan lahiriah, bahkan manisnya pria ini, tersembunyi lamunan yang tidak masuk akal, ketidakaktifan, omong kosong, cinta palsu untuk keluarga dan petani. Manilov menganggap dirinya berpendidikan, mulia, berpendidikan. Tapi apa yang kita lihat ketika kita melihat ke kantornya? Buku berdebu yang telah dibuka di halaman yang sama selama dua tahun.
Ada sesuatu yang selalu hilang di rumah Manilov. Jadi, di ruang belajar, hanya sebagian furnitur yang dilapisi sutera, dan dua kursi yang dilapisi anyaman. Perekonomian dikelola oleh seorang pegawai yang "cekatan" yang menghancurkan Manilov dan para petaninya. Pemilik tanah ini dibedakan dengan melamun, tidak aktif, kemampuan mental yang terbatas, dan minat vital. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Manilov tampaknya adalah orang yang cerdas dan berbudaya.
Perkebunan kedua yang dikunjungi Chichikov adalah perkebunan pemilik tanah Korobochka. Itu juga "jiwa yang mati". Ketidakberdayaan wanita ini terletak pada kepentingan hidup yang sangat kecil. Terlepas dari harga rami dan madu, Korobochka tidak terlalu peduli. Bahkan dalam penjualan jiwa yang sudah mati, pemilik tanah hanya takut menjual terlalu murah. Segala sesuatu yang melampaui minatnya yang sedikit tidak ada. Dia memberi tahu Chichikov bahwa dia tidak mengenal Sobakevich mana pun, dan akibatnya, dia tidak ada di dunia.
Untuk mencari pemilik tanah Sobakevich, Chichikov bertemu dengan Nozdryov. Gogol menulis tentang "orang yang ceria" ini bahwa dia diberkahi dengan semua kemungkinan "antusiasme". Sekilas, Nozdryov tampak seperti orang yang lincah dan aktif, namun ternyata ia benar-benar hampa. Energinya yang luar biasa diarahkan hanya untuk pesta pora dan pemborosan yang tidak masuk akal. Ditambah lagi dengan hasrat untuk berbohong. Tapi hal yang paling rendah dan paling menjijikkan dari pahlawan ini adalah "hasrat untuk memanjakan sesama". Ini adalah tipe orang "yang akan mulai dengan jahitan satin dan diakhiri dengan reptil". Tapi Nozdryov, salah satu dari sedikit pemilik tanah, bahkan membangkitkan simpati dan iba. Satu-satunya hal yang disayangkan adalah dia mengarahkan energi dan cintanya yang tak tergoyahkan untuk hidup ke saluran yang "kosong".
Pemilik tanah berikutnya di jalur Chichikov, akhirnya, adalah Sobakevich. Bagi Pavel Ivanovich, dia tampak "sangat mirip dengan beruang berukuran sedang". Sobakevich adalah sejenis "tinju", yang sifatnya "dipotong begitu saja dari seluruh bahu". Segala sesuatu yang menyamar sebagai pahlawan dan rumahnya menyeluruh, terperinci, dan berskala besar. Perabotan di rumah tuan tanah sama beratnya dengan pemiliknya. Setiap objek Sobakevich sepertinya mengatakan: "Dan aku juga, Sobakevich!"
Sobakevich adalah pemilik yang bersemangat, dia bijaksana, makmur. Tapi dia melakukan segalanya hanya untuk dirinya sendiri, hanya atas nama kepentingannya. Demi mereka, Sobakevich akan melakukan penipuan dan kejahatan lainnya. Semua bakatnya hanya masuk ke materi, sama sekali melupakan jiwa.
Galeri "jiwa-jiwa mati" pemilik tanah diselesaikan oleh Plyushkin, yang ketidakberdayaannya telah mengambil bentuk yang sama sekali tidak manusiawi. Gogol menceritakan latar belakang hero ini. Dulu Plyushkin adalah pemilik yang giat dan pekerja keras. Tetangga mendatanginya untuk belajar "kebijaksanaan pelit". Tetapi setelah kematian istrinya, kecurigaan dan kekikiran sang pahlawan meningkat hingga tingkat tertinggi.
Pemilik tanah ini telah mengumpulkan stok "barang" yang sangat besar. Cadangan seperti itu akan cukup untuk beberapa nyawa. Tapi dia, tidak puas dengan itu, berjalan setiap hari di desanya dan mengumpulkan semua sampah yang dia taruh di kamarnya. Penimbunan yang tidak masuk akal membawa Plyushkin pada fakta bahwa dia sendiri memakan sisa makanan, dan para petani "mati seperti lalat" atau melarikan diri.
Galeri "jiwa-jiwa yang mati" dalam puisi itu dilanjutkan dengan gambar para pejabat kota N. Gogol menggambarkan mereka sebagai satu massa tak berwajah, terperosok dalam suap dan korupsi. Sobakevich memberikan deskripsi yang jahat, tetapi sangat akurat kepada pejabat: "Seorang penipu duduk di atas penipu dan mendorong penipu." Pejabat main-main, menipu, mencuri, menyinggung yang lemah dan gemetar di hadapan yang kuat.
Mendengar berita pengangkatan gubernur jenderal yang baru, inspektur dewan medis dengan tergesa-gesa memikirkan pasien yang meninggal dalam jumlah yang signifikan karena demam, yang tidak diambil tindakan yang tepat. Ketua kamar menjadi pucat memikirkan bahwa dia telah membuat surat jual beli untuk jiwa petani yang sudah mati. Dan jaksa umumnya pulang dan tiba-tiba meninggal. Dosa apa yang ada di balik jiwanya sehingga dia begitu ketakutan?
Gogol menunjukkan kepada kita bahwa kehidupan pejabat itu kosong dan tidak berarti. Mereka hanyalah penghisap udara, yang telah menyia-nyiakan hidup mereka yang berharga untuk fitnah dan penipuan.
Di samping "jiwa-jiwa yang mati" dalam puisi itu, ada gambaran-gambaran cerah dari orang-orang biasa yang merupakan perwujudan dari cita-cita spiritualitas, keberanian, cinta kebebasan, bakat. Ini adalah gambar para petani yang mati dan buronan, terutama orang-orang Sobakevich: pembuat keajaiban Mikheev, pembuat sepatu Maxim Telyatnikov, pahlawan Stepan Cork, pembuat kompor Milushkin. Juga, ini adalah buronan Abakum Fyrov, para petani dari desa pemberontak Vshivaya-arogansi, Borovka dan Zadiraylova.
Orang-oranglah, menurut Gogol, yang mempertahankan "jiwa yang hidup", identitas nasional dan manusia dalam diri mereka. Oleh karena itu, dengan orang-orang itulah dia menghubungkan masa depan Rusia. Penulis berencana untuk menulis tentang ini sebagai kelanjutan dari karyanya. tapi dia tidak bisa, dia tidak bisa. Kami hanya bisa menebak tentang pikirannya.