rumah › Aneka ragam › Pada tahun berapa mtsyri melarikan diri. Apa alasan utama pelarian Mtsyra dari biara? Beberapa esai yang menarik

Pada tahun berapa mtsyri melarikan diri. Apa alasan utama pelarian Mtsyra dari biara? Beberapa esai yang menarik

Jiwanya berbeda, tujuannya adalah untuk mendapatkan kebebasan sejati, tetapi ini hanya dapat dilakukan di luar biara yang menahannya. Sang protagonis berusaha untuk mendapatkan kebebasan penuh, yang mendorongnya untuk melarikan diri, yaitu, justru inilah alasan tindakan berisiko tersebut. Sebagai seorang anak, dia dibawa ke biara, tempat dia dibesarkan, tetapi ketika dia menyadari segalanya, dia memutuskan untuk melarikan diri, seolah-olah dia berada di penjara.

Puisi itu terdiri dari dua puluh enam bab, yang menggambarkan seluruh pelarian sang pahlawan, tetapi hanya selama tiga hari dia menjalani kehidupan yang bebas, yang dia inginkan. Dia mulai memahami dunia dan belajar banyak hal baru, jadi dia bertemu dengan binatang buas yang menyerangnya dalam perjalanannya. Seorang gadis cantik di tepi sungai, selama ini dia tersiksa oleh kekurangan makanan dan air. Bahkan dalam pengakuan, dia tidak bisa menerima kehidupan ketika dia tidak bebas. Mtsyri mencintai alam, terkejut dengan keanekaragaman dan keindahannya. Di alam, dia memikirkan tentang tanah airnya, tentang betapa dia merindukan dan mencintainya.

Dia menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri, tujuan melarikan diri adalah untuk menemukan tanah airnya, keluarganya, tetapi sayangnya dia gagal melakukannya. Beberapa hari ini benar-benar mengubah dunia, dia merasakan kebebasan sejati. Tetapi ketika dia tidak tahu di mana dia berada, dia menyadari bahwa dia tersesat. Untuk mencari jalan keluar, dia datang hanya ke bekas tempat tinggalnya - ke penjara di mana kehidupan aslinya tidak ada.

Karakter protagonis itu kompleks sedemikian rupa sehingga ia dapat mengatasi berbagai kesulitan: ia sangat berani, tangguh, dan berbakti. Tetapi meskipun demikian, dia tidak berhasil mendapatkan kebebasan penuh. Itulah mengapa keinginan terakhirnya tetap ada - untuk menguburkannya di tanah bebas, di luar biara, untuk sekali lagi melihat keajaiban alam setidaknya dari sudut matanya. Hanya beberapa hari di alam liar memperkuat semangat juang sang protagonis, karena keyakinan pada kebebasanlah yang membantunya mengatasi kesulitan (duel dengan macan tutul). Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa Mtsyri kalah atau pelariannya gagal. Ya, dia tidak memperoleh kebebasan fisik dan kembali ke biara, tetapi dia memperoleh kebebasan spiritual, yang mungkin lebih penting daripada kebebasan fisik. Dia tidak takut dan menemukan kesempatan untuk melarikan diri dari tempat yang menahannya sejak usia dini. Namun demikian, dia mencapai tujuannya - dia hidup dalam kebebasan, dan bahkan jika itu bukan waktu yang lama, yang sangat memengaruhi dia dan pikirannya.

Namun selain bebas, Mtsyri mengejar tujuan untuk belajar lebih banyak tentang Bumi tempat tinggalnya, yaitu untuk mengetahui keindahannya. Dia tersiksa oleh berbagai pemikiran filosofis. Pelarian itu sepenuhnya menegaskan pikirannya, dia mengetahui bahwa dia benar ketika dia memikirkannya di biara.

M.Yu. Lermontov dalam karyanya "Mtsyri" menunjukkan bahwa kebebasan membuat seseorang lebih kuat baik secara fisik maupun moral. Bagi orang-orang sezaman dengan penulis hebat, pahlawan karya, Mtsyri, menjadi semacam simbol kebebasan, yang menunjukkan bahwa Anda perlu memperjuangkan kebebasan Anda dengan sekuat tenaga.

Beberapa esai yang menarik

Analisis legenda Danko dari kisah Wanita Tua Izergil Gorky
Dalam kisah Maxim Gorky, Wanita Tua Izergil, contoh mencolok dari cinta untuk orang lain dan pengorbanan diri adalah legenda Danko. Karya itu sendiri sarat dengan makna yang dalam, seperti kebanyakan karya pengarang ini.
Gambar dan karakteristik Strelnikov (Antipov) dalam novel Doctor Zhivago Pasternak
Apakah Pasternak memberi Antipov nama belakang kedua selama pengembangan plot? Kenapa dia menjadi Strelnikov!?

Suatu kali saya melihat bola dunia di sekolah, di kelas geografi, itu sangat terang dan bulat. Guru saya memberi tahu saya bahwa seperti inilah rupa Bumi kita dari luar angkasa. Aku hampir tidak percaya kebenaran kata-katanya.

Analisis puisi The Bronze Horseman karya Pushkin (ide, esensi dan makna)
Karya tersebut merupakan kombinasi puitis dari masalah sejarah dan sosial, yang mengandung makna filosofis tertentu.
Jalan dari Startsev ke Ionych (menurut kisah Chekhov Ionych)
Chekhov Anton Pavlovich - penulis cerita pendek terkenal, pecinta pendiam. Ia selalu berhasil menyampaikan suasana ceria sekaligus kenyataan menyedihkan dalam dua atau tiga lembar.

Dunia puisi Lermontov kaya dan beragam. Pedagang Kalashnikov, boyar Orsha, pejuang pemberontak Mtsyri - semuanya ada di dalam dirinya.

Pahlawan favorit Mtsyri memiliki kualitas yang dekat dengan kepribadian Lermontov sendiri. Seperti Mtsyri, Lermontov juga dicirikan oleh hasrat yang kuat untuk bertindak dan "hasrat yang membara" untuk kebebasan.

Pidato Mtsyra dipenuhi dengan emosi, dia mengungkapkan dengan kekuatan luar biasa sifatnya yang mencintai kebebasan, bersemangat, perasaan dan suasana hatinya.

Keadaan yang tidak biasa dalam kehidupan pemuda itu menekankan orisinalitas kepribadian dan karakternya.

Sejak masa kanak-kanak, dia ditakdirkan oleh takdir menjadi keberadaan yang membosankan di dalam tembok biara, yang benar-benar bertentangan dengan sifatnya yang berapi-api. Hidup di penangkaran tidak bisa membunuh keinginan untuk kebebasan di Mtsyri, itu hanya memperkuatnya. Keinginan membara terlepas dari segalanya untuk melihat Tanah Air dengan cara apa pun berkobar di jiwanya.

Mtsyri melarikan diri saat terjadi badai petir dan untuk pertama kalinya melihat dunia yang disembunyikan oleh dinding biara darinya. Dia mengintip dengan saksama dan mempelajari setiap gambar yang membuka matanya. Mtsyri terpesona oleh keindahan dan kemegahan Kaukasus. Bentang alam indah dan pemandangan aneh dari tanah kelahirannya selamanya tersimpan dalam ingatannya. Kenangan samar tentang Tanah Air, yang dirampasnya sebagai seorang anak, mengaduk jiwa sang pahlawan.

Pemandangan dalam puisi Lermontov bukan hanya latar belakang yang mengelilingi sang pahlawan. Ini berfungsi untuk pengungkapan karakter Mtsyri yang lebih dalam dan membantu menciptakan citra karakter utama. Bahkan dari cara Mtsyri mendeskripsikan alam, seseorang dapat menilai banyak kualitas dari sifatnya. Pahlawan tertarik oleh kekuatan dan mengagumi ruang lingkup sifat Kaukasia. Bahaya yang mengintai di dalamnya sama sekali tidak membuatnya takut. Pahlawan merasakan sifat asalnya dalam segala integritas dan keindahannya, dan ini membuktikan luasnya spiritualnya.

Persepsi lanskap ditingkatkan karena julukan yang jelas dan perbandingan yang tidak biasa yang digunakan sang pahlawan dalam ceritanya ("bunga mengantuk", "poros yang marah", dan lainnya).

Pertarungan Mtsyri dengan macan tutul adalah puncak dari pengembaraannya selama tiga hari. Pahlawan bermimpi melawan lawan yang layak. Saingan baginya menjadi binatang buas. Dalam episode inilah sifat Mtsyri yang tak kenal takut, penghinaannya terhadap kematian dan kehausannya akan perjuangan paling jelas terlihat. Sepanjang hidupnya yang singkat, sang pahlawan menjalani hasrat yang kuat dan tak terpadamkan untuk kebebasan dan perjuangan.

Citra Mtsyra sangat khas, karena mencerminkan ciri-ciri asli seorang pendaki gunung. Citra romantis dari protagonis puisi Lermontov masih membangkitkan keinginan orang untuk bertindak dan kebebasan.

Puisi "Mtsyri" menceritakan tentang nasib seorang pemuda Georgia, yang dibawa ke biara saat masih sangat muda dan dibesarkan di sana. Para biksu membesarkannya, mengajarinya keyakinan dan bahasa mereka, tetapi gagal membuatnya melupakan tanah airnya dan menggantikan anak laki-laki itu dengan sebuah keluarga. Mtsyri mengembara sendirian di tembok biara, "didorong oleh kerinduan yang tidak jelas / Di sisi asalnya." Dunia kebaktian, sholat dan puasa yang sudah dikenalnya sejak kecil masih terasa belum lengkap, bahkan terkadang bermusuhan. "... Seolah-olah seseorang / Besi memukul dadaku" - begitulah cara sang pahlawan berbicara tentang lonceng biara, yang selalu menghilangkan mimpinya tentang orang-orang terkasih yang hilang dan "kehendak liar stepa". Oleh karena itu, tidak mengherankan jika sesaat sebelum pencukuran bulu yang akhirnya akan membuatnya menjadi tawanan biara, Mtsyri memutuskan untuk melarikan diri. Pemuda itu memutuskan untuk melarikan diri sejak lama, bahkan mungkin pada hari-hari ketika dia dibawa ke sini sekarat: "Dahulu kala saya berpikir / Melihat ladang yang jauh," dan tujuan pelarian Mtsyra sangat jelas. Dia berusaha untuk sampai ke tanah airnya, yang dirampas darinya, dan untuk mengenal dunia besar yang tersembunyi dari matanya. Harapan lain tidak meninggalkannya: untuk sampai ke pegunungan Kaukasia, dari mana dia dibawa, untuk melihat desa asalnya, untuk menemukan sebuah keluarga yang hanya dilihat Mtsyri dalam mimpi.

Pada malam yang penuh badai dan mengerikan, Mtsyri memasuki "dunia kekhawatiran dan pertempuran yang indah, tempat bebatuan bersembunyi di awan, tempat orang bebas seperti elang". Selama tiga hari berikutnya, dia mengembara di antara hutan, bersembunyi, "seperti ular", dari manusia, kelaparan dan tidak memiliki penginapan untuk bermalam. Namun, bagaimanapun, Mtsyri menghargai saat ini lebih dari seluruh kehidupan sebelumnya, karena untuk pertama kalinya dia belajar apa itu kebebasan. Jadi, berkat pelarian itu, satu tujuan Mtsyri terpenuhi - menjadi bebas.

Selain mencari kehidupan yang bebas, sang pahlawan mengejar tujuan lain, seperti yang dia katakan sendiri, dia berusaha untuk "menemukan apakah bumi itu indah, / Cari tahu, untuk kemauan atau penjara / Kita akan lahir ke dunia ini. " Mtsyri, seperti pahlawan romantis lainnya, menanyakan masalah filosofis, berupaya menembus rahasia keberadaan. Waktu dia tinggal di luar biara membantunya memahami kehidupan, menikmati kepenuhannya. Sekarang Mtsyri sangat yakin bahwa dia sebelumnya hanya mengetahui secara tidak sadar - di sekitar biara terdapat dunia yang indah di mana seseorang seharusnya ada. Penjara bawah tanah adalah habitat yang benar-benar tidak wajar bagi jiwa-jiwa yang sombong seperti Mtsyra, terlebih lagi, bahkan kehidupan singkat yang dikurung dapat menghancurkan seseorang yang lahir untuk kebebasan, seperti yang terjadi pada tokoh utama puisi itu. Dalam beberapa hari di alam liar, Mtsyri tumbuh secara fisik dan spiritual. Sebelumnya lemah dan pucat, dia menemukan kekuatan untuk mengalahkan pemangsa yang mengerikan - macan tutul, dan memahami bahwa "dia bisa berada di tanah ayahnya / bukan dari yang terakhir yang berani."

Tetapi kemenangan terpenting Mtsyra adalah kemenangan spiritual. Terlepas dari kegagalannya yang tampak: jalan melalui hutan membawanya kembali ke tembok biara yang dibenci, dan luka kejam dari cakar macan tutul tidak memungkinkannya untuk melanjutkan perjalanannya, Mtsyri tidak menyerah. Pelarian Mtsyri dari biara bisa disebut berhasil, karena ia memperoleh kebebasan batin. Dia tidak takut untuk menantang takdir, yang sejak masa kanak-kanak membuatnya ditawan di sebuah biara, dan menjalani hari-hari terakhir hidupnya persis seperti yang dia inginkan, dalam kebebasan, dalam pencarian dan perjuangan. Berkat ini, pelarian Mtsyri, yang menyebabkan kehancuran penjara bagian dalam, menjadi simbol kebebasan baik bagi orang-orang sezaman Lermontov maupun generasi berikutnya.

Saat kebebasan, cinta Mtsyri untuk tanah airnya terungkap dengan semangat baru. "Kerinduan samar" padanya, yang dialaminya di biara, berubah menjadi mimpi yang penuh gairah "untuk pergi ke negara asalnya". Pemandangan pegunungan Kaukasia dengan jelas mengingatkannya pada desa asalnya dan orang-orang yang tinggal di sana. Sangat menarik bahwa dalam ingatan Mtsyra tentang tanah airnya, citra seorang pendaki gunung bersenjata, siap bertarung, pasti muncul. Dia ingat "kecemerlangan belati panjang yang dipasang di sarungnya", "surat berantai, dering dan kecemerlangan senjata." Cinta untuk ibu pertiwi bergabung untuk pemuda dengan keinginan untuk kebebasan. Dan jika di biara Mtsyri hanya merana dengan keinginan akan kebebasan, maka di alam liar dia mengetahui "kebahagiaan kebebasan" dan memperkuat kehausannya akan kebahagiaan duniawi. Dia berkata kepada biksu itu:

* … untuk beberapa menit

* Antara bebatuan terjal dan gelap,

* Di mana saya bermain sebagai seorang anak,

* Saya berdagang surga dan keabadian ...

Kata-kata Mtsyri ini mungkin tampak biasa saja. Tetapi betapa berani, betapa menantang moralitas gereja dengan "kebahagiaan surgawi" yang munafik terdengar dalam kata-kata ini pada tahun-tahun ketika puisi itu ditulis! Setelah menghabiskan tiga hari bebas, Mtsyri mengetahui bahwa dia pemberani dan tak kenal takut. Badai menginspirasi dia bukan dengan kengerian, tetapi dengan kesenangan; rasa takut tidak mencengkeram jiwanya ketika dia melihat ular dan mendengar teriakan serigala; dia tidak takut jatuh dari tebing karena -

* ... pemuda bebas itu kuat,

* Dan kematian sepertinya tidak mengerikan!

Keberanian, penghinaan terhadap kematian dan cinta yang penuh gairah untuk hidup, haus akan perjuangan dan kesiapan untuk itu terungkap dengan jelas dalam pertempuran dengan macan tutul. Dalam pertarungan ini, Mtsyri melupakan segalanya, hanya menuruti satu keinginan - untuk bertahan hidup, untuk menang! Bahaya fana tidak menimbulkan rasa takut, tetapi keberanian, dan dia "menyala", bersuka ria dalam perjuangan. Ada banyak konvensionalitas dalam deskripsi pertempuran antara Mtsyri dan macan tutul, yang sebagian dapat dijelaskan dengan hubungan episode tersebut dengan tradisi cerita rakyat Khevsurian dan Georgia yang digunakan oleh Lermontov, dan sebagian lagi oleh sifat romantis dari puisi tersebut. . Konvensional, macan tutul "romantis" - "tamu abadi gurun". Semua tanda yang tergambar di dalamnya bisa sama dengan predator lainnya. Mereka tidak memunculkan ide tentang satu gambar, tetapi memunculkan gambaran yang jelas tentang predator pada umumnya, dengan "tatapan berdarah", "lompatan panik", dan pupil mata yang "mengancam". Merupakan karakteristik bahwa semua julukan yang menggambarkan macan tutul bersifat emosional. Pertarungan dengan predator yang tangguh juga "romantis": seorang pria bersenjatakan dahan mengalahkan binatang berdarah - tetapi ada kebenaran seni yang sejati di dalamnya, dan pembaca percaya pada kemenangan Mtsyra. Karakter berapi-api sang pahlawan terungkap di sini dalam aksinya, kehausan akan perjuangan yang membakarnya menemukan jalan keluarnya, dan kita melihat bahwa pemuda itu, tidak hanya dalam mimpinya, siap untuk hidup "penuh kekhawatiran". Pertarungan dengan macan tutul memberi Mtsyri kesempatan untuk memastikan bahwa dia "bisa berada di tanah ayahnya bukan salah satu dari pemberani terakhir." Mtsyri adalah pejuang pemberani yang menang dalam pertarungan terbuka, dia tidak membenci musuh atau sombong; sebaliknya, keberanian musuh membangkitkan rasa hormatnya, memunculkan kata-kata indah tentang macan tutul:

* Tetapi dengan musuh yang menang

* Dia bertemu kematian muka dengan muka,

* Seperti dalam pertempuran mengikuti petarung!

"Gairah yang berapi-api" Mtsyri - cinta tanah air - membuatnya memiliki tujuan dan ketegasan. Dia menolak kemungkinan kebahagiaan cinta, mengatasi penderitaan kelaparan, dalam dorongan putus asa dia mencoba melewati hutan demi tujuan - "pergi ke negara asalnya". Malapetaka

Mimpi ini menimbulkan keputusasaan dalam dirinya, namun meski dalam keputusasaan, Mtsyri ternyata bukanlah orang yang lemah dan tidak berdaya, melainkan orang yang sombong dan pemberani yang menolak rasa kasihan dan kasih sayang.

*. . . percayalah, bantuan manusia

* Saya tidak ingin ...

* Saya adalah orang asing

* Bagi mereka selamanya, seperti binatang buas di padang rumput;

* Dan jika bahkan satu menit menangis

* Saya curang - saya bersumpah, orang tua,

* Saya akan merobek lidah saya yang lemah.

Mtsyri kuat. Di vihara, mengalami penyakit yang menyakitkan, dia tidak mengeluh sedikitpun. Dalam pengembaraan, di mana dia harus mengalami banyak hal, daya tahan ini memanifestasikan dirinya dengan semangat baru. Disiksa oleh macan tutul, dia melupakan lukanya dan, "mengumpulkan sisa kekuatannya", kembali mencoba keluar dari hutan.

Puisi itu membantu memahami Mtsyri sebagai pahlawan yang berani, tak kenal takut, kuat, dan bangga. Bentuk puisi dan syairnya tunduk pada penciptaan gambar semacam itu. Itu ditulis dalam tetrameter iambik, yang terdengar aneh. Struktur ritmisnya dari awal hingga akhir (kecuali untuk “Song of the Fish”) sama energiknya, sedikit tersentak-sentak. Syair tersebut ternyata elastis, pertama, karena jarangnya penghilangan tekanan dalam puisi; baris dan, kedua, karena sajak laki-laki. Cara berima dalam "Mtsyri" tidak mengikuti sistem yang ketat, jumlah baris puisi dalam bait tidak stabil, namun demikian puisi itu tampak sangat harmonis dan utuh justru berkat ritme dan sajak maskulin yang sama. Kesatuan struktur syair seperti itu dengan baik menyampaikan konsentrasi dan hasrat dalam karakter sang pahlawan, yang dijiwai oleh satu keinginan. V. G. Belinsky dalam artikel “Puisi M. Lermontov” menulis: “Tetrameter iambik ini dengan hanya ujung maskulin ... terdengar dan tiba-tiba jatuh seperti hantaman pedang yang menghantam korbannya. Elastisitas, energi, dan kejatuhan yang nyaring dan monoton sangat selaras dengan perasaan yang terkonsentrasi, kekuatan yang tak terhancurkan dari sifat yang kuat, dan posisi tragis pahlawan puisi itu.

Berani, berani, bangga, terinspirasi oleh satu mimpi, Mtsyri sepertinya bukan orang yang kasar atau fanatik terhadap hasratnya. Dengan semua semangat dan kekuatan mimpinya, dia sangat manusiawi, dan karakter pemuda itu dikipasi bukan oleh kekerasan atau "kebiadaban", seperti yang mereka tulis dalam manual metodologi pra-revolusioner, tetapi oleh puisi. Puitis, pertama-tama, adalah persepsi pahlawan tentang dunia sebagai sesuatu yang sangat indah, memberi seseorang perasaan bahagia. Mtsyri mirip dengan alam di sekitarnya, dia menyatu dengannya baik saat dia mengagumi kemurnian kubah surgawi ("... Aku tenggelam di dalamnya dengan mata dan jiwaku"), dan saat dia mengalami hiruk pikuk perjuangan (" ... seolah-olah saya sendiri dilahirkan dalam keluarga macan tutul dan serigala,” kata pemuda itu). Perasaan senang dan gembira yang dialaminya puitis. Sikapnya terhadap wanita Georgia itu puitis. Ini adalah firasat cinta yang melamun dan samar-samar, menimbulkan kesedihan dan kesedihan yang manis. Mtsyri memahami keunikan dan pesona perasaan ini, bukan kebetulan dia berkata:

* Kenangan saat-saat itu

* Dalam diriku, biarkan mereka mati bersamaku.

Jadi, sebagai hasil dari percakapan dan generalisasi, semua guru sampai pada kesimpulan bahwa Mtsyri adalah sifat yang kuat dan berapi-api. Hal utama dalam dirinya adalah hasrat dan pengejaran kebahagiaan yang berapi-api, yang tidak mungkin baginya tanpa kebebasan dan tanah air, intoleransi terhadap kehidupan dalam penangkaran, keberanian, keberanian, keberanian, dan keberanian. Mtsyri puitis, lembut muda, murni dan utuh dalam aspirasinya.

Populer dalam kategori: