Teater Ajaib - deskripsi metode. Favorit

"Magic Theatre - kursus pelatihan 1,5 tahun dalam spesialisasi" Archetypotherapist "

Teater Sulap adalah metode unik yang dibuat oleh Vladislav Lebedko pada tahun 1992 - elemen penting dari pekerjaan di jalur pengetahuan diri, individuasi, dan realisasi potensi seseorang. Ini adalah metode penelitian yang kuat dan psikoterapi mendalam jangka pendek.

Di sini plot pola dasar dari tokoh-tokoh kehidupan Anda diwujudkan, dijalani, dan diubah; di sini sakramen transformasi dunia batin menjadi dunia luar dan kembali dengan bantuan "Cermin" terjadi; Improvisasi hebat sedang terjadi, tawa dan air mata, menyentuh Yang Nyata ...

Teater Magis bukanlah psikodrama dan bukan "konstelasi", ini benar-benar Teater Magis dan benar-benar Teater tempat Anda bisa menjadi aktor, sutradara, dan penonton misteri takdir Anda.

Teman, kenalan, semua orang yang berada dalam subjek Teater Magis, psikoterapi, atau pengetahuan diri yang mendalam...
Kami menyelenggarakan kursus pelatihan unik selama 1,5 tahun di Israel dalam spesialisasi "Archetypotherapist".
Ada kesempatan untuk mendapatkan pendidikan tinggi kedua (untuk akademi) dalam spesialisasi “Psikolog praktis. Spesialisasi - teknik dan teknologi pola dasar "di IUFS (Oxford Educational Network)

Moderator: Doktor Psikologi, Associate Professor dari Departemen Studi Pola Dasar di IUFO, rekan penulis banyak buku tentang topik ini - Evgeniy Georgievich Naydenov. Kursus pelatihan terdiri dari enam seminar dengan selang waktu kurang lebih 3 bulan.

Topik seminar:
1 Seminar "Teknologi pola dasar".
Konsep kesadaran mitologis dan teknologi Pola Dasar.
Perjalanan inisiasi.
Inisiasi ke dunia arketipe.

2 Seminar "Teknologi Pola Dasar Lanjutan"
Pengungkapan visi pola dasar.
Bekerja dengan pencarian leluhur kunci dan pengembalian hutang ke arketipe.
Bekerja dengan regresi. Bekerja dengan metafora

3 Seminar "Penelitian pola dasar mimpi" (berdasarkan buku "Penelitian pola dasar mimpi" dan artikel "Bekerja dengan mimpi ketidaksadaran kolektif")

4 Seminar. "Pengantar KIML".
Penjelasan tentang struktur dan sifat "tujuh I".
Archetypotherapy (menurut buku "Archetypotherapy"), dikombinasikan dengan teknik pengembangan asosiatif dan pengembangan imajinasi.
Studi Sastra Pola Dasar.

5 Seminar. “Pengawasan dalam proses”. Arah dan pengungkapan visi sebanyak mungkin bergerak dari setiap titik, pilihan. Pola dasar Mesin Keinginan. Arahnya bukan menuju penyelesaian gestalt, tetapi stratifikasi keinginan seseorang dari yang bukan miliknya.

6 Seminar. "Pengantar fitur berbagai teknologi pola dasar":
sistem simbolik - Arcana Tarot, Rune Skandinavia, gambar Alkimia, lukisan, musik, sastra, dll.
Ide Archetypotherapy sebagai sebuah kemungkinan.

Ini adalah proyek nirlaba, jadi harga kursusnya hanya 4200 NIS (700 NIS per bengkel). Pembayaran di muka dengan cek untuk 6 pembayaran. Dimungkinkan juga untuk menghadiri seminar individu (dalam hal ini, harga seminar adalah 850 NIS).
Grupnya kecil. Kursi terbatas, pra-pendaftaran diperlukan.

Terkemuka Evgeniy Naydenov (Minsk)
Siswa dan co-host pendiri metode Vladislav Lebedko.
Wakil kepala Departemen Studi Pola Dasar, Doktor Psikologi.
Memimpin seminar tematiknya sendiri dalam teknologi Teater Magis dan Penelitian Pola Dasar di Moskow, kota-kota di Rusia, Ukraina, dan Belarusia.
Memimpin program pendidikan tentang teknologi Magical Theater.
Pengalaman praktis dalam metode MT dan AI - 10 tahun.

Program "Pengaturan sistematis pada angka, MAC, tarot"

kelas sedang berlangsung, grup ditutup, pendaftaran dalam daftar tunggu
Pendaftaran untuk pelatihan hanya dimungkinkan melalui kontak pribadi dengan guru
psikolog * tarolog * konstelator Alena Plyas

8 modul
Harga:
Modul dasar "Warisan Leluhur" 10.000 gosok. Untuk siswa sekolah 9000 gosok / Sabtu + Minggu /
Kemudian setiap modul 5000r /Sabtu/
Saat membayar seluruh program, biayanya adalah 40.000 rubel
Grup mini format Vip: pengawasan individu dari setiap siswa.
Ada 5 tempat di grup. Untuk memesan tempat, diperlukan deposit 5.000 rubel / pembayaran untuk pelajaran terakhir /
Jika Anda melewatkan pelajaran, Anda juga membayarnya dan menerima rekaman webinar yang sudah selesai tentang topik ini.

Diundang

  • psikolog dan profesi bantuan lainnya
  • pembaca tarot yang ingin melampaui pekerjaan prediksi dengan tarot
  • Konsultan praktik IAC (kartu asosiatif metaforis)
  • setiap orang yang tertarik dengan konstelasi sistem dan praktik lapangan lainnya

Sasaran program dan permintaan Anda:

  • kembangkan keterampilan melihat dan membaca lapangan sambil bekerja dengan tarot, MAC, patung
  • mempraktikkan gagasan konstelasi sistemik dalam konseling individu
  • mengisi dan memperluas kasus kerja dalam praktik klien
  • dapatkan pengalaman klien Anda sendiri tentang penempatan pada patung, MAC, tarot.

Kasus metodologis program: konstelasi sistemik, Teater Sihir, teknologi NLP, hipnoterapi Ericksonian, gagasan terapi transgenerasional, sistem tarot, perkembangan penulis dalam konseling psikologis dan praktik konstelasi.

Peraturan: program ini ditujukan untuk memperoleh keterampilan dari tingkat nol. Format kelompoknya adalah pendidikan, dengan konsultasi dan praktik demo. Dalam prosesnya, setiap peserta memiliki kesempatan untuk bekerja dengan permintaan mereka sendiri. Seharusnya mengerjakan semua teknik secara berpasangan, dengan tanya jawab dan umpan balik dari guru.

1 modul 14 + 15 Maret. "Warisan leluhur: pesan kehidupan - pesan kematian"



Lokakarya pelatihan bagi mereka yang tertarik untuk bekerja dengan leluhur dan ingin mencari sumber warisan leluhur. Dan juga bagi mereka yang ingin membantu klien mereka dalam pekerjaan penyembuhan dengan sejarah keluarga mereka.

Lagi:


"Membersihkan jalan" dan mengatur kontak energi dengan matriks mimpi. Amalan sinar niat.

❓ Apa yang harus dilakukan jika mimpi adalah "bukan mimpi".
❓ Tidak ada energi untuk bergerak, tetapi ada ketakutan akan kegagalan.
❓ Tidak ada kontak dengan matriks masa depan: “Saya ingin, tapi saya tidak percaya itu…”.

Kapan mimpi di tingkat bawah sadar tidak menarik, tapi menolak? Jalan menuju mimpi terhalang oleh "bendera merah" dari kilas balik: ingatan akan trauma dan kegagalan masa lalu, yang memicu kecemasan .

Terapi lapangan. Energi penyembuhan Bintang Arcana ke-17, sebagai "ambulans" untuk mengatasi hambatan dan ketakutan internal.

Uang, kemakmuran, kesuksesan bisnis. Ketika ada permintaan untuk perubahan, mereka datang. Jika Anda melepaskan masa lalu / berlebihan / alien - "itu" melepaskan Anda. Membebaskan ruang untuk yang baru: "Saya menginginkannya secara berbeda!". Webinar mencakup praktik lapangan berorientasi masa depan.

Seminar akan memberikan ide dan teknik, pengembangan pribadi guru, latihan praktis untuk peserta, 1-2 karya klien.

Latihan untuk pengembangan penglihatan dan membaca lapangan. Saluran informasi berbeda dengan patung dan arcana tarot. Kode akses.

Kontak dengan sosok uang. Latihan untuk semua peserta, mengklarifikasi kemampuan pribadi untuk "punya uang". Berapa banyak yang bisa saya "naikkan"? Atau apa jalur keuangan saya?

Latih "Jalur uang: penghalang dan lorong." Penjelajah patung berjalan di sepanjang jalur laso "naik", di sepanjang kepadatan energi yang meningkat.

Selalu hanya ada dua dari Anda: Anda dan dunia di sekitar Anda (pasangan, kekasih, bos, tetangga, teman, musuh)
Bagaimana cara keluar dari skenario berulang dalam suatu hubungan?


Latihan bagi kelompok untuk mengembangkan visi dan membaca lapangan: Access Code. Apa saja fitur dari berbagai saluran dan bagaimana kami mendapatkan informasi. Bagaimana "perasaan" patung itu ketika ditempatkan dalam suatu peran? "Tolong jadilah aku."

Skenario hubungan yang berulang - bagaimana Anda masuk ke dalamnya dan bagaimana Anda keluar darinya? Siapa yang kita cintai ketika kita mencintai tak berbalas? Kemana perginya energi, dan bagaimana bisa dilihat di bidang penempatan. "Aku tidak bisa hidup tanpamu..."

Bagaimana cara mendapatkan diri Anda kembali? Teknik ketergantungan emosional "mengeringkan" ("Pengeringan")

Saya menginginkannya secara berbeda! Dapatkan pengalaman hidup di medan “berbeda” dan jadikan diri Anda sebagai indikator kompas pribadi dalam hubungan. Bagian di sepanjang jalur arcana tarot.

5 modul 11 ​​April"Di Sisi Ini dan Sisi Itu. Penjaga Perbatasan"


Seminar akan memberikan ide dan teknik, pengembangan pribadi guru, latihan praktis untuk peserta, dan pekerjaan klien akan dilakukan.

Kenali model kerja metafora Perbatasan antara dunia "Di Sana" dan "Di Sini" dalam praktik lapangan dan cari tahu apa "Di Sana" itu dalam berbagai tradisi dan praktik pertolongan.

Model master dari berbagai proses, koneksi, dan kontak lintas batas.

Latih visi Perbatasan dan temukan hubungan dengan arketipe batin Penjaga Perbatasan.



Lagi

Hubungan dengan tubuh Anda berlangsung seumur hidup. Seminar "tentang kebutuhan dan kecukupan"; tentang alasan mengapa tubuh menyimpan kelebihan berat badan; tentang cara-cara untuk mencapai kesepakatan dengan tubuh, melepaskan yang "berlebihan dan asing" dan merawat tubuh.

Praktek lapangan "Slimming Path", membongkar penghalang dan balok: apa yang menahan kelebihan berat badan? Latihan untuk seluruh kelompok.
Permintaan:

  • Saya mengerti bahwa "pendapatan dengan pengeluaran" dalam pengeluaran makanan dan energi tidak bersamaan. Tubuh menyimpan kelebihan berat badan.
  • Saya makan banyak dan “enak” saat saya merasa stres dan takut kehilangan; dan itu membantu.
  • Saya tahu bahwa saya makan "buruk untuk saya", saya tidak bisa menolak.
  • Setelah saya menurunkan berat badan dengan usaha keras, tubuh kembali "ke semula", cepat atau lambat.

7 modul 25 April "Jalan Menuju Sukses"

Kapan metode sukses "tidak berhasil"? Tidak masuk akal untuk terus melakukan hal yang sama dan mengharapkan hasil yang berbeda.Webinar mencakup praktik berorientasi masa depan. "Aku menginginkannya secara berbeda!"

Apa yang harus dilakukan ketika "semuanya tidak seperti yang Anda inginkan"?
Hidupku seperti Groundhog Day...
Cara sukses lama tidak berhasil, saya tidak tahu bagaimana melakukannya dengan cara baru...
Saya ingin keluar dari hubungan lama atau skenario pencapaian.

Tentang konstelasi dan praktik lapangan lainnya: apa itu?

Bekerja dengan bidang energi-informasi, baik diagnostik dengan "membaca informasi" dan penyembuhan, dilakukan oleh banyak tradisi, kuno dan modern. Tarot, rune, sistem mantic lainnya. Serta konstelasi sistem: klasik dan perdukunan, Teater Magis dan teknik modern lainnya.
Bagaimana dan kapan pekerjaan seperti itu mungkin?

Ketika sesuatu yang tidak dapat dipahami terjadi dalam hidup, menyebabkan rasa sakit. "Ada yang tidak beres" atau "ada yang tidak beres." Dan orang tidak dibiarkan dengan pertanyaan "mengapa demikian dan mengapa?", "Apa yang akan terjadi selanjutnya?" Dan, mungkin yang terpenting, bagaimana cara mengubahnya?

Cerita apa pun tentang rasa sakit dan kegembiraan, tentang "apa yang salah" dapat ditempatkan di bidang energi-informasi. Dan di dalamnya karakter dan karakter utama dan non-utama, sosok orang, peristiwa dan perasaan akan terlihat. Ini memberi kita kesempatan untuk mengetahui asal usul rasa sakit dan akar masalahnya. Dan kesempatan untuk sembuh.

Terapi Lapangan

Konstelasi sistemik modern sekarang berada di bidang persimpangan psikoterapi, sebagai ilmu yang sudah diakui, dan praktik yang disebut "esoteris" selama berabad-abad.

Terapi lapangan dalam praktik menggabungkan:

Kontak sadar dengan medan, yang berakar pada tradisi kuno.

Menyembuhkan jiwa manusia - psikoterapi praktis.

Teknik dan teknik konstelasi bekerja dengan sistem yang berbeda, tidak harus dengan sistem keluarga. Sekarang di Rusia mereka mempraktikkan konstelasi struktural yang bekerja dengan sistem bisnis; pengaturan bagian-bagian internal kepribadian. Rasi bintang dengan gagasan etnik perdukunan, konstelasi "kehidupan lampau".

Ruang atau tempat di mana pengalaman, informasi, dan perasaan orang lain disimpan disebut bidang energi-informasi. Semua pengalaman manusia disimpan di Lapangan. Kadang-kadang bidang halus (bidang informasi-energi), yang banyak dibicarakan tetapi tidak dapat dipahami, mengingatkan saya pada "World Wide Web" di Internet. Di Internet, Anda dapat memperoleh informasi apa pun yang Anda butuhkan dan mengirimkan informasi Anda sendiri ke alamat yang diinginkan. Atau Anda cukup mendeklarasikan diri Anda kepada dunia di ruang virtual ini. Jadi, menurut saya, world wide web of the Field juga berfungsi.

Ikatan Keluarga

Dalam bekerja di lapangan, seseorang dapat merasakan hubungannya dengan anggota sejenisnya, bahkan dengan mereka yang telah meninggal atau yang tidak diketahui apa-apa. Hubungan ini bisa menyakitkan. Seseorang terhubung dengan masa lalu sejenis dan tampaknya menanggung rasa sakit bagi mereka yang mengalaminya beberapa dekade atau abad yang lalu. Hubungan ini tetap tidak disadari, dan kita tampaknya "tidak menjalani hidup kita sendiri". Konstelasi membantu melihat hubungan ini dan dalam banyak kasus melengkapinya.

memori jiwa

Juga dalam prosesnya, koneksi dengan ingatan bawah sadar jiwa dari inkarnasi masa lalu mungkin muncul. Dalam versi ini, bidang Teater Magis membawa kita ke inkarnasi masa lalu dari "pemohon". Ini memungkinkan Anda untuk "mengingat" pengalaman jiwa, bahkan jika "pengalaman" ini adalah metafora yang sangat otentik untuk dunia batin klien. Namun demikian, dalam metafora ini mungkin ada sumber daya, kekuatan, nilai yang Anda butuhkan saat ini. Atau akar dari masalah, kesalahan dan keputusan yang salah dalam kehidupan saat ini. Dan ada kemungkinan penyembuhan: kita bisa melepaskan, membersihkan, mengubah, atau "melakukan sesuatu" dengan apa yang datang "dari sana".

Terapi Pola Dasar

Poin penting yang membedakan Teater Sihir dari konstelasi keluarga adalah bahwa kekuatan pola dasar dan energi yang bersifat non-manusia dapat memanifestasikan dirinya di bidang kerja: arketipe dewa dan dewi dari budaya dan bangsa yang berbeda, dalam konstelasi mereka disebut Tokoh Besar. Ini adalah kekuatan dan arketipe yang dengannya interogator ini memiliki "hubungan khusus", dan ini berperan dalam nasibnya.

Persepsi Pengganti

Tentang teknik konstelasi dan bagaimana seorang anggota kelompok ternyata menjadi “wakil”, yaitu “berperan” sebagai salah satu tokoh dalam cerita “peminta”. Karya tersebut menggunakan teknik yang disebut "persepsi pengganti". Di kalangan ilmiah akademis dari psikologi tentang masalah ini, hingga saat ini, mereka tetap diam dengan bingung. Sejak zaman kuno, sejak masa ketika kalangan akademisi dari psikologi tidak ada, diketahui kemampuan seseorang untuk memahami, merasakan apa yang dirasakan (dirasakan) orang lain, bahkan jika mereka tidak akrab dan bahkan jika orang lain itu memilikinya. sudah meninggal.

Ini sangat mirip dengan apa yang disebut clairvoyance dan clairvoyance, sehingga persepsi penggantinya bisa akurat. Jika Anda ingin mengembangkan saluran informasi informasi - praktikkan sebagai pengganti konstelasi grup.

Patut dicatat bahwa tidak ada "peran acak" untuk para deputi. Permintaan pribadi Anda itu, sadar atau tidak sadar, yang membawa Anda sebagai anggota grup, beresonansi dengan ruang Lapangan. Dan ini adalah kesempatan bagus untuk belajar dan memutuskan sesuatu yang penting untuk diri Anda sendiri.

Teater Sihir

Metode unik Vladislav Lebedko, lahir tahun 1992, memberikan kesempatan untuk terjun ke dalam pengalaman misteri jiwa dan merupakan elemen penting dari karya seseorang di jalur pengetahuan diri, individuasi, dan realisasi potensi.

Kutipan metafora utama dari Teater Ajaib:

“.... Saya menemukan diri saya di ruangan yang suram dan sunyi, di mana, tanpa kursi, dengan gaya oriental, seorang pria sedang duduk di lantai. Dan di depannya tergeletak sesuatu seperti papan catur besar...

Aku bukan siapa-siapa," jelasnya ramah. Kami tidak memiliki nama di sini, kami bukan individu di sini. Saya seorang pemain catur. Apakah Anda ingin mengambil pelajaran dalam membangun kepribadian? Kalau begitu, tolong beri saya selusin atau dua angka Anda.

Angka saya?

Angka-angka di mana apa yang disebut kepribadian Anda telah hancur. Lagi pula, saya tidak bisa bermain tanpa angka ...

Dia membawa cermin ke mata saya, saya kembali melihat bagaimana kesatuan kepribadian saya pecah menjadi banyak "aku", yang jumlahnya, tampaknya, masih bertambah ... banyak sosok batin saya dunia.

Lihat!

Dengan jari-jari yang tenang dan cerdas, dia mengambil sosok saya, semua pria tua, pemuda, anak-anak, wanita, semua sosok ceria dan sedih, kuat dan lembut, cekatan dan canggung ini. Dan dia dengan cepat mengatur permainan mereka di papannya, di mana mereka segera berbaris dalam kelompok dan keluarga: untuk permainan dan perjuangan, untuk persahabatan dan permusuhan, membentuk dunia dalam miniatur.

Dunia kecil yang hidup ini tahu bagaimana bergerak, bermain dan bertarung, membuat aliansi dan bertarung, mengepung dengan cinta dan benci. Itu adalah drama multi-pribadi, penuh badai dan mempesona... Sosok, yang masing-masing adalah bagian dari diri saya. Semuanya jelas berasal dari dunia yang sama, memiliki asal usul yang sama, tetapi masing-masing sama sekali baru.

Ini adalah seni hidup, - katanya - Anda sendiri bebas untuk melanjutkan dengan segala cara untuk mengembangkan dan menghidupkan kembali, memperumitnya ... "G. Hesse" Steppe Wolf "
Saya berharap agar tokoh-tokoh dunia batin Anda bercinta, bukan perang.

Bentuk pekerjaan tergantung pada permintaan klien:

  • Penempatan sistem menurut metode Bert Hellenger
  • Terapi Pola Dasar
  • Teater Ajaib MT - di belakang layar
  • Pengaturan dengan bantuan tarot arcana dan / atau patung.
Konsultasi individu

Dalam diskusi awal permintaan dengan klien, kami menentukan bentuk dan tujuan pekerjaan. Konstelasi adalah perjalanan bersama konstelator dan klien ke bidang informasi energinya, ke dalam sistemnya, generik dan tidak hanya.
Dalam proses konstelasi, konstelator dan klien bekerja sama untuk mencari akar masalah, hambatan. Apa yang tersembunyi dalam keluarga, sistem kesukuan, dalam pengalaman traumatis pribadi. Dalam perjalanan ini, dimungkinkan untuk "keluar dari lapangan" energi dan sumber daya untuk mengubah situasi hari ini.
Dalam dinamika konstelasi, perasaan yang telah ditekan selama bertahun-tahun, hidup dalam tubuh dengan hambatan dan penyakit, dapat dilepaskan.

Konstelasi dapat menjadi awal dari transformasi yang diinginkan, yang membutuhkan "pekerjaan jiwa" lebih lanjut. Konstelator tidak mungkin "menyingkirkan masalahnya" dan mendapatkan "solusi yang baik" yang dijamin. Namun dalam proses kerja lapangan dimungkinkan untuk memulai proses penyembuhan dan “tumbuh jiwa”.

Apa yang mungkin menjadi persyaratan pekerjaan Anda?

  • Penyelesaian krisis dan konflik: orang tua-anak, keluarga, kantor.
  • Jalan keluar dari skenario "cinta tak berbalas" dan jalan buntu hidup.
  • Kurangnya kekuatan dan potensi energi. "Kemana perginya energi?"
  • Konsultasi bisnis, masalah karir dan keuangan.
  • Menyembuhkan "skenario berulang" dan menemukan solusi baru.
  • "Apa yang menyakitkan," tetapi sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata.

Dapatkan di puncak gelombang makhluk, terjun ke ruang belajar Teater Magis dan, pada saat yang sama, alami misteri transformasi alkimia, berpegang pada lambang ini. Ini adalah proses yang terdiri dari kaskade transformasi yang berkelanjutan. Inilah Hidup dalam arti kata yang paling intim...

1. Munculnya metode

Teater Ajaib, sebagai metode psikoterapi kelompok jangka pendek yang efektif, cara individuasi dan metode studi budaya, dikembangkan oleh saya pada Januari 1992. Awalnya, itu adalah sintesis psikodrama dan terapi Gestalt, disatukan oleh gagasan metafora "Teater Ajaib" yang dijelaskan dalam novel "Steppenwolf" karya Hermann Hesse. Kemudian muncul metode bekerja dengan gambar dan penciptaan Atmosfer sesuai dengan sistem pelatihan akting Mikhail Chekhov, sebagai hasil dari latihan meditasi yang cermat selama beberapa tahun, keadaan kunci untuk Teater Magis (MT) muncul - "Cermin" .

Akhirnya, pada akhir 1990-an, saya mengembangkan konsep Dramaturgi dan Penyutradaraan Jalan Hidup, yang memunculkan banyak teknik dramatisasi dan plot, dan kemudian saya mengembangkan konsep Kesadaran Mitologis, yang mengubah Teater Ajaib menjadi benar-benar Ajaib dan benar-benar Teater, memunculkan metode dan metode karya pola dasar yang mendalam, yang merupakan ciri paling khas dari MT.

2. Prosedur

Dalam kelompok kecil, satu orang harus pergi ke "kursi panas" dan menyatakan permintaannya. Izinkan saya segera menekankan bahwa yang penting bagi MT bukanlah apa yang disadari seseorang seperti permintaan dan ucapannya, yaitu. bukan permintaan Ego, tetapi permintaan dari Utuh, terutama Jiwa, yang dipelajari oleh Pemimpin yang berpengalaman untuk melihat dengan pengalaman, menggunakan dua praktik dalam kehidupan sehari-harinya: pengembangan meditatif - visi figuratif dan pengembangan Visi Sistemik Volumetrik . Kemudian ada dialog singkat dengan Pembawa Acara, di mana ketegangan dibawa ke tingkat awal drama (ini bukan hanya ketegangan, tetapi konflik eksistensial yang telanjang) dan pemilihan karakter internal dari drama yang akan datang terjadi. Pilihan dibuat oleh Pemimpin berdasarkan banyak faktor (mulai dari BAGAIMANA klien secara verbal dan non-verbal mengungkapkan permintaannya dan menjawab pertanyaan, hingga kemampuan membentuk permainan citra internal yang lahir dalam diri Pemimpin, beresonansi dengan klien, serta kemampuan untuk menutupi situasi secara sistematis dengan ruang lingkup kehidupan klien seluas mungkin dan melihat arketipe di balik plot drama batinnya). Biasanya, dari 2 hingga 10 figur dipilih (paling sering 4), yang mencerminkan keseluruhan kompleks dari apa yang dilihat dan diperhatikan Pemimpin, menggunakan semua saluran visinya.

Pemimpin dalam keadaan improvisasi, dan figur, terutama kombinasi figur, hampir tidak pernah terulang dalam 18 tahun sejarah MT. Bergantung pada kedalaman permintaan Jiwa, yang bergantung pada konteks plot dan potensi internal klien, tiga jenis MT dapat dibedakan:

a) Sederhana - angka-angka sekaligus mencerminkan tingkat subpersonalitas klien, misalnya: kecemburuan, rasa sakit, kemarahan, kebanggaan, pembela, jaksa penuntut, anak laki-laki, orang tua yang bijak, kebencian ...

b) Struktural - figur mencerminkan struktur yang lebih dalam daripada di tingkat subpersonal. Ini adalah tingkat mekanisme, misalnya: fiksasi oral atau anal, tingkat libido, anima atau animus, perasaan tertekan, proses skenario, mekanisme pertahanan, perolehan sekunder, keyakinan tentang diri sendiri, orang lain, kehidupan, gaya hidup, chakra, tubuh halus, energi struktur: penyumbatan , fokus dominan, tingkat dan derajat yang berbeda dari sesuatu, dll. Ini juga termasuk tokoh-tokoh generik, misalnya kakek buyut dan buyut dari beberapa suku dari garis ayah atau ibu, marga itu sendiri sebagai tokoh dan berbagai komponennya.

c) Post-struktural - tokoh abstrak yang memiliki banyak kemungkinan interpretasi. Ini adalah tingkat deformasi sistemik, yang terletak pada berbagai sapuan, seperti: Anda milik keluarga, klan, kelompok etnis, kemanusiaan; atau berdasarkan waktu: Anda berada dalam konteks bulan saat ini, kehidupan, era, sejarah umat manusia; atau Roh, Jiwa, Tubuh; atau Anda pada usia 3 tahun, 17 tahun, 34 tahun, dan 41 tahun; atau Jalan Hidup, Takdir, Kambing Hitam Batin; atau Batasan Bahasa Anda dan Simbol Kebebasan, dll. Ini juga termasuk tata letak untuk berbagai sistem filosofis, misalnya, saya akan mengambil model eksistensial Heidegger: Menjadi-menuju-Kematian, Horor sebelum Ketiadaan, Panggilan Hati Nurani, Peduli, Kiri-di-Kiri-untuk-diri sendiri, Menjadi-bersalah ( peserta). Dan lain-lain Tokoh-tokoh seperti itu dipilih ketika pekerjaan berlangsung pada tingkat pemasangan kembali fondasi kepribadian - gambaran dunia, sistem nilai.

Jadi: apa yang terjadi selanjutnya adalah apa yang membedakan Teater Magis dari Psikodrama dan pendekatan terkenal lainnya dan membuatnya benar-benar ajaib. Inilah Sakramen yang tanpanya tidak ada yang bisa dilakukan selain permainan peran. Ini adalah "Cermin". Faktanya adalah bahwa selama bertahun-tahun latihan internal, saya memiliki kesempatan untuk memasuki keadaan yang saya sebut "Cermin" secara kondisional, dan tidak hanya untuk memasuki diri saya sendiri, tetapi juga untuk mentransfernya (satu atau dua jam setelah transfer itu terus berlaku) kepada orang-orang yang pahlawan utamanya akan memilih karakter dunia batinnya untuk peran tersebut. "Cermin" memastikan keramahan lingkungan - di akhir Teater, "aktor" tidak akan memiliki keadaan yang diberikan protagonis kepadanya selama aksinya. "Cermin" menghilangkan "suara" kepribadian "aktor" selama aksi, bahkan jika dia tidak memiliki persiapan sebelumnya. "Cermin" mengarah pada fakta bahwa setelah ritual pemindahannya, dan kemudian pemindahan peran, "aktor" tidak perlu menjelaskan apa pun - sejak saat itu, tindakan apa pun, bahkan tindakan sekecil apa pun, secara mengejutkan akurat menyampaikan apa yang terjadi di dunia batin protagonis. Dari saat pengalihan peran, tanpa penjelasan apa pun, semua aktor mewakili satu organisme. Di atas panggung, mekanisme kehidupan karakter utama terungkap dengan akurasi yang mencengangkan. Tugas pembawa acara adalah mendramatisasi apa yang terjadi dan fokus pada mekanisme utama dari plot yang terpengaruh. Kemudian, ketika dramatisasi mencapai batasnya, terkadang setelah kebuntuan yang menyakitkan, kontradiksi yang tajam dapat difokuskan pada karya jiwa. Saat ini, "sub-kepribadian" juga tiba-tiba berubah. Sebelumnya tidak patuh dan tidak terkendali, setelah kunci transformasi kontradiksi menjadi karya jiwa, mereka mulai membentuk kembali, bekerja dalam harmoni dan berintegrasi. Suasana aksi berubah secara signifikan. Pada saat integrasi pada tingkat pengalaman, terkadang terjadi proses energik yang begitu intens sehingga persepsi para peserta mencapai tingkat yang baru secara kualitatif. Pengalaman transpersonal muncul. Teater Ajaib berakhir ketika semua peserta mengalami kualitas baru dan rasa Keutuhan.

3. Kesadaran mitologis

Paradigma kunci Teater Magis: model kesadaran mitologis.

Untuk kesadaran mitologis, segala sesuatu yang ada dianimasikan. Ruang mitologis adalah ruang jiwa. Karenanya, sketsa lebih lanjut akan disajikan atas nama jiwa.

Bumi adalah makhluk hidup yang hidup, yang berada dalam dinamika konstan. Misalkan makhluk tertentu sedang bersiap untuk berinkarnasi (proses pembuahan, misalnya, seseorang, sedang berlangsung). Ruang yang dihasilkan dapat dilihat, secara kiasan, sebagai "takik" - kurangnya banyak kualitas sekaligus dalam proporsi tertentu. Perhatian banyak "pelanggan" - kekuatan yang memiliki kualitas ini - segera "bergegas" ke "takik" ini. Ini adalah dewa, daimon, jenius, renungan, makhluk dari dunia atas dan bawah, roh alam, kekuatan suku, yang penting untuk mentransfer tugas tertentu ke generasi baru... semangat seseorang yang berada di gerbang inkarnasi. Sebuah "perjanjian" multilateral "diselesaikan", dengan mempertimbangkan kepentingan Pelanggan Kumulatif dan semangat, yang dengannya semangat diwujudkan dalam keadaan tertentu (negara, keluarga dengan banyak fiturnya - psikologis, "medis", sosial, energi, genetik, suku, dll). Alih-alih semangat dan "Pelanggan Kumulatif", kita dapat menggunakan istilah ilmiah - "genom" - yaitu. secara metaforis, "biji", yang berpotensi mengandung semua kualitas individu dari pohon ek tertentu, sehingga genom mengandung semua kemungkinan potensial (dari struktur dan fitur tubuh fisik hingga kualitas, peluang, dan tonggak utama takdir yang paling mencolok yang akan memanifestasikan dirinya dengan perkembangan genom yang MENYENANGKAN, yang demikian ( menguntungkan) hampir tidak pernah karena berbagai alasan, terutama pendidikan dan sosial). Bagi kami, untuk memahami detail teknologi, akan lebih mudah menggunakan istilah semangat dan "Pelanggan kumulatif".

Jiwa manusia ditujukan untuk memenuhi "perjanjian" dengan Pelanggan Agregat, dan dialah yang merupakan kekuatan yang terus menarik seseorang untuk memenuhi persyaratan "perjanjian" (tidak peduli bagaimana mereka dianggap oleh manusia. ego – menyenangkan atau kejam). Bisa dikatakan “kesepakatan” ini adalah tujuan, tetapi ini akan menjadi pandangan yang disederhanakan, karena tidak hanya roh yang berorientasi monistik, tetapi juga jiwa yang berpikiran musyrik, yang bergantung pada perkembangan jiwa, menyediakan variasi dan multivarian garpu dalam gerakan roh yang awalnya tidak ambigu.

Jiwa adalah ruang saluran hidup, yang terhubung melalui perasaan dan gambaran ego dan semangat seseorang dengan masing-masing "pelanggan" yang merupakan bagian dari Pelanggan Agregat, serta dengan jiwa orang lain dan (dengan mengembangkan jiwa) dengan "pelanggan" mereka. Aktivasi saluran tertentu, kesadaran mereka, memungkinkan untuk mengubah "kontrak" asli (terkadang tidak hanya miliknya sendiri, tetapi juga orang lain, yang terjadi dalam psikoterapi atau sihir). Kompas yang menunjukkan apakah tindakan jiwa ini atau itu memadai untuk seluruh planet adalah tubuh, yang bereaksi dengan ketegangan (situasi atau kronis, berubah menjadi penyakit somatik) terhadap langkah-langkah yang tidak memadai. Kekurangan yang terungkap dapat dilepaskan (jika Anda belajar memperhatikan dan "mendengarkan" mereka) dengan mengaktifkan saluran jiwa tertentu (manifestasi perasaan sadar atau penciptaan gambar).

Dari sudut pandang kesadaran mitologis, tugas seseorang dapat dilihat dalam penciptaan dan aktivasi (pemahaman) saluran jiwa, menghubungkannya hingga batasnya dengan semua makhluk di planet ini. Itu. itu berarti menjiwai dunia dan hubungan sadar jiwa seseorang dengan Jiwa Dunia, sekaligus menyembuhkannya juga.

Ini adalah evolusi kesadaran manusia. Dan sama sekali tidak kembali ke keadaan awal yang paling sederhana, di mana tidak ada (larut) saluran komunikasi apa pun, dan jiwa itu sendiri. Dan di jalan inilah pengetahuan tentang diri sendiri dan dunia terjadi. Di jalan inilah ego sendiri berhenti menjadi pusat alam semesta, meski tetap sebagai salah satu tokoh kehidupan. Di jalan ini, Anda sendiri dan segala sesuatu yang mengelilingi Anda dan bertemu dengan Anda, menjadi hidup, hidup kembali, hidup.

Salah satu mekanisme di mana nasib banyak (hampir sebagian besar) orang terungkap dari sudut pandang Kesadaran Mitologi dapat dijelaskan sebagai berikut:

Terpisah dari ruang Jiwa yang awalnya tidak disadari, Ego mulai mengklaim mengendalikan realitas. Ini pada prinsipnya tidak mungkin, tetapi dalam beberapa konteks tertentu itu layak (manipulasi orang, misalnya). Seringkali, misalnya, di masa kanak-kanak, ego menemui jalan buntu dan tidak dapat menyelesaikannya sendiri. Kemudian Ego secara tidak sadar "menarik" ke berbagai Kekuatan baik Dunia Bawah dan Dunia Atas (dewa), tergantung pada situasinya, dan meminta kekuatan dari mereka (ini terjadi, sebagai suatu peraturan, sebagai akibat dari mimpi dan fantasi yang sangat diwarnai oleh pengaruh - misalnya, tentang balas dendam seseorang atau dengan keinginan kuat untuk menghilangkan rasa sakit jasmani atau rohani dengan cara apa pun, dll.). Kekuatan diberikan kepada orang yang meminta - oleh satu atau dewa lain ("kontrak telah disepakati"), dan orang tersebut keluar dari kebuntuan dan memperoleh siddha tertentu, misalnya, kemampuan untuk mempengaruhi orang lain dengan cara tertentu. . Tetapi "kontrak" ini memiliki sisi negatifnya, karena, karena tidak disadari, ia menggantikan bagian dari Ego dengan kekuatan yang diperoleh secara kompleks. Selanjutnya, itu bisa dialami sebagai neurosis dengan mekanisme pertahanan yang tepat. Bagian dari diri digantikan oleh kekuatan introyeksi. Di masa dewasa, hal ini menimbulkan banyak masalah (mengingat ada banyak situasi serupa di masa kanak-kanak dan "perjanjian" dengan dewa yang berbeda juga, yang seringkali menjadi pola aneh dalam nasib seseorang). Kesadaran akan kesepakatan semacam itu dan upaya untuk menghentikannya dan memberikan kekuatan orang lain, atau lebih tepatnya, untuk mencerna introyek dan mengembalikan bagian integralnya ke diri sendiri, dapat menjadi awal dari proses individuasi.

Jadi, MT mewakili teknologi umpan balik utama dengan ketidaksadaran kolektif.

Teater Ajaib dalam bentuk apa pun (apakah visi ini ditetapkan atau tidak) adalah "komunikasi" dengan Pelanggan Kumulatif pada tingkat yang berbeda dan kemungkinan "negosiasi", sebagai akibatnya tidak hanya struktur mental dan energi pribadi yang terlibat. , tetapi juga komponen generik dan lainnya " bagian" dari Pelanggan Kumulatif hingga resonansi pada skala planet. Nyatanya, Teater Ajaib adalah salah satu mekanisme sadar pengaturan diri dari Kesadaran planet. Ada mekanisme tidak sadar (yang tidak dipengaruhi oleh kesadaran seseorang, tetapi dipengaruhi secara tidak sadar) - bencana, elemen, epidemi, dinamika iklim, dinamika ketidaksadaran kolektif, yang mengarah pada perubahan politik ekonomi serta keluarga dan intrapersonal. Dalam kasus Teater Magis, pengaturan diri dilakukan secara sadar. Ini setiap kali upaya Planetary Logos dan World Soul untuk berinteraksi, menyadari diri mereka sendiri melalui berbagai tingkat inkarnasi melalui orang-orang dan masalah "pribadi, pribadi" mereka, yang membawa mereka ke Magic Theater. Secara alami, Teater Ajaib jauh dari satu-satunya mekanisme pengaturan diri sadar dari Kesadaran planet.

Dalam perjalanan Teater Magis, Pembawa Acara harus menggunakan teknik yang telah dikembangkan oleh penulis selama lebih dari 20 tahun dalam pekerjaan batin dan merupakan semacam siddha - kondensasi dari satu atau beberapa arketipe dalam pikiran tokoh utama atau aktor dalam proses Teater. Hal ini terjadi karena penyesuaian perhatian Pemimpin pada superposisi SIMBOL, yang dengannya pola dasar ini direpresentasikan dalam budaya yang berbeda. SIMBOL yang "padat" seperti itu dirasakan sebagai aliran energi yang kuat di dalam tubuh dan saluran informasi di dalam pikiran. Setelah menebalkan arketipe, Anda dapat menghubunginya - tanyakan tentang kondisi di mana pengembalian "hutang" dimungkinkan dan lakukan tindakan ini.

4. Rimpang jiwa

Catatan konseptual penting lainnya. Jika Roh dapat dijelaskan dalam bahasa filsafat klasik dengan struktur hierarkis "seperti pohon", maka Jiwa melampaui model seperti itu. Untuk mendeskripsikan Jiwa (dan, karenanya, untuk pekerjaan) kita membutuhkan model filsafat pascaklasik. Kami akan beralih ke konsep RHIZOM, yang diperkenalkan ke dalam filsafat postmodern oleh salah satu pendiri poststrukturalisme - Gilles Deleuze.

Rimpang adalah alternatif struktur. Rizoma memiliki potensi kreatif tersendiri. Ini adalah sistem yang mengatur diri sendiri. Kekacauan yang tampak sebenarnya penuh dengan potensi transformasi baru dalam jumlah tak terbatas. Dan ini memastikan pluralitas rimpang yang tak terbatas. Dalam rimpang, pada dasarnya tidak mungkin untuk memilih titik tetap apa pun. Masing-masing dalam perkembangannya muncul di hadapan pengamat sebagai garis yang ditarik oleh lintasan geraknya sendiri. Pada gilirannya, setiap garis tersebut menghindari fiksasi yang kaku. Keberadaan lingkungan rhizomorphic hanya dapat dipahami sebagai dinamika tanpa akhir, dan dinamika ini ditentukan oleh garis-garis pelarian. Garis-garis ini ternyata bergerak dalam kaitannya dengan rimpang, tetapi masih menyarankan semacam jeda, transisi rimpang ke keadaan di mana tidak ada struktur universal yang kaku. Pada prinsipnya rimpang tidak dan tidak dapat memiliki awal atau akhir, hanya bagian tengahnya yang tumbuh dan melampaui batasnya. Proses penyebaran rimpang terdiri dari perwujudan semakin banyak kemungkinan baru, termasuk yang linier. Tetapi salah satu dari opsi rimpang ini, pada prinsipnya, tidak dapat dianggap lengkap. Pada waktu tertentu, setiap baris rimpang dapat dihubungkan dengan cara yang tidak dapat diprediksi dengan yang lain. Dan kemudian, pada saat pengikatan sesaat yang benar-benar tidak stabil ini, pola rimpang tertentu terbentuk... Konfigurasi berdenyut yang tak terduga muncul. Jangan tangkap dia, jangan tangkap dia. Itu tidak dapat diprediksi dan selalu baru. Hampir menentang deskripsi... Gambar rimpang yang paling "nyata" diberikan oleh Umberto Eco:

“Alih-alih konsep “gambaran dunia”, yang didasarkan pada prinsip sistemikitas, subordinasi, dan kemajuan, gambar labirin muncul sebagai simbol kelengkapan dan Ide dunia. Ini memiliki koridor bercabang. Tetapi tidak seperti labirin klasik, di ambangnya benang Ariadne segera jatuh ke tangan Anda, mengarah ke satu-satunya jalan keluar (ini adalah semacam metafora untuk jalan pengetahuan dalam pemikiran tradisional), tidak ada di sini. Karena tidak ada pusat, pinggiran. Jalannya seperti jaring - ini adalah rimpang. Ini dirancang agar setiap trek memiliki kesempatan untuk bersinggungan dengan yang lain. Ruang budaya, bentuk kegiatan spiritual (seni, filsafat, agama, sains) adalah ruang rimpang. Secara potensial, struktur seperti itu tidak terbatas, meski sebenarnya tidak selesai sampai akhir. Eksplorasi kita tentang dunia - "labirin" seperti perjalanan di sepanjang kemungkinan yang setara dari jalur rimpang. Dengan demikian, gagasan tentang kesatuan dunia melengkapi dirinya dalam pluralisme bentuk, metode, prinsip, arah perkembangannya, yang kini tidak membutuhkan transendentalisme kebenaran mutlak.

Labirin serupa - rimpang - adalah ruang Jiwa, di mana setiap arketipe dan setiap gambar yang memantulkannya dapat bersinggungan dengan yang lain dengan cara yang tidak dapat diprediksi, tumpang tindih satu sama lain, saling mengubah dan mengubah sepanjang lintasan non-linear yang sama sekali tidak dapat diprediksi. Di sini semuanya berpotensi terhubung dengan segalanya, tidak ada pusat dan pinggiran, di sini kita melihat cairan abadi, labirin yang terus dibangun kembali.

Dan angka MT membawa kita melalui labirin cairan non-linear ini. Sangat penting untuk memahami hal ini, karena semua upaya untuk menafsirkan gambaran Jiwa, mulai dari zaman kuno hingga Jung dan para pengikutnya, sejalan dengan model struktural klasik. Saya mengusulkan sesuatu yang berbeda secara fundamental. Secara intuitif, murid dan pembaharu Jung, pencipta Pola Dasar Psikologi, James Hillman, hampir sama. Tetapi di MT, untuk pertama kalinya, kami mencoba untuk tidak menafsirkan gambar, simbol, dan arketipe, tetapi untuk hidup dengannya, bermain dan bertransformasi bersama dengan gambar dan arketipe, menjalin menjadi aneh dan, pada saat yang sama, sangat hidup. pola alam semesta. Dapatkan di puncak gelombang makhluk, terjun ke studi-kehidupan MT dan, pada saat yang sama, rasakan misteri transformasi alkimia, berpegang pada lambang ini. Ini adalah proses yang terdiri dari kaskade transformasi yang berkelanjutan. Inilah Hidup dalam arti kata yang paling intim...

5. Aplikasi

Mari kita pilih tiga tingkat tugas yang dihadapi seseorang dalam perkembangannya.

a) Tujuan pembangunan pra-normatif:

Memecahkan masalah mental dan fisik yang diucapkan;

Adaptasi sosial;

b) Tugas perkembangan normatif:

Menjadi pribadi yang dewasa, mandiri, bertanggung jawab;

Menjadi Pria (Wanita);

Implementasi kreatif dari tugas-tugas saat ini di semua bidang kehidupan (pekerjaan, kreativitas, keluarga, rekreasi, pengetahuan diri);

Menjadi seorang profesional di bidang Anda;

Pengerasan tubuh fisik dan jiwa;

c) Tugas pengembangan di atas standar:

Realisasi Tujuan Anda;

Pencarian sifat sejati seseorang (apa yang bisa disebut "aku" - sumber persepsi);

Cintai dan bantu orang lain dalam memecahkan masalah tingkat pertama, kedua dan ketiga.

Menurut pendapat saya, adalah suatu kesalahan untuk menganggap setiap individu seolah-olah dia berada pada level tertentu dan, karenanya, dia menghadapi tugas dengan jenis yang sama. Seseorang mungkin memiliki beberapa tugas yang relevan dengannya, katakanlah, dari tingkat pertama, beberapa dari yang kedua ... Kami hanya dapat mengatakan bahwa untuk orang tertentu, tugas dari salah satu tingkat diucapkan dan prioritas utama, dan tugas di level lain menjanjikan, atau "ekor" yang belum selesai. Visi prioritas dan tugas jangka panjang penting bagi Lead MT.

Berdasarkan deskripsi kondisional dari tingkat tugas di atas, jelaslah salah mengarahkan seseorang yang belum menyelesaikan dengan baik setidaknya sebagian besar tugas pra-normatif untuk asketisme spiritual kekerasan, yang tentu saja tidak mengecualikan tugas tingkat ketiga sebagai semacam pedoman masa depan. Pengalaman menunjukkan bahwa jauh lebih sulit untuk menyelesaikan masalah tipe pertama dan kedua setelah fakta... Sebaliknya, memilih strategi linier, yaitu menyelesaikan secara berurutan terlebih dahulu semua masalah tipe pertama, lalu yang kedua, dan hanya kemudian - yang ketiga juga tidak optimal, dan tidak mungkin, karena banyak tugas yang pertama, dan terutama jenis kedua, muncul dan menjadi relevan hanya ketika menangani tugas di atas norma. Dengan demikian, muncul pertanyaan untuk memilih strategi optimal untuk setiap kasus (kemungkinan besar, siklik atau bercabang).

Pendekatan bisnis yang kompeten membutuhkan konsultan untuk memiliki pengalaman sukses dan kesalahan yang kaya dalam perkembangannya sendiri...

6. Eksperimen

Pada 2008-2009, mempersiapkan untuk mempertahankan metode dalam sebuah laporan di Konferensi Internasional Psikoterapi Transpersonal, saya melakukan percobaan untuk menguji keefektifan MT. Hanya dalam 18 tahun keberadaan MT, beberapa ribu orang telah melewatinya. Dari jumlah tersebut, pada tahun 2008-2009. dengan 200 orang saya memiliki koneksi yang konstan, dan saya dapat melacak dinamika mereka setelah melewati MT. Berdasarkan jenis kelamin, terdapat 121 wanita berusia 20 hingga 55 tahun dan 79 pria berusia 23 hingga 58 tahun. Orang-orang ini diukur menggunakan metode Discharge Imaging sebelum menjalani MT dan 6 bulan setelah menjalani MT. Kelompok kontrol juga dipilih di antara mahasiswa kursus pelatihan ulang di Fakultas Psikologi Universitas Negeri St. Petersburg, yang tidak mengikuti MT dan pelatihan lainnya. Ada juga 200 orang, 115 di antaranya adalah wanita berusia 25 hingga 50 tahun dan 85 pria berusia 27 hingga 55 tahun. Mereka juga menjalani pengukuran kontrol - yang pertama dan kedua - setelah 6 bulan. Hasil pengukuran pada kelompok eksperimen dan kontrol dirata-rata dan dicantumkan pada Tabel 1.

Parameter berikut digunakan sebagai kriteria untuk menilai kondisi subjek:

  • FEI - Indeks energi fungsional - karakteristik tingkat energi fungsional subjek pada saat ujian. Semakin tinggi FEI, semakin tinggi potensi cadangan subjek. Nilai IPEI yang tinggi mencirikan tujuan, tahan stres, aktivitas tinggi, dan stok cadangan potensial.
  • FEB - Keseimbangan energi fungsional - karakteristik simetri energi - distribusi tingkat energi fungsional subjek antara tangan kanan dan kiri pada saat ujian. Ini mencirikan keseimbangan energi. Semakin terdistribusi secara simetris energi subjek, semakin tinggi cadangan fungsional penggunaannya. Asimetri yang kuat adalah tanda psikologis, dan dalam kasus yang parah, ketidakseimbangan fisiologis. Tanda yang jelas dari ketidakstabilan psikologis, kegugupan, ketakutan tersembunyi, fobia, keraguan diri.
  • ED - Kekurangan energi - penilaian tingkat kekurangan energi dari keadaan psikofungsional tubuh secara keseluruhan, dengan mempertimbangkan keadaan organ dan sistem individu. Kekurangan energi menunjukkan keadaan kelebihan beban, kelelahan, menipisnya cadangan energi.
  • SED - Simetri defisit energi - karakteristik simetri distribusi keadaan defisit energi. Koefisien SED yang tinggi menunjukkan adanya keadaan kekurangan energi yang berpotensi berbahaya. SED rendah menunjukkan kelainan fungsional sementara.

Hasil percobaan dengan jelas menunjukkan bahwa pada orang yang tidak menjalani MT, semua indikator rata-rata tetap pada level yang sama, sedangkan pada orang yang menjalani MT, semua koefisien berubah secara signifikan, dan mengarah ke hasil positif.

Selain percobaan instrumental, orang yang menjalani MT ditanyai setelah 6 bulan tentang perubahan yang terjadi. Lebih dari 70 persen subjek tidak hanya menyelesaikan masalah yang disebutkan di MT (psikosomatik, keluarga, krisis, neurosis), tetapi juga mencapai tingkat keluasan dan kedalaman pandangan dunia yang baru. 30 persen sisanya mencatat beberapa perbaikan dalam kondisi mereka. Hampir semua subjek menyatakan bahwa mereka mengalami peningkatan tingkat empati, toleransi, tahan stres, dan kemampuan untuk menyelesaikan masalah mereka secara mandiri. Penurunan kecemasan, kecemasan, depresi. Seratus tujuh belas (117) orang setelah lulus 1 atau lebih MTs terus menekuni ilmu diri. Mereka memiliki orientasi yang sangat stabil terhadap perkembangan spiritual.

7. Prospek Pengembangan - Studi Pola Dasar

Metode Teater Ajaib menunjukkan kemungkinan pengembangan lebih lanjut. Perkembangan ini diharapkan dalam beberapa arah. Pertama-tama, ini adalah pengembangan lebih lanjut dari alat dan kemampuan Teater Ajaib itu sendiri.

Selain itu, kami membuka prospek luas untuk apa yang disebut penelitian Pola Dasar di berbagai bidang pengetahuan.

Saya akan mencantumkan bidang-bidang penelitian Pola Dasar yang sudah memiliki simpanan dalam bentuk buku, artikel, dan karya eksperimental.

a) Kritik sastra arketipe adalah studi tentang arketipe di balik citra tertentu sastra klasik dan dramaturgi. Ini melibatkan penggunaan hasil yang diperoleh di Teater Sihir itu sendiri untuk tujuan terapeutik dan perkembangan, dan juga akan memperluas cakupan studi budaya secara signifikan.

b) Studi pola dasar tentang mimpi adalah bidang penelitian yang telah kami mulai, menghasilkan hasil dalam psikoterapi dan perkembangan spiritual.

c) Kritik seni pola dasar - studi tentang pola dasar di balik karya seni rupa tertentu. Ini melibatkan penggunaan hasil yang diperoleh untuk tujuan terapeutik dan perkembangan, dan juga akan memperluas cakupan studi budaya secara signifikan.

d) Studi pola dasar cerita rakyat adalah teknik budaya yang memungkinkan Anda memperluas pemahaman Anda tentang peran dongeng, epos, dan puisi secara signifikan.

e) Studi pola dasar mitologi - sama untuk memperluas konteks studi dan penggunaan praktis mitos dan membangun umpan balik dengan dewa-dewa dari jajaran yang berbeda.

f) Pengembangan teknologi pola dasar di bidang perkembangan ilmiah dan teknis. Artikel ekstensif saya dan sejumlah percobaan dikhususkan untuk bidang ini.

g) Perjalanan pola dasar adalah teknologi alternatif untuk perjalanan perdukunan, yang memberikan lebih banyak peluang untuk menjelajahi dunia batin seseorang, serta berbagai tingkat realitas.

h) Teknologi pola dasar dalam pedagogi - penerapan metode Teater Ajaib dan bekerja dengan pola dasar dalam proses pedagogis, terutama dalam pelatihan "sepotong" para Guru dalam profesi apa pun.

i) Studi pola dasar sejarah - visi baru tentang pola sejarah, khususnya, teori hasrat dan etnogenesis, menggunakan teknologi pola dasar. Ini hanyalah beberapa dari kemungkinan penerapan penelitian Pola Dasar di berbagai bidang Pengetahuan. Di masa depan, topik ini dapat membuka penciptaan metode yang sangat kuat dan berskala besar untuk pengembangan ilmu alam dan manusia, kemajuan teknologi, dan perkembangan spiritual umat manusia. Petersburg, 2009

Tautan:

Untuk penjelasan lebih rinci tentang Teater Ajaib, lihat buku karya V. Lebedko, E. Naydenov "Teater Ajaib - metodologi menciptakan jiwa". Samara "Bahrakh-M", 2008

G. Hesse "Serigala stepa". SPb. "Kristal", 2001

M. Chekhov "Tentang teknik aktor". M. "AST", 2001

V. Lebedko "Dramaturgi dan Penyutradaraan Jalan Hidup" 2000, di situs penulis http://sannyasa.ru

Konsep ini dibuat pada tahun 2000. dan dijelaskan dalam artikel oleh V. Lebedko "Kesadaran Mitologi". Buletin BPA, edisi 93 -2009

M. Heidegger "Menjadi dan Waktu". Yekaterinburg "Factoria", 2002

Lihat karya mendasar Gilles Deleuze dan Felix Guattari "Kapitalisme dan Skizofrenia", yang membalikkan banyak gagasan pemikiran filosofis.

Umberto Eco "Catatan di pinggir Nama Mawar"

James Hillman "Psikologi Pola Dasar" M. "Pusat Cogito" 2005.

Konsep “strategi” dalam hal ini mengacu pada strategi yang dikembangkan dalam Theory of Inventive Problem Solving (TRIZ).

V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Penelitian pola dasar mimpi" 2008, Samara "Bahrakh-M"

V.Lebedko. "Teknologi pola dasar baru dalam seni dan jalan dari tradisionalisme ke postmodernisme" 2009, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.

Bab: "Menemukan makna cerita rakyat Rusia dengan bantuan Teater Ajaib" dari buku V. Lebedko, E. Naydenov "Teater Ajaib: metodologi untuk menciptakan Jiwa" 2008, Samara "Bakhrakh-M"

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Dewa dan Zaman" 2007, St. "Semua"

V. Lebedko "Teknologi sebagai makhluk hidup" 2007, serta V. Lebedko "Kesadaran mitologis dan perkembangan ilmiah dan teknis." 2008, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Perjalanan Pola Dasar" 2010, Penza "Bagian Emas", serta V. Lebedko, E. Naydenov "Studi Pola Dasar Tarot Arcana" 2010, Penza "Bagian Emas".

V. Lebedko "Metodologi mengubah spesialis menjadi Master" 2009, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.

Dalam serangkaian ceramah audio oleh V. Lebedko "Fenomenologi Jiwa", diterbitkan di Internet di http://shadowvll.livejournal.com, serta dalam buku oleh V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Dewa dan Zaman" 2007, St. Petersburg " Utuh"

Situs pribadi Vladislav Lebedko: http://www.website/

teater sulap, psikologi, psikoterapi, kajian budaya, sastra...

teater sulap- metode psikoterapi kelompok jangka pendek, dikembangkan di 1992 Vladislav Lebedko- Doktor Psikologi, Grand Doktor Filsafat. Metode itu didasarkan sintesis psikodrama dan terapi gestalt, serta teknik yang diambil dari pelatihan akting oleh Mikhail Chekhov. Belakangan, Teater Ajaib ditambahkan konsep Dramaturgi dan mengarahkan jalan hidup dan kesadaran Mitologi.

Perlu dicatat bahwa ada praktik Teater Magis latar belakang filosofis yang dalam, tanpa perendaman yang cukup sulit untuk memahami semua nuansa metode ini.

Mari kita lihat sekilas apa isinya. prosedur teater sulap. Dari sekelompok kecil praktisi, satu orang dipilih merumuskan permintaan Anda, lebih-lebih lagi tugas pemimpin untuk melihat di balik permintaan eksternal yang dihasilkan oleh ego, permintaan batin, berasal dari jiwa. Selanjutnya, dialog terjadi antara peserta dan fasilitator, di mana situasi masalahnya dibawa ke tahap awal drama, yang memungkinkan pemimpin pilih pahlawan dalam drama- dari 2 hingga 10 angka.

  • Sederhana- angka sesuai dengan subpersonalitas peserta: "pelindung", "anak kecil", "orang bijak", dll.
  • Struktural- dalam hal ini, figur mencerminkan struktur tingkat subpersonal: fiksasi oral atau anal, mekanisme pertahanan, figur generik (leluhur dari pihak ayah atau ibu), dll.
  • pasca-struktural- figurnya abstrak, memiliki banyak interpretasi yang berbeda, misalnya milik keluarga, klan, kemanusiaan, dll.

Setelah itu, prosedur Magic Theatre berlalu ke tahap berikutnya yang membedakan praktik ini dari psikodrama dan metode serupa lainnya. Pemimpin masuk kondisi khusus ditelepon " cermin", Dan meneruskan status ini ke karakter. Akibatnya, "suara" dihilangkan dari orang-orang yang memainkan peran sebagai pahlawan dunia batin peserta, mencari setelan dan mereka mulai bertindak seperti satu organisme utuh. Aksi berlangsung di atas panggung, mencerminkan semua nuansa kehidupan batin peserta. Tugas pemimpin adalah meningkatkan drama proses memfokuskan kontradiksi yang dipertajam pada pekerjaan jiwa. Pada titik tertentu itu terjadi transformasi e - subpersonalitas yang sebelumnya tidak terkendali mulai membentuk kembali dan berintegrasi. Timbul pengalaman transpersonal dan pada nada tinggi ini tindakan Teater Magis berakhir.

Ada banyak praktik Teater Magis aplikasi, mereka dapat dibagi secara kondisional menjadi tiga tingkat:

  • Tujuan pembangunan pra-normatif: memecahkan masalah fisik dan mental, adaptasi sosial.
  • Tugas perkembangan normatif: pembentukan kepribadian, realisasi diri kreatif, realisasi diri profesional, pengerasan jiwa, dll.
  • Tugas pengembangan di atas standar: realisasi tujuan, pencarian sifat sejati seseorang, membantu orang lain dalam memecahkan masalah yang tercantum.

Meskipun tugas-tugas dalam sistem ini diatur dalam struktur hierarkis, tuan rumah saja dapat menentukan prioritas keputusan mereka untuk kasus dan bentuk tertentu strategi optimal.

Lebih dari 20 tahun bekerja, sejumlah besar informasi statistik, yang memungkinkan Anda untuk mengevaluasi keefektifan penerapan teknik Teater Ajaib: ada keduanya data objektif pengukuran kondisi beberapa ribu peserta, dan mereka penilaian yang lebih subyektif bagaimana praktik tersebut telah mempengaruhi kehidupan mereka. 70% orang tidak hanya memecahkan masalah yang dilaporkan, tetapi juga pergi ke tingkat baru pandangan dunia. Lainnya 30% dinyatakan beberapa perbaikan dalam kondisinya. Hampir semua peserta Teater Ajaib mencatat peningkatan empati, toleransi, ketahanan stres, munculnya kemampuan untuk menyelesaikan masalah mereka secara mandiri, sementara secara signifikan mengurangi kecemasan, kecemasan dan depresi.

ilmu psikologi

  • PSIKODRAMA
  • TEATER AJAIB
  • PSIKOTERAPI KELOMPOK
  • TERAPI GESTALT

Teater Sulap, sebagai metode psikoterapi kelompok jangka pendek yang efektif, cara individuasi dan metode penelitian budaya, dikembangkan oleh saya pada Januari 1992. Awalnya, ini adalah sintesis dari terapi Psikodrama dan Gestalt, disatukan oleh gagasan tentang ​​metafora Teater Ajaib yang dijelaskan dalam novel Hermann Hesse serigala Stepa.”2 Kemudian muncul metode bekerja dengan gambar dan penciptaan Atmosfer sesuai dengan sistem pelatihan akting Mikhail Chekhov3, sebagai hasil dari latihan meditasi yang cermat selama beberapa tahun , status kunci untuk Magical Theatre (MT) muncul - "Mirror".

  • Pekerjaan pola dasar dengan rune Futhark yang lebih tua sebagaimana diterapkan pada masalah sains, teknologi, ekonomi, politik, ekologi, budaya, dan seni (pendekatan sistem)
  • Perubahan logo. Tugas aktual psikologi, kulturologi dan esoterisme
  • Evolusi sains. Teater sihir dan penelitian pola dasar - perspektif.

Munculnya metode

Teater Ajaib, sebagai metode psikoterapi kelompok jangka pendek yang efektif, cara individuasi dan metode studi budaya, dikembangkan oleh saya pada Januari 1992. Awalnya, itu adalah sintesis psikodrama dan terapi Gestalt, disatukan oleh gagasan metafora "Teater Ajaib" yang dijelaskan dalam novel "Steppenwolf" karya Hermann Hesse. Kemudian muncul metode bekerja dengan gambar dan penciptaan Atmosfer sesuai dengan sistem pelatihan akting Mikhail Chekhov, sebagai hasil dari latihan meditasi yang cermat selama beberapa tahun, keadaan kunci untuk Teater Magis (MT) muncul - "Cermin" .

Akhirnya, pada akhir 1990-an, saya mengembangkan konsep Dramaturgi dan Penyutradaraan Jalan Hidup, yang memunculkan banyak teknik dramatisasi dan plot, dan kemudian saya mengembangkan konsep Kesadaran Mitologis, yang mengubah Teater Ajaib menjadi benar-benar Ajaib dan benar-benar Teater, memunculkan metode dan metode karya pola dasar yang mendalam, yang merupakan ciri paling khas dari MT.

Prosedur

Dalam kelompok kecil, satu orang harus pergi ke "kursi panas" dan menyatakan permintaannya. Izinkan saya segera menekankan bahwa yang penting bagi MT bukanlah apa yang disadari seseorang seperti permintaan dan ucapannya, yaitu. bukan permintaan Ego, tetapi permintaan dari Utuh, terutama Jiwa, yang dipelajari oleh Pemimpin yang berpengalaman untuk melihat dengan pengalaman, menggunakan dua praktik dalam kehidupan sehari-harinya: pengembangan meditatif - visi figuratif dan pengembangan Visi Sistemik Volumetrik . Kemudian ada dialog singkat dengan Pembawa Acara, di mana ketegangan dibawa ke tingkat awal drama (ini bukan hanya ketegangan, tetapi konflik eksistensial yang telanjang) dan pemilihan karakter internal dari drama yang akan datang terjadi. Pilihan dibuat oleh Pemimpin berdasarkan banyak faktor (mulai dari BAGAIMANA klien secara verbal dan non-verbal mengungkapkan permintaannya dan menjawab pertanyaan, hingga kemampuan membentuk permainan citra internal yang lahir dalam diri Pemimpin, beresonansi dengan klien, serta kemampuan untuk menutupi situasi secara sistematis dengan ruang lingkup kehidupan klien seluas mungkin dan melihat arketipe di balik plot drama batinnya). Biasanya, dari 2 hingga 10 figur dipilih (paling sering 4), yang mencerminkan keseluruhan kompleks dari apa yang dilihat dan diperhatikan Pemimpin, menggunakan semua saluran visinya.

Pemimpin dalam keadaan improvisasi, dan figur, terutama kombinasi figur, hampir tidak pernah terulang dalam 18 tahun sejarah MT. Bergantung pada kedalaman permintaan Jiwa, yang bergantung pada konteks plot dan potensi internal klien, tiga jenis MT dapat dibedakan:

  1. Sederhana - angka-angka sekaligus mencerminkan tingkat subpersonalitas klien, misalnya: kecemburuan, rasa sakit, kemarahan, kesombongan, pembela, jaksa penuntut, anak laki-laki, orang tua yang bijak, kebencian ...
  2. Struktural - figur mencerminkan struktur yang lebih dalam daripada di tingkat subpersonal. Ini adalah tingkat mekanisme, misalnya: fiksasi oral atau anal, tingkat libido, anima atau animus, perasaan tertekan, proses skenario, mekanisme pertahanan, perolehan sekunder, keyakinan tentang diri sendiri, orang lain, kehidupan, gaya hidup, chakra, tubuh halus, energi struktur: penyumbatan , fokus dominan, tingkat dan derajat yang berbeda dari sesuatu, dll. Ini juga termasuk tokoh-tokoh generik, misalnya kakek buyut dan buyut dari beberapa suku dari garis ayah atau ibu, marga itu sendiri sebagai tokoh dan berbagai komponennya.
  3. Post-struktural - tokoh abstrak yang memiliki banyak kemungkinan interpretasi. Ini adalah tingkat deformasi sistemik, yang terletak pada berbagai sapuan, seperti: Anda milik keluarga, klan, kelompok etnis, kemanusiaan; atau berdasarkan waktu: Anda berada dalam konteks bulan saat ini, kehidupan, era, sejarah umat manusia; atau Roh, Jiwa, Tubuh; atau Anda pada usia 3 tahun, 17 tahun, 34 tahun, dan 41 tahun; atau Jalan Hidup, Takdir, Kambing Hitam Batin; atau Batasan Bahasa Anda dan Simbol Kebebasan, dll. Ini juga termasuk tata letak untuk berbagai sistem filosofis, misalnya, saya akan mengambil model eksistensial Heidegger: Menjadi-menuju-Kematian, Horor sebelum Ketiadaan, Panggilan Hati Nurani, Peduli, Kiri-di-Kiri-untuk-diri sendiri, Menjadi-bersalah ( peserta). Dan lain-lain Tokoh-tokoh seperti itu dipilih ketika pekerjaan berlangsung pada tingkat pemasangan kembali fondasi kepribadian - gambaran dunia, sistem nilai.

Jadi: apa yang terjadi selanjutnya adalah apa yang membedakan Teater Magis dari Psikodrama dan pendekatan terkenal lainnya dan membuatnya benar-benar ajaib. Inilah Sakramen yang tanpanya tidak ada yang bisa dilakukan selain permainan peran. Ini adalah "Cermin". Faktanya adalah bahwa selama bertahun-tahun latihan internal, saya memiliki kesempatan untuk memasuki keadaan yang saya sebut "Cermin" secara kondisional, dan tidak hanya untuk memasuki diri saya sendiri, tetapi juga untuk mentransfernya (satu atau dua jam setelah transfer itu terus berlaku) kepada orang-orang yang pahlawan utamanya akan memilih karakter dunia batinnya untuk peran tersebut. "Cermin" memastikan keramahan lingkungan - di akhir Teater, "aktor" tidak akan memiliki keadaan yang diberikan protagonis kepadanya selama aksinya. "Cermin" menghilangkan "suara" kepribadian "aktor" selama aksi, bahkan jika dia tidak memiliki persiapan sebelumnya. "Cermin" mengarah pada fakta bahwa setelah ritual pemindahannya, dan kemudian pemindahan peran, "aktor" tidak perlu menjelaskan apa pun - sejak saat itu, tindakan apa pun, bahkan tindakan sekecil apa pun, secara mengejutkan akurat menyampaikan apa yang terjadi di dunia batin protagonis. Dari saat pengalihan peran, tanpa penjelasan apa pun, semua aktor mewakili satu organisme. Di atas panggung, mekanisme kehidupan karakter utama terungkap dengan akurasi yang mencengangkan. Tugas pembawa acara adalah mendramatisasi apa yang terjadi dan fokus pada mekanisme utama dari plot yang terpengaruh. Kemudian, ketika dramatisasi mencapai batasnya, terkadang setelah kebuntuan yang menyakitkan, kontradiksi yang tajam dapat difokuskan pada karya jiwa. Saat ini, "sub-kepribadian" juga tiba-tiba berubah. Sebelumnya tidak patuh dan tidak terkendali, setelah kunci transformasi kontradiksi menjadi karya jiwa, mereka mulai membentuk kembali, bekerja dalam harmoni dan berintegrasi. Suasana aksi berubah secara signifikan. Pada saat integrasi pada tingkat pengalaman, terkadang terjadi proses energik yang begitu intens sehingga persepsi para peserta mencapai tingkat yang baru secara kualitatif. Pengalaman transpersonal muncul. Teater Ajaib berakhir ketika semua peserta mengalami kualitas baru dan rasa Keutuhan.

kesadaran mitologis

Paradigma kunci Teater Magis: model kesadaran mitologis.

Untuk kesadaran mitologis, segala sesuatu yang ada dianimasikan. Ruang mitologis adalah ruang jiwa. Karenanya, sketsa lebih lanjut akan disajikan atas nama jiwa.

Bumi adalah makhluk hidup yang hidup, yang berada dalam dinamika konstan. Misalkan makhluk tertentu sedang bersiap untuk berinkarnasi (proses pembuahan, misalnya, seseorang, sedang berlangsung). Ruang yang dihasilkan dapat dilihat, secara kiasan, sebagai "takik" - kurangnya banyak kualitas sekaligus dalam proporsi tertentu. Perhatian banyak "pelanggan" - kekuatan yang memiliki kualitas ini - segera "bergegas" ke "takik" ini. Ini adalah dewa, daimon, jenius, renungan, makhluk dari dunia atas dan bawah, roh alam, kekuatan suku, yang penting untuk mentransfer tugas tertentu ke generasi baru... semangat seseorang yang berada di gerbang inkarnasi. Sebuah "perjanjian" multilateral "diselesaikan", dengan mempertimbangkan kepentingan Pelanggan Kumulatif dan semangat, yang dengannya semangat diwujudkan dalam keadaan tertentu (negara, keluarga dengan banyak fiturnya - psikologis, "medis", sosial, energi, genetik, suku, dll). Alih-alih semangat dan "Pelanggan Kumulatif", kita dapat menggunakan istilah ilmiah - "genom" - yaitu. secara metaforis, "biji", yang berpotensi mengandung semua kualitas individu dari pohon ek tertentu, sehingga genom mengandung semua kemungkinan potensial (dari struktur dan fitur tubuh fisik hingga kualitas, peluang, dan tonggak utama takdir yang paling mencolok yang akan memanifestasikan dirinya dengan perkembangan genom yang MENYENANGKAN, yang demikian ( menguntungkan) hampir tidak pernah karena berbagai alasan, terutama pendidikan dan sosial). Bagi kami, untuk memahami detail teknologi, akan lebih mudah menggunakan istilah semangat dan "Pelanggan kumulatif".

Jiwa manusia ditujukan untuk memenuhi "perjanjian" dengan Pelanggan Agregat, dan dialah yang merupakan kekuatan yang terus menarik seseorang untuk memenuhi persyaratan "perjanjian" (tidak peduli bagaimana mereka dianggap oleh manusia. ego – menyenangkan atau kejam). Bisa dikatakan “kesepakatan” ini adalah tujuan, tetapi ini akan menjadi pandangan yang disederhanakan, karena tidak hanya roh yang berorientasi monistik, tetapi juga jiwa yang berpikiran musyrik, yang bergantung pada perkembangan jiwa, menyediakan variasi dan multivarian garpu dalam gerakan roh yang awalnya tidak ambigu.

Jiwa adalah ruang saluran hidup, yang terhubung melalui perasaan dan gambaran ego dan semangat seseorang dengan masing-masing "pelanggan" yang merupakan bagian dari Pelanggan Agregat, serta dengan jiwa orang lain dan (dengan mengembangkan jiwa) dengan "pelanggan" mereka. Aktivasi saluran tertentu, kesadaran mereka, memungkinkan untuk mengubah "kontrak" asli (terkadang tidak hanya miliknya sendiri, tetapi juga orang lain, yang terjadi dalam psikoterapi atau sihir). Kompas yang menunjukkan apakah tindakan jiwa ini atau itu memadai untuk seluruh planet adalah tubuh, yang bereaksi dengan ketegangan (situasi atau kronis, berubah menjadi penyakit somatik) terhadap langkah-langkah yang tidak memadai. Kekurangan yang terungkap dapat dilepaskan (jika Anda belajar memperhatikan dan "mendengarkan" mereka) dengan mengaktifkan saluran jiwa tertentu (manifestasi perasaan sadar atau penciptaan gambar).

Dari sudut pandang kesadaran mitologis, tugas seseorang dapat dilihat dalam penciptaan dan aktivasi (pemahaman) saluran jiwa, menghubungkannya hingga batasnya dengan semua makhluk di planet ini. Itu. itu berarti menjiwai dunia dan hubungan sadar jiwa seseorang dengan Jiwa Dunia, sekaligus menyembuhkannya juga.

Ini adalah evolusi kesadaran manusia. Dan sama sekali tidak kembali ke keadaan awal yang paling sederhana, di mana tidak ada (larut) saluran komunikasi apa pun, dan jiwa itu sendiri. Dan di jalan inilah pengetahuan tentang diri sendiri dan dunia terjadi. Di jalan inilah ego sendiri berhenti menjadi pusat alam semesta, meski tetap sebagai salah satu tokoh kehidupan. Di jalan ini, Anda sendiri dan segala sesuatu yang mengelilingi Anda dan bertemu dengan Anda, menjadi hidup, hidup kembali, hidup.

Salah satu mekanisme di mana nasib banyak (hampir sebagian besar) orang terungkap dari sudut pandang Kesadaran Mitologi dapat dijelaskan sebagai berikut:

Terpisah dari ruang Jiwa yang awalnya tidak disadari, Ego mulai mengklaim mengendalikan realitas. Ini pada prinsipnya tidak mungkin, tetapi dalam beberapa konteks tertentu itu layak (manipulasi orang, misalnya). Seringkali, misalnya, di masa kanak-kanak, ego menemui jalan buntu dan tidak dapat menyelesaikannya sendiri. Kemudian Ego secara tidak sadar "menarik" ke berbagai Kekuatan baik Dunia Bawah dan Dunia Atas (dewa), tergantung pada situasinya, dan meminta kekuatan dari mereka (ini terjadi, sebagai suatu peraturan, sebagai akibat dari mimpi dan fantasi yang sangat diwarnai oleh pengaruh - misalnya, tentang balas dendam seseorang atau dengan keinginan kuat untuk menghilangkan rasa sakit jasmani atau rohani dengan cara apa pun, dll.). Kekuatan diberikan kepada orang yang meminta - oleh satu atau dewa lain ("kontrak telah disepakati"), dan orang tersebut keluar dari kebuntuan dan memperoleh siddha tertentu, misalnya, kemampuan untuk mempengaruhi orang lain dengan cara tertentu. . Tetapi "kontrak" ini memiliki sisi negatifnya, karena, karena tidak disadari, ia menggantikan bagian dari Ego dengan kekuatan yang diperoleh secara kompleks. Selanjutnya, itu bisa dialami sebagai neurosis dengan mekanisme pertahanan yang tepat. Bagian dari diri digantikan oleh kekuatan introyeksi. Di masa dewasa, hal ini menimbulkan banyak masalah (mengingat ada banyak situasi serupa di masa kanak-kanak dan "perjanjian" dengan dewa yang berbeda juga, yang seringkali menjadi pola aneh dalam nasib seseorang). Kesadaran akan kesepakatan semacam itu dan upaya untuk menghentikannya dan memberikan kekuatan orang lain, atau lebih tepatnya, untuk mencerna introyek dan mengembalikan bagian integralnya ke diri sendiri, dapat menjadi awal dari proses individuasi.

Jadi, MT mewakili teknologi umpan balik utama dengan ketidaksadaran kolektif.

Teater Ajaib dalam bentuk apa pun (apakah visi ini ditetapkan atau tidak) adalah "komunikasi" dengan Pelanggan Kumulatif pada tingkat yang berbeda dan kemungkinan "negosiasi", sebagai akibatnya tidak hanya struktur mental dan energi pribadi yang terlibat. , tetapi juga komponen generik dan lainnya " bagian" dari Pelanggan Kumulatif hingga resonansi pada skala planet. Nyatanya, Teater Ajaib adalah salah satu mekanisme sadar pengaturan diri dari Kesadaran planet. Ada mekanisme tidak sadar (yang tidak dipengaruhi oleh kesadaran seseorang, tetapi dipengaruhi secara tidak sadar) - bencana, elemen, epidemi, dinamika iklim, dinamika ketidaksadaran kolektif, yang mengarah pada perubahan politik ekonomi serta keluarga dan intrapersonal. Dalam kasus Teater Magis, pengaturan diri dilakukan secara sadar. Ini setiap kali upaya Planetary Logos dan World Soul untuk berinteraksi, menyadari diri mereka sendiri melalui berbagai tingkat inkarnasi melalui orang-orang dan masalah "pribadi, pribadi" mereka, yang membawa mereka ke Magic Theater. Secara alami, Teater Ajaib jauh dari satu-satunya mekanisme pengaturan diri sadar dari Kesadaran planet.

Dalam perjalanan Teater Magis, Pembawa Acara harus menggunakan teknik yang telah dikembangkan oleh penulis selama lebih dari 20 tahun dalam pekerjaan batin dan merupakan semacam siddha - kondensasi dari satu atau beberapa arketipe dalam pikiran tokoh utama atau aktor dalam proses Teater. Hal ini terjadi karena penyesuaian perhatian Pemimpin pada superposisi SIMBOL, yang dengannya pola dasar ini direpresentasikan dalam budaya yang berbeda. SIMBOL yang "padat" seperti itu dirasakan sebagai aliran energi yang kuat di dalam tubuh dan saluran informasi di dalam pikiran. Setelah menebalkan arketipe, Anda dapat menghubunginya - tanyakan tentang kondisi di mana pengembalian "hutang" dimungkinkan dan lakukan tindakan ini.

Rimpang jiwa

Catatan konseptual penting lainnya. Jika Roh dapat dijelaskan dalam bahasa filsafat klasik dengan struktur hierarkis "seperti pohon", maka Jiwa melampaui model seperti itu. Untuk mendeskripsikan Jiwa (dan, karenanya, untuk pekerjaan) kita membutuhkan model filsafat pascaklasik. Kita akan beralih ke konsep RHIZOM yang diperkenalkan ke dalam filsafat postmodern oleh salah satu pendiri poststrukturalisme, Gilles Deleuze.

Rimpang adalah alternatif struktur. Rizoma memiliki potensi kreatif tersendiri. Ini adalah sistem yang mengatur diri sendiri. Kekacauan yang tampak sebenarnya penuh dengan potensi transformasi baru dalam jumlah tak terbatas. Dan ini memastikan pluralitas rimpang yang tak terbatas. Dalam rimpang, pada dasarnya tidak mungkin untuk memilih titik tetap apa pun. Masing-masing dalam perkembangannya muncul di hadapan pengamat sebagai garis yang ditarik oleh lintasan geraknya sendiri. Pada gilirannya, setiap garis tersebut menghindari fiksasi yang kaku. Keberadaan lingkungan rhizomorphic hanya dapat dipahami sebagai dinamika tanpa akhir, dan dinamika ini ditentukan oleh garis-garis pelarian. Garis-garis ini ternyata bergerak dalam kaitannya dengan rimpang, tetapi masih menyarankan semacam jeda, transisi rimpang ke keadaan di mana tidak ada struktur universal yang kaku. Pada prinsipnya rimpang tidak dan tidak dapat memiliki awal atau akhir, hanya bagian tengahnya yang tumbuh dan melampaui batasnya. Proses penyebaran rimpang terdiri dari perwujudan semakin banyak kemungkinan baru, termasuk yang linier. Tetapi salah satu dari opsi rimpang ini, pada prinsipnya, tidak dapat dianggap lengkap. Pada waktu tertentu, setiap baris rimpang dapat dihubungkan dengan cara yang tidak dapat diprediksi dengan yang lain. Dan kemudian, pada saat pengikatan sesaat yang benar-benar tidak stabil ini, pola rimpang tertentu terbentuk... Konfigurasi berdenyut yang tak terduga muncul. Jangan tangkap dia, jangan tangkap dia. Itu tidak dapat diprediksi dan selalu baru. Hampir menentang deskripsi... Gambar rimpang yang paling "nyata" diberikan oleh Umberto Eco:

“Alih-alih konsep “gambaran dunia”, yang didasarkan pada prinsip sistemikitas, subordinasi, dan kemajuan, gambar labirin muncul sebagai simbol kelengkapan dan Ide dunia. Ini memiliki koridor bercabang. Tetapi tidak seperti labirin klasik, di ambangnya benang Ariadne segera jatuh ke tangan Anda, mengarah ke satu-satunya jalan keluar (ini adalah semacam metafora untuk jalan pengetahuan dalam pemikiran tradisional), tidak ada di sini. Karena tidak ada pusat, pinggiran. Jalannya seperti jaring - ini adalah rimpang. Ini dirancang agar setiap trek memiliki kesempatan untuk bersinggungan dengan yang lain. Ruang budaya, bentuk kegiatan spiritual (seni, filsafat, agama, sains) adalah ruang rimpang. Secara potensial, struktur seperti itu tidak terbatas, meski sebenarnya tidak selesai sampai akhir. Eksplorasi kita tentang dunia - "labirin" seperti perjalanan di sepanjang kemungkinan yang setara dari jalur rimpang. Dengan demikian, gagasan tentang kesatuan dunia melengkapi dirinya dalam pluralisme bentuk, metode, prinsip, arah perkembangannya, yang kini tidak membutuhkan transendentalisme kebenaran mutlak.

Labirin serupa - rimpang - adalah ruang Jiwa, di mana setiap arketipe dan setiap gambar yang memantulkannya dapat bersinggungan dengan yang lain dengan cara yang tidak dapat diprediksi, tumpang tindih satu sama lain, saling mengubah dan mengubah sepanjang lintasan non-linear yang sama sekali tidak dapat diprediksi. Di sini semuanya berpotensi terhubung dengan segalanya, tidak ada pusat dan pinggiran, di sini kita melihat cairan abadi, labirin yang terus dibangun kembali.

Dan angka MT membawa kita melalui labirin cairan non-linear ini. Sangat penting untuk memahami hal ini, karena semua upaya untuk menafsirkan gambaran Jiwa, mulai dari zaman kuno hingga Jung dan para pengikutnya, sejalan dengan model struktural klasik. Saya mengusulkan sesuatu yang berbeda secara fundamental. Secara intuitif, murid dan pembaharu Jung, pencipta Pola Dasar Psikologi, James Hillman, hampir sama. Tetapi di MT, untuk pertama kalinya, kami mencoba untuk tidak menafsirkan gambar, simbol, dan arketipe, tetapi untuk hidup dengannya, bermain dan bertransformasi bersama dengan gambar dan arketipe, menjalin menjadi aneh dan, pada saat yang sama, sangat hidup. pola alam semesta. Dapatkan di puncak gelombang makhluk, terjun ke studi-kehidupan MT dan, pada saat yang sama, rasakan misteri transformasi alkimia, berpegang pada lambang ini. Ini adalah proses yang terdiri dari kaskade transformasi yang berkelanjutan. Inilah Hidup dalam arti kata yang paling intim...

Area penggunaan

Kami memilih tiga tingkat tugas yang dihadapi seseorang dalam perkembangannya.

  1. Tujuan pembangunan pra-normatif:
    • solusi dari masalah mental dan fisik yang diucapkan;
    • adaptasi sosial;
  2. Tugas perkembangan normatif:
    • menjadi pribadi yang dewasa, mandiri, bertanggung jawab;
    • menjadi Pria (Wanita);
    • implementasi kreatif dari tugas-tugas saat ini di semua bidang kehidupan (pekerjaan, kreativitas, keluarga, rekreasi, pengetahuan diri);
    • menjadi seorang profesional di bidang Anda;
    • pengerasan tubuh fisik dan jiwa;
  3. Tugas pengembangan di atas standar:
    • realisasi Tujuan seseorang;
    • pencarian sifat sejati seseorang (apa yang bisa disebut "aku" - sumber persepsi);
    • mencintai dan membantu orang lain dalam memecahkan masalah tingkat pertama, kedua dan ketiga.

Menurut pendapat saya, adalah suatu kesalahan untuk menganggap setiap individu seolah-olah dia berada pada level tertentu dan, karenanya, dia menghadapi tugas dengan jenis yang sama. Seseorang mungkin memiliki beberapa tugas yang relevan dengannya, katakanlah, dari tingkat pertama, beberapa dari yang kedua ... Kami hanya dapat mengatakan bahwa untuk orang tertentu, tugas dari salah satu tingkat diucapkan dan prioritas utama, dan tugas di level lain menjanjikan, atau "ekor" yang belum selesai. Visi prioritas dan tugas jangka panjang penting bagi Lead MT.

Berdasarkan deskripsi kondisional dari tingkat tugas di atas, jelaslah salah mengarahkan seseorang yang belum menyelesaikan dengan baik setidaknya sebagian besar tugas pra-normatif untuk asketisme spiritual kekerasan, yang tentu saja tidak mengecualikan tugas tingkat ketiga sebagai semacam pedoman masa depan. Pengalaman menunjukkan bahwa jauh lebih sulit untuk menyelesaikan masalah tipe pertama dan kedua setelah fakta... Sebaliknya, memilih strategi linier, yaitu menyelesaikan secara berurutan terlebih dahulu semua masalah tipe pertama, lalu yang kedua, dan hanya kemudian - yang ketiga juga tidak optimal, dan tidak mungkin, karena banyak tugas yang pertama, dan terutama jenis kedua, muncul dan menjadi relevan hanya ketika menangani tugas di atas norma. Dengan demikian, muncul pertanyaan untuk memilih strategi optimal untuk setiap kasus (kemungkinan besar, siklik atau bercabang).

Pendekatan bisnis yang kompeten membutuhkan konsultan untuk memiliki pengalaman sukses dan kesalahan yang kaya dalam perkembangannya sendiri...

Percobaan

Pada 2008-2009, mempersiapkan untuk mempertahankan metode dalam sebuah laporan di Konferensi Internasional Psikoterapi Transpersonal, saya melakukan percobaan untuk menguji keefektifan MT. Hanya dalam 18 tahun keberadaan MT, beberapa ribu orang telah melewatinya. Dari jumlah tersebut, pada tahun 2008-2009. dengan 200 orang saya memiliki koneksi yang konstan, dan saya dapat melacak dinamika mereka setelah melewati MT. Berdasarkan jenis kelamin, terdapat 121 wanita berusia 20 hingga 55 tahun dan 79 pria berusia 23 hingga 58 tahun. Orang-orang ini diukur menggunakan metode Discharge Imaging sebelum menjalani MT dan 6 bulan setelah menjalani MT. Kelompok kontrol juga dipilih di antara mahasiswa kursus pelatihan ulang di Fakultas Psikologi Universitas Negeri St. Petersburg, yang tidak mengikuti MT dan pelatihan lainnya. Ada juga 200 orang, 115 di antaranya adalah wanita berusia 25 hingga 50 tahun dan 85 pria berusia 27 hingga 55 tahun. Mereka juga menjalani pengukuran kontrol - yang pertama dan kedua - setelah 6 bulan. Hasil pengukuran pada kelompok eksperimen dan kontrol dirata-rata dan dicantumkan pada Tabel 1.

Sebagai kriteria untuk menilai keadaan subjek parameter berikut digunakan:

  1. IPPE - Indeks Energi Fungsional- karakteristik tingkat energi fungsional subjek pada saat pemeriksaan. Semakin tinggi FEI, semakin tinggi potensi cadangan subjek. Nilai IPEI yang tinggi mencirikan tujuan, tahan stres, aktivitas tinggi, dan stok cadangan potensial.
  2. FEB - Neraca Energi Fungsional- karakteristik simetri energi - distribusi tingkat energi fungsional subjek antara tangan kanan dan kiri pada saat pemeriksaan. Ini mencirikan keseimbangan energi. Semakin terdistribusi secara simetris energi subjek, semakin tinggi cadangan fungsional penggunaannya. Asimetri yang kuat adalah tanda psikologis, dan dalam kasus yang parah, ketidakseimbangan fisiologis. Tanda yang jelas dari ketidakstabilan psikologis, kegugupan, ketakutan tersembunyi, fobia, keraguan diri.
  3. ED - Kekurangan energi- penilaian tingkat kekurangan energi dari keadaan psikofungsional tubuh secara keseluruhan, dengan mempertimbangkan keadaan organ dan sistem individu. Kekurangan energi menunjukkan keadaan kelebihan beban, kelelahan, menipisnya cadangan energi.
  4. SED - Simetri Defisit Energi adalah karakteristik simetri distribusi keadaan kekurangan energi. Koefisien SED yang tinggi menunjukkan adanya keadaan kekurangan energi yang berpotensi berbahaya. SED rendah menunjukkan kelainan fungsional sementara.

Hasil yang diperoleh dirangkum dalam tabel 1

Tabel 1

Hasil percobaan dengan jelas menunjukkan bahwa pada orang yang tidak menjalani MT, semua indikator rata-rata tetap pada level yang sama, sedangkan pada orang yang menjalani MT, semua koefisien berubah secara signifikan, dan mengarah ke hasil positif.

Selain percobaan instrumental, orang yang menjalani MT ditanyai setelah 6 bulan tentang perubahan yang terjadi. Lebih dari 70 persen subjek tidak hanya menyelesaikan masalah yang disebutkan di MT (psikosomatik, keluarga, krisis, neurosis), tetapi juga mencapai tingkat keluasan dan kedalaman pandangan dunia yang baru. 30 persen sisanya mencatat beberapa perbaikan dalam kondisi mereka. Hampir semua subjek menyatakan bahwa mereka mengalami peningkatan tingkat empati, toleransi, tahan stres, dan kemampuan untuk menyelesaikan masalah mereka secara mandiri. Penurunan kecemasan, kecemasan, depresi. 117 orang setelah lulus 1 atau lebih MTs terus menekuni ilmu diri. Mereka memiliki orientasi yang sangat stabil terhadap perkembangan spiritual.

Prospek Pengembangan - Studi Pola Dasar

Metode Teater Ajaib menunjukkan kemungkinan pengembangan lebih lanjut. Perkembangan ini diharapkan dalam beberapa arah. Pertama-tama, ini adalah pengembangan lebih lanjut dari alat dan kemampuan Teater Ajaib itu sendiri.

Selain itu, kami membuka prospek luas untuk apa yang disebut penelitian Pola Dasar di berbagai bidang pengetahuan.

Saya akan mencantumkan bidang-bidang penelitian Pola Dasar yang sudah memiliki simpanan dalam bentuk buku, artikel, dan karya eksperimental.

  1. Kritik sastra arketipe adalah studi tentang arketipe di balik gambar-gambar tertentu dari sastra klasik dan dramaturgi. Ini melibatkan penggunaan hasil yang diperoleh di Teater Sihir itu sendiri untuk tujuan terapeutik dan perkembangan, dan juga akan memperluas cakupan studi budaya secara signifikan.
  2. Studi pola dasar tentang mimpi adalah bidang penelitian yang telah kami mulai, menghasilkan hasil dalam psikoterapi dan pengembangan spiritual.
  3. Kritik seni pola dasar adalah studi tentang pola dasar di balik karya seni rupa tertentu. Ini melibatkan penggunaan hasil yang diperoleh untuk tujuan terapeutik dan perkembangan, dan juga akan memperluas cakupan studi budaya secara signifikan.
  4. Studi pola dasar cerita rakyat adalah teknik budaya yang memungkinkan Anda memperluas pemahaman Anda tentang peran dongeng, epos, dan puisi secara signifikan.
  5. Studi pola dasar mitologi adalah sama untuk memperluas konteks studi dan penggunaan praktis mitos dan membangun umpan balik dengan dewa-dewa dari jajaran yang berbeda.
  6. Pengembangan teknologi pola dasar di bidang perkembangan ilmiah dan teknis. Artikel ekstensif saya dan sejumlah percobaan dikhususkan untuk bidang ini.
  7. Perjalanan pola dasar adalah teknologi alternatif untuk perjalanan perdukunan yang memberikan lebih banyak peluang untuk menjelajahi dunia batin seseorang, serta berbagai tingkat realitas.
  8. Teknologi pola dasar dalam pedagogi - penerapan metode Teater Ajaib dan bekerja dengan arketipe dalam proses pedagogis, terutama dalam pelatihan "bagian" para Guru dalam profesi apa pun.
  9. Studi pola dasar sejarah adalah visi baru tentang pola sejarah, khususnya, teori hasrat dan etnogenesis, menggunakan teknologi pola dasar. Ini hanyalah beberapa dari kemungkinan penerapan penelitian Pola Dasar di berbagai bidang Pengetahuan. Di masa depan, topik ini dapat membuka penciptaan metode yang sangat kuat dan berskala besar untuk pengembangan ilmu alam dan manusia, kemajuan teknologi, dan perkembangan spiritual umat manusia.
  1. Untuk penjelasan lebih rinci tentang Teater Ajaib, lihat buku karya V. Lebedko, E. Naydenov "Teater Ajaib - metodologi menciptakan jiwa". Samara "Bahrakh-M", 2008
  2. G. Hesse "Serigala stepa". SPb. "Kristal", 2001
  3. M. Chekhov "Tentang teknik aktor". M. "AST", 2001
  4. V. Lebedko "Dramaturgi dan Penyutradaraan Jalan Hidup" 2000, di situs penulis http://sannyasa.ru dan di banyak Perpustakaan Internet.
  5. Konsep ini dibuat pada tahun 2000. dan dijelaskan dalam artikel oleh V. Lebedko "Kesadaran Mitologi". Buletin BPA, edisi 93 -2009
  6. M. Heidegger "Menjadi dan Waktu". Yekaterinburg "Factoria", 2002
  7. Konsep “strategi” dalam hal ini mengacu pada strategi yang dikembangkan dalam Theory of Inventive Problem Solving (TRIZ).
  8. Lihat karya mendasar Gilles Deleuze dan Felix Guattari "Kapitalisme dan Skizofrenia", yang membalikkan banyak gagasan pemikiran filosofis.
  9. Umberto Eco "Catatan di pinggir Nama Mawar"
  10. James Hillman "Psikologi Pola Dasar" M. "Pusat Cogito" 2005.
  11. V. Lebedko “Kritik sastra pola dasar, psikoterapi, dan Teater Magis. Bagian 1. A.P. Chekhov. (Cara Keluar dari Skenario Sisyphus)" 2009, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.
  12. V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Penelitian pola dasar mimpi" 2008, Samara "Bahrakh-M"
  13. V.Lebedko. "Teknologi pola dasar baru dalam seni dan jalan dari tradisionalisme ke postmodernisme" 2009, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.
  14. Bab: "Menemukan makna cerita rakyat Rusia dengan bantuan Teater Ajaib" dari buku V. Lebedko, E. Naydenov "Teater Ajaib: metodologi untuk menciptakan Jiwa" 2008, Samara "Bakhrakh-M"
  15. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Dewa dan Zaman" 2007, St. "Semua"
  16. V. Lebedko "Teknologi sebagai makhluk hidup" 2007, serta V. Lebedko "Kesadaran mitologis dan perkembangan ilmiah dan teknis." 2008, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.
  17. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Perjalanan Pola Dasar" 2010, Penza "Bagian Emas", serta V. Lebedko, E. Naydenov "Studi Pola Dasar Tarot Arcana" 2010, Penza "Bagian Emas".
  18. V. Lebedko "Metodologi mengubah spesialis menjadi Master" 2009, - diterbitkan di situs web penulis http://sannyasa.ru dan di banyak perpustakaan Internet.
  19. Dalam serangkaian ceramah audio oleh V. Lebedko "Fenomenologi Jiwa", diterbitkan di Internet di http://shadowvll.livejournal.com, serta dalam buku oleh V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Dewa dan Zaman" 2007, St. Petersburg " Utuh"

Atas