rumah › peralatan listrik › Sebelumnya. Pengungkapan arti nama dan nama keluarga dalam lakon A.N. Ostrovsky membantu untuk memahami baik plot maupun gambar utamanya.

Sebelumnya. Pengungkapan arti nama dan nama keluarga dalam lakon A.N. Ostrovsky membantu untuk memahami baik plot maupun gambar utamanya.

Drama oleh A. Ostrovsky penuh dengan berbagai simbol. Pertama-tama, ini adalah simbol yang terkait dengan alam: hutan, badai petir, sungai, burung, penerbangan. Nama-nama karakter juga memainkan peran yang sangat penting dalam drama tersebut, paling sering nama-nama yang berasal dari zaman kuno: Yunani kuno dan Romawi. Motif teater kuno dalam karya Ostrovsky belum cukup dipelajari, sehingga sulit untuk memperhitungkan semua nuansa semantik nama Yunani dan Romawi di sini. Namun, jelas bahwa nama-nama ini sama sekali tidak dipilih secara acak oleh penulisnya, komposisi suara, citra, dan artinya dalam bahasa Rusia sangat penting. Kami akan membahas poin-poin ini secara lebih rinci.

Yu Olesha mengagumi nama-nama pahlawan Ostrovsky. Paratov adalah parade sekaligus bajak laut. Seseorang dapat menambahkan ke pengamatan Olesha perbandingan Paratov yang sugestif tanpa syarat dengan binatang "bertanduk", yaitu, kuat, pemangsa, kuat dan tanpa ampun. Pemimpin ibu, misalnya. Perilaku predatornya dalam drama tersebut paling baik digambarkan dengan nama belakang ini.

Nama Dikoy dan Kabanov tak perlu dikomentari. Tapi jangan lupa bahwa Dikoi bukan hanya Savel Prokofievich yang maha kuasa, tapi juga keponakannya, Boris. Lagipula, ibu Boris "tidak bisa bergaul dengan kerabatnya", "terlihat sangat liar baginya." Jadi, Boris adalah Liar oleh ayahnya. Apa yang mengikuti dari ini? Ya, karena itu dia gagal mempertahankan cintanya dan melindungi Katerina. Bagaimanapun, dia adalah daging dari daging leluhurnya dan tahu bahwa dia sepenuhnya berada dalam kekuatan "kerajaan gelap". Ya, dan Tikhon - Kabanov, tidak peduli seberapa "pendiam" dia. Jadi Katerina bergegas di hutan gelap ini di antara makhluk mirip binatang. Dia memilih Boris hampir secara tidak sadar, satu-satunya perbedaan antara dia dan Tikhon adalah namanya (Boris adalah bahasa Bulgaria untuk "pejuang").

Karakter liar, ahli, kecuali Wild, diwakili dalam permainan oleh Varvara (dia adalah seorang penyembah berhala, seorang "barbar", bukan seorang Kristen dan berperilaku sesuai) dan Kudryash, yang menjadi tempat Shapkin yang sesuai, bernalar dengannya. Kuligin, selain asosiasi terkenal dengan Kulibin, juga menimbulkan kesan sesuatu yang kecil, tidak berdaya: di rawa yang mengerikan ini dia adalah seorang sandpiper, seekor burung - dan tidak lebih. Dia memuji Kalinov seperti seorang sandpiper memuji rawa-rawanya.

Nama wanita dalam lakon Ostrovsky sangat aneh, tetapi nama tokoh utama hampir selalu dengan sangat akurat mencirikan perannya dalam plot dan takdir. Larisa - "camar" dalam bahasa Yunani, Katerina - "bersih". Larisa adalah korban dari kesepakatan perdagangan bajak laut Paratov: dia menjual "burung" - "Walet" (kapal uap) dan kemudian Larisa - burung camar. Katerina adalah korban dari kesuciannya, religiusitasnya, dia tidak tahan dengan perpecahan jiwanya, karena dia mencintai - bukan suaminya, dan menghukum dirinya sendiri dengan kejam karena ini. Sangat menarik bahwa Kharita dan Martha (masing-masing dalam "Mahar" dan "Badai Petir") sama-sama Ignatievnas, yaitu, "bodoh" atau, secara ilmiah, "mengabaikan". Mereka berdiri seolah-olah jauh dari tragedi Larisa dan Katerina, meskipun keduanya, tentu saja, harus disalahkan (tidak secara langsung, tetapi tidak langsung) atas kematian putri dan menantu mereka.

Larisa dalam "Mahar" tidak dikelilingi oleh "binatang". Tapi ini adalah orang-orang dengan ambisi besar, mempermainkannya seperti benda. Mokiy - "menghujat", Vasily - "raja", Julius, tentu saja, Julius Caesar, dan bahkan Kapitonych, yaitu hidup dengan kepalanya (kaput - kepala), atau mungkin berjuang untuk menjadi yang utama. Dan semua orang memandang Larisa sebagai barang yang bergaya, modis, mewah, sebagai kapal uap berkecepatan tinggi yang belum pernah ada sebelumnya, sebagai vila mewah. Dan apa yang Larisa pikirkan atau rasakan tentang dirinya adalah hal kesepuluh, yang sama sekali tidak menarik bagi mereka. Dan yang terpilih dari Larisa, Sergey Sergeevich Paratov - "sangat dihormati", dari sejenis bangsawan Romawi yang arogan, membangkitkan asosiasi dengan tiran terkenal dalam sejarah seperti Lucius Sergius Catilina.

Dan akhirnya, Kharita - ibu dari tiga anak perempuan - dikaitkan dengan Kharites, dewi pemuda dan kecantikan, yang ada tiga di antaranya, tetapi dia juga menghancurkan mereka (ingat nasib buruk dari dua saudara perempuan lainnya - satu menikah dengan seorang penipu , yang lainnya ditikam sampai mati oleh seorang suami bule).

Dalam lakon "Hutan" Aksyusha benar-benar asing bagi dunia roh jahat ini. Hutan dapat dipahami sebagai "kerajaan gelap" baru. Hanya bukan pedagang yang tinggal di sini, tapi kikimora seperti Gurmyzhskaya dan Julitta. Aksyusha adalah orang asing karena namanya dalam bahasa Yunani berarti "orang asing", "orang asing". Sehubungan dengan hal ini, pertanyaan yang diajukan Aksyusha dan Peter satu sama lain patut diperhatikan: "Apakah kamu milikmu atau milik orang lain?" - “Kamu siapa? Apakah ini milikmu?"

Tapi nama Gurmyzhskaya (Raisa - dalam bahasa Yunani "ceroboh", "sembrono") sangat cocok untuknya, sepertinya itu adalah karakteristik yang terlalu halus untuk penyihir ini. Ulita (Julia) lagi-lagi terkait dengan keluarga Julii, yang terkenal di Roma, tetapi nama ini mungkin lebih mengisyaratkan sifatnya yang bejat. Lagipula, dalam cerita Rusia kuno "On the Beginning of Moscow", Ulita adalah nama istri kriminal Pangeran Daniel, seorang pengkhianat dan penipu.

Nama aktor Schastlivtsev dan Neschastlivtsev (Arkady dan Gennady) membenarkan nama samaran dan perilaku mereka. Arkady berarti "bahagia", dan Gennady berarti "mulia". Milonov, tentu saja, memiliki kesamaan dengan Manilov dan Molchalin, dan Bodaev, baik dengan nama maupun cara, adalah pewaris Sobakevich.

Jadi, mengungkap arti nama dan nama keluarga dalam lakon Ostrovsky membantu untuk memahami baik plot maupun gambar utamanya. Meskipun nama keluarga dan nama tidak dapat disebut "berbicara" dalam kasus ini, karena ini adalah ciri dari lakon klasisisme, mereka berbicara dalam arti luas - simbolis - dari kata tersebut.

Pengungkapan arti nama dan nama keluarga dalam lakon A.N. Ostrovsky membantu untuk memahami baik plot maupun gambar utamanya. Meskipun nama keluarga dan nama tidak dapat disebut berbicara dalam kasus ini, karena ini adalah ciri dari lakon klasisisme, mereka berbicara dalam arti kata yang luas - simbolis.

Liar di wilayah Rusia utara berarti "bodoh, gila, gila, setengah dungu, gila", dan liar - "bodoh, pukul, jadi gila". Awalnya, Ostrovsky bermaksud memberi sang pahlawan patronimik Petrovich (dari Pyotr - "batu"), tetapi tidak ada kekuatan, ketegasan dalam karakter ini, dan penulis naskah memberi Diky patronimik Prokofievich (dari Prokofy - "sukses"). Ini lebih cocok untuk orang yang tamak, cuek, kejam, dan kasar yang pada saat yang sama adalah salah satu pedagang terkaya dan paling berpengaruh di kota. Aktor M. Zharov

Martha - "mentor", Ignatius - "tidak diketahui, siapa yang menempatkan dirinya." Nama panggilan pahlawan wanita dapat dibentuk dari dua kata yang sama-sama sesuai dengan esensi karakternya, baik - babi liar yang ganas, atau babi hutan - balok es. Kekejaman, keganasan dan sikap dingin, ketidakpedulian pahlawan wanita ini terlihat jelas. Kabanova adalah seorang janda kaya, deskripsi ini memiliki makna sosial dan psikologis. Aktris V. Pashennaya

Karakter liar, berkemauan sendiri, kecuali Wild, diwakili dalam drama oleh Barbara (dia adalah seorang penyembah berhala, seorang barbar, bukan seorang Kristen dan berperilaku sesuai). Namanya berarti "kasar" dalam bahasa Yunani. Pahlawan wanita ini sangat sederhana secara spiritual, kasar. Dia tahu bagaimana berbohong bila perlu. Prinsipnya adalah "lakukan apa pun yang Anda inginkan, asalkan dijahit dan ditutupi". Varvara baik dengan caranya sendiri, mencintai Katerina, dia membantunya, menurut pandangannya, menemukan cinta, mengatur kencan, tetapi tidak memikirkan konsekuensi apa yang mungkin ditimbulkan dari semua ini. Pahlawan wanita ini dalam banyak hal menentang Katerina - menurut prinsip kontras, adegan kencan antara Kudryash dan Varvara, di satu sisi, dan Katerina dan Boris, di sisi lain, dibangun. Aktris O. Khorkaova

"Mekanik otodidak", seperti yang ditampilkan sang pahlawan. Kuligin, selain asosiasi terkenal dengan Kulibin, juga menimbulkan kesan sesuatu yang kecil, tidak berdaya: di rawa yang mengerikan ini dia adalah seorang sandpiper - seekor burung dan tidak lebih. Dia memuji Kalinov seperti seorang sandpiper memuji rawa-rawanya. PI Melnikov-Pechersky, dalam ulasannya tentang The Thunderstorm, menulis: “... Tuan Ostrovsky dengan sangat terampil memberi pria ini nama terkenal Kulibin, yang dengan cemerlang membuktikan pada abad yang lalu dan pada awal abad ini betapa orang Rusia yang tidak terpelajar dapat melakukannya dengan kekuatan kejeniusannya dan kemauannya yang teguh. Artis S. Markushev

Julius Kapitonych Karandyshev - kombinasi nama dan patronimik pahlawan terdengar tidak biasa, aneh - nama kaisar Romawi dan patronimik rakyat jelata. Dengan kombinasi yang tidak biasa tersebut, penulis langsung menekankan kerumitan dan ketidakkonsistenan sang pahlawan. Nama belakang Karandyshev bisa diartikan dengan melihat kamus Dahl. Pensil berarti "pendek, pendek". Aktor A. Myagkov

Dan akhirnya, Harita - ibu dari tiga putri - dikaitkan dengan Kharites, dewi awet muda dan kecantikan, yang jumlahnya tiga, tetapi dia juga menghancurkan mereka (ingat nasib buruk dari dua saudara perempuan lainnya - satu menikah dengan seorang penipu , yang lainnya ditikam sampai mati oleh seorang suami bule). Harita Ignatievna Ogudalova - "seorang janda paruh baya, berpakaian anggun, tapi berani dan melebihi usianya." Harita - nama yang berarti "pesona" (charites - dewi rahmat); Pada abad ke-19, seorang gipsi pada umumnya disebut Ignat, seperti, misalnya, Vanka - seorang kusir, seperti Fritz - seorang Jerman selama Perang Dunia II, dll. Jadi, tema gipsi, yang sangat penting dalam lakon ini, dimulai secara harfiah dengan sebuah poster. Aktris L. Freindlich

Paratov adalah parade sekaligus bajak laut. Juga, tentu saja, perbandingan Paratov yang jelas dengan binatang buas, yaitu, kuat, pemangsa, kuat, dan tanpa ampun. Perilaku predatornya dalam drama tersebut paling baik digambarkan dengan nama belakang ini. Sergei Sergeevich Paratov - kombinasi nyaring dari nama dan patronimik pahlawan ini dilengkapi dengan nama belakang yang bermakna. Dalam bahasa pemburu, paraty berarti "binatang buas yang kuat dan cepat". Memang, dalam kedok seorang pahlawan ada sesuatu yang ganas, kejam. Aktor N. Mikhalkov

Teks karya ditempatkan tanpa gambar dan formula.
Versi lengkap karya tersedia di tab "File Pekerjaan" dalam format PDF

Perkenalan

Alexander Nikolaevich disebut sebagai pendiri teater realistik Rusia. Dialah, menurut Goncharov, yang "menyelesaikan bangunan, yang dasarnya diletakkan batu penjuru Fonvizin, Griboyedov, Gogol." Pengaruh tradisi sastra Rusia berfungsi sebagai penulisan banyak drama terkenal Ostrovsky.

Setiap permainan oleh A.N. Ostrovsky dipenuhi dengan misteri - nama dan nama belakang karakter yang tidak biasa.

Karya ini dikhususkan untuk studi dan decoding nama dan nama keluarga yang "berbicara" dalam karya A.N. Ostrovsky.

Relevansi pekerjaan saya adalah sebagai berikut. Pertama, topiknya kurang dipertimbangkan dalam buku teks, dan menurut saya akan menarik bagi teman-teman saya untuk mengetahui arti nama keluarga dan nama dalam karya tersebut. Kedua, karya ini akan membantu mereka mengetahui bahwa penulis dengan hati-hati mempertimbangkan bagaimana menamai karakternya. Ketiga, jika kita berbicara tentang arti praktis dari karya tersebut, maka itu terletak pada fakta bahwa menguraikan nama akan membantu pembaca memahami ide dari drama tersebut.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menganalisis untuk tujuan apa A.N. Ostrovsky dalam lakonnya menggunakan teknik seperti "berbicara" nama dan nama keluarga

Menetapkan tujuan ini menyebabkan tujuan penelitian berikut:

Pertimbangkan variasi nama keluarga

Mengklasifikasikan nama dan nama belakang karakter di A.N. Ostrovsky.

Menguraikan nama dan nama keluarga.

Cocokkan nama dan nama belakang pahlawan dengan karakternya.

Atas dasar penelitian yang dilakukan, untuk menjawab pertanyaan: untuk tujuan apa A.N. Ostrovsky menggunakan nama dan nama keluarga yang "berbicara"?

Asal sejarah kata "nama belakang"

Pernahkah Anda bertanya-tanya apa arti nama belakang atau nama depan Anda? Nama bisa menentukan, misalnya nasib seseorang, dan nama belakang - karakternya, atau sebaliknya. Tetapi hubungan nama pribadi dengan seseorang sudah jelas. Contoh nyata dari hal ini adalah lakon oleh A.N. Ostrovsky. Itulah mengapa sangat menarik bagi saya untuk menguraikan beberapa nama dan nama keluarga dalam karya Alexander Nikolaevich.

Sebelum melanjutkan ke penguraian nama keluarga dalam karya, perlu dipahami apa arti kata "nama belakang" itu sendiri.

Buku L. Uspensky mengatakan bahwa pada abad ke-17, di Rusia, seorang petani diberi nama panggilan, yang terbentuk dari perubahan sebagian nama pemukiman tempat tinggalnya atau diberikan oleh pendudukan, misalnya, Lapti yang hebat, Kuznetsov. Selama reformasi Peter, nama panggilan itu diganti dengan nama belakang. Tetapi sulit bagi orang-orang untuk terbiasa dengan kata asing baru, sehingga nama keluarga paling sering digunakan setelah penghapusan perbudakan, karena para petani menjadi bebas, dan nama panggilan tidak lagi sering digunakan. Di zaman modern, nama belakang diterjemahkan sebagai "nama keluarga", diwariskan, ditambahkan ke nama pribadi.

Namun yang terpenting, dalam sastra, "nama belakang" adalah salah satu cara paling mencolok untuk mencirikan suatu karakter. Meski tanpa mengenal sang pahlawan, pembaca membentuk sikapnya dengan menganalisis data pribadi seperti nama depan dan belakang.

Nama keluarga dan nama "berbicara" sebagai perangkat artistik dalam karya sastra Rusia sebelum A.N. Ostrovsky

Klasisisme dengan kanonnya yang ketat adalah sesuatu dari masa lalu. Tetapi jika Anda menganalisis drama dengan cermat, Anda dapat melihat fitur cerah dari arah ini - nama belakang "berbicara" yang membantu untuk memahami esensi karakter.

Salah satu contoh paling cemerlang adalah komedi Fonvizin "Undergrowth". Denis Ivanovich, menurut Pushkin, adalah "penguasa sindiran yang berani", oleh karena itu nama belakang dalam komedinya menentukan ciri utama dalam penokohan karakter. Skotinin, binatang, dia menempatkan babi "di atas masing-masing dengan kepala utuh".

Mitrofan dalam bahasa Yunani berarti “seperti seorang ibu”, dan kualitas batinnya adalah kekikiran, kesewenang-wenangan, kekasaran, kekejaman, yang memang mirip dengan ibunya.

Nama Pravdin dan Vralman jelas mencirikan karakter mereka. Pahlawan pertama mewakili kebenaran, dan yang kedua, kebohongan, penipuan pemilik sebagai norma kehidupan.

Nama belakang "berbicara" tetap dalam pengerjaan, terlepas dari arahnya.

Dalam komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit" Chatsky memiliki ciri-ciri yang membuatnya terkait dengan Desembris: cinta untuk rakyat jelata, kebencian terhadap perbudakan, rasa harga diri yang sangat berkembang, budaya sejati dan pencerahan, keengganan untuk menerima tatanan sosial yang tidak adil . Oleh karena itu, bukanlah suatu kebetulan jika A.S. Griboyedov memberikan nama belakang Chatsky kepada perwakilan abad "sekarang", yang sesuai dengan nama belakang filsuf, humas, dan Desembris Chaadaev.

Molchalin adalah nama belakang yang paling mudah dipahami, itu menandakan bahwa sang pahlawan lebih baik diam, tidak mengungkapkan pendapatnya, tidak seperti Chatsky. “Di usiaku, seseorang tidak boleh berani menilai sendiri” (d.III, yavl.3) adalah prinsip hidup Molchalin.

Famusov, salah satu perwakilan konservatisme, menyenangkan semua orang yang berdiri di atasnya, birokrat ini - seorang karieris, hanya peduli dengan apa yang akan dikatakan dunia, bukan tanpa alasan nama belakangnya berarti "rumor" dalam bahasa Latin, dan terkenal dalam bahasa Inggris.

Dalam komedi Nikolai Vasilyevich Gogol, Inspektur Pemerintah, menunjukkan orang-orang yang layak diejek oleh semua orang. Ini adalah hakim lalai Lyapkin - Tyapkin, Luka Lukich yang munafik, Strawberry yang menyanjung, dokter Gibner. Mengenai nama belakang terakhir ada kekhawatiran, hasil apa yang menanti pasiennya? Dengan setiap tindakan, semakin banyak ciri karakter yang terungkap. Menurut N.V. Gogol, dalam komedi "The Inspector General" dia memutuskan untuk "mengumpulkan semua hal buruk di Rusia, semua ketidakadilan, dan sekaligus menertawakan semua orang" Bukan kebetulan bahwa karakter utama dari drama tersebut adalah tawa dan ironi.

Dengan demikian, D.I. Fonvizin, A.S. Griboyedov dan N.V. Gogol memandang dramaturgi sebagai sarana yang serius untuk mencirikan karakter, mendidik pembaca dan penonton. Untuk menekankan keburukan dan kebajikan umat manusia dengan paling jelas dan akurat, penulis drama menggunakan nama dan nama keluarga yang "berbicara" dalam karya mereka.

SEBUAH. Ostrovsky - penerus tradisi sastra Rusia

Menjelajahi karya penulis naskah, saya mengajukan hipotesis bahwa A.N. Ostrovsky

adalah penerus tradisi sastra Rusia.

Dalam potret yang A.N. Ostrovsky, tidak ada skema, personifikasi abstrak. Setiap gambarnya adalah wajah individu yang hidup dari kehidupan nyata. Dimainkan oleh A.N. Ostrovsky dikhususkan untuk menggambarkan perilaku dan karakter dari berbagai kelompok sosial. Kebenaran hidup, kesetiaan artistik A.N. Ostrovsky juga ditentukan oleh pengetahuan mendalam tentang karakter yang dia perankan.

Untuk mengungkap sepenuhnya karakter para pahlawan, A.N. Ostrovsky menggunakan teknik yang berasal dari teater Fonvizin: dia mulai mengkarakterisasi karakter dengan nama dan nama belakang yang "berbicara". Banyak nama pribadi tidak ditemukan, tetapi diambil dari kehidupan nyata. SEBUAH. Ostrovsky menciptakan lebih dari lima puluh drama, di masing-masing drama dia menunjukkan karakter unik seseorang. Selain itu, nama dan marga dapat diklasifikasikan menurut beberapa kriteria: nama hewan, gaya hidup, terbentuk dari dialektisme, ciri-ciri karakter yang sesuai dengan nama ilmuwan.

3.1 Variasi nama dan nama belakang "berbicara".

Tugas kedua yang saya tetapkan untuk diri saya sendiri adalah mempertimbangkan variasi nama dan nama keluarga dalam lakon A.N. Ostrovsky. Ada lebih dari 100 di antaranya, misalnya Berkutov, Pavlin Savelyich, Kabanova, Zhadov, Kruchinina, Neznamov, Pogulyaev, Karandyshev, Paratov, Ogudalova, Lynyaev, Podkhalyuzin Lazar Elizarych, dll. Oleh karena itu, diputuskan untuk mensistematisasikannya. Untuk tujuan ini, sebelas lakon oleh A.N. Ostrovsky. Itulah yang keluar darinya.

3.2 Klasifikasi nama dan nama belakang "berbicara".

Nama keluarga konsonan dengan nama binatang

Nama keluarga yang menyertakan nama hewan menunjukkan bahwa pemiliknya telah kehilangan kualitas kemanusiaan dan kemanusiaan jika sudah dibandingkan dengan hewan. Bukan kebetulan bahwa A.N. Ostrovsky mengatakan bahwa "kemanusiaan sedang dihapuskan, apa yang memberi kehidupan nilai dan maknanya sedang dihapuskan." Jadi, misalnya dalam lakon "Serigala dan Domba". Vasily Ivanovich Berkutov, seorang pemilik tanah yang pandai dan rakus yang mampu membersihkan kekayaan seorang janda kaya, yang semakin menegaskan kemiripannya dengan burung elang emas pemangsa.

Semua orang tahu burung merak, tetapi tidak semua orang tahu namanya yang kurang umum - "ayam kerajaan". Menurut definisi, burung merak adalah ayam asli, hanya saja ukurannya lebih besar dan warnanya indah serta tidak biasa, tidak seperti unggas. Penampilannya itulah yang membuatnya terkenal. Jadi kepala pelayan Pavlin Savelich ingin tampil penting dan signifikan.

Setelah penulis drama melakukan perjalanan ke hulu Volga, untuk mengumpulkan materi yang luas untuk karyanya, dia memperdalam kemungkinan perangkat sastra yang penting. SEBUAH. Ostrovsky mengetahui bahwa babi hutan bukan hanya babi hutan, tetapi juga kata dialek, yang berarti "balok es" dalam terjemahannya. Oleh karena itu, nama Kabanov tidak ditemukan oleh A.N. Ostrovsky dan sepenuhnya menggambarkan temperamen Marfa Ignatievna yang liar, kasar, dan ganas. Namun di kota Kalinov, nama belakangnya berubah menjadi julukan Kabanikha, yang selanjutnya mengungkap sifat binatang dalam karakternya. Kata-kata Slavonik gereja yang dia gunakan ditentukan oleh kesalehan dan pengalaman duniawinya. Babi hutan dapat dengan kasar menyela ucapan seseorang: "Bicaralah lebih banyak!". Dia membaca instruksi di tepi sungai agar semua orang tahu apa yang dia ajarkan kepada anak-anak, tetapi orang-orang di sekitar mereka mengerti bahwa dengan notasinya dia "mengasah" kerabatnya seperti besi berkarat.

Demikian pula, N.V. Gogol membandingkan Sobakevich, pemilik tanah dalam puisi Dead Souls, dengan beruang berukuran sedang, yang menekankan kekuatan fisik dan kecanggungan yang buruk. Untuk mencapai hasil yang diinginkan, dia dengan kekuatan kasar membuat jalan hidupnya. Sobakevich menganggap semua orang bajingan dan bajingan, yaitu, dia menilai setiap orang menurut citranya sendiri.

Sifat binatang mendominasi sifat dari karakter ini. Mereka jauh dari mimpi filosofis, mereka tidak memahami tuntutan spiritual yang tinggi, bagi mereka ini adalah hiburan kosong. Jadi, A.N. Ostrovsky adalah penerus tradisi Gogol, dan salah satu cara untuk menciptakan nama keluarga dalam lakonnya adalah metaforisasi.

Nama keluarga yang menunjukkan gaya hidup

Penasaran adalah nama-nama yang mencerminkan cara hidup, tingkah laku para tokohnya.

Misalnya, citra Zhadov ("Tempat yang menguntungkan") adalah citra seorang intelektual pekerja yang berada di jajaran birokrasi. Dia merasakan pelanggaran sosialnya, jadi hidupnya tragis. Nama belakang "Zhadov" berarti serakah, atau orang yang haus akan sesuatu, dan ini menjelaskan tindakannya. Dia tidak tahan berjuang dengan lingkungan lembam di sekitarnya dan, meratapi impian masa mudanya, pergi ke pamannya untuk meminta "tempat yang menguntungkan", di mana dia mengetahui bahwa dia dituntut karena "jumlah yang cacat dan berbagai pelanggaran" (" Tempat yang Menguntungkan”, d.V , yavl.2 dan 4). Ini berfungsi sebagai pelajaran bagi sang pahlawan. Jadi, Ostrovsky, dengan bantuan citra Zhadov, tanpa ampun mengungkap kejahatan dan kejahatan kemahakuasaan birokrasi.

Di seberang Zhadov adalah gambar aktris Kruchinina ("Bersalah Tanpa Rasa Bersalah"). Dia, seorang mantan guru, dibawa ke teater dengan panggilan batin untuk pelayanan yang tinggi. Nama keluarga Kruchinina menunjukkan kehidupan yang sulit. Pintar, terpelajar, lugas, percaya bahwa ada kemuliaan pada manusia, dia menetapkan tujuan untuk membawa kebaikan ke dalam hidup.

Dalam citra aktor Neznamov, penulis drama mengumpulkan penderitaan anak haram seolah-olah dalam fokus. Ia adalah seorang laki-laki tanpa paspor, yang tidak mengetahui siapa kerabatnya, sehingga tidak sulit bagi pembaca untuk menebak bahwa “tidak tahu” dalam kamus Dahl diartikan sebagai orang yang tidak dikenal.

Bodaev dalam komedi "Hutan" berbicara dengan tajam, berdiri tegak, dia tampaknya bertengkar dengan semua orang.

Dari nama keluarga Pogulyaev ("Abyss") terlihat jelas bahwa orang yang memakainya sedang menghabiskan waktu dengan iseng.

Semua nama ini menunjukkan hubungan orang di antara mereka sendiri, perilaku mereka dalam situasi yang berbeda.

Nama keluarga dibentuk dari kata dialek

Tidak banyak nama keluarga yang terbentuk dari dialektisme dalam karya A.N. Ostrovsky. Misalnya, Ogudalova dalam "Mahar". “Ogudat” dalam dialek, menurut kamus M. Fasmer, artinya “menipu”, memang Ogudalova harus menipu, “berbelanja secara royal” untuk menikahkan putrinya dan mendapatkan uang.

Nama keluarga Lynyaev dalam lakon "Serigala dan Domba" berarti mengelak, menjauh dari sesuatu. Pilihan Ostrovsky untuk nama belakang seperti itu menjelaskan kepada pembaca bagaimana Mikhail Borisovich memutuskan sesuatu.

Paratov dalam "Mahar" adalah seorang pria yang tiba di Briahimov dengan megah dan seremonial, dengan tembakan meriam. Nama belakang ini berasal dari kata dialek "poraty", yang artinya "berani, lincah". Ciri-ciri inilah yang terungkap saat Paratov menceritakan bagaimana dia ingin menyalip kapal uap "Pesawat". Karandyshev, dari kata "pensil" - pria pendek, hanya pejabat yang malang.

Dalam komedi Enough Stupidity for Every Wise Man, gambar cerah dari "pebisnis" diciptakan untuk siapa "uang tidak berbau", dan kekayaan menjadi satu-satunya tujuan hidup. Beginilah penampilan bangsawan miskin Glumov, yang secara tradisional bermimpi menerima warisan, posisi tinggi, pengantin kaya. Sinisme dan ketajaman bisnisnya tidak bertentangan dengan cara hidup birokrasi bangsawan lama: dia sendiri adalah produk jelek dari lingkungan ini. Glumov pintar dibandingkan dengan orang-orang yang sebelumnya terpaksa dia tekuk, dia tidak segan-segan mengejek kebodohan dan kesombongan Mamaev dan Kurchaev, dia mampu melihat dirinya dari luar: "Saya pintar, pemarah, dan iri hati," Glumov mengakui. Dia tidak mencari kebenaran, tetapi hanya mendapat manfaat.

Dengan bantuan kata dialek A.N. Ostrovsky memberi karakternya lebih banyak kepribadian.

Nama dan nama keluarga mencerminkan ciri-ciri karakter

Pada dasarnya, semua nama belakang dan nama menunjukkan ciri karakter utama sang pahlawan. Dalam hal ini, nama belakang yang paling mencolok adalah Podkhalyuzin ("Orang-orang kami - kami akan dihitung"). Dia menyarankan bawahannya - penjual untuk menipu pembeli pada kesempatan pertama. Perlu dicatat bahwa nama juru tulis itu adalah Lazar Elizarych. Ciri utamanya adalah kemunafikan, kekejaman. Dalam nama tokoh tersebut terdengar "sing Lazarus", yang berarti merengek, memohon, membesar-besarkan penderitaan imajiner dan mencoba membangkitkan penyesalan dan simpati orang lain, kekejaman dalam nama belakang. Dalam gambar Podkhalyuzin A.N. Ostrovsky menjelaskan bahwa penipuan yang tidak tahu malu dan kurang ajar di mata para pedagang bukanlah kejahatan, tetapi syarat yang diperlukan untuk perdagangan.

Nama belakang Wild ("Badai Petir") menarik - gila, gila, yang sepenuhnya membenarkan sifatnya yang liar. Posisi orang "penting" di kota, yang bersekutu dengan walikota sendiri, memungkinkan Wild untuk mendikte haknya dengan impunitas penuh. Dia tidak terbiasa menahan diri dalam komunikasi. Ini adalah tiran yang kasar, pengeksploitasi, diktator, bahkan rumah tangga bersembunyi darinya selama berminggu-minggu di loteng dan lemari, dan di bazaar barisan "harus menyerah, kalau saja dia tenang" (kasus I, gbr. 3 ).

Tikhon dan Varvara seperti bapak kota. Mereka tidak menghormati orang-orang, mereka hanya mengamati "kesalehan" eksternal.

Di antara kreasi drama dunia tertinggi, orang dapat mengenali citra Tikhon Kabanov - betapa dialektis dan jujur \u200b\u200bdia secara dramatis. Dalam gambarnya A.N. Ostrovsky naik ke puncak realisme psikologis - dia mengungkapkan begitu dalam kontradiksi yang mencolok dari karakter ini, di mana ciri-ciri realitas paksa Rusia diekspresikan. Baik hati, pada dasarnya naif, dia mampu memiliki perasaan yang tulus, dia benar-benar mencintai Katerina dan sangat mengasihani dia. Tapi dia juga memberinya pukulan yang menyakitkan. Adegan perpisahan sebelum kepergian Tikhon sangat luar biasa dalam hal ini. Dia malu di depan Katerina ketika, atas instruksi ibunya, dia mengulangi instruksi yang menghina setelahnya: "jangan kasar", "lakukan sesuatu tanpa aku". Namun di akhir tragedi tersebut, sebuah protes muncul di Tikhon: “Mama, kamu menghancurkannya! Kamu, kamu, kamu ... ”Jika Tikhon tetap diam atau kembali mengikuti moralisasi ibunya, maka kita hanya akan menjadi orang yang berkemauan lemah, tertindas, sama sekali tidak penting. Pada saat keterkejutan inilah api kemarahan dan ledakan keputusasaan pecah.

Barbara adalah kebalikan langsung dari kakaknya. Itu tidak tunduk pada kekuatan tirani yang lalim. Ia memiliki kekuatan, kemauan, keberanian, keberanian. Diterjemahkan, namanya berarti "barbar", yang menjelaskan bahwa dia kehilangan rasa tanggung jawab atas tindakannya, dia tidak memahami penderitaan batin. “Tetapi menurut saya: lakukan apa yang Anda inginkan, jika saja itu dijahit dan ditutupi” (d.II, yavl.1) - ini adalah pedoman hidup Barbara, yang membenarkan penipuannya.

Dan hanya di Katerina cahaya hati nurani bersinar, kesalehannya menyerap semua keindahan alam. Namanya berasal dari kata Yunani "katharios" - murni, tak bernoda. Memancarkan cahaya ilahi, sang pahlawan wanita jauh dari aturan pembangunan rumah. Katerina sangat menginginkan kebebasan, dia tertarik pada cahaya. Kegelapan pelanggaran hukum yang tak terukur mendominasi kehidupan. Dia tidak bisa menolaknya, mengalahkannya. Dan, tidak rendah hati di hadapannya, tetapi memprotesnya dengan segenap perasaannya, dia meninggal dunia.

Cinta Katerina adalah Boris, namanya berarti "mulia dalam perjuangan", tetapi dalam hidupnya dia tidak mencoba untuk memperjuangkan setidaknya sesuatu, tetapi sebaliknya, menolak untuk membantu Katerina dalam menghilangkan kehidupan baru melawan tradisi kegelapan. kerajaan.

"Mahar" adalah salah satu kreasi A.N. Ostrovsky dari periode akhir. Tokoh utama, Larisa, mengingatkan pada "Badai Petir". Nasib tragisnya mirip dengan nasib Katerina. Tapi Larisa, dibandingkan dengan Katerina, adalah gadis yang lebih lembut, lebih ringan, lebih tidak terlindungi, sifatnya lebih halus. Larisa adalah nama penting: diterjemahkan dari bahasa Yunani, itu adalah burung camar. Sifat romantis dan artistik dari pahlawan wanita terbang ke seluruh dunia dengan sayap musik. Dia tidak memperhatikan sisi tak bertuhan pada orang-orang dan menganggap dunia sebagai pahlawan wanita dalam sebuah romansa. Namun berbagai tipu muslihat sang ibu, drama minat cinta pertama meninggalkan jejak yang tak terhapuskan di jiwa Larisa. Sekarang dia jauh dari masyarakat.

Nama Filicata (“Kebenaran itu baik, tapi kebahagiaan itu lebih baik”) berasal dari nama Felicia yang berarti “bahagia”, baik hati, terlepas dari pendapat orang lain. Selain kualitas tersebut, pengasuh Filizata memiliki pikiran yang luar biasa, ketajaman yang licik. “Saya selalu baik, tetapi saya tidak memperhatikan sesuatu dalam diri saya sebelumnya: sepertinya itu tidak cukup, tidak sepenuhnya; dan sekarang ternyata di rumah saya lebih pintar dari orang lain ”(d.IV, yavl.8), - Filizata bersukacita atas keberhasilan penemuannya.

Karakter menarik lainnya dalam drama tersebut adalah Kuligin. Nama belakangnya sangat sesuai dengan ilmuwan otodidak yang hebat, Kulibin. Pahlawan dalam lakon itu adalah orang yang puitis dan melamun, terbukti dari kemunculan pertamanya dengan lagu “Di Antara Lembah Datar…” Kuligin, seorang pembuat jam tangan otodidak. Dia bermimpi membuat kota Kalinov lebih baik, tetapi despotisme Alam Liar tidak memungkinkan dia untuk mewujudkan niat baiknya.

Juga dimainkan oleh A.N. Ostrovsky diisi dengan tanda-tanda lain, misalnya nama dan nama keluarga yang lucu: Razlyulyaev ("Kemiskinan bukanlah sifat buruk"), Malomalsky ("Jangan masuk ke giring Anda"), Nedonoskov dan Nedorostkov ("Joker"), Dudkin dan Shmaga ("Bersalah tanpa rasa bersalah"), Puzatov ("Kehidupan Keluarga").

Hipotesis saya bahwa A.N. Ostrovsky memperluas daftar nama dan nama keluarga yang "berbicara" telah dikonfirmasi.

4. Peran nama dan nama belakang "berbicara" dalam karya A.N. Ostrovsky

Peran nama dan nama keluarga yang "berbicara" dalam karya A.N. Ostrovsky sangat bagus. Mereka memberi kecerahan dan citra karya, membantu mengungkap esensi, menembus ke kedalaman niat pengarang, menunjukkan posisi pengarang. Bahkan tanpa membaca karya tersebut, dengan bantuan nama dan nama keluarga yang "berbicara", Anda dapat menebak karakter mana yang ada dalam karakter, bagaimana dia memperlakukan orang, bagaimana dia memandang dunia, apa yang dia sukai. Menggunakan nama dan nama belakang "berbicara", A.N. Ostrovsky menciptakan gambar yang cerah, segar, dan individual. Mengindividualkan mereka, penulis drama menemukan karunia penetrasi terdalam ke dunia psikologis mereka. Nama keluarga dan nama depan yang "berbicara" membantu penulis untuk memenuhi karya dengan warna-warna cerah yang penuh warna, dengan bantuan mereka drama menjadi lebih emosional, ekspresif, dan ekspresif.

SEBUAH. Ostrovsky, melalui para pahlawan lakonnya, menggambarkan sistem sosial di mana nilai seseorang ditentukan oleh kekayaannya, posisi tinggi dalam masyarakat, di mana orang-orang dari strata sosial yang lebih rendah mengalami keputusasaan dari situasi mereka. Itu sebabnya dalam lakonnya semua karakter positif berada pada posisi tragis.

Untuk menunjukkan perbedaan karakter dan status sosial orang-orang dengan kekuatan terbesar, Ostrovsky dibantu oleh nama dan nama keluarga yang "berbicara" dari karakter dalam lakonnya.

Kesimpulan

Nah, setelah mempelajari nama-nama beberapa tokoh dalam lakon individu oleh A.N. Ostrovsky, kita bisa meringkas.

Penulis naskah melanjutkan tradisi D.I. Fonvizin, A.S. Griboyedov dan N.V. Gogol, tetapi dengan bantuan nama dan nama keluarga yang "berbicara", dia mampu menggambarkan sifat buruk dan kebajikan manusia, serta ketidaksetaraan sosial, lebih jelas dari pendahulunya.

SEBUAH. Ostrovsky menunjukkan fenomena sosial baru yang menjadi ciri khas Rusia pasca-reformasi: bukan "moderasi dan akurasi" dari pemimpin Molchalin, tetapi pikiran dan bakat pedas dari Chatskys.

Dalam setiap drama, Alexander Nikolayevich mengungkapkan esensi seseorang melalui nama dan nama keluarga yang "berbicara" dari para pahlawan dalam dramanya. Sedang mengerjakan karakter A.N. Ostrovsky terus meningkatkan teknik keterampilan psikologisnya, memperumit pewarnaan gambar.

Keunikan dari penamaan tokoh tersebut adalah beberapa nama A.N. Ostrovsky mengambil dari kehidupan nyata.

Mengerjakan topik hari ini, kami memastikan bahwa A.N. Ostrovsky tidak hanya mengikuti tradisi penulis Rusia, tetapi juga memperluas kemungkinan menggunakan nama dan nama belakang "berbicara", bahwa penguraian kode mereka diperlukan untuk pemahaman yang lebih dalam tentang makna karya, dan mereka juga berfungsi sebagai "kunci pemahaman " dalam mengungkap dunia batin para tokoh di A.N. Ostrovsky.

Kita dapat mengatakan bahwa tugas dan tujuan yang ditetapkan tercapai.

Lampiran 1

Tabel 1

Klasifikasi nama keluarga menurut:	Nama keluarga / nama karakter	Arti nama keluarga / nama tokoh dalam lakon
	Merak ("Serigala dan Domba")	"ayam kerajaan"
Konsonan dengan nama binatang:	Berkutov ("Serigala dan Domba")	Burung predator
Konsonan dengan nama binatang:	Kabanova ("Badai Petir")	Babi hutan, "balok es"
Gaya hidup:	Zhadov ("Tempat yang menguntungkan")
Gaya hidup:	Kruchinina ("Bersalah Tanpa Rasa Bersalah")	Cerdas, baik hati
Gaya hidup:	Neznamov ("Bersalah Tanpa Rasa Bersalah")	"Neznam" - orang tak dikenal
Gaya hidup:	Pogulyaev ("Abyss")	Menganggur
Gaya hidup:	Bodaev ("Hutan")
	Lynyaev ("Serigala dan Domba")
Terbentuk dari kata dialek:	Ogudalova ("Mahar")	"Ogud" - untuk menipu
Terbentuk dari kata dialek:	Paratov ("Mahar")	"Porty" - berani, hidup
Terbentuk dari kata dialek:	Karandyshev ("Mahar")	"Pensil" - pendek
Terbentuk dari kata dialek:	Glumov (“Ada Cukup Kesederhanaan untuk Setiap Orang Bijak”)	mengejek
Sifat karakter:	Podkhalyuzin Lazar Elizarych ("Orang-orang kami - kami akan menetap")	keburukan, mengeluh
Sifat karakter:	Liar ("Badai Petir")	Gila gila
Sifat karakter:	Tikhon ("Badai Petir")	Tenang, tanpa pikirannya sendiri
Sifat karakter:	Barbara ("Badai Petir")	"Barbar"
Sifat karakter:	Katerina ("Badai Petir")	"Katharios" - murni, tak bernoda
Sifat karakter:	Boris ("Badai Petir")	"Mulia dalam pertarungan"
Sifat karakter:	Larisa ("Mahar")
Sifat karakter:	Filizata ("Kebenaran itu baik, tetapi kebahagiaan itu lebih baik")	"Felicia" - bahagia, baik hati

Daftar literatur yang digunakan

Seni drama A.N. Ostrovsky. Ed. 2, rev. Dan ekstra. M., "Pencerahan", 1974.

Moskow dalam kehidupan dan karya A.N. Ostrovsky. Rumah penerbitan "pekerja Moskow".

Alexander Nikolaevich Ostrovsky. - edisi ke-2, dikoreksi. Dan ekstra. - M.: Seni, 1982. - 568 hal., sakit., 16 lembar. sakit., 1l. potret - (Hidup dalam seni)

Kamus Penjelasan Dahl tentang Bahasa Rusia Hebat yang Hidup. Rumah penerbitan "Bahasa Rusia" V / O "Sovexportkniga", 1991.

A.N. Ostrovsky - komedian. M, Rumah Penerbitan Moskow. un-ta, 1981, 216s.

Sastra Rusia. Abad XIX. Dari Krylov ke Chekhov: Proc. uang saku. Komp. N.G. Mikhnovets.-St.Petersburg: "Paritas", 2001. - 416p.

Literatur. Direktori pelamar / V.E. Krasovsky, A.V. Ledenev / Di bawah redaksi umum V.E. Krasovsky - M .: Philol. Masyarakat "SLOVO", LLC "Firma" AST Publishing House ", 1998. - 736s.

"Badai Petir" Ostrovsky. M., "Khudozh.lit.", 1975 104s.

Uspensky Lev Vasilyevich ANDA DAN NAMA ANDA DAN NAMA RUMAH ANDA. Uh. - ed. l. 29.38. TP 1972 No.524.M - 17242.

"Kamus Etimologi Bahasa Rusia" oleh M. Fasmer. Edisi pertama: 1964-1973; Edisi ke-2: 1986-1987

Dari sudut pandang fenomena berbicara nama yang kami pertimbangkan, banyak materi baru yang luar biasa dapat ditemukan dalam lakon penulis naskah hebat ini. Mari kita sentuh hanya momen paling menarik dari penggunaan perangkat sastra ini dalam drama Ostrovsky yang paling terkenal.

Misalnya, dalam lakon "Badai Petir" tidak ada nama dan nama belakang acak. Tikhonya, pemabuk berkemauan lemah dan banci Tikhon Kabanov sepenuhnya membenarkan namanya. Julukan "ibunya" - Kabaniha telah lama dipikirkan kembali oleh pembaca sebagai sebuah nama. Pantas saja pencipta "Badai Petir" yang sudah ada di posternya menampilkan pahlawan wanita ini seperti ini: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), istri seorang saudagar kaya, seorang janda." Ngomong-ngomong, nama lamanya yang hampir menyeramkan, dipasangkan dengan Savel Prokofievich Diky, dengan jelas berbicara tentang karakter, gaya hidup, dan moral mereka. Menariknya, dalam terjemahan dari bahasa Aram, nama Martha diterjemahkan sebagai "lady".

Nama belakang Dikoy juga mengandung banyak hal yang membuat penasaran. Faktanya adalah akhiran -oy pada kata yang sesuai sekarang dibaca sebagai -y (-y). Misalnya, "penabur gurun kebebasan" dari Pushkin (dalam pengucapan saat ini - "gurun") berarti "kesepian". Jadi, Wild tidak lain adalah "orang liar", hanya "buas".

Nama dan marga juga memiliki makna simbolis dalam lakon "Mahar". Larisa - diterjemahkan dari bahasa Yunani - burung camar. Nama keluarga Knurov berasal dari kata dialek knur - babi hutan, babi hutan, babi hutan. Paratov secara etimologis terhubung dengan kata sifat keropos - lincah, kuat, kuat, bersemangat. Vozhevatov berasal dari ungkapan "orang tangguh", yang artinya kurang ajar, tidak tahu malu. Atas nama, patronimik, dan nama belakang ibu Larisa, Harita Ignatievna Ogudalova, semuanya ternyata penting. Gipsi dari paduan suara disebut Charites (dari bahasa Yunani charis - rahmat, pesona, keindahan), dan setiap Gipsi disebut Ignat di Moskow. Karenanya perbandingan rumah Larisa dengan kamp gipsi. Nama belakangnya berasal dari kata ogudat - menipu, merayu, mengembang. Julius Kapitonovich Karandyshev, berbeda dengan nama depan dan patronimik dengan nama belakang, sudah memuat gambar orang ini di dalam biji-bijian. Julius - nama kaisar Romawi yang mulia Caesar, Kapiton - dari bahasa Latin capitos - kepala, Karandyshev - dari kata pensil - pendek, pendek, seorang pria dengan klaim selangit dan tidak berdasar. Jadi karakter manusia polifonik psikologis muncul dari halaman pertama drama itu.

Yang sangat menarik dari sudut pandang studi tentang semantik nama-nama yang berbicara adalah lakon "Hot Heart", di mana terdapat seluruh konstelasi nama keluarga, nama, dan patronimik karakter yang paling aneh. Di sini, ngomong-ngomong, seperti yang V. Lakshin tulis tentang ini di artikel “Satire Puitis Ostrovsky”: “Mungkin tokoh yang paling mencolok dan pedas dalam pengertian politik komedi adalah Serapion Mardarevich Gradoboev. Nah, Ostrovsky menemukan nama untuknya! Serapion dengan mudah diubah menjadi "kalajengking", sebagaimana Matryona yang kasar memanggilnya, Mardariy terdengar di sebelah kata disonan "moncong", dan bahkan Gradoboev adalah nama keluarga yang diisi sampai penuh dengan semantik ironis: tidak hanya tanaman yang dipukuli oleh hujan es, tetapi juga pertempuran yang dipaksakan di kota " . Ngomong-ngomong, Gradoboev tidak lain adalah walikota kota Kalinov (ingat "Badai Petir", "Hutan"), yang tidak terlalu akrab dengan penduduk kota.

Ada juga seorang pedagang Kuroslepov di Hot Heart, yang, entah karena mabuk atau mabuk, menderita sesuatu seperti rabun senja: dia tidak melihat apa yang terjadi di bawah hidungnya. Ngomong-ngomong, juru tulisnya, favorit Madame Kuroslepova, memiliki nama yang khas - Narkis.

Jika Anda melihat-lihat karya A.N. Ostrovsky, Anda dapat menemukan banyak karakter dengan nama jitu. Ini adalah Samson Silych Bolshov, seorang pedagang kaya, dan Lazar Elizarich Podkhalyuzin, juru tulisnya (drama "Rakyat kami - kami akan menetap"); Egor Dmitrievich Glumov dari drama "Enough Stupidity for Every Wise Man", yang benar-benar mengolok-olok orang-orang di sekitarnya; seorang aktris teater provinsi Negina dari "Talents and Admirers" dan pencinta perawatan halus, pedagang Velikatov.

Dalam lakon "The Forest", Ostrovsky terus-menerus menamai karakter dengan nama yang terkait dengan konsep "kebahagiaan dan kemalangan", serta dengan "surga, arcadia". Pantas saja nama pemilik tanah Gurmyzhskaya adalah Raisa. Ya, dan akar dari nama keluarga Raisa Pavlovna mengarah pada refleksi tertentu. A.V.Superanskaya dan A.V.Suslova menulis tentang ini: “Nama Raisa Gurmyzhskaya, seorang pemilik tanah yang kaya, dalam bahasa Rusia sesuai dengan kata “surga”. Petunjuk untuk nama belakangnya dapat ditemukan di lakon lain oleh Ostrovsky - "The Snow Maiden" - Dalam kata-kata Mizgir, yang menceritakan tentang pulau Gurmyz yang indah di tengah laut yang hangat, di mana terdapat banyak mutiara , di mana ada kehidupan surgawi.

Dan tentang nama panggung aktor provinsi Schastlivtsev dan Neschastlivtsev, penulis yang sama menulis sebagai berikut: “Ostrovsky tetap menjadi ahli nama dan nama keluarga yang tak tertandingi. Jadi, dalam lakon "Hutan" dia menampilkan aktor provinsi Schastlivtsev dan Neschastlivtsev. Ya, bukan hanya Schastlivtseva, tapi Arcadia (lih. Arcadia - negara bahagia legendaris yang dihuni oleh para penggembala dan penggembala). Gennady Neschastlivtsev (Gennady - bangsawan Yunani) adalah aktor tragis yang mulia. Dan nasib bersama mereka tampak sangat tragis dengan latar belakang nama-nama ini.

Jadi, salah satu metode pembentukan nama keluarga Ostrovsky adalah metaforisasi (makna kiasan). Jadi, nama belakang Berkutov ("Serigala dan domba") dan Korshunov ("Kemiskinan bukanlah sifat buruk") terbentuk dari nama burung pemangsa: elang emas adalah elang gunung yang kuat, berpandangan tajam, haus darah; layang-layang adalah predator yang lebih lemah, mampu menangkap mangsa yang lebih kecil. Jika karakter dengan nama belakang Berkut berasal dari jenis "serigala" (yang ditekankan oleh judul lakon) dan "menelan" banyak uang, maka Korshunov dalam lakon itu bermimpi mencuri, seperti ayam, dari ayahnya. rumah makhluk yang lemah dan rapuh (Lyubov Gordeevna).

Banyak nama keluarga Ostrovsky dibentuk dari kata-kata umum (nama binatang, burung, ikan) dengan makna negatif yang diucapkan: mereka tampaknya mencirikan orang menurut sifat-sifat yang melekat pada hewan. Baranchevsky dan Pereyarkov bodoh seperti domba; Lisavsky licik, seperti rubah; Kukushkina egois dan tidak berperasaan, seperti burung kukuk...

Nama belakang Ostrovsky juga dapat menunjukkan penampilan seseorang: Puzatov, Borodavkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; dalam perilaku: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; tentang gaya hidup: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; tentang situasi sosial dan keuangan: Bolshov, Velikatov ... Dan nama Goltsov, Mykin, Tugina, Kruchinina menunjukkan kehidupan para pembawa mereka yang sulit, penuh kebutuhan dan kekurangan.

Hampir sepertiga dari semua nama keluarga dalam karya penulis drama berasal dari dialek: Velikatov (“Bakat dan Pengagum”) dari Velaty, yaitu, “megah, menonjol, penting, sombong, bangga, sopan, mampu memperlakukan orang, menginspirasi rasa hormat untuk dirinya sendiri"; Lynyaev ("Serigala dan Domba") dari lalai, yaitu, "lalai, menghindari bisnis" (V.I. pembelian dan penjualan", Zhadov ("Tempat yang menguntungkan") dari menunggu - dalam arti lama: "mengalami keinginan yang kuat" .

Drama Ostrovsky kaya akan nama keluarga yang lucu: Razlyulyaev ("Kemiskinan bukanlah sifat buruk"), Malomalsky ("Jangan masuk ke giring Anda"), Nedonoskov dan Nedorostkov ("Joker") ...

Sebagai "bahan bangunan" untuk pembentukan nama-nama karakter, Ostrovsky tidak sering, tetapi menggunakan kata-kata asing yang terdistorsi: Paratov ("Mahar") dari "parade" Prancis (melakukan segalanya untuk pertunjukan, suka pamer, berbelanja secara royal Di teater A.N. Ostrovsky, nama-nama yang berbicara begitu tepat dan signifikan sehingga sudah waktunya untuk berbicara tentang virtuoso, penguasaan fenomenal dari teknik ini oleh penulis naskah.

2.5. Nama parodi dalam karya M.E. Saltykov - Shchedrin, Kozma Prutkov

Diketahui dengan baik bahwa ketika beberapa fenomena atau fenomena budaya mencapai tingkat tertentu, menjadi dikenal dan populer secara universal, mereka mulai memparodikannya. Begitu pula dengan berbicara nama. Kami sebagian telah menyinggung fakta bahwa Gogol memparodikan beberapa keluarga bangsawan. Omong-omong, M.E. memiliki banyak nama keluarga seperti itu. Saltykov-Shchedrin: Intersepsi-Zalikhvatsky dari "The History of a City", Serpukhov-Catch up, Uryupinsky-Dezzhay dari "Abroad", Peresvet-Toad dari "Satire in Prose". Namun, dalam kasus ini, kami berurusan dengan fenomena sosial, politik, dan baru kemudian sastra.

Dalam arti penuh, nama parodi dan, karenanya, pahlawan muncul dalam karya Kozma Prutkov, yang diciptakan oleh upaya ramah A.K. Tolstoy dan Zhemchuzhnikov bersaudara. Apakah mengherankan jika para pahlawan komedi "Fantasy" adalah nama yang sepenuhnya parodi. Jadi, pahlawan, yang penulis tampilkan sebagai "orang yang baik", menyandang nama belakang Kutilo-Zavaldaisky; "orang yang pemalu", tentu saja disebut Shameless. "The Man Selling Soap" dalam komedi ini ternyata adalah Pangeran Kasyan Rodionovich Batog-Batyev. Dalam nama belakang ganda ini, baik Baty maupun Batog menemukan tempat untuk diri mereka sendiri. Panggilan yang jelas dengan nama putra Manilov adalah nama Femistocles Miltiadovich Razorvaki. Dan dalam drama "Love and Silin" Kozma Prutkov membawa Jenderal Kislozvezdova, "seorang janda yang bodoh tapi menggairahkan", dan Silva-don-Alonzo-Bastard, "seorang Gishpanets yang berkunjung", ke atas panggung.

Yang tak kalah parodis dan lucu adalah nama-nama komedi "Tengkorak, yaitu seorang ahli frenologi". Inilah Shishkengolm, “seorang ahli frenologi, seorang lelaki tua yang ceria, botak, dengan tengkorak menonjol,” inilah Vikhorin, “seorang pejabat sipil. Wajah dicukur, botak, dengan wig. Ketahuilah, karena dia dan Viktorin.

Parodi selalu hidup berdampingan secara paralel dengan apa yang diolok-oloknya.

Dapat diasumsikan bahwa penulis naskah di era selanjutnya harus mengubah nama-nama karakter yang berbicara. Karya Anton Pavlovich Chekhov adalah konfirmasi nyata akan hal ini.

Jika Anda melihat karya-karya A.N. Ostrovsky, Anda dapat menemukan banyak karakter dengan nama jitu. Ini adalah Samson Silych Bolshov, seorang pedagang kaya, dan Lazar Elizarich Podkhalyuzin, juru tulisnya (drama "Rakyat kami - kami akan menetap"); Egor Dmitrievich Glumov dari drama "Enough Stupidity for Every Wise Man", yang benar-benar mengolok-olok orang-orang di sekitarnya; seorang aktris teater provinsi Negina dari "Talents and Admirers" dan pencinta perawatan halus, pedagang Velikatov.

Dalam lakon "The Forest", Ostrovsky terus-menerus menamai karakter dengan nama yang terkait dengan konsep "kebahagiaan dan kemalangan", serta dengan "surga, arcadia". Pantas saja nama pemilik tanah Gurmyzhskaya adalah Raisa. Ya, dan akar dari nama keluarga Raisa Pavlovna mengarah pada refleksi tertentu. A.V. Superanskaya dan A.V. Suslova menulis tentang ini: “Nama Raisa Gurmyzhskaya, seorang pemilik tanah yang kaya, dalam bahasa Rusia sesuai dengan kata “surga”. Petunjuk untuk nama belakangnya dapat ditemukan di lakon lain oleh Ostrovsky - "The Snow Maiden" - Dalam kata-kata Mizgir, yang menceritakan tentang pulau Gurmyz yang indah di tengah laut yang hangat, di mana terdapat banyak mutiara , di mana ada kehidupan surgawi.

Konten terkait:

Prototipe
Baik B. Vasiliev maupun Y. Bondarev tidak memiliki kepribadian kehidupan nyata yang tepat (dengan pengecualian Stalin dalam novel Hot Snow), yang akan menjadi prototipe yang jelas dari pahlawan mana pun yang ciri-ciri karakternya, penampilan yang akan dia ambil. Untuk...

Inovasi penulis dan penghargaan untuk karya klasik
“Saya berhenti belajar dari karya klasik,” Y. Bondarev percaya, “Saya berhenti menulis.” Yu Bondarev akan membawa kecintaannya pada karya klasik Rusia, rasa hormat terdalam untuk tokoh-tokoh sastra Rusia sepanjang hidupnya. Dia menulis tentang Leo Tolstoy: "Saya tidak bisa membayangkan...

Pencarian hidup Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov
"War and Peace" adalah salah satu ciptaan langka dari jiwa manusia. Itu bisa saja dibuat, menggunakan kata-kata Bunin, hanya oleh "salah satu orang paling luar biasa yang pernah hidup di bumi". "War and Peace" - karya utama Tol...

Populer dalam kategori: