rumah › peralatan listrik › Adegan dengan kerbau yang terluka. Topik pelajaran: Munculnya seni dan kepercayaan agama

Adegan dengan kerbau yang terluka. Topik pelajaran: Munculnya seni dan kepercayaan agama

Combarel, situs Paleolitik Muda di sebuah gua (Combarel, dekat Les Eyzies di departemen Dordogne (Prancis). Lebih dari 400 gambar berbagai hewan (mammoth, badak, kuda, bison, rusa) ditemukan di dinding di kedalaman gua di koridor sempit sepanjang 237 m pada tahun 1901 , singa Alpen, dll.), serta figur antropomorfik. Teknik menggambar gambar terutama adalah ukiran.

Zaraut-Sai, ngarai di taji barat daya Pegunungan Gissar. Gambar yang dibuat dengan oker ditemukan di gudang berbatu di barat-utara, di relung dan gua kecil. Diselidiki oleh G. V. Parfenov dan A. A. Formozov. para pemburu dipersenjatai dengan busur dan anak panah dan berpakaian kamuflase; ada gambar lain. Tanggal yang mungkin dari gambar-gambar itu adalah Mesolitik Neolitikum. Gambar selanjutnya juga telah ditemukan. Zaraut-Sai, ngarai di taji barat daya Pegunungan Gissar. Gambar yang dibuat dengan oker ditemukan di gudang berbatu di barat-utara, di relung dan gua kecil. Diselidiki oleh G. V. Parfenov dan A. A. Formozov. para pemburu dipersenjatai dengan busur dan anak panah dan berpakaian kamuflase; ada gambar lain. Tanggal yang mungkin dari gambar-gambar itu adalah Mesolitik Neolitikum. Gambar selanjutnya juga telah ditemukan Neolitik Mesolitik Neolitik Mesolitik

Petroglif Laut Putih kompak - area distribusinya tidak melebihi 1,5 km persegi. 10 titik diketahui di pulau besar (Malinin Besar, Yerpin Pudas, Shoyrukshin) dan kecil tanpa nama. Gambarnya diembos pada sekis kristal abu-abu yang tahan lama. Pada zaman kuno, mereka berada di dekat air. Sebagian besar KO berukuran kecil (20-50 cm), tetapi ada juga raksasa dengan panjang 3-3,5 m; ada juga yang sangat kecil - kurang dari 5 cm.

Kobustan. Lukisan batu. Di dalam Kobustan, di cekungan sungai. Jeirankechmaz, lebih dari 4 ribu ukiran batu kuno (siluet dan ukiran garis luar, lukisan) diketahui, termasuk adegan panen, pengorbanan, tarian, gambar perahu dengan pendayung, manusia dan berbagai hewan (berasal dari Mesolitik hingga Abad Pertengahan). Di dekat pahatan batu, di gua dan tempat berlindung bawah tanah, ditemukan situs Zaman Batu. Kobustan. Lukisan batu. Di dalam Kobustan, di cekungan sungai. Jeirankechmaz, lebih dari 4 ribu ukiran batu kuno (siluet dan ukiran garis luar, lukisan) diketahui, termasuk adegan panen, pengorbanan, tarian, gambar perahu dengan pendayung, manusia dan berbagai hewan (berasal dari Mesolitik hingga Abad Pertengahan). Di dekat lukisan batu, di gua dan tempat berlindung bawah tanah, ditemukan situs Zaman Batu.

Seni cadas Tassili Gajah (Oued Jerat) mengacu pada "zaman kerbau". Subjek ini sangat umum dalam seni cadas Sahara dari "periode kerbau" hingga saat ini, terutama di Aira, tempat gajah hidup kurang dari seratus tahun yang lalu. Ada 96 gambar di oued Jerat yang berasal dari periode yang berbeda. Gajah yang ditunjukkan pada gambar diukir di atas lempengan vertikal; kotak yang melapisi telinga harus menggambarkan lipatan kulit di sisi luarnya. Lebar 1,8 m.

Gambar "periode kerbau" pada lempengan horizontal (oued Jerat) melambangkan dua ekor kucing; yang satu, tampaknya, akan menempel di belakang yang lain; yang lebih rendah menyerupai cheetah, yang atas dapat mewakili anjing hyena atau serigala tutul, satu-satunya hewan dari keluarga ini yang hidup dalam kain kafan, tetapi mampu menyerbu ke daerah gurun, ukurannya kira-kira sebesar hyena . Panjang cm.

Ram dengan "helm" (Bu Alem, Oran Selatan); di atasnya ada sosok manusia dengan perisai; tingginya sekitar 1,5 m Ini adalah salah satu gambar terbaik dari "periode kerbau" baik dalam hal reproduksi bentuk dan detail yang sangat baik, dan dalam hal pelaksanaan dengan sapuan yang tepat dan permukaan yang dipoles dengan sangat baik. Karena ada cakram di kepala domba jantan, sudah lama diyakini bahwa dia memiliki hubungan dengan dewa domba jantan Mesir Amon, tetapi sekarang sudah diketahui bahwa tidak demikian dan gambarnya jauh lebih tua dari semua gambar seekor domba jantan. domba jantan di Mesir.

Kerbau purba dengan spiral di atas lempengan vertikal (oued Jerat), tingginya sekitar 2 m Bubalus antiguus adalah spesies kerbau yang sudah punah, kemungkinan punah di Neolitikum. Di Sahara ia memainkan peran sebagai "fosil penentu" untuk gambar-gambar periode kuno, yang, berdasarkan fakta ini, diberi namanya. Hewan ini memiliki tanduk yang sangat besar, yang jaraknya bisa mencapai 3 m, dalam hal ini gambarnya disertai dengan pahatan heliks ganda pada tubuhnya; simbol ini sangat umum di lukisan batu Ueda Jerat, namun maknanya tetap misterius. Ada gambar lain di lempengan yang sama; banyak dari mereka yang dipoles, di antara yang terakhir ini dapat membedakan seekor kuda. Ada juga gambar yang garis besarnya digambar dengan titik-titik, misalnya jerapah di antara tanduk kerbau dan sosok manusia di sebelah kirinya.

Lukisan batu (oued Jerat), yang menggambarkan pohon palem dan kereta, yang rodanya telah dihapus dari lukisan itu. Mengacu pada "periode kuda", yang berhubungan dengan sekitar 1200 SM. e. Terlihat bahwa pohon-pohon tua yang layu ditebang - oleh karena itu pohon palem ditanam. Di tangan orang-orang sesuatu seperti sabit bergagang panjang, yang mungkin berguna untuk memotong tandan kurma. Ini adalah gambar kurma tertua yang ditemukan di Afrika Utara dan Sahara, dalam hal ini sezaman dengan kereta dengan kuda "berpacu terbang".

Mural (situs Takededumatin, Tassili) yang menggambarkan penggembala sapi. Oval di sebelah kiri melambangkan gubuk; tidak ada yang pertama; di depan orang lain, sosok perempuan dan kekanak-kanakan terlihat; itu adalah cerminan dari kehidupan keluarga poligami, seperti yang masih bisa kita amati di antara para penggembala Fulbe di stepa sereal di selatan Sahara. Di depan gubuk, anak sapi ditambatkan, dan di belakang mereka kawanan sapi jantan lainnya merumput, tetapi lebih banyak sapi, dengan ambing penuh susu. Ada yang memiliki gaya rambut berupa helm, ada pula yang berbentuk topi kecil, seperti Fulbe saat ini.

Gambar seorang pria dengan hiasan kepala "keadilan perdamaian". Sosok itu memiliki tinggi 2 m dan luar biasa dari sudut pandang dekoratif, meskipun telah rusak karena waktu dan sebagian hancur. Profilnya berdaging, negroid; bagian bawah wajah tampak tertutup topeng; rambut dibuat dengan sapuan putih yang diaplikasikan dengan padat, dan wajah ditutupi dengan sapuan vertikal kecil dan titik-titik putih. Di sebelah kanan adalah kepala manusia kecil dengan gaya yang sama, tetapi wajahnya ditutupi topeng, dan pita dengan garis-garis vertikal multi-warna yang ditulis dengan oker merah, kuning dan putih dijalin ke rambut.

Detail panel besar dari "periode bovid", yang disebut "Adegan Pengadilan". Orang yang mengenakan pakaian upacara memiliki topi di kepala mereka, dihiasi dengan titik-titik atau garis horizontal dan vertikal; jubah besar turun dari leher ke ujung kaki, menutupi punggung. Mereka bergerak ke kanan, membulatkan punggung dan sedikit membungkuk, seolah-olah menggambarkan orang tua terhormat yang telah melakukan tindakan keadilan; yang terakhir memegang busur di satu tangan. Di atas mereka, pria yang lebih muda dan lebih sederhana sedang memegang yang lain.

1 kelas. Kegiatan ekstrakulikuler. 2 semester, Januari

Pelajaran-perjalanan "Keajaiban kuno dunia - seni cadas".(seniman primitif)

jangkauan visual - presentasi "Lukisan batu" (petroglif).

Serial sastra- a) "Sejarah seni untuk anak-anak";

b) "Budaya Artistik Masyarakat Primitif" (pembaca, penulis-penyusun I.A. Khimik).

seri musik - musik latar yang tenang untuk bekerja.

Bahan dan alat:kertas putih dan abu-abu, karton, arang, sanguinis, pastel.

Target: untuk membentuk kemampuan anak untuk "melihat dan melihat", "mendengarkan dan mendengar", "membayangkan dan menggambarkan".

Tugas: mengembangkan observasi, imajinasi kreatif, memori visual dan motorik, minat pada seni, emosional, estetika, persepsi figuratif.

(mengembangkan, dengan demikian memberi pengetahuan, menanamkan keterampilan, mengembangkan keterampilan)

Selama kelas.

Mengatur bagian (pengaturan) -1- 2 mnt.
Pengenalan pengetahuan baru (pesan bahan pelajaran pada presentasi) - 10 menit.
Kegiatan praktis kreatif - 15-18 mnt.

Tugas: memberikan gambaran yang jelas tentang pekerjaan yang akan datang!

Latihan pelatihan - 2-3 mnt.

Apa dan bagaimana seorang seniman grafis bekerja?

A) berkenalan dengan sarana ekspresif baru: garis, guratan, titik, dan kombinasi elemen-elemen ini (+ kontur, + nada);

b) keakraban dengan bahan grafis: arang, pastel;

c) keakraban dengan teknik: ujung (tepi, pantat), rata, gosok.

3.2. s/r - 15 mnt

4. Menyimpulkan - 3-4 menit. Pameran Ekspres

(memposting karya dengan kisah ide kreatifnya).

Refleksi - 1-2 mnt.

slide 1.

Kami mengalami musim dingin, badai salju di luar jendela. Mungkinkah kita akan melakukan perjalanan ke negara-negara yang jauh, hangat, dan belum dijelajahi?

Meja Anda berubah menjadi mesin waktu. Kami menyesuaikan tempat duduk, duduk dengan nyaman, memasang sabuk pengaman. Kami menekan tombol mulai: 5,4,3,2,1 - mulai! Ayo pergi!

Slide 2.

Kita akan dipindahkan ke zaman kuno yang jauh, ribuan tahun yang lalu, ketika tidak ada kota atau kastil kuno di bumi. Itu sudah lama sekali! Manusia paling awal menyerupai monyet. Orang-orang itu belum tahu bagaimana berbicara. Mereka berkomunikasi satu sama lain seperti binatang, menggunakan berbagai suara.

Orang primitif takut pada hewan pemangsa, badai petir, banjir, kebakaran hutan. Mengapa semua ini terjadi - mereka tidak tahu, tidak bisa menjelaskan.

Sudah waktunya bagi kita untuk turun. Sebelum kita keluar dari mesin waktu, ingatlah: kita berada di zaman kuno, tidak ada jalan, hanya jalan yang bisa bertemu hewan liar. Diam, jangan kemana-mana.

Temukan tombol jatuhkan, kita mendarat. Kendurkan sabuk pengaman Anda. Kita berada di zaman gua.

Slide 3.

Sebelum kita adalah pegunungan yang indah. Melangkah dengan hati-hati, mari mendekat dan mendaki lebih tinggi. Lihat gambarnya. Di antara orang-orang kuno primitif itu adalah seniman yang terampil. Sulit dipercaya, tapi itu benar. Orang yang tidak hanya bisa menulis dan berbicara, tetapi bahkan tidak bisa membuat pot tanah liat sederhana, tetapi memiliki keterampilan seorang seniman!

slide 4. Ayo kelilingi bagian berbatu, lihat gunung dari sisi lain. Keindahan ini adalah karya alam itu sendiri. Lihat lebih dekat! Kami melihat adegan berburu. Gambarannya sangat sederhana: patung-patung merah-coklat dari manusia dan hewan yang sedang berlari.

Slide 5.

Kami turun. Sebelum kita adalah pintu masuk ke gua. Gua-gua itulah yang menjadi rumah (tempat tinggal) dan perlindungan orang-orang kuno. Di sana mereka bersembunyi dari hujan dan angin dingin, dari orang jahat dan binatang buas.

Orang-orang kuno memiliki banyak kekhawatiran. Namun saat ada waktu luang, mereka senang menggambar. Dicat di dinding dan langit-langit. Mereka menggambar apa yang mereka lihat, apa yang mengelilingi mereka: hidup dan mati, tumbuhan dan hewan. Mereka percaya bahwa jika mereka menggambar binatang di kedalaman gua, pemangsa hidup akan pergi tanpa menyakiti mereka. Dan jika Anda menggambar binatang yang terluka, itu akan membantu mereka dalam berburu.

Di sana, di dalam gua, gelap, hanya obor dan bayangan dari api yang akan menerangi jalan kita. Kita harus tetap bersatu, hati-hati.

slide 6.

Sementara itu, angkat kepalamu dan lihat ke langit-langit sebelum kita masuk. Kami melihat gambar binatang.

Ayo masuk jauh ke dalam gua dan di sebelah kiri di dinding kita melihat sepasang rusa. Salah satunya dicat seluruhnya dengan warna merah, dan yang kedua hanya ditandai dengan garis luar.

Slide 7.

Kami memiliki adegan berburu. Semuanya sederhana dan jelas: rusa berkaki cepat berlari dengan kecepatan tinggi, dan panah para pemburu sudah mengarah ke mereka. Seorang seniman tak dikenal hanya menggunakan satu warna, tetapi mencapai keaktifan yang luar biasa.

Dan ini dia bison (banteng) yang tampan. Bagian depan bodinya besar, dan kakinya tampak agak pendek - kesan gravitasi dari sosok-sosok itu tercipta.

slide 8.

Seorang seniman kuno, menggunakan satu warna hitam, menggambarkan seekor bison yang terluka terkena tombak pemburu. (Ini adalah adegan dengan kerbau yang terluka di gua Lascaux di Prancis).

Pemburu itu juga mati. Seorang wanita berambut panjang, berdiri dengan satu lutut di depan tubuh almarhum suaminya, berduka atas kematiannya dan bersiap untuk mengirimnya ke kerajaan kematian. Orang kuno percaya bahwa jiwa orang mati, jiwa leluhur mereka, pindah ke "tanah kematian" yang jauh. Dan jalan menuju alam kematian berlayar di atas kapal.

slide 9.

Kawanan bison berlari dengan kecepatan tinggi, memotong udara dengan tanduk besar yang tajam. Suara kuku sapi jantan yang kuat terdengar, raungan mereka yang mengerikan. Di gambar ini ada gambar dua warna: hitam dan merah. Pasalnya, warna-warna tersebut terlihat jelas di senja gua yang hanya diterangi oleh obor atau nyala api yang berasap.

Banyak gambar kuno yang sangat misterius, bahkan aneh dan aneh. Ada banyak hal yang tidak mereka mengerti. (Terkadang setiap gambar itu sendiri penting, terlepas dari keseluruhan komposisi). Gambar bersifat skematis, disederhanakan (bergaya). Terkadang hanya titik, garis, gambar yang tidak jelas bagi kita. Kami hanya bisa menebak apa yang ingin dikatakan seniman primitif dengan gambarnya.

Meskipun jelas di sini bahwa 2 orang sedang berburu, mereka dipersenjatai dengan baik.

slide 10.

Seorang laki-laki berhelm bertanduk mengendarai gerobak (kereta) beroda dua yang ditarik oleh kambing atau kuda. Di depan manusia, ular adalah lambang (tanda) petir. (Dalam mitologi Skandinavia, ini adalah Dewa Thor di dalam kereta, dan gambar ular adalah kilatan petir).

Adegan dengan seorang pria berdoa - seekor ular besar mendekatinya.

Banyak lukisan batu yang ditinggalkan oleh seniman kuno, mereka meninggalkan jejaknya dalam sejarah. Berkat mereka, kita bisa mendapatkan gambaran yang jelas tentang kehidupan seseorang di masa-masa yang jauh itu.

Sudah waktunya bagi kita untuk kembali. Setelah dengan hati-hati memeriksa gambar-gambar di dalam gua, kami memadamkan api, kami membawa bara dari api bersama kami, itu akan berguna bagi kami, dengan hati-hati meninggalkan gua.

Slide 11.

Tutup matamu - di sana gelap, buka lagi - kita bertemu dengan matahari yang cerah. Kami memadamkan obor. Mari kita lihat kembali, lihat gambar di atas batu dan duduk di mesin waktu. Kami kencangkan sabuknya, 5,4,3,2,1! - awal! Kami terbang pulang. Temukan tombol jatuhkan. Mendarat. Ini adalah kelas dan meja kami. Bergerak dalam waktu di zaman prasejarah berakhir dengan aman.

Fisik min. Bangun. Goyangkan kakimu. Luruskan punggung Anda. Mencapai matahari. Duduk.

Apakah Anda ingin menjadi seniman kuno?

Ada seprai di atas meja. Ambil setengah, letakkan di depan Anda. Ada bara di depan Anda. Ya, ya, yang kami ambil dari api di dalam gua. Ini adalah arang alami. Dan saya memberi Anda arang padat buatan, buatan pabrik, dalam bentuk tongkat. Ini adalah tongkat kayu birch biasa yang dibakar. Saya juga menambahkan krayon pastel, bagaimana jika berguna?

Bagaimana menurut Anda: dari mana seniman kuno mendapatkan cat merah? Kenali tanaman yang tepat. Mereka mengambil tanah liat. Sebelum cat di aplikasikan ke dinding untuk memperbaikinya, dicampur dengan darah atau telur, itulah catnya.

Teknik batubara.

Tapi bagaimana seniman kuno bekerja dengan arang?

Latihan pelatihan.

Lakukan dengan saya.

Akhir (tepi, pantat) - akan menjadi garis.
Datar - goresannya lebih tebal.
Menggosok - dengan jari dari tengah ke tepi lembaran (jangan digosok!)

Mari kita coba! Lingkaran, mentimun, tongkat - siap.

Mari ulangi tekniknya: akhiri, ratakan, gosok.

Memilih bahan yang tepat.

Untuk bekerja, Anda harus memilih lembar yang tepat. Ketika Anda berada di dalam gua, apakah Anda menyentuh dinding dengan tangan Anda? Apakah halus, atau mungkin tidak rata, kasar? Tempatkan selembar kain putih atau gelap yang kasar di depan Anda, seperti yang diinginkan. Bukan hanya daun, itu adalah dinding gua (gunung, batu). Anda sekarang akan menjadi seniman kuno.

Tutup matamu. Membayangkan:

Seseorang akan menggambar banteng atau rusa yang cepat di atas batu;

Seseorang pria primitif dengan kulit binatang di dekat api;

Atau mungkin pemburu Anda akan pergi berburu dengan tombak dan anak panah?

Buka matamu. Diwakili? Bagaimana mengatur lembaran hari ini lebih baik: vertikal atau horizontal?

Fisik min. Ayo persiapkan tangan kita: kita gosok, kita hangatkan, kita sambungkan jari kita, kita ketuk dengan kepalan tangan.

Siap? Memulai.

Kerja praktek. s/r.

Meringkas. Pameran Ekspres.

Apa yang kamu gambar?

Kami akan memilih karya terbaik (tandai di papan tulis dengan sesuatu - smiley, hati ...)

Cerminan.

Apakah Anda puas dengan perjalanan kami ke dunia kuno? Bukankah itu menakutkan? Tidak lelah? Apakah kita akan melakukan perjalanan lagi?

Badan Federal untuk Kebudayaan dan Sinematografi Federasi Rusia

Cabang Universitas Kebudayaan dan Seni Negeri Moskow

Departemen Disiplin Sosial dan Kemanusiaan

Tes

kursus: "Sejarah Seni Rupa"

topik: Ciri-ciri khusus seni masyarakat primitif

Lengkap:

siswa tahun ke-2

kelompok 802

Aleeva Yu.R.

Diperiksa:

Rudneva Ya.B.

Naberezhnye Chelny, 2010

Pendahuluan………………………………………………………………………………3

Seni Paleolitik………………………………………………………………………4

Seni Mesolitik………………………………………………………………..9

Seni Neolitik……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………

Kesenian Zaman Perunggu………………………………………………...15

Kesenian pada awal Zaman Besi………………………………………………20

Kesimpulan……………………………………………………………………………… 24

Referensi………………………………………………………………...25

Perkenalan

Kemampuan luar biasa seseorang untuk melihat dan menciptakan kembali gambaran dunia di sekitarnya berakar jauh ke dalam ribuan tahun. Seni primitif berkembang dalam waktu yang sangat lama, dan di beberapa bagian dunia - di Australia dan Oseania, sejumlah wilayah di Afrika dan Amerika - ada hingga abad ke-20. dengan nama bersyarat "seni tradisional".

Kekhususan seni primitif terletak pada perpaduannya dengan bentuk kesadaran sosial lainnya. Ini mencerminkan semua bidang masyarakat - ekonomi, sosial dan agama. Paling sering, patung kuno ditemukan di tempat ibadah khusus atau di pemakaman. Ini berbicara tentang hubungannya yang tidak terpisahkan dengan ide dan ritual keagamaan. Kesadaran orang-orang kuno adalah jalinan kompleks antara prinsip-prinsip realistis dan ilusi, dan sinkretisme pemikiran primitif ini memiliki pengaruh yang menentukan pada sifat aktivitas kreatif.

Seni rupa primitif sejak awal berkembang dalam dua arah. Yang pertama ini termasuk bentuk-bentuk monumental(gambar di gua dan di bebatuan, megalit), yang kedua disajikan monumen seni bentuk kecil: patung kecil, seni ukir plastik tanah liat, seni ukir batu, tulang dan kayu.

Seluruh area kreativitas artistik kuno telah menghilang tanpa jejak di kedalaman ribuan tahun. Bahkan sebatang pohon hanya dilestarikan dalam kondisi khusus - di tanah rawa gambut yang sangat basah, dan bahan seperti kulit kayu birch, bulu, kain berumur sangat pendek dan sangat langka dalam penggalian arkeologi. Pengamatan etnografis menunjukkan bahwa mereka banyak digunakan oleh orang primitif untuk pembuatan benda seni. Tetapi beberapa monumen seni primitif yang sampai kepada kita sangat beragam dan ekspresif.

Seni paleolitik

Paleolitik (Zaman Batu Tua) adalah periode paling awal dan terpanjang dalam sejarah manusia. Apalagi seni hanya berasal dari Paleolitik akhir (atas), yaitu sekitar 40 ribu tahun SM, ketika menurut para arkeolog, semua jenis seni rupa muncul.

Pada intinya, seni Paleolitik bersifat realistis secara naif. Ia dicirikan oleh rasa unsur hidup yang kuat, maskulinitas, dan kesederhanaan. Pada saat yang sama, sambil menunjukkan kewaspadaan terhadap objek individu, manusia primitif belum dapat menangkap gambaran keseluruhan dunia, menggeneralisasi dan menghubungkan fenomena antara dirinya dan alam. Dia tidak menguasai komposisi, tidak memberikan alur yang detail, tidak merasakan ruang.

Monumen era Paleolitik telah ditemukan dalam jumlah besar di Eropa, Asia Selatan, dan Afrika Utara. Tempat luar biasa dalam seri ini ditempati oleh lukisan di dinding dan langit-langit gua, di kedalaman galeri dan gua bawah tanah. Gambar awal primitif: gambar kontur kepala binatang di lempengan batu kapur (gua La Ferracy, Peche-Merle di Prancis); tenunan acak dari garis bergelombang, ditekan ke dalam tanah liat lembab dengan jari - yang disebut "pasta" atau "berliku-liku"; cetakan tangan manusia yang digariskan dengan cat - yang disebut cetakan tangan "positif" atau "negatif".

Jejak tangan manusia primitif. 30-21 milenium SM e.
Gambar monumental diaplikasikan dengan pahat batu di atas batu atau cat di atas lapisan tanah liat basah di dinding gua. Cat bumi, oker kuning dan coklat, bijih besi merah-kuning, mangan hitam, batu bara, dan kapur putih digunakan dalam lukisan.

Seni era Paleolitik mencapai puncaknya pada periode Madeline(25-12 ribu SM). Dalam lukisan batu, gambar binatang memperoleh ciri-ciri khusus, binatang digambarkan bergerak. Dalam lukisan, transisi dibuat dari gambar kontur paling sederhana, diisi cat secara merata, ke lukisan multiwarna, bentuk volumetrik dimodelkan dengan mengubah kekuatan nada. Contoh paling khas dari periode Madeleine dikaitkan dengan lukisan gua - gambar tunggal hampir seukuran, tetapi tidak dihubungkan oleh tindakan menjadi satu komposisi: Altamira (Spanyol), Lascaux, Nyo (Nio), Font-de-Gaume (Prancis ), Gua Kapova (Rusia) ) dan lain-lain.

Di akhir abad XIX. lukisan gua masih belum diketahui. Pada tahun 1877 di Spanyol, di provinsi Santander, arkeolog Marcelino de Savtuola menemukan gambar di dinding dan langit-langit gua Altamira. Penemuan itu dipublikasikan, tetapi materinya ternyata sangat tidak terduga dan sensasional sehingga komunitas arkeologi menganggapnya palsu. Baru pada tahun 1897 arkeolog Prancis Emile Riviere berhasil membuktikan keaslian gambar yang dia temukan di dinding gua La Mute (Prancis). Hingga saat ini, sebagai hasil pencarian yang ditargetkan, sekitar seratus gua dengan gambar dan jejak manusia primitif lainnya telah ditemukan di Prancis saja.

Pada bulan September 1940, salah satu gua primitif paling terkenal, Lascaux (Lascaux) di Prancis, ditemukan secara tidak sengaja. Gua ini, yang oleh para peneliti modern disebut "Kapel Sistina prasejarah", ditemukan oleh empat anak laki-laki yang, sambil bermain, memanjat ke dalam lubang yang terbuka di bawah akar pohon yang tumbang setelah badai.

"Adegan dengan kerbau yang terluka". Melukis batu. Paleolitik Atas. Gua Lasko. Departemen Dordogne. Perancis.

"Banteng". 15-11 milenium SM e. Lukisan di gua Lascaux. Perancis

Lascaux kini telah diubah menjadi museum dengan perlengkapan kelas satu. Lukisan Lascaux adalah salah satu karya seni paling sempurna di era Paleolitik. Gambar tertuanya berasal dari sekitar 18 ribu SM. Kompleks gua terdiri dari beberapa "aula". Bagian paling sempurna dalam hal kualitas lukisan dan pelestarian yang sangat baik dianggap sebagai "Aula Besar" atau "Aula Banteng".

Gua Shulgan-Tash, lebih dikenal sebagai Kapova, terletak di Ural Selatan di Lembah Sungai Belaya di wilayah cagar alam dengan nama yang sama (Republik Bashkortostan). Gambar binatang di dinding gua Kapova ditemukan pada tahun 1959. Itu adalah gambar kontur dan siluet yang dibuat dengan oker merah berdasarkan lem binatang. Saat ini, ahli speleologi telah menemukan 14 gambar binatang. Diantaranya adalah mammoth, kuda, badak dan bison. Sebagian besar gambar terkonsentrasi di "Hall of Drawings", selain itu, gambar kemudian ditemukan di dinding selatan di "Hall of Chaos". Selain gambar hewan yang teridentifikasi, tanda geometris, gambar antropomorfik, dan kontur kabur yang diarsir dengan oker juga ditandai di dinding gua.

Di era Paleolitik Muda, ukiran di atas batu, tulang, kayu, serta seni plastik bundar berkembang. Patung hewan tertua - beruang, singa, kuda, mammoth, ular, burung - dibedakan dengan reproduksi yang tepat dari volume utama, tekstur wol, dll. Mungkin patung-patung ini dibuat sebagai wadah jiwa, yang sesuai dengan data etnografi, mereka berfungsi sebagai jimat-jimat yang melindungi orang dari roh jahat.

Citra seorang wanita - salah satu subjek utama dalam seni Paleolitik Akhir - dihidupkan oleh kekhususan pemikiran primitif, kebutuhan untuk merefleksikan dalam bentuk figuratif konkret yang "nyata" gagasan tentang persatuan. dan kekerabatan masyarakat primitif. Pada saat yang sama, kekuatan magis khusus dikaitkan dengan gambar-gambar ini, kemampuan untuk memengaruhi keberhasilan perburuan. Sosok wanita berpakaian dan telanjang pada masa itu - "Venus Paleolitik" - dalam hal kesempurnaan bentuk dan ketelitian pemrosesan, membuktikan tingginya tingkat pengembangan keterampilan mengukir tulang di antara para pemburu Zaman Es. Dibuat dengan gaya realisme naif selama periode matriarki, patung-patung dengan ekspresi penuh menyampaikan gagasan utama dari gambar umum ini - seorang ibu-wanita, leluhur, ibu rumah tangga.

Jika gambar wanita gemuk dengan bentuk wanita hipertrofi adalah ciri khas Eropa Timur, maka gambar wanita Siberia dari Paleolitik Atas tidak memiliki bentuk model yang dilebih-lebihkan. Diukir dari gading mammoth, mereka mewakili dua tipe wanita: "kurus" dengan tubuh sempit dan panjang dan "besar" dengan tubuh pendek dan pinggul yang sengaja dibesar-besarkan.

"Wanita dengan Piala" Relief batu kapur (dari Lossel, Hautes-Pyrenees, Prancis). Paleolitik Atas. Museum Seni Rupa. Bordeaux.

T.n. Willendorf Venus. Kapur (dari Willendorf, Austria Hilir). Paleolitik Atas. Museum Sejarah Alam. Pembuluh darah.

Seni mesolitik

Di era Mesolitik (Zaman Batu Tengah) dan Neolitik (Zaman Batu Baru), perkembangan penduduk selatan dan utara berjalan berbeda. Perbedaan ini paling jelas terlihat dalam kegiatan ekonomi, yang paling erat kaitannya dengan kondisi alam spesifik dari masing-masing zona. Hukum pembangunan yang tidak merata di berbagai daerah mulai berlaku. Dan jika di wilayah selatan selama periode ini orang mulai menjalani gaya hidup menetap - suku petani dan penggembala muncul, maka di utara bentuk ekonomi tradisional terus berkembang - berburu, meramu. Dengan mundurnya gletser di Eropa, pemanasan dimulai.

Perubahan besar dalam kondisi iklim telah menyebabkan perubahan signifikan pada flora dan fauna. Rusa kutub, yang menjadi mangsa utama para pemburu Madeleine, akhirnya menghilang di Eropa selatan dan tengah. Objek perburuannya adalah rusa, rusa merah, bison, babi hutan, hewan kecil, unggas air. Penangkapan ikan berkembang secara intensif. Pemrosesan perkakas batu ditingkatkan, berkat penemuan perahu, ruang yang sangat luas mulai dieksplorasi secara aktif, munculnya busur dan anak panah membuat perburuan lebih efisien. Munculnya patriarki memperumit hubungan antar manusia.

Peran sihir meningkat, persepsi naif tentang alam menghilang.

Perubahan ini tercermin dalam seni, terutama seni cadas. Jika lukisan gua Paleolitik terdiri dari figur-figur yang terpisah dan tidak berhubungan, maka seni cadas Mesolitik didominasi oleh komposisi multi-figur yang dengan jelas mereproduksi berbagai episode dari kehidupan para pemburu. Gambar berwarna dan terukir berukuran kecil di bebatuan terbuka Spanyol Timur, Kaukasus, Asia Tengah menunjukkan pendekatan baru yang diungkapkan dengan jelas untuk menyelesaikan adegan plot, karena daya tarik prinsip komposisi pengorganisasian materi visual, berdasarkan di mana keseluruhan ekspresif dan semantik dibuat, permulaan naratif berkembang.

Tempat sentral, baik dari segi kuantitas maupun kualitas gambar, termasuk dalam adegan perburuan dan pertempuran. "Fighting Archers" adalah salah satu komposisi Mesolitik yang paling mencolok (Spanyol Timur). Konten gambar terkait dengan orang tersebut. Pertempuran itu sendiri direproduksi dengan bantuan delapan sosok manusia. Mereka adalah varian dari satu motif: seseorang yang bergerak cepat digambarkan dengan garis-garis padat yang agak zig-zag, sedikit melebar di bagian atas batang tubuh "linier", dan titik kepala yang membulat. Pola utama dalam susunan figur adalah pengulangannya pada jarak tertentu satu sama lain.

Seni neolitik

Perubahan signifikan dalam kehidupan masyarakat primitif memungkinkan untuk menyebut periode perkembangan sejarah ini sebagai "Revolusi Neolitik". Mencairnya gletser, yang meninggalkan jejak dalam ingatan umat manusia dalam bentuk legenda tentang banjir global, menggerakkan orang-orang yang mulai menghuni ruang-ruang baru secara intensif. Perubahan yang paling signifikan adalah transisi ke ekonomi produktif, yang melibatkan cara hidup menetap dengan pemukiman permanen. Manusia belajar membangun jenis tempat tinggal baru - di atas tiang pancang, bangunan yang terbuat dari batu bata yang dijemur (mentah), belajar mempertahankan pemukimannya. Dalam seni masa itu, citra orang mulai memainkan peran yang semakin penting, aktivitas kolektif menjadi tema sentral seni.

Seni rupa penduduk Eurasia di era Neolitik diwakili oleh dua bidang: lukisan batu yang monumental

"Macan tutul". relief batu

di Fezzan (Libya). Neolitik. Representasi skematis dari sosok manusia. Melukis batu. Neolitik. Pegunungan Sierra Morena. Spanyol.

dan monumen bentuk seni kecil - patung kayu, batu dan tulang, plastik tanah liat, dan gambar di atas keramik.

Ember dari rawa gambut Gorbunovsky (wilayah Sverdlovsk, RSFSR). Pohon. Neolitik. Museum Sejarah. Moskow

Kapak berbentuk kepala rusa. Batu yang dipoles. Neolitik. Museum Sejarah. Stockholm

Alat dihiasi dengan relief. Bone (dari Gua Isturitz, Bas-Pyrenees, Prancis). Neolitik. Koleksi Pribadi. Paris.

Produksi keramik adalah salah satu yang tertua di dunia. Kehadiran bahan yang mudah diakses - tanah liat - menyebabkan perkembangan kerajinan keramik yang awal dan hampir universal. Awalnya, di Paleolitik, jenis utama tembikar adalah bejana berdinding tebal dengan pecahan berpori dan dasar bulat atau kerucut. Mereka dibentuk dengan tangan dengan membangun kumpulan tanah liat individu. Cangkang yang dihancurkan dan granit yang dihancurkan ditambahkan ke tanah liat agar tidak retak saat ditembakkan di atas api terbuka. Menurut banyak sidik jari, diketahui bahwa bejana keramik tertua dibuat oleh wanita.

Di era Neolitikum, umat manusia pertama kali belajar cara membuat tembikar dengan terampil. Kekayaan bentuk (kendi, mangkok, mangkok), ornamen bejana Neolitik memungkinkan kita untuk menganggapnya sebagai karya seni yang dirancang secara artistik. Dimungkinkan untuk melacak perkembangan ornamen dari pola paling sederhana yang diekstrusi dengan stempel dan titik (yang disebut jenis lubang-sisir), menutupi seluruh permukaan luar bejana dalam berbagai kombinasi, hingga jauh lebih beragam dan artistik. lukisan ekspresif, terdiri dari spiral bergantian ritmis, lingkaran konsentris, garis bergelombang , pola jaring dan catur, dll. Polanya seringkali beraneka warna. Kombinasi warna merah, putih, hitam dan lainnya digunakan.

Para master neolitik mengetahui dan menghargai ritme yang jelas, simetri dalam penataan pola, proporsionalitas bentuk, dan komposisi ornamen yang ketat. Ini adalah keramik dalam produksi massal yang kurang lebih, karena keseragaman dan evolusi elemen dekoratif yang lambat, yang memberi para arkeolog tengara kronologis yang andal dan memungkinkan kita untuk berbicara tentang satu atau beberapa budaya arkeologi, paling sering di satu wilayah.

Sampel paling awal termasuk tembikar dari pemukiman Karadepe dan Geoksyur di Asia Tengah. Semua tanda lukisan memiliki makna tertentu yang terkait dengan munculnya persepsi animistik (bernyawa) tentang alam. Secara khusus, salib adalah salah satu tanda matahari yang menunjukkan matahari atau bulan.

Keramik Trypillian (desa Trypillia, Ukraina) menandai tahap selanjutnya dalam perkembangan keramik, yang berasal dari akhir milenium ke-3 SM. Perubahan signifikan terjadi pada konten lukisan. Keramik Trypillian menggambarkan garis bergelombang, zigzag, spiral berjalan, belah ketupat, salib, serta manusia, hewan - dengan kata lain, banyak elemen. Pada saat yang sama, semua bentuk gambar abstrak penuh dengan makna semantik. Garis bergelombang adalah sungai, spiral yang mengalir adalah aliran matahari yang terus menerus, pergerakan waktu, belah ketupat adalah simbol dewa wanita yang mengirimkan "kelembaban surgawi" ke bumi, salib adalah cakram matahari, garis zigzag adalah ular, pelindung rumah, perantara antara langit dan bumi, simbol hujan , "tulang herring" - tanaman atau telinga sereal.

Lukisan keramik adalah semacam narasi tentang realitas sekitarnya dengan segala keserbagunaan dan keragamannya. Fokus kesadaran manusia bukan lagi pada fenomena tunggal (binatang buas), bukan pada satu tindakan manusia, peristiwa tertentu dalam kehidupan masyarakat manusia (pertempuran, perburuan, tarian, dll.), Tetapi keragaman dunia sekitarnya. - tahap kesadaran perkembangan baru, lebih tinggi dan lebih kompleks (termasuk pemikiran abstrak) manusia primitif.

Secara terpisah, perlu dikatakan tentang perkembangan ornamen, yang muncul tidak hanya pada bejana tanah liat, tetapi juga pada barang-barang rumah tangga lainnya. Ornamen paling sederhana muncul sebagai jejak tenun yang diolesi tanah liat. Nantinya muncul pola-pola geometris (garis-garis sejajar, spiral ganda, zigzag, lingkaran konsentris, dll), motif tumbuhan yang memiliki makna semantik yang beragam.

Dalam patung kuno pemburu-nelayan Neolitik, dua tema utama diwujudkan: manusia dan binatang. Kelanjutan tradisi seni Paleolitik yang sangat jelas dapat ditelusuri dalam patung zoomorphic. Ini ditandai dengan interpretasi gambar yang realistis, ketelitian memodelkan moncong binatang itu, stabilitas teknik visual dalam menyampaikan detail individu. Patung tersebut didominasi oleh gambar kepala hewan individu, yang merupakan salah satu ciri seni kebinatangan primitif. Di mata pemburu kuno, kepala itu mempersonifikasikan esensi dari binatang itu. Kekhususan pemikiran primitif memaksanya untuk mengungkapkan ide ini secara visual, dan oleh karena itu kepalanya dibuat besar secara tidak proporsional, dan detailnya ditulis dengan sangat hati-hati. Pola ini juga diamati saat menggambarkan sosok hewan secara utuh.

Patung antropomorfik dibuat dari bahan yang sama dengan barang rumah tangga (kayu, tanah liat, tulang, tanduk, batu). Namun, dalam kelompok-kelompok yang dibentuk secara historis tertentu, selektivitas materi tertentu dilacak, yang mungkin disebabkan oleh tradisi etnis dan tujuan dari gambar-gambar tertentu. Seseorang juga dapat berbicara tentang dominasi satu atau beberapa jenis gambar di masing-masing pusat seni kuno. Penemuan patung-patung jenis asing dalam fokus seperti itu menunjukkan adanya kontak antara penduduk dari berbagai daerah. Patung antropomorfik dan zoomorfik, yang menyampaikan gambaran tertentu dari mitologi kuno, tidak diragukan lagi merupakan aksesori integral dari ritus keagamaan yang sangat spesifik. Patung-patung antropo-zoomorfik yang ditemukan dalam jumlah kecil melambangkan hubungan manusia yang tidak terpisahkan dengan alam di sekitarnya.

wajah antropomorfik. Gambar batu. Neolitik. Batuan Sheremetyevo. wilayah Khabarovsk.

Genre karakteristik seni rupa lainnya di era Neolitikum adalah petroglif - komposisi plot multi-figur yang didominasi oleh gambar manusia dan hewan. Petroglif umum di Eropa Barat Laut, Ural, Siberia, Transkaukasia, dan Asia Tengah. Mereka terlempar ke bebatuan atau tepi sungai berbatu ("Perahu, rusa", milenium II SM, Karelia).

Seni Zaman Perunggu

Biasanya, dua periode besar dibedakan - Eneolitik (Zaman Batu Tembaga) - periode transisi dari Zaman Batu ke Zaman Logam dan Zaman Perunggu (milenium III - II SM). Tonggak penting dalam sejarah umat manusia terkait dengan Zaman Perunggu. Pertama-tama, ini adalah penyebaran lebih lanjut dari ekonomi produktif - pertanian dan peternakan dan pengembangan bahan baru - logam, terutama tembaga dan paduannya. Di awal era metal, terjadi perluasan kontak antar masyarakat yang tinggal di wilayah yang sangat luas. Proses ini terutama terlihat di wilayah stepa Eurasia, di mana ekonomi peternakan yang produktif telah berkembang sejak era Paleometalik. Ini sebagian besar disebabkan oleh penemuan teknis baru, khususnya, dengan munculnya gerobak beroda, dan di Zaman Perunggu Akhir, dengan penggunaan kuda untuk menunggang kuda.

Di Zaman Perunggu, dengan diperkenalkannya bentuk-bentuk baru ekonomi dan alat-alat logam, terjadi pembagian kerja sosial yang besar, yang menciptakan kondisi untuk pertukaran reguler dan meningkatkan ketidaksetaraan properti. Kerajinan dipisahkan dari pertanian, tenaga kerja laki-laki menjadi semakin penting, yang akhirnya mengarah pada pembentukan patriarki, kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada yang lebih tua dalam komunitas suku.

Sejak akhir Neolitikum, seni telah diperkaya dengan lebih banyak mata pelajaran baru. Tema gambar berkembang, metode baru dalam menyampaikan gambar muncul, peran simbolisme figuratif meningkat tajam, dan kecenderungan untuk menggambarkan karakter fantastis menjadi semakin nyata. Di sisi lain, ada keinginan untuk stilisasi, penyederhanaan gambar. Gambar hewan semakin jarang muncul. Ornamen geometris menyebar kemana-mana, yang utamanya adalah tandanya.

Seni Zaman Perunggu memiliki sejumlah ciri. Ini menjadi lebih beragam dan tersebar luas secara geografis. Petroglif, gambar pada prasasti dan lempengan batu, pahatan, seni plastik kecil, ornamen, penggunaan gambar artistik dalam desain perkakas dan barang rumah tangga - semua ini menjadi fenomena di mana-mana. Dalam seni kali ini, untuk pertama kalinya, dimungkinkan untuk menelusuri plot-plot hidup yang terkait dengan mitologi masyarakat kuno, khususnya yang Indo-Eropa. Gambar-gambar seni kuno menjadi semacam "bahasa bergambar", sistem tanda yang dapat dipahami oleh kelompok populasi yang terkait. Ciri seni kuno ini terus memanifestasikan dirinya paling jelas dalam ornamen keramik dan barang rumah tangga lainnya.

Dalam seni rupa Zaman Perunggu, dua bidang utama dapat dibedakan: patung antropomorfik dan zoomorfik dan barang-barang rumah tangga - kayu, tanah liat, batu, tulang dan perunggu, serta struktur arsitektur megalitik.

Untuk seni kuno Eropa barat laut, sejenis plastik tanah liat antropomorfik sangat khas. Kelompok khusus di dalamnya terdiri dari sosok manusia kecil dengan tubuh yang sangat melengkung. Terlepas dari sifat plastik dari tanah liat, yang memungkinkan untuk sangat bervariasi dalam bentuk, gambar-gambar ini dibuat dalam kanon yang diatur secara ketat. Gambar itu sendiri sangat digeneralisasikan: lengannya hilang, kakinya dipindahkan bersama. Detail seperti hidung besar yang menonjol dan "pelindung" yang menggantung di wajah ditekankan.

Di antara monumen awal seni kanonisasi primitif adalah patung antropomorfik, tersebar luas di wilayah selatan Eropa dan Mediterania, termasuk yang disebut "wanita batu" di Laut Utara dan Laut - berdiri tegak, lempengan batu yang dipahat kasar dengan lebih atau kurang jelas ditandai kepala dan lengan terlipat di dada mereka. . Di antara elemen tambahan (busur, gada, tongkat), gambar ikat pinggang dan kaki manusia adalah yang paling kanonik. Tanda-tanda gender tidak selalu ditunjukkan pada prasasti, namun, beberapa bukti tidak langsung menunjukkan bahwa sebagian besar patung antropomorfik dari Neolitikum Akhir dan Zaman Perunggu sesuai dengan julukan Rusia mereka "wanita batu". Di Prancis, di mana gambar seperti itu tidak hanya ditemukan di prasasti, tetapi juga dalam bentuk relief yang diukir di dinding banyak gua, gambar tersebut dianggap sebagai personifikasi dewi Neolitik - "pelindung orang mati".

Ada juga gambar orang di pohon (Trans-Ural Timur). Ragam bentuk patung antropomorfik pada Zaman Perunggu Awal dengan jelas menunjukkan bahwa pada masa itu, sebagai hasil dari kesadaran akan esensi sosial manusia oleh kolektif primitif, citranya menempati salah satu tempat sentral dalam karya seni kuno. master.

Menguasai teknik pengecoran perunggu memperluas kemungkinan kreatif para master kuno. Item perunggu, alat, senjata muncul. Tak jarang gagang belati perunggu dimahkotai dengan kepala binatang, khususnya rusa. Dibuat dari logam, mereka melanjutkan tradisi ukiran kayu dan tanduk kuno.

Seni pengecoran perunggu terlihat jelas pada benda-benda harta karun Galich (pertengahan milenium ke-2 SM), yang ditemukan di wilayah Kostroma dan sekarang berada di Museum Sejarah Negara di Moskow. Yang sangat menarik adalah belati perunggu, yang gagangnya dimahkotai dengan kepala ular dengan mulut terbuka. Di celah gagangnya terdapat gambar ular yang merayap. Di antara benda-benda harta karun itu terdapat topeng-topeng perunggu, mengulangi ciri-ciri utama wajah idola pria antropomorfik. Itu dimahkotai dengan dua gambar profil hewan yang melihat ke arah yang berlawanan. Sosok hewan berongga dengan ekor panjang dan moncong "berbentuk paruh" juga termasuk dalam timbunan itu. Secara umum, benda perunggu dari harta karun Galich mungkin merupakan atribut yang terkait dengan pembentukan perdukunan.

Fenomena terpenting, yang hampir secara universal mencirikan Zaman Perunggu, adalah arsitektur megalitik. Monumen arsitektur megalitik terkait erat dengan tugas-tugas keagamaan dan pemujaan dan dengan demikian melampaui ruang lingkup utilitas langsung. Sifat yang relatif seragam dari struktur arsitektur kuno ini, kira-kira pada waktu yang sama kemunculannya di Eropa, jumlah mereka yang besar dan distribusinya yang luar biasa luas membuktikan adanya semacam kepercayaan homogen yang ada di antara berbagai orang yang mendirikan monumen raksasa ini di mana-mana dari Irlandia. ke Burma dan Korea, dari Skandinavia dan Madagaskar. Hanya di Prancis yang jumlahnya sekitar empat ribu.

Ada tiga jenis struktur megalitik:

Menhir- Pilar batu tunggal berbentuk cerutu setinggi 20 meter - memiliki ciri arsitektur dan pahatan. Terkadang relief diukir di atasnya, terkadang bentuknya mendekati sosok manusia (secara konvensional, "wanita batu" juga dapat dikaitkan dengan menhir). Mereka didirikan di atas bukit, dan kekuatan tumbukan pada penonton dicapai dengan membandingkan massa vertikal monolit yang kuat yang menjulang tinggi dengan gubuk kayu kecil atau galian di sekitarnya.

Permulaan arsitektur paling kuat diekspresikan dalam dolmen- kemungkinan besar struktur penguburan dari beberapa batu yang ditempatkan secara terjal, ditutupi dengan lempengan batu horizontal yang lebar. Dolmen tersebar luas di Eropa Barat, Afrika Utara, Krimea, dan Kakaz.

Bangunan yang lebih kompleks cromlech. Yang paling megah didirikan di Stonehenge (awal milenium ke-2 SM, Inggris) dari balok-balok batu biru tetrahedral besar yang dipahat kasar. Rencananya, ini adalah platform bundar dengan diameter 30 meter, ditutup oleh empat cincin batu yang ditempatkan secara vertikal, dihubungkan dengan balok yang tergeletak di atasnya, membentuk semacam tarian bundar raksasa. Cincin bagian dalam, yang di tengahnya terdapat lempengan batu, kemungkinan sebuah altar, terbuat dari menhir kecil.

Sebagai hasil penggalian arkeologi di dalam monumen megalitik, baik di bawahnya atau di dekatnya, tempat pemakaman sering ditemukan. Hal ini mengarahkan para arkeolog untuk menafsirkan monumen tersebut sebagai tempat yang sangat penting untuk ritual pemakaman yang dianut oleh komunitas pertanian di daerah tersebut.

Di New Grange (Irlandia) ada gundukan batu dan gambut setinggi 11 meter. Sebuah koridor terbentang sedalam 24 meter melalui dasar gundukan, dilapisi dengan batu-batu besar dari atas dan bawah. Itu diakhiri dengan tiga kamar, juga dilapisi dengan batu. Pada hari-hari tertentu, sinar matahari terbit menembus koridor dan menerangi aula tengah yang terletak paling dalam.

Di Carnac (Brittany, Prancis), deretan batu yang berdiri tegak membentang beberapa kilometer di sepanjang dataran. Saat ini, hanya tersisa 3.000 dari 10.000 batu asli. Meski tidak ada satu pun pemakaman yang ditemukan di bawah menhir Karnak, namun banyak kuburan megalitik yang tidak jauh darinya.

Hipotesis dari beberapa tradisi budaya terpadu yang tidak diketahui juga didukung oleh fakta bahwa tidak hanya gagasan struktur semacam itu, tetapi juga beberapa simbol dan elemen dekoratif yang terkait dengannya, termasuk tanda matahari, sedang menyebar. Kemungkinan menghubungkan struktur megalitik dengan kultus matahari juga ditunjukkan oleh fakta bahwa beberapa di antaranya (misalnya, Stonehenge) diorientasikan dengan poros utamanya ke titik matahari terbit pada hari titik balik matahari musim panas.

Seni di awal Zaman Besi

Meluasnya penggunaan besi akhirnya menggantikan perkakas batu dan secara bertahap menggantikan perkakas perunggu pada milenium pertama SM, yang menyebabkan perkembangan pesat kehidupan ekonomi manusia.

Karya seni paling terkenal pada masa itu adalah benda perunggu dan besi yang ditemukan di gundukan Scythian.

Untuk pertama kalinya, dunia belajar tentang orang Skit lebih dari 2,5 ribu tahun yang lalu dari orang Yunani, yang kemudian mulai menjelajahi wilayah Laut Hitam Utara dan bertemu dengan suku semi-nomaden penunggang kuda terampil yang suka berperang di sini. Seluruh buku didedikasikan untuk orang Skit dalam "Sejarah" -nya oleh Herodotus (abad ke-5 SM), yang diyakini mengunjungi wilayah Laut Hitam sendiri dan melewati tempat-tempat ini.

Ada dua pengertian tentang istilah "Scythians": etnografis dan geografis. Sebenarnya, orang Skit tinggal di wilayah Laut Hitam, antara Danube dan Don. Teks Yunani dan Latin mempertahankan beberapa nama dan toponim Scythian, yang darinya jelas bahwa bahasa mereka termasuk dalam kelompok bahasa Indo-Iran dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Dari bahasa modern, bahasa Ossetia paling dekat dengan Scythian. Dalam penampilan mereka, serta dalam banyak definisi tengkorak dari kuburan yang digali, orang Skit tidak diragukan lagi adalah orang Kaukasia. Oleh karena itu, "mata sipit dan serakah" Blok adalah fantasi penyair besar. Secara konvensional, suku Scythian seperti itu disebut "Eropa".

Suku nomaden, dekat dengan orang Skit dalam bahasa dan budaya, menempati wilayah yang jauh lebih besar - seluruh sabuk stepa dari Don hingga wilayah Baikal, termasuk kaki bukit dan lembah pegunungan Tien Shan, Pamir, Hindu Kush, Altai, dan Sayan . Penggalian baru-baru ini telah menemukan barang-barang khas Scythian tidak hanya di Xinjiang, yang tidak mengejutkan, tetapi juga di pedalaman Cina, di Iran dan Anatolia. Di antara penunggang kuda di stepa dan kaki bukit Asia juga terdapat banyak suku berbeda, yang namanya disebutkan dalam berbagai sumber kuno. Dalam teks Yunani, Iran, dan Cina, mereka masing-masing disebut "Sauromat", "Pijat", "Saki", "se". Ini adalah "Scythians Asia". Di antara banyak penemuan di gundukan Scythia Eropa, bersama dengan benda-benda yang mengandung unsur-unsur tradisi artistik Yunani dan Timur kuno, orang juga dapat melihat gaya Scythian yang "murni", fitur gayanya sama seperti pada gambar yang ditemukan di Asia Tengah. dan Siberia Selatan.

Karena orang Skit menjalani gaya hidup nomaden atau semi nomaden, pengetahuan utama tentang budaya material mereka terbentuk dari hasil penggalian gundukan kuburan, yang secara kondisional disebut "kerajaan", karena di dalamnya terdapat yang paling mewah, barang berharga ditemukan. Penemuan paling cemerlang dan terkaya dari gundukan Scythian dan kemudian Sarmatian disajikan dalam koleksi Hermitage, yang telah terkumpul selama 200 tahun. Pada awalnya (sejak 1726) disimpan di museum Rusia pertama - Kunstkamera, dan sejak 1859, sejak pembentukan Komisi Arkeologi Kekaisaran - di Pertapaan. Sekarang benda seni kuno Scythians dan suku terkait di stepa Eurasia juga ada di banyak museum lain di Rusia (di Moskow - di Museum Sejarah Negara) dan negara asing. Mereka juga disimpan di museum Ukraina, Kazakhstan, Kyrgyzstan, di museum Turki, Iran, Afghanistan, Cina, Mongolia, di AS (Metropolitan), di Prancis (Guimet, Saint-Germain en Le), di Inggris ( British Museum) dan di sejumlah koleksi pribadi (misalnya, koleksi A. Sackler di New York). Museum Siberia menyimpan ribuan barang perunggu artistik Scythian, yang ditemukan pada waktu yang berbeda, mulai dari abad ke-17. dan sampai hari ini. Banyak ornamen emas dan perak berasal dari gerobak Siberia.

Gundukan pemakaman paling terkenal adalah Chertomlyk (tepi kanan Dnieper) dan Kul-Oba (Crimea). Di setiap gundukan Scythian yang besar, para pelayan dan selir almarhum dimakamkan, serta beberapa lusin kuda yang diikat dan dibebani. Di salah satu gundukan kuburan besar, ditemukan sekitar 400 kerangka kuda, seluruh kawanan. Sebuah "set" tradisional perhiasan pribadi pemimpin, perhiasan kuda dan senjata, barang-barang rumah tangga (khususnya piala) ditemukan di dalam gundukan. Banyak dan beragam senjata dihiasi dengan pelat emas, dengan gambar timbul yang menutupi hampir seluruh permukaan sarung, anak panah, gagang, kapak, dll. Ciri khas dari seni dan kerajinan Scythian adalah dominasi dari apa yang disebut "gaya hewan", di mana gambar totok hewan dipadukan dengan solusi detail ornamen.

Misalnya, penemuan yang dianggap unik - piala dari gundukan kuburan Kul-Oba. Sebuah piala elektrik bundar, didekorasi di bagian bawah dengan pola khas Yunani, di bagian atas ditutupi dengan gambar-gambar yang disusun melingkar, mewakili semacam penceritaan visual yang berurutan. Ada tujuh sosok Scythian laki-laki di piala itu, enam di antaranya disusun dalam tiga pasang, dan satu Scythian menggambar busur ditampilkan secara terpisah. Penekanan ini memungkinkan Anda untuk melihat sosok sentral di dalamnya. Busur lain tergantung di ikat pinggangnya. Karena hanya satu busur yang termasuk dalam rangkaian senjata Scythian yang biasa, pertanyaan yang langsung muncul, apa fungsi dari yang kedua? Pada tahun 1970, prof Scythologist Moskow yang terkenal. D.S. Raevsky dengan cermat mempelajari berbagai varian legenda silsilah Scythian, fragmen yang disimpan dalam teks Yunani dan Latin. Dari opsi-opsi ini, plot penting berikut dari legenda tentang asal usul Scythians dibentuk. Dalam mitologi setiap bangsa, ada leluhur primordial, sebagai aturan, seorang raja. Di antara orang Skit, leluhur seperti itu adalah raja Targitai, yang lahir dari perkawinan Langit dan Bumi (mitologi yang umum bagi semua bangsa Indo-Eropa). Dia memiliki tiga putra (juga situasi yang sangat populer yang berubah menjadi dongeng): Kolaksay, Lipoksay dan Arpoksay. Merasa mendekati usia tua dan memikirkan ahli warisnya, Targitai menetapkan syarat untuk putra-putranya: orang yang dapat menarik busurnya dan mengikatkan dirinya dengan sabuk lapis baja kerajaan akan naik ke kerajaan. Putra tertua mulai menarik busur, tetapi busur itu terlepas dari tangannya dan mengenai rahangnya; tulang kering putra tengah terluka oleh busur pemberontak, dan hanya putra bungsu yang mengatasi tugas itu dan menjadi raja.

Kesimpulan

Seni pada tahap awal perkembangan sejarahnya belum muncul sebagai ranah kehidupan spiritual manusia yang mandiri. Dalam masyarakat primitif, hanya ada karya seni tanpa nama yang dimiliki oleh seluruh masyarakat. Itu terkait erat dengan kepercayaan primitif, tetapi sama sekali tidak ditentukan olehnya. Seni primitif mencerminkan gagasan pertama manusia tentang dunia di sekitarnya, berkat dia pengetahuan dan keterampilan dipertahankan dan ditransfer, orang berkomunikasi satu sama lain. Seni dikaitkan dengan aktivitas kerja manusia. Hanya pengalaman kerja sehari-hari yang memungkinkan para empu kuno untuk menciptakan karya yang tidak hanya melampaui tujuan aslinya, paling sering berupa kultus, tetapi tetap menggairahkan kita dengan ekspresi gambar artistik mereka.

Seni primitif memainkan peran penting dalam sejarah dan budaya umat manusia kuno. Imajinasi seseorang diwujudkan dalam bentuk baru - artistik. Memperbaiki pengalaman hidup dan sikapnya dalam gambaran yang terlihat, manusia primitif memperdalam dan memperluas gagasannya tentang realitas, memperkaya dunia spiritualnya.

Setelah belajar membuat gambar (patung, grafik, gambar), seseorang telah memperoleh kekuatan dari waktu ke waktu. Seni primitif mencerminkan gagasan pertama manusia tentang dunia di sekitarnya, berkat dia pengetahuan dan keterampilan dipertahankan dan ditransfer, orang berkomunikasi satu sama lain. Dalam budaya spiritual dunia primitif, seni mulai memainkan peran universal yang sama dengan yang dimainkan oleh batu runcing dalam aktivitas kerja. Konversi orang primitif menjadi jenis aktivitas baru bagi mereka - seni - adalah salah satu peristiwa terbesar dalam sejarah umat manusia.

Bibliografi

1. Alekseev V.P., Pershits A.I. Sejarah masyarakat primitif: Buku teks untuk universitas. - M.: SMA, 1990.

2. Kravchenko A.I. Kulturologi: Buku teks untuk universitas. - edisi ke-3. - M.: Proyek akademik, 2001

2. Larichev V.E. Penyihir gua. - Novosibirsk: Rumah Penerbitan Buku Siberia Barat, 1980.

Satu dari fitur purba budaya adalah ... atau dewa, dituntun spesifik penggerak motor, yang... masyarakat, yaitu melakukan fungsi ideologis. Di jantung karya seni pra-literasi dan khususnya ...

Masyarakat dan proses sosial

Abstrak >> Sosiologi

Budaya - " seni Untuk seni". Tidak seperti ... proses lainnya. Lagi secara khusus teori cocok untuk modernisasi ... Marxisme: diyakini demikian purba masyarakat digantikan oleh budak kelas, ... atau grup di masyarakat. Keanehan konflik: jelas...

Pelajaran 4 Munculnya seni dan kepercayaan agama

Tujuan Pelajaran:

Pendidikan: untuk mempromosikan pembentukan pengetahuan siswa tentang asal-usul seni dan kepercayaan agama;

Pendidikan: berkontribusi pada pembentukan rasa hormat dan minat pada sejarah rakyatnya, kemanusiaan secara keseluruhan; pembentukan dan pengembangan minat kognitif siswa;

Mengembangkan: untuk mempromosikan perkembangan budaya, pribadi dan kognitif siswa secara umum, memberikan kemampuan untuk belajar.

Tujuan pelajaran:

pengembangan pada siswa pendidikan dan komunikatif (meningkatkan keterampilan berbicara lisan), pendidikan dan informasi (bekerja dengan peta, buku teks), pendidikan dan logika (bekerja dengan istilah dan konsep, karakteristik komparatif teknik berburu orang kuno dan kuno, gaya hidup mereka) keterampilan dan kemampuan;

pembentukan sikap siswa terhadap aktivitas kerja dan kognitif sebagai perbedaan utama antara manusia dan hewan serta faktor utama dalam perkembangan;

untuk membentuk pengetahuan siswa tentang asal usul seni, monumen paling kuno di wilayah negara kita;

untuk membentuk pengetahuan siswa tentang asal usul gagasan dan ritual keagamaan;

pembentukan konsep: seni cadas, jiwa, "negara orang mati", ritus sihir, kepercayaan agama.

Jenis pelajaran: digabungkan

Pendekatan Pembelajaran : berorientasi pada masalah-aktivitas kepribadian.

Metode pengajaran: penjelasan-ilustrasi metode presentasi masalah.

Bentuk karya siswa dalam pelajaran: frontal, individu, ruang uap.

Prinsip-prinsip organisasi pelajaran: jumlah minimum konsep ilmiah, keterlibatan jumlah saluran persepsi maksimum, kekayaan emosional, koneksi dengan kebutuhan, keterukuran konsep, stimulasi aktivitas mandiri siswa, daya saing.

Konsep dan istilah: seni cadas, jiwa, "negara orang mati", ritus sihir, kepercayaan agama.

Deskripsi peralatan teknis yang diperlukan untuk pelajaran : buku sejarah umum. Sejarah dunia kuno. Kelas 5: buku teks untuk lembaga pendidikan / A. A.Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya; ed. A A. Iskenderov. - M .: Pendidikan, 2012, komputer dengan kemampuan memutar presentasi dan file multimedia di layar besar, presentasi Power Point .

Struktur dan jalannya pelajaran:

Momen org

Kesiapan kelas untuk pelajaran diperiksa, yang tidak hadir dicatat. Topik dan tujuan pelajaran diumumkan. Topik ditulis oleh guru di papan tulis, siswa di buku catatan.

II. Memeriksa materi yang dipelajari.

1 Secara frontal, secara lisan, jawaban singkat dari pertanyaan guru

Kapan orang pertama menetap di negara kita?

Perubahan apa yang mereka miliki dibandingkan dengan orang paling kuno?

Bagaimana iklim berubah?

Mengapa orang bisa tinggal di tempat dengan musim dingin yang membekukan?

Seperti apa tempat tinggal orang-orang pada masa itu?

2. Jawaban rinci di papan tulis

Memburu. Perburuan berubah.

Setelah menjawab, siswa diminta untuk membandingkan

3. Pesan siswa "Mammoth". Siswa mendengarkan, kemudian mengajukan pertanyaan tentang topik pesan. Pekerjaan pembicara dan kualitas pertanyaan yang diajukan dievaluasi.

Jika perlu, siswa lain atau guru membantu pembicara, melengkapi jawabannya. Telah ditentukan bahwa mammoth berasal dari spesies yang berbeda. Yang terkecil memiliki tinggi hingga 2 m dan berat hingga 900 kg, dan spesies terbesar tingginya sekitar 5 meter dan berat 12 ton, yang dua kali lebih berat dari hewan darat modern terbesar - gajah Afrika. Diusulkan untuk membandingkan ukuran mammoth dengan beberapa objek modern.

4. Jawaban rinci di papan tulis

masyarakat suku.

Pertanyaan tambahan . Tanda-tanda komunitas suku apa yang mengungkapkan kata "komunitas"? Apa tanda-tanda dari kata "generik"?

5. Melakukan tugas tes.

Secara lisan, jawaban dari lantai

Pilih opsi yang benar dan lengkapi kalimatnya

Munculnya alat kerja baru dikaitkan dengan

AKU AKU AKU . Persiapan mempelajari materi baru

Pernyataan masalah.

IV . Mempelajari materi baru

Narasi frontal, lisan, eksplanatori dan ilustratif dengan unsur percakapan dan pemanfaatan TIK (presentasi Power Point ).

1 Penemuan lukisan gua

Pada tahun 1878 di Spanyol, arkeolog Sautuola dan putrinya pergi ke gua Altamira. Saat Sautuola menyalakan obor, mereka melihat gambar-gambar terlukis di dinding dan atap gua. Belakangan, gua-gua lain ditemukan dengan gambar-gambar seniman kuno. Di antara gambar-gambar tersebut terdapat bison dan rusa, beruang, dan badak yang mudah dikenali. Semua gambar dibuat dengan keterampilan luar biasa. Ada gambar hewan dengan jumlah kaki yang banyak - begitulah cara para seniman mencoba menyampaikan gerakan tersebut

Arkeolog yang menemukan lukisan gua tersebut berpendapat bahwa itu dibuat oleh pemburu primitif ribuan tahun yang lalu. Berdasarkan apa asumsinya? 1) digambarkan bison - hewan yang telah lama mati; 2) tulang hewan punah lainnya ditemukan di dekatnya - beruang gua dan pecahan perkakas batu; 3) seniman tidak menggunakan cat modern, melainkan tanah liat berwarna - oker, yang endapannya ditemukan di gua yang sama. Tetapi hampir tidak ada ilmuwan kontemporer yang percaya bahwa gambar bison diciptakan oleh orang-orang primitif. Bagaimana Anda mengetahui alasannya. Keberatan apa yang dimiliki para ilmuwan? Beberapa siswa mungkin membuat tebakan yang benar ("ilmuwan mengira orang belum bisa menggambar dengan begitu indah"), yang dibantu oleh guru untuk dibuktikan.

2. Teka-teki gambar kuno

Bekerja dengan ilustrasi buku teks.

Lihatlah gambar lukisan batu di halaman 17-19 buku teks. Apa yang Anda lihat pada mereka?

Banyak gambar berisi teka-teki - tanda dan objek yang tidak dapat dipahami, orang berkepala burung, atau dengan pakaian yang mirip dengan pakaian antariksa. Namun yang terpenting, kami tidak dapat memahami mengapa pemandangan perburuan dilukis di gua-gua gelap yang sulit dijangkau.

3. Menggambar dan ritual sihir

Menurut Anda mengapa orang primitif sering melukis binatang sekarat yang terkena tombak dan panah? 30 ribu tahun lalu manusia masih bergantung pada kekuatan alam; mereka tidak tahu bagaimana menghadapi kebakaran hutan, banjir, penyakit, dan sering menderita kelaparan. Berbeda dengan kebanyakan orang kuno, "orang yang berakal sehat" ingin memahami mengapa orang sakit dan mati, apa yang menentukan panen buah dan beri di hutan, dan keberuntungan dalam berburu. Terkadang hutan penuh dengan binatang buruan, sungai melimpah dengan ikan, tapi tiba-tiba keduanya menghilang. Kemana hewan-hewan itu pergi? Mengapa ikan tidak ditangkap?

Tidak cukup pengetahuan untuk jawaban yang benar, orang mulai berpikir bahwa alam dikendalikangaib kekuatan. Ada kepercayaan bahwa kekuatan supernatural dapat ditarik untuk membantu diri sendiri, misalnya, untuk menyihir binatang itu, menggambarkannya terluka dan sekarat., dan jika Anda menggambarkan binatang seperti itu di dalam gua, dia pasti akan jatuh ke dalam perangkap.

Ada kemungkinan bahwa upacara ritual dimainkan sebelum gambar - para pemburu, seolah-olah, menjalankan perburuan di masa depan. Perhatikan gambar di halaman 24

4. Kebangkitan agama

Pada masa itu, orang mulai percaya pada manusia serigala, pada sifat ajaib dari objek individu. Orang-orang mulai mendewakan fenomena alam. Tidak dapat menjelaskan sifat kemunculan mimpi, manusia purba mulai percaya akan keberadaan jiwa. Ketakutan akan unsur-unsur alam, ketidakmampuan menjelaskan fenomena dunia sekitar menyebabkan munculnya ide-ide keagamaan.

5. Struktur batu kuno

Sejak zaman primitif, bangunan besar yang disebut megalit telah sampai kepada kita. Yang paling terkenal adalah kompleks Stonehenge di Inggris. Pembangun kuno membangun struktur dari empat puluh lempengan batu dengan berat masing-masing puluhan ton. Atas misteri Stonehenge, para ilmuwan telah berjuang selama beberapa dekade.

Menurut satu versi, kompleks itu adalah kalender astronomi, karena banyak lempeng diorientasikan ke bintang-bintang terpenting, dan Matahari, Bulan, dan bintang-bintang terlihat melalui lintasan pada hari-hari penting dalam setahun.

V . Penahan

1 Paralel dalam proses mempelajari materi baru.

2 Diskusikan dengan siswa dan jawab pertanyaannyaApa yang menyebabkan munculnya seni dan agama?

3 Lihat gambar “Adegan dengan bison yang terluka dan seorang pemburu” di halaman 19. Menurut Anda, apa yang ingin ditampilkan artis dengan gambar ini? Apa yang bisa mendahului gambar seperti itu?

4 Percakapan tentang pertanyaan:

Mengapa seniman primitif menggambarkan mammoth, bison, kuda, rusa?

Peran apa yang dimainkan hewan-hewan ini dalam hidup mereka?

Apa yang disebut agama, kepercayaan agama?

Apakah agama selalu ada?

Kapan itu terjadi?

Mengapa keyakinan agama muncul?

Apa kepercayaan agama tertua yang Anda ketahui?

Kata apa yang dapat menggantikan ekspresi berikut:

Kepercayaan pada dewa dan roh...(agama).

Gambar dewa dan roh yang dihormati - ...(lukisan).

Hadiah untuk dewa dan roh - ...(pengorbanan).

Kalahkan dengan tombak binatang yang dicat - ...(ritual sihir).

Makhluk yang merupakan fantasi orang-orang kuno - ...(manusia serigala).

5 Jelaskan gambar "Ritus Sihir sebelum berburu." Apa yang dilakukan mereka? Mengapa dan mengapa? Fenomena apakah yang ditunjukkan oleh gambar ini?

V . Pekerjaan rumah

VI . Meringkas

1. Refleksi.lingkaran reflektif.
1) Semua peserta interaksi pedagogis duduk melingkar.
2) Guru menetapkan algoritma refleksi:

apa yang baru kamu pelajari?

apa yang kamu rasakan?

apa alasan untuk ini?

Bagaimana Anda menilai partisipasi Anda di kelas?
3) Semua peserta mengungkapkan pendapatnya.
4) Guru melengkapi lingkaran refleksi dengan meringkas informasi yang diterima.

2. Ringkasan pelajaran

3. Evaluasi pelajaran

Jelaskan arti kata-kata: lukisan gua, sihir, jiwa, "tanah orang mati", kepercayaan agama.

Lukisan gua - gambar di dalam gua, dibuat oleh orang-orang kuno, salah satu jenis seni primitif.
Santet adalah praktik sihir sebagai kerajinan di mana dukun menyatakan kontak dengan kekuatan gaib (setan, roh leluhur, alam, dan lain-lain).
Jiwa - menurut agama dan beberapa kepercayaan filosofis, substansi yang abadi, esensi yang tidak berwujud, di mana sifat ketuhanan dan esensi manusia diekspresikan.
"Tanah Orang Mati" - menurut kepercayaan agama, ini adalah akhirat, tempat jiwa orang yang meninggal pergi.
Keyakinan agama - kepercayaan yang muncul di antara orang-orang primitif dalam ilmu sihir, dalam jiwa, dalam kehidupan setelah kematian.

Uji dirimu

1. Bagaimana lukisan gua ditemukan?

Pada tahun 1879, arkeolog amatir Spanyol Marcelino-Sans de Sautuola, bersama putrinya yang berusia 9 tahun, secara tidak sengaja menemukan Gua Altamira di Spanyol Utara, yang kubahnya dihiasi dengan banyak gambar binatang yang dibuat oleh orang-orang kuno. Penemuan, yang tidak memiliki analogi, sangat mengejutkan peneliti dan mendorongnya untuk mempelajarinya dengan cermat. Selanjutnya, karya seni primitif ditemukan di banyak gua lain tempat tinggal orang kuno.

2. Mengapa seniman primitif menggambarkan mammoth, bison, rusa, kuda? Peran apa yang dimainkan hewan-hewan ini dalam kehidupan manusia?

Seniman paling awal melukis binatang yang mereka buru. Penulis berhasil menyampaikan penampilan dan karakter hewan yang tepat: rusa terbukti sensitif dan waspada, kudanya cepat dan gesit, mammoth berukuran besar, berat dengan tengkuk cembung tinggi. Hewan-hewan ini memainkan peran besar dalam kehidupan manusia primitif, yang menggunakan dagingnya untuk makanan, urat - sebagai bahan pengikat, tulang - untuk membuat ujung dan alat lainnya, kulit - untuk membuat pakaian.

3. Keyakinan agama kuno apa yang Anda ketahui?

Orang-orang kuno percaya pada sihir berburu, pada jiwa manusia dan "tanah orang mati", tempat jiwa leluhur pergi.

4. Bagaimana orang primitif membayangkan kehidupan nenek moyang mereka di “tanah orang mati”?

Orang primitif membayangkan kehidupan jiwa nenek moyang mereka di "tanah orang mati" mirip dengan kehidupan mereka sendiri. Jiwa para leluhur pindah ke "negara orang mati" yang jauh, tinggal di sana dalam komunitas suku, berburu, menangkap ikan, dan mengumpulkan buah-buahan yang bisa dimakan. Mengubur seorang kerabat, orang memasukkan ke dalam kuburnya semua yang diperlukan untuk bepergian ke "tanah orang mati" dan untuk hidup di negara ini: makanan dan sepatu yang kuat, pakaian, senjata, perhiasan.

Pikirkan dan Diskusikan

1. Apa yang ingin diceritakan sang seniman ketika dia membuat adegan dengan bison dan pemburu yang kalah (lihat gambar di hal. 19)? Tebak apa yang mendahului apa yang digambarkan.

Mungkin, sang seniman menangkap kisah salah satu perburuan di mana seorang anggota komunitas meninggal, tetapi bison dikalahkan, sementara para pemburu berhasil menghindari pertemuan dengan badak. Mungkin ini adalah bagian dari apa yang disebut "sihir berburu" primitif, dan gambar tersebut melambangkan dan memprediksi perburuan yang berhasil, menghindari bahaya dari hewan yang lebih besar, tetapi juga menunjukkan korban yang tak terhindarkan selama perburuan.

2. Mengapa seniman primitif terkadang menggambarkan tangan di tubuh hewan yang dilukis di dalam gua?

Mungkin begitulah cara seniman primitif berusaha menunjukkan kekuatan manusia atas hewan, yaitu. hewan peliharaan.

3. Untuk tujuan apa para arkeolog menggali kuburan kuno? Apa dan mengapa dapat ditemukan di dalamnya? (Lihat gambar di halaman 19.)

Orang-orang primitif percaya bahwa ketika meninggal, jiwa seorang kerabat pergi ke "tanah orang mati" yang jauh, di mana ia terus hidup, berburu dan menikmati hasil berburu dan mengumpulkan. Agar jalan jiwa ke "tanah orang mati" dan akhirat menjadi baik, orang-orang meletakkan segala sesuatu yang mungkin dibutuhkan almarhum di sepanjang jalan: pakaian, senjata, perhiasan. Para arkeolog sedang menggali kuburan kuno untuk mempelajari lebih lanjut tentang orang yang meninggal tersebut. Dari tulang-tulang itu Anda bisa menentukan siapa orang itu, bagaimana penampilannya, bagaimana dia hidup, bagaimana dia meninggal. Dan menurut hal-hal yang ada di kuburan, para ilmuwan dapat menggambarkan kehidupan dan tingkat perkembangan masyarakat. Totalitas data tersebut memungkinkan untuk mengetahui di mana dan bagaimana nenek moyang manusia modern muncul, untuk menentukan jalan yang dilalui umat manusia dalam perkembangannya.

Meringkas dan menarik kesimpulan

Siapa yang disebut orang primitif? Di mana dan kapan, menurut para ilmuwan, orang paling kuno hidup?

Orang primitif adalah perwakilan dari banyak spesies humanoid yang hidup sebelum era penemuan tulisan, setelah itu ada kemungkinan penelitian sejarah berdasarkan studi sumber tertulis. Manusia telah menempuh perjalanan panjang evolusi dari kera primitif, Australopithecus, Homo habilius, Homo erectus (Homo erectus) hingga Homo sapiens.

Evolusi manusia memiliki 5 juta tahun. Nenek moyang manusia modern yang paling kuno - manusia yang terampil (Homo habilius) muncul di Afrika Timur 2,4 juta tahun yang lalu. Dia tahu cara membuat api, membangun tempat berlindung sederhana, mengumpulkan makanan nabati, mengerjakan batu, dan menggunakan perkakas batu primitif. Banyak perkakas batu dengan berbagai bentuk dan ukuran telah ditemukan di Ngarai Olduvai (Tanzania).

Seorang pria terampil hanya tinggal di Afrika. Homo erectus adalah yang pertama meninggalkan Afrika dan menembus Asia, lalu ke Eropa. Itu muncul 1,85 juta tahun yang lalu dan menghilang 400 ribu tahun yang lalu. Seorang pemburu yang sukses, dia menemukan banyak alat, memperoleh rumah dan belajar bagaimana menggunakan api. Alat yang digunakan Homo erectus lebih besar dari alat hominid awal (manusia dan nenek moyang terdekatnya). Dalam pembuatannya, teknologi baru digunakan - melapisi batu kosong di kedua sisi. Mereka mewakili tahap budaya berikutnya - Acheulean, dinamai menurut penemuan pertama di Saint-Acheul, pinggiran kota Amiens di Prancis.

Bandingkan orang kuno dan orang berakal sehat. Apa perbedaan di antara mereka? Apa persamaannya?

Pria purba itu sangat mirip dengan monyet. Dia memiliki wajah yang kasar dengan hidung yang lebar dan rata, rahang bawah yang berat tanpa dagu, dan dahi yang menciut. Di atas alis ada roller. Kiprah orang masih kurang lurus, melompat, lengan panjang digantung di bawah lutut. Orang-orang belum tahu bagaimana berbicara. Homo sapiens berbeda dari manusia purba dalam sejumlah fitur anatomi, tingkat perkembangan budaya material dan non-material yang relatif tinggi (termasuk pembuatan dan penggunaan alat), kemampuan mengartikulasikan ucapan, dan mengembangkan pemikiran abstrak.

Namun, orang paling kuno dan orang berakal sehat juga memiliki kesamaan. Semuanya hidup berkelompok, melakukan kegiatan bersama untuk mencari makan, mengatur tempat tinggal dan melindungi dari pemangsa.

Siapa artis tertua di Bumi yang digambarkan? Apa yang Anda ketahui tentang kepercayaan agama orang-orang primitif?

Seniman kuno menggambarkan binatang, manusia, dan pemandangan berburu di gua tempat mereka tinggal. Karena lukisan batu kuno, tidak ada bukti yang dapat dipercaya tentang alasan penciptaan dan pentingnya lukisan gua. Peneliti modern memiliki sejumlah hipotesis mengenai maknanya; Sains belum mampu mengembangkan konsensus tentang tujuan dan makna yang dimasukkan oleh seniman kuno ke dalam karya mereka. Beberapa ahli berpendapat bahwa lukisan batu berfungsi sebagai bagian dari ritual "sihir berburu" dan, menurut gagasan orang primitif, dianggap membawa keberuntungan dalam berburu. Sarjana lain, yang mengambil contoh suku-suku yang masih hidup dengan berburu dan mengumpulkan, percaya bahwa lukisan gua adalah bagian dari kepercayaan perdukunan orang-orang primitif, dan bahwa gambar-gambar itu dibuat oleh dukun suku yang memasuki keadaan kesurupan dan menangkap penglihatan mereka, mungkin mencoba untuk mendapatkan beberapa kekuatan khusus.

Orang primitif memiliki keyakinan agama mereka sendiri. Mereka percaya pada sihir berburu, melakukan ritual sebelum berburu. Mereka juga percaya akan keberadaan jiwa manusia, yang terbang keluar dari tubuh saat orang tersebut sedang tidur, dan menjalani hidupnya sendiri. Dan ketika seseorang meninggal, jiwanya pergi ke "tanah orang mati" yang jauh, di mana dia terus hidup dan berburu. Untuk memastikan perjalanan panjang jiwa ke alam baka, orang-orang kuno meletakkan di kuburan almarhum segala sesuatu yang dia butuhkan dalam kehidupan setelah kematian: pakaian, senjata, perhiasan, dll.

Populer dalam kategori: