Perang dan perdamaian adalah pemikiran yang populer. Gagasan "rakyat

Novel karya L. N. Tolstoy diciptakan pada tahun 1860-an. Kali ini di Rusia menjadi periode aktivitas tertinggi massa tani, kebangkitan gerakan sosial.
Tema sentral sastra tahun 60-an abad XIX adalah tema rakyat. Untuk mempertimbangkannya, serta menyoroti banyak masalah utama di zaman kita, penulis beralih ke masa lalu sejarah: peristiwa 1805-1807 dan perang tahun 1812.
Peneliti karya Tolstoy tidak setuju dengan apa yang dia maksud dengan kata "rakyat": petani, bangsa secara keseluruhan, pedagang, borjuasi, bangsawan patriarkal patriotik. Tentu saja, semua lapisan ini termasuk dalam pemahaman Tolstoy tentang kata "orang", tetapi hanya jika mereka adalah pembawa moralitas. Segala sesuatu yang tidak bermoral dikecualikan oleh Tolstoy dari konsep "orang".
Dengan karyanya, penulis menegaskan peran massa yang menentukan dalam sejarah. Menurutnya, peran kepribadian yang menonjol dalam perkembangan masyarakat dapat diabaikan. Betapapun briliannya seseorang, dia tidak dapat mengarahkan pergerakan sejarah sesuka hati, mendikte keinginannya untuk itu, mengontrol tindakan banyak orang yang menjalani kehidupan yang spontan dan berkerumun. Sejarah diciptakan oleh orang-orang, massa, rakyat, dan bukan oleh orang yang naik di atas rakyat dan mengambil hak untuk meramalkan jalannya peristiwa atas kehendaknya sendiri.
Tolstoy membagi kehidupan menjadi arus naik dan arus turun, sentrifugal dan sentripetal. Kutuzov, kepada siapa jalannya peristiwa dunia yang alami terbuka dalam batas sejarah nasionalnya, adalah perwujudan dari kekuatan sejarah yang naik dan sentripetal. Penulis menekankan ketinggian moral Kutuzov, karena pahlawan ini terhubung dengan banyak orang biasa melalui tujuan dan tindakan bersama, cinta tanah air. Dia menerima kekuatannya dari orang-orang, mengalami perasaan yang sama dengan orang-orang.
Penulis juga berfokus pada keunggulan Kutuzov sebagai seorang komandan, yang aktivitasnya selalu diarahkan pada satu tujuan yang memiliki makna nasional: "Sulit membayangkan tujuan yang lebih berharga dan lebih sejalan dengan keinginan seluruh rakyat." Tolstoy menekankan tujuan dari semua tindakan Kutuzov, konsentrasi semua kekuatan pada tugas yang dihadapi seluruh rakyat Rusia sepanjang sejarah. Juru bicara perasaan patriotik rakyat, Kutuzov juga menjadi kekuatan penuntun perlawanan rakyat, membangkitkan semangat pasukan yang dipimpinnya.
Tolstoy menggambarkan Kutuzov sebagai pahlawan rakyat yang mencapai kemerdekaan dan kebebasan hanya dalam persekutuan dengan rakyat dan bangsa secara keseluruhan. Dalam novel tersebut, kepribadian panglima besar berlawanan dengan kepribadian penakluk besar Napoleon. Penulis mengungkap cita-cita kebebasan tanpa batas, yang mengarah pada pemujaan terhadap kepribadian yang kuat dan sombong.
Jadi, penulis melihat pentingnya kepribadian yang hebat dalam perasaan sejarah yang sedang berlangsung sebagai kehendak takdir. Orang-orang hebat seperti Kutuzov, yang memiliki perasaan moral, pengalaman, pikiran, dan kesadaran mereka menebak persyaratan kebutuhan sejarah.
"Pikiran rakyat" juga diekspresikan dalam gambar banyak perwakilan kelas bangsawan. Jalur pertumbuhan ideologis dan moral mengarahkan para pahlawan positif untuk mendekatkan diri dengan rakyat. Pahlawan diuji oleh Perang Patriotik. Kemandirian kehidupan pribadi dari permainan politik para pucuk menggarisbawahi keterkaitan yang tak terpisahkan antara para pahlawan dengan kehidupan rakyat. Kelangsungan hidup masing-masing karakter diuji oleh "pemikiran rakyat".
Dia membantu Pierre Bezukhov menemukan dan menunjukkan kualitas terbaiknya; Andrey Bolkonsky disebut "pangeran kami" oleh para prajurit; Natasha Rostova mengeluarkan gerobak untuk yang terluka; Marya Bolkonskaya menolak tawaran Mademoiselle Bourienne untuk tetap berkuasa di Napoleon.
Kedekatan dengan masyarakat paling jelas terlihat dalam citra Natasha, yang pada awalnya meletakkan karakter bangsa Rusia. Dalam adegan setelah perburuan, Natasha dengan senang hati mendengarkan permainan dan nyanyian pamannya, yang "bernyanyi seperti orang bernyanyi", dan kemudian dia menari "Nyonya". Dan semua orang di sekitarnya kagum dengan kemampuannya untuk memahami segala sesuatu yang ada di setiap orang Rusia: “Di mana, bagaimana, ketika dia tersedot ke dalam dirinya sendiri dari udara Rusia yang dia hirup, Countess ini, dibesarkan oleh seorang emigran Prancis, roh ini? ”
Jika Natasha benar-benar merupakan karakteristik dari ciri-ciri karakter Rusia, maka di Pangeran Andrei permulaan Rusia diinterupsi oleh gagasan Napoleon; namun, ciri-ciri karakter Rusialah yang membantunya memahami semua tipu daya dan kemunafikan Napoleon, idolanya.
Pierre memasuki dunia petani, dan kehidupan penduduk desa membawanya ke pemikiran yang serius.
Pahlawan sadar akan kesetaraannya dengan rakyat, bahkan mengakui keunggulan rakyat tersebut. Semakin dia mengetahui esensi dan kekuatan rakyat, semakin dia mengagumi mereka. Kekuatan suatu bangsa terletak pada kesederhanaan dan kealamiannya.
Menurut Tolstoy, patriotisme adalah milik jiwa setiap orang Rusia, dan dalam hal ini perbedaan antara Andrei Bolkonsky dan prajurit mana pun di resimennya tidak signifikan. Perang memaksa setiap orang untuk bertindak dan bertindak dengan cara yang tidak mungkin tidak dilakukan. Orang bertindak bukan atas perintah, tetapi dalam ketaatan pada perasaan batin, rasa pentingnya saat itu. Tolstoy menulis bahwa mereka bersatu dalam aspirasi dan tindakan mereka ketika mereka merasakan bahaya yang menyelimuti seluruh masyarakat.
Novel tersebut menunjukkan kemegahan dan kesederhanaan kehidupan yang berkerumun, ketika setiap orang melakukan bagian mereka untuk tujuan bersama, dan seseorang didorong bukan oleh naluri, tetapi oleh hukum kehidupan sosial, seperti yang dipahami Tolstoy. Dan kawanan, atau dunia, seperti itu tidak terdiri dari massa impersonal, tetapi individu-individu yang tidak kehilangan individualitasnya saat bergabung dengan kawanan. Ini adalah pedagang Ferapontov, yang membakar rumahnya agar musuh tidak mendapatkannya, dan penduduk Moskow yang meninggalkan ibu kota hanya dengan pertimbangan bahwa tidak mungkin tinggal di dalamnya di bawah Bonaparte, meskipun tidak ada bahaya yang mengancam. Para petani Karp dan Vlas, yang tidak memberikan jerami kepada Prancis, dan wanita Moskow yang meninggalkan Moskow dengan anjing dan pesek ekor hitamnya pada bulan Juni karena pertimbangan bahwa "dia bukan pelayan Bonaparte" menjadi peserta dalam kawanan itu. kehidupan. Semua orang ini adalah peserta aktif dalam kehidupan rakyat dan kawanan.
Jadi, orang-orang bagi Tolstoy adalah fenomena yang kompleks. Penulis tidak menganggap rakyat jelata sebagai massa yang mudah dikendalikan, karena dia memahami mereka lebih dalam. Dalam karya yang mengedepankan “pemikiran rakyat” ini, tergambar berbagai manifestasi karakter bangsa.
Dekat dengan orang-orang adalah Kapten Tushin, yang citranya menggabungkan "kecil dan hebat", "sederhana dan heroik".
Tema perang rakyat terdengar dalam gambar Tikhon Shcherbaty. Hero ini tentunya berguna dalam perang gerilya; kejam dan kejam terhadap musuh, karakter ini wajar, tetapi Tolstoy memiliki sedikit simpati. Citra karakter ini ambigu, begitu pula citra Platon Karataev.
Saat bertemu dan mengenal Platon Karataev, Pierre terpesona oleh kehangatan, sifat baik, kenyamanan, ketenangan yang terpancar dari orang ini. Itu dianggap hampir secara simbolis, sebagai sesuatu yang bulat, hangat dan berbau roti. Karataev dicirikan oleh kemampuan beradaptasi yang luar biasa terhadap keadaan, kemampuan untuk "menetap" dalam keadaan apa pun.
Tingkah laku Platon Karataev secara tidak sadar mengungkapkan kearifan sejati rakyat, filosofi hidup petani, yang pemahamannya disiksa oleh karakter utama epik. Pahlawan ini mengemukakan alasannya dalam bentuk perumpamaan. Ini, misalnya, adalah legenda tentang seorang pedagang yang dihukum secara tidak bersalah yang menderita "untuk dosanya sendiri dan untuk dosa manusia", yang artinya adalah seseorang harus merendahkan diri dan mencintai kehidupan, bahkan ketika dia menderita.
Namun, tidak seperti Tikhon Shcherbaty, Karataev hampir tidak mampu melakukan tindakan tegas; kebaikannya mengarah pada kepasifan. Dia ditentang dalam novel oleh para petani Bogucharov, yang memberontak dan berbicara untuk kepentingan mereka.
Bersamaan dengan kebenaran kebangsaan, Tolstoy juga menunjukkan kebangsaan semu, palsu untuk itu. Hal ini tercermin dalam gambaran Rostopchin dan Speransky - tokoh sejarah tertentu yang, meskipun mencoba mengambil hak untuk berbicara atas nama rakyat, tidak memiliki kesamaan dengan mereka.
Dalam karya tersebut, narasi artistik itu sendiri kadang-kadang disela oleh penyimpangan sejarah dan filosofis, yang gayanya mirip dengan jurnalisme. Kesedihan penyimpangan filosofis Tolstoy ditujukan kepada sejarawan dan penulis militer borjuis liberal. Menurut penulisnya, "dunia menyangkal perang". Jadi, pada penerimaan antitesis, deskripsi bendungan dibangun, yang dilihat tentara Rusia selama retret setelah Austerlitz - hancur dan jelek. Namun, di masa damai, dia dimakamkan di tanaman hijau, rapi dan dibangun kembali.
Jadi, dalam karya Tolstoy, pertanyaan tentang tanggung jawab moral manusia di hadapan sejarah menjadi sangat akut.
Jadi, dalam novel Tolstoy "War and Peace", orang-orang dari masyarakat paling dekat dengan kesatuan spiritual, karena menurut penulis, orang-oranglah yang menjadi pembawa nilai-nilai spiritual. Para pahlawan, yang mewujudkan "pemikiran rakyat", terus mencari kebenaran, dan karenanya, dalam pembangunan. Dalam kesatuan spiritual, penulis melihat cara untuk mengatasi kontradiksi kehidupan kontemporer. Perang tahun 1812 adalah peristiwa sejarah yang nyata, di mana gagasan persatuan spiritual menjadi kenyataan.

Novel "War and Peace" disusun sebagai novel tentang seorang Desembris yang kembali dari amnesti pada tahun 1856. Tetapi semakin Tolstoy bekerja dengan bahan arsip, semakin dia mengerti bahwa tanpa menceritakan tentang pemberontakan itu sendiri, dan lebih dalam lagi, tentang perang tahun 1812, novel ini tidak dapat ditulis. Dengan demikian, gagasan novel itu berangsur-angsur diubah, dan Tolstoy menciptakan sebuah epik yang megah. Di tengah novel L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy adalah gambaran Perang Patriotik tahun 1812, yang menggerakkan seluruh rakyat Rusia, menunjukkan kepada seluruh dunia kekuatan dan kekuatannya, menampilkan pahlawan Rusia yang sederhana dan komandan agung - Kutuzov. Pada saat yang sama, pergolakan sejarah yang hebat mengungkapkan esensi sebenarnya dari setiap individu, menunjukkan sikapnya terhadap Tanah Air. Tolstoy menggambarkan perang sebagai penulis realis: dalam kerja keras, darah, penderitaan, kematian. Juga, L. N. Tolstoy mencari dalam karyanya untuk mengungkapkan signifikansi nasional dari perang, yang menyatukan seluruh masyarakat, semua orang Rusia dalam dorongan yang sama, untuk menunjukkan bahwa nasib kampanye diputuskan bukan di markas besar dan markas besar, tetapi di hati orang biasa: Platon Karataev dan Tikhon Shcherbaty, Petya Rostov dan Denisov... Bisakah Anda menyebutkan semuanya? Dengan kata lain, penulis-pelukis pertempuran menggambar gambaran besar-besaran tentang orang-orang Rusia, yang mengangkat "klub" perang pembebasan melawan penjajah. Belakangan, berbicara tentang novel tersebut, Tolstoy menulis bahwa gagasan utama novel tersebut adalah "pemikiran rakyat". Itu tidak hanya terletak pada penggambaran orang-orang itu sendiri, cara hidup mereka, tetapi pada kenyataan bahwa setiap pahlawan novel yang positif pada akhirnya menghubungkan nasibnya dengan nasib rakyat. Di sini masuk akal untuk mengingat kembali konsep sejarah penulis. Di halaman-halaman novel, dan terutama di bagian kedua epilog, Tolstoy mengatakan bahwa hingga saat ini seluruh sejarah telah ditulis sebagai sejarah individu, sebagai aturan, tiran, raja, dan belum ada yang memikirkannya. merupakan penggerak sejarah. Menurut Tolstoy, inilah yang disebut "prinsip kawanan", semangat dan kemauan bukan hanya satu orang, tetapi seluruh rakyat. Dan seberapa kuat semangat dan kemauan masyarakat, seberapa besar kemungkinan peristiwa sejarah ini atau itu. Jadi Tolstoy menjelaskan kemenangan dalam Perang Patriotik dengan fakta bahwa dua keinginan berbenturan: keinginan tentara Prancis dan keinginan seluruh rakyat Rusia. Perang ini adil bagi Rusia, mereka berjuang untuk tanah air mereka, sehingga semangat dan keinginan mereka untuk menang ternyata lebih kuat daripada semangat dan kemauan Prancis. Oleh karena itu, kemenangan Rusia atas Prancis telah ditentukan sebelumnya.Perang tahun 1812 menjadi tonggak sejarah, ujian bagi semua karakter positif dalam novel: bagi Pangeran Andrei, yang merasakan kebangkitan yang tidak biasa sebelum Pertempuran Borodino, keyakinan akan kemenangan untuk Pierre Bezukhov, yang semua pikirannya ditujukan untuk membantu penjajah pengasingan, dia bahkan mengembangkan rencana untuk membunuh Napoleon, untuk Natasha, yang memberikan gerobak kepada yang terluka, karena tidak mungkin untuk tidak memberikannya, memalukan dan menjijikkan untuk tidak diberikan. mereka, untuk Petya Rostov, yang mengambil bagian dalam permusuhan detasemen partisan dan mati dalam pertarungan dengan musuh, untuk Denisov dan Dolokhov. Semua orang ini, setelah membuang semua yang bersifat pribadi, menjadi satu kesatuan, berpartisipasi dalam pembentukan keinginan untuk menang. Keinginan untuk menang ini sangat jelas dalam adegan massa: dalam adegan penyerahan Smolensk, mari kita ingat pedagang Ferapontov, yang menyerah pada kekuatan batin yang tidak diketahui, memerintahkan semua barangnya untuk dibagikan kepada tentara, dan apa tidak dapat bertahan - dibakar, di tempat persiapan pertempuran Borodino, para prajurit mengenakan kemeja putih, seolah bersiap untuk pertempuran terakhir, di tempat pertempuran antara partisan dan Prancis. Secara umum, tema perang gerilya menempati tempat khusus dalam novel tersebut. Tolstoy
menegaskan bahwa perang tahun 1812 adalah perang rakyat, karena rakyat sendiri bangkit untuk melawan penjajah.
Detasemen penatua Vasilisa Kozhina dan Denis Davydov sudah aktif, dan para pahlawan novel, Vasily Denisov dan Dolokhov, membuat detasemen mereka sendiri. Tema perang rakyat terungkap dengan jelas dalam citra Tikhon Shcherbaty. Citra pahlawan ini ambigu, di detasemen Denisov, dia melakukan pekerjaan paling "kotor" dan berbahaya. Dia tanpa ampun kepada musuh-musuhnya, tetapi sebagian besar berkat orang-orang seperti itulah Rusia memenangkan perang melawan Napoleon. Citra Platon Karataev juga ambigu, dalam kondisi penahanan ia kembali ke asalnya. Mengamatinya, Pierre Bezukhov memahami bahwa kehidupan dunia berada di luar semua spekulasi dan bahwa kebahagiaan ada dalam dirinya sendiri. Namun, tidak seperti Tikhon Shcherbaty, Karataev hampir tidak mampu melakukan tindakan tegas, ketampanannya mengarah pada kepasifan.
Menunjukkan kepahlawanan rakyat Rusia, Tolstoy di banyak bab novel berbicara tentang penderitaan para petani, yang ditindas oleh perbudakan. Orang-orang progresif pada masanya, Pangeran Bolkonsky dan Pangeran Bezukhov, mencoba meringankan beban petani. Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa L.N. Tolstoy dalam karyanya, mencoba
untuk membuktikan kepada pembaca gagasan bahwa rakyat memainkan dan akan memainkan peran yang menentukan dalam kehidupan bernegara. Dan bahwa rakyat Rusia-lah yang mampu mengalahkan pasukan Napoleon yang dianggap tak terkalahkan

Sebelum Anda adalah esai yang luar biasa tentang sastra Rusia dengan topik "PIKIRKAN ORANG" dalam novel karya L. N. Tolstoy "WAR AND PEACE". Esai ini dirancang untuk siswa kelas 10, tetapi juga dapat digunakan oleh siswa kelas lain untuk mempersiapkan pelajaran bahasa dan sastra Rusia.

"THE PEOPLE'S PIKIRAN" dalam novel karya L.N. Tolstoy "PERANG DAN DAMAI"

Tolstoy adalah salah satu penulis terbesar Rusia. Dia hidup selama kerusuhan petani, dan karena itu dia ditangkap oleh semua pertanyaan terpenting pada zaman itu: tentang perkembangan Rusia, tentang nasib rakyat dan peran mereka dalam sejarah, tentang hubungan antara rakyat dan bangsawan. Tolstoy memutuskan untuk mencari jawaban atas semua pertanyaan ini dalam mempelajari peristiwa-peristiwa di awal abad ke-19.

Menurut Tolstoy, alasan utama kemenangan Rusia pada tahun 1812 adalah " pemikiran rakyat ”, inilah persatuan rakyat dalam perjuangan melawan sang penakluk, kekuatan besarnya yang tak tergoyahkan yang telah bangkit, tertidur untuk sementara waktu di dalam jiwa orang-orang, yang, dengan kekuatannya, menggulingkan musuh dan memaksanya melarikan diri. Alasan kemenangan itu juga karena keadilan perang melawan para penakluk, dalam kesiapan setiap orang Rusia untuk membela Tanah Air, dalam kecintaan rakyat pada tanah air mereka. Tokoh sejarah dan peserta perang yang tidak mencolok, orang-orang terbaik Rusia dan penggila uang, karier melewati halaman-halaman novel " Perang dan damai". Ini memiliki lebih dari lima ratus aktor. Tolstoy menciptakan banyak karakter unik dan menunjukkan kepada kita banyak orang. Tetapi seratus orang ini tidak dibayangkan Tolstoy sebagai massa tak berwajah. Semua materi besar ini dihubungkan oleh satu pemikiran, yang didefinisikan Tolstoy sebagai " pemikiran rakyat «.

Keluarga Rostov dan Bolkonsky berbeda satu sama lain dalam posisi kelas mereka dan dalam suasana yang berlaku di rumah mereka. Tapi keluarga ini dipersatukan oleh cinta yang sama untuk Rusia. Mari kita mengingat kembali kematian Pangeran Bolkonsky yang lama. Kata-kata terakhirnya tentang Rusia: Rusia sudah mati! Hancur!". Dia mengkhawatirkan nasib Rusia dan nasib seluruh rakyat Rusia. Sepanjang hidupnya dia hanya melayani Rusia, dan ketika kematiannya tiba, semua pikirannya, tentu saja, dialihkan ke Tanah Air.

Pertimbangkan patriotisme Petya. Petya pergi berperang sangat muda dan tidak menyisihkan nyawanya untuk tanah air. Mari kita ingat Natasha yang siap merelakan semua barang berharga hanya karena ingin membantu yang terluka. Dalam adegan yang sama, aspirasi Natasha dikontraskan dengan karir Berg. Hanya orang-orang terbaik Rusia yang bisa melakukan prestasi selama perang. Baik Helen, maupun Anna Pavlovna Sherer, maupun Boris, maupun Berg tidak dapat melakukan prestasi. Orang-orang ini tidak patriotik. Semua motif mereka egois. Selama perang, mengikuti mode, mereka berhenti berbicara bahasa Prancis. Tapi apakah ini membuktikan kecintaan mereka pada Rusia?

Pertempuran Borodino adalah momen puncak dalam karya Tolstoy. Tolstoy menghadapi hampir semua pahlawan novel di Pertempuran Borodino. Sekalipun karakternya tidak berada di lapangan Borodino, nasib mereka sepenuhnya bergantung pada jalannya perang tahun 1812. Pertempuran tersebut diperlihatkan melalui sudut pandang seorang pria non-militer - Pierre. Bezukhov menganggap tugasnya berada di medan perang. Melalui matanya kita melihat pengerahan pasukan. Dia yakin akan kebenaran kata-kata prajurit tua itu: “ Semua orang ingin menumpuk ". Berbeda dengan pertempuran Austerlitz, para peserta pertempuran Borodino memahami tujuan perang tahun 1812. Penulis percaya bahwa kebetulan jutaan alasan membantu untuk menang. Berkat keinginan tentara biasa, komandan, milisi, dan semua peserta lain dalam pertempuran, kemenangan moral rakyat Rusia menjadi mungkin.

Pahlawan favorit Tolstoy - Pierre dan Andrei - juga merupakan peserta Pertempuran Borodino. Bezukhov sangat merasakan karakter populer dari perang tahun 1812. Patriotisme sang pahlawan diwujudkan dalam perbuatan yang sangat konkret: memperlengkapi resimen, sumbangan uang. Titik balik dalam kehidupan Pierre adalah dia tinggal di penangkaran dan berkenalan dengan Platon Karataev. Komunikasi dengan seorang prajurit tua membawa Pierre ke " setuju dengan diri sendiri “, kesederhanaan dan integritas.

Perang tahun 1812 adalah tonggak terpenting dalam kehidupan Andrei Bolkonsky. Andrei meninggalkan karir militernya dan menjadi komandan resimen jaeger. Sangat memahami Andrei Kutuzov, seorang komandan yang berusaha menghindari pengorbanan yang tidak perlu. Selama Pertempuran Borodino, Pangeran Andrei menjaga tentaranya dan mencoba mengeluarkan mereka dari penembakan. Pikiran sekarat Andrey dijiwai dengan rasa kerendahan hati:

“Cintai tetanggamu, cintai musuhmu. Cintai segalanya, cintai Tuhan dalam semua manifestasi.

Sebagai hasil dari pencarian makna hidup, Andrei mampu mengatasi keegoisan dan kesombongannya. Pencarian spiritual menuntun sang pahlawan menuju pencerahan moral, menuju kesederhanaan alami, menuju kemampuan untuk mencintai dan memaafkan.

Leo Tolstoy menggambar para pahlawan perang partisan dengan cinta dan hormat. Dan Tolstoy menunjukkan salah satunya dari dekat. Pria ini adalah Tikhon Shcherbaty, seorang petani khas Rusia, sebagai simbol orang-orang pembalas yang berjuang untuk tanah air mereka. Dia adalah " orang yang paling membantu dan berani "di detasemen Denisov," senjatanya adalah blunderbuss, tombak dan kapak, yang dia miliki sebagai serigala yang memiliki gigi ". Dalam kegembiraan Denisov, Tikhon menempati tempat yang luar biasa, " ketika perlu melakukan sesuatu yang sangat sulit dan tidak mungkin - untuk mengeluarkan gerobak dari lumpur dengan bahu, menarik ekor kuda keluar dari rawa, menungganginya dan naik ke tengah-tengah Prancis, berjalan lima puluh mil sehari - semua orang menunjuk, terkekeh, ke Tikhon ". Tikhon merasakan kebencian yang kuat terhadap Prancis, begitu kuat sehingga dia bisa menjadi sangat kejam. Tapi kami memahami perasaannya dan bersimpati dengan pahlawan ini. Dia selalu sibuk, selalu beraksi, ucapannya luar biasa cepat, bahkan rekan-rekannya berbicara tentang dia dengan ironi yang penuh kasih sayang: “ Nah, licin », « eka binatang ". Citra Tikhon Shcherbaty dekat dengan Tolstoy, yang mencintai pahlawan ini, mencintai semua orang, sangat menghargai "pikiran orang" . Dalam novel "War and Peace", Tolstoy menunjukkan kepada kita orang-orang Rusia dengan segala kekuatan dan keindahannya.

Tolstoy berhasil merefleksikan semua aspek kehidupan Rusia pada abad ke-19 dalam epiknya War and Peace. Pemikiran orang-orang dalam novel ini diterangi dengan sangat cerah. Citra masyarakat pada umumnya merupakan salah satu yang utama dan bermakna. Selain itu, karakter bangsalah yang menjadi subjek penggambaran dalam novel tersebut. Dan itu hanya bisa dipahami dari gambaran kehidupan sehari-hari masyarakat, pandangan mereka tentang kemanusiaan dan dunia, penilaian moral, delusi dan prasangka.

citra rakyat

Tolstoy memasukkan dalam konsep "rakyat" tidak hanya tentara dan petani, tetapi juga kaum bangsawan, yang memiliki kesamaan pandangan tentang nilai-nilai spiritual dan dunia. Ide inilah yang penulis letakkan di dasar epik "War and Peace". Oleh karena itu, gagasan tentang orang-orang dalam novel diwujudkan melalui semua orang yang disatukan oleh bahasa, sejarah, budaya, dan wilayah.

Dari sudut pandang ini, Tolstoy adalah seorang inovator, karena sebelumnya dalam sastra Rusia selalu ada garis yang jelas antara kelas petani dan bangsawan. Untuk mengilustrasikan idenya, penulis beralih ke masa-masa yang sangat sulit bagi seluruh Rusia - Perang Patriotik tahun 1812.

Satu-satunya konfrontasi adalah perjuangan orang-orang terbaik dari kaum bangsawan, bersatu dengan orang-orang dari rakyat, dengan kalangan militer dan birokrasi, yang tidak mampu melakukan prestasi atau berkorban demi mempertahankan Tanah Air.

Penggambaran kehidupan prajurit biasa

Gambaran kehidupan masyarakat di masa damai dan masa perang terwakili secara luas dalam epik "War and Peace" karya Tolstoy. Gagasan tentang orang-orang dalam novel, bagaimanapun, memanifestasikan dirinya paling jelas selama Perang Patriotik, ketika semua penduduk Rusia diminta untuk menunjukkan ketabahan, kemurahan hati, dan patriotisme.

Meskipun demikian, deskripsi adegan rakyat sudah muncul di dua jilid pertama novel. Ini adalah gambaran tentara Rusia ketika mereka berpartisipasi dalam kampanye luar negeri, memenuhi tugas mereka kepada sekutu. Untuk tentara biasa yang keluar dari rakyat, kampanye seperti itu tidak dapat dipahami - mengapa mempertahankan tanah yang bukan milik mereka?

Gambar-gambar mengerikan dilukis oleh Tolstoy. Tentara kelaparan karena sekutu yang didukungnya tidak menyediakan perbekalan. Tidak dapat melihat bagaimana para prajurit menderita, petugas Denisov memutuskan untuk merebut kembali makanan dari resimen asing, yang berdampak buruk pada kariernya. Dalam tindakan ini, kualitas spiritual orang Rusia terwujud.

"War and Peace": pemikiran rakyat dalam novel

Seperti disebutkan di atas, nasib para pahlawan Tolstoy dari kalangan bangsawan terbaik selalu dikaitkan dengan kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, "pemikiran rakyat" berjalan seperti benang merah di seluruh karya. Jadi, Pierre Bezukhov, setelah ditangkap, mempelajari kebenaran hidup, yang diungkapkan kepadanya oleh seorang petani biasa. Dan itu terletak pada kenyataan bahwa seseorang tidak bahagia hanya jika ada kelebihan dalam hidupnya. Sedikit yang dibutuhkan untuk bahagia.

Di Lapangan Austerlitz, Andrei Bolkonsky merasakan hubungannya dengan masyarakat. Dia meraih tongkat spanduk, tidak berharap mereka akan mengikutinya. Tetapi para prajurit, melihat pembawa standar, bergegas ke medan perang. Persatuan prajurit dan perwira biasa memberi tentara kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Rumah dalam novel "War and Peace" sangat penting. Tapi kita tidak berbicara tentang dekorasi dan furnitur. Citra rumah mewujudkan nilai-nilai kekeluargaan. Apalagi seluruh Rusia adalah rumah, semua orang adalah satu keluarga besar. Itulah sebabnya Natasha Rostova membuang hartanya dari gerobak dan memberikannya kepada yang terluka.

Dalam persatuan inilah Tolstoy melihat kekuatan sejati rakyat. Kekuatan yang mampu memenangkan perang tahun 1812.

Gambar orang-orang dari orang-orang

Bahkan di halaman pertama novel, penulis membuat gambar prajurit individu. Ini adalah batman Lavrushka dari Denisov dengan wataknya yang nakal, dan Sidorov yang ceria, dengan lucu meniru orang Prancis, dan Lazarev, yang menerima perintah dari Napoleon sendiri.

Namun, rumah dalam novel "War and Peace" menempati tempat kunci, sehingga sebagian besar pahlawan dari kalangan rakyat jelata dapat ditemukan dalam deskripsi masa damai. Di sini muncul masalah serius lain di abad ke-19 - kesulitan perbudakan. Tolstoy menggambarkan bagaimana Pangeran Bolkonsky tua, setelah memutuskan untuk menghukum bartender Philip, yang telah melupakan perintah pemiliknya, memberikannya kepada para prajurit. Dan upaya Pierre untuk membuat hidup lebih mudah bagi para budaknya berakhir sia-sia, karena manajer menipu hitungan.

Tenaga kerja rakyat

Banyak masalah yang menjadi ciri khas karya Tolstoy diangkat oleh epik "War and Peace". Tak terkecuali tema buruh sebagai salah satu tema utama bagi penulis. Buruh tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Selain itu, Tolstoy menggunakannya untuk mengkarakterisasi karakter, karena dia sangat mementingkan hal ini. Kemalasan dalam pemahaman penulis berbicara tentang orang yang lemah secara moral, tidak penting dan tidak berharga.

Tetapi bekerja bukan hanya kewajiban, itu adalah kesenangan. Jadi, Danila yang datang, berpartisipasi dalam perburuan, mengabdikan dirinya untuk masalah ini sampai akhir, dia menunjukkan dirinya sebagai ahli sejati dan, dalam kegembiraan, bahkan berteriak pada Count Rostov.

Pelayan tua Tikhon telah terbiasa dengan posisinya sehingga dia memahami tuannya tanpa kata-kata. Dan pekarangan Anisya dipuji oleh Tolstoy karena tata graha, keceriaan, dan sifat baiknya. Baginya, rumah pemiliknya bukanlah tempat yang asing dan bermusuhan, melainkan tempat yang asli dan dekat. Seorang wanita mencintai pekerjaannya.

Orang Rusia dan perang

Namun, kehidupan yang tenang berakhir, dan perang dimulai. Semua gambar dalam novel "War and Peace" juga diubah. Semua pahlawan, baik kelas rendah maupun kelas atas, disatukan oleh satu perasaan "kehangatan batin patriotisme". Perasaan ini menjadi ciri nasional masyarakat Rusia. Itu membuatnya mampu berkorban. Pengorbanan diri yang sama yang menentukan hasil perang dan melanda tentara Prancis.

Perbedaan lain antara pasukan Rusia dan Prancis adalah mereka tidak berperang. Bagi orang Rusia, ini adalah tragedi besar, di mana tidak ada yang baik. Tidak diketahui tentara Rusia adalah kenikmatan pertempuran atau kegembiraan perang yang akan datang. Tetapi pada saat yang sama, setiap orang siap memberikan hidup mereka. Tidak ada kepengecutan di sini, para prajurit siap mati, karena tugas mereka adalah mempertahankan tanah air. Hanya orang yang "kurang mengasihani dirinya sendiri" yang bisa menang - begitulah cara Andrei Bolkonsky mengungkapkan pemikiran populer.

Suasana petani dalam epik

Tema rakyat terdengar nyaring dan gamblang dalam novel "War and Peace". Di saat yang sama, Tolstoy tidak berusaha mengidealkan masyarakat. Penulis menggambarkan adegan-adegan yang bersaksi tentang spontanitas dan ketidakkonsistenan sentimen petani. Contoh bagusnya adalah pemberontakan Bogucharov, ketika para petani, setelah membaca selebaran Prancis, menolak untuk membiarkan Putri Marya meninggalkan perkebunan. Para petani mampu memiliki kepentingan pribadi yang sama seperti para bangsawan seperti atau Berg, yang sangat ingin mendapatkan pangkat berkat perang. Orang Prancis menjanjikan uang, dan sekarang mereka telah mematuhinya. Namun, ketika Nikolai Rostov memerintahkan untuk menghentikan kekejaman dan mengikat para penghasut, para petani dengan patuh menjalankan perintahnya.

Di sisi lain, ketika Prancis mulai maju, orang-orang meninggalkan rumah mereka, menghancurkan harta benda yang mereka peroleh agar tidak jatuh ke tangan musuh.

kekuatan rakyat

Namun demikian, epik "War and Peace" mengungkapkan kualitas rakyat terbaik. Inti dari karya tersebut justru untuk menggambarkan kekuatan sejati rakyat Rusia.

Dalam perang melawan Prancis, Rusia, terlepas dari segalanya, mampu mempertahankan kualitas moral yang tinggi. Tolstoy melihat kehebatan suatu bangsa bukan pada kenyataan bahwa ia dapat menaklukkan orang-orang tetangga dengan bantuan senjata, tetapi pada kenyataan bahwa, bahkan di saat-saat yang paling kejam, ia dapat menjaga keadilan, kemanusiaan, dan sikap belas kasih terhadap musuh. Contohnya adalah episode penyelamatan kapten Prancis Rambal.

dan Platon Karataev

Jika Anda menganalisis novel "War and Peace" bab demi bab, maka kedua pahlawan ini pasti akan menarik perhatian. Tolstoy, termasuk mereka dalam narasinya, ingin menunjukkan sisi yang saling berhubungan dan sekaligus berlawanan dari karakter nasional Rusia. Mari kita bandingkan karakter ini:

Platon Karataev adalah seorang prajurit yang berpuas diri dan suka melamun yang terbiasa menuruti takdir.

Tikhon Shcherbaty adalah seorang petani yang cerdas, tegas, berani, dan aktif yang tidak akan pernah menerima takdir dan akan secara aktif melawannya. Dia sendiri menjadi seorang tentara dan menjadi terkenal karena telah membunuh paling banyak orang Prancis.

Karakter ini mewujudkan dua sisi - kerendahan hati, kesabaran di satu sisi dan keinginan yang tak tertahankan untuk bertarung - di sisi lain.

Dipercayai bahwa permulaan Shcherbatov paling jelas dimanifestasikan dalam novel, namun, kebijaksanaan dan kesabaran Karataev tidak dikesampingkan.

kesimpulan

Dengan demikian, rakyat adalah kekuatan aktif utama dalam "War and Peace". Menurut filosofi Tolstoy, satu orang tidak dapat mengubah sejarah, hanya kekuatan dan keinginan rakyat yang mampu melakukannya. Oleh karena itu, Napoleon, yang memutuskan untuk membentuk kembali dunia, kehilangan kekuatan seluruh bangsa.

“Saya mencoba menulis sejarah rakyat,” kata L.N. Tolstoy tentang novelnya War and Peace. Ini bukan hanya ungkapan: penulis hebat benar-benar menggambarkan dalam karya itu bukan pahlawan individu melainkan seluruh orang secara keseluruhan. "Pemikiran rakyat" menentukan dalam novel baik pandangan filosofis Tolstoy, maupun penggambaran peristiwa sejarah, tokoh sejarah tertentu, dan penilaian moral atas tindakan para tokoh.
"War and Peace", sebagai Yu.V. Lebedev, "ini adalah buku tentang berbagai fase dalam kehidupan sejarah Rusia." Di awal novel "War and Peace" terdapat perpecahan antara manusia di tingkat keluarga, negara bagian, dan bangsa. Tolstoy menunjukkan konsekuensi tragis dari kebingungan semacam itu di lingkungan keluarga Rostov-Bolkonsky dan dalam peristiwa perang 1805, yang hilang dari Rusia. Kemudian tahap sejarah lain di Rusia dibuka, menurut Tolstoy, pada tahun 1812, ketika persatuan rakyat menang, "pemikiran rakyat". "Perang dan Damai" adalah narasi multikomponen dan integral tentang bagaimana permulaan egoisme dan perpecahan mengarah pada bencana, tetapi bertemu dengan tentangan dari unsur "perdamaian" dan "persatuan" yang muncul dari kedalaman rakyat Rusia. Tolstoy mendesak "untuk meninggalkan raja, menteri dan jenderal", dan untuk mempelajari sejarah bangsa, "elemen yang sangat kecil", karena mereka memainkan peran yang menentukan dalam perkembangan umat manusia. Apa kekuatan yang menggerakkan bangsa-bangsa? Siapa pencipta sejarah - individu atau orang-orang? Penulis mengajukan pertanyaan seperti itu di awal novel dan mencoba menjawabnya dengan keseluruhan jalan cerita.
Penulis hebat Rusia berpendapat dalam novel dengan kultus kepribadian sejarah yang luar biasa, yang tersebar luas pada waktu itu di Rusia dan luar negeri. Kultus ini sangat bergantung pada ajaran filsuf Jerman Hegel. Menurut Hegel, konduktor terdekat dari Alasan Dunia, yang menentukan nasib bangsa dan negara, adalah orang-orang hebat yang pertama kali menebak apa yang diberikan untuk dipahami hanya kepada mereka dan tidak diberikan untuk memahami massa manusia, yang pasif. materi sejarah. Pandangan Hegel ini secara langsung tercermin dalam teori tidak manusiawi Rodion Raskolnikov ("Kejahatan dan Hukuman"), yang membagi semua orang menjadi "penguasa" dan "makhluk yang gemetar". Leo Tolstoy, seperti Dostoevsky, “melihat dalam ajaran ini sesuatu yang tidak bertuhan dan tidak manusiawi, yang pada dasarnya bertentangan dengan cita-cita moral Rusia. Tolstoy memang tidak memiliki kepribadian yang luar biasa, namun kehidupan masyarakat secara keseluruhan ternyata merupakan organisme paling sensitif yang merespon makna tersembunyi dari pergerakan sejarah. Panggilan seorang pria hebat terletak pada kemampuan untuk mendengarkan keinginan mayoritas, pada "subjek kolektif" sejarah, pada kehidupan rakyat.
Oleh karena itu, perhatian penulis terutama tertuju pada kehidupan masyarakat: petani, tentara, perwira - mereka yang menjadi dasarnya. Tolstoy "puitis dalam "Perang dan Damai" orang-orang sebagai satu kesatuan spiritual manusia, berdasarkan tradisi budaya yang kuat dan berusia berabad-abad ... Kebesaran seseorang ditentukan oleh kedalaman hubungannya dengan kehidupan organik. rakyat."
Leo Tolstoy di halaman-halaman novel menunjukkan bahwa proses sejarah tidak bergantung pada tingkah atau suasana hati yang buruk dari satu orang. Tidak mungkin untuk memprediksi atau mengubah arah peristiwa sejarah, karena peristiwa itu bergantung pada setiap orang dan tidak pada siapa pun secara khusus.
Kita dapat mengatakan bahwa kehendak komandan tidak mempengaruhi hasil pertempuran, karena tidak ada satu komandan pun yang dapat memimpin puluhan dan ratusan ribu orang, tetapi para prajurit itu sendiri (yaitu rakyat) yang menentukan nasib rakyat. pertarungan. “Nasib pertempuran ditentukan bukan oleh perintah panglima tertinggi, bukan oleh tempat pasukan berdiri, bukan oleh jumlah senjata dan orang yang terbunuh, tetapi oleh kekuatan yang sulit dipahami yang disebut roh dari tentara,” tulis Tolstoy. Oleh karena itu, Napoleon tidak kalah dalam pertempuran Borodino atau Kutuzov memenangkannya, tetapi rakyat Rusia menang dalam pertempuran ini, karena "semangat" tentara Rusia jauh lebih tinggi daripada Prancis.
Tolstoy menulis bahwa Kutuzov mampu "menebak dengan tepat arti dari makna peristiwa yang dialami orang-orang", yaitu. "tebak" seluruh pola peristiwa sejarah. Dan sumber dari wawasan cemerlang ini adalah "perasaan rakyat" yang dibawa oleh panglima agung itu dalam jiwanya. Pemahaman tentang sifat populer dari proses sejarah yang memungkinkan Kutuzov, menurut Tolstoy, memenangkan tidak hanya Pertempuran Borodino, tetapi seluruh kampanye militer dan memenuhi misinya - untuk menyelamatkan Rusia dari invasi Napoleon.
Tolstoy mencatat bahwa tidak hanya tentara Rusia yang menentang Napoleon. “Perasaan balas dendam yang ada di jiwa setiap orang” dan seluruh rakyat Rusia memunculkan perang gerilya. “Para gerilyawan menghancurkan pasukan besar di beberapa bagian. Ada pesta kecil, prefabrikasi, berjalan kaki dan kuda, ada pesta petani dan pemilik tanah, tidak diketahui siapa pun. Dia adalah ketua rombongan, seorang diaken yang menahan beberapa ratus tahanan sebulan. Ada seorang penatua, Vasilisa, yang memukuli seratus orang Prancis. "Klub perang rakyat" diangkat dan diturunkan di atas kepala Prancis sampai seluruh invasi mati.
Perang rakyat ini dimulai tak lama setelah pasukan Rusia meninggalkan Smolensk dan berlanjut hingga akhir permusuhan di Rusia. Napoleon tidak mengharapkan sambutan yang khusyuk dengan kunci kota-kota yang menyerah, tetapi dengan api unggun dan garpu rumput petani. "Kehangatan patriotisme yang tersembunyi" tidak hanya ada dalam jiwa perwakilan orang-orang seperti pedagang Ferapontov atau Tikhon Shcherbaty, tetapi juga dalam jiwa Natasha Rostova, Petya, Andrei Bolkonsky, Putri Mary, Pierre Bezukhov, Denisov, Dolokhov. Semuanya, pada saat ujian yang mengerikan, ternyata dekat secara spiritual dengan rakyat dan, bersama mereka, memastikan kemenangan dalam perang tahun 1812.
Dan sebagai penutup, saya ingin menegaskan sekali lagi bahwa novel Tolstoy "War and Peace" bukanlah novel biasa, melainkan novel epik, yang di dalamnya tercermin takdir manusia dan nasib rakyat, yang telah menjadi objek utama. belajar untuk penulis dalam karya besar ini.

- sebuah novel yang secara bertahap berubah dari karya yang pernah dikandung tentang seorang Desembris menjadi sebuah epik brilian tentang prestasi bangsa yang berani, tentang kemenangan semangat Rusia dalam pertempuran dengan tentara Napoleon. Alhasil, sebuah mahakarya lahir, di mana, seperti yang dia tulis sendiri, gagasan utamanya adalah pemikiran rakyat. Hari ini, dalam esai dengan topik: "Pemikiran Rakyat", kami akan mencoba membuktikannya.

Penulis percaya bahwa sebuah karya akan bagus jika penulis jatuh cinta dengan ide utamanya. Tolstoy tertarik pada pemikiran orang dalam karya War and Peace, di mana dia tidak hanya menggambarkan orang dan cara hidup mereka, tetapi juga menunjukkan nasib bangsa. Pada saat yang sama, orang-orang untuk Tolstoy bukan hanya petani, tentara dan petani, mereka juga bangsawan, perwira, dan jenderal. Singkatnya, rakyat adalah semua orang yang disatukan, seluruh umat manusia, yang didorong oleh tujuan bersama, satu hal, satu takdir.

Dalam karyanya, penulis mengingat bahwa sejarah paling sering ditulis sebagai sejarah kepribadian individu, tetapi hanya sedikit orang yang memikirkan kekuatan pendorong dalam sejarah, yaitu orang, bangsa, semangat, dan kemauan orang-orang yang bersatu.

Dalam novel War and Peace, pemikiran rakyat

Untuk setiap pahlawan, perang dengan Prancis menjadi ujian, di mana Bolkonsky, dan Pierre Bezukhov, dan Natasha, dan Petya Rostov, dan Dolokhov, dan Kutuzov, dan Tushin, dan Timokhin semuanya memainkan peran mereka dengan cara terbaik. Dan yang terpenting, orang-orang biasa menunjukkan diri mereka sendiri, yang mengorganisir detasemen partisan kecil yang terpisah dan menghancurkan musuh. Orang yang membakar segalanya agar musuh tidak mendapatkan apa-apa. Orang-orang yang memberikan yang terakhir kepada tentara Rusia untuk mendukung mereka.

Serangan tentara Napoleon mengungkapkan kualitas terbaik pada orang-orang, di mana para petani, melupakan keluhan mereka, bertempur berdampingan dengan tuan mereka, mempertahankan tanah air mereka. Pemikiran orang-orang dalam novel War and Peace-lah yang menjadi jiwa dari karya tersebut, menyatukan kaum tani dengan bagian terbaik dari kaum bangsawan dalam satu hal - perjuangan untuk kebebasan Tanah Air.

Orang-orang yang berpikiran patriotik, di antaranya adalah petani miskin, bangsawan, dan pedagang - inilah rakyatnya. Keinginan mereka berbenturan dengan keinginan Prancis. Itu bertabrakan dan menunjukkan kekuatan yang nyata, karena orang-orang memperjuangkan tanahnya, yang tidak dapat diberikan kepada musuh. Rakyat dan detasemen partisan yang terbentuk menjadi klub perang rakyat, yang tidak memberikan satu pun peluang kemenangan bagi Napoleon dan pasukannya. Tolstoy menulis tentang ini dalam novel briliannya War and Peace, di mana ide utamanya adalah cerita rakyat.

Komposisi. "Pemikiran Rakyat" dalam novel Tolstoy "War and Peace"

Peringkat apa yang akan Anda berikan?

Komposisi pada topik: Citra Napoleon dalam novel Tolstoy "War and Peace" Benar dan salah di L.N. Tolstoy "Perang dan Damai" Tema Patriotik dalam Novel Leo Tolstoy "War and Peace"