Mitologi Arktik. Setan dan raksasa dari utara

Okrug Otonomi Nenets memiliki legenda dan mitosnya sendiri. Salah satu yang paling terkenal bercerita tentang orang kecil - Sikhirtya atau Siirtya. Menurut legenda, dia tinggal di tundra kutub sebelum Nenet ("orang sungguhan") muncul di sana. Perwakilan dari Sihirt digambarkan sebagai orang yang kekar dan kuat. Mereka diduga bertubuh sangat pendek, dengan mata putih. Sikhirta datang ke tundra kutub dari seberang lautan.

Cara hidup yang mereka jalani berbeda dengan cara hidup Nenets. Mereka tidak membiakkan rusa, lebih memilih berburu hewan liar dan memancing. Kadang-kadang Sihirta digambarkan sebagai penjaga perak dan emas; dalam beberapa legenda mereka disebut pandai besi, setelah itu "potongan besi" tetap berada di tanah dan di bawah tanah.

Selama perkembangan di Utara, orang Rusia menyebut penduduk lokal dengan nama kolektif Chud, sambil menyoroti Chud bermata putih, yang terlibat dalam penambangan emas dan perak di pegunungan. Tambang kuno di Siberia, tempat emas, perak, dan tembaga ditambang, populer disebut tambang Chud. Diyakini bahwa Keajaiban menghuni daerah yang luas dari Semenanjung Kola hingga Semenanjung Gydan. Adapun perawakan pendek (secara ilmiah "nanisme"), menurut gagasan ilmuwan modern, nanisme merupakan adaptasi terhadap berbagai faktor lingkungan, termasuk suhu rendah. Sikhirta tinggal di rumah-rumah besar dari gambut, berbentuk seperti bukit. Diasumsikan bahwa mereka menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Pintu masuk ke rumah terletak di bagian atas. Mungkin karena alasan ini, keluarga Nenets, yang pertama kali melihat sihirt, mendapat kesan bahwa mereka bersembunyi, pergi ke bawah tanah.

Legenda tentang kurcaci yang tinggal di gua atau di bawah tanah ada di antara semua orang Finlandia, di mana orang Laplander adalah penghuni tertua di Utara. Yang terakhir adalah pengembara. Menyebarkan tempat tinggal di tempat yang nyaman, mereka terkadang mendengar suara-suara yang tidak jelas dan gemerincing besi yang menjangkau mereka dari bawah tanah. Kemudian yurt dipindahkan ke tempat lain, karena memblokir pintu masuk ke tempat tinggal bawah tanah Uldra.

Legenda tentang penghuni bawah tanah yang tahu cara memproses besi dan memiliki kemampuan supernatural telah dilestarikan di antara semua orang di Rusia Utara. Menurut legenda, keajaiban adalah penyihir dan bisa melihat masa depan. Orang tua yang bijak dan baik hati dalam dongeng, yang membantu Ivan Tsarevich dengan bantuan bola ajaib untuk menemukan jalan menuju kecantikan yang diculik oleh Kashchei, berfungsi sebagai gaung legenda tentang sihirt di antara orang Rusia.

Alasan kepergian sihirt di bawah tanah adalah invasi penggembala rusa kutub Nenets. Diyakini bahwa konflik antar etnis pecah di antara mereka. Pada saat yang sama, barang dipertukarkan antar orang, pernikahan diselesaikan. Bahasa Nenets dan Sikhirta terkait. Menurut satu versi, Sihirta hidup di antara manusia hingga abad ke-20.

Jadi, dalam artikel "Blonds of Sikhirt: orang-orang yang hilang di Kutub Utara", yang diterbitkan oleh sumber daya "waktu Krasnoyarsk", ingatan salah satu penduduk di Utara dijelaskan. “Beberapa teman sekelas saya sendiri berasal dari sihirt - tetapi untuk beberapa alasan mereka semua memiliki akar di sepanjang garis perempuan (si sihirt adalah seorang nenek atau nenek buyut, tetapi saya tidak pernah melihat ada penyebutan kakek sihirt). Biasanya, pria dan wanita ini berbeda dari yang lain dalam perawakan pendek dan fitur wajah bulat, yang sangat menyenangkan pada wanita - seperti, Anda tahu, kardioid - mis. wajahnya berbentuk seperti hati. Saya menerima semuanya begitu saja.

Tidak seperti penduduk lokal tundra modern, yang berkeliaran di belakang kawanan rusa dan tinggal di tenda, orang kuno tinggal di semi-galian, yang luasnya kadang mencapai 150 meter persegi. Ini menunjukkan bahwa mereka menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Sahabat Sikhirt adalah seekor anjing. Sikhirta menetap dalam keluarga dan memiliki lahan yang sangat terbatas, sistem pengelolaan seperti itu tidak berkontribusi pada komunikasi antar penduduk.

Ada banyak legenda tentang Sihirt. Menurut salah satu dari mereka, pernah Nenets melewati bukit, yang memutuskan untuk berhenti dan memberi rusa istirahat. Mereka pergi ke bukit, menemukan seorang gadis kecil yang sedang tidur di sana. Dia sangat cantik dan mengenakan gaun yang dihiasi dengan kancing yang dicat. Di dekat gadis itu terbentang awan - tas untuk menjahit, dihiasi manik-manik berkilau yang berkilauan di bawah sinar matahari. Liontin kerawang perunggu memancarkan dering melodi yang halus. Ketika gadis itu bangun dan melihat orang asing, dia melompat dan segera menghilang ke semak-semak terdekat. Pencarian orang asing itu tidak berhasil. Orang-orang memutuskan untuk membawa tas awan. Mereka melanjutkan perjalanan mereka dan setelah beberapa saat menempatkan tulah di tempat baru. Dan menjelang malam, tangisan sedih wanita mulai terdengar: "Di mana awanku?" "Di mana awanku?" Kabarnya tangisan itu terdengar sampai pagi, tapi tidak ada yang berani membawa tas jahit ke tundra. Keluarga yang mengambil kantong itu segera meninggal. Dan kerabat masih menyimpan temuan berharga ini. Tas sudah menjadi atribut yang sakral. Selama seseorang sakit, kerabat menggantungkan awan ini di trochee sampai pasien sembuh.

Tidak diketahui secara pasti apakah Keajaiban hidup di daerah kami, tetapi legenda kecil tentang orang misterius diturunkan dari generasi ke generasi.

Sirte tetap dalam ingatan hanya dalam bentuk patung-patung gading walrus

Karya kreativitas lisan: dongeng, lagu, legenda, memberi, mitos - setiap bangsa memilikinya. Mereka muncul di awal kehidupan masyarakat dan hidup, berpindah dari generasi ke generasi.

Dalam mitos, orang Nenets merefleksikan gagasan mereka tentang asal usul bumi dan fenomena alam sekitarnya, tentang asal usul roh yang dianugerahkan orang kepada alam sekitarnya. Namun sayangnya, saat ini, sangat sedikit yang diketahui suku Nenets dengan mitos dan cerita mitologis.

Salah satu mitos paling terkenal adalah legenda tentang orang kecil - Sikhirt atau Sirtya, yang tinggal di tundra kutub sebelum kedatangan Nenets - "orang sungguhan".

Sikhirta digambarkan sebagai orang yang kekar dan kuat dengan perawakan yang sangat pendek, dengan mata putih. Menurut legenda, pada zaman dahulu, Sikhirta datang ke tundra kutub dari seberang lautan.

Cara hidup mereka sangat berbeda dari Nenets. Suku Sirtea tidak membiakkan rusa, melainkan berburu rusa liar. Orang-orang kecil ini mengenakan pakaian indah dengan liontin logam. Dalam beberapa legenda, sihirta digambarkan sebagai penjaga perak dan emas atau pandai besi, setelah itu "potongan besi" tetap berada di tanah dan di bawah tanah, rumah bukit mereka direpresentasikan sebagai tali besi yang melekat pada permafrost.

Suatu ketika para sirt pindah ke perbukitan dan menjadi penghuni bawah tanah, meninggalkan permukaan tundra pada malam hari atau dalam kabut. Di dunia bawah tanah mereka, mereka memiliki kawanan mammoth ("I-hora" - "rusa darat").

Pertemuan dengan Sirtya membawa kesedihan bagi seseorang, kebahagiaan bagi orang lain. Ada kasus pernikahan Nenets dengan wanita Sirtian yang diketahui. Pada saat yang sama, Sirtya dapat mencuri anak-anak (jika mereka terus bermain di luar wabah sampai larut), menyebabkan kerusakan pada seseorang atau membuatnya takut.

Ada juga referensi tentang bentrokan militer antara Nenets dan Sikhir, sedangkan yang terakhir dibedakan bukan oleh kecakapan militer melainkan oleh kemampuan untuk bersembunyi secara tak terduga dan tiba-tiba muncul kembali.

LEGENDA TENTANG SUKU SIKHIRTIA

Mereka mengatakan bahwa dahulu kala, orang Sikhirta kecil tinggal di wilayah utara kita. Mereka hidup, menurut legenda, di bawah tanah, di gua, di bawah bukit tinggi. Informasi yang cukup langka tentang negara kecil ini bertahan hingga hari ini. Legenda mengatakan bahwa Sihirt memiliki budaya yang berkembang. Secara lahiriah, mereka mirip dengan orang Rusia: berambut pirang, bermata cerah, hanya bertubuh sangat kecil. Suku Sikhirt memancing, berburu, dan begitulah cara mereka hidup. Anehnya, masyarakat suku ini tidur di siang hari. Hidup mendidih pada mereka di malam hari. Mereka juga mengatakan bahwa sihirta memiliki kekuatan gaib. Menurut legenda, orang biasa yang melihat sihir itu segera meninggal.

Di zaman kuno, sesama anggota suku saya menemukan pecahan tembikar yang indah, perhiasan wanita dari perunggu, dan barang-barang rumah tangga yang dicat lainnya di dekat tebing atau gerobak yang runtuh.

Menurut salah satu legenda, seorang argish melaju melewati bukit yang tinggi. Dan saat itu musim panas. Melewati bukit, orang memutuskan untuk berhenti, untuk memberi rusa istirahat. Kami memutuskan untuk menjelajahi bukit. Tiba-tiba, di dekat rerumputan rerumputan, mereka menemukan seorang gadis kecil yang sedang tidur. Gadis itu sangat cantik. Dia mengenakan pakaian yang dihiasi dengan kancing yang dicat dan plakat perak. Di dekat gadis itu ada awan - tas untuk menjahit. Keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya yang belum pernah dilihat orang asing. Tas itu dihiasi manik-manik berkilau yang berkilauan di bawah sinar matahari. Liontin kerawang perunggu memancarkan dering melodi yang halus. Kemudian gadis itu bangun, tiba-tiba melompat berdiri dan langsung menghilang ke semak-semak terdekat. Mereka hanya melihatnya. Pencarian orang asing yang luar biasa tidak membuahkan hasil. Seperti itu jatuh melalui tanah. Orang-orang bolak-balik. Tidak ada dan hanya itu.

Kami memutuskan untuk membawa tas awan. Mereka mulai, berguling. Di penghujung hari mereka tiba di tempat itu, menaruh wabah penyakit. Dan menjelang malam, tangisan sedih seorang wanita mulai terdengar: "Di mana awanku?" "Di mana awanku?" Konon sampai pagi terdengar tangisan itu. Tidak ada yang berani meninggalkan tenda dan membawa tas jahit ke suatu tempat di tundra, seperti yang Anda duga, gadis Sikhirtya. Keluarga pemilik tas cantik ini meninggal tak lama kemudian. Dan kerabat masih menyimpan temuan berharga ini. (Mereka mengatakan bahwa awan ini masih berada di kereta luncur suci salah satu penghuni tundra Nakhodka).

Seperti yang saya katakan, sihirta memiliki kekuatan supernatural. Jadi tas ini sudah menjadi atribut yang sakral. Selama seseorang sakit, kerabat menggantungkan awan ini di trochee sampai pasien sembuh.

Kami tidak tahu apakah orang sekecil itu benar-benar tinggal di daerah kami. Tapi dari generasi ke generasi, legenda kecil tentang orang misterius, Sikhirta, diwariskan. Mungkin mereka tinggal di sini, karena lagu berjudul "The Cry of the Sikhirt Girl" bertahan hingga zaman kita. Lagipula, legenda seringkali memiliki dasar yang nyata.

Dalam banyak budaya, putih dianggap sebagai warna kematian dan kejahatan. Setelah berada jauh di utara, mudah untuk mengetahui alasannya. Malam kutub mencuri matahari. Gurun es membentang ke segala arah dalam kelap-kelip cahaya bulan dan aurora. Embun beku membakar, badai salju melolong seperti segerombolan hantu. Dan tidak ada bunga, kecuali putih, di bumi yang tertutup salju beku. Salju putih bahkan dalam gelap.

Setan dari taiga Siberia

Utara memukau bukan dengan keindahan atau kemegahan, tetapi dengan keagungan. Taiga dan tundra seperti lautan. Tibet dan fjord Norwegia dapat disembunyikan di sini dan tidak akan ditemukan siapa pun. Tetapi bahkan di Inggris yang padat, di mana bahkan di Abad Pertengahan ada dua puluh penduduk per kilometer persegi, ada ruang untuk penduduk perbukitan dan makhluk hutan yang aneh. Lalu apa yang harus dikatakan tentang Yakutia, di mana kepadatan populasi bahkan saat ini seratus kali lebih sedikit?

Orang tidak pernah benar-benar memiliki tanah ini. Segelintir pemburu dan peternak berjuang untuk bertahan hidup di dunia luas yang dimiliki oleh hantu. Di negara di mana salju turun selama tujuh bulan dalam setahun, dan suhu di musim dingin turun di bawah minus 60 derajat, penguasa taiga yang tak terlihat tidak memaafkan penghinaan dan dapat mendikte kondisi.

Tuan dari taiga Baai Bayanay

Sebagian besar populasi hantu Yakutia adalah ichchi, roh alam. Seperti kami Jepang, mereka bisa menjadi personifikasi gunung, pohon, dan danau, serta pelindung daerah, perwujudan ide dan fenomena. Namun jika di Jepang pinus tua menjadi perwujudan gagasan tentang pohon, di Yakutia roh tidak diidentikkan dengan benda. Ichchi hanya tinggal di pohon dan jika rumahnya ditebang, dia tidak akan mati. Tapi dia menjadi sangat marah.

Untungnya bagi penebang pohon, hanya beberapa batang yang "ditempati" oleh roh. Tapi taiga, padang rumput, rawa, gunung, luapan sungai, dan bentangan danau dikendalikan oleh Ichchi dengan sangat ketat, seolah-olah Yakutia adalah satu hutan suci yang besar bagi mereka. Hingga saat ini, pepohonan yang dihiasi pita dapat dilihat di sepanjang jalan republik. Roh mengumpulkan upeti kecil dari orang-orang - itu bisa berupa suvenir, koin, atau seteguk koumiss. Upeti tidak diambil untuk penggunaan tanah, tetapi hanya untuk memasuki wilayah tersebut.

Inkorporeal, tidak terlihat dan tanpa penampakan ichchi, mereka berhasil bertahan bahkan Kristenisasi Yakutia tanpa kehilangan. Cara tradisional pengusir setan tidak berhasil pada mereka - roh taiga telah mengembangkan kekebalan penuh terhadap air suci, salib, dan doa. Tapi untungnya, ichchi tidak jahat. Yang paling kuat di antara mereka, penguasa hutan dan Baai Bayanay yang iseng, bahkan melindungi para pemburu. Sekalipun tidak untuk semua orang, tetapi hanya untuk mereka yang telah lulus ujian yang diperlukan dan mematuhi bea cukai. Benar, dewa ini memiliki selera humor yang spesifik, dan bahkan yang layak pun tidak selalu terlindungi dari leluconnya.

Roh jahat yang sebenarnya dari bentangan Yakut adalah hantu abas. Mereka juga inkorporeal, tetapi tidak seperti ichchi, mereka dapat muncul di hadapan orang-orang dengan kedok yang beragam dan selalu menakutkan. Abas klasik lebih menyukai penampilan dalam semangat fomorian Irlandia - raksasa berkaki satu, bertangan satu, dan bermata satu. Dalam beberapa abad terakhir, mereka dikatakan telah menjadi mode dalam bentuk siluet setinggi tiga meter, gelap tak tertembus, seringkali tanpa kepala. Jika abas muncul pada siang hari (dan mereka tidak takut pada cahaya), maka Anda dapat melihat mata hitam besar di wajah putih yang mematikan. Abasa, pada umumnya, tidak memiliki kaki - hantu hanya meluncur di atas tanah atau berpacu di sepanjang jalan dengan menunggang kuda yang mengerikan. Dan dalam bentuk apa pun, abas mengeluarkan bau busuk yang tak tertahankan.

Anda dapat menyelamatkan diri dari abasa. Senjata utamanya adalah ketakutan, dan jika hantu gagal menakut-nakuti korban dan membuatnya kabur, maka dia sendiri menjadi bingung.

Abasy diilustrasikan oleh Elley Sivtsev

Hantu jenis ini mampu memanipulasi gravitasi - membuat senjata atau beban menjadi sangat berat, atau bahkan menekan seseorang ke tanah. Hal yang paling berbahaya adalah Abas mampu meminum jiwa. Orang yang bertemu dengan roh jahat di hutan atau di rumah yang ditinggalkan mati tanpa menerima kerusakan eksternal. Tetapi konsekuensi bagi korban bisa lebih buruk daripada kematian. Terkadang roh jahat memasuki tubuh yang hancur, dan pegulat zombie muncul.

Kematian Siberia sangat parah sehingga zombie Afrika bukan tandingan mereka. Pegulat tidak hanya haus darah dan sangat kuat - dia juga secepat kilat. Sangat sulit untuk menghentikannya: pegulat belum pernah mendengar tentang perak, bawang putih, dan air suci, dan dia, sebagaimana layaknya zombie, sangat filosofis tentang peluru dan pukulan kapak. Untuk melumpuhkan seorang pejuang, dia setidaknya harus dipenggal. Dan agar orang mati itu tidak menjadi pegulat, perlu untuk memenggalnya dan menguburnya dengan perut menghadap ke bawah, memegang kepala yang terpenggal di antara kedua kakinya. Untungnya, wattletail berumur pendek. Kehadiran abasa mempercepat pembusukan mayat sehingga zombie benar-benar membusuk di depan mata kita.

Beras. Hawa Wilderman

Yang lebih berbahaya adalah hantu Yakut - Yuyers. Dikubur tanpa ritual yang diperlukan, bunuh diri dan penjahat kembali dalam bentuk persilangan aneh antara vampir dan manusia serigala. Pada siang hari, yuer hidup di bawah air, di mana dia tidak dapat dihubungi dengan cara apa pun (Drakula tidak akan memikirkan hal ini!). Pergi berburu malam, hantu itu mengambil wujud manusia dan dengan mudah membujuk para korban untuk membiarkannya bermalam. Nah, pada saat penyerangan, yuer berubah menjadi monster yang ditutupi rambut, yang hampir mustahil untuk dibunuh. Luka-luka itu hanya memaksa yuyor untuk mundur.

Tidak semua hama Siberia acuh tak acuh terhadap tempat suci Kristen. The Syulyukyns, analog dari Lovecraft's Deep Ones, yang tinggal di danau dingin Yakutia, beralih ke Ortodoksi. Dan sekarang di waktu Natal, ketika semua air menjadi suci, mereka harus mengungsi ke darat. Dan karena, bersama dengan agama, para Syulyukun meminjam keburukan dan cara hidup dari manusia air Rusia, para nelayan menghabiskan waktunya di pantai dengan bermain kartu. Di rumah-rumah bawah air, mereka meninggalkan kantong-kantong emas, yang bisa direbut oleh penyelam yang pandai.

Keributan ini diperintah oleh Ulu toyon, dewa kematian dan kejahatan, yang tinggal tinggi di pegunungan es. Dalam bentuk kabut yang tidak bisa ditembus, ia terkadang turun ke lembah untuk menghancurkan hutan dengan badai yang dahsyat dan mengirimkan wabah penyakit pada ternak. Ulu Toyon melahap hati para tawanan dan mengubah jiwa orang menjadi alatnya, menanamkannya ke dalam tubuh predator. Beginilah penampilan beruang yang kerasukan, siap menyerang seseorang. Atau Kaki Besar.

Chuchuna

Legenda tentang "manusia salju" biasanya menggambarkan dua jenis makhluk ini: bigfoot dan yeti. Tetapi di pegunungan Yakutia dan selatan ke Sikhote-Alin, ada legenda tentang spesies unik ketiga - chuchuna. Chuchunu dibedakan dari "relik hominid" lainnya dengan rambut panjang yang berkibar saat berlari. Ramping, dengan tinggi rata-rata dan tubuh atletis, di antara "kaki besar" lainnya, dia menonjol karena kesopanannya. Chuchuna ditutupi wol dan takut api, tetapi memakai pakaian kasar yang terbuat dari kulit dan berburu menggunakan senjata - batu, pisau tulang, dan terkadang busur. Dan jika Bigfoot dan Yeti selalu menjadi penyendiri yang pendiam, maka Chuchun biasanya muncul dalam dua atau tiga, berbicara dengan peluit yang menusuk.

Kengerian Chukotka

Dalam game "Berserk" rakken entah kenapa ternyata adalah makhluk rawa

Kisah-kisah Norse menyebutkan utburd - mayat hidup, tempat bayi-bayi berubah, ditinggalkan di hutan selama tahun-tahun kelaparan. Di Chukotka, setan semacam itu disebut angjak. Namun dibandingkan dengan Arktik, Norwegia bisa dianggap sebagai resor. Bahkan seorang pengasingan dewasa tidak dapat bertahan hidup di gurun es. Oleh karena itu, di tepi Samudra Arktik juga terdapat rakken yang tidak memiliki analogi di Skandinavia yang hangat.

Orang-orang yang diusir dari kamp karena keserakahan, kemarahan, atau kepengecutan menjadi rakken. Setelah kematian, penjahat berubah menjadi gnome dengan mulut ekstra di perutnya. Detail deskripsi bergantung pada area: kurcaci berkepala hitam bersembunyi di bawah bukit, kurcaci berkepala abu-abu bersembunyi di bebatuan, dan kurcaci berkepala biru bersembunyi di laut. Cakar kepiting terkadang disebutkan di antara tanda-tanda rakken.

Tentu saja, rakken membenci manusia. Dan mereka menemukan bentuk balas dendam yang jauh lebih canggih daripada yang dilakukan Angyak dan Utburd. Di kereta luncur kecil yang ditarik oleh anjing tak terlihat seukuran cerpelai, mereka membawa penyakit dan kemalangan lainnya ke kamp. Dan tidak ada yang lebih mengerikan dari penyakit Chukchi yang militan. Lagi pula, hanya mereka yang tewas dalam pertempuran yang bisa masuk ke Arktik Valhalla - "Negeri Awan". Orang-orang yang meninggal di tempat tidur dikirim ke gurun beku Nether.

Kuda di Yakutia adalah hewan suci. Dewa yang baik paling rela berwujud kuda berukuran kecil dan berbulu lebat

Bestiary Eskimo Kanada

Inupasukugyuk oleh seniman Larry MacDougall

Orang Eskimo Inuit, yang pemukimannya tersebar dari Semenanjung Chukchi hingga Greenland, adalah orang paling banyak di Kutub Utara. Mereka berada paling dekat dengan kutub, bertahan dalam kondisi yang menurut Nenets, Evenki, dan Chukchi terlalu keras. Tapi orang Tunisia bahkan lebih berani. Suku legendaris ini, menurut legenda orang Eskimo, hidup di zaman kuno di tepi Samudra Arktik, dan dengan munculnya "orang sungguhan" (Inuit), mereka mundur ke gurun es yang benar-benar tak bernyawa. Itu dua ribu tahun yang lalu. Bahkan hari ini, bagaimanapun, para pemburu utara kadang-kadang bertemu dengan orang asing yang tinggi dan sangat berotot yang memegang alat Paleolitik mentah dan dibalut kulit yang tidak dijahit. Bahasa primitif orang Tuni menyerupai ocehan kekanak-kanakan. Tuniites mudah marah, tetapi umumnya damai.

Jauh lebih berbahaya adalah pertemuan dengan raksasa wanita Inupa-Sukugyuk. Mereka begitu kuat sehingga mereka membunuh beruang dengan lemparan batu, dan pada saat yang sama mereka sangat sederhana sehingga mereka mengambil boneka berbicara dari orang-orang untuk hidup dan mencoba bermain dengan mereka. Raksasa wanita menghargai mainan mereka, jadi pemburu yang tidak beruntung tidak berhasil melarikan diri dari penangkaran selama beberapa hari. Sulit untuk mengatakan betapa berbahayanya pertemuan dengan laki-laki inupasukugyuk, karena sejauh ini belum ada yang selamat setelahnya dan tidak menceritakan tentang petualangan mereka.

Tapi ada manfaatnya bagi raksasa. Semoga berhasil jika Anda berhasil menjinakkan anjing mereka - maka kayak tidak diperlukan. Seekor anjing besar dapat berenang di laut dengan pemburu di belakang lehernya dan membawa narwhal mati ke pantai, seperti seekor spaniel menyeret bebek dari danau. Benar, pemilik hewan perkasa yang bahagia harus menjalani gaya hidup terpencil, anjing raksasa pasti akan memakan tetangganya.

Berbeda dengan raksasa, ada ishigak kecil - kurcaci yang tidak mencapai lutut manusia. Tapi mereka sulit ditemukan, karena kurcaci tidak meninggalkan jejak kaki di salju. Meskipun bertubuh kecil, ishigak adalah pemburu beruang yang hebat. Mereka mengalahkan binatang itu dengan licik: pertama mereka mengubah kaki pengkor menjadi lemming, lalu membunuhnya, dan baru setelah itu mereka memutarnya kembali.

Ishigak, gnome Arktik (gbr. Larry MacDougall)

Monster Eskimo memiliki satu kesamaan: mereka semua berbahaya, tapi tidak jahat. Monster dunia es tidak berperang melawan manusia - mereka menyerahkan perhatian ini pada sifat yang keras. Mereka hanya mengejar tujuan mereka, tidak selalu jelas. Jadi, kwallupilluk (atau aglulik) - putri duyung kurus bersisik yang tinggal di polynyas - sering mencuri anak-anak yang bermain di dekat laut yang dingin. Tetapi mereka tidak memakannya, seperti yang mungkin Anda pikirkan, tetapi sebaliknya, mereka melindungi mereka dari hawa dingin dengan sihir dan memberi mereka makan. Oleh karena itu, pada tahun-tahun kelaparan, orang Eskimo secara sukarela memberikan bayi kepada penduduk perairan, dan kemudian sesekali melihat anak mereka ketika mereka pergi ke darat untuk bermain. Kwallupilluk tidak peduli dengan anak binatang, mereka dengan keras melindungi anak muda dari pemburu. Tapi manusia air cenderung membantu orang yang memburu binatang itu di musim yang tepat.

Takrikasiout bukanlah kejahatan - bayangan orang yang hidup di dunia paralel, mirip dengan negara peri Inggris yang menakjubkan. Tetapi mendengar suara mereka, apalagi melihat takrikasiut, tidaklah baik. Artinya, batas antar dunia semakin tipis. Satu langkah lagi - dan Anda dapat meninggalkan kenyataan yang sudah dikenal selamanya, tidak akan ada jalan untuk kembali.

Keluarga Kwallupilluk dapat dipercaya dengan anak mereka sendiri. Dengan serius!

Manusia serigala Iyrat juga tidak jahat, mereka bisa berwujud gagak, rubah kutub, beruang, rusa karibu, manusia, tetapi mereka selalu menampakkan diri dengan pancaran mata merah darah. Mereka sering menyakiti orang, tetapi bukan atas kemauan mereka sendiri: Iyrat memenuhi keinginan roh leluhur Inuit. Istitok - mata terbang raksasa yang bisa melihat segalanya - berputar-putar di atas tundra, mencari pelanggar tabu. Kepada mereka yang dia keluhkan, para leluhur mengirim ijrat. Pertama dengan peringatan. Kemudian dengan bukti bahwa peringatan itu patut diindahkan.

Bahkan mahaha iblis gila entah bagaimana marah dengan cara yang khusus, tidak biasa. Berambut putih, berkulit biru, kurus dan hampir telanjang, dipersenjatai dengan cakar yang mengesankan, dia mengejar korban melalui es sambil tertawa. Dan setelah menyusul, dia menggelitik mereka dengan jari dingin sampai yang malang mati dengan senyuman di wajah mereka.

Mahaha adalah satu-satunya setan geli di dunia. Bahkan namanya mengisyaratkan sesuatu

Satu-satunya monster yang khas tampaknya adalah amarok, serigala raksasa yang memangsa pemburu yang cukup bodoh untuk pergi berburu sendirian. Tetapi deskripsi binatang ini sangat rinci sehingga banyak yang menganggap Amarok bukan makhluk mitos, tetapi cryptid - tidak diketahui sains, tetapi binatang yang nyata atau baru saja punah. Bisa jadi canis dirus - "serigala yang mengerikan" - atau bahkan predator yang lebih kuno, nenek moyang bersama canid dan beruang.

Anjing raksasa dalam pelayanan orang Eskimo

Tuunbak

Beruang setan dari The Terror adalah fantasi oleh Dan Simmons, tetapi berdasarkan cerita rakyat asli Inuit. Nama monster itu, Tuunbak, berarti "roh jahat", dan beruang raksasa mitos - nanurluk dan kukuveak berkaki sepuluh dapat dianggap sebagai prototipenya. Ya, dan beruang kutub biasa membekas di Inuit - namanya tidak lain adalah "nanuk", yang artinya "dihormati".

Lantai dunia

Mitologi suku-suku, yang kubunya dipisahkan oleh tundra ratusan kilometer, hanya terkait dengan motif yang paling umum. Dukun bertemu terlalu jarang untuk mengembangkan satu versi petualangan nenek moyang mereka. Biasanya, legenda dari berbagai suku disatukan oleh kosmogoni - gagasan mendasar tentang struktur dunia, serta karakter kunci legenda - pahlawan dan dewa. Mereka tetap dapat dikenali, meskipun ada ketidakkonsistenan dalam deskripsi penampilan, detail biografi, dan penilaian tindakan.

Kosmogoni orang paling kuno biasanya mengatakan bahwa jiwa melewati siklus kelahiran kembali tanpa meninggalkan dunia material. Konsep selanjutnya dilengkapi dengan dimensi paralel: "dunia atas", dihuni oleh roh leluhur, dan "bawah" - jurang suram yang melahirkan monster. Pandangan masyarakat Arktik termasuk dalam kategori kedua dan hanya menonjol dalam satu kategori. Di sini di akhirat tidak ada pergantian musim.

Menurut kepercayaan Chukchi, cahaya utara berkobar di langit saat anak-anak yang mati bermain bola. Beras. Emily Feigenshuch

Di dunia atas selalu musim panas, kuda dan rusa selalu berpacu melewati padang rumput berbunga. Hanya dukun kembar astral yang memiliki jalan menuju negara bahagia. Di gunung suci yang tajam di delta Lena, tempat air sungai besar mengalir ke samudra es, ada penjaga dunia atas - raksasa berkepala beruang, burung berwajah manusia, dan manusia tembaga. Mereka bertemu dengan mereka yang layak memasuki lapisan pertama dari sembilan lapisan alam surga, yang terletak di luar langit biasa yang terlihat. Chukchi juga menggambarkan akhirat dengan cara yang sama, menempatkan orang mati yang layak di "Negeri Awan".

Dunia bawah Yakut terletak di bawah tanah dan, karena kegelapan pekat yang ada di sana, telah dipelajari dengan sangat buruk. Jauh lebih menarik adalah dunia bawah Inuit - Adlivun. Musim dingin berkuasa di sini, tetapi kegelapan malam kutub dilunakkan oleh pancaran bintang dan aurora utara yang tak terpadamkan. Bukan tungku api, bukan asap belerang, tapi dingin abadi dan badai salju memenuhi neraka suku utara. Gurun beku adalah api penyucian tempat Tupilac - jiwa orang mati - harus lewat sebelum mereka menemukan peristirahatan mereka dalam cahaya bulan yang keperakan.

Dunia Yakut atas, tengah, dan bawah. Ilustrasi oleh Elley Sivtsev untuk epik "Olonkho"

Dunia bawah diperintah oleh Sedna, "Wanita Bawah", yang dilayani oleh adlet manusia serigala dengan wajah dan tubuh manusia, tetapi dengan kaki dan telinga serigala. Dari Adlivun dia mengirim setan ke tanah - tuurngait. Yang disebut labu adalah personifikasi embun beku. Lainnya, seperti rakken Chukchi, membawa penyakit dan nasib buruk dalam perburuan sampai mereka diusir oleh dukun.

Dalam pandangan orang-orang Arktik, setiap makhluk hidup dan setiap benda diberkahi dengan jiwanya sendiri, yang oleh orang Eskimo disebut anirniit. Pada tingkat tertinggi, gagasan tentang makhluk, objek, dan fenomena digabungkan menjadi Silla - jiwa dunia, yang memberi bentuk dan makna pada materi.

Sedna adalah persilangan antara Hel Skandinavia dan ratu laut

Pohjola

Semenanjung Kola bukan hanya endapan apatit, tetapi juga Pohjola dari mitologi Finlandia, sebuah negara yang diperintah oleh dukun yang kuat, dari mana datangnya dingin dan penyakit ke dunia. Namun, pada saat yang sama, Pohjola dan "kerajaan ketiga puluh" - dunia di mana sihir sama lazimnya dengan aurora. Di suatu tempat di luar sana, di pegunungan tengah malam, Pohon Dunia yang menghubungkan dimensi atas dan bawah menembus Bumi. Memanjat dahan pohon, Anda bisa sampai ke Saivo, "negara perburuan abadi" yang berlimpah, dihuni oleh roh leluhur yang saleh. Kadang-kadang terlihat tercermin di permukaan kristal danau suci. Dari bawah, penyihir kerdil dan pandai besi, mirip dengan sihirta Nenets, masuk ke dunia orang hidup. Ada tamu lain, jauh lebih tidak menyenangkan: ravka, hantu Sami, roh dukun jahat. Layaknya mayat hidup, Ravq sangat kuat, takut cahaya, dan selamanya tersiksa oleh kelaparan. Tidak seperti vampir Eropa, Ravk tidak terbatas pada darah dan memakan korbannya dengan tulang.

Bahkan tuurngait jahat adalah bagian dari Sill. Dunia adalah satu, dan karena itu tidak memerlukan manajemen. Konsep keadilan dan kebaikan tidak dapat diterapkan padanya. Sedna, roh jahat terkuat, nyonya hewan laut, dan Tekkeitsertok, santo pelindung karibu, memusuhi manusia, karena rusa dan walrus tidak punya alasan untuk mencintai pemburu. Tetapi pada saat yang sama mereka dipuja sebagai dewa - pemberi makanan. Hidup dan mati adalah bagian dari harmoni kosmik. Begitulah yang dimaksudkan.

"Legenda Narain"

Dahulu kala, jauh, jauh sekali, di tundra yang tertutup salju, di tengah laya yang luas, sahabat lelaki tua Irimbo berdiri sendirian. Dan dia memiliki seorang putri cantik Nara (Musim Semi).

Tahun-tahun berlalu seperti burung bersayap cepat. Hari-hari berlalu seperti kereta luncur di belakang tim rusa kutub yang cepat.

Di musim dingin yang gelap, ketika serigala melolong di balik perbukitan, ketika malam, seperti sayap dua burung gagak, memeluk dunia, dan bahkan pada siang hari itu gelap, gelap, ketika badai salju melolong dan bernyanyi dengan semua suara, bersukacita dalam kekuasaannya atas orang-orang , kemudian menjadi mengerikan dan menakutkan di wabah orang tua Irimbo.

Namun, Pak Tua Irimbo bukanlah orang yang pemalu. Dia hidup secara terbuka di dunia, berjalan dengan percaya diri dan berani, tidak pernah mengutuk nasibnya, betapapun sulitnya baginya.

Anak panah Irimbo selalu tajam dan tajam. Tali busur kuat. Tidak mungkin ada orang di tundra yang tahu cara menembak dari busur dengan cara yang sama seperti pak tua Irimbo, seorang pemburu pemberani dan sukses.

Mereka tahu di tundra bahwa Irimbo adalah seorang pengrajin yang terampil. Baik membuat kereta luncur, merencanakan trochee, membuat tiang untuk tulah, membuat tali kekang, melubangi perahu, membuat ski - Irimbo, seorang pengrajin tanah tundra, dapat melakukan segalanya.

Dan Irimbo juga tahu cara menangkap rusa lari dengan laso saat bepergian. Lebih dari sekali saja dia mengalahkan beruang, angsa dalam penerbangan, tembakan bebek akurat. Di musim dingin, dia memasang jaring di bawah es, menangkap ikan sturgeon seukuran manusia, gemuk, kicauan berat, peled sisi lebar, ikan putih keperakan, taimen kemerahan.

Irimbo juga tahu cara menyanyikan lagu dengan suara rebana. Dan ketika lagu-lagunya menyapu tundra yang tak berujung, di atas semak-semak tebal pohon willow dan alder, hutan tundra, di atas perbukitan, ketika lagu-lagu itu terbang melintasi sungai dan danau - masalah yang dijaga Irimbo dan putrinya di setiap langkah, jauh dari wabah terbawa, hilang di salju, tenggelam di sungai dan danau.

Hari demi hari, musim panas berubah menjadi musim dingin. Lebih dari sekali salju turun ke tanah, lebih dari satu tahun aliran es terbawa ke lautan es.

Di kamp-kamp tetangga, para pemuda mendengar tentang putri lelaki tua itu, tentang Nara yang cantik, tentang Narain. Saat ini, gadis itu telah tumbuh lebih tinggi dari larch. Alis Nara seperti setengah lingkaran busur, bulu mata lebih panjang dari anak panah, tubuh Nara lebih ramping dari chorea, dan wajahnya lebih cerah dari fajar. Di dadanya bergoyang seperti dua sungai, dua kepang hitam ketat. Oleshka berlari lebih cepat Nareine, dan jika dia bernyanyi, dia bisa mendengarnya di kamp tetangga. Bagus, yang membuat semua orang heran, untuk kegembiraan ayahnya, adalah gadis Musim Semi, putri lelaki tua Irimbo.

Di sini calon pengantin pria mulai mengunjungi lelaki tua itu di tenda.

Suatu ketika, salju di jalur tundra naik seperti badai salju putih - seorang pria tampan berpipi kemerahan tiba dengan tim secepat angin. "Karena bahunya, tim tidak bisa dilihat." "Pria itu mengangkat badai salju dengan kakinya." Oke, berkaki cepat, bermata tajam, sungguh elang peregrine bagimu.

Dia mengatakan ini tentang dirinya sendiri: “Di tundra kita, tidak ada yang jauh atau dekat yang lebih berani, lebih berani, lebih kuat dari saya. Baru-baru ini saya mengalahkan satu beruang.

Bisakah kamu membandingkannya dengan matahari? - tanya gadisnya-Spring. Dan menambahkan: - Matahari lebih baik darimu!

Pemuda berbahu lebar itu merasa malu dengan jawaban-halo seperti itu, terdiam, dan pergi diam-diam, tanpa apa-apa.

Musim semi berikutnya, pelamar lain datang ke teman Irimbo untuk merayu. Dia bahkan lebih kuat dari yang pertama. Tinggi, ramping, mata menyala dengan api. Langkahnya tegas, seolah-olah dia bisa berjalan mengelilingi seluruh tundra dengan berjalan kaki, lebih cepat dari pada rusa kutub. Tidak hanya cepat di kakinya, tapi juga pintar.

Tidak ada yang lebih cepat dari saya dan rusa saya di dunia! - lelaki itu membual kepada lelaki tua Irimbo dan putrinya. - Jika Anda mau, saya akan pergi ke bintang-bintang, ambil satu bintang dan kembali!

Tapi matahari masih lebih baik darimu! Nara menjawab. Penunggang pemberani itu terdiam mendengar kata-kata ini dan pergi ke

kemahnya tanpa apa-apa.

Datang sekali dan pengantin pria ketiga. Dia berkata begitu; "Nara cantik! Cari setidaknya seratus tahun, cari setidaknya dua ratus, tetapi pria dengan suara lebih keras dari saya, lebih cantik dari suara saya, Anda tidak akan menemukan di mana pun.

Di mana Nara yang cantik menjawab: "Bisakah kamu membandingkannya dengan matahari itu sendiri?"

Menundukkan matanya ke tanah, pengantin pria ini juga pergi

Siang dan malam berlalu, musim dingin digantikan oleh musim panas. Lebih dari sekali salju turun ke tanah, lebih dari satu tahun es sungai terbawa ke laut-lautan.

Dan suatu ketika seorang ayah berkata kepada putrinya yang cantik: “Saya melihat bahwa hatimu tidak mengenal cinta, hatimu tidak ingin mencintai siapa pun. Ini buruk, putri. Saya sudah tua. Waktunya tidak lama lagi ketika saya akan selamanya pergi ke tundra, "untuk cloudberry". Jadi pikiran saya pergi: “Pahlawan mana yang akan menggantikan saya? Apakah akan ada seorang pria dalam wabah Anda?"

Di mana Nora menjawab ayahnya: “Kamu, ayah, kuat seperti angin. Anda, seperti bulan, bisa dengan diri Anda sendiri, dengan kecemerlangan Anda

memukul bintang-bintang di langit. Saya ingin menemukan pengantin pria yang berpikiran sama dengan Anda, yang, seperti Anda, dapat melakukan segalanya di dunia. Orang-orang akan memberi cahaya dan kegembiraan. Saya hanya mencintai Matahari itu sendiri. Siang dan malam, musim dingin dan musim panas, musim gugur dan musim semi, aku hanya memikirkan dia, tentang Matahari!”

Saat Nareine pergi ke tundra, saat matahari berwajah cerah menghangatkan bumi siang dan malam, gadis itu tanpa lelah berbisik: “Aku mencintaimu, Matahari! Aku mencintaimu, wahai Matahari! Datanglah padaku dan berikan cintamu!”

Untuk waktu yang lama gadis itu berdiri di dekat larch tua, meminta kekuatan, berdoa untuk kebahagiaan bersama Matahari. Dia duduk lama di tepi sungai, mengagumi pantulan Matahari di air. Untuk waktu yang lama dia berjalan di sepanjang tundra, melompati gundukan, berkeliaran di sepanjang perbukitan dan tidak bosan berteriak sambil mengangkat tangannya ke Matahari: “Wahai Matahari! Datanglah padaku! Berikan aku Cinta! Wahai Matahari! Saya hanya mencintai kamu!"

Namun di musim semi, bola matahari terkadang bergerak, bergerak ke kiri dan ke kanan, seolah mencoba melepaskan diri dari tempat yang sudah dikenalnya. Di sini matahari terbenam, mulai mendekat. Semakin dekat dan semakin dekat, semakin rendah matahari mulai turun.

Melihat ini, malam yang gelap menjadi sangat marah dan pergi. Dan sungai, sungai dan sungai, sebaliknya, bernyanyi, berdesir, bersinar, bergumam, mengalir lebih riang ke laut. Di perbukitan tundra, di atas tanah, di tepi sungai dan danau, bunga bermekaran, rerumputan, semak, pohon birch kerdil, larch tundra hidup kembali. Seolah mereka semua terbangun dari mimpi, cahaya dan kehangatan membangunkan mereka. Jauh, jauh sekali, musim dingin dan beku, badai salju, dan hawa dingin telah melampaui lautan es. Bumi telah menjadi hidup!

Di seluruh tundra mulai bermain, kesenangan mulai berbicara: “Nara melakukannya - seorang gadis bernama Musim Semi! Nara membawa kegembiraan ke bumi! Terima kasih Gadis Musim Semi!

Dan Nara, seperti burung bersayap ringan, bersayap cepat, bersinar di mana-mana, dipenuhi dengan kebahagiaan, kemudaan, kehidupan, di atas sayap Cinta terbang ke matahari pengantin pria.

Sia-sia Irimbo tua memanggil putrinya, sia-sia dia meneleponnya siang dan malam - gadis musim semi tidak menjawab. Dan kemudian, dari kerinduan dan kesedihan, hati tua Irimbo tidak tahan - dia berubah menjadi batu, berubah menjadi jubah batu. Dan dengan "wajahnya" jubah batu ini menghadap ke Matahari - cahaya. Setiap hari, setiap tahun, sinar matahari hangat dan membelai.

Setiap tahun di bulan melahirkan rusa, di bulan Mei, Nara yang cantik menari tarian kebahagiaan di Festival Musim Semi dan Matahari. Matahari menghangat dengan lembut, ada banyak cahaya di sekitarnya. Matahari menghangatkan bumi Di musim semi, tanaman hijau, rerumputan, bunga, semua kehidupan di bumi akan lahir di bumi. Matahari menggerakkan kehidupan itu sendiri. Tanjung batu - lelaki tua Irimbo - tersenyum di bawah hangatnya matahari, senang melihat putrinya, dan sepertinya dia hidup kembali.

Setiap tahun Nara merayakan Festival Musim Semi. Semua orang bersukacita, semua orang bernyanyi, menari di liburan ini. Orang memiliki langkah yang lebih luas dan lebih cepat. Di mata - kebahagiaan. Di mana-mana ada kegembiraan baru. Dengan musim semi, orang menjadi lebih baik dan lebih sukses dalam berburu, berburu, memancing, merumput rusa. Semua pekerjaan di tangan mereka bisa diperdebatkan. Kekuatan dalam diri seseorang ditambahkan. Dengan musim semi, seseorang "berjalan sedikit lebih tinggi dari tanah". Di dalam jiwa - sebuah lagu, kegembiraan, pemikiran baru, perbuatan baru. Bagus!

Hanya Nareine yang cantik yang lupa mengundang Old Woman-Night ke liburan. Oleh karena itu, pada musim semi dan musim panas tidak ada malam di Utara.

Dan Nara - Musim semi telah menjadi simbol kehidupan, cinta, kebahagiaan, cahaya, dan kegembiraan di bumi...

KISAH SELKUP

nyonya api

Mereka bilang itu sudah lama terjadi. Itu terjadi di kamp itu, di mana tujuh

kelahiran hidup, di mana tujuh tulah berdiri!

Suatu hari semua pria berkumpul untuk berburu. Ayo pergi. Ditinggal sendiri

perempuan dan anak-anak di kamp.

Tiga hari hidup, semuanya baik-baik saja. Pada hari ketiga, di malam hari, inilah yang terjadi. DI DALAM

Dalam satu wabah, seorang wanita memasak makanannya sendiri. Saya melemparkan lebih banyak kayu bakar ke perapian, sebuah kuali dengan

menggantung daging rusa di atas api. Dia sendiri duduk dengan anak kecilnya

perapian lebih dekat. Anak itu tertawa di pangkuannya, wanita itu tersenyum padanya.

Tiba-tiba sebatang kayu retak, percikan api beterbangan dari perapian, satu menimpa anak itu

tangan. Anak itu menangis. Seorang wanita mencela api:

Apa yang sedang kamu lakukan?! Aku memberimu kayu bakar, merawatmu, dan

kamu menyakiti anakku!

Anak itu ketakutan oleh tangisan ibunya, bahkan menangis lebih keras. memakainya

wanita itu terkena wabah, mengguncangnya, tetapi dia tidak menyerah. Dari kasihan, dari gangguan

wanita itu memukul bayinya. Anak itu benar-benar pergi. Seorang wanita akan menyalahkan dirinya sendiri, tapi

dia marah pada api.

Lihat apa yang telah Anda lakukan! - teriak. - Tidak akan ada kayu bakar untukmu, aku akan menebangmu,

isi dengan air!

Dia meletakkan anak itu di buaian, mengambil kapak. Pemotongan api dengan kapak.

Kemudian dia mengambil air ke dalam sendok, memercikkannya ke perapian - api mendesis, padam.

Wanita berkata:

Sekarang Anda akan tahu bagaimana menyinggung anak saya! Tidak ada satu lampu pun

tidak ada satu percikan pun yang tersisa darimu!

Api tidak menyala. Gelap, dingin di wabah. Anak itu menangis sedih: kedinginan

Wanita itu ingat. Dia membungkuk di atas perapian, menyapu abunya. Jadi setelah semua

Dia sendiri berkata bahwa dia tidak akan meninggalkan satu percikan pun. Dan dia tidak melakukannya.

Dan putranya menangis. Ibu berpikir: Saya lari ke tenda tetangga, saya akan mengambil api,

nyalakan perapian.

saya lari. Begitu dia memasuki tetangga - nyala api bergoyang di perapian mereka,

mulai duduk. Kemudian cahaya biru terakhir mengeluarkan kepulan asap dan padam.

Wanita itu lari ke tetangga lain. Dia membuka pintu sedikit - dan ternyata tidak

menjadi api. Dia bahkan tidak masuk ke mereka, dia segera menutup pintu. Melewati segalanya

kemah, dan di mana-mana api padam. Masih hanya satu, wabah terakhir membakar.

Di sana wanita tua itu hidup, hidup seabad. Saya tahu banyak, saya melihat banyak. berdiri

wanita di depan wabah, takut masuk. Ya, apa yang harus dilakukan? Putra kecilnya benar-benar

mungkin membeku. Datang.

Api mengepul, berasap, dan padam. Wanita itu mulai menangis. Dan wanita tua itu abu

garu, mencari percikan batu bara di abu. Saya tidak punya batu bara atau

bunga api. Dingin, perapian gelap.

Ini belum pernah terjadi sebelumnya, ”kata wanita tua itu. - Aku adalah apiku

pantai, aku memberinya makan sepuasnya. Saya pergi tidur, saya menutupi bara dengan abu. Mengapa api

pergi keluar? Apakah Anda melakukan sesuatu, Anda katak dingin? Apakah kamu tidak tersinggung

api di perapian Anda?

Wanita itu menundukkan kepalanya, diam.

Begitulah, - kata wanita tua itu - Apa yang harus dilakukan sekarang? Baiklah mari kita pergi ke

temanmu, mari kita lihat.

Keluar dari wabah bersama. Mereka pergi berkemah. Tenang di mana-mana, gelap. Seperti mereka pergi

orang-orang perkemahan, seolah-olah telah mati.

Dalam wabah seorang wanita, anak itu menjerit sejadi-jadinya, dan tidak bisa lagi menangis.

Wanita tua itu mengambil belerang dan mulai membuat api. Bekerja untuk waktu yang lama -

api dinyalakan.

Wanita tua itu menurunkan tangannya yang lelah, sekali lagi dia berkata kepada wanita itu:

Api suci di perapian, hidup memberi kita semua. Itu bersinar, menghangatkan dan memberi makan.

Api padam - seperti matahari padam. Membeku, binasa, kematian jahat

akan membawa kita.

Wanita tua itu berlutut dan kemudian dia melihat Nyonya Api. Dia duduk

sudut perapian. Pakaiannya abu-abu seperti abu, dan kulitnya bersinar seperti batu bara,

yang berubah menjadi abu.

Lady of the Fire bergoyang-goyang, dan berkata kepada wanita tua itu:

Mengapa Anda mencoba? Tidak akan ada api untukmu. Wanita itu sangat menyakitiku.

Dia memotong wajahku dengan kapak, membanjiri mataku dengan air, meneriakkan kata-kata jahat!

Wanita tua itu mulai bertanya:

Jangan marah, Nyonya Api! Kasihanilah kami! Wanita bodoh ini

bersalah, orang lain tidak bersalah.

Nyonya Api menggelengkan kepalanya, rambutnya berkibar seperti asap biru.

Dan wanita tua itu berdoa lagi:

Katakan padaku apa yang harus dilakukan untuk membuat api berkobar lagi di perapian? Semuanya akan kami penuhi

apa kamu bilang. Nyonya api menjawab:

Tidak ada kata-kata seperti itu, baik saya maupun Anda tidak memiliki kekuatan untuk menembak

menyala seperti sebelumnya. Sekarang hanya bisa dinyalakan dari hati manusia.

Seorang wanita muda sedang duduk, memeluk bayinya di dadanya, menangis.

Wanita tua itu memberitahunya:

Apakah Anda melihat apa yang Anda lakukan? Semua tujuh ras manusia karena kamu,

tidak masuk akal, jurang harus! Pemburu itu pemberani, seperti beruang yang marah,

kuat seperti rusa akan binasa. Wanita pekerja keras akan layu dalam kedinginan

fokus. Dan anak-anak kecil akan mati, dan pria tua, dan wanita tua. Karena tidak ada kehidupan tanpanya

Air mata wanita itu mengering. Dia bangun, memberikan anak itu kepada wanita tua itu,

Amankan dia!

Dan dia melemparkan dirinya ke atas batu perapian. Nyonya api dengan jari ke dadanya

menyentuhnya, nyala api langsung menyala, meraung, mengobarkan api di perapian.

Yang bisa dilihat hanyalah bagaimana Nyonya Api mencengkeram wanita itu dengan tangan berapi-api dan

terbawa dengan percikan api ke dalam lubang asap.

Dan wanita tua itu berkata:

Dari wabah ini akan muncul tradisi dongeng tentang bagaimana api dari hati yang hidup

menyala. Selkups akan selamanya mengingat apa yang terjadi di kamp kita. Akan

simpan api di perapian!

KISAH TUVA

Tujuh Saudara Tikus

Dahulu kala, ada tujuh saudara tikus di bumi. Mereka punya yurt sendiri
seukuran telapak tangan.
Suatu pagi mereka bangun dan melihat salju menumpuk di malam hari -
dindingnya tersembunyi! Saudara-saudara membuat sekop kayu dan mulai menyekop salju.
Kami bekerja sepanjang hari, kami sangat lapar.
Dan tiba-tiba, di tempat salju baru saja disapu, semua orang melihat sepotong
minyak. Dia berbaring tepat di depan hidung Bungsu. Tidak punya waktu untuk semuanya
mengungkapkan bagaimana dia makan minyak ini.
Kakak Tertua berteriak:
- Apa yang telah kau lakukan?! Saya makan semuanya sendiri! Inilah aku sekarang!
Dan di depan saudara tikus yang ketakutan, dia melompat dan menelan dirinya sendiri
Adik laki-laki tepat dengan kuncir kuda. Kemudian lima bersaudara menyerangnya,
diikat dan diseret ke pengadilan ke khan. Kami berjalan lama sekali, kami sangat lelah sampai tiba di sana.
kepada Khan. Saudara yang terikat ditinggalkan di depan pintu, sementara mereka sendiri memasuki yurt.
Khan duduk dengan anggun di singgasana. Dia menatapnya sambil tersenyum
tikus yang berkeringat dan kehabisan napas.
"Dari mana asalmu?" tanya Khan.
- Kami datang dari tujuh sungai, tujuh lintasan, - jawab tikus.
- Ini terbukti, terlihat seperti lidah menjulur! - Khan memperhatikan.
"Kami ada tujuh," kata tikus.
- Wow, berapa banyak! - Khan tertawa.
- Kami punya yurt sendiri seukuran telapak tanganmu, - kata tikus.
- Sebuah yurt besar!- Khan terkekeh.
- Saat kami sedang menyekop salju, Adik Bungsu kami menemukan sepotong mentega
dan makan. Dan kemudian Kakak Terbesar menelannya langsung!
- Oh, betapa menakutkannya dia! Di mana dia?" tanya Khan.
- Kami mengikatnya dan menyeretnya ke istanamu. Dia berbaring di balik pintu. Dia
sangat besar. Ketika kami menemukannya, dia cukup kecil, kami membawanya ke
diri mereka sendiri dan mulai memanggil Adik Bungsu kita, tetapi dia tumbuh lebih cepat dari siapa pun, dan segera
kami mulai memanggilnya Kakak kami. Dia mulai tidur tidak lagi di yurt, tapi
di luar.
"Seret dia ke sini," perintah sang khan. Mouse bersaudara menyeret yang terikat
Saudara Terbesar.
- Ha-ha-ha! - Khan tertawa. - Wah, itu kucing! - Dan dia mulai melepaskan ikatannya
bilah rumput yang membuat kaki kucing kusut.
- Khan, bagaimana kamu akan menghukumnya? - tanya tikus.
- Dan begini caranya: lepaskan dan lepaskan. Dia melakukannya dengan baik untuk memakan tikus! Biarkan saja
dia akan melahap kalian semua!- Teriak Khan.
Saudara-saudara tikus ketakutan dan melarikan diri ke segala arah.
Dan Khan menjadikan Kakak Tertua mereka kucingnya.
Sejak itu, kucing tersebut tidak berteman dengan tikus. Dia ingat bagaimana mereka menyeretnya
terikat, melalui tujuh sungai, melalui tujuh melewati ke pengadilan ke khan.
Dan tikus-tikus itu tersinggung oleh khan bahwa dia membenarkan penjahat kucing itu, dan mulai
bawa biji-bijian, kue, lemak babi, mentega dari khan.
Sejak itu, tikus menjadi musuh manusia, dan kucing menjadi musuh tikus.

KISAH KHAKASS

Rubah dan speaker

Pembicara hidup di atas larch tinggi. Mereka memiliki anak kecil.
Saya terbiasa berjalan di bawah larch fox. Datang dan berkata:
- Pembicara, pembicara, aku datang. Lemparkan aku satu anak.
- Pergi. Kami tidak akan memberi Anda anak-anak kami, jawab pembicara.
- Bukan? Tapi aku akan tetap mengambilnya.
- Di mana Anda bisa membawa kami ke pohon!
“Aku akan mendapatkannya,” kata rubah licik, “Aku akan berlari, melompat ke awan dan
dari sana aku akan jatuh padamu. Dan kemudian tidak hanya anak Anda, tetapi juga diri Anda sendiri
makan.
Tiang-tiang itu ketakutan, mempercayai rubah dan melemparkan satu anak padanya. Rubah
mengambilnya dan lari ke hutan. Kolom sedang duduk di pohon, menangis.
Keesokan harinya rubah datang lagi. Sekali lagi itu membutuhkan:
- Lempar dengan cepat, kalau tidak aku akan melompat ke bulan, aku akan turun ke kamu dari bulan dan semua orang
makan kamu.
Saya harus memberikan kolom bodoh satu lagi kepada rubah.
Pembicara sedih, menangis. Burung bangau terbang masuk, duduk di atas larch,
bertanya:
- Kenapa kamu menangis?
- Lisa terbiasa berjalan ke arah kami. Itu menakutkan, itu menghilangkan anak-anak kita.
- Bagaimana rubah membuatmu takut?
- Dia mengancam akan melompat ke pohon dan memakan kita semua. Burung bangau tertawa:
- Seekor rubah tidak akan pernah memanjat pohon. Ya, dia lebih tinggi dari tunggul pohon birch dan tidak
melompat. Dan jika itu masih membuatmu takut, katakan padanya: "Ayo, lompat" - dan
lihat apa yang terjadi.
Burung bangau naik dari pohon dan terbang rendah di sepanjang lereng. speaker
duduk, menunggu rubah. Keesokan harinya rubah berlari, terengah-engah, anak
memerlukan.
- Lempar secepatnya, kalau tidak aku tidak punya waktu hari ini, - kata rubah dan
menjilat bibirnya.
Pembicara duduk dan diam, ketakutan menatap rubah.
- Nah, apa yang kamu lakukan? - rubah bergegas ... - Kalau tidak, saya akan melompat ke pohon - itu buruk
akan.
Kemudian ayah-pembicara memberanikan diri dan berkata:
- Lompat dan coba...
Rubah mengibas-ngibaskan ekornya dengan marah, lari, mengerahkan seluruh kekuatannya, tapi
Saya tidak melompat lebih tinggi dari tunggul pohon birch ... Saya jatuh dan berbohong.
Pembicara menatapnya dan tertawa. Rubah menjadi malu, dia mulai berkeliling
pohon untuk berlari. Berapa lama, seberapa kecil dia berlari, tanya pembicara:
- Siapa yang memberitahumu bahwa aku tidak bisa memanjat pohon?
- kata bangau.
- Di mana mereka?
- Mereka terbang menuruni lereng.
"Baiklah, baiklah. Aku akan melunasinya," pikir rubah dan berlari dengan burung bangau
mencari. Berapa lama, seberapa kecil dia berlari, dia melihat: burung bangau terbang rendah. Dibelakang mereka
matahari terbenam menangkap separuh langit. Rubah berteriak:
- Lihat sekeliling, derek, tembak! Kami lari ke lubangku untuk menyelamatkan diri.
Rubah berlari. Burung bangau terbang mengejarnya. Mereka terbang ke lubang. Menjadi
memperdebatkan siapa yang harus memanjat ke dalam lubang terlebih dahulu.
- Naiki kamu, - kata rubah, - dan aku akan berdiri di pintu masuk; jika besar
api akan mencapai sini, aku akan berteriak padamu.
Burung bangau berkonsultasi dan naik ke dalam lubang. Rubah segera duduk di pintu masuk.
- Nah ... apa yang kamu katakan pada pembicara? - rubah bertanya dengan sinis.
sekarang katakan?
Crane berkata:
- Apa yang bisa saya katakan sekarang. Bersalah. Anda setidaknya memberi kami sebelum kematian
lihat cahayanya, setidaknya dari bawah kakimu.
Rubah tidak tahan, mengangkat satu kaki. Cranes berkumpul seolah-olah ke dalam cahaya
lihat, sementara mereka sendiri jatuh ke rubah, mendorongnya dan terbang menjauh. Dua
burung bangau muda tidak punya waktu untuk terbang: rubah menghalangi jalan keluarnya.
- Di sini saya akan menunjukkan cahaya, - kata rubah.
- Jangan marah dengan kami. Jika Anda mau, kami akan membawa Anda dengan sayap melintasi lautan
dan kamu akan mengejar seluruh kawanan? - kata bangau muda.
- Oke, bawa, - rubah setuju.
Kedua burung bangau itu duduk, menyatukan sayap mereka, meletakkan rubah di atasnya
dan terbang. Mereka terbang, terbang, terbang ke laut. Langit di atas, air di bawah.
Cranes terbang ke tengah laut. Di atas tempat terdalam tersebar di
sisi. Rubah jatuh ke laut dan tenggelam.

Dalam kepercayaan agama Nenets, ide-ide animistik mendominasi (Anima - jiwa, karenanya - "animisme"). Seluruh dunia di sekitar mereka sepertinya dihuni oleh roh - hehe. Sungai, danau, fenomena alam memiliki roh pemiliknya. Kehidupan orang bergantung pada mereka, keberuntungan dalam kerajinan tangan. Roh itu baik, membantu orang dalam segala hal, dan jahat, mengirimkan penyakit dan berbagai kemalangan pada seseorang. Pendamaian roh dan dewa dilakukan dengan bantuan pengorbanan.

Dalam mitologi Nenets, Alam Semesta direpresentasikan dalam bentuk tiga dunia yang terletak secara vertikal satu di atas yang lain - Dunia Atas, Dunia Tengah, Dunia Bawah. Dunia atas berada di atas bumi dan terdiri dari tujuh surga yang dihuni oleh makhluk ilahi. Dunia tengah adalah Bumi, selain manusia, ia dihuni oleh banyak roh - pemilik segala sesuatu yang mengelilingi seseorang dalam kehidupan duniawinya. Bumi itu datar, dikelilingi oleh laut. Dunia bawah terletak di bawah tanah dan juga terdiri dari tujuh tingkatan, yang dihuni oleh roh jahat yang membawa penyakit dan kematian. Yang pertama hidup Sikhirta, langit mereka adalah tanah kami. Sikhirta merumput rusa tanah ( i' chora).

Pencipta semua kehidupan di bumi, menurut Nenets, adalah Bil, tinggal di langit. Bil mengatur Semesta: perubahan musim dingin-musim panas, panas dan dingin, angin, badai.

Dipercaya bahwa Angka punya istri Saya Munya dan putra. Menurut beberapa sumber, di antara putranya Nga adalah roh kematian dan penyakit. Setiap tahun seekor rusa putih dikorbankan untuk roh langit Numa. Pengorbanan dilakukan di tempat terbuka yang ditinggikan. Dagingnya dimakan. Kepala bertanduk diletakkan di atas tiang dan ditempatkan dengan moncong di sebelah timur.

Kecenderungan jahat diidentikkan dengan nama roh Nga- penguasa dunia bawah, tempat jiwa orang mati pergi setelah kematian. Jiwa orang berdosa ditakdirkan untuk keberadaan yang kekal dan tanpa kegembiraan di kerajaan Nga. Dia memburu jiwa orang seperti pemburu binatang. Nga melahap jiwa, dan tubuh mati.

Di Dunia Bawah, kecuali Nga, roh jahat penyakit berdiam. Khabcha minrena- roh jahat yang membawa penyakit. Madna- semangat yang membawa keburukan bagi manusia dan hewan. Ilutsyada- semangat yang menghilangkan akal sehat seseorang. Khansosyada- roh jahat yang menghilangkan pikiran. Teri Namgae- roh dalam bentuk berbagai makhluk bawah tanah. Sustana- semangat penyakit distrofi. Mal′ teŋga- makhluk mitos, tanpa mulut dan anus, hanya memiliki indera penciuman.

Saat dipersembahkan kepada roh jahat, isi perut rusa dibiarkan dalam bentuk tujuh buah.

Kehidupan penduduk Dunia Tengah diatur oleh dua pelindung Saya Surga- ibu pertiwi yang cerah dan Cowok tidak- orang berdosa. Yang pertama mengarahkan umat manusia pada perbuatan baik, yang kedua hidup dalam dosa dan mengarahkan perbuatan jahat manusia.

Di Dunia Tengah, menurut Nenets, roh juga hidup - penguasa kekuatan unsur dan fenomena alam. Ada ide-ide dasar berikut tentang mereka. Angin ( kerlip) disebabkan oleh burung mitos Minley, yang memiliki tujuh pasang sayap. Guruh ( heh) adalah suara kereta luncur tempat putra-putra Utara pergi berperang dengan Selatan untuk mengambil putrinya darinya. Petir ( hehe tu) - api suci. Ini adalah percikan api yang beterbangan dari bawah pelari kereta luncur penghuni dunia atas. Menurut versi lain, badai petir adalah spesies burung yang hidup di laut. Mereka mengendarai awan. Saat mereka membuka mulut, petir keluar dalam pola zigzag, dan guntur adalah ucapan mereka. Pelangi ( panci baru) - diwakili oleh garis-garis pada pakaian Surga ( Angka). Badai petir - hehe Sarah. Badai salju ( telah)– Biasanya menyamar sebagai wanita tua dengan rambut beruban panjang.

Roh penjaga lingkungan alam:

Ilebyam pertya- pemilik dan pemberi bulu, hewan buruan, hewan, pemelihara ternak rusa.

id erv" - pemilik semua air di bumi (secara harfiah "kepala air").

Yakha'erv adalah pemilik sungai ini.

Siiv min erv- penguasa angin.

Tu'hada- nenek api.

Cerita rakyat Nenets dicirikan oleh personifikasi (personifikasi): bersama dengan para pahlawan, dongeng itu sendiri adalah protagonisnya. myneko. Teknik ini tersebar luas dalam dongeng, di mana makhluk animasi disebut lahanako- kata.

Legenda Para Pelamar

Legenda Nenets
(Pemrosesan sastra oleh Procopius Yavtysy)

Dahulu kala, ketika Angin dengan Bulan di perbukitan Savdeysky minum teh, dan angsa membawakan air untuk mereka dalam teko. Pada saat itu hiduplah dua Nenets muda. Satu orang bernama Merchahad - Stormy Wind. Yang kedua bernama Nermindya - Maju. Mereka jatuh cinta dengan seorang gadis, Arcata yang cantik - Perapian Besar. Mereka mendatanginya. Di sini, kata mereka, pilih salah satu dari kami sebagai suamimu. Dia berpikir: keduanya cantik, keduanya cantik. Siapa yang harus dipilih sebagai suami? Dan saya memutuskan demikian - biarkan persaingan di antara mereka menunjukkan siapa yang lebih kuat dan lebih tangkas. Pemenang akan memasuki sahabatnya dengan istri mudanya.

Para pelamar mulai bersaing. Tynzei untuk menangkap rusa. Ini adalah hal terpenting bagi penghuni tundra - menangkap rusa dari kawanannya. Merchyakhad tampaknya lebih kuat, dia akan melempar tynzey ke atas rusa, dia, seolah terpaku di tempat, berdiri. Dan jika dia berkedut, dia menjatuhkannya ke tanah dengan sentakan: Tapi Nermindya ternyata lebih gesit. Ketika Arcatu menembakkan senjatanya ke udara, mengakhiri kontes mereka, dia menangkap lebih banyak rusa.

Merchahad marah. Lempar tynzey - lempar dia ke atas bukit. Dan berkata kepada lawan:
- Cobalah dengan cara yang sama!

Tiga kali dia melempar tynzey Nermindya - dia tidak bisa melemparnya ke tynzey Merchyakhad. Pengantin wanita menjadwal ulang kompetisi untuk musim gugur mendatang.

Dan sekarang satu tahun telah berlalu. Para pelamar berdebat lagi. Rusa yang tertangkap dihitung sama rata. Merchyakhad melemparkan tynzey-nya ke rawa yang jauh. Dan Tynzei Nermindi jatuh di sampingnya. Lalu Merchahad berkata:
- Ikat kakiku:

Dengan kaki terikat, dia melompati rawa dalam tiga lompatan. Mercyakhad memiliki kaki yang kuat! Lawan berteriak:
- Sekarang kamu melompat!

Dan Nermindya tahu bahwa dia tidak akan berhasil dengan cerdik. Apa yang harus dilakukan? Dia melihat empat kereta luncur berdiri di dekat tenda. Dia mulai melompat-lompat melewati mereka. Melompat seratus kali! Dan ketika Merchyak mulai melompat, dia meleset pada lompatan keempat puluh. Dia memecahkan kereta luncur dan tertatih-tatih!.. sekali lagi tidak ada yang menang. Pengantin wanita harus menetapkan tanggal baru.

Musim gugur yang baru telah tiba, ia memanggil para pelamar ke kompetisi. Dan sekali lagi mereka setara dalam segala hal. Rusa pandai menangkap. Tynzei terlempar jauh. Dengan dua kaki dalam tiga lompatan, mereka melompati kereta luncur. Sama sekali tidak kalah satu sama lain. Dan kemudian sekawanan angsa terbang di atas mereka, terbang menjauh dari musim dingin.
- Hei, Barang dagangan! teriak Nerminda. - Pukul kapak di sayap angsa!
Merchyakhad melempar kapak - dan meleset. Dia melontarkan mata jahat dan berkata:
- Hei, Nerminda! Jika Anda mengambil burung dari langit dengan kapak, pengantin Anda akan menjadi:
Berkata begitu - dan kalah. Saya tidak tahu bahwa lawannya telah belajar melempar kapak sepanjang musim panas. Merchyakhad berubah menjadi angin badai karena amarah. Semuanya terbang melintasi tundra, ingin membalas dendam atas pelanggaran tersebut. Siapa pun yang berjalan di depan, mencoba merobohkan. Jika pecah menjadi chum, itu akan meninggalkan perapian tanpa api. Tetapi angin tidak berdaya di hadapan seorang pria yang tanah ayahnya adalah tundra.

Inilah legenda yang diceritakan oleh lelaki tua tundra itu. Sumber-sumber yang dalam terungkap di dalamnya, memberi makan bunga-bunga sederhana dari tundra king-berry cloudberry dengan kekuatan pegas. Lima jenis kompetisi Nenets saya lihat sebagai lima kelopak bunga itu.