Semuanya adalah perang dan perdamaian. Apa "perdamaian" yang dimaksud dalam "perang dan perdamaian"? Apa arti judul novel "War and Peace"?

17.12.2013

145 tahun yang lalu, peristiwa sastra besar terjadi di Rusia - edisi pertama novel Leo Tolstoy "War and Peace" diterbitkan. Bab-bab terpisah dari novel tersebut diterbitkan sebelumnya - Tolstoy mulai menerbitkan dua bagian pertama dalam Russkiy Vestnik karya Katkov beberapa tahun sebelumnya, tetapi versi novel yang "kanonik", lengkap, dan direvisi keluar hanya beberapa tahun kemudian. Lebih dari satu setengah abad keberadaannya, mahakarya dan buku terlaris dunia ini telah memperoleh banyak penelitian ilmiah dan legenda pembaca. Berikut adalah beberapa fakta menarik tentang novel yang mungkin belum Anda ketahui.

Bagaimana Tolstoy sendiri menilai Perang dan Damai?

Leo Tolstoy sangat skeptis tentang "karya utamanya" - novel "War and Peace" dan Anna Karenina. Jadi, pada Januari 1871, dia mengirim surat kepada Fet di mana dia menulis: "Betapa bahagianya saya ... bahwa saya tidak akan pernah menulis omong kosong seperti Perang." Hampir 40 tahun kemudian, dia tidak berubah pikiran. Pada tanggal 6 Desember 1908, sebuah entri muncul di buku harian penulis: "Orang-orang mencintaiku karena hal-hal sepele itu - Perang dan Damai, dll., Yang tampaknya sangat penting bagi mereka." Bahkan ada bukti yang lebih baru. Pada musim panas 1909, salah satu pengunjung Yasnaya Polyana mengungkapkan kekaguman dan terima kasihnya kepada karya klasik yang diakui secara universal atas penciptaan War and Peace dan Anna Karenina. Jawaban Tolstoy adalah: "Sepertinya seseorang datang ke Edison dan berkata:" Saya sangat menghormati Anda karena Anda menari mazurka dengan baik. Saya mengaitkan makna dengan buku-buku saya yang sangat berbeda."

Apakah Tolstoy tulus? Mungkin ada bagian dari coquetry penulis, meskipun seluruh citra Tolstoy sang pemikir sangat bertentangan dengan dugaan ini - dia terlalu serius dan orang yang tidak berpura-pura.

"Perang dan Damai" atau "Perang dan Damai"?

Nama "War of the World" begitu familiar sehingga sudah menggerogoti subkorteks. Jika Anda bertanya kepada orang yang kurang lebih berpendidikan apa karya utama sastra Rusia sepanjang masa, separuh yang baik akan menjawab tanpa ragu: "Perang dan Damai." Sementara itu, novel tersebut memiliki versi judul yang berbeda: "1805" (bahkan kutipan dari novel tersebut diterbitkan dengan judul ini), "Semua baik-baik saja yang berakhir dengan baik" dan "Tiga pori".

Legenda terkenal dikaitkan dengan nama mahakarya Tolstoy. Seringkali mereka mencoba mengalahkan judul novel. Mengklaim bahwa penulis sendiri menaruh beberapa ambiguitas di dalamnya: apakah Tolstoy memikirkan oposisi perang dan perdamaian sebagai antonim perang, yaitu ketenangan, atau dia menggunakan kata "perdamaian" dalam arti komunitas, komunitas, tanah ...

Tetapi faktanya adalah bahwa pada saat novel melihat cahaya siang hari, ambiguitas seperti itu tidak mungkin ada: dua kata, meskipun diucapkan sama, ditulis berbeda. Sebelum reformasi ejaan tahun 1918, dalam kasus pertama ditulis "mir" (damai), dan dalam kasus kedua - "mir" (Alam Semesta, masyarakat).

Ada legenda bahwa Tolstoy diduga menggunakan kata "mir" dalam judulnya, tetapi semua ini adalah hasil dari kesalahpahaman yang sederhana. Semua edisi novel Tolstoy seumur hidup diterbitkan dengan judul "War and Peace", dan dia sendiri menulis judul novel tersebut dalam bahasa Prancis sebagai "La guerre et la paix". Bagaimana mungkin kata "dunia" menyelinap ke dalam namanya? Di sinilah cerita terpecah. Menurut satu versi, ini adalah nama yang tertulis dengan tangannya sendiri pada dokumen yang diajukan oleh Leo Tolstoy kepada M.N. Lavrov, seorang pegawai percetakan Katkov, pada penerbitan penuh pertama novel tersebut. Sangat mungkin bahwa memang ada kesalahan dari penulis. Maka lahirlah legenda itu.

Menurut versi lain, legenda tersebut bisa saja muncul kemudian akibat kesalahan cetak yang dilakukan selama penerbitan novel yang diedit oleh P. I. Biryukov. Pada edisi 1913, judul novel direproduksi delapan kali: di halaman judul dan di halaman pertama setiap jilid. Tujuh kali "damai" dicetak dan hanya sekali - "damai", tetapi di halaman pertama jilid pertama.
Tentang sumber "Perang dan Damai"

Saat mengerjakan novel, Leo Tolstoy mendekati sumbernya dengan sangat serius. Dia membaca banyak literatur sejarah dan memoar. Dalam "daftar literatur bekas" Tolstoy terdapat, misalnya, publikasi akademis seperti: "Deskripsi Perang Patriotik tahun 1812" multi-volume, sejarah M. I. Bogdanovich, "The Life of Count Speransky" oleh M. Korf , "Biografi Mikhail Semyonovich Vorontsov" M P. Shcherbinina. Penulis dan bahan sejarawan Prancis Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximilien Foix, Pierre Lanfre digunakan. Ada studi tentang Freemasonry dan, tentu saja, memoar para peserta langsung dalam acara tersebut - Sergei Glinka, Denis Davydov, Alexei Yermolov dan banyak lainnya, ada juga daftar penulis memoar Prancis yang solid, dimulai dengan Napoleon sendiri.

559 karakter

Para peneliti menghitung jumlah pasti pahlawan "War and Peace" - tepatnya ada 559 di dalam buku, dan 200 di antaranya adalah tokoh yang cukup bersejarah. Banyak sisanya memiliki prototipe nyata.

Secara umum, ketika mengerjakan nama belakang karakter fiksi (memunculkan nama dan nama belakang untuk setengah ribu orang sudah banyak pekerjaan), Tolstoy menggunakan tiga cara utama berikut: dia menggunakan nama belakang asli; nama belakang asli yang dimodifikasi; membuat nama keluarga yang benar-benar baru, tetapi berdasarkan model nyata.

Banyak pahlawan episodik dari novel ini memiliki nama keluarga yang sepenuhnya bersejarah - buku tersebut menyebutkan Razumovskys, Meshcherskys, Gruzinskys, Lopukhins, Arkharovs, dll. Alasannya biasanya dikutip sebagai keengganan penulis untuk menunjukkan hubungan karakter dengan prototipe tertentu, yang darinya Tolstoy hanya mengambil beberapa fitur. Seperti misalnya Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) dan lain-lain. Tapi, tentu saja, Tolstoy tidak bisa sepenuhnya meninggalkan fiksi - misalnya, di halaman-halaman novel ada nama-nama yang terdengar cukup mulia, tetapi tetap tidak terkait dengan keluarga tertentu - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desal, dll.

Prototipe nyata dari banyak pahlawan novel juga diketahui. Jadi, Vasily Dmitrievich Denisov adalah teman Nikolai Rostov, prajurit berkuda terkenal dan partisan Denis Davydov menjadi prototipe-nya.
Seorang kenalan keluarga Rostov, Maria Dmitrievna Akhrosimova, dihapuskan dari janda Mayor Jenderal Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Ngomong-ngomong, dia sangat berwarna sehingga dia muncul di karya terkenal lainnya - Alexander Griboyedov hampir memerankannya dalam komedi Woe from Wit.

Putranya, breter dan orang yang bersuka ria Fyodor Ivanovich Dolokhov, dan kemudian salah satu pemimpin gerakan partisan, mewujudkan fitur beberapa prototipe sekaligus - pahlawan perang partisan Alexander Figner dan Ivan Dorokhov, serta duelist terkenal Fyodor Tolstoy -Amerika.

Pangeran tua Nikolai Andreevich Bolkonsky, seorang bangsawan tua Catherine, terinspirasi oleh gambar kakek dari pihak ibu penulis, perwakilan dari keluarga Volkonsky.
Tetapi Putri Maria Nikolaevna, putri lelaki tua Bolkonsky dan saudara perempuan Pangeran Andrei, Tolstoy melihat Maria Nikolaevna Volkonskaya (dalam pernikahan Tolstoy), ibunya.

Adaptasi layar

Kita semua tahu dan menghargai adaptasi Soviet yang terkenal dari "War and Peace" oleh Sergei Bondarchuk, yang dirilis pada tahun 1965. Produksi War and Peace oleh Raja Vidor pada tahun 1956 juga dikenal, musik yang ditulis oleh Nino Rota, dan peran utama dimainkan oleh bintang Hollywood dengan magnitudo pertama Audrey Hepburn (Natasha Rostova) dan Henry Fonda (Pierre Bezukhov ).

Dan adaptasi pertama dari novel tersebut muncul hanya beberapa tahun setelah kematian Leo Tolstoy. Gambar bisu Pyotr Chardynin diterbitkan pada tahun 1913, salah satu peran utama (Andrey Bolkonsky) dalam film tersebut diperankan oleh aktor terkenal Ivan Mozzhukhin.

Beberapa angka

Tolstoy menulis dan menulis ulang novel tersebut selama 6 tahun, dari tahun 1863 hingga 1869. Menurut peneliti karyanya, penulis menulis ulang teks novel secara manual sebanyak 8 kali, dan menulis ulang episode individu lebih dari 26 kali.

Edisi pertama novel: dua kali lebih pendek dan lima kali lebih menarik?

Tidak semua orang tahu bahwa selain novel yang diterima secara umum, ada versi lain dari novel tersebut. Ini adalah edisi pertama yang dibawa Leo Tolstoy ke Moskow pada tahun 1866 ke penerbit Mikhail Katkov untuk diterbitkan. Namun kali ini Tolstoy tidak bisa menerbitkan novel tersebut.

Katkov tertarik untuk terus mencetaknya dalam beberapa bagian di Buletin Rusia miliknya. Penerbit lain sama sekali tidak melihat potensi komersial dalam buku tersebut - novel tersebut tampak terlalu panjang dan "tidak relevan" bagi mereka, jadi mereka menawarkan penulis untuk menerbitkannya dengan biaya sendiri. Ada alasan lain: Sofya Andreevna menuntut agar suaminya kembali ke Yasnaya Polyana, yang tidak bisa mengurus rumah tangga besar dan mengasuh anak sendirian. Selain itu, di perpustakaan Chertkovo yang baru saja dibuka untuk umum, Tolstoy menemukan banyak bahan yang pasti ingin digunakannya dalam bukunya. Dan karena itu, menunda penerbitan novel itu, dia mengerjakannya selama dua tahun lagi. Namun, versi pertama buku itu tidak hilang - buku itu disimpan dalam arsip penulis, direkonstruksi dan diterbitkan pada tahun 1983 dalam volume ke-94 Warisan Sastra oleh penerbit Nauka.

Inilah yang ditulis oleh kepala penerbit terkenal, Igor Zakharov, yang menerbitkannya pada tahun 2007, tentang versi novel ini:

"1. Dua kali lebih pendek dan lima kali lebih menarik.
2. Hampir tidak ada penyimpangan filosofis.
3. Seratus kali lebih mudah dibaca: seluruh teks bahasa Prancis diganti dengan bahasa Rusia dalam terjemahan Tolstoy sendiri.
4. Jauh lebih damai dan lebih sedikit perang.
5. Akhir yang bahagia...».

Nah, itu hak kita untuk memilih...

Elena Veshkina

Perang, perdamaian... dan beberapa detail. Menjelang dimulainya pembacaan online novel hebat karya Leo Tolstoy, kami memutuskan untuk mengingat beberapa detail

Teks: Mikhail Wiesel/Tahun Sastra.RF
Kolase: cat air oleh N. N. Karazin; potret Leo Tolstoy. 1873, I. N. Kramskoy (Galeri Tretyakov Negara Bagian)

1. Volume novel "War and Peace" adalah 1.300 halaman dari format buku biasa. Ini bukan novel terbesar dalam sastra dunia, tetapi salah satu yang terbesar yang termasuk dalam kanon sastra Eropa abad ke-19. Awalnya, dalam dua terbitan pertama, dibagi bukan menjadi empat bagian, seperti yang biasa kita lakukan, tetapi menjadi enam. Baru pada tahun 1873, ketika novel tersebut dipersiapkan untuk diterbitkan untuk ketiga kalinya sebagai bagian dari Karya L. N. Tolstoy, penulis mengubah distribusi teks berdasarkan volume dan memberinya tepat setengah dari koleksi 8 volume.

2. Kami dengan percaya diri menyebut "War and Peace" sebagai "novel", tetapi penulisnya sendiri dengan tegas menolak definisi genre seperti itu. Dalam sebuah artikel yang didedikasikan untuk rilis edisi terpisah pertama, dia menulis: Ini bukan novel, apalagi sebuah puisi, apalagi kronik sejarah. "War and Peace" adalah apa yang diinginkan dan dapat diungkapkan oleh penulis dalam bentuk yang diungkapkannya. … Sejarah dari waktu ke waktu tidak hanya menyajikan banyak contoh penyimpangan seperti itu dari bentuk Eropa, tetapi bahkan tidak memberikan satu pun contoh sebaliknya. Mulai dari "Dead Souls" Gogol hingga "Dead House" karya Dostoevsky, di periode baru sastra Rusia tidak ada satu pun karya prosa artistik yang sedikit keluar dari biasa-biasa saja, yang akan sangat cocok dengan bentuk novel, puisi atau cerita pendek.". Meski demikian, kini "War and Peace" tentunya dianggap sebagai salah satu puncak romansa dunia.

3.
Awalnya, pada tahun 1856, Tolstoy akan menulis novel bukan tentang perang Napoleon, tetapi tentang perang lama, yang akhirnya, tiga puluh tahun kemudian, diizinkan kembali dari Siberia. Tetapi dia segera menyadari bahwa dia tidak akan dapat mengungkapkan motif partisipasi sang pahlawan dalam pemberontakan Desember jika dia tidak menggambarkan partisipasi masa mudanya dalam perang Napoleon. Selain itu, mau tidak mau dia memperhitungkan bahwa saat menjelaskan peristiwa 14 Desember 1825, dia akan mulai bermasalah dengan sensor. Pada tahun 1890-an, Tolstoy tidak akan memperhatikan hal ini, tetapi pada tahun 1860-an, bagi seorang penulis yang belum berusia empat puluh tahun, itu penting. Maka gagasan "kisah Desembris" diubah menjadi "novel epik tentang perang Napoleon di Rusia".

4.
Untuk alasan penyensoran, serta atas permintaan mendesak istrinya, Tolstoy memotong deskripsi yang cukup jujur ​​tentang malam pernikahan Pierre dan Helen. Sofya Andreevna berhasil meyakinkan suaminya bahwa badan sensor gereja tidak akan membiarkan mereka lewat. Dengan Helen Bezukhova, yang, jelas, bertindak untuk Tolstoy sebagai pembawa "permulaan seksual yang gelap", alur cerita yang paling memalukan juga terkait. Helen, seorang wanita muda yang berkembang, tiba-tiba meninggal pada tahun 1812, melepaskan tangan Pierre untuk menikahi Natasha Rostova. Anak sekolah Rusia, yang mempelajari novel pada usia 15 tahun, menganggap kematian tak terduga ini sebagai konvensi yang diperlukan untuk pengembangan plot. Dan hanya mereka yang membaca ulang novel sebagai orang dewasa yang mengerti, yang membuat mereka malu, dari petunjuk tumpul Tolstoy bahwa Helen sedang sekarat ... dari konsekuensi aborsi farmakologis yang gagal, yang dia lakukan, terjerat di antara dua suami yang seharusnya, seorang Rusia bangsawan dan pangeran asing - dia bermaksud menikahi salah satu dari mereka, setelah bercerai dari Pierre.

5. Kata Rusia "mir" berarti "tidak adanya perang" dan "masyarakat". Sampai reformasi ejaan Rusia pada tahun 1918, perbedaan ini juga diperbaiki secara grafis: "mir" ditulis "kurang perang", dan "masyarakat" ditulis "mir". Tolstoy, tentu saja, menyiratkan ambiguitas ini ketika dia memberi nama novel itu, tetapi, bertentangan dengan kesalahpahaman yang sudah mapan, dia menyebut novel itu dengan tepat "War and Peace" - yang terlihat jelas di sampul semua publikasi seumur hidup. Di sisi lain, Mayakovsky menyebut puisinya tahun 1916 "War and Peace", yang bertentangan dengan Lev Nikolaevich, dan perbedaan ini sekarang menjadi tidak terlihat.

6. Novel itu ditulis pada tahun 1863–69. Tolstoy sendiri mengakui hal itu

« sebuah esai di mana saya telah menugaskan lima tahun kerja keras yang tak henti-hentinya dan luar biasa, di bawah kondisi kehidupan terbaik».

Setahun sebelum dimulainya pekerjaan ini, Tolstoy yang berusia 34 tahun menikah, dan istrinya, Sonya Bers yang berusia 18 tahun, mengambil alih, khususnya, tugas sebagai sekretaris. Dalam pengerjaan novelnya, Sofya Andreevna menulis ulang teks secara lengkap dari awal hingga akhir minimal delapan kali. Episode individu ditulis ulang hingga 26 kali. Selama ini, dia melahirkan empat anak pertama (dari tiga belas).

7. Dalam artikel yang sama, Tolstoy meyakinkan bahwa nama karakter - Drubetskoy, Kuragin - mirip dengan nama belakang aristokrat Rusia asli - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - hanya karena lebih nyaman baginya untuk memasukkan karakternya dalam konteks sejarah dan "mengizinkan" mereka untuk berbicara dengan Rostopchin dan Kutuzov yang asli. Pada kenyataannya, ini tidak sepenuhnya benar: menggambarkan keluarga Rostov dan Bolkonsky, Tolstoy menggambarkan leluhurnya sendiri dengan cukup dekat. Secara khusus, Nikolai Rostov sebagian besar adalah ayahnya sendiri, Nikolai Tolstoy (1794–1837), pahlawan perang tahun 1812 dan letnan kolonel dari Resimen Pavlograd (!), dan Marya Bolkonskaya adalah ibunya, Marya Nikolaevna, nee Putri Volkonskaya (1790– 1830). Keadaan pernikahan mereka dijelaskan cukup dekat, dan Pegunungan Gundul mirip dengan Yasnaya Polyana. Segera setelah novel dirilis, dengan tidak adanya Internet dan "kolom gosip" dalam pengertian modern, hal ini tentu saja hanya dapat ditebak oleh orang-orang yang dekat dengan Tolstoy. Tapi semua orang langsung mengenali tiga karakter: Vaska Denisov, Marya Dmitrievna Akhrosimova, dan Ivan Dolokhov. Di bawah nama samaran transparan ini, orang-orang terkenal kemudian ditunjuk: penyair dan prajurit berkuda Denis Vasilyevich Davydov, wanita eksentrik Moskow Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Adapun Dolokhov, ternyata lebih sulit bersamanya: tampaknya yang dimaksud Jenderal Ivan Dorokhov (1762–1815), pahlawan perang Napoleon, tetapi sebenarnya Tolstoy cukup akurat menggambarkan putranya dengan nama aneh Rufin (1801–1852), seorang prajurit berkuda dan seorang breter, berulang kali diturunkan menjadi tentara karena kerusuhan dan sekali lagi, dengan keberanian, dia mencari tanda pangkat perwira. Tolstoy bertemu Rufin Dorokhov di masa mudanya di Kaukasus.

8.
Protagonis dari "War and Peace" - - tidak memiliki prototipe yang tepat. Pada saat yang sama, tidak sulit untuk menunjukkan prototipe ayahnya, bangsawan Catherine, yang mengenali anak haramnya hanya sebelum kematiannya - ini adalah salah satu orang terkaya dan paling berpengaruh di Rusia pada abad ke-18, Kanselir Alexander Bezborodko. Tetapi dalam karakter Pierre, ciri-ciri muda Tolstoy sendiri dan "pemikiran pemuda" kolektif dari para bangsawan awal abad ke-19 digabungkan - khususnya, Pangeran Peter Vyazemsky, penyair masa depan dan teman terdekat.

9.
Georges Nivat, Slavis Prancis kontemporer terbesar, yang fasih berbahasa Rusia, menegaskan bahwa bahasa Prancis untuk Perang dan Damai bukanlah "Prancis internasional" bersyarat, seperti "Inggris internasional" modern, tetapi bahasa Prancis aristokrat sejati abad ke-19. Benar, masih mendekati pertengahan abad, saat novel ditulis, dan bukan awal, saat aksi berlangsung. Tolstoy sendiri membandingkan bercak Prancis dengan "bayangan dalam gambar", memberikan ketajaman dan tonjolan pada wajah. Lebih mudah untuk mengatakan ini: bahasa Prancis yang halus memungkinkan Anda menyampaikan cita rasa era ketika seluruh Eropa berbicara bahasa Prancis. Lebih baik membaca frasa ini dengan lantang, meskipun Anda tidak begitu mengerti artinya, dan tidak membaca terjemahannya. Narasinya dibangun sedemikian rupa sehingga pada momen-momen kuncinya semua karakter, bahkan Prancis, beralih ke bahasa Rusia.

10. Hingga saat ini, "War and Peace" telah menjadi dasar bagi sepuluh film sinematografi dan televisi, termasuk epik empat bagian yang megah oleh Sergei Bondarchuk (1965), yang pembuatan filmnya dibuat oleh resimen kavaleri khusus di tentara Soviet. Namun, sebelum akhir tahun, proyek ke-11 akan ditambahkan ke daftar ini - serial televisi 8 episode BBC one. Dan, mungkin, itu tidak akan merusak reputasi "seri sejarah Inggris", yang kini telah menjadi merek global.

Suatu kali, dalam pelajaran sastra, guru memberi tahu kami bahwa dalam ejaan lama, ketika alfabet Rusia memiliki 35 huruf (lihat V.I. Dal, "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup"), beberapa kata yang diucapkan sama memiliki perbedaan ejaan, dan itu mengubah artinya. Jadi, kata “damai” yang tertulis seperti yang tertulis sekarang, memang berarti masa damai, tanpa perang. Dan ditulis melalui "dan dengan titik" ("i") - dunia dalam arti alam semesta dan masyarakat manusia.

Saat itu, kami sedang mempelajari novel LN Tolstoy "War and Peace", dan sambil terus berdiskusi "dan" dengan titik, guru memberi tahu kami bahwa Lev Nikolaevich menyebut novelnya seperti ini: "War and Peace", karena dia menentang perang dan masyarakat, perang dan manusia.

Kisah ini begitu memukau imajinasi saya sehingga saya mengingatnya, dan sepanjang hidup saya, saya yakin memang demikian. Dan baru-baru ini, ingin terlibat dalam perselisihan untuk mempertahankan sudut pandang saya, saya mulai mencari fakta pendukung di Internet.

Apa yang ditemukan di sana? Banyak esai yang menulis ulang di atas satu sama lain (tentu saja bagus, tapi tidak bisa diandalkan), obrolan di forum (pendapat orang awam terhadap kedamaian dalam kaitannya dengan 10: 1), sertifikat di gramota.ru yang berubah pikirannya, dan - tidak ada fakta! Yah, murni opini, dan hanya itu!

Di salah satu forum mereka menulis bahwa ternyata novel ini adalah studi tentang pengaruh perang terhadap tindakan dan takdir manusia. Di sisi lain, mereka geram karena "dunia" bukanlah masyarakat manusia, melainkan komunitas pedesaan, dan Tolstoy tidak dapat menamai novelnya "War and Peace", karena dia menulis bukan tentang komunitas pedesaan, tetapi tentang yang tinggi. masyarakat.

Satu-satunya pesan yang dapat diandalkan tentang topik ini yang saya temukan dari Artemy Lebedev dengan gambar halaman pertama edisi 1874, berkomentar dengan kata-kata: "Apa yang lebih mudah daripada mengambilnya dan melihat bagaimana keadaannya?"

Mari ikuti saran ini.

Pertama, mari kita lihat di "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" oleh V.I Dahl: apa sebenarnya arti kata "mir" dan "mir"?

DUNIA (ditulis dengan i) (m.) alam semesta; substansi dalam ruang dan kekuatan dalam waktu (Khomyakov). || Salah satu negeri alam semesta; khususnya || bumi kita, bola dunia, cahaya; || semua orang, seluruh dunia, umat manusia; || komunitas, masyarakat petani; || mengumpulkan. Pada nilai terakhir dunia pedesaan dan volost. Berbaring di dunia, berikan vonis pada pertemuan; di dunia pedesaan ada seorang petani dari asap, di dunia volost atau lingkaran, dua tuan dari seratus. Dunia, tanah, planet. Di masa lalu, mereka menghitung tahun sejak penciptaan dunia, bumi kita. Pergi ke dunia atau di dunia, dengan tas. Di dunia dan kematian itu merah, pada manusia. Hidup di dunia, dalam kepedulian duniawi, dalam kesia-siaan; secara umum dalam terang; prvop. kehidupan spiritual, monastik. Damai, Tuhan tolong! pengangkut hujan es, Volga, pada pertemuan pengadilan; Jawaban: Tuhan memberkati Anda! Gelombang dunia. Dunia adalah gunung emas. Di dunia yang ada di laut. Di dunia yang berada dalam pusaran air (tidak ada dasar, tidak ada ban). Dunia dalam kejahatan (dalam kebohongan). Apa pun yang dunia mati, ia mati, oh iri. Pikiran bodoh membiarkan dunia. Kaya di pesta, miskin di dunia (di dunia). Kami tidak berkeliling dunia, dan kami tidak memberi kepada orang miskin. Dia melampirkan anak-anak: dia membiarkan satu di seluruh dunia, memberikan yang lain kepada penggembala babi dalam sains. Pergi ke dunia (keliling dunia), dan ikuti tesnya. Dunia dibaptis, tetapi tas kanvas: mengemis di bawah satu jendela, makan di bawah yang lain. Dunia ini tipis, tapi panjang. Dunia memiliki perut dan kurus, tetapi hutang. Apa yang dunia tidak taruh, dunia tidak akan angkat. Anda tidak bisa membuat kue tentang dunia; Anda tidak bisa mendapatkan cukup dari dunia anggur. Anda tidak bisa menyenangkan seluruh dunia (semua orang). Di dunia yang ada di pesta mabuk-mabukan. dengan dunia di seutas benang, kemeja telanjang. Satu dunia tidak akan makan. Di dunia, seperti di pesta: ada banyak hal (baik dan buruk). Dan ke pesta, dan ke dunia, semuanya dalam satu (tentang pakaian). Bukan untuk pesta, bukan untuk dunia, bukan untuk orang baik. Untuk hidup di dunia - untuk hidup di dunia. (teks lengkap artikel, gambar 1,2 Mb.)

Mendamaikan siapa, dengan siapa, mendamaikan, menyetujui, menghilangkan pertengkaran, menyelesaikan perselisihan, permusuhan, memaksa untuk bersahabat. Mengapa tahan dengan mereka yang tidak tahu bagaimana bersumpah! Bertahan dengan diri sendiri tidaklah baik; dan kirim duta besar - orang akan tahu. Kuda betina bertahan dengan serigala tetapi tidak kembali ke rumah.<…>Dunia adalah tidak adanya pertengkaran, permusuhan, perselisihan, perang; harmoni, harmoni, kebulatan suara, kasih sayang, persahabatan, niat baik; keheningan, kedamaian, ketenangan. Perdamaian disimpulkan dan ditandatangani. Mereka memiliki kedamaian dan kasih karunia di rumah mereka. Terima seseorang dalam damai, habiskan bersama dunia. Damai untukmu! Dari sapaan orang miskin: damai di rumah ini. Damai untukmu, dan aku untukmu! Orang baik memarahi dunia. Pada hari pesta, dan pada malam hari dengan tembok dan ambang dunia. Tetangga tidak mau, dan tidak akan ada kedamaian. Damai bagi yang meninggal, dan pesta bagi tabib. Perdamaian Chernyshevsky (kekerasan) (di antara orang-orang Kaluga, yang perselisihannya dihentikan oleh Chernyshev, di bawah Peter I) (teks lengkap artikel, gambar 0.6 Mb.)

Kedua- ensiklopedia, serta referensi dan daftar karya L. N. Tolstoy, yang disusun oleh peneliti pra-revolusioner dari karyanya.

1. Kamus Ensiklopedis, Volume XXXIII, penerbit F. A. Brockhaus dan I. A. Efron, St. Petersburg, 1901

Artikel tentang Count L. N. Tolstoy dimulai pada halaman 448, dan satu-satunya saat ada judul "War and Peace", ditulis dengan "i":

Brockhaus dan Efron. L.N. Tolstoy, "Perang dan Damai"

Perhatikan bahwa penyebutan novel kedua yang muncul di akhir kutipan diketik dengan huruf "dan".

2. Bodnarsky B.S. "Bibliografi karya L.N. Tolstoy", 1912, Moskow, hal.11:

3. ibid., hal.18:

4. Indeks bibliografi karya L. N. Tolstoy, disusun oleh A. L. Bem, 1926 (dimulai dengan penyusunan huruf pada tahun 1913 - selesai dicetak pada September 1926), hlm.13:

5. Hitung LN Tolstoy dalam sastra dan seni. Disusun oleh Yuri Bitovt. Moskow, 1903:

catatan di halaman 120:

Dibandingkan dengan referensi lain (teks lengkap hlm. 116-125, gambar 0,8Mb), ini terlihat seperti salah ketik.

Ketiga, halaman judul novel edisi pra-revolusioner:

I Edisi pertama: percetakan T. Rees, di Gerbang Jagal, rumah Voeikov, Moskow, 1869:

Edisi II untuk peringatan 100 tahun Pertempuran Borodino: Edisi I. D. Sytin, Moskow, 1912:

III Rumah penerbitan I. P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920:

Vinnitsky Edisi IV, Odessa, 1915:

V. PETROGRAD. Jenis. Peter. T-va Pech. dan Ed. kasus "Trud", Kavalergardskaya, 40. 1915:

Sangat mudah untuk melihat perbedaan ejaan judul novel di sampul dan di halaman pertama.

Dan sebagai penutup, kutipan dari “Deskripsi Naskah Karya Seni L. N. Tolstoy”, Moskow, 1955, (disusun oleh V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, E. S. Serebrovskaya):

“Gagasan “Perang dan Damai” terkait dengan cerita tentang Desembris yang dimulai pada tahun 1860. Dalam draf kata pengantar publikasi jurnal bagian pertama dari novel masa depan War and Peace, Tolstoy menulis bahwa ketika dia memulai kisah Desembris, dia perlu "berpindah" ke masa mudanya untuk memahami pahlawannya, dan “masa mudanya bertepatan dengan kejayaan Rusia, era 1812. Mulai membuat novel dari era 1812, Tolstoy sekali lagi mendorong aksi novelnya, mulai dari 1805.”

Meringkas

L. N. Tolstoy menyebut novel itu "War and Peace", sedangkan versi lainnya indah, tapi - sayang! - legenda yang dihasilkan oleh salah ketik yang tidak menguntungkan.

Sumber Internet lainnya:

Komentar saya.

Saya tidak akan terlalu kategoris dalam menyatakan bahwa Leo Tolstoy, seorang Yahudi, tidak mengetahui bahasa Ibraninya sendiri untuk membuat kesalahan dengan judul bukunya. Kami diberi tahu di sekolah bahwa kesalahan penerbit merayapi publikasi modern. Karena versi aslinya disebut: "War and Peace". Perang dan Masyarakat. Yaitu: Mir.

Karena saya melihat buku-buku hidup di Internet, di mana judul novel itu ditulis: "War and Peace."

Di buku Yahudi lainnya, saya membaca ungkapan dari seorang Yahudi kepada sesama penduduk desa:

Kemana kau membawaku, Dunia?

Yaitu, ejaan "Mir" yang dimodifikasi kemudian, sebagai "Masyarakat", mulai dieja dengan kesalahan, sebagai "Mir". Pengikut dan penerbit Leo Tolstoy, tetapi bukan Tolstoy sendiri, salah mengeja kata kedua dalam judul novel: "War and Peace" - "War and Society" (Negara).

Tapi ... kata Ibrani: "Mir" - memiliki interpretasi yang berbeda, yang sama sekali tidak cocok dengan sejarah Angkatan Darat (Mir) yang ditulis ulang oleh Cossack (intelijen). Itu tidak sesuai dengan gambaran Dunia (Tentara) yang diciptakan penulis untuk kita dengan tipuan sastra mereka. Ngomong-ngomong, Leo Tolstoy adalah salah satu dari penulis tipuan ini.

Seperti yang telah saya buktikan bahwa untuk menggambarkan masa tinggal Cossack Rusia (Yahudi) di Paris bersama Alexander I Baron von Holstein, Leo Tolstoy harus menulis novelnya setelah tahun 1896, ketika kelompok Yahudi (London) merebut kekuasaan di Jerman dan anak didik dari kelompok London (Coburg) ini, di St. Petersburg yang ditangkap oleh Cossack, Nikolai Golstein (Kolya Pitersky) pertama kali muncul.

Ya, Sofya Andreevna Tolstaya menulis ulang novel War and Peace sebanyak delapan (!) kali. Dari delapan versi novel "War and Peace", yang pengarangnya dianggap Leo Tolstoy, tidak ada satu halaman pun yang ditulis oleh Tolstoy sendiri. Kedelapan varian ditulis tangan oleh Sofia Andreevna.

Selanjutnya, dalam novel, tanggal diberikan menurut tiga Kronologi yang berbeda. Menurut Angkatan Darat (Kondrusskaya), yang berperang pada tahun 512 Masehi. Menurut Elston (Cossack) di mana perang terjadi pada tahun 812 dan menurut Kronologi Yahudi (Coburg), ketika perang tahun 512 dipindahkan ke tahun 1812. Meskipun Tolstoy mengatakan bahwa dia menulis tentang perang tahun 1864-1869. Artinya, perang 512 tahun.

Dan Cossack merebut Paris dari Kondrus hanya selama perang Kondrus-Cossack berikutnya tahun 1870-1871.

Artinya, kami melihat cetakan ulang buku, yang tanggal penerbitannya ditunjukkan secara surut. Buku diterbitkan setelah 1896, dan tanggalnya diberikan seolah-olah diterbitkan pada tahun 1808, 1848, 1868, dan seterusnya.

Anda tidak boleh begitu saja mempercayai sesama Slavia, Kristen Yahudi, penjaga Merah (Prusia) tua Soviet dari Hohenzollerns, Holstein, Bronstein dan Blank, para pemuda, ketika mereka mengarang cerita baru dan terbaru untuk kami tentang St. Petersburg-Petrograd-Leningrad (Holstein) ditangkap oleh mereka. Mungkinkah tentara Tentara Merah kita sangat tertarik secara kriminal untuk memastikan bahwa tidak seorang pun di Rusia yang diduduki mengetahui kebenaran tentang apa yang terjadi di seluruh Rusia yang diduduki hingga tahun 1922 inklusif?

Kami bahkan tidak tahu kebenaran tentang apa yang terjadi di bawah Stalin yang masih hidup. Dan Anda berbicara tentang abad ke-19, yang, setelah kaum Bolshevik, ditutup sepenuhnya, seperti rahasia negara.

Diakui sebagai novel terhebat yang pernah ditulis, War and Peace adalah buku terlaris abadi dengan cetak ulang reguler, hampir satu setengah abad setelah pertama kali diterbitkan. Berikut adalah beberapa alasan mengapa epik Tolstoy masih menarik, mencerahkan, dan menginspirasi pembaca dari segala usia dan latar belakang, dan mengapa Anda mungkin juga ingin menempatkannya di bagian atas daftar bacaan Anda.

1. Novel ini adalah cermin zaman kita.

Pada intinya, War and Peace adalah buku tentang orang-orang yang berusaha menemukan pijakan mereka di dunia yang terbalik karena perang, perubahan sosial dan politik, dan kekacauan mental. Penderitaan eksistensial Tolstoy dan para pahlawannya sudah tidak asing lagi bagi kita, yang hidup di awal abad kedua puluh satu, dan novelnya dapat memberi tahu kita sesuatu yang penting bagi kita saat ini. Buku ini menunjukkan bagaimana saat-saat krisis dapat "menangkap" kita atau membantu kita menemukan sumber kekuatan dan kreativitas yang dalam di dalam diri kita.

2. Novel ini adalah pelajaran sejarah yang menarik.

Jika Anda menyukai sejarah, Anda akan menyukai War and Peace karena penggambarannya yang mencolok dan instruktif tentang masa perubahan besar. Tolstoy menghidupkan masa lalu dengan membenamkan Anda dalam hal-hal kecil yang telah lama terlupakan dalam kehidupan sehari-hari, hal-hal yang biasanya diabaikan oleh para sejarawan. Dan dia melakukannya dengan sangat baik sehingga bahkan tentara Soviet yang diberi bab-bab dari War and Peace untuk dibaca selama Perang Dunia II mengklaim bahwa deskripsi Tolstoy tentang perang lebih memikat mereka daripada pertempuran sebenarnya yang terjadi di depan mata mereka. Berkat War and Peace, sebagian besar orang Rusia menganggap Perang tahun 1812 dan pertempuran berdarah terkenal di Borodino sebagai kemenangan unik mereka. Puluhan ribu rekan senegaranya terbunuh di lapangan Borodino, tetapi pertempuran ini ternyata merupakan pendahuluan dari mundurnya Napoleon yang fatal dari Moskow - titik balik yang selamanya mengubah arah sejarah Eropa, dan dijelaskan oleh Tolstoy sekuat tidak ada sejarawan. pernah bisa berhasil.

Foto: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Novel ini membantu memahami Rusia saat ini.

Jika Anda ingin memahami mengapa orang Rusia saat ini memiliki hubungan yang begitu sulit dengan Barat, baca War and Peace. Interpretasi Tolstoy tentang upaya gagal Napoleon untuk menaklukkan Rusia pada tahun 1812 tertanam begitu dalam dalam kode budaya Rusia sehingga para pemimpin Rusia berikutnya menggunakannya lebih dari sekali untuk menggambarkan kebesaran negara mereka dan kerentanannya terhadap ancaman eksternal ... Tapi dalam Perang dan Damai ada dan sesuatu yang lain: pemberitaan tentang filantropi yang mencakup segalanya yang jauh melampaui kerangka politik apa pun. Tolstoy menawarkan model patriotisme yang bebas dari nasionalisme yang patut untuk disimak.

4. Ini adalah salah satu buku pengembangan diri paling bijak yang pernah Anda baca.

War and Peace bukan hanya novel yang hebat. Ini juga merupakan pedoman hidup. Apa yang ditawarkan Tolstoy bukanlah sekumpulan jawaban atas berbagai tugas hidup, melainkan pandangan dunia. Dia mendorong kita untuk tidak puas dengan nasihat dan resep orang lain, tetapi untuk bergabung dengannya dan para pahlawannya dalam mencari makna yang lebih dalam, terus bertanya pada diri sendiri pertanyaan penting dan menemukan pengalaman kita sendiri yang dapat diandalkan dalam segala hal. “Sejarah,” Tolstoy sepertinya memberi tahu kita, “adalah apa yang terjadi pada kita. Dan takdir kita adalah apa yang kita sendiri lakukan dengan semua ini.”

Foto: Fotografi Dennis / CC 2.0

5. Ini bacaan yang menarik.

"War and Peace" adalah novel yang diisi dengan volume pengalaman manusia yang bahkan tidak diimpikan oleh karya fiksi modern lainnya. Selama tiga ratus enam puluh satu bab, ditulis dengan citra sinematik, Tolstoy bergerak dengan mulus dari ruang dansa ke medan perang, dari pernikahan ke tempat pertempuran mematikan, dari kehidupan pribadi hingga adegan keramaian. Di dunia Tolstoy, Anda melihat, mendengar, dan merasakan segalanya: matahari terbit terbakar, peluru meriam lewat, tim kuda berpacu dengan gagah, ini kelahiran ajaib seseorang, ini kematian kejam seseorang, tapi ini semua yang terjadi diantara mereka. Segala sesuatu yang dialami manusia dapat dijelaskan oleh Tolstoy dalam War and Peace.

6. Anda akan mengenal banyak orang yang menarik.

Lebih tepatnya hampir 600. Seberapa sering kita bisa bertemu begitu banyak orang dari berbagai bidang kehidupan dalam waktu singkat? Dan masing-masing dari orang-orang ini, bahkan yang paling tidak penting dari mereka, benar-benar hidup dan dapat dikenali. Tidak ada satu pun karakter yang sangat buruk atau sangat baik dalam War and Peace, yang membuat mereka begitu nyata dan manusiawi. Bahkan Napoleon - karakter yang hampir jahat - dijelaskan setidaknya dengan menarik. Pada beberapa saat, Tolstoy mengundang kita untuk melihat ke dalam jiwanya dan merasakan rasa sakitnya, seperti di dekat Borodino, di mana Napoleon, memeriksa lapangan yang dipenuhi mayat, menyadari sepenuhnya baik kekejamannya sendiri maupun ketidakberdayaannya sendiri. Sebagai seorang penulis, Tolstoy dengan tegas mengikuti sumpahnya: "menceritakan, menunjukkan, tetapi tidak menilai", itulah sebabnya karakter yang ia ciptakan begitu "bernafas", begitu hidup.

Foto: wackystuff / CC 2.0

7. Novel ini akan membuatmu menikmati hidup.

Buku ini, di satu sisi, berisi uraian tentang kekejaman manusia dan medan perang yang berlumuran darah, dan di sisi lain, contoh momen paling dahsyat dari kebahagiaan luar biasa yang hanya dapat ditemukan dalam sastra dunia. Inilah Pangeran Andrei, bersujud di medan perang, untuk pertama kalinya dalam hidupnya melihat ke langit dan melihat di dalamnya luasnya Alam Semesta yang menakjubkan; inilah Natasha - dia menari dan bernyanyi seolah-olah tidak ada yang melihatnya; atau di sini Nikolai Rostov, dalam panasnya perburuan serigala, merasa dirinya sebagai binatang buas. “Manusia itu seperti sungai,” tulis Tolstoy suatu kali. - Airnya sama di semua tempat dan di mana-mana sama, tetapi setiap sungai terkadang sempit, terkadang deras, terkadang lebar, terkadang sepi. Begitu juga orang. Setiap orang membawa dalam dirinya sendiri dasar-dasar dari semua sifat manusia dan terkadang memanifestasikan satu, terkadang yang lain, dan seringkali sama sekali tidak seperti dirinya sendiri, tetap menjadi satu dan dirinya sendiri. Dunia yang digambarkan oleh Tolstoy dalam novel terhebatnya adalah tempat yang penuh rahasia, di mana hal-hal tidak selalu seperti yang terlihat, dan tragedi hari ini hanya membuka jalan untuk kemenangan di masa depan. Pemikiran ini mengilhami kesimpulan Nelson Mandela, yang menyebut War and Peace novel favoritnya. Dia menghibur dan menginspirasi kita - sudah di masa-masa sulit kita sendiri.

Selama kunjungan terakhirnya ke China pada bulan September tahun ini, Presiden Rusia Dmitry Medvedev membuat bingung seorang siswa di Institut Bahasa Asing di Dalian, tenggelam dalam novel epik War and Peace karya Leo Tolstoy. “Dia sangat menarik, tapi produktif. Ada empat jilid,” pemimpin Rusianya memperingatkan.

Tanpa diragukan lagi, hampir 1900 halaman "War and Peace" volumenya agak tegang, seperti satpam di pintu masuk disko.

Jika di Rusia pekerjaan ini wajib untuk belajar di sekolah menengah, maka di Spanyol paling baik dibaca sampai menengah. Namun, mungkin ini adalah salah satu novel terbaik sepanjang masa. “Saat Anda membaca Tolstoy, Anda membacanya karena Anda tidak dapat meninggalkan bukunya,” kata Vladimir Nabokov, yakin bahwa volume sebuah karya tidak boleh bertentangan dengan daya tariknya.

Sehubungan dengan peringatan seratus tahun kematian Leo Tolstoy yang dirayakan tahun ini di Spanyol, novel abadinya (penerbit El Aleph, diterjemahkan oleh Lydia Cooper), yang dianggap banyak orang sebagai Alkitab sastra, telah diterbitkan ulang. Ini adalah ensiklopedia nyata kehidupan Rusia abad kesembilan belas, di mana kedalaman jiwa manusia yang terdalam dieksplorasi.

"War and Peace" memikat kita karena mengeksplorasi masalah filosofis kuno yang membuat orang khawatir: apa arti cinta dan apa itu kejahatan. Pertanyaan-pertanyaan ini muncul di hadapan Bezukhov ketika dia berpikir tentang mengapa orang jahat bersatu begitu cepat, tetapi orang baik tidak, ”kata seorang spesialis dalam karya Tolstoy, profesor sastra di Universitas Negeri Moskow. Lomonosov Irina Petrovitskaya.

Sepuluh tahun yang lalu, Petrovitskaya berada di Barcelona, ​​​​di mana dia mengalami serangan alergi, akibatnya dia mengalami kematian klinis dan berakhir di salah satu rumah sakit di Tarragona. “Ketika saya di sana, saya kagum dengan para dokter Spanyol. Ketika mereka mengetahui bahwa saya adalah seorang guru di Universitas Moskow, mereka, berjuang untuk hidup saya, berkata: "Tolstoy, Perang dan Damai, Dostoevsky ... Itu sangat menyentuh," kenangnya.

Berada di ranjang rumah sakit, dia mengalami hal yang sama seperti yang dialami Pangeran Andrei Bolkonsky ketika dia terbaring terluka di medan perang setelah pertempuran Austerlitz, melihat ke langit dan Napoleon mendekatinya. Kemudian dia tiba-tiba menyadari rahasia ketinggian, ketinggian langit yang tak terbatas dan perawakan pendek kaisar Prancis ("Bonaparte baginya adalah makhluk kecil dan tidak berarti dibandingkan dengan apa yang terjadi dalam jiwanya dan langit yang tinggi dan tak berujung, atas awan mana yang melayang”).

"War and Peace" adalah kejutan listrik bagi jiwa. Halaman-halaman novel ini sarat dengan ratusan nasihat ("bersukacitalah di saat-saat bahagia ini, cobalah untuk dicintai, cintai orang lain! Tidak ada kebenaran yang lebih besar di dunia selain ini"), renungan, renungan ("Saya hanya tahu dua kejahatan nyata dalam hidup: siksaan dan penyakit, ”kata Andrei), serta dialog langsung tentang kematian.

War and Peace bukan hanya buku teks yang sangat bagus tentang sejarah Perang Napoleon (pada tahun 1867 Tolstoy secara pribadi mengunjungi lapangan Borodino untuk membiasakan diri dengan tempat terjadinya pertempuran), tetapi mungkin buku nasihat paling berguna yang pernah ditulis, yang mana selalu siap membantu Anda.

"Siapa saya? Untuk apa saya hidup? Mengapa lahir? Pertanyaan tentang makna hidup ini ditanyakan oleh Tolstoy dan Dostoevsky, jelas Irina Petrovitskaya, kembali ke pemikiran Tolstoy (tercermin dalam War and Peace) tentang rasa tanggung jawab seseorang atas nasib dunia. Ini adalah salah satu ciri khas jiwa Rusia, yang dipersembahkan oleh banyak karya klasik, terutama Anna Karenina, mahakarya Tolstoy lainnya.

“Mereka tidak hanya berjuang untuk kesejahteraan pribadi di dunia ini, tetapi mereka ingin memahami apa yang dapat mereka lakukan untuk seluruh umat manusia, untuk dunia,” tegas Petrovitskaya.

Karakternya

Memberi para pahlawannya kehidupan abadi, Tolstoy melengkapi keajaibannya sebagai pencipta, "Dewa Pencipta" sastra. Karena para pahlawan karyanya meninggalkan halaman dan mengalir ke dalam hidup kita dengan setiap pembacaan novel baru. Energi kehidupan muncul dari mereka ketika mereka mencintai, bermeditasi, berduel, berburu kelinci, atau menari di pesta dansa masyarakat; mereka memancarkan kehidupan ketika mereka bertarung sampai mati dengan Prancis di lapangan Borodino, ketika mereka melihat dengan takjub pada penglihatan Tsar Alexander I ("Ya Tuhan! Betapa bahagianya aku jika dia memerintahkanku sekarang untuk melemparkan diriku ke dalam api,” pikir Nikolai Rostov), ​​​​atau ketika mereka berpikir tentang cinta atau kemuliaan (“Saya tidak akan pernah mengakui ini kepada siapa pun, tetapi, Tuhanku, apa yang dapat saya lakukan jika saya tidak menginginkan apa pun selain kemuliaan dan cinta orang ?” Pangeran Andrei bertanya pada dirinya sendiri sebuah pertanyaan).

“Dalam War and Peace, Tolstoy memberi tahu kita bahwa ada dua tingkat keberadaan, dua tingkat pemahaman tentang kehidupan: perang dan perdamaian, yang dipahami tidak hanya sebagai tidak adanya perang, tetapi juga sebagai saling pengertian antar manusia. Entah kita menentang diri kita sendiri, orang-orang dan dunia, atau kita berdamai dengannya. Dan dalam hal ini, orang tersebut merasa bahagia. Bagi saya, ini seharusnya menarik pembaca dari negara mana pun,” kata Irina Petrovitskaya, menambahkan bahwa dia iri pada mereka yang belum menikmati karya ini, begitu berjiwa Rusia.

Pahlawan Perang dan Damai, yang terus mencari diri mereka sendiri, selalu melihat kehidupan di mata mereka (trik favorit Tolstoy). Bahkan ketika kelopak mata mereka tertutup, seperti, misalnya, Field Marshal Kutuzov, yang muncul di hadapan kita sebagai orang paling biasa, tertidur selama presentasi rencana pertempuran Austerlitz. Namun, dalam novel epik Tolstoy, semuanya tidak bermuara pada pertanyaan tentang keberadaan dan tragedi.

Humor

Humor melayang di atas halaman War and Peace seperti asap di medan perang. Mustahil untuk tidak tersenyum ketika kita melihat ayah Pangeran Andrei, yang jatuh ke dalam pikun dan mengubah posisi tempat tidurnya setiap malam, atau ketika kita membaca paragraf berikut: “Dikatakan bahwa [Prancis] mengambil semua lembaga negara dengan mereka dari Moskow, dan [...] .] setidaknya untuk ini saja Moskow harus berterima kasih kepada Napoleon.”

“Pada abad ke-21, buku ini harus dianggap sebagai buku kultus, sebagai buku terlaris yang menyentuh, karena pertama-tama ini adalah buku tentang cinta, tentang cinta antara pahlawan wanita yang berkesan seperti Natasha Rostova dan Andrei Bolkonsky, dan kemudian Pierre Bezukhov . Wanita ini yang mencintai suaminya, keluarganya. Ini adalah konsep yang tidak seorang pun dapat hidup tanpanya. Novel ini penuh dengan kelembutan, cinta, segala sesuatu yang duniawi, cinta untuk orang, untuk kita masing-masing,” penulis Nina Nikitina, kepala Museum Rumah Yasnaya Polyana, tempat Leo Tolstoy, yang meninggal pada tahun 1910, lahir, tinggal, bekerja dan dimakamkan, dengan antusias menjelaskan tahun di rumah kepala stasiun kereta Astapovo.

Menurut Nikitina, keempat jilid "War and Peace" memancarkan optimisme, karena "novel ini ditulis di tahun-tahun bahagia hidup Tolstoy, ketika dia merasa seperti seorang penulis dengan segenap kekuatan jiwanya, seperti yang dia klaim sendiri, berkat bantuan keluarganya, pertama-tama istrinya Sophia, yang terus-menerus menyalin draf karyanya.

pekerjaan dunia

Mengapa War and Peace dianggap sebagai karya yang mendunia? Bagaimana mungkin segelintir bangsawan, pangeran, dan putri Rusia abad ke-19 masih memiliki jiwa dan hati pembaca abad ke-21? “Mahasiswa saya yang berusia 22-23 tahun paling tertarik dengan masalah cinta dan keluarga. Ya, di zaman kita ini adalah mungkin untuk menciptakan sebuah keluarga, dan ini adalah salah satu pemikiran yang tertanam dalam karya Tolstoy, ”tutup Petrovitskaya.

“Jangan pernah menikah, jangan pernah, temanku; Saya menyarankan Anda. Jangan menikah sampai Anda dapat mengatakan pada diri sendiri bahwa Anda telah melakukan segalanya untuk berhenti mencintai wanita yang telah Anda pilih[...], ”kata Pangeran Andrei Bolkonsky, prototipe pahlawan Rusia, kepada Pierre Bezukhov, karakter yang berlawanan secara diametris, kikuk dan melankolis (kacamatanya selalu turun, dia terus-menerus menabrak orang mati di medan perang). Dia diperankan oleh Henry Fonda dalam adaptasi sinematik novel tahun 1956. Percakapan di antara mereka terjadi di salah satu salon sekuler Moskow sesaat sebelum invasi Napoleon ke Rusia pada tahun 1812, tetapi jika Anda menajamkan telinga, Anda masih dapat mendengarnya hari ini di bus dalam perjalanan ke tempat kerja.