rumah › Cahaya dan kaca › Apa yang ditertawakan Gogol? Tentang makna spiritual dari komedi "The Government Inspector"

Apa yang ditertawakan Gogol? Tentang makna spiritual dari komedi "The Government Inspector"

Apa yang ditertawakan Gogol? Tentang makna spiritual dari komedi "The Government Inspector"

Voropaev V.A.

Jadilah pelaku firman, dan bukan pendengar saja, menipu diri sendiri. Karena siapa pun yang mendengar kata itu dan tidak melakukannya adalah seperti orang yang memeriksa ciri-ciri alami wajahnya di cermin. Dia memandang dirinya sendiri, berjalan pergi, dan segera lupa seperti apa dia.

Yakub. 1, 22 - 24

Hati saya sakit ketika saya melihat betapa salahnya orang. Mereka berbicara tentang kebajikan, tentang Tuhan, tetapi sementara itu tidak melakukan apa-apa.

Dari surat Gogol untuk ibunya. 1833

Inspektur Pemerintah adalah komedi Rusia terbaik. Baik dalam membaca maupun dalam pementasan di atas panggung, dia selalu menarik. Oleh karena itu, umumnya sulit untuk membicarakan kegagalan "Inspektur Jenderal". Namun di sisi lain, juga sulit untuk menciptakan pertunjukan Gogol yang sebenarnya, membuat mereka yang duduk di aula tertawa dengan tawa getir Gogol. Biasanya, sesuatu yang mendasar, dalam, yang menjadi dasar seluruh makna lakon, luput dari perhatian aktor atau penonton.

Penayangan perdana komedi, yang berlangsung pada 19 April 1836 di panggung Teater Alexandrinsky di St. Petersburg, menurut orang-orang sezaman, sukses luar biasa. Walikota diperankan oleh Ivan Sosnitsky, Khlestakov Nikolai Dur - aktor terbaik saat itu. "Perhatian umum dari penonton, tepuk tangan, tawa yang tulus dan bulat, tantangan dari penulis ... - kenang Pangeran Pyotr Andreevich Vyazemsky, - tidak ada kekurangan apa pun."

Pada saat yang sama, bahkan pengagum Gogol yang paling bersemangat pun tidak sepenuhnya memahami arti dan makna komedi tersebut; mayoritas publik menganggapnya sebagai lelucon. Banyak yang melihat drama itu sebagai karikatur birokrasi Rusia, dan pengarangnya sebagai seorang pemberontak. Menurut Sergei Timofeevich Aksakov, ada orang yang membenci Gogol sejak Inspektur Jenderal muncul. Karena itu, Pangeran Fyodor Ivanovich Tolstoy (dijuluki orang Amerika) mengatakan dalam pertemuan yang ramai bahwa Gogol adalah "musuh Rusia dan dia harus dikirim dengan belenggu ke Siberia." Sensor Alexander Vasilyevich Nikitenko menulis dalam buku hariannya pada tanggal 28 April 1836: "Komedi Gogol, Inspektur Jenderal, membuat banyak keributan ... Banyak yang percaya bahwa pemerintah seharusnya tidak menyetujui drama ini, yang dikutuk dengan kejam."

Sementara itu, diketahui bahwa komedi tersebut diizinkan untuk dipentaskan (dan, karenanya, dicetak) dengan resolusi tertinggi. Kaisar Nikolai Pavlovich membaca komedi dalam manuskrip dan menyetujuinya. Pada tanggal 29 April 1836, Gogol menulis kepada Mikhail Semenovich Shchepkin: "Jika bukan karena perantaraan yang tinggi dari Yang Berdaulat, drama saya tidak akan berada di atas panggung untuk apa pun, dan sudah ada orang yang meributkan tentang pelarangannya. " Kaisar Yang Berdaulat tidak hanya menghadiri pemutaran perdana, tetapi juga memerintahkan para menteri untuk menonton Inspektur Jenderal. Selama pertunjukan, dia bertepuk tangan dan banyak tertawa, dan meninggalkan kotak itu, dia berkata: "Nah, sepotong kecil! Semua orang mendapatkannya, tapi saya - lebih dari siapa pun!"

Gogol berharap mendapat dukungan dari raja dan tidak salah. Segera setelah komedi dipentaskan, dia menjawab para simpatisan dalam Perjalanan Teater: "Pemerintah yang murah hati, lebih dalam dari Anda, telah melihat dengan pikiran yang tinggi tujuan penulis."

Sangat kontras dengan kesuksesan drama yang tampaknya tidak diragukan lagi, pengakuan pahit Gogol berbunyi: "Inspektur Pemerintah" telah dimainkan - dan jiwa saya sangat kabur, sangat aneh ... Saya berharap, saya tahu sebelumnya bagaimana keadaannya, dan untuk semua itu, saya merasa sedih dan sangat membebani saya. Tetapi kreasi saya menurut saya menjijikkan, liar dan seolah-olah bukan milik saya sama sekali" (Kutipan dari surat yang ditulis oleh penulis tidak lama setelah presentasi pertama dari "Inspektur" kepada seorang penulis).

Tampaknya, Gogol satu-satunya yang menganggap produksi pertama Inspektur Jenderal sebagai kegagalan. Apa masalah di sini yang tidak memuaskannya? Hal ini sebagian disebabkan oleh perbedaan antara teknik vaudeville lama dalam desain pertunjukan dan semangat drama yang sama sekali baru, yang tidak sesuai dengan kerangka komedi biasa. Gogol terus-menerus memperingatkan: "Yang terpenting, Anda harus takut untuk tidak jatuh ke dalam karikatur. Tidak ada yang boleh dibesar-besarkan atau diremehkan bahkan dalam peran terakhir" (Peringatan bagi mereka yang ingin memainkan "Inspektur Jenderal" dengan benar).

Membuat gambar Bobchinsky dan Dobchinsky, Gogol membayangkan mereka "di dalam kulit" (dalam kata-katanya) Shchepkin dan Vasily Ryazantsev - aktor komik terkenal pada masa itu. Dalam pementasan itu, menurutnya, "yang keluar adalah karikatur." "Sudah sebelum dimulainya pertunjukan," dia membagikan kesannya, "melihat mereka berdandan, saya tersentak. Kedua pria kecil ini, pada dasarnya cukup rapi, montok, dengan rambut yang disisir rapi, mendapati diri mereka dalam warna abu-abu yang canggung dan tinggi rambut palsu, acak-acakan, tidak rapi, acak-acakan, dengan bagian depan kemeja besar ditarik keluar; dan di atas panggung ternyata sangat meringis sehingga tak tertahankan.

Sedangkan tujuan utama Gogol adalah kealamian karakter yang utuh dan masuk akal dari apa yang terjadi di atas panggung. "Semakin sedikit seorang aktor berpikir tentang bagaimana tertawa dan menjadi lucu, semakin banyak kekonyolan dari peran yang diambilnya akan terungkap.

Contoh dari cara pertunjukan yang "alami" adalah pembacaan "Inspektur Pemerintah" oleh Gogol sendiri. Ivan Sergeevich Turgenev, yang pernah hadir pada pembacaan semacam itu, mengatakan: “Gogol ... mengejutkan saya dengan kesederhanaan dan sikap menahan diri yang ekstrim, beberapa ketulusan yang penting dan pada saat yang sama naif, yang, seolah-olah tidak peduli apakah ada pendengar di sini dan apa yang mereka pikirkan Sepertinya Gogol hanya peduli tentang bagaimana mempelajari subjek yang baru baginya, dan bagaimana menyampaikan kesannya sendiri dengan lebih akurat Efeknya keluar luar biasa - terutama di komik, tempat-tempat lucu; tidak mungkin untuk tidak tertawa - tawa yang baik dan sehat dan biang keladi dari semua kesenangan ini terus berlanjut, tidak malu dengan kegembiraan umum dan seolah-olah mengaguminya di dalam hati, semakin tenggelam dalam masalah itu sendiri - dan hanya sesekali, di bibir dan di dekat mata, senyum licik pengrajin itu bergetar hampir kentara.dengan keheranan Gogol mengucapkan ungkapan terkenal Gorodnichiy tentang dua tikus (di awal drama): "Mereka datang, mengendus, dan pergi!" - Dia bahkan perlahan menatap kami, seolah meminta penjelasan tentang itu siapa kejadian yang luar biasa. Baru pada saat itulah saya menyadari betapa salahnya, secara dangkal, dengan keinginan untuk membuat Anda tertawa secepat mungkin - "Inspektur Jenderal" biasanya dimainkan di atas panggung.

Sepanjang pengerjaan lakon itu, Gogol tanpa ampun mengeluarkan semua elemen komedi eksternal darinya. Tawa Gogol adalah kontras antara apa yang dikatakan sang pahlawan dan bagaimana dia mengatakannya. Di babak pertama, Bobchinsky dan Dobchinsky berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus mulai menyampaikan berita. Adegan komik ini seharusnya tidak hanya membuat Anda tertawa. Untuk para pahlawan, sangat penting siapa yang akan memberi tahu. Seluruh hidup mereka terdiri dari menyebarkan segala macam gosip dan rumor. Dan tiba-tiba keduanya mendapat kabar yang sama. Ini adalah sebuah tragedi. Mereka berdebat tentang bisnis. Bobchinsky perlu diberi tahu segalanya, jangan sampai ketinggalan. Kalau tidak, Dobchinsky akan melengkapi.

Mengapa, mari kita tanyakan lagi, apakah Gogol tidak puas dengan penayangan perdananya? Alasan utamanya bahkan bukan karena pertunjukannya yang lucu - keinginan untuk membuat penonton tertawa, tetapi fakta bahwa, dengan cara akting yang seperti karikatur, para aktor yang duduk di aula merasakan apa yang terjadi di atas panggung tanpa mendaftar. sendiri, karena karakternya sangat lucu. Sementara itu, rencana Gogol dirancang hanya untuk persepsi yang berlawanan: untuk melibatkan penonton dalam pertunjukan, untuk membuatnya merasa bahwa kota yang digambarkan dalam komedi tidak ada di suatu tempat, tetapi sampai batas tertentu di mana pun di Rusia, dan nafsu serta sifat buruk pejabat ada di hati kita masing-masing. Gogol menyapa semua orang dan semua orang. Di situlah letak signifikansi sosial yang sangat besar dari Inspektur Jenderal. Inilah arti dari ucapan terkenal Gorodnichiy: "Apa yang kamu tertawakan? Kamu menertawakan dirimu sendiri!" - menghadap penonton (yaitu penonton, karena tidak ada yang tertawa di atas panggung saat ini). Hal ini juga ditunjukkan dengan prasasti: "Tidak ada yang bisa disalahkan pada cermin jika wajahnya bengkok." Dalam komentar teater asli tentang lakon - "Theatrical Journey" dan "Denominasi Inspektur", di mana penonton dan aktor mendiskusikan komedi tersebut, Gogol, seolah-olah, berusaha menghancurkan dinding tak terlihat yang memisahkan panggung dan auditorium.

Mengenai prasasti yang muncul kemudian, pada edisi tahun 1842, katakanlah peribahasa rakyat ini berarti Injil di bawah cermin, yang diketahui dengan sangat baik oleh orang-orang sezaman Gogol, yang secara rohani adalah anggota Gereja Ortodoks dan bahkan dapat memperkuat pemahaman peribahasa ini, misalnya, dengan dongeng terkenal Krylov " Cermin dan Monyet". Di sini Monyet, sambil melihat ke cermin, berbicara kepada Beruang:

“Lihat,” katanya, “ayah baptisku tersayang!

Wajah macam apa itu?

Kejenakaan dan lompatan apa yang dia miliki!

Aku akan mencekik diriku dengan kerinduan,

Kalau saja dia terlihat sedikit seperti dia.

Tapi, akui saja, ada

Dari gosip saya, ada lima atau enam pengecut seperti itu;

Aku bahkan bisa menghitungnya dengan jariku."

Bukankah lebih baik menghidupkan dirimu sendiri, ayah baptis?" -

Mishka menjawabnya.

Tapi nasihat Mishen'kin hilang begitu saja.

Uskup Varnava (Belyaev), dalam karya fundamentalnya "Fundamentals of the Art of Holiness" (1920-an), menghubungkan makna dongeng ini dengan serangan terhadap Injil, dan ini (antara lain) adalah makna Krylov. Gagasan spiritual Injil sebagai cermin telah lama dan kokoh ada dalam pikiran Ortodoks. Jadi, misalnya, Santo Tikhon dari Zadonsk, salah satu penulis favorit Gogol, yang tulisannya dia baca berulang kali, berkata: "Umat Kristiani! Sungguh cermin bagi anak-anak zaman ini, biarlah Injil dan kehidupan tak bernoda Kristus bagi kita Mereka melihat ke cermin dan mengoreksi tubuh mereka dan mereka membersihkan sifat buruk di wajah ... Oleh karena itu, marilah kita mempersembahkan cermin ini di depan mata rohani kita dan melihat ke dalamnya: apakah hidup kita sesuai dengan kehidupan Kristus?

John yang saleh dari Kronstadt, dalam buku hariannya yang diterbitkan dengan judul "Hidupku di dalam Kristus", berkomentar kepada "mereka yang tidak membaca Injil": "Apakah Anda murni, suci dan sempurna tanpa membaca Injil, dan Anda tidak perlu melihat ke cermin ini? Atau apakah Anda sangat jelek dengan tulus dan takut akan keburukan Anda? .. "

siswa kelas 9

Lebih baik menulis sambil tertawa daripada menangis, karena tertawa adalah ciri seseorang.

F. Rabelais.

Unduh:

Pratinjau:

Apa yang ditertawakan Gogol di Dead Souls?

Lebih baik menulis sambil tertawa daripada menangis,

karena tawa adalah kekhasan manusia.

F.Rabelais.

Gogol sudah lama bermimpi untuk menulis sebuah karya "di mana

semua Rus'. "Itu seharusnya menjadi gambaran muluk tentang kehidupan dan adat istiadat

Rusia pada sepertiga pertama abad ke-19. Puisi itu menjadi karya seperti itu.

"Dead Souls", ditulis pada tahun 1842. Pengarang banyak menggunakan sarana visual satir dalam karyanya. Apa yang ditertawakan Gogol di Dead Souls?

Pertama, dalam puisi Gogol "Dead Souls" terdapat ironi dalam gambaran kota provinsi N. .

Jadi, Chichikov sangat menyukai kota itu: dia menemukan bahwa "kota itu sama sekali tidak kalah dengan kota provinsi lainnya." Apa daya tariknya? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh penulis, ironisnya pada awalnya tentang penampilan kota: cat kuning pada rumah batu (lembaga negara dan tempat tinggal yang berkuasa), sebagaimana mestinya, sangat cerah, abu-abu pada kayu sederhana. Kemudian dia menekankan bahwa rumah-rumah tersebut memiliki "mezzanine abadi", sangat indah, "menurut arsitek provinsi".
Ironi khusus adalah laporan surat kabar tentang gang "pohon bercabang lebar yang memberikan kesejukan di hari musim panas". Di sini terlihat jelas selera humor pengarangnya, yang mengolok-olok pidato muluk-muluk, yang sebenarnya tidak mewakili sesuatu yang signifikan.
Dia juga menertawakan penduduk kota, yang kepadanya "masuknya Chichikov sama sekali tidak membuat keributan dan tidak disertai dengan sesuatu yang istimewa." “Selain itu, ketika britzka melaju ke hotel, seorang pemuda bertemu dengan celana panjang anjing putih, sangat sempit dan pendek, dengan jas berekor dengan percobaan mode, dari bawahnya terlihat bagian depan kemeja, dikancingkan dengan pin Tula dengan pistol perunggu. Pemuda itu berbalik, melihat ke gerbong, memegang topinya, yang hampir tertiup angin, dan melanjutkan perjalanannya. Dan di sini, dua pria hanya mendiskusikan roda kursi pegas Chichikov.
Pejabat kota adalah orang yang cukup baik. Mereka semua hidup damai, damai dan harmonis. Kapolres bagi warga adalah dermawan dan bapak, sama seperti walikota. Semuanya hidup rukun satu sama lain, hubungan di antara mereka sangat hangat, bahkan bisa dikatakan keluarga.
Chichikov sangat nyaman di dunia mereka. Dia menunjukkan dirinya sebagai orang yang sangat sekuler, mampu mengatakan apa yang perlu, bercanda jika diperlukan, secara umum, dia tampil sebagai "orang yang paling menyenangkan".
Gogol memperhatikan kedai tempat Chichikov berhenti. Penjelasan rinci tentang ruang bersama dengan lukisan diberikan: “Apa ruang umum ini - setiap orang yang lewat tahu betul: dinding yang sama, dicat dengan cat minyak, digelapkan di bagian atas dari asap pipa dan digores dari bawah dengan bagian belakang berbagai pelancong, dan bahkan lebih banyak pedagang asli, untuk hari perdagangan pedagang datang ke sini ... untuk minum teh mereka yang terkenal; langit-langit jelaga yang sama; lampu gantung berasap yang sama dengan banyak pecahan kaca yang melompat dan berdenting setiap kali tukang lantai berlari di atas kain minyak yang sudah usang, melambai dengan cerdas ke nampan, di mana terdapat jurang cangkir teh yang sama, seperti burung di pantai; lukisan dinding penuh yang sama, dilukis dengan cat minyak - singkatnya, semuanya sama seperti di tempat lain ... ".

Tempat sentral dalam puisi Gogol "Dead Souls" ditempati oleh lima bab, yang menampilkan gambar pemilik tanah: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, dan Plyushkin. Bab-bab tersebut disusun dalam urutan khusus sesuai dengan tingkat degradasi para pahlawan.
Citra Manilov, seolah-olah, tumbuh dari pepatah: seseorang bukanlah ini atau itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan. Dia terputus dari kehidupan, tidak layak. Rumahnya berdiri di selatan, "terbuka untuk semua angin". Di gazebo dengan tulisan "Kuil Refleksi Soliter", Manilov membuat rencana untuk membangun lorong bawah tanah dan membangun jembatan batu melintasi kolam. Ini hanyalah fantasi kosong. Kenyataannya, ekonomi Manilov sedang berantakan. Laki-laki sedang minum, pengurus rumah tangga mencuri, para pelayan menganggur. Waktu senggang pemilik tanah disibukkan dengan melipat abu tanpa tujuan dari pipa ke perbukitan, dan buku di kantornya telah diletakkan dengan pembatas buku di halaman keempat belas selama dua tahun.
Potret dan karakter Manilov diciptakan dengan prinsip bahwa "tampaknya kesenangan terlalu banyak dialihkan ke gula." Di wajah Manilov ada "ekspresi yang tidak hanya manis, tetapi bahkan memualkan, seperti ramuan itu, yang dimaniskan oleh dokter sekuler yang cekatan tanpa ampun ..."
Cinta Manilov dan istrinya terlalu manis dan sentimental: "Buka mulutmu, sayang, aku akan memberikan potongan ini untukmu."
Tapi, meski "berlebihan", Manilov sebenarnya adalah orang yang baik hati, ramah, dan tidak berbahaya. Dia adalah satu-satunya dari semua pemilik tanah yang memberi Chichikov "jiwa yang mati" secara gratis.
Kotak itu juga dibedakan dengan "kelebihan", tetapi dari jenis yang berbeda - penghematan yang berlebihan, ketidakpercayaan, ketakutan, kesempitan. Dia adalah "salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil, yang menangisi gagal panen, kehilangan dan agak memiringkan kepala, dan sementara itu mereka mendapatkan sedikit uang dalam tas beraneka ragam." Hal-hal di rumah mencerminkan gagasannya yang naif tentang kemakmuran dan keindahan, dan pada saat yang sama - kepicikan dan kesempitan pikirannya. “Kamar itu digantung dengan wallpaper bergaris tua; gambar dengan beberapa burung; di antara jendela ada cermin antik kecil dengan bingkai gelap berbentuk daun melengkung; di belakang setiap cermin ada sepucuk surat, atau satu pak kartu lama, atau kaus kaki; jam dinding dengan lukisan bunga di pelat jamnya”. Gogol menyebut Korobochka "berkepala klub". Dia takut menjual murah saat menjual "jiwa-jiwa yang mati" agar "tidak rugi". Korobochka memutuskan untuk menjual jiwa hanya karena takut, karena Chichikov berharap: "... ya, binasa dan berkeliling dengan seluruh desamu!"
Sobakevich secara lahiriah menyerupai pahlawan epik: sepatu bot berukuran raksasa, kue keju "jauh lebih besar dari piring", "tidak pernah sakit". Tapi tindakannya sama sekali tidak heroik. Dia menegur semua orang, melihat bajingan dan penipu sama sekali. Seluruh kota, menurutnya, - “seorang penipu duduk di atas penipu dan mengusir penipu ... hanya ada satu orang yang baik di sana - jaksa; dan yang itu, sejujurnya, adalah babi. Potret di dinding, yang menggambarkan para pahlawan, berbicara tentang kemungkinan heroik yang belum terealisasi dari jiwa Sobakevich yang "mati". Sobakevich - "tinju". Itu mengungkapkan hasrat universal untuk yang berat, duniawi.

Sobakevich cukup tenang tentang penjualan jiwa: “Apakah Anda membutuhkan jiwa yang mati? Sobakevich bertanya dengan sangat sederhana, tanpa kejutan sedikit pun, seolah-olah dia sedang berbicara tentang roti.
"Ya," jawab Chichikov, dan sekali lagi melunakkan ekspresinya, menambahkan: "tidak ada."
- Akan ada, kenapa tidak ... - kata Sobakevich. Tetapi pada saat yang sama, dia menuntut 100 rubel untuk setiap jiwa yang mati: "Ya, agar tidak meminta terlalu banyak dari Anda, masing-masing seratus rubel!"

Nozdrev - "orang yang rusak", orang yang bersuka ria. Gairah utamanya adalah “memanjakan sesamanya”, sambil terus menjadi temannya: « Semakin dekat seseorang bergaul dengannya, semakin besar kemungkinan dia membuat marah semua orang: dia menyebarkan dongeng, lebih bodoh daripada yang sulit untuk ditemukan, mengacaukan pernikahan, kesepakatan perdagangan, dan sama sekali tidak menganggap dirinya musuhmu ;
sebaliknya, jika kebetulan membawanya bertemu dengan Anda lagi, dia memperlakukan Anda lagi dengan ramah dan bahkan berkata: "Kamu bajingan, kamu tidak akan pernah datang kepadaku." Nozdryov dalam banyak hal adalah orang yang serba bisa, yaitu orang dari semua perdagangan. "Hidung sensitif bisa mendengarnya beberapa puluh mil, di mana ada pekan raya dengan segala macam kongres dan bola." Di kantor Nozdryov, alih-alih buku, ada pedang dan belati Turki, yang salah satunya tertulis: "Tuan Savely Sibiryakov." Bahkan kutu di rumah Nozdryov adalah "serangga cerdas". Makanan Nozdryov mengungkapkan semangatnya yang sembrono: "ada yang gosong, ada yang tidak dimasak sama sekali... singkatnya, silakan, akan panas, tapi rasa pasti akan keluar." Namun, aktivitas Nozdryov tidak ada artinya, apalagi untuk kepentingan masyarakat.

Plyushkin muncul dalam puisi itu sebagai makhluk tanpa jenis kelamin, yang diambil Chichikov sebagai pengurus rumah tangga: “Di salah satu gedung, Chichikov segera melihat beberapa sosok,
yang mulai bertengkar dengan seorang petani yang datang dengan gerobak. Untuk waktu yang lama dia tidak bisa
untuk mengenali apa jenis kelamin sosok itu: seorang wanita atau pria. Dia mengenakan gaun
sama sekali tidak terbatas, sangat mirip dengan kerudung wanita, topi di kepalanya,
apa yang dikenakan wanita pekarangan desa, hanya satu suara yang tampak baginya
agak serak bagi seorang wanita. "Oh, wanita!" pikirnya pada dirinya sendiri, dan segera
menambahkan: "Oh, tidak!" "Tentu saja, wanita!" akhirnya dia berkata, memeriksa
lebih dekat. Sosok itu, pada bagiannya, juga menatapnya dengan saksama.
Tampaknya tamu itu adalah hal baru baginya, karena dia tidak hanya berpenampilan
dia, tapi juga Selifan, dan kuda, mulai dari ekor hingga moncongnya. Dengan menggantung
kuncinya di ikat pinggangnya, dan fakta bahwa dia memarahi petani dengan agak menjengkelkan
Dengan kata lain, Chichikov menyimpulkan bahwa itu pasti pengurus rumah tangga.
"Dengar, ibu," katanya, meninggalkan britzka, "apa tuannya? ..
"Tidak di rumah," sela pengurus rumah tangga, tanpa menunggu akhir pertanyaan, dan
kemudian, setelah satu menit, dia menambahkan: "Apa yang kamu inginkan?"
- Ada kasus!
- Pergi ke kamar! kata pengurus rumah tangga, berbalik dan menunjukkan padanya
punggung, ternoda tepung, dengan lubang besar di bawah ... Nah, tuan? Di rumah, kan?
"Ini tuannya," kata penjaga kunci.
- Di mana? ulang Chichikov.
- Apa, ayah, apakah mereka buta, atau apa? - tanya penjaga kunci. - Ehwa! Sebuah perubahan
Aku pemiliknya!"

Gambar yang mengelilingi pahlawan ini adalah kerupuk yang berjamur, jubah yang berminyak, atap seperti saringan. Baik benda maupun pemiliknya sendiri dapat mengalami pembusukan. Pernah menjadi tuan rumah dan pria keluarga yang patut dicontoh, Plyushkin kini telah berubah menjadi laba-laba pertapa. Dia curiga, pelit, picik, merendahkan mental: “Tapi ada suatu masa ketika dia hanya pemilik yang hemat! menikah, dan seorang tetangga datang untuk makan bersamanya, mendengarkan dan belajar darinya
ekonomi dan pelit bijaksana. Semuanya mengalir dengan hidup dan berlangsung dengan kecepatan terukur:
pabrik, felter dipindahkan, pabrik kain, mesin pertukangan bekerja,
pabrik pemintalan; di mana-mana pandangan waspada dari pemilik masuk ke dalam segala hal dan, seperti rajin
laba-laba, lari menyusahkan, tapi cepat, di sepanjang ujung rumah tangganya
sarang laba-laba. Perasaan yang terlalu kuat tidak tercermin dalam fitur wajahnya, tetapi dalam
pikiran terlihat oleh mata; pidatonya diresapi dengan pengalaman dan pengetahuan tentang cahaya,
dan tamu itu senang mendengarnya; nyonya rumah yang ramah dan banyak bicara terkenal
keramahan; dua putri cantik keluar untuk menemui mereka... Tapi nyonya yang baik hati itu meninggal; bagian dari kunci, dan dengan mereka kekhawatiran kecil, diteruskan kepadanya. Plyushkin menjadi lebih gelisah dan, seperti semua duda, lebih curiga dan pelit. Dia tidak dapat mengandalkan putri sulungnya Alexandra Stepanovna dalam segala hal, dan dia benar, karena Alexandra Stepanovna segera melarikan diri dengan kapten staf, entah resimen kavaleri apa, dan menikah dengannya di suatu tempat dengan tergesa-gesa di gereja desa, mengetahui bahwa ayahnya tidak. tidak seperti petugas karena prasangka aneh, seolah-olah semua penjudi militer dan motishki.
Menampilkan secara konsisten kehidupan dan karakter kelima pemilik tanah, Gogol menggambarkan proses degradasi bertahap dari kelas tuan tanah, mengungkap segala sifat buruk dan kekurangannya.

Chichikov adalah tokoh utama puisi itu, dia ditemukan di semua bab. Dialah yang datang dengan ide penipuan dengan jiwa-jiwa yang sudah mati, dialah yang berkeliling Rusia, bertemu dengan berbagai karakter dan masuk ke berbagai situasi.
Karakterisasi Chichikov diberikan oleh penulis di bab pertama. Potretnya diberikan dengan sangat samar: “tidak tampan, tapi tidak jelek, tidak terlalu gemuk atau terlalu kurus; seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dia sudah tua, tetapi juga tidak terlalu muda. Gogol lebih memperhatikan sopan santunnya: dia memberikan kesan yang sangat baik pada semua tamu di pesta gubernur, menunjukkan dirinya sebagai sosialita yang berpengalaman, menjaga percakapan tentang berbagai topik, dengan terampil menyanjung gubernur, kepala polisi, pejabat dan membuat pendapat yang paling menyanjung tentang dirinya sendiri. Gogol sendiri memberi tahu kita bahwa dia tidak menganggap "orang berbudi luhur" sebagai pahlawan, dia langsung menetapkan bahwa pahlawannya adalah bajingan. Penulis memberi tahu kita bahwa orang tuanya adalah bangsawan, tetapi pilar atau pribadi - Tuhan yang tahu. Wajah Chichikov tidak mirip dengan orang tuanya. Sebagai seorang anak, dia tidak punya teman atau kawan. Ayahnya sakit, dan jendela "gorenkoka" kecil tidak terbuka baik di musim dingin maupun musim panas. Gogol berkata tentang Chichikov: "Pada awalnya, kehidupan memandangnya entah bagaimana dengan masam dan tidak nyaman, melalui semacam jendela berlumpur yang tertutup salju ..."
“Tapi dalam hidup semuanya berubah dengan cepat dan jelas…” Ayah membawa Pavel ke kota dan menyuruhnya pergi ke kelas. Dari uang yang diberikan ayahnya, dia tidak membelanjakan satu sen pun, tetapi sebaliknya, menambahnya. Chichikov belajar berspekulasi sejak kecil. Setelah lulus sekolah, diasegera mulai bekerja dan melayani. Dengan bantuan spekulasi Chichikovbisa mendapatkan promosi dari bos. Setelah kedatangan bos baru, Chichikov pindah ke kota lain dan mulai melayani di bea cukai, yang merupakan mimpinya. "Ngomong-ngomong, dari instruksi yang dia dapatkan, satu hal: mengajukan petisi untuk penempatan beberapa ratus petani di dewan pengawas." Dan kemudian muncul ide untuk menghidupkan satu bisnis kecil, yang dibahas dalam puisi itu.

Selain karakteristik ironis para pahlawan, Gogol menjenuhkan puisi itu dengan situasi dan situasi komik. Misalnya, saya ingat adegan antara Chichikov dan Manilov, yang selama beberapa menit tidak bisa masuk ke ruang tamu, karena mereka terus-menerus saling memberikan hak istimewa yang terhormat ini, sebagai orang yang berbudaya dan lembut.

Salah satu adegan komik terbaik dari puisi itu adalah episode kunjungan Chichikov ke pemilik tanah Korobochka. Dalam dialog antara Nastasya Petrovna dan pengusaha yang giat ini, keseluruhan perasaan pahlawan wanita tersampaikan: kebingungan, kebingungan, kecurigaan, kehati-hatian ekonomi. Dalam adegan inilah ciri-ciri karakter utama Korobochka terungkap sepenuhnya dan secara meyakinkan secara psikologis: keserakahan, ketekunan, dan kebodohan.

Ketiga , situasi komik dalam puisi itu tidak hanya dikaitkan dengan pemilik tanah dan pejabat, tetapi juga dengan orang-orang dari masyarakat. Adegan seperti itu, misalnya, percakapan kusir Selifan dengan gadis pekarangan Pelageya, yang menunjukkan jalan, tidak tahu di mana kanan, di mana kiri. Episode ini mengatakan banyak hal: tentang ketidaktahuan ekstrim orang-orang, keterbelakangan dan kegelapan mereka, yang merupakan hasil dari perbudakan selama berabad-abad. Ciri-ciri negatif yang sama dari orang-orang ditegaskan oleh adegan lucu antara Paman Mityai dan Paman Minyay, yang, dengan tergesa-gesa membantu memilah-milah kuda, terjerat dalam antrean.

Puisi N. V. Gogol "Dead Souls" adalah karya satir. Dalam puisi ini, ironisnya pengarang menggambar potret tuan tanah dan pejabat. Dengan ironi yang sama, Gogol menggambarkan tanda-tanda kota provinsi yang khas. Juga puisi ini diisi dengan situasi komik yang berkaitan dengan pemilik tanah, pejabat dan orang-orang dari rakyat. Ironi membantu penulis berbicara tentang apa yang tidak mungkin dibicarakan dalam kondisi sensor. Dengan bantuannya, Gogol mengungkap semua sifat buruk dan kekurangan para pemilik tanah dan pejabat.

“Tertawa, kan, itu bukan dosa
Atas apa yang tampak lucu!”

Komedi N.V. Gogol The Inspector General dipentaskan pada April 1836. Di dalamnya, penulis menetapkan tugas sosial yang luas: mengumpulkan semua yang buruk, semua yang tidak adil yang ada di Rusia. Apa yang ditertawakan penulis dalam komedi terkenalnya?

Gogol menggunakan teknik grotesque, yang dengannya dia seolah-olah menciptakan realitas baru Tindakan tersebut didasarkan pada fakta bahwa satu orang disalahartikan sebagai orang lain, akibatnya semua kekurangan birokrasi, tidak hanya dari sebuah kota kabupaten kecil, tetapi dari seluruh Rusia, terungkap.

Plot aksinya adalah berita tentang kemungkinan auditor. Audit itu sendiri adalah hal yang tidak menyenangkan, dan kemudian ada auditor - "penyamaran terkutuk". Walikota yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya mencengkeram kepalanya: dalam dua minggu terakhir, istri seorang bintara dicambuk, para narapidana tidak diberi makan, jalanan kotor. Contoh kehidupan yang layak di kota kabupaten. Dan "bapak kota", yang mengelolanya dengan sangat buruk, harus disalahkan untuk ini.

Siapa mereka, "bapak" dan pembela ini? Pertama-tama, ini adalah walikota, kemudian pejabat yang mewakili berbagai kementerian: pengadilan, pendidikan, kesehatan, pos. Ada juga pemilik tanah Bobchinsky dan Dobchinsky.

Semuanya adalah parasit dan pemalas yang melihat arti hidup mereka dengan menjejalkan saku dan tipu daya. Yang terpenting, mereka khawatir bahwa institusi di bawah yurisdiksi mereka terlihat indah di luar, tetapi di dalamnya bisa ada kehancuran dan kotoran. Yang utama adalah kotoran ini tidak terlihat.

Bagaimana bisa semua pejabat ini, semua pencuri berseragam ini mengira bajingan yang berkunjung sebagai "orang penting" dari St. Petersburg? Baik pejabat yang berpikiran sempit maupun walikota yang cerdas dan berpengalaman dengan mudah percaya bahwa orang yang sudah lama tinggal di hotel dan tidak membayar apapun adalah auditor. Memang, siapa lagi yang boleh menerima dan tidak membayar? materi dari situs

Gogol tertawa, bahkan terkadang mengolok-olok karakternya. Dia melakukan ini dengan bantuan deskripsi singkat tentang karakter komedi dalam sambutan penulis "untuk tuan-tuan para seniman". Nama "berbicara" mereka juga memainkan peran mereka: Skvoznik-Dmukhanovsky, Lyapkin-Tyapkin, Derzhimorda, Khlestakov, Khlopov.

Drama itu tidak memiliki karakter utama. Atau mungkin karakter utama ini adalah tawa?

Hingga saat ini, kata-kata walikota yang terkenal diucapkan berbeda di bioskop: “Apa yang kamu tertawakan? Tertawalah pada dirimu sendiri!" Sejak zaman Gogol, mereka terdengar seperti tamparan bagi semua orang.

Adegan hening di akhir lakon terlihat seperti hukuman Gogol terhadap seluruh ranah birokrasi penyuapan dan ketidakbenaran.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini, materi tentang topik:

apa yang ditertawakan gogol di auditor
apa yang berani dilakukan gogol di auditor?
siapa dan apa yang ditertawakan gogol di auditor
apa yang ditertawakan N.V. Gogol dalam komedi esai auditor
Apa yang ditertawakan Gogol di inspektur komedi?

Teks esai:

Menurut V. G. Belinsky, Gogol adalah puisi kehidupan nyata, harapan, kehormatan, dan kemuliaan, salah satu pemimpin besar di jalur kesadaran, perkembangan, dan kemajuan. Setelah memilih tawa sebagai senjatanya, dia adalah seorang penentang keras dari parasitisme dan kebusukan moral dari kelas penguasa.
Chernyshevsky menulis tentang Gogol: Untuk waktu yang lama belum ada seorang penulis di dunia yang akan menjadi penting bagi rakyatnya seperti halnya Gogol bagi Rusia.
Bakat Gogol sebagai satiris sudah muncul di karya-karya awalnya. Jadi, di Mirgorod, kemampuan Gogol untuk menggambarkan kevulgaran sehari-hari dan kemiskinan spiritual, yang tercermin dalam Inspektur dan Jiwa Mati, terekspresikan dengan jelas.
Di Dunia Lama pemilik tanah dan dalam Kisah tentang bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Ivan Nikiforovich, Gogol melukiskan keberadaan bangsawan lokal, semua kevulgaran dan kevulgarannya. Gogol dengan gamblang menunjukkan bagaimana kualitas terbaik manusia - kebaikan, ketulusan, sifat baik - memperoleh ciri-ciri buruk dalam kondisi realitas feodal. Kisah dua Mirgorodian terhormat Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich, yang mencerminkan keburukan moral dan kekosongan batin dari dua bangsawan tua, ketidakberdayaan mereka, diakhiri dengan kata-kata: Membosankan di dunia ini, Tuan-tuan!
Gogol mengarahkan penanya melawan kesewenang-wenangan pejabat dan birokrasi; ini secara khusus tercermin dengan jelas dalam cerita-cerita St. Petersburg-nya dan dalam komedi The Government Inspector, ide penciptaan yang diberikan kepadanya oleh Pushkin.
Gogol menulis: Di Inspektur Jenderal, saya memutuskan untuk mengumpulkan semua yang buruk di Rusia, yang kemudian saya ketahui ... dan sekaligus menertawakan semuanya.
Kekuatan pukulan ini sangat besar; I. S. Turgenev benar ketika dia mengatakan bahwa permainan kecaman sosial dengan kekuatan seperti itu belum pernah muncul sebelumnya di panggung mana pun di dunia.
Drama itu sukses besar, meskipun tidak semua orang memahaminya dengan benar, banyak yang mengira itu lelucon murahan, hanya cocok untuk rayk. Komedi itu menyentuh masalah paling vital di zaman kita, seluruh galeri karakter yang digambar dengan jujur dan tidak biasa ditulis: perwakilan dari pejabat provinsi, pemilik tanah kota, wanita kabupaten dan wanita muda. Teriakan dan celaan mengalir dari kubu reaksioner bahwa Gogol, yang tidak memahami kehidupan Rusia, menampilkannya dengan cara yang salah. Komedi tersebut diterima dengan antusias oleh para kritikus terkemuka dan Pushkin.
Komedi tersebut berbicara tentang penyalahgunaan jabatan resmi, fenomena yang menjadi ciri khas Rusia pada tahun-tahun itu, tentang penyuapan, kesewenang-wenangan, dan penipuan otoritas kota. Semua orang mendapatkannya di sini, dan yang terpenting, saya, Nicholas I berkomentar dengan cerdik, menyadari bahwa kota ini adalah bagian yang tidak terpisahkan dari satu kesatuan birokrasi.
Komedi tersebut berisi galeri gambar-gambar cerah para pejabat, atau lebih tepatnya karikatur mereka, yang kemudian tercermin dalam Dead Souls, hanya dengan ciri-ciri negatif yang diperparah pada karakternya. Fenomena yang dijelaskan dalam Inspektur Jenderal adalah tipikal pada tahun-tahun itu: seorang pedagang membangun jembatan dan mendapat untung darinya, dan walikota membantunya; hakim telah duduk di kursi hakim selama lima belas tahun dan tidak dapat memahami memorandum tersebut; walikota merayakan hari namanya dua kali setahun dan mengharapkan hadiah dari pedagang untuk mereka; dokter daerah tidak tahu sepatah kata pun dalam bahasa Rusia; kepala kantor pos tertarik dengan isi surat orang lain; wali dari lembaga amal terlibat dalam memfitnah sesama pejabatnya.
Tidak ada pahlawan positif dalam komedi, semua karakter komedi adalah orang gila moral yang telah mengumpulkan kualitas manusia paling negatif.
Permainan Auditor pada dasarnya inovatif. Perselingkuhan, tradisi komedi pada masa itu, berubah menjadi konflik sosial, terungkap dengan ketajaman yang belum pernah terjadi sebelumnya. Plot kunjungan auditor yang berhasil segera mengungkapkan gambaran yang tidak sedap dipandang tentang penyuapan umum, penipuan, dan penipuan. Semuanya dihasilkan oleh sistem birokrasi, tidak ada yang memiliki rasa kewajiban sipil, semua hanya disibukkan dengan kepentingan pribadi yang picik.
Khlestakov adalah pembakar kosong dari dana ayah pemilik tanahnya, seorang pria kecil yang tidak berharga, biasa-biasa saja dan bodoh, perwujudan dari kelancangan dan narsisme. Gogol menulis bahwa dia bodoh, dan pembohong, dan pembohong, dan pengecut. Dia bertindak karena kesombongan kosong, karena dia kehilangan ide-ide dasar tentang yang baik dan yang jahat. Itu membawa segala sesuatu yang ditanamkan oleh perbudakan pada orang-orang di lingkungan apa pun.
Dalam puisi Dead Souls, Gogol merefleksikan dengan sangat kuat cara hidup parasit dari beberapa lusin tuan feodal.
Secara konsisten menggambar galeri pemilik tanah, Gogol menunjukkan bagaimana jiwa mati di dalamnya, betapa rendahnya naluri mengalahkan kualitas manusia. Pemilik properti yang dibaptis memperdagangkan petani mereka seolah-olah mereka adalah barang biasa, tanpa memikirkan nasib mereka sama sekali, sambil mendapatkan keuntungan pribadi.
Gogol menggambar jiwa-jiwa pemilik tanah yang sudah mati. Ini adalah Manilov si pemimpi yang menganggur, yang realitasnya digantikan oleh fantasi yang kosong, manis, dan tidak dipikirkan, dan Korobochka, yang memperlakukan budak secara ekonomis seperti dia memperlakukan kalkun, ayam, rami, batang; dan tokoh sejarah Nozdrev, yang tanpanya tidak ada satu pun cerita memalukan di provinsi ini yang dapat melakukannya; Sobakevich, di mana Gogol memperlihatkan pemilik tanah kulak, seorang kikir yang tamak, yang dilecehkan oleh sistem perbudakan dan nafsu akan keuntungan dan penimbunan.
Citra Plyushkin tentang lubang dalam kemanusiaan sangat menonjol. Dalam gambar Plyushkin, apa yang direncanakan oleh Manilov, Nozdrev, Sobakevich akhirnya terungkap. Kekosongan jiwa Manilov ditutupi dengan topeng kesopanan dan sentimentalitas yang manis. Plyushkin, di sisi lain, tidak memiliki apa pun untuk menutupi topengnya yang mengerikan dari seorang pria, yang dari jiwanya semuanya telah hilang, kecuali kekikiran. Semangat Plyushkin untuk keserakahan, akumulasi Korobochka berubah menjadi pelit, menjadi mengumpulkan kertas dan bulu, sol tua, paku besi dan segala macam sampah lainnya, sementara ciri-ciri utama ekonomi semakin tidak terlihat.
Protagonis puisi itu, Pavel Ivanovich Chichikov, adalah seorang penimbun yang sembrono yang bertindak atas nasihat ayahnya: Anda akan melakukan segalanya dan menghancurkan segalanya di dunia dengan satu sen. Seorang pengikut setia teori ini, Chichikov berubah menjadi penipu dan perencana, hidupnya adalah rangkaian kejahatan, yang tujuannya hanya untuk keuntungan. Dia menunjukkan kecerdikan yang tidak ada habisnya, berusaha keras, memulai penipuan apa pun jika mereka menjanjikan kesuksesan dan keuntungan moneter, menjanjikan satu sen yang didambakan, didambakan, dan disayangi.
Segala sesuatu yang tidak memenuhi kepentingan egois pribadi Chichikov tidak memainkan peran apa pun untuknya. Tidak diragukan lagi, dia lebih jahat dan lebih licik dari yang lain, dia melihat baik pemerintah kota maupun pemilik tanah. Kesejahteraannya yang umumnya menyedihkan sebenarnya didasarkan pada kemalangan dan kemalangan manusia. Dan masyarakat bangsawan menganggapnya sebagai orang yang luar biasa.
Dalam puisinya, Gogol melukiskan gambaran suram tentang kelas bangsawan yang sekarat, ketidakgunaan mereka, kemiskinan mental, dan kekosongan orang-orang yang kehilangan ide-ide dasar tentang kejujuran dan tugas publik. Gogol menulis bahwa pikiran saya, nama saya, karya saya akan menjadi milik Rusia.
Berada di pusat peristiwa, membawa terang ke dalam kegelapan, bukan untuk memperindah, bukan untuk menutupi kejahatan dan ketidakbenaran hubungan sosial yang ada, tetapi untuk menunjukkan kepada mereka dalam segala keburukan dan keburukan mereka, untuk mengatakan kebenaran suci di Gogol ini melihat tugasnya sebagai penulis.