rumah › Cahaya dan kaca › Apakah Anda setuju dengan pernyataan Balzac: "Bakat hebat asing bagi kepicikan"? "Hati yang mulia tidak bisa tidak setia." Komposisi O. Balzac # 4: Baik dan Jahat

Apakah Anda setuju dengan pernyataan Balzac: "Bakat hebat asing bagi kepicikan"? "Hati yang mulia tidak bisa tidak setia." Komposisi O. Balzac # 4: Baik dan Jahat

Wanita mandiri yang cantik di atas 30 tahun adalah hasrat sejati Balzac. Pantas saja nama "Balzac" diberikan pada zaman ini.

♦ Ketidakmampuan untuk membuat istri simpanan hanya membuktikan inferioritas suami. Seseorang harus dapat menemukan semua wanita dalam satu wanita.

♦ Dengan caranya berjalan, seorang wanita dapat menunjukkan segalanya tanpa membiarkan dia melihat apapun.

♦ Seorang wanita yang menertawakan suaminya tidak dapat mencintainya lagi.

♦ Seorang wanita mengenal wajah pria yang dicintainya seperti halnya seorang pelaut mengenal laut lepas.

♦ Pria pencemburu sebenarnya tidak meragukan istrinya, tetapi dirinya sendiri.

♦ Tidak ada yang mencintai wanita karena kemudaan atau kedewasaannya, kecantikan atau keburukannya, kebodohan atau kecerdasannya; mereka mencintainya bukan karena apa pun, tetapi hanya karena mereka mencintainya.

♦ Dia yang bisa mengelola seorang wanita juga akan mengelola negara.

♦ Hanya cinta terakhir seorang wanita yang dapat dibandingkan dengan cinta pertama seorang pria.

♦ Seorang pria kalah jika dia tidak memenangkan apapun. Seorang wanita menang jika dia tidak kehilangan apapun.

♦ Seorang wanita menyukai kemenangan atas pria yang menjadi milik orang lain!

♦ Tidak ada yang menjadi teman wanita jika dia bisa menjadi kekasihnya.

♦ Wanita cenderung membuktikan yang tidak mungkin atas dasar yang mungkin dan menyangkal yang sudah jelas, mengacu pada firasat.

♦ Dalam pengakuan paling tulus dari seorang wanita, selalu ada tempat untuk default.

♦ Seorang wanita harus menjadi milik pria yang akan menyelamatkannya dari masalah.

Apakah Anda setuju dengan pernyataan-pernyataan ini? Beritahu kami tentang hal itu di komentar!

Hari yang cerah. Taman bermainnya ramai: berlarian, tertawa. Hanya satu bayi yang memegang tangan ibunya dengan kuat ...

... Anak memperhatikan anak-anak dengan penuh minat, terkadang tersenyum, tetapi tidak berpartisipasi dalam permainan itu sendiri. Dan ketika dia didorong untuk bergabung dengan tim, dia semakin dekat dengan ibunya. Dia tidak menangis, dia tidak bertingkah, tetapi dia tidak meninggalkan ibunya.

Ini dia gadis itu. Memegang anak anjing. Dia merengek, menggonggong, mengguncang lengan baju gadis itu. Bayi itu menatap anjing itu. Wajahnya mengungkapkan minat, kelembutan, dan ketakutan. Bocah lelaki itu dengan cepat naik ke pangkuan ibunya dan mengawasi anak anjing itu dari jarak yang aman. Dia bersukacita, tertawa, tetapi dia tidak berani memelihara anjing itu, dia hanya meminta ibunya untuk mentraktir anak anjing itu dengan kue.

Beberapa rasa takut dan malu, setidaknya dengan orang asing, adalah hal biasa bagi semua anak. Dan ini bahkan memiliki kelebihan. Bayangkan seorang anak yang sama sekali tidak takut pada apa pun dan siapa pun, siap untuk petualangan apa pun dan pada saat yang sama tidak memiliki pengalaman hidup maupun kekuatan untuk membela diri. Masalah anak, kan?

Tetapi rasa takut dan malu, yang "melindungi" anak dari tindakan yang terlalu berisiko, adalah satu hal, dan rasa takut dan malu, yang memperumit hidup, adalah masalah lain. Yang pertama, rasa malu "keamanan" menghilang seiring bertambahnya usia, tetapi yang kedua tidak melemah selama bertahun-tahun, dan kadang-kadang bahkan meningkat dan terus memperumit kehidupan seorang remaja, anak sekolah.

Mengapa anak itu takut dan malu?

Mungkin ada beberapa alasan untuk ini. Mari kita bicara tentang yang paling umum.

1. Ini adalah ciri karakter seorang anak. Misalnya, anak dengan temperamen apatis. Sulit baginya untuk beradaptasi dengan lingkungan baru. Dia tidak mengambil keterampilan baru dengan cepat. Anak apatis cenderung takut pada segala sesuatu yang baru.

2. Sumber rasa takut adalah masalah keluarga, dimana anak tidak merasa aman di rumahnya sendiri. Misalnya, ayah pergi minum-minum, ibu gugup, mungkin pesta ayah disertai skandal. Atau dalam keluarga selalu ada pertengkaran dan saling tuduh. Bagi seorang anak, terutama yang sensitif yang memperhatikan segalanya, lingkungan keluarga yang buruk bisa menjadi ujian yang terlalu sulit. Akibatnya, bayi yang tidak betah seperti di dalam benteng itu takut dengan dunia yang "berbahaya".

3. Anak yang sakit-sakitan juga bisa menjadi penakut, yang sering merasa tidak enak badan atau membutuhkan pertolongan dan tidak merasakan kekuatan yang cukup pada dirinya sendiri. Oleh karena itu, dia merasa tidak aman dengan lebih tajam, dan akibatnya, mengalami ketakutan. Selain itu, anak seperti itu, karena sering sakit, terpaksa sedikit berkomunikasi dengan teman sebayanya dan, oleh karena itu, mungkin merasa tidak aman berada di dekat anak-anak. Karenanya rasa malu.

4. Tipe kepribadian sensitif.

5. Pendidikan yang salah.

Kami akan membicarakan dua alasan terakhir secara lebih rinci.

Sensitif berarti sangat sensitif

Ada tipe kepribadian psikologis yang menonjol di antara variasi tipe lain dengan kepekaan khusus dan fakta bahwa perwakilannya cenderung memperhatikan segalanya. Ciri-ciri tipe kepribadian psikologis diwariskan dan berkembang dengan satu atau lain cara dalam proses pendidikan. Setiap tipe psikologis memiliki kekuatan dan masalahnya sendiri-sendiri.

Anak-anak tipe sensitif pada usia yang lebih muda adalah pemalu, mereka tidak mudah beradaptasi dengan lingkungan baru yang tidak biasa, mereka tidak mudah bergaul dengan orang baru, mereka terbebani di perusahaan yang bising.

Namun, anak sensitif dapat berkomunikasi dengan baik dengan orang terkenal, dan mereka sangat dekat dengan orang dekat.
Anak sensitif tidak mudah menjadi dewasa. Mereka harus mengatasi banyak kesulitan yang terkait dengan sifat takut-takut mereka. Dalam situasi di mana Anda perlu menunjukkan keberanian dan tekad dengan cepat, mereka sering kali kalah. Namun, tipe sensitif memiliki ciri-ciri yang luar biasa: ketelitian, tanggung jawab, kesabaran, perkembangan awal kualitas moral dan etika, kemampuan untuk memahami orang lain dan berempati.

Penting untuk tidak "menghancurkan" anak dari tipe sensitif dengan pola asuh yang terlalu keras dan kesalahpahaman di masa kanak-kanak dan remaja. Penting juga untuk menunjukkan kesabaran dan kebijaksanaan dengan anak seperti itu, untuk secara bertahap (!) mengajarinya untuk mempertahankan sudut pandangnya, untuk menunjukkan ketegasan bila perlu dan untuk mengatasi rasa takutnya sendiri. Sangat bagus jika Anda dapat mengembangkan kemampuan anak untuk memahami orang.

Dengan pengasuhan yang tepat, seiring berjalannya waktu, anak tipe sensitif memiliki peluang bagus untuk menjadi orang yang sukses dan dihormati. Orang yang memahami hubungan antar manusia dengan baik dapat mendamaikan pihak yang berkonflik, menemukan jalan keluar yang tidak standar dari situasi yang tampaknya tanpa harapan.

Jangan takut!

Pola asuh seperti apa yang berisiko besar membuat anak menjadi penakut? Dalam "kelompok risiko" adalah anak-anak dari orang tua otoriter yang tidak tahu bagaimana atau karena alasan tertentu tidak menganggap perlu untuk mendukung, menghibur, mendorong anak. Tempat utama dalam pendidikan ditempati oleh tuntutan ketaatan, tarikan, kritik, ajakan untuk melakukan apa yang benar dan menjadi apa yang dibutuhkan, hukuman jika terjadi ketidaktaatan atau jika anak melakukan “tidak dengan cara yang benar”. Dalam hal ini, seringkali anak takut pada orang tua. Dan ini berarti dia tidak memiliki penopang utama dalam hidupnya, dan dia merasa tidak berdaya dalam hidup. Karenanya sifat takut-takut dan rasa malu yang bermasalah.
Beresiko membesarkan anak yang terlalu pemalu dan pemalu adalah orang tua yang mengelilingi anak dengan perwalian yang begitu kuat sehingga tidak ada ruang tersisa bagi anak untuk menunjukkan kemandirian dan inisiatif.

Persyaratan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dapat digabungkan dengan perlindungan berlebihan. Hanya kepatuhan ini yang dicapai bukan dengan tindakan dan hukuman yang keras, tetapi dengan tekanan yang lembut tetapi terus-menerus.

Jika ibu atau anggota keluarga lainnya sendiri takut akan segalanya, panik karena hal-hal sepele, ketakutan yang sangat kuat, secara tidak masuk akal akan keselamatan anak, maka mereka mungkin menulari pria kecil yang sedang tumbuh dengan ketakutan mereka. Saya akan memberi Anda sebuah contoh. Ibu Anechka sangat takut para perusuh akan menyerang gadis itu. Sekolah tempat gadis itu belajar terletak di sebuah taman kecil yang terawat. Taman ini, di mana seorang pengganggu mungkin sedang menunggu di belakang pohon, bagi ibu saya tampak sebagai tempat yang berbahaya, meskipun taman itu ramai dan ada jalan yang sibuk di sebelah taman. Anya selalu terlihat dan bertemu dengan seseorang dari keluarga dari sekolah. Jika gadis itu tidak bisa diantar, maka ibunya meminta Anya melewati sisi taman, jalan yang lebih panjang tapi "aman". Anya tertular ketakutan ibunya dan untuk waktu yang lama dia takut pada alun-alun mana pun, bahkan sekelompok kecil pohon sebagai tempat yang berpotensi berbahaya.

Pengetahuan dan kepatuhan terhadap langkah-langkah keamanan, termasuk yang memungkinkan Anda untuk tidak menjadi korban hooligan, diperlukan untuk anak tersebut. Namun keselamatan harus dilakukan sedemikian rupa untuk melindungi anak, dan tidak mengintimidasi.

Di sisi lain, jika Anda berusaha terlalu aktif dan keras untuk mendidik kembali anak yang pemalu menjadi anak yang berani, Anda dapat mencapai efek sebaliknya - untuk mengkonsolidasikan rasa takut. Makna pendidikan tersebut diungkapkan dalam pepatah "Lempar ke dalam air untuk mengajarimu cara berenang." Terkadang, dengan cara ini, seorang anak bisa ketakutan seumur hidupnya. Gerakan tergesa-gesa dan tiba-tiba dalam mengatasi rasa takut dan malu tidak dapat diterima. Mereka mungkin melakukan lebih banyak kerugian daripada kebaikan.

Apa yang harus diingat orang tua?

Rasa malu dan takut bukanlah sebuah kalimat. Jika seorang anak di masa kanak-kanak dan remaja adalah "kelinci pengecut" yang tidak dapat membela dirinya sendiri, dengan kesulitan menemukan tempatnya dalam kelompok sebaya, ini tidak berarti bahwa lelaki kecil ini akan pemalu sepanjang hidupnya, tidak dapat melakukannya. berkomunikasi, lemah dan tidak tembus. Dengan didikan yang tepat, mantan “pengecut” di masa dewasa bisa menjadi pribadi dengan kualitas adaptif yang baik dan karakter yang kuat, kemampuan bertindak secara konsisten. Lagi pula, untuk mengatasi masalahnya, anak menjalani praktik yang baik dalam mengembangkan kualitas-kualitas di atas di masa kanak-kanak dan meningkat di masa dewasa.

Penting untuk membedakan kekuatan karakter anak Anda dan mengembangkannya. Lambat, mungkin agak kikuk dan takut akan segala sesuatu yang baru, anak apatis memiliki sifat yang berharga. Dia seimbang, rajin, wajib, Anda bisa bernegosiasi dengannya. Fitur-fitur berharga ini harus diperhitungkan, dihargai, dan dikembangkan. Misalnya, orang apatis mempelajari pengetahuan dan keterampilan baru tidak dengan cepat, tetapi dengan tegas. Saat berhadapan dengan orang apatis, dia tidak perlu terburu-buru, pengulangan itu berguna. Jadi, dengan pendekatan yang tepat, hasil kelas akan sangat bagus.

Sangat penting untuk percaya pada anak Anda. Ini sangat membantu dalam mengatasi kesulitan apa pun bagi orang tua dan anak.

Banyak informasi berguna untuk orang tua: metode membesarkan anak, mainan yang tepat untuk anak dapat ditemukan di situs web www.vdm.ru. Di sana juga Anda bisa menemukan banyak materi praktis tentang anak-anak dengan gangguan fungsi kesehatan.

Bagaimana Anda dapat membantu anak Anda mengatasi rasa malu dan takut?

Tingkatkan rasa percaya diri anak Anda. Fokus pada prestasi anak Anda, bukan kekurangannya. Puji kesuksesan sekecil apa pun, dorong perwujudan inisiatif, kemandirian.

Anak-anak yang pemalu seringkali takut melakukan kesalahan dan gagal. Ketakutan ini sangat menghambat perkembangan kemandirian mereka. Oleh karena itu, anak tidak boleh dimarahi karena kesalahan (tepatnya karena kesalahan, dan bukan karena lelucon hooligan!). Perlu diingat bahwa seorang anak, karena kurangnya pengalaman hidup, sering melakukan kesalahan yang bagi kita orang dewasa tampak bodoh. Memarahi anak yang sensitif dan tidak percaya diri karena kekhilafan seperti itu, menunjukkan "kebodohannya", kita berisiko memperlambat inisiatifnya untuk waktu yang lama dan membuat anak tersebut semakin tidak aman.

Jauh lebih bijaksana untuk berperilaku sedemikian rupa sehingga anak tidak takut melakukan kesalahan. Anak perlu tahu bahwa kesalahan juga merupakan pengalaman dan banyak kesalahan dapat (dan harus!) diperbaiki. Dan setelah melakukan kesalahan, ada peluang untuk melakukan hal yang sama, hanya lebih baik.
Dan, tentu saja, Anda tidak dapat mengkritik anak karena ketakutannya, membandingkannya dengan anak lain yang lebih gesit dan, saat ini, lebih sukses. Kritik dan penghinaan adalah rangsangan yang buruk. Stimulasi yang jauh lebih efektif adalah pemberian dukungan.
Jangan paksa anak Anda melakukan aktivitas atau aktivitas apa pun yang dia takuti. Bantu anak Anda secara bertahap membiasakan diri dengan aktivitas yang "mengerikan" dan mencari tahu bahwa tidak ada yang perlu dikhawatirkan.

Sama halnya dengan komunikasi. Tidak perlu memaksa anak pemalu untuk berinteraksi dengan anak lain. Biarkan dia berkomunikasi dengan teman sebayanya terlebih dahulu dengan dosis, secara bertahap tingkatkan dosisnya. Biarkan anak belajar berinteraksi dengan anak lain dalam proses komunikasi tertutup ini. Berlatih bagaimana meminta sesuatu kepada anak lain, bagaimana menyetujui sesuatu dengan seorang teman, apa yang harus dilakukan jika terjadi konflik, bagaimana menerima jika anak lain memanggil nama. Pengetahuan ini akan membantu anak merasa lebih percaya diri di lingkungan teman sebayanya, dan rasa takut dan malunya akan berkurang.

Percayai anak Anda untuk melakukan sesuatu sendiri. Ajari anak Anda berbagai keterampilan secara sepintas, sebagai hal yang biasa, dan bukan seolah-olah anak sedang mengerjakan tugas penilaian. Terima inisiatif anak, jika perlu, koreksi ke tingkat yang dapat diterima, tetapi jangan menekannya.

Saya akan memberi Anda sebuah contoh. Yulia membantu neneknya mengolah bedengan. Nenek mendukung "inisiatifnya" dan bahkan memberinya tempat tidur taman kecil, di mana Yulia akan menanam apa yang dia inginkan dan akan menyirami serta menyiangi sendiri. Gadis kecil yang antusias itu mengajak neneknya untuk menabur bunga jagung di seluruh taman, yang sangat disukai Yulia saat berjalan-jalan. Nenek setuju bahwa bunga jagung sangat indah. Tetapi dia menjelaskan bahwa ketika mereka tumbuh di seluruh taman atau ladang, mereka menjadi rumput liar. Namun, ada jalan keluar! Julia bisa mengubah taman "nya" menjadi hamparan bunga dengan bunga jagung. Jadi di taman nenek ada hamparan bunga jagung, yang dirawat sendiri oleh Yulia.

Di antara teman sebaya, tidak kecil dan dicintai, tapi setara

Tidak mungkin seorang anak mentransfer prinsip-prinsip yang digunakan orang dewasa untuk berkomunikasi dengannya menjadi komunikasi dengan anak-anak lain. Hal ini terkadang terjadi pada anak-anak yang, karena satu dan lain hal, memiliki sedikit kontak dengan teman sebayanya dan kebanyakan menghabiskan waktu di antara orang dewasa yang dekat. Misalnya, seorang anak yang sering sakit jarang masuk (atau tidak masuk sama sekali) taman kanak-kanak dan terpaksa menghabiskan banyak waktu di rumah bersama neneknya. Anak itu suka bermain catur. Sang nenek yang sangat menyayangi cucunya dan berempati dengan sepenuh hati, ingin menyenangkan sang anak, terus menerus “kalah”. Anak itu terbiasa dengan "kemenangan", hanya menunggu kemenangan dan konsesi. Bermain catur dengan anak lain, dia tersinggung karena mereka tidak kalah dengannya. Bermain bersama dengan teman sebaya tidak berhasil, komunikasi terhenti.
Ajari anak Anda untuk memahami prinsip komunikasi yang setara sebelum ia mengalami masalah. Anak harus memahami bahwa permainan adalah permainan, dengan aturannya sendiri, mengikat semua orang. Terkadang Anda menang, dan terkadang pasangan Anda dalam permainan dan itu tidak masalah. Untuk menang lebih sering, Anda perlu melatih, memperdalam pengetahuan Anda. Lebih baik seorang nenek bermain dengan cucunya sesuai aturan, tanpa “hadiah”. Jika anak kesal karena kalah, maka Anda perlu menjelaskan kepadanya bahwa dengan cara ini Anda tidak akan bisa memainkan permainan favoritnya sama sekali. Lagi pula, untuk bermain, seseorang harus siap untuk menang dan kalah, karena keduanya sangat wajar.

Contoh lain. Ibu Lesha membeli sepatu kets baru di toko terdekat dengan rumah. Ibu dan anak pergi mengunjungi teman ibu. Lesha menunjukkan hal baru kepada bibinya, dan dia mengaguminya. Bermain dengan anak-anak di halaman, Lyosha juga pertama-tama membual tentang hal barunya. Namun, rekan-rekannya tidak mengaguminya, tetapi melaporkan bahwa Vanya memiliki sepatu kets yang sama. Lesha tersinggung. Jelaskan kepada anak bahwa tidak ada alasan untuk dendam. Baik dia dan Vanya memiliki sepatu kets yang bagus. Hanya saja anak-anak lain ingin sepatu ketsnya juga dipuji, jadi mereka tidak akan memujinya. Lebih baik lagi, saat pergi ke perusahaan anak-anak, jangan membual tentang objek baru, tetapi pergi bermain saja. Dan ceritakan tentang yang baru hanya jika orang-orang memperhatikan dan bertanya.

Ajari anak Anda untuk tidak langsung menangis dan tidak bereaksi terlalu menyakitkan jika dihadapkan pada provokasi yang ditujukan padanya. Jika provokator tidak melihat respons kekerasan, insentif untuk memprovokasi jauh lebih sedikit. Mari kita lihat situasinya lagi dengan sebuah contoh. Seorang guru baru datang ke kelas dua. Dia mulai berkenalan dengan anak-anak, membacakan nama-nama asing untuknya di majalah kelas. Nama belakang Kolya salah dibaca, misalnya, alih-alih Ryvikov, gurunya membaca Rybikov. Anak-anak tertawa, guru dikoreksi. Kolya yang sensitif menjadi marah. Saat istirahat, salah satu teman sekelasnya menelepon Kolya Rybikov, dan julukan Fish langsung muncul. Kolya tersinggung, marah, melawan. Dan semakin agresif anak laki-laki itu "kehilangan kesabaran", semakin sering dia mendengar Rybikov dan "Ikan" dari teman sekelasnya.

Rasa malu sering terjadi pada anak-anak, terutama di hadapan orang dewasa atau di antara orang asing. Mereka menjadi malu, malu, dan tampak lebih terhambat dari biasanya.

Dalam kasus ekstrim, anak menunjukkan ketakutannya terlebih dahulu, memprotes dengan air mata dan teriakan menentang kunjungan ke dokter atau tidak ingin pergi berkunjung. Dia menempel di rok ibunya, bersembunyi di belakangnya setiap kali seseorang mendekat, dan menolak menjawab pertanyaan.

Tak perlu dikatakan, kasus ekstrem seperti itu jarang terjadi. Jauh lebih sering, rasa malu memanifestasikan dirinya dengan tenang. Namun, dalam bentuk apapun, dia selalu membuat orang tuanya sangat marah.

Tepat ketika mereka berharap anak mereka akan terlihat terbaik, dia menunjukkan bahwa dia sama sekali tidak tahu bagaimana harus bersikap dalam masyarakat. Kesusahan orang tua dengan cepat berubah menjadi ketidaksabaran dan kemarahan, yang manifestasinya, sayangnya, hanya meningkatkan daripada mengurangi rasa takut anak.

Mengapa satu bayi menjadi pemalu dan yang lainnya tidak? Cara termudah untuk mengatakan bahwa mereka memiliki karakter yang berbeda, lebih sulit untuk menjelaskan perbedaan ini dengan beberapa fitur bawaan.

Yang benar adalah bahwa anak-anak menjadi penakut setelah ditakuti oleh orang dewasa, dan lebih dari sekali. Hal ini dapat terjadi baik di masa bayi maupun di masa kanak-kanak, ketika tampaknya mereka masih belum memiliki kontak dengan dunia besar.

Secara umum, tidak disarankan untuk mengisolasi anak dari orang lain. Namun, tidak jarang orang dewasa yang mendekati anak-anak bahkan dengan niat terbaik untuk menakut-nakuti mereka. Suara orang asing mungkin terdengar terlalu keras bagi si anak, gerakannya mungkin terlalu tiba-tiba. Tetapi tidak peduli seberapa sering kejadian seperti itu terjadi, tidak ada yang dapat dibandingkan dengan dampak negatif yang dapat ditimbulkan oleh orang tua itu sendiri dalam beberapa kasus.

Setiap kali kita menuntut sesuatu dari anak-anak yang mereka tidak mengerti atau tidak bisa lakukan, kita meninggalkan sesuatu yang negatif dalam pikiran mereka. Anak-anak sudah ketakutan karena tidak dapat memenuhi permintaan kita, oleh karena itu mereka takut kehilangan cinta kita, dan ini adalah ketakutan yang sangat serius, karena anak-anak tahu bahwa mereka sepenuhnya bergantung pada kita.

Ketidaksabaran dan kekesalan yang kita tunjukkan ketika kita memberi mereka makan, menyapih mereka dari tanduk, mengajari mereka menggunakan pispot, menidurkannya, menjaga kerapiannya, membawa kita pada fakta bahwa kita tanpa sadar menginspirasi anak-anak bahwa kita seharusnya tidak melakukannya. hanya dicintai, tapi juga ditakuti.

Karena kami menjadi teladan bagi anak dalam segala hal, wajar jika dia menyampaikan kesan yang diterima dari kami ke hampir semua orang, kecuali bahwa dia lebih jarang berkomunikasi dengan orang dewasa lain dan oleh karena itu dia memiliki lebih sedikit kesempatan untuk menyeimbangkan kesan negatif dengan kelembutan. bahwa kita masih memberinya. Akibatnya, dia agak waspada terhadap orang yang tidak dia kenal.

Cara terbaik untuk menghilangkan rasa malu adalah mencoba untuk tidak menunjukkan ketidakpuasan kita. Membentak seorang anak sama saja dengan menghukumnya. Ini hanya memperumit masalah. Jika Eva yang berusia 5 tahun, setelah datang berkunjung, selalu memegangi rok ibunya, ini berarti: "Saya ingin tetap menjadi anak-anak, maka saya tidak harus bertanggung jawab atas tindakan saya."

Contohnya tipikal, dan satu-satunya hal yang dapat dilakukan dalam hal ini adalah membelai gadis itu. Ini, tentu saja, tidak akan sepenuhnya menghilangkan rasa malunya, tetapi setidaknya dia akan merasa: dia sangat dipahami dan dicintai sehingga mereka siap untuk memuaskan keinginannya. BEGITU DIA TAHU BAHWA DIA DAPAT MENGANDALKAN ORANG TUA, DIA AKAN MERASA LEBIH MUDAH DENGAN ORANG LAIN JUGA.

Namun, untuk membantunya mendapatkan kepercayaan diri, mereka perlu melakukan banyak hal, dan DI LUAR situasi khusus yang memaksa gadis itu menjadi pemalu. Mereka perlu memikirkan tentang apa yang mereka tanyakan kepada putri mereka. Tuntutan mereka masuk akal dan tidak berbeda dengan yang diajukan orang tua lain kepada anak-anak mereka, tetapi bagaimana mereka berusaha memuaskan mereka? Mungkin terlalu memaksa. Selain itu, orang tua dari gadis ini mungkin memiliki masalahnya sendiri, misalnya kesulitan dalam kehidupan keluarga atau kesulitan dalam berkomunikasi dengan orang lain.

Seorang anak juga bisa menjadi penakut karena dia adalah anak bungsu di taman kanak-kanak dan anak-anak memperlakukannya sebagai yang paling lemah dan tidak mampu dibandingkan dengan yang lain. Dia mungkin kesal jika orang tua lebih memperhatikan adik laki-laki atau perempuan yang lebih unggul darinya dalam beberapa hal.

Jadi ada banyak keadaan berbeda yang menyebabkan seorang anak merasa sangat pemalu atau pemalu, lebih dari yang dapat disadari oleh orang tua, meskipun mereka berada di dekatnya. Namun, bagaimanapun juga, bendera putih tidak boleh dikibarkan.

Sebaliknya, perlu mengambil posisi yang sama sekali berbeda - untuk menunjukkan kepada anak bahwa Anda memahaminya dengan baik, bersimpati padanya dan mencintainya apa adanya, dan bukan anak baik yang ideal. Kami akan mencoba mendorongnya untuk bertemu orang, membantunya menemukan teman, dan bersukacita bersamanya dalam kesuksesannya.

Bagaimanapun, kami akan menganggap ketakutannya sebagai fenomena sementara. Kemudian kita dapat melihat sesuatu dengan lebih tenang, dan ini akan mencegah kita menegur anak, yang berarti hal itu pasti akan memberikan efek menguntungkan pada komunikasinya dengan orang lain, meskipun kita tidak melakukan apa-apa lagi.

diposting oleh: Julia | 23/04/2014

Setiap anak setidaknya sekali mengalami rasa malu dan keraguan diri. Keadaan ini mencegahnya untuk melakukan tindakan atau mengungkapkan pendapatnya, bahkan menolak ketidakadilan terhadapnya.

Rasa malu muncul karena beberapa alasan:

Tindakan yang akan dilakukan mengandung risiko Artinya, anak memiliki rasa mempertahankan diri. Anda tidak boleh menghilangkan rasa takut mengemudi dengan cepat atau mendaki ke tempat yang sangat tinggi. Rasa malu dalam situasi ini adalah norma, melindungi anak dari bahaya.
Ketakberanian dimanifestasikan dalam keengganan untuk melakukan kontak dengan orang-orang, menghindari komunikasi.

Untuk membantu anak Anda menghilangkan rasa malu, Anda harus mengikuti langkah-langkah berikut::

Terima anak pemalu sebagai individu, dia tidak wajib berperilaku seperti yang diinginkan orang tuanya.

Jika Anda tidak menyembunyikan ketidakpuasan Anda dan mengisyaratkan bahwa anak tersebut berperilaku tidak benar, ini dapat memperburuk masalah.

Jangan memberi label pada anak Anda. Jika Anda memanggilnya penakut, maka ciri ini akan terpatri di benaknya. Di masa mendatang, untuk menghindari situasi yang tidak menyenangkan, dia akan mengacu pada label ini. "Aku pemalu, jadi aku tidak perlu melakukannya." Anda tidak boleh membandingkan anak dengan anak lain, agar tidak memukul harga diri bayi.

berusaha keras memahami anak. Yang terpenting, dia membutuhkan dukungan orang tuanya.

Setujui semua upaya untuk berkomunikasi dengan anak tapi tidak berarti Jangan memaksa. Jika bayi bermain dengan anak lain, Anda bahkan bisa menyemangatinya.

Sampaikan masalah kepada anak dengan cara yang menyenangkan. Misalnya, Anda bisa bercerita tentang boneka yang ingin bermain dengan anak-anak, tetapi tidak berani mendekati mereka. Dan kemudian Anda harus menawarkan beberapa opsi dan menanyakan bayi cara terbaik untuk membuat boneka itu. Setelah beberapa saat, anak akan mulai menggunakan nasehat ini.

Jika anak memegang mainan, maka akan lebih mudah untuk menyesuaikan diri dengan perusahaan anak-anak. Namun, pertama-tama, Anda perlu memperingatkan anak tersebut bahwa mainan itu harus dibagikan.

Bantu anak masuk ke dalam permainan. Misalnya, undang dia untuk menunjukkan mainan barunya kepada anak-anak. Anda bahkan bisa pergi bersamanya, tetapi tinggalkan anak itu bersama laki-laki secepat mungkin.

Pada saat pertama menemani anak ke sekolah, pada lingkaran dan seterusnya, agar dia lebih mudah merasa nyaman.

Referensi
Ketakutan- keadaan jiwa dan perilaku hewan dan manusia yang disebabkan olehnya, ciri-cirinya adalah: keragu-raguan, ketakutan, ketegangan, kekakuan dan kecanggungan dalam masyarakat karena keraguan diri atau kurangnya keterampilan sosial.

Peneliti Kepribadian yakin bahwa rasa malu diwariskan, seperti halnya kecerdasan atau tinggi badan seseorang.
Versi modern dari teori rasa malu bawaan adalah milik Raymond Cattell. Dia percaya bahwa kepribadian seseorang terdiri dari sekumpulan kualitas dasar yang dapat ditentukan dengan menganalisis secara sistematis tanggapan seseorang terhadap pertanyaan ujian. Jawabannya dikorelasikan, kemudian dibandingkan dengan jawaban orang tua atau anak, sehingga ternyata sifat tersebut “diwariskan” atau tidak.

Behavioris Diyakini bahwa orang pemalu tidak memiliki keterampilan sosial yang diperlukan untuk berkomunikasi sepenuhnya dengan orang lain.

Psikoanalis mereka mengatakan bahwa rasa malu tidak lebih dari gejala ekspresi pada tingkat kesadaran dari kontradiksi mental yang dalam yang berkecamuk di alam bawah sadar.

Sosiolog dan beberapa psikolog anak percaya bahwa rasa malu dapat dipahami dalam kaitannya dengan sikap sosial: kita malu dalam menjaga kesopanan sosial.

sosiopsikolog katakanlah bahwa rasa malu membuat dirinya terasa sejak seseorang berkata pada dirinya sendiri: "Saya pemalu."

Dari sudut pandang ahli saraf, rasa malu disebabkan oleh pelanggaran metabolisme neurotransmiter di otak (kekurangan serotonin, norepinefrin, dopamin, dll.), yaitu. kondisi ini selalu dikaitkan dengan asthenia pada sistem saraf pusat. Rasa malu patologis terutama merupakan karakteristik gangguan kepribadian dari cluster C (menurut klasifikasi DSM-IV), dan untuk aksentuasi karakter dari lingkaran yang sama. Orang dengan psikotipe hyperthymic tidak menunjukkan kualitas seperti rasa malu.

P.S.
Musim panas akan segera datang. Jika giring perlu disiapkan terlebih dahulu, maka Anda perlu menjaga kenyamanan di "benteng Anda" selama musim panas sekarang. Dalam cuaca panas, berada di rumah untuk orang dewasa dan anak-anak sungguh tak tertahankan. Anda bisa bersembunyi dari panas dengan pergi berlibur, tetapi cepat atau lambat Anda tetap harus kembali. Pendingin udara telah terbukti menjadi cara yang efektif untuk menciptakan iklim mikro yang sesuai. Kondisioner dinding di www.allo.ua akan membuat suasana di rumah Anda menyenangkan dan nyaman.

Rasa malu dan kemandirian adalah dua sifat yang berseberangan. Olga Gavrilova, seorang psikolog anak dan spesialis hubungan keluarga, berbicara tentang kemandirian anak.
tentang kemandirian anak-anak (pemutar html5)

Program televisi "Our Children", plot "Shy child", pakar: psikolog-guru Irina Sidorovich

Menarik: apa lagi yang Anda baca tentang topik ini?

Kepengecutan adalah reaksi seseorang terhadap rasa takut, yang diekspresikan dalam ketidakmampuan atau keengganan untuk melakukan tindakan (tindakan) yang tepat; kelemahan mental.

Alexander Agung memperhatikan di antara para pejuangnya seorang pria bernama Alexander, yang terus-menerus melarikan diri selama pertempuran. Dan dia berkata kepadanya: "Saya mohon, atasi kepengecutan Anda, atau ubah nama Anda, agar kesamaan nama kita tidak menyesatkan siapa pun."

Ketidakmampuan atau keengganan untuk mengatasi rasa takut atau fobia apa pun menjadi kekuatan pendorong di balik kepengecutan. Keberanian adalah kepengecutan yang terlatih. Ketika seseorang di saat bahaya "berpikir" hanya dengan kakinya, mengabaikan suara hati nurani dan nalar, itu berarti kita sedang menghadapi kepengecutan. Dia selalu membuat pilihan yang mendukung masa kini yang nyaman dan tidak mengancam versus masa depan yang tidak dapat diprediksi dan tidak pasti.

Alih-alih memecahkan masalah, pengecut itu bersembunyi darinya. Dari saran Pliny the Elder, sebuah legenda datang kepada kita dari Roma Kuno tentang burung unta yang diduga menyembunyikan kepala mereka di pasir karena takut: “Burung unta membayangkan bahwa ketika mereka menjulurkan kepala dan leher ke tanah, seluruh tubuh mereka tampaknya tersembunyi. .” Anehnya, kesalahpahaman ini masih ada di benak warga. Burung unta adalah burung yang secara aktif mempertahankan diri saat terancam. Burung unta memiliki kaki dua jari yang panjang, sangat kuat, beradaptasi sempurna untuk berlari dan bertahan melawan musuh. Burung unta membungkuk ke tanah untuk makan dan menelan pasir dan kerikil kecil. Banyak burung melakukan ini - lagipula, mereka tidak memiliki gigi, digantikan oleh perut berotot dengan dinding yang keras, sehingga burung unta harus menelan batu agar lebih mudah mencerna makan malamnya.

Berbagai acara hiburan membantu bersembunyi dari rasa takut memecahkan masalah kepengecutan hidup. Di balik layar pesta pora, seks bebas, atau sekadar hobi bioskop dan olahraga, kepengecutan menghindari penyelesaian situasi yang tidak menyenangkan, menumpuk semakin banyak. Kepengecutan menjangkau teman-teman yang tertawa, orang-orang yang ceria dan ceria, berusaha menemukan setidaknya dukungan psikologis dalam diri mereka. Dia tanpa sadar menyadari kebenaran - lucu tidak berbahaya, dan, membela diri dari rasa takut, memiliki kecenderungan untuk tertawa dan cekikikan.

Kepengecutan tidak boleh disamakan dengan kehati-hatian, moderasi, bertahap, atau kehati-hatian. Seorang pengecut, dihadapkan pada ketidakpastian, tidak mau mengambil risiko, dia adalah budak ketakutan. Pada saat yang sama, dia sepenuhnya menyadari ketakutannya yang tidak berdasar. Namun ketika seseorang, melihat perusahaan pemabuk yang agresif, menghindari komunikasi dan kontak mata dengannya, tentunya ini adalah tindakan pencegahan yang wajar. Jika dia terlibat dalam spearfishing untuk pertama kalinya, maka masuk akal untuk membiasakan diri dengan aturan perilaku di bawah air.

Ketika kepengecutan menjadi kualitas nyata seseorang, wajar jika dia menolak lawannya - keberanian, keberanian, keberanian, dan tidak mementingkan diri sendiri. Pada saat yang sama, itu dengan mudah berubah menjadi ketakutan, ketakutan, ketakutan dan ketakutan.

Fenomena yang tidak bisa dijelaskan, ketidakpastian dan risiko yang terkait dengannya, selalu menimbulkan ketakutan tertentu pada setiap orang. Kecuali orang gila takut. Setiap orang mengalami ketakutan. Pengecut mati berkali-kali. Namun, orang pemberani mengatasi rasa takut dengan upaya kemauan, memaksa dirinya untuk memenuhi tugas dan kewajibannya. Dalam kepengecutan, otot-otot pikiran berhenti berkembang, kemauan ditekan oleh rasa takut, dan hati nurani diam. Ketika saat-saat fatal tiba, dia hanya di bawah paksaan pihak ketiga, "keluar dari tongkat" melakukan haknya. F. M. Dostoevsky menulis: “Pengecut adalah orang yang takut dan lari; dan siapa pun yang takut dan tidak lari belum menjadi pengecut.”

Segala sesuatu di dunia ini relatif. Siapa yang lebih baik pria pemberani yang tidak disiplin atau pengecut yang disiplin? V. Tarasov menulis dalam “Principles of Life”: “Orang pemberani tidak maju sendirian, pengecut tidak mundur sendirian. Seorang pejuang, tidak mampu menahan ketegangan pertempuran yang akan datang, berlari ke posisi musuh, memenggal dua kepala, dan kembali bersama mereka. Tapi komandan memerintahkan untuk menambahkan kepala pahlawan ke keduanya. Karena tidak ada perintah untuk menyerang. Tiga kepala berturut-turut ini adalah simbol larangan menyerang tanpa perintah. Pemberani tidak datang sendirian. Disiplin tidak dapat dipertahankan jika berani maju tanpa perintah. Inilah para prajurit di parit. Menantikan dimulainya pertempuran. Pria pemberani itu bangkit dan, tanpa menunggu perintah, menyerang. Di belakangnya ada yang lain, sepertiga, dan seluruh rombongan. Hanya pengecut yang tersisa di parit. Dia sendiri yang disiplin dan menunggu perintah. Tapi tidak ada pesanan, karena semua orang sudah pergi. Bagaimana cara mengevaluasi perilaku seorang pengecut? Suka disiplin, dan hadiah! Atau sebagai pengecut, dan menghukum? Jika setahun telah berlalu, dan dia masih duduk menunggu pesanan? Jika setiap hal ada pada tempatnya, setiap orang berada di tempat yang seharusnya, dan melakukan apa yang harus dia lakukan - inilah keteraturan. Jika perintah dilanggar, maka kita dapat mengatakan siapa pelanggar dan apa yang dia langgar - ini berantakan. Jika perintah dilanggar, tetapi tidak mungkin untuk mengatakan siapa sebenarnya yang harus disalahkan dan apa sebenarnya yang dia langgar, ini adalah disorganisasi. Disorganisasi lebih buruk daripada kekacauan. Bersamanya, ketakutan dan keberanian berpindah tempat. Menakutkan untuk menjaga ketertiban. Dan jangan takut untuk merusaknya. Itulah disorganisasi. Saat seorang pengecut mundur sendirian, dia membuat kekacauan. Ketika pemberani maju sendirian, dia menghasilkan disorganisasi. Jalan dari disorganisasi menuju keteraturan adalah melalui ketidakteraturan. Pertama ubah disorganisasi menjadi berantakan. Kemudian hukum pelakunya dalam kekacauan baru ini. Untuk mengembalikan gambaran dunia, ketika menakutkan untuk merusak tatanan, dan tidak menakutkan untuk tidak merusaknya. ”

Itulah sebabnya, dalam kondisi masa damai, pemberi kerja lebih suka memasukkan pejabat eksekutif, disiplin, dan pengecut ke dalam struktur ekonomi yang besar. Orang yang terlalu mandiri, giat, dan berani dalam keadaan darurat dapat berperilaku luar biasa dan berisiko bagi sistem. Seorang pengecut akan bermain aman sepuluh ribu kali dan melakukan apa yang bermanfaat bagi sistem.

“Bagi seorang pengecut, gunung pun tampak berguncang,” kata pepatah Mongolia. Mengakui prinsip "Apa pun yang terjadi", kepengecutan menyumbat cangkang egoismenya sendiri, melindungi dirinya dari ancaman dan tantangan dunia luar. Dia tertutup dalam kesepiannya, seperti Robinson Crusoe di pulau terpencil. Ego yang ketakutan, mengkhawatirkan keselamatannya, siap melakukan pengkhianatan dan kekejaman. Setiap saat, kepengecutan telah dan akan menjadi bengkel pengkhianat. Kepengecutan, pengkhianatan, dan pengkhianatan adalah trinitas kebobrokan yang tidak berubah. Dipasangkan dengan kepengecutan, banyak kualitas negatif seseorang mengambil bentuk yang dilebih-lebihkan: orang bodoh menjadi "rem" bodoh yang gila dengan kelumpuhan pikiran, penipu berubah menjadi penipu dan fitnah. Ungkapan Kaisar Rusia terakhir Nicholas II, yang dia tulis dalam buku hariannya pada tanggal 2 Maret 1917, pada hari pengunduran dirinya, menjadi bersayap: "Sekelilingnya ada pengkhianatan, kepengecutan, dan tipu daya."

Kepengecutan melahirkan kekejaman. Melalui kekejaman terhadap orang yang lebih lemah atau lebih dekat, dia dengan terampil menyamar dan menyembunyikan sifat aslinya. Pengecut menumpahkan semua amarah dan kebenciannya pada korban. Pembunuhan biadab, yang membekukan hati dengan kekejamannya, sering kali dilakukan di bawah pengaruh rasa takut. Ketakutan berkembang menjadi horor, dan yang terakhir menjadi kekejaman yang tak terkendali. Kepengecutan menghilangkan akal sehat seseorang, dan dia menjadi perwujudan dari ketidakberdayaan, kekerasan hati dan ketidakpedulian. Helvetius secara akurat mencatat: "Kekejaman selalu merupakan hasil dari ketakutan, kelemahan, dan kepengecutan."

Seorang pria dapat menjalani hidupnya dan tidak pernah tahu, karena kepengecutannya, apa yang dia mampu lakukan. Keinginan akan keamanan, ketakutan akan risiko, keinginan untuk memiliki "atap", penolakan untuk membuat keputusan penting - semua ini bersama-sama menjadikan orang yang berpotensi pemberani menjadi singa pengecut yang menyedihkan. "Kenapa kau pengecut? - Ellie bertanya, menatap dengan heran ke arah Singa besar itu. - Saya lahir seperti itu. Tentu saja, semua orang menganggap saya pemberani: bagaimanapun juga, singa adalah raja binatang buas! Saat saya mengaum - dan saya mengaum dengan sangat keras, Anda mendengar - hewan dan manusia lari dari jalan saya. Tetapi jika seekor gajah atau harimau menyerang saya, saya akan takut, saya bersumpah! Untung tidak ada yang tahu betapa pengecutnya aku, - kata Singa, menyeka air matanya dengan ujung ekornya yang berbulu. “Aku sangat malu, tapi aku tidak bisa mengubah diriku sendiri…”

// Apakah Anda setuju dengan pernyataan Balzac: "Ketakutan bisa membuat pemberani menjadi pemalu, tetapi memberi keberanian untuk ragu-ragu"?

Ketakutan adalah kualitas karakter yang baik, bisa disamakan dengan rasa malu atau malu. Keberanian, dikombinasikan dengan rasa takut dalam menghadapi rasa takut, menambah pesona khusus bagi seseorang: melakukan tindakan berani, rasa takut memberikan kegembiraan yang sedikit tapi menyenangkan, semacam gemetar.

Adapun orang yang ragu-ragu, ketakutan menambah keberanian pada karakter dan jiwanya. Keberanian dapat dibandingkan dengan keberanian, keberanian dan, sampai batas tertentu, kebanggaan.

Pengecut yang mencoba mengatasi rasa takutnya untuk pertama kali akan merasakan keberanian perlahan-lahan menghilang di sekujur tubuhnya. Seolah-olah angin kedua terbuka dan Anda ingin melakukan lebih banyak perbuatan baik dan mengakhiri rasa takut selamanya.

Banyak cerita telah ditulis tentang orang-orang yang pemalu dan pemberani dan banyak film telah dibuat. Sangat mudah untuk membandingkan karakter seperti itu ketika keduanya muncul dalam karya yang sama, ketika tindakan mereka kontras. Rasa keberanian datang padanya ketika dia tidak takut dan pergi ke alun-alun, di mana putranya dipukuli, membawa siksaan sampai mati. Dia tidak takut mendatangi musuh, untuk menanggapi putranya. Juga, rasa keberanian yang terus menerus tidak meninggalkan jiwa, dari cerita yang sama. Dia mengabdikan hidupnya untuk Cossack, setia pada hatinya dan berjuang dengan gagah berani.

Dengan demikian, rasa keberanian membantu mereka bertarung dengan gagah berani dan bahkan tidak memikirkan pengkhianatan. Mereka berdua tidak tahu apa itu ketakutan dan merupakan pahlawan pemberani.

Keberanian menjadi bimbang dari cerita Sholokhov "Nasib Manusia". Ini adalah episode ketika dia ditawan karena pelaku bom bunuh diri. Pada salah satu malam yang sulit sebagai penutup, Andrei dipanggil ke tempatnya oleh komandan dan ditawari minum untuk kemenangan Nazi. Sokolov menolak. Tetapi ketika Mueller mengundangnya untuk mengangkat gelas sampai kematiannya yang akan segera terjadi, dia setuju, minum sampai habis dan tidak makan. Tindakan berani dan gagah berani dihargai. Keberanian datang ke Andrei di saat-saat terakhir, dia mampu memutuskan trik yang berani, menunjukkan dirinya sebagai orang yang kuat.

Demikian, saya setuju dengan pernyataan O. de Balzac. Saya ingin masyarakat kita bertindak sesuai dengan pernyataan ini dan menjadi semakin tidak pengecut. Lagipula, kualitas seperti keberanian dan keberanian membantu orang melawan ketakutan mereka. Setelah mengalahkan diri sendiri sekali dan menerima kesenangan nyata dari perbuatan baik, Anda akan selalu ingin melakukannya. Perbuatan baik selalu dihargai, tetapi hadiah yang paling penting adalah menjadi orang terhormat, tidak takut pada rintangan dan bahaya, mengatasinya, meskipun takut.

Honore de Balzac dalam karyanya selalu menyinggung tema-tema tentang hakikat manusia. Pikirannya yang sangat filosofis dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda, tetapi mari kita beralih ke salah satu yang paling populer.

Dalam pandangannya, penulis adalah pendukung fakta bahwa "ketakutan membuat pemberani menjadi pemalu, tetapi dia memberi kekuatan pada orang yang bimbang." Mungkin di sini hukum alam penangkal terjadi, yaitu orang pemberani adalah orang yang mampu menerima ketakutan batinnya, mendisiplinkan jiwanya apa yang ditakutinya.

Oleh karena itu, dia memiliki perasaannya dan hidup selaras dengannya, tetapi begitu keseimbangan ini terganggu, ketakutan sudah mulai menguasai seseorang, dan dalam hal ini, kendali atas situasi dan persepsinya sendiri tentang beberapa hal runtuh. . Ini adalah penyebab ketidakpastian di masa depan dan tindakan mereka selanjutnya.

Bagi orang yang ragu-ragu, ketakutan menetapkan batas yang tidak akan dia lewati, karena wilayah di luarnya belum dijelajahi. Dan semakin sempit ruang di mana Anda dapat bertindak, semakin mudah untuk mempelajarinya. Oleh karena itu, orang seperti itu akan bertindak dengan kekuatan yang meningkat, karena ketakutan dari batas luar akan menentukan apa yang mampu dia miliki. Dan kesadaran seperti itu selalu meninggikan nada dan membuat Anda bergerak maju.

Diperbarui: 15-10-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

Apakah Anda setuju dengan pernyataan O. de Balzac: “Ketakutan bisa membuat pemberani menjadi pemalu, tapi itu memberi keberanian pada orang yang bimbang”? Keberanian dan kepengecutan Contoh, argumen dari literatur

Untuk mencintai kebaikan, seseorang harus membenci kejahatan dengan sepenuh hati.

Bagus akan membayar bagus - muda
Jika Anda menjawab kejahatan dengan kebaikan, Anda adalah orang bijak.

Omar Khayyam

Jika seseorang telah berbuat jahat padamu, berikan dia permen. Dia jahat bagimu, kamu manis baginya. Begitu seterusnya hingga makhluk ini mengidap diabetes.

Ranevskaya Faina Georgevna

Siapa pun yang berbuat baik, memiliki kesempatan tak terbatas untuk melakukan kejahatan, layak dipuji tidak hanya untuk kebaikan yang dilakukannya, tetapi juga untuk semua kejahatan yang tidak dilakukannya.

Walter Scott

Baik menurut keputusan tidak baik.

ADALAH. Turgenev

Pahala untuk perbuatan baik terletak pada pencapaiannya.

R. Emerson

Melekatkan satu perbuatan baik ke perbuatan baik lainnya sedemikian erat sehingga tidak ada celah sedikitpun di antara keduanya itulah yang saya sebut menikmati hidup.

Marcus Aurelius

Kebaikan yang Anda lakukan dari hati, selalu Anda lakukan untuk diri sendiri.

L. Tolstoy

Kebaikan adalah tujuan hidup kita yang abadi dan tertinggi. Tidak peduli bagaimana kita memahami yang baik, hidup kita hanyalah perjuangan untuk kebaikan.

L. Tolstoy

Yang baik menemukan surganya di bumi, sedangkan yang jahat memiliki nerakanya sendiri di sana.

Kebaikan yang dilakukan oleh musuh sama sulitnya untuk dilupakan seperti sulitnya mengingat kebaikan yang dilakukan oleh seorang teman. Untuk kebaikan kita hanya membayar kebaikan kepada musuh; untuk kejahatan kita membalas musuh dan teman.

V.Klyuchevsky

Kain kehidupan kita ditenun dari benang kusut, baik dan jahat berdampingan di dalamnya.

O. Balzac

Di mana kebaikan berakhir, kejahatan dimulai, dan di mana kejahatan berakhir, kebaikan dimulai.

François de La Rochefoucauld

Pilihan argumen untuk arahan: "Baik dan Jahat"

Dia juga memberi mereka kesempatan untuk hidup dalam kedamaian abadi dan akhirnya menemukan keharmonisan dalam hidup mereka bersama. Tidak seperti perwakilan dari kekuatan cahaya, Woland mencoba menemukan solusi yang cocok untuk pasangan tersebut, tanpa mengutuk mereka seketat Levi Matvey. Mungkin, penciptaan citra pengarangnya diilhami oleh karakter Goethe, Mephistopheles, yang berjuang untuk kejahatan, tetapi berbuat baik. Penulis Rusia menunjukkan paradoks ini pada contoh para pahlawannya. Jadi dia membuktikan bahwa konsep baik dan jahat itu subjektif, esensinya tergantung dari mana orang yang mengevaluasinya berasal. Seseorang sepanjang hidupnya membentuk dan melengkapi gagasannya tentang yang baik dan yang jahat. Seringkali seseorang keluar dari jalan yang benar dan membuat kesalahan, tetapi tetap saja tidak ada kata terlambat untuk mempertimbangkan kembali pandangan Anda dan mengambil sisi yang benar.
Misalnya, dalam novel karya M. A. Bulgakov "The Master and Margarita", Ivan Bezdomny melayani kepentingan partai sepanjang hidupnya: dia menulis puisi yang buruk, memasukkan makna propaganda ke dalamnya dan meyakinkan pembaca bahwa semuanya baik-baik saja di Uni Soviet, dan satu-satunya masalahnya adalah mereka yang iri pada kebahagiaan umum. Dia terang-terangan berbohong, seperti yang dilakukan sebagian besar rekannya. Di Uni Soviet, konsekuensi kehancuran setelah perang saudara jelas terasa. Misalnya, M. A. Bulgakov secara halus mengolok-olok absurditas dari apa yang terjadi, mengutip pidato Likhodeev sebagai contoh, di mana dia membual bahwa dia memesan "pike a la naturel" di sebuah restoran. Dia percaya bahwa hidangan gourmet ini adalah puncak kemewahan, yang tidak mungkin
memasak di dapur biasa. Namun ironi terletak pada fakta bahwa pike perch adalah ikan yang murah, dan awalan "a la naturel" berarti akan disajikan dalam bentuk aslinya, meski tanpa penyajian atau resep asli. Di bawah tsar, setiap petani mampu membeli ikan ini. Dan kenyataan baru yang menyedihkan ini, di mana pike perch telah berubah menjadi makanan lezat, dipertahankan dan ditinggikan oleh penyair. Dan hanya setelah bertemu dengan Guru, dia menyadari betapa salahnya dia. Ivan mengakui keadaannya yang biasa-biasa saja, berhenti bersikap kasar dan menulis puisi yang buruk. Sekarang dia tidak tertarik untuk mengabdi pada negara, yang membodohi penduduknya dan dengan berani menipunya. Karena itu, dia meninggalkan kebaikan palsu yang diakui secara umum dan mulai menyatakan keyakinan pada kebaikan sejati. Semuanya ada di dalam manusia, baik dan jahat, baik Tuhan maupun iblis. Pertarungan antara yang baik dan yang jahat digambarkan oleh F. M. Dostoevsky dalam novel Crime and Punishment. Tokoh utamanya adalah orang yang sangat baik. Fakta ini secara meyakinkan membuktikan mimpinya, di mana dia, sebagai anak kecil, menyesali kuda yang dipukuli hingga menangis. Perbuatannya juga berbicara tentang eksklusivitas karakternya: dia menyerahkan uang terakhir kepada keluarga Marmeladov, melihat kesedihannya. Tapi ada juga sisi gelap di Rodion: dia ingin sekali membuktikan pada dirinya sendiri bahwa dia berhak menentukan nasib dunia. Untuk melakukan ini, Raskolnikov memutuskan untuk membunuh, kejahatan telah menguasai dirinya. Namun, lambat laun sang pahlawan sampai pada gagasan bahwa dia perlu bertobat dari dosa. Sonya Marmeladova mengarahkannya ke langkah ini, yang berhasil memperkuat hati nurani Rodion yang memprotes. Dia mengakui kejahatan yang telah dia lakukan, dan dalam kerja keras dia memulai kelahiran kembali moralnya untuk kebaikan, keadilan dan cinta. Bahkan di tengah kejahatan mutlak, tumbuh tunas kebaikan. Sonya Marmeladova dari Kejahatan dan Hukuman, mencoba memberi makan keluarganya, mulai bekerja sebagai pelacur. Di tengah sifat buruk dan dosa, Sonya pasti menjadi wanita korup yang sinis dan kotor. Namun gadis yang gigih itu tidak kehilangan kepercayaan pada Tuhan dan menjaga kesucian jiwanya. Kotoran luar tidak menyentuhnya. Melihat tragedi manusia, dia mengorbankan dirinya untuk membantu orang. Sangat sulit baginya untuk hidup, tetapi Sonya mengatasi rasa sakit dan mampu menyingkirkan kerajinan ganas itu.

Dia dengan tulus jatuh cinta dengan Raskolnikov dan mengikutinya ke kerja paksa, di mana dia memberikan simpatinya kepada semua penghuni penjara yang membutuhkan dan tertindas. Kebajikannya
mengalahkan kejahatan seluruh dunia. Pertempuran antara yang baik dan yang jahat terjadi di mana-mana, tidak hanya di dalam jiwa manusia. F. M. Dostoevsky dalam "Kejahatan dan Hukuman" menggambarkan bagaimana orang baik dan jahat bertabrakan dalam hidup. Anehnya, paling sering mereka yang membawa kebaikan, bukan kerugian, menang, karena kita semua secara tidak sadar tertarik pada kebaikan. Dalam buku itu, Dunya Raskolnikov mengalahkan Svidrigailov dengan kemauannya, melarikan diri darinya dan tidak menyerah pada bujukannya yang memalukan. Cahaya batinnya tidak dapat dipadamkan bahkan oleh Luzhin dengan egoismenya yang masuk akal. Gadis itu menyadari pada waktunya bahwa pernikahan ini adalah kesepakatan yang memalukan, di mana dia hanyalah sebuah produk dengan harga diskon. Tapi dia menemukan jodoh dan pasangan hidup di Razumikhin, teman kakaknya. Pemuda ini juga mengalahkan kejahatan dan keburukan dunia di sekitarnya, memulai jalan yang benar. Dia mendapat penghasilan dengan cara yang jujur dan membantu tetangganya, tanpa mengambil pujian untuk itu. Tetap setia pada keyakinannya, para pahlawan mampu mengatasi godaan, cobaan dan godaan untuk membawa kebaikan bagi orang-orang di sekitar mereka. Kebaikan bahkan satu orang pasti mengubah dunia menjadi lebih baik. Tokoh cerdas yang menjadi gambaran gagasan kebaikan adalah Matryona. Pahlawan wanita itu adalah wanita petani sederhana yang siap membantu setiap orang yang berpaling padanya. Seorang wanita senang membantu orang lain tanpa pamrih, tidak membutuhkan uang dari siapapun, selalu berusaha untuk berguna. Dia tinggal di rumah sederhana, hewan peliharaannya adalah kucing reyot dan kambing. Terlepas dari semua kebaikannya, nasib pahlawan wanita itu sulit. Tapi dia tidak marah pada orang, tidak menjadi tertutup. Kehilangan anak-anaknya sendiri, Matrena membesarkan seorang gadis angkat (Kira). Dia tumbuh dewasa dan tidak terikat pada ibunya, tidak mengungkapkan perasaan hangat padanya. Namun hal tersebut tidak menyinggung, tidak membuat Matryona menjadi kejam. Sebaliknya, pahlawan wanita itu menunjukkan semua kebaikan yang ada dalam jiwanya dan memberikan kamar itu kepada putrinya yang bernama.

Nasib Matrenina segera berakhir dengan tragis: dia menyeret kargo melalui perlintasan kereta api dan jatuh di bawah kereta. Dan baru saat ibunya tiada, Kira berduka di pemakaman. Setelah membaca karya A.I. Solzhenitsyn, orang tidak bisa tidak setuju dengan penulisnya: kebaikan bahkan dari satu orang pasti mengubah dunia menjadi lebih baik. Dalam jiwa setiap orang, selalu ada pergumulan antara prinsip baik dan jahat. Salah satu karakter utama dari cerita A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" menggabungkan ciri-ciri karakter yang mewujudkan kebaikan dan kejahatan. Emelyan Pugachev hidup dengan prinsip "Eksekusi seperti ini, eksekusi seperti itu, nikmat seperti itu." Pahlawan itu kejam, karena dialah yang diasosiasikan dengan "pemberontakan yang tidak masuk akal dan tanpa ampun" dan banyak perampokan dan pembunuhan. Namun, Pugachev juga penyayang: dia membantu Pyotr Grinev dalam pembebasan Masha kesayangannya, setelah sebelumnya membebaskannya. Tindakan Emelyan Pugachev bergantung pada situasi dan keinginan sang pahlawan, dia dapat memanifestasikan dirinya dengan kejam dan penuh belas kasihan.

Ini adalah konfirmasi dari fakta bahwa di dalam jiwa setiap orang selalu ada pergumulan antara prinsip baik dan jahat. Selalu ada perwakilan kejahatan dan kebaikan di dunia. Masalah kebaikan dan kejahatan ditampilkan dalam cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil". Ini mengungkapkan dua legenda: tentang Danko dan tentang Larra. Ini adalah dua kepribadian berlawanan yang mempersonifikasikan kebaikan dan kejahatan. Larra hanya memiliki kualitas negatif. Dia tidak mencintai orang, mengutuk mereka dan hanya menyakiti mereka. Danko adalah pahlawan positif yang memberikan hidupnya sendiri demi orang lain. Kesejahteraan suku lebih penting bagi Danko daripada keberadaannya sendiri, jadi dia merobek peti pengorbanannya dan menerangi jalan bagi orang-orang dengan bantuan hati yang membara, yang berfungsi sebagai obor. Gambar Larra dan Danko menunjukkan bahwa selalu ada perwakilan kejahatan dan kebaikan di dunia. Kejahatan dalam masyarakat jauh lebih kuat daripada kebaikan Bentrokan antara kebaikan dan kejahatan diamati dalam drama A. N. Ostrovsky "Badai Petir". Katerina adalah gadis baik hati yang tidak pernah ingin menyakiti siapa pun. Tokoh utama tidak mendapat tempat di dunia "moral yang kejam". Babi hutan itu terus menerus mencela dia, dan suaminya Tikhon bahkan tidak berusaha melindunginya. Boris, yang jatuh cinta dengan Katerina, tidak bisa menyelamatkannya dari rasa malu dan pergi bersamanya. Semua orang di sekitar karakter utama memperlakukannya dengan kejam, dan ini menjadi alasan bunuh diri Katerina. A. N. Ostrovsky menunjukkan bahwa kejahatan dalam masyarakat jauh lebih kuat daripada kebaikan.

Perkiraan topik esai ke arah: "Baik dan Jahat"

Topik #1. Apa itu jahat?
Topik #2. Dapatkah dikatakan bahwa dalam setiap kebaikan ada kejahatan, dan dalam setiap kejahatan ada kebaikan?
Topik #3. Bisakah orang yang benar-benar baik melakukan kejahatan?
Topik #4. Bisakah kejahatan membantu seseorang memahami dirinya sendiri?
Topik #5. Apakah Anda setuju dengan pernyataan bahwa "tidak ada orang jahat di dunia ini, hanya ada orang yang tidak bahagia"?
Topik #6. Apakah kejahatan selalu disengaja?
Topik #7. Bagaimana Anda bisa belajar untuk memaafkan kesalahan yang dilakukan orang lain kepada Anda?
Topik #8. Bisakah kejahatan menjadi baik?
Topik #9. Mengapa orang berkata: "Baik harus dengan tinju"?
Topik #10. Apakah Anda setuju bahwa "tidak ada yang jahat sejak awal"?
Topik #11. Apakah Anda setuju dengan pernyataan: "Kemenangan kejahatan adalah kelambanan orang baik"?
Topik #12. Mengapa umat manusia masih tidak dapat meninggalkan kejahatan dan kekejaman?
Topik #13. Peran kebaikan dalam kehidupan kita masing-masing
Topik #14. Apa yang bisa membuat seseorang lebih baik?
Topik #15. Apa ciri-ciri orang baik?
Topik #16. Apakah Anda harus bersikap baik kepada seseorang yang telah menyinggung Anda?
Topik #17. Siapa yang bisa disebut orang baik?
Topik #18. Mengapa seseorang harus baik hati?
Topik #19. Pendidikan sebagai sumber kedengkian dalam diri seseorang
Topik #20. Apakah mungkin membalas kebaikan dengan kejahatan?
Topik #21. Apakah artikel pahlawan novel "Kejahatan dan Hukuman" F.M. Dostoevsky Rodion Raskolnikov?
Topik #22. Apakah perlu membalas dengan kebaikan dan kejahatan?
Topik #23. Kemarahan sebagai kualitas orang yang tidak bahagia
Topik #24. Kebijaksanaan tertinggi adalah membedakan antara yang baik dan yang jahat
Topik #25. Siapa yang bisa dianggap sebagai orang baik?
Topik #26. Bisakah perbuatan baik menyembunyikan niat buruk?
Topik #27. Apa perbedaan antara baik dan munafik?
Topik #28. Mengapa generasi yang lebih tua sangat jarang menghargai perbuatan baik para pemuda?
Topik #29. Apakah Anda setuju dengan pernyataan O. Wilde: ketika Kebaikan tidak berdaya, itu adalah Kejahatan?
Topik #30. Bagaimana Dostoevsky mengungkap masalah kebaikan dan kejahatan di halaman-halaman karyanya.
Topik #31. Bisakah orang jahat menjadi baik?
Topik #32. Apakah kebaikan selalu menang atas kejahatan?
Topik #33. Mengapa topik kebaikan dan kejahatan selamanya menggairahkan umat manusia?
Topik #34. Bisakah orang jahat bahagia?
Topik #35. Apa jadinya dunia tanpa orang baik?
Topik #36. Apakah layak melakukan perbuatan baik yang bertentangan dengan kepentingan Anda sendiri?
Topik #37. Apakah setiap orang pantas diperlakukan dengan baik?
Topik #38. Peran apa dalam nasib seseorang yang dapat dimainkan oleh kejahatan yang disebabkan oleh orang lain?
Topik #39. Apakah orang selalu membalas kebaikan dengan kebaikan?

Bekerja untuk mempersiapkan esai ke arah "Baik dan Jahat"

J.K.Rowling "Harry Potter"
M. Bulgakov "Tuan dan Margarita"
Lord of the Rings
Lagu Es dan Api
N.S. Leskov "Bodoh"
A.Platonov "Yushka"
M. Sholokhov "Nasib Manusia"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
L.N. Tolstoy, "Perang dan Damai";
M.Yu. Lermontov "Pahlawan di Zaman Kita", "Setan";
SEBAGAI. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan";
FM Dostoevsky: "Kejahatan dan Hukuman", "Idiot";
N.V. Gogol "Inspektur Jenderal", "Jiwa Mati";
SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten", "Penunggang Kuda Perunggu", "Eugene Onegin";
SEBUAH. Karamzin "Kasihan Lisa";
SEBUAH. Ostrovsky "Badai Petir", "Bersalah Tanpa Rasa Bersalah";
MA Bulgakov, Catatan Seorang Dokter Muda, Tuan dan Margarita, Hati Anjing;
V.P. Astafiev, "Lyudochka";
V.G. Rasputin "Pelajaran Bahasa Prancis";
AI Solzhenitsyn "Kepulauan Gulag";
AKU. Saltykov-Shchedrin "Sejarah satu kota";
A.P. Chekhov, "Gooseberry", "Cossack", "Pencuri", "Bunglon";
V.M. Shukshin, "Engkol";
B.L. Vasiliev "Jangan tembak angsa putih";
KG Paustovsky, "Telegram";
T. Kenally, "Daftar Schindler";
JIKA. Goethe "Faust"
M. Shelley "Frankenstein, atau Modern Prometheus"
W.Scott "Ivanhoe"
W. Shakespeare "Macbeth", "Hamlet"
T. Dreiser "Tragedi Amerika"
O. Wilde "Potret Dorian Grey". "Hantu Canterville"
S. King "The Green Mile"
D. Alighieri "Komedi Ilahi"
A. de Saint-Exupery "Pangeran Kecil", "Benteng"
E. Hemingway "Untuk Siapa Lonceng Berdentang", "Perpisahan dengan Senjata!"
H. Lee "Untuk Membunuh Mockingbird"
T. Keneally "Bahtera Schindler"
C. Dickens "Lagu Natal"
K.S. Lewis "The Chronicles of Narnia"
J. Boyne "Anak Laki-Laki Berpiyama Bergaris"

Karya pendek untuk mempersiapkan esai ke arah "Harapan dan Keputusasaan"

Esai #1: Baik dan Jahat

Baik dan jahat adalah konsep dasar moralitas. Setiap orang telah diajarkan aspek-aspek ini sejak kecil. Setiap orang mengukur tindakan mereka terhadap tolok ukur ini. Itu memiliki nama - moralitas. Setiap anak diajarkan untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, yang baik dan yang buruk. Anak-anak tidak dapat sepenuhnya mengevaluasi tindakan mereka dan konsekuensinya. Tapi remaja sudah mengerti dengan jelas apa itu. Dan terkadang mereka dengan sengaja memilih perbuatan jahat dan keji.

Baik adalah tindakan seseorang yang ditujukan untuk kepentingan makhluk hidup lainnya. Orang baik selalu dan di mana saja dibutuhkan. Mereka membawa cahaya, kehangatan dan kegembiraan. Tidak mungkin hidup tanpa orang seperti itu. Mereka menjaga masyarakat dari kerusakan moral. Kebaikan adalah satu-satunya penyelamat di lautan badai kehidupan yang keras.

Jika tidak ada kebaikan, dunia akan segera berakhir. Yang kuat akan menghancurkan yang lemah tanpa berpikir dua kali. Hukum yang kejam dapat dilihat dengan jelas di alam liar. Hal yang menakutkan adalah pemangsa itu tidak kenal lelah, dia tidak memiliki belas kasihan dan belas kasihan. Tetapi dia memiliki tujuan dan dia akan mencapainya dengan cara apa pun. Sayangnya, saat ini di antara manusia semakin banyak "predator", tangguh dan kejam. Mereka hanya bisa dihentikan dengan sikap kejam jika mereka terdesak ke tembok. Mereka tidak akan pernah berhenti sendiri. Ini sangat jahat. Itu tidak akan berhenti. Itu hanya bisa dihentikan dengan kekerasan, tetapi tidak semua orang memilikinya.

Hidup adalah tentang perjuangan. Pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Setiap orang memutuskan sendiri apa yang akan lebih dalam hidupnya. Semuanya bermuara pada pilihan moral. Jika seseorang memilih yang baik, maka hidupnya akan dipenuhi dengan cinta, kelembutan dan cahaya. Orang lain akan tertarik padanya. Tapi, jika pilihan jatuh pada kejahatan. Satu, dua atau lebih. Kehidupan manusia akan semakin buruk. Orang itu akan dipenuhi dengan kedengkian, kekasaran, kebencian dan amarah. Segera itu akan menjadi tak tertahankan bagi orang lain. Semua orang akan menghindarinya dan memutuskan komunikasi secara maksimal. Hanya sedikit orang yang ingin berkomunikasi dengan orang jahat. Itu tidak membantu untuk tumbuh dan berkembang, tetapi hanya menarik ke bawah, menuju degradasi.

Tapi ada jalan keluarnya juga. Semuanya dimulai dengan memahami dan mengakui masalahnya. Ini adalah langkah menuju perbaikan. Selanjutnya, Anda harus mengubah pemikiran dan kebiasaan buruk Anda. Ini adalah bagian tersulit. Anda harus mulai melakukan perbuatan baik dan membantu orang lain. Seiring waktu, hidup akan berubah dan kegembiraan akan datang.

Sumber: sochinite.ru

Esai #2: Baik dan Jahat

Sejak kecil, kita sudah mengenal konsep baik dan jahat. Orang dewasa menjelaskan kepada kita setiap hari bahwa menjadi baik itu baik dan menjadi buruk itu buruk. Milisi terus berbicara tentang menyeberang jalan hanya di lampu hijau atau di zebra, para dokter meyakinkan kami bahwa sakit itu buruk. Mengapa buruk? Jika memungkinkan Anda untuk tidak pergi ke sekolah, berbaringlah di tempat tidur dan makan banyak hidangan lezat yang disiapkan oleh ibu yang peduli. Petugas pemadam kebakaran memperingatkan bahwa korek api bukanlah mainan dan jahat di tangan yang salah.

Di sekolah, mereka mengatakan bahwa empat itu baik, dan tiga itu buruk. Tapi tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan siapa yang memutuskan ini dan mengapa.

Sepanjang hidup mereka, orang ditempatkan dalam situasi di mana mereka menentang hal-hal yang berbeda dalam warna hitam dan putih, baik dan buruk, baik dan jahat. Dan seseorang wajib memilih salah satu pihak, dia tidak berhak netral, karena dalam masyarakat Anda adalah warga negara yang layak atau tidak.

Bahkan agama memiliki kebaikan dan keburukannya. Dongeng tidak bisa bertahan hanya dengan contoh positif. Mereka pasti membutuhkan sisi jahat kehidupan berupa Serpent Gorynych dan Nightingale the Robber.

Membantu yang membutuhkan itu baik, mempermalukan yang lemah itu jahat. Semuanya sederhana dan jelas. Dan sama sekali tidak sulit untuk membedakan kedua konsep ini. Hanya sekarang, siapa di antara mereka yang lebih kuat secara alami dan alami? Lagipula, hari ini kejahatan ditampilkan sebagai kebaikan. Lebih tepatnya, jika sebelumnya orang dengan tegas mengatakan: “mencuri berarti pencuri!”, Sekarang mereka menemukan banyak argumen untuk melanjutkan rantai logis: “mencuri berarti pencuri, berarti licik, berarti kaya, dapat membeli dirinya sendiri dan kekasihnya yang hidup nyaman, berarti dilakukan dengan baik!

Garis tipis antara terang dan gelap terhapus. Dan bukan keadaan yang menghapusnya, tapi orang-orang yang sekarang terlibat dalam substitusi konsep. Jika bermanfaat untuk menjadi baik, saya akan melakukannya; jika praktis untuk menjadi jahat, saya akan melakukannya. Duplikasi orang itu menakutkan. Menjadi sama sekali tidak jelas kemana perginya: kebaikan yang murni, tenang dan tanpa pamrih. Meskipun jika Anda berpikir keras, maka jawabannya adalah. Kejahatan menelan kebaikan.

Sekarang, untuk menjadi baik, seseorang harus melewati tujuh tahap kejahatan. Mencuri, menipu, menghancurkan. Dan kemudian membangun gereja, membantu anak-anak yang sakit dan tersenyum ke kamera, tersenyum tanpa henti dan menikmati diri yang begitu cantik dan baik hati. Pria baik hati yang membunuh ribuan jiwa sebelum dia memutuskan untuk meletakkan dasar bagi kuil atau rumah sakit baru.

Tidak ada konsep baik dan jahat sekarang. Mereka tidak bertindak sebagai bagian depan yang terpisah, mereka adalah satu kepalan tangan yang berdetak saat tidak diperlukan dan mengelus saat tidak lagi diperlukan.

Sumber: sochinite.ru

Esai #3: Baik dan Jahat

Tema kebaikan dan kejahatan setua dunia. Sejak zaman kuno, dua konsep yang sangat bertolak belakang ini telah memperjuangkan hak untuk menang satu sama lain. Sejak dahulu kala, kebaikan dan kejahatan telah menyebabkan orang berdebat tentang bagaimana memisahkan hitam dari putih. Segala sesuatu dalam hidup adalah relatif.

Konsep baik dan jahat bersifat kolektif. Terkadang perbuatan baik yang tampaknya baik membawa konsekuensi negatif. Begitu pula dalam perbuatan yang tidak baik, ada yang menemukan keuntungan bagi diri mereka sendiri.

Baik dan jahat selalu tidak dapat dipisahkan, yang satu tidak mengecualikan yang lain. Misalnya, jika bagi satu orang suatu berita membawa kegembiraan dan membawa kebaikan, bagi orang lain berita ini dapat menyebabkan kesedihan dan emosi negatif, masing-masing, membawa kejahatan itu sendiri. Terkadang orang mengidentifikasi objek dan fenomena tertentu dengan kejahatan: "uang itu jahat, alkohol itu jahat, perang itu jahat." Tetapi jika Anda melihat hal-hal ini dari sisi lain? Semakin banyak uang, semakin mandiri dan aman seseorang, dia kenyang dan bahagia, dia siap membawa kebaikan ke dunia. Alkohol dalam dosis kecil, secara paradoks, juga bisa bermanfaat dengan sendirinya - seratus gram garis depan disajikan dalam perang sebagai manfaat yang baik, meningkatkan moral tentara dan bertindak sebagai obat bius untuk luka parah.

Dan bahkan perang itu sendiri, yang tampaknya merupakan fenomena yang sepenuhnya negatif, juga membawa, jika tidak baik, tetapi manfaat tertentu: penaklukan tanah baru, solidaritas dan persaudaraan sekutu, dan pendidikan keinginan untuk menang.

Menurut tradisi, dalam dongeng dan film, kebaikan selalu menang atas kejahatan, tetapi keadilan tidak selalu menang dalam hidup. Tetapi jika Anda akan melakukan kejahatan kepada seseorang, Anda harus selalu ingat tentang "hukum bumerang" di seluruh dunia - "kejahatan yang Anda pancarkan pasti akan kembali kepada Anda." Mari kita mulai dengan diri kita sendiri, bersikap lebih baik dan lebih berbelas kasih satu sama lain, dan mungkin di dunia modern kita yang kejam akan ada lebih banyak kebaikan daripada kejahatan.

Sumber: sochinite.ru

Esai #4: Baik dan Jahat

Tema kebaikan dan kejahatan adalah penyebab kontroversi selama berabad-abad. Anak-anak diajari bahwa kebaikan selalu menang atas kejahatan, dalam dongeng motif utamanya sering kali adalah pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Topik ini telah memainkan peran penting dalam perkembangan pemikiran manusia, menjadikannya berdiri sendiri. Lagi pula, sulit membayangkan masyarakat modern di mana tidak ada kesopanan, di mana hubungan dibangun atas dasar keuntungan murni dan keinginan untuk saling menipu.

Jika topik ini tidak disajikan secara cerdas kepada kita masing-masing di masa kanak-kanak, mungkin komunitasnya tidak akan begitu indah. Kepentingan pribadi akan mengambil alih orang, mereka akan menjadi sengsara, iri hati, yang tidak menguntungkan siapa pun. Itulah mengapa topik ini sangat populer dalam diskusi dan budaya pada umumnya.

Di mana semuanya dimulai? Pertama, perlu membawa beberapa ide ke dalam masyarakat yang dapat membangun hubungan dengan orang lain. Itu mungkin dilakukan ketika pernikahan muncul. Dialah yang memperkenalkan benih gagasan kebaikan ke dalam kemanusiaan. Orang-orang mulai berpikir tidak hanya tentang diri mereka sendiri, rencana untuk membantu orang lain, acara umum.

Tentu saja, ada sisi lain dari koin, seperti misalnya perang, yang tidak diragukan lagi merupakan buah dari kejahatan. Dari mana asalnya, saat umat manusia berkembang, berjuang untuk yang terbaik. Ternyata ada orang yang tidak berpikir demikian.

Ada yang mengatakan bahwa perjuangan antara orang-orang ini, antara yang baik dan yang jahat, adalah abadi. Itu tidak akan pernah berhenti, tidak ada pihak yang akan menang. Yang lain berpendapat bahwa hanya kebaikan yang akan menang, yang ingin dipercaya semua orang.

Sayangnya, masyarakat tidak ideal dan ada kasus kejahatan manusia, tetapi dengan kemenangan kecil, misalnya menanggapi kesopanan dengan kekasaran, Anda dapat mencoba memberantas masalah ini, dan jika ini tidak berhasil, setidaknya jumlah kejahatan akan terjadi. menurun secara signifikan. Ini pasti akan terjadi, karena sulit untuk merugikan bila hanya kebaikan yang dilakukan untuk Anda.

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa berada di satu sisi atau sisi lain dari perjuangan antara yang baik dan yang jahat, tentu saja, terserah setiap orang untuk memutuskan, dan beberapa bagian dari pilihan lingkungan Anda akan bergantung pada pilihan ini. Adapun topik baik dan jahat akan selalu relevan, karena seseorang membutuhkan prototipe perilaku - apa yang harus diperjuangkan dan apa yang harus dihindari dalam perilakunya. Terlepas dari kenyataan bahwa setiap orang di masa kanak-kanak diajari untuk berperilaku benar, untuk bertindak sebagai orang yang ingin diperlakukan, adalah sifat manusia untuk membuat kesalahan, tetapi tidak ada kata terlambat untuk berbelok ke jalan yang benar.

Sumber: sochinimka.ru

Esai #5: Baik dan Jahat

Baik dan jahat adalah kategori filosofis. Para filsuf berdebat sepanjang hidup mereka dan mencoba menjelaskan maknanya. Baik dan jahat adalah dua antipoda abadi, dua lawan dan sahabat abadi. Mereka hadir dalam dongeng apapun agar lebih dinamis dan menarik. Mereka selalu berkelahi satu sama lain.

Seluruh hidup kita adalah perjuangan antara yang baik dan yang jahat. Kejahatan menghantui kita sejak kecil, menggoda kita. Bagaimana Anda ingin mengambil kotak korek api terlarang ini dan memukul salah satunya. Dan melakukan kejahatan. Dalam hal ini, api.

Sekolah juga berada di belakang kejahatan. Saya tidak mengerjakan pekerjaan rumah saya, saya mendapat nilai buruk, ibu saya dipanggil ke sekolah ke direktur. Dia memecahkan jendela dengan bola sepak, tidak sengaja, secara tidak sengaja. Orang tua harus mengglasir jendela dengan biaya sendiri. Dan uang itu disisihkan untukmu sebagai hadiah. Dia melakukan kejahatan pada dirinya sendiri.

Kejahatan terbesar adalah perang. Orang tidak bisa setuju di antara mereka sendiri, menyelesaikan perselisihan mereka. Dan satu sisi membawa kejahatan ke sisi lain. Tidak mungkin bertarung tanpa membunuh orang. Tapi dalam hidup ini semuanya kembali seperti bumerang - baik dan jahat. Setiap kejahatan harus dihukum. Bagaimanapun, kebaikan selalu lebih kuat, itu akan menang.

Ada kartun yang menarik tentang kebaikan. Di sana, salah satu pahlawan berkata bahwa kebaikan harus dilakukan dan dibuang ke sungai. Dan kemudian pasti akan kembali kepada Anda. Tidak ada garis yang jelas antara yang baik dan yang jahat. Misalnya, pembebas perang kami, mereka juga menembak dan membunuh Nazi. Tapi mereka berbuat baik - mereka membebaskan Eropa dan seluruh dunia dari Nazisme.

Orang-orang melukis kebaikan dan kejahatan dengan warna putih dan hitam. Orang memberi label pada orang lain, siapa yang baik dan siapa yang jahat. Orang yang baik dikelilingi oleh cinta sejak kecil, tumbuh dalam keluarga normal, di mana ayah dan ibu saling berbuat baik, tidak memukul, tidak saling mempermalukan.

Orang tidak dilahirkan baik atau jahat. Mereka menjadi begitu di bawah pengaruh orang atau keadaan lain. Orang jahat adalah anak laki-laki dan perempuan yang tidak dicintai sejak kecil. Jika Anda mencoba untuk mencintai orang seperti itu, beri dia perhatian, kasih sayang, tunjukkan bahwa orang bisa dipercaya. Mungkin dia akan baik hati.

Eduard Asadov memiliki puisi "A Coward and a Sparrow Soul". Seorang pengecut adalah laki-laki, pemimpin geng pekarangan - ini jahat, menyerang perempuan, menakuti mereka, menarik kuncir. Tetapi gadis itu, yang tidak tahu sama sekali tentang dia, meminta bantuannya. Dia meminta saya untuk menemaninya, karena dia sangat takut pada laki-laki. Dan kejahatan bubar dan lenyap. Pengganggu ini, tidak mengerti mengapa dirinya sendiri, memimpin gadis ini di bawah tatapan bingung anak laki-laki. Dan apakah Anda berbuat baik? Telah melakukan.

Ini membuktikan bahwa segala sesuatu dalam hidup ini relatif.

Sumber: sochinimka.ru

Esai #6: Baik dan Jahat

Masalah kebaikan dan kejahatan telah menjadi perhatian umat manusia sejak zaman kuno. Dualitas dunia ini dipandang sebagai peluang untuk menemukan pedoman utama yang memungkinkan Anda memilih jalan hidup Anda sendiri.

Sebelumnya, banyak hal yang tidak ambigu bagi orang-orang, karena tidak ada percampuran budaya. Jika seseorang dilahirkan dalam suatu masyarakat, maka, sebagai suatu peraturan, dia menghabiskan seluruh jalan duniawinya dalam kondisi yang sama dan tidak mengubah pedoman moralnya sendiri. Untuk orang seperti itu, ada kebaikan dan kejahatan yang cukup bisa dimengerti, mereka selalu begitu.

Bagi orang modern yang mengetahui bagaimana konsep baik dan jahat ditafsirkan oleh budaya yang berbeda dan orang yang berbeda, sulit untuk menemukan panduan sejati untuk dirinya sendiri. Sekalipun seseorang sangat terbatas dan berusaha untuk mengikuti, bisa dikatakan, sukunya dan kawanannya, bahkan dalam kasus ini, pemahamannya dapat terguncang.

Sekarang orang secara aktif menerima informasi baru dan tidak terlalu bingung. Oleh karena itu, setiap kepercayaan dan setiap konsep ditantang secara teratur. Orang-orang mulai menyadari relativitas memahami yang baik dan yang jahat.

Tentu saja, kita sering membicarakan beberapa detail sederhana dan sehari-hari. Misalnya, seorang guru mungkin tampak baik hati yang tidak memaksa Anda melakukan banyak hal di kelas, tetapi dapatkah guru seperti itu benar-benar baik hati yang melelahkan siswanya di kelas dan mereka dapat lulus ujian dengan baik?

Tidak ada jawaban tunggal di sini, selalu relatif dalam situasi yang berbeda.

Oleh karena itu, seseorang perlu memperhatikan pencarian sesuatu yang mutlak. Apakah ada kebenaran objektif yang sepenuhnya universal untuk semua situasi - saya bertanya pada diri sendiri, seperti para pemikir zaman kuno dan modernitas.

Seseorang sangat ingin percaya pada kehadiran semacam kebaikan mutlak dan tak terhindarkan di dunia ini, tetapi jika demikian, maka kejahatan mutlak juga ada di dunia ini. Bagaimana menyikapi fakta ini? Saya masih tidak tahu.

Sumber: sochinimka.ru

Esai #7: Baik dan Jahat

Masing-masing dari kita sejak masa kanak-kanak tahu apa yang baik dan apa yang buruk. Orang tua sudah lama berkata: Jangan melakukan hal-hal buruk! Baik dan jahat apa itu? Siapa yang mendefinisikan kata-kata ini? Siapa yang memutuskan bahwa melakukan ini baik, dan melakukannya secara berbeda itu buruk.

Mempermalukan dan menyinggung orang adalah kejahatan. Menjadi baik dan lembut itu baik. A di sekolah bagus. Ganda itu jahat. Sakit itu buruk, tetapi sehat dan berolahraga itu baik. Bermain dengan korek api itu buruk. Membantu ibu dan ayah itu baik. Membawa wanita tua menyeberang jalan itu baik, tetapi mengendarai sepeda di jalan itu jahat.

Bagi saya, menurut saya semua konsep ini relatif. Kriteria apa pun selalu dibandingkan dengan sesuatu. Begitu pula dengan definisi-definisi ini.

Definisi ini didasarkan pada perintah standar seseorang yang "lancar" dan tanpa emosi menjalani hidupnya. Lebih lanjut, mengenai perilaku ini, konsep baik dan jahat dibangun sejak lama. Berangkat dari standar ke satu arah itu baik, ke arah lain itu jahat.

Bermain dengan korek api itu buruk, karena dalam kaitannya dengan perilaku standar, tindakan ini bisa menimbulkan kebakaran. Kebakaran, pada gilirannya, dapat menyebabkan hilangnya harta benda atau bahkan kematian. Dan ini jelas merupakan hasil yang buruk.

Itu normal untuk mendapatkan nilai lebih tinggi dari rata-rata di sekolah. Ketika nilai di buku harian Anda adalah lima, itu berarti pengetahuan Anda tentang mata pelajaran ini setinggi mungkin - ini bagus. Tetapi nilai 2 dan 3 menunjukkan bahwa Anda hampir tidak memiliki ide tentang mata pelajaran ini - ini buruk, ini jahat.

Sakit itu buruk! Selama sakit, tubuh menjadi selemah mungkin, Anda rentan dan merasa tidak enak - bagaimana ini bisa baik? Sakit itu jahat!

Melecehkan hewan itu jahat. Anjing dan kucing adalah makhluk hidup seperti Anda dan saya, bedanya mereka tidak bisa melawan. Menyinggung seseorang yang tidak bisa melawan dan membela dirinya sendiri adalah buruk. Tapi membantu adik laki-laki itu bagus.

Perbuatan baik jika setelah itu jiwa begitu hangat sehingga ingin bernyanyi. Tindakan jahat tidak akan menimbulkan perasaan seperti itu. Kejahatan menyebabkan kesedihan dan refleksi dalam jiwa. Setelah pikiran jahat, seseorang merasa telah melakukan sesuatu yang salah.

Secara umum, konsep kejahatan dan kebaikan cukup luas dan relatif. Apa yang baik bagi seseorang belum tentu baik bagi orang lain. Apa yang buruk bagi seseorang belum tentu buruk bagi orang lain. Dalam hidup, Anda harus selalu bertindak sesuai dengan hati nurani Anda! Maka Anda tidak akan ragu bahwa Anda telah bertindak buruk.