Salinger Catcher in the Rye bermasalah. Analisis komposisi figuratif karya D

Pusat Pendidikan Jarak Jauh "Eidos"

Cari makna hidup dalam cerita "The Catcher in the Rye" karya Jerome Salinger

Subjek, jenis pekerjaan: Sastra, penelitian

Pemimpin:

Setelah tinggal di Wina selama sepuluh bulan, Salinger kembali ke Amerika, ke Universitas Ursinus. Tapi sudah di pertengahan tahun, setelah kehilangan minat belajar, dia pindah ke Universitas Columbia. Selama ini, Salinger terus menulis.

Kisah pertama terungkap ketika Salinger berusia dua puluh satu tahun. Selama dua tahun dia menulis untuk Saturday Evening Post, Esquire, Mademoiselle, dan banyak terbitan lainnya. Kemudian dia berlayar ke Hindia Barat dengan kapal Kungsholm, di mana dia mengatur kegiatan rekreasi untuk turis, tanpa berhenti menulis untuk majalah dan koleksi universitas. Pada usia dua puluh tiga tahun, dia bergabung dengan tentara dan bertugas selama dua tahun. Penulis tidak menyukai kehidupan tentara, karena dia ingin mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra.

Salinger mulai mengerjakan ceritanya yang paling terkenal, The Catcher in the Rye, pada tahun 1941 dan selesai pada musim panas 1951. Ceritanya ditandai oleh klub "Book of the Month" bahkan sebelum diterbitkan sebagai edisi terpisah.

Karya ini mengungkap dunia batin seorang remaja yang gugup dan rentan. Ditanya apakah buku itu sampai batas tertentu otobiografi, Tuan Salinger menjawab: "Dalam arti tertentu, ya, saya sangat lega ketika menyelesaikannya. Masa kecil saya sangat mirip dengan masa kecil pahlawan buku itu, dan itu adalah sangat melegakan untuk memberi tahu orang-orang ini."

Pada tahun 1997, Salinger pindah ke New England dan bahkan membeli sebuah rumah di Corniche. Ia berencana melakukan perjalanan ke Eropa dan Indonesia. Di London, dia ingin membuat film. Salah satu ceritanya di Connecticut dijadikan film "My Stupid Heart".

Sekitar tujuh puluh lima persen karyanya ditulis tentang anak muda di bawah usia dua puluh satu tahun, empat puluh persen di antaranya tentang anak di bawah usia dua belas tahun.

Hampir setiap cerita Salinger dikhususkan untuk masalah transisi dari dunia anak, dunia keaslian, perasaan tulus - ke dunia orang dewasa - dunia batasan kaku yang dikenakan pada gaya perilaku, pemikiran, dunia batin; atau perbandingan dari dua dunia. Sangat sulit untuk membiasakan diri dengan bingkai, mereka melumpuhkan dan membunuh segala sesuatu yang alami dan hidup. Anak-anak, kondensor kebahagiaan dari kealamian dan kebingungan, di setiap cerita mempertanyakan "keharusan" dan sekali dan untuk selamanya, kebenaran stereotip dari perilaku orang dewasa. Sangat wajar bagi orang dewasa untuk menulis tentang dunia orang dewasa yang dia pahami, yang kepastiannya, disegel sekali dan untuk selamanya oleh segel lilin waktu dan pengalaman, yang telah dia pelajari dengan sangat baik. Bisakah orang dewasa yang lupa bagaimana melakukannya dengan benar, bagaimana seharusnya, dianggap normal? Dia berpura-pura, meniru seorang anak dengan tujuan yang tidak dapat dipahami - tetapi tidak mungkin untuk tidak memperhatikan kepalsuan - atau dia tidak sehat, salah, tidak memadai terhadap dunia di sekitarnya, yang menetapkan hukum realitasnya sendiri.

Menurut puisi Salinger, orang misterius yang tidak memahami relativitas segala sesuatu di dunia, tidak memahami kerawanan dari apa yang disebut tak tergoyahkan. Inilah yang dikatakan pahlawan dalam cerita "The Catcher in the Rye" - Holden Caulfield. Semua tindakannya, sopan santun, jalan pikirannya mengkhianati seorang anak dalam dirinya. Dan, pada saat yang sama, dia menjadi, seolah-olah, stereotip seorang remaja, yang menyerap sifat-sifat menjijikkan dan vulgar dari seorang dewasa. Holden tidak bodoh dan tidak mementingkan diri sendiri, berjuang untuk kemerdekaan, melihat gambaran masa depannya di depannya. Keengganannya untuk pulang dan memikirkan apa yang berhubungan dengannya sangat terlihat. Dia takut akan kontrol orang tua yang berlebihan, moralisasi. Oleh karena itu, setelah dikeluarkan lagi dari sekolah, kali ini dari Pansy High School karena prestasi akademik yang buruk, ia berangkat mencari petualangan di dunia orang dewasa, dengan tegas menolak gagasan untuk kembali ke tanah kelahirannya.

Orang dewasa, dalam pemahamannya, adalah kekasaran dan kebodohan yang tidak ada harapan, dia mengolok-olok mereka, mengkritik mereka dengan segala cara yang mungkin, tetapi dia sendiri tidak meremehkan apa yang disebut permainan dewasa. Dia sangat menarik perhatian dan simpati, dewasa, tetapi bukan orang dewasa. Keinginan yang tak terpadamkan untuk mengalami segala sesuatu membara dalam dirinya, dia bersemangat mencari pengalaman baru, tetapi pencarian ini sepanjang waktu tersandung pada rintangan, hampir tidak dapat diatasi, dari orang dewasa di sekitarnya. Sulit bagi Holden Caulfield untuk melangkahi dirinya sendiri dan melalui semua yang dia sebut nama moralitas pribadi, tetapi dia tidak terlalu mengkhawatirkan hal ini, karena inilah satu-satunya hal yang membedakannya dari kerumunan abu-abu tak berwajah di dunia materialisme yang keras. .

Holden tidak menganggap serius teman-temannya, mereka adalah objek ejekan lain baginya. Dia suka membuat mereka kesal, tersinggung, karena dia menyadari semua ketidakberdayaan mereka dalam hidupnya. Namun, Anda tidak boleh membayangkannya sebagai orang sombong yang sombong dan berdarah dingin, karena dalam hidupnya ada orang yang dia rasakan hangat, cerah, dan luhur. Ini Jane Gallagher, teman masa kecil. Dia membayangkannya sebagai gadis yang sama sekali berbeda, berbeda dari orang lain, mungkin keunikannya di mata Holden disebabkan oleh fakta bahwa Jane adalah sinar terang yang terbentang dari dunia ketulusan yang tulus, kebaikan - dari dunia masa kanak-kanak. Holden mati-matian membela kehormatannya, tidak membiarkan siapa pun menghancurkan citranya, yang tetap bersamanya sejak kecil. Sepanjang waktunya di New York, setelah dia meninggalkan sekolah Pansy, Holden tidak pernah berani meneleponnya...

Orang utama kedua dalam hidup Caulfield adalah adik perempuannya Phoebe, yang dia kagumi di dalam hatinya, mencintainya sampai ke titik fanatisme yang kejam. Dia adalah satu-satunya yang memahami jiwa kompleks Holden Caulfield, dia bahkan dapat menjelaskan hal-hal yang paling rumit dengan begitu sederhana sehingga menjadi lucu karena Anda sendiri bingung karenanya begitu lama sebelum beralih ke Phoebe. Dan anehnya, Phoebe-lah yang membuat Holden mengambil, mungkin, salah satu langkah terpenting dalam hidupnya. Sebuah langkah menuju rekonsiliasi dengan orang tua. Dia membuka matanya pada apa yang benar-benar berharga dalam hidup, menunjukkan jalan yang dia cari, tetapi untuk beberapa alasan dia selalu menghindari jalan yang benar ...

Holden tidak bisa tidak mematuhi orang yang dia percayai, seperti dirinya sendiri...

Salah satu penulis paling kontroversial, Salinger menutupi perasaannya, yang membuat karyanya menjadi fantasi yang merajalela. Detail apa pun itu penting, melewatkannya berarti tidak mengerti. Bagaimanapun, hal utama bukanlah menganalisis tindakan sang pahlawan, bukan untuk melihat beberapa sifat indikatif dalam karakternya, yang utama adalah memahami mengapa penulis menghadiahkan pahlawannya dengan semua yang dimilikinya.

Hal ini terutama memengaruhi karya Salinger, dan keuntungan terpenting dari salah satu karyanya bukanlah inovasinya, bukan bahasa penulisannya, bukan cita-cita dan bukan ekspresi artistik, yang utama adalah mengandung bagian dari pengarangnya sendiri. . Dan jika memang demikian, maka semua hal di atas tidak masuk akal. Masuk akal untuk memikirkannya!

Nama karya ini terkait erat di benak masyarakat modern dengan tema tumbuh dewasa, menjadi pribadi, menemukan diri sendiri. Analisis "The Catcher in the Rye" berarti kembali ke masa muda demi memahami protagonis, psikologinya, seluk-beluk dan keserbagunaan dari sifat yang baru muncul dan matang.

Selama karirnya, meski tidak selama yang diinginkan, Salinger berhasil merekomendasikan tidak hanya sebagai kepribadian yang sangat misterius, bandel, dan mencintai kebebasan. Fakta bahwa penulis The Catcher in the Rye (analisis karya akan disajikan dalam artikel ini) adalah seorang psikolog sejati, yang secara halus merasakan setiap segi jiwa manusia, tidak memerlukan penjelasan tambahan.

Apa arti romansa bagi dunia

Abad ke-20, begitu kaya akan mahakarya sastra pada umumnya, berhasil memberi dunia novel menakjubkan tentang tumbuh di dunia realitas Amerika. Analisis The Catcher in the Rye, mungkin, harus dimulai dengan definisi signifikansinya bagi budaya dunia.

Baru saja muncul di rak-rak toko buku, novel ini berhasil menimbulkan kehebohan di kalangan pembaca dari segala usia karena kandungan psikologisnya yang dalam, relevansi, dan kesesuaiannya yang lengkap dengan semangat zaman. Karya tersebut telah diterjemahkan ke hampir semua bahasa di dunia dan bahkan sekarang tidak kehilangan popularitasnya, tetap menjadi buku terlaris di berbagai belahan dunia. Analisis The Catcher in the Rye sebagai salah satu karya terbesar sastra Amerika abad kedua puluh dimasukkan dalam kurikulum wajib sekolah dan universitas.

Melalui prisma kepribadian yang berprestasi

Kisah dalam karya ini dilakukan atas nama seorang anak laki-laki berusia tujuh belas tahun - Holden Caulfield, yang sebelumnya dunia terbuka untuk masa depan baru, kedewasaan. Pembaca melihat realitas sekitarnya melalui prisma kepribadiannya yang berkembang dan dewasa, yang baru saja menuju masa depan, mengucapkan selamat tinggal pada masa kanak-kanak. Dunia yang terkandung dalam buku ini tidak stabil, beraneka segi, dan kaleidoskopik, seperti kesadaran Holden, yang terus-menerus jatuh dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya. Ini adalah kisah yang diceritakan atas nama seseorang yang tidak menerima kebohongan dalam manifestasinya, tetapi pada saat yang sama mencobanya pada dirinya sendiri, seperti topeng orang dewasa yang terkadang ingin terlihat seperti pemuda.

Analisis "The Catcher in the Rye" sebenarnya adalah perjalanan pembaca ke dalam pengalaman manusia yang paling tersembunyi dan terdalam, yang ditunjukkan melalui mata bukan lagi seorang anak, tetapi belum menjadi orang dewasa.

Maksimalisme dalam novel

Karena protagonis baru berusia tujuh belas tahun, buku itu dinarasikan sesuai dengan itu. Itu melambat, mewakili kontemplasi yang tidak terlindungi, kemudian dipercepat - satu gambar digantikan oleh yang lain, emosi saling berdesakan, menyerap tidak hanya Holden Caulfield, tetapi juga pembaca bersamanya. Secara umum, novel ini dicirikan oleh kesatuan yang luar biasa antara pahlawan dan orang yang mengambil buku tersebut.

Seperti pemuda seusianya, Holden cenderung melebih-lebihkan kenyataan - sekolah Pansy, tempat dia dikeluarkan karena kegagalan akademis, baginya merupakan perwujudan nyata dari ketidakadilan, keangkuhan dan kebohongan, dan keinginan orang dewasa untuk terlihat seperti mereka. bukan - kejahatan kehormatan yang nyata, hanya pantas mendapatkan rasa jijik.

Siapa Holden Caulfield

Dalam novel The Catcher in the Rye, analisis protagonis membutuhkan pendekatan yang sangat hati-hati dan telaten, karena melalui matanya pembaca melihat dunia. Holden hampir tidak bisa disebut sebagai contoh moralitas - dia pemarah dan terkadang malas, berubah-ubah dan agak kasar - dia membuat pacarnya Sally menangis, yang kemudian dia sesali, dan tindakannya yang lain sangat sering menyebabkan ketidaksetujuan dari pembaca. Ini karena keadaan perbatasannya - pemuda itu sudah meninggalkan masa kanak-kanak, tetapi belum siap untuk transisi ke kehidupan dewasa yang mandiri.

Mendengar kutipan dari lagu populer secara kebetulan, dia menemukan, menurut pandangannya, takdirnya, memutuskan untuk menjadi penangkap gandum.

Arti nama

Judul asli novel ini adalah "Catcher in the rye". Mendobrak teks novel dengan kata-kata dari sebuah lagu populer, gambaran ini berulang kali muncul di benak Holden Caulfield muda, yang mengidentifikasi dirinya dengan sang penangkap. Menurut sang pahlawan, misi hidupnya adalah melindungi anak-anak dari dunia orang dewasa yang kejam, penuh kebohongan dan kepura-puraan. Holden sendiri tidak berusaha untuk dewasa dan tidak ingin membiarkan proses ini diselesaikan oleh siapa pun.

Apa yang ingin dikatakan Salinger dengan judul seperti itu kepada pembaca? "The Catcher in the Rye", yang analisisnya membutuhkan pendekatan yang komprehensif dan luas, adalah novel yang penuh dengan simbolisme dan makna rahasia yang menakjubkan. Gambar ladang gandum di atas jurang mewujudkan proses pertumbuhan seseorang, langkah terakhir dan paling menentukan menuju masa depan yang baru. Mungkin gambar ini dipilih oleh penulis karena, biasanya, anak laki-laki dan perempuan muda Amerika pergi ke ladang untuk kencan rahasia.

Simbol gambar lainnya

Bebek, tidak jelas kemana mereka pergi di musim dingin, adalah komponen lain yang sama pentingnya dari The Catcher in the Rye. Analisis novel tanpa mempertimbangkannya akan menjadi inferior. Nyatanya, pertanyaan naif, bahkan sedikit bodoh yang menyiksa sang pahlawan di sepanjang cerita adalah simbol lain dari masa kanak-kanaknya, karena tidak ada satu orang dewasa pun yang menanyakan pertanyaan ini dan tidak dapat menjawabnya. Ini adalah simbol kehilangan yang kuat, perubahan yang tidak dapat dibatalkan yang menunggu sang protagonis.

Penyelesaian konflik internal

Terlepas dari kecenderungan Holden yang sangat jelas terhadap beberapa pelarian, di akhir novel ia harus membuat pilihan untuk beralih ke kehidupan dewasa yang penuh tanggung jawab, tekad, dan kesiapan untuk berbagai situasi. Alasannya adalah adik perempuannya Phoebe, yang siap mengambil langkah tegas untuk kakaknya, menjadi dewasa sebelum waktunya tiba. Sambil mengagumi gadis bijak di korsel melebihi usianya, Holden menyadari betapa pentingnya pilihan yang dia hadapi dan betapa besar kebutuhan untuk menerima dunia baru, realitas yang sama sekali berbeda.

Inilah yang diceritakan Salinger, The Catcher in the Rye, analisis karya dan orisinalitas artistiknya kepada pembaca. Ini adalah perjalanan menjadi seumur hidup, ditempatkan dalam tiga hari yang dialami oleh protagonis. Ini adalah kecintaan tak terbatas pada sastra, kemurnian dan ketulusan, dihadapkan pada dunia yang begitu beragam, serba guna, dan kompleks di sekitarnya. Ini adalah novel tentang seluruh umat manusia dan tentang setiap orang secara individu. Sebuah karya yang ditakdirkan untuk menjadi cerminan jiwa lebih banyak generasi.

Perbandingan kehidupan pengarang dan nasib sang pahlawan memungkinkan kita berbicara tentang otobiografi karya seni ini. Seperti pahlawan dalam novel, Salinger tidak belajar dengan baik dan sering pindah sekolah, lalu universitas, tanpa mengenyam pendidikan tinggi. Akibatnya, Jerome memiliki hubungan yang tegang dengan orang tuanya, bertengkar serius dengan ayahnya. Pahlawan Holden Caulfield juga gagal membangun hubungannya dengan orang tuanya. Holden memimpikan kehidupan menyendiri; mimpi ini diwujudkan oleh Salinger sendiri setelah novelnya diterbitkan.

Awal cerita berisi referensi ke tradisi novel otobiografi dan pendidikan, yang tampaknya ditolak oleh narator: dia "enggan ... untuk menggali" ke dalam "ampas David Copperfield". Namun, penyebutan novel karya C. Dickens bukanlah kebetulan dan pada tataran pengarang mengaktualisasikan tradisi sastra Inggris, yang dengannya novel Salinger berkorelasi tidak hanya dalam hal strategi naratif, tetapi juga dalam pengorganisasian ruang dan waktu artistik.

Plot menentukan bahwa Holden dikeluarkan dari sekolah bergengsi lain (Pansy) pada malam Natal, terkait dengan keajaiban, sihir, pembaruan. Ada singgungan pada prosa Natal (termasuk prosa Ch. Dickens, yang dianggap sebagai pendiri genre cerita Natal). Sesuai dengan genre cerita Natal, keajaiban menunggu, pembaruan, dan Holden.

Semantik waktu plot novel dicatat oleh profesor Universitas Chicago J. Miller, Jr., penulis monograf “J. D. Salinger" (1965): Malam Natal melambangkan "kematian dan kebangkitan". Memang, pasangan motif "kematian-kebangkitan", identik dengan keberangkatan dan kembali, menghilang dan muncul kembali, pelupaan dan ingatan, dapat ditelusuri dalam narasinya. Sudah pada awalnya, berbicara dengan guru pada malam meninggalkan sekolah berikutnya, sang pahlawan bereaksi dengan permusuhan terhadap ucapan moral: “Mengapa dia mengatakan itu - seperti aku sudah mati? Sangat tidak menyenangkan” (huruf miring kami – E.B., E.P.).

Sangat menarik bahwa semua sekolah dan perguruan tinggi bergengsi dianggap oleh sang pahlawan sebagai sesuatu yang pura-pura, tidak benar, di mana keberadaan nyata tidak mungkin terjadi. Kecurangan para direktur, ketidaksesuaian antara iklan dan kehidupan nyata di lembaga pendidikan tersebut, sistem nilai yang tidak diterima oleh seorang remaja, dalam paradigma yang dididik oleh generasi muda (kesejahteraan sosial dan kemakmuran didahulukan) - semua ini menentukan persepsi Holden tentang dunia sekolah bergengsi sebagai ruang keberadaan yang tidak autentik, kehidupan semu: “... Saya bersumpah, Anda tidak akan memikat saya ke perguruan tinggi aristokrat ini dengan cara apa pun, lebih baik mati, jujur” (huruf miring kami - E.B., E.P.). Pemuda itu ingin keluar dari dunia sosial palsu dan hidup dalam kesendirian, hanya pada Natal dan Paskah menerima tamu - kerabatnya (saudara perempuan, saudara laki-laki). Namun, kepergiannya tidak dilakukan: kesedihan saudara perempuannya karena kemungkinan perpisahan menahannya.

Pada umumnya waktu kejadian sebelum penempatan hero di rumah sakit adalah tiga hari (Sabtu, Minggu dan Senin). Anda dapat melihat simbolisme tertentu pada hari-hari dalam seminggu: Sabtu, penuh dengan kenangan, mengakumulasi kehidupan lampau, pada hari Minggu dia mengaku kepada saudara perempuannya Phoebe dan diberi kesempatan untuk dibangkitkan, dan Senin dianggap olehnya sebagai hari baru. tahap dalam hidupnya: pada hari Senin dia ingin pergi jauh, jauh dan memulai hidup baru. Retrospeksi memperluas batas kronologis narasi, dan cakrawala pandangan Holden (dunia sosial Amerika dari pejabat tertinggi hingga paling bawah) memungkinkan Anda melampaui batas hanya novel psikologis, untuk mengajukan masalah orientasi moral. masyarakat pascaperang pada akhir 1940-an - awal 1950-an. Meski demikian, fokus dari gambaran tersebut adalah nasib dan dunia batin seorang remaja.

Chronotop jalan sangat penting dalam novel. MM. Bakhtin menulis: “Jalan adalah tempat utama pertemuan kebetulan.<…>Di sini rangkaian takdir dan kehidupan manusia secara spasial dan temporal digabungkan secara unik ... Ini adalah titik pengikatan dan tempat terjadinya peristiwa. Pahlawan dalam novel Salinger adalah pahlawan jalanan yang bergerak baik secara spasial maupun mental. Proses menulis-mengingat itu sendiri adalah metafora untuk jalan. Perilakunya di jalan (tempat kecelakaan dan pertemuan kebetulan) berfungsi sebagai karakteristik karakter yang signifikan: dalam perjalanan ke kompetisi anggar, dia melupakan pedangnya di gerbong kereta (yang menunjukkan rendahnya nilai pekerjaan dan sangat kompetisi untuk Holden); pulang dari sekolah Pansy, di gerbong dia bertemu dengan ibu salah satu siswa sekolah, dan bercerita tentang putranya sebagai orang baik, sambil membencinya (ini menunjukkan kemampuan berbohong untuk mendukung orang lain).

Caulfield tidak ingin masuk ke dalam masyarakat yang nilai-nilainya dia benci, tetapi pada saat yang sama dia tidak asosial: menilai perilaku orang sebagai salah, dia melakukan kontak, yang ternyata tidak nyaman bahkan traumatis. Oleh karena itu, dia meninggalkan tempat dan orang tanpa penyesalan, tetapi pada saat yang sama dia tidak memiliki rencana yang jelas untuk masa depan. Ini dibuktikan dengan dialog dengan saudari itu; dia bertanya kepadanya siapa yang dia inginkan. Pahlawan tidak dapat memutuskan suatu profesi: "Mungkin tidak buruk sebagai pengacara, tapi saya tetap tidak menyukainya ...". Dan kata-kata dari sebuah lagu muncul di benaknya di mana dia mengganti satu kata, mengatakan "Jika kamu tertangkap seseorang di malam hari di gandum hitam ... ". Phoebe, saudara perempuannya, mengoreksinya dengan mengutip Burns: “Tidak seperti itu! Seharusnya "Jika seseorang menelepon seseorang di malam hari di gandum hitam."

Puisi oleh R. Burns adalah sketsa cinta, diakhiri dengan syair: "Dan betapa memprihatinkan kami, // Jika di perbatasan // Seseorang mencium seseorang // Di malam hari di gandum hitam! ..". Dalam benak Holden, plot liris dari pertemuan cinta yang terkait dengan pendekatan pelanggaran perbatasan (batas) tidak diaktualisasikan, tetapi citra spasial dari ladang gandum muncul, menyembunyikan bahaya - jurang. Dia mengaku kepada saudara perempuannya: “Soalnya, saya membayangkan bagaimana anak-anak kecil bermain di malam hari di ladang yang luas, di gandum hitam.<…>Dan saya berdiri di ujung tebing, di atas jurang, mengerti? Dan tugas saya adalah menangkap anak-anak agar mereka tidak jatuh ke dalam jurang.”

Motif penangkapan, yang secara semantik terkait dengan penetapan tujuan dan perburuan, perlu dipelajari secara terpisah. Sangat menarik untuk mencatat detail seperti itu merah memburu Topi Holden. Dia membedakannya dari orang banyak (dengan topinya dia langsung mengenali saudara perempuannya yang memakainya), masing-masing, menekankan individualitasnya, yang dia tekankan dengan hiasan kepala. Tetapi topi berburu dan kontras dengan dunia batin seorang remaja: pemburu jelas terfokus pada beberapa tujuan, dan Holden tidak tahu apa yang dia inginkan sampai muncul pemikiran untuk menyelamatkan anak-anak yang tidak ingin berkomunikasi dengannya, tetapi ada tujuan untuk melindungi mereka dari jatuh ("panggilan" dalam puisi Burns diganti dengan kata kerja "menangkap"). Orientasi untuk menyelamatkan anak-anak merupakan karakteristik penting dari karakter tersebut. Holden hampir tidak bersinggungan dengan anak-anak (lebih sering dia mengawasi mereka dari samping), namun, permainan anak-anak di pangkuan alam (dalam gandum hitam) yang menurutnya merupakan simbol dari sesuatu yang nyata, berlawanan dengan kepalsuan sosial. dunia orang dewasa, tetapi berpotensi berbahaya.

Tidak menerima kehidupan sosial kota-kota besar, Holden (semantik namanya penting - "hidup di lembah yang dalam", mengandung makna kedalaman dan keterasingan) hanya melihat satu cara untuk memutuskan hubungan dengan dunia luar - melarikan diri. Dia berfantasi bahwa dia bisa berpura-pura tuli dan bisu agar tidak berkomunikasi dengan orang (sekali lagi, motif kebodohan, diatur dalam episode penggantian kata kerja "panggilan" untuk "menangkap" didukung); pensiun dari semua orang dan menjalani kehidupan alami, di mana tidak akan ada kebohongan. Tapi Holden gagal melarikan diri dari New York. Di satu sisi, dia dipegang oleh cinta untuk adik perempuannya Phoebe, yang memutuskan untuk melakukan perjalanan bersamanya; di sisi lain, dia kurang tekad, pengalaman, dan kedewasaan. Seperti yang dicatat oleh I.L. Galinskaya, "Holden Caulfield sedang dalam 'penerbangan' dan 'pencarian', meskipun dia tidak punya tempat untuk lari, dan pencarian sang pahlawan membawanya kembali ke rumah" .

Motif lari / keinginan kabur dari keadaan hidup seseorang didukung oleh episode tentang "bebek". Berpikir tentang "ke mana perginya bebek" dari kolam di Central Park tidak memberikan ketenangan pikiran bagi sang pahlawan. Dengan pertanyaan ini, Holden dua kali beralih ke orang acak - pengemudi taksi, yang kesal dengan pertanyaan yang tampaknya tidak masuk akal.

Tetapi penerbangan bebek adalah pertanyaan tentang alternatif yang tidak dapat dilihat, tidak dapat ditentukan oleh Holden. Patut dicatat bahwa sang pahlawan mengingat hal ini pada saat dia tidak tahu harus pergi ke mana. Pertama kali saya meninggalkan sekolah, karena kebiasaan saya memberikan alamat rumah saya kepada sopir taksi, tetapi dalam perjalanan saya ingat bahwa saya tidak dapat pulang dan menemukan diri saya di persimpangan jalan: ke mana harus pergi. Kedua kalinya, pindah dari hotel ke bar. Sang pahlawan seolah lari dari dirinya sendiri, dari masalahnya, pertanyaan yang menghantuinya. Pertanyaan yang tampaknya tidak berarti tentang kemana perginya bebek dari kolam di Central Park memiliki makna eksistensial: bagi sang pahlawan, tampaknya hidupnya sendiri bergantung pada jawabannya.

Ketiga kalinya, tidak tahu harus bermalam di mana, Holden berhasil mencapai kolam bebek ini, mengatasi ketakutannya akan kegelapan. Dia melihat kolam setengah beku dan tidak menemukan bebek di sana. “Dia setengah dingin dan setengah tidak. Tapi tidak ada bebek di sana.” Kolam setengah beku ini membangkitkan asosiasi dengan Holden sendiri: dia juga tampaknya setengah beku, kecewa dengan dunia di sekitarnya, di mana kebohongan dan kemunafikan berkuasa, tetapi untuk beberapa bagian dia siap untuk kehangatan, untuk kehidupan. Di dekat kolam ini, dia merenungkan hidup dan mati, membayangkan seperti apa dunia tanpa dia. Kesadaran datang kepadanya bahwa saudara perempuan Phoebe sangat mencintainya, dan dia pulang, tidak lagi mengingat bebek.

Holden memiliki perasaan yang rumit terhadap orang dewasa di sekitarnya. Banyak yang menunjukkan keserakahan dan kepentingan pribadi (kepala sekolah), ketidakmampuan untuk memahami perilaku yang tidak sesuai dengan gagasan mereka tentang apa yang seharusnya (guru sejarah Spencer, ayah). Hubungan dengan teman sebaya juga kompleks, karena anak sekolah adalah produk dari sistem sosial yang sama, di mana kekejaman, kejahatan, pemeringkatan bukanlah pribadi (keberanian, kebaikan, daya tanggap, dll.), Tetapi eksternal (daya tarik, dandanan), termasuk sosial (pakaian). , kekayaan) kualitas. Asuhan seorang remaja dalam novel bermuara pada pengenaan tujuan pendidikan dan kehidupan, yang pencapaiannya perlu dipelajari dengan sukses, sehingga kepedulian orang tua terungkap dalam pemindahan Holden dari satu sekolah bergengsi ke sekolah lain. Tetapi realisasi diri sosial tidak memotivasi Holden, karena menurutnya itu adalah sesuatu yang eksternal, tidak mencerminkan keberadaan yang sebenarnya, tujuan yang sebenarnya: “Jika Anda menjadi pengacara, Anda hanya akan mengarahkan uang ... dan berjalan seperti pesolek . .., singkatnya, seperti di film, di film sampah ". Oleh karena itu, ia merumuskan bukan tujuan sosial, tetapi tujuan eksistensial - untuk menjadi “penangkap anak-anak” yang bermain di dekat jurang: “... Saya berlari dan menangkap mereka agar tidak putus.<…>Saya tahu ini omong kosong, tapi ini satu-satunya hal yang saya inginkan, ”akunya.

Holden mencela orang lain karena dusta, tetapi dia juga berulang kali mengatakan tentang dirinya sendiri bahwa dia pembohong. Paralel palsu / palsu memprovokasi untuk memahami bagaimana Holden berbeda dari yang lain. Dan ternyata kebohongannya manusiawi, bertujuan untuk mendukung orang lain, dan yang terpenting, tanpa kepentingan pribadi, untung: begitulah cara dia mengarang cerita heroik tentang teman sekelasnya yang kejam untuk ibunya: “Selalu seperti ini dengan ibu - katakan saja kepada mereka betapa hebatnya anak laki-laki yang mereka miliki ” . Situasi berbohong lainnya terkait dengan pembelaan diri, merupakan cara untuk keluar dari keadaan yang tidak menyenangkan: dia berbohong kepada seorang guru sejarah untuk membebaskan dirinya dari percakapan moral; berbohong kepada seorang pelacur, tidak ingin menjalin hubungan dengannya. Episode dengan yang terakhir menunjukkan bahwa, pertama, dia tidak dapat membela diri, dan kedua, dalam situasi perbatasan, dia menuntut keadilan, sangat jujur. Jadi, dia siap membayar pelacur untuk layanan yang tidak diberikan, tetapi tidak akan membayar lebih (meskipun dia tidak serakah, dia dengan mudah berpisah dengan uang, memberikannya untuk amal, misalnya). Fakta bahwa mereka masih mengambil lima dolar ekstra darinya membawa air mata, tangis Holden. Menangis sebagai tanda ketidakdewasaan sang pahlawan, kepekaannya dan pada saat yang sama ketidakmampuannya untuk mengatasi emosi, mengatasi keadaan, diulang setidaknya dua kali.

Kanon genre cerita Natal "mengasumsikan transformasi moral sang pahlawan", yang, sebagai aturan, tercermin baik dalam narasi maupun dalam spesifikasi kronotop artistik. Pahlawan berbicara tentang peristiwa yang terjadi padanya setahun kemudian, berada di sanatorium, di mana psikoanalis berbicara dengannya: “... Saya akan menceritakan kisah gila yang terjadi Natal lalu. Dan kemudian saya sedikit tidak menyerah, dan mereka mengirim saya ke sini untuk beristirahat dan dirawat” (cetak miring kami - E.B., E.P.). Dia tampaknya telah mengalami kematian simbolis, "jatuh ke dalam jurang", dan sekarang memiliki kesempatan untuk dilahirkan kembali. Namun, dengan membiarkan bagian akhir terbuka, Salinger tidak mengikuti Dickensian tetapi tradisi cerita Natal selanjutnya, di mana kemungkinan keajaiban dipertanyakan. Keinginan untuk akhir yang bahagia (Natal, ajaib) bisa dimaklumi, tetapi dalam novel, bersama dengan motif Natal dan Paskah, motif korsel terwujud.

Di baris terakhir catatannya, sang pahlawan menjelaskan bagaimana Phoebe mengendarai korsel: “Dan kemudian hujan mulai turun seperti seratus setan. Berbentuk hujan deras, sumpah demi Tuhan. Semua ibu dan nenek - singkatnya, semua orang yang ada di sana, berdiri di bawah atap korsel agar tidak basah, dan saya tetap duduk di bangku.<…>Topi berburu entah bagaimana masih melindungiku, tapi aku tetap basah kuyup. Dan aku tidak peduli." Ada asosiasi korsel dengan kehidupan, dengan bumi yang berputar. Korsel menentang jalan sebagai rute tertutup, kepastian yang tidak diketahui dari jalur individu; sebagai gerakan kolektif ke gerakan pribadi. Selain itu, korsel mengandung semantik hiburan, sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan keseriusan. Holden menyaksikan korsel berputar dari samping, tidak melarikan diri dengan semua orang di bawah atap wahana, bahkan saat hujan mulai turun. Dia tetap sendirian, menjauh dari kerumunan, dari orang-orang di sekitarnya, mengawasi mereka dari samping (bahkan Phoebe kesayangannya, yang perlu dicatat, dia menolak untuk membawanya ke "kehidupan baru", menyadari bahwa ini adalah tidak ada jalan keluar, tapi jalan keluar dan jalan buntu). Gambar korsel itu ambivalen: di satu sisi, itu dikaitkan dengan kembalinya, kegembiraan yang memusingkan, di sisi lain, itu juga memiliki semantik pengulangan abadi, gerakan yang tidak terbantahkan dalam lingkaran setan. Pertanyaan yang terus-menerus kepada Holden - apakah dia akan belajar dengan rajin di sekolah baru (mengulangi semua yang sebelumnya), tidak terjawab: “... mereka bertanya kepada saya apakah saya akan mencoba ketika saya pergi ke sekolah di musim gugur. Saya pikir ini adalah pertanyaan yang sangat bodoh. Bagaimana seseorang mengetahui sebelumnya apa yang akan dia lakukan?<…>Saya pikir saya akan melakukannya, tetapi bagaimana saya tahu?

Perlakuan tersebut tidak mengubah kesadaran seorang remaja yang dengan menyakitkan merasakan benturan dalam kehidupan sosial dan tidak mampu menerima kepalsuan dan ketidakadilan, dengan ketidaksempurnaan total dunia. Namun, proses penulisan, di mana ia memulihkan koneksi yang hilang (karena berbagai alasan) dalam ingatannya, berkontribusi pada revisi sikap terhadap orang lain: orang tidak sempurna, tetapi tetap berharga. Menulis menjadi sarana untuk mengatasi keterasingan. Remaja ini baru mengerti di bagian akhir, melengkapi cerita. Melalui surat pengakuan, dia tidak hanya lebih memahami dirinya sendiri, tetapi juga menyadari nilai hubungan: “... entah bagaimana saya merindukan orang-orang yang saya bicarakan.<…>Terkadang tampaknya bajingan Maurice ini tidak cukup. Hal aneh. Dan kamu<…>Ceritakan tentang semua orang - dan Anda akan bosan tanpa mereka.

Menulis mendamaikan seorang remaja dengan kenyataan di sekitarnya, memungkinkannya untuk mencari dirinya sendiri. Hujan terakhir bersifat simbolis: di satu sisi, itu adalah tembok yang memisahkannya dari manusia, dan tanda kesedihan, dan di sisi lain, itu adalah simbol kemungkinan pemurnian atau setidaknya rekonsiliasi. Perendaman ke masa lalu adalah jalan Holden menuju dirinya sendiri, yang pada akhirnya dia masih terus menentang dirinya sendiri terhadap dunia, tetapi tidak mengecualikan pemulihan hubungan dengannya.

Menarik untuk dicatat bahwa perhatian remaja terhadap novel di Rusia juga stabil selama era Soviet. Yu.O. Chernyavskaya dan S. Kolmakov mengungkapkan bahwa "The Catcher in the Rye" adalah konteks sastra yang signifikan dalam novel "And it's all about him" karya V. Lipatov, yang memiliki pathos pendidikan / Chernyavskaya Yu.O., Kolmakov S.Yu . Konteks sastra dalam novel V. Lipatov "And it's all about him" // Sastra Rusia dalam ruang budaya modern. Duduk. artikel di atas tikar. VII Ilmiah All-Rusia. conf. 30-31 Oktober 2015. / Ed. M.A.Khatyamova. Tomsk: Rumah Penerbitan TSPU, 2015-2016. hlm. 164 - 172.

Ini dikonfirmasi oleh data penelitian: Lipovka V. O., Poleva E. A. Studi tentang minat dan kebutuhan pembaca siswa kelas tujuh berdasarkan hasil survei // Jurnal elektronik ilmiah dan metodologi "Konsep". - 2014. - No. 7 (Juli). – S.81–85. – URL: .; Bryakotnina EB, Poleva E.A. Mempelajari lingkaran membaca remaja sebagai masalah pedagogis // Tinjauan Ilmiah dan Pedagogis. 2016. No.2.

Borisenko A.J.D. Salinger: klasik dan kontemporer // Salinger J.D. Catcher in the Rye: A Novel. Cerita. Cerita. M.: Eksmo, 2007.S.16.

Salinger J. Catcher di Gandum Hitam. [Sumber daya elektronik].URL: http:// membaca buku-buku. Saya/ buku/? nama= di atas- propasti- vo- rji(tanggal kunjungan 27/04/2016). Teks berikut dikutip dari sumber ini.

Kozlova G.A. Paradigma moral Ch. Dickens dalam "Cerita Natal" (masalah mempelajari karya Ch. Dickens di sekolah) // Kozlova G.A. Sastra Asing dalam Konteks Pemikiran Kristiani: Sat. ilmiah artikel. Armavir, ASPA, 2011. [Sumber elektronik].URL: (tanggal arr.12.05.2016).

Dikutip dari:Galinskaya I.L. Fondasi filosofis dan estetika puisi JD Salinger. [Sumber daya elektronik].URL: http:// liter. en/ membaca/ en/% D0%93/ galinskaya- irina- ljvovna/ filosofis- Saya- estetis- yayasan- puisi- J- D- selingera (tanggal akses: 04.05.2016).