Apa arti pertentangan antara Tatyana dan Onegin. Oposisi adalah prinsip artistik novel A

1. Membandingkan gaya hidup metropolitan dan pedesaan.
2. Onegin dan Lensky.
3. Membandingkan Tatyana dan Olga.
4. Tatyana - seorang wanita muda desa yang tidak berpengalaman dan seorang wanita masyarakat.

Mudah dilihat bahwa salah satu prinsip utama yang memandu A. S. Pushkin saat menulis novelnya dalam syair "Eugene Onegin" adalah tentangan. Ini adalah pertentangan dari karakter karakter, dan pertentangan dari dua cara hidup - perkotaan dan pedesaan, kebisingan metropolitan dan kesunyian yang tenang. Beginilah cara hidup ayah Eugene Onegin:

Melayani dengan sangat baik, mulia,

Ayahnya hidup dalam hutang

Memberi tiga bola setiap tahun

Dan akhirnya kacau.

Dan Paman Onegin pada saat itu menjalani kehidupan yang terukur dan monoton di tanah miliknya:

...Orang tua desa

Selama empat puluh tahun saya bertengkar dengan pengurus rumah tangga,

Dia melihat ke luar jendela dan menghancurkan lalat.

... Onegin membuka lemari:

Dalam satu saya menemukan buku catatan paroki,

Di minuman keras lain, seluruh sistem ...

Pushkin menunjukkan perbedaan besar dalam kepentingan para pesolek perkotaan dan pemilik tanah pedesaan. Tentu saja Onegin memiliki pendidikan yang agak dangkal, tetapi dia telah membaca banyak buku, dapat berbicara tentang ekonomi, mengungkapkan pendapatnya tentang puisi kuno, dan bahkan mengutip beberapa bait dalam bahasa Latin. Dan pemilik tanah pedesaan melakukan percakapan sederhana "tentang pembuatan jerami, tentang anggur, tentang kandang, tentang kerabat mereka".

Perlu dicatat bahwa Onegin sendiri dengan tegas menentang dirinya sendiri kepada masyarakat tetangga desanya: begitu dia mendengar salah satu dari mereka pergi mengunjunginya, dia menunggang kuda dan meninggalkan rumah.

Vladimir Lensky, seorang pemilik tanah muda yang tiba di tanah miliknya pada waktu yang hampir bersamaan dengan Onegin, tentu saja, adalah orang yang memiliki karakter dan minat yang sama sekali berbeda dari penduduk desa lainnya. Dia adalah orang yang terpelajar (Pushkin menyebutkan bahwa Lensky belajar di Universitas Göttingen yang terkenal di Jerman), dia menyukai filsafat dan puisi. Itulah sebabnya Onegin dan Lensky, meskipun karakternya sangat berbeda, menjadi teman. Mereka punya banyak hal untuk dibicarakan. Tetapi, jika Anda melihat lebih dekat, Onegin dan Lensky lebih merupakan antipode daripada Onegin dan beberapa "orang tua desa" seperti mendiang pamannya:

Mereka setuju. Gelombang dan batu

Puisi dan prosa, es dan api

Tidak jauh berbeda satu sama lain.

Onegin adalah orang yang kenyang dengan kesenangan, sama-sama menguap "di antara aula mode dan kuno". Dia masih bisa menghargai ketulusan dan kekuatan perasaan Tatyana, tetapi dia tidak mau dan tidak bisa membaginya, karena jiwanya telah kehilangan kesegeraan dan keyakinannya pada kebahagiaan.

Dan Lensky, tidak seperti Onegin, dengan tulus percaya pada cinta dan persahabatan. Dia masih sangat muda; tahun dihabiskan di Jerman, dia mengabdikan diri untuk studinya dan kurang memperhatikan kenyataan. Dia menghargai mimpi-mimpi luhur, dan dia belum menemukan ketidakkekalan dan kekejaman orang:

Dari pesta pora dingin dunia

Belum memudar

Jiwanya dihangatkan

Halo teman, gadis-gadis belaian.

Dan jika Onegin menutup hatinya pada perasaan, maka Lensky sedang jatuh cinta, "seperti di musim panas kami, mereka tidak lagi mencintai." Tentu saja, Olga sangat manis - pesona masa muda, keaktifan, spontanitas, tetapi Lensky tidak memperhatikan kekhasan karakter mempelai wanita. Dia melihat dalam dirinya sebuah cita-cita, yang dia nyanyikan. Kita dapat mengatakan bahwa dia datang dengan citra tertentu dan mengidentifikasikannya dengan Olga, yang dia kenal sejak kecil. Dengan cara yang sama, Tatyana mentransfer ciri-ciri para pahlawan novel ke Onegin, yang, meskipun bersikap dingin dan acuh tak acuh, tetap mengatakan bahwa "Olga tidak memiliki ciri-ciri hidup," memberi tahu Lensky bahwa sebagai gantinya dia akan memilih saudara perempuan yang lain. . Jadi, Onegin (dan Pushkin, tentu saja) mengontraskan kedua saudara perempuan itu.

Selalu rendah hati, selalu patuh,

Selalu ceria seperti pagi hari...

Mata seperti langit, biru

Senyum, ikal linen.

Potret boneka yang menawan, tetapi jangan mencari kedalaman dan keteguhan di dalamnya! Dan apa yang digambar Pushkin, Tatyana, pahlawan wanita favoritnya? Dia sama sekali tidak seperti saudara perempuannya: bijaksana, pendiam, melamun, dia menyukai kesendirian sejak kecil:

Atau kecantikan saudara perempuannya,

Atau kesegaran kemerahannya

Dia tidak akan menarik perhatian.

Dika, sedih, diam,

Seperti rusa hutan yang pemalu,

Dia ada di keluarganya

Tampak seperti gadis asing.

Perbedaan para suster juga terwujud dalam cara mereka berhubungan dengan cinta. Olga, seorang periang yang ceria, dapat dengan tenang menggoda orang lain di hadapan tunangannya. Dan ketika Lensky yang naas meninggal dalam duel dengan Onegin, Olga dengan cepat menemukan pelipur lara dan menikahi seorang tombak. Tidak mungkin dia mengingat cinta pertamanya untuk waktu yang lama.

Sikap Tatyana terhadap perasaan yang tiba-tiba berkobar terhadap Onegin sama sekali berbeda. Pahlawan wanita tidak hanya menganggap serius perasaan Onegin, dia dengan tulus percaya bahwa ini adalah takdir, bahwa ini untuk hidup. Dalam sikap cinta inilah penjelasan berakar bahwa gadis itu sendiri memutuskan untuk menulis surat kepada pemuda itu dan mengakui perasaannya, meskipun pada masa itu dianggap pelanggaran yang berani. Dan bahkan saat Onegin menolak cinta Tatyana, gadis itu tetap mencintainya. Ketika dia menjadi seorang putri, seorang wanita sekuler, dia tetap tidak melupakan cinta pertamanya dan satu-satunya.

Tetapi jika di kedalaman jiwanya Tatyana tetap sama, maka perilakunya berubah begitu banyak sehingga Onegin hampir tidak mengenali sang putri gadis pedesaan yang pernah menyatakan cintanya kepadanya. Onegin memberitahunya: "... belajarlah mengatur dirimu sendiri." Yah, dia mempelajari ilmu ini dengan baik! Sebelumnya, semua orang bisa saja memperhatikan kebingungan Tatyana (kalau saja perhatian para tamu di hari namanya tidak dialihkan oleh kue gemuk). Sekarang tidak ada yang akan membaca di wajah gadis itu apa yang terjadi di jiwanya. Mungkin pertemuan dengan Onegin di sebuah acara sosial membangkitkan ingatan Tatyana tentang kehidupan sebelumnya dan mimpi gadis yang naif, tetapi dia tidak mengkhianati perasaannya dengan cara apa pun:

Onegin dan Tatiana berganti peran. Dulu dia acuh tak acuh pada gadis itu, sekarang dia mencari perhatiannya. Dulu, dalam melupakan perasaan, dia menulis surat kepada Onegin dengan pernyataan cinta, sekarang dia menulis kepadanya. Dan Tatyana dingin dan tenang. Dia bisa berbicara dengan Onegin, dia tidak bisa memperhatikannya. Tatyana tidak membedakannya dari tamu lain yang mengunjungi rumahnya atau rumah yang dia kunjungi. Dalam bait-bait di mana Pushkin berbicara tentang penampilan baru Tatyana, dia terus-menerus mengingatkan seperti apa dia, membandingkan, mengontraskan wanita sekuler dengan mantan wanita muda yang naif, terobsesi dengan membaca kisah cinta sentimental. Namun di akhir karya, menjadi jelas bahwa pertentangan Tatiana dengan masa kini dan masa lalu murni bersifat eksternal, bersyarat. Jauh di lubuk hatinya, dia menyesali kehidupan pedesaan yang sederhana dan mencintai Onegin apa pun yang terjadi. “Tapi saya diberikan kepada yang lain dan saya akan setia kepadanya selama satu abad,” jawabnya pada pengakuan cinta Onegin. Tatyana tetap setia tidak hanya pada suaminya, tapi juga pada dirinya sendiri.

Mari kita bayangkan sejenak bahwa kita berada di pertengahan abad kesembilan belas. Kita akan menemukan diri kita dalam masyarakat di mana para pahlawan A.S. Pushkin Tatiana Larina dan Eugene Onegin.

Terlepas dari kenyataan bahwa Eugene dan Tatyana hidup pada waktu yang sama dan dalam masyarakat yang sama, persepsi mereka tentang masyarakat ini sangat berbeda. Dunia Onegin adalah dunia sekuler dengan resepsi dan bola yang luar biasa, dan Tatyana adalah alam yang puitis, melamun, dan spiritual. Anda tanpa sadar akan bertanya pada diri sendiri: bisakah Evgeny dan Tatyana bersama? Pertanyaan ini tidak dapat dijawab dengan jelas. Pertama, Anda perlu menentukan: kesamaan apa yang mereka miliki?

Saya pikir satu-satunya kesamaan yang mereka miliki adalah keinginan untuk mencintai dan dicintai. Mungkin mereka bisa bersama jika bukan karena pengaruh masyarakat tempat mereka tinggal. Masyarakat dimana tidak ada cinta, dimana hanya ada permainan cinta. Oleh karena itu, Onegin tidak percaya pada apapun: baik kebahagiaan maupun cinta. Tahun-tahun yang dihabiskan di dunia ilusi kebaikan buatan meninggalkan jejak tertentu di kehidupan selanjutnya. Setelah bertahun-tahun hidupnya dihabiskan dalam kebohongan dan pengkhianatan, Eugene tidak bisa percaya pada kebahagiaannya. Ini menjelaskan kesalahpahamannya yang tragis tentang Tatyana.

Setelah menulis surat, Tatyana melakukan tindakan berani yang tidak biasa, bukan karakteristik seorang gadis pada masa itu, melanggar semua aturan yang diterima secara umum di lingkungannya, karena untuk tindakan seperti itu mereka tidak hanya tidak dapat memahami gadis itu, tetapi juga memfitnah. Tapi pengakuannya tidak didengar oleh hati dingin Onegin. Ia tidak mampu menanggapi cinta Tatyana, karena perasaannya terdistorsi oleh masyarakat. Dia tidak mengerti Tatyana: dia menulis kepadanya tentang cinta, dan dia bercerita tentang pernikahan.

Pengakuan Onegin, mungkin sekilas, sangat mulia. Dia tidak menipu Tatyana, tetapi sebaliknya, segera mengatakan yang sebenarnya padanya. Tetapi jika Anda memikirkannya, aman untuk mengatakan bahwa pahlawan itu mati jiwa dan berhati batu. Onegin dengan tangannya sendiri menghancurkan kebahagiaan yang tiba-tiba menimpanya. Mungkin dia hanya takut pada cinta dan takut melakukan atau mengatakan sesuatu yang salah kepada Tatyana. Memang saat itu banyak cewek yang hanya bersenang-senang dengan cowok, tanpa mengalami apapun sama sekali. Mungkin itu sebabnya Eugene takut akan kebahagiaan seperti itu.

Dia selalu kesepian, tetapi ketika orang lain mengulurkan tangannya padanya, membuka hatinya, dia ternyata buta dan tuli secara moral.

Saya pikir dia pernah memimpikan seorang gadis seperti Tatyana, tetapi seiring waktu semuanya berubah. Masyarakat tempat dia tinggal membunuh segala sesuatu yang indah yang pernah ada dalam dirinya. Tampaknya Onegin jauh lebih tinggi dari masyarakat yang mengelilinginya, pada saat yang sama dia adalah tawanannya.

Adegan terakhir adalah yang paling menakjubkan di seluruh novel. Di dalamnya, Onegin masih memutuskan untuk memberi tahu Tatyana tentang perasaannya, tetapi bertahun-tahun kemudian, ketika mereka bertemu di pesta dansa.

Ketika Tatyana menjadi seorang wanita bangsawan, dia dengan sedih mengingat kehidupan pedesaannya sebelumnya. Tatyana masih mencintai Evgeny. Bahkan di pertemuan itu, dia tetap setia kepada suaminya.

Berdasarkan semuanya, saya dapat mengatakan dengan pasti bahwa hubungan antara Eugene dan Tatyana tidak dapat berakhir secara berbeda, karena bahkan setelah bertahun-tahun mereka tidak dapat memahami satu sama lain, dan dalam suatu hubungan, menurut saya, yang terpenting adalah pemahaman.

Surat-surat Eugene Onegin dan Tatyana sangat menonjol dari kanvas umum karya penyair besar Rusia. Bahkan Pushkin sendiri tanpa sadar menarik perhatian mereka - pembaca yang bijaksana akan melihat bahwa "bait Onegin" yang diatur dengan ketat tidak lagi digunakan di sini, tetapi kebebasan puitis penulis terlihat sepenuhnya.

Pengakuan jujur ​​​​tentang pahlawan wanita

Dalam analisis surat Tatyana kepada Onegin, perlu ditunjukkan bahwa, pertama-tama, ini adalah daya tarik seorang gadis muda yang, karena perasaannya, terpaksa melangkahi rintangan moral yang sangat besar. Dia sendiri takut akan kekuatan tak terduga dari perasaan yang melonjak. Tatyana Larina adalah orang pertama yang mengaku cintanya.

Apa yang mendorongnya untuk mengambil langkah yang begitu berani, selain perasaan kuat yang muncul dalam jiwanya dan tidak memberikan ketenangan? Tatyana, tanpa disadari, yakin Onegin akan membalasnya di masa depan. Oleh karena itu, dialah yang pertama memutuskan untuk menulis surat yang jujur ​​\u200b\u200bkepada kekasihnya. Menganalisis surat Tatyana kepada Onegin, kritikus V. G. Belinsky percaya bahwa itu mencerminkan ketulusan dan kesederhanaan, karena dalam puisi keterbukaan berdampingan dengan kebenaran.

Membandingkan Tatyana Onegin

Tatyana dan Evgeny sangat merasa terasing dari lingkungan tempat mereka terpaksa hidup. Pushkin mengungkapkan hal ini dalam fakta bahwa dalam "keluarga asli" dia terus-menerus merasa seperti orang asing, dan dalam kesedihan yang diderita Onegin. Dan ketidakpuasan terhadap kenyataan berkontribusi pada fakta bahwa kedua karakter tersebut langsung terjun ke dunia fiksi buku. Tatyana, membaca novel sentimental, memimpikan kehidupan yang cerah dan penuh gairah.

Prinsip utama yang mengatur novel "Eugene Onegin" adalah simetri, serta paralelisme. Simetri dapat diamati dalam urutan peristiwa: rapat - surat - penjelasan. Perlu dicatat bahwa Onegin dan Tatyana mengubah peran selama pekerjaan, dan ini tidak hanya sesuai dengan skema eksternal, tetapi juga dengan posisi narator. Dalam kasus pertama, penyair bersama Tatyana; di detik - dengan Onegin. Integritas pahlawan wanita bertentangan dengan kekasihnya.

Ekspresi cinta pahlawan wanita dalam sebuah surat

Syair "Surat Tatyana untuk Onegin", yang ditulis pahlawan wanita kepada seorang teman yang ramah, mencirikannya sebagai gadis biasa pada masanya. Dia dibesarkan dalam novel sentimental. Di dalamnya, pahlawan wanita menentukan cita-cita kekasihnya sendiri, yang kemudian diproyeksikan ke Onegin.

Dalam surat itu, mudah terlihat ketulusan motifnya yang tidak ditutupi kata-kata palsu. Dia menyapa kekasihnya dengan kehangatan dan kelembutan, menyebutnya "penglihatan yang manis". Gadis itu memberikan jalan hidupnya pada kekuatan kekasihnya, seperti yang ditunjukkan dalam kutipan dari surat Tatyana ke Onegin:

"Kemudian di dewan tertinggi ditakdirkan ...
Itulah kehendak surga: aku milikmu"

Citra seorang gadis yang sangat cerdas

Berbeda dengan karakter utama, citra gadis itu jauh lebih tinggi secara spiritual. F. M. Dostoevsky, menganalisis surat Tatyana kepada Onegin, menulis bahwa Tatyana-lah yang layak menjadi karakter utama dari karya tersebut, karena dia lebih berkembang secara spiritual dan melampaui pikiran Onegin.

Perlu juga diperhatikan bahwa surat tersebut ditulis dalam bahasa asing. Dan ini merupakan indikator tingkat pendidikan yang tinggi, yang menjadi ciri khas para bangsawan pada masa itu. Syair "Surat Tatyana untuk Onegin", menurut plotnya, ditulis dalam bahasa Prancis. Tentu saja, pada kenyataannya, tidak ada surat Prancis dari gadis itu yang pernah ada. Surat Tatyana adalah "terjemahan mitos".

Meminta perlindungan dari perasaan Anda

Tatyana menunjukkan kemandirian dalam tindakan dan penilaiannya. Dari semuanya, dia memilih pahlawannya, yang bisa mencintainya, akhirnya menjadi ayah dari anak-anaknya. Ada ungkapan menarik dalam surat itu:

“Aku meneteskan air mata di hadapanmu,

Aku mohon perlindunganmu."

Dari siapa pahlawan wanita itu meminta untuk melindungi dirinya sendiri? Brodsky, yang mempelajari karya A. S. Pushkin dan menganalisis surat Tatyana kepada Onegin, menekankan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya memahami baris-baris ini jika Anda tidak memperhatikan surat pahlawan wanita Yulia dari karya Rousseau The New Eloise. Kata-katanya secara harfiah diterjemahkan sebagai: "Kamu harus melindungiku dari dirimu sendiri." Namun, seseorang tidak boleh dibatasi hanya pada tebakan bahwa penyair besar Rusia dapat meminjam kata-kata ini dari karya favorit Tatyana. Dia takut akan kesepian, perasaannya sendiri, kemungkinan tindakan gegabah. Dan dia melakukan salah satunya dengan mengirimkan surat ini ke Onegin.

Kesendirian

Ringkasan surat Tatyana kepada Onegin menunjukkan bahwa baik pengasuh maupun kerabat tidak dapat memahami kerinduan yang memenuhi hatinya. Dan untuk karakter pahlawan wanita, kemungkinan pengakuan seperti itu dikecualikan - dia hanya bisa menceritakan perasaannya kepada seseorang yang setara dengannya dalam kecerdasan. Jika dia kehilangan Onegin, maka dia hanya memiliki satu hal yang tersisa - mati di antara pengagum yang sudah ditolak. Tapi pahlawan wanita itu siap dengan patuh menerima penolakan kekasihnya dan cintanya. Dia menulis tanpa cahaya lampu. Keadaan pikiran membawa pahlawan wanita ke dunia yang jauh dari kenyataan - ini adalah tingkat abstraksi tertinggi. Namun, Tatyana menulis dengan tegas - pengakuan perasaannya adalah pilihan pribadinya.

Karya penyair besar Rusia A.S. Pushkin dijiwai dengan perasaan damai. Tidak ada kerinduan dan keputusasaan yang menguras tenaga di dalamnya, sebaliknya, sikap positif dirasakan di mana-mana, keyakinan yang tak tergoyahkan pada karakter Rusia, pada kekuatan dan kekuatannya.

Salah satu karya terpenting penyair adalah novel dalam syair "Eugene Onegin".

Kehebatan novel "Eugene Onegin" adalah menampilkan panorama luas tentang adat dan kebiasaan kehidupan Rusia pada masa Pushkin. Begitu hebatnya, dalam segala kepenuhan dan keragamannya, gambaran kehidupan Rusia belum pernah terbayangkan oleh siapa pun sebelumnya.

Di halaman novel, kami bertemu dengan dua karakter utama - Eugene Onegin dan Tatyana Larina.

Eugene Onegin adalah seorang pemuda asli St. Petersburg, seorang pria tampan, seorang bangsawan. Dia fasih dalam "ilmu hasrat yang lembut". Hidupnya adalah perayaan yang berkelanjutan. Bioskop, restoran, hiburan, catatan tanpa akhir dengan undangan ke pesta, liburan ... Tapi dia cepat bosan dengan kesuksesan yang mudah, pesta dan penyamaran yang tak ada habisnya. Kehidupan sekuler yang tanpa tujuan ditarik kepadanya dengan segala kemuliaan. Dan "melankolis Rusia" yang terkenal itu menjadi teman abadinya.

Tetapi keadaan hidup berubah. Paman yang sakit memanggil Onegin ke desa. Salah satu tetangganya, Lensky muda, mengenalkannya pada keluarga Larin. Kedua putri pemilik tanah Larins, Olga dan Tatyana, berada di usia ketika jiwa sedang menunggu cinta.

Olga jatuh cinta dengan Lensky yang kaya dan cemerlang. Tatyana menyukai rekannya yang dingin. Di dalam dirinya dia melihat perwujudan pahlawan yang dia tunggu-tunggu.

Mari kita membahas lebih detail tentang citra Tatyana. Tidak ada sifat dalam novel yang lebih holistik dan jujur, anggun dan cerdas, penuh gairah dan suci selain Tatyana. Dalam citra Tatyana, Pushkin mewujudkan semua yang terbaik yang dilihatnya pada wanita Rusia: kealamian, standar moral yang tinggi, kesopanan, gagasan yang benar tentang kehidupan.

... Tatyana menulis surat kepada Onegin, di mana dia terus terang mengakui cintanya. Onegin dengan sopan menyatakan kepada Tatyana bahwa dia tidak menanggapi perasaannya, dan setelah membaca moralitasnya, dia pergi, sangat senang dengan perilakunya.

Mengapa Onegin tidak menanggapi perasaan gadis itu? Mengapa dia tidak melihat berlian asli di Tatyana? Ya, karena dia hanya menjalani kehidupan buatan dan hanya melihat gambar yang diukir dengan terampil. Dia hanya mengenal "note coquettes". Dengan keindahan alam, dengan perasaan yang nyata, dia tidak terbiasa. Mereka tidak cocok dengan tubuhnya.

Sementara itu, Onegin terpaksa meninggalkan desa. Dalam hubungan antara Lensky dan Onegin, dia menemukan sabit di atas batu, duel muncul, dalam duel Onegin membunuh Lensky.

Onegin menghabiskan beberapa tahun berkeliling Rusia. Dia kembali berbeda: kurang egois dan lebih serius. Muncul di malam besar di ibu kota, dia memperhatikan seorang wanita muda yang menonjol karena kecantikan dan posturnya yang membanggakan.

“Apakah itu Tatyana yang sama,
Yang dia sendiri ...
Saya pernah membaca instruksi ... "

Sekarang Tatyana adalah seorang sosialita, seorang wanita yang sudah menikah. Dia menerima Onegin tanpa rasa malu. Dia tidak menunjukkan kepura-puraan atau keberanian, tapi dia sopan, ramah, bahkan ramah. Dia tampak tenang. Onegin tidak dapat terbiasa dengan gagasan bahwa provinsial begitu cepat berubah menjadi wanita sekuler. Dia mulai menyesali sikap dinginnya yang dulu.

Segera Onegin jatuh cinta dengan Tatyana, tetapi tidak bertemu dengan perasaan timbal balik.

Sang jenderal, suami Tatyana, tidak cemburu, dia memperlakukan istrinya dengan sangat percaya diri. Tatyana menunjukkan kesucian. Dia tidak bersembunyi dari Onegin bahwa dia masih mencintainya, tetapi menyatakan:

“... saya diberikan kepada yang lain;
Aku akan setia padanya selamanya.

Keyakinan pada cita-cita suci, serta gagasan moralitas, yang berakar pada pandangan dunia populer, moralitas Kristen, dan pengetahuan tentang kebenaran: "kebahagiaan beberapa orang tidak dapat dibangun di atas kemalangan orang lain" - inilah yang menjaga Tatyana dari kesalahan melangkah.

Apakah Onegin benar-benar mencintai Tatyana? Meragukan. Apakah perasaan yang cerah dan cerah seperti cinta akrab bagi orang seperti Onegin ("egois yang menderita")?

Onegin bukanlah karakter paling negatif dalam literatur kita. Itu memiliki awal yang positif dan Tatyana berbicara secara terbuka tentangnya:

"Aku tahu di hatimu ada
Dan kebanggaan dan kehormatan langsung.

Tapi tidak ada kepercayaan pada ketulusan perasaan Eugene. Tatyana memahami ini. Gambarannya jelas: dia adalah pengembara abadi yang tidak memiliki pekerjaan serius, dia bertemu dengan seorang wanita muda, yang cintanya dia tolak dengan seringai. Dan sekarang, setelah melihatnya di pesta dansa, dalam perada cahaya yang cemerlang, dia tiba-tiba dijiwai dengan perasaan padanya.

Ya, pemandangan telah berubah. Gadis desa yang pernah dia beri pelajaran sekarang disembah oleh cahaya. Dan opini dunia adalah otoritas yang tak terbantahkan bagi Onegin. Dia melihat bahwa Tatyana memiliki bobot di dunia, dan "menemukan" perasaan cinta dalam dirinya.

Dan Tatyana, sebagai wanita muda yang cerdas dan cerdas, menyadari hal ini. Kemungkinan besar, Onegin sedang jatuh cinta, tetapi dia hanya mencintai "fantasi barunya".

Kesimpulan

Orang-orang sezaman Pushkin, penulis dari lingkaran dalamnya, mengagumi karya-karyanya, terkadang menebak bahwa kekuatan sastra yang belum pernah terjadi sebelumnya tumbuh dalam dirinya. Dan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini masih memukau pikiran orang.

Novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin" adalah karya penyair yang "menyentuh hati". Dari situ kita tahu tentang "teman baik" Onegin, dan Tatyana "jiwa Rusia". Hubungan mereka kompleks dan kontradiktif, seperti kehidupan itu sendiri. Dan semakin instruktif dan menarik bagi pembaca untuk memahami karakter para pahlawan tercinta.

Novel A. S. Pushkin "Eugene Onegin" membawa kita ke banyak pemikiran. Karya ini ditulis lebih dari 150 tahun yang lalu, tetapi masih menggairahkan kami. Di dalamnya kita menemukan jawaban atas banyak pertanyaan yang muncul dalam hidup kita. Pertama-tama, saya tertarik pada kesulitan menemukan makna hidup, masalah hubungan antar tokoh utama novel.
Dalam hidup kita, kita bertemu orang yang berbeda. Beberapa memiliki kemauan keras, setia pada keyakinannya, yang lain tidak langsung melihat dengan jelas dalam hidup, membuat kesalahan. Tetapi mereka semua berusaha menemukan makna yang lebih tinggi dalam keberadaan mereka.
Novel karya A. S. Pushkin "Eugene Onegin" adalah salah satu novel sosial pertama dalam sastra Rusia. Ini berurusan dengan masalah hubungan antara individu dan masyarakat. Gagasan mengubah masyarakat melalui peningkatan moral seseorang, bersama dengan gagasan tentang ketidaksempurnaan perkembangan sosial kontemporer Pushkin, mendasari karya terbesarnya.
Ide ini paling jelas diungkapkan dalam perbandingan Onegin dan Tatyana. Mereka adalah kepribadian yang kuat. Keduanya merasa seperti orang asing dalam hiruk pikuk kehidupan yang dingin dan menganggur. Keduanya mampu mencintai dan menderita. Mereka cukup pintar untuk memahami kekosongan kehidupan sosial, dan karena itu keduanya menolaknya.
Namun, mereka adalah orang yang sangat berbeda. Kontras antara karakter Onegin dan Tatyana disebabkan oleh fakta bahwa Onegin sangat awal mengalami pengaruh "cahaya" dengan keributannya yang mandul dan kosong. Onegin mencirikan dirinya lebih ketat dari orang lain. Dia mengaku untuk kepentingan pribadi:
Penipuan yang rendah
Menghibur setengah mati
Perbaiki bantalnya
Sedih memberi obat
Mendesah dan berpikir untuk diri sendiri:
"Kapan iblis akan membawamu"
Onegin tidak toleran tidak hanya kepada pamannya. Dia liar di perusahaan Larins, di mana mereka hanya berbicara tentang kandang, anggur, kerabat. "Maud adalah murid teladan", takut akan "hakim yang tegas dan tegas", dia menyendiri. Ini menjelaskan ketidakpeduliannya, kemampuannya "untuk tetap diam dalam perselisihan penting dengan pandangan terpelajar dari seorang ahli."
Saya tidak menyalahkan Onegin untuk ini. Berputar di masyarakat kelas atas, ia harus mengikuti adat dan aturan yang diterima di sana. Saya suka Onegin karena dia tidak suka kabur dalam mimpinya, dia merasa lebih dari yang dia katakan, dan tidak membuka dirinya untuk semua orang. Saya senang Pushkin sendiri berbicara dengan sanjungan tentang pahlawannya. Saya menyukai fitur-fiturnya
Mimpi pengabdian yang tidak disengaja
Keanehan yang tak ada bandingannya
Dan pikiran yang tajam dan dingin.
Onegin memahami ilusi kehidupan orang sekuler, membenci mereka, terbebani oleh kehidupan ini, tetapi tidak dapat menemukan imbalan apa pun. Hidup hanya untuk dirinya sendiri, tidak memperhitungkan perasaan dan pengalaman orang lain, Onegin melakukan sejumlah perbuatan yang tidak layak: dia berperilaku sembrono di pesta Larins, setuju untuk berduel dan membunuh Lensky.
Keegoisan membawa Onegin ke dalam drama emosional yang sulit, perselisihan dengan dirinya sendiri.
Tatyana - cita-cita kemurnian moral yang "manis" dan "setia" - adalah kebalikan langsung dari Onegin. Pembentukan karakternya sejak kecil terjadi di pangkuan alam. Itu berkembang dengan bebas, tanpa mengalami pengaruh alien. Tatyana mencintai alam dan menemukan kenyamanan di dalamnya. Dia gemar membaca, itu adalah sifat melamun dan romantis.
Tetapi ini tidak berarti sama sekali bahwa lingkungan tempat Tatyana dibesarkan cocok untuknya. Tatyana, secara naluriah mendorong menjauh dari dirinya sendiri segala sesuatu yang rendah, vulgar, biasa, yang tidak sesuai dengan persepsi romantisnya tentang dunia, menciptakan dunia puitisnya yang istimewa.
Kisah-kisah mengerikan, cerita rakyat puitis, pertanda, kehidupan alam yang indah secara misterius, novel - inilah yang dijalani gadis ini. Dibesarkan dalam novel-novel sentimental, Tatyana memusatkan semua kekuatan spiritualnya pada bidang perasaan. Hidup untuknya berarti merasakan, tujuan hidup adalah cinta untuk orang yang kuat, cantik, sempurna, yang kepadanya dia "menyerahkan takdirnya".
Jadi, kebutuhan alami Tatyana adalah mencintai dan dicintai. Kebutuhan inilah yang merupakan perwujudan dari sifatnya yang penuh gairah dan kuat. Dialah yang menghasilkan perasaan berapi-api untuk Onegin, perasaan di mana tidak ada tempat untuk egoisme, kesombongan, di mana tidak ada setetes pun coquetry.
Setelah jatuh cinta dengan Onegin, dia menulis surat untuknya, dengan tulus mengakui perasaannya. Onegin, bagaimanapun, menghargai Tatiana pada nilainya yang sebenarnya, memilihnya dari lingkaran wanita pedesaan, menolak tawaran itu.
Dia tidak ingin menikah, dan dia tidak memiliki perasaan yang dalam terhadap Tatyana saat itu. Karena itu, saya tidak berani menghukumnya dalam kasus ini.
Bagi saya, Onegin adalah salah satu dari mereka yang, dalam situasi apa pun, bertindak dengan sengaja dan tegas. Tapi pada ujian pertama, dia menyerah pada lingkungan. Pada pagi yang menentukan sebelum duel, dia menjadi budak konvensi sekuler. Intervensi Zaretsky sudah cukup, dan sekarang Onegin membayangkan "bisikan, tawa orang bodoh". Tantangan diterima.
Saya pikir ini adalah momen paling tragis dalam novel. Mulai saat ini, penderitaan Onegin dimulai. Dari sinilah kehancuran hidupnya dimulai, pelarian yang tergesa-gesa dari desa, pengembaraan yang gelisah di sekitar tanah kelahirannya, dan rasa tidak berguna yang tumbuh dari dirinya sendiri:
... Kenapa aku tidak merasakan bahuku
Bahkan rematik? - ah, sang pencipta!
Saya masih muda, hidup saya kuat;
Apa yang harus saya harapkan? kesedihan, kesedihan!
Tatyana, jika dia dulu hidup dalam mimpi, sekarang, setelah jatuh cinta, mau tidak mau dia harus menghadapi hidup. Tetapi pada saat ini, karakter Tatyana telah berhasil terbentuk, dan karena itu dia muncul dari cobaan hidup yang tidak terkalahkan secara moral.
Jadi, kemurnian moral Tatyana bertentangan dengan egoisme Onegin yang ditimbulkan oleh kondisi sosial. Penentangan ini memungkinkan pengarang untuk dengan jelas menunjukkan ketidaksempurnaan masyarakat yang menodai jiwa manusia.
Tapi nasib Tatyana juga tragis: dia tidak ditakdirkan untuk bahagia.
Ketidakmungkinan orang-orang ini, seolah diciptakan untuk satu sama lain, untuk bahagia bersama adalah celaan utama bagi masyarakat.
Apa yang dilihat Pushkin sebagai cara perubahan progresif dalam masyarakat? Dia percaya pada kemungkinan memperbaiki masyarakat melalui perbaikan moral. Dia percaya bahwa jika semua orang memahami apa itu cinta sejati dan penderitaan sejati, maka mereka akan menyingkirkan keegoisan dan keinginan untuk mengatur urusan mereka dengan biaya orang lain, meninggalkan pertengkaran dan gosip kosong, memahami ketidakberdayaan keberadaan mereka dan akhirnya mengambil sebuah perbuatan yang layak bagi seseorang. .
Dan ide ini disarankan oleh Pushkin, menunjukkan cinta Onegin pada Tatyana, yang menghidupkan kembali seseorang di dalam dirinya. Ya, itu adalah cinta untuk Tatyana, dan bukan kematian Lensky. Setelah duel, Onegin, yang terbiasa hidup hanya untuk dirinya sendiri, dipisahkan dari dunia oleh tembok penghinaan dan keegoisan yang dingin, kehilangan satu-satunya dukungan spiritualnya - rasa hormat untuk dirinya sendiri.
Dan hanya ketika dia bertemu Tatyana lagi, setelah jatuh cinta padanya, dia mengerti apa itu perasaan yang sebenarnya dan penderitaan apa yang mengangkat dan memurnikan jiwa. Dia melihat dalam dirinya pengecualian yang luar biasa dari lingkaran keindahan sekuler yang kosong, dia terpikat oleh kecantikan spiritual dan kekuatan moralnya.
Inilah wanita yang dia impikan tanpa disadari, karena sebelum kematian Lensky, yang tiba-tiba dan sangat membangunkan jiwanya, semua perasaan Onegin dalam keadaan mengantuk. Pada saat itu, dia sama sekali tidak mampu mencintai.
Selain dampak moral pada Onegin, Pushkin menunjukkan pengaruh positif yang sangat besar dari Tatiana dalam "cahaya". Dalam suasana moral murni yang dipancarkan olehnya, bahkan orang yang paling berpikiran sempit pun menjadi lebih baik, lebih mulia, karena di salonnya bukan kekayaan, bukan bangsawan, tetapi kecerdasan dan hati yang hangat dihargai. Di sini penghargaan diberikan berdasarkan prestasi, di sini tidak mungkin menipu dan munafik.
Pushkin menunjukkan jalan menuju peningkatan moral masyarakat dan perbaikan masyarakat melalui kealamian dan keindahan hubungan. Ini memanifestasikan humanisme besar Pushkin, yang membela hak individu untuk bebas, untuk mencintai dan percaya pada kehidupan. Harapan tersebut lahir dari kebaikan dan kebesaran seorang jenius yang membangkitkan "perasaan baik" di hati orang-orang sezaman dan keturunannya.