Contoh bantuan tanpa pamrih kepada orang lain. Masalah sikap tidak mementingkan diri sendiri

Mari kita mengingat kembali arti leksikal dari kata-kata ini.

kepentingan pribadi- manfaat, manfaat materi.

Belas kasihan- kesediaan untuk membantu seseorang atau memaafkan seseorang karena kasih sayang, filantropi.

dermawan- Seseorang yang melakukan pekerjaan amal.

Amal- amal.

Sosial- 1.Tentang perbuatan, perbuatan: serampangan dan ditujukan untuk kemaslahatan umum.2.Ditunjukkan untuk memberikan bantuan materil kepada fakir miskin.

1

Daniil Aleksandrovich Granin (1919…) adalah seorang penulis dan tokoh masyarakat Rusia.

Karya seni:

• 1954 - novel "Pencari"

• 1962 - novel "Saya akan mengalami badai petir"

• 1969 - cerita "Seseorang harus" (tentang ilmuwan, tentang pilihan moral)

• 1977-1981 "Buku Pengepungan" (kronik epik pengepungan Leningrad; ditulis bersama Ales Adamovich)

• 1987 - "Zubr" - novel biografi dokumenter tentang N.V. Timofeev-Resovsky)

• 1994 - "Melarikan diri ke Rusia"

• 1997 - esai "Ketakutan"

• 2000 - novel sejarah "Malam bersama Peter yang Agung"

Nikolai Vladimirovich Timofeev-Resovsky (1900-1981) - ahli biologi, ahli genetika. Bidang penelitian utama: genetika radiasi, genetika populasi, masalah mikroevolusi.

2

informasi tambahan

Korney Ivanovich Chukovsky (1882-1969) - Penyair Soviet Rusia, humas, kritikus, penerjemah dan kritikus sastra, penulis anak-anak.

• Buaya (1916)

• Kecoak (1921)

• Moidodyr (1923)

• Terbang-Tsokotuha (1924)

• Barmaley (1925)

• Telepon (1926)

• Kesedihan Fedorino (1926)

• Matahari Dicuri (1927)

• Aibolit (1929)

• Petualangan Bibigon (1945-1946)

Pendidikan prasekolah:

• dua sampai lima

• Kisah "Aibolit" saya

• Bagaimana "Fly-Tsokotuha" ditulis

• halaman Chukokkala

Anna Andreevna Akhmatova (Gorenko); (1889-1966) - Penyair Rusia, penulis, kritikus sastra, kritikus sastra, penerjemah; salah satu penyair Rusia paling terkenal di abad ke-20.

Dikenal karena nasibnya yang tragis. Meskipun dia sendiri tidak dipenjara atau diasingkan, tiga orang yang dekat dengannya menjadi sasaran represi. Suaminya N.S. Gumilyov pada 1010-1918, ditembak pada 1921. Nikolai Punin, pasangan hidupnya di usia 30-an, ditangkap tiga kali, meninggal di kamp pada 1953. Putra tunggal Lev Gumilyov dipenjara pada 1930-1940-an dan 1940- 1950-an Pengalaman istri dan ibu dari "musuh rakyat" tercermin dalam salah satu karya Akhmatova yang paling terkenal - puisi "Requiem".

Diakui sebagai puisi klasik Rusia pada tahun 1920-an, Akhmatova menjadi sasaran pembungkaman, penyensoran dan pelecehan (termasuk resolusi "pribadi" dari Komite Sentral Partai Komunis Semua-Persatuan Bolshevik tahun 1946, yang tidak dibatalkan selama dia seumur hidup). Banyak dari karyanya tidak diterbitkan tidak hanya selama penulis hidup, tetapi juga selama lebih dari dua dekade setelah kematiannya. Pada saat yang sama, namanya, hingga akhir hidupnya, dikelilingi oleh ketenaran di antara banyak pengagum puisi baik di Uni Soviet maupun di pengasingan.

Karya seni

• "Malam" 1912

• "Rosario 1914-1923.

• "Paket Putih" 1917, 1918, 1922

• "Pisang Raja" 1921

• "Waktu Berjalan" 1965

• "Requiem" 1935-1940

3

informasi tambahan

Sergei Vasilyevich Rachmaninov (1873-1943) adalah seorang komposer, pianis, dan konduktor Rusia. Dalam karyanya, ia mensintesis prinsip-prinsip sekolah komposer St. Petersburg dan Moskow (serta tradisi musik Eropa Barat) dan menciptakan gaya aslinya sendiri, yang kemudian memengaruhi musik Rusia dan dunia abad ke-20.

Karya seni:

• opera "Ksatria Pelit"

• etudes-gambar untuk piano

• roman: "Jangan bernyanyi, cantik, bersamaku" (untuk syair A. Pushkin), "Spring Waters" (untuk syair F. Tyutchev), dll.

• Lagu Rusia untuk paduan suara dan orkestra

• tarian simfoni

Rimsky-Korsakov - Rachmaninov, Penerbangan Bumblebee

informasi tambahan

Vladimir Alekseevich Gilyarovsky (1855-1935) - penulis, jurnalis, penulis harian Moskow.

Karya utama:

• "Orang Kumuh" (1887)

• "Di tanah air Gogol" (1902)

• "Moskow dan Moskow" (1926)

• "Pengembaraanku" (1928)

• "Orang Teater" (diterbitkan 1941)

"Moskow dan Moskow" adalah buku utama dan paling terkenal oleh V.A. Gilyarovsky. Ini terdiri dari berbagai esai dan telah menyerap lebih dari setengah abad kesan tentang Moskow dan penduduknya.

5

informasi tambahan

Pada pertengahan 70-an abad ke-19, I.S. Turgenev untuk beberapa waktu terbawa oleh Baroness Yulia Petrovna Vrevskaya. Ketika mereka bertemu, dia sudah berusia lima puluh lima tahun, dia tiga puluh tiga tahun. Dia kehilangan suami jenderalnya lebih awal, dia bebas, kaya dan terkenal, menawan. Baroness terpesona, jatuh cinta dan menunggu perasaan bersama. Tapi, sayangnya, dia tidak menunggu ini. Turgenev sudah mengetahui rencana Yu.Vrevskaya untuk pergi sebagai saudara perempuan pengasih ke perang Rusia-Turki. Setelah mengetahui kematian Vrevskaya, Turgenev menulis dengan rasa sakit di hatinya: “Dia menerima mahkota martir itu, yang dicita-citakan oleh jiwanya, rakus akan pengorbanan. Kematiannya membuat saya sangat sedih… Hidupnya adalah salah satu yang paling menyedihkan yang saya tahu. I. S. Turgenev mendedikasikan puisi "In Memory of Yu. Vrevskaya" untuknya, yang motif utamanya adalah motif belas kasihan, pengorbanan untuk keselamatan orang lain.

Biarkan acara yang Anda baca tentang orang-orang yang berharga membantu Anda berpikir tentang kehidupan di sekitar Anda.

Untuk memperluas bidang argumentasi dalam proses mempersiapkan ujian, kami sarankan untuk mengunjungi halaman:

Kami berharap untuk melanjutkan pertemuan kami!

Untuk persiapan ujian Anda dapat menggunakan tutorial " KARYA SEMI-SELESAI DALAM BAHASA RUSIA».

Dalam pekerjaan hari ini, kami akan menyajikan argumen untuk masalah syukur. Seperti yang Anda ketahui, esai tentang ujian negara bersatu ditulis menurut algoritme khusus. Semakin banyak Anda membahas topik, semakin banyak poin yang bisa Anda dapatkan.

Apa topik yang paling umum? Inilah masalah cinta ibu dan tanah air, ketidakmanusiawian, kebangsawanan, budaya batin seseorang dan, tentu saja, masalah rasa syukur. Contoh dalam esai harus dikutip dari sastra, bioskop atau kehidupan. Sekarang kami akan menyederhanakan tugas untuk Anda dan menjelaskan secara rinci beberapa di antaranya.

Komposisi ujian

Dalam artikel ini kami akan mempertimbangkan masalah syukur. Esai tentang ujian negara bersatu harus dimulai dengan referensi kata-kata penulis, karena kami menulis karya kreatif dari kutipan di mana beberapa masalah terlihat jelas.

Dalam tiket ujian negara kesatuan, topik ini sering disinggung oleh I. Ilyin. Anda dapat memulai esai Anda seperti ini: masalahnya disinggung oleh kritikus terkenal I. Ilyin. Selanjutnya, Anda perlu mengungkapkan pemikiran Anda tentang masalah tersebut. Contoh: syukur adalah perasaan luar biasa yang melekat pada semua makhluk hidup di planet kita ... Dalam karya kreatif kita, masalah syukur disinggung, sudah pasti layak untuk diungkap esensinya.

Setelah Anda merefleksikan sudut pandang Anda yang satu ini, Anda perlu menulis satu paragraf pendek, di mana Anda menjelaskan apakah Anda setuju dengan penulis atau tidak dan mengapa. Di bawah ini Anda akan melihat contoh paragraf ini. Saya sepenuhnya setuju dengan penulisnya, rasa syukur memberi orang kegembiraan dan cinta. Yang terakhir adalah tiket perjalanan kita menuju masa depan yang lebih cerah. Pastinya setiap dari kita bercita-cita ingin kesana. Sangat disayangkan bahwa tidak semua orang mampu mengalami perasaan ini.

Hanya setelah kata-kata ini perlu dilanjutkan ke argumen masalah syukur.

"Pelajaran bahasa Prancis"

Contoh yang bagus dan mencolok adalah karya Valentin Grigorievich Rasputin, yang disebut "Pelajaran Bahasa Prancis". Tokoh utamanya adalah orang yang baik hati, simpatik, penyayang, dan tidak tertarik, Lidia Mikhailovna, yang dengan segala cara membantu muridnya bertahan di saat-saat kelaparan yang mengerikan.

Seorang guru bahasa Inggris menemukan lebih banyak cara baru untuk membantu siswa kelas lima. Upaya mengirim paket belanjaan tidak berhasil, karena bocah itu menolak bantuannya. Kemudian Lydia Mikhailovna yang inventif menawarkan untuk memainkan permainan yang diciptakan untuk mendapatkan uang, yang disebut "zameryashki". Anak laki-laki tersebut berpikir bahwa permainan tersebut adalah cara yang jujur ​​untuk mendapatkan uang dan setuju dengan usulan gurunya.

Setelah mengetahui kejadian ini, kepala sekolah memecat guru bahasa Inggris tersebut. Hanya seluruh masalahnya terletak pada kenyataan bahwa dia tidak memahami alasan tindakan seperti itu oleh Lydia Mikhailovna.

Setelah kejadian ini, wanita tersebut pergi ke tanah airnya, tetapi perasaannya terhadap pria tersebut begitu dalam sehingga dia berusaha untuk membantunya, meski berada beberapa kilometer jauhnya darinya. Ini adalah argumen yang sangat kuat untuk masalah syukur. Anak laki-laki itu akan mengingat pelajaran kebaikan ini dan gurunya selama sisa hidupnya. Lidia Mikhailovna hanya mengalami perasaan positif dan tidak pernah menyalahkan bocah itu karena kehilangan pekerjaannya. Dalam paket yang dia kirim ke seorang siswa dari Kuban, ada apel yang dilihat bocah itu hanya dalam gambar di buku.

"putri kapten"

Argumen tentang masalah rasa syukur dapat dikutip dari novel Alexander Sergeevich Pushkin The Captain's Daughter. Karya ini menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada saat pemberontakan E. Pugachev. Dalam ceritanya, kita melihat gestur terima kasih dari dua karakter sekaligus. Mari kita mulai dari awal.

Protagonis (Peter) pergi ke tempat pelayanan, ditemani oleh Savelich. Dalam perjalanan mereka terjadi badai salju yang kuat, akibat kejadian ini para pahlawan tersesat. Kemudian seorang pria datang membantu mereka, yang hanya menunjukkan jalannya. Grinev sangat senang dengan bantuannya dan ingin berterima kasih kepada petani itu, lalu Peter memutuskan untuk memberinya mantel kulit domba kelinci.

Orang yang sama yang pernah mengarahkan Grinev ke arah yang dia butuhkan adalah Pugachev. Lebih jauh dalam novel tersebut terdapat adegan perebutan benteng Belogorodskaya, di mana Pugachev mengenali Peter dan memberinya kehidupan, membatalkan hukuman mati. Apa yang mendorongnya melakukan tindakan ini? Tentu saja, berkat karakter utama atas layanan yang diberikan Grinev kepada Rasputin, yang saat itu sedang dalam pelarian dari "penyakitnya".

Terlepas dari kenyataan bahwa Pugachev membuatnya seperti menyelamatkan hidupnya, dia menawarkan untuk memasuki layanannya. Bahkan setelah penolakan, dia tidak membiarkan sang pahlawan pergi dengan tangan kosong, tetapi memberinya seekor kuda, cerewet, dan mantel bulu. Pugachev adalah orang yang ambigu yang mampu melakukan perbuatan mulia.

"Untuk namaku"

Anda bisa mengajukan argumen yang cukup mencolok bahkan dari film layar lebar. Misalnya, film "For My Name" dengan sangat baik menerangi esensi masalah. Perlu dicatat bahwa bahkan anak-anak pun mampu merasakan perasaan yang luar biasa. Tokoh utama Anya berterima kasih kepada pendeta karena memberinya nama ini. Dia sepenuhnya mempercayai orang ini dan mengungkapkan semua rahasia terdalamnya.

Masalah bantuan tanpa pamrih (menurut cerita Boris Ekimov "How to tell")

Apa asal muasal sikap tidak mementingkan diri sendiri? Bisakah Anda menjelaskan kebutuhan Anda untuk membantu orang tanpa pamrih? Boris Ekimov merefleksikan hal ini dalam karyanya yang berjudul "How to tell ...".

Untuk menarik perhatian kita pada masalah yang menjadi perhatiannya, dia menjelaskan perjalanan tahunan pahlawan cerita ke Don. Grigory memberi tahu istri dan teman pabriknya bahwa dia akan pergi memancing di musim semi, tetapi sebenarnya dia akan membantu bibi desa Varya, yang darinya dia juga menyembunyikan alasan sebenarnya kedatangannya. Kenapa dia melakukan ini? Suatu kali Grigory melihat betapa sulitnya bagi seorang wanita tua untuk menggali taman, dan sejak itu untuk tahun kelima dia membantunya menanam kentang dan melakukan pekerjaan rumah lainnya. Dan meskipun Bibi Varya benar-benar asing baginya, dan suara tenang berhenti: "Kamu tidak pernah tahu siapa yang menderita di dunia ini," "tetapi hati ingat, dan tidak ingin melupakan Bibi Varya, dan itu menyakitkan untuknya."

Selama sisa hidupnya, dia ingat kunjungan ke sirkus bersama seorang pelaut dan pai pengawas Bibi Katya. Mungkin ingatan akan tindakan orang-orang ini memiliki efek menguntungkan pada pembentukan karakter pahlawan dalam cerita? Dia tidak memberi tahu siapa pun tentang tujuan sebenarnya dari perjalanannya, sepanjang waktu mengulangi secara mental: "Bagaimana cara mengatakan ...".

Grigory, yang bermimpi membawa putranya yang sudah dewasa ke Bibi Varya untuk bekerja, berharap dia tidak perlu menjelaskan apa pun: dia akan melihat dan memahami semuanya sendiri. Lagi pula, “dia perlu mengasihani seseorang. Maka tidak akan ada kekerasan."

Penulis cerita tidak secara langsung mengungkapkan posisinya, tetapi kami, para pembaca, memahaminya dengan menganalisis tindakan protagonis. Pertama, penulis seolah-olah menyerukan: bersimpati dengan seseorang, membantunya dengan perbuatan dan tidak mengharapkan balasan rasa terima kasih. Dan kedua, Anda tidak perlu menjelaskan "dorongan jiwa yang luar biasa" Anda, karena berapa banyak orang, begitu banyak pendapat.

Seseorang baik padamu

Jangan lupakan kebaikannya setiap saat!

Dia sendiri berbuat baik kepada seseorang -

Jangan sebutkan itu padanya dan lupakan sendiri!

Untuk mendukung apa yang telah dikatakan, contoh sastra berikut dapat dikutip. Ingat kisah A. Platonov "Yushka". Betapa anak-anak dan orang dewasa yang sakit hati mengejek asisten pandai besi! Dan dia percaya bahwa semua orang baik dan tidak tahu bagaimana mengungkapkan cinta mereka. Dia sendiri sakit konsumsi, dia kekurangan gizi untuk menghemat uang dan membantu seorang yatim piatu. Tidak ada yang tahu kemana Yushka pergi setiap musim panas. Dan dia pergi ke kota dengan berjalan kaki untuk membawa uang untuk biaya hidup dan pendidikan gadis itu. Tindakan Yushka membuahkan hasil: gadis yang dia bantu tumbuh dan menjadi seorang dokter. Dia merawat pasien TBC secara gratis.

Ini adalah contoh lain dari sastra Rusia. Tokoh utama dari cerita V. Rasputin "Pelajaran Bahasa Prancis", guru Lidia Mikhailovna, mengetahui bahwa dia dapat kehilangan pekerjaannya, bermain demi uang dengan muridnya yang kelaparan, karena karena kesopanan dia menolak semua upaya guru untuk membantunya. Dan direktur sekolah, jelas, tidak dapat memahami motif perbuatan mulianya, dan Lidia Mikhailovna harus meninggalkan sekolah tersebut.

Jadi, semua hal di atas memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan berikut: yang utama adalah berbuat baik, dan tidak terompet di setiap persimpangan tentang amal Anda. Dan Anda tidak perlu menjelaskan apa pun, karena orang yang baik hati akan memahami segalanya tanpa kata-kata, tetapi Anda tidak akan bisa memahami orang yang keras hati dengan kata-kata apa pun.

Tidak mementingkan diri sendiri - keengganan untuk menerima imbalan atas perbuatan baik - adalah salah satu perasaan tertinggi yang tersedia bagi seseorang. Terkadang sangat sulit untuk mengikuti jalan tanpa pamrih, melakukan sesuatu yang baik begitu saja, kehilangan beberapa manfaat, tetapi tindakan seperti itu diperlukan, kebaikan tanpa imbalanlah yang membuat seseorang dan seluruh dunia menjadi lebih baik. Tema ini abadi, tercermin dalam karya banyak penulis. Penulis modern juga tidak mengesampingkan, karena sekarang, di zaman uang dan pengaruh, sangat penting bahwa sesuatu yang serampangan tetap ada.

Tema ketidakegoisan dalam cerita Shukshin "Master"

V. M. Shukshin menciptakan cerita yang sekilas bersahaja. Namun semua karyanya memiliki makna yang dalam. Kisah "Tuan" tidak terkecuali. Plotnya sederhana: seorang tukang kayu dengan tangan emas Syomka Rys bersemangat dengan gagasan untuk memulihkan gereja desa, tetapi tersandung pada kendala administrasi (panitia eksekutif daerah melaporkan bahwa ahli daerah telah pergi untuk melihat kuil Talitsky dan sampai pada kesimpulan bahwa itu “sebagai monumen arsitektur tidak ada nilainya ... Tidak ada yang baru pada masanya, beberapa solusi tak terduga atau pencarian untuk "tuan yang membangunnya tidak muncul. Penulis gereja adalah seorang yang nyata ahli keahliannya, seperti Semka, karena sang pahlawan memahami nilai sebenarnya dari kuil, dia ingin membuat dunia di sekitarnya lebih indah, sehingga orang-orang yang melewati Gereja, dikagumi dan bersukacita. Sayangnya, sang pahlawan tidak mencapai apa-apa, ketidaktertarikannya tindakan tetap tanpa tanggapan, dan Semka sendiri “tidak gagap tentang gereja Talitsky, tidak pernah mendatanginya, dan jika kebetulan berjalan di sepanjang jalan Talitsky, dia membelakangi lereng gereja, memandang ke sungai, ke padang rumput di luar sungai, merokok dan diam. "Ya, sang pahlawan tidak mencapai apa-apa, tetapi ketidaktertarikannya meresap ke dalam jiwa, yaitu orang-orang yang peduli seperti itu berusaha membuat dunia lebih indah sendiri, dan tidak mengharapkan tindakan apa pun dari pemerintah.

Tidak mementingkan diri sendiri dalam cerita Rasputin "Pelajaran Prancis"

V. G. Rasputin menulis tentang topik topikal dan abadi, termasuk tidak mementingkan diri sendiri. Dalam salah satu cerpennya yang paling terkenal, French Lessons, dia menyinggung topik ini. Tokoh utama bernama Volodya terpaksa meninggalkan rumah untuk belajar di kelas 5 SD, karena hanya ada sekolah kelas 4 di desa asalnya. Anak laki-laki itu hidup dari tangan ke mulut, kekurangan gizi, jadi dia mulai bermain demi uang di "chika". Guru bahasa Prancisnya, Lydia Mikhailovna, mengetahui hal ini dan ingin membantu. Dengan tidak tertarik, wanita muda itu menarik Volodya dalam bahasa Prancis dan pada saat yang sama juga bermain dengannya untuk mendapatkan uang di "tembok". Namun sang guru tidak mengikutsertakan muridnya ke dalam permainan judi, melainkan hanya ingin dia punya uang, karena anak laki-laki yang sombong itu tidak langsung menerima bantuan. Namun, seperti Syomka Rys, Lidia Mikhailovna tidak diberi penghargaan atas aktingnya: sutradara yang memecatnya mengetahui tentang permainan tersebut. Tetapi dukungan dalam situasi tersulit ini tenggelam ke dalam jiwa sang pahlawan, dia membawa kenangan Lydia Mikhailovna sepanjang hidupnya, bukankah ini hadiah?

Tidak mementingkan diri sendiri dengan mengorbankan kepahlawanan dalam novel Bykov "Sotnikov"

Hal yang paling sulit adalah melakukan perbuatan baik dan tanpa pamrih ketika Anda dapat membayarnya dengan kematian. Inilah situasi yang terjadi dalam kehidupan Sotnikov, pahlawan novel dengan nama yang sama oleh V. Bykov. Dia dan rekan seperjuangannya Rybak adalah partisan, tetapi dalam serangan mendadak lainnya, keberuntungan berpaling dari mereka. Sotnikov sakit parah, dan Jerman mengikuti para partisan. Para pahlawan datang ke rumah ibu dari banyak anak, Demichikha, seorang wanita yang sangat lelah dan tersiksa, yang, bagaimanapun, berbagi yang terakhir dengan para prajurit dan menyembunyikan Sotnikov dan Rybak dari Jerman di loteng. Namun, pahlawan yang sakit itu mengkhianati dirinya sendiri, mereka ditemukan, bersama Demichikha mereka dikirim ke polisi. Sotnikov tersiksa oleh pemikiran bahwa dialah yang harus disalahkan atas segalanya, lebih dari penyiksaan (dan jari-jarinya patah dan kukunya dicabut karena sang pahlawan tidak memberikan keberadaan para partisan). Nelayan tersiksa oleh pemikiran tentang penderitaan, jadi dia mengkhianati semua orang yang bisa dia khianati untuk tetap hidup. Tindakan tanpa pamrih Sotnikov adalah dia menyalahkan dirinya sendiri, karena dia hanya ingin dia mati. Namun polisi sudah mendengar kecaman Rybak, sehingga hanya si pengkhianat yang lolos. Sotnikov dan Demichikha digantung, tetapi mereka lebih hidup daripada Rybak, yang, demi kepentingan dan kenyamanannya sendiri, menjual dirinya kepada musuh, yang dia lawan secara aktif.

Dalam prokreasi, jika Anda tidak mengandalkan anak di masa depan

Ketika seseorang mengajukan pertanyaan seperti itu, ada partikel ketidaktertarikan di dalam dirinya))) Itu patut dipuji.)) Tapi itu bisa diungkapkan dengan cara yang berbeda.))

Anda benar, tidak ada tindakan tanpa pamrih. Setiap orang mendapat manfaat darinya. Dalam serial TV "Friends", seluruh seri dikhususkan untuk masalah ini.

Jadi saya tanpa pamrih memberi nenek saya 10 rubel di pasar. karena dia pikir dia lebih membutuhkannya. Apa kepentingan pribadi saya, saya tidak akan pernah melihatnya lagi. Jika hanya dalam kebutuhan hati nurani saya untuk berbuat baik

Saya tidak akan, karena saya setuju dengan Anda. Kita semua egois, mencari kepentingan pribadi, baik materi maupun moral.)

Untuk melayani teman-teman saya - petugas armada. Saya tidak tahu berapa banyak, tetapi orang-orang yang saya bicarakan melayani Tanah Air kita bersama, sayangnya, tidak tahu berterima kasih (masing-masing dari mereka memiliki bakat dan pendidikan yang berbeda).

ya tidak terjadi dan seringkali amal bersifat anonim. .cinta ibu tanpa pamrih (segelas air)... .Tetapi pada saat yang sama, adalah fakta yang terkenal bahwa orang didorong oleh kesombongan dan kehausan akan uang, atau ketakutan kehilangan mereka.

Apa artinya menjadi orang yang tidak mementingkan diri sendiri?

Tidak mementingkan diri sendiri adalah salah satu kualitas moral terbaik. Orang tanpa pamrih melakukan segalanya untuk orang lain dan tidak membutuhkan imbalan untuk pekerjaan ini. Tampak bagi saya bahwa di dunia kita saat ini, di mana uang berkuasa, sangat sulit untuk menemukan orang seperti itu yang siap membantu kapan saja dan melakukan sesuatu yang baik dan bermanfaat secara gratis. Sekarang hampir semua orang mengkhawatirkan kekayaan materi dan tidak ada yang mau menghabiskan kekuatan mental dan fisik untuk sesuatu yang tidak menguntungkan mereka.

Apakah Anda menyukai esai sekolah Anda? Dan ini lagi:

© Sochinyashka.Ru: Apa artinya menjadi orang yang tidak mementingkan diri sendiri?

Contoh ketidakegoisan dalam hidup

Tanpa pamrih adalah kemampuan seseorang untuk melakukan perbuatan yang membawa manfaat (materi maupun psikis) bagi orang lain, tanpa mengharapkan rasa saling berterima kasih, imbalan atau keuntungan lain dari apa yang dilakukannya. Ketidakegoisan sebagai kualitas kepribadian menempatkan kepribadian itu sendiri di antara poin terakhir dari skala prioritas, anti-perjuangan, anti-kepemilikan, anti-pengukuran. Dalam ketidaktertarikan, tidak ada harapan akan manfaat dan perhitungan sumber daya yang dihabiskan (baik uang yang dihabiskan, maupun malam tanpa tidur tidak penting).

Apa itu tidak mementingkan diri sendiri

Manifestasi tanpa pamrih dibandingkan dengan manifestasi kebebasan batin dalam versi maksimal, di mana tindakan dilakukan bukan demi kehati-hatian dagang dan bukan demi ide bagus yang hebat, tetapi hanya dilakukan di masa sekarang (tanpa otoritas, melihat ke masa depan dan prasyarat, tetapi dibimbing oleh keinginan untuk memperbaiki kehidupan orang lain).

Tidak mementingkan diri sendiri sebagai kualitas seseorang mencerminkan motif nilai tertinggi, tidak mematuhi prinsip eksternal atau sosial, karena konsep apa pun membutuhkan harapan akan hasil tertentu dan membagi dunia sesuai dengan kelayakan tindakan, dan dalam manifestasi tanpa pamrih tidak ada skala untuk menilai konsekuensi untuk diri sendiri. Hanya ada perkiraan tentang bagaimana dunia, kesejahteraan, atau suasana hati orang lain dapat ditingkatkan saat ini, bahkan jika rasa terima kasih datang dari luar atau kerugian pribadi mengikuti kebaikan yang dibawa.

Tanpa pamrih, sebagai kualitas intrapersonal, memiliki manifestasi dan realisasi eksternal dalam lingkungan yang efektif, di mana, dengan bersikap baik kepada orang lain, tidak ada harapan akan bonus dan keuntungan pribadi sebagai imbalannya. Ketidakegoisan asing tidak hanya untuk keinginan akan keuntungan nyata, tetapi juga keinginan untuk mempromosikan diri atau membangun citra tertentu dengan bantuan tindakan. Tindakan yang dilakukan harus dievaluasi seolah-olah tidak ada yang akan mengetahuinya, dan pelakunya akan tetap berada di balik tirai kerahasiaan selamanya, yaitu. semua yang bisa didapat seseorang dari motif tanpa pamrih adalah menikmati menonton kebahagiaan yang dibawa, itupun tidak selalu, karena seringkali kegembiraan pencapaian tersembunyi.

Seringkali orang menipu diri sendiri, menganggap tindakannya sendiri tanpa pamrih, namun jika dianalisis lebih dalam motivasi dan situasinya, ternyata tindakan tersebut dilakukan untuk menjilat, mendapatkan pujian atau mendapatkan dukungan dari seseorang. masa depan (menjadi baik dan berguna saat ini, sehingga nantinya menikmati buah dari hubungan yang baik di masa depan).

Cinta dan persahabatan menyiratkan ketidakegoisan sebagai bagian integral dari membangun hubungan semacam itu. Ini mungkin terlihat seperti tindakan gegabah, tetapi ditujukan untuk kepentingan orang lain. Menjual mobil untuk membayar operasi seorang teman, menempatkan bos yang menghina seorang gadis adalah contoh reaksi yang serius dan mencolok, tetapi ada reaksi yang lebih vital dan membosankan, penuh dengan ketidaktertarikan, ketika seseorang berhenti membaca buku favoritnya dan pergi ke membantu membuka toples, ketika dia bergegas pulang dan memasak makan malam yang lezat untuk orang kedua yang lelah (jika di balik tindakan ini tidak ada pemikiran tentang keuntungannya sendiri dan perbandingan tentang cara terbaik untuk menghabiskan waktu, maka ini adalah contoh bagaimana persahabatan melahirkan. ketidaktertarikan).

Mengapa mereka berbicara begitu banyak tentang ketidakegoisan dan berusaha untuk mengembangkannya, jika tidak ada manfaat praktis, hanya ada biaya? Tampaknya secara evolusioner jenis perilaku ini seharusnya ditetapkan sebagai perilaku negatif dan secara bertahap dimusnahkan dari perilaku manusia, tetapi seluruh kesulitan terletak pada kenyataan bahwa sifat tidak mementingkan diri sendiri memengaruhi bidang keberadaan manusia yang lebih tinggi daripada tingkat fisiologis tempat naluri evolusioner beroperasi. Berada pada tingkat perkembangan spiritual yang tinggi, ketidakegoisan tidak mempengaruhi bidang material (ketidakegoisan hampir tidak mungkin terjadi pada saat hierarki yang kompleks dan pertarungan untuk mendapatkan sepotong daging), berada di tingkat roh. Pada tingkat spiritual ini, kebahagiaan yang dialami dari perbuatan tanpa pamrih yang sempurna menaungi kenikmatan fisik apa pun dalam sensasinya, karena itu mewakili pengisian yang lebih kualitatif dan halus dari seluruh umat manusia.

Begitu tenggelam dalam perasaan ini, gagasan tentang kehidupan spiritual berubah, nilai-nilai dinilai kembali, prioritas diatur ulang, dan orang itu sendiri terkejut melihat betapa tidak berguna dan bodohnya hal-hal yang menempati posisi terdepan dalam pandangan dunianya. Mengubah perilaku tanpa pamrih dan sikap dunia terhadapnya. Selama kita dibimbing oleh hukum keuntungan dan kepentingan pribadi, kita cenderung menuntut dan menekan, memanipulasi dan mengintimidasi, dan hanya sedikit orang di sekitar kita yang menyukai perlakuan seperti itu.

Orang yang tidak mementingkan diri sendiri hidup demi orang lain, tanpa menimbulkan kekerasan dan tanpa menjatuhkan apa yang diinginkan dari orang, kemampuannya untuk memberikan segalanya menimbulkan dorongan timbal balik dalam realitas sekitarnya, dan orang dengan senang hati membantu mereka yang tidak menjaga diri mereka sendiri. , penuhi keinginan mereka yang melakukan sesuatu untuk ini, tetapi pada saat yang sama membantu mewujudkan impian orang lain.

Orang-orang di sekitar membaca motivasi tindakan kita dan mencoba menghindari mereka yang mencari keuntungan, sedangkan mereka yang hidup untuk orang lain lebih tertarik. Tampaknya, karena tidak tertarik, seseorang berisiko dikelilingi oleh orang-orang egois yang mencari keuntungan dari kualitas ini, tetapi mekanisme alam semesta dan komunikasi manusia diatur sedemikian rupa sehingga pengembalian yang lebih baik. Dalam upaya membalas bantuan yang tulus, orang membangun hubungan yang kuat dan menawarkan pilihan terbaik kepada mereka yang membantu tanpa membebankan hutang. Ringan dan kebebasan sangat dihargai dalam hubungan, banyak yang bahkan mencoba untuk mengatasi masalah yang paling sulit sendirian, hanya untuk tidak berhutang budi kepada seseorang untuk bantuan dalam menyelesaikannya, dan di persimpangan inilah lahir hubungan yang tulus dan tulus yang tidak memerlukan pengembalian. , tetapi bersukacitalah di dalamnya.

Tertarik - bagaimana?

Tanpa pamrih adalah cara hidup di dunia di mana kehidupannya sendiri bukan milik individu melainkan milik ruang dan keberadaan. Ini adalah filosofi mengabaikan kebutuhan sendiri dengan kepekaan terhadap kebutuhan lingkungan, sementara tidak ada pemisahan yang kaku dan penerapan upaya berkemauan keras - semuanya terjadi secara mandiri dan organik, karena kepribadian seseorang dan dunia sekitar dirasakan secara holistik dan setara. berharga.

Untuk tidak mementingkan diri sendiri, tidak ada perbandingan, apa yang lebih baik - makan malam atau membantu teman di garasi, dan jika seorang teman menelepon, Anda hanya perlu keluar. Mengikuti permintaan dunia luar menjadi petualangan yang mengasyikkan dalam memahami bahwa kita semua satu dengan dunia ini, dan sepeda motor kerja teman sama dengan makan malam yang dimakan (setidaknya dalam hal pengisian energi, dan energi spiritual atau material adalah a masalah daur ulang). Tingkat perilaku tanpa pamrih ini biasanya dicapai dengan melalui jalan spiritual yang panjang atau krisis yang dalam, tetapi beberapa terlahir dengan sikap serupa, di mana melayani orang lain, tanpa mengharapkan imbalan, dianggap sebagai kebebasan tertinggi untuk mewujudkan kekuatan. dari semangat sendiri.

Dimungkinkan untuk bertindak tanpa pamrih di banyak tingkatan: dari keengganan untuk bertindak hingga merugikan orang lain, hingga tindakan sadar untuk meningkatkan kehidupan orang lain. Melakukan suatu perbuatan tanpa pamrih berarti melakukannya di ambang penyangkalan diri, melupakan manfaatnya, tetapi pada saat yang sama merasakan kegembiraan atas kebebasan kepribadiannya sendiri. Kebutuhan konstan akan kekayaan materi memberlakukan banyak batasan, serta trauma psikologis yang diakibatkannya memaksa orang untuk bertindak dalam skenario yang sama untuk mendapatkan apa yang tidak mereka terima, dan tindakan tanpa pamrih memberikan perasaan kebebasan yang memabukkan untuk melampaui batasan ini. .

Tidak mementingkan diri sendiri adalah cinta, tanpa harapan akan timbal balik, persahabatan dengan mereka yang lebih lemah dan tidak dapat membantu, berbuat baik kepada mereka yang terus menanggapi dengan kejahatan atau tidak membalas. Tidak mementingkan diri sendiri adalah kesopanan dalam menanggapi kekasaran, membantu orang dalam situasi sulit (kenalan dan orang yang lewat), itu adalah penolakan pujian dan hadiah atas tindakan mereka.

Dan jika ada minat dan keinginan untuk mengembangkan kualitas ini dalam diri sendiri, maka cukup memandang orang setiap hari, bertanya-tanya apa yang bisa dilakukan untuk membuat orang tersebut bahagia. Cobalah hal-hal kecil, mungkin tidak langsung membuatmu bahagia, tapi mulailah dengan membantu tersenyum sekarang atau menghilangkan penderitaan. Mungkin ternyata tidak perlu banyak - Anda perlu memeluk seseorang, dan memberikan jaket Anda kepada seseorang, tetapi penting untuk tidak mengikuti pandangan logis dari seorang ahli yang menginventarisir kehidupan orang lain (dengan cara ini Anda berisiko memberi orang proyeksi Anda), tetapi untuk mencoba merasakan apa yang sebenarnya hilang dari orang tersebut. Rahasia - jika tebakan Anda benar, maka mata orang tersebut akan berbinar bahagia.

Contoh bantuan tanpa pamrih dalam literatur

Misalnya, novel War and Peace karya Leo Tolstoy.

Kebaikan yang belum pernah terdengar dan kemurahan hati spiritual ditampilkan

pahlawan pekerjaan selama perang tahun 1812.

Pierre Bezukhov melengkapi semuanya dengan uangnya sendiri

perlu seluruh detasemen milisi, dan dirinya sendiri bersama mereka

berperang dengan Napoleon.

Setelah kekalahan pasukan kita di Borodino, Kutuzov

mengundang semua orang untuk meninggalkan Moskow, dan keluarga Rostov

akan pergi ke tanah miliknya, properti terjun

Namun saat Natasha Rostova mengetahui bahwa gerobak dibutuhkan

untuk pemindahan yang terluka dari Moskow yang terbakar,

dia segera memerintahkan untuk melepaskan gerobak dan

berikan kepada yang terluka.

Ini adalah novel Kejahatan dan Hukuman.

Rodion Raskolnikov, di ambang kemiskinan dan kegilaan,

memberikan hampir semua uangnya yang dikirimkan kepadanya oleh ibunya

dan saudari, di pemakaman Marmeladov, ditabrak oleh seekor kuda.

Pyotr Grinev memberi Pugachev mantel kulit domba kelincinya,

menunjukkan kemurahan hati yang tak tertandingi.

Duduk, dan berdiri, dan berbaring di lapisan,

Selusin kelinci diselamatkan di atasnya

“Aku akan membawamu - tapi tenggelamkan kapalnya! “

Sayang sekali bagi mereka, tapi sayang untuk penemuannya -

Saya terpikat pada simpul

Dan menyeret batang kayu di belakangnya.

Itu menyenangkan bagi wanita, anak-anak,

Bagaimana saya menggulung desa kelinci:

“Lihat: apa yang dilakukan Mazai tua! “

tanpa mengucapkan sepatah kata pun, itu berada di antara saya dan makanan saya. Dan di sini, di ruang makan saya, setidaknya gulung bola! Makan, tombak, makan, hiu!

Saya ingin tahu berapa banyak baris gigi yang Anda miliki di mulut Anda? Makan, anak serigala! Tidak, saya mengambil kata itu kembali - untuk menghormati

serigala. Telan makananku, boa constrictor! Dia bekerja dan bekerja, tetapi perutnya kosong, tenggorokannya kering, ada rasa sakit di pankreas, itu saja.

usus sempit; Saya bekerja sampai larut malam - dan ini hadiah saya: Saya memperhatikan bagaimana orang lain makan. Baiklah, mari kita lakukan, mari kita berbagi makan malam

setengah. Dia - roti, kentang dan lemak babi, saya - susu.

Mereka semua adalah satu sampel, tidak berharga! Segera setelah Anda menyajikan apa yang mereka inginkan, mereka menjadi diam.

Bayi itu menelan susu dengan tergesa-gesa dan dengan keserakahan menggali ke dalam payudara buatan, yang direntangkan kepadanya dengan ini

pemeliharaan kesal yang terbatuk.

Ya, kamu akan tersedak, - Ursus bergumam dengan marah. - Lihat, kamu juga pelahap!

Dia mengambil spons darinya, menunggu sampai batuknya hilang, lalu memasukkan botol itu kembali ke mulutnya, sambil berkata:

Contoh ketidakegoisan dalam hidup

sebuah esai tentang orang tanpa pamrih yang saya temui dalam hidup saya

• Minta penjelasan lebih lanjut
• Melacak
• Tandai Pelanggaran

Katea99 24/04/2013

Jawaban dan penjelasan

• helenaal
• otak utama

Hidup tanpa egoisme.

Tidak mementingkan diri sendiri adalah kualitas spiritual yang mendorong Anda untuk berbuat baik tanpa memikirkan keuntungan.

Berikut adalah contoh klasik dari sastra dan kehidupan. Danko, yang mengeluarkan hatinya untuk menerangi jalan bagi orang-orang, dan Alexander Matrosov, yang memblokir tembakan senapan mesin musuh. Natasha Rostova, yang membuang barang-barang untuk memasukkan yang terluka ke dalam gerobak, dan Daniil Ivanovich Kyutinen, seorang tukang roti (!) dari Leningrad yang terkepung yang meninggal karena kelaparan. Semua orang tahu banyak contoh.

Saya percaya bahwa ketidakegoisan sejati terwujud tidak hanya dalam tindakan, tetapi juga dalam kesiapan untuk itu, kemampuan untuk bersimpati dan melihat siapa yang membutuhkan bantuan.

Dan bagi saya, orang yang paling tidak tertarik dalam hidup saya adalah ibu saya, Lidia Vasilievna, yang hidupnya penuh dengan kekhawatiran dan masalah orang lain. Tanpa kepentingan pribadi, atas perintah hati.

Saya ingat saya berusia sekitar 10 tahun. Orang tua pergi berbelanja, tetapi segera kembali dengan seorang gadis yang menangis. Mereka memerintahkannya untuk memberinya makan dan pergi ke polisi untuk mengatur nasibnya. Saya tidak ingat persis apa itu. Tampaknya ibunya adalah seorang pemabuk, dan gadis itu tersesat atau meminta roti di toko. Tapi itu tertanam kuat dalam ingatan saya bahwa dia bisa menjadi adik perempuan bagi saya dan saudara perempuan saya.

Dan beberapa tahun kemudian, ketika saya melihat seorang wanita asing di liburan keluarga, saya mendengar cerita seperti itu. Wanita itu sedang duduk di bangku di taman, menutup matanya. Mammy, tentu saja, bergegas menghampirinya: "Apakah kamu sakit?" Dalam percakapan berikutnya, saya mengetahui bahwa Lyubov Nikolaevna, yang baru saja pindah ke kota kami, sendirian, saudara perempuan dan putranya jauh. Sejak itu Lyubochka sering menjadi tamu kami. Dan ketika dia sakit, ibu saya mengirim saya untuk membantunya mengerjakan pekerjaan rumah.

Di rak buku kami dalam edisi langganan, variasi tidak jarang. Ini adalah pengganti yang harus dibeli di toko buku bekas, bukan volume yang dikembalikan (seseorang membutuhkannya, tetapi kami memilikinya - sesuai dengan kurikulum sekolah!).

Ibu saya punya banyak teman dan kenalan yang baik. Dan di dompet selalu ada permen untuk mentraktir seseorang sesekali. Hanya. Tanpa pamrih.

Contoh ketidaktertarikan dan filantropi: seorang pria memberikan potongan rambut gratis kepada para tunawisma

Terima salah satu artikel yang paling banyak dibaca melalui email sekali sehari. Bergabunglah dengan kami di Facebook dan VKontakte.

Setelah seminggu bekerja keras, penata rambut berusia 28 tahun itu tidak pergi ke suatu tempat untuk akhir pekan, tetapi turun ke jalan kotanya untuk mencari para tunawisma. Pria itu memotongnya secara gratis, mencoba membuat orang-orang ini sedikit lebih bahagia.

Di kota Inggris Exeter (Exeter, Devonshire) memiliki pahlawan kecilnya sendiri. Joshua Coombes adalah seorang penata rambut. Faktanya adalah pria ini telah mendedikasikan setiap akhir pekan untuk para tunawisma selama 6 bulan, memberi mereka potongan rambut.

Selain membantu para tunawisma, Joshua melibatkan publik dalam masalah sosial yang banyak orang lebih suka bungkam. Dan itu berhasil. Terkadang orang datang ke salon mini dadakan dan mentraktir semua orang untuk minum kopi atau membawa makanan. Nah, bagi orang-orang yang kehilangan tempat tinggal, sikap tidak tertarik ini mengembalikan harapan bahwa belum semuanya hilang.

Sementara Joshua merawat para tunawisma, teman fotografer Matt Spracklen mengabadikan ini sebelum dan sesudah potong rambut dan mempostingnya di Instagram.

Joshua terinspirasi oleh contoh Mark Bustos dari New York untuk acara serupa. Yang ini juga berjalan-jalan di kota dan menata rambut para tunawisma secara gratis. Dengan cara ini, dia membantu orang yang kurang beruntung dalam hidup daripada dia.

Menambahkan komentar dilarang oleh aturan blog. Hanya diperbolehkan: moderator, pengguna terdaftar, anggota blog

Orang adalah altruis, arti kata dan contoh dari kehidupan

Halo teman dan tamu terkasih di blog saya! Hari ini saya akan menyentuh topik - altruisme, berbicara tentang arti kata ini dan memberikan contoh. Seorang altruis adalah orang yang bertindak tanpa pamrih tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Tampak bagi saya bahwa sekarang ini sangat relevan, dan masyarakat kita perlu membangkitkan sifat-sifat luar biasa ini dengan sendirinya. Saya harap artikel saya akan membantu Anda dalam hal ini.

Arti kata altruis

Kata altruis benar-benar berlawanan artinya dengan kata egois. Artinya, inilah orang yang peduli pada orang lain, melakukan perbuatan dan perbuatan yang bermanfaat bagi masyarakat, bahkan merugikan dirinya sendiri. Konsep ini diperkenalkan oleh sosiolog Perancis Auguste Comte. Menurutnya, prinsip utama altruisme adalah hidup untuk orang lain. Tentu saja, saya tidak terlalu suka kata kerusakan, karena ketidaktertarikan, masih bukan untuk bertindak karena inferioritas, tetapi kemungkinan besar karena kelimpahan. Kelimpahan ini tidak serta merta terwujud dalam kekayaan materi seseorang, melainkan kelimpahan jiwa dan hati. Dalam sebuah artikel tentang welas asih, saya sudah sedikit menyinggung topik ini.

Kualitas karakteristik dari kepribadian altruistik adalah kebaikan, daya tanggap, empati, aktivitas, kasih sayang. Orang yang rentan terhadap altruisme memiliki cakra jantung yang berfungsi dengan baik. Dari luar, mereka bisa dikenali dari matanya yang memancarkan sinar hangat. Biasanya, individu altruistik adalah orang yang optimis. Alih-alih membuang-buang waktu untuk depresi dan mengeluh tentang dunia, mereka justru menjadikannya tempat yang lebih baik.

Contoh Kegiatan Altruistik

Sifat perbuatan altruistik mungkin berbeda pada jenis kelamin yang berbeda. Sebagai aturan, pada wanita mereka memiliki durasi yang lebih lama. Misalnya, mereka sering kali mengakhiri karier demi kepentingan keluarga. Dan laki-laki, sebaliknya, dicirikan oleh dorongan heroik sesaat: menarik seseorang keluar dari api, melemparkan dirinya ke lubang. Seperti selama Perang Patriotik Hebat, Alexander Matrosov dan banyak pahlawan tak dikenal lainnya melakukan ini.

Keinginan untuk membantu orang lain melekat pada semua makhluk hidup. Ini berlaku bahkan untuk hewan. Misalnya, lumba-lumba membantu saudaranya yang terluka untuk tetap bertahan, mereka bisa berenang berjam-jam di bawah orang sakit, mendorongnya ke permukaan agar dia bisa bernapas. Kucing, anjing, rubah, walrus merawat anak yatim piatu seolah-olah mereka sendiri.

Selain itu, altruisme dapat mencakup kesukarelaan, donasi, pendampingan (hanya dengan syarat guru tidak memungut biaya tetap untuk ini).

Altruis orang terkenal

Beberapa tindakan altruistik begitu kuat di kedalamannya sehingga tercatat dalam sejarah untuk waktu yang lama. Jadi, selama Perang Dunia Kedua, industrialis Jerman Oskar Schindler menjadi terkenal di seluruh dunia karena menyelamatkan sekitar 1.000 orang Yahudi yang bekerja di pabriknya dari kematian. Schindler bukanlah orang yang saleh, tetapi dalam menyelamatkan pekerjanya, dia membuat banyak pengorbanan: dia menghabiskan banyak uang untuk membayar pejabat, dia berisiko masuk penjara. Untuk menghormatinya, sebuah buku ditulis dan film "Schindrer's List" dibuat. Tentu saja, dia tidak dapat mengetahui bahwa ini akan membawa kemuliaan baginya, sehingga tindakan ini dapat dianggap benar-benar altruistik.

Altruis yang sebenarnya termasuk dokter Rusia Fyodor Petrovich Gaaz. Dia mengabdikan hidupnya untuk melayani umat manusia, yang karenanya dia disebut "dokter suci". Fyodor Petrovich membantu orang miskin dengan obat-obatan, meringankan nasib para tahanan dan orang buangan. Kata-kata favoritnya yang bisa dijadikan motto para altruis adalah: “Cepatlah berbuat baik! Tahu bagaimana memaafkan, menginginkan rekonsiliasi, mengatasi kejahatan dengan kebaikan. Cobalah untuk membangkitkan yang jatuh, melembutkan yang sakit hati, mengoreksi yang hancur secara moral.

Altruis terkenal termasuk guru dan mentor spiritual (Kristus, Buddha, Prabhupada, dll.) Yang membantu orang menjadi lebih baik. Mereka memberikan waktu, tenaga, dan terkadang hidup mereka, tanpa menuntut imbalan apa pun.

Hadiah terbaik bagi mereka adalah bahwa para siswa menerima pengetahuan dan memulai jalur perkembangan spiritual.

Motif tersembunyi

Seperti yang sudah saya katakan, di dalam jiwa kita ada keinginan alami untuk menjaga dunia dan orang-orang di sekitar kita, karena kita semua saling berhubungan. Namun terkadang pikiran lebih diutamakan daripada dorongan hati. Dalam kasus seperti itu, keegoisan dan kepedulian hanya untuk kebaikan diri sendiri terbangun dalam diri seseorang.

Saya akan memberi Anda sebuah contoh. Seorang gadis muda merawat seorang lelaki tua yang sakit, hanya karena setelah itu dia akan menulis rumahnya untuknya. Bisakah ini disebut tindakan altruistik? Tentu saja tidak, karena tujuan awal yang dikejar oleh gadis ini bukanlah menolong seseorang, melainkan keuntungan yang langsung didapat setelah itu.

Promosi diri

Semakin banyak, perbuatan baik (tanpa pamrih pada pandangan pertama) dilakukan untuk meningkatkan reputasi seseorang. Bintang dunia, tanpa kecuali, terlibat dalam amal dan kegiatan filantropi lainnya. Motif ini disebut "efek potlatch", untuk menghormati upacara pertukaran hadiah demonstratif India. Ketika perselisihan tajam muncul di antara suku-suku, perebutan otoritas dimulai, tetapi itu adalah pertempuran yang tidak biasa. Setiap pemimpin suku mengadakan pesta, yang dia sebut musuhnya. Dia dengan murah hati memperlakukan mereka dan memberikan hadiah mahal. Dengan demikian, mereka menunjukkan kekuatan dan kekayaan mereka.

Simpati pribadi

Motif paling umum untuk tindakan altruistik adalah simpati. Lebih menyenangkan bagi orang untuk membantu orang yang mereka sukai, teman dan orang yang mereka cintai. Dalam beberapa hal, motif ini bersinggungan dengan promosi diri, karena salah satu tujuannya adalah untuk membangkitkan rasa hormat orang yang kita sayangi. Namun tetap ada perbedaan yang signifikan, karena ada rasa cinta kepada sesama.

Perasaan bosan

Beberapa orang mengabdikan seluruh hidup mereka untuk perbuatan altruistik dan pelayanan kepada masyarakat, tanpa mengalami kepuasan batin dan harmoni. Alasannya adalah kekosongan batin, sehingga seseorang mengerahkan seluruh kekuatannya untuk menyelamatkan jiwa orang lain agar tidak mendengar teriakan minta tolong dari dirinya sendiri.

Tanpa pamrih sejati

Mari kita pertimbangkan situasi seperti itu. Seorang pria dengan kruk berjalan di samping Anda dan menjatuhkan kacamatanya. Apa yang akan kamu lakukan? Saya yakin Anda akan mengambilnya dan memberikannya kepadanya tanpa berpikir bahwa dia harus melakukan sesuatu yang baik untuk Anda sebagai balasannya. Tapi bayangkan dia diam-diam mengambil kacamatanya dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun terima kasih, berbalik dan pergi. Apa yang akan Anda rasakan? Bahwa Anda tidak dihargai dan semua orang tidak tahu berterima kasih? Jika demikian, maka baunya tidak seperti altruisme sejati. Tetapi jika, bagaimanapun juga, tindakan ini menghangatkan jiwa Anda, maka ini adalah altruisme yang tulus, dan bukan manifestasi dari kesopanan yang dangkal.

Seorang altruis sejati tidak mencari keuntungan materi (kemuliaan, kehormatan, rasa hormat), tujuannya jauh lebih tinggi. Dengan memberikan bantuan tanpa pamrih kepada orang lain, jiwa kita menjadi lebih murni dan cerah, dan karenanya, seluruh dunia menjadi sedikit lebih baik, karena semua yang ada di dalamnya saling berhubungan.

Agar orang yang egois dan egois tidak “duduk di atas kepala” seorang altruis, perlu dikembangkan kesadaran dalam diri sendiri. Maka Anda akan dapat membedakan antara mereka yang benar-benar membutuhkan bantuan dan mereka yang hanya mencoba memanfaatkan Anda.

Video

Sebagai penutup, saya ingin menceritakan sebuah kisah dari kitab suci Veda kuno, yang mengilustrasikan manifestasi dari altruisme dan ketidakegoisan yang nyata. Tonton videonya.

Ruslan Tsvirkun menulis untuk Anda. Saya berharap Anda tumbuh dan berkembang secara spiritual. Bantu teman Anda dengan ini dan bagikan informasi berguna dengan mereka. Jika Anda memiliki pertanyaan klarifikasi, jangan ragu untuk bertanya, saya akan dengan senang hati menjawabnya.

Terima kasih atas artikel yang menarik dan mendetail. Saya sedang mencari bahan tentang topik ini untuk esai. Sebenarnya tidak ada contoh di Internet, di mana-mana hanya tentang Bunda Teresa dan tentang seorang istri yang tinggal dengan seorang pecandu alkohol, meskipun contoh ini hampir tidak bisa disebut altruisme.

Senang artikelnya bermanfaat.

Itulah saya. Dan semua orang berkata: Anda bodoh atau suci :-/ Terima kasih untuk artikelnya)

Ruslan, terima kasih atas artikelnya. Topiknya sangat menarik.

Banyak yang telah ditulis dan dikatakan tentang altruisme. Secara umum, altruisme adalah keinginan dan kemauan untuk membantu seseorang yang membutuhkan tanpa meminta imbalan apa pun.

Sekarang Anda sering mendengar pepatah dari orang-orang: "Jangan berbuat baik, kamu tidak akan menerima kejahatan." Saya telah banyak memikirkannya, membaca dan mendengarkan.

Hal pertama yang saya temukan adalah apa yang Anda gambarkan di artikel. Kebaikan harus tanpa pamrih, tulus, datang dari hati. Saat melakukan perbuatan, jangan melekat pada buahnya.

Dan yang kedua - Anda harus mengikuti aturan altruisme sejati (ternyata altruisme juga bisa salah).

Altruisme sejati memiliki tiga komponen fundamental.

1. Memiliki permintaan bantuan.

Kadang-kadang, bagi kami tampaknya seseorang membutuhkan bantuan, dan dengan memaksakan diri dengan bantuan kami, kami mengganggu dia dalam implementasi beberapa rencananya.

2. Memiliki keinginan untuk membantu.

Kebetulan seseorang pernah meminta bantuan, yang kedua, ketiga, dan menjadi kurang ajar. Kami melihat bahwa dia hanya malas. Dan kami tidak lagi ingin membantunya. Dengan kata lain, kita tidak diberi energi dari atas, karena bantuan kita akan membawa orang yang meminta degradasi. Ini merugikan.

3. Tersedianya kesempatan untuk memberikan bantuan.

Itu berarti membantu dari kelimpahan, bukan merugikan.

Ketiga poin ini harus diperhitungkan secara keseluruhan, jika tidak pepatah "Jangan berbuat baik, kamu tidak akan menerima kejahatan" akan tetap berhasil.

Dan selalu, jika Anda ingin membantu orang lain, Anda perlu mempertimbangkan waktu, tempat, keadaan, menunjukkan akal sehat.

Terima kasih atas komentarmu

Terima artikel baru di kotak masuk Anda

Semua informasi dilindungi dan bukan milik pihak ketiga.

Saya sangat senang bahwa hidup saya telah menarik minat Anda dan saya akan dengan senang hati menjawab pertanyaan Anda.

Temukan jalan Anda - berlangganan publikasi baru!

2018 © Semua informasi di situs ini adalah milik dan dilindungi oleh undang-undang Federasi Rusia.