rumah › Casis › Aurora Dupin (Georges Sand): biografi dan karya seorang penulis Prancis. George Sand: biografi dan buku biografi George Sand secara singkat

Aurora Dupin (Georges Sand): biografi dan karya seorang penulis Prancis. George Sand: biografi dan buku biografi George Sand secara singkat

Pasir(Sand) Georges (nama samaran; nama asli dan nama belakang Aurora Dupin, Dupin; oleh suaminya - Dudevant (Dudevant) (1.7.1804, Paris, - 8.6.1876, Noan, departemen Indre), penulis Prancis. Dia belajar di sebuah Biara Katolik Inggris di Pada tahun 1831, setelah putus dengan suaminya, dia dan penulis Jules Sandeau menerbitkan novel Rose et Blanche. , diterbitkan pada tahun 1832: baginya, apa yang disebut "pertanyaan perempuan" berkembang menjadi masalah kebebasan manusia. Novel Valentina (1832), Lelia (1833), dan Jacques (1834), diresapi dengan individualisme yang memberontak, menempatkan S. di jajaran romantisme demokrasi.

Sejak pertengahan 30-an. S. menyukai ide-ide Saint-Simonis, sosialisme Kristen P. Leroux, pandangan dari kiri Republik. S. menghadapkan para pahlawannya dengan cita-cita sosialis utopis. Novel Maupra (1837) mengutuk pemberontakan romantis; di Horace (1841-42) - membongkar individualisme. S. menemukan pahlawan positif di antara orang-orang, di antara para pekerja: tukang kayu Pierre Huguenin ("The Wandering Apprentice", 1840), tukang giling Louis ("The Miller from Anzhibo", 1845), tukang kayu Japla ("The Sin of Monsieur Antoine ”, 1845). Keyakinan pada kemungkinan kreatif orang biasa, kesedihan perjuangan pembebasan nasional, impian seni melayani rakyat, meliputi novel terbaik S., Consuelo (1842-43). S. dengan simpatik berbicara tentang Gerakan revolusioner Hussite.

40-an - saat kenaikan tertinggi dalam kegiatan sastra dan sosial S., ia berpartisipasi dalam publikasi majalah dan surat kabar sosial-utopis, anti-ulama, kiri-republik. S. secara aktif mendukung penyair kelas pekerja dan mempromosikan karya mereka (Dialog tentang Puisi Kaum Proletar, 1842). Dalam novel tahun 40-an. galeri gambar-gambar negatif tajam dari borjuis penimbun telah dibuat (Bricolin - "The Miller from Anzhibo", Cardonnet - "The Sin of Monsieur Antoine"). S. mengidealkan adat desa patriarki dalam novelnya yang indah: Genangan Setan (1846), François the Foundling (1847–48), dan Little Fadette (1848–49).

S. mengambil bagian dalam Revolusi Februari 1848 dan dekat dengan lingkaran radikal kaum republik kiri (A. Barbes dan lainnya), mengedit "Buletin de la Republique" ("Buletin de la republique"). Juni 1848 menghancurkan ilusi utopisnya. Dia pensiun dari kegiatan sosial, menulis novel dalam semangat karya romantis awal: The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) dan lainnya, multi-volume History of My Life (1854-55).

Dari tahun 40-an. abad ke-19 S. populer di Rusia. I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen mengaguminya, melihatnya sebagai sekutu dalam perjuangan pembebasan manusia.

Op.: ?uvres, nouv. ed., t. 1-16, P., 1848-49; ?pilihan uvres, P., 1937; Korespondensi, t. 1-10, hal., ; dalam bahasa Rusia per. - Koleksi. soch., vol.1-18, St. Petersburg, 1896-99; Favorit soch., v. 1-2, M., 1950; Sobr. op. vol.1-9, L., 1971-74.

Lit.: Belinsky V.G., Kumpulan karya lengkap, jilid 1-13, M., 1959 (lihat indeks); Karenin V., George Sand, kehidupan dan pekerjaannya, vol.1-2, St.Petersburg - P., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky dan George Sand, dalam bukunya: Articles on Russian Literature, [Saratov, 1958]; Morua A., George Sand, edisi ke-2, M., 1968; Reizov B., George Sand dan revolusi petani-kampungan di Republik Ceko, dalam bukunya: Dari sejarah sastra Eropa, [L.], 1970; Larnac J., G. Sand revolusioner. P., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; "Eropa", 1954, No. 102-103 (edisi khusus); Thomas G., G. Pasir, P., ; Salomon P., G. Pasir, P., ; Edwards S., G. Sand, N.Y., .

Aurora muda belajar di Institut-Biara Katolik Inggris di Paris. Setelah mengenyam pendidikan, gadis itu kembali ke Nohant, pada usia 18 tahun ia menikah dengan Baron Casimir Dudevant. Dua anak lahir dalam pernikahan ini, tetapi pernikahan itu tidak berhasil, dan pasangan itu putus setelah delapan tahun hidup berkeluarga. Pada tahun 1831, setelah bercerai, Aurora Dudevant menetap di Paris. Untuk menghidupi dirinya dan anak-anaknya, dia melukis di atas porselen dan menjual karyanya dengan cukup sukses, kemudian mengambil karya sastra.

Kegiatan sastra Aurora Dudevant dimulai dengan kolaborasi dengan penulis Jules Sando. Novel mereka Rose and Blanche diterbitkan pada tahun 1831 dengan nama samaran Jules Sand dan sukses. Pada tahun 1832, novel independen pertama Aurora Dudevant, Indiana, diterbitkan dengan nama samaran George Sand. Novel tersebut mengangkat topik kesetaraan perempuan, yang ia tafsirkan sebagai masalah kebebasan manusia. Ini diikuti oleh novel "Valentina" (1832), "Lelia" (1833), "André" (1835), "Simon" (1836), "Jacques" (1834), dll. Dari tahun 1832 hingga akhir hayatnya, Sand menulis setiap tahun sebuah novel, dan terkadang dua atau tiga, tidak termasuk cerita, cerita pendek, dan artikel.

Sejak pertengahan tahun 1830-an, George Sand menyukai gagasan Saint-Simonis (aliran utopianisme sosial), pandangan kaum republiken sayap kiri.

Catatan dominan dari novel-novelnya adalah gagasan tentang ketidakadilan ketidaksetaraan sosial. Para petani dan pekerja kota menjadi tokoh sentral novelnya (Horas, 1842; Comrade of Circular Travels in France, 1840; Monsieur Antoine's Sin, 1847; Jeanne, 1844; Miller dari Anzhibo, 1845-1846) .

Dalam novel "Devil's Puddle" (1846), "Francois the Foundling" (1847-1848), "Little Fadette" (1848-1849), George Sand mengidealkan adat istiadat desa patriarki.

Karyanya yang paling menonjol pada tahun-tahun itu adalah novel Consuelo (1842-1843).

George Sand mengambil bagian dalam Revolusi Februari 1848, dekat dengan lingkaran radikal Kiri Republik, mengedit Bulletin de la Republique (Buletin de la republique). Setelah penindasan pemberontakan revolusioner pada bulan Juni 1848, Sand menarik diri dari aktivitas sosial, menulis novel dengan semangat karya romantis awal The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) dan lain-lain.

Selama periode yang sama dalam hidupnya, George Sand menjadi tertarik pada seni drama dan menulis sejumlah drama, di antaranya Francois the Foundling (1849; berdasarkan novel dengan nama yang sama), Claudia (1851), Quiz's Wedding (1851) memiliki kesuksesan terbesar, dan "Marquis de Wilmer" (1867).

Sejak tahun 1840-an, George Sand telah populer di Rusia. Dia dikagumi oleh Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Fyodor Dostoevsky, Vissarion Belinsky, Nikolai Chernyshevsky, Alexander Herzen.

Pada tahun 1854-1858, History of My Life multi-volume diterbitkan, yang membangkitkan minat besar di antara para pembaca. Karya penting terakhirnya adalah "Grandmother's Tales" (1873), serangkaian "Memories and Impressions" (1873).

George Sand menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di tanah miliknya di Nohant. Dia meninggal 8 Juni 1876.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

Dia lebih suka pasang surut profesi penulis daripada kehidupan terukur dari nyonya perkebunan. Karya-karyanya didominasi oleh gagasan kebebasan dan humanisme, dan nafsu berkecamuk di jiwanya. Sementara para pembaca mengidolakan sang novelis, para pendukung moralitas menganggap Sand sebagai personifikasi kejahatan universal. Sepanjang hidupnya, Georges membela diri dan pekerjaannya, menghancurkan ide-ide kaku tentang bagaimana seorang wanita seharusnya terlihat.

Masa kecil dan remaja

Amandine Aurora Lucile Dupin lahir pada tanggal 1 Juli 1804 di Paris, Prancis. Ayah penulis, Maurice Dupin, berasal dari keluarga bangsawan, yang lebih memilih karier militer daripada menganggur. Ibu novelis, Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde, putri penangkap burung, memiliki reputasi buruk dan mencari nafkah dengan menari. Karena asal usul ibunya, kerabat aristokrat sudah lama tidak mengenal Amandine. Kematian kepala keluarga menjungkirbalikkan kehidupan Sand.

Dupin (nenek penulis), yang sebelumnya menolak untuk bertemu dengan cucunya, mengenali Aurora setelah kematian putra kesayangannya, tetapi dia masih menemukan bahasa yang sama dengan menantu perempuannya. Sering terjadi konflik antar perempuan. Sophie Victoria takut setelah pertengkaran lain, countess tua, yang membuatnya marah, akan merampas warisan Amandine. Agar tidak menggoda nasib, dia meninggalkan perkebunan, meninggalkan putrinya dalam perawatan ibu mertuanya.

Masa kecil Sand tidak bisa disebut bahagia: dia jarang berkomunikasi dengan teman sebayanya, dan pelayan neneknya menunjukkan rasa tidak hormatnya di setiap kesempatan. Lingkaran sosial penulis terbatas pada countess tua dan guru Monsieur Deschartres. Gadis itu sangat menginginkan seorang teman sehingga dia menemukannya. Pendamping setia Aurora disebut Corambe. Makhluk ajaib ini adalah penasihat, pendengar, dan malaikat pelindung.

Amandine sangat kecewa dengan perpisahan dari ibunya. Gadis itu hanya melihatnya sesekali, datang bersama neneknya ke Paris. Dupin berusaha meminimalkan pengaruh Sophie-Victoria. Bosan dengan perlindungan berlebihan, Aurora memutuskan untuk melarikan diri. Countess mengetahui tentang niat Sand dan mengirim cucunya ke biara Katolik Augustinian (1818-1820).

Di sana penulis berkenalan dengan literatur agama. Karena salah menafsirkan teks Kitab Suci, orang yang mudah dipengaruhi itu menjalani kehidupan pertapa selama beberapa bulan. Identifikasi dengan Saint Teresa mengarah pada fakta bahwa Aurora kehilangan tidur dan nafsu makan.

Potret George Sand di masa mudanya

Tidak diketahui bagaimana pengalaman ini bisa berakhir jika abbe Premor tidak menyadarkannya tepat waktu. Karena suasana hati yang dekaden dan penyakit yang terus-menerus, Georges tidak dapat lagi melanjutkan studinya. Dengan restu dari kepala biara, sang nenek membawa pulang cucunya. Udara segar membuat pasir bagus. Setelah beberapa bulan, tidak ada jejak fanatisme agama.

Terlepas dari kenyataan bahwa Aurora kaya, cerdas, dan cantik, dalam masyarakat dia dianggap sebagai kandidat yang sama sekali tidak cocok untuk peran seorang istri. Asal usul dasar ibu membuatnya tidak memiliki hak yang sama di antara pemuda aristokrat. Countess Dupin tidak punya waktu untuk mencarikan pengantin pria untuk cucunya: dia meninggal ketika Georges berusia 17 tahun. Setelah membaca karya Mably, Leibniz dan Locke, gadis itu diasuh oleh seorang ibu yang buta huruf.

Jurang yang terbentuk selama pemisahan antara Sophie Victoria dan Sand terlalu besar: Aurora suka membaca, dan ibunya menganggap pekerjaan ini membuang-buang waktu dan terus-menerus mengambil buku darinya; gadis itu bercita-cita memiliki rumah yang luas di Nohant - Sophie-Victoria menahannya di sebuah apartemen kecil di Paris; Georges berduka untuk neneknya - mantan penari itu kadang-kadang menghujani almarhum ibu mertua dengan kutukan kotor.

Setelah Antoinette gagal memaksa putrinya untuk menikah dengan pria yang membuat Aurora sangat jijik, janda yang marah itu menyeret Sand ke biara dan mengancamnya dengan penjara di sel penjara bawah tanah. Saat itu, penulis muda itu menyadari bahwa pernikahan akan membantunya membebaskan diri dari penindasan seorang ibu yang lalim.

Kehidupan pribadi

Bahkan selama masa hidupnya, petualangan asmara Sand sangat melegenda. Para kritikus yang dengki mengaitkan novel-novelnya dengan seluruh beau monde sastra Prancis, dengan alasan bahwa karena naluri keibuan yang tidak disadari, wanita itu secara tidak sadar memilih pria yang jauh lebih muda darinya. Ada juga rumor tentang perselingkuhan penulis dengan temannya, aktris Marie Dorval.

Seorang wanita yang memiliki banyak pengagum hanya menikah sekali. Suaminya (dari tahun 1822 hingga 1836) adalah Baron Casimir Dudevant. Dalam persatuan ini, penulis melahirkan seorang putra, Maurice (1823) dan seorang putri, Solange (1828). Demi anak-anak, pasangan yang saling kecewa itu berusaha menyelamatkan pernikahan sampai akhir. Namun sikap keras kepala dalam memandang hidup ternyata lebih kuat dari pada keinginan membesarkan putra dan putri dalam keluarga yang utuh.

Aurora tidak menyembunyikan sifat penyayangnya. Dia menjalin hubungan terbuka dengan penyair Alfred de Musset, seorang komposer dan pianis virtuoso. Hubungan dengan yang terakhir meninggalkan luka yang dalam di jiwa Aurora dan tercermin dalam karya Sand "Lucrezia Floriani" dan "Winter in Mallorca".

Nama asli

Novel debut Rose and Blanche (1831) adalah hasil kerja sama Aurora dengan Jules Sandeau, teman dekat penulis. Karya bersama, seperti kebanyakan feuilleton yang diterbitkan di majalah Le Figaro, ditandatangani dengan nama samaran umum mereka - Jules Sand. Para penulis juga berencana untuk menulis novel kedua "Indiana" (1832) dalam penulisan bersama, tetapi karena sakit, novelis tersebut tidak ikut serta dalam pembuatan mahakarya tersebut, dan Dudevant secara pribadi menulis karya tersebut dari sampul ke sampul.

Sando dengan tegas menolak untuk menerbitkan buku dengan nama samaran umum, yang tidak ada hubungannya dengan pembuatannya. Penerbit, pada gilirannya, bersikeras untuk mempertahankan cryptonym yang sudah dikenal pembaca. Karena fakta bahwa keluarga novelis menentang menampilkan nama mereka di depan umum, penulis tidak dapat dipublikasikan dengan nama aslinya. Atas saran seorang teman, Aurora mengganti Jules dengan Georges, dan membiarkan nama belakangnya tidak berubah.

literatur

Novel yang diterbitkan setelah Indiana (Valentina, Lelia, Jacques) menempatkan George Sand di jajaran romantisme demokrasi. Pada pertengahan 1930-an, Aurora terpesona oleh gagasan Saint-Simonis. Karya perwakilan utopianisme sosial Pierre Leroux (“Individualisme dan Sosialisme”, 1834; “On Equality”, 1838; “Refutation of Eclecticism”, 1839; “On Humanity”, 1840) mengilhami penulis untuk menulis sejumlah karya .

Maupra (1837) mencela pemberontakan romantisme, sementara Horace (1842) menyanggah individualisme. Keyakinan pada kemungkinan kreatif orang biasa, kesedihan perjuangan pembebasan nasional, impian seni melayani rakyat, meresapi dilogi Sand - "Consuelo" (1843) dan "Countess Rudolstadt" (1843).

Pada tahun 1940-an, aktivitas sastra dan sosial Dudevant mencapai puncaknya. Penulis berpartisipasi dalam penerbitan majalah republik kiri dan mendukung penyair yang bekerja, mempromosikan karya mereka ("Dialog tentang Puisi Kaum Proletar", 1842). Dalam novelnya, dia menciptakan seluruh galeri gambar negatif yang tajam dari perwakilan borjuis (Bricolin - "The Miller from Anzhibo", Cardonnet - "The Sin of Monsieur Antoine").

Selama tahun-tahun Kekaisaran Kedua, sentimen anti-ulama muncul dalam karya Sand (reaksi terhadap kebijakan Louis Napoleon). Novelnya Daniella (1857), yang menyerang agama Katolik, menimbulkan skandal, dan surat kabar La Presse, yang menerbitkannya, ditutup. Setelah itu, Sand menarik diri dari kehidupan publik dan menulis novel dengan semangat karya-karya awal: The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) dan The Marquis de Vilmer (1861).

Karya George Sand dikagumi oleh keduanya, dan, dan, dan Herzen, dan bahkan.

Kematian

Aurora Dudevant menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di tanah miliknya di Prancis. Dia mengasuh anak dan cucu yang suka mendengarkan dongengnya ("What the Flowers Talk About", "The Talking Oak", "Pink Cloud"). Menjelang akhir hidupnya, Georges bahkan mendapat julukan "wanita baik Nohant".

Legenda sastra Prancis terlupakan pada 8 Juni 1876 (pada usia 72). Penyebab kematian Sand adalah obstruksi usus. Penulis terkemuka dimakamkan di lemari besi keluarga di Nohant. Teman-teman Dudevant - putra Flaubert dan Dumas - hadir di pemakamannya. Setelah mengetahui kematian penulisnya, kejeniusan puitis arab menulis:

"Aku meratapi yang mati, aku salut pada yang abadi!"

Warisan sastra penulis dilestarikan dalam kumpulan puisi, drama, dan novel.

Antara lain, di Italia, sutradara Giorgio Albertazzi berdasarkan novel otobiografi Sand "The Story of My Life" membuat film TV, dan di Prancis, karya "The Beautiful Gentlemen of Bois Doré" (1976) dan "Maupra" (1926 dan 1972) difilmkan. .

Bibliografi

Melkior (1832)
"Leone Leoni" (1835)
"Adik Perempuan" (1843)
Koroglu (1843)
"Karl" (1843)
"Joan" (1844)
"Isidora" (1846)
"Teverino" (1846)
"Mopra" (1837)
Ahli Mosaik (1838)
"Orko" (1838)
Spiridion (1839)
"Dosa Monsieur Antoine" (1847)
Lucrezia Floriani (1847)
Gunung Reves (1853)
"Marquis de Wilmer" (1861)
"Pengakuan Seorang Gadis Muda" (1865)
Nano (1872)
"Kisah Nenek" (1876)

Madame Aurora Dudevant (nee Dupin), lebih dikenal dengan nama samaran sastra George Sand (penulis dan pembaca memanggilnya "the great Georges"), pada abad ke-19 dianggap sebagai penghancur yayasan yang berani. Sedangkan menurut standar modern, dia memimpikan hal-hal yang cukup bisa diterima.

Dia memimpikan kebebasan untuk mengakhiri hubungan jika jelas tidak berhasil; kesenangan mengenakan pakaian yang nyaman untuk berjalan-jalan dan menunggang kuda favoritnya; hak untuk menulis tentang apa yang tampaknya penting baginya, terlepas dari apakah novel jubah dan pedang, alegori politik, kisah cinta, atau pastoral pedesaan keluar dari bawah penanya. Saat ini, masyarakat yang beradab telah melegitimasi segala sesuatu yang diputuskan secara memberontak oleh George Sand. Namun, satu setengah abad terakhir belum mencoret pengakuan sastra penulisnya (lihat saja berapa banyak ulasan bagus yang masih ditinggalkan pembaca tentang novel Consuelo) dan keberanian wanita pemberani ini. Keberanian untuk menjadi diri sendiri.

"Saya putri ayah saya dan menertawakan prasangka ketika hati saya menyuruh saya untuk bersikap adil dan berani ..."

« Jika ayah saya mendengarkan semua orang bodoh dan orang gila di dunia, saya tidak akan mewarisi namanya: dia meninggalkan saya contoh yang bagus tentang kemandirian dan cinta kebapakan. Aku akan mengikutinya bahkan jika seluruh alam semesta memberontak”, Aurora pernah menulis dalam sepucuk surat kepada ibunya.

Silsilah keluarga Maurice Dupin dihiasi dengan nama anak-anak kerajaan yang tidak sah, pria militer yang brilian, dan wanita cantik. Segera setelah perang Napoleon dimulai, Maurice muda bergabung dengan pasukan penakluk besar dan pergi untuk menaklukkan Italia. Setelah menghindari peluru dan dibebaskan dari penawanan, Maurice kembali ke tanah airnya. Namun, segera menjadi jelas bahwa dia dikalahkan dalam perang: putri penangkap burung Sophie-Victoria Antoinette Delaborde menjadi penakluk perwira muda itu. Ibu Maurice dengan tegas menolak untuk menganggap Mademoiselle Delaborde sebagai piala yang luar biasa: Sophie-Victoria yang miskin adalah figuran di teater, dia berakhir dalam perang sebagai nyonya seorang jenderal tua, dan di Paris putrinya yang berusia empat tahun tidak sah tumbuh. up (di sini perlu dicatat bahwa Maurice memiliki anak haram dari pelayan, Hippolyte). Ibu yang penuh kasih dari anak laki-laki tunggal tidak memaafkan menantu perempuan mereka bahkan dosa yang lebih kecil: Madame Dupin menolak rumah itu ke grisette. Tapi Maurice pergi sampai akhir tidak hanya di medan perang: dia menikahi Sophie Victoria, putrinya lahir dalam pernikahan resmi. Gadis menawan itu dinamai neneknya Aurora, dan kelahiran bayi itulah yang membantu wanita tua itu memaafkan pengantin baru. Bahkan ibu mertua yang bias menemukan beberapa kebajikan dalam menantu perempuannya: Sophie-Victoria tahu bagaimana melupakan keuntungan demi cinta (jika tidak, dia hampir tidak akan memilih seorang perwira daripada seorang jenderal), bukan tanpa bakat (dia bernyanyi dengan baik, memiliki selera yang elegan dan sifat artistik) dan perasaan yang diungkapkan dengan penuh semangat ( karena itu putrinya memukuli dan membelai dia dengan penuh semangat).

Empat tahun kemudian, Maurice mengambil bagian dalam kampanye Spanyol (dalam semua kesulitan dia ditemani oleh istri dan putri kecilnya), kembali ke rumah tanpa cedera lagi dan empat hari kemudian ... meninggal secara tragis, jatuh dari kudanya.

Sejak itu, bayi yatim piatu telah menjadi medan perang antara nenek dan ibunya: dua wanita memperebutkan hati seorang gadis kecil, atau lebih tepatnya, "mencabik-cabiknya". Sulit membayangkan lebih banyak wanita yang berbeda: dua kutub ekstrim dari tipe perempuan. Yang satu berambut pirang, serius, tenang, seorang Saxon sejati dari ras bangsawan, dengan tata krama yang penuh martabat dan perlindungan yang baik; berambut cokelat lain, pucat, bersemangat, canggung dan pemalu di ruang tamu sekuler, tetapi selalu siap untuk kata yang ditujukan dengan baik ketika kepura-puraan konyol membangkitkan sarkasmenya, untuk ledakan kekerasan ketika perasaannya tersentuh: sifat orang Spanyol itu cemburu , bersemangat, cepat marah dan lemah, pemarah dan baik hati pada saat bersamaan“... Pada akhirnya, Sophie-Victoria berangkat ke Paris: semuanya akrab baginya di sana, saudara perempuan dan putri sulungnya tinggal di sana, dan di sana dia berharap untuk membangun kembali hidupnya. Dia meninggalkan Aurora di tanah milik seorang nenek kaya, yang memutuskan untuk menjadikan gadis itu sebagai ahli waris.

"Yang tidak dicintai selalu sendirian di keramaian"

Sekarat di pelukan Aurora yang berusia tujuh belas tahun, neneknya akan berkata: "Kamu kehilangan sahabatmu." Dalam banyak hal, ini benar: sang nenek menentukan selera dan kesukaan cucunya. Gadis itu jatuh cinta dengan kehidupan pedesaan, musik (dia memainkan piano dengan indah dan mahir dalam seni), buku-buku, "sejumlah besar" yang dibaca Aurora sepanjang hidupnya. Pada saat yang sama, masa kanak-kanak Mademoiselle Dupin tidak bisa disebut tanpa awan: dia merindukan ibunya, hampir tidak berkomunikasi dengan teman-teman di lingkarannya (dan, yang lebih penting, tingkat perkembangannya), pelayan neneknya terkadang menceritakan hal-hal yang tidak menyenangkan tentangnya. Sophie Victoria. Perusahaannya adalah dua lelaki tua - perusahaan neneknya adalah mantan guru Maurice, yang mengelola perkebunan Monsieur Dechartre, orang yang setia dan berani (selama Revolusi Prancis, dia memasuki apartemen tertutup untuk membakar surat-surat yang digunakan majikannya. akan menghadapi hukuman mati). Sekarang Dechartre menyukai kedokteran dan farmakologi, para petani menganggapnya sebagai tukang sihir, tetapi dengan rela meminta bantuannya. Teman tetap ketiga Aurora adalah Corambe, kombinasi dari teman khayalan dan makhluk yang lebih tinggi. Jika setiap orang menciptakan dewa dalam gambar dan rupa mereka sendiri, maka jelaslah bahwa Aurora adalah orang yang sangat baik: "korban" untuk menghormati Corambe adalah burung dan kadal, yang dibebaskan oleh gadis itu.

Ketika Aurora berusia 14 tahun, sang nenek, dibimbing oleh campuran kecemburuan keibuan, kemarahan pada menantu perempuannya, dan ketakutan terhadap cucunya, memberi tahu gadis itu tentang halaman-halaman kehidupan Sophie Victoria yang tidak bermoral. Tak perlu dikatakan, Aurora tidak memahami sebagian besar "wahyu" dan peringatan, tetapi dia sangat tersinggung pada ibunya dan kecewa pada neneknya. Gadis itu mengalami serangan gugup dan pingsan. Setelah kejadian ini, Aurora berubah: dia menjadi murung dan menyendiri.

Madame Dupin memutuskan untuk mengirim cucunya ke biara untuk meningkatkan kesehatan mentalnya dan memoles perilakunya. Perhitungan ini sepenuhnya dapat dibenarkan, tidak sedikit karena Aurora beruntung memiliki seorang mentor spiritual: seorang kepala biara tua membantu seorang gadis muda melewati lautan badai pertumbuhan, menghindari karang permuliaan atau kekosongan spiritual.

Saat Madame Dupin jatuh sakit. Aurora kembali ke Noan. Dia memiliki masa muda yang bebas dan bahagia: persahabatannya dengan neneknya semakin kuat. Deschartre, gadis itu membantu merawat yang sakit, dia sering berkuda dan berburu (di sinilah kostum pria muncul).

Kematian neneknya (kesedihan yang luar biasa) membuat Aurora tidak berdaya. Madame Dupin mempercayakan hak asuh gadis itu kepada kerabatnya, tetapi Sophie-Victoria menolak para penjaga. Ibu dan anak perempuan telah menjauh satu sama lain selama bertahun-tahun: di satu sisi, Sophie-Victoria menjadi tidak terbiasa dengan gadis itu, yang sekarang lebih dekat dengan ibu mertuanya yang dibenci daripada dengan dia, di sisi lain, janda Maurice Dupin telah memburuk dengan sangat buruk seiring bertambahnya usia. Aurora banyak membaca - ibunya mengambil buku darinya; Aurora merindukan sebuah rumah besar di Nohant - Sophie-Victoria menahannya di sebuah apartemen kecil di Paris; Aurora berduka untuk neneknya - ibunya menghujani almarhum dengan kutukan kotor. Akhirnya, sebuah adegan dalam semangat novel sentimental dimainkan: sang ibu mencoba memaksa Aurora untuk menikah dengan pria yang membuat gadis itu sangat jijik. Ketika Aurora keberatan, Sophie-Victoria, menghujani putrinya dengan pelecehan dan ancaman, menyeretnya ke biara dan mengancamnya dengan penjara. Sulit untuk mengatakan apakah ini pementasan untuk mengintimidasi gadis itu, atau para biarawati takut pada saat-saat terakhir bahwa mereka harus menjawab di depan hukum dan menolak untuk membantu janda yang marah itu, tetapi Aurora, yang berdiri di ambang pintu dari sel penjara bawah tanah, bagaimanapun juga dibebaskan.

Dia mengerti bahwa satu-satunya kesempatan untuk bertahan hidup di dunia di mana bahkan ibunya bukanlah teman dan dukungannya adalah pernikahan.

“Anda dapat menjelaskan kepada orang lain mengapa Anda menikah dengan suami Anda, tetapi Anda tidak dapat meyakinkan diri sendiri tentang hal ini”

Perwira muda, Baron Casimir Dudevant, yang mereka temui saat mengunjungi teman bersama, tidak menjanjikan cinta romantis kepada Aurora, tetapi menawarkan pernikahan, perhatian, dan persahabatan yang kuat - hadiah yang luar biasa bagi seseorang yang tidak berharap mendapatkan lebih banyak dari hidup. Bagi Casimir, pernikahan ini juga menguntungkan. Dia seharusnya menerima warisan suatu hari, tetapi jelas tidak segera: dia adalah anak haram dari seorang ayah kaya, jadi keadaan orang tuanya pertama kali pergi ke ibu tiri Casimir, dan setelah kematiannya diteruskan kepadanya - ini adalah kondisinya atas wasiat ayahnya.

Perkebunan, sewa, dan hotel di Paris, peninggalan nenek Aurora, seharusnya mencerahkan kehidupan keluarga Dudevans.

Apakah janji pernikahan dan anak biasa cukup untuk kehidupan keluarga? Tidak selalu. Ada dua anak: di tahun pertama pernikahan, Maurice lahir, empat tahun kemudian - Solange. Tetapi hubungan itu tidak berjalan dengan baik: Dengan cinta sejati, yang tidak dilarang untuk diimpikan, sang suami tidak akan mengemukakan alasan ketidakhadiran terus-menerus. Dan jika keharusan membuat perpisahan tak terelakkan, maka cinta yang dialami keduanya saat kembali akan menjadi lebih kuat. Perpisahan harus memperkuat keterikatan. Tetapi ketika salah satu dari dua pasangan dengan penuh semangat mencari alasan untuk berpisah, ini adalah pelajaran filosofi dan kerendahan hati bagi yang lain. Pelajaran yang bagus tapi dingin", - tulis Aurora. Casimir suka minum bersama teman-temannya (dalam hal ini dia berteman dekat dengan saudara tiri Aurora, Ippolit), berburu dan berstatus pemilik tanah (fakta bahwa dia menjalankan rumah tangga dengan buruk tidak mengurangi kesenangannya). Aurora menyukai buku, komunikasi intelektual, pengembangan diri, dan musik; Casimir menjadi sangat bingung dan sama-sama menghindari suara piano, percakapan cerdas, dan perpustakaan. Aurora melakukan segala upaya untuk menyesuaikan suaminya dan berbagi minatnya, tetapi pada saat yang sama dia merasa kehilangan dirinya sendiri.

Casimir gagal membangunkan seorang wanita dalam istrinya: jelas, dia sangat kasar di tempat tidur sehingga bertahun-tahun kemudian, George Sand menulis kepada saudara laki-lakinya, yang akan menikahi putrinya: “ Jangan biarkan menantu Anda bersikap kasar pada malam pernikahan Anda dengan putri Anda. (...) laki-laki sama sekali tidak dapat memahami bahwa hiburan ini adalah siksaan bagi kami. Katakan padanya untuk berhati-hati dengan kesenangannya dan tunggu sampai istrinya, sedikit demi sedikit, dengan bantuannya, mulai memahaminya dan dapat menjawabnya. Tidak ada yang lebih mengerikan daripada ketakutan, penderitaan, dan rasa jijik dari seorang anak tak berdosa yang dinodai oleh binatang yang kasar. Kami membesarkan putri kami seperti orang suci, dan kemudian, secara kebetulan, seperti anak kuda ... ". Meskipun Aurora tidak pernah menolak suaminya, dia kecewa dengan kurangnya semangatnya dalam kesenangan sederhana, dan segera dia memiliki dua pembantu simpanan tepat di rumah istrinya, belum lagi koneksi sampingan.

Aurora tidak terlalu memikirkan sisi seksual kehidupan, tetapi kesepian spiritual dan kurangnya perasaan (wanita muda mana yang tidak menginginkan cinta?) Menyiksanya. Empat tahun kemudian, Baroness Dudevant jatuh cinta. Tetapi dia memiliki gagasan yang kuat tentang kehormatan dan kesetiaan: menanggapi cinta asisten jaksa Aurélien de Seza, dia menjelaskan bahwa dia hanya bisa memberinya perasaan dan persahabatan, tetapi bukan hubungan seksual. Dia memberi tahu suaminya bahwa dia tidak bahagia, bahwa dia telah jatuh cinta, tetapi dia akan setia. Tidak berpengalaman dan penuh dengan ide-ide ideal tentang kehidupan, Aurora menawarkan kepada Casimir sebuah rencana untuk memperkuat pernikahan, sebuah strategi yang dapat dia gunakan untuk mendapatkan kembali minatnya: pembacaan bersama, percakapan, diskusi tentang kehidupan. Tetapi seseorang dapat berubah hanya jika dia sendiri sangat menginginkannya, dan tidak ada gunanya mengandalkan perubahan seperti itu - ini adalah hadiah sukarela. Casimir ingin mempertahankan istrinya, tetapi tidak mengubah dirinya sendiri. Gagasan cinta platonis luhur antara pria dan wanita dewasa terlihat sangat naif. George Sand sendiri akan menulis prasasti tanpa ampun untuk hubungan seperti itu: Tidak ada satu pun pria di dunia ini yang mampu terpuaskan dalam waktu lama hanya dengan jiwa seorang wanita.". Namun, apa yang dianggap lama? Romansa yang benar-benar platonis dengan de Seze berlangsung selama enam tahun, tidak sedikit.

Pada akhir periode ini, Aurora mengetahui bahwa suaminya memiliki banyak simpanan dan bahwa dia membencinya: “Mencari sesuatu di sekretaris Casimir, tiba-tiba saya menemukan sebuah paket atas nama saya. Paket ini memiliki tampilan yang sangat formal, yang mengejutkan saya. Di atasnya ada tulisan: Buka hanya setelah kematianku. Saya tidak memuji kesabaran menunggu sampai saya menjadi janda ... Karena paket itu ditujukan kepada saya, itu berarti saya berhak membukanya tanpa melakukan ketidaksopanan; dan karena suami saya dalam keadaan sehat, saya dapat membaca surat wasiatnya dengan darah dingin. Ya Tuhan! Nah, wasiat! Hanya kutukan, tidak ada yang lain! Dia mengumpulkan di sini semua ledakan amarahnya, semua amarahnya terhadap saya, semua alasannya tentang kebobrokan saya, semua penghinaannya terhadap esensi saya. Dan dia meninggalkan ini padaku sebagai janji kelembutannya. Saya merasa seperti sedang bermimpi! Lagi pula, sampai sekarang saya selalu secara sadar tidak memperhatikan penghinaannya terhadap saya. Pembacaan surat ini akhirnya membangunkanku dari tidurku. Saya berkata pada diri saya sendiri bahwa hidup dengan seorang pria yang tidak memiliki rasa hormat atau kepercayaan pada istrinya seperti berharap untuk membangkitkan orang mati. Keputusan saya telah dibuat, dan saya dapat mengatakan dengan percaya diri - tidak dapat ditarik kembali ... "

"Jalan menuju seni penuh duri, tapi mereka berhasil memetik bunga yang indah"

Aurora Dudevant meninggalkan suaminya semua yang dimilikinya, menuntut tunjangan kecil dari pendapatan Noan dan pergi ke Paris: dia ingin bertemu orang-orang penting, mengenal dunia budaya tinggi. Casimir, dengan ketidakkonsistenan yang mengejutkan atas sikapnya terhadap istrinya, terisak dan marah. Hippolyte meyakinkan teman minumnya: Aurora adalah pemimpi yang tidak praktis, dia akan segera gagal dan merangkak ke ambang pintu. Itu tidak ada. Sewa yang dialokasikan oleh Casimir tidak cukup, setelah mencoba mendapatkan uang dengan menerjemahkan, mewarnai kotak dan menggambar (semua ini berhasil dengan baik, tetapi tidak menghasilkan cukup pendapatan), Aurora mulai menulis artikel untuk surat kabar Le Figaro, dan segera membuat novel. Penerbit menolak karya sastra pertamanya dengan jijik: tanpa rasa mengasihani diri sendiri atau keputusasaan yang melemahkan, Madame Dudevant mengambil karya berikutnya. Karakter alami, pengerasan nenek, dan bimbingan Kristen dari kepala biara memberinya optimisme yang tak tergoyahkan. Menjatuhkan? Bangun dan coba lagi. Sering kali kemampuannya untuk menjaga kegembiraan hidup bahkan dalam kesedihan yang luar biasa akan menimbulkan kecaman dari para simpatisan. Setelah cobaan berat - kematian cucu tercintanya - George Sand akan mengagumi alam, mencari hiburan dalam kreativitas dan komunikasi dengan orang yang dicintai, menikmati hal-hal kecil. " Sungguh suatu kemalangan! - dia akan menulis tentang kematian bayinya. - Namun saya menuntut, saya memerintahkan untuk memiliki anak kedua, karena seseorang harus mencintai, seseorang harus menderita, seseorang harus menangis, berharap, mencipta ... " Bahwa dia hanya kegagalan sastra? Dia hanya mulai bekerja lebih tegas: mereka membuat novel "Rose and Blanche" dengan Jules Sando. Seorang pemuda yang bersemangat menjalin hubungan asmara dengan Aurora.

"Pacar" yang iri hati, kekasih yang ditinggalkan, pengagum yang ditolak, tanpa cat hitam, akan menggambarkan George Sand sebagai sirene yang tak pernah puas, memikat dan menghancurkan pria. Karena kedengkian spiritual atau karena kecintaan pada gosip, hal itu akan digaungkan oleh orang-orang yang kurang mengenal penulisnya. Jadi, rekan kerja Felix Pia menulis tentang dia: “ Dia seperti Menara Nelskaya: dia melahap kekasihnya, tetapi alih-alih membuangnya ke sungai nanti, dia memasukkannya ke dalam novelnya.».

Nyatanya, kekasih George Sand bisa dihitung dengan jari satu tangan. Paling sering, naluri keibuan yang kuat mendorongnya untuk terikat dengan seorang pria - dia membalas pria lemah yang ingin dia beri perhatian dan perwalian. Namun, dia biasanya membuat kesalahan besar: dia berharap untuk menggabungkan peran seorang kekasih dengan peran seorang mentor spiritual. Jika hubungan antara wanita yang berperan sebagai ibu dan pria yang berperan sebagai anak laki-laki bisa bertahan lama, maka guru dan nyonya adalah inkarnasi yang sangat tidak cocok. Selain itu, Aurora berharap untuk mengubah anak buahnya, sementara seseorang harus diterima apa adanya, atau meninggalkan hubungan tanpa tuduhan.

Jules Sando adalah kesalahan pertama dari jenisnya. Lagi pula, anak laki-laki ini bukanlah kekasih yang lebih baik dari Casimir, mungkin kurang kasar. Karya sastra bersama ditandatangani "Jules Sand", tetapi karya independen berikutnya yang membutuhkan nama samaran Aurora ditandatangani "Georges Sand" (ibu tiri suaminya mengatakan dia tidak ingin melihat nama belakangnya di sampul novel). Untuk waktu yang lama, para pembaca tidak tahu bahwa seorang wanita bersembunyi di balik nama ini, buku-buku tebal dikaitkan dengan seorang pria.

Tak lama setelah pindah ke Paris, George Sand pertama-tama membawa putrinya, dan kemudian putranya. Dia sangat mencintai anak-anak, selalu memberi mereka banyak waktu, membacakan untuk mereka, mengajak mereka jalan-jalan, bermain dengan mereka dan belajar dengan rajin, menanamkan kecintaan pada sejarah, sastra, bahasa dan musik dalam diri mereka.

“Buruh bukanlah hukuman; itu adalah hadiah dan kekuatan, kemuliaan dan kesenangan"

Di Paris, George Sand kembali ke pakaian pria yang akrab sejak masa mudanya. Anehnya, itu adalah penghargaan untuk kenyamanan, dan bukan promosi diri yang keterlaluan atau terampil: “ Di trotoar Paris, saya merasa seperti kanker yang terdampar. Sepatu tipis saya aus dalam dua hari: saya tidak tahu bagaimana cara mengambil gaun, kotor di lumpur, lelah, masuk angin; topi beludru saya terus-menerus jatuh di bawah aliran air dari pipa pembuangan, gaun saya rusak dan robek dengan kecepatan yang mengerikan". Sepatu pria yang kuat dilapisi paku, pakaian pria yang nyaman dan tahan lama yang terbuat dari kain tebal, yang jauh lebih mudah memaafkan lusuh daripada pakaian wanita, menjadi jalan keluar. Selain itu, pakaian pria memungkinkan Georges untuk duduk bersama teman-temannya di kios-kios teater (wanita dengan status harus berada di dalam kotak), menjadi pengunjung kafe yang sering dan tidak takut berjalan-jalan kapan saja sepanjang hari. .

« Terlepas dari masalah yang terkadang terjadi di dalamnya, terlepas dari hari-hari kemalasan dan kelelahan yang terkadang mengganggu pekerjaan saya, terlepas dari kehidupan saya yang lebih sederhana di Paris, saya merasa bahwa mulai saat ini keberadaan saya bermakna. Saya punya tujuan, tugas, terus terang: gairah. Kerajinan menulis adalah hasrat yang panik dan tidak bisa dihancurkan. Jika dia menguasai orang yang malang, dia tidak bisa menyingkirkannya ... " Pasir menulis. Novel pertamanya, Indiana, menceritakan tentang seorang gadis yang tidak menemukan kebahagiaan baik dalam pernikahan dengan suami yang kasar atau dalam hubungan dengan kekasihnya, tetapi menemukan dirinya dalam keintiman spiritual penuh dan altruisme dalam persatuan dengan seorang teman lama, membuat heboh. Surat kabar penuh dengan sambutan hangat: Saya tidak tahu apa pun yang ditulis dengan begitu sederhana, begitu menyenangkan. Peristiwa mengikuti satu demi satu, mendorong satu sama lain, tanpa seni, seperti dalam hidup, di mana segala sesuatu bertabrakan, di mana seringkali lebih banyak tragedi terjadi daripada yang bisa dibayangkan Shakespeare. Singkatnya, kesuksesan buku ini dijamin ...." Ada juga cukup banyak kritik, kebanyakan bukan dari sastra tetapi dari sifat moral.

Karya selanjutnya, "Valentina", di mana kisah cinta seorang bangsawan untuk seorang petani bangsawan mengajarkan keunggulan kerja jujur \u200b\u200bdi atas kemalasan yang sembrono, juga sangat populer.

Secara umum, sebagai seorang penulis, George Sand tidak mengetahui satu pun kegagalan: dia dengan terampil merasakan era, pengalaman dan aspirasinya bertepatan dengan apa yang dapat memberi makanan bagi pikiran dan hati pembaca, bahkan karya "George yang hebat" yang bukan yang paling sukses dari sudut pandang sastra pasti akan sukses. Mungkin karyanya yang paling terkenal adalah Lelia dan Consuelo. "Lelia" lebih bisa disebut sebagai manifesto filosofis daripada sebuah novel: cerita ini keluar dengan dua akhir yang berbeda - dalam satu, disetel secara mistis, tetapi kecewa dalam cinta, Lelia meninggal di bawah beban pesimisme dan kelemahan moralnya sendiri, di lainnya, ditulis kemudian, awal yang meneguhkan hidup masih menang .

Dalam teks tersebut, Sand sangat mengungkapkan perasaannya sehingga teman-temannya sering memanggilnya Lelia.

Dalam "Consuelo" ada cukup banyak rombongan romantis (bukan tanpa alasan itu ditulis di salah satu momen paling bahagia dalam hidup Sand, dan biara terbengkalai yang indah dan eksotis di Mallorca menjadi tempat penulisan) dan intrik cinta . Saat ini, "Consuelo" sering disebut "Buku untuk jiwa dan jiwa yang sangat muda".

“Jiwa yang iri hati cenderung membenci orang karena dianggap menghilangkan kebahagiaannya”

Jules Sando mulai menipu pacarnya, dan Georges putus dengannya tanpa penyesalan. Dia tidak memaafkan "pengkhianatan" ini sampai akhir hayatnya, mencurahkan amarah dan penghinaan di atas kepala "kekasihnya yang pengkhianat". Mengikuti kekasih yang ditinggalkan, rumor mengaitkan novel yang tidak ada dengan penulisnya, gosip dipicu oleh persahabatan murninya dengan sejumlah pria, termasuk yang terkenal. Georges merasa tenang dan tenteram: sepanjang hidupnya dia dengan mudah menangani fitnah. " Jika ada yang bertanya apa pendapat Anda tentang Lelia yang kejam, jawab satu hal: dia tidak memakan air laut dan darah manusia...." - dia pernah berkata dalam percakapan dengan seorang teman.

Dia adalah wanita yang bijaksana, lebih menarik dalam korespondensi daripada percakapan pribadi, lebih suka mendengarkan daripada berbicara. Selalu sulit untuk mengatakan apakah seorang wanita yang pernah hidup itu cantik, potretnya tidak menyampaikan dinamika atau pesona, deskripsinya bias. Menciptakannya, seseorang dibutakan oleh cinta, seseorang oleh ketenaran, dan seseorang menggambar karikatur untuk menidurkan kewaspadaan kekasihnya dalam kaitannya dengan calon saingan.

Soon Sand memiliki "korban" baru - penulis Alfred Musset. Dia minum tak terkendali, menggunakan opium, dan belajar "kesenangan cinta sebelum cinta". Setelah setahun berteman, pemuda itu menyatakan cintanya pada Sand. Dia membalas perasaannya, berharap dia bisa mengalihkan perhatiannya dari kehidupan yang merusak diri sendiri sebagai orang yang bersuka ria dan pemabuk. Niat baik langsung mengarah ke neraka untuk dua orang, yang dimulai sebagai perjalanan romantis ke Italia.

Pada abad ke-20, "hitungan merah" Alexei Tolstoy, penulis "Pinocchio" dan "Berjalan melalui siksaan", terkenal karena mampu bekerja dalam kondisi apa pun dan melakukannya setiap hari, terlepas dari keadaan pikirannya. atau peristiwa yang terjadi. Seabad sebelumnya, wanita Prancis George Sand, yang mengutamakan keteguhan kerja di atas keinginan sang muse, menghabiskan 8 jam setiap hari di mejanya, melahirkan 20 halaman prosa setiap hari. Musset tidak memahami pendekatan ini: mereka sedang dalam perjalanan! Mereka berselingkuh! Dan secara umum, dia tidak punya inspirasi hari ini! George Sand tidak mengerti kata-kata ini.

Tetapi dia mengerti bahwa manuskrip harus diserahkan tepat waktu, dan dia selalu menyediakan waktu untuk anak-anak. Selain itu, di beberapa titik, Sand jatuh sakit karena demam. Tak perlu dikatakan, Musset kecewa. Seperti banyak pecinta alkohol, kekecewaan berubah menjadi pesta, dan pesta itu berubah menjadi petualangan di sekitar Venesia. Sand sakit dan bekerja di hotel. Musset menikmati tradisi terburuk Casimir. Kesembuhannya bertepatan dengan penyakitnya: demam gugup yang disebabkan oleh ekses ekstrim membuat penulis benar-benar di ambang kematian. Georges, yang dengan mudah memaafkan kejahatan apa pun, terutama kepada orang-orang yang bermasalah, tidak meninggalkan tempat tidur pasien. Setelah pengkhianatan dan penghinaannya (dia menyebut Sand bodoh, perwujudan kebosanan, dengan kasar mencela dia karena ketidaksempurnaan seksual), dia tidak lagi menganggap dirinya wanita Musset, tapi dia tetap temannya. Pietro Pagello, yang menyembuhkan Sand, juga menyelamatkan Musset. Tetapi selama minggu-minggu penulis muda itu di ambang kematian, Georges mulai berselingkuh dengan dokternya. Episode ini menyebabkan tuduhan pesta pora terbanyak, meskipun Georges tidak lagi memiliki kewajiban moral kepada Musset. Wajar jika dia ingin bersandar pada tangan seseorang di negara asing.

Romansa dengan Pietro ternyata berumur pendek: mereka tidak terlalu cocok satu sama lain dalam hal gaya hidup. Pagello menikah dengan bahagia dan sampai akhir hayatnya mengenang kekasihnya yang hebat.

Alfred Musset mencoba mengembalikan Georges, tetapi setiap kali kasusnya pecah bukan tentang ketidakberdayaannya, tetapi tentang kembalinya dia ke mabuk dan opium. Setelah perpisahan terakhir, Musset menulis beberapa surat dan puisi indah yang didedikasikan untuk George Sand, dan meminta maaf padanya dalam novel Confessions of a Son of the Century, di mana dia mempersembahkan kekasih pahlawan liris yang dihapuskan dari Sand sebagai seorang yang cantik. wanita yang penuh martabat, yang sebelumnya dia sangat bersalah.

Namun, ada orang (dan tidak sedikit) yang sampai akhir hayatnya menuduh Sand meninggalkan Alfred. Jadi, Paul Musset meyakinkan bahwa itu menghancurkan hati dan mempercepat kematian saudaranya. Sejujurnya, harus dikatakan bahwa setelah berpisah dengan Sand Musset, dia hidup selama 24 tahun, masih menikmati minuman dan romansa yang tak terkendali.

“Oh, berapa banyak hal yang terjadi di antara kekasih yang hanya bisa mereka nilai”

1837. George Sand telah menceraikan suaminya beberapa tahun sebelumnya: Profesi saya adalah kebebasan, keinginan saya bukan untuk menerima belas kasihan atau sedekah dari siapa pun, bahkan ketika mereka membantu saya dengan uang saya sendiri.... "Dia banyak menulis, dia memiliki watak aktif, yang memungkinkan dia untuk tertarik pada mistisisme, politik (penulis sangat tertarik dengan sosialisme Kristen), terlibat dalam pekerjaan amal, mendukung dan mengajar sesama penulis pemula, melakukan ekstensif berkorespondensi dan banyak berkomunikasi dengan teman. Setelah mendapatkan kembali tanah milik neneknya, George Sand terbukti menjadi ibu rumah tangga yang baik: tanahnya, yang hampir dirusak oleh mantan suaminya, mulai menghasilkan pendapatan. Anak-anak tumbuh dengan menerima pendidikan yang sangat baik.

Saat ini, komposer temannya Franz Liszt memperkenalkan Sand kepada musisi hebat lainnya, Frederic Chopin. Sulit membayangkan orang lebih berbeda. Chopin adalah orang yang mencurigakan, halus, dan sensitif. Dia sering mengalami serangan melankolis, mencapai depresi, diperkuat oleh konsumsi progresif, berpisah dari tanah air tercinta - Polandia dan berpisah dengan orang tua dan saudara perempuan yang disayanginya. Chopin merasa sulit bergaul dengan orang lain, hal sepele apa pun dapat membuatnya sangat kecewa dan marah besar. Cintanya fana dan platonis: dia segera dikalahkan oleh kekecewaan. Jadi, suatu ketika dia langsung jatuh cinta dengan seorang gadis yang sangat dia sukai, karena dia pertama kali menawarkan untuk duduk di hadapan temannya, dan baru kemudian ke Chopin sendiri. Chopin sangat mementingkan kesopanan, perbedaan kelas dan etiket, sangat terkendali dalam manifestasi perasaan, dan mengungkapkan kemarahan dengan ironi jahat. Pria seperti itu ditakdirkan untuk sangat mencintai wanita yang menertawakan kebaktian, mengenakan pakaian pria, berteman dengan berbagai macam orang, dari bangsawan hingga orang miskin, dan percaya bahwa hal utama dalam hidup adalah menjadi dirinya sendiri dan menjadi dirinya sendiri. cara tanpa mengubah ketulusannya.

George Sand menjawabnya mungkin dengan cinta terkuat dalam hidupnya: “ Dia sangat baik, seperti malaikat. Jika saya tidak memiliki persahabatannya yang luar biasa dan peka, saya sering kehilangan keberanian ”; "Dia masih orang yang paling manis, paling misterius, paling sederhana dari semua orang brilian ..."

Dia ingin berhati-hati - Chopin membutuhkan perhatian: dia sangat mencintai ibunya dan ingin menemukannya dalam kekasihnya - dia selalu tertarik pada hak asuh ibu atas laki-lakinya. Saat mereka bertemu, teman-temannya mengira dia sedang sekarat, tetapi perawatan Sand memperpanjang hidupnya dan meningkatkan kesehatannya. Dia brilian, dia tahu bagaimana menghargainya. George Sand sangat memahami musik dan tahu bagaimana menginspirasi Chopin, bukan tanpa alasan dia menulis karya terbaiknya selama sepuluh tahun hidupnya bersamanya. Keduanya menghargai kreativitas mereka dan bekerja untuk waktu yang lama, tidak hanya tidak saling mengganggu, tetapi juga saling mendukung. Ada banyak puisi dalam hubungan kasih sayang mereka. Mendengarkan cerita Georges, Chopin berseru:

- Seberapa baik Anda berbicara!

"Masukkan kata-kataku ke dalam musik," jawabnya.

Jika George Sand jatuh sakit, Chopin merawatnya dengan penuh kasih sayang. Kesehatan Chopin yang menurun dan rumah bordil Prancis tentang sisi duniawi cinta membuatnya kurang menjadi kekasih yang bersemangat. George Sand, putus asa untuk mendapatkan kesenangan fisik dengan seorang pria, tidak lagi membutuhkannya, dia dengan rela melindungi Chopin dari stres yang tidak perlu.

Selama bertahun-tahun, Georges belajar menerima pria apa adanya, dia tidak mencoba membuat ulang Chopin. Dia kesal dengan banyak hal: dia merapikan sudut, tidak menerima kenalan yang tidak menyenangkan di rumah, berusaha untuk tidak mengganggunya dengan energinya yang tak terkendali, yang tidak dapat dia mengerti. Di saat-saat suasana hati yang buruk, dia selalu bisa mengandalkan kekuatan dan pengertiannya yang ceria. " Penyayang, ceria, menawan dalam masyarakat - dalam suasana intim, Chopin yang sakit membuat orang yang dicintainya putus asa ... Dia memiliki kepekaan yang tinggi: kelopak mawar yang bengkok, bayangan dari lalat - semuanya menimbulkan luka yang dalam padanya. Semuanya antipati padanya, semuanya membuatnya kesal di bawah langit Spanyol. Semua orang kecuali saya dan anak-anak saya».

Seiring bertambahnya usia, siapa pun (kecuali jika dia melakukan upaya khusus untuk mundur) biasanya menjadi lebih buruk, tidak lebih baik dari sebelumnya: karakter Chopin memburuk. Perjalanan penyakit tuberkulosisnya, meskipun melambat, tidak berhenti, penyakit itu semakin memperburuk emosinya. Sangat sulit untuk hidup dengan orang yang terus-menerus dalam suasana hati yang tertekan, dan jika orang ini juga jauh dari lemah lembut, masalahnya menjadi lebih rumit.

Selain itu, selama bertahun-tahun, Chopin semakin tidak tertarik pada novel George Sand dan aktivitasnya yang lain: dia masih mempelajari karyanya.

Namun, kemungkinan besar, persatuan mereka akan bertahan lebih lama, tetapi "anak ketiga Chopin" (sebagaimana Sand memanggilnya) melanggar hubungannya dengan anak pertamanya, putranya Maurice. Komposer hebat itu membuat serangan blues dan serangan kemarahan di rumah. " Menggoda semua orang lebih dari biasanya, mencari-cari kesalahan semua orang karena hal-hal sepele. Itu lucu bagiku. Mademoiselle de Rosieres menangis karenanya. Solange membentak durinya...." - dan pemuda dewasa Maurice tidak dapat memahami mengapa dia harus tahan dengan ini, dan begitu dia mengajukan pertanyaan langsung: apakah saya, atau Chopin. Bukan tanpa alasan Georges pernah menulis kepada ibunya: Alam semesta tidak terlalu mengganggu saya, saya mengkhawatirkan Maurice dan Solange". Jika alam semesta tidak memiliki kesempatan untuk memilih antara dia dan Maurice, maka Chopin tidak punya pilihan lagi.

Kasus itu bisa saja berakhir hanya dengan perpisahan, tetapi Solange ikut campur dalam konflik antara penulis dan komposer. Putri George Sand tumbuh sebagai gadis yang emosional dan teguh, yang, bagaimanapun, tidak mewarisi pesona, bakat, atau sifat baik ibunya. Solange suka menabur perselisihan, mempermainkan orang, dan menikmati kekuatannya sebagai manipulator. Ketika Chopin pindah ke Paris, Solange dan suaminya yang masih muda sering mengunjunginya dan rajin mengobarkan konflik. Setelah bertengkar dengan putrinya, Georges menetapkan syarat untuk semua temannya: tidak berkomunikasi dengan Solange. Chopin memilih putri tirinya, bukan Georges.

Dia meninggal dua tahun setelah berpisah dengan wanita utama dalam hidupnya. Sebelum kematiannya, Chopin, mengingat George Sand dengan getir, berbisik: “ Dia berjanji bahwa aku akan mati dalam pelukannya". Tetapi teman-temannya, karena takut mengganggu orang yang sekarat, tidak mengizinkannya mengunjungi mantan kekasihnya.

"Hidup kita terdiri dari cinta, dan tidak mencintai berarti tidak hidup"

Setelah hasrat dan kekecewaannya yang pahit terhadap revolusi 1848, George Sand, dengan pesona dan otoritas sastranya, membantu banyak korban kudeta yang dikalahkan - apakah mereka orang buangan atau tahanan - untuk kembali ke keluarga mereka. Dia tinggal di Nohant, terus menulis dan masih dicintai oleh pembaca dan pemirsa: beberapa karyanya diadaptasi untuk teater (meskipun ternyata jauh lebih lemah dari novelnya).

Hubungan yang sangat tidak merata dengan putrinya diimbangi dengan persahabatan yang paling lembut dengan putranya, terlebih lagi, Maurice berhasil menikahi Carolina Calamatta, seorang gadis yang mencintai Georges dengan sepenuh hati. Sand memuja cucu-cucunya, bersukacita dalam persahabatannya dengan orang-orang muda, yang banyak di antaranya ada di rumah itu. Ketika dia mendekati usia 50 tahun, kekasih terakhirnya memasuki hidupnya - yang paling baik dan paling setia dari semuanya. Itu adalah pengukir berbakat Alexander Manso, seorang teman putranya. Perbedaan besar dalam usia tidak mengganggu hubungan, dan kesamaan selera dan keintiman spiritual yang luar biasa membawa kegembiraan yang besar bagi keduanya. Sand menulis tentang dia: Inilah orang yang bisa Anda hormati tanpa takut kecewa. Makhluk ini adalah cinta itu sendiri, pengabdian itu sendiri! Sangat mungkin bahwa dua belas tahun yang saya habiskan bersamanya dari pagi hingga sore akhirnya mendamaikan saya dengan umat manusia ...." Dia tidak meninggalkannya sampai kematiannya: seperti Chopin. Manso meninggal karena konsumsi. Berbeda dengan komposernya, dia meninggal di pelukan Georges. ... Dalam sebuah surat, Dumas Georges berkata: “Saya memiliki pemikiran yang sangat menghibur dan bahkan ceria tentang kematian, dan saya berharap bahwa saya telah mendapatkan kebahagiaan di kehidupan masa depan saya. Saya telah menghabiskan berjam-jam dalam hidup saya melihat rumput yang tumbuh atau batu-batu besar yang tenang di bawah sinar bulan. Saya begitu menyatu dengan keberadaan benda-benda bisu ini, yang dianggap mati, sehingga saya mulai merasakan kantuk yang tenang dalam diri saya. Dan tiba-tiba, di saat-saat tercengang seperti itu, dorongan yang antusias dan penuh gairah muncul di hati saya untuk apa pun itu, yang menciptakan dua hal besar ini: hidup dan istirahat, aktivitas dan tidur. Keyakinan bahwa Yang Maha Meliputi lebih besar, lebih cantik, lebih kuat, dan lebih baik daripada kita masing-masing memungkinkan kita untuk tinggal dalam mimpi yang Anda sebut ilusi masa muda, dan saya sebut cita-cita, yaitu kemampuan untuk melihat kebenaran tersembunyi di balik penampakan kubah surga yang menyedihkan. Saya seorang yang optimis terlepas dari semua yang telah saya derita, ini mungkin satu-satunya kualitas saya.

Setelah sakit parah selama sepuluh hari, George Sand meninggal dikelilingi oleh orang-orang terkasih. Dia berusia 72 tahun. Mencintai orang, sesama penulis dan Pangeran Jerome Bonaparte mengikuti peti matinya.

George Sand (1804 - 1876), lahir Aurora Dupin, oleh suami Dudevant-penulis novel terkenal yang membuat keributan besar di Eropa dan Rusia menjelang pertengahan abad ke-19. Ketenaran George Sand yang keras dan sebagian memalukan dikaitkan dengan khotbahnya yang mendesak hingga membosankan tentang gagasan "membebaskan wanita dari kekuatan prasangka kuno, penghancuran moralitas borjuis kecil", dengan perjuangannya "melawan belenggu yang dipaksakan oleh masyarakat pada hak-hak hati, pada perwujudan cinta yang bebas”. Mengikuti (bukan tanpa keuntungan materi yang besar untuk dirinya sendiri) persis dalam arus tren sosial yang dominan di Barat, George Sand secara sadar menghancurkan para moralis - terkadang bahkan "kaum kiri". Pada suatu waktu, Belinsky yang "berpikir bebas" berbicara dengan ngeri tentang "novel-novelnya yang keterlaluan dan absurd", yang mengusulkan "untuk menghancurkan perbedaan apa pun di antara jenis kelamin, membiarkan seorang wanita melakukan semua hal yang sulit dan membiarkannya, dengan cara yang setara. dasar dengan seorang pria, untuk melakukan posisi sipil, dan yang paling penting, dengan memastikan dia memiliki hak yang patut ditiru untuk berganti suami karena alasan kesehatannya.

Mencap buku-bukunya dengan kecepatan luar biasa, George Sand adalah semacam "rekan perempuan" bagi rekan sezamannya dan rekan senegaranya Alexandre Dumas - dengan perbedaan bahwa, menurut jenis kelamin, ia memilih bukan petualangan berbahaya sebagai tema karyanya, tetapi cinta seksual. Klaimnya untuk penetrasi mendalam ke dalam kehidupan hati seorang wanita, untuk penggambaran yang benar tentang penderitaan wanita yang timbul dari "bentrokan antara hak hati dan prasangka kuno" didasarkan pada fakta bahwa George Sand sendiri mengalami kesulitan. mengalami sejumlah tragedi cinta. Kehidupan penulis melewati pengaruh yang sangat beragam dan berbeda. Ibu dari ayahnya, perwira Maurice Dupain, adalah seorang bangsawan bangsawan, keturunan Raja Augustus II dari Saxony. Maurice Dupin meninggal lebih awal. Nenek-countess tidak mencintai ibu dari George Sand, putri seorang penangkap burung yang sederhana, dan segera mengambil cucunya darinya. Aurora kecil dibesarkan di tanah milik neneknya, Noan. Di sana, penulis "demokratis" masa depan memperoleh kecanduan cinta pada cara hidup rezim lama aristokrasi Prancis, yang terus-menerus terlihat dalam karya-karyanya. Namun, di ibunya, Aurora, sebaliknya, berkenalan dengan lingkaran demokrasi, mendengar ejekan tentang kepercayaan yang hampir mati, pada ide-ide ortodoks dan legitimis, pada marquis yang imut dan kepala biara yang fasih.

George Sand pada usia 34 tahun. Potret oleh O. Charpentier, 1838

Dari tahun 1817 hingga 1820, masa depan George Sand dibesarkan di sebuah biara di Paris. Di sini dia pada suatu waktu cenderung pada suasana mistis dan religius. Aurora Dupin membaca dengan rakus dan tanpa henti, dengan mudah terbawa di masa mudanya oleh doktrin yang sangat berlawanan. Pada awalnya, Chateaubriand "Genius of Christianity" membuat kesan yang kuat padanya, dengan mimpinya yang berapi-api tentang kebangkitan Katolik. Tapi kemudian dia bertemu dengan para filsuf, penyair, dan moralis abad kedelapan belas, baca Locke, Condillaca, Montesquieu , Pascal, Dante, Shakespeare, dll., dan akhirnya terbawa oleh Rousseau. Bingung di antara pengaruh spiritual yang terlalu berbeda, Aurora mengalami kebingungan dan pesimisme sementara.

Pada tahun 1821, neneknya meninggal, meninggalkan cucunya semua hartanya. Setahun kemudian, Aurora menikah dengan Kolonel Dudevant. Karena sifatnya yang ringan, dia tidak terlalu memikirkan kepribadian calon suaminya, dan bahkan tentang pernikahan itu sendiri, setelah masuk ke dalamnya karena di lingkarannya cepat atau lambat seharusnya menikah. Sementara itu, pernikahan yang tidak bahagia inilah yang menjadi pendorong terciptanya novel-novelnya yang paling terkenal. Tidak menemukan kepuasan dalam kehidupan keluarga, George Sand mulai merumuskan ide paling berani tentang hubungan antara pria dan wanita. Dalam suami yang tidak penting dan kosong, dilindungi oleh pandangan sosial, istri yang memimpikan kemuliaan mulai melihat "perwujudan ketidakadilan sosial yang hidup". Despotik dan sinis, Dudevant, yang tidak meremehkan hubungan dengan para pelayan, menyebabkan banyak penderitaan bagi Aurora, yang akhirnya meninggalkannya pada tahun 1831 dan menetap di Paris.

Di sini dia menjalin hubungan asmara dengan Jules Sando tertentu dan, karena membutuhkan uang, mulai menulis novel dengannya. Segera menggunakan nama samaran George Sand, pada tahun 1832 ia menerbitkan novel Indiana yang sudah independen, yang menandai awal ketenarannya. Novel pertama ini disusul oleh Valentina, Lelia, lalu Jacques (1835) dan lain-lain. Dalam kehidupan pribadinya, George Sand berhasil mengalami kekecewaan baru selama ini. Hubungannya dengan Sando tidak lebih bahagia dari pernikahannya dengan suaminya. George Sand segera menyadari sikap mudah terhadap cinta dan terhadap seorang wanita yang memerintah di antara pria di sekitarnya. Sangat kesal padanya, dia memutuskan untuk membalas dendam dengan mengkhotbahkan "moralitas bebas".

Novel barunya, akibat dari guncangan yang dialami, menyebabkan badai antusiasme dan kebencian di seluruh Eropa. Cinta adalah satu-satunya tema mereka. Seorang wanita yang menyerah pada kekuatan orang yang tidak dicintai, membayar dengan penderitaan yang kejam untuk "gerakan hati yang bebas" - karakter utama George Sand selama periode aktivitasnya ini. Indiana-nya tidak dapat menerima dominasi suaminya yang tidak dicintai, Delmar, pria yang sopan, lugas, dan jujur, tetapi penuh dengan "prasangka maskulin kuno". Dia menuntut dari Indiana "adaptasi dengan sifatnya", yang menurut George Sand, memalukan bagi "seorang wanita dengan kesadaran yang terbangun akan martabat kemanusiaannya". Tapi bangga dan memberontak di hadapan suaminya yang tidak dicintai, Indiana memaafkan semua penghinaan kepada Raymond yang sangat dicintainya, yang meninggalkannya demi pernikahan yang menguntungkan. Novel khas George Sand ini memenuhi syarat utamanya - seorang wanita harus mencintai dan memilih kekasihnya, hanya mengikuti suara hatinya. Penulis menganjurkan bahwa "seorang wanita tidak boleh selamanya terikat pada orang yang tidak dicintai, seperti budak tuan." Tetapi hubungan seorang wanita dengan orang yang dicintai dalam banyak hal menyerupai hubungannya dengan seorang tuan. Dapat dikatakan bahwa George Sand melihat keselamatan wanita tidak begitu banyak dalam penghapusan perbudakan tetapi dalam hak seorang budak untuk dengan bebas memilih tuannya.

Konflik yang sama digambarkan dalam novel George Sand, Valentina, di mana pahlawan wanita, yang menikah atas desakan ibunya, meninggal sebagai korban cinta untuk orang lain yang tidak diizinkan oleh masyarakat untuk dicintainya. "Lelia" mencerminkan pesimisme dan keputusasaan dari wanita yang tersinggung, yang yakin akan kesia-siaan "dorongan terbaik, kekejaman alam dan kehidupan". George Sand melihat jalan keluar dari konflik yang sulit bukan dalam reformasi keluarga dan institusi pernikahan, tetapi dalam "pengorbanan individu". Begitulah cara dia memecahkan masalah dalam novel "Jacques", di mana sang pahlawan memutuskan untuk melepaskan istrinya, yang telah jatuh cinta dengan orang lain, dengan cara bunuh diri. Ini semacam nasihat George Sand untuk semua pria.

Pada tahun 1833, George Sand berteman dengan penyair terkenal Alfred Musset dan melakukan perjalanan ke Italia bersamanya. Novel ini kaya akan segala macam bentrokan dan detail, yang menempati banyak penulis biografi dari kedua penulis dan yang dibicarakan oleh George Sand sendiri dalam Letters from a Traveler dan She and He (1859).

Pada tahun 1840-an, ketika situasi sosial berubah dalam jiwa George Sand, perubahan tajam baru telah terjadi. Dikelilingi oleh orang-orang terkenal - sang komposer Chopin, sosialis Lammene , Pierre Leroux dan lainnya - dia, terutama di bawah pengaruh republik terkenal Michel Bourges, mulai mencari kepuasan dalam "simpati untuk sesama dan dalam pelayanan kemanusiaan." Perkebunannya yang kaya di Nohant menjadi tempat pertemuan para "demokrat" terkemuka. Ada diskusi tentang filsafat dan sastra, malam musik dan pertunjukan teater, tamasya. Gugatan antara George Sand dan suaminya berakhir dengan perceraian resmi.

Rumah George Sand di Nohant

Masalah sosial mulai menempati George Sand semakin banyak, dan dalam novelnya, yang muncul pada tahun 1840-an. - "The Wandering Apprentice" ("Le compagnon du tour de France"), "The Miller from Anzhibo", "The Sin of Mr. Antoine" - mencerminkan "pencarian kebenaran publik" -nya. Tidak ada sistem sosial yang koheren di sini. George Sand tetap, par excellence, seorang penulis lirik, seorang penyair dari kehidupan yang tulus. Novel sosialnya membosankan dan berlarut-larut, tetapi penulis mencoba mengimbangi kekurangan konten dengan semangat yang membara. Dalam buku-buku ini, George Sand memadukan ide-ide Lammene, Santo Simon, Fourier dan sosialis utopis lainnya. Menanggapi "permintaan waktu", dia menjadi pengkhotbah ide-ide sosialis, sementara dia sendiri terus tinggal di rumah mewah. George Sand menggambar gambaran kaku dari "pekerja ideal" dan "pengusaha tanpa jiwa", meskipun melalui ide-ide baru dia sering menerobos kesedihan melankolis tentang cara hidup feodal tuan tanah lama - simpati untuk kehidupan perkebunan, yang diilhami oleh kesan Nogan. Dalam cerita desanya seperti "Joan", "Damn's Swamp", "Little Fadette", George Sand kembali dengan hati-hati melihat semua tren zaman: puisi feodalisme yang memudar, dan materialisme yang kejam dari masyarakat kapitalis, dan antusiasme heroik kekuatan yang akan datang - proletariat. Kecintaannya pada pedesaan adalah perasaan di mana dia menemukan perlindungan dari semua kontradiksi dalam kehidupannya yang bergejolak.

George Sand pada usia 60. Foto 1864

Otobiografi George Sand, The History of My Life (1854-1855), memberikan materi yang lebih kering daripada yang diharapkan dari sifat yang begitu penuh gairah. Dia meninggal di Nohant pada tahun 1876 sebagai "bebas dari prasangka" seperti yang dia alami sepanjang hidupnya. Terlepas dari nilai artistik novel George Sand yang relatif rendah, pengaruhnya sangat besar. Mereka membunyikan terompet revolusioner di seluruh Eropa, menjadi panji "liberal" dan sosialis dalam serangan mereka terhadap "prasangka".