Rencana hidup Grigory Melekhov. Tahapan kehidupan Gregory

Bagian: literatur

Rencana belajar.

1. Sejarah keluarga Melekhov. Sudah dalam sejarah keluarga, karakter Gregory diletakkan.
2. Karakteristik potret Grigory dibandingkan dengan saudaranya Peter (itu adalah Grigory, dan bukan Peter, yang merupakan penerus keluarga "Turki" - Melekhov.)
3. Sikap untuk bekerja (rumah, perkebunan Listnitsky Yagodnoye, merindukan bumi, delapan pulang ke rumah: keinginan yang terus meningkat untuk rumah, rumah tangga.
4. Gambar Gregory berperang sebagai perwujudan dari konsep penulis tentang perang (tugas, paksaan, kekejaman yang tidak masuk akal, kehancuran). Gregory tidak pernah berperang dengan Cossack-nya, partisipasi Melekhov dalam perang saudara internal tidak pernah dijelaskan.
5. Khas dan individual dalam citra Gregory. (mengapa Melekhov pulang tanpa menunggu amnesti?)
6. Sudut pandang penulis dan kritikus tentang citra Grigory Melekhov

SAYA

Dalam kritik, perselisihan tentang esensi tragedi Grigory Melekhov masih belum berhenti.

Awalnya dipercaya begitu ini adalah tragedi pemberontak.

Dia diduga melawan orang-orang dan karena itu kehilangan semua fitur manusia, menjadi serigala, binatang buas.

Sanggahan: pemberontak tidak membangkitkan simpati, tetapi mereka menangisi nasib Melekhov. Ya, dan Melekhov tidak menjadi binatang buas, tidak kehilangan kemampuan untuk merasakan, menderita, tidak kehilangan keinginan untuk hidup.

Yang lain menjelaskan tragedi Melekhov sebagai khayalan.

Di sini benar bahwa Gregory, menurut teori ini, membawa ciri-ciri karakter nasional Rusia, kaum tani Rusia. Selanjutnya, mereka mengatakan bahwa dia adalah setengah pemilik, setengah pekerja. / Kutipan Lenin tentang petani (pasal tentang L. Tolstoy))

Jadi Grigory ragu-ragu, tapi akhirnya tersesat. Karena itu, dia harus dikutuk dan dikasihani.

Tetapi! Grigory bingung bukan karena dia pemiliknya, tapi karena di masing-masing pihak yang bertikai tidak menemukan kebenaran moral yang mutlak, yang dia cita-citakan dengan maksimalisme yang melekat pada orang Rusia.

1) Dari halaman pertama, Gregory digambarkan kehidupan petani kreatif sehari-hari:

• Penangkapan ikan
• Dengan seekor kuda di lubang berair
• Sedang jatuh cinta,
• Adegan buruh tani

C: “Kakinya dengan percaya diri menginjak tanah”

Melekhov menyatu dengan dunia, menjadi bagian darinya.

Tetapi di Gregory, prinsip pribadi dimanifestasikan dengan sangat jelas, maksimalisme moral Rusia dengan keinginannya untuk mencapai dasar tanpa berhenti di tengah jalan, tidak menerima pelanggaran apa pun terhadap jalan alami kehidupan.

2) Ia tulus dan jujur ​​dalam pikiran dan tindakannya.(ini terutama diucapkan dalam hubungannya dengan Natasha dan aksinya:

• Pertemuan terakhir Gregory dengan Natalia (bagian VII, bab 7)
• Kematian Natalia dan pengalaman yang terkait dengannya (bagian VII bag.16-18)
• Kematian aksinya (bagian VIII bab 17)

3) Gregorius reaksi emosional yang kuat terhadap segala sesuatu yang terjadi, dia responsif pada kesan hidup jantung. Itu telah berkembang perasaan kasihan, belas kasihan, Hal ini terlihat dari baris-baris berikut:

• Di ladang jerami, Grigory secara tidak sengaja memotong ********* (Bagian I Ch.9)
• Episode dengan Franya bagian 2 ch.11
• Repot dengan orang Austria yang terbunuh (bagian 3 bab 10)
• Reaksi terhadap berita eksekusi Kotlyarov (bagian VI)

4) Tetap selalu jujur, mandiri secara moral dan berkarakter lurus, Gregory menunjukkan dirinya sebagai orang yang mampu melakukan suatu tindakan.

• Berkelahi dengan Stepan Astakhov karena aksinya (Bagian I, Bab 12)
• Berangkat dengan aksinya di Yagodnoye (bagian 2 bab 11-12)
• Tabrakan dengan sersan mayor (bagian 3 bab 11)
• Putus dengan Podtelkov (bagian 3 bab 12)
• Pertemuan dengan Jenderal Fitskhalaurav (Bagian VII, Bab 10)
• Keputusan, tanpa menunggu amnesti, kembali ke pertanian (Bagian VIII, Bab 18).

5) Suap ketulusan motifnya- dia tidak pernah membohongi dirinya sendiri, dalam keraguan dan lemparannya. Kami yakin akan hal ini melalui monolog internalnya (bagian VI bag.21,28)

Gregory adalah satu-satunya karakter yang diberi hak untuk monolog- "pikiran", mengungkapkan awal spiritualnya.

6) Tidak mungkin untuk "mematuhi aturan dogmatis" memaksa Grigory meninggalkan rumah tangganya, tanahnya, pergi bersama aksinya menuju perkebunan Listnitsky dengan sebuah koshoch.

Di sana, tunjukkan Sholokhov , kehidupan sosial mengganggu jalannya kehidupan alam. Di sana, untuk pertama kalinya sang pahlawan memisahkan diri dari bumi, dari asal-usulnya.

“Kehidupan yang mudah dan cukup makan memanjakannya. Dia menjadi malas, menambah berat badan, terlihat lebih tua dari usianya.

7) Tapi juga tegas di Gregory awal nasional agar tidak terpelihara dalam jiwanya. Begitu Melekhov berada di tanahnya sendiri selama perburuan, semua kegembiraan menghilang, dan perasaan utama yang abadi bergetar di jiwanya.

8) Jurang ini, m / y sayangnya oleh keinginan manusia dan kecenderungan destruktif pada zaman itu, melebar dan diperdalam dalam perang dunia pertama. (setia pada tugas - aktif dalam pertempuran - hadiah)

Tetapi! Semakin dia melakukan aksi militer, semakin dia tertarik ke tanah, bekerja. Dia memimpikan stepa. Hatinya bersama wanita tercinta dan jauh. Dan hati nuraninya menggerogoti jiwanya: “… sulit untuk mencium seorang anak, terbuka untuk menatap matanya.”

9) Revolusi mengembalikan Melekhov ke bumi, bersama kekasihnya, keluarganya, dan anak-anaknya. Dan dia dengan sepenuh hati memihak sistem baru . Tapi revolusi yang sama kekejamannya terhadap Cossack, ketidakadilannya terhadap para tahanan, dan Grigory sendiri didorong lagi dia di jalur perang.

Kelelahan dan kemarahan membawa sang pahlawan ke kekejaman - pembunuhan para pelaut oleh Melekhov (setelah dia Grigory akan bergelantungan di tanah dalam "pencerahan yang mengerikan", menyadari bahwa dia telah pergi jauh dari untuk apa dia dilahirkan dan untuk apa dia berjuang. .

“Jalan yang salah dalam hidup, dan mungkin saya yang harus disalahkan untuk ini,” akunya.

10) Berdiri dengan segenap energi yang melekat untuk kepentingan para pekerja dan karena itu menjadi salah satu pemimpin pemberontakan Veshensky, Gregory yakin bahwa ini tidak memberikan hasil yang diharapkan: keluarga Cossack menderita dari gerakan kulit putih seperti yang mereka derita dari kaum Merah sebelumnya. (Kedamaian tidak datang ke Don, tetapi para bangsawan yang sama kembali, membenci Cossack biasa, petani Cossack.

11) Tapi Gregorius rasa eksklusivitas nasional adalah asing: Gregory sangat menghormati orang Inggris - seorang mekanik dengan tenaga kerja mazols.

Melekhov mendahului penolakannya untuk mengungsi ke luar negeri dengan pernyataan tentang Rusia: "Apapun ibunya, dia adalah kerabat orang asing!"

12) Dan sekali lagi keselamatan untuk Melekhov - kembali ke bumi, ke aksinya, dan anak-anak . Kekerasan membuatnya muak. (dia membebaskan kerabat Red Cossack dari penjara) mengendarai kuda untuk menyelamatkan Ivan Alekseevich dan Mishka Koshevoy.)

13) Berubah menjadi merah selama tahun-tahun terakhir perang saudara, Gregory menjadi , menurut Prokhor Zykov, “ceria dan ramping ". Tetapi peran juga penting Melekhov tidak melawannya , tetapi berada di garis depan Polandia.

Di bagian VIII, cita-cita Gregory diuraikan: “ Dia akan pulang untuk akhirnya bekerja, tinggal bersama anak-anak, dengan aksinya ... ”

Tapi mimpinya tidak menjadi kenyataan. Mikhail Koshevoy ( perwakilan kekerasan revolusioner) memprovokasi Gregory untuk kabur dari rumah, dari anak-anak, aksinya .

15) Dia terpaksa bersembunyi di peternakan, bergabung Geng Fomin.

Kurangnya jalan keluar (dan kehausan akan hidup tidak membiarkannya dieksekusi) mendorongnya ke perbuatan salah yang jelas.

16) Yang ditinggalkan Gregory di akhir novel hanyalah anak-anak, ibu pertiwi (Sholokhov menekankan tiga kali bahwa Grigory menyembuhkan nyeri dada dengan berbaring di "tanah lembab") dan cinta untuk aksinya. Tapi yang kecil ini masih pergi dengan kematian seorang wanita tercinta.

"Langit hitam dan piringan hitam matahari yang bersinar menyilaukan" (ini mencirikan kekuatan perasaan Gregory dan tingkat sensasi atau kehilangan).

“Semuanya diambil darinya, semuanya dihancurkan oleh kematian yang kejam. Hanya anak-anak yang tersisa, tetapi dia sendiri masih dengan kejang-kejang menempel di tanah, seolah-olah kehidupannya yang hancur mewakili suatu nilai baginya dan orang lain.

Dalam keinginan untuk hidup ini tidak ada keselamatan pribadi untuk Grigory Melekhov, tetapi ada penegasan tentang cita-cita hidup.

Di akhir novel, saat hidup terlahir kembali, Grigory melemparkan senapan, revolver, selongsong peluru ke dalam air, menyeka tangannya. Sang Don menyeberangi es Maret yang biru, berjalan dengan langkah lebar menuju rumah. Dia berdiri di gerbang rumah asalnya, menggendong putranya ... "

Pendapat kritikus tentang akhir cerita.

Para kritikus berdebat untuk waktu yang lama dan banyak tentang nasib Melekhov selanjutnya. Sarjana sastra Soviet berpendapat bahwa Melekhov akan bergabung dengan kehidupan sosialis. Kritikus Barat mengatakan bahwa Cossack yang terhormat akan ditangkap keesokan harinya dan kemudian dieksekusi.

Sholokhov, dengan akhiran terbuka, menyisakan ruang untuk kedua jalur. Ini tidak penting, karena. di akhir novel, apa yang dimaksud esensi filosofi humanistik dari protagonis novel, kemanusiaan dalamabad ke-20: “di bawah terik matahari, dunia besar bersinar, kehidupan terus berlanjut, terwujud dalam gambaran simbolis seorang anak dalam pelukan ayahnya.(gambaran seorang anak sebagai simbol kehidupan abadi sudah ada di banyak Cerita Don Sholokhov, dan Nasib Manusia juga diakhiri dengan itu.

Kesimpulan

Jalan Grigory Melekhov menuju cita-cita kehidupan sejati - itu cara yang tragis keuntungan, kesalahan dan kerugian, yang dialami oleh seluruh rakyat Rusia pada abad XX.

"Grigory Melekhov adalah orang yang tidak terpisahkan dalam waktu yang tragis." (E.Tamarchenko)

1. Potret, karakter aksinya. (bagian 1 bag.3,4,12)
   Asal mula dan perkembangan cinta aksinya dan Grigory. (bagian 1 bab.3, bab.2, bab.10)
2. Dunyasha Melekhova (bagian 1 bab 3,4,9)
3. Daria Melekhova. Nasib dramatis.
4. Cinta keibuan Ilyinichna.
5. Tragedi Natalia.

Sepanjang novel "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov, seperti Hamlet Shakespeare, sedang mencari kebenaran.Tidak seperti rombongannya, dia belum siap menjadi mesin pembunuh tanpa jiwa, membunuh rekan senegaranya demi kepentingan seseorang. Gregory sedang mencari makna dan keadilan dalam Perang Saudara, di mana dia harus mengambil bagian, dan sayangnya tidak menemukannya.

Nasib Grigory Melekhov sebagian besar telah ditentukan sebelumnya oleh peristiwa revolusioner dan militer pada masanya Sebelum bergabung dengan barisan Tentara Putih, Melekhov tidak dapat melihat kematian dengan gemetar - dia bahkan tertekan oleh kematian anak itik di tangannya - tapi selama operasi militer dia harus membunuh. Dia sangat cerdas Saya ingat adegan dengan orang Austria yang dia bunuh. Dia mengambil nyawa seseorang, tapi untuk apa? Melekhov tidak bisa mendapatkan jawaban untuk pertanyaan ini Grigory menemukan jawaban yang sederhana dan jelas atas pertanyaan yang membingungkannya dari kaum Bolshevik.

“Ini dia, kekuatan kita tercinta! Semuanya sama!" Dia, seperti banyak rekan senegaranya lainnya, tergoda oleh ideologi "Merah" yang sederhana dan dapat dimengerti. Gregory pergi ke sisi anti-monarki, dia siap berjuang untuk kesetaraan dan kebahagiaan umum , tapi di sini dia juga menghadapi kekejaman dan penjarahan yang membuatnya jijik. Sebuah detasemen tahanan tak bersenjata ditembak oleh "Merah" meskipun Grigory berusaha menghentikan tindakan ini. Ketika kaum Bolshevik mulai melakukan kekerasan di tanah airnya, dia menjadi musuh bebuyutan mereka . dia tidak dapat memilih di sisi mana dia berada dalam perang ini, dia tidak dapat memilih yang lebih kecil dari dua kejahatan, dia terburu-buru. Dia mengatakan tentang Koshevoy dan Listnitsky kulit putih: “Sudah jelas bagi mereka sejak awal, tetapi semuanya masih tidak jelas bagi saya. Mereka berdua memiliki jalan sendiri, jalan lurus, ujungnya sendiri, dan sejak 1917 saya telah berjalan di sepanjang bengkel, seperti ayunan mabuk ... ". Posisi Gregory yang netral seperti itu tidak cocok dengan dunia bipolar militer. Melekhov tampaknya berbahaya untuk Bolshevik dan "kulit putih" .Dia mencoba melarikan diri ke Kuban, tetapi dalam perjalanan aksinya yang tercinta terbunuh. “Dan Grigory, sekarat karena ngeri, menyadari bahwa semuanya sudah berakhir, bahwa hal terburuk yang bisa terjadi terjadi dalam hidupnya telah terjadi." Perang merenggut Grigory hal yang paling berharga - "Merah" membunuh saudaranya Petro, Aksinya tercinta, ibu dan ayahnya, putri Polyushka, istri sah Natalya mati. dia adalah putra dan saudara perempuannya Dunyasha. Grigory kehilangan banyak hal dalam penggiling daging revolusi dan perang saudara yang tidak masuk akal. Pria seperti dia, pria yang setia di hatinya, pencari kebenaran, layak mendapatkan kebahagiaan. Tapi apakah ada tempat di dunia baru untuk pria seperti itu?

Jadi, Don Hamlet ditinggalkan oleh penulisnya dalam keadaan lusuh dan tua, berpengalaman dan menderita. Menggunakan contoh Melekhov, Sholokhov menunjukkan kepada kita kekejaman dan ketidakberdayaan perang saudara, perang saudara melawan saudara. bahwa hidup itu beraneka segi dan kompleks dan bahwa pembagian seperti itu tidak dapat diterima.

"Quiet Don" adalah karya yang menampilkan kehidupan Don Cossack di salah satu periode sejarah tersulit di Rusia. Realitas sepertiga pertama abad ke-20, yang menjungkirbalikkan seluruh cara hidup yang biasa, seperti ulat bulu yang melewati nasib rakyat jelata. Melalui jalan hidup Grigory Melekhov dalam novel “Quiet Flows the Don”, Sholokhov mengungkap ide utama dari karya tersebut, yaitu menggambarkan benturan individu dan peristiwa sejarah di luar kendalinya, nasibnya yang terluka.

Perjuangan antara tugas dan perasaan

Di awal karya, protagonis ditampilkan sebagai pria pekerja keras dengan temperamen panas, yang diwarisi dari leluhurnya. Cossack dan bahkan darah Turki mengalir dalam dirinya. Akar oriental menganugerahi Grishka dengan penampilan cerah yang dapat memalingkan kepala lebih dari satu kecantikan Don, dan sifat keras kepala Cossack, di tempat-tempat yang berbatasan dengan keras kepala, memastikan stamina dan ketabahan karakternya.

Di satu sisi ia menunjukkan rasa hormat dan cinta kepada orang tuanya, di sisi lain ia tidak mendengarkan pendapat mereka. Konflik pertama antara Gregory dan orang tuanya terjadi karena perselingkuhannya dengan aksinya tetangga yang sudah menikah. Untuk mengakhiri hubungan dosa antara aksinya dan Grigory, orang tuanya memutuskan untuk menikah dengannya. Namun pilihan mereka dalam peran Natalya Korshunova yang manis dan lemah lembut tidak menyelesaikan masalah, melainkan hanya memperburuknya. Meski telah resmi menikah, cinta untuk istrinya tak kunjung muncul, dan bagi aksinya yang tersiksa oleh kecemburuan semakin ingin bertemu dengannya, hanya berkobar.

Pemerasan ayahnya dengan rumah dan hartanya memaksa Gregory yang panas dan impulsif meninggalkan pertanian, istri, kerabat di dalam hatinya dan pergi bersama aksinya. Karena tindakannya, Cossack yang sombong dan teguh, yang keluarganya sejak dahulu kala mengolah tanah mereka sendiri dan menanam roti sendiri, harus menjadi tentara bayaran, yang membuat Grigory malu dan muak. Namun ia kini harus menjawab baik untuk aksinya yang telah meninggalkan suaminya karena dirinya, maupun untuk anak yang dikandungnya.

Perang dan pengkhianatan aksinya

Kemalangan baru tidak lama lagi akan datang: perang dimulai, dan Gregory, yang bersumpah setia kepada penguasa, terpaksa meninggalkan keluarga lama dan baru dan pulih di garis depan. Dalam ketidakhadirannya, aksinya tetap tinggal di rumah majikannya. Kematian putrinya dan berita dari depan tentang kematian Grigory melumpuhkan kekuatan wanita itu, dan dia terpaksa menyerah pada serangan gencar perwira Listnitsky.

Datang dari depan dan mengetahui pengkhianatan aksinya, Grigory kembali ke keluarganya lagi. Untuk beberapa waktu, istri, kerabat, dan saudara kembarnya yang segera muncul menyenangkannya. Tetapi masa sulit di Don, terkait dengan Revolusi, tidak memungkinkan mereka untuk menikmati kebahagiaan keluarga.

Keraguan ideologis dan pribadi

Dalam novel "Quiet Flows the Don", jalan Grigory Melekhov penuh dengan pencarian, keraguan, dan kontradiksi baik secara politik maupun cinta. Dia terus-menerus terburu-buru, tidak tahu di mana kebenarannya: “Setiap orang memiliki kebenarannya sendiri, alurnya sendiri. Orang selalu berjuang untuk sepotong roti, untuk sebidang tanah, untuk hak hidup. Kita harus melawan mereka yang ingin mengambil nyawa, hak untuk itu… ”. Dia memutuskan untuk memimpin divisi Cossack dan memperbaiki pilar Merah yang maju. Namun, semakin lama Perang Saudara berlanjut, semakin Gregory meragukan kebenaran pilihannya, semakin jelas dia memahami bahwa Cossack sedang berperang dengan kincir angin. Tidak ada yang tertarik dengan kepentingan Cossack dan tanah air mereka.

Model perilaku yang sama adalah tipikal dalam kehidupan pribadi protagonis dari karya tersebut. Seiring waktu, dia memaafkan aksinya, menyadari bahwa dia tidak bisa hidup tanpa cintanya dan membawanya ke depan. Setelah dia mengirimnya pulang, di mana dia dipaksa untuk sekali lagi kembali ke suaminya. Sesampainya berkunjung, dia memandang Natalya dengan mata berbeda, menghargai pengabdian dan kesetiaannya. Dia tertarik pada istrinya, dan keintiman ini memuncak dengan mengandung anak ketiga.

Namun lagi-lagi semangat aksinya menguasai dirinya. Pengkhianatan terakhirnya menyebabkan kematian istrinya. Grigory menenggelamkan penyesalannya dan ketidakmungkinan melawan perasaan dalam perang, menjadi kejam dan tanpa ampun: “Saya begitu berlumuran darah orang lain sehingga saya tidak memiliki sengatan yang tersisa untuk siapa pun. Masa kanak-kanak - dan saya hampir tidak menyesali yang ini, tetapi saya bahkan tidak memikirkan diri saya sendiri. Perang merenggut segalanya dariku. Saya sendiri menjadi buruk. Lihatlah ke dalam jiwaku, dan ada kegelapan, seperti di dalam sumur kosong… ”.

Asing di antara mereka sendiri

Kehilangan orang yang dicintai dan retret menyadarkan Gregory, dia mengerti: Anda harus bisa menyelamatkan apa yang tersisa. Ia membawa aksinya bersamanya saat retret, namun karena tifus, ia terpaksa meninggalkannya.

Dia kembali mulai mencari kebenaran dan menemukan dirinya di Tentara Merah, memimpin skuadron kavaleri. Namun, bahkan partisipasi dalam permusuhan di pihak Soviet tidak akan menghapus masa lalu Grigory, yang diwarnai oleh gerakan kulit putih. Dia diancam akan dieksekusi, yang diperingatkan oleh saudara perempuannya, Dunya. Mengambil aksinya, dia berusaha melarikan diri, di mana wanita yang dicintainya terbunuh. Setelah berjuang untuk tanahnya dan di pihak Cossack dan Merah, dia tetap menjadi orang asing di antara miliknya sendiri.

Jalan pencarian Grigory Melekhov dalam novel adalah nasib seorang pria sederhana yang mencintai tanahnya, tetapi kehilangan semua yang dia miliki dan hargai, melindunginya untuk kehidupan generasi berikutnya, yang pada akhirnya mempersonifikasikan putranya Mishatka.

Tes karya seni

"Quiet Flows the Don" karya M. Sholokhov adalah novel tentang nasib rakyat di era kritis. Kejeniusan yang diberikan kepada Sholokhov secara alami, dipertajam oleh realitas kejam di mana ia berkembang, berhasil memahami esensi kecemasan dunia yang melayang di udara, meletakkannya di tanah, secepat mungkin dalam seni, memahaminya dengan alasan artistik. dan mengenakannya dengan daging artistik - dalam kisah yang sangat hijau tentang Don Cossack Grigory Melekhov yang sederhana.

Orang yang berani dan berhati terbuka ini (ini benar-benar kepribadian!) jatuh ke tangan, bisa dikatakan, segala sesuatu yang menentukan abad ini - perang dunia dan perang saudara, revolusi dan kontra-revolusi, genosida terhadap Cossack, atas kaum tani ... Tampaknya tidak ada ujian untuk martabat dan kebebasan manusia, yang melaluinya, seperti melalui suatu sistem, waktu tidak akan mengusirnya. Dan dia adalah seorang Cossack, dalam gennya membawa ingatan akan kebebasan Cossack sebelumnya, tentang apa yang mereka lakukan dengannya, mengubah yang dulu paling bebas menjadi budak dan penjaga negara.

Tidaklah mengherankan bahwa dalam sifat manusia Grigory Melekhov, kekhasan keluarga dan nasib rakyat saling terkait, sejarah panjang dan tercipta di depan mata kita. Lagipula, apa yang kita pelajari tentang pemuda Grishka dari bab pertama sudah menjadi pemberontakan, tantangan terhadap kekerasan dan kurangnya kebebasan. Jika moralitas pertanian melarang dia untuk mencintai kekasihnya, jika "pembangun rumah" keluarga yang tegas ingin menentukan nasibnya dengan caranya sendiri, maka dia menjawabnya dengan caranya sendiri - dia mengirim semua orang ke neraka, membanting pintu dari kuren asalnya dan pergi bersama aksinya ke Yagodnoye, bebas dan muda yang memutuskan untuk hidup sesuai perintah jiwa.

Kekuatan transpersonal yang bahkan lebih kejam akan melemparkannya ke dalam kekacauan perang berdarah, akan mencoba mengubahnya menjadi hewan penyembelihan abu-abu, tetapi bahkan di sini, dalam situasi yang sama sekali tanpa harapan, dia akan menunjukkan kebanggaan yang sama yang tidak bisa dihancurkan, dengan berani akan bermain dengan kematian, dia bebas untuk membuang hidupnya sendiri sesuai keinginan!

Revolusi tampaknya menjadi penyelamat bagi orang-orang seperti Melekhov, karena kata-kata kebebasan tertulis di spanduknya!.. Dan tampaknya tidak ada kekecewaan yang lebih besar dalam kehidupan Melekhov daripada kenyataan di kamp merah, di mana kekurangan yang sama hak berkuasa, dan kekerasan terhadap pribadi manusia ternyata menjadi senjata utama dalam memperjuangkan kebahagiaan masa depan. Mencoret semua gagasan tentang laki-laki, kehormatan ksatria dalam perang, atas perintah Podtelkov, para pembela kebebasan, seperti kubis, mencambuk orang yang tidak bersenjata yang ditangkap dengan pedang. Dan di depan akan ada Komisaris Malkin, yang secara halus mengejek Cossack di desa yang direbut, dan kemarahan para pejuang detasemen Tiraspol dari Tentara Sosialis ke-2, merampok pertanian dan memperkosa wanita Cossack. Ya, dan Grigory Melekhov sendiri, segera setelah dia kembali ke Tatarsky asalnya untuk menyembuhkan lukanya dan entah bagaimana memilah kebingungan pikiran, rekan-rekan kemarin akan meracuninya seperti binatang buas yang diangkat dari tempat tidurnya, mereka akan mengejar, berjemur di karung kotoran yang bau.

Oleh karena itu, ketika pemberontakan Cossack terjadi, bagi Melekhov tampaknya semuanya telah diputuskan - baik untuk dirinya sendiri maupun untuk tanah airnya: "Kita harus bertarung dengan mereka yang ingin mengambil nyawa, hak untuk itu" ... - dia bergegas ke pertempuran dengan " krasnopusshi", membakar kudanya, bahkan menjerit karena tidak sabar; dan masa depan tampak baginya sebagai jalan lurus, jelas diterangi oleh bulan malam...

Sementara itu, di depan hanya bangkai kapal baru dan pengetatan yang semakin ketat dari "kebutuhan historis" yang sangat disukai para ilmuwan ini - tidak peduli apa yang dilakukan Gregory dan tidak peduli perbuatan putus asa apa yang berani dia coba hancurkan dari cincin! Sebuah pencerahan pahit menunggunya dalam pemberontakan, ketika dia harus mengakui: "Hidup salah, dan mungkin saya yang harus disalahkan untuk ini," dan sudah benar-benar hancur, diambil alih di pelabuhan Novorossiysk: "Biarkan mereka menyebalkan, kami tidak peduli saat ini ... ". Harapan yang dihidupkan kembali bahwa mungkin untuk "memutar ulang kehidupan" lagi, di kavaleri Budyonny akan berubah menjadi ilusi lain yang hilang, dan sekali lagi, untuk kesekian kalinya, dia akan berkata dengan kerendahan hati yang melelahkan dan ketulusan yang tulus di depan temannya. sejak kecil, Mishka Koshev : “Saya lelah dengan segalanya: baik revolusi maupun kontra-revolusi. Biarkan semua ini ... biarkan semuanya sia-sia! Saya ingin tinggal di dekat anak-anak saya…”.

Bagaimanapun caranya! Apa yang tampak bagi Grigory sebagai akhir dari seluruh perjalanan dan pencarian martirnya sebenarnya hanyalah jeda singkat yang diberikan kepadanya, karena Koshevoy dan rekan-rekannya yang akan mendorongnya semakin jauh - melalui geng Fomin, melalui kematian baru , kematian makhluk tersayang di bumi , aksinya sayang, yang dengannya dia bermaksud melakukan upaya terakhir untuk melarikan diri dari lingkaran berikutnya. Di atas kuburnya, Gregory akan memahami hal terakhir: bahwa "mereka tidak akan lama berpisah".

Inilah ejekan dari pencarian kebenarannya! Mungkinkah di Rus hanya kamp perampok yang merupakan satu-satunya perwujudan dari keinginan bebas? Namun, atas kehendak seorang pria yang lahir bebas, yang tidak dianggap sebelum jenderal kulit putih atau sebelum teror merah, dia akan melakukan tindakan berani terakhirnya, meskipun sepenuhnya sembrono: setidaknya selama satu jam dia akan kembali ke kuren asalnya, untuk Don curam yang akrab, yang dalam hal ini, dan memang memunculkan gagasan tentang tepi jurang. Tidak pernah tumbuh menjadi "Cossack-Bolshevik", tidak dibantah, Grigory Melekhov berdiri di atas tebingnya, menggendong seorang anak laki-laki yang berpelukan dengan hangat di pelukannya ... "Itu saja ...".

Di awal novel, terlihat jelas bahwa Grigory mencintai aksinya Astakhova, tetangga Melekhov yang sudah menikah. Sang pahlawan memberontak melawan keluarganya, yang mengutuknya, pria yang sudah menikah, atas hubungannya dengan aksinya. Ia tidak menuruti kemauan ayahnya dan meninggalkan pertanian asalnya bersama aksinya, tidak ingin menjalani kehidupan ganda dengan istri yang tidak disukainya, Natalya, yang kemudian mencoba bunuh diri dengan memotong lehernya dengan sabit. Grigory dan aksinya menjadi pegawai pemilik tanah Listnitsky.

Pada tahun 1914 - pertempuran pertama Gregory dan orang pertama yang dia bunuh. Gregory mengalami masa sulit. Dalam perang, dia tidak hanya menerima Salib St. George, tetapi juga pengalaman. Peristiwa periode ini membuatnya berpikir tentang struktur kehidupan dunia.

Tampaknya revolusi dibuat untuk orang-orang seperti Grigory Melekhov. Dia bergabung dengan Tentara Merah, tetapi dia tidak memiliki kekecewaan yang lebih besar dalam hidupnya daripada kenyataan di kamp merah, di mana kekerasan, kekejaman, dan kurangnya hak berkuasa.

Grigory meninggalkan Tentara Merah dan menjadi anggota pemberontakan Cossack sebagai perwira Cossack. Tapi di sini juga ada kekejaman dan ketidakadilan.

Dia kembali menemukan dirinya bersama The Reds - di kavaleri Budyonny - dan kembali kecewa. Dalam pengembaraannya dari satu kubu politik ke kubu lainnya, Gregory berusaha keras untuk menemukan kebenaran yang lebih dekat dengan jiwanya dan rakyatnya.

Ironisnya, dia berakhir di geng Fomin. Gregory berpikir bahwa bandit adalah orang bebas. Tetapi bahkan di sini dia merasa seperti orang luar. Melekhov meninggalkan geng untuk menjemput aksinya dan melarikan diri bersamanya ke Kuban. Namun kematian aksinya akibat peluru acak di padang rumput membuat Grigory kehilangan harapan terakhirnya untuk hidup damai. Pada saat inilah dia melihat di depannya langit hitam dan "piringan matahari hitam yang bersinar menyilaukan". Penulis menggambarkan matahari - simbol kehidupan - dalam warna hitam, menekankan masalah dunia. Setelah terpaku pada para pembelot, Melekhov tinggal bersama mereka selama hampir setahun, tetapi kerinduan kembali membawanya ke rumah asalnya.

Di akhir novel, Natalya dan orang tuanya meninggal, dan aksinya meninggal. Hanya seorang putra dan seorang adik perempuan, yang menikah dengan seorang merah, yang tersisa. Gregory berdiri di gerbang rumahnya dan menggendong putranya. Final dibiarkan terbuka: akankah impian sederhananya menjadi kenyataan untuk hidup seperti nenek moyangnya hidup: "membajak tanah, merawatnya"?

tokoh perempuan dalam novel tersebut.

Wanita, yang hidupnya pecah perang, mengambil suami, anak laki-laki, menghancurkan rumah dan berharap untuk kebahagiaan pribadi, memikul beban pekerjaan yang tak tertahankan di lapangan dan di rumah, tetapi tidak membungkuk, tetapi dengan berani menanggungnya beban. Dalam novel tersebut, dua tipe utama wanita Rusia diberikan: ibu, penjaga perapian (Ilyinichna dan Natalya) dan pendosa cantik, dengan panik mencari kebahagiaannya (aksinya dan Daria). Dua wanita - aksinya dan Natalya - menemani sang tokoh utama, mereka mencintainya tanpa pamrih, namun bertolak belakang dalam segala hal.

Cinta adalah kebutuhan yang diperlukan untuk keberadaan aksinya. Kemarahan aksinya dalam cinta dipertegas dengan gambaran tentang "bibirnya yang serakah dan serakah" dan "matanya yang sesat". Latar belakang pahlawan wanita itu mengerikan: pada usia 16 tahun, dia diperkosa oleh seorang ayah yang mabuk dan menikah dengan Stepan Astakhov, tetangga Melekhov. Aksinya menanggung penghinaan dan pemukulan terhadap suaminya. Dia tidak punya anak, tidak punya kerabat. Bisa dimaklumi keinginannya untuk "mencintai yang pahit seumur hidupnya", sehingga ia dengan gigih mempertahankan cintanya pada Grishka yang telah menjadi makna keberadaannya. Demi dia, aksinya siap menghadapi ujian apapun. Lambat laun, kelembutan yang hampir keibuan muncul dalam cintanya pada Gregory: dengan kelahiran putrinya, citranya menjadi lebih bersih. Terpisah dari Grigory, dia menjadi dekat dengan putranya, dan setelah kematian Ilyinichna, dia merawat semua anak Grigory seolah-olah mereka adalah anaknya sendiri. Hidupnya dipersingkat oleh peluru stepa acak ketika dia bahagia. Dia meninggal di pelukan Gregory.

Natalia adalah perwujudan dari gagasan tentang rumah, keluarga, moralitas alami seorang wanita Rusia. Dia adalah ibu yang tidak mementingkan diri sendiri dan penyayang, wanita yang murni, setia, dan berbakti. Dia mengambil banyak penderitaan dari cintanya pada suaminya. Dia tidak mau tahan dengan pengkhianatan suaminya, tidak ingin tidak dicintai - ini membuatnya menyerah pada dirinya sendiri. Hal tersulit bagi Gregory adalah melalui kenyataan bahwa sebelum kematiannya dia "memaafkan segalanya", bahwa dia "mencintainya dan mengingatnya sampai menit terakhir". Setelah mengetahui kematian Natalya, Grigory untuk pertama kalinya merasakan sakit yang menusuk di jantungnya dan telinga berdenging. Dia tersiksa oleh penyesalan.

M.A. Bulgakov. "Tuan dan Margarita".

Novel M. Bulgakov bersifat multidimensi. Multidimensi ini mempengaruhi:

1. dalam komposisi - jalinan berbagai lapisan plot narasi: nasib sang master dan kisah novelnya, kisah cinta sang master dan Margarita, nasib Ivan Bezdomny, tindakan Woland dan timnya di Moskow, kisah alkitabiah, sketsa satir Moskow di tahun 20-an - 30-an;

2. dalam multi-tema - jalinan tema pencipta dan kekuasaan, cinta dan kesetiaan, ketidakberdayaan kekejaman dan kekuatan pengampunan, hati nurani dan kewajiban, terang dan damai, perjuangan dan kerendahan hati, benar dan salah, kejahatan dan hukuman, baik dan jahat, dll.;

Pahlawan M. Bulgakov bersifat paradoks: mereka adalah pemberontak yang mencari kedamaian. Yeshua terobsesi dengan gagasan keselamatan moral, kemenangan kebenaran dan kebaikan, kebahagiaan orang, dan pemberontakan melawan ketidakbebasan dan kekuatan kasar; Woland yang berkewajiban melakukan kejahatan seperti Setan, secara konsisten melakukan keadilan, mencampurkan konsep baik dan jahat, terang dan gelap, yang menekankan kebobrokan masyarakat dan kehidupan duniawi manusia; Margarita memberontak terhadap kenyataan sehari-hari, menghancurkan dan mengatasi rasa malu, konvensi, prasangka, ketakutan, jarak, dan waktu dengan kesetiaan dan cintanya.

Tampaknya tuannya paling jauh dari pemberontakan, karena dia merendahkan dirinya dan tidak berjuang untuk novel atau Margarita. Tapi justru karena dia tidak bertarung, dia adalah seorang master; tugasnya adalah menciptakan, dan dia menciptakan novel jujurnya di luar kepentingan pribadi, perolehan karier, dan akal sehat. Novelnya adalah pemberontakannya terhadap gagasan "suara" sang pencipta. Sang master menciptakan selama berabad-abad, keabadian, "menerima pujian dan fitnah dengan ketidakpedulian", persis menurut A.S. Pushkin; fakta kreativitas penting baginya, dan bukan reaksi seseorang terhadap novel. Namun tuannya pantas mendapatkan kedamaian, tapi bukan cahaya. Mengapa? Mungkin bukan karena fakta bahwa dia menolak memperjuangkan novel itu. Mungkin karena dia menolak memperjuangkan cinta (?). Sejajar dengannya, pahlawan dari bab Yershalaim, Yeshua, memperjuangkan cinta untuk orang sampai akhir, sampai mati. Guru bukanlah Tuhan, tetapi hanya manusia, dan seperti manusia mana pun, dia lemah dalam beberapa hal, berdosa... Hanya Tuhan yang layak mendapat terang. Atau mungkin kedamaian adalah yang paling dibutuhkan pencipta?..

Novel lain karya M. Bulgakov adalah tentang melarikan diri dari kenyataan sehari-hari atau tentang mengatasinya. Realitas sehari-hari juga merupakan rezim Kaisar, kejam dalam ketidakbenarannya, menginjak-injak hati nurani Pilatus, mereproduksi penipu dan algojo; ini juga dunia palsu Berliozes dan kalangan sastrawan dekat Moskow pada tahun 1930-an; ini juga dunia vulgar penduduk Moskow, hidup dari keuntungan, kepentingan pribadi, dan sensasi.

Pelarian Yeshua adalah seruan bagi jiwa orang. Sang master sedang mencari jawaban atas pertanyaan sehari-hari di masa lalu yang jauh, yang ternyata terkait erat dengan masa kini. Margarita melampaui kehidupan sehari-hari dan konvensi dengan bantuan cinta dan keajaiban Woland. Woland menghadapi kenyataan dengan bantuan kekuatan jahatnya. Dan Natasha sama sekali tidak ingin kembali ke dunia nyata dari dunia lain.

Novel ini juga tentang kebebasan. Bukan kebetulan bahwa para pahlawan, yang terbebas dari segala macam konvensi dan ketergantungan, menerima kedamaian, dan Pilatus, yang tidak bebas dalam tindakannya, menanggung siksaan terus-menerus dengan kecemasan dan insomnia.

Novel ini didasarkan pada gagasan M. Bulgakov bahwa dunia dengan segala keserbagunaannya adalah satu, integral dan abadi, dan nasib pribadi setiap orang kapan pun tidak dapat dipisahkan dari nasib keabadian dan kemanusiaan. Ini menjelaskan multidimensi jalinan artistik novel, yang menyatukan semua lapisan narasi dengan satu gagasan menjadi satu karya utuh yang monolitik.

Di akhir novel, semua karakter dan tema bertemu di jalan bulan menuju cahaya abadi, dan perdebatan tentang kehidupan, berlanjut, berubah menjadi tak terhingga.

Analisis episode interogasi Yeshua oleh Pontius Pilatus dalam novel "The Master and Margarita" (Bab 2).

Praktis tidak ada eksposisi atau kata pengantar di bab 1 novel. Sejak awal Woland berdebat dengan Berlioz dan Ivan Bezdomny tentang keberadaan Yesus. Sebagai bukti kebenaran Woland, "Pontius Pilatus" bab 2 segera ditempatkan, yang menceritakan tentang interogasi Yeshua oleh kejaksaan Yudea. Seperti yang nantinya akan dipahami oleh pembaca, ini adalah salah satu penggalan dari buku master, yang dikutuk oleh Massolit, tetapi Woland tahu betul siapa yang menceritakan kembali episode ini. Berlioz nantinya akan mengatakan bahwa cerita ini "tidak sesuai dengan cerita Injil", dan dia benar. Dalam Injil hanya ada sedikit petunjuk tentang siksaan dan keragu-raguan Pilatus ketika menyetujui hukuman mati bagi Yesus, dan dalam buku master, interogasi Yeshua adalah duel psikologis yang kompleks tidak hanya kebaikan dan kekuatan moral, tetapi juga dua orang. , dua individu.

Beberapa detail-motif utama yang digunakan dengan terampil oleh penulis dalam episode tersebut membantu mengungkap makna duel tersebut. Pada awalnya, Pilatus mendapat firasat akan hari yang buruk karena bau minyak mawar yang ia benci. Karenanya sakit kepala yang menyiksa kejaksaan, karena itu dia tidak menggerakkan kepalanya dan terlihat seperti batu. Kemudian - berita bahwa dialah yang harus menyetujui hukuman mati bagi orang yang sedang diselidiki. Ini adalah siksaan lain bagi Pilatus.

Namun, di awal episode, Pilatus tenang, saya yakin dia berbicara dengan pelan, meski penulis menyebut suaranya "membosankan, sakit".

Motif utama berikutnya adalah sekretaris yang memperbaiki interogasi. Pilatus dibakar oleh kata-kata Yeshua bahwa penulisan kata-kata mendistorsi artinya. Nanti, ketika Yeshua membebaskan Pilatus dari sakit kepala dan dia merasakan disposisi terhadap pereda rasa sakit yang bertentangan dengan keinginannya, kejaksaan akan berbicara dalam bahasa yang tidak diketahui sekretaris, atau bahkan mengeluarkan sekretaris dan pendamping untuk tinggal bersama Yeshua. pada satu, tanpa saksi.

Simbol gambar lainnya adalah matahari, yang dikaburkan oleh sosok Pembunuh Tikus yang kasar dan suram. Matahari adalah simbol panas dan cahaya yang menjengkelkan, dan Pilatus yang tersiksa terus-menerus berusaha bersembunyi dari panas dan cahaya ini.

Mata Pilatus pada awalnya mendung, tetapi setelah wahyu Yeshua, mata itu semakin bersinar dengan percikan yang sama. Pada titik tertentu, tampaknya sebaliknya, Yeshua menghakimi Pilatus. Dia menyelamatkan jaksa dari sakit kepala, menasihatinya untuk istirahat dari bisnis dan berjalan-jalan (seperti dokter), memarahi hilangnya kepercayaan pada orang dan kelangkaan hidupnya, kemudian mengklaim bahwa hanya Tuhan yang memberi dan mengambil. hidup, dan bukan para penguasa, meyakinkan Pilatus bahwa " Tidak ada orang jahat di dunia ini."

Peran burung layang-layang yang terbang ke barisan tiang dan terbang keluar itu menarik. Burung layang-layang adalah simbol kehidupan, tidak bergantung pada kekuasaan Kaisar, tidak menanyakan kepada kejaksaan di mana harus bersarang dan di mana tidak bersarang. Burung layang-layang, seperti matahari, adalah sekutu Yeshua. Ini memiliki efek pelunakan pada Pilatus. Sejak saat itu, Yeshua menjadi tenang dan percaya diri, sementara Pilatus gelisah, jengkel dengan perpecahan yang menyakitkan itu. Dia terus-menerus mencari alasan untuk meninggalkan Yeshua, yang dia suka, hidup-hidup: entah dia berpikir untuk memenjarakannya di sebuah benteng, kemudian menempatkannya di rumah sakit jiwa, meskipun dia sendiri mengatakan bahwa dia tidak gila, lalu dengan pandangan sekilas, gerak tubuh , isyarat, dan keengganan dia memberi tahu narapidana kata-kata yang diperlukan untuk keselamatan; Untuk beberapa alasan, dia memandang dengan kebencian pada sekretaris dan konvoi. Akhirnya, setelah meluapkan amarahnya, ketika Pilatus menyadari bahwa Yeshua sama sekali tidak berkompromi, dia tanpa daya bertanya kepada tahanan: "Apakah kamu punya istri?" - seolah berharap dia bisa membantu meluruskan otak orang yang naif dan murni ini.