Ciri-ciri orang kecil dalam kejahatan dan hukuman. Orang kecil berdasarkan novel Crime and Punishment (Dostoevsky F.

Dengan cara yang sedikit berbeda, tetapi pada dasarnya dengan cara yang sama, citra pria kecil dalam Kejahatan dan Hukuman dibangun. Inkarnasinya di sana adalah Marmeladov, seorang pejabat kecil yang dikeluarkan dari dinas karena mabuk. Citranya secara internal sangat dramatis. Pada orang yang tampaknya sama sekali tidak berharga ini, yang mampu meminum uang terakhir keluarga dan pergi ke Sonya untuk meminta mabuk, Dostoevsky, sesuai dengan prinsip kreatifnya, menemukan jiwa manusia yang hidup. Menurut monolog Marmeladov, sangat terlihat bahwa dia pernah kehilangan harga diri, kesadaran akan martabat kemanusiaannya sendiri. Sekarang hanya rasa malu yang tersisa dari kesombongan itu. Marmeladov tidak lagi mampu mengatasi hasratnya yang merusak, tidak mampu bangkit, tetapi dia mampu menghukum dirinya sendiri dengan hukuman moral yang paling berat. Jika dia sendirian, dia tidak akan menderita. Tetapi kesadaran bahwa Katerina Ivanovna dan anak-anak menderita karena dia itulah yang menyiksa Marmeladov, memaksanya untuk menyampaikan pengakuannya yang histeris dan putus asa kepada pengunjung tetap kedai, kepada Raskolnikov. Dia, yang pernah menjadi orang yang sombong dan teliti, tidak takut mengekspos dirinya pada rasa malu dan ejekan, sebaliknya, dia berjuang untuk itu, karena begitulah cara dia menghukum dirinya sendiri. Kedalaman orang yang terdegradasi ini dapat merasakan penderitaan moral Katerina Ivanovna, tanpa henti memikirkan dia dan anak-anaknya, tentang kesalahan dan dosanya, sangat mencolok. Dan, yang sangat penting bagi Dostoevsky, pria ini terus percaya kepada Tuhan - inilah arti perumpamaan yang dia ceritakan pada Raskolnikov. Dan - momen penting lainnya bagi Dostoevsky - harapan akan belas kasihan ilahi digabungkan di Marmeladov dengan kerendahan hati dan merendahkan diri, yang menggantikan kesombongan sebelumnya. Orang seperti itu, menurut Dostoevsky, tidak tersesat dari Tuhan.

Detail yang sangat menyentuh yang melengkapi citra Marmeladov adalah roti jahe yang ditemukan di sakunya setelah kematian - bukti dari pemikiran terakhirnya tentang anak-anak. Detail ini akhirnya menempatkan aksen evaluatif: penulis jauh dari membenci atau bahkan mengutuk Marmeladov; dia adalah orang berdosa, tapi dia pantas diampuni. Melanjutkan tradisi pendahulunya, Dostoevsky mengedepankan dalam interpretasi tema orang kecil prinsip humanisme, kebutuhan untuk tidak mengutuk dan melempar batu, tetapi untuk memahami dan memaafkan.

0

agen

Tema "pria kecil" adalah tema utama dari keseluruhan karya F.M. Dostoevsky. Siapakah "orang kecil" itu? Ini adalah karakter yang buruk dan tidak terlihat dalam kehidupan biasa. Mereka tidak memiliki pangkat tinggi, kekayaan besar, tetapi mereka mempertahankan kekayaan spiritual, kebaikan, dan kemanusiaan.

Rodion Raskolnikov adalah perwakilan terkemuka dari "orang yang tersinggung oleh kehidupan". Penciptaan teorinya terkait erat dengan kondisi kehidupan. Dia ditakdirkan untuk menjalani hidupnya dalam kemiskinan dan kekurangan. Penulis dengan terampil menekankan kondisi keberadaan siswa yang menyedihkan, menggambarkan tempat tinggal, kehidupan, dan pakaiannya. Rodion tinggal di daerah kumuh, di lingkungannya yang kotor selalu tercium bau tak tertahankan dari tempat minum murah. Lemari Rodion sangat kecil sehingga bisa dibandingkan dengan lemari tua yang pengap, yang dindingnya sudah lama dikupas wallpaper kuning tua.

Tempat tinggal protagonis adalah simbol keputusasaan.

Penulis menciptakan kontras antara pemuda tinggi tegap dan pakaian tuanya yang lusuh. Rodion malu memakai pakaian seperti itu, tapi dia tidak punya pilihan lain. Pengusiran dari lembaga pendidikan, kurangnya sarana penghidupan, rasa ketidakadilan menekan sang pahlawan dan mendorongnya untuk melakukan kejahatan.

Perasaan kesepian yang mendalam menghantui sang pahlawan, terlepas dari kenyataan bahwa ada banyak orang di sekitarnya. Lagipula, dia dikelilingi oleh karakter yang malang, sengsara, dan sakit hati yang sama untuk seluruh dunia. Mereka tidak lagi mampu berbelas kasih dan kemanusiaan. Fakta ini dibuktikan dengan reaksi massa terhadap pengakuan Marmeladov yang mabuk. Seorang pejabat kecil terus terang berbicara tentang posisinya yang menghina, di mana dia tidak bisa lagi eksis. Setiap hari dia harus diam-diam mengamati penghinaan terhadap istrinya, kelaparan anak-anaknya, dan yang terpenting, nasib putri kesayangannya Sonechka yang lumpuh. Lelah oleh siksaan mental, Marmeladov mengharapkan simpati dan pengertian dari para pendengarnya, tetapi kerumunan yang kejam hanya bisa mengejek dan mempermalukan.

Lanjutan di bawah

0

agen
03/06/2019 meninggalkan komentar:

Gambaran penderitaan keluarga Marmeladov mengungkap tema “orang kecil” dengan cara terbaik. Berkat penjelasan rinci tentang kondisi kehidupan yang sulit, segala sesuatu di sekitarnya diselimuti kegelapan dan dingin. Bahkan ibu kota yang mewah - St. Petersburg - mengubah penampilannya. Dalam karyanya, ia menciptakan kesan kota yang kelabu, acuh tak acuh, mati, dan kejam. Novel ini menunjukkan sisi sebaliknya dari kota ini. Fasad mewah menggantikan bangunan tua bobrok tempat tinggal orang yang tersinggung oleh kehidupan.

Perwakilan lain dari yang terhina dan tersinggung adalah Katerina Ivanovna. Seorang penulis terkenal menggambarkan seorang wanita yang tersiksa. Setiap hari dia berusaha membersihkan rumah dan memberi makan anak-anak yang kelaparan. Putri tirinya, Sonya, juga mencoba yang terbaik untuk membantu keluarga, tetapi, sayangnya, membuat satu-satunya keputusan yang mungkin - pergi ke panel. Pantas mendapat simpati dan saudara perempuan Rodion, Dunya. Dia, seperti saudara laki-lakinya, harus menahan rasa bangga dan bangga, menanggung ejekan dan perundungan.

Novel "Kejahatan dan Hukuman" dipenuhi dengan gambaran serupa, para pahlawan karya selalu membutuhkan, mereka berada dalam kondisi keberadaan yang tidak cocok untuk kehidupan orang normal. Kondisi yang tidak manusiawi ini memaksa para karakter untuk membuat pilihan yang sulit: bertahan dan hidup seperti ini atau mati?

Rasa tugas dan tanggung jawab tidak memungkinkan Sonechka Marmeladova memutuskan untuk bunuh diri. "Dan apa yang akan terjadi pada mereka?" - kata gadis itu ketika Rodion berpikir tentang bagaimana keluar dari situasi mereka secara memadai. Dia menolak kematian jasmani karena keinginan untuk membantu keluarganya, tetapi dengan melakukan itu dia memilih kematian rohani sepenuhnya. Hal yang sama dapat dikatakan tentang Dunya. Dia memutuskan untuk menikah dengan orang yang tidak dicintai, menghukum dirinya sendiri dalam kehidupan yang suram. Pendidikan saudara laki-lakinya dan kesejahteraan keluarga lebih penting bagi Dunya daripada kesenangan hidup lainnya.

Semua ini berarti bahwa terlepas dari parahnya posisi mereka pada orang-orang ini, kualitas manusia yang paling penting tetap ada - kasih sayang, kemuliaan, dan kemurahan hati. Penulis bersimpati dengan para pahlawannya dan pada saat yang sama mengagumi kekayaan spiritual mereka, yang mampu mereka pertahankan dalam kondisi yang begitu mengerikan.

Teori Rodion Raskolnikov adalah produk dari dunia yang kejam. Ini merupakan protes terhadap kondisi keberadaan seperti itu. Melakukan kejahatan tidak memulihkan keadilan dan tidak menjadikan Rodion sebagai orang yang "berhak". Sebaliknya, itu membawa rasa penyesalan dan kekecewaan. Tetapi pada saat yang sama, bahkan di dunia yang miskin dan kekurangan, ada tempat untuk perasaan cerah: cinta, persahabatan, kasih sayang. Hal ini membuat penulis yakin bahwa seiring berjalannya waktu, masyarakat masih bisa berkembang, menjadi tidak terlalu kejam. Cinta dan hormat kepada orang-orang di sekitar adalah satu-satunya cara untuk menciptakan masyarakat yang beradab dan manusiawi. Mungkin makna inilah yang coba disampaikan oleh penulis dalam karyanya yang terkenal.

0

biz-lady
03/06/2019 meninggalkan komentar:

Dalam novel Dostoevsky "Crime and Punishment", tokoh utamanya adalah "orang kecil". Siapa mereka? "Pria kecil" - perwakilan dari strata populasi yang lebih rendah, seseorang dengan status sosial yang tidak penting. Nasib "orang kecil" tidaklah mudah. Orang-orang ini setiap hari harus menghadapi ketidakadilan sosial dan penghinaan dari orang lain yang posisinya lebih tinggi dalam masyarakat.

Protagonis novel, Rodion Raskolnikov, juga merupakan salah satu dari "orang kecil". Pria muda itu nyaris tidak bertahan hidup dalam kemiskinan. Keluarga protagonis miskin, ibunya bekerja seumur hidupnya untuk membantu putranya menyelesaikan universitas. Saudari Dunya dipaksa masuk kebaktian di rumah keluarga Svidrigaiov, di mana dia menderita penghinaan. Dunya kemudian menikahi Tuan Luzhin, meskipun dia muak padanya. Ini adalah contoh pengorbanan diri, Dunya ingin membantu saudaranya yang berada dalam situasi sulit.

Contoh lain dari "orang kecil" dalam novel adalah keluarga Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov - mantan pejabat, dengan kemabukannya dia membawa keluarganya ke dalam kemiskinan yang parah.

Marmeladov memahami keputusasaan situasinya, tetapi tidak dapat membantu keluarganya, yang hanya membuatnya semakin buruk. Sonya Marmeladova adalah seorang gadis lugu yang terpaksa berdagang untuk memberi makan keluarganya yang malang. Tapi, terlibat dalam pendapatan cabul, Sonya tidak mabuk dan pesta pora. Tidak seperti Raskolnikov, dia yakin bahwa tidak ada kesulitan hidup atau tujuan manusiawi yang dapat membenarkan kekerasan dan kejahatan.

"Orang kecil" adalah salah satu tema utama dari sebagian besar karya sastra. Hidup tidak mudah bagi mereka setiap saat. Nasib memainkan lelucon yang kejam dengan mereka. Sebuah lelucon seumur hidup.

0

V_V
03/06/2019 meninggalkan komentar:

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky adalah jenius dari novel psikologis dan sastra klasik Rusia yang nyata. Karya-karyanya menyentuh senar-senar terbaik jiwa manusia. Karya seumur hidup Fyodor Mikhailovich adalah novel "Kejahatan dan Hukuman". Ini mencakup banyak topik berbeda: filosofis, psikologis, sosial. Saya ingin fokus pada tema orang kecil dalam novel. Inilah yang akan saya bicarakan dalam esai saya.

Tapi sebelum kita masuk ke topik ini. Diperlukan untuk memberikan konsep istilah "pria kecil". "Pria kecil" dalam sastra Rusia adalah tipe karakter yang diperkenalkan oleh Gogol dalam karyanya "The Overcoat". Dostoevsky adalah penerus tradisi Gogol, jadi mari kita cari tahu apa peran orang kecil dalam novel Crime and Punishment.

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna dan Avdotya Romanovna. Mereka terhubung oleh peran khusus dalam novel - peran kemartiran spiritual. Saya tidak berpikir Anda perlu berurusan dengan masing-masing secara individual. Kami membatasi diri pada dua contoh. Sonechka Marmeladova bekerja dengan tiket kuning, menanggung ejekan terus-menerus untuk memberi makan keluarganya, dan Avdotya Romanovna harus menikah dengan seorang yang mengerikan, kejam, acuh tak acuh terhadap segalanya kecuali pria ibukotanya - Pyotr Petrovich Luzhin, untuk membantu Raskolnikov secara finansial.

Semua karakter yang terdaftar adalah orang-orang kecil, mereka tersinggung, mereka bertahan dan dalam beberapa hal adalah makhluk Tuhan yang tidak mempengaruhi apa pun di dunia ini. Tapi benarkah, nasib mereka begitu mengerikan? Ya, nasib mereka memang tidak menyenangkan dan menyedihkan bagi masyarakat pembaca. Tetapi masing-masing sedang mengalami atau telah mengalami revolusi moral!

Pemabuk Marmeladov tidak takut dengan tamparan istrinya, tetapi takut dengan air mata di matanya, takut berteriak, mengapa? Karena dia mencintainya sebagai pribadi, dia tidak ingin membuatnya kesal, tetapi keadaan, posisi dan karakternya tidak memungkinkan dia untuk tidak melakukan ini. Namun, dia khawatir, dia justru menderita karena pengalaman orang lain. Hal yang sama dapat dikatakan tentang masing-masing hal di atas, dan terutama tentang Sonya. Dia hidup hanya demi orang lain, dan bukankah itu yang diperjuangkan seseorang? Apakah dia bahagia yang bisa menentukan nasib orang lain? TIDAK! Dan orang yang haus dan siap melakukan segalanya untuk membantu? Dia pasti senang! Itu adalah filantropi yang diberkahi dengan orang-orang kecil dalam novel Dostoevsky. Mereka tampaknya bangkit di atas seluruh dunia yang keji dan tamak dan merupakan harapan umat manusia untuk keselamatan dari kegelapan dan kegelapan, yang dipersonifikasikan dalam karakter seperti pegadaian, Luzhin.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa modernisasi Dostoevsky tentang citra "orang miskin" menekankan keunikan dan kejeniusan penulis, tetapi yang terpenting, ini menunjukkan posisinya yang sebenarnya, berdasarkan ketentuan fundamental Kristen: filantropi dan cinta untuk seseorang. tetangga.

0

berdengung
03/06/2019 meninggalkan komentar:

Dalam novel Crime and Punishment, Dostoevsky menggambarkan sang pahlawan sebagai siswa miskin biasa yang berpakaian compang-camping, menggadaikan semua uangnya dan hidup sangat sengsara. Dia hidup di ambang kemiskinan, dan karenanya - seorang "pria kecil". Ini adalah seluruh dataran rendah Rodion Raskolnikov. Hidup harus menghancurkannya, tetapi dia kuat dalam semangat, dia tidak tertindas dan tidak dipermalukan oleh takdir. Dostoevsky ingin menunjukkan betapa kecil dan malangnya dia di dunia yang luas ini, tetapi pada saat yang sama kuat dan besar. Menurut status sosialnya, Raskolnikov adalah "pria kecil".

Dostoevsky menekankan dalam novel kekuatan lingkungan luar atas manusia. Lingkungan ini dan hal-hal kecil sehari-hari memberikan karakterisasi yang lengkap dari sang pahlawan. Melihat kondisi kehidupan sang pahlawan, orang bisa mengerti mengapa dia seperti itu. Raskolnikov bergegas ke kota dan hanya melihat air mata dan kotoran. Kota itu kejam dan tidak manusiawi, tidak terlihat seperti ibu kota, tetapi menyerupai delirium orang gila. Kemiskinan di sekitarnyalah yang menunjukkan "pria kecil". Selain itu, penulis memperjelas betapa kontradiktifnya dunia batinnya. Di satu sisi, dia miskin dan tidak bahagia, di sisi lain, dia tidak menimbulkan simpati.

Padahal, dia bukan orang kecil. Dia jatuh ke dalam jurang kemiskinan, tetapi tidak siap menerima, dia berjuang. Dia melakukan kejahatan dan kemudian membenarkan dirinya sendiri. Rodion membunuh rentenir tua itu, tetapi dia percaya bahwa dia telah menyelamatkan masyarakat dari kejahatan. Sepanjang waktu setelah kejahatan itu, dia melahap dirinya sendiri dari dalam dan meyakinkan dirinya sendiri tentang kebenaran tindakannya.

Kehidupan tokoh-tokoh lain dalam novel ini tak kalah mengerikan. Mereka juga "orang kecil". Mabuk Marmeladov, istrinya sekarat karena konsumsi, ibu dan saudara perempuan Rodion, mengalami intimidasi orang kaya, seorang gadis yang ditakdirkan untuk dipermalukan, anak-anak tumbuh di samping orang tua peminum. Semua ini adalah cerita tentang "orang kecil". "Orang kecil" menyadari keputusasaan situasi mereka, tetapi mereka tidak dapat memperbaiki apapun. Di bawah pengaruh makhluk yang menakutkan, filosofi hidup lahir.

Motif sosial dan sehari-hari dari kejahatan yang dilakukan oleh Raskolnikov tumpang tindih dengan motif filosofis. Dengan menyatukan takdirnya dengan orang-orang yang tertindas, hanya dengan cara inilah dia bisa menebus kesalahannya di hadapan orang-orang malang ini. Raskolnikov sampai pada kesimpulan bahwa lebih baik menjadi "orang kecil", dihancurkan, daripada, sebaliknya, memiliki kekuasaan atas orang dan menghancurkan mereka. Ia lebih memilih menjadi korban daripada algojo. Kerendahan hati datang kepadanya. Oleh karena itu, di akhir novel, pembaca melihat Rodion di ambang kehidupan baru, yang sangat berbeda dengan kenyataan saat ini.

(398 kata) Gambaran khas "pria kecil" disajikan dalam banyak karya klasik Rusia: "The Overcoat" oleh N.V. Gogol, "The Stationmaster" oleh A.S. Pushkin. Karakter mereka lemah, tidak memiliki tujuan, tidak mampu mengambil tindakan tegas, menempati posisi rendah dalam masyarakat. "Dihina dan Dihina" oleh F. M. Dostoevsky sedikit berbeda dari mereka.

Dari halaman pertama karya "Kejahatan dan Hukuman", pembaca mengenal tokoh utama novel. Rodion Raskolnikov adalah mantan muridnya, "dihancurkan oleh kemiskinan". Karena kemiskinan, karakter tersebut harus berhenti sekolah dan terus menerus mencari dana untuk bertahan hidup. Kondisi hidupnya sangat buruk. Kamar Raskolnikov terlihat seperti "peti mati", "kandang", "lemari", tapi bukan apartemen. Pahlawan tinggal di daerah kotor, di mana Anda dapat terus bertemu pemabuk di jalanan. Tetapi Raskolnikov tidak beradaptasi dengan keadaan, seperti Bashmachkin, dia berusaha mencari jalan keluar dari posisi rendah ini. Setelah menciptakan teorinya sendiri, dia mewujudkan idenya.

Citra seorang lelaki kecil dalam novel Dostoevsky juga terungkap pada contoh keluarga Marmeladov. Raskolnikov bertemu Semyon Zakharovich di sebuah bar. Dia mempelajari semua detail kehidupannya yang miskin. Marmeladov tidak dapat menahan beban dari kesulitan yang menimpanya, dia melihat satu-satunya jalan keluar dalam keadaan mabuk. Karakter dibiarkan tanpa pekerjaan, putrinya - Sonya - harus pergi "dengan tiket kuning" untuk mendapatkan uang untuk keberadaannya (yang nantinya akan diminum Marmeladov). Katerina Ivanovna sakit, tidak ada yang memberi makan anak kecil. Situasi tanpa harapan ini secara moral menekan mantan penasihat tituler itu. Namun, meski miskin, Marmeladov tidak kehilangan ciri terbaik dari karakter manusia. Karakter tersebut mengakui kepada Raskolnikov bahwa dia dengan tulus mencintai Katerina Ivanovna dan anak-anaknya. Dia malu karena kurangnya kemauan, dia menyatakan kepada sang pahlawan: "Tapi bukankah hatiku sakit karena aku merangkak dengan sia-sia?" Bersama penulis, kami bersimpati dengan pahlawan malang itu, dan tidak mengejeknya.

Sonya juga bisa dikaitkan dengan "orang kecil". Kamarnya tampak seperti "gudang, tampak seperti segi empat yang sangat tidak beraturan" - "kemiskinan terlihat." Sonya harus mencari uang dengan cara yang “kotor”, yang selalu kurang. Namun terlepas dari situasi ini, dengan bantuan iman, dia mempertahankan kemurnian spiritualnya. Cinta Sonya menghidupkan kembali Raskolnikov, berkat karakternya yang bertobat dari kejahatannya.

Jadi, "orang kecil" Dostoevsky tidak memiliki satu gambaran umum tentang orang yang tertindas dan tidak bahagia. Semuanya berbeda, masing-masing memiliki ceritanya sendiri, di mana tragedi terjalin dengan kepahlawanan, yang tidak biasa kita lihat baik di Bashmachkin maupun di Vyrin. Masing-masing dari mereka bangkit melawan takdir dengan caranya sendiri, dengan kikuk melawannya, tetapi tetap tidak menyerah, menerima pukulan demi pukulan. Bahkan Marmeladov yang berkemauan lemah mencari kesenangan dengan memukuli istrinya, dan kesedihan ada di dasar gelas. Mereka menolak untuk menerima ketidakberartian mereka dan menjalani kehidupan penuh emosi, menyelamatkan diri mereka sendiri dengan harapan menyelamatkan orang lain.

Litrekon yang bijak meminta Anda untuk memperhatikan kekurangan pekerjaan dan mengeluh tentang alasan esai singkat jika tidak cocok untuk Anda.

Tema "pria kecil" dalam novel F. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Kasih sayang adalah bentuk terbesar

keberadaan manusia...

F.Dostoevsky L. Tolstoy

Tema "pria kecil" dalam kesusastraan Rusia terwakili secara luas dalam karya banyak penulis besar Rusia. Ketertarikan pada nasib orang biasa dalam kondisi ketidakadilan sosial ditunjukkan oleh A. S. Pushkin dalam The Stationmaster, N. V. Gogol menggambarkan tragedi "pria kecil" dalam cerita "The Overcoat", A. P. Chekhov beralih ke topik ini di cerita “ Kurus dan gemuk ”,“ Kematian seorang pejabat ”, A. N. Ostrovsky dalam lakon“ Mahar ”menciptakan citra seorang pejabat kecil Karandyshev. Semua penulis ini dapat dianggap sebagai humanis yang hebat, karena mereka menunjukkan belas kasihan, kasih sayang, simpati kepada orang miskin dan mengangkat dalam karya mereka pertanyaan tentang perlunya perubahan mendasar dalam kehidupan masyarakat yang "dihina dan dihina".

F. M. Dostoevsky tidak mengesampingkan tema "pria kecil". Dunia tragis para pahlawannya menciptakan kesan kemurnian moral dan keagungan spiritual yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Orang miskin hidup dalam kotoran kejahatan dalam novel Crime and Punishment. Dostoevsky menemukan pada pahlawan yang jatuh dan melarat kemurnian jiwa, martabat dan prinsip yang lebih tinggi, yang disebut kemanusiaan. Semua "orang kecil" dalam novel merindukan keberadaan manusia yang sesungguhnya. Marmeladov dan istrinya menangis dalam pencarian keadilan yang sia-sia; dia tersiksa oleh pertanyaan apakah dia, Raskolnikov, adalah laki-laki; dan bahkan Svidrigailov yang tidak bermoral ingin mati, setelah berbuat baik sebelum kematian. Keyakinan Dostoevsky pada kedalaman kemanusiaan yang tak habis-habisnya menggairahkan dan meyakinkan penulis bahwa orang harus diperingatkan terhadap kejahatan.

Gambaran kemiskinan yang menghebohkan dan keputusasaan yang tersebar di seluruh novel dibawa ke tragedi dalam penggambaran keluarga Marmeladov. Dalam Marmeladov resmi, Dostoevsky menunjukkan tingkat kekurangan dan kemiskinan yang ekstrem. Tragedi "pria kecil" ini terungkap dalam pengakuannya. Di sebuah bar kotor, di meja lengket yang di atasnya berdiri sebotol vodka, Marmeladov membuka jiwanya. Deskripsi penampilan pahlawan ini patut diperhatikan: jas berekor tua yang sudah usang, diikat dengan satu-satunya kancing yang masih ada, bagian depan kemeja kotor yang kusut. Dia adalah seorang pria "dengan wajah kuning, bahkan kehijauan bengkak karena mabuk terus-menerus." Tetapi potret Marmeladov tidak hanya menunjuk secara sosial, tetapi pada saat yang sama merupakan potret psikologis yang sangat baik, yang menyampaikan kesepian "pria kecil" di dunia borjuis, usahanya yang sia-sia untuk membangkitkan simpati dan kasih sayang.

Dari pengakuan tersebut, kita mengetahui bahwa Marmeladov mencapai tingkat kemiskinan yang ekstrim. Kisahnya berisi kisah tragis Sonechka yang pergi ke bar untuk menyelamatkan orang yang dicintainya dari kelaparan. Itu sebabnya Marmeladov minum untuk melupakan hidupnya yang terkutuk. “Apakah hatiku tidak sakit? Apakah saya tidak merasa? Apakah saya tidak menderita? - Marmeladov berkata dengan putus asa. Terperangkap di jalan buntu dalam hidup, ini "kecil

man" memilih bentuk protes pasif. Kerendahan hati dan kerendahan hati terhadap nasib Marmalade melengkapi kemabukan yang tak terkendali. "... Lagipula, setiap orang harus memiliki setidaknya satu tempat di mana dia akan dikasihani," kata pria malang ini. Dia dirasuki oleh keputusasaan total dari kesadaran akan keputusasaannya. "Apakah Anda mengerti, apakah Anda mengerti, Tuan yang terhormat," Marmeladov menoleh ke Raskolnikov, "apa artinya tidak ada tempat lain untuk pergi?" Kata-kata ini mengungkapkan batas terakhir dari keputusasaan. Marmeladov tidak dapat menahan kekejaman hidup, dia menemukan kematian di bawah roda gerbong di trotoar, di lumpur, di hadapan selusin mata yang acuh tak acuh.

Tuduhan utama terhadap dunia borjuis adalah citra Katerina Ivanovna, istri Marmeladov. Potretnya diberikan oleh Dostoevsky dengan latar belakang sebuah hunian jorok: “Potongan lilin menerangi ruangan termiskin sepanjang sepuluh langkah. Seprai berlubang direntangkan melalui sudut belakang ... Kamarnya pengap ... ada bau busuk dari tangga ... ". Interior ini menyoroti kemiskinan ekstrem keluarga Marmeladov.

Cahaya lilin yang berkedip-kedip menerangi wajah Katerina Ivanovna. Terlihat bintik-bintik konsumtif cerah di pipinya, bibir kering, tatapan demam menarik perhatian.

Menganalisis kisah hidup dan karakter Katerina Ivanovna, perlu dicatat bahwa dia bukan dari kubu orang yang tertindas dan pasrah hidup. Dia termasuk dalam kubu orang-orang yang memberontak dan getir. Dostoevsky menulis bahwa "adalah mungkin untuk membunuhnya karena keadaan, tetapi tidak mungkin untuk mengalahkannya secara moral, yaitu untuk mengintimidasi dan menaklukkan keinginannya." Itulah sebabnya Katerina Ivanovna berjuang mati-matian melawan kemiskinan. Dia mencuci, menggosok kamarnya yang menyedihkan, menambal, mencuci kain anak-anak di malam hari, mencoba memiliki segalanya untuk keluarganya, seperti orang yang baik. Untuk melakukan ini, dia mengajari anak-anak bahasa Prancis, memantau perilaku dan perilaku mereka. Sakit hati oleh pukulan takdir, Katerina Ivanovna dengan panik mencari dan menuntut keadilan. Hal ini terungkap dalam tindakan pemberontakannya: baik dalam adegan perilakunya saat suaminya bangun, maupun dalam episode dramatis ketika dia mengatur "demonstrasi kemiskinan". Dengan kikuk mendandani anak-anaknya, dia membuat mereka menyanyikan lagu-lagu Prancis seperti orang gila, bergegas keliling kota sampai dia mati di trotoar.Inilah kata-kata terakhir yang diucapkan Katerina Ivanovna: Terlalu lelah!

Pemberontakan Katerina Ivanovna adalah protes dari seorang pria yang didorong ke tingkat keputusasaan terakhir, tetapi tidak berdamai dengan kenyataan kejam. Ini dibuktikan dengan penolakannya yang tegas terhadap komuni yang sekarat: “Apa? Pendeta? Nao... Aku tidak punya dosa! Tuhan harus melawan tanpa itu ... Dia sendiri yang tahu bagaimana saya menderita!

A. M. Gorky menyebut F. M. Dostoevsky “hati nurani kita yang sakit”, karena penulisnya mengemukakan kepekaan moral, belas kasihan, mengajarkan untuk tidak mengenal kedamaian saat seseorang menderita. Dostoevsky mengandalkan fakta bahwa umat manusia dapat dipulihkan melalui peningkatan moral individu. Tetapi untuk menangkal kejahatan, diperlukan perubahan yang menentukan dalam masyarakat yang tidak sempurna di mana tragedi "orang kecil" muncul. Itulah sebabnya, berulang kali, jiwa protagonis novel, Raskolnikov, tak henti-hentinya digairahkan oleh kerinduan yang memanggilnya untuk bertindak, membela umat manusia.

Kebesaran manusia adalah konsep yang sangat tidak stabil. Siapakah orang yang hebat? Dan siapa yang kecil? Dan mungkinkah membagi masyarakat menjadi "Napoleon" dan "makhluk gemetar" - tema yang menjadi lintas sektoral dalam karya Dostoevsky, sekali lagi diangkat dalam "Kejahatan dan Hukuman".

St. Petersburg yang berkabut dan hujan menjadi latar belakang terjadinya tragedi kemanusiaan. Tokoh utamanya adalah orang "kecil" yang tidak mencolok, bukan pejabat atau bangsawan, tetapi warga negara yang tertindas. Tapi tidak semuanya sesederhana kelihatannya.

Rodion Raskolnikov, tokoh kunci novel, menyeret keberadaan yang setengah kelaparan, tidak dapat membayar apartemen, itulah sebabnya dia memutuskan untuk melakukan kejahatan serius. Kemiskinan mendorongnya untuk juga menggadaikan hadiah - cincin dari saudara perempuannya. Namun pembunuhan yang dilakukan Rodion bukan hanya upaya putus asa untuk bertahan hidup. Itu juga keinginan untuk mengatasi diri sendiri. “Apakah saya makhluk yang gemetaran,” ulang Raskolnikov, “atau apakah saya berhak”? Jadi, pemuda itu tampaknya membiarkan dirinya masuk ke dunia lain - dunia orang-orang pilihan. Tetapi dia tidak tahu bahwa dia tidak akan mampu mengatasi beban penyesalan yang akan menimpanya setelah itu.

Masalah si kecil dalam novel ini mengalir lancar ke dalam masalah pilihan. Lagi pula, apakah ini penghakiman? Kami melihat Sonya Marmeladova, ayahnya, ibu tirinya. Seorang ayah, terpojok oleh sistem, tidak menemukan solusi yang lebih baik untuk semua masalah selain alkohol. Dia menjadi pemabuk biasa, meninggalkan anak-anaknya sendiri tanpa masa depan. Ekaterina Ivanovna, istrinya, pada pandangan pertama, mempertahankan sisa-sisa umat manusia, namun, dia lebih mementingkan masa lalunya sendiri daripada nasib putri angkatnya dan anak-anaknya sendiri. Dia bersuka ria dalam kenangan masa lalu yang ajaib, sekarat karena konsumsi.

Tetapi di Sonya Marmeladova kami melihat pendekatan yang sama sekali berbeda untuk pilihan hidup. Dalam situasi kehidupan yang sulit, dia memilih jalan yang tidak ada jalan kembali - tiket "kuning". Tapi Anda tidak bisa memanggilnya roh yang malang dan wanita "kecil". Dia mencari keselamatan dalam spiritualitas, kekuatan batinnya cukup untuk seluruh keluarga, bersama dengan Raskolnikov. Sonya memberi harapan dengan teladannya sendiri: dalam situasi kehidupan apa pun, Anda dapat menyelamatkan diri.

Diskusi terpisah layak dilakukan oleh saudara perempuan Raskolnikov, yang siap menikah dengan orang yang tidak dicintai, jika hanya untuk membantu saudara laki-lakinya. Ini juga sebuah pilihan, dan pilihan orang kuat yang mengutamakan kepentingan kerabatnya di atas kepentingannya sendiri.

Jadi, masalah "orang kecil" dalam novel Dostoevsky sangat mirip dengan masalah pilihan hidup. Kami melihat bahwa dalam situasi kehidupan apa pun, seseorang membangun takdirnya sendiri, dan tidak ada kata terlambat untuk mengambilnya ke tangan Anda sendiri.

Perhatian, hanya HARI INI!

Komposisi "Kejahatan dan Hukuman - Dostoevsky" "Orang Kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

sochinenienatemu.com

F. M. Dostoevsky dalam karyanya menunjukkan besarnya penderitaan orang-orang yang dihina dan dihina dan mengungkapkan rasa sakit yang luar biasa atas penderitaan ini. Penulis sendiri dipermalukan dan tersinggung oleh kenyataan mengerikan yang menghancurkan nasib para pahlawannya. Setiap karyanya terlihat seperti pengakuan pahit pribadi. Beginilah persepsi novel "Kejahatan dan Hukuman". Itu mencerminkan protes putus asa terhadap kenyataan kejam yang menghancurkan jutaan orang, sama seperti Marmeladov yang malang dihancurkan sampai mati.
Kisah perjuangan moral protagonis novel, Rodion Raskolnikov, terungkap dengan latar belakang kehidupan sehari-hari kota. Deskripsi Petersburg dalam novel membuat kesan yang menyedihkan. Kotor, bau, pengap dimana-mana. Teriakan mabuk terdengar dari bar, orang-orang berpakaian buruk berkerumun di jalan raya dan alun-alun: Di sini, kain compang-camping tidak menarik perhatian arogan siapa pun, dan seseorang dapat berjalan dalam bentuk apa pun, tanpa membuat skandal siapa pun. Raskolnikov adalah salah satu dari kerumunan ini: "Dia berpakaian sangat buruk sehingga orang lain, bahkan orang yang dikenalnya, akan malu keluar ke jalan dengan pakaian compang-camping di siang hari."
Kehidupan pahlawan lain dalam novel ini juga mengerikan - pejabat pemabuk Marmeladov, istrinya Katerina Ivanovna, yang sekarat karena konsumsi, ibu dan saudara perempuan Raskolnikov, yang diintimidasi oleh pemilik tanah dan orang kaya.
Dostoevsky menggambarkan berbagai corak pengalaman psikologis seorang pria miskin yang tidak punya apa-apa untuk membayar apartemen kepada tuannya. Penulis menunjukkan siksaan anak-anak yang tumbuh di sudut kotor di samping ayah yang mabuk dan ibu yang sekarat, di tengah perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus; tragedi seorang gadis muda dan murni, yang, karena situasi keluarganya yang tanpa harapan, terpaksa mulai menjual dirinya sendiri dan menghukum dirinya sendiri dengan penghinaan terus-menerus.
Namun, Dostoevsky tidak terbatas pada deskripsi fenomena dan fakta sehari-hari dari kenyataan yang mengerikan. Ia seolah menghubungkan mereka dengan gambaran karakter kompleks para pahlawan novel. Penulis berusaha menunjukkan bahwa kehidupan sehari-hari di kota tidak hanya menimbulkan kemiskinan materi dan kurangnya hak, tetapi juga melumpuhkan psikologi masyarakat. Didorong oleh keputusasaan, "orang kecil" mulai memiliki berbagai "ide" yang fantastis, tidak kalah mengerikan dari kenyataan di sekitar mereka.
Begitulah "gagasan" Raskolnikov tentang Napoleon dan "makhluk gemetar", orang "biasa" dan "luar biasa". Dostoevsky menunjukkan bagaimana filosofi ini lahir dari kehidupan itu sendiri, di bawah pengaruh keberadaan "orang kecil" yang menakutkan.
Tapi tidak hanya nasib Raskolnikov yang terdiri dari cobaan tragis dan pencarian jalan keluar yang menyakitkan dari situasi ini. Kehidupan pahlawan novel lainnya - Marmeladov, Sonya, dan Dunya - juga sangat tragis.
Para pahlawan novel sangat menyadari keputusasaan situasi mereka dan semua kekejaman realitas. “Lagipula, setiap orang setidaknya harus pergi ke suatu tempat. Karena ada saat ketika Anda benar-benar harus setidaknya pergi ke suatu tempat. lagipula, setiap orang harus memiliki setidaknya satu tempat di mana dia akan dikasihani. Apakah kamu mengerti, apakah kamu mengerti. Apa artinya ketika tidak ada tempat lain untuk pergi. ”- dari kata-kata Marmeladov ini, yang terdengar seperti seruan keselamatan, hati setiap pembaca menyusut. Padahal, mereka mengungkapkan ide utama novel tersebut. Ini adalah tangisan jiwa seorang pria, kelelahan, dihancurkan oleh takdirnya yang tak terelakkan.
Protagonis novel merasakan hubungan yang erat dengan semua orang yang terhina dan menderita, merasakan tanggung jawab moral kepada mereka. Nasib Sonya Marmeladova dan Dunya terhubung dalam pikirannya menjadi satu simpul masalah sosial dan moral. Setelah kejahatan itu, Raskolnikov diliputi oleh keputusasaan dan kecemasan. Dia mengalami ketakutan, kebencian terhadap para penganiaya, kengerian di hadapan perbuatan yang sempurna dan tidak dapat diperbaiki. Dan kemudian dia mulai melihat orang lain lebih hati-hati dari sebelumnya, membandingkan nasibnya dengan nasib mereka.
Raskolnikov mendekatkan nasib Sonya dengan nasibnya sendiri, dalam perilaku dan sikap hidupnya, ia mulai mencari solusi atas pertanyaan yang menyiksanya.
Sonya Marmeladova muncul dalam novel sebagai pembawa cita-cita moral jutaan orang yang "dihina dan tersinggung". Seperti Raskolnikov, Sonya adalah korban dari tatanan tidak adil yang ada. Kemabukan ayahnya, penderitaan ibu tirinya, saudara laki-laki dan perempuannya, yang ditakdirkan kelaparan dan kemiskinan, memaksanya, seperti Raskolnikov, untuk melewati batas moralitas. Dia mulai menjual tubuhnya, menyerahkan dirinya pada dunia yang keji dan bejat. Namun, tidak seperti Raskolnikov, dia sangat yakin bahwa tidak ada kesulitan hidup yang dapat membenarkan kekerasan dan kejahatan. Sonya meminta Raskolnikov untuk meninggalkan moralitas "manusia super" untuk menghubungkan takdirnya dengan takdir penderitaan dan umat manusia yang tertindas dan dengan demikian menebus kesalahannya di hadapannya.
"Orang kecil" dalam novel Dostoevsky, terlepas dari beratnya posisi mereka, lebih memilih menjadi korban daripada algojo. Lebih baik hancur daripada menghancurkan orang lain! Karakter utama secara bertahap sampai pada kesimpulan ini. Di akhir novel, kita melihatnya di ambang "kehidupan baru", "transisi bertahap dari satu dunia ke dunia lain, berkenalan dengan realitas baru yang sampai sekarang sama sekali tidak dikenal."

41511 orang telah melihat halaman ini. Daftar atau masuk dan cari tahu berapa banyak orang dari sekolah Anda yang telah menyalin esai ini.

Tema "pria kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"
Apa tragedi keluarga Marmeladov? (Berdasarkan novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman")

/ Bekerja / Dostoevsky F.M. / Kejahatan dan Hukuman / "Orang Kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Lihat juga karya "Kejahatan dan Hukuman":

Kami akan menulis esai yang bagus sesuai pesanan Anda hanya dalam 24 jam. Sepotong unik dalam satu salinan.

Pertukaran gratis esai sekolah kelas 5-11

• Ketik teks tambahan di sebelah tautan media sosial. Misalnya, siapa penulis situs ini.
• Karya Seni: Kejahatan dan Hukuman
• Esai ini telah disalin 58.454 kali

Tema "orang kecil" dilanjutkan dalam novel penalaran sosial, psikologis, filosofis F. M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" (1866). Dalam novel ini, tema "pria kecil" terdengar lebih nyaring.

Adegan aksinya adalah "Petersburg kuning", dengan "wallpaper kuning", "empedu", jalanan kotor yang bising, daerah kumuh, dan halaman sempit. Begitulah dunia kemiskinan, penderitaan yang tak tertahankan, dunia di mana ide-ide sakit lahir pada manusia (teori Raskolnikov). Gambar-gambar seperti itu muncul satu demi satu dalam novel dan menciptakan latar belakang yang menggambarkan nasib tragis "orang kecil" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka, dan banyak lainnya yang "dihina dan dihina". Sifat terbaik, paling murni, paling mulia (Sonechka, Dunechka) sedang jatuh dan akan terus jatuh selama ada hukum sakit dan masyarakat sakit yang menciptakannya.

Marmeladov, yang kehilangan penampilan manusianya karena putus asa, mabuk dan dilanda kesedihan yang tak terukur, tidak lupa bahwa dia adalah seorang laki-laki, tidak kehilangan rasa cinta yang tak terbatas untuk anak dan istrinya. Semyon Zakharovich Marmeladov tidak dapat membantu keluarganya dan dirinya sendiri. Pengakuannya di sebuah kedai kotor mengatakan bahwa hanya Tuhan yang akan mengasihani "pria kecil", dan "pria kecil" itu hebat dalam penderitaannya yang tiada akhir. Penderitaan ini dibawa ke jalan menuju Petersburg yang besar dan dingin. Orang-orang acuh tak acuh dan menertawakan kesedihan Marmeladov ("Penghibur!", "Mengapa merasa kasihan padamu!", "Dengar"), pada kegilaan istrinya, Katerina Ivanovna, pada aib seorang putri muda, dan pada pemukulan cerewet setengah mati (Mimpi Raskolnikov ).

"Pria Kecil" adalah mikrokosmos, ini adalah seluruh alam semesta dalam skala mikro, dan di dunia ini banyak protes, upaya untuk melarikan diri dari situasi sulit dapat lahir. Dunia ini sangat kaya akan perasaan ringan dan kualitas positif, tetapi alam semesta berskala mikro ini mengalami penghinaan dan penindasan oleh alam semesta kuning yang sangat besar. "Pria kecil" itu dibuang ke jalan seumur hidup. "Orang kecil", menurut Dostoevsky, kecil hanya dalam posisi sosialnya, dan bukan di dunia batinnya.

F. M. Dostoevsky menentang penghinaan moral tanpa akhir dari "pria kecil", tetapi dia menolak jalan yang dipilih oleh Rodion Raskolnikov. Dia bukan "orang kecil", dia mencoba memprotes. Protes Raskolnikov pada intinya mengerikan ("darah menurut hati nurani") - itu menghilangkan sifat manusiawi seseorang. Juga, F. M. Dostoevsky menentang revolusi sosial berdarah. Dia mendukung revolusi moral, karena ujung kapak revolusi berdarah tidak akan jatuh pada orang yang menyebabkan "orang kecil" menderita, tetapi pada "orang kecil" yang berada di bawah kuk orang-orang yang kejam.

FM Dostoevsky menunjukkan siksaan, penderitaan, dan kesedihan manusia yang luar biasa. Namun di tengah mimpi buruk seperti itu, seorang "pria kecil" dengan jiwa yang murni, kebaikan yang luar biasa, tetapi "dihina dan dihina", dia hebat dalam hal moral, dalam sifatnya.

"Pria kecil" yang diperankan oleh Dostoevsky memprotes ketidakadilan sosial. Ciri utama pandangan dunia Dostoevsky adalah filantropi, tidak memperhatikan posisi seseorang di tangga sosial, tetapi pada alam, jiwanya - ini adalah kualitas utama yang harus dinilai seseorang.
F. M. Dostoevsky menginginkan kehidupan yang lebih baik untuk yang murni, baik hati, tidak tertarik, mulia, tulus, jujur, berpikir, peka, bernalar, ditinggikan secara spiritual dan berusaha memprotes ketidakadilan; tapi malang, praktis tidak berdaya, "dipermalukan dan dihina" "pria kecil".

Tema "pria kecil" dalam novel karya F. M. Dostoyevsky "Kejahatan dan Hukuman"

1. Tema "pria kecil" adalah tema lintas sektoral dalam karya Dostoevsky.
2. Fitur gambar "orang kecil" di Dostoevsky.
3. Gambar Marmeladov dan Ekaterina Ivanovna..
4. Gambar Sonechka Marmeladova.
5. Raskolnikov dan keluarganya.

Tema "pria kecil" adalah tema lintas sektoral dalam F. M. Dostoevsky dalam semua karyanya. Jadi, novel pertama dari master luar biasa, yang disebut "Orang Miskin", menyentuh topik ini, dan itu menjadi yang utama dalam karyanya. Di hampir setiap novel karya Dostoevsky, pembaca bertemu dengan "orang kecil", "dihina dan dihina", yang dipaksa hidup di dunia yang dingin dan kejam, dan tidak ada yang bisa membantu mereka. Dalam novel "Kejahatan dan Hukuman", tema "pria kecil" diungkapkan dengan semangat khusus, dengan cinta khusus untuk orang-orang ini.
Dostoevsky memiliki pendekatan baru yang fundamental untuk menggambarkan "orang kecil". Ini bukan lagi orang-orang yang bodoh dan tertindas, seperti saat mereka bersama Gogol. Jiwa mereka kompleks dan kontradiktif, mereka diberkahi dengan kesadaran akan "aku" mereka. Di Dostoevsky, "pria kecil" itu sendiri mulai berbicara, berbicara tentang kehidupan, nasib, masalahnya, dia berbicara tentang ketidakadilan dunia tempat dia tinggal dan mereka yang "dihina dan dihina" seperti dia.

Dalam novel "Kejahatan dan Hukuman", nasib banyak "orang kecil" yang dipaksa hidup di bawah hukum kejam Petersburg yang dingin dan bermusuhan berlalu di depan mata pembaca. Bersama dengan tokoh utama Rodion Raskolnikov, pembaca bertemu di halaman-halaman novel "dihina dan dihina", bersama dia mengalami tragedi spiritual mereka. Di antara mereka adalah seorang gadis terhina yang diburu oleh seorang pesolek gemuk, dan seorang wanita malang yang melemparkan dirinya dari jembatan, dan

Marmeladov, dan istrinya Ekaterina Ivanovna, dan putrinya Sonechka. Ya, dan Raskolnikov sendiri juga termasuk dalam "orang kecil", meskipun dia berusaha untuk meninggikan dirinya di atas orang-orang di sekitarnya.
Dostoevsky tidak hanya menggambarkan bencana "pria kecil", tidak hanya membangkitkan rasa kasihan pada yang "dihina dan dihina", tetapi juga menunjukkan kontradiksi jiwa mereka, kombinasi kebaikan dan kejahatan di dalamnya. Dari sudut pandang ini, citra Marmeladov menjadi ciri khasnya. Pembaca, tentu saja, bersimpati kepada orang malang yang tersiksa yang kehilangan segalanya dalam hidupnya, sehingga dia tenggelam sampai ke dasar. Tetapi Dostoevsky tidak terbatas pada simpati saja. Dia menunjukkan bahwa kemabukan Marmeladov tidak hanya merugikan dirinya sendiri (dia dipecat dari pekerjaannya), tetapi juga membawa banyak kesialan bagi keluarganya. Karena dia, anak-anak kecil kelaparan, dan putri tertua terpaksa pergi keluar untuk membantu keluarga miskin. Bersama dengan simpati, Marmeladov juga menghina dirinya sendiri, Anda tanpa sadar menyalahkannya atas masalah yang menimpa keluarga.

Sosok istrinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Di satu sisi, dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mencegah kejatuhan terakhir, mengenang masa kecilnya yang bahagia dan masa mudanya yang riang ketika dia menari di pesta dansa. Namun kenyataannya, dia hanya menghibur dirinya dengan ingatannya, membiarkan putri angkatnya terlibat dalam prostitusi dan bahkan menerima uang darinya.
Akibat semua kemalangan itu, Marmeladov, yang "tidak punya tempat tujuan" dalam hidup, menjadi pemabuk yang lazim dan bunuh diri. Istrinya meninggal karena konsumsi, benar-benar kelelahan karena kemiskinan. Mereka tidak dapat menahan tekanan masyarakat, St. Petersburg yang tidak berjiwa, tidak menemukan kekuatan untuk melawan penindasan terhadap realitas di sekitarnya.

Sonechka Marmeladova yang sama sekali berbeda muncul di hadapan para pembaca. Dia juga seorang "orang kecil", terlebih lagi, tidak ada yang lebih buruk dari nasibnya yang bisa dibayangkan. Namun, terlepas dari ini, dia menemukan jalan keluar dari kebuntuan mutlak. Dia terbiasa hidup menurut hukum hati, menurut perintah Kristen. Di dalamnya dia mendapatkan kekuatan. Dia mengerti bahwa kehidupan saudara laki-laki dan perempuannya bergantung padanya, jadi dia benar-benar melupakan dirinya sendiri dan mengabdikan dirinya untuk orang lain. Sonechka menjadi simbol pengorbanan abadi, dia memiliki simpati yang besar untuk manusia, kasih sayang untuk semua makhluk hidup. Citra Sonya Marmeladova-lah yang menjadi pemaparan paling gamblang tentang gagasan darah menurut hati nurani Raskolnikov. Bukan kebetulan bahwa, bersama dengan pegadaian tua, Rodion membunuh saudara perempuannya yang tidak bersalah, Lizaveta, yang sangat mirip dengan Sonechka.

Masalah dan kemalangan juga menghantui keluarga Raskolnikov. Kakaknya, Dunya, siap menikah dengan orang yang berseberangan dengannya untuk membantu kakaknya secara finansial. Raskolnikov sendiri hidup dalam kemiskinan, bahkan tidak bisa memberi makan dirinya sendiri, bahkan ia terpaksa menggadaikan sebuah cincin, hadiah dari saudara perempuannya.

Novel tersebut banyak memuat gambaran tentang nasib "orang kecil". Dostoevsky dengan keakuratan psikologis yang dalam menggambarkan kontradiksi yang menguasai jiwa mereka, berhasil menunjukkan tidak hanya ketertindasan dan penghinaan orang-orang seperti itu, tetapi juga membuktikan bahwa di antara mereka ditemukan kepribadian yang sangat menderita, kuat, dan kontradiktif.

sochineniya-referati.ru

"Pria Kecil" dalam Kejahatan dan Hukuman

"The Little Man" dalam novel "Crime and Punishment", mungkin, adalah salah satu tema utama karya abadi Dostoevsky. Dan di sini Fedor Mikhailovich bertindak sebagai penerus tradisi yang didirikan oleh Pushkin, Gogol, dan penulis lain, yang juga memperhatikan "orang kecil" dalam karya mereka. Belakangan, tema tersebut dikembangkan dalam prosa Tolstoy dan Chekhov.

Siapa mereka - "orang kecil" ini? Apa yang ada di balik definisi ini? Pertimbangkan ini pada contoh gambar dari "Kejahatan dan Hukuman".
Protagonis novel ini adalah siswa muda Raskolnikov. Dia memimpikan keadilan universal, ingin mengubah dunia, sangat membutuhkan kepahlawanan dan melihat dirinya sebagai Napoleon. Tapi dia tinggal di ruangan segi lima yang terlihat seperti peti mati, hidup dari roti hingga air dan tidak menolak bantuan ibu dan saudara perempuannya, yang terpaksa mencari uang dengan kerja keras. Aspirasi Raskolnikov patut dipuji, tetapi pada akhirnya ia menjadi pembunuh biasa, seorang narapidana biasa, menurut standar modern kita.

Kakak protagonis adalah Dunya, gadis yang baik, baik hati, dan sensitif. Dia merasa kasihan pada kakaknya dan ingin membantunya. Tetapi untuk mengamankan setidaknya beberapa masa depan untuk dirinya sendiri, Dunyasha memutuskan untuk menikah dengan bajingan munafik Luzhin. Gadis itu tidak melihat jalan keluar lain. Di depan matanya adalah contoh seorang ibu yang bekerja sepanjang hidupnya, tetapi tidak bisa keluar dari kemiskinan yang tanpa harapan.

Anggota keluarga Marmeladov juga termasuk dalam kategori "orang kecil". Dan yang paling cemerlang dari sudut pandang ini adalah citra Sonya. Putri tertua Marmeladov setengah yatim piatu. Dia tidak punya ibu, dan ayahnya menikah dengan wanita lain. Keluarga itu memiliki banyak anak. Mereka perlu diberi makan. Dan Sonya menjadi pelacur. Sulit untuk memanggilnya gadis dengan kebajikan yang mudah - itu akan salah secara fundamental. Lagi pula, ini bukan tentang pergaulan bebas Sony. Kebutuhan mendorongnya untuk melakukan pekerjaan kotor seperti itu. Dan ayah serta ibu tirinya tidak segan-segan mengambil uang yang diterima Sonya dari klien. Kepala keluarga meminumnya. Dan istrinya membeli makanan untuk anak-anak.

Ada "orang kecil" lainnya dalam Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky. Mereka benar-benar ada di mana-mana. Ini adalah seorang wanita dengan wajah menguning seorang pecandu alkohol yang akan menenggelamkan dirinya di sungai; dan inilah seorang gadis mabuk yang tidak dihormati - dan di belakangnya adalah seorang pria gemuk dan kaya yang telah melihat tubuh mudanya. Seluruh novel secara harfiah penuh dengan "orang kecil" ... Dan menjadi menakutkan tentang berapa banyak dari mereka; betapa sulit dan tidak menyenangkannya hidup mereka...

Namun masing-masing pahlawan memiliki jiwa yang murni dan cerah. Mereka ingin melakukan perbuatan mulia, melakukan sesuatu yang besar untuk kemanusiaan. Tapi masalah dasar sehari-hari, kemiskinan abadi, dan kotoran menyedot mereka seperti rawa. Orang menjadi lebih kecil, merosot… Dan hanya cinta yang dapat mengangkat mereka di atas rutinitas. Dostoevsky ini menunjukkan kepada pembaca tentang contoh Sonya, yang mengikuti kekasihnya ke kerja paksa. Dan pada saat yang sama, bahagia. Ini dia keselamatan dari pendangkalan! Inilah jalan menuju kebesaran! Seorang mantan pelacur menemukannya. Dan dia memberi harapan kepada semua orang yang duduk di dasar jurang dan tidak tahu bagaimana keluar darinya.

vsesochineniya.ru

• Negara Hukum dan Masyarakat Sipil Pembentukan dan pengembangan gagasan negara hukum Masalah negara hukum selalu menarik perhatian para pemikir progresif jaman dulu, […]
• Program pendidikan kelompok kunjungan singkat "Happy Baby" (untuk anak-anak berusia 1 hingga 3 tahun yang tidak bersekolah di taman kanak-kanak) Relevansi. Masa kanak-kanak adalah tahun-tahun keajaiban! Pengalaman periode ini sebagian besar […]
• Asuransi mobil di Omsk Di Rusia, asuransi mobil diwakili oleh dua program: OSAGO dan CASCO. Penggemar mobil pemula bertanya-tanya jenis asuransi apa yang lebih baik dan apa bedanya? Yakin […]

Tema "pria kecil" adalah salah satu tema sentral dalam sastra Rusia. Pushkin (The Bronze Horseman), Tolstoy, dan Chekhov menyentuhnya dalam karya mereka. Melanjutkan tradisi sastra Rusia, terutama Gogol, Dostoevsky menulis dengan rasa sakit dan cinta tentang "pria kecil" yang hidup di dunia yang dingin dan kejam. Penulis sendiri berkomentar: "Kita semua keluar dari Mantel Gogol."

Tema "pria kecil", "dihina dan tersinggung" sangat kuat dalam novel Dostoevsky Crime and Punishment. Satu per satu, penulis mengungkapkan di hadapan kita gambar-gambar kemiskinan tanpa harapan.

Di sini seorang wanita melemparkan dirinya dari jembatan, "dengan wajah kuning, lonjong, kelelahan dan mata cekung." Ini dia seorang gadis mabuk yang tidak dihormati berjalan di jalan, diikuti oleh seorang pesolek gemuk yang jelas-jelas memburunya. Mantan pejabat Marmeladov menjadi pemabuk biasa dan bunuh diri, yang "tidak punya tempat tujuan" dalam hidup. Lelah karena kemiskinan, istrinya, Ekaterina Ivanovna, meninggal karena konsumsi. Sonya pergi keluar untuk menjual tubuhnya.

Dostoevsky menekankan kekuatan lingkungan atas manusia. Hal-hal kecil sehari-hari menjadi keseluruhan sistem karakteristik bagi penulis. Seseorang hanya perlu mengingat kondisi di mana "orang kecil" harus hidup, dan menjadi jelas mengapa mereka begitu tertindas dan terhina. Raskolnikov tinggal di sebuah ruangan dengan lima sudut, mirip dengan peti mati. Tempat tinggal Sonya adalah ruangan sepi dengan sudut tajam yang aneh. Kotor dan mengerikan adalah kedai minuman, di mana, di bawah tangisan para pemabuk, orang dapat mendengar pengakuan mengerikan dari orang-orang miskin.

Selain itu, Dostoevsky tidak hanya menggambarkan bencana "pria kecil", tetapi juga mengungkapkan ketidakkonsistenan dunia batinnya. Dostoevsky adalah orang pertama yang membangkitkan rasa kasihan terhadap yang "dihina dan tersinggung" dan yang tanpa ampun menunjukkan kombinasi kebaikan dan kejahatan pada orang-orang ini. Citra Marmeladov sangat khas dalam hal ini. Di satu sisi, tidak mungkin untuk tidak bersimpati pada pria malang dan tersiksa ini, yang dihancurkan oleh kebutuhan. Tetapi Dostoevsky tidak terbatas pada menyentuh simpati untuk "pria kecil". Marmeladov sendiri mengakui bahwa kemabukannya akhirnya menghancurkan keluarganya, bahwa putri sulungnya terpaksa pergi ke panel dan keluarganya diberi makan, dan dia justru minum dengan uang "kotor" ini.

Sosok istrinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Dia rajin menyimpan kenangan masa kecil yang sejahtera, tentang studinya di gimnasium, tempat dia menari di pesta dansa. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada keinginan untuk mencegah kejatuhan terakhir, namun dia mengirim putri tirinya untuk terlibat dalam prostitusi dan juga menerima uang ini. Ekaterina Ivanovna, dengan harga dirinya, berusaha bersembunyi dari kebenaran yang nyata: rumahnya hancur, dan anak-anaknya yang lebih kecil, mungkin, akan mengulangi nasib Sonechka.

Nasib keluarga Raskolnikov juga sulit. Kakak perempuannya, Dunya, ingin membantu saudara laki-lakinya, melayani sebagai pengasuh bagi Svidrigailov yang sinis dan siap menikah dengan pria kaya Luzhin, yang membuatnya jijik.

Pahlawan Dostoevsky, Raskolnikov, bergegas mengelilingi kota gila itu dan hanya melihat kotoran, kesedihan, dan air mata. Kota ini sangat tidak manusiawi bahkan tampak seperti delirium orang gila, dan bukan ibu kota Rusia yang sebenarnya. Oleh karena itu, mimpi Raskolnikov sebelum kejahatan itu bukanlah kebetulan: seorang lelaki mabuk memukuli cerewet kecil sampai mati hingga membuat tertawa orang banyak. Dunia ini mengerikan dan kejam, kemiskinan dan kejahatan menguasainya. Cerewet inilah yang menjadi simbol dari semua yang "dihina dan dihina", semua "orang kecil" di halaman, yang dicemooh dan diolok-olok oleh kekuatan yang ada, Svidrigailov, Luzhin dan sejenisnya.

Tetapi Dostoevsky tidak terbatas pada pernyataan ini. Dia mencatat bahwa di kepala orang yang terhina dan tersinggung itulah pikiran menyakitkan tentang situasi mereka lahir. Di antara "orang miskin" ini, Dostoevsky menemukan kepribadian yang kontradiktif, dalam, dan kuat yang, karena keadaan hidup tertentu, menjadi terjerat dalam diri mereka sendiri dan orang. Tentu saja, yang paling berkembang di antara mereka adalah karakter Raskolnikov sendiri, yang kesadarannya yang meradang menciptakan teori yang bertentangan dengan hukum Kristen.

Merupakan karakteristik bahwa salah satu yang paling "dihina dan dihina" - Sonya Marmeladova - menemukan jalan keluar dari kebuntuan hidup yang tampaknya mutlak. Tanpa mempelajari buku-buku tentang filsafat, tetapi hanya atas panggilan hatinya, dia menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang menyiksa siswa-filsuf Raskolnikov.

F. M. Dostoevsky menciptakan kanvas yang jelas tentang siksaan, penderitaan, dan kesedihan manusia yang tak terukur. Melihat dari dekat ke dalam jiwa "pria kecil", dia menemukan di dalamnya simpanan kemurahan hati dan keindahan spiritual, tidak rusak oleh kondisi kehidupan yang paling sulit. Dan ini adalah kata baru tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam sastra dunia.