Kapan patung Afrika pertama kali datang ke Eropa. Seni Afrika Tropis

Sampai data ilmiah pertama menerima konfirmasi yang meyakinkan, para ilmuwan - pendukung eksodus dari hipotesis Afrika - percaya bahwa eksodus manusia modern paling kuno ke Afrika utara dan lebih jauh ke Levant membentuk semacam inti biologis dari mana orang-orang Eropa dan Asia selanjutnya timbul. Namun, argumen semacam itu memiliki kekurangan yang serius. Faktanya, jejak manusia modern di tempat tersebut hampir hilang sekitar 90 ribu tahun yang lalu. Berkat studi klimatologis, kita tahu bahwa sekitar 90.000 tahun yang lalu periode pendinginan dan kekeringan global yang singkat namun menghancurkan dimulai di Bumi, akibatnya seluruh Levant berubah menjadi gurun tak bernyawa. Setelah mundurnya gletser dan pemanasan baru, Levant dengan cepat diselesaikan, tetapi kali ini oleh perwakilan spesies yang berbeda, "sepupu" terdekat kita di pohon keluarga - Neanderthal, yang, kemungkinan besar, didorong ke selatan ke wilayah Mediterania sebagai akibat dari kemajuan gletser yang bergerak maju dari utara. Kami tidak memiliki bukti material tentang keberadaan orang modern di Levant atau di Eropa selama 45 ribu tahun ke depan, sampai sekitar 45-50 ribu tahun yang lalu Cro-Magnon muncul di arena sejarah (terbukti dengan munculnya teknik pembuatan alat Augurian), yang menantang Neanderthal, mendorong mereka ke utara, ke rumah leluhur kuno mereka.

Jadi, sebagian besar ahli saat ini percaya bahwa manusia modern pertama, penduduk asli Afrika, mati di Levant sebagai akibat dari pendinginan yang tajam dan kembalinya iklim yang gersang, di bawah pengaruh Afrika Utara dan Levant dengan cepat berubah menjadi tandus. gurun.

Koridor yang melewati Sahara terbanting menutup seperti jebakan raksasa, dan para migran yang berada di dalamnya tidak dapat kembali atau menemukan tanah yang cocok. Kesenjangan yang menganga selama 50.000 tahun antara hilangnya jejak pemukim pertama di Levant dan invasi berikutnya dari gelombang baru pemukim dari Eropa, tidak diragukan lagi, mempertanyakan validitas versi yang dipegang secara luas bahwa eksodus pertama dari Afrika di utara konon berakhir dengan sukses dan menciptakan inti biologis orang Eropa masa depan. Mari kita pikirkan alasannya.

Untuk memahami mengapa banyak otoritas Eropa di bidang arkeologi dan antropologi bersikeras bahwa orang Eropa muncul secara independen dan independen dari eksodus pertama dari Afrika Utara, perlu diingat bahwa di sini kita berurusan dengan salah satu manifestasi dari Eurosentrisme budaya, berusaha menjelaskan konsekuensi dari eksodus pertama. Manifestasi terpenting dari pemikiran ini adalah keyakinan tak tergoyahkan dari para ilmuwan Eropa abad ke-20. fakta bahwa Cro-Magnons-lah yang bermigrasi ke Eropa paling lambat 50 ribu tahun yang lalu, dan merupakan pendiri orang-orang dari "tipe modern" dalam arti sebenarnya. Pencerahan manusia ini, yang membawa perkembangan yang belum pernah terjadi sebelumnya dari semua jenis seni, kerajinan, dan kemampuan teknis serta budaya secara umum, dikenal di kalangan arkeolog dengan nama kering "Paleolitik Atas Eropa". Menurut banyak ilmuwan, itu seperti ledakan kreatif yang menandai dimulainya era orang yang berpikir di Bumi. Untuk budaya inilah lukisan gua yang mengesankan di gua Chauvet dan Lascaux, serta ukiran "Venus" yang dibuat dengan sangat indah dan indah, yang ditemukan para arkeolog di seluruh Eropa, berasal dari masa lalu.

Pada saat yang sama, orang biasanya dapat mendengar argumen seperti “jika kita benar-benar keluar dari Afrika, dan jika revolusi budaya kuno itu, yang berbicara dengan begitu fasih tentang karunia pemikiran abstrak, datang ke Eropa dari Levant, paling-paling itu bisa mewakili berhenti sejenak dalam perjalanan dari Mesir.” Ergo, "kami orang Barat" ("kami" ini dijelaskan oleh fakta bahwa pendukung hipotesis ini secara eksklusif adalah orang Eropa atau memiliki akar Eropa), hanyalah keturunan imigran dari Afrika Utara. Jadi, bagi banyak spesialis, jalur utara adalah semacam titik awal konseptual untuk migrasi, atau, lebih baik, eksodus dari Afrika. Dalam bab berikutnya, kita akan mempertimbangkan mengapa secara logis tidak mungkin untuk berasumsi bahwa "orang-orang dari tipe yang sepenuhnya modern" pertama adalah orang Eropa, dan bagaimana orang modern pertama yang dapat berbicara, menyanyi, menari, dan menggambar adalah orang Afrika, dan ini terjadi jauh sebelum eksodus beberapa kelompok mereka dari benua asalnya.

Namun, upaya untuk memberikan penjelasan yang meyakinkan tentang bagaimana sebenarnya nenek moyang orang Eropa modern, yang pernah tinggal di sekitar Sahara, menyusun dan melakukan Eksodus dari Afrika, dikaitkan dengan sejumlah masalah serius. Pertama-tama, perlu dicatat bahwa karena Gurun Sahara telah berfungsi sebagai penghalang yang tidak dapat diatasi bagi para migran selama 100 ribu tahun terakhir, invasi orang Afrika Utara ke Eropa selanjutnya dapat dimulai dengan semacam perlindungan hijau - sebuah pulau tumbuhan yang masih tersisa di Afrika Utara, misalnya dari wilayah Delta Nil, setelah jeda interglasial. Nenek moyang orang Eropa 45-50 ribu tahun yang lalu tidak dapat melakukan eksodus langsung dari wilayah Sahara, kecuali dengan rakit menyusuri Sungai Nil, tetapi sejarah genetik dengan tegas menolak kemungkinan seperti itu.

Surga hijau di Mesir?

Jika tempat perlindungan hijau seperti itu benar-benar ada selama periode kering yang panjang setelah jeda interglasial di Afrika Utara, tempat itu bisa berfungsi sebagai tempat berlindung sementara dan pos pementasan bagi nenek moyang orang Eropa masa depan sekitar 45 ribu tahun yang lalu. Ya, pada zaman kuno memang ada beberapa oasis hijau yang luas di Afrika Utara, khususnya Delta Nil di Mesir dan pantai Mediterania di Maroko saat ini. Penemuan kerangka anak baru-baru ini di pemakaman di bukit Taramsa di Mesir, bertanggal sekitar 50 dan 80 ribu tahun yang lalu, menunjukkan bahwa kelompok populasi peninggalan dapat dilestarikan di sana. Sejumlah pendukung hipotesis eksodus dari Afrika segera menarik perhatian pada temuan ini, karena ia menawarkan penjelasan yang nyata dan cukup meyakinkan untuk jeda 45-50 ribu tahun. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Chris Stringer, pendukung setia hipotesis asal usul manusia modern dari Afrika dan salah satu pemimpin Natural History Museum di London. Stringer berpendapat bahwa anak Mesir dari Taramsa adalah anggota koloni penduduk oasis Afrika Utara, dan dari koloni itulah para migran yang meninggalkan Afrika sekitar 50 ribu tahun yang lalu dan menjadi nenek moyang penduduk Levant dan Eropa berasal.

Namun bukti arkeologis tentang keberadaan Cro-Magnons di Afrika Utara sangat langka dan sedikit. Bahkan perkakas batu dari era Paleolitik Tengah, yang ditemukan di pemakaman seorang anak di Bukit Taramsa, bisa saja dibuat oleh Neanderthal, dan itu tidak dapat dianggap sebagai bukti ledakan pertumbuhan teknologi baru yang merambah Eropa selama era itu. .

masalah Australia

Tapi, mungkin, masalah paling serius untuk konsep perkembangan budaya Eurosentris, yang didasarkan pada hipotesis jalur eksodus utara dari Afrika, adalah fakta keberadaan penduduk asli Australia yang menciptakan budaya menyanyi, menari sendiri. dan melukis jauh sebelum orang Eropa dan, tentu saja, tanpa bantuan apa pun dari mereka. Tapi lalu dari wilayah Afrika mana mereka berasal? Rute apa yang membawa mereka sejauh ini, ke ujung dunia? Bisakah mereka dianggap sebagai cabang dari eksodus yang sama yang diikuti oleh nenek moyang orang Eropa modern? Dan, terakhir, hal terpenting: bagaimana dan mengapa mereka sampai ke Australia jauh lebih awal daripada nenek moyang orang Eropa - ke Eropa? Misteri ini telah memunculkan sejumlah upaya penjelasan.

Jelas bahwa untuk menjawab semua pertanyaan ini, berangkat dari hipotesis satu eksodus utara dari Afrika ke Eropa, yang terjadi sekitar 45 ribu tahun yang lalu, diikuti oleh pemukiman manusia di seluruh dunia, sebagaimana antropolog Chicago Richard Klein berpendapat dalam karya klasiknya, The Development of Man, tidak mungkin. Ahli zoologi terkenal, penikmat Afrika, seniman dan penulis Jonathan Kingdon melangkah lebih jauh, membuktikan bahwa eksodus utara pertama orang Afrika yang "tidak berhasil" ke Levant, yang terjadi sekitar 120 ribu tahun yang lalu, menyebabkan pemukiman para migran yang masih hidup dan penjajahan Asia Tenggara, dan kemudian Australia sekitar 90 ribu tahun yang lalu. Versi ini juga hanya mengizinkan satu jalan keluar dari Afrika, terlebih lagi, di sepanjang jalur utara. Chris Stringer mengambil rute termudah, dengan alasan bahwa Australia dijajah secara independen dari hasil ini, dan jauh sebelum penjajahan Eropa, sebagai akibat dari eksodus terpisah orang Afrika di sekitar Laut Merah (lihat Gambar 1.3).

Banyak setuju dengan Chris Stringer, arkeolog Robert Foley dan paleontolog Martha Lahr dari University of Cambridge juga berpendapat bahwa rantai oasis hijau di Afrika Utara yang membentang di sepanjang rute utara melalui Levant sangat penting bagi nenek moyang orang Eropa dan penduduk. dari Levant. Para peneliti ini tidak mempermasalahkan jumlah eksodus dari Afrika, dengan alasan bahwa pada zaman dahulu terjadi banyak migrasi besar dan kecil, titik awalnya adalah oasis yang tersebar di seluruh Ethiopia dan seluruh Afrika Utara. Sudut pandang ini memperhitungkan pertumbuhan populasi yang signifikan di Afrika sendiri selama jeda interglasial, sekitar 125 ribu tahun yang lalu.

Lahr dan Foley percaya bahwa kembalinya iklim dingin dan gersang sebelumnya mengarah pada fakta bahwa benua Afrika, seolah-olah, terbagi menjadi daerah-koloni berpenghuni yang terpisah, bertepatan dengan batas-batas oasis hijau (lihat Gambar 1.6), yang penduduknya selama 50 ribu tahun berikutnya dipisahkan oleh gurun yang tidak dapat diatasi. Menurut skema Lar-Fowley, nenek moyang orang Asia Timur dan Australia bisa jadi berasal dari Ethiopia, yang, setelah menyeberangi Laut Merah, mengembara jauh. Mereka dapat memilih rute selatan dan melewatinya sepenuhnya terlepas dari nenek moyang orang Eropa masa depan. Baru-baru ini, Foley dan Lahr telah menerima "penguatan" ketika ahli genetika Amerika Peter Underhill, seorang ahli dalam studi kromosom Y, bergabung dengan barisan pendukung eksodus utara dan selatan. Dia melakukan penelitian di mana dia melakukan sintesis faktor prasejarah genetik. Ketiga sarjana tersebut mendalilkan eksodus kuno ke Australia di sepanjang rute selatan, mengakui bahwa rute utama eksodus dari Afrika masih merupakan rute utara, melalui Suez dan Levant, ke Eropa dan seluruh Asia (Gambar 1.3) dan bahwa itu terjadi antara 30 dan 45 ribu tahun yang lalu.

Dengan demikian, validitas pendapat yang dikemukakan oleh banyak pakar Eurasia bahwa nenek moyang orang Eropa adalah pendatang dari Afrika Utara bergantung pada sejumlah faktor. Ini termasuk keberadaan oasis perlindungan yang cukup luas di Afrika Utara dan banyak migrasi dari Afrika pada waktu yang berbeda, atau protomigrasi yang sangat awal dari Levant ke negara-negara di Timur Jauh.

Ada juga masalah ideologis: ini adalah upaya untuk memesan jalur eksodus utara hanya untuk nenek moyang orang Eropa di masa depan.

Berbicara pada awalnya terus terang dan blak-blakan, Jonathan Kingdon berpendapat bahwa eksodus utara awal dari Afrika terjadi sekitar 120.000 tahun yang lalu, selama apa yang disebut jeda interglasial Emian. Karena banyak koridor di padang pasir Afrika dan Asia Barat yang hijau subur pada saat itu, calon migran ke Australia dapat bergerak lebih jauh ke timur dari Levant ke India tanpa halangan. Tentu saja, mereka bisa berhenti lama di kawasan hijau Asia Selatan sebelum melanjutkan ke Asia Tenggara, tempat mereka tiba sekitar 90 ribu tahun yang lalu. (Dengan "Asia Selatan" yang saya maksud adalah negara-negara yang terletak di antara Aden (Yaman) dan Bangladesh yang berbatasan dengan Samudera Hindia. Negara-negara tersebut termasuk Yaman, Oman, Pakistan, India, Sri Lanka dan Bangladesh, serta negara-negara yang terletak di pantai Teluk Persia: Arab Saudi, Irak, Beirut, Uni Emirat Arab, dan Iran.)

Sebagai bukti keberadaan manusia berakal sehat di Levant pada zaman kuno, Jonathan Kingdon mengacu pada banyak alat era Paleolitik Tengah yang ditemukan di India. Beberapa di antaranya berusia 163 ribu tahun. Namun, masalah paling serius di sini adalah tidak adanya sama sekali sisa-sisa kerangka manusia modern dari zaman kuno seperti itu di mana pun di luar Afrika. Kingdon menyatakan bahwa alat-alat ini mungkin dibuat oleh orang-orang pra-modern atau kuno (atau Mapa, demikian dia menyebutnya) yang tinggal di Asia Timur pada waktu yang sama.

Jelas bahwa untuk sampai ke Australia, nenek moyang orang Australia harus melintasi seluruh Asia dari barat ke timur, tetapi kami tidak memiliki bukti material apa pun bahwa manusia modern anatomis bermigrasi ke seluruh Asia sekitar 90 ribu tahun yang lalu, apalagi tentang era sebelumnya - 120-163 ribu tahun yang lalu.

pembatas di timur

Ada masalah serius lain yang terkait dengan penanggalan kerangka waktu penjajahan Asia Tenggara - 90-120 ribu tahun, yang diusulkan oleh Kingdon. Jika, menurut hipotesisnya, gelombang migrasi pertama ke Asia Tenggara meninggalkan tanah Levant sedikit lebih lambat dari 115 ribu tahun yang lalu, kemungkinan besar itu menghilang tanpa jejak di bentangan luas Asia. Sebuah analisis tentang migrasi massal manusia dan mamalia lain dari Afrika ke Asia selama 4 juta tahun terakhir menunjukkan bahwa, kecuali jeda interglasial pertama, para migran yang berpindah dari Levant ke pedalaman Asia dihadapkan pada banyak rintangan yang berat. Di era ketika dunia tidak dihangatkan oleh kehangatan yang subur dari jeda interglasial, para pemukim kadang-kadang menghadapi pegunungan tinggi dan gurun yang gersang oleh panas, yang berfungsi sebagai rintangan yang tidak dapat diatasi dalam perjalanan ke utara, timur dan selatan Levant. . Di sebelah utara dan timur terbentang pegunungan Zagros-Taurus yang luas, yang bersama dengan gurun Suriah dan Arab, telah mengisolasi Levant dari Eropa Timur di utara dan anak benua India di selatan. Di bawah kondisi iklim glasiasi normal, ini adalah gurun pegunungan yang tidak bisa ditembus. Tidak ada jalan memutar yang nyaman di utara, tempat pegunungan Kaukasus menjulang dan Laut Kaspia bergemuruh.

Di zaman kuno, seperti di masa Marco Polo, rute alternatif yang paling nyaman dari Mediterania Timur ke Asia Tenggara adalah dengan mencapai Samudra Hindia secepat mungkin dan kemudian menyusuri garis pantainya. Namun, gurun Suriah dan Arab membentang ke selatan dan timur Levant, dan satu-satunya rute yang mungkin adalah dari Turki melalui Lembah Tigris dan lebih jauh ke selatan di sepanjang lereng barat pegunungan Zagros, sampai ke pantai Teluk Persia. (lihat Gambar 1.6). Namun, rute ini, yang melewati apa yang disebut Bulan Sabit Subur, selama periode pendinginan dan kekeringan di akhir jeda interglasial, juga melewati gurun tak bernyawa dan, tentu saja, tertutup bagi para migran kuno.

Ketidakmungkinan praktis bagi orang-orang tipe modern untuk pergi dari Levant ke Mesir atau Asia Tenggara dalam periode 55 hingga 90 ribu tahun yang lalu berarti bahwa jalur eksodus utara dari Afrika pada waktu itu hanya memungkinkan nenek moyang orang Eropa dan penduduk masa depan. dari Levant untuk meninggalkan Benua Hitam, dan bukan nenek moyang penduduk Asia Tenggara atau Australia. Sementara itu, anehnya, Eropa dan Levant tidak mengalami penjajahan aktif hingga sekitar 45-50 ribu tahun yang lalu, sedangkan Australia yang terletak di belahan dunia lain justru didiami secara intensif jauh sebelum era tonggak sejarah ini. Dan ini berarti bahwa untuk "memesan" rute eksodus utara hanya untuk nenek moyang orang Eropa, Chris Stringer, Bob Foley dan Martha Lahr harus menerima hipotesis bahwa ada rute selatan terpisah di zaman kuno, yang digunakan oleh nenek moyang. orang Australia dan bahkan orang Asia. Hanya studi tentang sejarah genetik yang dapat memecahkan teka-teki ini.

Saya menonton musim ke-7 "Game of Thrones" sekarang dan membaca tajuk utama "Apa yang mendorong Andals dan orang pertama keluar dari Afrika?" Awalnya saya berpikir di luar topik. Tapi mari kita ke topik.

Menurut data yang tersedia saat ini, orang pertama muncul di Afrika (sebelumnya diperkirakan sekitar 100 ribu tahun yang lalu, tetapi secara harfiah tahun ini perbatasan bergeser 200 - 250 ribu tahun lagi.), Dan kemudian nenek moyang kita 65 - 55 ribu lei lalu mereka bermigrasi dari Afrika ke Eropa, Asia Kecil dan Semenanjung Arab, dan dari sana mereka menyebar ke seluruh planet, mencapai Australia dan Amerika.

Iklim dianggap sebagai alasan yang mendorong orang pertama meninggalkan Afrika dan mencari rumah baru, tetapi kondisi cuaca seperti apa yang mendorong orang melakukan perjalanan yang hebat?

Sejauh ini, hal ini masih belum diketahui - sebagian, karena 60 ribu tahun yang lalu orang-orang kami tidak mencatat keadaan iklim. Dimungkinkan untuk menilai apa yang terjadi di Afrika saat itu hanya dengan tanda tidak langsung - misalnya, dengan sedimen di dasar laut, seperti yang dilakukan ahli geologi Jessica Tierney dari Universitas Arizona.

Sebuah tim yang dipimpin oleh Tierney menganalisis lapisan batuan sedimen di Teluk Aden dan menilai dinamika kandungan alkenon - senyawa organik yang dihasilkan oleh ganggang. Komposisi dan jumlah alkena bervariasi tergantung pada suhu air. Berdasarkan alkenon, para ilmuwan merekonstruksi suhu air rata-rata di dekat permukaan teluk dalam peningkatan 1.600 tahun selama 200.000 tahun terakhir. Dan analisis kandungan sedimen organik - dedaunan yang tertiup angin ke laut dan mengendap di dasar - memungkinkan untuk mendapatkan data jumlah curah hujan.

Dengan menggabungkan data suhu dan kelembapan, para ilmuwan telah menemukan bahwa antara 130 dan 80 ribu tahun yang lalu di Afrika Timur Laut, iklimnya lembab dan hangat, dan Sahara, sekarang gurun, ditutupi hutan hijau. Namun dalam kurun waktu 75 - 55 ribu tahun yang lalu, terjadi kekeringan dan pendinginan yang berkepanjangan; genetika bersaksi bahwa awal migrasi ke Eropa dari Afrika jatuh pada waktu yang bersamaan. Mungkin penggurunan dan pendinginan yang mendorong orang untuk mencari wilayah baru, kata Tierney.

Terlepas dari akurasi relatif penilaian Tiersley tentang keadaan iklim, tebakannya tentang alasan keluarnya umat manusia dari Afrika tetap merupakan tebakan, karena penanggalan peristiwa ini sendiri sangat mendekati. Studi terbaru menunjukkan keberadaan Homo sapiens di Sumatera sejak 63 ribu tahun yang lalu, dan di Australia sejak 65 ribu tahun yang lalu, yang berarti mereka seharusnya meninggalkan Afrika lebih awal dari yang diyakini secara umum, penelitian lain menunjukkan bahwa ada beberapa migrasi gelombang, yang pertama mulai bergerak dari Afrika 130 ribu tahun yang lalu.

Studi ini diterbitkan dalam jurnal Geologi.

Ngomong-ngomong, siapa yang masih penasaran dengan Andals seperti apa yang ada di "Game of Thrones".

Invasi Andal adalah migrasi Andal dari Essos ke Westeros yang dimulai 6000 SM. dan berakhir 2000 tahun kemudian. Invasi berlangsung dalam beberapa tahap dan diakhiri dengan pembunuhan dan penaklukan semua orang pertama di selatan Isthmus. Orang pertama tidak lagi menjadi orang dominan di benua itu, dan sejak itu orang-orang dari Essos mulai menyebut Westeros sebagai tanah Andals.

The Andals mendarat di wilayah Finger Peninsulas, yang kemudian dikenal sebagai Lembah Arryn. Menurut legenda, Artis Arryn, juga dikenal sebagai Ksatria Bersayap, terbang dengan elang raksasa dan mendarat di puncak gunung tertinggi Lembah, Tombak Raksasa, di mana dia mengalahkan Raja Griffin, raja terakhir Manusia Pertama.

Setelah itu, ada beberapa gelombang invasi lagi, selama beberapa abad, Andals secara bertahap menduduki Westeros. Saat ini, benua itu terdiri dari banyak sekali kerajaan kecil. Dengan demikian, tidak ada satu kekuatan pun yang dapat mempertahankan diri secara efektif melawan para penyusup.

Manusia pertama dipersenjatai dengan senjata yang terbuat dari perunggu, sedangkan senjata bangsa Andal terbuat dari besi dan baja. Taktik Andal difokuskan pada konsep ksatria. Mereka memiliki prajurit elit yang disebut ksatria. Kode kehormatan mereka terkait erat dengan keyakinan mereka pada Tujuh. Orang pertama terkejut ketika mereka bertemu dengan prajurit bersenjata lengkap dalam pertempuran. Juga selama invasi, Andals memaksa orang pertama yang ditaklukkan untuk meninggalkan kepercayaan mereka pada Dewa Tua dan menerima kepercayaan pada Tujuh Dewa.

Jadi, Andals merebut semua Westeros, kecuali tanah di utara Isthmus, tempat raja dari dinasti Stark berhasil melawan mereka. Siapa pun yang mencoba menginvasi Utara harus melintasi bagian sempit benua yang disebut Isthmus. Jalan tersebut melewati situs di sebelah benteng kuno Moat Keilin. Selama berabad-abad, Andals tidak dapat menaklukkan benteng ini, dan Utara tetap tidak bergantung pada mereka.

Andals muak dengan sihir yang digunakan oleh anak-anak hutan, jadi mereka membunuh mereka semua. Juga, Andals membakar semua weirwood di selatan Isthmus. Jumlah anak-anak hutan selalu sedikit, dan selama perang dengan pejalan kaki putih mereka menderita kerugian besar. Andals menghancurkan perwakilan yang tersisa dari ras ini, dan setelah enam ribu tahun, banyak orang mulai berpikir bahwa anak-anak hutan tidak pernah ada. Legenda lain mengatakan bahwa anak-anak hutan yang masih hidup pergi jauh ke utara, ke tanah di luar Tembok.

The Night's Watch tidak pernah terlibat konflik dengan Andals. Di satu sisi, Andals tidak sampai sejauh itu ke utara, di sisi lain, Night's Watch tidak mengirim orangnya untuk membantu orang pertama dalam perang. The Andals memahami pentingnya Night Watch, yang melindungi benua dari invasi dari ujung utara, dan mereka juga harus mengirim putra bungsu mereka, penjahat, tawanan. Saudara-saudara dari Night's Watch bersumpah untuk tidak mencampuri urusan internal kerajaan, dan senang memiliki orang-orang dari Andal yang siap bergabung dengan mereka.

Andals secara bertahap menaklukkan benua itu, yang terakhir menaklukkan Kepulauan Besi. Andals telah menjadi orang dominan di benua itu, agama, kepercayaan pada Dewa Tua dan kepercayaan pada Tujuh, kini harus hidup berdampingan.

Di berbagai daerah, jumlah orang pertama yang selamat tetap berbeda. Di Lembah Arryn, mereka hampir sepenuhnya dimusnahkan. Di sebagian besar wilayah, Andals lebih suka menaklukkan orang pertama, tetapi tidak memusnahkan mereka sepenuhnya. Di Utara, orang pertama tetap menjadi orang yang dominan. Di masa depan, di semua wilayah, perkawinan antara orang pertama dan Andal disimpulkan, dan mereka bercampur.

Adapun Kepulauan Besi, Andals tidak menetapkan aturannya sendiri di sana, melainkan mengadopsi adat dan tradisi kaum ironborn. Kaum Andal yang menetap di sana meninggalkan kepercayaan mereka pada Tujuh dan menganut kepercayaan pada Dewa Tenggelam.

Selain kepercayaan, Andals membawa bahasa mereka sendiri ke benua itu, yang kemudian dikenal sebagai bahasa umum. Bahkan penduduk Utara akhirnya meninggalkan bahasa lama mereka demi dia.

Tapi saya tidak mengerti, apakah penduduk modern Tujuh Kerajaan masih merupakan nenek moyang bangsa Andal, atau mereka kemudian juga diusir atau dibunuh?

sumber

dari pameran di Museum Pushkin im. SEBAGAI. pushkin
teks dan foto: Vladimir Chernomashentsev

“Seni Afrika Tropis dari koleksi M.L. dan L.M. Zvyagins"
Pameran di Museum Pushkin im. SEBAGAI. Pushkin, Museum koleksi pribadi

Pameran dibuka 29 April - 28 Agustus 2011
PERHATIAN! Pameran diperpanjang hingga 28 Agustus 2011.

Irina Antonova, direktur Museum Pushkin, adalah orang pertama yang bertindak sebagai pemilik museum. Pidatonya menghancurkan anggapan itu Museum Pushkin untuk pertama kalinya ia menampung seni dari Benua Hitam di dalam temboknya. Arah baru museum seni rupa ternyata sama sekali tidak baru. Patung Afrika pertama kali muncul di Rusia dalam koleksi kolektor Moskow, Sergei Ivanovich Shchukin. Dia memperolehnya pada tahun 1910-an di Paris atas saran seniman Pablo Picasso. Setelah revolusi, beberapa pameran Afrika dari koleksi Shchukin bermigrasi ke koleksi tersebut Museum Pushkin. Tanpa bagian seni etnis yang lengkap, museum tidak dapat memamerkan patung-patung. Dapat ditebak bahwa pameran saat ini adalah pameran paling serius dari pameran Afrika pertama dari koleksi museum:

Ukiran kayu berasal dari paruh kedua abad ke-19.

Irina Antonova mengatakan bahwa museum seni Afrika - khususnya seni, bukan etnografi - merupakan fenomena yang cukup umum dalam kehidupan seni di Eropa dan Amerika Serikat. Sedangkan di ruang museum Rusia, Afrika adalah semacam "titik kosong" yang sangat besar, bisa dikatakan, dalam hubungannya dengan Benua Hitam. Koleksi M.L. dan L.M. Zvyaginykh melanggar tradisi yang begitu menyedihkan. Tingkat artistik tertinggi dari koleksi Zvyagin, sebagian dipindahkan ke Museum Pushkin, memulai demonstrasi seni yang baru untuk penonton Rusia. Selama ini dalam kerangka Museum Koleksi Pribadi, namun seiring dengan meluasnya area museum, dimungkinkan untuk membuat pameran permanen.

Pidato oleh Direktur Museum Pushkin Irina Antonova dan Leonid Mikhailovich Zvyagin.

Seperti biasa, sang tamu, pendiri rapat, menyampaikan balasan Leonid Mikhailovich Zvyagin. Dia menemukan rahasia bagaimana dia berhasil membuat koleksi seni yang begitu kuat jauh dari Rusia dalam beberapa dekade. Hal yang sangat menarik muncul: pembelian seni Afrika oleh Eropa dimulai. Di akhir tahun 80-an, L.M. Zvyagin membeli pameran pertamanya di Jerman dengan hasil penjualan lukisannya sendiri. Tulang punggung utama koleksi ini dibentuk bukan di Afrika, seperti yang saya duga pada awalnya, tetapi di negara yang bahkan lebih jauh dari Rusia, tetapi dari Afrika sendiri - AS.

Zvyagin tinggal selama beberapa tahun di Amerika Serikat, di mana dia menemukan pasar terkaya untuk seni Afrika. Sampel terbaik diekspor dari Benua Hitam, secara legal dan tidak sepenuhnya legal - tidak ada yang bisa dilakukan, bahkan seni pun menarik dolar. Pada hari pembukaan, perwakilan diplomat dari Kementerian Luar Negeri Rusia berbicara dengan terkejut - dia belum pernah melihat karya seni yang begitu kuat di Afrika yang dapat dipilih oleh Leonid Mikhailovich Zvyagin di toko dan toko barang antik Amerika. Anehnya, di dunia modern dimungkinkan untuk membuat koleksi seni Afrika yang luar biasa tanpa membuang waktu dan tenaga dalam perjalanan ke tujuan eksotis yang jauh.

Penguasa (keduanya) dalam pakaian militer. Benin, Nigeria. Perunggu. Pecahan

Seorang musisi memainkan terompet. Benin, Nigeria. Perunggu. Pecahan

Interior museum yang biasa, yang dulunya merupakan halaman luar perkebunan Moskow, tidak selaras dengan berhala Afrika dan karakter ritual yang fantastis. Dan hanya di aula museum yang dirancang secara netral kontradiksi visual menghilang, dan kemudian perhatian penonton difokuskan pada subjek utama - koleksi Zvyagin.

Wanita duduk dengan bejana. Kebudayaan Djenne, Mali. Tanah liat.

Topeng dalam bentuk tubuh wanita. Yoruba, Nigeria. Pohon

topeng mmvo. Igbo, Nigeria. Pohon. Pecahan

Budak kulit hitam, yang terbiasa dengan iklim panas, biasanya bekerja di perkebunan kapas dan gula di Amerika Utara dan Selatan. Tapi ada juga budak Afrika di Eropa, di mana mereka digunakan sebagai pembantu rumah tangga yang "eksotis". Tanggal pasti kapan budak kulit hitam pertama datang ke Eropa masih belum diketahui. Dari tulisan beberapa sejarawan, filsuf, dan penulis Yunani kuno yang bertahan hingga zaman kita, kita dapat menyimpulkan bahwa beberapa (sangat kecil) budak Afrika berada di Athena dan beberapa negara kota Hellas lainnya.

Kemungkinan besar, para pelancong Yunani kuno membeli budak Nubia kulit hitam di Mesir dan membawa mereka ke tanah air mereka. Dan setelah Roma mengalahkan Kartago dalam Perang Punisia ke-2 (218 - 201 SM), dan terutama setelah penangkapan dan penghancuran Kartago oleh Romawi (146 SM), jumlah budak Afrika di Eropa meningkat secara dramatis. Budak kulit hitam muncul di banyak rumah dan vila orang kaya Romawi. Mereka, seperti rekan kulit putih mereka yang tidak beruntung, tidak memiliki hak, sepenuhnya bergantung pada kemanusiaan dan keinginan pemiliknya. Bukan kebetulan bahwa sarjana Romawi Mark Terentius Varro menunjukkan bahwa seorang budak hanyalah alat bicara.

Kapan budak Afrika muncul di Eropa abad pertengahan?

Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi, budak kulit hitam dilupakan di Eropa selama berabad-abad. Namun, pada paruh pertama abad ke-15, dengan dimulainya Zaman Penemuan, Portugis, yang mencari jalur laut ke India untuk membangun pasokan rempah-rempah dan barang eksotis lainnya yang tidak terputus, mulai menjelajahi pantai barat Afrika secara teratur. . Mereka bergerak semakin jauh setiap tahun, memetakan pantai yang sebelumnya tidak dikenal di peta, sering kali mendarat, berhubungan dengan para pemimpin suku setempat. Dan pada tahun 1444, Kapten Nuny Trishtan, yang mencapai muara Sungai Senegal, menangkap sepuluh orang kulit hitam di sana, yang dibawanya ke Lisbon dan dijual dengan harga tinggi, jadi budak kulit hitam pertama berakhir di Eropa abad pertengahan.

Didorong oleh contoh Trishtan, beberapa kapten Portugis melakukan perdagangan yang memalukan ini, yang menghasilkan pendapatan yang baik (perlu dicatat bahwa perdagangan seorang pedagang budak pada masa itu tidak hanya dianggap memalukan, tetapi bahkan tercela). Contoh orang Portugis diikuti oleh orang Spanyol, Prancis, dan Inggris. Seluruh armada kapal setiap tahun dikirim ke Afrika untuk mendapatkan budak. Dan ini berlangsung selama beberapa abad, sampai perdagangan budak dilarang.

Sejarah "African Abroad" dihitung dalam berabad-abad. Orang Afrika muncul di Eropa dengan pasukan Kekaisaran Romawi Suci pada 1210, di Amerika pada 1619. Sumber utama pembentukan diaspora Afrika adalah perbudakan. Dari antara para budak itulah para intelektual berpendidikan Eropa pertama muncul. Joao Latino (1516-1594), polymath, ilmuwan, musisi, dibawa ke Spanyol pada usia dua belas tahun bersama ibunya. Di universitas di Grenada, dia belajar musik, puisi, dan kedokteran. J. Latino adalah orang Afrika pertama yang dianugerahi gelar sarjana (1546) dan gelar profesor (1577).

Di London pada abad ke-18, risalah sejarah dan filosofis terkenal pertama yang ditulis oleh orang Afrika diterbitkan: "Pikiran dan Pengalaman tentang Kekejaman dan Beban Setan dari Budak dan Perdagangan Spesies Manusia" oleh Ottoba Cuguano (1787) dan "Sebuah Narasi yang Menghibur tentang Kehidupan Olauda Equiano atau Gustavus Vassa, seorang Afrika" (1789). Penulis mereka diculik dan dijual sebagai budak pada tahun 1735 pada usia 10-12 tahun, dan hanya setelah penghapusannya di Inggris Raya (1772) mereka mendapatkan kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu. Keduanya memainkan peran pelopor dalam kaitannya dengan Negritude, Pan-Africanism dan Afrocentrism. Filsuf Afrika, sejarawan, kritikus sastra, pendidik, sosiolog menganggap mereka sebagai pendiri sains Afrika.

Sejarah sastra "African Abroad" dikaitkan dengan nama Ignatius Sancho (1729 - 1780) dan Phyllis Wheatley (1753 - 1784), seorang penyair wanita yang terkenal di London. "Surat" I. Sancho (1782), diterbitkan dua tahun setelah kematiannya, dianggap sebagai bukti bakat sastra yang hebat dari pengarangnya. F. Whitley lahir di Senegal, pada 1761 dia datang ke Boston sebagai budak. Dia menulis odes dengan gaya neoklasik. Pada 1773 tulisannya pertama kali diterbitkan di London. Salah satu pengagum bakatnya adalah Jenderal D. Washington, calon Presiden AS. Dia mendedikasikan baris berikut untuknya:

"Pada akhirnya, kamu akan mendapatkan kebesaran
Dan Anda akan menemukan perlindungan para dewi dalam segala hal,
Mahkota dan singgasana penguasa
Milikmu, Washington."

Di Prancis, pada abad ke-18, kakek buyut A.S. Pushkin - Abram Petrovich Hannibal. Dia datang ke Paris pada 1717, dalam kemiskinan. Untuk membayar studi, diperlukan apartemen, makanan, dana, dan Abram bergabung dengan barisan tentara Prancis. Dia bertugas di unit teknik, berpartisipasi dalam perebutan benteng Spanyol, terluka dan dianugerahi pangkat letnan insinyur untuk penghargaannya. Pahala militer, kepahlawanan, dan pangkatnya diperhitungkan, sehingga ia diterima sebagai siswa dan kemudian menjadi lulusan sekolah teknik militer yang lebih tinggi, di mana orang asing sebelumnya ditolak aksesnya.

Di Jerman pada abad ke-18, penduduk asli Gold Coast (sekarang Ghana), penyair, filsuf, ahli hukum Anthony Wilhelm Amo menjadi terkenal. Ia belajar filsafat dan yurisprudensi di Universitas Halle (1727-1734), menerima jabatan profesor, menjabat sebagai anggota dewan negara di Berlin, tetapi kembali ke tanah airnya pada tahun 1740. A. V. Amo menulis dua disertasi: "Hak-hak orang Afrika di Eropa" (1729) dan "Tentang ketidakberpihakan kesadaran manusia" (1735) - dan sebuah risalah "Tentang seni berfilsafat dengan bijaksana dan kompeten" (1738). Dan

Pada abad ke-19, jumlah orang Afrika di luar Afrika terus bertambah. Pada pergantian abad 19 - 20, Samuel Taylor (1875 - 1912), seorang musisi dan komposer yang tinggal di Inggris Raya, mendapatkan ketenaran dunia, bekerja dengan orkestra dan paduan suara terbaik, banyak melakukan tur, dan perjalanannya ke AS menyebabkan kemenangan nyata. Kontribusinya terhadap perkembangan musik konser sebanding dengan aktivitas J. Brahms dan E. Grieg. Seperti mereka, Taylor mengintegrasikan motif rakyat Afrika ke dalam musik konser klasik.

Ilmuwan, penyair, musisi Afrika dibesarkan di Eropa dan Amerika, tetapi Afrika tetap hidup dalam ingatan mereka. Budaya Afrika bagi mereka merupakan abstraksi atau tanah untuk rehabilitasi kegelapan. Sementara itu, merekalah yang meletakkan dasar bagi perkembangan budaya "Afrika di luar negeri" pada paruh kedua abad ke-20.