Karakter novel "The Twelve Chairs" Kisa Vorobyaninov: biografi dan fakta menarik. Citra Kisa Vorobyaninov, diciptakan oleh Ilf dan Petrov, dan realitas kehidupan di kekaisaran Rusia Kisa Vorobyaninov setelahnya

Siapa yang tidak tahu kata-kata ini:

- raksasa pemikiran, bapak demokrasi Rusia dan orang yang dekat dengan kaisar.

Dan di baris yang sama:

- berikan sesuatu kepada mantan wakil Duma Negara.

Ya, semua ini dari "Dua Belas Kursi" oleh I. Ilf dan E. Petrov.

Selain itu, setiap orang yang kurang lebih terpelajar akan mengatakan bahwa frasa pertama diucapkan oleh Ostap Bender, dan frasa kedua milik Kise, Ippolit Matveyevich Vorobyaninov, yang terpaksa mengemis dari masyarakat resor di Pyatigorsk pada musim panas 1927. Artinya, aksi novel terkenal itu terjadi tepat 90 tahun lalu.

Diketahui dari banyak artikel sastra dan karya sejarawan bahwa alasan penulisan novel adalah peristiwa yang terkait dengan penggulingan total setan revolusi, "orator yang berapi-api dan penyelenggara yang luar biasa" Lev Trotsky tahun itu dari partai dan negara. alas. Bukan kebetulan bahwa penulis menyebut Bender perencana hebat, dan pasangan itu - Ostap dan Ippolit Matveevich - setelah pertemuan mereka di Stargorod di kamar petugas kebersihan Tikhon dan kesepakatan tentang perburuan harta karun, dikenal sebagai "pemegang konsesi".

Jadi, orang pertama yang secara terbuka menyebut Trotsky dan para pendukungnya perencana, yang, dengan bantuan "kombinasi mereka", mencoba merebut kekuasaan di negara dan partai, tidak lain adalah Kamerad Stalin. Dan setelah upaya bentrokan jalanan dan kerusuhan di Moskow (mengapa bukan Navalny saat itu?) Pada tanggal 7 November 1927, tidak mungkin membalikkan keadaan demi oposisi kiri, yang dipimpinnya, Trotsky disingkirkan dari Komite Eksekutif Komintern dan kehilangan jabatan Ketua Glavkontseskom Uni Soviet. Dengan demikian, pemegang konsesi Barat kehilangan pelindung kuat mereka, yang berpendapat bahwa dana dari kegiatan konsesi - yaitu, pengembangan simpanan emas dan logam mulia lainnya - harus diarahkan, pertama-tama, untuk tujuan revolusi dunia, dan bukan untuk membangun sosialisme di Uni Soviet.

Pada tahun 1927 Ilf dan Petrov menerima perintah negara untuk karya satir yang mengungkap Trotsky dan Trotskisme. Dan mereka memenuhi perintah ini dengan cemerlang, yang merupakan "fakta ilmiah dan medis" yang tak terbantahkan. Jadi dengan prototipe politik Ostap, semuanya tampak jelas. Dan siapa Vorobyaninov, mantan pemimpin bangsawan Stargorod? Tentu saja, dapat dikatakan bahwa dia adalah citra kolektif seseorang "dari yang pertama", sangat karikatur dan diejek, orang yang menyedihkan dan praktis tidak memiliki kualitas positif. Seperti itu. Namun, Ippolit Matveyevich juga memiliki prototipe yang nyata dan dalam beberapa hal sangat dikenal, terlebih lagi, ia merilis karyanya yang menarik dan dengan caranya sendiri juga mengasyikkan di tahun novel itu ditulis. Benar, itu keluar di luar negeri dan tidak beredar di antara kita.

Kita berbicara tentang buku karya Vasily Vitalievich Shulgin (1878-1976) "Three Capitals". Dia memang mantan wakil Duma Negara Rusia pra-revolusioner, jurnalis, editor, dan pemilik surat kabar terkenal Kievlyanin di awal abad lalu, seorang bangsawan dan pemilik tanah. Selain itu, dia benar-benar mengenal Kaisar Nicholas II secara pribadi dan bahkan menyaksikan pengunduran dirinya. Kemudian ia menjadi terkenal sebagai penyelenggara gerakan Putih di Rusia selatan dan beremigrasi pada tahun 1920. Secara umum, orang tersebut tidak menyedihkan sama sekali. Tetapi pada akhir tahun 1925 dan awal tahun 1926, ia berhasil mengunjungi Uni Soviet secara ilegal - di Kyiv, Moskow, dan Leningrad - dan menerbitkan buku kesan yang membangkitkan minat besar di antara para pembaca emigran. Tapi bagaimana Shulgin bisa sampai ke bekas tanah airnya dan dengan bebas kembali ke Barat?

Faktanya adalah bahwa pada awal 1920-an, Chekist merekrut mantan anggota dewan negara dan monarki Alexander Alexandrovich Yakushev, yang merupakan bagian dari inti IOCRA, organisasi Monarki bawah tanah di Rusia tengah. Atas dasar itu, mereka menciptakan organisasi Trust yang dikendalikan dan dikelola oleh mereka, yang, dengan bantuan Yakushev, menjalin kontak dekat dengan para emigran monarki. Pertama-tama, pendukung Adipati Agung Nikolai Nikolaevich, yang pada awal Perang Dunia Pertama adalah panglima tertinggi tentara Rusia dan sejak 1924 dekat dengan Persatuan Senjata Gabungan Rusia di bawah komando Baron Wrangel. Saat itu, ROVS menyatukan 100 ribu prajurit, terutama perwira yang telah melewati Perang Dunia dan Sipil.

"Trust" baru saja mengatur perjalanan Shulgin ke tanah airnya, sebagai akibatnya, pada awal tahun 1927, bukunya "Three Capitals" diterbitkan di Paris. Tapi apa hubungan "Dua Belas Kursi" dan Ilf dan Petrov dengan itu, pembaca akan bertanya. Seperti yang telah kami katakan, novel ini, kutipan populer yang tersebar luas di kalangan masyarakat, menjadi salah satu karya sastra Rusia yang paling terenkripsi. Ini di satu sisi. Di sisi lain, peneliti mendalam tentang makna tersembunyi dari karya klasik terkenal seperti kritikus psikolog-sastra Oleg Davydov, dalam karyanya "The Hermetic Chair" mengklaim bahwa bahkan mereka sendiri Ilf dan Petrov, tampaknya, terkadang tidak tahu dari mana mereka, sambil menunjuk ke langit, mendapatkan:

- Novel dimulai dengan deskripsi kota kabupaten N, di mana "ada begitu banyak tempat tata rambut dan biro prosesi pemakaman sehingga tampaknya penduduk kota dilahirkan hanya untuk mencukur, memotong rambut, menyegarkan kepala mereka dengan vetetal dan langsung mati." Ini hanya baris pertama dari novel, tetapi beberapa jenis alam kematian juga dijelaskan di masa depan.

Orang tidak bisa tidak setuju dengan O. Davydov - enkripsi makna dalam novel, yang terkadang memiliki dasar ganda atau tiga, mungkin merupakan metode utama Ilf dan Petrov. Tapi mari kita buka "Tiga Ibukota" Shulgin dan baca tentang kesannya mengunjungi pemakaman tua Kyiv:

- Aku membawanya ke kanan. Dan di gang ini, saya melihat sesuatu yang tidak akan Anda lihat di tempat lain di Rusia: Saya melihat pangkat, pesanan, seragam ... Semua ini diukir di lempengan marmer dan monumen, diawetkan di batu nisan. Alam kematian menyelamatkan kehidupan sebelumnya.

Mengapa saya datang ke sini?

Jelas, untuk mengatakan: “Di sana, jauh, dari tempat saya datang, masih ada kehidupan ini, hidup Anda, mati! Kirimkan dia salam akhirat Anda melalui saya.

Kesannya, saat menulis "kursi" mereka, Ilf dan Petrov terus-menerus melihat ke dalam teks Shulgin. Misalnya, "wali" memberikan paspor nasionalis Rusia terkenal Shulgin atas nama seorang Yahudi, pegawai negeri Eduard Emilievich Schmitt, dan Bender memberi Vorobyaninov kartu serikat pekerja yang dikeluarkan untuk karyawan Soviet Konrad Karlovich Mikhelson, 48 tahun tua. Perhatikan usia pasti Shulgin selama kunjungannya ke Uni Soviet. Atau detail seperti itu, yang tampaknya seluruhnya disusun oleh para penulis, terkait dengan kunjungan ke restoran Moskow "Praha". Vorobyaninov:

“Namun,” gumamnya, “irisan daging sapi muda dua dua puluh lima, fillet dua dua puluh lima, vodka lima rubel.

Jadi apa, pembaca akan berkata lagi. Tapi mari kita baca "laporan" Shulgin tentang kunjungannya ke restoran Kyiv yang paling biasa:

- Harga makan malam saya empat puluh kopek "emas", yang sama dengan harga makan malam murah di negara-negara Eropa. Makan malam seperti itu di lingkungan seperti itu menelan biaya dua puluh hingga dua puluh lima kopek di Rusia di bawah tsar.

Sejauh ini, sosialisme telah memberikan hasil sebagai berikut. Komunisme integral menghancurkan segalanya dan menyebabkan kelaparan yang meluas. Kebijakan Ekonomi Baru, yaitu upaya untuk kembali ke keadaan lama, tetapi tidak sepenuhnya, mengembalikan kehidupan, tetapi juga “tidak cukup”, yaitu: hidup menjadi dua kali lebih mahal daripada di bawah tsar.

Perhatikan bahwa Ilf dan Petrov sama sekali, untuk alasan yang jelas, tidak memiliki generalisasi anti-Soviet, yang penuh dengan Shulgin. Katakanlah reaksi marahnya terhadap monumen Alexander III di Lapangan Vosstaniya di Leningrad, atau lebih tepatnya, prasasti baru di monumen tersebut, menggantikan yang lama - "Kepada Pembangun Jalan Siberia Besar":

Saya naik ke tugu dan membaca prasasti yang menggantikan prasasti sebelumnya yang disusun oleh Demyan Bedny:

Putra dan ayah saya dieksekusi selama hidup mereka.
Dan saya menuai nasib keburukan anumerta:
Aku terjebak di sini seperti orang-orangan sawah dari besi untuk negara,
Selamanya terlempar dari kuk otokrasi.

Ketika saya membaca prasasti yang mengejek ini, semuanya mengerang di dalam diri saya.

Dan sambil mengatupkan gigi, saya menggertakkan jawaban saya kepada Demyan Bedny:

Bukan masalah kamu miskin, Demyan, -
Dulu ada orang miskin yang kaya otak;
Bukan masalah jika Anda memiliki kedai minuman di jiwa Anda
Dan apa yang Anda muntahkan pada dunia, mabuk dengan "Leninisme".

Dan masalahnya adalah Anda adalah orang yang kasar;
Bahwa, setelah memberikan ludah kepada para raja,
Anda menjilat, anjing, dengan nama panggilan Demyan,
Keledai berkepala dua dari Yahudi dan Jenghis Khan! ..

Di baris terakhir ada referensi langsung ke Trotsky dan Stalin, yang sangat bisa dimengerti oleh orang-orang sezaman Shulgin. Tetapi kecil kemungkinan Ilf dan Petrov, karena alasan yang jelas, diberi teks lengkap Tiga Ibukota untuk menggubah The Twelve Chairs. Ngomong-ngomong, penulis mereka, beberapa dekade kemudian, yang tinggal di Uni Soviet, sangat menyesal telah menanggapi syair Demyan Bedny dengan begitu kasar dan vulgar. Tetapi beberapa "tertutup", tanpa karakteristik jahat dari Lenin dan Bolshevik, potongan-potongan dari buku emigran kulit putih bisa saja diberikan kepada para satiris muda, terutama karena pada saat itu Pravda telah menerbitkan feuilleton oleh jurnalis terkenal Mikhail Koltsov di tahun-tahun itu “Seorang bangsawan di tanah airnya tentang perjalanan Shulgin.

Jadi, semua orang ingat kisah perjalanan ke restoran oleh Ippolit Matveyevich dan siswa Elizaveta Petrovna ("Ratu yang ceria adalah Elizabeth ..."), dia juga "Lisa yang malang". Setelah persembahan di Praha, wanita paruh baya itu mulai mengganggu wanita muda itu dengan kasar, menawarkan untuk segera pergi ke kamar. Tapi dia mendorongnya menjauh, memukul wajahnya dengan tinjunya. Dan inilah pengamatan dan refleksi Shulgin tentang tema cinta bebas yang menggairahkan penulis:

- Di Nevsky, saya membuat pengamatan yang saya buat lebih awal. Cinta bebas adalah cinta bebas di republik sosialis. Tapi pornografi harus dituntut. Entah di mana pun saya pernah melihat apa yang penuh dengan jendela toko di semua kota di Eropa Barat. Suara itu tidak terlihat sama sekali.

Hal yang sama harus dikatakan tentang prostitusi jalanan.

Di masa lalu, dari jam enam sore di Nevsky tidak mungkin untuk berkerumun. Itu adalah kerumunan padat makhluk yang jatuh, tapi cantik. Sekarang tidak ada yang seperti itu. Mereka mengatakan mereka telah pindah dan kebanyakan berkeliaran di sekitar pemandian. Yang lain menjelaskan bahwa secara umum prostitusi telah menurun, kata mereka, kata mereka, tidak perlu: jadi semuanya tersedia. Tapi ini, tentu saja, dibesar-besarkan. Menurut saya, sesuatu telah terjadi dalam masalah ini. Dan apa tepatnya, saya tidak bisa menguraikannya.

Apakah tidak ada cukup kesamaan, kiasan langsung, dan bahkan kesamaan tekstual antara kedua buku tersebut? Satu hal yang jelas, mereka, kami ulangi, tidak acak. Tetapi sementara Ilf dan Petrov mengerjakan novel mereka dengan kecepatan yang dipercepat, perubahan penting terjadi baik dalam kehidupan karakternya maupun dalam situasi politik secara keseluruhan. Pertama, terima kasih kepada Opperput-Staunitz, seorang agen OGPU yang membelot ke Finlandia, seorang petualang dan kepribadian yang agak gelap, Trust terungkap, yang kemudian memberikan pukulan serius bagi reputasi Shulgin - Kisa Vorobyaninov yang dilakukan oleh para satiris. Trotsky - ahli strategi Bender yang hebat - pertama-tama diusir dari Moskow, dan kemudian dari pedesaan. Tapi, yang paling mengejutkan, akhir berdarah dari "The Twelve Chairs" ternyata menjadi ramalan baginya, dan setan revolusi meninggal 13 tahun kemudian sebagai akibat pukulan di kepala dengan pemecah es, dan bukan pisau cukur. ke tenggorokan, seperti dalam novel.

Nasib peserta lain dalam peristiwa sejarah juga tragis. Semua Chekist, pencipta "Trust", yang meledak, tidak selamat pada tahun 1937. Mereka ditembak sebagai akibat dari bentrokan dan pembersihan politik yang brutal. Meninggal pada tahun yang sama di kamp dan Yakushev. Feuilletonist Mikhail Koltsov juga ditembak. Ilf dan Petrov meninggal lebih awal. Yang pertama meninggal karena sakit sebelum perang, yang kedua menjadi koresponden perang, meninggal dalam kecelakaan pesawat pada tahun 1944.

Dan hanya Shulgin-Vorobninov yang hidup sampai usia lanjut dan sudah meninggal di tahun-tahun stagnasi Brezhnev. Pada tahun 1961, ia menjadi tamu kehormatan Kongres XXII CPSU, yang menyetujui program pembangunan komunisme di negara tersebut. Setelah paspor atas nama Schmitt, ini adalah ejekan licik kedua terhadap nasib nasionalis dan monarki tua. Namun, sebelum itu, ia menjalani hukuman 13 tahun di Pusat Vladimir untuk kegiatan aktif anti-Soviet, yang ia lakukan dari tahun 1907 hingga 1937, bagaimanapun, ini dinyatakan dalam putusan. Kasus langka ketika perang melawan kekuatan Soviet dimulai 10 tahun sebelum proklamasi resminya.

Namun, "Kepercayaan" dan para wali memainkan peran penting dalam pertunjukan multi-tahap yang dirancang dengan baik dan dieksekusi dengan luar biasa. Karena mereka, menurut Stanislavsky, memiliki tugas terpenting - untuk mencegah teroris dan perang nyata melawan Uni Soviet di tahun 20-an. Terima kasih, antara lain, kepada Shulgin, yang menulis buku atas permintaan mereka, meskipun anti-Soviet, namun tetap dijiwai dengan cinta untuk Rusia. Bagaimanapun, itu diakhiri dengan kata-kata penulis berikut, yang diucapkan olehnya kepada salah satu orang yang bertemu dengannya setelah dia tinggal di Uni Soviet:

- Ketika saya pergi ke sana, saya tidak punya tanah air, sekarang saya memilikinya.

Terlepas dari segalanya, bukunya memaksa banyak orang di pengasingan untuk mempertimbangkan kembali pandangan dan posisi mereka terkait tanah air mereka. Hal ini kemudian juga mempengaruhi penolakan sejumlah besar dari mereka untuk bekerja sama dengan Jerman selama perang.

Yah, itu adalah kisah yang tragis tapi hebat. Apakah akhirnya berakhir? Hampir tidak. Adegan pertemuan monarki dari persatuan "Pedang dan Mata Baja" yang digambarkan oleh Ilf dan Petrov masih dimainkan oleh beberapa orang hingga saat ini. Kadang-kadang bahkan tampaknya sekarang, di tahun seratus tahun revolusi, akan muncul, selain yang terkenal, tetapi kemurnian asalnya sudah diragukan, dinasti Kirillovich yang dipimpin oleh Maria Vladimirovna dan beberapa badut Chingizid lainnya Rurikovich Holshtinsky-Godunovich dengan topi palsu Monomakh. Bagaimanapun, semua orang menonton sesuatu yang serupa beberapa tahun yang lalu di televisi, ketika Gennady Khazanov mencoba meletakkan topi ini di dahi Putin. Tapi dia sendiri dengan cekatan mengambil inisiatif, mengenakan "hiasan kepala" pada parodi. Begitu pula dengan monarki hari ini ...

Kisa, Bapak demokrasi Rusia, Marsekal bangsawan (meskipun mantan) - julukan apa yang tidak diberikan Ilya Ilf dan Evgeny Petrov kepada pahlawan mereka. Ngomong-ngomong, ketika penulis hanya menyusun buku "12 Kursi", Ippolit Vorobyaninov seharusnya menjadi karakter utamanya, dan putra seorang warga negara Turki Ostap-Suleiman-Berta-Maria Bender-bey - karakter sekunder. Tapi ide aslinya harus diubah. Bagaimanapun, sosok cemerlang Vorobyaninov membangkitkan minat yang sama pada pembaca seperti citra sesama pemegang konsesi Ostap. Jadi tidak adil jika tidak menemukan prototipe Ippolit Matveyevich.

Dirampas dari posisi pemimpin bangsawan lokal oleh revolusi tahun 1917, Ippolit Matveyevich pindah ke kota kabupaten N, di mana dia bekerja sebagai registrar di kantor catatan sipil. Dia tinggal bersama ibu mertuanya, yang, seperti yang kita ingat, mengaku di ranjang kematiannya bahwa dia telah menyembunyikan perhiasan keluarganya di salah satu kursi yang dibuat oleh Tuan Gambs. Maka dimulailah romansa petualang tentang para petualang. Kita tahu dari buku bahwa Ippolit Matveyevich adalah seorang lelaki tua berambut abu-abu tinggi (185 cm) yang memakai kumis terawat dan mengecat rambutnya "hitam radikal". Dan sekarang lebih dekat ke teks:

“Ippolit Matveyevich bangun pukul setengah tujuh dan langsung menempelkan hidungnya ke pince-nez kuno dengan ikat kepala emas. Dia tidak memakai kacamata. Suatu kali, setelah memutuskan bahwa memakai pince-nez tidak higienis, Ippolit Matveyevich pergi ke ahli kacamata dan membeli kacamata tanpa bingkai dengan poros berlapis emas. Dia menyukai kacamata sejak pertama kali, tetapi istrinya menemukan bahwa dia adalah gambar meludah Milyukov dalam kacamata, dan dia memberikan kacamata itu kepada petugas kebersihan.

Justru karena kesamaan yang ditunjukkan oleh penulis dengan sejarawan dan politisi terkenal Pavel Milyukov, banyak pembaca memutuskan bahwa prototipe Vorobyaninov adalah peraih Nobel dalam bidang sastra, penulis terkenal Rusia Ivan Bunin. Ivan Alekseevich benar-benar mirip dengan Milyukov dari demokrat. Namun, dalam karakter Kise yang lemah, ada beberapa kesamaan dengan kejeniusan sastra Bunin. Mungkin itu sebabnya beberapa pembaca melihat kemiripan Vorobyaninov yang tidak ambigu dengan penulis Rusia lainnya, Alexei Tolstoy.

Namun warga Vyatka yakin rekan senegaranya, Nikolai Dmitrievich Stakheev, menjadi prototipe Kisa Vorobyaninov. Dia adalah salah satu perwakilan paling cerdas dari dinasti terkenal pedagang Elabuga Stakheevs. Nikolay memiliki kemampuan komersial yang luar biasa. Pada awal abad ke-20, omset tahunan perusahaan dagangnya mencapai 80 juta rubel. Sebelum Perang Dunia Pertama, Stakheev pergi bersama keluarganya ke Prancis, tetapi di Eropa dia bertemu dengan Revolusi Oktober - berita ini, tentu saja, tidak menyenangkan pedagang, karena semua ibukotanya dinasionalisasi. Berbahaya, tetapi satu-satunya rencana yang benar telah matang di kepala Stakheev. Pada tahun 1918, Stakheev diam-diam kembali ke Moskow untuk mengambil perak dan perhiasan dari gudang rumahnya di Jalan Basmannaya. Namun, di pintu keluar perkebunan, pedagang, bersama dengan seluruh hartanya, ditahan oleh GPU. Stakheev, selama interogasi, menawarkan kesepakatan kepada Felix Dzerzhinsky: dia mengatakan di mana barang-barang berharga disembunyikan di dalam rumah, dan dia diberi pensiun atau diberi kesempatan untuk pergi. Dzerzhinsky diduga menerima kondisi mantan industrialis itu. Dikatakan bahwa Stakheev menerima pensiun hingga akhir hayatnya, dan sebagian dari harta yang "ditemukan" digunakan untuk membangun Rumah Kebudayaan pekerja kereta api di Lapangan Komsomolskaya modern di Moskow.

Tetapi menurut kami versi yang paling masuk akal, yang menurutnya prototipe 'pemimpin bangsawan' adalah Yevgeny Petrovich Ganko, kepala Dewan Poltava Zemstvo. Sangat sedikit informasi yang tersisa tentang dia - hanya ingatan keponakannya, Kataev bersaudara, dan salah satu penulis "12 Chairs" Evgeny Petrov.

Yevgeny Ganko adalah seorang duda dan tinggal bersama saudara perempuan mendiang istrinya. Dia mengatur rumah tangganya, karena Eugene sering melakukan perjalanan ke negara-negara eksotis: Cina, Jepang, India. Valentin Kataev ingat bahwa sangat sering kembali dari perjalanan reguler, Ganko akan mengunjungi mereka dan membawa hadiah: kotak pensil pernis Jepang, telur burung unta, kotak rokok dengan gambar kumbang scarab, dan sebagainya. Eugene mengenakan pence emas, yang terlihat sangat mengesankan baginya. Di usia tua, Ganko menetap di Poltava, menghibur dirinya sendiri dengan melihat-lihat majalah Prancis kuno atau mengemas prangkonya. Ngomong-ngomong, dia adalah seorang kolektor yang hebat.

Yevgeny Petrov mengatakan bahwa pamannya (Yevgeny Ganko) suka pamer di depan wanita muda dan berbelanja secara royal. Bayangannya terbentang sebagai "selembar kertas di tumpukan". Berdasarkan semua ini, kami dapat dengan aman mengatakan bahwa Evgeny Ganko-lah yang menjadi prototipe Kisa Vorobyaninov.

Nama asli Kisa adalah Ippolit Matveyevich Vorobyaninov. Pahlawan berasal dari lingkungan bangsawan dan sebelum revolusi adalah pemimpin distrik bangsawan.

Bender, bukannya tanpa sarkasme, menyebut Kisa sebagai raksasa pemikiran, bapak demokrasi Rusia dan orang yang dekat dengan kaisar. Dirampas dari hak istimewa sebelumnya, sang pahlawan tinggal bersama ibu mertuanya dan bekerja di kantor pendaftaran kota provinsi. Kehidupan pra-revolusioner sang pahlawan dibahas dalam cerita "The Past of the Registrar's Office Registrar", yang seharusnya dimasukkan dalam novel "The Twelve Chairs" sebagai salah satu bab, tetapi akhirnya keluar setahun kemudian. setelah penerbitan novel.

Sejarah dan gambar

Vorobyaninov lahir di distrik Stargorod pada tahun 1875. Ayahnya Matvey Alexandrovich, pemilik perkebunan, adalah pecinta merpati yang bersemangat. Pahlawan itu sendiri muncul dalam cerita tentang tahun-tahun pra-revolusioner sebagai seorang petualang dan orang yang bersuka ria. Pahlawan itu adalah seorang "bujangan terkenal" dan menikahi pemilik tanah Marie Petukhova, hanya untuk memperbaiki urusan yang goyah di tanah miliknya sendiri. Setelah menikah, dia terus berselingkuh dengan istri jaksa wilayah, yang dia tumpangi bersama di Paris. Istri sah sang pahlawan meninggal pada tahun 1914.

Pahlawan memberontak masyarakat yang baik, muncul di tempat umum ditemani wanita telanjang dan menjalani kehidupan boros dan bon vivant, sampai dia diusir dari tanah miliknya sendiri pada tahun 1918. Setelah revolusi, Vorobyaninov harus menjalani kehidupan sebagai pegawai Soviet yang sederhana.

Pada saat novel dibuat, Kise berusia 52 tahun. Vorobyaninov digambarkan dalam novel sebagai seorang lelaki tua jangkung berambut abu-abu dengan kumis terawat, secara lahiriah sangat mirip dengan Milyukov, Menteri Luar Negeri di bawah Pemerintahan Sementara. Karena itu, Kisa terpaksa melepaskan kacamatanya dan malah memakai pince-nez, agar kemiripannya tidak terlalu terlihat.

Mencoba mengubah penampilannya sebelum pergi mencari kursi, sang pahlawan mengecat rambutnya menjadi hitam. Setelah pencucian pertama, catnya lepas, dan warna hitam berubah menjadi hijau, dan sang pahlawan harus mencukur kumisnya dan mencukur kepalanya hingga botak.

Petualangan petualang sang pahlawan dimulai pada saat ibu mertua yang sekarat memberi tahu Kise tentang permata keluarga lama yang disembunyikan di salah satu kursi headset yang dibuat oleh master Gabs. Set itu terdiri dari dua belas kursi, dan sang pahlawan mulai mencarinya untuk memiliki harta karun itu.

Setelah memulai pencariannya sendiri, sang pahlawan berakhir di Stargorod, di mana peserta lain terlibat dalam "proyek" - penipu Ostap Bender. Kehidupan sang pahlawan diperumit dengan kehadiran pesaing - Pastor Fyodor, seorang pendeta yang mengaku kepada ibu mertua Vorobyaninov yang sekarat, juga mengetahui tentang kursi tersebut dan meluncurkan kampanyenya sendiri untuk menemukan perhiasan.

Para pahlawan berakhir di Moskow, di museum furnitur, di mana sepuluh dari dua belas kursi yang merupakan bagian dari suite ibu mertua dijual di pelelangan. Namun, para pahlawan tidak dapat membelinya, karena Vorobyaninov menghabiskan uang yang dimaksudkan untuk tujuan ini sehari sebelumnya. Kursi-kursi yang termasuk dalam set pergi ke tangan yang berbeda, dan para pahlawan harus membuka perburuan untuk pemilik baru furnitur berharga. Dan mantan kekasih pahlawan Kisa menyia-nyiakan uang di restoran Praha, tempat dia datang dengan seorang wanita.

Kemudian Vorobyaninov, bersama rekannya, menemukan dirinya berada di kapal uap yang berlayar di sepanjang Volga, di kota Vasyuki dia melarikan diri dari pemain catur yang marah, dan di Pyatigorsk dia terpaksa mengemis. Setelah cobaan berat ini, sang pahlawan kembali ke ibu kota, di mana jejak kursi terakhir hilang. Bender mengetahui bahwa kursi itu "berpantat" di klub kereta api.

Malam sebelum penggerebekan terakhir, Vorobyaninov membunuh rekannya dengan pisau cukur lurus ke tenggorokan untuk mengambil harta itu sendirian. Namun, keesokan harinya ternyata harta karun tersebut sudah ditemukan beberapa bulan sebelumnya dan “diubah” menjadi pusat olah raga dan hiburan bagi para pekerja.

Citra Vorobyaninov sebagian besar didasarkan pada Paman Evgeny Petrov, salah satu penulis karya tersebut. Paman ini tinggal di Poltava, memakai kumis dan pince-nez emas, adalah seorang pecinta kuliner dan pencinta kehidupan mewah.

Adaptasi layar

Novel "The Twelve Chairs" bertahan sekitar dua puluh adaptasi. Di Rusia, film yang diadaptasi tahun 1976 berjudul "12 Chairs" dikenal luas, difilmkan, di mana aktor memainkan peran Kisa, dan peran Ostap Bender -. Beberapa tahun sebelumnya, film lain berdasarkan novel tersebut disutradarai oleh sutradaranya. Dalam komedi dua bagian ini, dia berperan sebagai Kisa.

Pada tahun 1980, Sergei Filippov kembali berperan sebagai Kisa Vorobyaninov, kali ini dalam film yang disutradarai oleh Yuri Kushnerev "Comedy of Bygone Days". Film ini pada dasarnya adalah persilangan - karakter dan plot dari berbagai film Soviet berpotongan di sana. Pengecut dan Berpengalaman, pelanggar kecil terkenal dari komedi Leonid Gaidai, bergabung dalam petualangan Kitty dan Bender. Tim gabungan petualang pergi mencari harta karun sebagai kelompok berempat.

Di luar sektor Cyrillic, novel tersebut juga telah difilmkan beberapa kali. Di Jerman, Italia, Inggris Raya, AS, dan Swedia pada paruh pertama abad ke-20, variasi mereka sendiri dengan tema "The Twelve Chairs" muncul, kurang lebih mendekati aslinya. Gelombang popularitas novel karya Ilf dan Petrov bahkan sampai ke Brasil, di mana pada tahun 1957 mereka juga membuat film adaptasi berjudul "Treze cadeiras" ("13 kursi").

Oscarito sebagai Bonifacio Boaventura (Kisa Vorobyaninov) dalam adaptasi film Brasil

Adaptasi film lucu lainnya difilmkan di AS pada tahun 1970 oleh sutradara Mel Brooks. Syuting berlangsung di Finlandia dan Yugoslavia, dan film itu sendiri memiliki komedi khas Amerika "happy ending". Ostap dan Kisa pergi bersama di malam hari ke klub kereta api untuk mendapatkan kursi terakhir. Setelah mengetahui bahwa permata itu "melayang", Kisa mengatur pogrom. Kemudian, rekan petualang yang kecewa mendiskusikan rencana mereka dengan damai, dan tidak ada pembunuhan yang terjadi.

Ron Moody sebagai Kisa Vorobyaninov dalam adaptasi film Amerika

Alur cerita yang terkait dengan pencarian kursi yang dijual di pelelangan terpotong dalam film tersebut. Para pahlawan tidak berkeliling negeri, mencari kursi satu per satu, tetapi segera menemukan tujuh kursi dari satu set di teater transportasi Columbus, tempat mereka dijual. Untuk mendapatkannya, para pahlawan dipekerjakan di teater, menjadikan Kisa sebagai aktor. Beberapa kursi meninggalkan teater dan jatuh ke tangan yang salah, dan karakter harus mencarinya.

Kisa mengambil satu kursi dari alat bantu jalan tali Finlandia. Untuk melakukan ini, pahlawan pasif dan tidak inventif dalam aslinya memanjat tali itu sendiri dan mendemonstrasikan keajaiban berjalan di atas tali. Para pahlawan membuka empat kursi lagi untuk perhiasan tepat di museum furnitur tempat lelang diadakan. Dan hanya kursi terakhir, seperti yang diharapkan, ada di klub pekerja kereta api Moskow.

Adaptasi film terakhir dirilis di Italia pada tahun 2013 dan merupakan interpretasi bebas dari plot, di mana hanya kursi dan harta karun yang tersembunyi di dalamnya yang tetap utuh (“Kebahagiaan tidak ada di kursi”, atau “La sedia della felicità”).

Di Kharkiv pada tahun 2016, sebuah monumen untuk Kise Vorobyaninov oleh pematung Katib Mammadov muncul. Pahlawan perunggu, diam-diam melihat sekeliling, dengan kursi di tangannya, muncul dari dinding bata, setengah tersembunyi di dalam batu.

Ucapan para pahlawan Ilf dan Petrov menjadi kutipan terkenal. Kisa sangat terkenal dengan mantra sedih yang dia ulangi saat mengemis:

“Tuan, ini bukan kudis pa sis jour. Geben world zi bitte etwas kopeck auf dem shtuk ford. Berikan sesuatu kepada mantan wakil Duma Negara.”