rumah › Transmisi (kotak roda gigi) › Komposisi. Apakah citra Guskov tragis? V.G

Komposisi. Apakah citra Guskov tragis? V.G

"Hidup dan Ingat"

Plot cerita oleh V.G. "Live and Remember" Rasputin mengingatkan pada cerita detektif: ski lelaki tua Guskov, kapak, dan gabak taman menghilang dari pemandian. Namun, karya itu sendiri ditulis dalam genre yang sama sekali berbeda: ini adalah refleksi filosofis yang mendalam tentang landasan moral keberadaan, tentang kekuatan perasaan cinta. Karena kapak menghilang dari bawah papan lantai, menantu perempuan Nasten langsung menebak bahwa salah satu dari miliknya mengambilnya. Berbagai perasaan yang kompleks menguasai dirinya. Di satu sisi, dia ingin melihat seorang suami yang dia cintai dengan tulus. Di sisi lain, dia mengerti bahwa jika dia bersembunyi dari orang-orang, maka dia meninggalkan garis depan, dan kejahatan seperti itu di masa perang tidak akan dimaafkan. Dekat sarana visual dan ekspresif yang cerah dari V.G. Rasputin menunjukkan kedalaman perasaan Nastena.

Pada awalnya, "dia berbaring lama dalam kegelapan dengan mata terbuka, takut bergerak, agar tidak mengkhianati tebakannya yang mengerikan kepada seseorang," kemudian, seperti binatang, dia mengendus udara di pemandian, mencoba untuk menangkap bau yang akrab. Dia tersiksa oleh "kengerian keras kepala di hatinya". Potret Nastya (panjang, kurus, dengan lengan, kaki, dan kepala yang menonjol dengan canggung, dengan rasa sakit yang membekukan di wajahnya) menunjukkan siksaan moral dan fisik yang dibawa oleh perang kepada wanita itu. Hanya adik perempuan Katya yang memaksa Nastya untuk menunjukkan ketertarikan pada hidup, untuk mencari pekerjaan. Nastena menanggung semua kesulitan dengan tabah, setelah belajar untuk tetap diam. Dia menganggap tidak memiliki anak sebagai kemalangan terbesarnya. Suaminya Andrei juga mengkhawatirkan hal ini dan sering memukulinya.

Rasputin tidak mencoba membenarkan desersi Andrei, tetapi berusaha menjelaskan dari posisi pahlawan: dia berjuang untuk waktu yang lama, pantas berlibur, ingin melihat istrinya, tetapi liburan karena dia setelah terluka dibatalkan. . Pengkhianatan yang dilakukan oleh Andrei Guskov merayap ke dalam jiwanya secara bertahap. Pada awalnya, dia dihantui oleh rasa takut akan kematian, yang tampaknya tak terelakkan baginya: "Bukan hari ini - jadi besok, bukan besok - jadi lusa, saat belokan muncul." Guskov selamat dari luka dan benturan peluru, mengalami serangan tank dan serangan ski. V.G. Rasputin menegaskan, di antara para pengintai Andrei dianggap sebagai kawan yang bisa diandalkan. Mengapa dia memulai jalan pengkhianatan? Awalnya, Andrei hanya ingin melihat keluarganya, bersama Nastena, tinggal di rumah sebentar dan kembali. Namun, setelah melakukan perjalanan dengan kereta api ke Irkutsk, Guskov menyadari bahwa di musim dingin Anda tidak akan berbalik bahkan dalam tiga hari. Andrei mengenang eksekusi demonstrasi, ketika seorang anak laki-laki yang ingin lari sejauh lima puluh mil ke desanya ditembak di hadapannya. Guskov mengerti bahwa mereka tidak akan menepuk kepalanya untuk AWOL.

Lambat laun Andrei mulai membenci dirinya sendiri. Di Irkutsk, untuk beberapa waktu, dia menetap dengan wanita bisu Tanya, meskipun dia sama sekali tidak berniat melakukan ini. Sebulan kemudian, Guskov akhirnya sampai di tempat asalnya. Namun, sang pahlawan tidak merasakan kegembiraan saat melihat desa tersebut. V.G. Rasputin terus-menerus menekankan bahwa, setelah melakukan pengkhianatan, Guskov memulai jalan binatang. Setelah beberapa waktu, kehidupan yang sangat dia hargai di depan menjadi tidak manis baginya. Setelah melakukan pengkhianatan terhadap tanah airnya, Andrei tidak bisa menghargai dirinya sendiri. Penderitaan mental, ketegangan saraf, ketidakmampuan untuk bersantai bahkan untuk satu menit mengubahnya menjadi binatang buruan.

Pengkhianatan Andrei secara fatal jatuh di pundak Nastena. Untuk waktu yang lama dia tidak dapat memahami apa yang telah terjadi: suaminya, yang telah datang diam-diam ke tanah airnya, menurutnya adalah manusia serigala: “Mengerti sedikit, dia tiba-tiba menyadari: apakah itu suaminya? Apakah itu manusia serigala bersamanya? Bisakah kamu melihat dalam kegelapan? Dan mereka, kata mereka, bisa berpura-pura sehingga bahkan di siang hari bolong Anda tidak bisa membedakannya dari yang asli. Karena Andrei, wanita itu harus berbohong dan mengelak. Dengan kenaifan yang menyentuh, Nastena mencoba melawan kenyataan kejam itu. Bagi sang pahlawan wanita, dia hanya memimpikan pertemuan malam dengan suaminya yang pembelot. Dengan detail halus menunjukkan V.G. Rasputin, seperti Nastena, berusaha menghilangkan obsesi dari dirinya sendiri, menyingkirkannya, seperti mimpi buruk. Religiusitas resmi, yang hilang selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, masih hidup di kedalaman kesadaran rakyat Rusia. Dialah (sebagai jimat suku terkuat) yang diminta bantuan oleh Nastena yang malang: “Tidak tahu bagaimana cara meletakkan salib dengan benar, dia membuat tanda salib secara acak dan membisikkan kata-kata doa yang telah lama terlupakan yang muncul di benaknya, pergi dari masa kanak-kanak.” Namun, kedalaman kesedihan dan kengerian wanita malang itu, kesadarannya akan garis fatal yang ditarik oleh pengkhianatan Andrey antara keluarga mereka dan seluruh dunia, mewujudkan frasa terakhir dari bagian ketiga cerita, ketika Nastena membeku. dari pemikiran pengkhianat: “Bukankah lebih baik jika itu Apakah itu benar-benar hanya manusia serigala?

Nastena mulai membantu suaminya bersembunyi, memberinya makan. Dia memperdagangkan produk untuk barang-barang. Semua kekhawatiran jatuh ke pundak wanita ini (tentang adik perempuannya, tentang ayah mertua yang sudah lanjut usia). Pada saat yang sama, sebuah rahasia yang mengerikan menempatkan tembok batu antara Nastena dan sesama penduduk desa: "Sendirian, benar-benar sendirian di antara orang-orang: Anda tidak dapat berbicara atau menangis dengan siapa pun, Anda harus menyimpan semuanya untuk diri Anda sendiri."

Tragedi sang pahlawan wanita diperkuat oleh fakta bahwa dia hamil. Setelah mengetahui hal ini, Andrei pertama-tama bersukacita, dan kemudian memahami betapa sulitnya situasi yang dialami istrinya: lagipula, semua orang akan mengira bahwa wanita itu membesarkan anak ini sementara suaminya bertempur di depan. Dalam percakapan yang berat tentang topik ini, citra simbolis penting dari Angara muncul. “Anda hanya memiliki satu sisi: manusia. Di sana, di sebelah kanan Angara. Dan sekarang dua: orang dan saya. Tidak mungkin menyatukan mereka: Angara harus mengering, ”kata Andrey Nastene.

Selama percakapan, ternyata para pahlawan pernah mengalami mimpi yang sama: Nastena, dalam wujud perempuan, mendatangi Andrei, yang berbaring di dekat pohon birch dan memanggilnya, menceritakan bahwa dia tersiksa bersama anak-anak.

Uraian tentang mimpi ini sekali lagi menekankan ketidakmampuan yang menyakitkan dari situasi yang dialami Nastena.

Berbicara tentang nasib sang pahlawan wanita, V.G. Rasputin di sepanjang jalan menetapkan pandangannya tentang kehidupan, tentang kebahagiaan. Mereka terkadang diungkapkan olehnya dalam ungkapan pepatah: “Hidup bukanlah pakaian, tidak dicoba sepuluh kali. Apa yang menjadi milikmu, dan tidak baik menyangkal apapun, bahkan yang terburuk sekalipun.” Ini paradoks, tetapi, dibiarkan sendiri dengan kegembiraan dan kemalangan mereka, para pahlawan akhirnya mendapatkan kedekatan spiritual itu, saling pengertian yang tidak ada ketika mereka hidup bahagia dengan keluarga mereka sebelum perang.

Setelah mengetahui kehamilan Nastya, penduduk desa mengutuknya. Hanya ayah Andrei Mikheich yang memahami di dalam hatinya kebenaran pahit, yang dengan keras kepala dia diamkan. Bosan dengan rasa malu dan ketakutan abadi, dia menceburkan diri dari perahu ke perairan Sungai Angara. Plot-cerita oleh V.G. "Live and Remember" Rasputin menunjukkan bahwa di saat-saat sulit bagi ibu pertiwi, setiap orang harus dengan berani berbagi takdirnya, dan mereka yang telah menunjukkan kepengecutan dan kepengecutan akan dihukum. Mereka tidak memiliki masa depan, tidak memiliki hak atas kebahagiaan dan prokreasi.

Selain alur cerita utama, cerita tersebut berisi refleksi menarik pengarang tentang nasib desa tersebut. Selama perang, desa menjadi dangkal. Basi dari kesedihan dan jiwa orang. Penderitaan atas nasib desa Rusia adalah tema lintas sektoral dari V.G. Rasputin.

V.G. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Peristiwa yang dijelaskan dalam cerita terjadi pada musim dingin empat puluh lima tahun, pada tahun perang terakhir, di tepi Angara di desa Atamanovka. Tampaknya, namanya keras, dan di masa lalu bahkan lebih menakutkan - Razboinikovo. "... Dahulu kala, di masa lalu, para petani lokal tidak meremehkan satu perdagangan yang tenang dan menguntungkan: mereka memeriksa tukang emas yang datang dari Lena." Namun penduduk desa sudah lama diam dan tidak berbahaya serta tidak berburu perampokan. Dengan latar belakang alam perawan dan liar ini, peristiwa utama cerita terjadi - pengkhianatan Andrei Guskov.

pertanyaan yang diangkat dalam cerita.

Siapa yang harus disalahkan atas kejatuhan moral manusia? Apa jalan seseorang menuju pengkhianatan? Apa ukuran tanggung jawab seseorang atas takdirnya sendiri dan takdir Tanah Air?

Perang, sebagai keadaan luar biasa, menempatkan semua orang, termasuk Guskov, di depan "pilihan" yang harus dibuat setiap orang.

Jalan menuju pengkhianatan

Perang adalah ujian berat bagi rakyat. Tetapi jika pada orang yang kuat dia memunculkan stamina, ketidakfleksibelan, kepahlawanan, maka di hati pengecut yang lemah, kekejaman, keegoisan, ketidakpercayaan, keputusasaan berkecambah dan mulai berbuah pahit.

Dalam gambar Andrei Guskov, pahlawan dalam cerita "Live and Remember", jiwa orang yang lemah terungkap kepada kita, dilumpuhkan oleh peristiwa perang yang keras, akibatnya ia menjadi seorang pembelot. Bagaimana pria ini, yang dengan jujur \u200b\u200bmembela tanah airnya dari musuh selama beberapa tahun dan bahkan mendapatkan rasa hormat dari rekan-rekan seperjuangannya, memutuskan tindakan yang dibenci oleh semua orang, selalu dan di mana pun, tanpa memandang usia dan kebangsaan?

V. Rasputin menunjukkan jalan menuju pengkhianatan sang pahlawan. Dari semua yang berangkat ke depan, Guskov mengalami yang paling sulit: “Andrey memandang desa itu dalam diam dan dendam, entah kenapa dia siap untuk tidak berperang, tetapi menyalahkan desa karena terpaksa meninggalkannya”. Namun terlepas dari kenyataan bahwa sulit baginya untuk meninggalkan rumah, dia mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dengan cepat dan datar: “Apa yang harus dipotong, harus segera dipotong…”

Andrei Guskov pada awalnya tidak berniat untuk pergi, dia dengan jujur \u200b\u200bpergi ke depan dan merupakan pejuang dan kawan yang baik, mendapatkan rasa hormat dari teman-temannya. Tapi kengerian perang, cedera mempertajam egoisme pria ini, yang menempatkan dirinya di atas rekan-rekannya, memutuskan bahwa dialah yang perlu bertahan hidup, diselamatkan, hidup kembali dengan segala cara.

Mengetahui bahwa perang akan segera berakhir, dia berusaha bertahan dengan segala cara. Keinginannya menjadi kenyataan, tetapi tidak sepenuhnya: dia terluka dan dikirim ke rumah sakit. Dia berpikir bahwa luka parah akan membebaskannya dari pelayanan lebih lanjut. Berbaring di bangsal, dia sudah membayangkan bagaimana dia akan kembali ke rumah, dan dia sangat yakin akan hal ini sehingga dia bahkan tidak memanggil kerabatnya ke rumah sakit untuk menemuinya. Berita bahwa dia kembali dikirim ke depan menyambar seperti sambaran petir. Semua impian dan rencananya hancur dalam sekejap.

Penulis Valentin Rasputin tidak mencoba membenarkan desersi Andrei, tetapi berusaha menjelaskan dari posisi pahlawan: dia berjuang untuk waktu yang lama, pantas berlibur, ingin melihat istrinya, tetapi liburan karena dia setelah menjadi terluka dibatalkan. Pengkhianatan yang dilakukan oleh Andrei Guskov merayap ke dalam jiwanya secara bertahap. Pada awalnya, dia dihantui oleh rasa takut akan kematian, yang tampaknya tak terelakkan baginya: "Bukan hari ini - jadi besok, bukan besok - jadi lusa, saat belokan muncul." Guskov selamat dari luka dan benturan peluru, mengalami serangan tank dan serangan ski. V.G. Rasputin menegaskan, di antara para pengintai Andrei dianggap sebagai kawan yang bisa diandalkan. Mengapa dia memulai jalan pengkhianatan? Awalnya, Andrei hanya ingin melihat keluarganya, bersama Nastena, tinggal di rumah sebentar dan kembali. Namun, setelah melakukan perjalanan dengan kereta api ke Irkutsk, Guskov menyadari bahwa di musim dingin Anda tidak akan berbalik bahkan dalam tiga hari. Andrei mengenang eksekusi demonstrasi, ketika seorang anak laki-laki yang ingin lari sejauh lima puluh mil ke desanya ditembak di hadapannya. Guskov mengerti bahwa mereka tidak akan menepuk kepalanya untuk AWOL. Jadi, keadaan yang tidak diperhitungkan membuat jalan Guskov lebih lama dari yang dia harapkan, dan dia memutuskan bahwa ini adalah takdir, tidak ada jalan untuk kembali. Di saat-saat kekacauan spiritual, keputusasaan dan ketakutan akan kematian, Andrei membuat keputusan fatal untuk dirinya sendiri - untuk meninggalkan, yang menjungkirbalikkan hidup dan jiwanya, menjadikannya orang yang berbeda.

Terpaksa bersembunyi di hutan dari orang-orang, Guskov secara bertahap kehilangan semua manusia, awal yang baik yang ada dalam dirinya. Hanya amarah dan egoisme yang tak kenal lelah yang tersisa di hatinya di akhir cerita, dia hanya mengkhawatirkan nasibnya sendiri.

Andrei Guskov pergi dengan sadar, demi hidupnya, dan Nastya, istrinya, memaksanya untuk bersembunyi, dengan demikian menghukumnya untuk hidup dalam kebohongan: “Itulah yang akan segera kuberitahukan padamu, Nastya. Tidak ada anjing yang tahu bahwa saya di sini. Beritahu seseorang aku akan membunuhmu. Bunuh - Saya tidak akan rugi. Saya memiliki tangan yang kuat dalam hal ini, itu tidak akan pecah, "- dengan kata-kata ini dia bertemu istrinya setelah lama berpisah. Dan Nastya tidak punya pilihan selain mematuhinya. Dia menyatu dengannya sampai kematiannya, meskipun kadang-kadang dia dikunjungi oleh pikiran bahwa dialah yang harus disalahkan atas penderitaannya, tetapi tidak hanya untuk dia, tetapi juga untuk penderitaan anaknya yang belum lahir, yang tidak dikandung sama sekali. cinta, tetapi dalam dorongan kasar, nafsu binatang. Anak yang belum lahir ini menderita bersama ibunya. Andrei tidak menyadari bahwa anak ini ditakdirkan untuk menjalani seluruh hidupnya dalam kehinaan. Bagi Guskov, penting untuk memenuhi tugas maskulinnya, meninggalkan ahli waris, dan bagaimana anak ini akan hidup, dia tidak begitu peduli. Penulis menunjukkan bagaimana, setelah mengkhianati dirinya sendiri dan rakyatnya, Guskov mau tidak mau mengkhianati orang yang paling dekat dan pengertian dengannya - istrinya Nastya, yang siap untuk berbagi rasa bersalah dan malu suaminya, dan anaknya yang belum lahir, yang dengan kejam dia hancurkan. kematian yang tragis.

Nastya mengerti bahwa kehidupan anaknya dan dirinya sendiri ditakdirkan untuk menambah rasa malu dan penderitaan. Melindungi dan melindungi suaminya, dia bunuh diri. Dia memutuskan untuk bergegas ke Angara, dengan demikian membunuh dirinya sendiri dan bayinya yang belum lahir. Dalam semua ini, tentu saja, Andrey Guskov yang harus disalahkan. Momen ini adalah hukuman yang dapat digunakan oleh kekuatan yang lebih tinggi untuk menghukum seseorang yang telah melanggar semua hukum moral. Andrei ditakdirkan untuk hidup yang menyakitkan. Kata-kata Nastena: "Hidup dan ingat", akan mengetuk otaknya yang meradang sampai akhir hayatnya.

Mengapa Guskov menjadi pengkhianat? Pahlawan itu sendiri ingin mengalihkan kesalahan ke "batu", yang sebelumnya "keinginan" tidak berdaya.

Bukan kebetulan bahwa kata "takdir" mengalir seperti benang merah di seluruh cerita, yang sangat melekat pada Guskov. Dia belum siap. Dia tidak mau bertanggung jawab atas perbuatannya, atas kejahatannya dia berusaha sekuat tenaga untuk bersembunyi di balik “takdir”, “takdir”. "Ini semua perang, semuanya," dia kembali membenarkan dirinya sendiri dan menyulap. “Andrey Guskov mengerti: takdir telah mengubahnya menjadi jalan buntu, yang tidak ada jalan keluarnya. Dan fakta bahwa tidak ada jalan kembali baginya membebaskan Andrei dari pikiran yang tidak perlu. Keengganan untuk mengakui perlunya tanggung jawab pribadi atas tindakan seseorang menjadi alasan munculnya lubang cacing dalam jiwa Guskov, yang menentukan kejahatannya (desersi).

Perang di halaman cerita

Ceritanya tidak menggambarkan pertempuran, kematian di medan perang, eksploitasi tentara Rusia, kehidupan garis depan. Hanya hidup di belakang. Namun - justru inilah kisah perangnya.

Rasputin mengeksplorasi pengaruh deformasi pada seseorang dari suatu kekuatan yang namanya perang. Tanpa perang, tampaknya, Guskov tidak akan menyerah hanya pada rasa takut akan kematian dan tidak akan mencapai kejatuhan seperti itu. Mungkin, sejak masa kanak-kanak, keegoisan dan kebencian yang telah menetap dalam dirinya akan menemukan jalan keluar dalam beberapa bentuk lain, tetapi tidak dalam bentuk yang begitu buruk. Jika tidak ada perang, nasib teman Nastya, Nadya, yang tetap berusia dua puluh tujuh tahun dengan tiga anak di pelukannya, akan berbeda: pemakaman mendatangi suaminya. Jangan menjadi perang... Tapi itu terjadi, orang-orang mati karenanya. Dan dia, Guskov, memutuskan bahwa adalah mungkin untuk hidup menurut hukum lain daripada seluruh rakyat. Dan pertentangan yang tidak dapat dibandingkan ini membuatnya tidak hanya kesepian di antara orang-orang, tetapi juga penolakan timbal balik yang sangat diperlukan.

Hasil perang bagi keluarga Andrei Guskov adalah tiga nyawa yang hancur. Tapi, sayangnya, banyak keluarga seperti itu, banyak di antaranya yang tumbang.

Bercerita tentang tragedi Nastya dan Andrei Guskov, Rasputin menunjukkan kepada kita perang sebagai kekuatan yang merusak kepribadian seseorang, mampu menghancurkan harapan, memadamkan kepercayaan diri, merusak karakter yang tidak stabil bahkan menghancurkan yang kuat. Lagipula, Nastena, tidak seperti Andrey, adalah korban yang tidak bersalah, yang menderita karena ketidakmampuan untuk memilih antara bangsanya dan orang yang pernah menghubungkan hidupnya dengannya. Nastena tidak pernah menipu siapa pun, selalu setia pada prinsip moral yang telah ditanamkan dalam dirinya sejak kecil, oleh karena itu kematiannya tampak semakin mengerikan dan tragis.

Rasputin menyoroti sifat perang yang tidak manusiawi, yang membawa penderitaan dan kesialan bagi orang-orang, tanpa memahami siapa yang benar, siapa yang harus disalahkan, siapa yang lemah, siapa yang kuat.

Perang dan cinta

Cinta dan perang mereka adalah dua kekuatan pendorong yang menentukan nasib pahit Nastena dan nasib Andrei yang memalukan. Meski karakter awalnya berbeda - Nastya yang manusia dan Andrey yang kejam. Dia adalah kebaikan dan bangsawan spiritual itu sendiri, dia adalah ketidakpedulian dan keegoisan yang mencolok. Pada awalnya, perang bahkan mendekatkan mereka, tetapi tidak ada cobaan yang dijalani bersama yang dapat mengatasi ketidakcocokan moral. Lagipula, cinta, seperti hubungan lainnya, dihancurkan oleh pengkhianatan.

Perasaan Andrey terhadap Nastya agak konsumen. Dia selalu ingin menerima sesuatu darinya - baik itu objek dunia material (kapak, roti, senjata) atau perasaan. Jauh lebih menarik untuk dipahami apakah Nasten mencintai Andrey? Dia bergegas menikah, "seperti ke dalam air", dengan kata lain, dia tidak ragu untuk waktu yang lama. Kecintaan Nastena kepada suaminya sebagian dibangun atas dasar rasa syukur, karena membawanya, seorang yatim piatu yang kesepian, ke rumahnya, tidak membiarkan siapapun menyinggung perasaannya. Benar, kebaikan suaminya hanya cukup untuk setahun, dan kemudian dia bahkan memukulinya sampai setengah mati, tetapi Nastena, mengikuti aturan lama: mereka setuju - Anda harus hidup, dengan sabar memikul salibnya, membiasakan diri dengan suaminya, untuk keluarga, ke tempat baru.

Sebagian, keterikatannya dengan Andrey dapat dijelaskan dengan rasa bersalah karena tidak memiliki anak. Nastena tidak mengira Andrei bisa bersalah di sini. Jadi kemudian, karena suatu alasan, dia menyalahkan dirinya sendiri atas kejahatan suaminya. Namun intinya, Nastena tidak bisa mencintai siapapun selain suaminya, karena salah satu perintah suci keluarga baginya adalah kesetiaan dalam pernikahan. Seperti semua wanita, Nastena sedang menunggu suaminya, merindukannya, khawatir dan takut padanya. Dia juga memikirkannya. Jika Andrei adalah orang yang berbeda, kemungkinan besar dia akan kembali dari ketentaraan, dan mereka akan menjalani kehidupan keluarga yang normal lagi. Semuanya salah: Andrei kembali lebih cepat dari jadwal. Dia kembali sebagai desertir. Pengkhianat. Pengkhianat Tanah Air. Pada masa itu, stigma ini tak terhapuskan. Nastena tidak berpaling dari suaminya. Dia menemukan kekuatan dalam dirinya untuk memahaminya. Perilaku seperti itu adalah satu-satunya bentuk keberadaan yang mungkin baginya. Dia membantu Andrei, karena wajar baginya untuk merasa kasihan, memberi, dan bersimpati. Dia tidak lagi mengingat hal-hal buruk yang membayangi kehidupan keluarga mereka sebelum perang. Dia hanya tahu satu hal - suaminya dalam masalah besar, dia harus dikasihani dan diselamatkan. Dan dia menabung sebaik mungkin. Nasib menyatukan mereka lagi dan, sebagai cobaan berat, mengirim mereka seorang anak.

Anak itu harus dikirim sebagai hadiah, sebagai kebahagiaan terbesar. Betapa Nastena pernah memimpikannya! Sekarang anak - buah cinta orang tuanya - adalah beban, dosa, meskipun ia dikandung dalam perkawinan yang sah. Dan sekali lagi Andrei hanya memikirkan dirinya sendiri: "Kami tidak peduli padanya." Dia mengatakan "kami", tapi benar-benar "meludah" hanya padanya. Nastena tidak bisa cuek dengan acara ini. Bagi Andrei, yang utama adalah seorang anak lahir, perlombaan berlanjut. Dia saat ini tidak memikirkan tentang Nastya, yang harus menanggung rasa malu dan terhina. Seperti itulah besarnya cintanya pada istrinya. Tentu tak bisa dipungkiri bahwa Guskov lekat dengan Nastya. Kadang-kadang bahkan dia mengalami saat-saat kelembutan dan pencerahan, ketika dia berpikir dengan ngeri tentang apa yang dia lakukan, ke dalam jurang apa dia mendorong istrinya.

Cinta mereka bukanlah jenis yang ditulis dalam novel. Ini adalah hubungan yang biasa antara pria dan wanita, suami dan istri. Perang mengungkapkan pengabdian Nastya kepada suaminya dan sikap konsumeris Guskov terhadap istrinya. Perang juga menghancurkan keluarga ini, seperti keluarga Nadya Berezkina dan ribuan keluarga lainnya. Meski seseorang masih berhasil mempertahankan hubungan mereka, seperti Lisa dan Maxim Voloshin, Dan Lisa bisa berjalan dengan kepala tegak. Dan keluarga Guskov, bahkan jika mereka telah menyelamatkan keluarga mereka, tidak akan pernah bisa mengangkat mata karena malu, karena dalam cinta dan perang seseorang harus jujur. Andrew tidak bisa jujur. Ini menentukan nasib sulit Nastena. Jadi secara khusus Rasputin memecahkan tema cinta dan perang.

Arti nama. Judul cerita ini terkait dengan pernyataan V. Astafiev: “Hidup dan ingatlah, bung, dalam kesulitan, dalam kekacauan, di hari-hari tersulit dan pencobaan: tempatmu adalah bersama orang-orangmu; setiap kemurtadan, yang disebabkan oleh kelemahan, atau kebodohan Anda, berubah menjadi kesedihan yang lebih besar bagi Tanah Air dan rakyat Anda, dan oleh karena itu bagi Anda.

Andrey Guskov paling tidak khawatir bahwa dia mengkhianati tanahnya, Tanah Airnya, meninggalkan rekan-rekan seperjuangannya di saat yang sulit, menurut Rasputin, merampas hidupnya dari makna tertinggi. Karenanya degradasi moral Guskov, kebiadabannya. Karena tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang disayanginya, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian, tidak ada yang akan mengingatnya dengan kata-kata yang baik, karena kepengecutan yang dikombinasikan dengan kekejaman selalu dikutuk. Nastena yang sama sekali berbeda muncul di hadapan kami, yang tidak ingin meninggalkan suaminya dalam masalah, secara sukarela berbagi kesalahan dengannya, dan memikul tanggung jawab atas pengkhianatan orang lain. Membantu Andrei, dia tidak membenarkan dirinya sendiri di depan pengadilan manusia, karena dia percaya bahwa pengkhianatan tidak dapat dimaafkan. Hati Nastya hancur berkeping-keping: di satu sisi, dia menganggap dirinya tidak berhak meninggalkan orang yang pernah menghubungkan hidupnya di masa-masa sulit. Di sisi lain, dia menderita tanpa henti, menipu orang, menjaga rahasianya yang mengerikan dan karena itu tiba-tiba merasa kesepian, terputus dari orang-orang.

Dalam percakapan yang berat tentang topik ini, citra simbolis penting dari Angara muncul. “Anda hanya memiliki satu sisi: manusia. Di sana, di sebelah kanan Angara. Dan sekarang dua: orang dan saya. Tidak mungkin untuk menguranginya: Angara harus mengering", - kata Andrey Nastene.

Uraian tentang mimpi ini sekali lagi menekankan ketidakmampuan yang menyakitkan dari situasi yang dialami Nastena.

Pahlawan wanita menemukan kekuatan untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya demi suaminya. Tetapi menyadari bahwa dengan melakukan itu dia memutuskan semua ikatan antara dirinya dan orang-orang, Nastena tidak dapat bertahan dan meninggal secara tragis.

Namun keadilan tertinggi menang di akhir cerita, karena orang mengerti dan tidak mengutuk tindakan Nastena. Guskov, di sisi lain, tidak menimbulkan apa-apa selain penghinaan dan rasa jijik, karena "seseorang yang telah melangkah ke jalan pengkhianatan setidaknya sekali, terus melakukannya sampai akhir."

Andrey Guskov membayar harga tertinggi: tidak akan ada kelanjutannya; tidak ada yang akan memahaminya seperti Nastena. Mulai saat ini, tidak masalah bagaimana dia, setelah mendengar suara di sungai dan bersiap untuk bersembunyi, akan terus hidup: hari-harinya dihitung, dan dia akan menghabiskannya seperti sebelumnya, seperti binatang. Mungkin sudah tertangkap, dia bahkan akan melolong seperti serigala putus asa. Guskov harus mati, dan Nastena mati. Ini berarti pembelot mati dua kali, dan sekarang selamanya.

... Di seluruh Atamanovka tidak ada satu orang pun yang hanya merasa kasihan pada Nastena. Baru sebelum kematiannya, Nastena mendengar teriakan Maxim Vologzhin: "Nastena, jangan berani-berani!" Maxim - salah satu prajurit garis depan pertama yang mengetahui apa itu kematian, memahami bahwa hidup adalah nilai terbesar. Setelah jenazah Nastya ditemukan, dia tidak dimakamkan di pemakaman orang yang tenggelam, karena "para wanita tidak memberikannya", tetapi mereka menguburkannya di antara miliknya, tetapi dari tepi.

Cerita diakhiri dengan pesan penulis, yang darinya jelas bahwa mereka tidak berbicara tentang Guskov, mereka tidak "mengingat" - baginya "hubungan waktu telah putus", dia tidak memiliki masa depan. Penulis berbicara tentang Nastya yang tenggelam seolah-olah dia masih hidup (tidak ada yang mengganti namanya dengan kata "almarhum"): “Setelah pemakaman, para wanita berkumpul di Nadya untuk bangun sederhana dan menangis: kasihan Nasten”. Dengan kata-kata ini, yang menandakan "hubungan waktu" yang dipulihkan untuk Nastena (akhiran tradisional cerita rakyat adalah tentang ingatan pahlawan selama berabad-abad), kisah V. Rasputin "Live and Remember" berakhir.

Judul bukunya adalah "Live and Remember". Kata-kata ini memberi tahu kita bahwa segala sesuatu yang tertulis di halaman buku harus menjadi pelajaran dalam kehidupan setiap orang. Hidup dan ingatlah bahwa dalam hidup ada pengkhianatan, kekejaman, kejatuhan manusia, ujian cinta dengan pukulan ini. Hiduplah dan ingatlah bahwa Anda tidak dapat melawan hati nurani dan bahwa di saat-saat pencobaan yang sulit Anda harus bersama orang-orang. Panggilan "Hidup dan ingat" ditujukan kepada kita semua: seseorang bertanggung jawab atas tindakannya!

"Tugas setiap orang adalah mencintai Tanah Air, menjadi tidak fana dan berani, tetap setia bahkan dengan mengorbankan nyawa," - di masa Tacitus Publius Cornelius, orang belajar menghargai kesetiaan dan mempertahankannya dalam segala hal: baik dalam cinta dan perang. Lagi pula, di sana, di ambang hidup dan mati, seseorang menyadari segala sesuatu yang pernah dia lakukan, dan menyesalinya. Cinta untuk Tanah Air bahkan lebih penting daripada cinta untuk seseorang. Tetapi ada juga contoh sebaliknya, yang diwakili secara luas dalam literatur Rusia.

Seseorang selalu menghadapi pilihan: tetap setia pada prinsip dan keyakinan moralnya, atau mengalah pada pendapat orang banyak dan mengubah dirinya sendiri.

Seringkali orang melakukan kesalahan, mengubah hidup ke arah yang salah. Seringkali kita menyesali hal-hal yang telah kita lakukan dan menginginkan semuanya kembali. Tetapi setelah berubah sekali, seseorang tampaknya telah jatuh secara moral, kepercayaan padanya hilang. Beginilah salah satu putra Taras Bulba dari cerita dengan nama yang sama oleh Nikolai Vasilyevich Gogol muncul di hadapan pembaca. Sejujurnya, ketika saya baru mulai mengenal karakter, saudara-saudara dan karakteristik eksternal mereka tampak sangat mirip, tetapi kemudian perbedaan antara Ostap dan Andriy menjadi jelas baik dalam karakter maupun tindakan. Pilihan Andriy yang menelantarkan keluarganya dan mengabdi pada negaranya, memenuhi kewajibannya ke tanah air demi cintanya pada wanita Polandia yang cantik, bagi pembaca tampaknya merupakan tindakan yang rendah. Gogol membandingkannya dengan saudaranya, yang sebaliknya, berjuang sampai akhir untuk tanah airnya.

Kedua bersaudara itu mati, tetapi dengan cara yang sangat berbeda: yang satu adalah pengkhianat, yang lainnya adalah pahlawan. Tidak mungkin membandingkan kedua kematian ini, karena Andrei tidak mengetahui apa yang telah dicapai bahkan di bawah todongan senjata. Sebaliknya, Ostap menghormati tanah airnya dan, di atas segalanya, ayahnya sampai nafas terakhirnya.

"Untuk pengkhianatan ke Tanah Air, diperlukan jiwa yang sangat rendah," - kata-kata N. Chernyshevsky dengan sangat akurat menggambarkan situasi yang berkembang dalam keluarga Taras. Tetapi bahkan di zaman modern, ungkapan ini akan relevan. Contoh nyata dari hal ini adalah kisah Valentin Rasputin "Live and Remember". Perang adalah masa yang sangat sulit dalam kehidupan suatu negara. Masa dimana para istri harus berpamitan dengan suami, para ibu mengantar putra-putranya ke depan. Dan di depan - yang tidak diketahui ... Tidak diragukan lagi, seseorang selalu berusaha untuk pulang, untuk bertemu dengan orang yang dicintai. Pahlawan dalam cerita, Andrei, menginginkan ini tidak kurang dari prajurit garis depan lainnya. Tapi berapa harga yang dia bayar untuk pertemuan ini? Kita melihat bahwa sang pahlawan tidak hanya mengkhianati Tanah Air, pulang ke rumah dengan sewenang-wenang, tetapi juga istrinya. Bahkan setelah mengetahui kehamilan Nastya, dia terus bersembunyi di hutan, tetapi di desa tidak ada yang tahu anak siapa ini - suami Nastya harus berperang saat itu. Andrei tidak bisa menghargai dedikasi istrinya, yang ada di saat-saat sulit baginya. Akibatnya, Nastya bunuh diri karena kelemahan dan kebimbangan suaminya.

Saya percaya bahwa yang utama bukanlah Andrei mengkhianati orang lain, dia mengkhianati dirinya sendiri. Kualitas manusia yang berharga hilang dalam dirinya. Dan episode yang menggambarkan lolongan serigalanya menunjukkan kerusakan moralnya. Bukan tanpa alasan penulis diam tentang masa depan sang pahlawan - dengan orang seperti itu hanya kehancuran terakhir dari kepribadian yang dapat terjadi.

Jika seseorang selingkuh sekali, Anda tidak dapat memastikan bahwa dia tidak akan melakukannya lagi. Sebaliknya, adalah mungkin untuk memperburuk situasi, kehilangan kepercayaan masyarakat pada orang seperti itu bisa jauh lebih cepat daripada membuatnya melupakan pengkhianatan dan memberinya kesempatan lagi.

Diperbarui: 05-12-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Victor Astafiev menyebut kisah V. G. Rasputin sebagai salah satu buku terbaik tentang perang masa lalu, mencatat "tragedi yang menakjubkan dan dalam". "Live and Remember" tidak seperti karya lain adalah perjalanan ke kedalaman jiwa manusia, mengungkapkan tragedi batin individu.

Penulis, seorang peneliti yang peka, mencoba memahami karakter Guskov dan menemukan asal mula tindakannya - desersi. Seorang petani pekerja keras yang dengan jujur \u200b\u200bmelakukan pekerjaannya selama beberapa tahun berturut-turut dan bahkan mendapatkan rasa hormat dari rekan-rekannya: mereka dapat membawanya ke kecerdasan untuk tugas yang sulit, yaitu, mereka sepenuhnya mempercayainya ketika hidup dan kematian. Beraninya dia mengkhianati mereka, dan atas dasar apa dia memutuskan bahwa mereka akan mati, sementara dia harus bertahan hidup? Pengecut, pengecut, licik, kekejaman? Pertama-tama, keegoisan, yang disebut M. Gorky sebagai "bapak asli dari kekejaman". Dia tersinggung oleh segalanya dan semua orang, dan penulis dengan hati-hati menekankan keluhan Guskov ini, menarik perhatian pembaca ke sana. Jika seseorang tertutup hanya pada dirinya sendiri, pada kesejahteraan pribadinya, maka dia hidup dengan sia-sia, dan pemborosan ini tidak luput dari perhatian: itu menghancurkan jiwa, menimbulkan sifat buruk lebih lanjut di dalamnya, dari iri hati hingga kedengkian dan oportunisme.

Guskov, mengetahui dosa di belakangnya, mencoba menilai orang lain (meskipun haruskah dia menilai?) Menurut standar, pertama-tama, kualitas negatif, seolah-olah dia tidak lagi mengakui keberadaan prinsip-prinsip baik dan perasaan cerah pada orang. Jiwanya, jelaga oleh pemikiran yang terus-menerus membara tentang kekejamannya sendiri, tidak lagi melewatkan bahkan secercah kehidupan normal, yang dia lawan dari dirinya sendiri dan yang, karena alasan yang sama, dia benci, karena sudah tidak dapat dicapai, hilang tanpa dapat diperbaiki. Bahkan kepada istrinya Nastya, pada pertemuan pertama, dia mengucapkan kata-kata kejam: "Tidak ada seekor anjing pun yang tahu bahwa saya ada di sini. Jika Anda memberi tahu seseorang, saya akan membunuh. Saya akan membunuh - saya tidak akan rugi apa-apa. tidak akan merusak." Sekarang semua orang adalah musuh baginya.

Dari halaman pertama cerita, keengganan terhadap Guskov, yang didukung secara aktif oleh penulis, muncul dalam diri kita. Bukan tanpa alasan penulis, bahkan di bab pertama, menampilkannya sebagai sesuatu yang mengerikan dan bahkan mati: "sesuatu ... shebursha, naik ke pemandian", memperburuk ini dengan kekasaran Andrey, keegoisannya, konsumerisme langsung: dia membutuhkan Nastena hanya sebagai pencari nafkah - bawa senjata, korek api, garam.

Seseorang harus memiliki karakter wanita ini untuk memahami Guskov. Dia menemukan kekuatan untuk memahami seseorang yang berada dalam situasi yang sangat sulit, bahkan jika dia menciptakannya sendiri. Mengikutinya, kami secara bertahap mencapai pemahaman. Tidak, bukan untuk pembenaran, bukan untuk memaafkan - untuk memahami, yang difasilitasi oleh pengungkapan mendalam oleh penulis tentang proses yang terjadi dalam jiwa sang pahlawan. Tragedi terbuka di hadapan kita, dan tragedi, tidak peduli siapa yang terjadi, membutuhkan rasa hormat untuk dirinya sendiri, karena itu bukan hanya duel hidup dan mati, tetapi duel terakhir di mana kemenangan sudah menjadi kepastian.

Pada awalnya, Andrei bahkan tidak memikirkan desersi, jika hanya karena dia ingat dengan sempurna eksekusi "demonstratif" yang kebetulan dia lihat pada musim semi empat puluh dua: mereka menembakkan "panah" berusia empat puluh tahun dan seorang yang sangat muda bocah lelaki yang ingin melarikan diri ke desa asalnya, yang terletak lima puluh mil . Tetapi pemikiran tentang keselamatannya sendiri hidup dalam dirinya terus-menerus, semakin berubah menjadi ketakutan akan hidupnya: dia sudah berdoa pada takdir agar dia terluka - jika hanya untuk mengulur waktu, tidak berperang lagi, dan di sana, Anda lihat, dan perang akan berakhir. Bukankah dari pemikiran inilah kemudian lahir perbuatan fatal?

Aslinya, lahir pada hari dia pergi berperang, "kebencian pada segala sesuatu yang tetap ada, dari mana dia direnggut dan yang harus dia perjuangkan," sekarang berkobar dengan semangat baru: kebencian terhadap dokter, desa , semua orang yang dia tinggali, di seluruh dunia luas. Dan kebencian menang dalam dirinya. Sebaliknya, dia membiarkannya memenangkan kemenangan ini.

Apa yang terjadi adalah apa yang nantinya akan dikatakan oleh V. Rasputin: "Seseorang yang telah melangkah ke jalan pengkhianatan setidaknya sekali, terus melakukannya sampai akhir." Guskov menginjak jalan ini sampai ke titik pengkhianatan, dia sudah siap secara internal dengan mengakui kemungkinan untuk melarikan diri.

Rasputin mengeksplorasi pengaruh deformasi pada seseorang dari suatu kekuatan yang namanya perang. Dan dalam pengertian ini, "Live and Remember" adalah cerita tentang perang, dan memang itu adalah salah satu mahakarya anti-perang klasik modern. Jika tidak ada perang, Guskov tidak akan mati hanya karena ketakutan yang diilhami dan tidak akan mencapai kejatuhan seperti itu.

Tidak ada perang ... Tapi itu terjadi, itu terjadi, orang-orang tewas karenanya, dan kami merasakannya saat membaca ceritanya, meskipun kami tidak menemukan deskripsi langsung tentang pertempuran tersebut. Dan dia, Guskov, memutuskan bahwa adalah mungkin untuk hidup menurut hukum lain daripada seluruh rakyat. Dan pertentangan yang tidak dapat dibandingkan ini membuatnya tidak hanya kesepian di antara orang-orang, tetapi juga penolakan timbal balik yang sangat diperlukan.

Tinggal di gubuk musim dingin dan mencari makanan dengan bantuan senjata yang dibawa oleh istrinya, Guskov secara bertahap berhenti menjadi laki-laki dan menjadi binatang humanoid bersenjata.

Suatu kali dalam perburuan, setelah menembak rusa roe, dia “tidak menghabisinya sebagaimana mestinya, tetapi berdiri dan memperhatikan, berusaha untuk tidak melewatkan satu gerakan pun, bagaimana hewan yang sekarat itu menderita, bagaimana kejang mereda dan muncul kembali, bagaimana kepala mengotak-atiknya pada akhirnya, dia mengangkatnya dan menatap matanya - mereka melebar sebagai tanggapan ... ".

Wajar jika setelah kejadian ini, menakuti serigala yang terbiasa pergi ke tempat tinggal musim dingin, Guskov sendiri melolong seperti serigala, sedemikian rupa sehingga dia dikejutkan oleh kesamaan suara. “Pada akhirnya, serigala tidak tahan dan mundur dari gubuk musim dingin,” tetapi seorang pria sudah bisa menggantikannya: “ketika dia benar-benar sakit, dia membuka pintu dan, seolah-olah bermain-main, bersenang-senang, keluar lolongan binatang yang sedih dan menuntut di atas taiga. Dan kemudian, di bulan April, dia mengambil langkah yang secara logis muncul dari perubahan gaya hidupnya, yang hanya bisa disebut pembunuhan.

Entah bagaimana dia pergi ke desa, dia sendiri masih tidak tahu kenapa, tapi menuruti panggilan batin yang angkuh. May Day dirayakan di desa, hanya beberapa hari tersisa sampai akhir perang, dan Guskov, yang secara khusus merasa tidak berguna, ditinggalkan, dipenuhi, mungkin, dengan energi transenden keterasingan, yang harus ditemukan jalan. keluar. Dan kemudian seekor sapi dengan anak sapi kecil menarik perhatiannya. Dia mencoba untuk mengusir sapi itu dari induknya, tetapi dia tidak membiarkannya pergi, dan kemudian "kemarahan pria itu berubah menjadi amukan": dia menangkap anak sapi itu, membawanya ke dalam hutan, menyeretnya ke hutan, mengikatnya ke sebuah aspen dan, di depan sapi yang kelelahan, pukul dia dengan gagang kapak, potong bangkai menjadi berkeping-keping. Dia sendiri mengerti bahwa ini adalah pembunuhan, sadis, tidak wajar, dan dia "tidak tahu apakah sapi itu memutuskan hanya demi daging, atau demi sesuatu yang lain yang telah menetap dalam dirinya sejak saat itu dengan tegas dan kuat."

Kategori moral lambat laun menjadi konvensi bagi Guskov, yang harus diikuti saat hidup di antara manusia, dan menjadi beban saat ia ditinggal sendirian. Akibatnya, hanya kebutuhan biologis yang tersisa, dari waktu ke waktu dicerahkan oleh upaya pembenaran diri yang sama, yang tanpanya Guskov sudah tidak terpikirkan.

Berjalan melalui ladang tempat dia bekerja sebelum perang dan yang dia ingat dengan hati, dia sekali lagi mencoba meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia bukan orang asing di sini, bahwa "orang harus mengingat tanah tempat mereka tinggal. terjadi padanya, karena dia adalah orang yang murni. Tetapi bahkan penipuan diri ini akan berakhir, karena tanah tidak berutang apa pun kepada Guskov, tetapi dia berhutang padanya, dialah yang mengkhianatinya, menolak untuk membela.

Gambar Guskov menunjukkan kesimpulan yang diungkapkan oleh Viktor Petrovich Astafiev: “Hidup dan ingatlah, seseorang yang dalam kesulitan, dalam siksaan, di hari-hari dan pencobaan yang paling sulit: tempat Anda bersama orang-orang Anda; kesedihan yang luar biasa untuk tanah air dan orang-orang Anda, dan karena itu untukmu."

Guskov seharusnya mati, tapi Nasten dan anaknya yang belum lahir meninggal. Ini berarti pembelot mati dua kali, dan sekarang selamanya.

Guskov membayar harga tertinggi: dia tidak akan pernah melanjutkan pada siapa pun; tidak ada yang akan memahaminya seperti Nastena. Sejak saat itu, tidak masalah bagaimana dia, yang mendengar suara di sungai dan bersiap untuk bersembunyi, akan terus hidup: hari-harinya dihitung, dan dia akan menghabiskannya, seperti sebelumnya, dengan cara binatang. Mungkin sudah tertangkap, dia bahkan akan melolong seperti serigala putus asa.

Penulis membuka bagi kita lubang cacing dalam karakter Guskov, yang menjelaskan desersinya. Namun, Rasputin mengangkat fakta sejarah konkret ke peringkat generalisasi sosio-filosofis yang hebat, yang membuatnya terkait dengan pendahulu seperti Dostoevsky dan Gorky. Kita berbicara tentang "melintasi" hambatan moral, yang mengarah pada manifestasi individualisme ekstrim "segalanya diperbolehkan" dan kehancuran kepribadian "disilangkan".

Populer dalam kategori: