Apa kelemahan dan kekuatan karakter babi hutan. Kekuatan dan kelemahan karakter Katerina Kabanova (Ostrovsky A

Drama "Badai Petir", menurut Dobrolyubov, "adalah karya Ostrovsky yang paling menentukan", di mana ia menunjukkan tirani dan despotisme para pedagang, "kerajaan gelap".

Dalam drama tersebut, karakter utama dari "karakter kuat Rusia" berbenturan dengan adat istiadat cara hidup lama yang kejam dan tidak manusiawi. Katerina adalah tokoh utama drama tersebut. Sifat ini puitis, melamun, lembut.

Masa kecil Katerina di rumah orang tuanya berlalu dengan sangat cepat, dan dia mengingatnya sebagai waktu terbaik dalam hidupnya. Kehidupan ibunya mudah dan menyenangkan. Katerina suka merawat bunga, berjalan sendirian di taman, pergi ke gereja untuk mendengarkan nyanyian dan musik gereja, dia menyulam beludru dengan emas. Kemudian gadis-gadis itu tidak diberi pendidikan, dan buku-buku diganti dengan cerita pengembara. Bahkan sebagai seorang anak, Katerina sangat mudah dipengaruhi. Di bawah pengaruh kisah-kisah para wanita yang berdoa dan pengembara, karakternya yang mencintai kebebasan dan romantis terbentuk.

Ciri utama dalam karakter Katerina adalah “citra burung”. Dalam puisi rakyat, burung adalah lambang kemauan. “Saya hidup, saya tidak berduka tentang apa pun, seperti burung di alam liar,” kenang Katerina bagaimana dia hidup sebelum menikah. “... Mengapa orang tidak terbang seperti burung? katanya pada Barbara. “Kamu tahu, terkadang aku merasa seperti burung.”

Katerina ingin mencintai suami dan ibu mertuanya, tetapi dia tidak menemukan jawaban atas perasaannya pada mereka. Tikhon menolak untuk membawanya bersamanya, Kabanikha mengikuti instruksinya. Tapi Katerina bertahan untuk saat ini. “Dan jika terlalu dingin bagi saya di sini,” katanya, “maka tidak ada kekuatan yang dapat menahan saya. Saya akan melemparkan diri saya ke luar jendela, saya akan menceburkan diri ke dalam kolam ... ”Kabanikha, pembela orde lama yang bersemangat ini, menyadari bahwa kerajaan tiran lama akan segera berakhir, membenci segala sesuatu yang baru, menajamkan semua orang , mencapai aturannya sendiri. Kebohongan dan kepura-puraan berkuasa di rumah Kabanikhi.

Katerina adalah orang yang mandiri dan teguh. Betapa sulitnya baginya ketika dia mendengarkan perintah Tikhon, yang dia berikan padanya di bawah perintah ibunya. Di sinilah dia mulai memahami kengerian situasinya.

Katerina adalah orang yang teguh dan berani. Satu-satunya cinta dan kegembiraan Katerina adalah Boris. Dia tidak akan menerima kenyataan di sekitarnya. Dia siap untuk pengorbanan apa pun demi orang yang dicintai, bahkan melampaui konsep dosa yang sakral baginya. Dia benar-benar mencintai. "Biarkan semua orang tahu, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan!" katanya pada Boris. Dia mengharapkan cinta yang nyata dan bahagia dari kehidupan.

Katherine sendirian. Dia tidak menemukan perlindungan baik dari suaminya maupun dari kekasihnya Boris Grigorievich. Baik suami maupun Boris tidak bisa memperjuangkan kebahagiaan mereka, membela hak mereka, cinta.

Betapa tulus dan dalamnya dia mencintai Boris! Katerina tidak takut mati, tapi Boris terlalu lemah untuk membantu Katerina.

Jalan menuju kebebasan terputus, dan dia tidak bisa hidup di antara Kabanov. Dan Katerina memutuskan untuk bunuh diri.

Bunuh diri sang pahlawan adalah protes terhadap tirani, kekuatan gelap, kerajaan pembangunan rumah. Jadi untuk pertama kalinya di "kerajaan gelap" sebuah "sinar terang" menyala.

Drama A. N. Ostrovsky adalah drama tentang kebenaran sejati, kehidupan sejati. Drama "Badai Petir" sangat penting.

Katerina adalah kepribadian yang kuat. Dia berhasil membangkitkan perasaan cinta, kasihan, jujur ​​dalam diri suaminya. Kabanov berkata kepada ibunya: “Kamu menghancurkannya! Anda! Anda!"

Gambar Katerina termasuk dalam gambar terbaik seorang wanita dalam karya Ostrovsky, dalam semua sastra Rusia.

Drama N. A. Ostrovsky "Thunderstorm" masih menjadi bahan diskusi seputar pertanyaan tentang genre karya tersebut. Faktanya, definisi penulis tentang genre tersebut kurang tepat. Akan lebih logis untuk mengaitkan The Thunderstorm dengan genre tragedi, karena bunuh diri Katerina dalam The Thunderstorm adalah akhir dari karya tersebut. Tragedi itu ditandai dengan akhir yang menampilkan kematian satu atau lebih karakter; selain itu, konflik itu sendiri dalam The Thunderstorm beralih dari ranah sehari-hari ke ranah nilai-nilai abadi.

Secara umum, pertanyaan tentang apa itu bunuh diri - manifestasi kekuatan atau kelemahan - cukup menarik. Jadi, teks tersebut menunjukkan, secara relatif, sebuah kejahatan - kematian Katerina. Untuk mengetahui siapa yang bersalah, dan juga untuk menjawab pertanyaan: "Bunuh diri Katerina adalah kekuatan atau kelemahan", kita perlu mempertimbangkan alasan bunuh diri Katerina dalam lakon "Badai Petir". Untuk melakukan sesuatu, seseorang harus memiliki motif. Katya punya beberapa motif. Pertama, masalah keluarga. Ibu mertua Katerina, Marfa Ignatyevna, mempermalukan, menghina, dan mengejek gadis muda itu di setiap kesempatan. Pada saat itu, tidak lazim berdebat dengan para tetua, meskipun sudut pandang mereka salah. Asuhan yang baik tidak memungkinkan Katya untuk membalasnya. Marfa Ignatyevna tahu bahwa Katya memiliki karakter yang kuat, jadi dia takut menantu perempuannya tidak akan mengubah Tikhon yang mengundurkan diri. Hubungan Katya dengan suaminya tegang. Gadis itu menikah lebih awal dengan seseorang yang tidak bisa dia cintai. Katerina mengaku kepada Varvara bahwa dia merasa kasihan pada Tikhon. Tikhon sendiri sangat tunduk pada ibunya sehingga dia tidak bisa melindungi Katya dari amukan Kabanikh, meskipun dia sangat mencintai istrinya. Seorang pria menemukan keselamatan dan jalan keluar dalam minum.

Kedua, kekecewaan pada Boris. Katya jatuh cinta dengan seorang pemuda yang datang dari Moskow dengan sangat cepat. Perasaannya saling menguntungkan. Kemungkinan besar, gadis itu, berkat kekuatan imajinasinya, melengkapi Boris yang asli dengan ciri-ciri yang tidak biasa baginya, menciptakan citra yang ideal dan jatuh cinta pada citra tersebut, dan bukan pada orangnya sendiri. Katerina percaya bahwa dengan Boris hidupnya akan sesuai dengan idenya: menjadi setara dengan suaminya, tidak berbohong, bebas. Tapi Boris ternyata sedikit berbeda. Dia datang ke Kalinov hanya untuk meminta uang dari pamannya Saul Prokofievich. Di salah satu momen terpenting dalam hidup Katya, Boris menolak membantu. Pemuda itu menolak untuk membawa Katya bersamanya ke Siberia, menjawab dengan sangat samar. Boris tidak mau bertanggung jawab atas perasaannya, untuk gadis Katya. Katya ditinggalkan sendirian. Dia mengerti bahwa dia tidak punya tempat dan tidak ada orang untuk pergi. Dari sudut pandang ini, beberapa. Lagi pula, Anda dapat menemukan kekuatan dalam diri Anda sendiri, bertahan dengan rasa malu, dan seterusnya. Tetapi penting untuk mengetahui satu keadaan.

Ketiga, Katya mengkhawatirkan perbedaan antara kehidupan nyata dan gagasannya tentang kehidupan ini. Gadis itu diajari untuk hidup jujur, menurut hukum moralitas Kristen. Di Kalinov, konsep ini digantikan oleh hukum masyarakat yang kejam. Katya melihat bahwa bersembunyi di balik nilai-nilai Kristen, orang melakukan hal-hal buruk. Apa yang terjadi menyerupai lingkaran setan, rawa, yang cepat atau lambat akan masuk ke dalam jiwa setiap penduduk kota. Katya tidak mungkin keluar dari dunia ini, karena Kalinov adalah ruang yang lengkap. Tidak ada ruang lain. Untuk waktu yang lama gadis itu merasa di dalam sangkar, tidak ada yang memungkinkan dia merasakan hidup itu sendiri.

Dobrolyubov, ketika menganalisis citra Katerina, mengatakan bahwa bagi orang-orang seperti itu "kematian lebih baik daripada hidup di bawah prinsip-prinsip yang menjijikkan baginya". Kritikus percaya bahwa “dalam integritas dan keharmonisan karakter itulah letak kekuatannya. Udara dan cahaya bebas, bertentangan dengan semua tindakan pencegahan dari tirani yang akan binasa, meledak ke dalam sel Katerina, dia merindukan kehidupan baru, bahkan jika dia harus mati dalam dorongan ini. Apakah kematian baginya? Tidak masalah - dia tidak menganggap kehidupan sebagai kehidupan vegetatif yang menjadi bagiannya dalam keluarga Kabanov. ” Bunuh diri Katerina, menurut Dobrolyubov, merupakan perwujudan kekuatan. Keputusannya tidak impulsif. Katya tahu betul bahwa dia akan segera mati. Dia adalah jenis orang yang hidup dalam ekstrem untuk menyelamatkan diri. Katya tidak ingin meninggalkan jiwanya untuk dicabik-cabik oleh para tiran kerajaan gelap, gadis itu tidak bisa melakukan sebaliknya. Untuk mendamaikan dan diam-diam menanggung kejenakaan Kabanikh, serta berbohong, meskipun untuk kebaikan, gadis itu tidak bisa. Ternyata hidup tidak mungkin baginya dalam arti apapun. Anda tidak bisa tinggal lebih lama lagi, Anda tidak bisa pergi. Katya memutuskan untuk melewati ambang dunia nyata untuk mendapatkan kebebasan melalui kematian.
Menariknya, Dobrolyubov dapat dianggap sebagai pengacara Katerina, sedangkan Pisarev, kritikus Rusia lainnya, pantas mendapatkan pekerjaan sebagai jaksa. Faktanya adalah bahwa dalam artikel "Motives of Russian Drama" Pisarev benar-benar bingung: Boris memandang - Katya jatuh cinta, "Babi menggerutu - Katerina merana." Kritikus menganggap bunuh diri Katya sebagai tindakan tidak masuk akal yang tidak mengubah apapun. Alih-alih meringankan penderitaan untuk dirinya sendiri atau orang lain, Katya malah bergegas ke Volga. Dari sudut ini, Katerina tampak menjadi korban dari dirinya sendiri; seorang gadis lemah yang tidak melihat cara lain untuk menyelesaikan masalah.

Pendapat para kritikus sebagian besar berlawanan. Memilih apa sebenarnya kematian Katya adalah urusan pribadi setiap orang. Mendukung teori Pisarev, kita dapat mengatakan bahwa kematian gadis itu benar-benar tidak mengubah apapun. Hanya Tikhon, yang tidak mampu melakukan protes yang lebih besar, yang mengatakan bahwa dia cemburu pada istrinya yang sudah meninggal.

Dalam publikasi ini kami mencoba menjelaskan sebab dan akibat dari tindakan Katerina. Informasi ini akan membantu siswa kelas 10 saat menulis esai dengan topik "Bunuh diri Katerina dalam Badai Petir - kekuatan atau kelemahan?".

Tes karya seni

Drama Ostrovsky ditulis pada pertengahan abad ke-19, selama kebangkitan gerakan revolusioner massa, di era ketika individu bangkit untuk memperjuangkan emansipasinya. "Badai Petir", menurut N. A. Dobrolyubov, "karya Ostrovsky yang paling menentukan", karena menunjukkan proses emansipasi jiwa yang tragis dan kompleks, menjadi hidup. Dalam lakon itu, kegelapan bergumul dengan cahaya, pasang surut digantikan oleh pasang surut, dan vitalitas moralitas "kerajaan gelap", dan kerapuhan moralitas ini, dan kekuatan karakter yang dapat melangkahi bahkan pada saat itu. biaya hidupnya sendiri ditampilkan di sini. Dan Katerina, karakter utama dari lakon Ostrovsky, bertarung dengan semua kekejaman dan ketidakadilan dari "kerajaan gelap". Masa kecilnya cerah dan tenang. Catherine pergi ke gereja, mendengarkan cerita para peziarah, bersulam emas di atas beludru, namun religiositas Katerina adalah kepercayaan pada dongeng yang didengarkannya saat masih kecil. Dalam agama, Katerina tertarik terutama oleh keindahan terjemahan, musik gereja, lukisan ikon, "penampilannya bekerja tanpa lelah dan membawanya ke dunia baru," tenang dan cerah.

Tapi sifat Katerina yang berani dan tegas memanifestasikan dirinya di masa kecil. Dia memberi tahu Varvara: “Saya masih berusia enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya daripada di rumah, tetapi saat itu sudah malam, hari sudah gelap: saya lari ke Volga, naik ke perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai. Keesokan paginya, mereka telah menemukan sepuluh mil jauhnya, “Masa kecil yang cerah telah berlalu, dan Katerina menikah dengan orang yang tidak dicintai. Ekaterina tidak langsung menyukai hidup bersama ibu mertuanya. Kabanikhi yang pemarah dan kejam, yang "memakan" kerabatnya, "menggiling besi seperti karat", mencoba menekan sifat cinta kebebasan Katerina. Tapi pahlawan wanita itu dengan berani berkelahi dengan Kabanikhi. Jujur dan jujur, Catherine tidak tahu bagaimana beradaptasi dengan kehidupan "kerajaan gelap". "Saya tidak ingin tinggal di sini, jadi saya tidak akan tinggal, meskipun Anda adalah ujung dari saya," katanya dengan tegas kepada Varvara.

Ekaterina mencintai Boris dengan lembut dan penuh semangat. Cintanya juga merupakan protes terhadap landasan moral "kerajaan gelap". Kekuatan perasaannya sedemikian rupa sehingga dia siap untuk mengabaikan kebiasaan sosial dan konsep agama: "Biarkan semua orang tahu, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan." Tapi kebahagiaan hanya memberi isyarat kepada Catherine. Selama dua minggu dia bertemu dengan Boris, tapi sekarang Tikhon datang. Takut oleh badai dan ratapan wanita setengah gila, Catherine mengakui segalanya kepada suaminya. “Apa, Nak! Kemana kemauan akan mengarah? Aku bilang jadi kamu tidak mau mendengarkan. Itulah yang saya tunggu-tunggu! - Jahat kata Kabanikhi Tikhon. Dia marah, setelah menang atas Catherine. Tetapi kita melihat bahwa Katerina, bukan Kabanikhi, yang menang secara moral dalam perjuangan ini. Protes Katerina tumbuh. Dia siap untuk apa saja, jadi dia meminta Boris untuk membawanya bersamanya. Tapi Boris "bukan atas kemauannya sendiri" pergi, dia sepenuhnya bergantung pada pamannya, seorang pedagang liar. Harapan terakhir padam dalam jiwa Katerina. “Burung hantu untuk hidup? Tidak, tidak, jangan... tidak baik! ' dia pikir. Ekaterina mengerti bahwa tinggal di rumah Babi itu tidak bermoral. Tetapi lebih baik tidak hidup sama sekali daripada bertahan dengan “keberadaan vegetatif yang menyedihkan. N. A. Dobrolyubov menulis: “... Dia sangat ingin hidup baru, bahkan jika dia harus mati dalam dorongan ini. Ini dia, protes Katerina, protes melawan kejahatan dan filistinisme, kekejaman dan kebohongan, protes yang "dibawa ke tepi"

Menanggapi artikel oleh N. A. Dobrolyubov empat tahun kemudian, artikel D. I. Pisarev "Motives of Russian Drama" diterbitkan. Di dalamnya, Pisarev mengkritik artikel Dobrolyubov "Seberkas cahaya di" kerajaan gelap "dan terkejut bahwa para kritikus tidak dapat" membuat satu pun keberatan terhadap Dobrolyubov. Pisarev berkata tentang Katerina: “Cinta apakah ini yang muncul dari pertukaran beberapa pandangan? .. Terakhir, bunuh diri macam apa ini, yang disebabkan oleh keluhan kecil seperti itu, yang ditoleransi dengan cukup aman oleh semua anggota keluarga Rusia? "Kritikus menegaskan bahwa Dobrolyubov, setelah melihat sesuatu yang baik dalam setiap tindakan Katerina, membuat citra yang ideal, akibatnya dia melihat" seberkas cahaya di "kerajaan gelap". Pisarev tidak setuju dengan ini, karena “asuhan dan kehidupan tidak dapat memberi Katerina karakter yang kuat atau pikiran yang berkembang. Pikiran lebih berharga di atas segalanya, atau lebih tepatnya, pikiran adalah segalanya.”

Mengapa pandangan Pisarev dan Dobrolyubov begitu berbeda? Apa yang membuat seseorang menulis tentang kekuatan karakter Katerina, dan yang lainnya tentang kelemahan karakter tersebut? Ingatlah bahwa artikel Dobrolyubov diterbitkan pada tahun 1860, selama kebangkitan revolusioner, ketika para pahlawan yang berani dan tegas berdiri di latar depan, bersemangat untuk hidup baru, siap mati demi dia. Saat itu, tidak mungkin ada protes lain, tetapi protes semacam itu pun menegaskan kekuatan karakter kepribadian. Artikel Pisarev ditulis pada tahun 1864, di era reaksi, ketika orang berpikir dibutuhkan. Oleh karena itu, D. I. Pisarev menulis tentang tindakan Katerina sebagai berikut: “... Setelah melakukan banyak hal bodoh, dia menceburkan diri ke dalam air dan dengan demikian melakukan hal terakhir dan paling bodoh.

Bagaimana perasaan saya tentang Katherine Lee Saya menganggapnya sebagai "sinar terang di" kerajaan gelap "? Ya, saya mencintai Katerina, saya mencintai kebaikan dan kelembutannya, ketulusan perasaannya, tekad dan kejujurannya. Saya percaya bahwa Katerina dapat disebut "seberkas cahaya di" kerajaan gelap ", karena dia memprotes gagasan babi hutan tentang moralitas," dia tidak mau menyerah, dia tidak ingin mengambil keuntungan dari yang sengsara. kehidupan vegetatif yang mereka berikan padanya sebagai ganti jiwanya yang hidup. Inilah yang menurut saya menjadi kekuatan karakter Katerina.

Drama Ostrovsky ditulis pada tahun 1859, selama kebangkitan gerakan revolusioner massa, di era ketika individu berdiri untuk memperjuangkan emansipasinya. "Badai Petir", menurut N. A. Dobrolyubov, "karya Ostrovsky yang paling menentukan", karena menunjukkan proses emansipasi jiwa yang bangkit yang kompleks dan tragis.

Dalam lakon itu, kegelapan bergumul dengan cahaya, pasang surut memberi jalan ke bawah, itu menunjukkan vitalitas moralitas "kerajaan gelap", dan kerawanannya, serta kekuatan karakter yang dapat mengatasinya bahkan dengan mengorbankan

hidup sendiri. Dan dengan segala kekejaman, ketidakadilan dari "kerajaan gelap" Katerina, tokoh utama lakon oleh A. N. Ostrovsky, sedang bertarung.

Masa kecilnya cerah dan tenang. Katerina pergi ke gereja, mendengarkan cerita para pengembara, bersulam emas di atas beludru. Tapi religiusitas Katerina adalah kepercayaan pada dongeng yang dia dengarkan saat masih kecil. Dalam agama, Katerina tertarik terutama oleh keindahan legenda, musik gereja, lukisan ikon, "imajinasinya bekerja tanpa lelah dan membawanya ke dunia baru", tenang dan cerah.

Sifat Katerina yang berani dan tegas terwujud di masa kanak-kanak. Dia memberi tahu Varvara: "Saya masih berusia enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung saya dengan sesuatu di rumah, tetapi saat itu di malam hari, hari sudah gelap: saya lari ke Volga, masuk ke perahu dan mendorongnya menjauh dari pantai. pagi lain telah ditemukan, sepuluh ayat jauhnya!"

Masa kecil yang cerah telah berlalu, dan Katerina menikah dengan orang yang tidak dicintai. Katerina tidak langsung menyukai kehidupan di rumah ibu mertuanya. Babi yang absurd dan kejam, yang "memakan" kerabatnya, "menggiling besi seperti karat", berusaha menekan sifat cinta kebebasan Katerina. Tapi pahlawan wanita itu dengan berani berkelahi dengan Babi. Jujur dan jujur, Katerina tidak bisa beradaptasi dengan kehidupan "kerajaan gelap". "Aku tidak ingin tinggal di sini, jadi aku tidak akan tinggal, bahkan jika kamu memotongku!" katanya dengan tegas kepada Varvara.

Dengan lembut dan penuh semangat Katerina mencintai Boris. Cintanya juga merupakan protes terhadap landasan moral "kerajaan gelap". Kekuatan perasaannya sedemikian rupa sehingga dia siap untuk mengabaikan kebiasaan sosial dan konsep agama: "Biarkan semua orang tahu, biarkan semua orang melihat apa yang saya lakukan!"

Tapi kebahagiaan hanya memberi isyarat pada Katerina. Selama dua minggu dia bertemu dengan Boris, tapi sekarang Tikhon datang. Takut oleh badai petir dan ratapan seorang wanita setengah gila, Katerina mengakui segalanya kepada suaminya.

"Apa, Nak? Kemana wasiat akan mengarah? - Kabanikha berkata dengan marah kepada Tikhon. Dia senang bahwa dia telah mengalahkan Katerina.

Tetapi kita melihat bahwa Katerina, bukan Kabanikha, yang menang secara moral dalam perjuangan ini. Protes Katerina tumbuh. Dia siap untuk apa saja, jadi dia meminta Boris untuk membawanya bersamanya. Tapi Boris "bukan atas kemauannya sendiri" pergi, dia sepenuhnya bergantung pada pamannya, pedagang Diky.

Harapan terakhir keluar dalam jiwa Katerina. "Hidup lagi? Tidak, tidak, jangan... tidak baik!" dia pikir. Katerina memahami bahwa tinggal di rumah Kabanov tidak bermoral. Lebih baik tidak hidup sama sekali daripada bertahan dengan "tumbuhan yang menyedihkan".

N. A. Dobrolyubov menulis: "... dia sangat ingin hidup baru, bahkan jika dia harus mati dalam dorongan ini." Ini dia, protes Katerina, protes melawan kejahatan dan filistinisme, kekejaman dan kebohongan, protes "dilakukan sampai akhir!"

Menanggapi sebuah artikel oleh N. A. Dobrolyubov, empat tahun kemudian, sebuah artikel oleh D. I. Pisarev "Motives of Russian Drama" diterbitkan. Di dalamnya, Pisarev mengkritik artikel Dobrolyubov "A Ray of Light in the 'Dark Kingdom'" dan terkejut bahwa para kritikus tidak dapat "membuat satu pun keberatan terhadap Dobrolyubov." Pisarev berkata tentang Katerina: "Cinta macam apa yang muncul ini dari pertukaran beberapa pandangan? .. Akhirnya, bunuh diri macam apa ini, yang disebabkan oleh masalah kecil seperti itu, yang ditoleransi dengan cukup aman oleh semua anggota keluarga Rusia?" Kritik mengklaim bahwa Dobrolyubov, melihat sesuatu yang baik dalam setiap tindakan dari Katerina, membuat gambaran yang ideal, melihat sebagai hasil dari "sinar cahaya di" kerajaan gelap "ini. Pisarev tidak setuju dengan ini, karena "asuhan dan kehidupan tidak dapat memberi Katerina karakter yang kuat atau pikiran yang berkembang. Pikiran adalah hal yang paling berharga, atau lebih tepatnya, pikiran adalah segalanya."

Mengapa pandangan Pisarev dan Dobrolyubov begitu berbeda? Apa yang membuat seseorang menulis tentang kekuatan karakter Katerina, dan yang lainnya tentang kelemahan karakter tersebut? Ingatlah bahwa artikel Dobrolyubov diterbitkan pada tahun 1860, selama kebangkitan revolusioner, ketika pahlawan yang berani dan tegas berdiri di latar depan, berjuang untuk hidup baru, siap mati demi itu. Saat itu tidak mungkin ada protes lain, tetapi protes semacam itu pun menegaskan kekuatan karakter kepribadian.

Artikel Pisarev ditulis pada tahun 1864, di era reaksi, ketika orang berpikir dibutuhkan. Oleh karena itu, D. I. Pisarev menulis tentang tindakan Katerina: "... Setelah melakukan banyak hal bodoh, dia menceburkan dirinya ke dalam air dan dengan demikian melakukan absurditas terakhir dan terbesar."

Bagaimana perasaan saya tentang Katherine? Apakah saya menganggapnya sebagai "seberkas cahaya di kerajaan yang gelap"? Ya, saya mencintai Katerina, saya mencintai kebaikan dan kelembutannya, ketulusan perasaannya, tekad dan kejujurannya. Saya percaya bahwa Katerina dapat disebut "seberkas cahaya di kerajaan yang gelap", karena dia memprotes konsep moralitas Kaban, "tidak mau menyerah, tidak ingin menggunakan kehidupan vegetatif yang menyedihkan yang mereka berikan sebagai gantinya. untuk jiwanya yang hidup."

Inilah yang menurut saya menjadi kekuatan karakter Katerina.

Katerina Kabanova - tokoh utama dari drama "Badai Petir" oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Wanita muda, cerdas, baik hati dan terbuka. Ada banyak perdebatan tentang karakternya, dengan beberapa kritikus menyebutnya kuat dan yang lain menyebutnya lemah.

Katerina tidak menikah karena cinta dan berakhir di rumah Kabanov, tempat penderitaannya dimulai. Dia seperti burung dalam sangkar. Babi hutan itu mencoba menghancurkan dan menaklukkan gadis itu, tetapi dia dengan teguh menahan serangannya.

Itu sebabnya Katerina bisa disebut sebagai gadis yang kuat. Dobrolyubov memanggilnya "seberkas cahaya di kerajaan yang gelap". Pahlawan wanita itu menjaga kebaikan dan kemurnian jiwanya bahkan ketika dia dikelilingi oleh orang-orang yang kejam dan tidak bermoral seperti penduduk Kalinovo. Melalui semua masalah, Katerina berusaha berjalan dengan bermartabat. Dia cukup religius, sering menghadiri gereja dan berdoa, dan iman kepada Tuhan memberinya kekuatan untuk melawan “kerajaan gelap”: “... Saya suka pergi ke gereja sampai mati! Yang pasti, dulu saya akan masuk surga, dan saya tidak melihat siapa pun, dan saya tidak ingat waktu, dan saya tidak mendengar kapan kebaktian selesai. Sama seperti semuanya terjadi dalam satu detik.”

Tentu saja, seseorang dapat berbicara tentang kekuatan spiritual Katerina untuk waktu yang lama, tetapi pada saat yang sama, kelemahan karakternya tidak dapat diabaikan. Pahlawan wanita itu terbuka dan murni, tidak mampu berbohong dan berbohong, karena itu dia bunuh diri. Katerina tidak bisa menyembunyikan cintanya pada Boris, tidak bisa tinggal diam tentang kencan mereka. Takut oleh badai dan ratapan wanita setengah gila itu, dia secara terbuka mengakui segalanya kepada suaminya. Namun, keadaan semakin memburuk. Maka, gadis itu bertemu lagi dengan Boris, yang seharusnya pergi. Pahlawan itu meminta untuk membawanya bersamanya, tetapi ditolak. Wanita malang itu mulai berpikir tentang kematian. Di sini pembaca melihat manifestasi dari karakter Katerina yang lemah: dia tidak lagi memiliki kekuatan untuk bertarung. Mengalah pada emosi, gadis itu memutuskan untuk bunuh diri, yang merupakan dosa terbesarnya. DI. Pisarev menulis tentang tindakan pahlawan wanita sebagai berikut: "... setelah melakukan banyak hal bodoh, dia menceburkan dirinya ke dalam air dan dengan demikian melakukan absurditas terakhir dan terbesar."

Berbicara tentang kekuatan dan kelemahan karakter Katerina, dapat dicatat bahwa penilaian terhadap tindakan karakter utama bersifat ambigu. Mungkin bunuh diri adalah manifestasi dari kelemahan, tetapi tetap tidak dapat disangkal bahwa itu pada saat yang sama merupakan tantangan bagi semua orang yang hidup menurut tatanan lama, cara hidup yang membosankan dan salah ini. Ini dibuktikan dengan tindakan Tikhon, yang memutuskan tindakan berani untuknya - lagipula, untuk pertama kalinya dia mencela ibunya sendiri: "Ibu, kamu menghancurkannya!".

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kekuatan karakter Katerina terletak pada kemurnian moral, serta sebagai protes terhadap Kabanikha dan perintahnya, dan kelemahannya adalah dia menyerah pada emosi, melakukan bunuh diri.