Pekerjaan Zakhar. Komposisi “Ciri-ciri citra Zakhar

Zakhar, pelayan Oblomov, diperlukan bersamanya sebagai sosok yang melengkapi gambaran itu. Dia ditunjuk sebagai pengganti pengasuh untuk seorang tuan muda setelah yang terakhir berusia empat belas tahun, dan sejak itu mereka hidup bersama. Mereka terbiasa satu sama lain, terbiasa satu sama lain. Zakhara menggabungkan beberapa sifat positif para pelayan di masa lalu dengan beberapa sifat negatif. Dia secara khusus berbakti kepada tuannya, seperti semua paman-pelayan di masa lalu, tetapi pada saat yang sama dia terus-menerus membohonginya; berbeda dengan para pelayan tua, yang berusaha sekuat tenaga untuk melestarikan barang tuan, dia tidak melewatkan kesempatan untuk tidak menggunakan uang tuan.

Dia kotor, suka bertengkar dengan tuannya dan memarahinya tidak hanya secara pribadi, tetapi juga di depan orang asing - dia terus-menerus mengeluh tentang kehidupannya yang sulit dengan Oblomov, tentang sifat buruk yang terakhir, tentang kekikirannya, kekikirannya, dll. ... Dia melakukan semua ini bukan karena kebiasaan, bukan karena kedengkian terhadap tuannya. Orang harus berpikir bahwa dia bahkan mencintai Oblomov dengan caranya sendiri - air matanya berbicara dengan fasih ketika mengingat yang terakhir.

N. Dyunkin, A. Novikov

Sumber:

• Kami menulis esai berdasarkan novel karya I. A. Goncharov "Oblomov". - M.: Literasi, 2005.

  Diperbarui: 10-02-2012

  Perhatian!
  Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
  Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

  Terima kasih atas perhatian Anda.

  .

Novel karya I. A. Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859 menjelang penghapusan perbudakan dan menjadi salah satu karya terpenting di antara karya-karya lain yang mengejar tujuan yang sama - kecaman terhadap bangsawan Rusia, yang dibesarkan dalam tradisi perbudakan. Para penulis pada masa itu dengan marah menggambarkan kesulitan petani Rusia, menyerukan penghapusan perbudakan. Goncharov, bagaimanapun, menganggap masalah ini dari sudut pandang yang berbeda - ketergantungan spiritual dan fisik pada orang yang sama dari "pemilik" itu sendiri, yang mengarah pada degradasi tanpa syarat dari kepribadian yang terakhir. Inilah yang kami amati dalam contoh protagonis buku - Ilya Ilyich 06-Lomov - perwakilan tipikal dari kelas bangsawan. Tetapi perwakilan tipikal yang sama pada masanya adalah pelayannya - Zakhar, yang gambarnya yang penuh warna dapat dianggap sebagai salah satu gambar utama dalam sistem novel.

“... seorang lelaki tua, dengan jas rok abu-abu, dengan lubang di bawah lengannya, dari mana sehelai kemeja menjulur, dengan rompi abu-abu ... dengan tengkorak telanjang, seperti lutut, dan dengan sangat lebar dan kumis pirang tebal dengan rambut beruban. .. ". Dalam deskripsi potret ini, orang merasakan ironi penulis, yang kemudian menjelaskan alasan penampilan yang begitu mewah: Pakaian Zakhar mengingatkannya pada seragam - seragam yang diperlukan untuk menemani majikannya "ke gereja atau berkunjung" dan bertugas sebagai " satu-satunya perwakilan martabat keluarga Oblomov." Pengakuan bawaan atas legitimasi posisi seseorang membuat makna hidup bagi Zakhar dan orang lain seperti dia menjunjung tinggi dan menegaskan kebesaran tuannya. Pengabdian yang mendalam kepada tuannya diberikan kepadanya "... dari ayahnya, kakek, saudara laki-laki, pelayan, ... berubah menjadi darah dan daging."

Dalam novel Goncharov tidak ada protes terhadap kerasnya budak, seperti misalnya dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". "Perwujudan dari kehendak tuan, hak tuan" membangkitkan rasa hormat batin dari seorang hamba yang berbakti. Dan alasan tentang ketidakadilan dari keadaan ini pasti akan membuat Zakhar panik. Meskipun penulis juga mencatat evolusi tertentu dari para pelayan budak pada masa itu, yang berbeda dari yang sebelumnya "kesatria antek, tanpa rasa takut dan celaan, dipenuhi dengan pengabdian kepada tuannya hingga melupakan diri ...", oleh beberapa " perbaikan dan kerusakan moral”. Namun, dengan penuh semangat berbakti kepada tuannya, Zakhar, adalah hari yang langka ketika dia tidak berbohong kepadanya tentang sesuatu. Dia juga suka minum, dan selalu berusaha untuk "menghitung" hryvnia dari tuannya. Kerinduan menguasainya jika tuan atau tamunya memakan semua yang disajikan di atas meja. Zakhar juga suka bergosip, mengarang hal yang tidak menguntungkan tentang tuannya. “Zakhar akan mati alih-alih tuannya, mengingat itu adalah tugasnya yang tak terelakkan dan alami ... Tetapi di sisi lain, jika perlu, misalnya, duduk sepanjang malam di dekat tempat tidur tuannya, tanpa menutup matanya, dan kesehatan atau bahkan nyawa tuannya akan bergantung pada ini, Zakhar pasti akan tertidur."

Baik Zakhar dan Oblomov, masing-masing dengan caranya sendiri, menyimpan dalam jiwa mereka citra Oblomovka, yang membesarkan mereka, membentuk kehidupan, karakter, dan hubungan mereka. "Zakhar mencintai Oblomovka seperti kucing mencintai lotengnya...". Dia tidak bisa melupakan "kehidupan yang sangat luas dan tenang di hutan belantara desa", dia mengeluarkan "Oblomovisme" pribadinya sendiri, yang terkait erat dengan kehidupan pemiliknya.

Oblomov dan Zakhar sama-sama terperosok dalam kemalasan, kurangnya spiritualitas, sikap apatis. "Kamu lebih Oblomov daripada aku," Ilya Ilyich melempar ke pelayannya. Keduanya mewujudkan tipe orang yang sama - tipe Oblomov.

Mengapa Oblomov malas, lembam, berat di kakinya? Mengapa seorang pria muda memiliki ketidakpedulian terhadap kehidupan? Dari Oblomovka, di mana "hobi dan nafsu ditakuti seperti api", di mana "jiwa Oblomov dengan damai, tanpa gangguan, terkubur dalam tubuh yang lembut."

Dari situ, Zakhar pun menunjukkan ketidakmampuan dan keengganan untuk bekerja, bertindak, menjalani hidup yang utuh. Satu-satunya tugas Zakharka adalah duduk di lorong, menunggu perintah tuannya. Tapi dia jarang menerima pesanan, dan "seorang pria muda, gesit, rakus, dan licik" sepanjang masa mudanya tertidur di lorong yang sama.

Cara hidup Oblomov yang tenang berdampak buruk pada Zakhar, juga pada tuannya. Zakhar adalah produk perbudakan yang sama dengan Oblomov. Pelayan jenis ini ditampilkan dalam novel secara alami. Dia tidak hanya memicu tuannya, tetapi juga menunjukkan bahwa "Oblomovisme" adalah fenomena massal. Baik tuan maupun pelayan tunduk pada sifat buruk yang sama meskipun status sosialnya berbeda, mereka saling mengulang dan melengkapi. Kehidupan, yang dibangun di atas model Oblomovka, merampas perkembangan spiritual mereka, menyebabkan kehancuran jiwa, membuat mereka sangat bergantung satu sama lain: karena Oblomov “tidak bisa bangun, atau pergi tidur, atau disisir dan bersepatu , atau makan tanpa bantuan Zakhar, jadi Zakhar tidak dapat membayangkan tuan lain, kecuali Ilya Ilyich, keberadaan lain, bagaimana cara berpakaian, memberinya makan, bersikap kasar padanya, menyembunyikan, berbohong dan pada saat yang sama menghormatinya di dalam hati. Indikasi dalam hal ini adalah nasib Zakhar setelah kematian tuannya. Tidak terbiasa bekerja, Zakhar tidak dapat bertahan pada pekerjaan apa pun, dan dia tidak dapat menemukan pria seperti Oblomov. Kehidupan Oblomov memang tragis, tapi kehidupan hambanya juga tragis. Dan nama tragedi ini adalah "Oblomovisme".

Dalam novel "Oblomov" I.A. Goncharov mempersembahkan kepada pembaca gambar sastra yang benar-benar baru, konsep novel yang baru. Seperti yang Anda ketahui, segala sesuatu dalam hidup saling berhubungan, ini juga berlaku untuk dua gambar novel: Zakhar dan Oblomov.

Zakhar terhubung dengan Oblomov oleh ikatan yang tak terpisahkan, hidupnya tidak terpikirkan tanpa tuan yang baik. Gambar ini cukup signifikan dalam novel. Zakhar - seorang pelayan Ilya Ilyich Oblomov, sangat konservatif, mengenakan setelan yang sama dengan yang dia kenakan di desa - jas rok abu-abu. “Rumah Oblomov dulunya kaya dan terkenal di daerahnya sendiri, tapi kemudian, entah kenapa, semuanya menjadi lebih miskin, lebih kecil, dan, akhirnya, hilang tanpa terasa di antara rumah-rumah bangsawan tua. Hanya para pelayan rumah yang berambut abu-abu yang menyimpan dan meneruskan satu sama lain kenangan setia masa lalu, menghargainya sebagai tempat suci. Zakhar adalah “seorang pria tua, dengan jas rok abu-abu, dengan lubang di bawah lengannya ... dengan rompi abu-abu, dengan kancing tembaga ... dan cambang pirang tebal dengan rambut abu-abu, yang masing-masing akan menjadi tiga janggut. .” Potret Zakhar, yang menggambarkan penampilan yang lucu dan konyol, dilengkapi dengan suara khusus: sang pahlawan tidak berbicara, tetapi menggerutu seperti anjing, atau mengi. Suara yang diberikan Tuhan, menurut Zakhar, "dia kalah saat berburu dengan anjing, saat dia berkuda dengan tuan tua dan saat dia bertiup seperti angin kencang di tenggorokannya." Goncharov mengabdikan esai khusus untuk jenis ini, berjudul "Pelayan Zaman Tua", di mana dia mengenang perwakilan terkenal dari kelas ini, orang-orang dari sekolah lama, yang hampir tidak terbiasa dengan kondisi kehidupan baru. Silsilah sastra Zakhar berasal dari Pushkin's Savelich ("The Captain's Daughter"). Untuk semua perbedaan karakter yang pertama, dirusak oleh kehidupan di St. Petersburg dan kemalasan patologis tuannya, dan yang kedua - paman abadi, yang hewan peliharaannya tetap menjadi anak kecil yang tidak masuk akal hampir selama sisa hidupnya hidup, mereka disatukan oleh kesetiaan obsesif tidak hanya kepada tuannya, tetapi juga untuk semua jenisnya. Kesetiaan Zakhar kepada tuannya dan semua fondasi Oblomovka asalnya yang telah lama terlupakan terwujud paling jelas dalam episode ketika Oblomov menginstruksikan pelayannya dengan cara yang biasa dan paling efektif - menggunakan "kata-kata yang menyedihkan" dan menyebut Zakhar sebagai "orang yang beracun". " Di saat kesal, Zakhar membiarkan dirinya membandingkan Oblomov dengan orang lain yang dengan mudah berpindah dari apartemen ke apartemen dan pergi ke luar negeri. Ini menginspirasi Ilya Ilyich untuk teguran yang keras dan bangga tentang ketidakmungkinan membandingkannya, Oblomov, dengan orang lain. Dan ini menembus Zakhar lebih dari sumpah: dia sendiri merasa bahwa dia telah melewati batas terlarang, menyamakan tuannya dengan orang lain. Zakhar adalah parodi dari tuannya. Dia memiliki kebiasaan yang sama dengan pemiliknya, hanya dibawa ke titik absurditas, ditunjukkan dengan lucu, cahaya komik... Dari halaman pertama novel, Zakhar tidak bisa tidak membuat senyum dengan penampilannya, kemalasan dan ketidakrapihannya. Dia bahkan agak mirip dengan tipe Gogol: Osip - pelayan Khlestakov, Selifan dan Petrushka dari Dead Souls. Tapi Zakhar hanyalah cerminan buruk dari gaya hidup master Ilya Ilyich. Oblomov mencela Zakhar karena kecerobohan dan kemalasan, karena tidak menghilangkan debu dan kotoran. Zakhar keberatan bahwa "mengapa kita harus menghapusnya jika masuk kembali". Ketidakpedulian total terhadap debu, sampah, kotoran membedakan pelayan ini dari pelayan lain - karakter dalam sastra Rusia. Zakhar membuat filosofinya sendiri tentang masalah ini, yang tidak memungkinkannya untuk berurusan dengan kotoran, kecoak, dan kutu busuk, karena mereka ditemukan oleh Tuhan sendiri. Ketika Oblomov mengutip kepada pelayannya contoh keluarga tuner yang tinggal berseberangan, Zakhar menjawab dengan argumen berikut, di mana terlihat pengamatan yang luar biasa: “Di mana orang Jerman akan mengambil sampah? Lihat bagaimana mereka hidup! Seluruh keluarga telah makan tulang selama seminggu penuh. Mantel berpindah dari bahu ayah ke anak laki-laki, dan dari anak laki-laki lagi ke ayah. Gaun istri dan anak perempuannya pendek: mereka semua menyelipkan kaki ke bawah seperti angsa ... Di mana mereka bisa mendapatkan sampah? Mereka tidak memilikinya, seperti kita, sehingga di lemari ada banyak gaun tua yang usang selama bertahun-tahun, atau setumpuk kerak roti yang terkumpul selama musim dingin ... Mereka tidak bahkan ada kerak yang tergeletak sia-sia: mereka membuat kerupuk dan dengan bir dan meminumnya! Namun, dengan kelonggaran eksternal, Zakhar cukup terkumpul. Kebiasaan kuno para pelayan abad lama tidak memungkinkan dia menyia-nyiakan harta benda yang agung - ketika rekan senegara Oblomov, si penipu Tarantyev, meminta Ilya Ilyich untuk memberinya jas berekor untuk sementara waktu, Zakhar langsung menolak: sampai kemeja dan rompi dikembalikan, Tarantyev tidak akan menerima apa pun. Dan Oblomov tersesat di depan ketegasannya.

Zakhar bukan tanpa kekurangan. Goncharov melihatnya sebagai "seorang kesatria dengan ketakutan dan celaan", yang "berasal dari dua era, dan keduanya memberi cap padanya. Dari satu, dia mewarisi pengabdian tanpa batas ke rumah keluarga Oblomov, dan dari yang lain, kemudian, perbaikan dan kerusakan moral. Dan ciri khas lain dari percampuran dua era, yang ditunjukkan Goncharov: “Zakhar akan mati alih-alih tuannya, menganggapnya sebagai tugas yang tak terelakkan dan alami, dan bahkan tidak mempertimbangkan apa pun, tetapi hanya akan melemparkan dirinya ke kematiannya, seperti seekor anjing, yang, ketika bertemu dengan binatang buas di hutan, berlari ke arahnya, tanpa alasan mengapa dia harus terburu-buru, dan bukan tuannya. Tetapi di sisi lain, jika perlu, misalnya, duduk sepanjang malam di dekat tempat tidur tuannya, tanpa menutup matanya, dan kesehatan atau bahkan nyawa tuannya akan bergantung padanya, Zakhar pasti akan tertidur. Selama bertahun-tahun, ikatan tak terpisahkan antara Ilya Ilyich dan Zakhar, perwakilan terakhir Oblomovka, yang hanya mimpi indah, muncul semakin jelas. Masing-masing dari mereka, dengan caranya sendiri, secara sakral menyimpan dalam jiwa mereka "tradisi kuno yang dalam" yang membentuk kehidupan, karakter, dan hubungan mereka. Mereka sudah lama saling kenal dan hidup bersama untuk waktu yang lama. Zakhar merawat Oblomov kecil di pelukannya, dan Oblomov mengingatnya sebagai "pria muda, gesit, rakus, dan licik". “Sama seperti Ilya Ilyich tidak bisa bangun, atau pergi tidur, atau disisir dan bersepatu, atau makan tanpa bantuan Zakhar, demikian pula Zakhar tidak dapat membayangkan tuan lain, kecuali Ilya Ilyich, keberadaan lain, cara berpakaian, memberi makan dia, bersikap kasar padanya, menyembunyikan, berbohong, dan pada saat yang sama menghormatinya di dalam hati. Bahkan ketika Zakhar menikah di tengah novel Anisya, juru masak Oblomov, yang jauh lebih cekatan, terampil dan bersih, dia mencoba, jika mungkin, untuk mencegahnya melihat Ilya Ilyich, melakukan pekerjaan biasa sendiri, yang tanpanya dia tidak dapat membayangkan. kehidupan.

Setelah kematian Oblomov, hubungan antara Zakhar dan Obomov terputus, dan hidupnya berubah menjadi kehidupan vegetatif yang tidak perlu dan pahit. Akhir dari Zakhar tidak hanya tragis, tetapi juga mengerikan. Seperti yang dikatakan Nekrasov dengan tepat dalam puisi "Kepada siapa tinggal di Rus' itu baik":

Rantai besar putus...
Satu ujung pada master,
Lainnya - untuk seorang pria! ..

Goncharov berusaha untuk menunjukkan bahwa pengaruh buruk dari perbudakan tidak hanya memengaruhi bangsawan lokal, tetapi juga penampilan spiritual dan gaya hidup lapisan masyarakat lainnya. Dalam karya-karyanya (terutama di "The Cliff"), dia mengutuk, misalnya, "Oblomovisme aristokrat" - kebiasaan jelek Oblomov dari kalangan aristokrat tertinggi. Oblomovisme terinfeksi dengan kelembaman, sikap apatis, kemalasan, perbudakan moral, dan pelayan - orang-orang dari rumah tangga budak.

Membandingkan sosok Oblomov dan Zakhar, novelis berpendapat bahwa nasib orang-orang ini tidak dapat dipisahkan, kehidupan salah satu dari mereka tidak mungkin dan tidak dapat dibayangkan tanpa yang lain. "Ikatan lama," kata novel itu, "tidak bisa dihancurkan di antara mereka." Mereka ditakdirkan untuk bersama selamanya, seperti kelomang dan siput. Konsep hak seseorang untuk memiliki dan membuang Zakhar sebagai milik sendiri, sebagai benda, sama tidak dapat dihancurkan di Oblomov seperti perbudakan moralnya yang tidak dapat dihancurkan di Zakhar. Meskipun dia marah kepada tuannya karena celaan abadi atas kemalasan dan kelalaian, mengomel pada keinginannya, tetapi pada dirinya sendiri dia "menghormati semua ini secara internal, sebagai manifestasi dari keinginan tuannya, hak tuannya." Tanpa tingkah dan celaan ini, dia tidak akan merasakan tuan atas dirinya.

Zakhar juga punya mimpinya sendiri, "romantisisme" -nya sendiri. "Zakhar mencintai Oblomovka seperti kucing mencintai lotengnya." Dia tidak bisa melupakan "kehidupan yang sangat luas dan tenang di hutan belantara desa", "keagungan usang", coraknya, yang baginya mewujudkan semua martabat rumah tua Oblomov. Jika bukan karena kenangan masa lalu ini, "tidak ada yang akan menghidupkan kembali masa mudanya."

Waktu kemunculan novel itu sangat penting. Negara itu, setelah kekalahan memalukan dari tsarisme Rusia dalam Perang Krimea, menjelang perubahan sosial yang besar. Sistem otokratis-feodal sedang mengalami krisis akut. Bahkan pemerintah jelas tentang perlunya segera menghapus perbudakan. A. I. Herzen menulis tentang periode sejarah ini: "Waktu baru memengaruhi segalanya: dalam pemerintahan, dalam sastra, dalam masyarakat, di antara orang-orang. Ada banyak hal yang canggung, tidak tulus, tidak jelas, tetapi semua orang merasa bahwa kami telah berangkat, bahwa kami telah pergi dan pergi". Tetapi pemerintah tsar sama sekali tidak akan secara serius meringankan situasi massa pekerja yang melarat dalam reformasi yang akan datang. Intinya adalah menipu rakyat dengan terampil dan licik mungkin, untuk mengamati kepentingan fundamental kelas penguasa - pemilik tanah dan borjuasi yang baru muncul.

Dalam situasi sulit ini, hanya kaum demokrat revolusioner yang dipimpin oleh Chernyshevsky dan Dobrolyubov yang bertindak sebagai pembela sejati kepentingan rakyat. Di halaman Sovremennik, mereka mengungkap reformasi curang yang sedang dipersiapkan dan mendukung perubahan revolusioner dalam kenyataan, meskipun mereka, tentu saja, tidak dapat berbicara secara terbuka tentang revolusi petani, tentang persiapannya.

Berbicara untuk membela massa, untuk perubahan fundamental di negara ini, kaum demokrat revolusioner menggunakan literatur progresif Rusia secara ekstensif. "Dead Souls" oleh Gogol, "Notes of a Hunter" dan novel karya Turgenev, "Provincial Essays" oleh Saltykov-Shchedrin, puisi dan puisi oleh Nekrasov memberikan bahan yang luar biasa untuk mengkritik tatanan yang ada, membangkitkan simpati atas penderitaan rakyat, menyerukan tindakan tegas. Dalam rangkaian karya sastra terbaik ini, yang berkontribusi pada pertumbuhan kesadaran diri masyarakat Rusia, "Oblomov" Goncharov juga ditempatkan.

Zakhar, menurut novelis itu, berasal dari dua era, dan keduanya memberi cap padanya. Dari satu, dia mewarisi "pengabdian tanpa batas ke rumah keluarga Oblomov", dan dari yang lain, kemudian, sifat buruk tertentu. "Dengan penuh semangat berbakti kepada tuannya," Zakhar jarang berbohong kepadanya tentang apa pun. Dia suka minum dan lari ke ayah baptis yang mencurigakan, dia selalu berusaha untuk "menghitung" satu sen dari tuannya. Kerinduan menutupi dirinya jika tuannya memakan segalanya. Dia suka bergosip, menyebarkan beberapa cerita yang belum pernah terdengar tentang sang master. Berantakan. Canggung. Tuhan melarang, jika itu menyala dengan semangat untuk menyenangkan tuannya: masalah dan kerugian tidak ada habisnya. Namun, meskipun demikian, ternyata dia adalah seorang pelayan yang sangat berbakti kepada tuannya. Dia tidak akan berpikir untuk membakar atau menenggelamkannya, tidak menganggap ini sebagai prestasi dan bertindak "tanpa spekulasi".

Terlepas dari semua kesuraman dan kebiadaban lahiriah, Zakhar, seperti yang dia tunjukkan, "memiliki hati yang agak lembut dan baik hati." Sangat merasakan kebenaran fenomena kehidupan, semua kerumitan dan ketidakkonsistenan hubungan manusia dan psikologi, novelis tidak hanya menyatukan jenis Oblomov dan Zakhar, tetapi terkadang menentangnya satu sama lain. Hal ini memungkinkannya untuk mengungkapkan lebih dalam lagi esensi Oblomovisme, untuk menunjukkan bagaimana Oblomov dan Zakhar sama-sama terperosok dalam kemalasan, sikap apatis, dan kurangnya budaya. Ini digambarkan dengan sangat baik dalam adegan berikut: “Oblomov memandangnya dengan mencela, menggelengkan kepalanya dan menghela nafas, sementara Zakhar memandang acuh tak acuh ke jendela dan juga menghela nafas. Tuannya, tampaknya, berpikir: “Nah, Saudaraku, kamu bahkan lebih Oblomov daripada aku sendiri,” dan Zakhar hampir berpikir: “Kamu bohong! Anda hanya ahli dalam mengucapkan kata-kata yang rumit dan menyedihkan, tetapi Anda tidak peduli dengan debu dan sarang laba-laba.

Zakhar sangat penting dalam novel, tanpa dia gambaran Oblomovisme tidak akan lengkap.

Pada tahun 1858 I.A. Goncharov menyelesaikan karyanya di novel Oblomov dan menerbitkannya dalam empat edisi pertama majalah Otechestvennye Zapiski. Saya ingin bercerita tentang tokoh utama novel ini Oblomov dan pelayannya Zakhara.

Ilya Ilyich Oblomov adalah seorang pria “berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi sedang, berpenampilan menyenangkan. Kulitnya tidak kemerahan, atau berkulit gelap, atau pucat, tetapi acuh tak acuh ... mungkin karena Oblomov entah bagaimana lembek melebihi usianya ... Secara umum, tubuhnya, dilihat dari warna leher yang kusam dan terlalu putih , tangan kecil montok , pundak yang lembut, tampak terlalu dimanjakan untuk seorang pria. Tokoh utama mengenakan jubah yang terbuat dari kain Persia, sangat lapang, sehingga Oblomov bisa membungkus dirinya dua kali. "Berbaring dengan Ilya Ilyich bukanlah suatu keharusan, seperti orang sakit atau orang yang ingin tidur, atau kecelakaan, seperti orang yang lelah, atau kesenangan, seperti orang yang malas: ini adalah keadaan normalnya."

Ruangan tempat Ilya Ilyich berbaring sekilas tampak didekorasi dengan indah. Tetapi melihat lebih dekat, orang dapat memahami bahwa semua situasi ini hanyalah keinginan untuk mempertahankan penampilan kesopanan yang tak terelakkan.

Setiap kamar berada dalam kekacauan yang mengerikan. Jaring laba-laba tergantung dalam pola di dinding, dari lukisan. Ada lapisan debu di cermin sehingga orang bisa menulis di atasnya. Pagi yang langka di atas meja bukanlah piring yang belum dikeluarkan dari makan malam kemarin, dan remah roti tidak tergeletak di atas meja.

Sekarang saya ingin berbicara tentang kualitas manusia dari protagonis. Oblomov terpelajar, tidak bodoh, tapi dia terlalu malas untuk melakukan apapun untuk menyelesaikan masalah ini atau itu. Sepanjang hari dia hanya berbohong dan berpikir. Kadang-kadang dia tampaknya memutuskan untuk melakukan sesuatu, tetapi jarang mengakhiri dorongan hatinya. Tidak ada yang lebih baik baginya selain berbaring diam dan tidak melakukan apa-apa. Bahkan desanya dijalankan oleh seorang wali. Baginya, balutan biasa menjadi kendala berbisnis, karena tak mau berpisah dengan jubah mandi kesayangannya. Oblomov mencoba memahami dirinya sendiri, memahami mengapa dia seperti itu, dan mengingat masa kecilnya, kasih sayang keibuan, perhatian. Ilyusha kecil tidak diizinkan untuk mandiri: berpakaian sendiri, mandi sendiri. Untuk ini, ada sejumlah besar pengasuh dan pelayan. Terbiasa dengan perwalian seperti itu, Oblomov, setelah dewasa, tidak dapat melakukannya tanpa bantuan seorang pelayan. Seorang teman setia dan pelayan Ilya Ilyich adalah dan tetap Zakhar, yang dia kenal ketika dia masih kecil.

Zakhar berusia lebih dari lima puluh tahun. Dia mengenakan mantel rok abu-abu usang dengan corak emas, tidak pernah melepas pakaian ini, dia mengingatkannya pada masa mudanya, tahun-tahun yang dihabiskan di Oblomovka. Wajahnya dihiasi dengan cambang yang lebar dan tebal. Zakhar berbakti kepada tuannya, tetapi hari yang langka tidak membohonginya setidaknya dalam sesuatu. Pelayan di masa lalu menjaga pemiliknya agar tidak menyia-nyiakan, dan Zakhar sendiri suka minum dengan teman-temannya atas biaya tuannya. Apalagi dia juga tukang gosip. Zakhar mengeluh kepada semua orang bahwa dia tidak memiliki kehidupan, bahwa tuan yang begitu buruk belum terlihat: dia berubah-ubah, pelit, dan pemarah. Terlebih lagi, pelayan Oblomov sangat canggung. Hampir semua barang di kantor Ilya Ilyich rusak - dan semuanya atas rahmat Zakhar. Dan jika Zakhar ingin menertibkan rumah, maka kerugian tidak akan ada habisnya. Pemecahan akan dimulai, jatuhnya berbagai hal, pemukulan piring.

Zakhar juga malas. Ini adalah kesamaan penting antara dia dan Oblomov. Mereka saling melengkapi. Zakhar merawat Ilya kecil di pelukannya, dan dia mengingat Zakhar sebagai "pria muda, gesit, rakus, dan licik". Mereka sudah saling kenal selama bertahun-tahun. Namun ada juga perbedaan yang signifikan pada karakter mereka. Zakhar bisa hidup tanpa Oblomov, tapi Oblomov tidak bisa hidup tanpa Zakhar. Karena dia benar-benar tidak berdaya, dia tidak dapat melakukan apapun sendiri, tanpa bantuan seseorang. Dan dalam situasi ini sulit untuk mengatakan siapa tuannya dan siapa pelayannya.

Zakhar dan Ilya Ilyich Oblomov adalah produk dari "Oblomovisme", penyakit pada masanya, di mana sikap apatis dan kemalasan membunuh semua yang terbaik yang diberikan kepadanya secara alami.