Cos'è il Mein Kampf di Hitler? Distorsioni nella traduzione del Mein Kampf

("Mein Kampf" - "La mia lotta"), un libro di Hitler in cui delineava in dettaglio il suo programma politico. Nella Germania di Hitler, Mein Kampf era considerato la bibbia del nazionalsocialismo; divenne famoso anche prima della sua pubblicazione, e molti tedeschi credevano che il leader nazista fosse in grado di dare vita a tutto ciò che delineava nelle pagine del suo libro. Hitler scrisse la prima parte del “Mein Kampf” nella prigione di Landsberg, dove stava scontando una pena per un tentato colpo di stato (vedi “Beer Hall Putsch” 1923). Molti dei suoi collaboratori, tra cui Goebbels, Gottfried Feder e Alfred Rosenberg, avevano già pubblicato opuscoli o libri, e Hitler era ansioso di dimostrare che, nonostante la sua mancanza di istruzione, era anche capace di dare il suo contributo alla filosofia politica. Poiché la permanenza in prigione di quasi 40 nazisti fu facile e confortevole, Hitler trascorse molte ore a dettare la prima parte del libro a Emile Maurice e Rudolf Hess. La seconda parte fu scritta da lui nel 1925-27, dopo la ricostituzione del partito nazista.

Hitler originariamente intitolava il suo libro "Quattro anni e mezzo di lotta contro le bugie, la stupidità e la codardia". Tuttavia, l’editore Max Aman, non soddisfatto di un titolo così lungo, lo ha abbreviato in “My Struggle”. Forte, rozza, pomposa nello stile, la prima versione del libro era satura di lunghezza, verbosità, frasi indigeribili e ripetizioni costanti, che rivelavano chiaramente che Hitler era un uomo semi-istruito. Lo scrittore tedesco Lion Feuchtwanger ha notato migliaia di errori grammaticali nell'edizione originale. Sebbene nelle edizioni successive siano state apportate numerose correzioni stilistiche, il quadro generale è rimasto lo stesso. Tuttavia, il libro ebbe un enorme successo e si rivelò molto redditizio. Nel 1932 furono vendute 5,2 milioni di copie; è stato tradotto in 11 lingue. Al momento della registrazione del loro matrimonio, tutti gli sposi in Germania erano costretti ad acquistare una copia del Mein Kampf. Le enormi tirature hanno reso Hitler un milionario.

Il tema principale del libro era la dottrina razziale di Hitler. I tedeschi, scriveva, dovevano riconoscere la superiorità della razza ariana e mantenere la purezza razziale. Il loro compito è aumentare le dimensioni della nazione per realizzare il proprio destino: raggiungere il dominio del mondo. Nonostante la sconfitta nella prima guerra mondiale, è necessario riprendere le forze. Solo così la nazione tedesca potrà in futuro assumere il suo posto come guida dell’umanità.

Hitler descrisse la Repubblica di Weimar come “il più grande errore del 20° secolo”, “una mostruosità della vita”. Ha delineato tre idee principali sul governo. Prima di tutto, questi sono coloro che intendono lo Stato semplicemente come una comunità più o meno volontaria di persone con a capo il governo. Questa idea viene dal gruppo più numeroso: i “pazzi”, che personificano il “potere statale” (StaatsautoritIt) e costringono le persone a servirle, invece di servire le persone stesse. Un esempio è il Partito popolare bavarese. Il secondo gruppo, non così numeroso, riconosce il potere statale soggetto a determinate condizioni, come “libertà”, “indipendenza” e altri diritti umani. Queste persone si aspettano che un tale stato possa funzionare in modo tale da riempire al massimo la capacità del portafoglio di tutti. Questo gruppo è costituito principalmente dalla borghesia tedesca e dai democratici liberali. Il terzo gruppo, il più debole, ripone le sue speranze nell'unità di tutti i popoli che parlano la stessa lingua. Sperano di raggiungere l'unità nazionale attraverso la lingua. La posizione di questo gruppo, controllato dal Partito Nazionalista, è la più precaria a causa dell'evidente falsa manipolazione. Alcuni popoli dell’Austria, ad esempio, non verranno mai germanizzati. Un negro o un cinese non potranno mai diventare tedeschi solo perché parlano correntemente il tedesco. “La germanizzazione può avvenire solo sulla terra, non nella lingua”. La nazionalità e la razza, continuò Hitler, sono nel sangue, non nella lingua. La mescolanza del sangue nello Stato tedesco può essere fermata solo eliminando da esso tutto ciò che è inferiore. Non accadde nulla di buono nelle regioni orientali della Germania, dove gli elementi polacchi, mescolandosi, contaminarono il sangue tedesco. La Germania si trovò in una posizione stupida quando in America si diffuse la convinzione che gli immigrati dalla Germania fossero tutti tedeschi. In realtà, era un “falso ebraico dei tedeschi”. Titolo dell'edizione originale del libro di Hitler, presentato alla casa editrice Eher con il titolo "Quattro anni e mezzo di lotta contro la menzogna, la stupidità e la codardia" Titolo dell'edizione originale del libro di Hitler, presentato alla casa editrice Eher con il titolo titolo "Quattro anni e mezzo di lotta contro la menzogna, la stupidità e la codardia"

Tutte e tre queste opinioni sul governo sono fondamentalmente false, scrisse Hitler. Non riconoscono il fattore chiave che il potere statale creato artificialmente si basa in definitiva su basi razziali. Il dovere primario dello Stato è preservare e mantenere le sue basi razziali. “Il concetto fondamentale è che lo Stato non ha confini, ma li implica. Questa è proprio la premessa per lo sviluppo della Kultur superiore, ma non la ragione.

La ragione sta unicamente nell'esistenza di una razza capace di perfezionare la propria Kultur." Hitler formulò sette punti sui “doveri dello Stato”: 1. Il concetto di “razza” deve essere posto al centro dell'attenzione. 2. È necessario mantenere la purezza razziale. 3. Introdurre come priorità la pratica del moderno controllo delle nascite. A coloro che sono malati o deboli dovrebbe essere vietato avere figli. La nazione tedesca deve essere preparata per la futura leadership. 4. I giovani dovrebbero essere incoraggiati a dedicarsi allo sport a livelli di forma fisica senza precedenti. 5. È necessario fare del servizio militare la scuola finale e più alta. 6. Particolare enfasi dovrebbe essere posta sull'insegnamento della razza nelle scuole. 7. È necessario risvegliare il patriottismo e l'orgoglio nazionale tra i cittadini.

Hitler non si stancava mai di predicare la sua ideologia del nazionalismo razziale. Facendo eco a Huston Chamberlain, scrive che la razza ariana o indoeuropea e, soprattutto, quella germanica o teutonica, sono esattamente il “popolo eletto” di cui parlavano gli ebrei, e da cui dipende l'esistenza stessa dell'uomo sul pianeta. . “Tutto ciò che ammiriamo su questa terra, siano essi i risultati della scienza o della tecnologia, è la creazione delle mani di poche nazioni e, probabilmente, molto probabilmente, di un'unica razza. Tutti i risultati della nostra Kultur sono merito di questa nazione”. Secondo lui, questa unica razza è quella ariana. “La storia mostra con la massima chiarezza che qualsiasi mescolanza di sangue ariano con sangue di razze inferiori porta alla degradazione del portatore della Kultur. L'America del Nord, la cui vasta popolazione è composta da elementi germanici e che solo in piccola parte è mescolata con razze di colore inferiori, rappresenta un modello di civiltà e Kultur, in contrasto con l'America centrale o meridionale, dove gli immigrati romani erano in gran parte assimilato alla popolazione autoctona. Il Nord America germanizzato, al contrario, riuscì a rimanere “razzialmente puro e non mescolato”. Qualche ragazzo di campagna che non capisce le leggi razziali può cacciarsi nei guai. Hitler incoraggiò i tedeschi a unirsi alla parata della vittoria (Siegeszug) delle “razze elette”. Basta distruggere la razza ariana sulla terra e l’umanità precipiterà in un’oscurità spalancata paragonabile al Medioevo.

Hitler divise l'intera umanità in tre categorie: i creatori della civiltà (Kulturbegränder), i portatori della civiltà (KulturtrIger) e i distruttori della civiltà (Kulturzerstirer). Nel primo gruppo includeva la razza ariana, cioè le civiltà germanica e nordamericana, di fondamentale importanza. La graduale diffusione mondiale della civiltà ariana fino ai giapponesi e ad altre "razze moralmente dipendenti" portò alla creazione della seconda categoria: i portatori di civiltà. Hitler includeva in questo gruppo principalmente i popoli dell'Est. Solo in apparenza i giapponesi e gli altri portatori di civiltà rimangono asiatici; nella loro essenza interiore sono ariani. Hitler includeva gli ebrei nella terza categoria di distruttori di civiltà.

Hitler ripeté ancora una volta che non appena i geni appariranno nel mondo, l'umanità classificherà immediatamente tra loro la "razza dei geni": gli ariani. Il genio è una qualità innata, poiché “ha origine nel cervello di un bambino”. Entrando in contatto con le razze inferiori, l'ariano le sottomette alla sua volontà. Tuttavia, invece di mantenere puro il suo sangue, iniziò a mescolarsi con i nativi finché non iniziò ad assumere le qualità spirituali e fisiche della razza inferiore. Il proseguimento di questa mescolanza di sangue significherebbe la distruzione dell'antica civiltà e la perdita della volontà di resistenza (Widerstandskraft), che appartiene esclusivamente agli uomini di sangue puro. La razza ariana occupò il suo posto elevato nella civiltà perché era consapevole del proprio destino; l'ariano era sempre pronto a sacrificare la sua vita per il bene degli altri. Questo fatto mostra chi è il coronamento del futuro dell’umanità e qual è “l’essenza del sacrificio”.

Molte pagine del libro sono dedicate all'atteggiamento sprezzante di Hitler nei confronti degli ebrei. “Il netto opposto dell’ariano è l’ebreo. Quasi nessuna nazione sulla terra possedeva l’istinto di autoconservazione nella misura in cui è stato sviluppato dai cosiddetti. "popolo eletto" Gli ebrei non hanno mai avuto una propria Kultur, l'hanno sempre presa in prestito da altri e hanno sviluppato il loro intelletto entrando in contatto con altri popoli. A differenza degli ariani, il desiderio ebraico di autoconservazione non va oltre l’ambito personale”. Il senso ebraico di “appartenenza” (Zusammengehirigkeitsgefähl) si basa su “un istinto di gregge molto primitivo”. La razza ebraica era "decisamente egoista" e possedeva solo una Kultur immaginaria. Non occorre essere un idealista per esserne convinti. Gli ebrei non erano nemmeno una razza nomade, perché i nomadi almeno avevano un’idea della parola “lavoro”.

Oltre all'odio per gli ebrei, Hitler non ignorò il marxismo. Ha incolpato i marxisti per la continua decomposizione del sangue nazionale e per la perdita degli ideali nazionali in Germania. Il marxismo sopprimerà il nazionalismo tedesco finché lui, Hitler, non assumerà il ruolo di salvatore.

Hitler attribuì l’influenza diabolica del marxismo agli ebrei che vorrebbero sradicare “i portatori dell’intelletto nazionale e renderli schiavi nel proprio paese”. L’esempio più raccapricciante di tali sforzi è la Russia, dove, come scrisse Hitler, “trenta milioni di persone furono lasciate morire di fame in una terribile agonia, mentre gli ebrei istruiti e i truffatori del mercato azionario cercavano il dominio su un grande popolo”.

Un popolo razzialmente puro, scrisse Hitler, non avrebbe mai potuto essere ridotto in schiavitù dagli ebrei. Tutto sulla terra può essere corretto, qualsiasi sconfitta può essere trasformata in vittoria in futuro. La rinascita dello spirito tedesco avverrà se il sangue del popolo tedesco sarà mantenuto puro. Hitler spiegò la sconfitta della Germania nel 1918 con ragioni razziali: il 1914 fu l'ultimo tentativo di coloro che erano interessati alla conservazione delle forze nazionali di resistere all'imminente deformazione pacifista-marxista dello Stato nazionale. Ciò di cui la Germania aveva bisogno era uno “Stato teutonico della nazione tedesca”.

Le teorie economiche di Hitler esposte nel Mein Kampf ripetono completamente le dottrine di Gottfried Feder. L’autosufficienza nazionale e l’indipendenza economica devono sostituire il commercio internazionale. Il principio di autarchia si basava sul presupposto che gli interessi economici e le attività dei leader economici dovessero essere interamente subordinati a considerazioni razziali e nazionali. Tutti i paesi del mondo hanno costantemente innalzato le barriere tariffarie per ridurre al minimo le importazioni. Hitler raccomandava misure molto più radicali. La Germania deve isolarsi dal resto dell’Europa e raggiungere la completa autosufficienza. Una quantità di cibo sufficiente per l'esistenza del Reich può essere prodotta all'interno dei suoi confini o sul territorio dei paesi agricoli dell'Europa orientale. Si sarebbero verificati terribili sconvolgimenti economici se la Germania non si fosse già trovata in condizioni di stress estremo e non si fosse abituata ad esso. La lotta contro il capitale finanziario e i prestiti internazionali divenne il punto principale del programma per raggiungere l’indipendenza e la libertà della Germania. La linea dura dei nazionalsocialisti eliminò la necessità del lavoro forzato (Zinsknechtschaft). Contadini, operai, borghesia, grandi industriali: tutto il popolo dipendeva dal capitale straniero. È necessario liberare lo Stato e il popolo da questa dipendenza e creare il capitalismo di Stato nazionale. La Reichsbank deve essere posta sotto il controllo del governo. Il denaro per tutti i programmi governativi come lo sviluppo dell’energia idroelettrica e la costruzione di strade deve essere raccolto attraverso l’emissione di obbligazioni statali senza interessi (Staatskassengutscheine). È necessario creare imprese di costruzione e banche industriali che forniscano prestiti senza interessi. Eventuali fortune accumulate durante la Prima Guerra Mondiale sono da considerarsi acquisite con mezzi criminali. I profitti ricevuti dagli ordini militari sono soggetti a confisca. I crediti commerciali dovrebbero essere sotto il controllo del governo. L'intero sistema delle imprese industriali deve essere ristrutturato in modo tale da garantire la partecipazione dei lavoratori e dei dipendenti agli utili.

Bisogna introdurre le pensioni di vecchiaia. I grandi magazzini come Tietz, Karstadt e Wertheim dovrebbero essere trasformati in cooperative e affittati a piccoli commercianti.

In generale, gli argomenti presentati nel Mein Kampf erano di natura negativa e miravano a tutti gli elementi insoddisfatti in Germania. Le opinioni di Hitler erano fortemente nazionalistiche, apertamente socialiste e antidemocratiche. Inoltre, predicava un ardente antisemitismo e attaccava il parlamentarismo, il cattolicesimo e il marxismo.

Nel 1935 il quotidiano National-Zeitung di Basilea pubblicò una serie di dieci articoli in cui l'autore Tete Harens Tetens descriveva dettagliatamente i piani di conquista del mondo di Hitler, dedotti dal libro Mein Kampf" ("La mia lotta"). Tuttavia, Tetens trovò sorprendente che la popolazione tedesca non considerasse le azioni di Hitler l'incarnazione del suo grande piano, che egli aveva chiaramente formulato nel suo libro. Tetens scoprì un “filo rosso” che attraversava tutte le azioni di politica estera di Hitler. Ma così facendo, è caduto in una minoranza molto piccola: una minoranza di persone che non solo hanno letto il Mein Kampf, ma hanno anche preso sul serio questo libro e ne hanno compreso l'intensità.

Non si può ancora dire che sia ovvio aspettarsi che la “creazione” di Hitler di 800 pagine con descrizioni di orge di odio e altre “perle” sia una lettura facile ma educativa. Ma chiunque accetti di leggere questo libro, chiunque sia pronto a condividere i pensieri di Hitler almeno per un po’ invece di respingerli immediatamente, ha l’opportunità di guardare Hitler da una prospettiva completamente diversa. Il lettore vedrà che ciò è detto da un uomo fermamente convinto di compiere una missione storica. Capirà che le idee di Hitler (anche se errate) si sommano a un’intera visione del mondo.

Nessuna concessione fondamentale!

E capirà anche che tutte le azioni di Hitler - in effetti, estremamente sistematizzate - alla fine servirono solo a dare vita alla sua visione del mondo. C'è una grande connessione nel Mein Kampf: la connessione tra la visione del mondo stessa, la connessione tra politica interna ed estera, la connessione tra la visione del mondo e il programma. Chiunque abbia studiato e compreso seriamente questo libro non condividerà più la credenza popolare secondo cui Hitler era un opportunista senza principi che si limitava a reagire a una situazione specifica senza un chiaro piano d’azione. Hitler espresse chiaramente la convinzione che un uomo che si sforza di raggiungere un grande obiettivo deve essere flessibile quando si tratta di questioni di minore importanza.

In materia di principio, per lui le concessioni erano fuori discussione! È sempre stato necessario distinguere chiaramente tra obiettivi e mezzi per raggiungerli. Hitler accettò sempre delle concessioni e si adattò alle circostanze quando gli sembrava opportuno, per poter procedere verso il suo obiettivo principale. Non considerava opportunismo il riconoscimento aperto del perseguimento di questo obiettivo principale, perché altrimenti avrebbe potuto spaventare gli spiriti piccoli ai quali il suo obiettivo sarebbe sembrato troppo grande. Tuttavia, ciò che Hitler ha espresso nel suo libro è divertente, e in un doppio senso: l'autore ha scritto di cosa voleva tacere, ma i potenziali lettori non l'hanno percepito, anche se avrebbero dovuto capirlo.

Contesto

Fine della seconda guerra mondiale

Bloomberg 19/04/2015

Hitler con le note

Financial Times 7/12/2015

Netanyahu: Hitler non voleva sterminare gli ebrei

Haaretz 22/10/2015
Qual era il vero obiettivo di Hitler? Qual era questa grande idea che cercava con tutte le sue forze di realizzare? Per comprendere quale sia stata la principale forza trainante delle azioni di Hitler, è necessario menzionare la sua diagnosi della modernità. A metà degli anni ’20 Hitler si vedeva al centro di un mondo in declino. L'impero asburgico crollò e rimase impantanato nel conflitto nazionale. La cultura, di cui lui, un austriaco tedesco, affermava di avere il diritto di svolgere un ruolo decisivo nel mondo, è stata ridotta in polvere tra due "macine": è stata violata a livello nazionale - prima di tutto dai popoli slavi , e socialmente, fu sottoposto a una seria prova della forza del nuovo sistema capitalista.

Cospirazione ebraica

E qui, come credeva Hitler, queste due questioni si intersecavano: la socialdemocrazia marxista mette le parti socialmente declassate della società contro i loro stessi concittadini, il che indebolisce ulteriormente la nazione. Hitler ne concluse che l'obiettivo della politica del nazionalsocialismo doveva essere la sistematizzazione della politica sociale al fine di unire nuovamente le masse in un'unica nazione.

Sopravvivi al combattimento

Ma perché per Hitler (vedi il titolo del libro) la lotta è parte integrante della vita umana? La lotta è un principio della natura, di cui l'uomo è parte; è nella lotta che la natura conquista il suo diritto all'esistenza e allo sviluppo dell'intero sistema. È nella lotta che emerge l’ordine, un prerequisito per la sopravvivenza. Ma la lotta influenza anche il progresso perché rende più forti coloro che lottano e seleziona coloro che non sono in grado di lottare.

Un'utopia come il marxismo, che proclama la fine di ogni lotta e l'inizio di una vita pacifica e spensierata, secondo Hitler, significa il declino e il declino dell'umanità. In effetti, Hitler castigò tutto ciò che considerava ebraico: l'intero processo di modernizzazione: democrazia e socialismo come fenomeni di “equalizzazione” e svalutazione dell'individuo; l'economia capitalista, che trasforma tutto in oggetto di sporche macchinazioni e non è in alcun modo legata alla nazionalità; un’umiltà edonistica verso il mondo che non ammette più ideali elevati e capacità di sacrificio. Hitler si oppose a tutto ciò, presentando una visione del mondo che metteva la disuguaglianza al posto dell’uguaglianza, l’idealismo al posto del materialismo e la lotta eterna al posto della pace eterna. Considerava il nazionalsocialismo come il principale elemento di opposizione al marxismo, nello sradicamento del quale vedeva la sua missione storica.

La politica interna ed estera dovevano servire a questo scopo. Il piano d'azione politico interno di Hitler presupponeva la graduale omogeneizzazione del popolo tedesco con l'obiettivo della sua successiva unità nella lotta e determinazione nella battaglia finale. Ciò includeva anche l’educazione e la formazione ideologica, la familiarità politica e sociale con l’ideologia corrispondente, nonché la “pulizia” razziale della società.

Il piano d'azione di politica estera prevedeva un nuovo armamento della Germania (dopo la prima guerra mondiale), la creazione di varie associazioni interstatali e la vittoria sull'“eterno nemico” della Francia, nonché la conquista dello “spazio vitale” a est - in Russia. Se confrontiamo la natura sistematica di questo piano d’azione con la natura sistematica della sua attuazione pratica, è facile vedere che sono sorprendentemente identiche.

I problemi iniziano con il pensiero

Ma perché era necessario lo sterminio di massa degli ebrei? Perché Hitler combatté gli ebrei in modo diverso rispetto agli altri popoli? Il Mein Kampf non contiene una risposta diretta a questa domanda, ma si può ipotizzare. Hitler credeva che il pensiero degli ebrei fosse tipico del pensiero delle ideologie che odiava. Secondo lui, disprezzavano l'idea della lotta, demoralizzavano i combattenti, perché dominavano, ma allo stesso tempo non volevano combattere. Prima di tutto, Hitler cercò di sradicare il loro pensiero, considerandolo dannoso per l'umanità. Ma come si può sradicare un certo modo di pensare nel mondo? La sua convinzione che ciò potesse essere ottenuto uccidendo persone che avrebbero dovuto essere portatrici di questo pensiero era sicuramente l'opzione più terribile per affrontare i pensieri.

Hitler riuscì a tradurre i suoi pensieri in realtà. Possiamo quindi tranquillamente affermare che ogni disgrazia inizia con il pensiero. Tuttavia, non si può dire che il pensiero possa essere distrutto distruggendo le persone.

Barbara Zenpfennig insegna teoria politica e storia delle idee all'Università di Passau.

Esattamente 90 anni fa, il 18 luglio 1925, ebbe luogo la prima pubblicazione del Mein Kampf di Adolf Hitler. Offriamo alcuni fatti interessanti sulla “Bibbia nazista”.

1) Hitler avrebbe voluto intitolare il suo libro “Quattro anni e mezzo di lotta contro la menzogna, la stupidità e la codardia”, ma Max Amann, il direttore pratico della casa editrice nazista che lo avrebbe pubblicato, si oppose ad un titolo così pesante e poco attraente e tagliarlo. Il libro si chiamava "La mia lotta" ("Mein Kampf").

2) Ad eccezione della Bibbia, nessun libro veniva venduto in tali quantità durante l'era nazista, quando poche famiglie si sentivano sicure di non esporre un libro in un posto d'onore nella propria casa. Era considerato quasi obbligatorio - e, ovviamente, ragionevole - regalare il "Mein Kampf" agli sposi per il loro matrimonio e allo scolaro dopo essersi diplomato in qualsiasi scuola. Nel 1940, un anno dopo lo scoppio della seconda guerra mondiale, fu venduto in Germania
6 milioni di copie di questo libro.

3) Secondo una fonte, Hitler si rifiutò di pagargli integralmente qualsiasi compenso per la vendita dei libri. Secondo altre fonti, ha guadagnato una fortuna dal libro.

4) In URSS, una traduzione del libro di Grigory Zinoviev fu pubblicata nel 1933 in edizione limitata per lo studio dei lavoratori del partito.

5) Riguardo alla Russia, Hitler scrisse quanto segue: "La Russia viveva a spese del nucleo tedesco nei suoi strati più alti della popolazione. Ora questo nucleo è stato completamente e completamente distrutto. Il posto dei tedeschi è stato preso dagli ebrei. Ma proprio come i russi non possono liberarsi da soli dal giogo degli ebrei, così anche gli ebrei da soli non sono in grado di mantenere a lungo sotto il loro controllo questo enorme Stato."

6) Hitler scrisse che la politica di conquista di nuove terre da parte della Germania era possibile solo con un'alleanza con Inghilterra, Italia e Giappone.

7) In alcuni paesi la vendita di questo libro è vietata (ad esempio in Germania e Russia), ma in alcuni paesi Mein Kampf può essere venduto legalmente.

8) Chi riceve le royalties dalla vendita del Mein Kampf? No, per niente ai parenti di Hitler. I diritti d'autore del Mein Kampf appartengono alla Baviera, cioè al suo Ministero delle Finanze, che vieta la vendita del libro in Germania e sta cercando di fare lo stesso in altri paesi. I diritti della Baviera sul libro scadono il 1 gennaio 2016, 70 anni dopo la morte dell'autore. Il libro diventerà quindi di "pubblico dominio".

9) Qualche anno fa, gli inglesi rimasero scioccati nel trovare un libro Mein Kampf sullo scaffale “I migliori regali per Natale” in una delle più grandi catene di librerie del paese. Inoltre, il libro è finito lì non per caso. I proprietari della rete sono stati denunciati.

10) Non è affatto necessario che ogni tedesco che ha acquistato il Mein Kampf lo legga. Si è potuto sentire da molti nazisti convinti che era difficile per loro leggere questo libro, e non pochi tedeschi hanno ammesso di non essere riusciti a finire l'opera roboante di 782 pagine. Si può, con ogni probabilità, sostenere che se più tedeschi che non erano membri del partito nazista avessero letto questo libro prima del 1933, e se gli statisti di diversi paesi lo avessero studiato attentamente prima che fosse troppo tardi, allora sia la Germania che l’intero il mondo avrebbe potuto essere salvato dal disastro.

Diritto d'autore sull'illustrazione Getty

Il libro di Adolf Hitler Mein Kampf (La mia lotta) cessa di essere soggetto a copyright in Germania il 31 dicembre 2015. Cosa succederà dopo che le autorità perderanno la capacità di controllare la pubblicazione e la distribuzione di questo testo? Il corrispondente racconta come gli autori di un nuovo programma radiofonico della BBC hanno analizzato le possibili conseguenze.

"Volevano sostituire la Bibbia", dice sottovoce l'esperto di libri rari Stefan Kellner nel silenzio della Biblioteca statale della Baviera. Racconta come i nazisti trasformarono uno scarabocchio sconclusionato e illeggibile - in parte libro di memorie, in parte slogan di propaganda - nella pietra angolare dell'ideologia del Terzo Reich.

Non appena la Baviera non sarà più titolare dei diritti d'autore del Mein Kampf, teoricamente chiunque potrà pubblicare il proprio libro. Gli autori del programma della BBC Radio 4 hanno cercato di rispondere alla domanda su cosa possono fare le autorità bavaresi e tedesche per ridurre al minimo i danni alla società derivanti dalla distribuzione del libro più odioso del mondo.

Il produttore della trasmissione "Stampa o brucia?", andata in onda il 14 gennaio, afferma che "Mein Kampf" è ancora un testo pericoloso. “L’intera storia di Hitler è una storia di sottovalutazione, e anche la gente ha sottovalutato il suo libro”, afferma John Murphy, il cui nonno ha prodotto la prima traduzione completa del libro in inglese nel 1936.

"Ci sono buone ragioni per prenderlo sul serio perché lascia molto spazio all'interpretazione. Sebbene Hitler lo abbia scritto negli anni '20, ha realizzato gran parte di ciò che ha detto in esso. Se solo le persone avessero prestato attenzione in tempo, lo farebbero probabilmente sarà in grado di riconoscere la minaccia in agguato in lei”, pensa Murphy.

La vaccinazione contro il bacillo del nazismo sarà più efficace se fatta confrontando direttamente le generazioni più giovani con le parole dello stesso Hitler Peter Ross Range, New York Times

(John Murphy ha raccontato la storia quasi poliziesca della traduzione del libro di suo nonno James Murphy in. Mio nonno lavorava come giornalista in Germania dalla fine degli anni '20. Non essendo un sostenitore del nazismo, riteneva necessario far conoscere al pubblico di lingua inglese l'ideologia di Hitler. James Murphy non era estraneo alle considerazioni mercantili. Un tempo il progetto di traduzione godette del sostegno del ministro della propaganda nazista Joseph Goebbels, che in seguito perse interesse al riguardo. La traduzione rimase in Germania quando James partì per l'Inghilterra. Le autorità del Reich non gli permisero di tornare. Sua moglie Mary andò in Germania e riuscì a procurarsi una copia del libro, che era conservata da una delle segretarie di suo marito. Mein Kampf fu stampato in inglese in Gran Bretagna fino al 1942, quando la stampa fu bombardata dai tedeschi durante un raid aereo.La traduzione di James Murphy è stata curata da Greta Lohrke, che durante la guerra lavorò con il marito Adam, poi giustiziato dai nazisti, nell'organizzazione clandestina Red Chapel. James Murphy gareggiò in contumacia con gli americani, che stavano preparando la propria versione della traduzione del libro di Hitler in inglese. Fu la traduzione americana a diventare canonica. – Ed.)

Regalo di matrimonio

Hitler iniziò a scrivere (i biografi sostengono che lo dettò ai suoi complici nazisti Emil Maurice e Rudolf Hess - ndr) nella prigione di Landsberg dopo il fallimento del Putsch della Birreria del 1923. In esso ha delineato le sue opinioni razziste e antisemite. Dopo l'ascesa al potere di Hitler, dieci anni dopo, il suo libro divenne la "sacra scrittura" nazista. La sua diffusione totale in Germania è stata di 12 milioni di copie. Le autorità lo regalarono agli sposi come regalo di nozze e le edizioni lussuose con bordi dorati furono conservate nei posti d'onore nelle case dei capi nazisti.

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando le truppe americane entrarono a Monaco, la casa editrice Franz Eher-Verlag, che possedeva i diritti del libro di Hitler, era nelle loro mani. I diritti sul "Mein Kampf" e su altri beni del Führer passarono alle autorità bavaresi. Hanno assicurato che il libro fosse ristampato in Germania solo in circostanze speciali. Con l'avvicinarsi della data di scadenza del diritto d'autore nel dicembre 2015, il dibattito su come limitare la possibilità di pubblicare liberamente un libro per chiunque lo desideri sta diventando sempre più feroce.

"I bavaresi hanno usato i diritti d'autore per controllare le ristampe del Mein Kampf, ma quel controllo sta per finire. Allora cosa succederà?", si chiede John Murphy. "Il libro è ancora pericoloso. Ci sono problemi con i neonazisti. E poi c'è il problema è che viene interpretato male se non decontestualizzato”.

Manuale di autoistruzione?

Alcuni hanno espresso dubbi sul fatto che qualcuno sarebbe disposto a stamparlo. Come ha scritto Sally McGrane, una giornalista con sede a Berlino, nel suo articolo sul New Yorker dell’estate 2014, “Defusing Mein Kampf”, “È improbabile che la maggior parte dei tedeschi apra il libro. È pieno di discorsi pomposi, il cui significato è difficile da comprendere, sciocchezze storiche e confuse complessità ideologiche. Sia i neonazisti che gli storici seri lo evitano."

E allo stesso tempo, il libro ha guadagnato popolarità in India tra i politici indù con inclinazioni nazionalistiche. "È considerato un libro di auto-aiuto molto significativo", ha detto alla BBC Atrayi Sen, che tiene conferenze sui movimenti e i conflitti religiosi moderni all'Università di Manchester, in Inghilterra. "Se gli togli l'antisemitismo, diventa un libro sull'omino." , che, mentre era in prigione, sognava di conquistare il mondo, e poi iniziò a realizzare questo sogno."

Diritto d'autore sull'illustrazione Getty Didascalia dell'immagine Il libro di Hitler non è severamente vietato ovunque: in questa foto viene venduto liberamente in una delle strade del Cairo

Ciò che preoccupa maggiormente coloro che si oppongono alla ripubblicazione del libro è la prospettiva che venga estrapolato dal suo contesto storico, politico e ideologico. Ludwig Unger, portavoce del Ministero bavarese dell’Istruzione e della Cultura, ha dichiarato nel programma “Stampare o bruciare?”: “Il risultato della pubblicazione di questo libro è stato l’assassinio di milioni di persone, milioni sono state sottoposte a violenza, la guerra ha devastato attraverso territori vastissimi, e questo va ricordato, e questo è possibile se «certi passaggi sono corredati da opportuni commenti critici da parte degli storici».

Demitizzare il libro

Alla scadenza del diritto d'autore, l'Istituto di storia contemporanea di Monaco prevede di pubblicare una nuova edizione del Mein Kampf, in cui il testo originale sarà accompagnato da commenti sequenziali che metteranno in luce omissioni e distorsioni della verità. Alcune vittime del nazismo si oppongono a questo approccio. Il governo bavarese ha ritirato il sostegno precedentemente annunciato al progetto, essendo stato criticato dai sopravvissuti all'Olocausto.

(Il sito web dell'istituto informa i visitatori sullo stato di avanzamento del dibattito pubblico sul Mein Kampf in una pagina speciale. Il progetto di pubblicazione ha tre obiettivi principali. In primo luogo, demitizzare il libro, che è un documento storico. In secondo luogo, realizzare una pubblicazione scientifica del libro con il coinvolgimento di esperti nel campo della germanistica, della genetica, dell'ebraicità, della giapponesità, della storia dell'arte, dell'economia e della pedagogia.Il terzo obiettivo è, con l'ausilio di una pubblicazione scientifica, prevenire eventuali abusi, sia ideologici che propaganda e commerciale. - ndr)

Mettere a tacere il libro e i suoi contenuti non è la tattica migliore, afferma l’editorialista del New York Times Peter Ross Range. "La vaccinazione contro il bacillo del nazismo sarà più efficace se effettuata confrontando direttamente le giovani generazioni con le parole di Hitler stesso. [Questo è meglio] che continuare a diffamare il suo trattato, avvolto in un velo di tabù", ha affermato. ha scritto nell’estate del 2014 in un articolo intitolato “I tedeschi devono leggere il Mein Kampf?

John Murphy ammette che un divieto globale del libro è impossibile. "Si tratta più del punto di vista delle autorità bavaresi che della capacità di controllare il processo. Devono prendere una posizione, anche se nel mondo moderno non possono impedire alle persone di accedere [al libro]."

Conduttore del programma "Stampa o masterizza?" Chris Bowlby sostiene che i gesti simbolici hanno ancora un significato. Dopo la scadenza del diritto d'autore, le autorità statali bavaresi intendono perseguire penalmente coloro che tentano di incitare all'odio razziale. "Dal nostro punto di vista l'ideologia di Hitler rientra nella definizione di incitamento all'odio", dice Ludwig Unger, "nelle mani sbagliate questo è un libro pericoloso".

"Volevano sostituire la Bibbia", questo sussurro soffocato risuona in una delle sale della Biblioteca di Stato bavarese. L'esperto di libri rari Stefan Kellner descrive come i nazisti trasformarono il manoscritto sconclusionato e in gran parte illeggibile - in parte memorie, in parte propaganda - in una parte centrale dell'ideologia del Terzo Reich.

Perché il libro è pericoloso?

Secondo il produttore del programma Publish or Burn, apparso per la prima volta sullo schermo nel gennaio 2015, questo testo resta piuttosto pericoloso. La storia di Hitler è la prova che ai suoi tempi era sottovalutato. Adesso la gente sottovaluta il suo libro.

Ci sono buone ragioni per prendere sul serio questo libro perché è aperto a interpretazioni errate. Nonostante Hitler lo abbia scritto negli anni '20 del XX secolo, ha realizzato gran parte di ciò che dice. Se in quel momento gli fosse stata prestata più attenzione, è del tutto possibile che avrebbero potuto considerare la minaccia.

Hitler scrisse Mein Kampf mentre era in prigione, dove fu mandato per tradimento dopo il fallito Putsch della Birreria. Il libro delinea le sue opinioni razziste e antisemite. Quando salì al potere 10 anni dopo, il libro divenne uno dei testi chiave del nazismo. Veniva addirittura donato dallo Stato agli sposi novelli e le edizioni dorate venivano conservate nelle case degli alti funzionari.

Diritti di pubblicazione

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando l'esercito americano rilevò la casa editrice Eher Verlag, i diritti di pubblicazione del libro furono trasferiti alle autorità bavaresi. Hanno assicurato che il libro potesse essere ristampato solo in Germania e in circostanze speciali. Tuttavia, la scadenza del diritto d’autore alla fine di dicembre dello scorso anno ha acceso un acceso dibattito sulla possibilità di mantenere la pubblicazione gratuita per tutti.

I bavaresi usavano il diritto d'autore per controllare la ristampa del Mein Kampf. Ma cosa succede dopo? Questo libro è ancora pericoloso. Il problema con i neonazisti non è scomparso e c’è il pericolo che il libro venga travisato se utilizzato nel contesto.

Sorge la domanda se qualcuno vorrà pubblicarlo. L'opera di Hitler è piena di frasi pompose, minuzie storiche e fili ideologici confusi che sia i neonazisti che gli storici seri tendono a evitare.

Tuttavia, il libro è diventato molto popolare in India tra i politici che hanno tendenze nazionaliste indù. È considerato un libro molto importante per lo sviluppo personale. Se non cogliamo il punto dell’antisemitismo, allora si tratta di un ometto che, mentre era in prigione, sognava di conquistare il mondo.

I commenti aiuteranno?

Il risultato della prima pubblicazione di questo libro fu che milioni di persone furono uccise, milioni subirono abusi e interi paesi furono travolti dalla guerra. È importante tenerlo presente se stai leggendo brevi passaggi con relativi commenti storici critici.

Essendo scaduti i diritti d'autore, l'Istituto di Storia Contemporanea di Monaco sta per pubblicare una nuova edizione, che conterrà il testo originale e gli attuali commenti che evidenziano omissioni e distorsioni della verità. Sono già arrivati ​​​​ordini per 15mila copie, anche se la tiratura avrebbe dovuto essere di sole 4mila copie. Una nuova pubblicazione espone le false affermazioni di Hitler. Alcune vittime naziste si oppongono a questo approccio, quindi il governo bavarese ha ritirato il suo sostegno al progetto dopo le critiche dei sopravvissuti all'Olocausto.

È necessario un divieto di pubblicazione?

Tuttavia, vietare un libro potrebbe non essere la tattica migliore. Il modo per vaccinare i giovani contro il bacillo nazista è usare il confronto aperto con le parole di Hitler, piuttosto che cercare di rendere il libro illegale. Inoltre, non è solo una fonte storica, ma anche un simbolo che è importante smantellare.

In ogni caso, un divieto globale del libro è impossibile. Pertanto, è importante sviluppare una posizione piuttosto che cercare di controllarne la diffusione. Dopotutto, nel mondo moderno, nulla impedirà alle persone di accedervi.

Lo Stato prevede di perseguire e utilizzare la legge contro l’incitamento all’odio razziale. L'ideologia di Hitler rientra nella definizione di incitamento. Questo è sicuramente un libro pericoloso nelle mani sbagliate.