NM Karamzin Elogio storico a Caterina II

Caterina II la Grande, (1729–1796), imperatrice

A ogni russo nel profondo della sua anima non piace un solo straniero.

Gli uomini sulla ventina fanno l'amore più appassionatamente, ma sulla trentina fanno l'amore molto meglio.

La paura può uccidere il crimine, ma uccide anche la virtù. Chi non osa pensare, osa solo strisciare.

La prima regola è far credere alle persone di volerlo loro stesse. (Sull'arte di governare)

Vengo derubato proprio come tutti gli altri, ma questo buon segno e mostra che c'è qualcosa da rubare.

Non esiste ancora una cura per la stupidità. La ragione e il buon senso non sono come il vaiolo: non possono essere vaccinati.

Una pessima politica è quella che rifa con le leggi ciò che dovrebbe essere cambiato dalle consuetudini.

Le leggi che non conservano la misura nel bene sono la ragione per cui da qui nasce un male incommensurabile.

Non c'è niente di più pericoloso che voler regolamentare tutto.

Quando fai una legge, mettiti nei panni di colui che deve obbedirle.

Le persone sono per natura irrequiete, ingrate e piene di truffatori e persone che, con il pretesto dello zelo, cercano solo come trasformare a proprio vantaggio tutto ciò che fa loro comodo.

I pensieri causati dal corso stesso degli eventi nascono contemporaneamente in più di una testa.

Succede anche che le persone affermino qualcosa che in realtà non sanno, solo per scoprire se hanno indovinato correttamente.

Chi dice ciò che vuole, ascolterà ciò che non vuole.

Cucio da solo e tutti frustano.

La razza umana è generalmente incline all'ingiustizia.

Chi canta non pensa male.

La cortesia si basa sul non avere una cattiva opinione di te stesso o del tuo vicino.

Mi sembra di diventare come lo Scià di Bahama, che finiva sempre il suo ragionamento con le parole: "Non è colpa mia se non mi capisci, mi capisco benissimo".

Le parolacce offendono tanto la bocca da cui escono quanto le orecchie in cui entrano.

Sii gentile, filantropico, disponibile, compassionevole e generoso; lascia che la tua grandezza non ti impedisca di condiscendere bonariamente alle persone piccole e di metterti nella loro posizione, in modo che questa gentilezza non diminuisca mai né il tuo potere né il loro rispetto.

Ascolta tutto ciò che merita attenzione in alcun modo; fai vedere a tutti che pensi e senti come dovresti pensare e sentire. Agisci in modo tale che le persone buone ti amino, le persone cattive abbiano paura e tutti ti rispettino.

Onora i tuoi genitori a ogni età.

Non c'è niente di perfetto al mondo.

Conviene che l'uomo abbia pazienza nelle fatiche e nelle sofferenze, ma magnanimità verso le colpe e le colpe umane.

Ogni genitore dovrebbe astenersi davanti ai propri figli non solo dai fatti, ma anche dalle parole che tendono all'ingiustizia e alla violenza, come: rimproveri, bestemmie, risse, ogni crudeltà e azioni simili, e non permettere a chi circonda i suoi figli di dar loro tali cattivi esempi.

Ogni bambino nasce senza istruzione. È dovere dei genitori insegnare ai propri figli.

È molto meglio prevenire i crimini che punirli.

La doppia mentalità è estranea ai grandi: disprezzano ogni bassezza.

Il bambino mostra gratitudine ai genitori con umiltà e rispetto.

C'è una posizione per una buona casalinga: essere tranquilla, modesta, costante, cauta; a Dio zelante, al suocero e alla suocera rispettosi; tratta tuo marito con amore e dignità, insegna ai bambini piccoli la giustizia e l'amore per il prossimo; davanti a parenti e suoceri essere cortesi, ascoltare volentieri discorsi gentili, rifuggire menzogne ​​e furbizia; non essere ozioso, ma diligente in ogni prodotto e parsimonioso nelle spese.

Dovrebbe ... suscitare in loro (giovani) il desiderio di diligenza e che dovrebbero aver paura dell'ozio, come fonte di ogni male ed errore.

Studia le persone, cerca di usarle senza affidarti a loro indiscriminatamente; cerca la vera dignità, anche se è alla fine del mondo: per lo più è modesta e (nascosta da qualche parte) lontana. Il valore non esce dalla massa, non è avido, non si agita e ti permette di dimenticarti di te stesso.

Un abile tiratore, non colpendo il bersaglio, non incolpa l'arco o la freccia, ma esige da se stesso conto nel profeta: però per questo non perde il buon umore e la caccia.

I libri sono specchi, anche se non parlano, dichiarano ogni colpa e vizio.

Chi è invidioso o desidera questo e quello, non aspetterà il divertimento.

Chi si diverte e non può divertirsi, è malato o si abbandona ai suoi pensieri nell'oppressione.

Chi non ha imparato in gioventù, la vecchiaia è noiosa.

A chi è abituato a lavorare, il lavoro gli è facilitato.

Chi è soddisfatto della sua condizione, vivrà felice.

La pigrizia è una pessima insegnante.

La menzogna è il più dannoso di tutti i vizi.

È meglio studiare tutto il tempo che restare ignoranti.

È meglio assolvere dieci colpevoli che accusare un innocente.

L'amore per la patria, la vergogna e la paura del rimprovero sono mezzi addomesticanti e in grado di frenare molti crimini.

Le persone sono spesso la causa della propria felicità e infelicità.

Regole meschine e raffinatezze patetiche non dovrebbero avere accesso al tuo cuore.

Non c'è da vergognarsi nell'ammettere a una persona il proprio errore.

Non farti assediare mai dagli adulatori: facci sentire che non ami né la lode né la bassezza.

Mostra fiducia solo a coloro che hanno il coraggio di incrociarti occasionalmente e che preferiscono il tuo buon nome alla tua grazia.

Le regole dell'educazione sono i primi fondamenti che ci preparano ad essere cittadini.

L'ozio è la madre della noia e di molti vizi.

Dopo aver superato qualsiasi tipo di lavoro, una persona prova piacere.

I vincitori non vengono giudicati.

Parlare con gli ignoranti a volte è più istruttivo che parlare con i dotti.

Una persona intelligente può sempre trovare un esercizio.

Una persona ragionevole non si vergogna di studiare anche negli anni perfetti, che non ha finito di studiare in gioventù.

Il mezzo più affidabile, ma anche il più difficile per rendere le persone le migliori è portare l'educazione alla perfezione.

Facendo un favore al tuo prossimo, farai un favore a te stesso.

Fai del bene per fare del bene, e non per ottenere lodi o gratitudine. Le buone azioni portano ricompense proprie.

Sopportare qualcosa nel cuore che un altro non potrebbe sopportare è l'esperienza di un'anima ferma, ma fare quel bene che un altro non potrebbe fare è un'azione lodevole.

La coscienza è un luminare interiore, chiuso, che illumina solo la persona stessa e gli parla con voce tranquilla senza suono; toccando dolcemente l'anima, la dà vita, e seguendo una persona ovunque, non gli dà pietà in ogni caso.

Il lavoro è superato dal lavoro.

L'insegnamento adorna una persona nella felicità, ma funge da rifugio nella sfortuna.

Mantieni in te quelle grandi qualità spirituali che costituiscono l'identità distintiva di una persona onesta, una grande persona e un eroe. Attenzione a qualsiasi artificio. Che il contagio della volgarità non oscuri il tuo antico gusto dell'onore e del valore.

Una persona con una mente mediocre, se si impegna, può essere abile.

Una persona di buon cuore cerca di trasformare ogni cosa e azione in bene; una persona con un cuore cattivo cerca di trovare il male nel bene. Non ha molto senso screditare qualcosa. Se vedi i vizi del tuo prossimo, non mostrargli la tua condanna.

Concittadini! Ho il coraggio di parlare di Catherine - e la grandezza del soggetto mi stupisce. Ho appena pronunciato il suo nome e mi sembra che tutti gli innumerevoli popoli dei regni russi siano pronti ad ascoltare le mie parole: perché tutti adoravano il Grande. E quelli che, nascondendosi nell'oscurità della distanza - all'ombra del Caucaso innevato o dietro il ghiaccio eterno del deserto della Siberia - non hanno mai visto l'immagine dell'Immortale, e hanno sentito l'effetto salvifico del suo regno; e per quelli era una divinità invisibile ma benefica. Ovunque splendesse il sole nelle regioni della Russia, la sua saggezza brillava ovunque.

Allegri Oratori, capaci di decorare ed esaltare le gesta dei propri Eroi! O tu, che con il dono dell'eloquenza fai risorgere le oscure gesta dell'antichità! La tua parte è invidiabile. Non diranno che hai umiliato il tuo oggetto. Chi deve giudicarti rigorosamente? Ma devo ritrarre la Monarchina, che con la sua grandezza sorprese l'universo; Devo lodare la prima eroina del nostro tempo, e in presenza di coloro per i quali la sua gloria era felicità. È ancora viva nel loro cuore; Fa loro del bene anche nella morte! I miei lineamenti devono sembrare deboli ... Ma guai a chi, immaginando Catherine, può pensare ai benefici del suo insignificante orgoglio! Gratitudine, la diligenza è la mia gloria. E ho vissuto sotto il suo scettro! Ed ero felice del suo regno! E parlerò di lei! La verità è più forte dell'immaginazione; il sentimento è più sorprendente dell'eloquenza - e il vostro cuore, o russi, esalterà l'azione del mio debole talento.

Lo specchio dei secoli, la Storia, ci presenta il mirabile gioco del misterioso Fato: spettacolo multiforme, maestoso! Che cambiamenti sorprendenti! Che emergenze! Ma cosa cattura maggiormente l'attenzione di uno spettatore saggio? La manifestazione di grandi anime, i semidei dell'umanità, che l'incomprensibile Divinità usa come strumento delle sue importanti azioni. Questi favoriti del Cielo, sparsi negli spazi del tempo, sono come soli, trascinando dietro di sé i sistemi planetari: decidono il destino dell'umanità, ne determinano il cammino; Per una forza inspiegabile, milioni di persone sono attratte da qualche scopo gradito alla Provvidenza; creare e distruggere regni; formare epoche, di cui tutte le altre sono solo una conseguenza; essi, per così dire, formano una catena nell'immensità dei secoli, si danno una mano l'un l'altro, e la loro vita è la storia dei popoli.

Concittadini! Non solo all'ombra di antichi tempi lontani, non solo tra i mari sabbiosi dell'Africa, sui campi di Maratona, sotto le aquile della Roma sovrana, vediamo tali eletti e grandi mortali! Oh gloria alla Russia! Sotto il cielo della cara patria, sul suo trono, nella sua corona e nella sua porpora, risplendevano Pietro e Caterina. Li avevamo Nostro- e l'amore dell'Altissimo li ha sigillati col suo sigillo! Essi a vicenda, sul maestoso teatro delle loro azioni, si danno una mano!.. Così, Caterina apparve sul trono per ravvivare, esaltare la creazione di Pietro; nella Sua mano la verga appassita dell'Immortale sbocciò di nuovo, e la Sua sacra Ombra si posò nei campi dell'eternità; poiché, senza alcuna superstizione, possiamo pensare che una grande anima, anche dopo la separazione dal mondo, si preoccupi del destino delle sue azioni. Caterina II, nella forza del suo spirito creativo e nella saggezza attiva del suo regno, fu il diretto successore del Gran Pietro; lo spazio che Li separa scompare nella Storia. E due menti, due personaggi, così diversi tra loro, costituiscono successivamente un'incredibile armonia per la felicità del popolo russo! A approvare la gloria del coraggioso, audace, formidabile Pietro, Caterina dovrebbe regnare quarant'anni dopo di Lui; A preparare doveva regnare la gloria della mite, filantropica, illuminata Caterina, Pietro: così forti raffiche di vento benefico eccitano l'atmosfera primaverile per disperdere i freddi resti dei vapori invernali e preparare la Natura al caldo vento di Zefiro!

La meravigliosa Provvidenza dell'Altissimo, incomprensibile ai mortali! A chi verrebbe in mente di guardare una delle modeste corti principesche della Germania, nella tranquilla famiglia della casa Anhalt-Zerst - a chi verrebbe in mente di cercare lì le ragioni della nostra prosperità e della gloria del popolo russo? Che razza di Ulisse potrebbe riconoscere questa nuova Pirra nella sua prima tenera giovinezza? Quale saggio astrologo, vedendo l'alba mattutina di questa maestà, avrebbe predetto in Caterina il sorgere di un radioso luminare per l'Europa settentrionale e l'Asia? Sembrava che il destino l'avesse determinata a essere la virtuosa moglie di un felice principe tedesco. Le modeste virtù morali del gentil sesso furono l'unico oggetto dei suoi genitori nella sua educazione. Spesso, in mezzo alla gloria del suo regno, in sincere effusioni di amicizia (che solo i grandi Monarchi possono godere sul trono), parlava con un sorriso angelico al più degno dei suoi sudditi: "Sono stata educata per famiglia vita; la Provvidenza mi ha rivelato la scienza del regnare"... Provvidenza! Quindi, ovviamente: i suoi doni immediati producono tutto ciò che è straordinario nel mondo. La prima educazione determina il destino di alcune anime ordinarie; i grandi, rompendo, per così dire, i suoi legami, si abbandonano liberamente all'impegno interiore, come Socrate ascolta il Genio segreto, cerca il loro posto sul globo e si forma per esso. Una scintilla e il fuoco vivificante di Prometeo divampa; un grande pensiero e una grande mente, urlando, vola come un'aquila sotto le nuvole!

Caterina era nota in Germania per la sua bellezza, intelligenza e modesta cortesia quando Elisabetta la chiamò ad adornare la corte russa. Tu, che hai avuto la felicità di vederla allora fiorente giovinezza, parli ancora con gioia dei primi vivi sentimenti di sorpresa suscitati nel tuo cuore dal suo aspetto angelico, rara combinazione di incantesimi divini! Ho visto il radioso ovest di questo luminare e ai miei occhi non è sembrato niente di più maestoso. È nata per l'autocrazia. La mansuetudine, la piacevolezza d'animo, l'arte innata di ammaliare gli animi con una sola parola, con un solo sguardo, produssero per Lei l'amore universale della Corte. Era una scuola per Catherine, che aveva il vantaggio di notare il suo gioco magico, non ancora sul trono. Poi il suo sguardo penetrante si aprì lati deboli del cuore umano, i pericoli dei Re e i metodi astuti usati dall'astuzia per sedurli: una scoperta importante per il regno della scienza! Poi ha letto nei cuori gentili tutti i desideri segreti dei veri figli della patria; la voce tranquilla dei patrioti raggiunse le sue tenere orecchie... Parlarono con gioia di Pietro il Grande e delle sue grandi intenzioni. Caterina voleva conoscere questo semidio dei Russi, e tutte le Sue gesta, tutte le Sue leggi, insieme agli annali più antichi del nostro stato, erano oggetto della Sua più viva curiosità. Ciò non basta: i più gloriosi Autori e Filosofi stranieri, come Geni benefici, adornavano quotidianamente la Sua mente di nuovi gioielli di pensieri; nelle loro creazioni * cercava le regole di una politica saggia, e spesso, si appoggiava con mano sacra a pagine immortali lo spirito delle leggi, scoprì nella Sua mente le idee della felicità nazionale, prevedendo che Lei stessa ne sarebbe stata l'artefice per il più vasto Impero del mondo!ramen, preparandosi a compiere gesta eroiche... Ah! L'impresa del saggio re è la più piacevole del mondo!

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* La madre di Catherine, conoscendo il suo amore per la lettura di libri, ha rifiutato la sua biblioteca nel suo testamento con queste parole: “Alla mia cara imperatrice figlia Ekaterina Alekseevna, do tutta la mia biblioteca, sia locale che di Dorenburg, da me raccolta appositamente per lei Altezza, poiché conosco il suo grande desiderio di leggere. Che l'Onnipotente l'aiuti ad adornarsi con i suoi frutti, e possa l'Imperatrice, mia cara Figlia, acquisire tutte le virtù necessarie per il suo alto rango! precedentemente dati a Sua Altezza, sono adempiuti.

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E Caterina è sul trono!.. Questo giorno indimenticabile per la Russia è già raffigurato sul marmo immortale della Storia: trattengo l'impulso del mio cuore per descriverne la grandezza... La bellezza nella forma di una guerriera Pallade!.. Intorno ai brillanti ranghi degli Eroi; la fiamma dello zelo nei loro petti!.. Davanti a Lei c'è il sacro orrore e il Genio della Russia!.. Appoggiato al coraggio. La Dea marcia - e la Gloria, suonando una tromba tra le nuvole, le cala sul capo una corona d'alloro! ..

Con Caterina seduta sul trono mite saggezza, amore divino per la gloria (la fonte di tutte le grandi azioni), attività instancabile, conoscenza del cuore umano, conoscenza dell'età, desiderio zelante di completare ciò che Pietro iniziò, di illuminare il popolo, formare la Russia, stabilire la sua felicità sui pilastri dell'incrollabile, concordare su tutto ciò che fa parte del governo e acquistare l'immortalità con le azioni della Madre della Patria. Questo voto è stato pronunciato dal Monarchino nel profondo della sua anima, e il celeste Cercatore di cuori le ha dato la forza per adempierlo.

Concittadini! Caterina è immortale per Lei vittorie, sagge leggi e benefiche istituzioni: i nostri occhi la seguono su questi tre sentieri di gloria.

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Prima parte

Quante volte la poesia, l'eloquenza e la filosofia immaginaria rimbombano contro l'amore per la gloria dei conquistatori! Quante volte vengono rimproverate le innumerevoli vittime di questa formidabile passione! Ma il vero Filosofo distingue, giudica e non sempre condanna. Un sogno affascinante di armonia e fratellanza universali, così caro alle anime tenere! Perché sei sempre stato un sogno? Il dominio dei popoli e dei sovrani non è il dominio dei privati; il benessere di quest'ultimo richiede che il primo pensi di più alla sicurezza esterna, e c'è sicurezza: potere! I deboli tremano; forte, sotto gli auspici della grandezza, gode liberamente dell'esistenza politica. Questa verità dà origine a regole per i monarchi. Scompare il ricordo dei sanguinari Attils, che volevano vincere solo per la gloria delle vittorie! Ma sboccia il nome degli Eroi che sconfissero i nemici della patria e conquistarono la sua prosperità con le vittorie! Pietro e Caterina volevano acquisizioni, ma solo a vantaggio della Russia, per il suo potere e la sua sicurezza esterna, senza le quali ogni bene interno è inaffidabile. Il monarca sapeva che l'Impero Ottomano, per la sua legge e lo spirito del governo, era un pericoloso nemico della Russia; che tutte le alleanze, tutti i trattati amichevoli con lei sarebbero stati solo una breve tregua, e che l'unico modo per stabilire la pace del nostro stato è indebolire questo nemico naturale ed eterno dei cristiani, lo sapeva e lo faceva. Ma l'Europa ha visto che Caterina, essendo sempre pronta alla guerra, a causa del suo amore speciale per la giustizia, non ha mai fatto a pezzi il mondo; quando la spada, sguainata per difesa, brillava nella sua mano, allora - guai ai nemici spericolati!

Non appena il Monarchino riuscì a mettere meglio in ordine il governo interno dello Stato, il già sfacciato Mustafa insultò la grandezza della Russia; si è dichiarato alleato dei ribelli polacchi; ha chiesto al nostro esercito di lasciare loro Stanislav come sacrificio; e infine, disprezzando il sacro diritto dei popoli, imprigionò colei che alla sua corte era l'immagine di Caterina!

Già i suoi guerrieri hanno schiacciato gli ottomani; già sulle rive del Dniester sventolavano i nostri stendardi vittoriosi ... ma lo sguardo di Caterina cercava ancora un Comandante degno della Sua procura e delle sue grandi intenzioni. Non voleva una guerra ordinaria; non voleva sacrificare le persone per caso: voleva prescrivere la legge del destino con l'azione di una mente eccellente. Ho cercato e trovato - Rumyantsev! Questo grande uomo si distinse gloriosamente durante la guerra di Prussia; ha preso Kohlberg; si meravigliava dell'astuzia dell'abile Friedrich, ma spesso indovinava i suoi piani segreti; combattuto con lui e vide più volte la fuga del suo ospite.

Il talento delle grandi anime è riconoscere il grande nelle altre persone; e Caterina, eleggendo Rumyantsev, accelerò la caduta dell'Impero turco.

L'eroe, preso il comando, cambiò tutti gli ordini militari; respinse tutte le deboli cautele, simili alla timidezza, e introdotte nei nostri eserciti da comandanti stranieri. "Non fionde, ma fuoco e spada sono la tua protezione"- disse alle legioni russe, e l'ispirazione dell'eroismo le ravvivò. Andiamo - e da quel momento ogni colpo dei russi fu una sconfitta per gli ottomani.

Incredibile, incredibile lavoro! Questi terribili conquistatori d'Oriente, l'orrore dell'Europa, i distruttori dei suoi gloriosi eserciti, non possono resistere a Rumyantsev! Ottantamila truppe turche selezionate, sotto il comando di Khan Selim, scomparvero come polvere sulle rive del Prut; né un'alta montagna né un accampamento fortificato li salvarono. Questo non basta - dove il fiume Prut versa le sue acque veloci nel maestoso Danubio; dove il grande Pietro, circondato da infedeli, disperava di essere un vincitore e chiedeva la pace - lì il Genio di Caterina condusse Rumyantsev e lo mise tra innumerevoli nemici. Da un lato, il Khan di Crimea bruciava di gelosia per riparare alla vergogna della sua sconfitta; d'altra parte, lo stesso Visir era già trionfante nei suoi pensieri sulla vittoria. Concittadini! Ognuno di voi ha sentito parlare del grande giorno di Kagul e ha versato lacrime gioiose degne del cuore russo; Li ho rovesciati, ascoltando la tua storia, eminenti eroi, felici soci di Rumyantsev! E questa immagine maestosa non sarà mai eclissata nella mia immaginazione. 17mila russi all'alba di un giorno bellissimo aspettano in profondo silenzio di morire con gloria contro 150mila nemici; un tranquillo divertimento sui loro volti; nel petto un presentimento di eroica immortalità. Tutti gli ordini furono dati e il capo sembrava calmo; una maestà brillava nei suoi occhi. All'improvviso tuoni annunciarono l'apparizione del sole, e nuvole di fumo lo nascosero, brillò di nuovo - e dove sono i numerosi nemici? Vedo i nostri trofei, e tra questi Hero Rumyantsev, che, senza cambiare la sua solita faccia calma, scrive un rapporto alla Monarchina sulla vittoria più gloriosa del mondo. Spirito di Pietro il Grande! Sei consolato. D'ora in poi, la confluenza del Prut con il Danubio sarà un gioioso monumento per i russi.

Dietro questo trionfo della gloria di Caterina, il mondo ha visto qualcos'altro, non meno meraviglioso. La natura stessa, a quanto pare, blocca la lunga strada per le nostre flotte, circondando di ghiaccio i porti della Russia per sei mesi; ma il Genio dei Monarchini vince la Natura, e le onde del Mediterraneo spumeggiano sotto i timoni russi. Le sacre memorie della Storia commuovevano i cuori dei nostri Eroi naviganti quando vedevano le coste d'Italia. A loro sembrava che le grandi ombre di Fabrizii, Camillo, Scipione, in bilico sulla bara dell'antica Repubblica, guardassero con curiosità e sorpresa l'orgogliosa e sconosciuta a questi mari la bandiera di Caterina; sembrava loro che la Russia è la nuova Roma per la sua maestà. Con tali sentimenti, i nostri Argonauti si avvicinarono a paesi ancora antichi negli annali di gloria e altrettanto ricchi di grandi idee; speravano di resuscitare lì l'eroismo di Licurgo e degli allievi di Solone; sperava in nome del nuovo Ateneo di appellarsi alla vita e alle grandi gesta dei discendenti di Milziade, Aristide, Temistocle. Ma la schiavitù a lungo termine ha inaridito per sempre i cuori delle persone lì; l'udito maleducato non ha ascoltato il dolce nome della libertà, e gli Eroi della Russia hanno visto che dovevano pensare solo alla gloria di Caterina. Non per questo circondarono l'Europa, non per questo si lasciarono alle spalle le coste dell'Africa per compiere atti di ordinario coraggio... e l'Egeo brucia!... Oh, uno spettacolo, terribile per la stessa immaginazione , un pensiero audace e grande! La performance è audace e felice! Russi fulminei comandano gli elementi: il fuoco e le onde distruggono il nemico! Le sue forze marittime preparate da secoli stanno scomparendo in fumo! Tutto l'ottomano muore, tranne alcuni trofei per il vincitore - e il Monarchino li depone, modestamente e maestosamente, sulla bara di Pietro il Grande! Chesma è immortale, come Poltava e Cahul; e il settantesimo anno del secolo passato è l'anno più florido della nostra gloria militare*.

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* Nello stesso anno, Bendery fu preso dal conte Peter Ivanovich Panin.

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Anche l'estate successiva ci è spuntata con gli allori. Ciò che Ivan il Terribile iniziò, Caterina la Grande completò. Queste gloriose trincee profonde, che si estendono dal Mar Nero al Mar d'Azov, non potevano fermare il solenne flusso dei suoi guerrieri, e la Crimea, l'ultimo rifugio dei barbari, che un tempo erano l'orrore e il flagello della nostra patria , cadde ai piedi del genio russo. - Le rive del Danubio non cessarono di macchiarsi del sangue degli infedeli, e Costantinopoli tremò, ascoltando i vicini tuoni della nostra flotta. Mustafa si rassegnò: Rumyantsev abbassò la spada; ma le calamità degli Ottomani non erano ancora finite. Le trattative di pace non ebbero un felice successo, e il Generale di Caterina ornò la sua corona di nuovi allori; distrutto, sterminato, si aprì la strada ad Adrianopoli, tagliato fuori, circondò il Visir - e con la sua mano eroica firmò un trattato di pace glorioso per la Russia, che ci aprì i mari turco e dei Dardanelli, concesse l'indipendenza alla Crimea, arricchì il tesoro dello stato con milioni, ha approvato Azov e Taganrog per la Russia. Mai prima d'ora la nostra patria ha concluso una pace così brillante con il Porto!

Le imprese senza precedenti di questa guerra hanno adornato il libro della nobiltà russa con tre nomi di gloria. Roma aveva Scipioni africani e asiatici: Caterina ha resuscitato questo premio, degno della sua grandezza - e la Russia ha il suo Transdanubio, Chesme, Crimea.

L'ultimo trionfo di Rumyantsev è stato il giorno in cui Catherine gli ha espresso gratitudine in nome della patria. Gravato di allori, scende dal teatro della gloria e si nasconde ai nostri occhi; ma la Storia lo accoglie nel santuario dell'immortalità. Quindi, dirà ai russi: "Ai tempi di Caterina, Rumyantsev ti ha rivelato il segreto per sconfiggere sempre gli infedeli, innumerevoli in piccolo numero; semina i campi con i loro cadaveri e mantieni intatti i tuoi ranghi!" - Se i talenti vengono spiegati in confronto, Zadanaisky può essere chiamato il Tyuraine della Russia. Lui era saggio Comandante; conosceva i suoi nemici e formava un sistema di guerra secondo la loro proprietà; aveva poca fiducia nel cieco caso e lo subordinava alle probabilità della ragione; sembrava coraggioso, ma era solo scaltro; risolutezza combinata con un'azione tranquilla e chiara della mente; non conosceva né paura né passione; si è salvato nelle battaglie solo per la vittoria; adorava la gloria, ma poteva sopportare la sconfitta, per dimostrare la sua arte e grandezza nella stessa sventura; debitore al Genio della Natura, aggiunto ai suoi doni e al potere della Scienza; sentiva il suo prezzo, ma lodava solo gli altri; ha reso giustizia ai suoi subordinati, ma sarebbe sconvolto nel profondo del suo cuore se qualcuno di loro potesse confrontarsi con lui nei talenti: il destino lo ha liberato da questo dispiacere. - Ecco come i suoi discepoli riconoscenti pensano al Transdanubio.

Ora il nostro sguardo è rivolto a quella Repubblica un tempo potente, il cui nome e la cui esistenza è già scomparsa in Europa. Da quanto tempo la Polonia impudente e feroce tormenta la nostra patria? Quanto tempo fa, approfittando della sua stanchezza, con mano predatoria ha sequestrato interi Principati russi nella sua cittadinanza? Da quanto tempo l'antica capitale di Vladimir indossa le sue catene? Da quanto tempo, fiorente Mosca, giaci ai piedi dell'orgoglioso leader sarmato? Ma la Russia, come un gigante addormentato, si alzò nella sua rabbia; i suoi nemici, nella loro fila, si inginocchiarono davanti a lei e riportarono ciò che era stato rubato. Quindi, il Monarchino ha preso in Polonia solo la nostra antica eredità, e quando lo spirito già debole della Repubblica decrepita non poteva controllare il suo spazio. Questa sezione è l'azione del potere di Catherine e del suo amore per la Russia. Polotsk e Mogilev sono tornati nelle viscere della loro patria, come bambini che, dopo essere stati a lungo in una triste assenza, tornano con gioia nelle viscere di una felice famiglia genitoriale.

La Crimea era indipendente; ma la Crimea era ancora un nido di ladri, pericoloso per la Russia. Questa bella parte del nostro Impero, dove la Natura ricompensa così generosamente la diligenza e per ogni grano affidato al suo seno dà una ricca classe al contadino; dove innumerevoli armenti si disperdono su grassi greggi; dove i flauti e le dolci canzoni di allegri pastori, la semplicità dei costumi, la tranquillità e la buona natura generale degli abitanti ricordano all'immaginazione le felici rive del Ladon - La piccola Russia non poteva essere calma nel quartiere di indomabili barbari. Catherine comandò - e il suo esercito, senza sguainare una spada, occupò la penisola di Crimea, l'antica Taurida, così famosa nella storia e nella stessa mitologia. Il monarca non sapeva ancora che questa importante acquisizione restituiva alla Russia il suo eminente Principato di Tmutorakan o la sua capitale, che fino ad ora era stata nascosta * alla curiosità dei nostri storici. Così furono fermate le formidabili incursioni dei tartari, così disastrose per la nostra patria. - La stessa Taurida sarà sempre una bella parte dell'Impero russo e, col tempo, importante per il commercio con l'Arcipelago e l'Oriente. Già curiosi da terre lontane vengono a vedere questo meraviglioso paese, che presenta allo sguardo sia le montagne granitiche della Svizzera che le fertili valli del Piemonte; un paese in cui la natura creativa con dolci bellezze collegava il maestoso; dove allo stesso tempo infuria l'inverno e sorride la primavera; dove il saggio osservatore della Natura trova per sé varie ricchezze, e dove il cuore sensibile, annoiato dalla luce, può godere della più piacevole solitudine.

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* Sull'isola di Taman. Vedi il curioso saggio del conte A.I. Pushkin su questo argomento.

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La Porta ottomana tremò; e sebbene, dopo l'occupazione della Crimea da parte delle nostre truppe, abbia ripreso un trattato di pace con la Russia, la sua rabbia segreta è presto divampata ...

Qui vi ricordo, concittadini! Il glorioso viaggio del Monarchino verso i paesi da Lei abitati o da Lei conquistati. Desiderava vedere Tauris e i nuovi frutti del suo felice regno. Uno spettacolo delizioso, degno di Catherine! Dalle stesse rive della Nevsky alle onde del Ponto Eusino, la processione del Grande sembrava essere il trionfo del conquistatore del mondo. Non erano le catene degli schiavi che tuonavano intorno al carro solenne, ma le gioiose esclamazioni di sudditi contenti; milioni caddero davanti a Lei come davanti a una Divinità benefica. Così l'adorata Semiramide, in un fulgore di gloria, al suono di innumerevoli pistole Musikiane, marciava attraverso le sue fiorenti regioni, sorprendendo i suoi sudditi con grandezza e generosità! erano un deserto doloroso, una steppa selvaggia; dove questi vasti giardini crescono verdi e sorgono superbi palazzi, lì solo colline sabbiose parevano a uno sguardo spento!In questa giovane città *, da Te creata, già fioriscono i commerci. nome e la tua gloria!" Lì, i due portatori della corona incontrarono la Monarchina, come per decorare ulteriormente il suo trionfo. Caterina doveva la corona a Stanislav, ed era famosa per questo davanti al mondo. Giuseppe ascoltò le sue sagge intenzioni per il bene dell'umanità, quando Ella attraverso le onde di Eusino diresse il sacro sguardo sulla città di Costantino.

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* A Cherson.

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Questo viaggio e le ipotesi dell'Europa sull'incontro di Caterina con Giuseppe servirono da pretesto alla corte ottomana per spezzare il mondo. La guerra è divampata di nuovo. Già Rumyantsev non era più il capo principale e attivo; ma il suo spirito eserciti russi- e i miscredenti, vedendoli, tremarono; riconobbero i loro ex nemici, riconosciuti dai loro movimenti rapidi, tuoni mortali, colpi devastanti; fuggirono dai campi aperti, cari all'eroismo, terribili alla timidezza, e si chiusero in forti recinti. Ma né l'Arte né la Natura potevano proteggerli - e questa guerra fu segnata per la nostra gloria da due attacchi miracolosamente audaci e felici. Solo i russi possono essere oggetto di paragone per i russi: Ochakov una volta cadde davanti a Minich; ma Ochakov non era ancora fortificato a quel tempo da tutti i trucchi dell'arte. Ora cadrà in tutta la sua grandezza, per accrescere ancora di più la nostra gloria. L'assedio prolungato fu solo un atto della filantropia di Caterina e una prova dell'incrollabile pazienza dei nostri soldati, che nell'accampamento aperto disprezzavano tutti gli orrori dell'inverno. Il monarca ha risparmiato la vita delle persone; sperava che il nemico si sottomettesse; ma quando il Comandante pronunciò una parola decisiva nel Suo nome, gli Eroi entrarono nella fortezza sopra i cadaveri dei nemici. - La cattura di Ismaele fu ancora più gloriosa. Là l'esercito difese la città; alte mura, fossati profondi, terribile artiglieria: tutto gli prometteva sicurezza. Suvorov è venuto ... sembrava per vedere l'inespugnabilità della città. La schiera degli infedeli, in numero formidabile, apparve davanti agli occhi dei Russi sui bastioni della fortezza, e volle colpirli con il loro stesso aspetto. Il già orgoglioso capo di Ismaele pensava di aver visto la confusione del nostro eroe; che Suvorov aspetta la notte per nascondere la sua inevitabile fuga! La notte è passata e Suvorov è a Izmail! 20.000 ottomani si sdraiarono nelle trincee. L'Europa ha appreso con stupore che i nostri guerrieri Don, armati così leggermente, sotto il comando dell'Eroe, si stanno trasformando in una falange macedone e conquistando fortezze.

A Kherson, Joseph era un vero amico della Russia; ma felicità e gloria, ancora amici più veri i nostri, non vollero riconoscerlo come loro alleato. Il suo esercito era inorridito dai pugnali scintillanti, dal terribile grido degli infedeli e dal terribile nome di Alla, chiamato da loro nelle battaglie. Bannat fu testimone delle disgrazie austriache. Gli ottomani, salvati dalla fuga dalla spada della Russia, sconfissero i soldati di Giuseppe, quelli che a loro volta avevano sconfitto in precedenza gli eserciti più coraggiosi d'Europa. Il vecchio ornato di alloro, collaboratore del grande Federico, fu chiamato dalla serena solitudine per salvare la patria. L'occidente della sua vita era ancora illuminato da un raggio di gloria, ma breve; e Laudon, presa Belgrado, si recò senza successo a Orsova. I russi da soli potevano rallegrare le noiose legioni austriache; uno Rymniksky poteva portare gloria e felicità al loro accampamento - e lo fece. Settemila russi hanno mostrato loro la via della vittoria... Gli austriaci hanno combattuto coraggiosamente... Il visir era sbalordito!

Ma vedendo avanti gli stendardi di Caterina, sentendo il nome di Suvorov, per la prima volta mostrò le retrovie ai nostri alleati. In questo giorno indimenticabile, gli austriaci hanno riconosciuto il meraviglioso Suvorov; e quando, dieci anni dopo, fu necessario per loro mettere un leader forte contro i coraggiosi repubblicani, dimenticando il loro orgoglio nazionale, chiesero l'Eroe di Rymnik.

Catherine in questo momento aveva altri nemici. Porta, Inghilterra e Prussia sedussero Gustav: osò dichiarare guerra alla Russia. Quando giunse nelle nostre capitali la notizia delle sue prime azioni ostili, allora si sarebbe dovuto vedere l'impareggiabile zelo dei russi per la patria e per la Monarchina. Tutti erano infiammati dall'ira per il nemico infido e dalla gelosia per punirlo; tutti i civili erano pronti a volare sul campo di battaglia. Questo ricordo è ancora vivo nei vostri cuori, concittadini - un ricordo indimenticabile e gioioso per i Patriots! Potrebbero i Gotf, riluttanti esecutori testamentari dell'illegale testamento*, opporsi ai figli dell'adorata Caterina, forti nell'amore per la patria e nell'odio per il colpevole di questa ingiusta guerra? Gustav pensava che il suo attacco inaspettato avrebbe fatto tremare la Russia e gli avrebbe aperto la strada verso la capitale. Ha dimenticato i nomi e le gesta delle nostre legioni scelte, così terribili per i suoi antenati! Questi eroi hanno cercato di rinnovare il loro antico splendore nella pietrosa patria dei finlandesi e dimostrare al mondo che le guardie dei monarchi russi sono degne del loro nome e dignità.Ovunque i Gotf hanno combattuto, i russi hanno vinto, sulle acque e sulla terraferma ... invano e senza successo! Caterina ascoltò il fragore delle sue flotte, ma con calma e maestosità passeggiava nei suoi giardini. Il re, accecato dall'arroganza e dagli ingannevoli alleati, finalmente vide l'errore e ricorse alla generosità del Monarchino: ella diede lui pace, che solo potrebbe salvare i poveri resti delle sue forze.

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* Secondo le leggi della Svezia, il re non poteva iniziare guerre senza il consenso di altre autorità, cioè il Sejm.

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Il porto ottomano ha visto il suo destino finale davanti a sé. I suoi sostegni più solidi sono caduti; l'esercito era scoraggiato; i terribili giannizzeri avevano paura dell'unico nome dei russi; il mare, aperto alle nostre flotte, ogni giorno poteva presentare agli occhi del Sultano la bandiera di Caterina ... Ma la Monarchina voleva calmare i suoi soldati e non respingeva il mondo. Poteva prendere Costantinopoli, ma prese solo Ochakov, e la traccia del possesso turco fu sterminata su questa riva del Dniester. Tutte le Corti si meravigliavano della sua moderazione; ma Catherine conosceva l'ora, le circostanze; voleva vedere l'effetto di alcuni nuovi cambiamenti europei* e ritardare ulteriori progressi nelle armi russe.

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* Rivoluzione francese.

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Anche la Polonia è stata oggetto della sua attenzione. I resti di questa Repubblica erano agitati e ribollivano di rabbia contro la Russia. Le menti irrequiete confutarono le antiche leggi approvate da Caterina; radunò un esercito e non nascose le proprie intenzioni pericolose per il nostro Impero. Ma i prudenti chiesero l'intercessione dei Monarchini. Ha ordinato il ripristino dell'antica Carta della Repubblica: le folle di ribelli sono state disperse da un pugno dei nostri soldati, e la Polonia potrebbe ancora calmarsi sotto gli auspici della Russia ... Ma la sua ultima ora è arrivata. Non osando combattere con gli Eroi sul campo, voleva ucciderli tra le braccia del sonno, e il prezioso sangue russo macchiò i pagliai di Varsavia. Assassini deboli! La vergogna del Nord, che fin dall'antichità si accontentò della gloria di sconfiggere il Sud nelle battaglie, gli ha lasciato all'ombra del mondo la vile gloria di insidiose malvagità! Varsavia mi ha ricordato gli orrori siciliani!... Il cuore di Catherine tremò. La sua mano sovrana gettò molta distruzione nell'urna di questa indegna Repubblica, e Suvorov, come un formidabile angelo, estrasse la sua spada di distruzione; andò - e il capo dei ribelli fu salvato dalla morte per prigionia; e Praga, forte nella sua disperazione, fuma nelle sue rovine; e Varsavia cade ai piedi di Caterina. È fatta!.. La Polonia è andata; ma i suoi ribelli e sventurati abitanti, perduto il nome, trovarono pace e tranquillità sotto il potere dei tre Stati alleati. Una repubblica senza virtù e amore eroico per la patria è un cadavere inanimato. Ateniesi, Spartani, Romani ebbero il loro periodo di fioritura; Il paese polacco è sempre stato il giocattolo di nobili orgogliosi, il teatro della loro volontà personale e dell'umiliazione popolare ... I suoi paesi più ricchi sono entrati a far parte della Russia.

Con la presa di Varsavia, sotto Caterina, concluse le sue gesta dell'Eroe, il cui nome e le cui gesta rimbombano anche in Italia e sulle cime delle Alpi; su cui l'Europa, stupita da lui, sta ancora guardando, sebbene abbiamo già fatto piovere fiori sulla sua bara - fiori, non cipressi; poiché la morte del grande Guerriero, che visse mezzo secolo per la gloria, è il trionfo dell'immortalità e non rappresenta nulla di doloroso per l'anima. Suvorov era uno dei generali più felici; come Alessandro, quante volte ha combattuto, quante volte ha vinto; come Cesare, si è posto al di sopra di Rock, e Rock non ha osato esporre il suo errore. Quella che in un altro si sarebbe rivelata un'insolenza disastrosa, in lui era un'affidabilità salvifica e una premonizione di un evento. Non ha camminato, ma è volato da Slava, che, da parte sua, lo ha incontrato a metà strada. La sua intera teoria militare consisteva in tre parole*: sguardo, velocità, colpo- Ma sguardo questa natura non la dà a molti; Ma rapidità questo era un segreto per gli stessi Annibali; Ma colpo questo colpisce solo con Suvorov. Non amava altro che la fama; tutto il resto sembrava distratto, insensibile. Ha sempre giudicato l'arte dei capi militari dai loro successi: quali alti pensieri dovrebbe avere su se stesso? Alcuni lo consideravano crudele - ingiustamente: lui ha amato nemici sconfitti, perché erano i suoi trofei viventi. Suvorov non voleva sapere come un abile comandante salva i resti di un esercito sconfitto: perché il luogo della prima sfortunata battaglia sarebbe stata la sua tomba. - L'immagine degli Eroi del Transdanubio e di Rymnik appartiene al regno di Caterina: ne scelse uno, usò l'altro e la loro gloria fa parte della Sua gloria. La città di San Pietro contempla i suoi monumenti, in piedi uniti: lì i giovani guerrieri della patria pronunceranno i voti di eroismo. E in questa zelante creazione del mio debole talento, lascia che i nomi dei nostri primi comandanti brillino insieme!

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* Scritto da lui nelle sue tattiche, un saggio breve ma curioso.

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La distruzione della Repubblica Polacca ripristinò l'indipendenza della Curlandia, la conquista dei valorosi Cavalieri Teutonici, un fecondo paese noto nelle più antiche cronache per le sue miniere di minerali, le acque minerali e la bellissima ambra raccolta sulle sue coste. Ma Courland, sapendo che l'indipendenza è sempre una disgrazia per una regione impotente, voleva che la gloria appartenesse a Catherine. La monarca la prese sotto il suo potere e la Russia si arricchì di nuovi porti, preziosi per il successo dei commerci.

Già le nostre aquile volavano sotto i cieli d'Oriente; la voce già alata portava il nome della monarchia russa nei paesi del Gran Mogol; già il nostro esercito, ora salendo alle nuvole sul crinale dei monti nebbiosi, ora scendendo in profonde valli, ha raggiunto il glorioso porte del Caspio; Già muro caucasico, un monumento alla grandezza degli antichi monarchi di Persia, separato prima di esso; il suo già audace capo accettò le chiavi d'argento di Derbent dalle mani di un vecchio, che in gioventù le consegnò a Pietro il Grande, e questa città, fondata, secondo la leggenda orientale, da Alessandro Magno, fu oscurata dagli stendardi di Caterina... quando l'onnipotente Fato interruppe i giorni della Monarchina e il corso delle sue vittorie. Il mistero della grande Anima ci è sconosciuto. Le gesta miracolose di Caterina potrebbero essere coronate da un nuovo miracolo; la guerra persiana avrebbe potuto avere un argomento importante; potrebbe aprire la strada alla Russia per le innumerevoli ricchezze dell'Oriente; potrebbe calmare i popoli ribelli, che, sotto l'influenza del cielo più felice, servono da esempio di disastri; potrebbe... Ma, ripeto: il mistero della grande Anima ci è sconosciuto.

La monarchia lasciò la Russia al più alto livello di grandezza eroica, arricchendosi di nuovi paesi, porti e milioni di abitanti; sicuro dentro, terribile per i nemici esterni. Il mondo non sapeva come vincono i russi e i russi non sapevano come non schiacciare il nemico. La gloria era il loro elemento: e con questo sentimento il Grande preparava le vittorie! Sapeva premiare degnamente il merito militare; distinti talenti militari con favore lusinghiero - e l'Eroe, che ebbe la fortuna di baciarle la mano sovrana, di ascoltare le deliziose parole di Grazia, ardeva di un nuovo zelo di eroismo, senza pensare alla vita. I giovani, ricoperti di fiori di lusso, cullati nel sonno in mezzo alla capitale, al primo suono della tromba di Marte si svegliarono, strapparono le corone delle Grazie e si sforzarono di cercare pericoli e corone di alloro sul campo di onore. Solo al tempo di Caterina abbiamo visto queste, si potrebbe dire, magiche trasformazioni dei gentili Sibariti nei duri figli di Lacedemone; ho visto migliaia di Alcibiadi russi! L'Europa guardava con riverenza al trono di Russia, affidandogli le sue scale. Una parola del Monarchini decise il destino degli stati: perché gli invincibili erano pronti a seguirlo!

Non solo il bene della nostra patria, ma anche il bene del mondo intero è stato approvato dalle vittorie di Caterina. Da quanto tempo lo stendardo del falso profeta minaccia le mura di Vienna? Il nuovo Maometto II potrebbe essere il nuovo distruttore degli stati europei: quanto sono disastrosi i successi delle armi ottomane per l'umanità e l'illuminazione? Ora i barbari non sono più pericolosi per l'Europa; ora il debole Pasha Viddin disprezza la potenza della Porta!.. E questa sicurezza è opera della Grande Caterina, che scosse e distrusse questo terribile colosso.

Seconda parte

Caterina la Conquistatrice è alla pari con i primi Eroi dell'universo; il mondo si è meravigliato dei brillanti successi delle sue armi, ma la Russia adora le sue carte e la gloria militare dell'eroina è eclissata in lei dalla gloria dell'educatore dello stato. La spada fu la prima dominatrice del popolo, ma le sole leggi potevano essere la base della loro felicità civile; e trovando molti Eroi nella Storia, difficilmente conosciamo alcuni nomi che ricordano alla mente la sapienza legislativa.

I miei pensieri impazienti si affrettano a correre a molti oggetti così cari alla mente e al cuore; ma prima intendiamo la beneficenza principale e così nuova per la Russia di Caterina, che spiega tutti gli altri e che è spiegata a tutti gli altri; significhiamo, per così dire, la radice sacra della nostra beatitudine nei suoi giorni, questo sigillo, questo spirito di tutte le sue leggi.

Rispettava in un soggetto la dignità di un uomo, un essere morale, creato per la felicità nella vita civile. Pietro il Grande voleva elevarci al livello di persone illuminate: Caterina voleva trattarci come persone illuminate. La storia ci presenta Signori autocratici sotto forma di una formidabile divinità che esige un'unica cieca obbedienza, non rende conto delle sue vie - tuona, ei mortali cadono nella polvere del nulla, non osando guardare l'onnipotenza. Caterina spezzò la verga della paura intrecciata al fulmine, prese il ramoscello d'ulivo dell'amore e non solo annunciò solennemente che i Signori della terra avrebbero dovuto regnare per il bene del popolo, ma per tutto il suo regno a lungo termine affermò questa verità eterna, che d'ora in poi sarà il dominio del trono russo: poiché Caterina ci ha insegnato a ragionare e ad amare la virtù in viola. Felici russi del nostro secolo! Non ricordi più i tempi severi e pericolosi in cui era spaventoso nominare il portatore della corona; ma il nome di Caterina, fin dall'ascesa al trono, come il nome di un essere benefico, appariva di bocca in bocca con amore e gioia. Con Lei regnava la pace nelle famiglie e la gioia nelle società; tutte le anime si calmarono, tutti i volti si rianimarono e i buoni sudditi dissero: "Monarca! Leggi nei nostri cuori:

"Non abbiamo paura, perché ti amiamo! " "Sebbene ci fosse ancora un'ombra del cupo, Segreto Seggio del Giudizio; ma sotto la sua saggia supervisione, è stato dimenticato dai cittadini gentili e calmi *. Sebbene il Grande abbia concesso Sua nipote agosto gloria immortale sradicare per sempre un'istituzione di tempi sfortunati, inutile in un momento in cui la felicità del Monarca e dei sudditi è una e quando l'amore del popolo è armato con la spada della giustizia per punire le cattive intenzioni; ma durante il regno di Caterina, solo i criminali, oi suoi evidenti nemici, di conseguenza, nemici del benessere generale, avevano paura dei deserti siberiani; per alcuni mostri questa fredda bara dei vivi è stata aperta. Il monarca disprezzava anche i giudizi più arditi, quando provenivano unicamente dalla frivolezza e non potevano avere conseguenze dannose per lo Stato: poiché sapeva che la sicurezza personale è il primo bene per una persona; e che senza di essa, la nostra vita, tra tutti gli altri modi di felicità e godimento, è un'ansia eterna e dolorosa. Questo mite spirito di governo, prova del suo amore e del suo stesso rispetto per l'umanità, dovrebbe essere anche il protagonista dei suoi statuti.

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La monarca, avendo rivelato ai suoi sudditi visioni lontane della sua saggezza e del benessere pubblico con il primissimo Manifesto, aveva fretta di stabilire la giustizia, la protezione della proprietà nella società civile. Conosceva il terribile male della cupidigia, che trasforma il luogo santo del Giudizio in un mercato vergognoso, dove la povera innocenza tace e dove la ricchezza è un idolo adorato e onnipotente. Quale cuore freddo può essere insensibile al suo Decreto eloquente, convincente, commovente su questo argomento?* Ella pone ad esempio il suo amore per la verità a questi indegni giudici, i quali, invece della gloria, sono strumenti di verità, scudo di innocenza, orrore della malvagità, cuoci solo sul vile interesse personale!

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* Decreto sulla cupidigia nel 1762

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il Senato, istituito da Pietro il Grande per governare lo stato; Il Senato, che in assenza del Monarca aveva tutto il suo potere, ma che, dopo la morte di Pietro, perse il suo potere - essendo stato sostituito dal Supremo Consiglio Privato, e dopo dal Gabinetto Imperiale - sebbene fosse restaurato con tutti i diritti dall'imperatrice Elisabetta, ma innumerevoli fatti, accorsi a questa corte principale, per così dire, scomparvero nei suoi archivi con inspiegabile danno dei privati ​​​​e dell'economia statale. Caterina divise il Senato in dipartimenti, prescrisse a ciascuno di essi un particolare tipo di affari, e in questo modo ne ravvivò il corso. Sai, gli uomini eletti, i successori di Dolgoruky e Golovin, amici dei Petrov - sai cosa ti chiedeva il Monarchino! Lì, nella raccolta delle vostre carte sacre, si osserva da secoli questa iscrizione di sua mano *, in cui vi parla come agli eminenti padri dell'antica Roma, esprimendo il suo ardente zelo per il bene della Russia, evocandovi con l'amore per la patria di essere degni strumenti di leggi e di darvi esempio di Storia! È sempre dipeso solo da te essere come quel maestoso Consiglio, che sembrava agli zar Consigli dei Re. La Grande Stessa si è seduta con te e ha parlato dei benefici delle persone. Uno di voi**, uomo degno del rispetto dei Russi, osò farLe obiezione in una questione importante e statale, già decisa dal Monarchino; la sua voce non tremava e il suo sguardo calmo non cambiava; conosceva Catherine - e la sua mano sovrana strappò via il foglio da lei firmato. Questo giorno è glorioso per lui - ancora più glorioso per Monarchini!

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Desiderando che lo spirito di gelosia che Ella aveva influenzato nel principale Governo dell'Impero si diffondesse in tutte le parti di esso, Ella promulgò il Suo saggio Guida ai Governatori*, in cui li dirige ad essere l'occhio e l'anima della giustizia, in modo che in tutti i luoghi della giustizia che sono loro soggetti, abiti la santa verità e che né la nobiltà dei nobili, né il potere della ricchezza non poteva ingannare la coscienza, ma le vedove e gli orfani non hanno versato lacrime di angoscia!

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Il commercio, il ramo dell'assistenza statale, era un oggetto speciale della sua attenzione. Le ha dato ogni modo per fiorire e diffondersi: le ha dato la libertà. I porti furono aperti per l'esportazione dei ricchi prodotti della Russia, ricchi del loro bisogno per altri popoli. La gioiosa classe mercantile poteva già scambiare liberamente merci con la Cina, con l'Oriente e con l'Europa*.

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Il porto di Arkhangelsk cessò di invidiare il porto di Pietroburgo e tutti i diritti esclusivi per il bene comune furono distrutti. Durante il regno di Caterina, il miracoloso successo del commercio estero fu il risultato delle sue sagge carte commerciali.

Lo stato russo presentava agli occhi dei Monarchini tanti vasti paesi, arricchiti dalla natura, ma vuoti, disabitati. Con le sue benefiche leggi* attirava in Russia industriosi stranieri, e il suono dell'ascia risuonava nelle selve selvagge; i deserti erano animati da persone e villaggi; l'aratro si è approfondito nella terra fresca e la natura è stata adornata con i frutti del lavoro umano. Gli stranieri che viaggiano da molto tempo nei nostri confini remoti sono sorpresi di trovare i loro simili terrestri, che raccontano loro la generosità di Caterina e che, nella misura della loro abilità e diligenza, prosperano nel nostro Impero, non risparmiando la loro patria. Così, tra le ondulate steppe dello Tsaritsyn, la pacifica Colonia della Fratellanza Evangelica sta ora fiorendo, come un'isola felice nell'Oceano; affascina gli occhi con tutti i gioielli del mestiere e il cuore con un'immagine di buoni costumi; agisce con il suo illuminismo sui vicini popoli selvaggi e ripaga il nostro debito di riconoscenza con affettuosa ospitalità.

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L'istituzione della Monarchina nel ragionamento degli Stati spirituali è anche uno degli atti memorabili della sua mente legislativa. Sapeva che un rigoroso ordine monastico doveva essere libero da ogni cura terrena, così incoerente con la sua santità, e realizzò l'intenzione del Gran Pietro, dando al comando secolare i villaggi monastici, determinando importi sufficienti per tutte le necessità del Clero, per lo splendore delle chiese e comandando l'uso di altre entrate dal suo milione di anime alla rassicurazione di guerrieri anziani e al mantenimento delle scuole religiose *. Fu così esaudito il desiderio delle pie persone, le quali, donando le loro ricchezze ai monasteri, volevano senz'altro che esse fossero adibite ad opere di beneficenza, cosa più santa della carità degli Eroi mutilati e della fondazione di scuole in cui i servi di Si formano altari e degni predicatori del Verbo Divino. Le più famose Persone spirituali hanno espresso il loro zelo patriottico in questa materia. I nomi del metropolita di Novgorod e dell'arcivescovo di San Pietroburgo saranno sempre noti insieme al nome di Feofan, collaboratore di Petrov.

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Non parlerò degli innumerevoli Decreti emanati da Caterina nei primi tre anni del suo regno e che dimostrano quel vigile zelo per la patria, quell'attività incomprensibile che abbraccia tutte le parti del tutto, e di cui troviamo un esempio in Pietro il Grande . Ma i posteri noteranno che l'eccellente educazione interna dei nostri eserciti è opera di Caterina. Ha definito chiaramente * tutte le posizioni dal primo Capo all'ultimo guerriero e ha basato la stretta subordinazione necessaria per il successo sulle regole della ragione; Lei, con la sua Carta, ha riversato nelle nostre legioni lo spirito dell'onore e della nobiltà; Ha riferito che i soldati di un reggimento si consideravano figli della stessa famiglia, erano orgogliosi l'uno dell'altro e si vergognavano l'uno dell'altro; Lei, esigendo da alcuni l'obbedienza indiscussa, prescriveva nella legge non solo la filantropia, ma anche la più affabile, la più affettuosa cortesia; esprimendo, si potrebbe dire, una tenera preoccupazione per il benessere di un semplice guerriero, voleva che conoscesse l'importanza del suo rango nell'Impero e, amandolo, amasse la sua patria.

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* Vedi: Decreto sulla disciplina militare e istruzione al colonnello.

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Ora mi appare l'era più gloriosa di un regno glorioso! La Russia aveva molte leggi private e sagge, ma non aveva un codice generale, che è la base del miglioramento dello stato. Le menti ordinarie si accontentano di decreti temporanei, accidentali: i grandi vogliono il sistema, il tutto e l'eterno. Ciò che Pietro il Grande non poteva fare, Catherine decise di farlo. Sentendo l'importanza dell'intera impresa, volle condividere la Sua gloria con i suoi sudditi e li riconobbe degni di essere consiglieri del Trono. Avendo ordinato ai Funzionari o ai Deputati del Governo di tutte le corti, di tutte le parti dell'Impero di riunirsi per offrire i loro pensieri su statuti utili per lo Stato, il Grande dice: "Il nostro primo desiderio è vedere il popolo russo felice e contento per quanto come la felicità umana e la contentezza possono estendersi su questa terra. Con questa istituzione gli diamo l'esperienza della nostra sincerità, grande fiducia e diretta amore materno, aspettandosi gratitudine e obbedienza dai miei gentili sudditi ". * La mia immaginazione non può immaginare niente di più maestoso di questo giorno, quando entrambi gli emisferi della terra si unirono nella nostra antica capitale, apparvero tutti i popoli sparsi nelle distese della Russia, lingue, costumi e fedi di varie: i discendenti degli slavi -vincitori, normanni, terribili Europe e finlandesi, così vividamente descritti dalla penna di Tacitov; pacifici pastori della Russia meridionale, ittiofagi della Lapponia e Kamchadal vestiti di pelli di animali.Mosca allora sembrava la capitale dell'universo, e l'assemblea dei deputati russi era il Sejm del mondo.La volontà dei Monarchini fu loro solennemente annunciata - e il Samoiedo fu sorpreso di sentire che le persone avevano bisogno di leggi!** Fu loro solennemente presentato con questo glorioso "Ordine" di Caterina, scritto da Lei per l'eletta Commissione dei Deputati, tradotto in tutte le lingue europee, specchio della Sua grande mente e celeste filantropia.Nessuno, nessun altro seduto sul trono parlava così saggiamente, aveva concetti così ampi sulla scienza di gestire le persone, sui mezzi della felicità popolare. Concittadini! Questa creazione è così memorabile e sacra che il mio cuore arde di zelo per presentarvi le sue caratteristiche principali.

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* Manifesto sull'Assemblea dei Deputati.
** Questo aneddoto è ben noto. I Samoiedi non potevano spiegare quale fosse la legge.

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Il monarca determina prima di tutto la forma di governo in Russia - Autocratico; non si accontenta di un solo detto onnipotente, ma dimostra la necessità di questo regno per l'immenso Impero. Solo un'unica, indivisibile, sovrana volontà può mantenere l'ordine e l'armonia tra parti così complesse e diverse, come la Volontà Creatrice che governa l'universo; solo lei può avere questa rapida, libera esecuzione, necessaria per la soppressione di ogni possibile turbamento; ogni lentezza produrrebbe conseguenze nefaste (9, 10, 11*). Qui gli esempi servono come prova più convincente. Concittadini! Roma, con il cui nome veniva chiamato il mondo intero, trovò la pace nell'unica autocrazia di Augusto dopo tutte le sue terribili ribellioni e disastri. Cosa abbiamo visto nel nostro tempo? Il popolo numeroso sulle rovine del trono volle comandarsi: il bell'edificio delle pubbliche amenità fu distrutto; disgrazie indescrivibili erano la sorte della Francia, e questo popolo orgoglioso, cospargendosi di cenere sulla testa, maledicendo la sua delusione decennale, per salvare la propria esistenza politica, consegna l'autocrazia al felice guerriero corso. Non per questo l'uomo ha lasciato foreste selvagge e deserti; non per questo costruì magnifiche città e fiorenti villaggi per viverci di nuovo come in selve selvagge, per non conoscere la pace e combattere eternamente non solo con nemici esterni, ma anche con concittadini; cos'altro ci presenta la Storia delle Repubbliche? Vediamo anche una sola isola pacifica e felice in questo mare in tempesta? Il mio cuore, non meno di altri, è acceso dalla virtù dei grandi repubblicani; ma quanto sono effimere le sue epoche brillanti? Quante volte la tirannia ha usato il nome di libertà e ha legato i suoi generosi amici? A chi non sanguina il cuore immaginando Milziade in carcere, Aristide, Temistocle in esilio, Socrate, Focione che beve il calice della morte, Catone il suicida e Bruto che nell'ultimo minuto della sua vita non crede più alla virtù? O le persone dovrebbero essere angeli, o qualsiasi governo multi-complesso basato sull'azione di varie volontà sarà discordia eterna, e le persone saranno lo sfortunato strumento di alcune persone assetate di potere che sacrificano la loro patria per il loro vantaggio personale. Possa questa selvaggia indipendenza repubblicana vivere in luoghi simili, selvaggi e inespugnabili, sui nevosi massi alpini, tra aguzzi graniti e profondi abissi, dove, dagli eterni orrori della Natura, tacciono le passioni nell'anima fredda degli uomini e dove un persona, non conoscendo molti bisogni, può accontentarsi di poche leggi di natura.

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* Questi numeri indicano i dipartimenti del "Nakaz".

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Concittadini! Riconosciamo nel profondo del nostro cuore la beneficenza del governo monarchico e diciamo con Caterina: "È meglio obbedire alle leggi sotto un solo Sovrano che piacere a molti" (12). "Lo scopo dell'Autocrazia", ​​​​trasmette, "non è privare le persone della loro libertà naturale, ma dirigere le loro azioni verso il bene più grande" (13). Questa confortante verità in bocca ai Monarchi avvince il cuore - e l'immenso Impero, sotto lo scettro dell'Incoronato, seguendo le regole di Caterina, mi sembra una famiglia felice, governata dall'unica volontà del padre, secondo alle leggi indispensabili del suo amore. Questo Consiglio è tanto più benefico perché combina i benefici del Monarca con i benefici dei sudditi: più sono soddisfatti e felici, più santo e gradito è il suo potere. È più consono agli obiettivi delle società civili di tutti gli altri, perché contribuisce più di tutti gli altri alla pace e alla sicurezza.

"Il Sovrano è la fonte di ogni potere nella Monarchia" (19); «Ma questo potere deve agire attraverso dei media, in qualche modo definito: nascono i governi e le leggi, che rendono fermo e inamovibile lo stabilirsi di qualunque Stato» (20,21). "Il Senato, il governo principale, ma dipendente dal monarca, è in Russia il depositario delle leggi" (26). «Li accetta dal Sovrano per l'esecuzione; ma può presentarglieli se trova in essi qualcosa di nocivo, oscuro o contrario allo Studio» (21,23,24). Pertanto, il Senato in relazione al monarca è la sua coscienza, e in relazione al popolo - la mano del monarca; in generale, funge da egida per lo stato, essendo il principale custode dell'ordine.

Il monarca, avendo detto che l'autocrazia non è nemica della libertà nella società civile, la definisce così: «Non è altro che la tranquillità, che viene dalla sicurezza, e dal diritto di fare tutto ciò che è permesso dalle leggi (38.39); e le leggi non devono proibire altro che dannose per la società, devono essere così eleganti, così chiare che ognuno possa sentire il suo bisogno di tutti i cittadini, e questa è l'unica possibile eguaglianza di civile! le menti non sono pronte per leggi migliori, allora preparatele; ma quando è necessario per la felicità delle persone cambiare i loro costumi, allora agite con un esempio. L'unica punizione necessaria non è la tirannia, ma solo il male evidente" (57- 63).

Il monarca divide tutti i possibili crimini in tipi speciali e la sua saggezza, arricchita dai pensieri dei filosofi che erano impegnati in questa importante questione, determina per ogni tipo di punizioni speciali estratte dalla natura stessa della colpa: un pensiero santo! Una nuova luce per i Legislatori! Pertanto, "il trasgressore dei buoni costumi sia privato dei benefici associati ai buoni costumi; sia segnato dalla vergogna, dal disonore nazionale; si allontani dalla società a cui serve come rimprovero; si faccia ammenda con il pentimento per la sua azione, e lascialo correggere! Così, il violatore della pace generale, lascia che sia privato dei suoi piaceri pacifici E lascia che il distruttore degli altri perisca! (68-79).

La donna saggia dimostra con la sua mente e la sua esperienza che "una punizione eccessivamente severa non dissuade le persone dalle atrocità; quella moderata, ma prolungato, agisce sull'anima più forte del crudele, ma a breve termine; che leggi correzionale e i mansueti sono più utili dei severi, eradicazione; che la terribile abitudine di giustiziare indurisce il cuore e priva il Legislatore dei modi di correggere la morale; Che cosa vergogna dovrebbe essere il suo strumento principale; che non è la moderazione della punizione, ma la completa omissione della colpa che dà origine all'insolenza e alla sfrenatezza "(81-91). Potrebbe la tenera anima di Caterina senza tremare immaginare la feroce esecuzione della morte, la distruzione di una creatura dotata con sentimento? Il monarca nega il suo bisogno di un calmo regno di leggi, e la mite Filosofia trionfa sulla crudele consuetudine dei secoli (209-212).A vostra gloria, Russi!- dirà una volta la storia- che siete stati i primi a smettila di spargere sangue umano sui patiboli!Umanità!La malvagità è punita, ma Dio solo dispone della vita delle persone in Russia!

La legge, approvata la pena, deve determinare anche le modalità di apertura del reato. "Nei paesi in cui l'umanità è oppressa, il tribunale è semplice e decisivo: l'orgoglioso Pasha ascolta il conflitto - e il giudice è giustificato o punito. Ma in uno stato illuminato, dove la vita, l'onore e la proprietà di un cittadino sono sacri, è necessaria una ricerca approfondita della verità (112-114)." Il monarca calcola tutte le precauzioni necessarie nei procedimenti legali; identificare i casi in cui molte probabilità consonantiche danno luogo a certezza, rifiuta ogni prova dubbia; accosta all'innocenza un delitto oscuro; risparmia il giudicato fino all'ultima occasione di giustificazione, liberandolo da tutti gli orrori che precedono la punizione, e lascia che le terribili porte delle carceri si aprano solo per i condannati (116-191). Con quale commovente eloquenza ritrae l'orrore di questa barbara abitudine di tormentare le persone prima della condanna, questo metodo fittizio di interrogatorio dell'inferno, più terribile dell'esecuzione stessa, la colpa di innumerevoli false testimonianze e condanne ingiuste! (193-197) Il cuore d'ogni sensibile, tremante insieme al cuore virtuoso della Monarchina, è sicuro che nel suo regno questa feroce e sconsiderata tortura non poteva in ogni caso essere tollerata.

Con la stessa filantropia angelica Lei giudica quel crimine, il cui nome è il più terribile in Autocrazia - " lesa maestà- e che spesso è pretesto per crudeltà ingiuste, unicamente per un concetto oscuro e falso della sua essenza. Così, a Roma, la mancanza di rispetto per le statue dell'imperatore era punibile con la morte (475); quindi, secondo l'antica legge d'Inghilterra, era necessario giustiziare un medico che osasse dire del re malato che la sua vita era in pericolo "(476). Il monarca afferma che il vero insulto alla Maestà è solo un malvagio intenti contro il Sovrano (478); che non si deve punire per le parole come per le azioni (481), tranne nel caso in cui il ribelle predica ribellione e ribellione, quindi, già agisce (480); che le parole sono più soggette a spiegazioni e interpretazioni; che la sconsiderata indiscrezione non è malizia (481); che per i più pazzi il portatore del nome di Zar dovrebbe essere determinato solo da punizioni correttive (482); che in "uno stato autocratico, sebbene gli scritti caustici siano intollerabili, essi non deve essere imputato come un crimine, perché l'eccessiva severità in questo ragionamento sarà un'oppressione della mente, produce ignoranza, toglie il desiderio di scrivere e spegne i doni della mente" (484).

Avendo così designato la proprietà e l'azione delle leggi, il Monarchino esige dal loro scrittore chiarezza nello stile, forza convincente, evidenza di beneficio; non tollerano sottigliezze inutili della mente, essendo scritte per tutto il popolo; non sono trucchi logici, ma il semplice e sano giudizio di un padre che si prende cura dei suoi figli e della sua casa; la loro lingua è la lingua della virtù e della bontà; il loro stile è perfezionato non dalla magniloquenza, non dall'ornamento, ma dalla purezza, dalla nobiltà, dalla necessità di ogni parola. Dovrebbero essere uno specchio luminoso in cui ogni cittadino, giusto e sbagliato, vedrebbe chiaramente il suo destino; in modo che un giudice bonario non dubiti del loro significato e in modo che il più astuto non possa trovare in essi l'ambiguità favorevole alla furtività e all'ingiustizia (448-462).

Ma Catherine non si accontenta di vedere tutti i possibili crimini nella società giudicati e puniti secondo la loro vera importanza: vuole scongiurare il male. Soloni e Licurgi dei tempi a venire! Ascolta le sue parole! "Vuoi prevenire le atrocità? - Fai in modo che le leggi facciano del bene a tutti i cittadini allo stesso modo; in modo che le persone temono solo le leggi e nient'altro; in modo che le leggi distruggano solo la disastrosa libertà di danneggiare il prossimo; ricompensa la virtù, illumina le persone, migliorare l'istruzione!" (243-248). Ekaterina ti rivela il segreto del cuore umano e del benessere statale. Concedi all'uomo modi in ogni rapporto civile per trovare quella felicità per la quale l'Onnipotente ha creato le persone, poiché la sfortuna è la radice principale delle cattive azioni. Ma affinché le persone sappiano godere ed essere soddisfatte in ogni stato di una saggia società politica, allora illuminale! Vedranno il bisogno di dipendenza civica, il bisogno di bontà morale per la felicità, e saranno contenti, più gentili e più felici!

Ma l'illuminazione richiede una buona educazione (348). Dovrebbe essere duplice: l'educazione morale di una persona, comune in tutti i paesi, e l'educazione politica di un cittadino, diversa alla maniera dei Consigli. Al primo appartiene la religione, l'amore per la virtù, il lavoro, l'ordine, la sensibilità alla sventura altrui, la prudenza o l'obbedienza del cuore alla mente; l'amore per la patria, per le sue istituzioni, e tutti i beni necessari alla loro integrità, sono inclusi nel secondo (351-352). Uno spartano o un abitante dei selvaggi cantoni dell'Elvezia non tolleri l'autocrazia! In Russia, proprio all'inizio dell'apertura dell'anima, il rispetto per il monarca, che unisce le autorità statali, dovrebbe essere impiantato in una persona e, per così dire, immagine della patria.«Ogni famiglia speciale dovrebbe essere governata dall'esempio di una famiglia numerosa (349), che è uno Stato. Sebbene in un vasto Impero l'istruzione pubblica o popolare sia impossibile, nondimeno il Legislatore deve prescrivere alcune regole che possano almeno servire da consiglio ai genitori (350)." Il monarca li attribuisce - e il Filosofo, che ha dedicato tutta la sua vita all'educazione del cuore, non potrebbe dire niente di più saggio.

Catherine rivolge il suo sguardo a tre stati statali: agricolo, commerciale o artigianale e militare. "Il primo è il più necessario e il più difficile: tanto più dovrebbe incoraggiarlo (297)". Il Monarca cita come esempio l'usanza della Cina, dove l'Imperatore ogni anno eleva al rango di Mandarino l'agricoltore più diligente. In conformità con gli statuti del nostro stato, offre altri modi di premiare coloro che, irrigando poi la terra, estraggono dalle viscere dei suoi veri tesori di persone, oro peruviano molto più prezioso e diamanti brasiliani; “L'incoraggiamento principale dell'operosità rurale è, secondo Lei, il diritto alla proprietà: ognuno ha più a cuore il proprio che quello che appartiene ad un altro o quello che gli altri possono togliergli (295, 296)”; La sua intenzione filantropica è chiara (261); Anche il suo desiderio (260). Sentendo quanto sia necessaria per la Russia la riproduzione delle persone, Catherine chiede: "Perché più della metà dei bambini nati nei nostri villaggi muore durante l'infanzia?" Indovina la fonte di questo terribile male: "Un vizio nell'educazione fisica e nel modo di vivere. Le persone che non possono avere la cura necessaria per se stesse nelle malattie, possono avere una buona cura per gli esseri deboli che sono in costante malattia, cioè , nell'infanzia? felicità per la Russia, se c'è un modo per evitare una simile morte! (266-276). In una parola: voleva il benessere dei contadini; li voleva, inondati dall'abbondanza della Natura, tra le loro numerose famiglie, a lavorare per piacere, e sotto l'umile tetto delle capanne rurali, dove la tranquillità ama abitare, non invidiassero le magnifiche camere cittadine, dove l'ozio e la noia spesso esaurire il cuore; Voleva che il duro lavoro, le lezioni sgranate, i campi dorati, i granai pieni fossero per loro il vero lusso!

Proprio come i campi e i villaggi fioriscono dal successo dell'agricoltura, così Stato politico medio adorna la città (378). Arricchendo lo stato con il commercio e le arti, presentandolo con nuove fonti di eccesso e forza sociale, non è meno utile per il successo dell'agricoltura, avendo bisogno dei suoi frutti e ricompensandone generosamente il contadino (377). Il Saggio sente il bisogno di leggi speciali per gli abitanti della città, per determinarne diritti e benefici (393), per approvare la loro operosità e diligenza. Ogni suo pensiero su questo argomento è una verità importante per i Legislatori. "Il commercio fugge dall'oppressione e regna dove è libero; ma la libertà non è l'autocrazia dei commercianti nei paesi liberi: ad esempio, in Inghilterra sono limitatissimi dalle leggi *; ma queste leggi hanno il solo scopo del bene comune del commercio , e fioriscono i mercanti in Inghilterra (317-322)". - Questo tipo di persone glorifica lo stato con le scienze (380), che hanno un'influenza a beneficio di altri stati.

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* Si può dire della libertà commerciale la stessa cosa che della libertà politica: non consiste nella volontà di fare tutto ciò che è utile a una persona, ma nella volontà di fare tutto ciò che non è dannoso per la società.

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Borghi e città fiorenti devono essere al riparo dai nemici esterni, che con il fuoco e con la spada possono trasformarli in bare di ricchezza e di popolo: si forma uno stato militare, la scuola degli Eroi, antica fonte di distinzioni civili, detti diritti di Nobiltà o Nobiltà (365). Un cittadino che, per il bene comune, sacrifica non solo la tranquillità della vita, ma la vita stessa, è oggetto di riconoscenza statale; la sua misura è la misura dei suoi servigi. Eroi, salvatori della patria, furono ovunque i primi cittadini illustri, godettero ovunque di diritti speciali (361). Ma cosa premiare un guerriero che muore sul campo della gloria? L'apprezzamento popolare ha inventato un modo di essere eterno premiare il padre nel figlio: onorare i monumenti marmorei più importanti! E così il diritto di Nobiltà ereditaria è sacro alla stessa ragione, alla stessa Filosofia - e utile per la società: poiché i figli di uomini illustri, nati con grandi vantaggi civici, sono educati nel dovere di meritarseli per meriti personali (374). Onore e gloria, secondo l'immortale Montesquieu, sono seme e frutto della nobiltà. Sebbene la prima fonte di ciò fosse fin dall'antichità alcune virtù militari; ma così come la giustizia non ha bisogno di meno vittorie per il benessere dello Stato, così può essere anche una distinzione di questo tipo di persone (368), questi principali custodi della patria fuori e dentro di essa. Ma i gloriosi diritti dei Nobili, i loro non meno gloriosi doveri, saranno sempre e solo sorte di qualche felice generazione? No: virtù con merito comunica Nobiltà (363), - trasmette Caterina - e apre così la via della gloria a tutti gli stati. Ciò che si può guadagnare con le virtù si può perdere con i vizi: Monarchine significa entrambi. Se una persona che per lungo tempo è stata per i concittadini esempio di perfezione morale e di amore per la patria, viene elevata dalla mano del Sovrano al grado di nobiltà, allora è possibile che un traditore, un traditore, un falso testimone stare su di esso? Viene gettato nella folla del popolo, dove la giustizia civile lo segna di vergogna e disonore (371).

Il capitolo sull'economia dello Stato serve da insegnamento a tutti i monarchi, da consolazione a tutti i cittadini, dimostrando anzitutto che della libertà commerciale si può dire lo stesso che della libertà politica: essa non consiste nella volontà di fare tutto ciò che è utile a una persona, ma nella volontà di fare tutto ciò che non è dannoso per la società.

Sono solo custodi del pubblico tesoro, e possono usarlo solo per il bene del popolo; dimostrando a questi ultimi che, donando al Sovrano parte del loro eccesso, affermano il proprio benessere; che rendono omaggio non al Sovrano, ma a se stessi o l'un l'altro. Se i pastori e gli agricoltori vogliono che i loro greggi e i loro campi siano intatti, allora è necessario un esercito per respingere i predatori esterni; se i mercanti vogliono sicurezza per le loro navi, allora è necessaria una flotta, pronta a punire l'impudente trasgressore delle loro bandiere. La sicurezza interna, le istituzioni utili, la comodità di un modo di comunicare tra le persone, il collegamento dei fiumi e, infine, lo stesso splendore della Corte, raffigurante la grandezza del popolo - in una parola, tutti gli oggetti della spesa pubblica hanno un comune beneficio in materia (575-579). Ma il Monarchino vuole alleviare questo bisogno del popolo e incarica il Legislatore di cercare modi nuovi e più convenienti per ripartire le tasse, paragonandole alle vele leggere, che dovrebbero velocizzare la navigazione della nave, e non appesantirla (601) . Il mezzo più sicuro per moltiplicare la ricchezza statale è moltiplicare le persone e portare a uno stato fiorente l'agricoltura, l'artigianato, il commercio, le arti e le scienze (603-618).

Ogni parte della legislazione sembra importante e salutare sotto la saggia penna di Catherine. Fu la prima a raffigurare tutti i grandi uffici del potere di risparmio o decanato. In molti paesi il nome della Polizia significa solo le cuffie del Governo e l'orrore non solo delle persone malvagie, ma anche delle più gentili. Il monarca lo trasforma in una benefica corte di morale e ordine per l'intero Impero. La polizia, osservando il silenzio, frena il lusso dannoso, cerca di sradicare e persino prevenire il male morale, l'oltraggio, l'inganno; si preoccupa della sicurezza, del benessere fisico delle persone, dell'aria pulita, del cibo sano, della fermezza della conoscenza, dell'ornamento di città e villaggi, della piacevole comodità dei viaggiatori, - infine, si prende cura dei poveri e dei malati. Questa parte attiva del governo - questo, per così dire, il suo vigile Argo, senza appropriarsi dei tribunali penali e civili, corregge le persone con pene leggere e salva il vizio dal crimine (527-566).

Avendo offerto in questa "Istruzione" la migliore base per la formazione politica della Russia, Caterina la conclude con pensieri sacri e saggi, che, come un faro, dovrebbero per un certo tempo mettere in guardia tutte le monarchie dal naufragio politico. Concittadini! Possa la tua attenzione essere rinnovata: la sua voce dell'eterno destino, rivelandoci la causa dei disastri di stato!

"Impero prossimo alla sua caduta, non appena le sue fondamenta iniziali sono danneggiate; quanto presto lo spirito del governo cambia, e invece dell'uguaglianza delle leggi che ne costituiscono l'anima, le persone vorranno l'uguaglianza personale, che è incompatibile con lo spirito della legittima obbedienza; quanto presto smetteranno di onorare il Sovrano, i capi, gli anziani, i genitori. Poi regolamenti governativi chiamato crudeltà statuti - coercizione rispetto - Paura. In precedenza, la proprietà dei privati ​​​​era tesori nazionali; ma in quel momento il tesoro nazionale diventa patrimonio dei privati, e l'amore per la patria scompare (502-506). - Ciò che ha distrutto le nostre due gloriose dinastie, dice uno scrittore cinese: il fatto che loro, non contenti della supervisione principale, l'unico sovrano decente, volessero gestire tutto direttamente e appropriarsi degli affari che dovrebbero essere giudicati da diversi governi statali. L'autocrazia si distrugge quando i sovrani pensano di dover esprimere il proprio potere non seguendo l'ordine delle cose, ma cambiandolo, e quando rispettano i propri sogni più delle leggi (510-511). - L'arte più alta del Monarca è sapere in quali casi dovrebbe usare il suo potere: poiché il benessere dell'Autocrazia è, in parte, un governo mite e indulgente. È necessario che il Sovrano solo incoraggi e che solo le leggi minaccino (513-515). È un peccato che uno stato in cui nessuno osa presentare i suoi timori nella discussione del futuro, non osi dichiarare liberamente la sua opinione (517). - Tutto questo non può piacere ai petter, che ripetono incessantemente ai Signori terreni che per loro esistono i popoli. Ma Pensiamo, e per la sua gloria siamo imputati di dire che viviamo per il nostro popolo. Dio non voglia che, dopo il completamento di questa legislazione, alcune persone sulla terra sarebbero più felici del russo! Allora l'intenzione delle Nostre leggi non sarebbe stata soddisfatta - una disgrazia alla quale non voglio vivere! ”(520).

Credo che il mio cuore: il tuo, ovviamente, sente lo stesso... Concittadini! Il mio cuore trema di gioia: la sorpresa e la gratitudine lo producono. Bacio la mano sovrana che, sotto l'ispirazione divina dell'anima, ha tracciato queste linee sacre! Quale Monarca sul trono osò - così, osato annunciare al suo popolo che la gloria e il potere del Portatore della Corona devono essere subordinati al bene del popolo; che non esistono sudditi per monarchi, ma monarchi per sudditi? Ci meravigliamo del Filosofo che predica ai Re dei loro uffici; ma è possibile confrontare la sua audacia con la magnanimità dell'autocratica Caterina, che, affermando il trono sulla gratitudine dei suoi sudditi, si riconosce solennemente obbligata a meritare il suo potere? Lusinghe velenose, che si attorcigliano e sibilano intorno ai Sovrani, potrebbe far male un cuore così eroico? NO! Il vile rettile, strisciando nella polvere, non pungerà un'aquila che si libra sotto i cieli!.. E questo grande movimento di un'anima ardente, queste parole pronunciate con gioia: "Dio salvi che alcune persone siano più felici del russo!" Non è lo sfogo e il trionfo della virtù appassionata, che, avendo scelto un oggetto per sé nel mondo, si sforza per esso con ardente zelo e considera la vita stessa nel ragionamento un nulla? Quindi Caterina avrebbe spezzato lo scettro dello zar, le avrebbe rovesciato la corona dalla testa, avrebbe odiato il suo potere, se non l'avessero servita come mezzo per rendere felici i russi!

La sua "Istruzione" doveva essere per i Deputati il ​​filo di Arianna nel labirinto della legislazione statale; ma lui, aprendo loro la strada, intendendo tutto ciò che è importante su questa strada, contiene nelle sue sagge regole l'anima dei principali statuti, politici e civili, così come un grano contiene la forma e il frutto di una pianta.

Già i deputati russi si comunicavano i loro pensieri sugli argomenti del Codice generale, e la bacchetta del maresciallo faceva tintinnare nelle loro solenni adunanze. Catherine ascoltava invisibilmente ogni parola e la Russia stava aspettando ... Ma scoppiò la guerra turca e Monarchine rivolse la sua attenzione alla sicurezza esterna dello stato.

Concittadini! Facciamo un sacrificio alla sincerità e alla verità; diciamo che il Grande non ha trovato, forse, nelle menti di quella maturità, quelle varie informazioni che servono per legiferare. Possa il giusto orgoglio del popolo russo non essere offeso da questo! Da quanto tempo brilla ancora per noi l'illuminazione dell'Europa? E la saggezza dei Lycurgov è mai stata comune? La grande arte dell'istruzione pubblica non è stata sempre considerata come un'ispirazione celeste conosciuta solo da poche anime elette? Lasciando da parte le superstiziose leggende dell'antichità sulle Ninfe Egerii, possiamo convenire che i Numa di tutte le epoche avevano bisogno delle straordinarie rivelazioni del Genio. Di quanta saggezza ha bisogno un legislatore? Com'è difficile conoscere il cuore umano, prevedere tutte le possibili azioni delle passioni, volgere verso il bene la loro tempestosa tensione o fermarle con salde roccaforti, riconciliare il privato vantaggio con il comune; finalmente - dopo le più alte speculazioni, nelle quali lo spirito umano, come un tempo Mosè sul monte Sinai, comunica con la Divinità invisibile - scendi nella sfera ordinaria delle persone e trasforma la più sottile Metafisica in una regola civile, comprensibile a tutti!

Ma l'incontro dei Deputati fu utile: per i loro pensieri aprirono alla Monarchina la fonte di vari abusi nello Stato. Avendo glorificato la sua buona volontà, onorando le persone con una procura, convincendole con tale esperienza delle sue benefiche intenzioni, decise di essere lei stessa il legislatore della Russia.

Appena cessati i tuoni di guerra, nel primissimo anno di un mondo felice, Caterina promulgò una nuova "Istituzione per le Province", che costituisce la seconda epoca importante del suo regno e che, a poco a poco, cambiò miracolosamente la Russia sia nelle menti e nella morale.

Gli Stati, come le persone, hanno età morali diverse: il sapiente Legislatore segue con lo sguardo i loro mutamenti, e di tanto in tanto aggiorna il suo ordinamento, aggiungendo o altrimenti disponendo parti di esso. Ciò che all'epoca di Pietro il Grande era sufficiente per la rapida esecuzione dei casi, ai tempi di Caterina non soddisfaceva più le nuove esigenze del russo. Concittadini! L'esperienza e la riflessione ci rivelano questa curiosa verità: "Che i rapidi passi dell'uomo alla Filosofia e alla perfezione civica a una certa distanza La mente, oscurata dall'ignoranza, è una quieta, ricoperta di erba, le cui acque assonnate non conoscono alcuna agitazione tempestosa; ma i primi raggi della Filosofia, risvegliando la forza mentale, suscitano dubbi su dubbi che agitano l'anima nell'Oceano di incertezza: un tempo di delusione e Ma il turbine finalmente si placa, e la mente, arricchita di idee, trova per sé un porto felice, dove l'aspettano silenzio e piaceri pacifici.pochi di numero, la cui anima è inattiva e la cui mente è dormiente. Allora il nuovo cittadino, in caso di delitto, ricorre piuttosto alla giustizia umana che a quella civile, allora ci sono più liti che litigi.Ma quando un cittadino, per così dire, guardati intorno in una società politica; quando, avendo appreso nuovi bisogni, nuovi benefici di acquisizione, è già abituato al potere delle leggi, portare via E dando, poi nasce una voglia di litigio, nasce una furbizia, questa semplice astuzia, che, disturbando gli altri, si logora e, tendendo a acquisizioni sbagliate, conduce alla rovina. Ulteriori progressi nell'illuminismo guariscono il cittadino da questa malattia, rivelando a tutti i benefici della giustizia, dell'onestà e di una vita pacifica; ma fino a quando questo felice cambiamento non avrà luogo, il Legislatore moltiplica i mezzi di giustizia per la rapida pacificazione dell'innocenza e la punizione dei senza scrupoli. Dal tempo di Pietro il Grande fino al regno di Caterina, il numero dei casi gravi aumentò costantemente e il Monarchino dovette istituire nuovi tribunali *.

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* Vedi: Manifesto presso "Istituzione".

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Ma le creazioni di grandi menti, come le creazioni della Natura, non si limitano al bene di un solo tipo, e la nuova "Istituzione" di Caterina ci presenta nelle sue intenzioni vari benefici per la Russia. Una delle grandi idee di questa "Istituzione" è introdurre tutti e tre gli stati civili nel governo, abituare le persone alla giurisprudenza, stabilire la giustizia a proprio vantaggio. Chiunque può essere giudice per i suoi pari e deve conoscere gli statuti dello Stato; ognuno, per la propria incolumità, sceglie il più degno, affidandogli in qualche modo la sua sorte; tutti, conoscendo il contenzioso, conoscono coloro che fanno causa, essendo loro compagni nella vita civile; tutti hanno paura di usare la procura generale per il male, perché dopo tre anni tornerà allo stato di privato cittadino e sarà punito con oltraggio generale se non adempie ai doveri d'onore.

La monarca comandava - e la Russia, fino a quel momento sproporzionata nelle sue parti, come un'opera selvaggia della Natura o un cieco caso, assumeva l'aspetto di una misura armonica, come una creazione dell'Arte perfetta; le parti furono livellate tra loro e ogni provincia fu limitata allo spazio che le era più conveniente. La monarca comandava - e la sua voce, come la lira di Anfione, crea nuove città, se non con lo splendore dell'arte, poi adornate con il proprio vantaggio. Il contadino non è più costretto a lasciare a lungo i pacifici Penati, per cercare protezione da un oppressore, giudizio contro un vicino predatore, o bisogni per la sua vita a distanza. Già ogni villaggio significa la vicinanza della città, dove la giustizia prende sotto i suoi auspici il pastore e l'oratay; dove il commercio soddisfa i loro principali bisogni e dove si scambiano liberamente i frutti delle loro fatiche. Un politico prudente vede nella deficienza iniziale di questi giovani stabilimenti il ​​loro futuro successo e ricchezza. Quindi un albero giovane, che sfonda con difficoltà solidi blocchi di terra, è appena percettibile sulla sua superficie verde; ma il tempo lo eleva - e la maestosa quercia oscura la terra.

Questi distretti, concludendo nel loro centro la capitale della Gubernia, che ne controlla l'azione politica, rappresentano l'immagine di varie famiglie sotto il comando di un unico, capo, e il Sovrano Viceré ebbe il potere benedetto del padre*. Un intercessore per il bene del generale e dello stato, un intercessore per gli oppressi e un istigatore di azioni silenziose, ma non un giudice, osservava il corso della giustizia, il movimento delle sue scale e poteva fermare l'illegalità, riferendosi o al Senato, o alla Monarchina stessa; Ha fermato ogni tipo di abuso, lusso eccessivo, tirannia e crudeltà. Gentilezza e amore per le persone avrebbe dovuto essere la sua caratteristica principale**. - Il governo monarchico richiede una tale combinazione di autorità vigili in una sola persona, per mantenere l'ordine nei vari destini dello stato - e quando la Francia emerse dal turbolento caos dell'anarchia e prese nuovamente il suo posto tra le potenze europee, allora il suo astuto sovrano , ammaestrati dall'esperienza, dovettero per migliore perfezionarsi istituire dei Prefetti, i quali altri non sono che i Governatori del Sovrano.

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* Questa posizione benefica è ora la posizione dei Governatori.
** Vedi: "Istituzione".

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L'istituzione dell'Amministrazione provinciale era del tutto nuova e senza precedenti in Russia: un luogo limitato dal potere esecutivo, senza alcun potere giudiziario. Il monarca sentiva quanto fosse necessario separare questo potere in modo che il posto principale nella Gubernia non si appropriasse della pericolosa autocrazia; e quindi non può emanare sentenze sui tribunali inferiori, che, in perfetta libertà, agiscono per statuti; ma esige da loro velocità, punisce con multe la lentezza negligente; e in caso di mancata correzione, consegnerà il colpevole alle leggi - di conseguenza ha tutti i modi per fare del bene alla società, senza interferire con i diritti della Magistratura.

In precedenza nei tribunali provinciali e cittadini si combinavano casi di ogni genere, e con la loro moltitudine, la loro diversità li rendeva difficili: il Monarchino distingueva il civile dal penale, il privato dallo statale, e prescriveva loro un percorso speciale, sia per i più rapidi che per per la migliore produzione, per l'unità degli esercizi insegna al giudice la rapida considerazione delle circostanze e le vie più sicure per scoprire la verità. I due dipartimenti dei magistrati, i tribunali superiori di rappresaglia e Zemsky, le camere penale e civile formano due rami della giustizia, che sono collegati tra loro solo in casi di misto o duplice. Queste Camere, avendo i diritti di Collegi, giudicano in sede delle Province, non vi sono trasferimenti a distanza; tutte le spiegazioni necessarie possono essere fornite rapidamente e la lentezza, il primo male nell'ingiustizia, viene fermata. - I benefici statali affidati alla Camera del Tesoro (che opera, per così dire, sul posto, conosce le circostanze, conosce i vantaggi speciali della sua provincia e non si occupa più di nessun altro scopo), costituiva il miglior sistema di economia; Il tesoro si arricchì di nuove rendite e della più sicura riscossione delle prime.

la Nobile Tutela e la Corte degli Orfani, che, come la celeste Provvidenza, si prendono cura dei bambini indifesi e delle vedove; Carità Pubblica, che fa del bene alle sventurate vittime della miseria e delle infermità, educa gli orfani, gestisce il lavoro case(dove un cittadino povero, privato di tutto fuorché delle forze, vive delle sue fatiche e reca benefici agli altri), luoghi di punizione o, per meglio dire, di correzione dei vizi civili; e infine, la Corte di coscienza, che è filantropia della giustizia(pensiero divino e ineguagliabile nella legislazione!), rimarrà in Russia un eterno monumento al fatto che un tempo la governava la Virtù nella persona dei Monarchini.

L'azione politica e morale di un'Istituzione così nuova e onnicomprensiva si sarebbe presto manifestata nello Stato.

Numerosi nobili russi dai tempi di Pietro il Grande servirono da spada alla patria fino all'esaurimento delle loro forze; poi, sotto stendardi militari, in accampamenti rumorosi, tra pericoli e battaglie, era necessario cercare gli onorevoli figli della Russia. Il Grande Imperatore, formando un esercito, voleva che coloro che si distinguevano per i diritti civili si distinguessero per lo zelo e servissero fino all'ultima occasione: la necessità di ciò richiedeva. Ma le circostanze sono cambiate. Già la Russia poteva fare a meno di questa coercizione, e Pietro III si guadagnò la gratitudine della nobiltà, conferendo procura alla sua libera gelosia patriottica. Da allora le province ei borghi si animarono per la presenza di molti Nobili che potevano lasciare con onore il servizio militare; conducevano una vita tranquilla, ma oziosa e poco utile alla vita di stato; l'allevamento e la cattura di animali, che in modo piacevole ricordavano loro l'attività militare, erano la loro unica occupazione. La Russia, soprattutto nelle sue parti remote, ha presentato un quadro feudale secoli d'Europa, quando ogni proprietario sembrava separato dallo Stato; e se la lite, nata dal rozzo interesse e dall'ozio stesso, non faceva talvolta sentire ai nostri Nobili la loro dipendenza dal Governo, allora potevano in qualche modo dimenticare il rapporto del cittadino con lo Stato. Un tale stato, ovviamente, non favoriva lo spirito della società e il patriottismo!

Ma l'apertura delle Vicegerenze aprì ai Nobili un nuovo campo di attività, li fece uscire dalla loro arbitraria prigionia, li unì in società, li fece conoscere meglio tra loro e fece lievitare il prezzo di una buona opinione di una persona. Stranieri precedentemente curiosi trovavano in Russia città vuote e noiose, dove cinque o sei giudici costituivano l'intera società; ma ora in ciascuna provincia trovano una fiorente capitale, adorna di nuovi edifici, animata dalla presenza di numerosa nobiltà, che li chiama alle gioie delle migliori città europee e con la sua piacevole ospitalità, affettuosa cortesia prova loro che vaste steppe e le foreste in Russia non servono da ostacolo al successo della gente secolare.

In precedenza, una sorta di rozzo splendore orientale distingueva i ricchi nobili delle province - ora il gusto generale nella vita riunisce fortune, senza lusso decora la mediocrità e dà la stessa mancanza di appagamento.

In precedenza, i nostri nobili erano orgogliosi di una certa, si potrebbe dire, selvaggia indipendenza nelle loro tenute - ora, scegliendo importanti autorità giudiziarie e attraverso questa partecipazione al governo, sono orgogliosi dei loro grandi diritti statali e i loro nobili cuori amano i propri più di sempre.patria.

In precedenza, un genitore filantropico, lontano dalla capitale, nella solitudine rurale non aveva i mezzi per educare degnamente i suoi figli - ora, nel nuovo ordine delle cose, ha trovato maggiori opportunità per educare la loro mente e il loro cuore. La permanenza di molte famiglie nobili nelle città di provincia e l'impegno del Governo contribuirono all'istituzione di scuole nobiliari ovunque.

Questo cambiamento, così favorevole all'istruzione pubblica, non ebbe effetti dannosi neanche sull'agricoltura. Il Gran Legislatore prevedeva tutto, e per quasi tutti i Nobili eletti alla carica, fissava mesi di ferie proprio nel momento in cui il lavoro rurale richiede gli occhi del proprietario terriero. Riferendomi all'esperienza, chiedo: l'agricoltura non è fiorita in Russia ai nostri tempi? Ciò si spiega con due ragioni: in primo luogo, si sono aperte nuove vie per il commercio, che ha sempre un impatto sull'agricoltura dei seminativi; in secondo luogo, i Nobili, attraverso la reciproca comunicazione delle informazioni, appresero i migliori metodi dell'agricoltura, e gli antichi pregiudizi (poiché li ha anche) lasciarono il posto ai nuovi utili esperimenti.

Ho ancora il coraggio di dire la verità? La nuova Istituzione fermò molti abusi del potere del padrone sugli schiavi, affidando la loro sorte alla speciale attenzione del Viceré. Questi vili, ma per la consolazione di un buon cuore, pochi tiranni che dimenticano cosa significa essere un padrone: perché un vero nobile, essere il padre dei suoi sudditi, non potrebbe più tiranneggiare nell'oscurità; il raggio del saggio governo illuminava le loro azioni; la paura era per loro più eloquente della coscienza, e il destino dei contadini soggetti si addolcì. Ma un cuore sensibile e patriottico desidererebbe ancora trovare un'altra ragione più confortante per un cambiamento così buono - e perché, al di là della paura, non dovremmo riconoscere in questo caso l'effetto salvifico di una migliore moralità?

Attraverso la moltiplicazione Quartiere città, i mercanti si moltiplicarono e fiorirono attraverso la moltitudine provinciale, i cui mercati presentarono presto una ricca collezione di frutti dell'industria russa e straniera. Gli stessi costumi dei mercanti, provenienti da molti e stretti rapporti con la nobiltà più illuminata, persero la loro antica maleducazione, e il ricco mercante, vedendo davanti a sé esempi nella migliore arte della vita, prese in prestito in modo poco appariscente gusto e cortesia secolare.

I contadini, allevati per virtù contadina da un aratro sui gradini della chiesa di Themis, giudici della loro stessa specie, dovettero elevarsi nello spirito con l'acquisizione di tali nuovi diritti, per conoscere meglio la vita civile e le leggi che le servono da base ; dovevano, tornando al loro rifugio domestico, essere esperti consiglieri e operatori di pace degli abitanti del villaggio.

Siamo debitori dell'istituzione del Decanato Rurale per la sicurezza delle strade e la riduzione di ogni tipo di disturbo. Da quanto tempo il viaggiatore ha tremato le formidabili foreste della Russia? Per quanto tempo l'improvviso fruscio delle foglie aveva terrorizzato il suo cuore? Per quanto tempo le grotte selvagge e appartate sono state un covo di ladri? Ma attivo nuovo governo penetrato nell'impenetrabilità stessa delle antiche foreste, in questa patria di cattivi; ha distrutto i loro rifugi segreti e, abbracciando l'onnipotenza con lo sguardo, impedisce la nascita stessa di folle pericolose. Ora il viaggiatore non ha paura di nulla nei vasti limiti della Russia; ora, sotto lo scudo del potere invisibile, si addentra con noncuranza e calma nei luoghi più selvaggi, e la nostra patria è per lui il paese più sicuro d'Europa!

Concittadini! Ho indicato solo le azioni principali di questa "Istituzione" di Caterina, le azioni sono già evidenti; ma molti altri sono immagazzinati nell'urna del futuro, o sono meno evidenti all'osservatore all'inizio. Esso, illuminando necessariamente le persone, si rivelerà tanto più vantaggioso nelle conseguenze, quanto più le persone saranno illuminate.

Ma al termine di questa traccia, il mio sguardo corre involontariamente a tutto l'immenso Impero, dove tanti mari e popoli si agitano, dove tanti climi fioriscono o imperversano, dove tante sconfinate steppe si estendono e tanti maestosi monti fanno ombra su la terra! Immagino questi spazi difficilmente immaginabili con tutti i loro abitanti, e penso: "Caterina, come la Divinità, acconsentiva a tutto parola Il suo; le lontane rive del Mare Artico rappresentano lo stesso ordine statale di cui ci meravigliamo sulle rive del maestoso Volga o Neva; popoli così diversi sono governati da un unico statuto; le parti, così dissimili, sono riunite in un tutto dall'universale "Istituzione" del Monarchini, e gli innumerevoli paesi russi costituivano diverse famiglie di un'unica patria!» Questo pensiero delizia il mio spirito!

Come un abile artista, dopo aver creato un abile strumento e averlo messo in moto, non abbassa ancora la sua mano creatrice, ma osservando attentamente, aggiunge ciò che manca alla sua perfezione - così la Grande Caterina, compiuta la sua saggia "Istituzione", ha non ancora placato dalle fatiche legislative, ma aveva fretta di coronarle di nuove.

Il "Rito del Decanato"* contiene non solo tutte le vie dell'ordine esterno e della sicurezza, ma anche le più sante regole della morale civile, tanto care al cuore virtuoso del Monarchino. Il cosidetto "Specchio del decanato" vi è lo specchio di tutti i reciproci doveri civici, proposti con quella netta brevità, che dovrebbe essere la natura delle leggi e che, per quanto infruttuosa di parole, è così ricca di pensieri e di atteggiamenti. Dà alla Polizia i sacri diritti della Censura Romana; lo prescrive non solo per spaventare la malvagità, ma anche per promuovere i buoni costumi delle persone, per nutrire nei loro cuori l'amore per il bene comune, un sentimento di pietà per gli sfortunati: questo è il primo movimento degli esseri morali, deboli di solitudine e forte solo per l'aiuto reciproco tra di loro; la istruisce a stabilire la pace nelle famiglie, basata sulla virtù dei coniugi, sull'amore dei genitori e sull'obbedienza illimitata dei figli ** - perché la pace nelle famiglie è pace nella città, secondo l'antico filosofo. In una parola, la monarchia ha trasformato in legge i pensieri della sua "istruzione" su questo argomento, e nessun altro stato ha una carta di polizia così saggia e perfetta.

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L'inizio della nostra nobiltà si perde nella notte dei tempi. I nobili russi erano, ovviamente, primi nel cuore e nell'anima, piuttosto che nobili nel nome. A poco a poco, nel corso del tempo, con i fatti, illustri famiglie del nostro Paese costituirono il primo recinto del Trono e uno stato speciale detto Nobile. Assegnati dai Sovrani con feudi, avevano il diritto di aumentare il loro acquisto e, inoltre, di occupare i primi posti sia nell'ordine civile che militare. Pietro III diede loro la libertà; Catherine ha diffuso le loro attività politiche; ma mancava ancora una rappresentazione completa dei diritti della nobiltà, approvati dalla monarchia e solennemente traditi ai secoli sotto forma di monumento sacro.

Catherine reso pubblico "Diploma della Nobiltà" *, dove, presentando in un quadro brillante tutti i suoi meriti, presenta e tutti i premi con cui la patria gli ha espresso la sua gratitudine. Il monarca con il nome del Cielo rafforza la santità, l'eternità e la fermezza di questi vantaggi...

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Qui mi appello a voi, fratelli miei, nobili figli della Russia, discendenti di uomini eminenti! E svolgendo mentalmente davanti a te questo statuto statale, su cui risplendono tutti i grandi diritti della nobiltà, chiedo: cosa manca alla perfezione del nostro benessere civile? Quali altri vantaggi possiamo chiedere? Chi invidiare? Siamo liberi! Giudicato solo da pari! Abbiamo paura di alcune leggi! Abbiamo una voce nell'Impero e il monarca lo ascolta! La nostra proprietà è inalienabile; la dignità delle generazioni e il diritto di eredità sono preservati, ma disponiamo liberamente degli acquisti. La terra che possediamo ci apre le sue viscere ei suoi tesori segreti; per noi le acque scorrono nel suo spazio! E se alcune inclinazioni particolari ci attirano in climi estranei; se la nostra utile curiosità esige nuovo alimento; se il dolce cielo dell'Europa meridionale ci promette una salute migliore, siamo liberi! Un nobile russo è un cittadino dell'universo; non c'è barriera alle sue vie. Ma anche lì, in paesi lontani, la patria non cessa di farci del bene; e lì godiamo i frutti della nostra proprietà, lasciati nelle viscere di essa; da lì lo smaltiamo e al di fuori della Russia viviamo in Russia. Ma se la piena misura della prosperità politica è la nostra parte, allora siamo grati e non dimentichiamo che grandi distinzioni portano con sé grandi posizioni; se una persona nobile è una persona virtuosa o un rimprovero per la sua specie; che essere utili è il nostro primo dovere; e che un vero nobile russo non solo dedica la sua vita alla sua patria, ma è anche pronto a dimostrare il suo sconfinato amore per il suo bene con la morte!

Catherine, avendo rinnovato o aumentato i nostri diritti, allo stesso tempo ha promulgato e "Città stato" che per sempre ha affermato Condizione media in Russia, definendone la portata e nominandovi vari gradi, incoronato, infine, con il titolo di Eminente Cittadino, che già gode di parte dei vantaggi della Nobiltà e concede al nipote il diritto di esigere tale dignità. Ogni nuovo grado porta con sé nuovi benefici per la vita comunitaria, ne rivela altri ancora più importanti nelle vicinanze, suscita zelo per il lavoro, zelo per ulteriore successo e, nutrendo l'ambizione, contribuisce al bene pubblico. Il monarca conosceva il cuore umano e il segreto delle società civili; sapeva che le minime differenze producono azioni importanti; sapeva che tutti i gradi statali, salendo uno prima dell'altro, dovevano avere qualche connessione; e così il Nobile dà già la mano all'Eminente Cittadino, il quale, finalmente passato al grado di Nobile, lascia dietro di sé una scala per altri come lui. Se gli scrittori stranieri dicono ancora che in Russia non c'è condizione media, allora rimpiangeremo la loro sfacciata ignoranza, ma diremo che Caterina ha conferito una vera vita politica e un prezzo a questo importante stato: che tutte le sue precedenti istituzioni erano insufficienti, instabili e non formavano un sistema completo; che è stata la prima a trasformarlo in dignità di stato, su cui si basa operosità E buone maniere e che si può perdere per i vizi*; che è stata la prima a mettere sul suo grado principale il colore della mente e dei talenti: uomini illuminati dalle scienze, adornati di talenti aggraziati **; e per questo ha confermato per legge che lo Stato, rispettando il bene pubblico mediante la diligenza delle ricchezze acquisite, rispetta ugualmente i talenti personali e li riconosce come necessari al suo benessere.

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* Vedi: "Regolamento Comunale".
** Gli scienziati e gli artisti ai sensi di questa legge hanno diritto alla dignità di eminenti cittadini.

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Così la Monarchina mise in atto i grandi pensieri della Sua "Istruzione"; così la sua mano saggia formò gradualmente un completo sistema statale Russia monarchica, d'accordo con la vera felicità persona; di conseguenza, in disaccordo con il triste nome schiavo, con cui un cittadino era stato precedentemente chiamato nella nostra patria e che fu distrutto per sempre da Caterina *. Il profondo politico e filosofo vede davanti a sé un maestoso, enorme edificio, che sorprende la mente con ogni onore, testimonia la saggezza dell'architetto e dovrebbe governare per secoli. Se il Grande non ce l'ha fatta... rimpiangiamolo breve secolo mortale! Se i monarchi fossero solo legislatori, allora Caterina, senza dubbio, avrebbe avuto il tempo di formare completamente la Russia; ma le loro opere sono così innumerevoli, così varie, che la mente ordinaria si perde in questa immensità. Politica estera, governo interno, giustizia difficile e in molte materie rovesciata, occupando tutta l'anima, esauriscono la sua attività, che, nascondendosi nelle sue parti agli occhi dello storico, non è meno necessaria e salvifica per gli Stati e che, come il magro , fili appena percettibili di un ruscello, che formano gradualmente un fiume luminoso, attirano l'attenzione dell'osservatore solo attraverso un ampio spazio di tempo, presentando un'immagine della felicità, del piacere e dell'ordine delle persone**.

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* Decreto del 1786, 19 febbraio.
** Non posso parlare qui di tutti i decreti di Caterina: ad esempio, sull'agrimensura, sulle fabbriche, sulle dogane, sulle miniere, sulla posta, sulla riscossione delle tasse, sulle banche e così via. Tutti loro dimostrano la sua cura a beneficio dello stato e dei cittadini.

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Parte terza

Il monarca dava leggi: la Madre dei sudditi faceva del bene con utili istituzioni.

Concittadini! Questa enorme Casa, che adorna l'antica capitale russa, adombrando maestosamente la sua mano - questa Casa, oggetto di meraviglia d'Europa, tutti curiosi stranieri, tutti amici dell'umanità - è un tempio dedicato alla Misericordia di Caterina! Ci bambini sfortunati, vittime della povertà o della vergogna - non la gioia, ma l'orrore dei genitori nel primo minuto della loro esistenza; rifiutati dal mondo al loro stesso ingresso nel mondo; innocenti, ma severamente puniti dal Fato, vengono accolti nel santuario della virtù, vengono salvati dalla tempesta che li schiaccerebbe al primo alito di vita; si salvano e - quel che è ancora di più - salvano, forse, i loro genitori da un'atrocità infernale, purtroppo, non senza precedenti! Trovano carità filantropica: non solo riparo e cibo, ma anche tutto il meglio, la saggia bontà ha inventato modi per rafforzare la loro salute, educare l'anima e prevenire il male fisico e morale. Là, le cure eterne e commoventi della beneficenza celeste non sono inferiori alle più tenere cure dei genitori e, inondando di fiori la culla dei bambini, nascondono agli orfani la sfortuna dell'orfano; lì il sorriso mite di una matrona bonaria sostituisce per i giovani cuori il sorriso felice di una madre; lì un prudente sorvegliante prende il posto di un padre e, abituandoli alla diligenza, all'ordine, prepara in loro cittadini utili alla patria. Abili nelle arti e nei mestieri che fanno di una persona il padrone indipendente della sua vita, questi animali domestici della generosità reale vengono alla luce, e l'ultimo dono, a loro gradito dalle sue mani, è la libertà civile. Escono, arricchiti dei mezzi per organizzarsi una piacevole partecipazione in una società che li attende con impazienza e, per così dire, sparge davanti a loro le sue sorti; scelgono - e questo bambino un tempo emarginato, salvato dalla Provvidenza Reale da morte certa, ora è un assistente affidabile dell'Eminente Cittadino negli affari, o un esempio di abile artigiano, o un buon impiegato nella casa di un nobile. Un operoso commerciante tra gli alunni dell'Orfanotrofio trova una fidanzata a cui sono stati insegnati tutti i lavori femminili e le regole dell'economia.

Sì, diranno quelli che hanno viaggiato all'estero e cercato ovunque i segni di un governo filantropico, sì, diranno, dove hanno visto i loro occhi qualcosa di simile all'orfanotrofio di Caterina? Quale altra istituzione caritatevole può eguagliarla in vastità di piani, ricche fondamenta, ordine e soprattutto in successo e profitto? Quale altra istituzione ha acquisito una procura così generale che i privati ​​le affiderebbero beni preziosi più facilmente che ai primi ricchi dell'Impero, e affermano così la loro prosperità sul suo fiorente stato?

Con questa grande istituzione, il Monarchine si aprì maggiormente alla vera filantropia e al patriottismo Il modo migliore Azioni. Se voi, figli prediletti della felicità, volete dimostrare alla Provvidenza la vostra riconoscenza per i suoi doni; se il tuo cuore sensibile ha bisogno di sfogarsi in buone azioni, allora non cercare un oggetto per loro nei pagliai - lì spesso l'ozio dannoso è vestito con gli stracci della povertà per ingannare la pietà e la compassione; ma affrettati a questo tempio della virtù, fagli puri sacrifici dando il tuo eccesso, perché Caterina ti ha permesso di fare del bene con Lei; là ogni tuo dono fiorirà e si adornerà di centuplo frutto per il santo bene degli uomini.

La monarca, convinta che le buone maniere del gentil sesso nel più alto stato influissero fortemente sulle buone maniere statali, fondò, sotto la sua stessa supervisione, una Casa Educativa per duecento fanciulle nobili, allo scopo di farne un modello di femminilità virtù. Questa carta, sia per il suo scopo che per i suoi mezzi, meritava sincero elogio, sincera sorpresa delle prime menti in Europa. Là, l'amore e la mansuetudine dovrebbero formare gentilmente un cuore giovane per tutte le virtù femminili; lì la sensibilità e la tenerezza, convertite in una piacevole scienza, sbocciano nell'anima da esempi e istruzioni. La morale è l'argomento principale; ma la mente si arricchisce anche di tutte le conoscenze, di tutte le idee necessarie a quell'essere amabile che dovrebbe essere l'incanto del mondo, il tesoro di uno sposo e il primo mentore dei figli. Nel sistema dell'educazione sono inclusi anche i piacevoli lavori di artigianato femminile, che adornano la vita di una padrona di casa, le arti delle Grazie, che rendono ancora più dolce la sua dolce natura e perfezione. Caterina amava visitare questo bellissimo giardino fiorito, piantato da Lei; amava guardare gli allegri animali domestici, che, lasciando i loro giochi, si affrettavano a incontrarla, la circondavano di folle gioiose e rumorose, le baciavano le mani e le vesti; la chiamavano all'unanimità sua madre, e con la loro spensierata giocosità alla presenza della Monarchina dimostravano di amarla solo e di non averne paura! Conosceva i loro nomi, i loro stessi caratteri; ha premiato i buoni successi con il suo favore, sguardi affettuosi e lodi; in una parola, sembrava essere la vera madre di questa numerosa e fiorente famiglia. Ogni sua visita era una lieta festa per tutta la Casa. Offrendo divertimenti innocenti alle giovani ragazze, il Monarchine voleva che presentassero drammi a volte moralizzanti; il glorioso Racine scriveva per Saint Cyr: l'ancora gloriosissimo Genio di Ferney* volle con la sua penna contribuire agli utili piaceri degli allievi di Caterina, la quale, occupando con la sua grandezza il teatro del mondo, allegramente impegnata nel teatro di la sua amabile infanzia - ei minuti trascorsi da Lei nel Monastero della Resurrezione, ovviamente, non furono persi per i minuti di felicità del Suo regno. Prevedeva il pacifico benessere delle famiglie, che doveva essere il frutto di questa istituzione, e non si lasciò ingannare. Una sorta di bontà innocente, sincerità, buone maniere, al di là della conoscenza e dei talenti, sono il carattere speciale degli alunni del monastero. La monarca fondò anche una scuola per lo stato piccolo-borghese, i cui alunni sono preparati per essere casalinghe buone e bonarie, abili nel ricamo e rimangono sotto la speciale protezione del Consiglio di fondazione a vita **.

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* Vedi la corrispondenza tra Catherine e Voltaire.
** Spesso le migliori istituzioni, non più animate dalla vigilanza attiva del loro primo creatore, perdono a poco a poco tutta la loro utilità; ma l'Orfanotrofio e la Resurrection Girls' School hanno avuto la fortuna di trovare una nuova Patrona in Sua Maestà l'Imperatrice Vedova, Maria Feodorovna, che le fa rivivere con le Sue cure.

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L'Accademia delle arti esisteva in Russia con quasi un nome; Caterina ha dato il suo vero essere, leggi e diritti, prendendola sotto la sua protezione personale, in completa indipendenza da ogni altra autorità; fondò con lei una scuola educativa, incoraggiò i talenti di giovani artisti; li ha inviati nella patria dell'Arte, per approfondire le sue bellezze tra i maestosi resti dell'antichità, dove l'aria stessa si riversa, a quanto pare, nel petto senso dell'eleganza perché è un sentimento della gente; dove Raffaello, discepolo degli antichi, superò i suoi maestri, e dove solo Michelangiolo li uguagliò Tutto Arti. Lì, gli allievi dell'arte russa si arricchirono di pensieri e il loro pennello e scalpello si formarono secondo le grandi creazioni del Genio. Avendo detto: e noi, e siamo artisti! crearono - e le prime Accademie in Europa vollero averli come propri Membri. Da allora si è diffuso in Russia un encomiabile gusto per le arti; da quel momento, le nostre capitali sono state orgogliose dei magnifici edifici dei loro stessi architetti; le bellezze della pittura e della scultura sono fiorite nel nostro clima, e un russo, senza lasciare la sua patria, può parlare di Arte. I diritti concessi all'Accademia sono il più grande onore che solo la Sovrana può concedere ai talenti: ognuno dei suoi animali domestici è per sempre una persona libera con tutta la sua famiglia, possiamo giudicare da lei sola, o, almeno, a sua insaputa , non saremo giudicati da un'altra autorità; è libero di vivere indipendentemente dal suo talento, è libero di scegliere qualsiasi servizio, ma non è obbligato a farne nessuno. Con questo importante diritto, Catherine ha onorato sia l'arte che la libertà in Russia!

Il Corpo dei Cadetti, istituito dall'Imperatrice Anna, produsse buoni Ufficiali ed anche Comandanti; a sua gloria va ricordato che Rumyantsev è stato allevato in lui. Ma questa istituzione stava già declinando verso la sua caduta, quando Catherine vi rivolse il suo sguardo creativo: aumentò il numero di alunni, guardie; Ha prescritto loro nuove leggi, coerenti con la filantropia, degne della sua saggezza e del suo tempo. La severità militare, che spesso vi raggiunse il suo estremo, si trasformò in una diligente ma mansueta supervisione, ei giovani cuori, precedentemente induriti da formidabili punizioni, furono corretti dai lievi vizi dalla voce dell'istruzione persuasiva. Precedentemente lingua tedesca, matematica e Arte militare erano quasi l'unica materia della loro scienza: Catherine aggiunse sia altre lingue (soprattutto una perfetta conoscenza del russo), sia tutte le scienze necessarie per l'illuminazione statale, che, addolcendo il cuore, moltiplicando i concetti di una persona, sono necessario anche per l'ufficiale più educato: poiché non viviamo più in quei tempi cupi e barbari in cui a un guerriero era richiesta solo l'arte di uccidere le persone; quando lo sguardo è feroce, la voce è formidabile e l'aspetto selvaggio era considerato qualche attributo di questo stato. Le prime Potenze europee sono da tempo famose per tali Ufficiali che servono solo per nobile ambizione, che amano la vittoria e non lo spargimento di sangue; comandare, non tiranneggiare; coraggioso nel fuoco della battaglia e piacevole nella società; utili alla patria con la spada, ma possono essergli utili con la mente. Le Monarchine volevano avere gente del genere, e il Corpo divenne la loro scuola. Essendo abituati a tutti gli esercizi militari, ascoltano allo stesso tempo il moralismo, che dimostra loro la necessità dell'ordine civile e delle leggi; compiendo la giusta volontà dei Capi prudenti, essi stessi acquistano le proprietà necessarie ad un buon Capo; traducendo le Note di Giulio Cesare, di Montecuculli o di Federico, traducono anche i brani migliori delle tragedie di Racine, che rivelano la sensibilità dell'animo; quando si legge la Storia della guerra, si legge la Storia degli stati e dell'uomo; ammirando la gloria di Torino, ammirano anche la virtù di Socrate; si abituano al fragore dei terribili strumenti di morte e si lasciano affascinare dall'armonia dell'Arte più delicata; riconoscono sia le veloci marce militari che il pittoresco gioco dei movimenti del corpo, che, esprimendo l'azione della musica, forma un piacevole aspetto di una persona. Cibo semplice e sano, misura del lavoro e del riposo; la divisione delle ore in diversi esercizi, corrispondenti a ciascuna particolare età, era prescritta da Caterina secondo il miglior sistema di educazione fisica e morale, non ateniese, non spartano, ma il più dignitoso per la giovane nobiltà russa nei secoli dell'illuminismo europeo . Gli animali ne escono Ufficiali servizievoli, competenti, capaci anche per incarichi civili, persone piacevoli per il mondo, con carattere e regole che influiscono felicemente su tutta la loro vita.

Caterina ha visto con rammarico che l'educazione dei figli nobili in Russia è affidata dai genitori a stranieri che ne sono meno capaci, non conoscendo i nostri costumi, lo spirito del popolo e che, non avendo amore filiale per la nostra patria, non possono instillarlo nei loro giovani studenti. . Ordinò di educare, insieme ai cadetti, diversi bambini filistei, desiderando che potessero finalmente dedicarsi al grado di insegnanti e sostituire gli stranieri. Già molti di loro, realizzando l'intenzione dei Monarchini, in questa onorata posizione si sono guadagnati la riconoscenza dei genitori e della stessa patria.

Qui, la giusta gratitudine popolare richiede il nome dell'uomo la cui passione principale era contribuire al successo dell'educazione in Russia e che servì Caterina come primo strumento per l'adempimento delle sue benefiche intenzioni in questa grande opera. Betsky viveva e respirava virtù, non brillante e non chiassosa, che stupisce le persone, ma silenziosa e lentamente ricompensata dal rispetto generale; raro; perché gli uomini si sforzano più per il brillante che per il solido; e coraggiosa, perché non ha paura di nessuna fatica. Si accontentava della gloria di essere l'assistente di Catherine, si rallegrava delle sue fatiche e, essendo un rigoroso osservatore dell'ordine, costantemente esigente ed esigente, questo amico dell'umanità sapeva come guadagnarsi l'amore sia delle guardie che degli animali domestici - poiché chiedeva solo ciò che era doveroso e giusto. L'eroe, l'abile ministro, il saggio giudice - è, ovviamente, la decorazione e l'onore dello stato; ma il benefattore della giovinezza non è meno degno di vivere nella memoria dei riconoscenti cittadini.

Il Corpo della Marina e dell'Artiglieria * deve a Caterina il suo attuale fiorente stato. Il primo ha educato molti abili Ufficiali, che anche gli Inglesi più fieri rispettano. Per informare i migliori allievi della sua perfetta esperienza, conoscenza dei mari e di tutti gli straordinari fenomeni di questo maestoso elemento, il Monarchine li inviò nelle remote profondità dell'Oceano, in altre parti del mondo, e giovani Ufficiali russi ebbero la gloria a comandare i vecchi marinai di Albione**. Il Corpo di Artiglieria produce i migliori Ingegneri per i nostri eserciti.

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* Anticamente si chiamava la Scuola.
** Vedi: Decreto del 1762 sul Corpo. - Si sa che molti dei nostri ufficiali hanno prestato servizio su navi inglesi.

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Scuola Greca, fondato per i giovani discendenti dell'antichissima Repubblica, che i padri dell'eterno esilio preferirono all'eterno timore e alla schiavitù sotto lo scettro di ferro degli Ottomani, fu anche monumento alla benevolenza di Caterina. Coloro che, nella loro sfortunata patria, non avrebbero forse mai conosciuto la sua gloriosa Storia, i suoi grandi nomi e la loro lingua più antica, hanno imparato nel profondo del Nord ad essere fieri della propria origine. Nella città di San Pietro risuscitarono per loro le ombre sacre degli Eroi e dei sapienti della Grecia; nella città di San Pietro i loro giovani cuori battono al nome delle Termopili e della Maratona; nella città di San Pietro conversarono con Platone e Senofonte; immaginando l'antica gloria della Grecia, aspiravano con l'anima ai suoi luoghi santi; immaginando la vera umiliazione del loro paese, si rallegrarono della loro permanenza nel paese delle grandi gesta e degli Eroi. Non sono estranei alla Russia - loro Case- nella patria della gloria!*

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* Dal Monarchino furono istituite anche le Scuole Mineraria, Medica e di Navigazione.

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Così, il Monarca fece del bene alla gioventù e all'umanità nel suo Impero, sapendo che le leggi più sagge senza una buona morale non renderanno felice lo stato e che la morale deve essere impressa all'alba della vita. Istituendo l'educazione sociale e facendo della morale sacra il suo principale fondamento, Ella annunciò solennemente a tutti i genitori il suo desiderio che nella loro stessa educazione familiare si uniformassero alle regole da lei promulgate*. Una vera Madre del popolo, ripeto, potrebbe avere così tanta preoccupazione per il benessere dei bambini nello stato.

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* Vedi il capitolo sull'educazione nell'Istruzione.

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Madre del popolo... certo!.. È un piacere per il mio cuore ricordare a voi, concittadini, un'altra toccante prova dei teneri sentimenti di Caterina. Lei, fin dalla sua stessa ascesa al trono, si è presa cura del benessere fisico della Russia; istituì il Medical College, e gli ordinò * non solo di fornire allo stato medici qualificati, ma anche di raccogliere tutte le informazioni locali sulle malattie delle persone, sulle loro cause; cercare medicine semplici per ogni malattia, soprattutto per gli agricoltori; indagare sul potere medicinale delle erbe russe e pubblicare immediatamente qualsiasi scoperta utile per il bene comune. Questo non basta: un terribile, inspiegabile veleno nel sangue, con il quale i bambini nascono quasi, manifestandosi nella sua crudeltà, ha rapito quasi la maggior parte dei bambini in Russia e ha lasciato terribili segni della sua ferocia e bruttezza sui più salvati dal destino . I mezzi di liberazione erano già noti in Europa; ma la Russia non approfittò di questa benefica scoperta, temendo notizie che non erano note per ovvia esperienza. Ciò che una madre può fare per il suo adorato bambino, Caterina ha fatto per i suoi sudditi: ha instillato il vaiolo in se stessa!.. Un giorno indimenticabile per i genitori che gli devono la salvezza dei loro figli e la loro dolce bellezza! La riconoscente Russia ha giustamente trionfato su di lui e il sensibile padre di famiglia non smetterà mai di trionfare. Decorerà i suoi figli con rose e li condurrà al sacro tempio a pregare per Caterina. Lei, per sua stessa esperienza, ci ha costretti a ricorrere a un mezzo felice, e da quel momento non abbiamo avuto paura dell'epoca più terribile della nostra esistenza fisica.

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* Precedentemente c'era uno Studio Medico.

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Anche le Monarchine non limitarono il sistema dell'educazione statale alle società educative da Lei istituite, sia per lo stato nobile che per quello piccolo-borghese. I raggi del sole perdono la loro forza in spazi incommensurabili; la capitale, così lontana da alcune parti dell'Impero, difficilmente poteva toccarli. Catherine si stabilì ovunque - nelle città più piccole e nelle profondità della Siberia - scuola pubblica, diffondere, per così dire, una ricchezza di luce in tutto lo stato. Un'apposita Commissione, composta da persone esperte, avrebbe dovuto organizzarli, prescrivere metodi di insegnamento, pubblicare i libri più utili per loro, contenenti le informazioni principali e più necessarie per una persona, che suscitano il desiderio di ulteriore successo, servirlo come un passo verso una conoscenza superiore e sono già sufficienti da sole per la vita civile delle persone che emergono dal buio dell'ignoranza. Queste scuole, formando discepoli, possono anche formare esse stesse dei maestri, ed essere così l'eterna e, di volta in volta, la più chiara fonte di illuminazione. Possono - e devono essere più utili di tutte le Accademie del mondo, agendo sui primi elementi del popolo; e l'umile maestro, che spiega lettere e numeri aritmetici ai figli della povertà e dell'operosità, e racconta con parole semplici i casi curiosi della Storia, oppure, dispiegando un catechismo morale, dimostra quanto sia necessario e proficuo per una persona essere gentile , agli occhi del Filosofo, onorato non meno del Metafisico, la cui profondità e sottigliezza è appena intelligibile ai più dotti; o un saggio naturalista, fisiologo, astronomo, che occupa solo una certa parte delle persone con la loro scienza. Se nelle città che stavano appena emergendo, in questa nuova creazione di Caterina, non erano ancora stati presentati agli occhi né enormi camere né magnifici templi, allora al posto di queste prove a volte ingannevoli della ricchezza nazionale, gli occhi del Patriot leggevano sul umile custodisce una gentile iscrizione: "Scuola popolare" e il suo cuore gioiva. Chi venerava la Monarchina in mezzo alla sua magnifica capitale e ai fulgidi monumenti del suo glorioso regno, amava e lodava l'Illuminatore della Patria, vedendo e udendo nelle mura di una pacifica capanna un giovane studente della scuola cittadina, circondato da una famiglia premurosa e con nobile orgoglio interpretò ai suoi genitori alcune semplici ma curiose verità che aveva appreso quel giorno dal suo maestro.

La letteratura, questo organo principale del genio e della sensibilità; questo, si potrebbe dire, è il messaggero del Cielo, che diffonde idee grandi e utili di paese in paese, unisce menti e cuori, produce e nutre il tenero bisogno dell'anima: impegnarsi in pensieri eleganti, godere della creazione di un armonioso immaginazione, uno sfogo del cuore - La letteratura era oggetto di favore e mecenatismo speciali Catherine, poiché conosceva la sua forte influenza sull'educazione delle persone e sulla felicità della vita. Ogni vero talento aveva diritto a una lusinghiera distinzione - e la gloriosa Russia ai suoi tempi adornava la nostra poesia. Derzhavin nella poesia russa fece rivivere Orazio e introdusse nuove forti caratteristiche della pittura piitica. Bogdanovich ha inondato la fiaba di Lafontaine con i suoi fiori e ha giocato con la sua immaginazione in uno stile leggero. Apparvero molti altri poeti - e Caterina, oso dire, era una Musa per loro, la loro anima ardeva della sua gloria e, lodando i Saggi, non avevano paura di sembrare adulatori! Lei stessa, la Monarchina gravata di grandi imprese, nelle sue rare ore di ozio amava contribuire con la sua penna al successo della nostra Letteratura. L'Europa sa che Caterina, navigando lungo il maestoso Volga, proprio nel momento in cui una forte tempesta spaventò tutti coloro che erano con Lei, tradusse con calma "Belisario", alla gloria immortale di Marmontel! Ha indicato agli autori russi nuovi oggetti, i vizi dannosi della società, che Thalia dovrebbe ridicolizzare; tratti caratteriali popolari che richiedono un tocco di talento; ha scritto storie moraleggianti per i giovani rami della sua casa più augusta; ma soprattutto, sentendo l'importanza della Storia russa (e anticipando che questa Storia un giorno ne sarebbe stata adornata e glorificata!), ha studiato le cronache russe, le ha spiegate, unendo la proposta delle azioni con i pensieri filosofici, e ha pubblicato le Sue preziose opere per il Pubblico. Desiderosa di assegnare alla Russia le migliori opere di Letteratura straniera antica e nuova, istituì una Commissione per le traduzioni, definì una ricompensa per i lavoratori - e presto quasi tutti gli Autori più famosi del mondo uscirono nella nostra lingua, arricchendola di nuove espressioni, svolte e la mente dei russi con nuovi concetti. Per stabilire la lingua russa sulle regole e metterla a sistema, la Monarchina ha fondato l'Accademia di letteratura, seguendo l'esempio di quella francese, e dobbiamo a questa laboriosa società il Dizionario russo completo, necessario a tutti e necessario per gli Autori. Il regno di Elisabetta produsse Lomonosov e Sumarokov: il primo si librò audacemente dietro l'aquila Pindarov e gettò sulla carta strofe forti e immortali; il secondo aveva la reputazione di scrivere diversi versi teneri e spiritosi. Ma questi due Poeti non avevano ancora formato il nostro stile: al tempo di Caterina, i Russi cominciarono ad esprimere i loro pensieri chiaramente per la mente, piacevoli per l'orecchio, e il gusto divenne comune, perché la Monarchina stessa lo aveva e amava la nostra Letteratura ; e se non produsse ancora più talenti col suo incoraggiamento, la ragione di ciò è l'indipendenza del Genio, che solo non obbedisce nemmeno ai Monarchi, selvaggio nella sua grandezza, testardo nelle sue apparenze, e spesso preferisce i tempi più sfavorevoli per se stesso fino a un'età brillante, quando i saggi re con amore lo chiamano per il trionfo e la gloria.

Non contenta di patrocinare le scienze e i talenti in Russia, ha diffuso le sue benedizioni in tutti i paesi del mondo, nell'intero regno della mente, ed ha esaltato la sua gloria, per così dire, con la gloria di tutti gli eccellenti talenti che incoraggia . I filosofi erano orgogliosi della visione favorevole di Caterina e bruciavano di gelosia per magnificare Colui che regnava con la sua Filosofia e trasformava i desideri segreti della saggia filantropia in statuti statali. Voltaire si rammaricava che la vecchiaia non gli permettesse di vedere "Northern Lady of Hearts". L'ardente Diderot si affrettò a esprimerle personalmente la sua sorpresa, Plinio di Francia disse con entusiasmo che la parola di approvazione di Caterina gli era più preziosa delle lodi accademiche *. d'Alembert era più famosa per la sua misericordia che per il nome di un premuroso matematico. L'Europa è sorpresa di leggere la sua corrispondenza con loro - e non con loro, ma è sorpresa. Che ricchezza di pensiero e conoscenza! Che intuizione! Che sottigliezza di mente, sentimento ed espressione! Lei, che con il suo regno esaurì tutte le lodi del mondo, seppe con inimitabile piacevolezza lodare i fiori della Letteratura, il giuoco dell'arguzia, il tratto sottile del cuore. Com'è commovente tale indulgenza in Monarchin! Ma umiliato Il monarca, quando a volte scende dall'alto trono, sta al fianco delle persone ed essendo il favorito del destino, rende omaggio ai favoriti della natura, talenti eccellenti? Il potere della ragione non può ancora servire come una sorta di sostegno al potere politico? Per lo meno, può essere il suo strumento in tutto ciò che riguarda il bene dell'umanità. Così pensavano Augusto, Luigi XIV, Federico e Pietro il Grande, i quali, venendo a Borgav, a Leibniz, dissero: Io tu uomo)** Anche la Grande Caterina la pensava così.

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* Vedere Sechelevo viaggio a Montbar.
** Ho letto la corrispondenza di Leibniz con Pietro il Grande. A gloria di entrambi, si può dire che si rispettassero a vicenda.

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Durante il suo regno, l'Accademia delle scienze russa acquisì membri ancora più famosi e divenne incomparabilmente più utile per la patria, in primo luogo, "Saggi mensili" che, essendo un deposito di informazioni storiche e altre informazioni curiose, le ha diffuse nello stato; in secondo luogo, i viaggi dei suoi professori in tutti i vasti paesi della Russia: una grande intenzione, degna di Catherine! Una performance degna di intenzione! Epoca, importante nella storia scientifica del nostro stato e del mondo intero! Questi uomini scelti avrebbero dovuto vedere e descrivere la Russia nei tre regni della Natura dalle rive della Neva ai monti Rephean, ai mari di Azov, Caspio e oltre, per penetrare nell'interno dei deserti, nelle profondità delle caverne e fitte foreste, dove l'occhio dell'osservatore non si è ancora accorto della natura creatrice, dove da tempo immemorabile agiva in solitudine o davanti a testimoni disattenti; contare i minerali nelle viscere della terra, le piante sui suoi tappeti verdi, gli animali nei tre elementi, e raccogliere così ricchezze per la Storia Naturale Russa. Il loro lavoro non si limitava ancora a questo argomento: il Monarca voleva che esplorassero tutti i monumenti storici del nostro Impero; hanno notato le tracce di popoli che hanno attraversato la Russia dai paesi dell'Asia, sono scomparsi, ma hanno lasciato segni del loro corso, come fiumi asciutti; desiderava che tra le rovine, tra i resti dell'antichità, come se fossero tempi dimenticati, cercassero rivelazioni del passato; in modo che loro, negli attuali numerosi popoli della Russia, riconoscano i loro antenati sconosciuti, selezionando lingue, origini e una loro miscela; sicché, osservando i costumi, i costumi e le idee di costoro, informassero lo Storico e Moralista di notizie nuove, e il Legislatore nuovi mezzi di beneficenza. - Gli ordini sono stati eseguiti, e non solo la Russia, ma anche l'Europa; non solo gli Scienziati, ma anche tutti i curiosi leggono con piacere e giovano la descrizione di questi viaggi.

L'Università di Mosca sotto la guida di Shuvalov (che sarà sempre famoso per il titolo del suo fondatore e Lomonosov Mecenate) durante il periodo di Caterina, più di prima, fece del bene alla società, poiché la sua generosità gli diede più modi di agire. Molti scienziati furono da lui chiamati dalla Germania per partecipare alle sue fatiche, istruire i giovani, alimentare in loro il desiderio di scienza e infiammare la nobile concorrenza tra i professori russi. Ma soprattutto, il noto amore di Ekaterina per la scienza ha animato l'Università di Mosca, spingendo i genitori a insegnare ai propri figli. Il numero dei suoi giovani allievi si moltiplicava ogni anno e con il loro numero aumentava la beneficenza di questo tempio di illuminazione. E se ora vediamo tanti degni giudici nelle capitali e nelle province più remote; se la sillaba imperatrice non ci fa più sempre paura con la sua barbarie; se le necessarie regole di logica e di linguaggio sono osservate frequentemente in certi tribunali; se il Ministero trova sempre un numero sufficiente di giovani capaci di essere i suoi strumenti e di servire la patria in ogni parte con le loro conoscenze, allora lo Stato deve questo vantaggio all'Università di Mosca; L'università deve questa grande gloria a Caterina e allo spirito del suo regno.

Per moltiplicare ulteriormente l'informazione popolare attraverso i libri, ha permesso la creazione di tipografie libere, stabilendo la prudente Censura necessaria nelle società civili: perché la mente può deviare dalla verità, come il cuore dalla virtù, e la libertà illimitata di scrivere è come avventato come libertà illimitata di agire. Ma proprio come il saggio Legislatore, evitando l'ombra stessa della tirannia arbitraria, proibisce solo il male evidente e tradisce molte debolezze del cuore sotto la sola punizione del giudizio o dell'opinione comune, così il Monarchino ha sottoposto al divieto di Censura solo la depravazione evidente nei soggetti più importante per il benessere civile, lasciando al buon senso dei cittadini il compito di distinguere la verità dalle delusioni; cioè, l'ha resa non solo prudente, ma anche indulgente, e con questa procura al tribunale generale ha acquisito un nuovo diritto alla gratitudine del popolo.

Ed è così meraviglioso che la Russia, in 34 anni di regno attivo, il cui obiettivo principale era l'illuminazione del popolo, sia stata così trasformata, esaltata nello spirito, maturata nella mente, che i nostri padri, se fossero ora risorti, non riconoscerebbero Russia? Se il cuore dei Sovrani è nelle mani della Provvidenza, allora i cuori dei popoli sono nelle mani dei Sovrani: cosa potrebbe resistere al governo, instancabile nella benevolenza, che ha agito sui suoi sudditi con la gloria dei successi esterni e delle sagge leggi, e l'istruzione, e tutti i mezzi di illuminazione? Cosa non potrebbe sottomettersi all'onnipotente e alla buona volontà, ardente di quello zelo ardente, che è la principale proprietà delle grandi anime, vere sembianze del Divino? Caterina, elevata dal Cielo stesso al trono di un Impero quasi illimitato nel mondo, non era inorridita dai suoi sconfinati doveri, sacri alla virtù; ma ha sentito l'ispirazione di un cuore eroico, al quale tutto sembra possibile, perché Dio stesso lo aiuta. Il sentimento di ogni posizione ha fatto nascere in lei il desiderio e la forza per realizzarlo - e la Russia, un tempo estranea a lei, essendo diventata il teatro delle sue virtù, è diventata per Caterina una vera patria, molto amata, per la patria delle grandi anime è il paese in cui possono agire; i loro vicini sono quelle persone che possono rendere felici. Quanto più la Monarchina lavorava per la Russia, tanto più la ricopriva di bontà e di gloria, tanto più amava in lei l'oggetto della sua beneficenza, ed ogni beneficenza era per noi pegno di una nuova. Concittadini! Spiegherò ora il nostro sentimento generale: dimmi, quale grande cosa potrebbe finalmente sorprenderci negli affari di Catherine? Tutto nelle Sue mani non ci è sembrato facile, naturale, perfino necessario? Abituati alla sua ordinaria gloria e virtù, eravamo già, oserei dire, altrettanto insensibili alle gesta della Monarchina; la nostra esausta gratitudine è stata paragonata all'ingratitudine! Il vostro cuore mi comprende, o concittadini! Non biasimo, ma lodo la tua sensibilità. È un mortale da incolpare se il Cielo, aprendo un campo infinito alla virtù reale, pone il limite del nostro amore, gratitudine, sorpresa stessa; se, concedendo ai suoi strumenti una parte dei suoi diritti, lascia noi, gente comune, nella cerchia ristretta dell'umanità?

Questo eroico zelo per il bene si univa in Caterina a una rara intuizione che le presentava ogni impresa, ogni impresa nelle più ulteriori conseguenze; e quindi la sua volontà e decisione erano sempre irremovibili. Conosceva la Russia come solo menti straordinarie possono conoscere lo stato e i popoli; conosceva anche la misura delle sue buone azioni, perché l'ottimo in senso filosofico può essere dannoso in politica, non appena è sproporzionato alla condizione civile delle persone. La verità è triste, ma provata dall'esperienza! Così, il più ardente desiderio di far felice il popolo può generare sciagure se non segue le regole della cauta prudenza. Concittadini! Ti ricorderò il Monarca, zelante per il bene comune, attivo, infaticabile, che ardeva di passione per la filantropia, voleva distruggere improvvisamente tutti gli abusi, fare improvvisamente tutto il bene, ma che non ebbe successo in nulla e alla fine della sua vita vide con dolore che era uno stato che non avvicinò il proprio alla meta della perfezione politica, ma lo allontanò da essa: perché il Successore, per ristabilire l'ordine, dovette distruggere tutte le sue notizie. Hai già chiamato mentalmente Giuseppe - questo sfortunato Sovrano, degno, secondo le sue buone intenzioni, una quota migliore! Serve l'ombra, da cui risplende ancora più radiosa la saggezza di Caterina. Era infelice in tutte le imprese - Lei è felice in tutto; lui ad ogni passo avanti - faceva un passo indietro - Lei scorreva a passi ininterrotti verso il suo grande oggetto; ha scritto carte su marmo, in lettere indelebili; Ha creato nel tempo e quindi per l'eternità, e quindi non ha mai rifatto le sue azioni - e quindi il popolo russo credeva nella necessità delle sue leggi, indispensabili, come le leggi del mondo. si chiedeva l'Europa felicità Catherine: L'Europa è giusta, perché la saggezza è una felicità rara. Ma chi pensa che un caso oscuro e inspiegabile deciderà il destino degli Stati e un sistema di governo irragionevole o sconsiderato, almeno non dovrebbe scrivere la Storia delle Nazioni. Animale domestico, no! Il fenomeno dei Monarchini, le cui guerre erano tutte conquiste e tutte le carte erano la felicità dell'Impero, si spiega solo con la combinazione delle grandi proprietà della mente e dell'anima.

L'anima di Catherine era ferma, coraggiosa, veramente eroica. Il cielo, come solo per la sua gloria, oscurò più volte di nuvole l'orizzonte della Russia durante il regno del grande Monarchino, affinché Lei, disprezzando tempeste e tuoni, potesse dimostrare ai popoli la forza della sua anima: così un abile il navigatore è ancor più glorioso per i pericoli attraverso i quali condusse la sua nave in un rifugio pacifico. Concittadini! Oserei ricordarti il ​​\u200b\u200btempo in cui la Russia, combattendo con un forte nemico esterno, vide un'ulcera, morte, disordini nelle mura di Mosca e subito dopo - una ribellione folle e furiosa che si riversò come un fiume infuocato sui suoi vasti paesi ; quando l'invidiosa Caterina, re forti, si rallegrò del nostro disastro e la minacciò di una nuova guerra ... allora, allora era necessario vedere la gloria delle sue coraggiose virtù! Parla al capo del suo lontano ospite: vai avanti e vinci. Lei, come il sole, guarda dal suo trono la città della capitale, e la sua triste oscurità scompare; Lei risponde alle minacce dei Tribunali: Respingerò l'attacco! E ci stupisce Roma, la quale, vedendo il suo nemico alle porte, ordina al Console di andare con un esercito in un'altra parte del mondo, oppure, incalzata da ogni parte da nemici, sente con disprezzo di nuovi! cittadini! Ho già parlato di quel momento in cui la Monarchina nel Suo palazzo del piacere contava con calma i colpi delle navi svedesi, e quando i nostri principali eserciti erano oltre i lontani confini della patria: Inghilterra, Prussia si stavano armando, volevano prescriverci la pace , ma Catherine l'incrollabile lo concesse a Gustav, e Pitt e Friedrich Wilhelm dovettero sopportarlo. - Questa risoluta fermezza costrinse tutti i Gabinetti a dipendere in una certa misura dalla nostra Monarchina, e tutti i suoi trattati con le Potenze furono gloriosi per la Russia.

Ma la Grande negli Eroi conservava sul trono la tenera sensibilità del suo sesso, che intercedeva per gli sventurati, per i più colpevoli; sempre alla ricerca di un'occasione per perdonare, perdonare; addolcì tutte le sentenze della corte e servì da esempio più perfetto di quell'alta virtù che solo il Cielo e i Sovrani possono avere: la misericordia! O divina mansuetudine di cuore! Decorando l'umanità in ogni stato, trionfi sul trono! Ogni tuo movimento è la salvezza delle persone lì - e lo spettacolo dei colpevoli, da te preservato e corretto dal perdono, è il tuo bel paradiso, sconosciuto alle anime crudeli! OH! La giustizia umana non può essere vera giustizia senza misericordia! Ma la sensibile Caterina conosceva la linea che separa la virtù celeste dalla debolezza; non lo trasgredì e per dovere regale vinse la tenerezza del suo cuore.

Chiedo a tutti i russi: c'era qualcosa di offensivo per l'orgoglio umano, qualcosa di doloroso per l'amor proprio nei sentimenti della nostra sconfinata obbedienza a Lei? Non sembrava un'inclinazione naturale del cuore, una necessità dell'anima, il suo grazioso bisogno? Seguendo le carte dei Monarchini, abbiamo seguito la voce del Cielo e, nell'obbedienza, non abbiamo conosciuto la costrizione. Ha adornato il potere sovrano con le affascinanti qualità della sua anima. Riverente davanti al Possessore delle nazioni, i cuori dei russi adoravano Caterina e le virtù radiose del Monarchino erano unite in Lei con l'affascinante cortesia di una persona. Alieni! Tu che sei venuto in Russia da climi remoti solo per vedere Caterina! Dimmi, con quale sentimento ti sei avvicinata a Lei quando Lei, circondata dai suoi Generali e Ministri, circondata dalla gloria delle sue opere, ti guardava con maestà? Non immaginavi di vedere la Regina del mondo e la tua? Ma tu, che godevi l'inestimabile felicità di vederla e udirla, quando dalla grandezza si accondiscendeva alla cortesia, e, come cessando di essere Monarchina, apparivi solo in forma di secolare simpatia, di amichevole sincerità, tra le persone più degne di La sua Corte, in indimenticabili incontri serali per te, dove la costrizione non osava entrare, dove regnava la libertà di conversazione, dove ognuno poteva concedersi i piaceri della società per sé! Parli con sorpresa e lacrime di queste ore, che ti sono sembrate minuti e in cui le Sue parole affettuose, i modi semplici, l'allegria sincera e i giochi innocenti, allietati dalla Sua presenza e dalla stessa partecipazione, ti hanno fatto dimenticare l'Autocrate e ammirare l'unico inspiegabile fascino della mente di Caterina.

Questo pensiero commovente e amabile lascia il posto a un pensiero ancora più amabile: la madre della patria era anche la più tenera madre della famiglia. Quale fantasia, senza un dolce sentimento spirituale, può immaginare il Monarchino, che, segnando con una mano le sorti degli Stati, con l'altra accarezza i rigogliosi Rami della Casa Imperiale, e che, interrompendo il filo dei grandi pensieri politici, parte per un momento le preoccupazioni del governo, riposa il suo cuore nelle gioie familiari e, per così dire, le completa con la felicità del virtuoso Monarchino? Se è difficile per una mente ordinaria immaginare questa inspiegabile felicità, allora ogni cuore sensibile immaginerà il piacere spirituale della tenera Antenata, quando la Sua sacra progenie sbocciò davanti a lei; quando vide davanti a sé la perfezione della bellezza angelica, la perfezione morale, la speranza del suo amore e la speranza della Russia!

Ma quale potere miracoloso rafforzò Caterina per gli innumerevoli oggetti della sua attività, in modo che il Grande potesse, mentre era occupato dal governo dell'Impero, occuparsi quotidianamente della sua casa più augusta; trovare il tempo per le cause ministeriali esterne, interne, pubbliche e private, per la sua corrispondenza speciale, per i lavori dotti, per i ricami più femminili (perché a volte amava ricordare a se stessa la semplicità della Penelope del secolo) - e, infine, per un piacevole riposo in compagnia della Sua scelta? Questo meraviglioso potere è spirito di ordine benefico per tutti, ma in un buon monarca è la felicità del popolo. Ogni ora le presentava un esercizio speciale e questa varietà, rinnovando l'attenzione dell'anima, serviva per la sua mente come una specie di calma. Seguendo tale saggezza dei sistemi, è riuscita a mettere in ombra i regni più attivi a noi noti dalla Storia; affari unificato Le imperatrici potevano glorificare molti Sovrani.

E la gloria di Caterina appartiene a Lei. Enrico IV era uno zar saggio e benefico; ma Sully gli sta accanto: la storia li illumina con un raggio di gloria. Luigi XIV tuonò in Europa, glorificò la Francia; ma Colbert, il primo ministro del mondo, era il suo ministro! Caterina, Legislatrice e Monarchina, come Pietro, persone istruite - ma queste persone vivevano e agivano con la Sua anima, la Sua ispirazione; brillavano della luce presa in prestito da Lei, come i pianeti risplendono dal sole; Ne distingueva alcuni, e questa differenza era la misura della loro importanza. Così, sotto Caterina, abbiamo assistito all'ascesa di un uomo la cui dignità morale e patriottica è ancora oggetto di controversia in Russia. Era distinto e forte: di conseguenza, pochi possono giudicarlo imparzialmente; l'invidia e l'ingratitudine sono i due principali vizi del cuore umano. Ma è innegabile che Potëmkin avesse una mente acuta e penetrante; comprese le grandi intenzioni di Catherine, e quindi meritò la sua procura. Ancora più innegabile è che non ha avuto un'influenza decisiva sulla politica, l'educazione interna e la legislazione della Russia, che erano l'unica creazione della mente di Catherine. I suoi ministri eseguirono solo la sua volontà e la Russia ebbe la fortuna di essere governata da un grande genio durante il lungo regno di Caterina.

Ma la felicità può sembrare a lungo termine?.. O concittadini! Il Cielo ci perdonerà la nostra ingiustizia, quando noi, colpiti da un colpo, abbiamo dimenticato le regole indispensabili della Natura; hanno dimenticato che il Grande è riuscito a inondarci di benedizioni per secoli e hanno osato incolpare la Provvidenza per aver privato così presto la nostra patria della Madre, e così all'improvviso: per Catherine, senza morire non avendoci preparato con la paura per questa disgrazia, in un istante si nascose nello spirito dalla terra e dalla Russia! Attirati dall'immortalità delle sue azioni, pensavamo che lei stessa fosse immortale; pensavamo che lei, che adornava la sera della vita dei nostri padri, dovesse regnare anche per il bene dei nostri figli! Ci ha lasciato le sue sagge leggi, fonte di bontà e di illuminazione per la più lontana discendenza; ma ci sembrava che con Lei avessimo perso tutto; che Lei è tutta nel sepolcro, e con la nostra felicità, opera delle Sue mani. Non solo quelli erano inconsolabili, che godevano della contemplazione del Grande, ascoltavano le parole accattivanti dell'Onnisciente, circondavano il Suo trono; no, tutta la Russia ha versato lacrime dolorose, perché regnava non per i favoriti, ma per la Russia; Ella fece del bene non solo ad alcuni, ma a tutti, e le lacrime dei cuori sensibili sgorgarono in sacrificio a Lei con uguale fervore nelle capitali e nei confini più remoti dello Stato. O monarchi del mondo! Caterina, sia nella sua vita che nella sua morte, ti è servita da esempio: regna così, affinché i mortali ti adorino! E vedendo con quale tenerezza, con quale commovente amore i russi parlano ancora del Grande, sii certo che i popoli sono sensibili e riconoscenti nei confronti dei virtuosi zar, e che la tua memoria, se ti sei guadagnato l'amore dei tuoi sudditi, rimarrà sacro per sempre. E l'indegnissimo Sovrano è lodato quando tiene in mano uno scettro, perché hanno paura di lui, o vili adulatori vogliono una ricompensa; ma quando questo scettro cade di mano, quando il Monarca rende omaggio al comune destino dei mortali - allora, allora ascolta la voce della Verità, che, comandando passioni, speranza e paura di tacere, appoggiando la mano sulla bara del Re, pronuncia la sua decisione, e le palpebre la ripetono! Non è nei palazzi del Re che si rivela il sentimento del popolo; su ogni monarca, uno dei cortigiani versa sinceramente lacrime; no, è chiaro che solo sui chicchi di grandine, nella quieta dimora delle famiglie lontane dalla Corte, e nella capanna della serena operosità, se in esse la riconoscenza di cuore non piange la morte del Sovrano, allora non ha regnato per la felicità della gente!

Concittadini! Che trionfo per le virtù del Monarchino e per la vostra santa gratitudine furono le prime parole del giovane Autocrate, il quale, salendo al trono di Russia e volendo dichiarare la sua volontà di regnare con saggezza e virtù, disse solo: "Regnerò secondo il cuore e le leggi Caterina la Grande! .. "Fantastico! .. - ha ripetuto tutta la Russia. Con questo voto ha onorato sia la sua memoria che il tuo riconoscente amore per lei; tu lo hai capito - e sei stato consolato!

Ma le nuove benedizioni non raffreddano nei nostri cuori la gratitudine per le azioni di Caterina; li ricordiamo con amore, leggiamo con stupore le sue sagge leggi, e nella gioia della sensibilità guardiamo il cielo, dove l'occhio di un mortale cerca sempre gli immortali... la patria; ci sembra di ascoltare la voce celeste di Caterina: "O russi! Voi, che siete stati così gentili con il mio cuore; la cui felicità era la mia felicità; che ho guardato con la gioia della Madre, vedendo la prosperità del mio figli! Se arricchivo la Russia di nuove frontiere e i popoli adornavano la vostra fronte con la palma della vittoria, tuonavano in tre parti del mondo ed erano famosi per voi, allora la mia gloria era per me un pegno della vostra forza e sicurezza; mondo ti temeva, volevo solo che tu non potessi temere nessuno.Se le mie leggi limitano la libertà naturale di una persona, allora assicurati che ho sacrificato una parte della libertà solo all'integrità singola dell'ordine civile e ho preferito la tua indipendenza al tuo bene -essere solo; non vi ho concesso da solo quei diritti che potrebbero essere dannosi per voi. Vi ho illuminati, russi! opprimete l'umanità. del Sovrano non è l'onnipotenza del Cielo, la cui volontà è già il compimento; ricordati che gli Imperi fioriscono da secoli, e che la Provvidenza esige dai Re solo il bene possibile. Ma ti ho mostrato una grande meta: fluisci verso di essa, adombrata dai Miei allori, guidata dalle Mie leggi! E quando tutte le nazioni della terra invidieranno la tua sorte; quando il nome del russo sarà il nome del cittadino più felice del mondo, allora i voti segreti del mio cuore saranno adempiuti; allora saprai cosa volevo, ma cosa non potevo fare; e la tua gratitudine onorerà sia le Mie opere che la Mia Volontà: l'unica ricompensa a cui i buoni Monarchi possono essere sensibili anche dopo la loro morte!

E giuro per il tuo nome, o concittadini! A nome di tutta la nostra posterità, che la memoria di Caterina la Grande sia benedetta per sempre in Russia.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) - Storico e storiografo russo, scrittore, poeta, membro onorario dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo (1818)

Biografia: Caterina la Grande; Sofia-Frederica-Augusta
Il 2 maggio (21 aprile, O.S.), 1729, nella città prussiana di Stettino (ora Polonia), nacque Sophia Augusta Frederick di Anhalt-Zerbst, che divenne famosa come Caterina II la Grande, l'imperatrice russa. Il periodo del suo regno, che ha portato la Russia sulla scena mondiale come potenza mondiale, è chiamato "l'età d'oro di Caterina".

Il padre della futura imperatrice, il duca di Zerbst, serviva il re prussiano, ma sua madre, Johann Elizabeth, aveva un pedigree molto ricco, era cugina del futuro Pietro III. Nonostante la nobiltà, la famiglia non viveva in modo molto ricco, Sophia è cresciuta come una ragazza normale che veniva educata a casa, si divertiva a giocare con i suoi coetanei, era attiva, agile, coraggiosa, amava fare scherzi.

Una nuova pietra miliare nella sua biografia fu aperta nel 1744, quando l'imperatrice russa Elizaveta Petrovna la invitò in Russia con sua madre. Lì, Sophia avrebbe sposato il Granduca Peter Fedorovich, erede al trono, che era suo cugino di secondo grado. All'arrivo in un paese straniero, che sarebbe diventato la sua seconda patria, iniziò ad apprendere attivamente la lingua, la storia e le usanze. La giovane Sophia si convertì all'Ortodossia il 9 luglio (28 giugno, OS), 1744, e ricevette il nome di Ekaterina Alekseevna al battesimo. Il giorno successivo fu promessa in sposa a Pyotr Fedorovich e il 1 settembre (21 agosto, OS), 1745 si sposarono.

Il diciassettenne Peter era poco interessato alla sua giovane moglie, ognuno di loro viveva la propria vita. Catherine non solo amava l'equitazione, la caccia, le mascherate, ma leggeva anche molto, era attivamente impegnata nell'autoeducazione. Nel 1754 le nacque suo figlio Pavel (futuro imperatore Paolo I), che Elizaveta Petrovna portò via immediatamente dalla madre. Il marito di Catherine era estremamente infelice quando, nel 1758, diede alla luce una figlia, Anna, non essendo sicura della sua paternità.

Dal 1756 Caterina pensava a come impedire a suo marito di sedersi sul trono dell'imperatore, contando sull'appoggio delle guardie, del cancelliere Bestuzhev e del comandante in capo dell'esercito Apraksin. Solo la tempestiva distruzione della corrispondenza di Bestuzhev con Ekaterina salvò quest'ultima dall'essere smascherata da Elizaveta Petrovna. Il 5 gennaio 1762 (25 dicembre 1761, O.S.), l'imperatrice russa morì e suo figlio, che divenne Pietro III, prese il suo posto. Questo evento ha reso ancora più profondo il divario tra i coniugi. L'imperatore iniziò apertamente a vivere con la sua amante. A sua volta, sua moglie, sfrattata dall'altra parte dell'inverno, rimase incinta e diede alla luce segretamente un figlio dal conte Orlov.

Approfittando del fatto che il marito-imperatore prese misure impopolari, in particolare, andò al riavvicinamento con la Prussia, non aveva la migliore reputazione, restaurò gli ufficiali contro se stessa, Caterina fece un colpo di stato con il sostegno di quest'ultima: 9 luglio ( 28 giugno secondo O.S.) 1762 a San Pietroburgo, le guardie le prestarono giuramento di fedeltà. Il giorno successivo, Pietro III, che non vedeva il motivo della resistenza, abdicò al trono e poi morì in circostanze che rimasero poco chiare. Il 3 ottobre (22 settembre, O.S.), 1762, ebbe luogo a Mosca l'incoronazione di Caterina II.

Il periodo del suo regno fu segnato da un gran numero di riforme, in particolare nel sistema di amministrazione statale e nella struttura dell'impero. Sotto la sua tutela, un'intera galassia di famose "aquile di Caterina" - Suvorov, Potëmkin, Ushakov, Orlov, Kutuzov e altri - avanzò, Commonwealth e altri: iniziò una nuova era nella vita culturale e scientifica del paese. L'attuazione dei principi di una monarchia illuminata ha contribuito all'apertura di un gran numero di biblioteche, tipografie e varie istituzioni educative. Caterina II era in corrispondenza con Voltaire e gli enciclopedisti, collezionava tele artistiche, lasciava un ricco patrimonio letterario, anche sul tema della storia, della filosofia, dell'economia e della pedagogia.

D'altra parte, la sua politica interna fu caratterizzata da un aumento della posizione privilegiata della nobiltà, da una restrizione ancora maggiore della libertà e dei diritti dei contadini e dalla durezza della repressione del dissenso, soprattutto dopo la rivolta di Pugachev (1773-1775 ).

Catherine era nel Palazzo d'Inverno quando ha avuto un ictus. Il giorno successivo, 17 novembre (6 novembre, OS), 1796, la grande imperatrice morì. Il suo ultimo rifugio era la Cattedrale di Pietro e Paolo a San Pietroburgo.

Detti, citazioni e aforismi di Caterina II
Chi è invidioso o desidera questo e quello, non aspetterà il divertimento.

Chi si diverte e non può divertirsi, è malato o si abbandona ai suoi pensieri nell'oppressione.

È proprio dell'uomo avere pazienza nelle fatiche e nelle sofferenze, ma generosità verso le colpe e gli errori umani.

Se uno statista sbaglia, se ragiona male, prende misure errate, allora l'intera nazione ne subisce le perniciose conseguenze. Bisogna chiedersi spesso: è giusta questa impresa? È utile? Prima di tutto, lo statista dovrebbe tenere presenti i seguenti cinque argomenti: 1. Bisogna illuminare la nazione che deve governare. 2. È necessario introdurre il buon ordine nello Stato, sostenere la società e costringerla a rispettare le leggi. 3. È necessario istituire una buona e accurata polizia nello stato. 4. È necessario favorire la fioritura dello Stato e renderla abbondante. 5. È necessario creare uno stato che sia formidabile in sé e ispiri rispetto per i suoi vicini. Ogni cittadino deve essere educato alla coscienza del dovere verso l'Essere Supremo, verso se stesso, verso la società, e gli devono essere insegnate alcune delle arti, senza le quali quasi non può fare nella vita di tutti i giorni.

C'è una posizione per una buona casalinga: essere tranquilla, modesta, costante, cauta; a Dio zelante, al suocero e alla suocera rispettosi; tratta tuo marito con amore e dignità, insegna ai bambini piccoli la giustizia e l'amore per il prossimo; davanti a parenti e suoceri essere cortesi, ascoltare volentieri discorsi gentili, rifuggire menzogne ​​e furbizia; non essere ozioso, ma diligente in ogni prodotto e parsimonioso nelle spese.

Dovrebbe ... suscitare in loro (giovani) il desiderio di diligenza e che dovrebbero aver paura dell'ozio, come fonte di ogni male ed errore.

Studia le persone, cerca di usarle senza affidarti a loro indiscriminatamente; cerca la vera dignità, anche se fosse alla fine del mondo: per lo più è modesta e “nascosta da qualche parte” in lontananza. Il valore non esce dalla massa, non è avido, non si agita e ti permette di dimenticarti di te stesso.

Un abile tiratore, non centrando il bersaglio, non incolpa l'arco o le frecce, ma esige da se stesso un resoconto nel profeta: però non perde coraggio e cerca questo.

I libri sono uno specchio: pur non parlando, dichiarano ogni colpa e vizio.

È molto meglio prevenire i crimini che punirli.

Gli Stati in cui non c'è rispetto per il sovrano, i governanti, in cui non hanno rispetto né per gli anziani né per i padri e le madri, stanno per cadere.

Il bambino mostra gratitudine ai genitori con umiltà e rispetto.

Chi non ha imparato in gioventù, la vecchiaia è noiosa.

Ogni genitore dovrebbe astenersi davanti ai suoi figli non solo dai fatti, ma anche dalle parole che tendono all'ingiustizia e alla violenza, come rimproveri, bestemmie, risse, ogni crudeltà e azioni simili, e non permettere a chi circonda i suoi figli di dar loro tali cattivi esempi.

Altre citazioni da Caterina II: 1 2

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Il lavoro è superato dal lavoro.
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Di tutte le bugie più dannose, c'è un vizio.
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Onora i tuoi genitori a ogni età.
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Lodo ad alta voce e condanno sottovoce.
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A chi è abituato a lavorare, il lavoro gli è facilitato.
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L'ozio è la madre della noia e di molti vizi.
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Chi dice ciò che vuole, ascolterà ciò che non vuole.
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Non c'è da vergognarsi nell'ammettere a una persona il proprio errore.
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Chi è soddisfatto della sua condizione, vivrà felice.
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Una persona intelligente può sempre trovare un esercizio.
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La razza umana è generalmente incline all'ingiustizia.
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Facendo un favore al tuo prossimo, farai un favore a te stesso.
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È meglio studiare tutto il tempo che restare ignoranti.
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Chi non ha imparato in gioventù, la vecchiaia è noiosa.
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Non c'è niente di più pericoloso che voler regolamentare tutto.
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La doppia mentalità è estranea ai grandi: disprezzano ogni bassezza.
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A ogni russo nel profondo della sua anima non piace un solo straniero.
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Le persone sono spesso la causa della propria felicità e infelicità.
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Chi è invidioso o desidera questo e quello, non aspetterà il divertimento.
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Se vedi i vizi del tuo prossimo, non mostrargli la tua condanna.
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Il bambino mostra gratitudine ai genitori con umiltà e rispetto.
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È molto meglio prevenire i crimini che punirli.
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È meglio assolvere dieci colpevoli che accusarne uno solo.
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Dopo aver superato qualsiasi tipo di lavoro, una persona prova piacere.
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Quando fai una legge, mettiti nei panni di colui che deve obbedirle.
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I libri sono specchi, anche se non parlano, dichiarano ogni colpa e vizio.
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Ogni bambino nasce senza istruzione. È dovere dei genitori insegnare ai propri figli.
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Parlare con gli ignoranti a volte è più istruttivo che parlare con i dotti.
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L'insegnamento adorna una persona nella felicità, ma funge da rifugio nella sfortuna.
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Una persona con una mente mediocre, se si impegna, può essere abile.
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La prima regola è far credere alle persone di volerlo loro stesse.
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La cortesia si basa sul non avere una cattiva opinione di te stesso o del tuo vicino.
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I pensieri, causati dal corso degli eventi, nascono contemporaneamente in più di una testa.
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Le regole dell'educazione sono il primo fondamento che ci prepara ad essere cittadini.
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Regole meschine e raffinatezze patetiche non dovrebbero avere accesso al tuo cuore.
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Chi si diverte e non può divertirsi, è malato o si abbandona ai suoi pensieri nell'oppressione.
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Le leggi che non conservano la misura nel bene sono la ragione per cui da qui nasce un male incommensurabile.
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Non esiste ancora una cura per la stupidità. La ragione e il buon senso non sono come il vaiolo: non puoi instillare.
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Una cattiva politica è quella che rifa con la legge ciò che dovrebbe essere cambiato dalla consuetudine.
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Le parolacce offendono la bocca da cui provengono, tanto quanto le orecchie in cui entrano.
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Gli uomini sulla ventina fanno l'amore più appassionatamente, ma sulla trentina fanno l'amore molto meglio.
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Una persona ragionevole non si vergogna di studiare anche negli anni perfetti, che non ha finito di studiare in gioventù.
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Vengo derubato allo stesso modo degli altri, ma questo è un buon segno e mostra che c'è qualcosa da rubare.
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Non farti assediare mai dagli adulatori: facci sentire che non ami né la lode né la bassezza.
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Conviene che l'uomo abbia pazienza nelle fatiche e nelle sofferenze, ma magnanimità verso le colpe e le colpe umane.
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La paura può uccidere il crimine, ma uccide anche la virtù. Chi non osa pensare, osa solo strisciare.
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Il mezzo più affidabile, ma anche il più difficile per rendere le persone migliori è perfezionare l'istruzione.
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L'amore per la patria, la vergogna e la paura del rimprovero sono i mezzi per domare e poter frenare molti crimini.
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Mostra fiducia solo a coloro che hanno il coraggio di incrociarti occasionalmente e che preferiscono il tuo buon nome alla tua grazia.
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C'è dissolutezza in casa: se la padrona di casa ama ascoltare ... varie bugie, e dopo aver ascoltato, con l'aggiunta, lo dice al marito, e il marito ci crede.
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Una persona di buon cuore cerca di trasformare ogni cosa e azione in bene; una persona con un cuore cattivo cerca di trovare il male nel bene.
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Succede anche che le persone affermino qualcosa che in realtà non sanno, solo per scoprire se hanno indovinato correttamente.
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Fai del bene per fare del bene, e non per ottenere lodi o gratitudine. Le buone azioni portano ricompense proprie.
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Sopportare qualcosa nel cuore che un altro non potrebbe sopportare è l'esperienza di un'anima ferma, ma fare quel bene che un altro non potrebbe fare è un'azione lodevole.
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Un abile tiratore, non colpendo il bersaglio, non incolpa l'arco o la freccia, ma esige da se stesso conto nel profeta: però per questo non perde il buon umore e la caccia.
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La felicità non è così cieca come si immagina. Spesso è il risultato di una lunga serie di misure, vere e precise, non notate dalla folla e che precedono l'evento.
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Le persone sono per natura irrequiete, ingrate e piene di truffatori e persone che, con il pretesto dello zelo, cercano solo come trasformare a proprio vantaggio tutto ciò che fa loro comodo.
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Mi sembra di diventare come lo scià di Bahama, che terminava sempre il suo ragionamento con le parole: "Non è colpa mia se non mi capisci, ma io mi capisco molto bene".
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Tu dimentichi solo una cosa, e cioè la differenza che c'è tra la tua posizione e la mia: tu lavori solo sulla carta, che sopporta tutto... ma io, povera Imperatrice, lavoro sulla pelle umana, che è sensibile e solletica in sommo grado .
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Sebbene il Senato inviasse decreti e ordini alle province, eseguirono così male i decreti del Senato che divenne quasi un proverbio dire: "aspettano il terzo decreto", perché non seguirono il primo e il secondo.
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Il mio desiderio e il mio piacere sarebbe quello di rendere tutti felici, ma poiché ognuno vuole essere felice solo secondo il suo carattere o la sua comprensione, i miei desideri hanno spesso incontrato ostacoli in questo.
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Mantieni in te quelle grandi qualità spirituali che costituiscono l'identità distintiva di una persona onesta, una grande persona e un eroe. Attenzione a qualsiasi artificio. Che il contagio della volgarità non oscuri il tuo antico gusto dell'onore e del valore.
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La coscienza è un luminare interiore, chiuso, che illumina l'unico uomo stesso e gli parla con voce tranquilla senza suono; toccando dolcemente l'anima, la dà vita, e seguendo una persona ovunque, non gli dà pietà in ogni caso.
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Se uno statista sbaglia, se ragiona male, prende misure errate, allora l'intera nazione ne subisce le perniciose conseguenze. Bisogna chiedersi spesso: è giusta questa impresa? È utile? Prima di tutto, lo statista dovrebbe tenere presenti i seguenti cinque argomenti: 1. Bisogna illuminare la nazione che deve governare. 2. È necessario introdurre il buon ordine nello Stato, sostenere la società e costringerla a rispettare le leggi. 3. È necessario istituire una buona e accurata polizia nello stato. 4. È necessario favorire la fioritura dello Stato e renderla abbondante.

È necessario creare uno stato che sia di per sé formidabile e ispiri rispetto per i suoi vicini. Ogni cittadino deve essere educato alla coscienza del dovere verso l'Essere Supremo, verso se stesso, verso la società, e gli devono essere insegnate alcune delle arti, senza le quali quasi non può fare nella vita di tutti i giorni.

Gli Stati in cui non c'è rispetto per il sovrano, i governanti, in cui non hanno rispetto né per gli anziani né per i padri e le madri, stanno per cadere.

Il bambino mostra gratitudine ai genitori con umiltà e rispetto.

C'è una posizione per una buona casalinga: essere tranquilla, modesta, costante, cauta; zelante verso Dio, verso il suocero e la suocera rispettosi; tratta tuo marito con amore e dignità, insegna ai bambini piccoli la giustizia e l'amore per il prossimo; davanti a parenti e suoceri essere cortesi, ascoltare volentieri discorsi gentili, rifuggire menzogne ​​e furbizia; non essere ozioso, ma diligente in ogni prodotto e parsimonioso nelle spese.

Chi è invidioso o desidera questo e quello, non aspetterà il divertimento.

I libri sono uno specchio: pur non parlando, dichiarano ogni colpa e vizio.

Studia le persone, cerca di usarle senza affidarti a loro indiscriminatamente; cerca la vera dignità, anche se fosse alla fine del mondo: per lo più è modesta e “nascosta da qualche parte” in lontananza. Il valore non esce dalla massa, non è avido, non si agita e ti permette di dimenticarti di te stesso.

Se vedi i vizi del tuo prossimo, non mostrargli la tua condanna.

È molto meglio prevenire i crimini che punirli.

Ogni genitore dovrebbe astenersi davanti ai suoi figli non solo dai fatti, ma anche dalle parole che tendono all'ingiustizia e alla violenza, come rimproveri, bestemmie, risse, ogni crudeltà e azioni simili, e non permettere a chi circonda i suoi figli di dar loro tali cattivi esempi.

Onora i tuoi genitori a ogni età.

Ogni bambino nasce senza istruzione. È dovere dei genitori insegnare ai propri figli.

Le parolacce offendono tanto la bocca da cui escono quanto le orecchie da cui entrano.

Chi non ha imparato in gioventù, la vecchiaia è noiosa.

Dovrebbe suscitare in loro (giovani) il desiderio di diligenza e che dovrebbero aver paura dell'ozio, come fonte di ogni male ed errore.

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Sii gentile, filantropico, disponibile, compassionevole e generoso; lascia che la tua grandezza non ti impedisca di condiscendere bonariamente alle persone piccole e di metterti nella loro posizione in modo che questa gentilezza non tolga mai né il tuo potere né il loro rispetto. Ascolta tutto ciò che merita attenzione in alcun modo; fai vedere a tutti che pensi e senti come dovresti pensare e sentire. Agisci in modo tale che le persone buone ti amino, le persone cattive abbiano paura e tutti ti rispettino.

Non c'è niente di perfetto al mondo.

È proprio dell'uomo avere pazienza nelle fatiche e nelle sofferenze, ma generosità verso le colpe e gli errori umani.

Un abile tiratore, non centrando il bersaglio, non incolpa l'arco o le frecce, ma esige da se stesso un rapporto nel profeta: tuttavia, per questo non perde il buon umore e la caccia.

Chi si diverte e non può divertirsi, è malato o si abbandona ai suoi pensieri nell'oppressione.