profeta Daniele. Grandi profeti: Daniele il Profeta Riassunto della vita del Profeta Daniele

Il profeta biblico Doniel proveniva da una famiglia reale. Suo figlio, insieme ad altri ebrei, fu fatto prigioniero dai soldati del re babilonese Nabucodonosor. Ma il destino di Daniel in cattività ha avuto abbastanza successo. Insieme ad altri ragazzi prigionieri, che provenivano da famiglie nobili, fu allevato nel palazzo reale. Nabucodonosor ordinò loro di insegnare varie scienze, inclusa la lingua caldea, e di nutrirsi dalla tavola reale. Ma Daniele mangiava solo pane e verdure, non mangiava nulla che fosse proibito dalla legge di Mosè. Dio fu misericordioso con Daniele e lo ricompensò con la capacità di risolvere i sogni.

Il re del regno neo-babilonese, Nabucodonosor II (630-562 a.C.), era un comandante guerriero, fin dalla sua giovinezza comandò truppe, le guidò in campagne, conquistò nuove terre, schiavizzò popoli. Resistendo a ogni violenza, la Giudea un bel giorno si rifiutò di rendergli omaggio. E poi Nabucodonosor mandò le sue truppe nella terra della Giudea. Intorno al 597 a.C. e. giunse a Gerusalemme.

Il re di Giudea, Gioacchino, capì di non avere abbastanza forza per resistere all'invasione, e andò da Nabucodonosor con doni, sperando di propiziare il vincitore. Ma mi sbagliavo. L'insidioso Nabucodonosor ordinò di catturare Gioacchino e ucciderlo. Si offrì di prendere il trono ebraico a Ieconia, figlio di Gioacchino, ma chiese che pagasse rigorosamente il tributo. Ha promesso. Quindi Nabucodonosor scelse in pegno oltre tremila famiglie di nobili ebrei e li fece prigionieri. Tra loro c'era il ragazzo Daniel.

La vita in cattività

In cattività viveva liberamente, studiava con piacere, imparava varie scienze, studiava la lingua caldea, faceva del suo meglio per proteggere i suoi parenti, per migliorare in qualche modo la loro vita in cattività. Inoltre, ha tentato di spiegare ai semplici babilonesi, pagani per fede, la differenza tra l'unico Dio ebraico e i loro idoli-idoli, privi di significato e inutili. Ha parlato delle usanze degli ebrei, dei loro legami familiari, della loro disponibilità a sostenersi a vicenda nei momenti difficili, ha spiegato perché il Dio ebreo è invisibile, ma nelle sue azioni sembra una persona.

profeta Daniele. Artista Michelangelo

Un giorno Nabucodonosor fece uno strano sogno che lo lasciò con una sensazione di disagio. Il re era spaventato. Convocò i saggi, i caldei, gli indovini e i maghi e raccontò loro il suo sogno. Ma gli esperti non hanno capito nulla e hanno detto che per le persone questo compito è impossibile. Il re infuriato ordinò che tutti i saggi fossero giustiziati sul posto.

Daniele capì che questa esecuzione poteva riflettersi negativamente sull'atteggiamento del re arrabbiato nei confronti degli ebrei prigionieri, così come nei confronti di lui e dei suoi amici intimi Anania, Azaria e Mishael. Daniele chiese alle guardie del corpo di permettergli (di incontrare Nabucodonosor. Risolverà il suo sogno. Il re accettò di accettare Daniele e le guardie del corpo portarono il giovane da Nabucodonosor.

Daniel ha ascoltato il sogno del re, ma non ha capito nulla. Chiese di dargli una notte per pensare e andò nella sua stanza. Per tutta la notte non ha dormito, ha pregato, ha chiesto aiuto a Dio. Non solo uomini saggi, indovini e maghi erano in pericolo, ma anche l'intero popolo ebraico. Il sogno del re era insolito e lui stesso aveva paura della sua soluzione.

Come è stato rivelato il segreto del sogno?

Dio parlò a Daniele e gli rivelò il segreto del sogno di Nabucodonosor, interpretò le visioni del re. Ringraziando Dio per la rivelazione, la mattina presto Daniele andò da Nabucodonosor. Ecco come scrive di questa visita il noto storico e scrittore del mondo antico, Giuseppe Flavio, nella sua opera in più volumi Antichità degli ebrei.

Nel suo libro biblico, il profeta Daniele U ha dedicato molto spazio al regno del re di Babilonia, Nabucodonosor, e al suo ruolo nello stato. Questo V. non è casuale. Il colto Daniele, che studiava la lingua caldea, vicino al palazzo, non poté fare a meno di vedere gli sforzi del re di Babilonia per rendere prospera la sua capitale Babilonia, come l'intero paese. Il re raccolse abbondanti tributi dai popoli schiavi, gli furono portati vari doni, non gli mancavano lavoratori gratuiti, il suo esercito era il più forte e non aveva paura degli attacchi nemici. Pertanto, Nabucodonosor ricostruì la sua città come voleva, costruì lussuosi palazzi, pose strade e scavò canali, gli schiavi irrigarono la terra in ogni modo possibile, piantarono alberi da frutto, per suo ordine i famosi Giardini pensili, una delle sette meraviglie del mondo antico , sono stati eretti.

Per proteggersi dalle tempeste di polvere e dai nemici, il re ordinò di costruire un alto muro di pietra intorno a Babilonia. Il cancello principale colpiva per la sua bellezza: erano rivestiti con piastrelle blu e gialle brillanti raffiguranti vari animali. Le guardie erano costantemente di stanza vicino al cancello: i soldati riscuotevano tributi dai mercanti in visita.

Durante il regno di Nabucodonosor fu costruita nei pressi della città la famosa Torre di Babele, una ziggurat, alta 90 metri dal suolo, chiamata Etemenanki, che significava una casa dove il cielo incontra la terra. In cima doveva esserci un tempio per i riti religiosi.

Alla costruzione della torre hanno preso parte vari popoli schiavi, compresi ebrei prigionieri. La storia biblica di questa torre è nota. Dio si è opposto al piano delle persone per elevarlo al cielo stesso. Ha distrutto l'edificio incompiuto con le proprie forze - con vento, sole e pioggia, e ha premiato persone con lingue diverse. Hanno smesso di capirsi e sono andati in paesi diversi.

Daniele predisse che Nabucodonosor alla fine della sua vita avrebbe acquisito una strana malattia: sarebbe stato una bestia. Non è noto se la sua profezia si sia avverata o meno.

Costruzione della Torre di Babele. Artista P. Brueghel il Vecchio

Come Daniele ha capito il sogno del re Nabucodonosor

Presentandosi davanti al re, Daniele chiese a Nabucodonosor di non considerarlo più saggio dei saggi di corte, dei caldei, degli indovini e dei maghi. E gli disse anche che per tutta la notte aveva pregato il suo Dio di svelare il sogno del re, poiché temeva la morte dei saggi, dei suoi amici e del suo popolo. Il Signore è stato misericordioso e ha inviato un avvertimento in sogno: ha presentato i futuri governanti. E Daniele interpretò così il sogno di Nabucodonosor: Ti sembrò di vedere una statua enorme, la cui testa era d'oro, le spalle e le braccia d'argento, il ventre e le cosce di rame, e le ginocchia e le gambe di ferro. Poi vedesti come una pietra cadde dalla montagna e cadde sulla statua, la rovesciò, la spezzò e non ne lasciò intatta una sola parte, così che l'oro, l'argento, il ferro e il rame divennero più fini della sabbia e furono dispersi da un terribile vortice che improvvisamente si alzò ovunque, mentre il blocco di pietra cominciava a crescere, e, inoltre, a tal punto che tutta la terra sembrava esserne piena. Questo è il sogno che hai fatto.

Interpretazione dei sogni

Nabucodonosor fu sorpreso da questa spiegazione e chinò il capo in segno di assenso. Daniele continuò: ... la testa d'oro (statue) significa te ei tuoi due predecessori sul trono babilonese, sia le braccia che le spalle indicano che il tuo potere sarà minato da due re. Il potere di quest'ultimo sarà schiacciato da qualche altro sovrano che verrà da ovest, vestito di armi di rame, e la sua forza, a sua volta, sarà spezzata da un quarto di ferro e regnerà qui per sempre, grazie all'essenza stessa di ferro, che è più duro dell'oro, dell'argento e del rame.

Daniel ha anche spiegato l'aspetto di una pietra che ha rotto una statua gigante (che, secondo la Bibbia, è un idolo che rappresenta regni e credenze pagane) in piccole particelle, trasformandola, infatti, in nulla, in polvere. La statua-idolo significava il regno, la testa: il regno di Nabucodonosor, seguito dal regno d'argento, di valore inferiore, poi venne il regno di rame, il terzo. Il regno finale sarà il quarto, ferro, regno eterno, che schiaccerà tutto. Dio non consegnerà questo regno a nessun popolo che ha scelto. Sarà un regno per tutti, altri regni saranno schiacciati. Questo è l'indizio principale per dormire, la sua previsione.

Il re Nabucodonosor fu colto di sorpresa da questa interpretazione dettagliata. Ricordava bene questa statua-idolo con una testa d'oro e una pietra che rotolava su di essa dalla montagna. Si inchinò davanti a Daniele e riconobbe che il Dio degli ebrei era veramente il Dio degli dei e il signore dei re.

Ricostruzione della porta babilonese della dea Ishtar nel Pergamon Museum di Berlino

Per una tale interpretazione del sogno, Nabucodonosor fece di Daniele il capo di tutti i saggi, caldei, indovini e maghi del paese di Babilonia. Lo lasciò a palazzo, lo circondò di onore e rispetto e nominò i suoi amici Anania, Azaria e Misael governanti in varie parti del paese di Babilonia.

Secondo la Bibbia, dopo il regno dorato babilonese venne il secondo, di rango inferiore, argento, il suo nome è mediano-persiano, poi venne il tempo per il terzo regno, rame o macedone-greco. E alla fine venne il tempo del regno di ferro, il romano. E ciascuno di questi regni possedeva la Giudea, ha cercato di schiavizzare il popolo ebraico.

sotto il dominio romano

Durante l'Impero Romano, durante il regno degli imperatori, in particolare Tiberio, nella terra di Giudea, Gesù Cristo apparve a Betlemme, cioè fu proprio la pietra che distrusse tutte le religioni pagane. Non è un caso che fosse anche chiamato il Salvatore del mondo. Ha portato sulla terra una nuova religione, che porta il suo nome, cristiana...

Daniele nel suo libro di profezie predisse il lungo regno dei Romani. Fu il primo a prevedere che sarebbero venuti in Israele, avrebbero catturato e distrutto Gerusalemme, avrebbero devastato, saccheggiato e distrutto il Tempio di Gerusalemme, situato sul Monte del Tempio, che dal X secolo a.C. al I secolo d.C. fu il centro della vita religiosa del popolo ebraico.

Queste predizioni, scrisse Daniele, furono ricevute da lui da Dio. È solo il suo servitore, li ha scritti e li ha lasciati ai suoi discendenti per l'edificazione, in modo che le generazioni future potessero inchinarsi davanti all'onore che lui, Daniele, ha ricevuto dall'Onnipotente. Pertanto, Daniele diede un avvertimento al popolo. Ma gli antichi epicurei greci, i seguaci di Epicuro, che vissero più di tre secoli dopo Daniele e formarono la propria visione filosofica del mondo, non gli obbedirono. Non avevano paura degli dei, non avevano paura della morte e consideravano il piacere il bene supremo. Rifiutarono la predestinazione della vita e assicurarono a tutti che gli dei non potevano prendersi cura degli affari del mondo, e l'universo non era governato da un essere supremo e soprattutto vicissitudini.

Daniele prevedeva la loro venuta. Secondo lui, coloro che vivono senza puntatore periranno. Si schianterà contro un ostacolo, come navi che, senza timoniere, periscono per la forza dei venti, o, come carri senza guidatori, si smarriscono.

Adorazione dei pastori. Artista J. Tintoretto

Quale predizione fece Daniele al re Baldassarre?

Nabucodonosor governò Babilonia per 43 anni e morì per qualche tipo di malattia mentale. Daniele sopravvisse di gran lunga al re di Babilonia. Dopo Nabucodonosor, vari re governarono Babilonia. Sette anni dopo, il figlio di Nabucodonosor (secondo altre fonti, il figlio del re Nabonedo), il famoso Baldassarre, che regnò per 17 anni, sedette sul trono.

Durante l'assedio di Babilonia da parte del re persiano Ciro il Grande, Baldassarre, invece di preoccuparsi di proteggere la città e di iniziare le ostilità, organizzò un ricco banchetto e ordinò di portare vasi d'oro e d'argento, che Nabucodonosor aveva prelevato dal tempio di Gerusalemme.

In quel momento apparve una strana iscrizione sul muro del palazzo, che spaventò abbastanza Baldassarre ei suoi ospiti. Nessuno riusciva a capire niente. I saggi convocati pensavano e si chiedevano, ma non riuscivano a capire il significato di ciò che era scritto. Poi hanno ricordato il profeta Daniele, che, anche sotto Nabucodonosor, divenne famoso per la sua capacità di interpretare sogni e vari sacramenti.

Mene, mene, tekel, uparsin

Daniele, portato dal re, disse che Baldassarre commise un atto criminale: iniziò a bere dai vasi del tempio di Dio e glorificò gli dei-idoli, tutti i tipi di idoli, ma non glorificò Dio, da cui dipende la vita di tutti. Pertanto, sul muro apparve un'iscrizione, inviata dall'alto: mene, mene, tekel, uparsin, che letteralmente significa numerato, pesato, diviso e sta per come il regno è completato, il re si è rivelato frivolo e il suo regno sarà dato ai Medi e ai Persiani.

Nella stessa notte, il re di Babilonia, Baldassarre, fu ucciso e il conquistatore Ciro il Grande iniziò a governare il paese. Ha liberato gli ebrei che languivano in cattività, li ha elargiti con ricchi doni e li ha rimandati a casa.

Così, anni dopo, la predizione di Daniele, data da lui molti anni fa a Nabucodonosor, si avverò.

Festa di Baldassarre. Artista J. Martin

Il re Dario apprezzò molto le capacità profetiche di Daniele e lo avvicinò a se stesso, lo portò a palazzo e iniziò ad ascoltarlo attentamente. Ma una tale esaltazione di un uomo della Giudea non piacque ai cortigiani. Non sapevano come sbarazzarsi di lui. Non potevano uccidere, rimaneva solo la calunnia. E iniziarono a sussurrare a Dario delle stranezze che avevano notato nel comportamento del nuovo profeta. Dissero che Daniele stava pregando il suo Dio, il suo essere celeste. Presumibilmente si è dimenticato dei favori reali. Deve essere punito. A nessuno dovrebbe essere permesso di onorare il proprio dio più del regnante Dario. Il nostro sovrano è molto più alto e più degno del Dio ebraico.

Daniele nella fossa dei leoni

Le loro parole hanno avuto effetto. Dario era d'accordo con loro. In effetti, chi può essere più alto di lui, il sovrano e il conquistatore del mondo intero? Decise di mettere alla prova la santità di Daniele. Come farlo? E di nuovo i cortigiani vennero in suo aiuto. Hanno spinto la vera prova della fede di Daniele: gettare il profeta in una tana con leoni affamati. Possa dimostrare lì la sua santità, possa il suo Dio venire in suo aiuto. Tutti si aspettavano che i leoni affamati si avventassero immediatamente sull'uomo che appariva davanti a loro e lo facessero a pezzi. Ma i cortigiani si sbagliavano. Daniele non fu toccato dai leoni. Lo hanno aggirato e non hanno espresso la loro insoddisfazione per nulla. Daniele era sano e salvo. Quando Dario chiese a Daniele come fosse riuscito a sopravvivere, rispose che era stato salvato dalla fede nel Signore, che gli mandò un angelo protettivo, ei leoni si calmarono e non lo toccarono. Così Daniele gli dimostrò ancora una volta la sua santità e la protezione dell'Onnipotente.

Il profeta Daniele visse in età avanzata, secondo alcune fonti, fino a 90 anni. Fu sepolto, secondo la leggenda, nella città di Susa, oggi in Iran. Sebbene le sue tombe esistano anche a Samarcanda e Kirkuk.

Daniele in fossa. Artista P. P. Rubens

Dario I il Grande (VI-V secolo a.C.). L'immagine sul vaso

Tomba del profeta Daniele a Susa

Veniva da una nobile famiglia ebrea. Il giovane fu fatto prigioniero nel 605. Nella sua giovinezza si distinse non solo per la pietà, ma anche per la saggezza. Nabucodonosor ordinò di selezionare per la sua corte diversi giovani ebrei, distinti per nobiltà, educazione e bellezza. La scelta cadde su Daniele ei suoi tre amici: Anania, Azaria e Mishael. Il re assegnò loro il cibo quotidiano della mensa reale e ordinò che fossero allevati per tre anni. Tutti hanno cambiato nome. Daniele divenne noto come Baldassarre. Lui, insieme ai suoi amici, ha chiesto il permesso di non mangiare piatti lussuosi della tavola reale e di non bere vino, ma di accontentarsi di cibi semplici di piante e di bere solo acqua. Il Signore li ha aiutati nella loro impresa di rigorosa astinenza. Nonostante il digiuno rigoroso, i loro volti erano più belli e i loro corpi erano più pieni di quelli di quei giovani che mangiavano piatti reali.

Ben presto Daniele salì alla ribalta in tribunale perché fu in grado di interpretare il sogno inquietante di Nabucodonosor. Successivamente ricoprì alte cariche governative sotto i re caldei e persiani.

Il libro del profeta Daniele racconta di un incredibile impresa di preghiera di tre giovani Anania, Azaria e Mishael. Si rifiutarono di adorare l'idolo d'oro e con grande speranza offrirono una preghiera a Dio. Per ordine del re arrabbiato, furono gettati in una fornace rovente. Ma l'angelo del Signore scese nella fornace e il fuoco non li colpì. Allora tre pii giovani glorificarono Dio: Benedetto sei tu, o Signore Dio dei nostri padri, e lodato ed esaltato nei secoli, e benedetto è il nome della tua gloria, santo, lodevole ed esaltato nei secoli(Dn 3,52).

Nella Chiesa del Nuovo Testamento, il canto di preghiera dei tre giovani è usato nell'innografia. Irmos delle odi 7 e 8 del canone parla brevemente della loro miracolosa fuga dalle fiamme.

Lo stesso profeta Daniele, calunniato sotto il re Dario il Medo, fu gettato in una fossa con i leoni. Ma Dio ha mandato il suo angelo, che ha bloccato la bocca dei leoni. Gli animali non gli hanno fatto del male. Daniele era una di quelle persone rette che per fede hanno conquistato regni, hanno praticato la giustizia, hanno ricevuto promesse, hanno chiuso le fauci dei leoni(Ebrei 11:33).

Il profeta Ezechiele pone Daniele accanto a Noè e Giobbe per la giustizia (vedi: Ezechiele 14, 14). Secondo la leggenda, il profeta morì in estrema vecchiaia lontano dalla sua patria.

Il libro del profeta Daniele è permeato messianico idee. Indica accuratamente il tempo della venuta nel mondo del Salvatore del mondo ( unto era il Santo dei Santi[Dan 9, 24]), il suo sacrificio espiatorio ( Cristo sarà messo a morte). Nome spesso applicato a Se Stesso dal Salvatore Figlio di uomo risale al libro di Daniele (cfr: Dan 7, 13).

Questo libro è unico nell'abbondanza di previsioni degli eventi storici più importanti. Il cambiamento dei regni terreni non è una sequenza casuale, ma una prospettiva escatologica che conduce alla vittoria del Regno di Dio. Il libro del profeta Daniele descrive vividamente giudizio in arrivo con cui finirà il tempo e inizierà l'eternità di Dio (cfr Dn 7,9-14).

Daniele(Ebr., Daniel, altro greco, Daniel, Arab., Daniel) è un profeta biblico (imparentato con i cosiddetti "grandi profeti").

Discendente di una nobile famiglia ebrea, da adolescente, insieme ai suoi compagni di tribù, cadde in cattività babilonese dopo la conquista di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor. A Babilonia ricevette un'educazione caldea e fu chiamato a prestare servizio a corte. Secondo la Bibbia, Daniele aveva il dono di Dio di comprendere e interpretare i sogni, cosa che lo rese famoso alla corte di Nabucodonosor e, dopo la caduta di Babilonia, alla corte di Ciro e Dario. Tra gli episodi famosi della storia di Daniele vi sono la sua miracolosa salvezza nella fossa dei leoni e l'interpretazione delle parole "mene, mene, tekel, uparsin", incise con mano misteriosa sul muro durante la festa di Baldassarre.

Allo stesso tempo, l'autore del Libro di Daniele dimostra una conoscenza piuttosto vaga delle realtà del regno neobabilonese e le sue profezie furono considerate le ultime del III secolo dal neoplatonico Porfiry. Ormai, c'è un ampio consenso accademico intorno all'affermazione che il Libro di Daniele sia stato scritto molto più tardi della cattività babilonese (forse in Palestina durante Antioco IV Epifane e i Maccabei c. letteratura apocalittica, e non ci sono prove affidabili dell'esistenza del profeta stesso.

Nell'Antico Testamento, il nome Daniele è menzionato più volte, anche nell'appello del libro del profeta Ezechiele al re di Tiro: “tu sei più saggio di Daniele” (28,3). Durante gli scavi della città di Ugarit è stato scoperto un poema del XIV secolo a.C. e., il cui personaggio principale - un giudice saggio ed equo che difendeva vedove e orfani - porta il nome Dani-Il, riferendosi alla venerazione del dio El / Il da parte sua.

Libro biblico di Daniele

I cinque regni di Daniele e la loro interpretazione

Daniele spiegò a Nabucodonosor un sogno su un'immagine (Dan. 2:31) spezzata da una pietra caduta da una montagna (l'immagine sono i regni pagani che si sostituiscono l'un l'altro, la pietra è il Messia e la montagna è il Regno Eterno di Dio) (vedi Colosso su piedi d'argilla).

Secondo Efraim il Siro, la testa d'oro è il regno di Babilonia. Petto e braccia d'argento: il regno dei Medi. Il grembo e le cosce di rame sono il regno di Persia. Gambe di ferro: il regno di Alessandro Magno. Gambe di ferro e argilla: dieci re che si ribellarono dopo Alessandro. Un altro regno minore, cioè il regno dei Medi, sorgerà e schiaccerà il regno di Babilonia. Il regno di Ciro, re di Persia, dominerà su tutta la terra. Le dita di ferro e argilla sono i dieci re che sorsero nel regno di Grecia, di cui alcuni sono forti e forti come il ferro, mentre altri sono piccoli e impotenti. E sebbene entreranno in alleanze tra loro, non avranno unanimità e amore;

Giovanni Crisostomo aggiunge che le parole "mescolati attraverso il seme dell'uomo" (Dan. 2:43) significano che tra questi re molti non saranno della famiglia reale.

"E nei giorni di quei regni, il Dio del cielo susciterà un regno che non sarà mai distrutto, e questo regno non sarà trasferito a un altro popolo" (Dan. 2, 45) - secondo l'interpretazione di Efraim il Siriano: “Questo regno non sarà dato al popolo ebraico. Sebbene fosse misteriosamente e preordinato nei Maccabei, che umiliarono il regno dei Greci; ma in realtà questa profezia si è compiuta nel nostro Signore”. "La pietra è stata strappata via dalla montagna non con le mani" (Dan. 2, 45) - questo è nostro Signore, che è nato nell'umiliazione e tagliato fuori dalla montagna come una pietra, cioè è venuto dalla tribù di Abramo. Ephraim scrive anche che la Montagna significa anche "la santa Vergine, dalla quale una pietra è tagliata senza mani, cioè senza abilità".

Il profeta Daniele è uno degli straordinari profeti dell'Antico Testamento, chiamato nella Bibbia "l'uomo dei desideri". Ha così soddisfatto Dio con la sua vita giusta, lo spirito ardente e l'umiltà che il Signore gli ha dato la mente per vedere il significato segreto degli eventi del presente, del passato e del futuro. Al profeta Daniele fu concessa la rivelazione di Dio sulla venuta del Salvatore, sul destino del popolo di Israele e sugli ultimi tempi - che in seguito il Signore rivelò solo al suo amato discepolo Giovanni il Teologo.

Per la maggior parte della sua vita, il santo profeta trascorse in cattività babilonese, dove divenne famoso per la sua saggezza e perspicacia, e fu vicino ai governanti. Daniele fu sottoposto a molte prove, ma Dio aiutò sempre il suo prescelto, così che anche i feroci leoni affamati non potevano fargli del male.

Nel 2015, la casa editrice del monastero Sretensky ha pubblicato la vita di San Giovanni di Damasco, narrata per i bambini da Irina Sudakova: "Giovanni, il santo di Damasco".

Portiamo alla vostra attenzione il primo capitolo della vita del profeta Daniele.

Parole misteriose: mene, tekel, fares

Quando Nabucodonosor morì, il regno di Babilonia iniziò a perdere il suo potere. In breve tempo vi furono sostituiti quattro re. L'ultimo sovrano babilonese dei discendenti di Nabucodonosor fu Baldassarre. Era un pagano convinto e, inoltre, una persona molto frivola. Non attribuiva alcuna importanza ai miracoli compiuti da Nabucodonosor. Baldassarre si circondò di nobili che gli piacevano in tutto. E Daniele a quel tempo era stato rimosso dalla corte reale.

Una volta Baldassarre organizzò una grande festa e si divertì con i suoi nobili. Durante la festa, il re ricordò i preziosi vasi portati a Babilonia dalla Giudea da Nabucodonosor. Questi erano vasi sacri del Tempio di Gerusalemme. Erano destinati solo al culto. Ma Baldassarre ordinò che fossero portati questi vasi e che vi fosse versato del vino, e insieme ai suoi ospiti cominciò a berne. Allo stesso tempo, il re ha elogiato i suoi idoli.

Tale bestemmia è stata seguita dal giudizio di Dio: una mano è apparsa improvvisamente nell'aria, scrivendo alcune parole incomprensibili sul muro. Baldassarre cambiò volto, tremò di orrore e gridò che gli fossero portati immediatamente maghi, saggi e indovini. Ma nessuno di quelli che sono apparsi poteva nemmeno leggere le parole incise sul muro.

Allora la regina, madre di Baldassarre, entrò nella sala del banchetto.

“C'è un uomo nel tuo regno di nome Daniele. Ha lo spirito del Santo Dio”, ha detto. - Alla corte di Nabucodonosor, era il capo saggio. Daniel può interpretare il misterioso e spiegare i sogni. Ordina di chiamarlo e ti rivelerà il significato di queste parole misteriose.

Quando Daniele fu presentato a Baldassarre, il re si rivolse al profeta con il seguente discorso:

“Ho sentito parlare di te, Daniel, che sai risolvere i misteri. Se riesci a leggere e spiegare ciò che è scritto qui, allora ti verrà data una veste viola e una catena d'oro sarà intorno al tuo collo e sarai il terzo sovrano nel mio regno.

Daniele rispose al re:

- Lascia che i tuoi doni rimangano con te e rendi onore a un altro, e ciò che è scritto, ti leggerò e spiegherò il significato. Poiché hai offeso l'Onnipotente, queste parole sono scritte: mene, tekel, fares. “Io” significa che Dio ha calcolato il tempo del tuo regno e vi ha posto fine. Tekel ti ha pesato e ti ha trovato molto leggero. Peres significa che Dio ha diviso il tuo regno e lo ha dato ai medi e ai persiani.

Le parole del profeta si sono avverate molto rapidamente. Nella stessa notte, le truppe dei Medi e dei Persiani, guidate dal re persiano Ciro, invasero la città di Babilonia e la catturarono. Baldassarre fu ucciso. Così il regno babilonese "d'oro" cadde. Il suo posto fu preso dal regno di Medo-Persia - "argento", come predisse Daniele al re Nabucodonosor.

Terra promessa

nella scuola reale

Lo straordinario sogno del re

Amici del profeta Daniele nella fornace di Babilonia

Parole misteriose: mene, tekel, fares

Il profeta Daniele nella tana con i leoni selvaggi

Rivelazioni di Dio

Il profeta Daniele proveniva da una famiglia nobile. Durante la conquista di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor nel 606 a.C., il giovane Daniele, insieme ad altri ebrei, fu portato in cattività a Babilonia. Lì, il quindicenne Daniel e altri giovani molto capaci furono assegnati a una scuola per prepararsi al servizio alla corte reale.

Tre dei suoi amici hanno studiato con Daniele: Anania, Mishael e Azariah. Per diversi anni impararono la lingua locale e varie scienze caldee. Entrando nella scuola, questi tre giovani furono ribattezzati Shadrach, Meshach e Abednego. Tuttavia, con l'adozione di nomi pagani, i giovani non tradirono la fede dei loro padri. Temendo di essere contaminati dal cibo pagano, pregarono il loro educatore di dare loro cibo non della tavola reale, cosparso di sangue sacrificato agli idoli, ma semplice, vegetale. L'insegnante acconsentì, a condizione che dopo dieci giorni di consumo di cibi vegetali ne controllasse la salute e il benessere. Alla fine del periodo di prova, questi giovani si sono rivelati più sani di altri che mangiavano carne della tavola reale e l'insegnante ha permesso loro di mangiare cibo a loro discrezione. Per devozione alla vera fede, il Signore ricompensò i giovani con successo nelle scienze, e il re babilonese, che era presente all'esame, scoprì che erano più intelligenti dei suoi saggi babilonesi.

Terminati gli studi, Daniele con tre amici fu nominato alla corte reale e qui rimase nel grado di dignitario di corte per tutto il regno di Nabucodonosor e dei suoi cinque successori. Dopo la conquista di Babilonia divenne consigliere dei re Dario di Media e Ciro di Persia.

Dio ha dotato Daniele della capacità di comprendere il significato di visioni e sogni, e ha mostrato questa capacità spiegando a Nabucodonosor due dei suoi sogni, che hanno confuso molto il re (Dan. 1 e 4). Nel primo sogno, Nabucodonosor vide un enorme e terribile idolo fatto di quattro metalli. La pietra che rotolò giù dalla montagna ridusse in polvere l'idolo e divenne essa stessa una grande montagna. Daniele spiegò al re che l'immagine simboleggiava i quattro regni pagani che si sarebbero succeduti, da quello babilonese a quello romano. La pietra misteriosa che ha schiacciato l'idolo simboleggiava il Messia e la montagna formata - il suo regno eterno (Chiesa).

Nel suo libro (che porta il suo nome), il profeta Daniele racconta l'impresa dei suoi tre amici, che si rifiutarono di adorare l'idolo d'oro (Marduk), per il quale, per ordine del re Nabucodonosor, furono gettati in una fornace ardente . Ma un angelo di Dio li tenne al sicuro nel fuoco.

I dettagli sulle attività del profeta Daniele durante i 7 anni del regno dei tre successori di Nabucodonosor non sono stati conservati. L'assassino di Lavosoardach, Nabodid, nominò suo figlio Baldassarre suo co-governatore. Nel primo anno di Baldassarre, Daniele ebbe una visione dei quattro regni, dopodiché vide Dio nella forma dell'"Antico dei giorni" e del "Figlio dell'uomo" venire a lui, cioè il Signore Gesù Cristo.

Nel suo libro, il profeta Daniele ha registrato diverse visioni profetiche relative alla fine del mondo e alla seconda venuta di Cristo. In termini di contenuto, il suo libro ha molto in comune con l'Apocalisse dell'evangelista Giovanni il Teologo, posta proprio alla fine della Bibbia.

Sotto Daniele, durante il regno di Baldassarre, il re mediano Dario conquistò Babilonia (539 a.C.). Quindi Baldassarre morì, come gli aveva predetto Daniele, spiegando il significato dell'iscrizione sul muro, fatta da una mano misteriosa: "Me tekel uparsin" (sei insignificante, e i medi e i persiani divideranno il tuo regno) (Dan. 5 , 25).

Sotto Darius the Media, Daniel ha assunto un importante incarico di governo. Invidiosi di Daniele, i nobili pagani lo calunniarono davanti a Dario e si assicurarono che Daniele fosse gettato per essere mangiato dai leoni. Ma Dio mantenne intatto il suo profeta. Dopo aver esaminato la questione, Dario ordinò che i calunniatori di Daniele fossero sottoposti alla stessa esecuzione, ei leoni li fecero a pezzi all'istante. Poco dopo, Daniele ricevette una rivelazione di circa 70 settimane, che indica il tempo della prima venuta del Messia e la fondazione del suo Regno (Chiesa) (vedi Dan. 9).

Durante il regno di Ciro, Daniele rimase nello stesso rango di corte. Non senza la sua partecipazione nel 536, il re Ciro emanò un decreto sulla liberazione degli ebrei dalla prigionia. Secondo la leggenda, il profeta Daniele mostrò a Ciro una predizione su di lui nel libro del profeta Isaia, vissuto duecento anni prima (Is. 44, 28-45; 13). Colpito da questa profezia, il re riconobbe il potere di Geova su se stesso e comandò agli ebrei di costruire un tempio a Gerusalemme in suo onore (Esdra 1). Sotto lo stesso re, Daniele fu nuovamente salvato dalla morte, che lo minacciava per aver ucciso il drago, divinizzato dai pagani.

Nel terzo anno del regno di Ciro in Babilonia, Daniele fu onorato di ricevere una rivelazione sul destino futuro del popolo di Dio e dei quattro imperi pagani (Dan. 10-12). Le predizioni di Daniele sulla persecuzione della fede si riferiscono alla persecuzione di Antioco Epifane e, allo stesso tempo, alla venuta dell'Anticristo. Non si sa nulla del successivo destino del profeta Daniele, tranne che morì in tarda età. Il suo libro profetico è composto da 14 capitoli. Il Signore Gesù Cristo, nelle sue conversazioni con gli Ebrei, fece due volte riferimento alle profezie di Daniele.