L’umiltà è una forza enorme per la vita! Come imparare la pazienza e l'umiltà.

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Nel primo anno, dopo aver ricevuto lo Spirito Santo, pensavo: il Signore mi ha perdonato i miei peccati: la grazia lo testimonia; cosa mi serve di più?

Ma non è così che dovresti pensare. Sebbene i peccati siano perdonati, dobbiamo ricordarli e addolorarci per tutta la vita per mantenere la contrizione. Non ho fatto questo e ho smesso di lamentarmi e ho sofferto molto a causa dei demoni. E mi chiedevo cosa mi stesse accadendo: la mia anima conosce il Signore e il Suo amore; Come mi vengono i cattivi pensieri? Ma il Signore ha avuto pietà di me, e Lui stesso mi ha insegnato come umiliarmi: "Mantieni la tua mente all'inferno e non disperare". Ed è così che i nemici vengono sconfitti; e quando lascio il fuoco con la mente, i miei pensieri riprendono forza.

Chi, come me, ha perso la grazia, combatta coraggiosamente i demoni. Sappi che la colpa è tua: sei caduto nell'orgoglio e nella vanità, e il Signore ti sta misericordiosamente facendo sapere cosa significa essere nello Spirito Santo e cosa significa essere in lotta con i demoni. Così l'anima impara attraverso l'esperienza il danno dell'orgoglio, e poi fugge la vanità, la lode umana e i pensieri. Allora l'anima inizierà a riprendersi e imparerà a mantenere la grazia. Come capire se l'anima è sana o malata? Un'anima malata è orgogliosa; ma un'anima sana ama l'umiltà, come le ha insegnato lo Spirito Santo, e se non lo sa, si considera peggiore di tutti gli altri.

Anima umile, se solo il Signore la portasse ogni giorno in paradiso e le mostrasse tutto gloria celeste, in cui Egli dimora, e l'amore dei Serafini e dei Cherubini, e di tutti i santi, allora anche allora, insegnato dall'esperienza, dirà: “Tu, Signore, mostrami la tua gloria, perché ami la tua creazione, ma dammi il pianto e la forza di ringraziare». Tu. A te è dovuta la gloria in cielo e sulla terra, ma a me conviene piangere i miei peccati”. Altrimenti non conserverai la grazia dello Spirito Santo, che il Signore dona al Tonno, secondo la Sua misericordia.

Il Signore ha avuto molta pietà di me e mi ha fatto capire che dovevo piangere tutta la vita. Questa è la via del Signore. E ora scrivo, dispiaciuto per quelle persone che, come me, sono orgogliose e quindi soffrono. Ti scrivo per insegnarti l'umiltà e trovare la pace in Dio.

Alcuni dicono che una volta era così, ma ora è tutto superato; ma presso il Signore nulla viene mai diminuito, ma solo noi cambiamo, diventiamo cattivi e così perdiamo la grazia; e a chi chiede, il Signore gli dà tutto, non perché valiamo, ma perché il Signore è misericordioso e ci ama. Scrivo di questo perché la mia anima conosce il Signore.

Imparare l'umiltà di Cristo è un gran bene; È facile e gioioso vivere con lui e tutto è dolce al cuore. Solo agli umili il Signore si rivela attraverso lo Spirito Santo, e se noi non ci umiliamo, non vedremo Dio. L’umiltà è la luce nella quale possiamo vedere la luce di Dio, come si canta: “Nella tua luce vedremo la luce”.

Il Signore mi ha insegnato a tenere la mente nell'inferno e a non disperare, e così la mia anima si umilia, ma questa non è ancora la vera umiltà, che è indescrivibile. Quando l'anima va al Signore, ha timore, ma quando vede il Signore, si rallegra in modo indescrivibile per la bellezza della Sua gloria, e per l'amore di Dio e per la dolcezza dello Spirito Santo dimentica completamente la terra. Questo è il paradiso di Dio. Tutti saranno innamorati e, per l'umiltà di Cristo, tutti saranno lieti di vedere gli altri al di sopra di se stessi. L'umiltà di Cristo abita negli ultimi; sono contenti di essere più piccoli. Così mi ha dato da intendere il Signore.

Oh, pregate per me, santi tutti, affinché l'anima mia impari l'umiltà di Cristo; La mia anima ne ha sete, ma non riesco ad ottenerla, e la cerco con le lacrime agli occhi, come un bambino smarrito che cerca la madre.

“Dove sei, mio ​​Signore? Mi sono nascosto dalla mia anima e ti cerco in lacrime.

Signore, concedimi la forza di umiliarmi davanti alla Tua grandezza.

Signore, a te conviene la gloria in cielo e sulla terra, ma a me, tua piccola creatura, concedi il tuo umile Spirito.

Prego la tua bontà, Signore, guardami dall'alto della tua gloria e concedimi la forza di glorificarti giorno e notte, perché la mia anima ti ha amato con lo Spirito Santo, e mi manchi e ti cerco in lacrime. .

Signore, donaci lo Spirito Santo; Con esso ti glorificheremo giorno e notte, perché la nostra carne è debole, ma il tuo Spirito è vigoroso e dà la forza all'anima perché possa lavorare facilmente per te, e conferma la mente nel tuo amore e riposa in te con perfetta pace, e non vuole più pensare ad altro che ad amare il Tuo.

Signore, Misericordioso, il mio debole spirito non può venire a Te, e quindi ti chiamo, come il re Abgar: vieni e guariscimi dalle ferite dei miei pensieri peccaminosi, e ti loderò giorno e notte e ti predicherò alle persone affinché possano conoscerti, tutte le nazioni, affinché tu, Signore, come prima, operi miracoli, perdoni i peccati, santifichi e vivi”.

Anziano Silvano dell'Athos. Seconda parte. Scritti dell'anziano Silouan

M salve a voi, cari visitatori del sito ortodosso “Famiglia e Fede”!

CON la pace è una virtù evangelica che, attraverso l'azione della grazia divina, si insedia nel cuore del cristiano operoso. La vera umiltà si ottiene vivendo una vita virtuosa secondo i Comandamenti del Signore.

Per verificare se sono una persona umile, devi guardare la tua reazione quando sono stato inaspettatamente insultato, trattato con disprezzo, ho iniziato a rimproverarmi e così via.

Il cuore dell'umile risponde subito con un sentimento gioioso. Lui pensa:

“Oh, mio ​​benefattore. Il Signore mi sta dando la possibilità di purificare i miei peccati terribili e gravi”.

Ma tale gioia è il più alto stato di umiltà. I Santi Padri hanno detto che l'umiltà è già uno stato in cui un sentimento spiacevole è sorto nel cuore a causa di questo insulto, ma nei secondi successivi una persona ha spento questo sentimento in se stessa, non gli ha permesso di uscire né con le parole, né con il suo aspetto, o con qualsiasi altra azione o cattivo pensiero.

Se eserciti il ​​tuo cuore in situazioni così impreviste, prima o poi una persona si riconcilierà con Dio e inizierà a rispondere con gratitudine ai suoi delinquenti e a dare loro dei bonus, come ha fatto una persona.

Quest'uomo voleva imparare l'umiltà e non sapeva come farlo. Capì che non era umile, e capì che senza l'umiltà era impossibile salvarsi. E così andò a lavorare in una brigata dove c'erano notoriamente persone maleducate che non riuscivano a mettere insieme due parole senza imprecare. Si insultavano a vicenda e si comportavano come volevano. E così venne a questa brigata e disse:

Ragazzi, vi pagherò per ogni parolaccia che direte contro di me.

Si meravigliarono:

Questo è il reddito che ci ha dato!

E cominciarono a esercitarlo e ad addestrarlo. E credevano fermamente che per ciascuno di questi casi avrebbe dato loro una moneta. E così passarono diversi anni. Durante questo periodo, è arrivato all'umiltà da queste sue azioni volontarie e ha dato loro quasi tutto il suo stipendio: lo hanno addestrato bene.

Una volta in città, era al mercato. O stavano trasportando qualcosa lì, oppure stavano trasportando qualcosa, e lui è finito sulla strada con l'autista, che stava attraversando un momento molto difficile, e quest'uomo ha interferito con lui. L'autista lo ha rimproverato molto duramente. E l'uomo rise e rimase con l'aria compiaciuta.

La rabbia dell’autista è immediatamente scomparsa e ha detto:

Perché ridi? Ti ho sgridato così tanto. Di solito la reazione è diversa.

L'uomo risponde:

E per questo pago i miei compagni di lavoro. E mi hai rimproverato gratuitamente. È così bello ricevere un tale piacere gratuitamente.

IN Siamo tutti persone. E a causa della nostra natura umana decaduta, non possiamo condurre una vita senza peccato. Commettiamo alcuni peccati sul nostro percorso di vita. E quanto è meraviglioso fare un meraviglioso “bagno di umiltà” spirituale, lavandosi in cui cominciamo a vedere meglio vero significato l'esistenza terrena, che è salvezza nella vita eterna.

Discussione: 3 commenti

Non riesco ad accettare l'idea che la persona amata sia sposata. Sfortunatamente, l'ho scoperto pochi mesi dopo il nostro incontro. Mi rimprovero terribilmente. Non posso convivere con questo pensiero. Ma non posso lasciatelo neanche lui. Ogni giorno chiedo a Dio di guidarmi in questa situazione. Per favore, fratelli e sorelle, pregate per la mia anima peccatrice. Non giudicate severamente, vi prego! Mi sento molto male. Sinceramente, Ekaterina.

Risposta

Una parabola molto strana, un’inaspettata comprensione dell’“umiltà”.

L'eroe stesso ha deliberatamente provocato coloro che lo circondavano a usare un linguaggio volgare, coltivando un interesse egoistico nei loro confronti e persino coccolandoli con denaro. Cioè, ha portato gli altri al peccato per salvare se stesso. Più come il gioco d'azzardo.

Se avesse dato segretamente gli stessi soldi alle persone, o semplicemente si fosse separato volontariamente dal proprio capitale, e dopo aver sentito una parolaccia da una persona, avesse aiutato lui o qualcun altro senza spiegare le ragioni, allora questo potrebbe essere stato un lavoro su se stesso e sui suoi umiltà. Perché mettersi d'accordo con se stessi e non illudersi con i voti segreti è più difficile che mantenere una promessa fatta pubblicamente.

Anche se non sta a me giudicare, ovviamente, perché lo siamo tutti persone diverse. In ogni caso, spunti di riflessione interessanti, grazie per l'articolo.

Risposta

1. Marina, nella vita dei santi puoi incontrare comportamenti simili dei giusti.
   Se leggiamo la descrizione del martirio dei santi, possiamo vedere punti simili. Ad esempio, molti martiri hanno detto ai loro carnefici che li torturavano debolmente, che non li torturavano abbastanza, che li bruciavano, ecc. Cioè, si scopre che hanno incitato la rabbia dei carnefici, portandoli a una frenesia ancora maggiore.

   Pensiamo che queste azioni fossero necessarie per salvare le anime di queste persone, compreso l'eroe della storia. Ancora una volta, si può ragionevolmente presumere che alcuni dei rimproveratori, vedendo il comportamento insolito di un umile collega, abbiano riflettuto sul loro comportamento e sulla loro vita.

   Risposta

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo!

Cari fratelli e sorelle, oggi ricordiamo uno dei nostri fratelli e padri in Cristo: san Filaret (Drozdov). Questo era uno dei le persone più sagge della sua epoca. Ha compilato il famoso Catechismo - una breve e comprensibile dichiarazione della fede ortodossa - che anche adesso non perde la sua rilevanza. Il santo prevedeva quanto fosse importante per il popolo russo avere accesso al testo delle Sacre Scritture nella propria lingua. madrelingua e ha avviato la creazione della traduzione sinodale della Bibbia, che usiamo ancora oggi. Fu a lui che l'imperatore Alessandro I incaricò di custodire il documento segreto sulla successione al trono, e l'imperatore Alessandro II gli affidò la stesura di un manifesto sulla liberazione dei contadini.

Il famoso filosofo slavofilo russo Ivan Aksakov, dopo la morte del santo, scrisse di lui: “Filaret se n'è andato! Il potere, il grande potere morale, sociale, è stato abolito. Mezzo secolo di edificazione per tutto il popolo russo fu interrotto. Non esiste altro nome equivalente, e nemmeno meno significativo, che non sia popolare."

Possiamo imparare molto da San Filarete di Mosca. Ma oggi vorrei parlare soprattutto della virtù dell'umiltà. Dopotutto, spesso ci manca l’umiltà e la mansuetudine nelle nostre parole e azioni. Se il nostro capo ci critica, o un membro della famiglia sottolinea i nostri difetti, o veniamo spinti o insultati per strada o in metropolitana, cosa facciamo? Preghiamo sempre per coloro che ci offendono, come ha comandato il Salvatore (Matteo 5:44)? Non vogliamo più spesso giustificarci rapidamente, sottolineare i difetti degli altri in risposta, per esempio l'ultima parola? E se questo fallisce, allora non dormiamo, ripensando ai nostri pensieri: “Eh, avrei dovuto rispondere in questo modo e in quel modo”. Ci stressiamo, sentiamo pesantezza e oscurità dentro, perdiamo la pace e la connessione con Dio.

Dobbiamo essere pronti a dire: scusa per ogni parola che sentiamo.

Ciò avviene in noi per la mancanza di una virtù così importante come l'umiltà. Ma il Signore dice direttamente nel Vangelo: Imparate da Me, perché sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime(Matteo 11:29). Il Venerabile Abba Dorotheos insegna nei suoi insegnamenti che “prima di tutto abbiamo bisogno di umiltà per essere pronti a dire ad ogni parola che sentiamo: perdonami; poiché attraverso l’umiltà tutte le frecce del nemico e dell’avversario vengono spezzate”.

Come possiamo coltivare la virtù dell’umiltà? Naturalmente, prima di tutto, dovremmo pregare Dio stesso di organizzare circostanze di vita in cui possiamo imparare e praticare l'umiltà davanti ad altre persone. All’inizio potrebbero trattarsi di piccoli incidenti, dove non sarà difficile per noi accettare e dire “scusa”. Ma se non impariamo da incidenti così facili, allora Dio, per salvare la nostra anima, può permettere circostanze difficili e spiacevoli in cui siamo semplicemente costretti a estinguere il nostro orgoglio e ad umiliarci. Come riconoscere tali circostanze in anticipo e agire in esse? Possiamo impararlo da san Filarete di Mosca. Diamo un'occhiata ad episodi specifici della sua vita e al modo in cui il santo ha mostrato umiltà in essi.

Diciamo che troviamo spiacevole quando qualcuno ci consiglia di fare qualcosa. In questi casi, spesso rispondiamo: "Non hai bisogno di insegnarmelo, lo so anch'io, non sono nato ieri". San Filarete non si comportò così. Scrisse in lettere al suo vicario Vescovo Innocenzo, affinché non esitasse a dargli consigli se necessario: “Non rinunciare a insegnarmi o a ricordarmi, ma di’ tutto ciò che è giusto e utile: la salvezza è in molti consigli. "

San Filaret ha ammesso che lui, come ogni persona, potrebbe commettere un errore in qualcosa e ha persino chiesto al suo vicario di correggerlo in questo caso

San Filaret ammise che lui, come ogni persona, poteva commettere un errore in qualcosa e chiese persino al vescovo Innocenzo di correggerlo in un caso del genere: “Vi chiedo di parlarmi reciprocamente liberamente, quello che vedete è a beneficio o per correggere i miei errori; Spero in Cristo, che è in mezzo a noi, che questo non solo non danneggi l’amore tra noi, ma lo rafforzi”. E scriveva anche: “Grazie a Dio, non posso lamentarmi di te in nulla; e se hai qualcosa da ridire su di me dimmelo, sono felice di migliorare”.

Il santo si consultò non solo con coloro che erano pari a lui nel rango episcopale, ma anche con i sacerdoti. In una delle sue lettere riferiva con tristezza: “Ci si può meravigliare della saggezza della gente di oggi. Avendo servito trent'anni nel grado di vescovo, sento in alcuni casi il bisogno di consultare gli arciprete, allievi dei miei studenti, ma loro non lo ritengono necessario».

Indicativo prossimo caso. A metà degli anni 1850, una persona di alto rango visitò l'Accademia di Mosca. È stato espresso disappunto per il fatto che le stanze degli studenti fossero piene di fumo. San Filaret non vietava direttamente agli studenti di fumare tabacco. Invece scrisse loro un appello in cui rivelava i pericoli del fumo, affinché dopo la lettura traessero le proprie conclusioni. Ma anche a questo punto il santo era preoccupato se fosse troppo duro e scrisse all'abate della Trinità-Sergio Lavra: “Nella lettera non c'è alcuna prescrizione, ma è scritto un ragionamento. E non intendevo divieti e controlli, ma che si dovrebbero fornire agli studenti ragionamenti che li incoraggino a trarre da soli le conclusioni”. Davvero, queste sono parole nello spirito del Vangelo, perché il Signore, sapendo qual è il nostro vero bene, non obbliga nessuno ad esso, ma offre: Chi vuole per seguirmi, rinnega te stesso, prendi la tua croce e seguimi(Matteo 8:34).

San Filaret capì che rispondere alle critiche con le critiche non è la risposta

Come spesso accade, lavoro attivo Il santo non poteva piacere a tutti e aveva dei critici. Anche in questo caso il vescovo non ha cambiato la sua buona volontà: «Per grazia di Dio, se sono giudicato sfavorevole, credo di meritarlo, e non cambio il mio favore verso il giudice sfavorevole». Il santo capì che la critica di ritorsione non era la risposta: “È meglio rispondere al rimprovero con la mitezza che con il rimprovero. Acqua pulita devi lavare via lo sporco. Non puoi lavare via lo sporco con lo sporco”.

Quindi, fratelli e sorelle, vediamo quanto sia importante la virtù dell’umiltà comandata dal Salvatore. Abbiamo guardato all'esempio di San Filarete di Mosca, che ha dimostrato questa virtù con le parole e con i fatti nella sua vita.

Se ci vengono fatti notare i nostri difetti, proviamo a dire “mi dispiace” più spesso invece di trovare scuse.

Ascoltiamo l'esempio del santo. Se ci vengono fatti notare i nostri difetti, proveremo a chiedere “scusa” più spesso invece di trovare scuse. Invece di critiche di ritorsione, proviamo a correggerci. Se qualcuno nella nostra famiglia o nel lavoro ha commesso un reato, lo ammoniremo non con parole di rimprovero, di divieto o di comando, ma con tutta mitezza gli offriremo il nostro aiuto, cercheremo di capire e capire insieme la situazione. Quindi l’apostolo ci consiglia: Fratelli! Se qualcuno cade in qualche peccato, tu che sei spirituale, correggilo con spirito di mitezza(Galati 6:1).

Ricordiamo che tutti i casi in cui siamo criticati, accusati, rimproverati sono consentiti da Dio affinché possiamo crescere nella virtù salvifica dell'umiltà. Preghiamo infine san Filarete di Mosca, affinché attraverso la sua intercessione il Signore illumini il nostro cuore. In modo che quando saremo dentro Di nuovo per rimproverare, abbiamo avuto la saggezza di non rispondere alle critiche con critiche, ma di dire “perdona” al prossimo e vedere dove sbagliamo, e di dire a Dio: È un bene per me, perché mi hai umiliato(Salmo 119:71). Il Signore ci conceda di liberarci dal peso del nostro orgoglio e di raggiungere liberamente il Regno dei Cieli! A Lui appartiene tutta la gloria, l'onore e l'adorazione. Amen.

Come puoi superare l’orgoglio e sviluppare l’umiltà?

Innanzitutto, devi comprendere un'importante legge della vita: non ci sono coincidenze. Tutto ciò che ci accade, letteralmente tutto, non importa quanto piccolo o grande, è una conseguenza della nostra vita fino a questo momento ed è finalizzato al nostro bene.

"Tutto ciò che viene fatto è per il meglio" è uno dei lati di questa legge. “Tutto ciò che non ci uccide ci rende più forti”, anche da qui.

Nel Vangelo ci sono parole sorprendenti di Cristo rivolte alle persone: “Cinque uccellini non vengono forse venduti per due assi? e nessuno di loro è dimenticato da Dio. E anche i capelli della tua testa sono tutti contati. Quindi non aver paura: vali più di tanti uccellini”.

Nella Bibbia, Dio parla alle persone della sua cura per noi: “Può una donna dimenticare il suo bambino lattante, per non aver compassione del figlio del suo grembo? Ma anche se lei si fosse dimenticata, io non ti dimenticherò» (Is 49,15). Il proverbio dice la stessa cosa: “Nessun padre sta ai suoi figli come Dio sta al suo popolo”.

Pertanto, tutto ciò che fa è finalizzato al nostro bene. E se tutto influenze esterne sono rivolti a noi in meglio, allora come può succedere qualcosa di cui dovremmo essere arrabbiati?

NO! A noi non può succedere niente del genere.

Ma allora perché ci accadono tutti i tipi di problemi e disgrazie?

Se crediamo all'orgoglio, che ci dice che siamo i più grandi e i più belli, non comprenderemo mai le cause dei problemi. Ma lo sguardo dell'orgoglio è falso, falso. Uno sguardo sobrio e onesto è uno sguardo di umiltà.

L'umiltà ci dice che noi, come tutti gli altri, abbiamo molti difetti. Staremo meglio quanto meno avremo questi difetti, tanto più perfetti diventeremo.

Questo è esattamente ciò che il Signore vuole che facciamo, permettendoci tutti questi guai. Si tratta di “consentire”, non di “inviare”. Perché la vera causa dell'infelicità è la nostra vita precedente e le nostre mancanze.

In che modo i nostri difetti sono collegati a questi problemi e in che modo questi problemi ci aiutano a migliorare? Diamo un'occhiata ad alcuni esempi tipici.

La prima trama. Quell'uomo era crudele in gioventù. Spesso causava dolore mentale e talvolta anche fisico ai propri cari. Un giorno è stato duramente picchiato per strada e gli è stata rotta la spina dorsale. Ha trascorso circa un anno in ospedale e ha sopportato molto. Avrebbe potuto diventare amareggiato nei confronti del destino e delle persone, ma ha capito tutto correttamente, ci ha ripensato e, dopo aver sperimentato la sofferenza, è diventato più compassionevole e premuroso nei confronti delle persone.

La seconda trama. La ragazza cambiava spesso uomo. Alla fine, ha sposato un uomo che ha rubato alla famiglia di qualcun altro. Qualche anno dopo la lasciò per una donna più giovane. Ha attraversato un periodo molto difficile della sua vita. Avrebbe potuto amareggiarsi nei confronti di suo marito e del destino, ma è riuscita ad accettarlo a causa dei suoi errori precedenti. Si pentì di loro e cominciò a vivere castamente, aspettando veramente il suo uomo.

La terza trama. L'uomo era estremamente avido di denaro. Apprezzava il denaro non solo al di sopra dell'onore, ma anche al di sopra dell'amore. Ha diretto tutte le sue forze, tutta la sua mente verso il diventare ricco. Ma per qualche motivo era peggio di quelli che avevano meno avidità. Tutte le sue imprese prima o poi fallirono, avvicinandosi a malapena al successo. Avrebbe potuto dedicare tutta la sua vita a questa folle corsa, ma dopo un altro incidente è riuscito a fare i conti con il fatto che non sarebbe diventato ricco. E sono diventato molto più felice. E poi sono arrivati ​​i soldi. Sami.

Nella terza trama l'obiettivo non potrebbe essere il denaro, ma la fama, il potere o l'opportunità di realizzare il proprio talento per i propri scopi personali. C'è solo un risultato.

La quarta trama. L'uomo è nato disabile. Poteva muoversi solo su una sedia a rotelle. Aveva sentito storie meravigliose su quanto fosse sano belle ragazze si innamorò di persone disabili e le sposò, dopo di che direttamente e figuratamente Li abbiamo portati tra le nostre braccia per tutta la vita. Passarono gli anni, cercò una ragazza simile, ma non la trovò. I sogni si sono sciolti. Potrebbe cadere nella disperazione, morire di alcol o suicidarsi. Ma è stato capace di accettare il suo destino. Invece dell'amore di una ragazza, ha trovato l'amore di Dio. E la sua anima divenne bella. La vita esteriormente rimase magra, ma interiormente divenne gioiosa. Successivamente si rese conto che la bruttezza esteriore era un mezzo per decorare la sua anima, che era troppo orgogliosa e quindi non poteva amare. Questa bruttezza lo guarì dall'orgoglio e lo rese felice. Se fosse nato sano, a causa della progressione dell'orgoglio, si sarebbe suicidato all'età di 15 anni.

Spero che tu abbia notato che in ogni storia, in un momento critico, una persona ha avuto una scelta: amareggiarsi ancora di più o rassegnarsi. È molto importante! Siamo persone libere e scegliamo sempre tra il male e il bene. Nessuna sfortuna in sé ci renderà migliori se noi stessi non applichiamo la nostra mente e i nostri sforzi.

Qualsiasi problema è chiamato tentazione, prova, perché è così che mettiamo alla prova noi stessi - verso ciò a cui indirizziamo la nostra volontà - verso il bene, l'umiltà o verso il male, l'orgoglio. Se ci rivolgiamo all’orgoglio cadremo ancora più in basso e la prossima prova sarà ancora più dura. Se va bene, acquisiamo umiltà e rendiamo la nostra vita più semplice.

Ma anche se capiamo tutto e vogliamo scendere a patti, potremmo non avere abbastanza forza da soli per farlo. O meglio, probabilmente non basterà. Perché l'orgoglio è promosso dal potere del nemico, il potere degli spiriti maligni. E per sconfiggerlo, abbiamo bisogno del contrario: il potere divino. Lei è sempre pronta a venire in nostro aiuto. “Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili”.

Nessuna buona azione può essere compiuta con successo se si agisce pigramente o sconsideratamente. Il lavoro su se stessi di cui parliamo deve essere fatto con attenzione. Allora come puoi superare l’orgoglio e sviluppare l’umiltà?

Innanzitutto dobbiamo sforzarci di avere una visione sobria di noi stessi. La prova più obiettiva di che tipo di persona sono è la mia reazione a una determinata situazione. È molto semplice. Diciamo che mi hanno rubato i soldi. La quantità non è tale da farmi morire di fame dopo questo, ma è comunque molto, molto spiacevole. Ciò significa che c'è orgoglio e forse passione per il denaro.

E cerca di notare il buono nelle altre persone. Lo scopo di questa attività è smettere di considerarsi come qualcosa una persona eccezionale. Scendi sulla terra, avvicinati alle persone. Quando sei molto ascendente, ripetere mentalmente la frase “Io sono il peggiore di tutti” ti aiuterà.

Ci sono parole così sorprendenti di uno dei Padri della Chiesa: "Beato non colui che fa miracoli, ma colui che vede i suoi peccati come la sabbia del mare". Ora non lo capirai e forse non ci crederai nemmeno, ma esiste uno schema del genere: migliore diventa una persona, più peccati vede in se stessa. Perché c'è sempre più luce nella sua anima, e discerne già vizi così piccoli che non aveva notato nel crepuscolo. E abbiamo molti vizi. Tutti senza eccezione. E se sembriamo buoni con noi stessi, questo parla solo della nostra oscurità, della cecità spirituale. E la cecità spirituale non significa semplicemente che non vediamo noi stessi (dicono, accendiamo la luce - e c'è purezza e bellezza), ma il fatto che siamo particolarmente colpiti dalle passioni - ci hanno accecato.

In secondo luogo, devi essere educato religiosamente. L’obiettivo è smettere di vedere te stesso come l’inizio e la fine di tutto. Inizia a discernere gli schemi nella tua vita e a vedere la partecipazione di Dio in essa, così come degli spiriti oscuri. Come non essere orgogliosi mentre attribuiamo a noi stessi i nostri talenti? Nel frattempo, questo è il Suo dono, che Egli è abbastanza forte da portargli via. Un credente capisce che essere orgoglioso dei talenti che ti sono stati dati è come sfoggiare i gioielli di qualcun altro.

Per quanto selvaggio possa sembrare, soprattutto le persone oscurate sono capaci di essere orgogliose della portata del male che commettono. Ma quando capiscono che questa non è la loro volontà, che sono marionette nelle mani di Satana, che ride di loro, li odia e li distrugge, si scopre che non c'è nulla di cui essere orgogliosi. Al contrario, è una vergogna e una rovina.

In terzo luogo, fai sempre il contrario di ciò che l’orgoglio vuole che facciamo. Di norma, vuole che ci lamentiamo di Dio, dello sconforto e dei sentimenti di rabbia verso le altre persone. L'opposto sarà la gratitudine a Dio, la gioia, le buone azioni verso coloro con cui vogliamo essere arrabbiati.

L'essenza dell'umiltà è espressa in breve preghiera: "Che Dio vi benedica!" o "Grazie a Dio per tutto!" Pertanto, quando vorremo distruggere, spezzare, piangere, combattere e simili, diremo invece, a dispetto del nostro orgoglio: “Gloria a Dio per tutto!” Pertanto, applicheremo la nostra volontà a dispetto dell’orgoglio e invocheremo il potere di Dio per aiutarci.

Puoi iniziare in piccolo. Tutti commettiamo piccoli errori quando qualcosa ci cade dalle mani, o colpiamo qualcosa, o scopriamo di aver dimenticato o perso qualcosa. Di solito in tali situazioni una persona orgogliosa giura. Abituiamoci in questi momenti a dire, invece di giurare: “Gloria a Dio!”

Non è affatto difficile. E accadrà un miracolo: dopo alcuni mesi vedrai che queste piccole cose non ti turbano più, mantieni uno stato d'animo pacifico. Questo è l'inizio dell'umiltà.

Qual è il meccanismo di questo miracolo? Il meccanismo è semplice. Satana non vuole che tu preghi e lodi Dio. Dopotutto, questo è a tuo vantaggio e l’obiettivo di Satana è distruggere. Non appena vedrà che rispondi sempre con la preghiera ai pensieri malvagi che ispira, ti lascerà immediatamente indietro. E' comprensivo.

Con l'arma della preghiera grata puoi superare ogni disgrazia, ogni dolore.

Per quanto riguarda alcuni dei nostri piani, desideri e sogni globali, sarebbe molto meglio per noi se avessimo semplicemente un approccio realistico e sobrio a tutto questo.

Diciamo che un comandante elabora un piano di battaglia. Ha una mappa accurata dell'area, una conoscenza accurata delle sue forze e della loro disposizione, e una conoscenza abbastanza accurata delle forze nemiche. Con tutta questa conoscenza, così come la conoscenza delle tattiche militari, il comandante può elaborare un piano di battaglia che porterà alla vittoria.

Ora guardiamo noi stessi. Conosciamo bene noi stessi: le nostre qualità buone e cattive, le nostre massime capacità, tutti i nostri talenti? Capiamo come i nostri desideri corrispondono ai nostri reali bisogni? Quanto sappiamo delle leggi della vita? Quanto conosciamo le forze che ci si oppongono, che cercano di tormentarci e di spingerci al suicidio? Se sei pienamente informato su tutte queste questioni, hai buone possibilità di fare un piano che si avvererà.

Ma il problema è che difficilmente sarà così. Dopotutto, siamo accecati dall’orgoglio e abbiamo poco interesse per ciò che conta davvero in questa battaglia. Pertanto, i nostri sogni hanno poche possibilità di realizzarsi. "Dio voglia che il nostro vitello mangi il lupo."

Questi sono i piani del comandante, davanti al quale c'è una mappa della pianura, anche se in realtà dovrà combattere in montagna; La sua idea della propria forza è esagerata e la sua idea del nemico è molto sottovalutata. E non sa che può chiedere aiuto a un alleato, il cui potente esercito è a mezz’ora di distanza, aspettando solo un segnale.

Non sprechiamo energie facendo piani stupidi e irrealistici che sicuramente crolleranno! Quella che fino all’ultimo ci sembrerà una vittoria si rivelerà sicuramente una sconfitta. Cerchiamo di capire meglio i piani che ha su di noi quell'Alleato, che sa tutto, ha le mappe più precise e il cui esercito è invulnerabile e invincibile.

L'apostolo Giacomo disse: “Ora ascolta te che dici: “Oggi o domani andremo in questa o quella città, e vi vivremo per un anno, e commerceremo e realizzeremo profitto”; tu che non sai cosa accadrà domani: perché cos'è la tua vita? vapore che appare per un breve periodo e poi scompare. Invece di dire: “Se il Signore vuole e viviamo, faremo questo e quello”, tu, nella tua arroganza, diventi vanitoso: tutta questa vanità è male”.

Libro dei Proverbi: “Molti sono i progetti nel cuore dell’uomo, ma solo ciò che il Signore ha deciso si realizzerà”.

I proverbi russi dicono la stessa cosa: "Tutto nel mondo non è creato dalla nostra mente, ma dal giudizio di Dio", "Non puoi fare soldi con i tuoi nervi, ciò che Dio non darà", "Non puoi prendere da Dio con la forza”, “L'uomo è in un modo, ma Dio è in un altro”, “Voi siete in peggio, ma Dio è in meglio”, “Non vivere come vuoi, ma come Dio comanda”, “ Senza Dio non puoi raggiungere la soglia”.

Avrai sicuramente successo nella vita, raggiungerai obiettivi, avrai felicità. Ma tutto ciò accadrà solo quando inizierai a coordinare i tuoi obiettivi e le tue azioni con la volontà di Dio. Che ti piaccia o no (e dovrebbe piacerti), è così. Davide, che sconfisse l’eroe Golia e poi da semplice pastore divenne il più grande re del potente e invincibile Israele, sapeva cosa stava dicendo quando disse: “Affida al Signore la tua via e confida in Lui, ed Egli perfezionerà e porterà la tua giustizia e il tuo diritto sono come il mezzogiorno. Sottomettetevi al Signore e confidate in Lui. Non essere geloso di chi riesce nella sua impresa, dell'uomo malvagio. Smetti di essere arrabbiato e abbandona la rabbia; Non essere così geloso da fare il male, perché chi fa il male sarà distrutto, ma chi confida nel Signore erediterà la terra». Il re Davide parlò per esperienza. E non esiste successo più grande del suo.

Ma prima di precipitarci in alto, dobbiamo fare i conti con ciò che abbiamo.

Sì, potresti non avere la forza a causa della depressione. Ma le forze che ti servono ci sono. Dio li ha. E Lui sarà felice di darteli. Lo vuole.

Smettetela semplicemente di calunniarlo, di lamentarvi e di lamentarvi. Chiedigli perdono per tutte le tue lamentele e confida in Lui, e mettiti sotto la protezione del Padre affinché Egli guarisca le tue ferite.

Cristo ce l'ha nel suo seno: bene.

Chi ha umiltà imita Cristo stesso. Una persona del genere non perde mai la pazienza, non condanna nessuno e non diventa arrogante. Non brama mai il potere, evita la gloria umana. Non giura per nessun motivo.

Non è insolente quando parla e ascolta sempre i consigli degli altri. Evita i bei vestiti aspetto il suo è semplice e modesto.

Una persona che sopporta docilmente ogni umiliazione e umiliazione ne riceve grandi benefici. Pertanto, non essere triste, ma, al contrario, rallegrati di soffrire. In questo modo ottieni un'umiltà preziosa che ti salva.

“Mi sono umiliato ed egli mi ha salvato” (Salmo 115:5). Dovresti sempre tenere a mente queste parole.

Non arrabbiarti quando vieni giudicato. La tristezza per un’occasione del genere significa che hai vanità. Chi vuole salvarsi deve innamorarsi del disprezzo umano, perché il disprezzo porta umiltà. E l'umiltà libera una persona da molte tentazioni.

Non essere mai geloso, non invidiare, non aspirare alla fama, non cercare posizioni elevate. Cerca di vivere sempre inosservato. È meglio non farti conoscere dal mondo, perché il mondo induce alla tentazione. Con i suoi discorsi vani e i suoi incitamenti vuoti, ci inganna e ci causa un danno spirituale.

Il tuo obiettivo dovrebbe essere quello di raggiungere l’umiltà. Essere il più basso. Considerando che non stai facendo nulla degno della tua salvezza. Devi pregare Dio di salvarti secondo la sua bontà.

L'umiltà, l'obbedienza e il digiuno danno origine al timore di Dio, e il timore di Dio è l'inizio della vera saggezza.

Fate tutto ciò che fate con umiltà, per non soffrire per le vostre stesse buone azioni. Non pensare che solo chi lavora duro ottenga grandi ricompense. Chiunque avrà buona volontà e, con essa, umiltà, anche senza poter fare molto e senza essere abile in nulla, si salverà.

L'umiltà si ottiene attraverso il rimprovero di sé, cioè la convinzione che essenzialmente non si sta facendo nulla di buono. Guai a chi considera insignificanti i suoi peccati. Certamente cadrà in un peccato più grave.

Una persona che sopporta umilmente ogni condanna rivolta a lui si avvicina alla perfezione. Anche gli Angeli lo ammirano, perché non esiste virtù più difficile da raggiungere e più grande dell'umiltà.

Povertà, dolore e disprezzo sono le corone per un monaco. Quando un monaco sopporta docilmente la maleducazione, la calunnia e il disprezzo, si libera facilmente dai cattivi pensieri.

Anche la consapevolezza della propria debolezza davanti a Dio è degna di lode. Questo è conoscere te stesso. “Piango e mi lamento”, dice San Simeone Nuovo teologo, - quando la luce mi illumina, e vedo la mia povertà e so dove sono”. Quando una persona riconosce la sua povertà spirituale e si rende conto a quale livello si trova veramente, allora la luce di Cristo brillerà nella sua anima e inizierà a piangere (parlando di questo, l'anziano si commosse e cominciò a piangere).

Se un'altra persona ti definisce egoista, non lasciare che questo ti renda triste o turbato. Pensa solo a te stesso: “Forse sono così e non lo capisco neanche io”. In un modo o nell'altro, non dovremmo dipendere dalle opinioni degli altri. Ciascuno guardi nella propria coscienza e si lasci guidare dalle parole di amici esperti e competenti e, prima di tutto, chieda perdono al proprio confessore. E sulla base di tutto questo costruisce il suo percorso spirituale.

Scrivi che non puoi combattere. Sai perché questo accade? Perché non hai abbastanza umiltà. Credi di poter raggiungere questo obiettivo solo da solo. Ma quando ti umili e dici: "Con il potere di Cristo, l'aiuto della Madre di Dio e la preghiera dell'anziano, otterrò ciò che voglio", assicurati che avrai successo.

Io, ovviamente, non ho un tale potere di preghiera, ma quando tu, dopo esserti umiliato, dici: "Con la preghiera dell'anziano, posso fare tutto", allora, secondo la tua umiltà, la grazia di Dio inizierà a manifestarsi. agisci e tutto si risolverà.

Dio guarda “gli umili e i contriti” (Isaia 66:2). Ma affinché arrivi la mitezza, la calma e l’umiltà, è necessario il lavoro. Questo lavoro viene premiato. Per ottenere l'umiltà, mi sembra, non sono necessari numerosi inchini e obbedienze, ma prima di tutto i tuoi pensieri devono scendere fino alla terra stessa. Allora non avrai più paura di cadere, perché sei già al di sotto. E se cadi mentre sei di sotto, non ti farai male.

Secondo me, anche se certamente non leggo molto e non faccio nulla di straordinario, l’umiltà è la via più breve per la salvezza di una persona. Abba Isaia dice: "Insegna alla tua lingua a chiedere perdono, e l'umiltà verrà a te". Allenati a dire "Perdonami", anche se all'inizio è inconscio, e gradualmente ti abituerai non solo a dire queste parole, ma anche a sentirle nel tuo cuore.

I santi insegnano che non importa quanto sia grande la vostra buona volontà quando chiedete perdono - in altre parole, umiltà - Dio illuminerà l'altro affinché la tregua desiderata tra voi possa essere raggiunta. Quando ti lamenti e dici: “Sono colpevole, ma non me ne rendo conto”, presto sarai in grado di dire: “Sì, sono davvero colpevole”. E quando ti convinci di essere veramente colpevole, anche l’altra persona cambierà il suo atteggiamento nei tuoi confronti.

Chiedi persistentemente a Dio di darti il ​​dono dell'autorimprovero e dell'umiltà.

Quando preghi, chiedi a Dio di darti la capacità di vedere solo i tuoi peccati e di non notare i peccati degli altri. "Concedimi di vedere i miei peccati e di non condannare mio fratello", dice sant'Efraim il Siro.

Una persona umile si considera il più basso tra tutti. E quindi ama tutti, perdona tutti e, soprattutto, non condanna nessuno.

Traduzione dal greco moderno: curatori della pubblicazione online “Pemptusia”