A. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"에서 서정적 여담의 역할 - 설명 및 흥미로운 사실

"A.S. 의 소설에서 서정적 여담과 그 역할"이라는 주제에 대한 에세이. 푸쉬킨 "유진 오네긴"

소설 "Eugene Onegin"은 1823년 봄부터 1831년 가을까지 8년 이상 푸쉬킨에 의해 쓰여졌습니다. 그의 작업 초기에 Pushkin은 시인 P.A. Vyazemsky에게 다음과 같이 썼습니다. 시적 형식은 산문 소설과 뚜렷하게 구별되는 "Eugene Onegin"특징을 제공하며 작가의 생각과 감정을 훨씬 더 강력하게 표현합니다.

작가의 끊임없는 참여로 소설에 독창성이 부여됩니다. 작가-내레이터와 작가-배우가 모두 있습니다. 첫 번째 장에서 Pushkin은 "Onegin, my good friend ..."라고 씁니다. 여기 저자가 소개됩니다-Onegin의 세속 친구 중 한 명인 주인공.

수많은 서정적 여담 덕분에 우리는 저자를 더 잘 알게 됩니다. 그래서 독자들은 그의 전기를 알게됩니다. 첫 번째 장에는 다음 줄이 포함되어 있습니다.

지루한 해변을 떠날 시간이야

나는 요소가 싫어

그리고 한낮의 부풀어 오르는 가운데,

나의 아프리카 하늘 아래,

우울한 러시아에 한숨...

이 대사는 운명이 작가를 고국에서 분리했다는 사실에 관한 것이며 "나의 아프리카"라는 단어는 우리가 남부 망명에 대해 이야기하고 있음을 이해하게 해줍니다. 내레이터는 러시아에 대한 그의 고통과 그리움에 대해 명확하게 썼습니다. 여섯 번째 장에서 내레이터는 떠난 어린 시절을 후회하고 미래에 일어날 일도 궁금해합니다.

어디로, 어디로 갔나,

나의 봄날은?

다가오는 날은 나에게 무엇을 준비하고 있습니까?

서정적 여담에서 "Lyceum의 정원에있을 때"그가 "뮤즈에게 나타나기"시작했던 시절의 시인의 기억이 살아납니다. 이러한 서정적 여담은 우리에게 소설을 시인 자신의 성격의 역사로 판단할 권리를 부여한다.

소설에 나오는 많은 서정적 여담에는 자연에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 소설 전체에서 우리는 러시아 자연의 사진을 만납니다. 여기에는 모든 계절이 있습니다. 겨울, "소년들이 즐거운 사람들 일 때"는 스케이트로 "얼음을 자릅니다", "첫 눈이 말립니다", 깜박임, "해안으로 떨어지는"및 "북부 여름"입니다. 저자는 "남부 겨울의 캐리커처"라고 부르고 봄은 "사랑의 시간"이며 물론 작가가 사랑하는 가을은 눈에 띄지 않습니다. 많은 푸쉬킨은 하루 중 가장 아름다운 시간에 대한 설명을 의미합니다. 그러나 저자는 예외적이고 특별한 그림을 묘사하려고 전혀 노력하지 않습니다. 반대로 모든 것이 단순하고 평범하며 동시에 아름답습니다.

자연에 대한 설명은 소설의 등장 인물과 불가분의 관계가 있으며 내면 세계를 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다. 우리는 소설에서 Tatyana의 자연에 대한 영적 친밀감에 대한 내레이터의 반성을 반복적으로 주목합니다. 그는 주인공의 도덕적 특성을 특징 짓습니다. 종종 풍경은 Tatyana가 보는 것처럼 독자에게 나타납니다. "... 그녀는 발코니에서 일출을 경고하는 것을 좋아했습니다."

잘 알려진 비평가 VG Bellinsky는 소설을 "러시아 생활의 백과 사전"이라고 불렀습니다. 그리고 실제로 그렇습니다. 백과사전은 일반적으로 "A"에서 "Z"까지의 체계적인 개요입니다. 소설 "유진 오네긴"입니다. 모든 서정적 여담을주의 깊게 살펴보면 소설의 주제 범위가 "A"에서 "Z"로 확장되는 것을 볼 수 있습니다.

여덟 번째 장에서 저자는 자신의 소설을 "무료"라고 부릅니다. 이 자유는 무엇보다도 작가의 "나"의 생각을 표현한 서정적 여담의 도움으로 작가와 독자 사이의 우연한 대화입니다. 푸쉬킨이 현대 사회의 그림을 재현하는 데 도움이 된 것은 이러한 형태의 내레이션이었습니다. 독자는 젊은이의 양육, 시간을 보내는 방법에 대해 배우고 저자는 공과 현대 패션을 면밀히 관찰합니다. 내레이터는 극장을 특히 생생하게 묘사합니다. 이 "마법의 영역"에 대해 이야기하면서 저자는 Fonvizin과 Knyazhin을 모두 회상하며 특히 Istomin은 "한 발로 바닥을 만지고" "갑자기 깃털처럼 가볍게 날아가는" 그의 관심을 끌고 있습니다.

푸쉬킨의 현대 문학 문제에 대해 많은 추론이 이루어집니다. 그들에서 내레이터는 문학적 언어, 외국어 사용에 대해 논쟁하며 때로는 몇 가지를 설명하는 것이 불가능합니다.

내 경우를 설명하십시오.

그러나 pantaloons, 연미복, 조끼,

"유진 오네긴"은 소설 창작의 역사에 관한 소설입니다. 저자는 서정적 여담으로 우리에게 이야기합니다. 소설은 마치 우리 눈앞에서 만들어지고 있습니다. 여기에는 작가의 소설에 대한 개인적인 평가 인 초안과 계획이 포함되어 있습니다. 내레이터는 독자가 공동 창작을 하도록 격려합니다(독자는 라임 로즈를 기다리고 있습니다/나, 빨리 가져가세요!). 저자 자신이 독자의 역할로 우리 앞에 나타납니다. "그는이 모든 것을 엄격하게 검토했습니다 ...". 수많은 서정적 여담은 저자의 특정 자유, 다른 방향으로의 내러티브 이동을 제안합니다.

소설 속 작가의 이미지는 다면적입니다. 그는 화자이자 영웅입니다. 그러나 그의 모든 캐릭터 인 Tatyana, Onegin, Lensky 및 기타가 허구라면이 전체 허구 세계의 제작자는 실제입니다. 저자는 캐릭터의 행동을 평가하며 서정적 여담의 도움으로 캐릭터에 동의하거나 반대 할 수 있습니다.

독자의 호소력을 바탕으로 만들어진 소설은 무슨 일이 일어나고 있는지, 그것이 단지 꿈일 뿐이라는 허구에 대해 이야기합니다. 인생 같은 꿈

"A.S. 의 소설에서 서정적 여담과 그 역할"이라는 주제에 대한 에세이. 푸쉬킨 "유진 오네긴" 소설 "Eugene Onegin"은 1823년 봄부터 1831년 가을까지 8년 이상 푸쉬킨에 의해 쓰여졌습니다. 그의 작업 초기에 Pushkin은 시인 P.A.

소설 "유진 오네긴"의 서정적 여담 유형

"유진 오네긴"은 "세기가 반영되고 현대인이 아주 정확하게 묘사 된"러시아 문학 최초의 사실적인 소설입니다. A. S. Pushkin은 1823년부터 1831년까지 소설을 집필했습니다.

이 작품에서 작가는 줄거리 내러티브에서 '자유로운 소설'의 진행을 방해하는 서정적 여담으로 자유롭게 이동합니다. 서정적 여담에서 저자는 특정 사건에 대한 자신의 의견을 말하고 영웅에게 특성을 부여하며 자신에 대해 이야기합니다. 그래서 우리는 작가의 친구, 문학 생활, 미래 계획에 대해 배우고 삶의 의미, 친구, 사랑 등에 대한 그의 생각에 대해 알게되어 아이디어를 얻을 수있는 기회를 제공합니다. 소설의 영웅과 당시 러시아 사회의 삶뿐만 아니라 시인 자신의 성격에 대해서도.

소설 "Eugene Onegin"의 서정적 여담은 여러 그룹으로 나눌 수 있습니다.

1) 자서전 여담 (젊은 사랑의 기억, 전기에 대한 언급, 낭만적 가치 재평가에 대한 여담). 행동을 설명하면서 푸쉬킨은 소설의 페이지에 남아 있습니다. 그는 독자에게 직접 말하고 캐릭터가 어렵 기 때문에 캐릭터를 떠나지 않습니다. 그는 그들이 살도록 돕고 싶어합니다. 우리도 마찬가지입니다. 열린 영혼을 가진 그는 평생 축적한 부, 즉 그의 마음의 지혜와 순결을 우리에게 분배합니다.

그 당시 Lyceum의 정원에서

고요하게 꽃을 피웠어

Apuleius는 기꺼이 읽고,

시세로를 읽지 않았다

그 당시 신비한 계곡에서

봄에는 백조의 울음소리와 함께

조용히 빛나는 물 근처

뮤즈가 나에게 나타나기 시작했습니다.

내 학생 셀

갑자기 켜짐: 그 안의 뮤즈

젊은 발명의 향연을 열었습니다.

아이들의 즐거움,

그리고 우리 고대의 영광,

그리고 가슴 떨리는 꿈.

(XVIII장, 스탠자 I-II)

2) 비판적이고 저널리즘적인 여담(독자와 문학적 예, 스타일, 장르에 대해 이야기하기). 시인은 소설을 쓰는 과정에서 자신의 소설에 대해 논평하고, 말하자면 소설을 가장 잘 쓰는 방법에 대한 자신의 생각을 독자와 공유합니다. 이러한 여담의 일반적인 의미는 삶의 이미지에서 더 큰 객관성과 구체성을 제공하는 새로운 스타일, 새로운 글쓰기 방식을 찾는 아이디어입니다.

나는 이미 계획의 형태에 대해 생각하고 있었다

그리고 나는 영웅으로 이름을 지을 것입니다.

내 로맨스 동안

나는 첫 장을 마쳤다.

모든 것을 엄격하게 검토했습니다.

모순이 많다

그러나 나는 그것들을 고치고 싶지 않습니다.

검열에 빚을 갚겠다

그리고 밥먹는 기자들

나는 내 수고의 열매를 줄 것이다.

네바 해안으로 이동

신생아 창조,

그리고 나에게 영광의 공물을 주세요:

비뚤어진 말, 소음 및 욕설!

(Ch. I, 스탠자 LX)

3) 철학적 성격의 여담 (삶의 과정, 자연, 세대의 연속성, 자신의 불멸에 관한 것). 2 장에서 처음으로 푸쉬킨 자신이 마치 Lensky의 슬픈 생각을 받아들이는 것처럼 독자 앞에 공개적으로 나타납니다.

아아! 삶의 고삐에

한 세대의 즉각적인 수확

은밀한 섭리의 뜻으로

일어나고, 성숙하고, 넘어진다.

남들이 따라한다...

그래서 우리의 바람 부는 부족

자라고 걱정하고 끓는다

그리고 증조부 군중의 무덤까지.

오세요, 우리의 시간이 올 것입니다...

푸쉬킨은 스물다섯 살이 되었을 때 이런 글을 씁니다. 죽음, 세대의 변화, 죽음에 대해 생각하기에는 아직 너무 이른 것 같았습니다. 그러나 푸쉬킨은 젊었을 때에도 현명했습니다. 그는 사람들에게 정신을 포착하고 살고 싶게 만드는 무언가를 제공하는 방법을 알고 있었습니다.

오세요, 우리의 시간이 올 것입니다.

좋은 시간에 우리 손자

우리는 세상에서 쫓겨날 것입니다!

(제2장, 스탠자 XXXVIII)

유쾌하게 건방진 에피그램

실수한 적을 격분시키십시오.

그가 어떤지, 완고하게 보는 것이 좋습니다.

그의 거친 뿔을 숙이고,

무의식적으로 거울을보고

그리고 그는 자신을 알아보는 것을 부끄러워합니다.

그가 친구라면 더 좋습니다.

어리석게 울부 짖다 : 나야!

침묵 속에서 더욱 즐거운

정직한 관을 준비하는 그

그리고 조용히 창백한 이마를 노려

고귀한 거리에서;

그러나 그를 그의 조상들에게 보내어

당신은 거의 기뻐하지 않을 것입니다.

(Ch. VI, 스탠자 XXXIII)

그는 1826 년 중반에 Onegin의 여섯 번째 장을 마쳤고 독자들에게 영웅으로 돌아가겠다고 약속했지만 오랫동안 그에게 돌아 오지 않았습니다. 그렇기 때문에 7장이 그토록 슬프게 시작됩니다. 봄이 깨어나는 것을 보았을 때 쓴 철학적 생각이 떠올랐다.

또는 자연이 활발한

혼란스러운 생각을 모아

우리는 세월의 퇴색이다.

어떤 부흥이 아닌가?

아마 우리 마음에 떠오르는

시적인 잠 속에서

또 다른 오래된 봄 ...

(VII 장, 스탠자 II-III)

러시아의 운명과 미래에 대한 철학적 성찰은 영원한 러시아 문제에 대한 세속적 아이러니와 함께 산재해 있습니다. 시인을 많이 괴롭힌 러시아 도로는 강도 나이팅게일 시대 이후로 변하지 않았으며-그래서 푸쉬킨은 그들이 변하면 "500 년 안에"라고 생각합니다. 그러면 행복이 올 것입니다.

러시아 고속도로 여기 저기,

연결, 교차.

물을 가로지르는 주철 다리

넓은 원호를 밟으며

물속에서 산을 옮기자

대담한 금고를 파자,

그리고 세례받은 세상을 인도하십시오.

모든 역에는 선술집이 있습니다.

이것은 조롱이 아닙니다. 선술집에 관한 것입니다. 이것은 전국을 많이 여행 한 남자의 신음입니다.

트랙터가 없습니다. 추운 오두막에서

고공 비행하지만 배고픈

외관상 가격표가 걸려있습니다

그리고 헛된 것은 식욕을 자극합니다.

(VII 장, 스탠자 XXXIII-XXXIV)

4) 일상적인 주제에 대한 여담(“소설에는 잡담이 필요합니다”). 우리는 사랑, 가족, 결혼, 현대적인 취향과 패션, 우정, 교육 등에 대해 이야기하고 있습니다. 여기에서 시인은 다양한 모습으로 행동할 수 있습니다. 삶에 환멸을 느낀 그는 일상의 작가, 불화주의자, 평화로운 지주, 시골 생활에 익숙해져 있었다.

우리 모두 조금 배웠습니다.

뭔가 그리고 어떻게 든

그래서 교육, 하느님 감사합니다.

우리가 빛나기 쉽습니다.

(Ch. I, 스탠자 V)

Onegin에 대한 세속적 인 대화에 개입하는 Pushkin은 "중요한 사람들"이 스스로 만든 이상에 대해 몹시 웃습니다. 평범함, 자랑스러운 무의미함 - 그것이 행복하고 놀라움이나 불만을 일으키지 않는 사람입니다.

어려서부터 어려서부터 복이 있나니

때를 따라 익은 자는 복이 있나니

점차 삶이 차가워지는 사람

세월이 흐르면서 그는 견디는 방법을 알았습니다.

이상한 꿈에 빠지지 않은 사람,

세속적 인 폭도들로부터 부끄러워하지 않은 사람 ...

(Ch. VIII, 스탠자 X-XI)

푸쉬킨의 우정은 삶의 주요 기쁨 중 하나일 뿐만 아니라 의무이자 의무이기도 합니다. 그는 우정과 친구를 진지하고 책임감 있게 대하는 방법을 알고 있으며 인간 관계에 대해 생각하는 방법을 알고 있으며 그의 생각은 항상 쾌활한 것과는 거리가 멀다.

그러나 우리 사이에도 우정은 없습니다.

모든 편견을 깨다

우리는 모든 0을 존중합니다.

그리고 단위 - 그들 자신.

(Ch. II, 스탠자 XIV)

사랑에 대한 작가의 여담은 매우 귀중합니다. 진정한 사랑과 진정한 감정이있는 사랑 속성과 동시에 실제로 존재하지 않는 이러한 감정의 외부 표현은 푸쉬킨에 의해 훌륭하게 묘사됩니다.

우리가 사랑하는 여자가 적을수록.

그녀가 우리를 좋아하기가 더 쉬울수록

그리고 우리가 그것을 망칠수록

매혹적인 그물의 한가운데.

냉혈한 방탕,

과학은 사랑으로 유명했고,

사방에 자신에 대해 불고

그리고 사랑하지 않고 즐기는 ...

(Ch. IV, 스탠자 VII-VIII)

모든 연령대의 사랑;

그러나 젊고 순결한 마음에

그녀의 충동은 유익하고

들판에 봄 폭풍처럼 ...

(Ch. VIII, 스탠자 XXIX)

여기에는 당시의 사건과 관습을 정확하고 정확하게 해석하는 여성 다리, 와인, 요리, 앨범에 대한 수많은 여담이 포함됩니다.

재미와 욕망의 시대에

나는 공에 열광했습니다.

고백할 곳이 없다.

그리고 편지의 경우...

(Ch. I, 스탠자 XXIX)

물론 자주 보셨겠지만

카운티 레이디스 앨범,

모든 여자 친구가 더러워 졌다고

끝에서, 처음부터 그리고 주변에서.

(Ch. IV, 스탠자 XXVIII-XXX)

5) 서정의 이미지는 한편으로는 변화무쌍하고 변화 가능하며, 다른 한편으로는 통합적이고 조화롭게 완성됩니다. 여기에는 푸쉬킨 시대의 문화, 문학 영웅, 시적 장르에 대한 작가의 여담이 포함됩니다.

매직 엣지! 거기, 옛날에,

Satyrs는 대담한 통치자입니다.

Fonvizin은 빛났다, 자유의 친구,

그리고 진취적인 Knyazhnin;

거기 Ozerov 비자발적 공물

사람들의 눈물, 박수

나는 젊은 Semyonova와 공유했습니다.

그곳에서 우리 카테닌이 부활했습니다.

Corneille은 장엄한 천재입니다.

거기에서 그는 날카로운 Shakhovskoy를 가져 왔습니다.

시끄러운 코미디 떼,

그곳에서 Didlo는 영광의 면류관을 썼고,

저기 저기 날개 그늘 아래

나의 젊은 시절은 날아갔다.

(Ch. I, 스탠자 XVIII)

다시 푸쉬킨은 숨기거나 숨기지 않고 책, 문학, 시인의 작품, 그를 가장 걱정하는 것에 대해 독자와 이야기합니다.

기분의 중요한 방식으로 음절,

불같은 창조주였어

그는 우리에게 그의 영웅을 보여주었다

완벽한 예처럼.

사랑하는 물건을 주셨고,

항상 부당한 박해를 받고,

민감한 영혼, 마음

그리고 매력적인 얼굴.

(Ch. III, 스탠자 XI-XIII)

나는 그들을 상상할 수 있습니까?

"좋은 뜻"을 손에 들고!

나는 나의 시인 여러분을 언급합니다.

그렇죠, 사랑스러운 것들,

그들의 죄를 위해

당신은 몰래 시를 썼습니다.

누구에게 마음을 바쳤는가

러시아어로 다 그렇지 않습니까?

약하고 어렵게 소유하고,

그는 너무 귀엽게 왜곡되었습니다

그들의 입에는 외국어가

그는 원주민에게로 향하지 않았습니까?

미소 없는 장밋빛 입술처럼

문법 오류 없음

나는 러시아어 연설을 좋아하지 않습니다.

(제3장, 연 XXVII-XXVIII)

풍경 여담도 가사에 포함됩니다. 더 자주 자연은 시인의 서정적 인식, 내면 세계, 분위기의 프리즘을 통해 보여집니다. 동시에 캐릭터의 눈을 통해 일부 풍경이 표시됩니다.

그해 가을 날씨

오랫동안 마당에 서 있었다

겨울이 기다리고 있었고, 자연이 기다리고 있었다.

1월에만 눈이 왔는데...

(Ch. V, 스탠자 I)

6) 시민 주제에 대한 여담 (1812 년의 영웅적인 모스크바에 관한 것). 푸쉬킨은 모든 정직한 사람의 영혼 속에 사는 대중적인 애국심과 짜르 선언문 및 사회 행사의 의식적이고 관료적 애국심을 분리하는 방법을 알고있었습니다. 그가 엄숙하고 숭고한 대사를 통해 보여주는 것은 모스크바에 대한 그의 태도입니다.

얼마나 자주 슬픈 이별을,

방황하는 내 운명에

모스크바, 나는 당신에 대해 생각했습니다!

모스크바 ...이 소리에 얼마나

러시아 심장을 위해 합병!

그것에 얼마나 공감했는지!

(제VII장, 스탠자 XXXVII)

V.G. Belinsky는 "Eugene Onegin" "러시아 생활의 백과 사전"이라고 불렀습니다. 저자의 여담은 언뜻보기에 소설의 줄거리 개요와 직접적인 관련이 없지만 푸쉬킨의 태도를 분명히 보여주기 때문에 시대의 모순, 추세 및 패턴을 드러내 기 때문입니다. 그들을.

한때 비평가 V.G. Belinsky는 소설 "Eugene Onegin"을 "러시아 생활의 백과 사전"이라고 불렀습니다. 푸쉬킨은 의무와 명예의 문제, 러시아 문화, 행복, 사랑, 충실도의 문제를 많이 다루었습니다. 시인의 성격은 독백, 복제 등 소설의 모든 줄에서 나타납니다. 저자의 이미지에서 우리는 진정한 친구, 장난기 넘치는 대담 자, 현명한 사람을 찾습니다.

자연, 사랑, 삶, 문학 및 예술에 대한 작가의 서정적 여담 중에서 철학적 성찰이 두드러집니다. 푸쉬킨은 8년 동안 소설을 썼다. 이 기간 동안 그는 많은 인상과 경험을 축적했습니다. 그는 Eugene Onegin의 서정적 여담에서 가장 깊은 생각을 표현했습니다. 작업 곳곳에 지혜의 알갱이가 흩어져 있습니다. 오늘날 매우 관련이 있다고 생각합니다.

저자의 발언은 매우 방대하고 정확합니다.

당신은 좋은 사람이 될 수 있습니다
손톱의 아름다움에 대해 생각해 보십시오.
세기와 결실없이 논쟁하는 이유는 무엇입니까?
사람들 사이의 맞춤형 독재자. (제1장, XXV)

소설의 두 번째 장에서 저자는 19 세기의 널리 퍼진 악인 이기심에 대해 논의합니다. Onegin의 이기주의는 열정적 인 Lensky의 죽음으로 이어지고 Tatyana의 진지한 감정을 거부합니다. 그리고 오늘날 무한한 이기주의가 사람을 파괴하는 방법에 대한 많은 예가 있습니다.

그러나 우리 사이에도 우정은 없습니다.
모든 편견을 깨다
우리는 모든 0을 존중합니다.
그리고 그들 자신의 단위. (제2장, XIV)

당시의 우상은 이 세계적인 질병의 토대를 마련한 나폴레옹 보나파르트였습니다. 어떤 대가를 치르더라도 명성에 대한 갈증, 냉정한 계산이 그를 성공시키는 데 도움이 되었지만, 결국 심연으로 이어졌습니다.

저자는 인간의 열정에 대해 현명하게 이야기합니다. 그는 그들의 열을 맛본 사람들과 열정이 생소한 사람들 모두를 축복합니다. 푸쉬킨은 사람이 직접 경험하는 것보다 다른 사람의 열정을 관찰하는 것을 더 좋아한다고 주장합니다.

작가는 소설에서 삶의 패턴에 대한 감정가 인 인간 영혼의 감정가로 활동합니다. 조롱으로 저자는 세상의 악을 비난합니다.

냉혈한 방탕
과학은 사랑으로 유명했고,
사방에 자신에 대해 불고
그리고 사랑하지 않고 즐기는 것.
하지만 이 중요한 재미
늙은 원숭이의 가치
자랑스러운 할아버지의 시간. (제4장, VII)

Tatyana의 어머니의 삶에 대해 이야기하면서 Pushkin은 습관의 힘에 대해 이야기합니다. 사실 많은 사람들에게 습관은 감정을 대체했습니다.

위의 습관이 우리에게 주어집니다.
그녀는 행복을 대신합니다. (4장, XXXI)

푸쉬킨은 인간 삶의 덧없음에 대해 생각합니다. 그는 자신이 어떻게 서른 살이 되었는지 알지 못했다고 인정합니다. 소설에서 젊음과 노년이라는 주제에 대한 많은 철학적 추론을 찾을 수 있습니다. 저자는 인생에서 세대의 끊임없는 변화가 있음을 올바르게 지적합니다. 새로운 것은 필연적으로 옛 것을 대신할 것이라고 시인은 말한다. 생명은 이 영원한 순환 위에 세워져 있습니다.

소설의 핵심은 8장 9절과 11절의 철학적 여담이다. 여기에서 저자는 사람의 두 가지 라이프 라인에 대해 논의합니다. 첫 번째 방법은 전통적인 방식, 다수의 방식, 평범함의 방식입니다. 저자는 그를 아이러니하게 묘사합니다. 20 세의 청년은 보통 멋진 멋쟁이이고 30 세에는 수익성있는 결혼을했으며 50 세에는 대가족이 있습니다. 그래서 모두가 그에 대해 "멋진 사람"이라고 말합니다. 저자는 또한 몇 명의 밝고 용감한 성격의 길인 또 다른 길을 보여줍니다. 그들에게 삶은 수십 년에 걸쳐 그려진 단순한 의식이 아닙니다. 그들은 젊음의 꿈을 잊지 않았고 삶의 냉혹함을 받아들이지 않았습니다.

눈앞이 캄캄하다.
하나의 저녁 식사는 긴 행입니다.
삶을 의식으로 보라
그리고 질서정연한 군중을 따라
그것을 공유하지 않고 이동
일반적인 의견도 없고 열정도 없습니다(8장, XI).

나는 저자가 옳다고 생각한다. 생각 없이 사는 것, 다수를 따르는 것은 최선의 방법이 아닙니다.

적절하게 저자는 여론에 대해 이야기합니다. 나는 그것이 여러면에서 사람에게 종종 부정적인 영향을 미친다고 생각합니다. 우리는 다른 사람들을 보면서 어떤 일을 합니다. 소설에서 이에 대한 예는 Onegin과 Lensky의 결투입니다. 영웅은 친구의 죽음을 막을 수 있었지만 세상이 그를 어떻게 생각할지 두려웠습니다. 텅 빈 군중의 의견이 한 사람의 생명을 단축시켰습니다.

그리고 여기에 여론이 있습니다!
명예의 봄, 우리의 아이돌!
그리고 그것이 세상이 돌아가는 곳입니다.

따라서 그의 철학적 반성에서 저자는 명예와 의무, 삶의 의미, 이 세상에서 인간의 위치에 대한 영원한 질문을 제기합니다. 시인의 현명한 발언은 오늘날과의 관련성을 잃지 않았습니다.

소설 "유진 오네긴"의 역사적 여담

“먼저 우리는 Dmitriev, Baratynsky 및 Griboyedov와 같은 서문을 다시 읽었습니다. (11, p. 181) 그들은 일곱 번째 장의 주요 주제를 설명합니다. 모스크바 테마,푸쉬킨이 소설의 행동을 옮기는 곳. 서문은 시인이 모스크바를 두 번째 수도가 아니라 사랑받는 러시아 도시로 바라보며 가장 큰 힘과 충만 함, 하나의 사랑의 초점으로 조국을 구현하고 러시아 역사에서 큰 역할 앞에 절한다는 것을 증언합니다. 상태.”(7, p. . 15)

G. Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. “7 장의 전반부는 ... 감정의 깊이와 놀랍도록 아름다운 구절로 인해 모든 것과 특히 구별됩니다.

여기서 푸쉬킨은 러시아의 미래, 미래의 도로에 대해 이야기하고 현재에 대해 이야기합니다. Rus '에는 바보와 길이라는 두 가지 문제가 있다는 문구가 그에게 속한 것 같습니다.

“... (500년 후) 도로, 맞습니다.

우리는 헤아릴 수 없이 변할 것입니다:

러시아 고속도로 여기 저기,

연결, 교차,

물을 가로지르는 주철 다리

넓은 원호를 밟으며

그리고 세례받은 세상을 인도하십시오.

모든 역에 선술집이 있습니다…”(11, p. 194)

“지금 우리의 도로는 나쁩니다.

잊혀진 다리 썩음

역의 빈대와 벼룩

수면 시간은 주어지지 않습니다.

선술집도 없고…”

“하지만 겨울은 때때로 춥습니다 ...

... 겨울 길은 매끄럽다 ... " (11, 194쪽)

그리고 우리 앞에는 모스크바 지도와 같습니다.

“이미 백석 모스크바,

열처럼 골든크로스로

고대 장이 불타고 있습니다 ... " (11, 194쪽)

"나의 방황하는 운명에

모스크바, 나는 당신에 대해 생각했습니다! 모스크바 ...이 소리에 얼마나

러시아 심장을 위해 합병!

그것에 얼마나 공감했는지!» (11, 194쪽)

Petrovsky Castle은 모스크바 입구 근처에 위치해 있습니다. 1812 년 러시아 캠페인 중 나폴레옹은 모스크바와 크렘린을 삼킨 화재에서 탈출했습니다.

"페트로프스키 성. 그는 우울하다

최근의 영광을 자랑스럽게 생각합니다.

헛된에서 대기나폴레옹 ,

마지막 행복에 취해

무릎을 꿇고 모스크바

옛 크렘린의 열쇠로:

아니요, 안 갔습니다모스크바는 내꺼야

유죄 머리를 가진 그에게.

명절도 아니고 선물도 받지 못하고

그녀는 불을 준비하고 있었다

참을성이 없는 영웅.

여기서부터 생각에 잠긴다.

그는 끔찍한 불꽃을 보았다.” (11, p.195)

소설에서 푸쉬킨은 다양한 도시와 마을의 풍경을 묘사하고 완벽하게 연관시켰습니다. 상트페테르부르크와 모스크바를 의미합니다. 그리고 Onegin과 Larins 마을.

"가다! 이미 전초기지의 기둥

흰색으로 변합니다. 여기 Tverskaya에서

마차가 달려간다움푹 들어간 곳.

부스를 지나 깜박이는 여자들,

소년, 벤치, 등불,

궁전, 정원, 수도원,

Bukharians, 썰매, 채소밭,

상인, 판잣집, 소작농…”(11, p. 195)