Bazarov와 Pavel Kirsanov 간의 분쟁. Bazarov와 Kirsanov 사이의 이데올로기 분쟁

Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 제목은 작품의 주요 갈등을 매우 정확하게 반영합니다. 작가는 문화, 가족, 낭만적, 플라토닉 및 친근한 주제의 계층을 제기하지만 나이가 많고 어린 두 세대의 관계가 전면에 나타납니다. Bazarov와 Kirsanov 간의 분쟁은 이러한 대결의 생생한 예입니다. 이념 갈등의 역사적 배경은 러시아 제국에서 농노제 폐지 이전인 19세기 중반이다. 동시에 자유주의자들과 혁명적 민주주의자들은 정면으로 충돌했습니다. 우리 영웅들의 예를 들어 논란의 세부 사항과 결과를 고려할 것입니다.

소설 "아버지와 아들"의 중심 갈등은 Bazarov와 Kirsanov 간의 분쟁입니다.

작품 '아버지와 아들'의 본질을 사회정치적 함축을 지닌 세대 이데올로기의 단순한 변화로 축소시킨다고 믿는 것은 잘못이다. Turgenev는이 소설에 깊은 심리학과 다층 플롯을 부여했습니다. 피상적 인 읽기로 독자의 초점은 귀족과 raznochintsy 사이의 갈등에만 있습니다. Bazarov와 Kirsanov가 보유한 견해, 분쟁을 식별하는 데 도움이됩니다. 아래 표는 이러한 모순의 본질을 보여줍니다. 그리고 더 깊이 파고 들면 가족의 행복, 음모, 해방, 기괴함, 자연의 영원함, 미래에 대한 성찰의 짧은 서사시가 있음을 알 수 있습니다.

Yevgeny Bazarov는 대학 친구 Arkady와 함께 Maryino에 오기로 동의했을 때 아버지와 자녀 사이의 갈등 속에서 자신을 찾습니다. 친구 집에서는 분위기가 즉시 잘못되었습니다. 매너, 외모, 견해의 차이-이 모든 것이 Arkady 삼촌과 상호 반감을 불러 일으 킵니다. Bazarov와 Kirsanov 사이의 추가 분쟁은 예술, 정치, 철학, 러시아 국민과 같은 다양한 주제에 대해 발생합니다.

예프게니 바자로프의 초상

Evgeny Bazarov는 소설에서 "어린이"세대를 대표합니다. 그는 진보적 견해를 가진 젊은 학생이지만 동시에 "아버지"가 비난하는 허무주의에 빠지기 쉽습니다. Turgenev는 의도적으로 영웅을 우스꽝스럽고 부주의하게 옷을 입혔습니다. 그의 초상화의 세부 사항은 넓은 이마, 빨간 손, 자신감있는 행동과 같은 청년의 무례 함과 자발성을 강조합니다. 원칙적으로 Bazarov는 겉으로는 매력적이지 않지만 깊은 마음을 가지고 있습니다.

Bazarov와 Kirsanov 간의 분쟁은 전자가 교리와 권위를 인정하지 않는다는 사실로 인해 악화됩니다. Eugene은 모든 진실이 의심에서 시작된다고 확신합니다. 영웅은 또한 모든 것이 경험적으로 검증 될 수 있다고 믿으며 믿음에 대한 판단을 받아들이지 않습니다. 상황은 반대 의견에 대한 Bazarov의 편협함으로 인해 악화됩니다. 그는 자신의 진술에서 매우 가혹합니다.

파벨 페트로비치 키르사노프의 초상

Pavel Kirsanov는 "아버지"세대를 대표하는 전형적인 귀족입니다. 그는 응석받이 귀족이자 자유주의적 정치적 견해를 고수하는 확고한 보수주의자입니다. 그는 우아하고 단정한 옷차림을 하고, 정장을 입은 영국식 정장을 입고 옷깃을 풀로 채운다. Bazarov의 상대는 겉으로는 매우 단정하고 매너가 우아합니다. 그는 모든면에서 자신의 "품종"을 보여줍니다.

그의 관점에서 보면 기존의 전통과 원칙은 흔들리지 않아야 한다. Bazarov와 Kirsanov 사이의 분쟁은 Pavel Petrovich가 새로운 모든 것을 부정적으로 심지어 적대적으로 인식한다는 사실로 인해 강화됩니다. 여기에서 선천적 보수주의가 느껴집니다. Kirsanov는 옛 당국에 절하지만 그에게만 사실입니다.

Bazarov와 Kirsanov 간의 분쟁 : 불일치 표

주요 문제는 이미 Turgenev가 소설 제목 인 세대 간의 차이에서 표명했습니다. 주인공들 사이의 논쟁의 선은 이 표에서 추적할 수 있다.

"아버지와 아들": 세대 갈등

예브게니 바자로프

파벨 키르사노프

영웅의 매너와 초상

그의 진술과 행동에 부주의합니다. 자신감 넘치지만 똑똑한 청년.

적합하고 세련된 귀족. 고령임에도 불구하고 늘씬한 몸매와 훈훈한 외모를 유지했다.

정치적 견해

Arkady가 따르는 허무 주의적 아이디어를 조장합니다. 권한이 없습니다. 그가 사회에 유용하다고 생각하는 것만 인정합니다.

자유주의적 견해를 고수합니다. 가장 중요한 가치는 인품과 자존감입니다.

일반 사람들에 대한 태도

그는 평생 땅에서 일한 할아버지를 자랑스럽게 생각하지만 평민을 경멸합니다.

농민을 변호하지만 그들과 거리를 둡니다.

철학적, 미적 관점

확신하는 유물론자. 철학을 중요한 것으로 여기지 않습니다.

하나님의 존재를 믿습니다.

인생의 모토

감각에 의해 인도되는 원칙이 없습니다. 경청하거나 미워하는 사람을 존중합니다.

주요 원칙은 귀족입니다. 그리고 원칙이 없는 사람들은 영적 공허함과 부도덕과 동일시됩니다.

예술에 대한 태도

삶의 미적 요소를 부정합니다. 시와 예술의 다른 표현을 인식하지 못합니다.

그는 예술을 중요하게 생각하지만 자신은 그것에 관심이 없습니다. 그 사람은 건조하고 낭만적이지 않습니다.

사랑과 여자

자발적으로 사랑을 포기합니다. 인간 생리학의 관점에서만 고려합니다.

여성은 존경, 존경, 존중으로 대우받습니다. 사랑에 빠진 - 진짜 기사.

니힐리스트는 누구인가

허무주의의 아이디어는 Pavel Kirsanov, Bazarov와 같은 반대자들의 대결에서 분명히 나타납니다. 분쟁은 Yevgeny Bazarov의 반항적 인 정신을 드러냅니다. 그는 당국에 절하지 않으며, 이것은 그를 혁명적 민주주의자들과 결합시킵니다. 영웅은 그가 사회에서 보는 모든 것을 질문하고 부정합니다. 이것이 허무주의자들의 특징이다.

스토리 라인 결과

일반적으로 Bazarov는 행동하는 사람들의 범주에 속합니다. 그는 관습과 가식적인 귀족 예절을 받아들이지 않습니다. 영웅은 매일 진실을 찾고 있습니다. 이러한 검색 중 하나는 Bazarov와 Kirsanov 간의 분쟁입니다. 표는 그들 사이의 모순을 명확하게 보여줍니다.

Kirsanov는 논쟁에 능숙하지만 대화를 넘어서는 것은 아닙니다. 그는 서민의 삶에 대해 이야기하지만 그의 책상 위 인피 신발 모양의 재떨이만이 그와의 진정한 연결을 말해줍니다. Pavel Petrovich는 자신이 잘 먹고 차분한 삶을 사는 동안 조국의 이익을 위해 봉사하는 것에 대해 애절하게 이야기합니다.

캐릭터의 타협하지 않는 성격 때문에 소설 "아버지와 아들"에서 진실이 태어나지 않습니다. Bazarov와 Kirsanov 사이의 분쟁은 고귀한 기사도의 공허함을 보여주는 결투로 끝납니다. 허무주의 사상의 붕괴는 혈액 중독으로 인한 유진의 죽음으로 확인됩니다. 그리고 자유 주의자들의 수동성은 파벨 페트로 비치 (Pavel Petrovich)에 의해 확인되었습니다. 비록 고국에서 멀리 떨어진 삶은 그에게 힘들지만 드레스덴에 계속 살고 있기 때문입니다.

Bazarov와 Pavel Petrovich 간의 갈등의 본질은 무엇입니까? 그들의 갈등의 근거가 거짓말이고 최고의 답변을 받았다고 단호하게 말할 수 있습니까?

의 답변 [이메일 보호][전문가]
Turgenev는 1860년 8월 초에 소설 작업을 시작하여 1861년 7월에 끝냈습니다. "Fathers and Sons"는 1862년 잡지 "Russian Messenger" 2월호에 실렸습니다.
투르게네프는 농노제 폐지 당시의 고귀한 자유주의와 혁명적 민주주의 사이의 갈등을 소설의 바탕으로 삼았다.
기성세대와 젊은 세대 사이에는 항상 다양한 의견 불일치가 있었습니다. 이것은 시간이 지남에 따라 상황이 변하여 사람의 삶에 대한 태도, 성격 형성에 영향을 미친다는 사실로 설명 할 수 있습니다. 종종 기성세대의 사람들은 새로운 태도와 삶의 방식을 이해할 수 없거나 이해하지 않으려고 합니다. 때때로 이러한 오해는 적대감으로 발전합니다. 이 소설의 페이지에서 볼 수 있는 것은 바로 이 적개심입니다.
Pavel Petrovich는 고귀한 자유주의의 전형적인 대표자입니다. 그는 자신의 방식으로 똑똑하고 정직하며 고귀합니다. Pavel Petrovich는 모든면에서 오래된 원칙을 따릅니다. 사람들은 그를 약간 자신감 있고 조롱한다고 생각했으며 놀라운 아름다움으로 구별되었습니다.
젊었을 때 Pavel Petrovich는 세속적 인 관리였으며 팔에 안겨 있었고 약간 버릇이 없었습니다. Pavel Petrovich는 sybarite, 즉 사치에 빠진 사람이라고 할 수 있다고 생각합니다.
Bazarov Turgenev는 혁명적 민주주의 인물의 수를 나타냅니다. 그는 똑똑하고 좋은 교육을 받았으며 자연 과학을 좋아합니다. Bazarov는 젊고 에너지가 넘치며 바쁘지 않은 곳에서 지루합니다. Sitnikov와 달리 Bazarov는 그의 기원을 부끄러워하지 않습니다.
Pavel Petrovich와 Bazarov 간의 대화가 무엇이든간에 그들은 거의 공통 언어를 찾지 못합니다.
Pavel Petrovich는 삶의 특정 원칙을 가진 사람들을 존중하며 공허하고 부도덕 한 사람들 만이 그들 없이는 산다고 믿습니다. Bazarov는 "원칙"이라는 단어를 공허하고 이질적이며 불필요한 단어라고 부릅니다.
러시아 국민에 대한 그들의 태도도 다릅니다. Pavel Petrovich는 사람들에 대한 경멸에 대해 Bazarov를 비난하고 Eugene은 "... 그가 경멸을받을 자격이 있다면! "라고 주장합니다. , 그는 종종 "할아버지가 땅을 갈았다"고 사람들과의 관계를 강조하지만 Kirsanov보다 사람들을 훨씬 더 잘 알고 이해하고 있음을 증명합니다.
예술과 문학에 대한 캐릭터의 견해는 반대입니다. Pavel Petrovich는 다음과 같은 문구로 예술가, 작가 및 Bazarov의 작업을 승인합니다. “Rafael은 한 푼도 가치가 없습니다! "그리고 "괜찮은 화학자는 어떤 작가보다 20 배 더 유용합니다"는 Kirsanov를 그 자리에서 쓰러 뜨립니다.
Bazarov와 Pavel Petrovich 간의 대화에서 많은 불일치를 찾을 수 있습니다. 캐릭터가 서로 완전히 반대되는 것은 이러한 차이점입니다. 이를 바탕으로 Bazarov는 예술과 문학에 무례하고 자신감이 넘치는 냉담한 사람으로 제시됩니다.
영웅의 성격은 사랑의 시험을 만났을 때만 완전히 드러난다.
Pavel Petrovich는 평생 동안 R 공주라는 한 여성을 사랑했습니다.
소설 초반의 Bazarov는 "여자가 적어도 눈끝을 차지하게하는 것보다 포장 도로의 돌이되는 것이 낫다"고 생각하면서 어리 석음을 고려하여 사랑을 소홀히합니다. 그러나 그는 사랑에 빠졌습니다 ... Odintsova에 대한 사랑은 사랑에서 영감을 얻은 열정적이고 친절하며 온화한 사람인 Bazarov의 반대편을 깨 웠습니다. Bazarov의 진정한 성격은 그의 죽음 현장에서 드러납니다. 살아서 깨닫지 못한 것을 죽음에서 깨닫는다.
나는 문학, 예술, 사랑에 대한 그의 태도에서 Bazarov에 동의하지 않습니다. 그렇지 않으면 나는 Pavel Petrovich의 견해보다 그의 견해를 더 많이 공유합니다.
Bazarov는 행동하는 사람이고 Kirsanov는 그의 말을 지키는 사람입니다. Kirsanovs로만 구성된 러시아는 매우 오랫동안 일방적으로 발전했습니다. 러시아의 발전과 번영을 위해 필요한 것은 바자로프와 같은 사람들입니다. Turgenev는 "그런 사람들이 옮겨지면 역사 책을 영원히 닫으십시오. 읽을 것이 없을 것입니다."
원천...


소설 "Fathers and Sons" 작업에 I.S. Turgenev는 1년도 채 걸리지 않았습니다. 그는 1860년 8월에 시작하여 1861년 7월에 완료했습니다. 음모는 농노 폐지 기간 동안 세속적 자유주의와 혁명적 민주주의 사이의 갈등을 기반으로했습니다.

세대 간의 불일치는 영원한 주제입니다. 이것은 주변 현실이 변화하는 시간의 흐름 때문입니다.

진보는 세계관, 성격 형성에 영향을 미칩니다. 노인들은 항상 생활 방식의 변화를 환영하지 않으며 새로운 견해를 이해하고 싶지 않습니다. 오해는 시대의 모순으로 변한다.

소설의 페이지에 제시된 것은 구관과 신관 사이의 대결입니다. Pavel Kirsanov는 귀족 자유주의의 전형적인 대표자입니다. 그는 나름대로 잘생기고, 정직하고, 똑똑하고, 고결하다. Pavel Petrovich는 약 45 세이며 다소 자신감이 있지만 확립 된 기초를 존중하고 영적으로 부자이며 항상 그의 원칙을 고수합니다.

Bazarov는 완전히 다른 유형의 성격입니다. 그는 혁명적 민주주의 세대를 의인화합니다. Eugene은 젊고 똑똑하며 교육을 받았으며 자연 과학에 끌리고 견고한 성격, 놀라운 의지 및 근면함을 가지고 있습니다. 힘이 넘치는 지식인은 무 활동에 지루하고 영혼은 변화가 필요합니다. 동시에 그는 로맨스가 없으며 미학과 예술에 명백히 무관심합니다.

Kirsanov와 Bazarov 간의 모든 대화는 분쟁으로 끝납니다. 모두가 자신의 견해를 옹호하고 자신이 옳다고 확신하므로 상대방은 공통 언어를 찾을 수 없습니다. 그들은 문화와 철학에 대해 러시아 국민에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. 이러한 불일치를 통해 상대 간의 격차가 얼마나 큰지 알 수 있습니다. Turgenev는 Bazarov를 어떤 대포도 거부하는 자신감 있고 냉혈하고 뻔뻔스러운 사람으로 제시합니다.

그러나 주인공의 성격은 사랑의 시험을 거쳐야 비로소 드러난다. 소설의 시작 부분에서 Bazarov는 사랑을 어리석은 것으로 간주하지만 자연은 피해를 입습니다. Odintsova에 대한 감정이 그에게서 깨어났습니다. 열정은 Yevgeny에게 영감을 주었고 그에게 부드러움과 친절을 일깨웠습니다.

나는 감정과 과거 전체를 부정해야 할 필요성에 대해 Bazarov에 동의 할 수 없습니다. 로맨스, 예술, 문학을 거부하는 것은 불가능하지만 Turgenev의 허무주의자의 견해는 Pavel Petrovich의 보수적 판단보다 나에게 더 가깝습니다.

Bazarov와 Kirsanov의 주요 차이점은 하나는 활성이고 다른 하나는 수동이라는 것입니다. 러시아가 자유주의 귀족의 법만을 따랐다면 결코 발전하지 못했을 것입니다. 번영에는 정확히 Bazarov와 같은 사람들이 필요합니다.

업데이트: 2017-01-12

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I. S. Turgenev는 그의 소설 "Fathers and Sons"에서 XIX 세기 60 년대 러시아 연방의 두 사회 정치적 진영 사이에 발생한 갈등을 반영했습니다. 작가 Yevgeny Bazarov는 raznochintsy-democrats 아이디어의 대변인이되었습니다. 그는 Pavel Petrovich Kirsanov가 가장 눈에 띄는 대표자 인 자유주의 귀족의 소설에서 반대합니다. Turgenev는 러시아 연방 생활의 전환점 갈등을 전체적으로 반영하기 위해이 두 영웅을 하나로 모았습니다.

"바자로프는 누구입니까?" -Kirsanovs는 Arkady에게 물어보고 "Nihilist"라는 대답을 듣습니다. "nihilist"와 Pavel Petrovich Kirsanov의 견해는 완전히 반대였습니다. 첫 만남부터 그들은 친구에게 적대감을 느꼈습니다. Pavel Petrovich는 Yevgeny가 그들을 방문 할 것이라는 사실을 알고 "이 털이 많은 사람? "이라고 물었습니다. 그리고 Bazarov는 저녁에 Arkady를 발견했습니다. "그리고 당신의 삼촌은 편심합니다." 그들 사이에는 끊임없이 모순이있었습니다. Kirsanov는“우리는 여전히이 의사와 싸울 것입니다.
소설의 주인공을 자세히 살펴 보겠습니다. Pavel Petrovich Kirsanov - 1812년 장군의 아들. 페이지 군단을 졸업했습니다. 겉으로는 젊고 날씬한 아름다운 얼굴을 가진 남자입니다. 귀족이자 영국인인 그는 자신감이 넘쳤고 자신을 버릇없게 굴었습니다. 동생과 함께 마을에 살면서 Pavel Petrovich는 귀족적인 습관을 유지했습니다 (그는 영국식 정장과 옻칠 한 발목 부츠를 신었습니다). Bazarov는 카운티 의사의 아들 인 집사의 손녀입니다. 이 사람에게는 힘과 에너지가 있습니다. 그는 명확하고 단순한 "남자 다운 목소리"로 말합니다. Bazarov의 걸음 걸이는 "단단하고 신속하게 대담합니다." 일반적으로 Bazarov의 모습에서 Turgenev는 그의 지적 시작을 강조합니다.

이 소설 속 영웅들의 세계관은 무엇입니까? Pavel Petrovich Kirsanov는 귀족들이 기원이 아니라 도덕적 미덕과 행동 ( "귀족은 영국에 자유를주고 그것을 지원합니다"), 즉 귀족은 인간 성격의 지원입니다.

Kirsanov는 부도덕한 사람들만이 원칙 없이 존재할 수 있다고 믿습니다. 동시에 우리는 Pavel Petrovich의 원칙이 그의 행동과 아무런 관련이 없음을 알 수 있습니다. 귀족 사회의 전형적인 대표자의 삶은 게으름으로지나갑니다.

대조적으로 Bazarov는 유용한 것만 받아들입니다 ( "그들은 나에게 사건을 말할 것입니다-동의 할 것입니다." "현재 거부가 가장 유용합니다-우리는 거부합니다"). 사회의 이익을 위한 지속적인 작업은 Bazarov의 삶의 내용입니다. Turgenev는 자신의 작업의 본질을 밝힙니다. "Bazarov는 현미경을 가져와 몇 시간 동안 만지작 거렸습니다. "그는 "물리적 및 화학적 실험"을 수행합니다. 즉, Maryino에서 자연 과학 연구를 계속합니다. Bazarov의 세계관의 중요한 특징은 그의 무신론과 물질주의입니다.

Pavel Petrovich와의 분쟁에서 Bazarov는 삶의 방식을 거부해야 할 필요성을 주장했습니다. 그가 부인하는 질문에 "모든 것"이라는 짧은 대답이 이어졌습니다. Kirsanov는 영웅의 적대감의 기초가 된 삶의 그러한 위치를 인식하지 못했습니다. 그 젊은이는 파괴하고 비난하기 위해 왔으며 다른 사람이 건물을 돌볼 것입니다. 예브게니 키르사노프(Yevgeny Kirsanov)는 "당신은 모든 것을 부정하거나 더 정확하게 말하면 모든 것을 파괴합니다. 왜, 당신은 건설해야 합니다."라고 말합니다. "이것은 더 이상 우리 일이 아닙니다. 먼저 장소를 정리해야 합니다."라고 Bazarov가 대답합니다.

사람들에 대한 Pavel Petrovich와 Bazarov의 견해에 약간의 외부 유사성이 있기 때문에 기본적으로 그들은 갈라집니다. Pavel Petrovich에게 사람들의 종교성, 할아버지가 정한 규칙에 따른 삶은 사람들의 삶의 원시적이고 귀중한 특징 인 것처럼 보이며 그를 만집니다. 그러나 Bazarov는 이러한 특성을 싫어합니다. "사람들은 천둥이 울릴 때 하늘을 돌아 다니는 전차를 탄 예언자 엘리야라고 믿습니다. 글쎄요? 동의합니까?" 민속 생활에 내재 된 동일한 기능을 소설의 영웅이라고 부르며 다르게 평가합니다. Pavel Petrovich는 "그 (사람)는 믿음 없이는 존재할 수 없습니다. "라고 말합니다. 반면에 Bazarov는 "가장 심한 미신이 그를 질식시키는 것"이라고 믿습니다.

그들은 또한 시, 예술, 철학에 대해서도 논쟁합니다. Bazarov는 성격의 부정, 영적인 모든 것에 대한 냉혈한 생각으로 Kirsanov를 놀라게하고 짜증나게합니다. Bazarov의 관점에서 "푸쉬킨을 읽는 것은 잃어버린 시간이고 음악을 만드는 것은 우스꽝스럽고 자연을 즐기는 것은 우스꽝 스럽습니다." 진정한 유물론자로서 그는 자연을 "작업장"으로 인식하고 "인간은 그 안에서 일하는 사람"입니다. "나는 죽을 것이고 우엉은 나에게서 자랄 것입니다. "라고 Bazarov는 실용적으로 말합니다. 반대로 Pavel Petrovich는 자연을 존경하고 예술을 좋아합니다.

자신의 경험과 감정에 의해서만 모든 것에 의존 할 수 있고 의존해야한다고 믿는 Bazarov의 극대주의는 예술이 다른 사람의 경험에 대한 일반화이자 예술적 해석 일 뿐이기 때문에 예술을 거부합니다. 허무주의자는 예술(및 문학, 그림, 음악)이 영혼을 부드럽게 하고 일에서 주의를 분산시킨다고 믿습니다. 이 모든 것은 "낭만주의", "넌센스"입니다. Bazarov에게 "일용 할 양식에 관한 문제"에서 예술, "무의식적 창의성"에 대해 "말하는"것은 모독적인 것처럼 보였습니다.

Pavel Petrovich Kirsanov와 Bazarov 사이의 분쟁에서 둘 중 하나를 선택하기를 원합니다. Turgenev의이 두 영웅은 어떤면에서는 옳았지만 어떤면에서는 틀린 것 같습니다. 그러나 일반적으로 젊은 세대를 의인화하는 Bazarov에는 장점이 있습니다. 그는 생각의 참신함, 고효율, 헌신이 특징입니다. 그는 안뜰 사람들이 그에게 끌리기 때문에 평범한 사람들에 더 가깝습니다. (Bazarov는 "낮은 사람들에 대한 자신감을 불러 일으키는 특별한 능력을 가지고 있었지만 결코 그들을 탐닉하고 가볍게 대하지 않았습니다. "라고 Turgenev는 설명합니다). 아버지의 원칙과 이상은 과거의 일이 되어가고 있습니다. 이것은 Kirsanov와 Bazarov 간의 결투 장면에서 특히 명확하게 나타납니다. Turgenev는 "결투는 과장되게 코믹한 우아하고 고귀한 기사도의 공허함을 보여주기 위해 도입되었습니다. "라고 썼습니다.

Pavel Petrovich Kirsanov와 Bazarov는 모두 Turgenev에 의해 뛰어난 인물로 표시됩니다. 상황으로 인해 그들은 귀족과 혁명적 민주주의라는 서로 다른 사회 진영뿐만 아니라 서로 다른 두 시대의 아이디어에 대한 대변인이되었습니다. 그래서 그들 사이의 갈등이 깊다. 그의 예를 사용하여 Turgenev는 XIX 세기 60 년대의 불타는 문제를 명확하게 보여줍니다. 소설 "아버지와 아들"의 저자의 기술을 통해 우리는 러시아 연방 생활의 전환점 분위기를 느낄 수 있습니다.

주제에 대한 구성 : Bazarov와 Pavel Petrovich 간의 갈등의 본질 (I. S. Turgenev "Fathers and Sons"의 소설을 기반으로 함)

소설의 갈등은 오래되고 고귀한 문화의 대표자 인 Pavel Petrovich Kirsanov와 새로운 민주적 경향의 대표자 인 Yevgeny Bazarov 간의 분쟁을 기반으로합니다.

Pavel Petrovich는 핵심 귀족입니다. 마을에 정착했지만 단순한 시골 환경에 잘 맞지 않는 세련된 매너와 광택으로 귀족적인 습관을 버리고 싶지 않은 Bazarov는 완전히 다릅니다. 일부 독자들은 1urgenev가 그의 영웅에게 그다지 매력적이지 않은 외모를 부여한 것을 좋아하지 않았습니다. 그는 털이 많고 손이 빨갛고 얼굴이 길고 가늘며 이마가 넓습니다. 하지만 이 얼굴은 "차분한 미소로 생기를 불어넣고 자신감과 지성을 표현했는데..."

그래서 그들은 귀족 Kirsanov와 민주당 raznochinets Bazarov를 만났습니다. 그들은 첫눈에 서로를 좋아하지 않았다는 점에 유의해야 합니다. Pavel Petrovich가 그의 형제에게 "이 사람은 누구입니까? "라고 물은 짧은 질문에서 그가 Bazarov에서 이질적이고 불쾌한 것을 즉시 감지했다고 판단 할 수 있습니다. Pavel Petrovich Bazarov의 외적인 광택은 마음에 들지 않습니다. 그리고 Pavel Petrovich는 Arkady가 Bazarov가 허무주의자, 즉 모든 것을 비판적인 관점에서 다루는 사람이라고 말했을 때 Bazarov를 "아무것도 존중하지 않는"사람으로 인식했습니다. 그래서 결투는 서로 다른 두 사람 사이가 아니라 삶의 완전히 다른 두 위치, 두 세대, 전체 시대 사이에서 시작되었습니다. 흥미롭게도 Pavel Petrovich가 화를내는 동안 Bazarov는 완전히 침착했습니다. Pavel Petrovich는 Bazarov의 모든 것에 짜증을 냈습니다. “그의 귀족적 성격은 Bazarov의 완벽한 허풍에 격분했습니다. 이 의사의 아들은 부끄러워하지 않았을뿐만 아니라 갑작스럽고 마지 못해 말했고 그의 목소리에는 무례하고 거의 무례한 것이있었습니다. 반면에 Bazarov는 그의 출신을 전혀 부끄러워하지 않았고 심지어 자랑스러워했습니다. “할아버지가 땅을 갈았다”고 그는 백손 귀족들보다 분명히 우월감을 느꼈다고 말했다. 점차적으로 Pavel Petrovich는이 평민에 대한 적대감과 증오의 적극적인 감정을 발전 시켰습니다. 씨족도 없고 부족도 없습니다. 또한 허무주의자 Bazarov는 장로 Kirsanov의 존재가 기반이 된 모든 원칙을 자신있게 부인했습니다. Pavel Petrovich는 Bazarov에서 그가 열정적으로 파괴하고 싶어하는 계급의 적을 보았습니다. Bazarov는 자유주의 "귀족"에 대한 더 큰 경멸에 물들었습니다. 노동자 Bazarov에게 Pavel Petrovich의 공허한 존재는 어떤 종류의 활동도 전혀없는 매우 불쾌합니다. 양방향 이데올로기 및 심리적 과정이 시작되었습니다. 먼저 적대감과 적대감이 시작되었습니다. 충돌의 선동자는 항상 Pavel Petrovich였습니다. Bazarov는 즉시 자신있게 대답했습니다. 그는 Anglophilism과 Slavophilism이 혼합 된 Pavel Petrovich의 견해를 조롱했습니다. 아름다움, 자연, 사랑, 예술에 대한 Bazarov의 진술은 Pavel Petrovich를 짜증나게 할 수밖에 없습니다. Bazarov의 판단은 그의 미적 감정을 상하게하며 이러한 판단에 존재하는 어느 정도의 조롱은 그의 인간 존엄성을 모욕합니다.

Kirsanov와 Bazarov 사이에서 일어난 결투는 우연이 아닙니다. 이유가 발견되었습니다 (정확히 이유가 아니라 이유). 여기서 장벽의 한쪽에는 "아버지"가 있고 다른쪽에는 "자녀"가 있습니다. 이 결투는 일찍이 서로를 보자마자 시작되었고, 더 이상 말이 부족할 때 권총이 나타났다. Bazarov가 결투에 참여하기로 동의했다는 사실과 그가 참여한 존엄성은 그에게 자연 귀족과 심지어 낭만주의의 존재를 다시 배신합니다. Bazarov는 Pavel Petrovich 또는 자신 안에 있고 확실히 근절하고 싶었던 것과 싸웠습니까? 결국“아이들은 스스로 나타나지 않았고“아버지”에 의해 양육되었으므로“아버지”와 싸우기 시작하면 무의식적으로 (또는 의식적으로) 자신의 일부를 죽입니다.

이러한 싸움은 오늘날에도 가라앉지 않습니다. 아이들'은 자라서 '아버지'가 되고 모든 것은 처음부터 반복된다. 사람들이 다른 사람의 말을 듣고 듣는 방법을 안다면 투쟁이 그렇게 날카로울 수 없습니다. 예를 들어 Bazarov와 Kirsanov는 서로의 고귀함과 품위를 높이 평가할 수 있었지만 관심을 집중하는 분열적이고 성가신 순간이 많았습니다. 서로 다른 세대의 문제가 점차 심각성을 잃고 "자녀"와 "아버지"가 평화롭게 조화롭게 살기를 바랍니다.

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