집 › 브레이크 시스템 › 지역 역사 박물관에서의 창의적인 여행. 지역 역사 박물관 견학

지역 역사 박물관에서의 창의적인 여행. 지역 역사 박물관 견학

, 멋진 가이드

선생님의 소개말: 좋은 오후 친애하는 친구! 오늘 우리는 우리 지역 역사 박물관의 짧은 투어에 여러분을 초대합니다. 투어는 현지 역사가 가이드가 진행합니다.

지역 역사가 1:

친애하는 손님 여러분, 평화가 깃들기를
좋은 시간에 오셨네요
따뜻하고 좋은 만남
우리는 당신을 위해 준비했습니다!

향토사 2: 박물관은 1998년에 개관했다. 하지만 그 전에 박물관 코너가 있었습니다. 박물관에는 많은 전시물(100개 이상)이 있습니다. 이들은 40-60년 전에 우리 마을 사람들이 사용했던 가정용품입니다. 그들은 교사, 학생 및 지역 주민들의 도움을 받아 지역 역사가들에 의해 수집되었습니다.

지역 역사가 1: 민속 지혜에 따르면 "오래된 것을 잊지 마십시오. 참신함을 유지합니다."

우리 박물관에서 철, 사모바르,
조각된 골동품 물레…
당신의 땅을 사랑하는 것이 가능합니까
지역의 역사를 모르십니까?

지역 역사가 2:

가끔은 그런 기적이
사이에 끼어들어...
부러워하는 아르세니옙스키
지역 박물관…
여기 이 자료에,
마음에서 모은 것은,
적어도 일부 과학적
논문을 쓰세요...

지역 역사가 1:

조상의 물건을 모으고,
우리는 우리 땅을 더 사랑합니다
박물관이 없으면 학교도 없다
당신의 역사없이!
예, 박물관을 만드는 것은 농담이 아닙니다.
많은 노력과 세월이 필요합니다
박물관에 적합하려면
젊은 지역 역사가!

지역 역사가 2: 박물관 전시물 수집은 계속된다. 우리의 가이드 - 지역 역사가는 지역 주민들과 함께 여행을하고 위대한 애국 전쟁 참전 용사를 만납니다. 그런 다음 그들은 앨범을 만들고 고향과 마을 사람들에 대해 서고 초등학생과 중학생, 학교 손님을 위해 박물관 주변을 여행합니다.

지역 역사가 1: 토기가없는 러시아 마을의 삶을 상상하는 것은 불가능합니다. 뚜껑, 냄비, 코르 차기, 주전자, 패치, 캡슐, 목, 그릇, 컵, 그릇, 심지어 루코 모이입니다. 점토는 일반적으로 사용 가능하고 플라스틱을 재료로 사용하고 소성 후 내열성을 갖게 되었기 때문에 점토로 만든 제품은 가장 광범위한 응용 분야를 가졌습니다.

Krynka (krynka)는 매우 오래된 유형의 러시아 선박입니다. 고고학자들에 따르면, 그것은 일찍이 10-13세기에 알려졌습니다. 점토 냄비는 일반적으로 우유 또는 응유를 저장하고 제공하는 데 사용되었습니다. 추가 처리에 따라 krinki는 끓이고 붓고 (antled), 얼룩이지고 광택이 나고 진사가 될 수 있습니다.

지역 역사가 2: 이 도구는 일상적인 농민 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 게다가 순전히 여성이었습니다. 가정에서 사용되었습니다. 루벨.루벨스무딩에 사용되었습니다. 마른 캔버스 천을 세탁한 후 "롤링"하는 것은 사실 다리미의 원형입니다. 이를 위해 매끄럽게 할 천을 원통형 목재 롤러에 단단히 감고 위에서 루벨의 작업 부분에 의해 평평한 표면 위로 굴려 동시에 양손으로 압착했습니다. 손잡이와 반대쪽 끝.

지역 역사가 1: 석탄 다리미가 루벨을 대체했습니다. 목탄 다리미는 17세기 표트르 대제 시대에 등장했습니다. 그들은 주철이었습니다. 그러한 다리미의 내부 구멍에 뜨거운 석탄을 부은 후 린넨을 다림질하기 시작했습니다. 식으면서 석탄은 새 것으로 바뀌었습니다. 최초의 앤티크 다리미는 2000년 전 중국에서 나타났습니다. 총 7가지 주요 유형의 다리미가 알려져 있습니다.

지역사 2: 자동 물레가 낡은 물레를 대체했습니다. 스피너는 실을 비틀기 위해 손으로 스핀들을 돌릴 필요가 없었습니다. 이제 발을 눌러 물레를 움직이게하는 것으로 충분했고 비틀린 실이 스풀에 감겼습니다.

지역 역사가 1: 멍에는 린든, 아스펜, 버드나무로 만들어졌으며 그 나무는 가볍고 유연하며 탄력이 있습니다. 러시아 농민의 삶에서 호 형태의 구부러진 로커가 가장 널리 사용되었습니다.

지역 역사가 2: 수건은 "린넨 조각"입니다. 과거에는 집에서 린넨으로 수건을 만들었습니다. 자란 아마를 뽑고 (당겨), 담그고, 말리고, 주름을 잡고, 빗질 한 다음 실을 뽑고 결과 실로 캔버스를 짠 다음 바늘 여성이 자수했습니다. 수건 용 캔버스는 표백되었으므로 매달리거나 햇볕에 펴졌습니다. 패턴은 린넨 실, 표백 실과 표백 실을 번갈아 가며 만들어졌습니다. 수건의 제작은 재료뿐만 아니라 의식, 의식 및 전통에서의 사용과 같은 영적 문화에 의해서도 결정되었습니다. 목적에 따라 패턴이 결정되었습니다. 수건심미적 기능도 했다.

수건 (수건) - 좁고 풍성하게 장식 된 가정 생산 천. 표준 수건 너비는 39-42cm이고 길이는 1-5m이며 끝 부분에는 자수, 직조 색상 패턴 및 레이스로 장식되었습니다.

지역 역사가 1: 여성 셔츠. 크기 44. 두 부분으로 꿰매어진 합성물. 윗부분 "소매"는 얇은 손으로 짠 리넨으로 만들어졌습니다. 버튼 클로저가 있는 낮은 스탠드 형태의 칼라, 가슴 중앙에 직선 슬릿이 있습니다. 소매는 길고 손목으로 갈수록 가늘어집니다.

지역사 2: 농민 경제에서 매일 사용되는 가정 용품은 항상 아름다움과 실용성의 조합입니다. 천연 재료를 사용하여 러시아인은 농민 생활에 필요한 다양한 실용적인 항목을 만들었습니다. 상자그리고 가슴, 종종 그림으로 장식되고 자물쇠로 닫혀 있으며 10 세기부터 알려졌습니다. 그들은 다양한 옷, 지참금, 보석 및 귀중한 테이블 도구를 보관하기 위해 고안되었습니다. 카운트 중 가슴그리고 상자가족의 안녕을 판단했습니다.

지역 역사가 1: 포커, 꽉 붙잡음, 프라이팬, 빵 삽, 포멜로-난로 및 스토브와 관련된 물건입니다.

포커- 끝이 구부러진 짧고 굵은 쇠막대기로, 가마에서 숯불을 휘젓고 불을 퍼내는 역할을 했습니다. 포크의 도움으로 냄비와 주철을 오븐에서 옮겼으며 오븐에서 제거하거나 설치할 수도 있습니다. 긴 나무 손잡이에 달린 금속 활입니다. 오븐에 빵을 심기 전에 오븐 아래에서 석탄과 재로 청소하고 빗자루로 쓸었습니다.

지역 역사가 2: 이제 여행 자료를 바탕으로 한 작은 퀴즈입니다. 기념 인증서를 받게 될 우리 박물관의 가장 활동적이고 세심한 방문자를 결정합니다. . 애플리케이션

샘플 퀴즈 질문.

우리 박물관은 언제 개관했나요?
요리를 만드는 데 어떤 재료가 사용되었습니까? 왜?
루블은 무엇을 위한 것이었습니까?
철은 왜 석탄이라고 불렸습니까?
로커 란 무엇입니까?
수건을 자수하는 데 어떤 패턴이 사용되었습니까?
가슴에 무엇이 있었습니까?
포크는 경제에서 어떤 역할을 했습니까?
나무로 만든 제품은 무엇입니까? 등.

선생님: 위대한 소비에트 지리학자 N.N. Baransky는 "조국을 사랑하려면 그것을 잘 알아야합니다. "라고 말했습니다. 투어는 끝났지만 지역 역사 작업은 계속됩니다. 오늘 배운 내용에 무관심하지 않기를 바랍니다. 우리가 살고 있는 땅은 많은 신비와 역사적 발견으로 가득 차 있습니다. 당신의 땅과 마을을 사랑하고 더 좋고 아름답게 만드십시오. 관심을 가져 주셔서 감사합니다.

수업의 주제는 지역 역사 박물관 견학입니다.

"내 땅의 역사"

역사를 접하고 싶을 때,

아름다운 사냥의 세계로 뛰어드는 이레

우리는 박물관에 가고, 홀을 걷고,

그리고 우리에게는 흥미로운 것들이 많이 있습니다

우리는 찾는다."

표적:

고국의 역사에 대한 어린이의 친숙화;

역사를 보존하고 늘리려는 열망.

작업:

지역 지식 박물관이 우리 도시의 진정한 기념물, 물질적, 영적 문화의 관리인이라는 지식을 제공합니다.

"박물관", "역사적 출처"의 개념을 통합합니다.

고향 도시의 역사에 대한 학생들의 지식을 확장하고 심화시킵니다.

논리적 사고, 호기심, 비교 분석 능력 개발;

야생 동물에 대한 어린이 지식을 체계화하고 일반화합니다.

호기심, 세심함, 관찰력을 개발하십시오.

조직적인 순간.

교육자: 여러분, 오늘 우리는 우리 지역과 도시의 역사에 대해 알게 될 지역 역사 박물관으로 여행을 떠날 것입니다.

박물관에는 고대에 존재했던 실제 물건이 전시되어 있습니다.

박물관에 가본 사람은 누구입니까?

"박물관"이라는 단어는 무엇을 의미합니까?

박물관 (그리스어 μουσεῖον - Muses의 집)은 교육 활동뿐만 아니라 자연사, 물질 및 영적 문화의 기념물과 같은 물건을 수집, 연구, 저장 및 전시하는 기관입니다.

지역 역사 박물관으로 어린이 출발.

가이드와의 만남

수업 과정은 소풍입니다.

1. 문학의 해를 기념하여 "알단의 땅을 찬양하라" 전시. "Aldan - 역사의 페이지".

몇 년 전, 무한한 귀머거리 타이가는 Aldan 지역의 영토에서 시끄러웠습니다. 광활한 지역에 하나의 정착지가 없었습니다. 그리고 갑자기 여기에 열쇠가 득점했습니다. 여기저기서 사람들이 몰려들기 시작했습니다. 많은 사람. 개울을 따라 목조 건물이 나타 났고 도로가 깔리기 시작했습니다. 이번에는 어려웠다. 자동차도 비행기도 없었고, 야쿠티아 금산업의 맏아들인 산악 알단의 탄생도 순탄치 않았다.

Komsomol 지역위원회의 요청에 따라 Yakut 농촌 청소년은 일을 시작했습니다. 그녀는 광산뿐만 아니라 선도적 인 세력이었습니다

그들은 지속적으로 광업 직업을 마스터하고 기술의 대가가되었습니다. 노동 강화를받은 곳이 여기에 있습니다. Aldan의 근로자는 항상 경쟁업체의 최전선에 있었고 그들의 작업에 대한 높은 평가를 정당화했습니다.

Aldan은 광부에서 고도로 기계화 된 사람으로 변했습니다. 육체 노동은 준설선, 굴착기 및 불도저, 현대 가공 공장으로 대체되었습니다.

Aldanzoloto 공장에서는 금 회수 공장과 준설선이 지속적으로 재건되고 있으며, 채굴 작업에 강력한 토공 장비가 도입되고 있습니다. 국가의 금광 지역으로서 Aldan의 두 번째 탄생은 Kuranakh 금 매장지의 발견과 Kuranakh에서 금 회수 공장의 시운전이었습니다.

Aldan 지역은 공화국의 주요 금광 지역으로 남아 있습니다.

그리고 처음으로 Aldan의 금은 공산주의 노동자 Voldemar Bertin과 사냥꾼, 비 정당 Yakut Mikhail Tarabukin에 의해 발견되었습니다.

알단 지하자원의 발견과 개발로 시작된 야쿠티아의 금광산업은 찬란한 역사를 가지고 있다. 그들의 이름과 행동은 인정받아 마땅합니다. Aldan 땅의 금을 품은 모래의 개척자 및 발견 자, 내전 후 경제적 황폐화 상황에서 개발의 어려운 시작, 금 산업 형성의 첫 단계, 일반 노동에 대해 새로운 삶을 구축하기 시작한 열광자들의 급증, 우리는 금광 노동자들 자신이 쓴 오래된 기록과 책에서 배웁니다.

“광부들은 교대 근무를 마치고 집으로 차를 몰고 가는데 몸이 기분 좋게 피곤했습니다. 그리고 모든 사람들은 내일이 더 쉽지 않을 것이라고 생각했습니다. 똑같은 강렬한 작업이있을 것이고 다시 할 것입니다. 그리고 그들은 어려움을 이겨낸 사람이 만족하듯이 스스로 만족할 것입니다.

2. 고대의 비밀과 신비의 세계.

또한 사냥, 일상 생활, 예술품 등 고대인의 삶과 관련된 독특한 발견 물이 박물관 기금에 전시 및 보관됩니다. 이 모든 것은 전 세계의 과학자들과 우리 시대에서 약 2만년 떨어진 시대와 접촉할 기회를 가진 방문객들 모두에게 관심이 있습니다.

Yakutia는 지구의 다른 부분에서 여행자를 끌어들이고 부르는 고대 비밀과 신비의 세계입니다. 가장 대담하고 용감한 사람 만이 가혹한 얼음 가면 뒤에 진심 어린 친절과 환대, 놀라운 관대함, 엄청난 양의 고대 보물을 숨기고있는 변덕스러운 북쪽에 도전합니다.

이 지역의 주요 부는 놀라운 자연입니다. 귀중한 진주와 같은 눈 덮인 자연의 매력 중에서 Yakutia는 눈에 띄며 그 역사는 북부의 삶과 영광스러운 전통에 대해 이야기하는 많은 고대 비밀과 전설로 가득 차 있습니다.

3. 독특한 발견.

"약 100m 깊이의 독특한 지역에서 우리는 연구를 위한 풍부한 재료를 찾을 수 있었습니다. 이들은 부드럽고 지방이 많은 조직인 매머드 울입니다." 매머드 뼈는 고대부터 발견되었습니다. 그러나 지구상에는 그렇게 인상적인 크기의 뼈를 가진 동물계의 대표자가 없었고 이로 인해 많은 전설이 생겼습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 사람들은 거대한 짐승이 지하 깊은 곳에 살고 있으며 사람들에게 보이지 않으며 죽은 후에야 찾을 수 있다고 믿었습니다. 그리고 "ma"- 지구, "mut"- 두더지라는 단어에서 그들은이 짐승을 mamut이라고 부르기 시작했습니다. 또 다른 전설에 따르면 그는 Inder라고 불렀습니다. 그 당시 이곳에는 툰드라가 있었고 매머드 떼가 풀을 뜯고 사람들이 정착했습니다. 매머드는 그 당시 존재했던 동물 군의 가장 많은 대표자였습니다. 매머드는 사냥꾼에게 좋은 먹이였습니다. 많은 고기를 주었고 뼈는 집을 짓고 데우는 데 사용되었습니다. 매머드 엄니에서 곧게 펴고 고대 사람들은 창을 만들었습니다.

사냥과 가정 도구 외에도 부적도 만들어졌습니다. 고대인들은 음식, 열, 주택 건축 및 난방용 재료를 제공하는 이 장엄한 동물을 존경했습니다.

4. 우리 지역 사람들의 문화와 생활.

Evens는 고대부터 러시아 북동부에 살았습니다. Evens는 유목민입니다. 타이가 사람의 삶은 숲과 밀접하게 연결되어 있습니다. 창고는 음식과 물건을 저장하기 위해 나무로 지어졌고 기둥으로 주거의 골격을 구성했으며 사슴을 위해 울타리를 만들었습니다. 승마 및화물 썰매 (tolgokil), 다리가 짧은 테이블 (테이블), 노 (ulivur), 접시 상자 (savodal)는 부드러운 자작 나무와 소나무로 만들어졌습니다. 나무 물체는 칼, 끌, 드릴로 적용된 패턴으로 장식되었습니다. 그들은 무당을위한 나무 가면, 동물과 새의 우아한 인물, 나무 도구, 어린이 장난감-휘파람, 인형을 조각했습니다.

친구는 그들에게 주택 역할을했습니다. 세 개의 주요 "turgu" 기둥. 상단의 "Turgu"는 포크로 연결되어 삼각형의 측면 중 하나를 형성하는 두 개가 주차장에 오는 경로를 향한 방향으로 배치되는 방식으로 설치되었습니다.

남성은 대장장이, 뼈 및 목재 가공, 벨트 직조, 가죽 올가미, 하네스 등, 여성-가죽 및 rovduga 드레싱, 옷 만들기, 침구, 가방, 덮개 등에 종사했습니다. 대장장이조차도 칼, 총 부품 등을 만들었습니다.

순록 모피, 산양 모피 및 rovdug (순록 가죽으로 만든 스웨이드)는 Evens 전통 의상의 주요 소재로 사용되었습니다. 옆면과 밑단은 모피 스트립으로 덮여 있었고 솔기는 구슬로 장식된 스트립으로 덮여 있었습니다.

아이가 태어날 때 그는 자손과 함께 그의 재산으로 간주되는 무리의 일부를 할당받은 것이 특징입니다. 아이들은 어릴 때부터 승마를 배웠습니다.

사냥은 전통적인 Evenki 직업이었습니다. 그것은 가정 생산의 제조 산업을 위해 음식과 원자재에 대한 Evenki 가족의 요구의 대부분을 제공했습니다. 활(nuua), 창(가이드), 창 손바닥(ogpka), 칼(khirkan), 석궁(berken), 함정 입(nan) 및 총이 사냥 도구로 사용되었습니다. 그들은 말을 타고, 맨 스키 (kai-sar)에서 사냥하고 모피 (merengte)로 접착하고, 쫓고, 훔치고, 사슴 호출자, 사냥개와 함께했습니다.

그들은 세이블, 다람쥐, 붉은 갈색과 검은 갈색 여우, 어민, 울버린, 수달, 야생 사슴, 엘크, 산양, 토끼, 거위, 오리, 개암 뇌조, 자고새, 캐 퍼칼 리 등을 사냥했습니다.

5. Evenks의 숭배 숭배.

곰 숭배.

엄격한 규칙과 의식에 의해 규제되는 곰 사냥이 특별한 장소를 차지했습니다. 곰은 종종 이웃 민족 (Yakuts, Russians, Yukaghirs)의 언어에서 빌린 단어로 우화 적으로 불 렸습니다. 곰의 먹이를 맞아 곰 축제가 열렸습니다. 곰 휴가 (mans. yany pike - "big dances", nivkh, chkhyf lerand - "bear game")는 곰 숭배와 관련된 복잡한 의식입니다. 의식에는 악기 연주, 의식 및 재미있는 춤, 노래가 수반됩니다. 곰 축제 의식이 어떻게 시작되었는지에 대한 신화가 있습니다. Evenki 신화는 숲으로 들어가 곰 굴에 떨어져 겨울을 보낸 소녀에 대해 이야기합니다. 봄에 그녀는 부모에게 돌아가 새끼 곰을 낳았고 그들이 키 웠습니다. 그 후 소녀는 남자와 결혼하여 남자아이를 낳았다. 두 형제 모두 자라서 그들의 힘을 측정하기로 결정했습니다. 남동생-남자가 장로-곰을 죽였습니다.

곰 고기는 휴일 내내 (최대 3 일) 밤에 먹고 식사 사이에는 춤, 게임, 노래를 준비합니다. Evenks 중 가장 나이 많은 사냥꾼이 곰을 죽였습니다. 휴일은 곰을 잡은 사냥꾼의 집에서 열렸습니다. 곰 사냥에는 이 동물을 숭배하는 것과 관련된 특별한 규칙과 의식이 있었습니다.

샤먼의 조수는 신성한 새..

까마귀(oli), 독수리(kiran), 백조(gakh), 아비(ukan), 청록색 오리(chirkoni), 검은 딱따구리(kirokta), 뻐꾸기(ku-ku), 도요새(Chukchumo), 도요새(Oliptykin), 팃쥐(chipiche-chiche). 이 모든 새들은 치유 의식, 사슴 영혼 획득, 가족 건강에서 샤먼의 조수로 간주되었습니다. 나열된 모든 새는 불가침이며 고기를 죽이고 먹는 것이 엄격히 금지되었습니다.

Evenks는 까마귀를 새로 변한 사람으로 간주합니다. 까마귀는 Evenki 소녀와 결혼 할 수 있다고 믿었지만 언어를 이해하지 못했습니다. Evenki 사냥꾼은 까마귀가 포식자로부터 사슴 무리를 보호하고 사냥하는 동안 동물을 찾고 외침으로 그들을 배신한다고 믿었습니다. 샤먼의 경우 까마귀는 의식 중에 샤먼의 영혼을 수호하는 역할을 합니다.

“누군가 까마귀를 죽이면 후자의 영혼은 범죄자에 대한 불만과 함께 그의 "아버지 Hara Syagylakh"에게 날아갑니다. 그런 다음이 신은 가해자 사냥꾼을 끔찍하게 처벌하여 그에게 질병을 보냅니다.

독수리는 샤머니즘 신화의 주인공이었다. 샤먼의 영혼에서 적대적인 영혼을 몰아낼 수 있는 유일한 새입니다. 모든 의식에서 그는 무당의 영혼을 짊어진 새 떼의 지도자이자 보호자였습니다.

아비새끼는 주술적 속성입니다. 무속 신화에서 이것은 무당이 "새의 길"을 통해 어퍼 월드에서 시작되는 강인 Dolbor의 근원으로 날아가는 도우미 영혼 중 하나입니다. 새의 정령은 상위 세계의 정령에게 메신저 역할을 합니다. 많은 Evenks는 loon이 지구를 창조했다고 믿습니다. “태초에 물이 있었다. 그때 khargi와 seveki라는 두 형제가 살았습니다. Seveki는 친절하고 위에 살았고 사악한 hargi는 아래에 살았습니다. seveki의 조수는 goldeneye와 loon이었습니다. Loon은 잠수하여 지구를 꺼 냈습니다. 점차적으로 땅이 자라면서 현대적인 모습을 갖추게 되었습니다.

6. 마지막 부분.

인간은 자연의 가장 위대한 창조물입니다. 그는 수년간의 진화 과정에서 동물의 세계에서 나왔습니다. 자연은 그에게 일하고, 생각하고, 생산하고, 아름다움을 보고, 세상을 관찰하고 이해하도록 가르쳤습니다. 인간은 자연 없이 인간이 되지 않을 것입니다. 자연은 우리를 둘러싼 모든 것입니다: 살아 있는 것과 살아 있지 않은 것.

우리는 인간이 자연의 주인이라고 말하는 것을 좋아하며 스스로를 "합리적인 인간"이라고 부릅니다. 그리고 우리는 무엇보다도 인간이 자연의 자식이라는 사실을 얼마나 자주 잊고 있습니까? 우리를 둘러싼 모든 것 : 숲, 강, 호수는 새, 물고기, 동물의 서식지 일뿐만 아니라 인간의 서식지이기도합니다. 그리고 새, 물고기, 동물, 식물은 우리의 형제이자 미혼모 인 자연의 자녀입니다.

요약.

박물관에서 가장 좋았던 점은 무엇입니까?

투어에서 배운 동물에 대한 전설?

무엇에 대해 더 알고 싶습니까?

깊은 고대의 전통

학교 지역 역사 박물관 견학

투어 목적: 민속 데이터 및 박물관 전시물을 기반으로 한 Trans-Ural 농민의 일과 삶에 대한 고국 정착의 역사에 대한 지식 형성.

투어 목표:

1. 교육적인: 토착지 개발에 영향을 미치는 주요 요인의 동화를 보장하기 위해 여행하는 동안.

2. 개발 중: 다양한 정보 소스로 작업하는 능력을 개발하고 수신된 정보를 분석합니다.

3. 교육자: 조국의 역사, 조상의 업적에 대한 관심을 형성합니다.

예상 결과 .

견학 중에 학생들은 다음을 할 수 있습니다.

자신의 의견을 표현하십시오.

다른 정보 소스를 사용하십시오.

습득한 지식을 사람들과 소통하는 데 사용하십시오.

장비: 학교 박물관의 전시물.

1581-1582년 Yermak의 캠페인 이후. 사람들은 시베리아로 이주했습니다. 시 "Verkhoturye"의 Yuri Konetsky는 다음과 같이 썼습니다.

Rus '는 고속도로를 따라 시베리아로 돌진했습니다.

누가 길과 함께 있고 누가 술과 함께 있느냐,

누구-신선한 풀밭에 말과 함께

누가 - 자유 토지가 그립니다.

누구-비밀리에 누가 땀샘에-족쇄,

누가-비즈니스 산책, 누가-그래서 ...

트로이카의 bryakuntsy와 함께-보스,

지사 또는 서기.

전차, 마차, koshovs,

부츠, 인피 신발, 맨발

그들이 큰 행복을 시도하고 있는지,

이전 슬픔에서 여부 - 실행?

우랄-아버지와 시베리아-어머니 사이에 스트립으로 뻗어있는 Trans-Urals에 사람들이있었습니다. 정착민의 성은 종종 사람들이 우리 지역에서 어디에서 왔는지 말해줍니다. 농민은 러시아의 Verkhotursky, Tyumen 및 Tobolsk 지역에서 왔습니다.

Ustyuzhanins - Ustyug, Basargins - 유럽 러시아 북부, Permyakovs, Zyryanovs - Perm 지방 (Komi-Permyaks 및 Komi-Zyryans), Bulatov - Turkic 출신 성 등 (1, p. 16, 17 ).

Trans-Urals에서 러시아 사람들은 Tatars 및 Bashkirs와 충돌했습니다. 투르크 민족이 사람들을 공격하고 포로로 데려가는 일이 자주 발생했습니다. 전설이 그것에 대해 말하는 내용은 다음과 같습니다.

러시아인이 아닌 사람들은 Tobol 너머에 살았습니다. 유르트의 구덩이는 여전히 보존되어 있습니다. 약 7 살 정도의 아주 어린 소녀를 데려 갔을 때 그녀는 러시아인이 아닌 사람들 사이에서 자랐습니다. 그런 다음 그녀는 결혼했습니다. 아들이 태어나 성장하기 시작했습니다.

한 늙은 러시아 여자가 버섯을 따러 숲으로 갔다. 러시아인이 아닌 사람들은 연처럼 그녀에게 날아가 그녀를 완전히 데려갔습니다. 남편은 노파를 거위의 젊은 아내에게 주었고 아이를 펌핑했습니다. 포로는 여주인을 보고 잃어버린 딸을 알아보았습니다. 그리고 애절한 노래를 불렀다.

이 음모에 발라드가 작성되었습니다.

강처럼

다리아에게 예

사악한 타타르

두반 두바닐리.

온 두바니차

알았어요

시어머니 사위.

시어머니가 운전하는 방법

멀리있는 대초원

젊은 아내에게.

자, 여기, 아내,

당신 노동자

Rus의 러시아어

Polonyanochka.

당신은 그녀를

일곱 가지 일을 하십시오.

우선 -

베이비 락,

또 다른 한가지 -

견인을 돌리십시오.

그리고 세번째 -

방목 거위.

폴로냐노치카

요람이 흔들린다

여기 그네 타는 아이가 있습니다.

문장:

"바유, 바유,

보야르 아들,

당신은 아버지입니다 -

화난 타타르어,

그리고 어머니를 위해 -

당신은 러시아인입니다

그리고 종류별로

당신은 내 손녀입니다.

결국, 당신의 어머니

내 딸.

그녀는 일곱 살입니다

완전히 취했다."

안주인이 이 노래를 듣자 모두 벌떡 일어났다. 그녀는 어머니에게 달려가 발 앞에 엎드려 쓰라린 눈물을 흘렸습니다.

당신은 친애하는 황후입니다

당신은 나에게 말하지 않았다

왜 나한테 고백 안했어?

이 노래는 자신을 위해 녹음한 Mikhail Yuryevich Lermontov의 관심을 끌었습니다(2, p. 164).

안에XVII세기, Iset 강을 따라 땅이 활발하게 정착되기 시작했습니다. 1644년 수도사 Dalmat(세계에서는 Dmitry Ioannovich Mokrinsky)가 수도원을 세웠습니다. 산기슭에 굴을 파고 은둔 생활을 하였다. 그리고 이 땅은 고귀한 타타르인 Tyumen murza Iligei의 소유였습니다. 그는 Tatars의 분리와 함께 타고 벌거 벗은 칼날로 승려의 동굴에 들어 갔지만 대화에서 Dalmat의 어머니가 그의 가족의 세례받은 Tatar라는 것을 알게되었습니다. 1646년에 그는 Dalmat에게 소유하고 있는 전체 유산을 주었고, 그의 배틀 콘과 사슬 갑옷을 그에게 주었다.

그들은 목조 수도원을 지었지만 1651 년에 Kalmyks는 수도원을 습격하고 불 태우고 승려를 고문했으며 Dalmat 만 살아 남았습니다. 다시 승려, 가족과 함께 농민이 그에게 갔다. 그의 아들 요한이 왔습니다(수도원의 이삭). 그들은 하나님의 어머니의 가정이라는 이름으로 목조 교회를 세웠습니다 (3, p. 5-11).

Dalmatov Local Lore 박물관의 수도원 레이아웃. 사진: L. 플로트니코바

1664년 수도원은 다시 화재로 소실되어 다시 재건되었습니다. 1697년 수도승 달마트는 103세의 나이로 세상을 떠났다. 그리고 그의 아들 이삭은 석조 수도원을 세웠습니다.

박물관 전시물은 도리깨, 포탄, 족쇄 등 어렵고 위험한 시대를 증언합니다.

농민들의 평화로운 삶은 열심히 일했습니다. 잠언은 그것에 대해 이야기합니다.

"빵과 물은 우리의 음식입니다."

"호밀에 퀴노아가 있다는 것은 문제가 아닙니다. 그렇지 않으면 아무리 호밀이든 퀴노아든 재앙입니다."

속담:

소금도, 빵도, 반 끼.

빵 없이 식사하는 사람은 없습니다.

빵 가장자리가 있으면 가문비 나무 아래 낙원입니다.

빵 한 조각이 아니라 다락방에 그리움.

Trans-Ural 농부들이 사용하는 도구에 주목하십시오. 이 수수께끼가 무엇에 관한 것 같나요?

전 세계가 먹고 배고프다 (쟁기질).

다리가 많고 들판에서 등을 타고 집으로 돌아갑니다 (해로우).

작고 구부러진 그는 모든 들판을 돌아 다니며 겨울 (낫)에 집으로 돌아올 것입니다.

여름에는 나무에-초원에, 겨울에는-갈고리 (침)에 심었습니다.

여기에 또 다른 수수께끼가 있습니다.

롤을 오븐으로 보낸 씨앗, 박격포, 맷돌, 삽을 파종하기위한 체를 보여주십시오.

가정 용품, 마을 사람들의 옷에주의하십시오. 우리 박물관은 수건, 레이스, 자수 등 공예가의 손의 따뜻함을 유지하는 물건을 전시합니다. 그들은 아름다움과 행복에 대한 생각을 우리에게 전했습니다. 겨울 저녁에는 여성들이 회전하고, 뜨개질하고, 엮었습니다. 소녀들은 수건, 식탁보, 새시 등 지참금을 직접 준비했습니다. 부유 한 가정에서는 신부가 신랑에게 고삐와 카펫 둘레를주었습니다. 직장에서 그들은 노래를 부르고 동화, 전설, 영적 구절 및 성경적 전설을 들었습니다.

그중에는 "글로벌 홍수"의 전설이 있습니다.

노아는 방주에 짐을 실을 때 입구를 지키도록 개를 두었습니다. 그리고 그녀는 사람들처럼 양모가 없었습니다. 악마는 바람, 비, 우박을 가져왔습니다.

개가 추위에 움츠러들자 악마가 그에게 다가와 따뜻한 모피 코트로 그를 유혹했지만 개는 버티고 정직한 봉사를했습니다.

그는 즉시 배를 갉아 먹기 시작했고 배를 갉아 먹었습니다. 물이 구멍으로 흘러 방주가 자리를 잡았습니다. 문제가 임박했습니다.

그런 다음 고양이는 쥐에게 달려가 그것을 먹었고 몸으로 구멍을 막았습니다. 하나님은 이것을 보시고 모든 자매들에게 "귀걸이를 나눠 주셨습니다", 이렇게 명령하셨습니다. .

개는 마당에 살도록 명령 받았습니다 (큰 위법 행위!), 그녀의 책임에 대한 고양이는 집에서 사람 옆에 있습니다. Uzh는 또한 그를 위해 우유를 부어야 하는 사람들 근처에 있을 수 있습니다(2, p. 172).

기독교 세계는 박물관 전시물에 반영됩니다. 이것은 교회 종, 성배, 가슴 십자가입니다.

학생들을 위한 작업:

친척, 노인, 동화, 노래, ditties, 전설이 무엇인지 물어보십시오.

메모하십시오.

문학

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,!998. - 304p.

2. 고대부터 60년대 초까지의 쿠르간 땅의 역사XIX세기. 학생을 위한 학습 가이드V – VIIKurgan 지역의 학교 수업. - Kurgan, 1997. - 206p.

3. Holy Dormition Dalmatov Monastery(1594 - 1697)의 창립자인 Isetsky의 Dalmat 목사. 작은 책자.

자료 설명 : 친애하는 친구 여러분, Safonovo에있는 지역 역사 박물관으로의 미취학 아동 여행에 대한 보고서를 알려드립니다. 이 자료는 유치원 기관의 교사에게 유용합니다.

미취학 연령의 어린이를 박물관에 유치하는 것이 좋습니다. 미취학 아동을위한 박물관은 아동에게 문화적 가치와 전통을 알리는 전체적인 성격을 형성하는 수단입니다. 동시에 포메이션의 가장 중요한 작업이 해결됩니다.
- 인지적 동기;
- 박물관 방문의 필요성;
- 박물관의 행동 문화;
- 미적 취향.
Safonovsky 지역 역사 박물관 직원은 우리 도시의 많은 유치원 기관과 성공적으로 협력합니다. 우리 유치원 기관에서 아이들과 직접 교육 활동을 조직하는 방법 중 하나로 미취학 아동을위한 지역 역사 박물관 견학이 이제 자주 시행됩니다. 우리는 소풍 활동이 아이들에게 자연의 대상과 현상, 자연 환경에서 인간 생활의 조직 특성을 알리는 가장 좋은 방법이라는 것을 잘 알고 있습니다.
아이들에게 박물관 가치의 세계를 알리는 박물관의 역할은 매우 중요합니다. 거대한 마법의 상자처럼 박물관은 사람이 만든 박물관 물건의 형태로 사는 특이한 보물 인 시간을 보관합니다. 박물관 주변 여행은 미취학 아동의인지 적 관심, 일관된 연설의 발달에 기여합니다. 여기에서 그들은 애국 교육을 받습니다. 그 교육의 본질은 친척의 노동으로 창조된 모든 것에 대한 본성, 가정과 가족, 국가의 역사와 문화에 대한 사랑의 씨앗을 어린이의 영혼에 배양하는 것입니다. 친구.
아주 최근에 우리 언어 치료 그룹의 학생들을 위해 Safonovsky Museum of History and Local Lore 홀의 또 다른 관광 투어가 열렸습니다.그들은 박물관 개체, 전시회, 박람회가 무엇인지에 대한 아이디어를 얻었고 규칙을 배웠습니다. 박물관에서의 행동. 미취학 아동이 접근할 수 있는 형식으로 작은 조국의 역사와 문화에 대해 들었습니다. 아이들에게 의미있는 행사였으며 새로운 정보를 흥미롭게 받아들이고 새로운 감동을 받았습니다.

Safonovsky Museum of History and Local Lore 홀 관광 투어에 모두를 초대합니다!
"오늘은 엄숙하고 엄숙한 날입니다.
문은 활짝 열려 박물관은 손님을 맞이하고
그의 들어오는 환영의 벽에서,
문턱을 넘기만 하면 된다."

여기 지난 세기의 사리탑과 지난 세기의 TV가 박물관에서 우리를 만납니다.

우리 할머니의 옷.

가정 용품.

"가정용품을 봤다.
부활한 고대로부터.
지금 나에게 열려있어
조국의 과거!"

농민 오두막.

좋은 발!
"인피 인피 신발 한 켤레를보세요.
그건 그렇고 볼 가치가 있습니다.
복잡한 것들 사이에서 우리 시대에
이보다 더 독창적이고 단순한 신발은 없습니다." Mikhail Burchak

할머니의 "믹서".

기적의 철.

축음기에서 나오는 음악이 얼마나 비정상적으로 선율적인지.

무공의 전당.

위대한 애국 전쟁 1941-1945의 기관총.

위대한 애국 전쟁 1941-1945 시대의 기관총.

제1차 세계 대전의 소총.

병사의 외투.
"자랑의 눈물로
위층 방의 첫 번째 구석에서
어머니는 오래된 것을 끊을 것입니다
회색 외투." 유리 미하일렌코

A.T. Tvardovsky의 문학적 영웅은 전설적인 Vasily Terkin입니다.
"파이터만이 3열을 차지했고,
그가 아코디언 연주자라는 것이 즉시 명백합니다.
시작하려면 순서대로
그는 손가락을 위아래로 던졌습니다.
잊혀진 마을
갑자기 그는 눈을 감고 시작했다.
네이티브 Smolensk의 측면
슬픈 기억...