구성 "좋은 사람이 "불필요"할 수 있습니까? (2). 19 세기 러시아 문학에서 "불필요한 사람"의 한 유형으로서의 Oblomov 이미지 Oblomov와 불필요한 사람들 사이의 공통점

기적이 일어났습니다. 한 남자가 태어났습니다. 그는 누구일까요? 사회에 도움이 될까요? 그는 행복할까요? 지금까지 아무도 모른다...
기적이 일어났습니다. 한 남자가 작은 남자에게서 자랐습니다. 자연에 의해 내려진 것 : 금의 마음, 강한 감정, 친절을 경험할 수있는 능력, 동시에 게으름이 남아 있습니다. 베이비시터 감사합니다. 당신은 누군가의 태양을 키웠습니다. 그리고 이제 Oblomov는 30 세가 넘었지만 고통스러워 질 수 있기 때문에 여전히 세상을 보는 것을 두려워합니다. Ilya - 단어의 명목상의 의미에서 Oblomov. 그가 꿈꾸던 일은 이루어지지 않았습니다. 그는 소파와 드레싱 가운의 노예입니다. 원칙과 습관의 노예 : 그는 신사이고 Zakhar는 하인입니다 ... 그때 Stolz가 와서 그의 영혼에 불을 붙일 것입니다. 그때 그녀는 화염에 휩싸일 것입니다. Oblomov는 Olga와 사랑에 빠질 것입니다. 그 동안 그는 사회를 위해 죽었고 도덕적으로 죽어 가고 곧 육체적으로 죽을 것입니다 ... 지금은 사람들에 대한 믿음 때문에 고통을 겪으면서도 그들을 믿습니다. 이해하기 어렵습니까? 해독? 그는 교장-매니저 (사기꾼)를 거부하는 방법을 모르고 모든 사람을 무차별 적으로 집에 들여 보냅니다. 믿을 수 없는 사람을 믿는 것은 비극입니다. 당신의 등을 찌를 수 있는 사람들을 믿을 수 없습니다. 그렇다면 왜 그들을 신뢰하지 않습니까? 자신을 극복? 아프다. 그리고 틀렸어.
하지만 실수로 뒤에서 누군가를 칠 수 있습니다! 그리고 죄책감을 느끼지 마십시오. 다른 사람의 고통만이 줄어들지 않을 것입니다. 그래서 Oblomov는 사람들에 대한 믿음 때문에 고통을 겪지만 그는 그들을 믿습니다. 이 Oblomov에 대해 매우 유감이지만 그가 적어도 약간의 노력을 기울일 때까지 그를 도울 것이 없습니다 ... 그래서 Oblomov가 다시 태어났습니다. 그는 사랑으로 수렁에서 거의 빠져나올 뻔했다. 그러나 그는 여전히 행복에 손을 내미는 것을 두려워했습니다. 싸우지 않고 후퇴했습니다. 나는 그것을 누군가에게 주었다. 그리고 그 누군가는 Stoltz가 될 것입니다. 그러나이 모든 것 - 나중에. 그동안 Oblomov의 태양이 Pshenitsyna의 집 위로 떠올랐습니다. 그것은 단지 ... 빈 벽 뒤에, Oblomovism의 검은 협곡 뒤에 있습니다.
Oblomov가 사망했습니다. 태양은 지고 결코 뜨지 않을 것이다... 그러나 그 광선은 누군가의 기억 속에서 빛났다. 그리고 일부는 그들이 잃어버린 것을 깨달았습니다. 그리고 이미 해가 졌습니다. 우리는 같은 실수를 합니다. 그리고 그것은 항상 발생합니다. 인생 동안-우리는 사람을 당연하게 여기거나 더 나쁜 경우 잊어 버립니다. 그리고 우리가 졌을 때, 우리는 우리가 누구를 잃었는지 이해합니다. 그리고 우리는 감사하기 시작합니다. 그리고 그들은 사소한 결함이 중요하지 않다는 것을 잊습니다. 사람을 다시 데려올 수 없습니다.
Oblomov의 삶의 길에는 많은 행인이있었습니다. 모두가 그에게서 필요한 것을 얻었습니다. 관심이 필요하고 관심을 받습니다. 당신이 당신의 자존심을 위로하고 싶다면 그들은 당신의 자랑을 믿을 것입니다. 그러나 이 사람들은 그것이 만순이라는 것을 이해하지 못했다. 그리고 누가 그 광선을 데웠습니까? Stolz, Olga, Zakhar, Pshenitsyna. 단 4명! 그러나 적어도 그들은 Oblomov를 높이 평가 했습니까? 아니요. 그리고 그것은 더욱 가슴 아프게 만듭니다. 그러나 Oblomov의 광선에서 4 명만 따뜻해 집니까? 우리는 또한 Goncharov가 우리에게 남긴 바닥이없는 우물에서 마신다. 그리고 마치 별들의 웃음소리가 들리는 것처럼.
Maxlash는 독특한 도구입니다! 100% 증가

주제에 대한 문학 에세이: Oblomov의 이미지를 부정적으로 간주할 수 있습니까?

다른 글:

1. Oblomov를 러브 스토리로 간주할 수 있습니까? 주변 사람들과 관련하여 주인공의 모든 행동을보고 평가해야만 작품을 평가할 수 있습니다. Oblomov는 그의 하인 Zakhar, 어린 시절 친구 Stolz, Olga, Read More ......와 같은 하늘 아래 살고 있습니다.
2. "비극적 영웅"의 개념은 우리를 고대 그리스로 데려갑니다. 고대 그리스 작가들의 비극에서 영웅은 필연적으로 그가 이길 수 없었던 운명, 운명에 직면했습니다. 용감한 투쟁에도 불구하고 영웅은 항상 죽었습니다. 나중에 낭만주의(19세기)의 작품에서는 비극적 갈등이 더 읽기 ......
3. 19세기 초 3분의 1에 러시아 문학에는 일종의 잉여인간이 등장했다. 가장 유명한 Pechorin, Onegin, Oblomov를 포함한이 영웅들은 당시 대부분의 사람들과 다릅니다. 호기심 많고 깊은 마음을 가진 불필요한 사람들, "세기의 질병에 걸린": 그들을 위해 더 읽어보기 ......
4. M. A. Bulgakov의 창의적인 삶의 마지막 작품은 당연히 소설 "마스터와 마가리타"로 간주됩니다. 여러면에서 그것은 자전적이라고 할 수 있습니다. 주인의 이미지에서 작가는 자신, 그의 문학적 및 개인적인 운명을 크게 드러 냈습니다. 따라서 이것은 Read More ...... 줄에서 분명히 볼 수 있습니다.
5. I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설은 사회 비판의 파토스에 스며든다. 두 영웅(Ilya Oblomov와 Andrei Stolz)의 충돌, 두 가지 상반된 라이프스타일은 광범위한 대중적 맥락에서 볼 수 있습니다. 이와 관련하여 Oblomov는 더 읽기 ......
6. 연극의 다른 영웅들 사이에서 영구 모바일을 발명하는 독학 시계 제작자 Kuligin이 눈에 띕니다. 그는 주변 사람들과 매우 다릅니다. 따라서 다른 캐릭터의 태도도 매우 특별합니다. 말 그대로 극의 시작 부분에서 독자는 Read More .......
7. 어린 시절의 내 상상에는 좋아하는 이미지의 놀랍고 독특한 갤러리가있었습니다. 처음에 그들은 러시아, 독일, 프랑스, ​​아일랜드와 같은 동화의 영웅이었습니다. 나는 Cologne의 용감하고 친절한 기사 Hans 인 Aladdin의 용감한 Ivan Tsarevich를 존경했습니다. 그런 다음 Jules Verne, Mine Reed, Cooper의 영웅…
8. 우선 Oblomov는 당신에게 잘 알려진 "죽은 영혼"이라고 말할 것입니다. 이러한 유형의 죽은 영혼은 Goncharov에 의해 역설, 즉 Oblomov의 존재 자체가 일반적으로 인간의 본성과 모순되고 논리적 끝까지 부패가 어떻게 될 것인지 모순됩니다.

기적이 일어났습니다. 한 남자가 태어났습니다. 그는 누구일까요? 사회에 도움이 될까요? 그는 행복할까요? 지금까지 아무도 모른다...

기적이 일어났습니다. 한 남자가 작은 남자에게서 자랐습니다. 자연에 의해 내려진 것 : 금의 마음, 강한 감정, 친절을 경험할 수있는 능력, 동시에 게으름이 남아 있습니다. 베이비시터 감사합니다. 당신은 누군가의 태양을 키웠습니다. 그리고 이제 Oblomov는 30 세가 넘었지만 고통스러워 질 수 있기 때문에 여전히 세상을 보는 것을 두려워합니다. Ilya - 단어의 상식에서 Oblomov. 그가 꿈꾸던 일은 이루어지지 않았습니다. 그는 소파와 드레싱 가운의 노예입니다. 원칙과 습관의 노예 : 그는 주인이고 Zakhar는 하인입니다 ... 나중에 와서 영적 노년기로 죽은 그의 영혼에 불을 붙일 사람은 Stolz가 될 것입니다. 그때 그녀는 화염에 휩싸일 것입니다. Oblomov는 Olga와 사랑에 빠질 것입니다. 그 동안 그는 사회를 위해 죽었고 도덕적으로 죽어 가고 곧 육체적으로 죽을 것입니다 ... 지금은 사람들에 대한 믿음 때문에 고통을 겪으면서도 그들을 믿습니다. 이해하기 어렵습니까? 해독? 그는 교장-매니저 (사기꾼)를 거부하는 방법을 모르고 모든 사람을 무차별 적으로 집에 들여 보냅니다. 믿을 수 없는 사람을 믿는 것은 비극입니다. 당신의 등을 찌를 수 있는 사람들을 믿을 수 없습니다. 그렇다면 왜 그들을 신뢰하지 않습니까? 자신을 극복? 아프다. 그리고 틀렸어.

하지만 실수로 뒤에서 누군가를 칠 수 있습니다! 그리고 죄책감을 느끼지 마십시오. 다른 사람의 고통만이 줄어들지 않을 것입니다. 그래서 Oblomov는 사람들에 대한 믿음 때문에 고통을 겪지만 그는 그들을 믿습니다. 이 Oblomov에 대해 매우 유감이지만 그가 적어도 약간의 노력을 기울일 때까지 그를 도울 것이 없습니다 ... 그래서 Oblomov가 다시 태어났습니다. 그는 사랑으로 수렁에서 거의 빠져나올 뻔했다. 그러나 그는 여전히 행복에 손을 내미는 것을 두려워했습니다. 싸우지 않고 후퇴했습니다. 나는 그것을 누군가에게 주었다. 그리고 그 누군가는 Stoltz가 될 것입니다. 그러나이 모든 것 - 나중에. 그동안 Oblomov의 태양이 Pshenitsyna의 집 위로 떠올랐습니다. 그것은 단지 ... 빈 벽 뒤에, Oblomovism의 검은 협곡 뒤에 있습니다.

Oblomov가 사망했습니다. 태양은 지고 결코 뜨지 않을 것이다... 그러나 그 광선은 누군가의 기억 속에서 빛났다. 그리고 일부는 그들이 잃어버린 것을 깨달았습니다. 그리고 이미 해가 졌습니다. 우리는 같은 실수를 합니다. 그리고 그것은 항상 발생합니다. 인생 동안-우리는 사람을 당연하게 여기거나 더 나쁜 경우 잊어 버립니다. 그리고 우리가 졌을 때, 우리는 우리가 누구를 잃었는지 이해합니다. 그리고 우리는 감사하기 시작합니다. 그리고 그들은 사소한 결함이 중요하지 않다는 것을 잊습니다. 사람을 다시 데려올 수 없습니다.

Oblomov의 삶의 길에는 많은 행인이있었습니다. 모두가 그에게서 필요한 것을 얻었습니다. 관심이 필요하고 관심을 받습니다. 당신이 당신의 자존심을 위로하고 싶다면 그들은 당신의 자랑을 믿을 것입니다. 그러나 이 사람들은 그것이 만순이라는 것을 이해하지 못했다. 그리고 누가 그 광선을 데웠습니까? Stolz, Olga, Zakhar, Pshenitsyna. 단 4명! 그러나 적어도 그들은 Oblomov를 높이 평가 했습니까? 아니요. 그래서 더욱 가슴이 아픕니다. 그러나 Oblomov의 광선에서 4 명만 따뜻해 집니까? 우리는 또한 Goncharov가 우리에게 남긴 바닥이없는 우물에서 마신다. 그리고 마치 별들의 웃음소리가 들리는 것처럼.

계획.

엑스트라 피플 갤러리

"불필요한 사람들"의 속성 "Oblomovism"의 기원

진짜 멋진 인생

가능한 행복과 Olga Ilinskaya

결론. "Oblomovism"에 대한 책임은 누구에게 있습니까?

Goncharov의 소설 "Oblomov"는 영웅이 전 세계와 자신에게 불필요하지만 영혼에서 끓는 열정에는 불필요하지 않은 작품 갤러리를 계속합니다. Onegin과 Pechorin에 이어 소설의 주인공 인 Oblomov는 삶의 실망의 똑같은 험난한 길을 가고 세상에서 무언가를 바꾸려고 노력하고 사랑하고 친구를 사귀고 지인과의 관계를 유지하려고 시도하지만 모든면에서 성공하지는 못합니다. 이것. Lermontov와 Pushkin의 영웅의 삶과 같은 방식으로 작동하지 않았습니다. 그리고이 세 작품의 주인공 인 "유진 오네긴", "우리 시대의 영웅", "오블로 모프"도 비슷합니다. 사랑하는 사람과 함께있을 수없는 순수하고 밝은 생물입니다. 특정 유형의 남자가 특정 유형의 여성을 끌 수 있습니까? 그런데 왜 그런 쓸모없는 남자들이 그렇게 아름다운 여자들을 끌어들이는 걸까요? 그리고 일반적으로 그들의 무가치 한 이유는 무엇입니까, 그들이 정말로 그렇게 태어 났습니까, 아니면 고귀한 양육입니까, 아니면 모든 것에 대한 책임이 있습니까? 또한 Oblomov의 예를 사용하여 "추가 인원"문제의 본질을 이해하고 제시된 질문에 답하려고 노력할 것입니다.

문학에서 "여분의 사람"의 역사가 발전함에 따라 그러한 "여분의" 캐릭터 각각에 존재해야하는 일종의 도구 또는 사물이 개발되었습니다. Oblomov에는 드레싱 가운, 먼지가 많은 소파 및 도움 없이는 죽은 것처럼 보이는 늙은 하인과 같은 모든 액세서리가 있습니다. 아마도 그것이 Oblomov가 해외로 가지 않는 이유 일 것입니다. 하인에는 주인에게서 부츠를 제대로 벗는 방법을 모르는 "소녀"만 있기 때문입니다. 그러나이 모든 것이 어디에서 왔습니까? 그 이유는 Ilya Ilyich의 어린 시절, 그 당시의 지주들이 이끌었던 애지중지 한 삶과 어린 시절부터 주입 된 관성에서 먼저 이유를 찾아야하는 것 같습니다. 아이 혼자, 말, 개, 염소에게 허용하지 않고 집에서 멀리 가지 않고 가장 중요한 것은 평판이 좋지 않은 이웃에서 가장 끔찍한 장소로 그를 계곡으로 보내지 않는 것입니다. . 그리고 성인이 된 Oblomov는 말이나 사람, 전 세계에 자신을 허용하지 않습니다. 어린 시절에 "Oblomovism"과 같은 현상의 뿌리를 찾아야하는 이유는 Oblomov를 그의 어린 시절 친구 Andrei Stolz와 비교할 때 분명히 알 수 있습니다. 그들은 나이도 같고 사회적 지위도 같지만 우주에서 충돌하는 두 개의 다른 행성과 같습니다. 물론이 모든 것은 Stolz의 독일 출신에 의해서만 설명 될 수 있지만 20 세에 Oblomov보다 훨씬 더 목적이 있었던 러시아 아가씨 Olga Ilyinskaya와 함께 할 것입니다. 그리고 여기서 요점은 나이가 아니라 (행사 당시 Oblomov는 약 30 세였습니다) 다시 교육에 있습니다. Olga는 장로들의 엄격한 지시 나 끊임없는 애무에 구속되지 않고 이모의 집에서 자랐으며 모든 것을 스스로 배웠습니다. 그래서 그녀는 그런 호기심을 갖고 살고 행동하려는 욕망을 가지고 있습니다. 실제로 어린 시절에는 그녀를 돌봐 줄 사람이 없었기 때문에 그녀의 원칙과 삶의 방식에서 벗어나지 않는 책임감과 내면의 핵심입니다. 반면에 Oblomov는 그의 가족의 여성에 의해 자랐으며 이것은 그의 잘못이 아니라 그의 어머니의 잘못, 소위 그녀의 아이에 대한 이기심, 환상, 고블린 및 브라우니로 가득 찬 삶, 그리고 아마도 이 domostroevskie 시대에는 그것이 모든 사회였습니다. “나중에 성인 Ilya Ilyich는 꿀과 우유의 강이 없다는 것을 알게되었지만 유모의 이야기에 미소를 지으며 농담을하지만 좋은 마법사는 없지만이 미소는 성실하지 않습니다. 은밀한 한숨 : 그의 동화는 삶과 섞여 있으며 때로는 무의식적으로 슬프다. 왜 동화는 삶이 아니며 삶은 동화가 아니다.

Oblomov는 유모가 말한 동화 속에 남아 있었고 실생활에 뛰어들 수 없었습니다. 실생활은 대부분 검고 사라졌고 동화 속에 사는 사람들은 그 안에 자리가 없기 때문입니다. 실생활에서 모든 것은 마술 지팡이의 물결이 아니라 인간의 의지 덕분입니다. Stolz는 Oblomov에게 똑같은 말을하지만 그는 너무 눈이 멀고 귀머거리이기 때문에 영혼에 격노하는 사소한 열정에 사로 잡혀 때때로 그의 가장 친한 친구조차 이해하지 못합니다. “글쎄, 안드레이 형제 님, 당신은 똑같습니다! 현명한 사람이 한 명 있었는데 그는 미쳐 버렸습니다. 미국과 이집트를 여행하는 사람! 영국인: 그래서 그들은 주 하나님에 의해 그렇게 배열되었습니다. 그들은 집에서 살 곳이 없습니다. 누가 우리와 함께 갈까요? 삶에 관심이없는 절망적 인 사람입니까? 그러나 Oblomov 자신도 삶에 관심이 없습니다. 그리고 그는 살기에는 너무 게으르다. 그리고 위대하고 밝은 감정인 사랑만이 그를 소생시킬 수 있는 것 같다. 그러나 Oblomov가 매우 열심히 노력했지만 이것이 일어나지 않았다는 것을 알고 있습니다.

Oblomov와 Olga Ilyinskaya 사이의 관계가 시작될 때 "행복이 가능하다"는 희망도 우리에게 태어 났고 실제로 Ilya Ilyich는 단순히 변형되었습니다. 우리는 수도의 먼지 투성이 소동에서 벗어나 먼지 투성이 소파에서 자연의 품, 시골에서 그를 봅니다. 그는 거의 어린 아이 같았고, 이 마을은 Ilya Ilyich의 마음이 여전히 유치하고 호기심이 많았고 러시아 비장의 감염이 아직 그의 몸과 영혼에 스며들 시간이 없었을 때 Oblomovka를 너무 많이 상기시킵니다. 아마도 올가에서 그는 일찍 돌아가신 어머니를 발견하고 의심의 여지없이 그녀에게 순종하기 시작했으며 자신이 자신의 삶을 관리하는 법을 배우지 않았기 때문에 그를 후원하게되어 기뻤습니다. 그러나 Olga에 대한 사랑은 또 다른 동화입니다. 이번에는 그가 진심으로 믿고 있지만 이번에는 그가 발명했습니다. "불필요한 사람"은이 감정을 키울 수 없습니다. 그가 전 세계에 불필요한 것처럼 그에게도 불필요하기 때문입니다. 그러나 Oblomov는 거짓말을하지 않고 Olga에게 자신의 사랑을 고백합니다. 왜냐하면 Olga는 실제로 "동화"캐릭터이기 때문입니다. 왜냐하면 동화 속의 요정 만이 그와 같은 사람과 사랑에 빠질 수 있기 때문입니다. Oblomov가 얼마나 많은 잘못된 일을하는지-이것은 그가 밤에 발명 한 편지입니다. 이것은 그들이 그들에 대해 험담 할 것이라는 끊임없는 두려움입니다. 상황은 항상 Oblomov보다 높으며 상황을 관리 할 수없는 사람은 확실히 오해, 낙담 및 블루스의 심연으로 빠져들 것입니다. 그러나 Olga는 참을성있게 그를 기다리고 그녀의 인내심은 부러울 뿐이며 마침내 Oblomov 자신이 관계를 끊기로 결정합니다. 그 이유는 매우 어리 석고 가치가 없지만 Oblomov입니다. 그리고 이것은 아마도 그가 결정할 수있는 그의 인생에서 유일한 행동 일 것입니다. 그러나 그 행동은 어리 석고 우스꽝 스럽습니다. “누가 당신을 저주 했습니까, Ilya? 뭐 했어? 당신은 친절하고, 똑똑하고, 온화하고, 고귀하고... 그리고... 당신은 죽어가고 있습니다! 무엇이 당신을 망쳤습니까? 이 악에 대한 이름은 없습니다... - 있습니다. - 그는 거의 들리지 않는 목소리로 말했습니다. 그녀는 눈물이 가득한 눈으로 그를 의아하게 바라보았다. -Oblomovism! 이것이 한 현상이 사람의 평생을 망친 방법입니다! 그러나이 현상을 일으킨 것은 바로이 사람이라는 것을 잊지 마십시오. 그것은 갑자기 자라지 않았고 질병처럼 가져 오지 않았으며 우리 영웅의 영혼에서 조심스럽게 재배되고 손질되고 소중히 여겨졌으며 이미 뽑을 수 없을 정도로 강한 뿌리를 내 렸습니다. 그리고 사람 대신 외피에 싸인이 현상 만 볼 때 그러한 사람은 실제로 "불필요"해 지거나 완전히 존재하지 않습니다. 이것은 Oblomov가 사람 대신 같은 현상 인 미망인 Pshenitsyna의 집에서 조용히 죽는 방법입니다.

그럼에도 불구하고 Oblomov는 격변, 봉기 및 전쟁이없는 조용하고 차분한 시간에 살고 있기 때문에 사회가 Oblomov의 의지가 약한 존재에 대해 책임이 있다고 생각하고 싶습니다. 싸울 필요가 없기 때문에 사람들의 운명, 그의 안전, 가족의 안전에 대해 걱정할 필요가 없기 때문에 그의 영혼은 침착 할 수 있습니다. 그러한 시간에 많은 사람들이 Oblomovka에서와 같이 단순히 태어나고 살고 죽습니다. 시간은 그들로부터 위업을 요구하지 않기 때문입니다. 그러나 위험이 발생했다면 Oblomov는 어떤 상황에서도 바리케이드에 가지 않았을 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 거기에 그의 비극이 있다. 그리고 Stolz와 함께하는 방법, 그는 또한 Oblomov의 동시대 사람이며 같은 나라와 같은 도시에서 그와 함께 살고 있지만 그의 평생은 작은 위업과 같습니다. 아니요, Oblomov 자신이 책임을 져야하며 실제로 그는 좋은 사람이기 때문에 상황을 더욱 악화시킵니다.

그러나 이것이 모든 "불필요한"사람들의 운명입니다. 불행히도 좋은 사람이되는 것만으로는 충분하지 않으며 불행히도 Oblomov가 할 수 없었던 그것을 싸우고 증명해야합니다. 그러나 그는 당시와 오늘날 사람들에게 본보기가 되었으며, 인생의 사건뿐만 아니라 자신도 관리할 수 있다면 어떤 사람이 될 수 있는지에 대한 본보기가 되었습니다. 그들은 "불필요"합니다. 이 사람들은 인생에서 자리가 없습니다. 무엇보다도 약하고 약한 사람들에게 잔인하고 무자비하고 항상 이생의 자리를 위해 싸워야하기 때문입니다!

서지

이 작업을 준비하기 위해 http://www.easyschool.ru/ 사이트의 자료가 사용되었습니다.

태그: Oblomov 및 "추가 인원"에세이 문학

1. "Oblomovism"의 상징이 된 것은 무엇입니까?

"Oblomovism"의 상징은 목욕 가운, 슬리퍼, 소파였습니다.

2. Oblomov를 냉담한 소파 감자로 만든 것은 무엇입니까?

게으름, 움직임과 삶에 대한 두려움, 연습 할 수 없음, 모호한 꿈으로 삶을 대체함으로써 Oblomov는 남자에서 드레싱 가운과 소파의 부속물로 변했습니다.

3. I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 Oblomov의 꿈의 기능은 무엇입니까?

"Oblomov의 꿈"장은 그러한 Oblomov만이 자랄 수있는 가부장적 농노 마을의 짧은 서사시를 그립니다. Oblomovites는 잠자는 영웅으로 표시되고 Oblomovka는 졸린 왕국으로 표시됩니다. 꿈은 "Oblomovism"을 일으킨 러시아 생활의 조건을 보여줍니다.

4. Oblomov를 "추가 사람"이라고 부를 수 있습니까?

N. A. Dobrolyubov는 "Oblomovism이란 무엇입니까?"라는 기사에서 Oblomovism의 특징은 어느 정도 Onegin과 Pechorin, 즉 "불필요한 사람들"의 특징이었습니다. 그러나 이전 문학의 "불필요한 사람들"은 일종의 낭만적 인 후광에 둘러싸여 있었고 현실에 의해 왜곡 된 강한 사람들처럼 보였습니다. Oblomov는 또한 "불필요"하지만 "아름다운 받침대에서 부드러운 소파로 축소되었습니다." AI Herzen은 Onegins와 Pechorins가 아버지가 아이들을 대하는 것처럼 Oblomov를 대한다고 말했습니다.

5. I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설 구성의 특징은 무엇입니까?

I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설 구성은 Oblomov의 소설과 Stolz의 소설이라는 이중 스토리 라인의 존재가 특징입니다. Unity는 두 라인을 연결하는 Olga Ilyinskaya의 이미지 덕분에 달성됩니다. 소설 (불멸의 작품)은 Oblomov-Stolz, Olga-Pshenitsyna, Zakhar-Anisya와 같은 이미지의 대조를 기반으로합니다. 소설의 전체 첫 부분은 이미 성인이 된 영웅을 소개하는 광범위한 설명입니다.

6. I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 에필로그는 어떤 역할을합니까?

에필로그는 Oblomov의 죽음에 대해 알려 주며 영웅의 전 생애를 출생부터 끝까지 추적 할 수있게했습니다.

7. 도덕적으로 순수하고 정직한 Oblomov가 도덕적으로 죽어가는 이유는 무엇입니까?

노력을 기울이지 않고 삶에서 모든 것을 얻는 습관은 Oblomov에서 무관심과 관성을 발전시켜 그를 자신의 게으름의 노예로 만들었습니다. 결국 봉건제도와 그에 따른 가정교육이 원인이다.

8. I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설에서 노예 제도와 귀족 간의 복잡한 관계는 어떻습니까?

농노는 주인뿐만 아니라 노예도 부패시킵니다. 이것의 예는 Zakhar의 운명입니다. 그는 Oblomov만큼 게으르다. 주인의 생애 동안 그는 자신의 지위에 만족합니다. Oblomov가 죽은 후 Zakhar는 갈 곳이 없습니다. 그는 거지가됩니다.

9. "Oblomovism"이란 무엇입니까?

"Oblomovism"은 게으름, 무관심, 관성, 일에 대한 경멸, 평화에 대한 모든 것을 소비하는 욕구로 구성된 사회적 현상입니다.

10. Oblomov를 되살리려는 Olga Ilyinskaya의 시도가 실패한 이유는 무엇입니까?

Oblomov와 사랑에 빠진 Olga는 게으름을 깨기 위해 그를 재교육하려고합니다. 그러나 그의 무관심은 그녀에게 Oblomov의 미래에 대한 믿음을 박탈합니다. Oblomov의 게으름은 사랑보다 높고 강했습니다.

Stolz는 거의 긍정적인 영웅이 아닙니다. 언뜻보기에 이것은 새롭고 진보적 인 사람이며 활동적이고 활동적이지만 그에게는 기계에서 나온 무언가가 있으며 항상 냉정하고 합리적입니다. 그는 도식화되고 부자연스러운 사람이다.

12. I. A. Goncharov "Oblomov"의 소설에서 Stolz를 설명하십시오.

Stolz는 Oblomov의 대척점입니다. 그는 활동적이고 활동적인 사람이며 부르주아 사업가입니다. 그는 진취적이며 항상 무언가를 위해 노력합니다. 삶에 대한 전망은 "노동은 적어도 내 인생의 이미지, 내용, 요소 및 목적입니다. "라는 단어가 특징입니다. 그러나 Stolz는 강한 감정을 경험할 수 없으며 각 단계의 계산성을 발산합니다. 예술적 용어로 Stolz의 이미지는 Oblomov의 이미지보다 더 도식적이고 선언적입니다.

19 세기 초 러시아 문학에 많은 작품이 등장했는데, 그 주된 문제는 그를 키운 사람과 사회 간의 갈등입니다. 그들 중 가장 뛰어난 것은 A.S. 의 "Eugene Onegin"이었습니다. Pushnin과 "우리 시대의 영웅"M.Yu. Lermontov. 이것은 사회에서 자신의 위치를 ​​찾지 못하고 자신의 환경에 의해 이해되고 거부되지 않는 영웅 인 "추가 인물"의 이미지 인 특별한 문학 유형이 생성되고 개발되는 방법입니다. 이 이미지는 I.A. Goncharov "Oblomov".

Goncharov의 작품은 단호한 전사의 자질은 없지만 훌륭하고 품위있는 사람이 될 모든 데이터를 가진 영웅의 이야기입니다. N.A. Dobrolyubov. 실제로 Oblomov는 러시아 문학의 새로운 얼굴이 아니지만 "Goncharov의 소설처럼 간단하고 자연스럽게 우리 앞에 전시되지 않았습니다."

Oblomov를 "추가 사람"이라고 부를 수 있는 이유는 무엇입니까? 이 캐릭터와 그의 유명한 전임자 인 Onegin과 Pechorin의 유사점과 차이점은 무엇입니까?

Ilya Ilyich Oblomov는 의지가 약하고 무기력하며 냉담한 성격이며 실생활과 이혼했습니다. "거짓말 ... 그의 정상적인 상태였습니다." 그리고이 기능은 그를 Pushkin, 특히 Lermontov의 영웅과 구별하는 첫 번째 기능입니다.

Goncharov 캐릭터의 삶은 부드러운 소파에서 장밋빛 꿈입니다. 슬리퍼와 드레싱 가운은 Oblomov의 존재와 Oblomov의 내면의 본질과 외적인 삶의 방식을 드러내는 밝고 정확한 예술적 세부 사항의 필수 동반자입니다. 현실의 먼지 투성이 커튼으로 둘러싸인 허구의 세계에 살면서 영웅은 실현 불가능한 계획을 세우는 데 시간을 할애하고 아무것도 끝내지 않습니다. 그의 모든 사업은 Oblomov가 한 페이지에서 몇 년 동안 읽은 책의 운명을 겪습니다.

그러나 Goncharov의 성격의 무 활동은 N. V. 의 Manilov의시에서와 같이 극도로 높아지지 않았습니다. Gogol의 "Dead Souls"와 Dobrolyubov가 올바르게 언급했듯이 "Oblolov는 열망과 감정이없는 지루하고 냉담한 성격이 아니라 자신의 삶에서 무언가를 찾고 무언가에 대해 생각하는 사람입니다 ...".

Onegin과 Pechorin과 마찬가지로 젊었을 때 Goncharov의 영웅은 낭만적이고 이상을 갈망하고 활동에 대한 열망으로 불타고 있었지만 그들처럼 Oblomov의 "생명의 꽃"은 "피고 열매를 맺지 않았습니다." Oblomov는 삶에 환멸을 느끼고 지식에 대한 관심을 잃었고 자신의 존재가 무가치하다는 것을 깨달았으며 문자 그대로 그리고 비 유적으로 "소파에 누워"이렇게하면 자신의 성격의 무결성을 유지할 수 있다고 믿었습니다.

따라서 영웅은 사회에 눈에 띄는 이익을 가져다주지 않고 자신의 삶을 "누워"있습니다. 그를 스쳐 지나간 사랑을 "잠들었다". 그의 친구 Stolz의 말에 동의 할 수 있습니다. 그는 Oblomov의 "문제는 스타킹을 신을 수없는 것으로 시작하여 살 수없는 것으로 끝났습니다. "라고 비 유적으로 언급했습니다.

따라서 Oblomov의 "추가 사람"과 Onegin 및 Pechorin의 "추가 사람"의 주요 차이점은 후자는 실제 행동과 행동과 같은 사회적 악을 부인한다는 것입니다 (마을에서의 Onegin의 삶, "물 사회"와 Pechorin의 의사 소통 참조) , 첫 번째 "항의"는 소파에서 평생 움직이지 않고 활동하지 않는 상태로 보냈습니다. 따라서 Onegin과 Pechorin이 사회의 잘못으로 인해 "도덕적 절름발이"인 경우 Oblomov는 주로 자신의 냉담한 성격의 잘못 때문입니다.

또한 "불필요한 사람"의 유형이 러시아뿐만 아니라 외국 문학 (B. Constant, A. de Musset 등)에도 보편적이고 특징적이라면 사회 및 영적 삶의 특성을 고려하여 19세기 러시아의 경우 오블로모비즘은 당시의 현실이 낳은 순전히 러시아적인 현상임을 알 수 있다. Dobrolyubov가 Oblomov에서 "우리 원주민, 민속 유형"을 본 것은 우연이 아닙니다.

그래서 I.A. "불필요한 사람"의 이미지 인 Goncharov "Oblomov"는 최종 구체화 및 개발을받습니다. A.S. 푸쉬킨과 M.Yu. Lermontov는 사회에서 자신의 자리를 찾지 못한 한 인간 영혼의 비극을 드러내고 Goncharov는 "Oblomovism"이라고 불리는 러시아 사회 및 영적 삶의 전체 현상을 묘사하고 50 년대 고귀한 청년의 특징적인 유형 중 하나의 주요 악을 통합합니다. XIX 세기의.

주제에 대한 다른 작업:

그의 소설에서 I. A. Goncharov는 인간의 본성을 탐구하고 Oblomov와 Stolz의 이미지에서 두 가지 극단 (친절하지만 영혼에 해를 끼치는 수동성과 활동)을 발견하면 Olga Ilyinskaya의 이미지에서 내 관점에서 볼 때 러시아 여성의 가장 좋은 특징뿐만 아니라 작가가 러시아 남자에게서 본 모든 최고입니다.

인간의 가장 강한 감정인 사랑은 삶에서 큰 역할을 해왔습니다. Oblomov. 똑똑하고 세련되고 온화하고 요구가 많은 두 여성의 사랑, 다른 한 명은 경제적이고 독창적이며 영웅을 있는 그대로 받아들입니다.

Oblomov의 이미지는 그대로 부품으로 구성됩니다. 곰팡이가 많고 거의 추악하고 기름기가 많고 서투른 고기 조각 인 Oblomov가 있습니다. 그의 슬픈 코미디에서 깊은 감동과 공감을 불러 일으키는 Olga Oblomov와 사랑에 빠진 Oblomov가 있습니다.

소설의 중심. Goncharova Oblomov는 토지 소유자의 복잡하고 논란이 많은 이미지입니다. 일리야 일리치 오블로모프. 소설의 첫 번째 부분에는 게으름, 의지 부족, 묵상과 같은 그의 성격의 가장 분명한 특징이 묘사되어 있습니다.

나는 한 남자의 삶에서 큰 역할을 한 두 여자에 대해 쓰고 싶다. 이 사람. Ilya Ilyich Oblomov는 I. A. Goncharov의 소설 주인공이자 제가 가장 좋아하는 문학적 인물 중 한 명입니다.

가을 저녁. 집에 아무도 없고 나는 곤차로프의 소설을 읽고 있다. 이상한 모든 영웅 - Ilya Ilyich Oblomov. 그는 운명의 모든 타격을 참을성있게 견디고 마을의 끊임없는 농작물 부족과 Zakhar의 게으름, 자신의 고유 한 친절에 끊임없이 속고 강탈하고 학대한다는 사실에 사임합니다. 그는 사회에서 부, 명성, 지위를 얻으려고 하지 않습니다.

Goncharov는 그의 소설 "Oblomov"의 주된 임무를 현대 세계에서 잃어버린 존재의 진정한 인간 "규범"과이 "규범"을 충족시키는 영웅을 찾는 것이라고 생각했습니다. 그러나 이 작가의 의도를 구체화한 특징은 개인의 '예술적 이상'은 도달할 수 없다는 점이었다. 대립의 원칙에 따라 묘사되는 Oblomov와 Stolz라는 두 가지 주요 이미지의 두 부분으로 떨어지는 것 같습니다.

소설 Oblomov Roman Goncharova "Oblomov"의 음모와 구성은 러시아 달력을 사계절로 나누는 데 엄격하고 명확하게 종속됩니다. 이것은 Goncharov의 걸작 구성으로 입증됩니다. 그곳에서 열리는 행사는 5월 1일 봄에 시작됩니다. 가장 폭풍우가 치는 행동은 여름에 떨어집니다-Oblomov와 Olga의 사랑.

의심 할 여지없이 Goncharov가 소설 Oblomov에서 자신을 위해 설정 한 예술적 과제를 해결하기 위해 그는 아름답고 지적인 여성뿐만 아니라 가능한 한 이상에 가까운 이미지를 가진 여성이 필요했습니다. 저자는 그렇게했습니다. 그녀의 발전 과정에서 Olga는 러시아 예술가 만이 러시아 생활에서 불러 일으킬 수있는 최고의 이상을 나타냅니다.

Andrei Stolz는 Oblomov의 가장 친한 친구이며 함께 자랐고 평생 우정을 이어갔습니다. 삶에 대한 관점이 그토록 다른 사람들이 어떻게 깊은 애착을 유지할 수 있었는지 미스터리로 남아 있습니다.

Oblomov의 성격은 평범하지 않지만 다른 캐릭터는 그를 약간 무례하게 대합니다. 어떤 이유로 그들은 그들에 비해 거의 결함이 있다고 읽습니다. 이것이 바로 Olga Ilyinskaya의 임무였습니다. Oblomov를 깨우고 그가 활동적인 사람임을 증명하도록 강요하는 것입니다.

러시아 문학에서 Oblomov의 이미지는 많은 "불필요한"사람들을 닫습니다. 비활성 사색가, 능동적 행동 불가능, 언뜻보기에 정말 위대하고 밝은 느낌이 나지 않는 것 같지만 정말 그렇습니까? Ilya Ilyich Oblomov의 삶에는 글로벌 및 추기경 변화를위한 장소가 없습니다.

로마 I.A. Goncharov의 "Oblomov"는 사회 비판의 파토스에 스며 듭니다. 두 영웅(Ilya Oblomov와 Andrei Stolz)의 충돌, 두 가지 상반된 라이프스타일은 광범위한 대중적 맥락에서 볼 수 있습니다.

사람은 주로 어린 시절에 의해 형성됩니다. 따라서 소설에서 "Oblomov의 꿈"의 의미. Goncharov가 그것을 "전체 소설의 서곡"이라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 예, 이것이 전체 작업의 핵심이며 모든 신비에 대한 해결책입니다.

미니 작곡 "Oblomov와 그의 측근" 저자: Goncharov I.A. Oblomov는 역사적 진보를 방해하는 후진성입니다. Oblomov는 성실하고 온화하며 양심을 잃지 않습니다. 주관적으로 그는 악을 행할 능력이 없다. 스토리 라인은 영웅의 영적 황폐함을 묘사하고 그에게는 귀족과 노예 제도가 있습니다. 그는 소파, 게으름의 노예입니다.

Oblomov의 이미지는 I. A. Goncharov의 가장 위대한 창조물입니다. 일반적으로 이러한 유형의 영웅은 러시아 문학에 새로운 것이 아닙니다. Fonvizin의 코미디 "Lazy"와 Gogol의 "Marriage"에서 그를 만납니다. 그러나 Goncharov의 같은 이름의 소설에서 Oblomov의 이미지는 가장 완전하고다면적인 구체화가되었습니다.

I. Goncharov의 소설 "Oblomov"의 주인공이 독자에게주는 첫인상은 게으름, 움직이지 않음, 지루함의 인상입니다.

"Oblomov의 꿈"은 소설의 특별한 장입니다. "Oblomov의 꿈"은 Oblomov의 성격에 대한 그의 영향에 대해 Ilya Ilyich의 어린 시절에 대해 이야기합니다. Oblomov의 꿈에는 그의 가족 인 Oblomovka의 고향 마을이 Oblomov 부동산에서 살았던 방식이 표시됩니다. Oblomovka는 Oblomovs가 소유한 두 마을의 이름입니다.

Oblomov가 Olga에게 편지를 쓰게 된 이유. Oblomov는 그의 편지에서 독자에게 어떻게 나타납니다.

주제에 대한 토론을 시작하기 전에 러시아에 Oblomovs가 필요합니까? I.S.에 대해 이야기하고 싶습니다. Goncharov와 그의 위대한 작품. 이다. 19세기 후반의 곤차로프 작가.

Goncharov는 1846년에 소설 Oblomov를 쓰기 시작했습니다. 그 당시 러시아는 봉건 농노 국가였습니다. 농노에 대한 억압은 한계에 도달했습니다.

소설 "Oblomov"는 1859 년 농민 개혁 직전에 만들어졌습니다. 주요 아이디어는 농노가 농민과 집주인의 삶에 미치는 해로운 영향을 보여주는 것입니다. 우리는 한 지주 Oblomov의 예에서 바로 이러한 영향을 봅니다.

Oblomov는 그의 삶에서 설명을 한 적이 있습니까? 예, 한 번이 아닙니다. 사랑은 그를 다시 살아나게 했습니다. 두 여성의 사랑 - 하나는 세련되고 부드럽고 우아하며 다른 하나는 경제적이고 독창적이며 성실합니다. 누가 Ilya Oblomov를 이해할 수 있습니까?

Oblomov의 이미지는 러시아 가부장적 지주 생활에서 생성되는 전형적인 성격 특성을 구현하는 가장 큰 예술적 일반화입니다.

"Oblomov의 꿈"은 Goncharov의 소설 "Oblomov"의 웅장한 에피소드입니다. 내 생각에 꿈은 Goncharov 자신이 자신을 명확히하려는 시도에 지나지 않으며 이것이 Oblomov와 Oblomovism의 본질입니다.

기적이 일어났습니다. 한 남자가 태어났습니다. 그는 누구일까요? 사회에 도움이 될까요? 그는 행복할까요? 지금까지 아무도 이것을 아직 모릅니다 ... 기적이 일어났습니다. 그들은 작은 남자에게서 남자를 키 웠습니다. 자연에 의해 내려진 것 : 금의 마음, 강한 감정, 친절을 경험할 수있는 능력, 동시에 게으름이 남아 있습니다.

Stolz의 삶의 이상은 무엇입니까? (I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"를 기반으로 함) 저자: Goncharov I.A. I.A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서 Andrey Stolz는 Oblomov의 대척점입니다. Stolz의 모든 기능은 Oblomov의 특성에 대한 노골적인 항의입니다. 첫 번째는 활동적이고 흥미로운 삶을 좋아하고 두 번째는 종종 무관심에 빠지며 껍질에서 벗어나는 것을 두려워하는 달팽이와 같습니다.

I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"의 문제 저자: Goncharov I.A. Oblomov는 1859년 1월부터 Otechestvennye Zapiski에서 4개월에 걸쳐 분할로 출판되었으며 비평가들의 격렬한 반응을 불러일으켰습니다. Dobrolyubov의 기사 "Oblomovism이란 무엇입니까?" 소설의 문제는 사회학적 측면에서 고려되었고, 오블로모프의 주석은 귀족의 모든 계급적 악덕의 화신으로 해석된 반면, 오블로모프의 철학적 측면은 고려되지 않은 채 남겨졌다.

소설 "Oblomov"저자: Goncharov I.A. 1. Oblomov-Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz는 소설의 긍정적 인 영웅이 아니며 그의 활동은 때때로 Oblomov의 Petersburg 측근의 멸시받는 Stolz에서 Sudbinsky의 활동과 유사합니다. 휴식, 오락 및 취미없이 기계처럼 일하고 일하고 다시 일하십시오. .

Oblomov는 Andrei Stoltz의 소설에서 반대됩니다. 처음에 그는 Goncharov에 의해 Oblomov에 대한 가치있는 대척점 인 긍정적 인 영웅으로 생각되었습니다. 저자는 시간이 지남에 따라 많은 "Stoltsev가 러시아 이름으로 나타날 것"이라고 꿈꿨습니다.

곤차로프의 소설 오블로모프의 주인공인 오블로모프와 스톨츠가 재교육을 받아야 하는지에 대한 에세이. 저자는 삶의 방식이 순전히 개인적인 문제이며 Oblomov와 Stolz를 재교육하는 것은 쓸모 없을뿐만 아니라 비인간적이라는 결론에 도달합니다.

(19 세기 러시아 문학 작품 중 하나에 따르면) ... Oblomov의 본성 기반에는 순수하고 좋은 시작이 있으며 선한 모든 것에 대한 깊은 동정심으로 가득 차 있으며 이 ... 마음.