Wit의 코미디 Woe에 반영된 시대. 시대의 역사적 갈등이 Wit의 코미디 Griboyedov의 Woe에 어떻게 반영되었는지-구성

코미디 "Woe from Wit"에서 Griboyedov는 19 세기 고귀한 모스크바의 삶에 대해 이야기합니다. 이것은 사람이 국가의 후진성을 참지 않고 계급과 상을 요구하지 않고 고국에 봉사하기를 원하는 오래된 캐서린 시대의 명령이 새로운 명령으로 바뀌는시기입니다. 그러한 사람은 Chatsky이며 Famus 사회와의 관계는 코미디의 주요 갈등입니다.

모스크바 사회의 대표자는 노파 Khlestova, Tugoukhovsky 왕자와 공주, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov 등입니다. 이 사회의 삶은 저녁 식사, 공, 카드 게임 및 가십으로 바쁘다. 가장 높은 위치에 있기 전에 그들은 기뻐하고 아첨하며 농노에 대한 그들의 태도는 매우 잔인합니다. 그들은 개로 교환되고 친척과 분리되어 하나씩 팔립니다.

모스크바 사회의 주요 대표자는 Famusov입니다. 무엇보다도 그는 사회적 지위에 관심이 있습니다. 따라서 딸에게는 "별과 계급"을 가진 남편을 원합니다. 이 역할에 대해 Skalozub는 "황금 가방이자 장군을 목표로하는"이상적으로 적합합니다. Famusov는 그의 마티넷 매너인 Skalozub의 정신적 한계에 대해 걱정하지 않습니다. 그러나 아버지의 모든 노력에도 불구하고 Sophia는 Molchalin을 선택합니다.

Molchalin은 젊고 활력이 넘치며 "예외없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"자신의 "삶의 철학"을 가지고 있습니다. 개인적인 이익과 이기심이 그에게는 우선입니다. 그는 자신의 의견이 전혀 없습니다. "내 나이에는 감히 자신의 의견을 가져서는 안됩니다." 그의 목표를 달성하기 위해 Molchalin은 Sophia를 사랑하는 척합니다.

Molchalin의 반대는 Chatsky입니다. Griboyedov는 Chatsky를 "현재 세기"의 저명한 대표자로 묘사했습니다. 부자가 아니고 충분히 교육받은 젊은 귀족은 우리 시대의 많은 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 그는 농노, 공허한 삶의 방식, 불합리한 양육, 부정직한 봉사에 반항합니다.

그러나 코미디의 나머지 영웅들은 "지난 세기"에 속하기 때문에 그들은 단순히 Chatsky를 이해하지 못합니다. 그가 말하는 모든 것은 Famus 사회에 이질적입니다. Molchalin의 경우 다른 사람에게 봉사하는 것이 정상적인 것으로 간주되면 Chatsky는 "봉사하게되어 기쁘고 봉사하는 것이 역겹습니다. "라고 말합니다. 예를 들어 Gorich와 같이 그를 이해하는 사람들이 있다면 그들은 단순히 여론에 반대하는 것을 두려워합니다. 사회가 Chatsky를 미쳤다고 선언하면 그는 모스크바를 떠나야합니다.

따라서 코미디의 주요 갈등의 본질은 Famus 사회에 대한 Chatsky의 반대입니다. 이 대결의 결과로 Chatsky는 혼자임을 알게되었습니다. 그의 비난 독백은 참석자들 사이에서 동정심을 불러 일으키지 않으며 Chatsky의 모든 "백만 번의 고통"은 헛된 것으로 판명되었습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 사실 Chatsky의 이미지에서 Griboedov는 조국을 섬기고 자하는 선진 사람들을 묘사했습니다.

Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에 시대의 역사적 갈등이 어떻게 반영 되었습니까?

코미디 "Woe from Wit"에서 Griboyedov는 19 세기 고귀한 모스크바의 삶에 대해 이야기합니다. 이것은 사람이 국가의 후진성을 참지 않고 계급과 상을 요구하지 않고 고국에 봉사하기를 원하는 오래된 캐서린 시대의 명령이 새로운 명령으로 바뀌는시기입니다. 그러한 사람은 Chatsky이며 Famus 사회와의 관계는 코미디의 주요 갈등입니다.

모스크바 사회의 대표자는 노파 Khlestova, Tugoukhovsky 왕자와 공주, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov 등입니다. 이 사회의 삶은 저녁 식사, 공, 카드 게임 및 가십으로 바쁘다. 가장 높은 위치에 있기 전에 그들은 기뻐하고 아첨하며 농노에 대한 그들의 태도는 매우 잔인합니다. 그들은 개로 교환되고 친척과 분리되어 하나씩 팔립니다.

모스크바 사회의 주요 대표자는 Famusov입니다. 무엇보다도 그는 사회적 지위에 관심이 있습니다. 따라서 딸에게는 "별과 계급"을 가진 남편을 원합니다. 이 역할에 대해 Skalozub는 "황금 가방이자 장군을 목표로하는"이상적으로 적합합니다. Famusov는 그의 마티넷 매너인 Skalozub의 정신적 한계에 대해 걱정하지 않습니다. 그러나 아버지의 모든 노력에도 불구하고 Sophia는 Molchalin을 선택합니다.

Molchalin은 젊고 활력이 넘치며 "예외없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"자신의 "삶의 철학"을 가지고 있습니다. 개인적인 이익과 이기심이 그에게는 우선입니다. 그는 자신의 의견이 전혀 없습니다. "내 나이에는 감히 자신의 의견을 가져서는 안됩니다." 그의 목표를 달성하기 위해 Molchalin은 Sophia를 사랑하는 척합니다.

Molchalin의 반대는 Chatsky입니다. Griboyedov는 Chatsky를 "현재 세기"의 저명한 대표자로 묘사했습니다. 부자가 아니고 충분히 교육받은 젊은 귀족은 우리 시대의 많은 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 그는 농노, 공허한 삶의 방식, 불합리한 양육, 부정직한 봉사에 반항합니다.

그러나 코미디의 나머지 영웅들은 "지난 세기"에 속하기 때문에 그들은 단순히 Chatsky를 이해하지 못합니다. 그가 말하는 모든 것은 Famus 사회에 이질적입니다. Molchalin의 경우 다른 사람에게 봉사하는 것이 정상적인 것으로 간주되면 Chatsky는 "봉사하게되어 기쁘고 봉사하는 것이 역겹습니다. "라고 말합니다. 예를 들어 Gorich와 같이 그를 이해하는 사람들이 있다면 그들은 단순히 여론에 반대하는 것을 두려워합니다. 사회가 Chatsky를 미쳤다고 선언하면 그는 모스크바를 떠나야합니다.

코미디 "Woe from Wit"에서 Griboyedov는 19 세기 고귀한 모스크바의 삶에 대해 이야기합니다. 이것은 사람이 국가의 후진성을 참지 않고 계급과 상을 요구하지 않고 고국에 봉사하기를 원하는 오래된 캐서린 시대의 명령이 새로운 명령으로 바뀌는시기입니다. 그러한 사람은 Chatsky이며 Famus 사회와의 관계는 코미디의 주요 갈등입니다.
모스크바 사회의 대표자는 노파 Khlestova, Tugoukhovsky 왕자와 공주, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov 등입니다. 이 사회의 삶은 저녁 식사, 공, 카드 게임 및 가십으로 바쁘다. 가장 높은 위치에 있기 전에 그들은 기뻐하고 아첨하며 농노에 대한 그들의 태도는 매우 잔인합니다. 그들은 개로 교환되고 친척과 분리되어 하나씩 팔립니다.
모스크바 사회의 주요 대표자는 Famusov입니다. 무엇보다도 그는 사회적 지위에 관심이 있습니다. 따라서 딸에게는 "별과 계급"을 가진 남편을 원합니다. 이 역할에는 "황금 가방이자 장군을 목표로하는"Skalozub가 이상적입니다. Famusov는 그의 마티넷 매너인 Skalozub의 정신적 한계에 대해 걱정하지 않습니다. 그러나 아버지의 모든 노력에도 불구하고 Sophia는 Molchalin을 선택합니다.
Molchalin은 젊고 활력이 넘치며 "예외없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"자신의 "삶의 철학"을 가지고 있습니다. 개인적인 이익과 이기심이 그에게는 우선입니다. 그는 자신의 의견이 전혀 없습니다. "내 나이에는 감히 자신의 의견을 가져서는 안됩니다." 그의 목표를 달성하기 위해 Molchalin은 Sophia를 사랑하는 척합니다.
Molchalin의 반대는 Chatsky입니다. Griboyedov는 Chatsky를 "현재 세기"의 저명한 대표자로 묘사했습니다. 부자가 아니고 충분히 교육받은 젊은 귀족은 우리 시대의 많은 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 그는 농노, 공허한 삶의 방식, 불합리한 양육, 부정직한 봉사에 반항합니다.
그러나 코미디의 나머지 영웅들은 "지난 세기"에 속하기 때문에 그들은 단순히 Chatsky를 이해하지 못합니다. 그가 말하는 모든 것은 Famus 사회에 이질적입니다. Molchalin의 경우 다른 사람에게 봉사하는 것이 정상적인 것으로 간주되면 Chatsky는 "봉사하게되어 기쁘고 봉사하는 것이 역겨워 요"라고 말합니다. 예를 들어 Gorich와 같이 그를 이해하는 사람들이 있다면 그들은 단순히 여론에 반대하는 것을 두려워합니다. 사회가 Chatsky를 미쳤다고 선언하면 그는 모스크바를 떠나야합니다.
따라서 코미디의 주요 갈등의 본질은 Famus 사회에 대한 Chatsky의 반대입니다. 이 대결의 결과로 Chatsky는 혼자임을 알게되었습니다. 그의 비난 독백은 참석자들 사이에서 동정심을 불러 일으키지 않으며 Chatsky의 모든 "백만 번의 고통"은 헛된 것으로 판명되었습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 사실 Chatsky의 이미지에서 Griboedov는 조국을 섬기고 자하는 선진 사람들을 묘사했습니다.

주제에 관한 문학 에세이: Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에 시대의 역사적 갈등이 어떻게 반영 되었습니까?

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Chatsky의 사회와의 충돌은 처음에 Chatsky와 Sophia 사이의 사랑 갈등을 결정하여 Chatsky의 방황하고 환경에 대한 겸손한 시선을 끌어들입니다. 사랑의 문제를 해결하기 위해 그는 세심한 주의를 기울이고 이전에 자신의 생각에서 무시했던 여러 사람의 존재를 단순히 기억합니다.

Chatsky는 불쾌하게 놀랐고 흥미를 느꼈습니다. "famus 사회"는 이미 그를 고리로 연결하고 관심을 끌었으며 높은 정신 분석 문화를 가진 사람으로서 주변 사람들을 이해하려고 노력하면서 정확하고 간결한 특성을 제공합니다. . 전형적인 인물로서 그러한 사람들은 작고 사적인 표현에서도 일부 역사적 패턴을 반영합니다.

무관심한 떠오르는 지식인과 떠오르는 극도로 자기 중심적인 평범함 (Chatsky, Molchalin 및 Repetilov) 사이의 시대의 역사적 갈등이 그들의 대화에 반영됩니다. Chatsky는 그들을 진지하게 받아들이지 않고 헛되이 받아들이지 않습니다. 어머니 쇼의 오래된 직설적 인 sycophants와 새로운 sycophants-rogues 간의 충돌은 Molchalin의 일시적인 퇴각으로 끝나지만 Famusov가 그 이유는 아닙니다. 일어난 직후 Famusov는 자신을 속이는 "젊고 초기"조수라고 생각할 수 있습니다. Chatsky와 구 사회 사이의 투쟁은 Chatsky의 모든 관심을 산만하게 할 것이며 그가 승리를 축하 할 준비가되면 침묵하는 사람들이 가장하여 권력을 잡았다는 것이 밝혀 질 것입니다. 따라서 Chatsky와 Famusov 사이의 대결이 가장 활기차고 시끄럽지 만 실제로는 그가 눈치 채지 못하는 Chatsky의 잘못된 길이지만 아시다시피 Chatsky의 마음을 부인 한 A. S. Pushkin이 알아 차린 것입니다.

"지난 세기"에 속한 영웅과 "현재 세기"에 속한 영웅에 대해 말하면 다음을 명확하게 설명해야합니다. A.C. Griboyedov는 일종의 원형, 즉 원래 유형의 인간 품종 인 불멸의 캐릭터를 만들었습니다. 현대를 포함한 모든 사회에서 우리는 이 코미디의 모든 대표자를 찾을 수 있습니다. 또 다른 한 가지는 시간이 지남에 따라 자연스럽게 이러한 캐릭터가 변하고 현재 Famusov가 의심 할 여지가없는 장점과 지능의 지표로서 그의 상사에게 공개적으로 노예를 설교하지 않을 것입니다. 같은 방식으로 Molchalin의 노골적인 사악한 위선은 이제 원칙적으로 영혼 깊은 곳에 숨어 숨어 있으며 가끔씩 만 나옵니다.

Chatsky와 같은 사람들은 사회의 영원한 내일, 에너지, 불굴의 의지로 모든 사람을 진정한 얼굴로 표현합니다. 그는 의심 할 여지없이 "현재 세기"에 속합니다. 아마도 미묘하고 교활한 Molchalin은 높은 출생이 없음에도 불구하고 자신의 작은 이익에 자신의 힘을 축하하고 사용하는 방법을 알고 있습니다.

물론 Famusov 자신이나 Skalozub 또는 다른 저명한 손님은 "지난 세기"에 속합니다. 그들은 변화하는 조건에서 존재하는 데 필요한 최소한의 행동 유연성을 가지고 있지 않습니다. 나중에 칭찬하기 위해 회사에 합류 할 준비가 된 동일한 화자 Repetilov는 어리석은 Skalozub보다 훨씬 끈기 있습니다. 획일적이고 느리고 노골적인 바보는 교활하고 예의바른 도적과 장황한 바보로 대체되고 있습니다. 그들은 자신을 매력적인 것으로 가장하려고 합니다. 그럴듯한 역할을 수행하려는 여전히 서투른 시도가 시작됩니다.

Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에 시대의 역사적 갈등이 어떻게 반영 되었습니까?

코미디 "Woe from Wit"에서 Griboyedov는 19 세기 고귀한 모스크바의 삶에 대해 이야기합니다. 이것은 사람이 국가의 후진성을 참지 않고 계급과 상을 요구하지 않고 고국에 봉사하기를 원하는 오래된 캐서린 시대의 명령이 새로운 명령으로 바뀌는시기입니다. 그러한 사람은 Chatsky이며 Famus 사회와의 관계는 코미디의 주요 갈등입니다.

모스크바 사회의 대표자는 노파 Khlestova, Tugoukhovsky 왕자와 공주, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov 등입니다. 이 사회의 삶은 저녁 식사, 공, 카드 게임 및 가십으로 바쁘다. 가장 높은 위치에 있기 전에 그들은 기뻐하고 아첨하며 농노에 대한 그들의 태도는 매우 잔인합니다. 그들은 개로 교환되고 친척과 분리되어 하나씩 팔립니다.

모스크바 사회의 주요 대표자는 Famusov입니다. 무엇보다도 그는 사회적 지위에 관심이 있습니다. 따라서 딸에게는 "별과 계급"을 가진 남편을 원합니다. 이 역할에 대해 Skalozub는 "황금 가방이자 장군을 목표로하는"이상적으로 적합합니다. Famusov는 그의 마티넷 매너인 Skalozub의 정신적 한계에 대해 걱정하지 않습니다. 그러나 아버지의 모든 노력에도 불구하고 Sophia는 Molchalin을 선택합니다.

Molchalin은 젊고 활력이 넘치며 "예외없이 모든 사람을 기쁘게하기 위해"자신의 "삶의 철학"을 가지고 있습니다. 개인적인 이익과 이기심이 그에게는 우선입니다. 그는 자신의 의견이 전혀 없습니다. "내 나이에는 감히 자신의 의견을 가져서는 안됩니다." 그의 목표를 달성하기 위해 Molchalin은 Sophia를 사랑하는 척합니다.

Molchalin의 반대는 Chatsky입니다. Griboyedov는 Chatsky를 "현재 세기"의 저명한 대표자로 묘사했습니다. 부자가 아니고 충분히 교육받은 젊은 귀족은 우리 시대의 많은 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 그는 농노, 공허한 삶의 방식, 불합리한 양육, 부정직한 봉사에 반항합니다.

그러나 코미디의 나머지 영웅들은 "지난 세기"에 속하기 때문에 그들은 단순히 Chatsky를 이해하지 못합니다. 그가 말하는 모든 것은 Famus 사회에 이질적입니다. Molchalin의 경우 다른 사람에게 봉사하는 것이 정상적인 것으로 간주되면 Chatsky는 "봉사하게되어 기쁘고 봉사하는 것이 역겹습니다. "라고 말합니다. 예를 들어 Gorich와 같이 그를 이해하는 사람들이 있다면 그들은 단순히 여론에 반대하는 것을 두려워합니다. 사회가 Chatsky를 미쳤다고 선언하면 그는 모스크바를 떠나야합니다.

따라서 코미디의 주요 갈등의 본질은 Famus 사회에 대한 Chatsky의 반대입니다. 이 대결의 결과로 Chatsky는 혼자임을 알게되었습니다. 그의 비난 독백은 참석자들 사이에서 동정심을 불러 일으키지 않으며 Chatsky의 모든 "백만 번의 고통"은 헛된 것으로 판명되었습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 사실 Chatsky의 이미지에서 Griboedov는 조국을 섬기고 자하는 선진 사람들을 묘사했습니다.