Karelian-Finnish 서사시 "kalevala"에 대한 연구. 칼레발라

"Kalevala"의 요약을 통해 이 유명한 Karelian-Finnish 서사시에 대해 자세히 알 수 있습니다. 이 책은 50개의 룬(또는 노래)으로 구성되어 있습니다. 그것은 서사시 민요를 기반으로합니다. 민속 자료는 19세기에 핀란드 언어학자 Elias Lennort에 의해 신중하게 처리되었습니다. 그는 처음으로 개별적이고 이질적인 서사시를 구성하고 특정 불규칙성을 제거했습니다. 초판은 1835년에 나왔다.

룬

"Kalevala"의 요약은이 민속 서사시의 모든 룬에 대한 행동을 자세히 설명합니다. 일반적으로 Kalevala는 Karelian 전설의 모든 영웅과 캐릭터가 살고 행동하는 국가의 서사시 이름입니다. 이 이름은 Lennrot 자신이 시에 붙였습니다.

"Kalevala"는 50개의 노래(또는 룬)로 구성됩니다. 이들은 핀란드 및 카렐 리안 농민과의 의사 소통 과정에서 과학자가 기록한 서사적 작품입니다. 민족 학자는 Arkhangelsk 및 Olonets 지방과 Karelia에서 러시아 영토에서 대부분의 자료를 수집했습니다. 핀란드에서 그는 Ingria까지 Ladoga 호수의 서쪽 해안에서 일했습니다.

러시아어로 번역

처음으로 "Kalevala"의 요약은 시인이자 문학 평론가 인 Leonid Belsky에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 1888년 판테온 오브 리터러처(Pantheon of Literature) 잡지에 실렸습니다.

이듬해에 시는 별도 판으로 출판되었습니다. 국내, 핀란드, 유럽의 과학자와 연구원에게 Kalevala는 Karelians와 Finns의 기독교 이전 종교 사상에 대한 주요 정보원입니다.

"Kalevala"의 요약을 설명하려면 이 시에는 모든 노래를 하나로 묶을 수 있는 일관된 주요 플롯이 없다는 사실부터 시작해야 합니다. 예를 들어 Homer의 서사시 "Odyssey"또는 "Iliad"에서 발생합니다.

매우 간략한 요약에서 "Kalevala"는 매우 다양한 작업입니다. 시는 세계가 어떻게 창조되었는지, 지구와 하늘, 모든 종류의 조명이 어떻게 나타 났는지에 대한 Karelians와 Finns의 전설과 아이디어로 시작됩니다. 처음에는 Väinämeinen이라는 Karelian 서사시의 주인공이 태어났습니다. 공기의 딸 덕분에 태어났다고 한다. 온 땅을 정리하고 보리를 뿌리기 시작한 것은 Väinämöinen입니다.

민속 영웅의 모험

간단히 말해서 서사시 "Kalevala"는 다양한 영웅의 여행과 모험에 대해 알려줍니다. 우선 Väinämöinen 자신입니다.

그는 그와 결혼하기로 동의하는 아름다운 북부의 처녀를 만난다. 그러나 한 가지 조건이 있습니다. 영웅은 스핀들 조각으로 특별한 보트를 만들어야 합니다.

Väinämöinen은 작업을 시작하지만 결정적인 순간에 도끼로 자해합니다. 출혈이 너무 심해서 저절로 제거되지 않습니다. 현명한 치료사의 도움을 구해야 합니다. 그는 그에게 철의 기원에 대한 민속 전설을 들려줍니다.

부와 행복의 비밀

치료사는 영웅을 돕고 심한 출혈에서 그를 구합니다. 요약의 서사시 "Kalevala"에서 Väinämöinen은 집으로 돌아갑니다. 고향 성벽에서 그는 그 지역에 강한 바람을 일으키는 특별한 주문을 읽고 영웅을 북쪽 나라로 데려가 Ilmarinen이라는 대장장이에게 데려갑니다.

대장장이는 자신의 요청에 따라 독특하고 신비한 아이템을 제작합니다. 전설에 따르면 행복, 행운, 부를 가져다주는 신비한 삼포 밀입니다.

여러 룬이 Lemminkäinen의 모험에 전념합니다. 그는 호전적이고 강력한 마법사로 지구 전역에서 여성의 마음을 사로잡는 정복자로 알려져 있습니다.단점이 하나 뿐인 쾌활한 사냥꾼-영웅은 여성의 매력에 욕심이 많습니다.

Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"(이 기사의 요약을 읽을 수 있음)에서 그의 매혹적인 모험이 자세히 설명되어 있습니다. 예를 들어 어느 날 그는 Saari에 사는 사랑스러운 소녀에 대해 알게 됩니다. 더욱이 그녀는 미모뿐만 아니라 믿을 수 없을 정도로 완고한 성격으로도 유명합니다. 그녀는 모든 구혼자를 절대적으로 거부합니다. 사냥꾼은 어떤 대가를 치르더라도 그녀의 손과 마음을 얻기로 결정합니다. 어머니는이 무분별한 사업에서 아들을 설득하기 위해 가능한 모든 방법을 시도하고 있지만 소용이 없습니다. 그는 그녀의 말을 듣지 않고 길을 떠납니다.

Saari에서는 처음에는 모두가 사랑스러운 사냥꾼을 놀립니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그는 난공불락 Kyullikki를 제외한 모든 지역 소녀를 정복했습니다. 이것은 그가 여행을 떠난 것과 같은 아름다움입니다.

Lemminkäinen은 결정적인 행동을 취합니다. 그는 그녀를 아내로 집으로 데려가려고 소녀를 납치합니다. 마지막으로 그는 Saari의 모든 여성을 위협합니다. 누가 Kyllikki를 실제로 데려 갔는지 말하면 전쟁을 시작하여 모든 형제와 남편이 멸절됩니다.

처음에 Kyllikki는 꺼려했지만 결국 사냥꾼과 결혼하는 데 동의합니다. 그 대가로 그녀는 그가 고국에서 결코 전쟁에 나서지 않겠다고 그에게서 맹세합니다. 사냥꾼은 이것을 약속하고 새 아내로부터 춤을 추러 마을에 가지 않고 그의 충실한 아내가 될 것이라고 맹세합니다.

지하 세계의 Väinämöinen

핀란드 서사시 "Kalevala"(이 기사에 간략한 요약이 제공됨)의 줄거리가 다시 Väinämöinen으로 돌아갑니다. 이번에는 지하 세계로의 여정에 관한 이야기입니다.

도중에 영웅은 거인 Viipunen의 자궁을 방문해야 합니다. 후자에서 그는 멋진 보트를 만들기 위해 필요한 비밀 세 단어를 얻습니다. 그것에 영웅은 Pohjela로 이동합니다. 그는 북부 처녀의 호의를 얻고 그녀를 아내로 삼기를 기대합니다. 그러나 그 소녀는 대장장이 Ilmarinen을 선호했습니다. 그들은 결혼을 준비하고 있습니다.

결혼식

결혼식에 대한 설명, 승리에 해당하는 의식, 남편과 아내의 의무에 대해 여러 별도의 노래가 사용됩니다.

Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"에서 요약은 경험 많은 멘토가 젊은 신부에게 결혼 생활에서 어떻게 행동할지 알려주는 방법을 설명합니다. 잔치에 온 거지 노파는 어린 시절 결혼을 했으나 화를 내고 공격적으로 변해버린 남편 때문에 이혼을 해야 했던 시절을 회상하기 시작한다.

이때 그들은 신랑에게 지시 사항을 읽습니다. 그는 선택된 사람을 나쁘게 대하라는 지시를 받지 않았습니다. 그는 또한 아내를 어떻게 훈계했는지 회상하는 거지 노인으로부터 조언을 받았습니다.

식탁에서 신혼 부부는 온갖 요리를 대접받습니다. Väinämöinen은 자신의 고향, 모든 주민, 그리고 별도로 집주인, 중매인, 신부 들러리 및 축제에 온 모든 손님을 칭찬하는 음주 노래를 발음합니다.

혼인 잔치는 즐겁고 풍성합니다. 돌아 오는 길에 신혼 부부는 썰매를 타고 출발했습니다. 도중에 그들은 부서집니다. 그런 다음 영웅은 현지인에게 도움을 요청합니다. 썰매를 수리하려면 gimlet을 위해 Tuonela로 내려 가야합니다. 진정한 무모한 사람만이 이것을 할 수 있습니다. 주변 마을과 마을에는 그런 사람들이 없습니다. 그런 다음 Väinämäinen은 직접 Tuonela로 이동해야 합니다. 그는 썰매를 수리하고 돌아오는 길에 안전하게 출발합니다.

영웅의 비극

이와는 별도로 영웅 Kullervo의 운명에 대한 비극적 인 에피소드가 제공됩니다. 그의 아버지에게는 그를 사랑하지 않고 온갖 음모를 꾸미는 운타모라는 남동생이 있었습니다. 그 결과 그들 사이에 진정한 적대감이 생겼습니다. Untamo는 전사를 모으고 그의 형제와 그의 온 가족을 죽였습니다. 임산부 한 명만 살아 남았고 그녀는 Untamo에게 노예로 잡혔습니다. 그녀는 Kullervo라는 아이를 낳았습니다. 어린 시절에도 그가 영웅으로 성장할 것이 분명해졌습니다. 자라면서 그는 복수에 대해 생각하기 시작했습니다.

Untamo는 이것에 대해 매우 걱정했고 소년을 제거하기로 결정했습니다. 그들은 그를 통에 넣고 물에 던졌습니다. 그러나 Kullervo는 살아 남았습니다. 그들은 그를 불 속에 던졌으나 그는 거기서도 타지 않았습니다. 떡갈나무에 매달아 보려고 했으나 3일 만에 나뭇가지에 앉아 나무껍질에 전사들을 그리고 있는 것을 발견했다.

그런 다음 Untamo는 사임하고 Kullervo를 노예로 남겨 두었습니다. 그는 아이들을 돌보고 호밀을 갈고 나무를 베었습니다. 그러나 그는 성공하지 못했습니다. 아이는 기진맥진해졌고, 호밀은 먼지가 되었으며, 숲에서는 좋은 목재를 베었습니다. 그런 다음 Untamo는 소년을 대장장이 Ilmarinen의 서비스에 팔았습니다.

대장장이 서비스

새로운 장소에서 Kullervo는 양치기가되었습니다. 작품 "Kalevala"(Karelian-Finnish 신화 서사시,이 기사에 요약되어 있음)는 Ilmarinen과의 그의 봉사를 설명합니다.

어느 날 안주인은 그에게 저녁 식사로 빵을 주었다. Kullervo가 그것을 자르기 시작했을 때 칼이 부스러기로 부서지고 내부에 돌이있었습니다. 이 칼은 아버지에 대한 소년의 마지막 알림이었습니다. 따라서 그는 Ilmarinen의 아내에게 복수하기로 결정했습니다. 화난 영웅은 야생 동물이 소를 먹는 늪으로 무리를 몰았습니다.

그는 곰을 소로, 늑대를 송아지로 바꾸었습니다. 무리의 모습으로 그들을 집으로 데려갔습니다. 그는 안주인이 그들을 보자 마자 찢어 지라고 명령했습니다.

대장장이의 집에 숨어있는 Kullervo는 Untamo에 복수하기로 결정했습니다. 도중에 그는 아버지가 실제로 살아 있다고 말하는 노파를 만났습니다. 영웅은 실제로 라플란드 국경에서 가족을 찾았습니다. 그의 부모는 두 팔 벌려 그를 환영했다. 그들은 그가 죽은 지 오래되었다고 생각했습니다. 산딸기를 따러 숲에 들어갔다가 돌아오지 않는 큰딸도 마찬가지다.

Kullervo는 부모님 집에 머물 렀습니다. 그러나 그곳에서도 그는 그의 영웅적인 힘을 사용할 수 없었습니다. 그가 착수한 모든 것은 버릇없거나 쓸모없는 것으로 판명되었습니다. 그의 아버지는 그를 도시에서 세금을 내도록 보냈습니다.

집으로 돌아온 Kullervo는 소녀를 만났고 그녀를 썰매에 태우고 유혹했습니다. 나중에 그의 실종된 누나로 밝혀졌다. 친척이라는 사실을 알게 된 젊은이들은 자살하기로 결정했습니다. 소녀는 강에 몸을 던졌고 Kullervo는 어머니에게 모든 것을 말하기 위해 집으로 운전했습니다. 그의 어머니는 그가 삶에 작별을 고하는 것을 금지하고 대신 조용한 구석을 찾아 그곳에서 조용히 살라고 촉구했습니다.

Kullervo는 Untamo에 와서 온 가족을 몰살하고 집을 파괴했습니다. 그가 집에 돌아왔을 때, 그는 살아 있는 친척을 찾지 못했습니다. 세월이 흐르면서 모두가 죽고 집은 텅 비어 있었다. 그런 다음 영웅은 칼에 몸을 던져 자살했습니다.

삼포의 보물

"Kalevala"의 마지막 룬은 Karelian 영웅들이 Pohjela에서 Sampo의 보물을 어떻게 채굴했는지 알려줍니다. 그들은 북쪽의 여주인에게 쫓겨 그 결과 삼포가 바다에 빠졌습니다. Väinämöinen은 여전히 ​​\u200b\u200bSampo의 파편을 수집하여 그의 국가에 많은 혜택을 제공했으며 다양한 괴물과 재난에 맞서 싸웠습니다.

마지막 룬은 처녀 Maryatta가 아이를 낳았다는 전설을 알려줍니다. 이것은 구주의 탄생과 유사합니다. Väinämöinen은 그를 죽이라고 조언합니다. 그렇지 않으면 그는 모든 Karelian 영웅의 힘을 능가할 것입니다.

이에 대한 응답으로 아기는 그에게 비난을 퍼붓고 부끄러운 영웅은 카누를 타고 떠나 그에게 자리를 제공합니다.

29.10.2015

1820년대에 핀란드 교육자 Elias Lönnrot는 러시아 카렐리야 전역을 여행했습니다. 외딴 마을 : Voknavolok, Rebolakh, Khimola 등에서 그는 지역 주민들의 성가를 녹음했습니다. 이 룬은 처리 후 오늘날 전 세계적으로 "Kalevala"로 알려진 단일 세트로 수집되었습니다.

"Kalevala"는 Karelians의 신념, 그들의 세계관, 자연에 대한 태도 및 주변 부족에 대해 이야기하는시입니다. 전집에는 2만 편 이상의 시가 포함되어 있으며 전 세계 거의 모든 언어로 번역되었습니다. "Kalevala"의 내용은 다양성으로 구별되며 단일 스토리가 없습니다. 연구원들은 룬 문자를 단일 텍스트로 배열할 때 Lönnrot이 즉흥 연주를 통해 예술적 무결성을 가져올 수 있다고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 모든 시는 서로 다른 장소에서 수집되었으며 실제로 구전 민속 예술의 모음집입니다.

다른 민족의 서사시에서와 마찬가지로 Kalevala의 중심 주제 중 하나는 세계와 최초의 인간의 창조입니다. Karelians 중 장로 Väinämöinen은 최초의 지상 거주자로 간주됩니다. 그는 달 아래 세상을 정리하고 보리를 심고 적과 싸운다. 동시에 그는 칼로 행동하는 것이 아니라 말로는 무당의 이미지이다. Karelian 사람들의 역사에서 중요한 사건은 Väinämönen의 여행 이야기를 통해 다시 설명됩니다. 호수 땅에서의 생활에 필요한 보트 제조, 철 가공의 시작, 마지막으로 Sampo의 발명 밀. 따라서 처음 11개의 룬은 Karelians가 가혹한 북부 땅에서 살아남을 수 없었던 것들의 모습을 반영합니다.

다음 4개의 룬은 젊은 사냥꾼 Lemminkäinen의 용감한 업적에 전념합니다. 그는 신비한 땅 Pohjola로 여행합니다. 여기에서 그는 무기의 위업으로 북쪽 여주인의 딸의 위치를 ​​얻고 싶어합니다. 몇 번의 성공적인 장난 끝에 Lemminkäinen은 익사하지만 그의 어머니에 의해 부활됩니다. 다음에 Pohjola에 가면 그는 북쪽의 주인을 죽입니다. 일부 Kalevala 연구원은 여기 서사시가 고대 이집트 신화의 Osiris 및 Isis에 대한 이야기와 교차한다고 믿습니다. 또한이 작품은 불행한 사랑 (영웅 Kullervo의 모험 에피소드), 북쪽에서 온 이웃과의 대결, 부의 달성에 대한 주제를 드러냅니다.

마지막으로 마지막 노래 중 하나는 Karelian 국립 악기 kantele의 등장에 대해 알려줍니다. 따라서 "Kalevala"는 역사주의로 스며든다. 비옥 한 땅과 수로 통제를 위해 Sami 부족과의 대결에 대해 Karelians 역사상 가장 중요한 이정표에 대해 알려줍니다. 마지막 룬은 Maryatty라는 처녀에게서 구주의 탄생으로 끝납니다. Väinämönen은 멋진 아이를 죽이겠다고 제안하지만 오해를 받고 알 수없는 방향으로 헤엄칩니다. 여기에서 우리는 이교도 전통이 과거로 떠나고 카렐리야에서 기독교 신앙이 형성되었다는 분명한 암시를 봅니다.

기록된 전통은 고대 카렐리야의 역사에 대한 어떤 자료도 보존하지 않았습니다. 그렇기 때문에 "Kalevala"는 민속 작품으로서 연구자들에게 귀중한 증거를 제공합니다. 영웅의 모든 모험이 훌륭하고 마법에 싸여 있다는 사실에도 불구하고 서사시는 극북 지역의 복잡한 투쟁 과정에 대한 아이디어를 제공합니다. "Kalevala"는 때때로 스칸디나비아 무용담이나 러시아 서사시를 능가하는 웅장한 시적 작품으로 세계사에 기록되었습니다.

약어의 Kalevala [비디오]

백과사전 유튜브

1 / 1

✪ KALEVALA (세계 창조에 관한 카렐리안-핀란드 서사시(축약))

자막

민요(룬)

Lönnrot의 시에 붙은 "Kalevala"라는 이름은 Karelian 민속 영웅들이 살고 행동하는 나라의 서사시 이름입니다. 접미사 라거주지를 의미하므로 칼레발라-이곳은 때때로 그의 아들이라고 불리는 영웅 Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen의 신화 조상 인 Kalev의 거주지입니다.

Lönnrot은 Lönnrot 자신과 그 이전의 수집가들이 Karelian과 Finnish 농부의 말에서 녹음한 개별 민요에서 부분적으로는 서사적이고 부분적으로는 서정적이며 부분적으로는 마법 같은 50곡의 광범위한 시를 편집하기 위한 자료로 사용되었습니다. 러시아 카렐리야, 아르한겔스크(Vuokkiniemi 교구 - Voknavolok) 및 올로네츠 지방에서 가장 기억에 남는 고대 룬 문자(노래) - Repol(Reboly) 및 Himol(Gimola), 핀란드 카렐리야의 일부 지역 및 서부 해안 Ingria까지 Ladoga 호수.

Kalevala에는 모든 노래를 함께 연결하는 주요 플롯이 없습니다(예: The Iliad 또는 The Odyssey). 그 내용은 매우 다양합니다. 지구를 정리하고 보리를 심는 공기의 딸에 의해 지구, 하늘, 유명인의 창조와 Karelians의 주인공 Väinämöinen의 탄생에 대한 전설로 시작됩니다. 다음은 아름다운 북부 처녀를 만나는 영웅의 다양한 모험에 대해 설명합니다. 그녀는 스핀들 조각으로 기적적으로 보트를 만들면 신부가되는 데 동의합니다. 작업을 시작한 영웅은 도끼로 상처를 입히고 출혈을 멈출 수 없으며 철의 기원에 대한 전설을 듣는 오래된 치료사에게갑니다. 집으로 돌아온 Väinämöinen은 주문으로 바람을 일으키고 대장장이 Ilmarinen을 북쪽의 Pohjola로 옮기고 Väinämöinen의 약속에 따라 북쪽의 여주인을 위해 부와 행복을주는 신비한 물건을 만듭니다. Sampo 공장 (룬 I-XI).

다음 룬(XI-XV)에는 호전적인 마법사이자 여성을 유혹하는 영웅 Lemminkäinen의 모험에 대한 에피소드가 포함되어 있습니다. 그런 다음 이야기는 Väinämöinen으로 돌아갑니다. 지하 세계로의 하강, 거인 Viipunen의 자궁에 머무르는 것, 멋진 배를 만드는 데 필요한 마지막 세 단어에서 얻는 것, 영웅이 북부 처녀의 손을 받기 위해 Pohjola로 떠나는 것이 묘사됩니다. 그러나 후자는 그녀가 결혼하는 대장장이 Ilmarinen을 그보다 선호했으며 결혼식에 대해 자세히 설명하고 아내와 남편의 의무를 설명하는 결혼 노래를 제공합니다 (XVI-XXV).

Runes (XXVI-XXXI)는 Pohjola에서 Lemminkäinen의 모험에 대해 다시 이야기합니다. 무의식적으로 여동생을 유혹 한 영웅 Kullervo의 슬픈 운명에 관한 에피소드는 그 결과 형제 자매 모두 자살 (룬 XXXI-XXXVI)은 감정의 깊이에 속하며 때로는 진정한 파토스에 도달합니다. 전체시의 가장 좋은 부분. bogatyr Kullervo에 대한 룬은 Lönnrot의 조수 민속 학자 Daniel Europeus가 기록했습니다.

추가 룬에는 3명의 Karelian 영웅의 공통 사업에 대한 긴 이야기가 포함되어 있습니다. Pohjola(핀란드)에서 Sampo의 보물이 어떻게 채굴되었는지, Väinämöinen이 kantele을 만든 방법과 그것을 재생하여 모든 자연을 매혹시키고 Pohjola의 인구를 달래는 방법에 대한 긴 이야기가 포함되어 있습니다. 삼포는 영웅들에게 빼앗겼습니다. 그것은 북쪽의 마법사 여주인의 영웅 박해, Sampo가 바다에 빠진 것에 대해, Väinämöinen이 Sampo의 파편을 통해 고국에 준 축복에 대해, 다양한 재난과 보낸 괴물과의 투쟁에 대해 이야기합니다. Pohjola의 여주인이 Kalevala로, 처음으로 바다에 떨어졌을 때 그들을 만든 새로운 kantele에서 영웅의 놀라운 게임에 대해, 그리고 Pohjola의 여주인이 숨긴 태양과 달이 그들에게 돌아온 것에 대해 (XXXVI- XLIX).

마지막 룬에는 처녀 Maryatta (구세주의 탄생)가 기적적인 아이의 탄생에 대한 민속 외경 전설이 포함되어 있습니다. Väinämöinen은 그가 Karelian 영웅의 힘을 능가 할 운명이기 때문에 그를 죽이라고 조언하지만 2 주된 베이비 샤워 Väinämöinen은 부당함을 비난하고 부끄러워하는 영웅은 마지막으로 놀라운 노래를 불렀습니다. Karelia의 인정받는 통치자 인 아기 Maryatta에게 양보하면서 카누에 영원히 떠납니다.

철학적 및 민족지학적 분석

Kalevala의 다양한 에피소드를 하나의 예술적 전체로 연결하는 공통 스레드를 지적하기는 어렵습니다. E. Aspelin은 그 주요 아이디어가 북쪽의 여름과 겨울의 변화를 노래하는 것이라고 믿었습니다. Lönnrot 자신은 Kalevala 룬의 통일성과 유기적 연결을 부인했지만 서사시의 노래는 Kalev 국가의 영웅이 Pohjola 인구를 정복하는 방법을 증명하고 명확히하는 데 목적이 있음을 인정했습니다. Julius Kron은 Kalevala가 Sampo를 만들고 Karelian 사람들의 소유권을 얻는 것에 대한 하나의 아이디어로 가득 차 있다고 주장하지만 계획과 아이디어의 통일성이 항상 동일한 명확성으로 보이지는 않는다는 것을 인정합니다. 독일 과학자 von Pettau는 Kalevala를 서로 완전히 독립적인 12주기로 나눕니다. Kaleval에 대한 광범위한 작업에서 이탈리아 과학자 Comparetti는 Lönnrot이 만든 룬 조합이 종종 임의적이며 여전히 룬에 환상적 통일성을 부여한다는 룬의 통일성을 가정하는 것이 불가능하다는 결론에 도달했습니다. 마지막으로 동일한 재료로 다른 계획에 따라 다른 조합을 만드는 것이 가능합니다.

Lönnrot은 (Steinthal이 믿었던 것처럼) 룬으로 숨겨진 상태에있는시를 열지 않았습니다. 그러한 시가 사람들 사이에 존재하지 않았기 때문에 열지 않았습니다. 구두로 전달되는 룬 문자는 가수에 의해 여러 번 연결되더라도(예: Väinämöinen 또는 Lemminkäinen의 여러 모험) 러시아 서사시나 세르비아 청소년 노래만큼 통합 서사시를 나타내지 않습니다. Lönnrot 자신은 룬 문자를 서사시로 결합할 때 약간의 임의성이 불가피하다고 인정했습니다. 실제로 Lönnrot이 자신과 다른 룬 수집가가 기록한 변종에 대한 작업의 검증에서 알 수 있듯이 Lönnrot은 자신이 그린 계획에 가장 적합한 개작을 선택하고 다른 룬의 입자에서 룬을 모으고 추가하고 별도의 구절을 추가했습니다. 이야기의 일관성이 높아지고 마지막 룬 (50)은 민속 전설을 기반으로하지만 그의 구성이라고도 할 수 있습니다. 그의 시를 위해 그는 카렐리야 노래의 모든 풍부함을 능숙하게 활용하여 서사적 룬 문자, 의식, 주문, 가족 노래와 함께 도입했으며, 이는 Kalevala가 카렐리야의 세계관, 개념, 삶 및 시적 창의성을 연구하는 수단으로 상당한 관심을 갖게 했습니다. 핀란드 서민.

Karelian 서사시의 특징은 역사적 근거가 전혀 없다는 것입니다. 영웅의 모험은 순전히 동화 속 캐릭터입니다. Karelians와 다른 민족의 역사적 충돌에 대한 메아리는 룬에 보존되지 않았습니다. Kalevala에는 국가, 사람, 사회가 없습니다. 그녀는 가족 만 알고 그녀의 영웅은 사람들의 이름이 아니라 멋진 동화의 영웅처럼 개인적인 목표를 달성하기 위해 위업을 수행합니다. 영웅의 유형은 Karelians의 고대 이교도 견해와 관련이 있습니다. 그들은 체력의 도움이 아니라 무당과 같은 음모를 통해 위업을 수행합니다. 그들은 다른 형태를 취하고 다른 사람들을 동물로 바꾸고 기적적으로 장소를 이동하며 서리, 안개 등과 같은 대기 현상을 일으킬 수 있습니다. 이교도 시대의 신들과 영웅들의 친밀감도 느껴집니다. Karelians와 나중에 Finns가 노래와 음악의 가사에 부여한 높은 중요성에 주목해야합니다. 음모 룬을 아는 예언자는 기적을 행할 수 있으며 놀라운 음악가 Väinämöinen이 kantele에서 추출한 소리는 그에게 모든 자연을 정복합니다.

민족지 외에도 Kalevala는 예술적 관심도 높습니다. 그 장점은 다음과 같습니다. 이미지의 단순성과 밝기, 깊고 생생한 자연 감각, 특히 인간의 슬픔 묘사에서 높은 서정적 충동 (예 : 아들에 대한 어머니의 갈망, 부모에 대한 자녀), 스며드는 건강한 유머 일부 에피소드 및 캐릭터의 성공적인 특성화. Kalevala를 통합 서사시 (Kron의 견해)로 보면 많은 단점이 있지만 거의 모든 구전 민속 서사시의 특징입니다. 모순, 동일한 사실의 반복 전체와 관련하여 일부 세부 사항의 큰 크기. 다가올 행동의 세부 사항은 종종 매우 자세하게 설명되며 행동 자체는 몇 개의 중요하지 않은 구절로 전달됩니다. 이러한 종류의 불균형은 특정 가수의 기억 품질에 따라 다르며 예를 들어 러시아 서사시에서 종종 발견됩니다.

그러나 서사시에 설명 된 사건을 부분적으로 확인하는 지리적 사실과 얽힌 역사적 사실도 있습니다. 현재 Kalevala 마을의 북쪽에는 영웅들이 항해 한 바다 인 Topozero 호수가 있습니다. 호숫가를 따라 자리 잡은 사미어- Pohjola의 사람들. 사미는 강했다 마법사(늙은 여자 Loukhi). 그러나 Karelians는 Saami를 북쪽으로 멀리 밀고 Pohjola의 인구를 정복하고 후자를 정복할 수 있었습니다. ] .

칼레발라의 날

매년 2월 28일에는 핀란드와 카렐리야 문화의 공식 기념일인 "칼레발라 민속 서사시의 날"을 기념하며, 같은 날 핀란드 국기를 기립니다. 매년 Karelia와 핀란드에서 Kalevala Carnival은 거리 의상을 입은 행렬의 형태로 열리며 서사시의 줄거리를 바탕으로 한 연극 공연도 열립니다.

예술의 칼레발라

• Kalevala의 영웅에 대한 최초의 서면 언급은 16 세기 핀란드 주교이자 개척자 인 Mikael Agricola의 책에 포함되어 있습니다. ] .
• Kalevala의 영웅에 대한 첫 번째 기념비는 1831 년 Vyborg에 세워졌습니다.
• 이 시는 1888년 시인이자 번역가인 Leonid Petrovich Belsky에 의해 러시아어로 처음 번역되었습니다.
• 러시아 문학에서 Väinemöinen의 이미지는 Decembrist F. N. Glinka "Karelia"의시에서 처음으로 발견됩니다.
• "Kalevala"를 주제로 한 최초의 그림은 1851년 스웨덴 예술가 Johan Blakstadius에 의해 만들어졌습니다.
• Kalevala의 음모에 대한 첫 번째 작업은 핀란드 작가 Alexis Kivi "Kullervo"(1860)의 연극이었습니다.
• Kalevala의 음악적 구체화에 대한 가장 중요한 공헌은 핀란드 음악의 고전 Jan Sibelius에 의해 이루어졌습니다.
• Kalevala는 언어학자 Yevgeny Timchenko에 의해 우크라이나어로 번역되었습니다. 벨로루시에서는 시인이자 작가인 Mikhas Mashara가 첫 번역을 했습니다. 최신 번역자는 Jakub Lapatka 번역가입니다.
• 라트비아어 번역은 Linard Laizen이 했습니다.
• Nenets 번역은 Vasily Ledkov가 수행했습니다.
• "Kalevala"의 줄거리는 많은 예술가들의 작품에 존재합니다. 카렐리야 공화국 미술관에는 칼레발라 서사시를 주제로 한 독특한 미술 작품 컬렉션이 있습니다. 핀란드 예술가 Akseli Gallen-Kallela가 Kalevala의 장면을 그린 일련의 그림은 널리 알려져 있습니다.
• 1933년에 출판사 Academia는 Pavel Filonov, Masters of Analytical Art T. Glebova, A. Poret, M. Tsybasova 등의 학생들이 일러스트레이션과 일반적으로 예술적 디자인으로 "Kalevala"를 출시했습니다. Filonov 자신은 일러스트레이션 편집자였습니다. 그리고 디자인. (간행물의 전자 버전.)
• Kalevala를 기반으로 삼포 발레는 Karelian 작곡가 Gelmer Sinisalo가 작곡했으며 1959년 3월 27일 Petrozavodsk에서 초연되었습니다. 이 작업은 소련과 해외에서 반복적으로 수행되었습니다.
• 1959년 Kalevala를 기반으로 소련-핀란드 합동 영화 Sampo가 촬영되었습니다(Alexander Ptushko 감독, Väinö Kaukonen, Viktor Vitkovich, Grigory Yagdfeld 각본).
• 1982년 핀란드 감독 Kalle Holmberg는 Kalevala - Iron Age를 각색한 4부작 영화를 TV로 촬영했습니다. Tales of the Kalevala는 핀란드 및 이탈리아 영화 아카데미에서 상을 수상했습니다. 2009년에 이 영화는 두 개의 DVD 세트로 러시아에서 개봉되었습니다.
• John Tolkien의 Silmarillion은 Kalevala에서 영감을 받았습니다. [ ] Karelian-Finnish 서사시와의 연관성은이 저자의 또 다른 작품 인 "History of Kullervo"에서도 볼 수 있습니다.
• Kalevala의 영향으로 Henry Longfellow의 "Song of Hiawatha"가 만들어졌습니다.

Kalevala의 첫 선전가 중에는 러시아의 Jacob Grot, 독일의 Jacob Grimm이 있습니다.

Maxim Gorky는 "Kalevala"를 Homeric 서사시와 동등하게 만들었습니다. 1908년에 그는 "개인의 창의성은 일리아드나 칼레발라와 같은 것을 창조하지 못했다"고 썼습니다. 1932년에 그는 Finno-Karelian 서사시를 "언어적 창의성의 기념비"라고 부릅니다. "Kalevala"는 "Klim Samgin의 삶"의 두 번째 권인 영웅의 핀란드 인상에 관한 장에서 언급됩니다. 기억을 뛰어 넘는 구절로 쓰여진이 책은 그에게 지루해 보였지만 그럼에도 불구하고 그의 어머니는 그에게 그것을 끝까지 읽도록 강요했습니다. 그리고 이제 그가 경험한 모든 것의 혼돈을 통해 Suomi 영웅의 서사적 인물, Hiisi 및 Loukhi에 대항하는 전사, 자연의 원소 세력, 그녀의 Orpheus Väinemöinen ... 쾌활한 Lemminkäinen - Finns의 Baldur, Ilmarinen, 나라의 보물 삼포를 묶은 자가 일어났다. Valery Bryusov, Velimir Khlebnikov, Sergei Gorodetsky, Nikolai Aseev는 Kalevala 동기를 가지고 있습니다. "Kalevala"는 Alexander Blok의 도서관에 있었습니다.

Kalevala는 벨로루시 Yakub Kolas의 국가 시인이 "Simon the Musician"시 작업에 대해 높이 평가했습니다. 출처, 해변의 핀란드 인, 바위 사이, 그리고 우리는 숲과 늪에 있습니다. 이 생수는 누구의 것이 아니라 많은 사람에게 열려 있습니다. 그리고 어떤 면에서 모든 국가의 기쁨과 슬픔은 매우 비슷합니다. 이는 작품도 비슷할 수 있다는 뜻인데... 나는 뢴로트의 발 앞에 절할 준비가 되어 있었다.

V. G. Belinsky는 Kalevala의 세계적인 중요성을 인식하지 못했습니다. 위대한 비평가는 형편없고 산문적인 개작으로만 핀란드 서사시를 잘 알고 있었습니다. 당시 러시아에서 핀란드 문학의 주요 대중화자인 J.K. Grot와의 긴장된 관계는 민속 고고주의의 Slavophile 이상화에 영향을 미쳤습니다. "부패한" 유럽과 반대되는 무결성). M. Eman의 저서 "The Main Features of the Ancient Finnish Epic of the Kalevala"에 대한 리뷰에서 Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. 과장에 빠질 필요가 있다고 생각하지 마십시오. 어떻게! 핀란드를 제외한 유럽의 모든 문학은 일종의 추악한 시장으로 변모 했습니까? ... ". "Frantic Vissarion"은 "Kalevala"를 고대 서사시와 비교하는 것에 반대하고 현대 핀란드 문화의 저개발을 지적했습니다. 지구로는 충분하지 않습니다. 이것이 고대 그리스인의 민족 정신이었습니다. Homer는 그의 두 시에서 그것을 소진하지 않았습니다. 그리고 고대 헬라스의 민족 정신에 익숙해지고 익숙해지기를 원하는 사람은 호머만으로는 충분하지 않지만 Hesiod, 비극가, Pindar, 코미디언 Aristophanes, 철학자, 역사가, 과학자, 그리고 여전히 건축과 조각으로 남아 있으며, 마침내 국내의 국내 및 정치 생활에 대한 연구입니다." (Belinsky V. G. vol. X의 전체 작품, 1956 p. 277-78, 274 M.)

• 2001년에 아동 작가 Igor Vostryakov는 어린이 산문을 위해 Kalevala를 다시 말했고 2011년에는 Kalevala를 운문으로 다시 말했습니다.
• 2006 년에는 핀란드-중국 판타지 영화 "북방의 전사"가 촬영되었으며, 그 줄거리는 중국 민속 전설과 카렐 리안-핀란드 서사시의 얽힘을 기반으로합니다.

이름 사용

• 카렐리야공화국에는 칼레발라국립구와 칼레발라 마을이 있다.
• Petrozavodsk와 Kostomuksha에는 Kalevala 거리가 있습니다.
• "Kalevala"- 1858-1872 년 러시아 제국 발트해 함대의 코르벳 함.
• Kalevala는 일본해의 Posyet Bay 남쪽에있는 만입니다. 1863년 배의 이름을 딴 콜벳 "Kalevala"의 승무원이 조사했습니다.
• Petrozavodsk에는 "Kalevala"서점 네트워크 인 "Kalevala"영화관이 있습니다.
• Syktyvkar에는 실내 시장 "Kalevala"가 있습니다.
• Kalevala는 모스크바 출신의 러시아 포크 메탈 밴드입니다.
• "Kalevala"는 러시아 록 밴드 Mara와 Chimera의 노래입니다.
• Kosalma 마을에 있는 Karelia 공화국의 Prionezhsky 지구에서 Kalevala Hotel은 1970년대부터 운영되고 있습니다.
• 1935년부터 핀란드에서 브랜드로 칼레발라 코루발트-핀란드 국가 장식으로 전통 기법으로 제작된 주얼리를 생산합니다.
• Petrozavodsk에서는 Elias Lönnrot의 이름을 딴 광장에 Kalevala 서사시의 영웅을 기리기 위해 분수가 설치되었습니다.

번역

러시아어 번역 및 각색

• 1840 - Y. K. Grot("Contemporary", 1840)가 러시아어로 번역한 일부 발췌문을 제공합니다.
• 1880-1885 - G. Gelgren ( "Kullervo"-M., 1880; "Aino"- Helsingfors, 1880; runes 1-3 Helsingfors, 1885)은 러시아어 번역의 여러 룬을 출판했습니다.
• 1888 - Kalevala: 핀란드 민속 서사시/ L. P. Belsky의 서문과 메모가 포함된 전체 구절 번역. -상트 페테르부르크 : N. A. Lebedev의 인쇄소, Nevsky Prospekt, 8., 1888. 616 p.). 그것은 러시아 제국과 소련에서 반복적으로 재 인쇄되었습니다.
• 1960 - 시 "Kalevala"("Kantele의 탄생", "Golden Maiden", "Aino")에서 // S. Marshak: Op. 4권, 4권, 753-788쪽.
• 1981 - Lyubarskaya A. Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"의 어린이를위한 개작. Petrozavodsk: Karelia, 1981. - 191 p. (L. P. Belsky의 번역에서 시적 발췌).
• 1998 - Lönnrot E. Kalevala. 키우루 에이노, 아르마스 미신 옮김. Petrozavodsk: Karelia, 1998. (2010년 Vita Nova 출판사에서 재출판).
• 2015 - Pavel Krusanov. 칼레발라. 산문 개작. 상트페테르부르크, "Publishing House K. Tublin" . ISBN 978-5-8370-0713-2

• Kalevala의 독일어 번역: Shifner(Helsingfors, 1852) 및 Paul(Helsingfors, 1884-1886).
• 프랑스어 번역: 레오종 르 둑 (1867).
• 스웨덴어 번역: Castren(1841), Collan(1864-1868), Herzberg(1884)
• 영어 번역: I. M. 크로포드(뉴욕, 1889).
• 열여덟 룬의 이디시어 번역: H. 로젠펠드, "Finns의 민속 서사시 Kalevala"(뉴욕, 1954).
• 히브리어 번역(산문): trans. 사라 토비아, "Kalevala, 영웅의 나라"(Kalevala, Eretz ha-giborim), Tel Aviv, 1964 (이후 여러 번 재 인쇄 됨).
• 벨로루시어로 번역: 야쿠브 라파트카 Kalevala, Minsk, 2015, 단순히 벨로루시어로 번역됨

이 시는 18세기에 만들어진 Karelian-Finnish 민속 서사시(룬 문자)를 기반으로 합니다. Elias Lönnrot이 수집하고 편집했습니다.

룬 1

공중의 딸 일마타르는 공중에 살았다. 그러나 곧 그녀는 천국에서 싫증이 나서 바다로 내려갔습니다. 파도가 Ilmatar를 잡았고 바다의 물에서 공기의 딸이 임신했습니다.

Ilmatar는 700년 동안 태아를 품었지만 출산은 오지 않았습니다. 그녀는 하늘의 최고 신인 Thunderer Ukko에게 부담을 덜어달라고기도했습니다. 잠시 후 오리 한 마리가 둥지를 틀 곳을 찾아 날아가 버렸어요. Ilmatar는 오리의 도움을 받았습니다. 그녀는 큰 무릎을 꿇었습니다. 오리는 공기의 딸의 무릎에 둥지를 틀고 일곱 개의 알을 낳았습니다. 여섯 개의 황금, 일곱 번째 철. Ilmatar는 무릎을 움직여 알을 바다에 떨어뜨렸습니다. 계란은 부러졌지만 사라지지 않았지만 변형을 겪었습니다.

어머니가 나왔습니다-지구는 축축합니다.
계란에서, 위에서,
하늘의 높은 궁창이 일어나서
노른자위에서, 위에서,
밝은 태양이 나타났습니다.
다람쥐에서, 위에서,
맑은 달이 나타났습니다.
계란에서 가지각색의 부분에서
별들이 하늘에 떴다.
계란에서, 어두운 부분에서,
구름이 공중에 나타났습니다.

시간이 흐르고
해가 갈수록
어린 태양의 광채로
초승달의 광채 속에서.

물의 어머니이자 처녀의 창조물인 일마타르는 또 다시 9년 동안 바다를 항해했습니다. 열 번째 여름에 그녀는 지구를 바꾸기 시작했습니다. 손의 움직임으로 그녀는 망토를 세웠습니다. 그녀가 발로 바닥을 만진 곳, 거기에서 뻗어있는 깊이, 그녀가 옆으로 누워있는 곳-평평한 해안이 나타 났고 그녀가 머리를 숙인 곳-만이 형성되었습니다. 그리고 지구는 현재의 모습을 갖추게 되었습니다.

그러나 예언자 가수 Väinämöinen 인 Ilmatar의 열매는 아직 태어나지 않았습니다. 30년 동안 그는 어머니 뱃속에서 방황했습니다. 마지막으로 그는 태양과 달과 별들에게 태에서 나갈 길을 달라고 기도했습니다. 그러나 해와 달과 별들은 그를 돕지 않았습니다. 그런 다음 Väinämöinen 자신이 빛을 향해 나아 가기 시작했습니다.

성문을 만지고,
그는 약지를 움직였다.
그는 뼈 성을 열었다
왼쪽 다리의 작은 발가락;
문지방에서 기어 나오는 손에
캐노피를 통해 무릎을 꿇습니다.
그는 푸른 바다에 빠졌다
그는 파도를 잡았다.

Väinö는 이미 성인으로 태어나 바다에서 8년을 더 보냈고 마침내 육지에 올랐습니다.

룬 2

Väinämöinen은 수년 동안 나무가 없는 벌거벗은 땅에서 살았습니다. 그런 다음 그는 지역을 장비하기로 결정했습니다. Väinämöinen은 씨 뿌리는 소년 Sampsa Pellervoinen을 불렀습니다. Sampsa는 잔디, 덤불 및 나무로 땅을 뿌렸습니다. 대지는 꽃과 초록으로 뒤덮였지만 떡갈나무 한 그루만이 싹을 틔울 수 없었습니다.

그러자 네 명의 처녀가 바다에서 나왔다. 그들은 풀을 베어 큰 건초 더미에 모았습니다. 그런 다음 괴물 영웅 Tursas (Iku-Turso)가 바다에서 일어나 건초에 불을 지폈습니다. Väinämöinen은 도토리를 결과 재에 넣었고 도토리에서 거대한 참나무가 자라 왕관으로 하늘과 태양을 덮었습니다.

Väinö는 누가 이 거대한 나무를 베어낼 수 있을지 생각했지만 그런 영웅은 없었습니다. 가수는 어머니에게 참나무를 베어줄 사람을 보내달라고 기도했습니다. 그리고 난쟁이가 물에서 나와 거인으로 자랐고 세 번째 그네에서 멋진 참나무를 잘랐습니다. 나뭇 가지를 들어 올린 사람은 영원히 행복을 찾았고, 그 위에있는 사람은 잎사귀를 자르는 마법사가되어 활기차고 즐거워졌습니다. 멋진 오크 칩 중 하나가 Pohjola로 수영했습니다. Pohjola의 처녀는 마법사가 그녀에게서 마법의 화살을 만들 수 있도록 그것을 스스로 가져갔습니다.

땅이 꽃을 피웠고 새들이 숲에서 펄럭 였지만 보리는 일어나지 않았고 빵은 익지 않았습니다. Väinämöinen은 푸른 바다로 가서 물가에서 여섯 개의 곡물을 발견했습니다. 그는 곡물을 재배하여 Kalevala 강 근처에 뿌렸습니다. 가슴은 노래하는 사람에게 경작할 땅이 개간되지 않았기 때문에 곡물이 싹이 트지 않을 것이라고 말했습니다. Väinämöinen은 땅을 개간하고 숲을 벌목했지만 들판 한가운데 자작 나무를 남겨 새들이 쉴 수 있도록했습니다. 독수리는 그의 보살핌에 대해 Väinämöinen을 칭찬하고 보상으로 청소된 지역에 불을 전달했습니다. Väinyo는 밭에 씨를 뿌리고 Ukko (비의 신) 땅에기도를 드리며 수확을 돌볼 수 있도록했습니다. 들판에 싹이 나고 보리가 익었습니다.

룬 3

Väinämöinen은 Kalevala에 살면서 그의 지혜를 세상에 보여 주었고 사물의 기원에 대한 과거의 일에 대한 노래를 불렀습니다. 소문은 Väinämöinen의 지혜와 힘에 대한 소식을 널리 퍼뜨렸습니다. 이 소식은 Pohjola에 거주하는 Joukahainen이 들었습니다. Jokahainen은 Väinämöinen의 영광을 부러워했고 부모의 설득에도 불구하고 가수를 부끄럽게 만들기 위해 Kalevala로갔습니다. 여행 3일째, Joukahainen은 도로에서 Väinämöinen과 충돌하여 노래의 힘과 지식의 깊이를 측정하도록 도전했습니다. Joukahainen은 자신이 본 것과 아는 것에 대해 노래하기 시작했습니다. Väinämöinen이 그에게 대답했습니다.

어린아이의 마음, 여인의 지혜
수염 난 사람에게 좋지 않음
그리고 부적절하게 결혼했습니다.
당신은 모든 것이 시작된다고 말합니다
영원한 행위의 깊이!

그리고 Joukahainen은 바다, 지구, 조명을 만든 사람이 자신이라고 자랑하기 시작했습니다. 이에 대해 현자는 그를 거짓말로 잡았습니다. Joukahainen은 Väine에게 싸움을 걸었습니다. 노래하는 사람은 땅을 떨게 만드는 노래로 그에게 대답했고 Joukahainen은 허리까지 늪으로 뛰어 들었습니다. 그런 다음 그는 자비를 구하고 몸값을 약속했습니다. 멋진 활, 빠른 배, 말, 금은, 그의 밭에서 나온 빵. 그러나 Väinämöinen은 동의하지 않았습니다. 그런 다음 Youkahainen은 그의 누이 인 아름다운 Aino와 결혼하겠다고 제안했습니다. Väinämöinen은 이 제안을 수락하고 그를 놓아주었습니다. Joukahainen은 집으로 돌아와 어머니에게 일어난 일을 말했습니다. 어머니는 현명한 Väinämöinen이 그녀의 사위가 된 것을 기뻐했습니다. 그리고 Aino 자매는 울고 슬퍼하기 시작했습니다. 그녀는 고국을 떠나고, 자유를 떠나고, 노인과 결혼하는 것을 유감스럽게 생각했습니다.

룬 4

Väinämöinen은 숲에서 Aino를 만나 그녀에게 청혼했습니다. Aino는 결혼하지 않을 것이라고 대답했고 그녀는 눈물을 흘리며 집으로 돌아와 어머니에게 그녀를 노인에게주지 말라고 간청하기 시작했습니다. 어머니는 Aino에게 울음을 멈추고 스마트 드레스와 보석을 착용하고 신랑을 기다리라고 설득했습니다. 슬픔에 잠긴 딸은 드레스와 보석을 입고 자살하기로 결심하고 바다로 갔다. 해변에서 그녀는 옷을 버려두고 수영하러 갔다. 돌 절벽에 도착한 Aino는 그 위에 쉬고 싶었지만 소녀와 함께 절벽이 바다로 무너져 익사했습니다. 민첩한 토끼가 Aino 가족에게 슬픈 소식을 전했습니다. 어머니는 죽은 딸을 밤낮으로 애도했다.

룬 5

Aino의 죽음에 대한 소식이 Väinämöinen에 도달했습니다. 꿈에서 슬퍼하는 Väinämöinen은 인어가 사는 바다의 장소를 보았고 그의 신부가 그들 중 하나라는 것을 알게되었습니다. 그는 그곳에 가서 다른 어떤 것과도 다른 멋진 물고기를 잡았습니다. Väinämöinen은 음식을 요리하기 위해이 물고기를 자르려고했지만 물고기는 가수의 손에서 미끄러 져 그녀는 물고기가 아니라 바다의 여왕 Vellamo와 심연의 왕 Ahto의 처녀라고 말했습니다. , 그녀는 젊은 Aino 인 Jukahainen의 자매였습니다. 그녀는 Väinämöinen의 아내가 되기 위해 바다 깊은 곳에서 헤엄쳐 나왔지만 그는 그녀를 알아보지 못하고 그녀를 물고기로 착각했고 이제 그녀를 영원히 그리워했습니다. 가수는 Aino에게 돌아와달라고 간청하기 시작했지만 물고기는 이미 심연으로 사라졌습니다. Väinämöinen은 그물을 바다에 던지고 그 안에 있는 모든 것을 잡았지만 그 물고기는 한 번도 잡지 못했습니다. Väinämöinen은 자신을 비난하고 꾸짖으며 집으로 돌아 왔습니다. 그의 어머니 Ilmatar는 잃어버린 신부에 대해 징징 대지 말고 새로운 신부를 위해 Pohjola로 가라고 조언했습니다.

룬 6

Väinämöinen은 안개가 자욱한 Sariola 인 우울한 Pohjola로갔습니다. 그러나 Väinämöinen에 대한 원한을 품은 Joukahainen은 그의 가수로서의 재능을 부러워하며 노인을 죽이기로 결정했습니다. 그는 길에서 그를 매복했습니다. 현명한 Väinämöinen을 본 사악한 놈은 세 번째 시도에서 말을 쏘고 쳤습니다. 노래하는 사람은 바다에 빠졌고 파도와 바람이 그를 육지에서 데려갔습니다. Jukahainen은 자신이 Väinämöinen을 죽였다고 생각하고 집으로 돌아와 어머니에게 Väinö 장로를 죽였다고 자랑했습니다. 어머니는 불합리한 아들을 나쁜 행동으로 정죄했습니다.

룬 7

며칠 동안 가수는 넓은 바다에서 항해했고 그곳에서 강력한 독수리를 만났습니다. Väinämöinen은 그가 어떻게 바다에 들어갔는지에 대해 이야기했고 독수리는 쉬는 새를 위해 들판에 자작 나무를 남겨둔 것에 대한 감사의 마음으로 그의 도움을 제공했습니다. 독수리는 가수를 Pohjola 해안으로 데려갔습니다. Väinämöinen은 집으로 가는 길을 찾지 못하고 몹시 울었습니다. Louhi는 Väinämöinen을 발견하고 그를 집으로 데려가 손님으로 맞이했습니다. Väinämöinen은 고향 Kalevala를 그리워했고 집으로 돌아가고 싶었습니다.

Louhi는 Väinämöinen을 그녀의 딸과 결혼시키고 멋진 Sampo 공장을 단조하는 대가로 그를 Kalevala로 데려가겠다고 약속했습니다. Väinämöinen은 Sampo를 만들 수 없지만 Kalevala로 돌아가면 세계에서 가장 숙련된 대장장이 Ilmarinen을 보내 그녀를 원하는 기적의 공장으로 만들 것이라고 말했습니다.

결국 그는 하늘을 만들었고,
그는 공기의 지붕을 만들었고,
족쇄의 흔적이 없도록
그리고 진드기의 흔적이 없습니다.

노파는 삼포를 벼리는 사람만이 딸을 받을 수 있다고 주장했다. 그럼에도 불구하고 그녀는 길에서 Väinämöinen을 모아 그에게 썰매를 주었고 가수에게 여행 중에 하늘을 보지 말라고 명령했습니다. 그렇지 않으면 그에게 사악한 운명이 닥칠 것입니다.

룬 8

집으로 가는 길에 Väinämöinen은 마치 누군가가 그의 머리 위 하늘에서 옷감을 짜는 듯한 이상한 소리를 들었습니다.

노인이 고개를 들었다.
그리고 그는 하늘을 바라보았다.
여기 하늘에 호가 있습니다.
소녀는 호에 앉아
황금빛 옷을 엮다
은으로 모든 것을 장식합니다.

Väinö는 소녀에게 무지개에서 내리고 썰매에 앉아 Kalevala로 가서 그곳에서 아내가 되라고 제안했습니다. 그런 다음 소녀는 가수에게 무딘 칼로 머리를 자르고 계란을 매듭에 묶고 돌을 갈아서 얼음에서 기둥을 잘라달라고 요청했습니다. .” 그래야만 그녀는 그의 썰매에 앉을 것입니다. Väinämöinen은 그녀의 모든 요청에 ​​따랐습니다. 그러나 그 소녀는 "스핀들의 잔해에서 배를 자르고 무릎으로 밀지 않고 물 속으로 내리십시오"라고 요청했습니다. Väinö는 보트 작업을 시작했습니다. 사악한 Hiisi의 참여로 도끼가 뛰어 내려 현명한 노인의 무릎에 꽂혔습니다. 상처에서 피가 흘러나왔다. Väinämöinen은 피를 말하고 상처를 치유하려고 했습니다. 음모는 도움이되지 않았고 피가 멈추지 않았습니다. 가수는 철의 탄생을 기억할 수 없었습니다. 그리고 Väinämöinen은 깊은 상처를 말할 수 있는 사람을 찾기 시작했습니다. 마을 중 한 곳에서 Väinämöinen은 가수를 돕기 위해 착수 한 노인을 찾았습니다.

룬 9

노인은 그러한 상처에 대한 치료법을 알고 있다고 말했지만 철의 시작, 탄생을 기억하지 못했습니다. 그러나 Väinämöinen 자신은 이 이야기를 기억하고 다음과 같이 말했습니다.

공기는 세상 만물의 어머니,
형님 - 물을 부른다,
물의 남동생은 철이고,
중형은 뜨거운 불이다.
최고의 창조주 우코는
하늘의 신 웃코 장로,
하늘에서 분리된 물
그는 땅에서 물을 나누었습니다.
철만이 태어나지 않았고,
태어나지 않았고 일어나지 않았습니다 ...

그런 다음 Ukko는 손을 비비고 세 명의 처녀가 왼쪽 무릎에 나타났습니다. 그들은 젖가슴에서 흐르는 우유를 마시며 하늘을 가로질러 걸었습니다. 연철은 언니의 검은 젖에서, 강철은 중녀의 흰 젖에서, 약한 철(주철)은 붉은 동생에게서 나왔다. 태어난 철은 형인 불을보고 싶었습니다. 그러나 불은 철을 태우고 싶었습니다. 그런 다음 겁에 질려 늪으로 도망쳐 물속에 숨었습니다.

그러던 중 대장장이 일마리넨이 태어났다. 그는 밤에 태어났고 낮에는 대장간을 만들었습니다. 대장장이는 동물의 길에서 철의 흔적에 매료되어 불을 붙이고 싶었습니다. Iron은 두려워했지만 Ilmarinen은 그를 안심시키고 기적적으로 다른 것으로 변신하겠다고 약속하고 그를 용광로에 던졌습니다. 철은 불에서 꺼내달라고 요청했습니다. 대장장이는 철이 무자비 해지고 사람을 공격 할 수 있다고 대답했습니다. 철은 절대로 사람을 침해하지 않겠다는 끔찍한 맹세를했습니다. Ilmarinen은 불에서 철을 꺼내어 다양한 것을 단조했습니다.

철을 내구성있게 만들기 위해 대장장이는 경화를위한 구성을 준비하고 벌에게 꿀을 가져와 구성에 추가하도록 요청했습니다. 말벌도 그의 요청을 듣고 그의 주인인 사악한 Hiisi에게 날아갔습니다. Hiisi는 꿀벌 대신 Ilmarinen에게 가져온 말벌에 독을주었습니다. 반역을 알지 못하는 대장장이는 구성에 독을 첨가하고 그 안에 철을 담금질했습니다. 아이언은 화를 내며 불에서 나와 모든 맹세를 버리고 사람들을 공격했습니다.

Väinämöinen의 이야기를 들은 노인은 이제 그가 철의 시작을 알았다고 말하고 상처를 철자하기 시작했습니다. Ukko에게 도움을 요청하면서 그는 기적적인 연고를 준비하고 Väinämöinen을 치료했습니다.

룬 10

Väinämöinen은 집으로 돌아 왔고 Kalevala 국경에서 Jukahainen을 저주했기 때문에 Pohjola에 도착했고 대장장이 Ilmarinen을 노파 Loukhi에게 약속해야했습니다. 그 과정에서 그는 꼭대기에 별자리가 있는 멋진 소나무를 만들었습니다. 집에서 가수는 Sampo를 위조 한 사람을 얻을 아름다운 아내를 위해 Pohjola로 가도록 Ilmarinen을 설득하기 시작했습니다. Kovatel은 그것이 그가 자신을 구하기 위해 Pohjola로 가도록 그를 설득하는 이유인지 물었고 절대적으로 가기를 거부했습니다. 그런 다음 Väinämöinen은 Ilmarinen에게 공터에 있는 멋진 소나무에 대해 말했고 가서 이 소나무를 보고 꼭대기에서 별자리를 제거하겠다고 제안했습니다. 대장장이는 천진난만하게 나무에 올라갔고, Väinämöinen은 노래의 힘으로 바람을 소환하여 Ilmarinen을 Pohjola로 옮겼습니다.

루희는 대장장이를 만나 딸을 소개시켜주고 삼포를 벼려달라고 부탁한다. Ilmarinen은 동의하고 작업을 시작했습니다. Ilmarinen은 4일 동안 일했지만 활, 셔틀, 소, 쟁기와 같은 다른 것들이 불에서 나왔습니다. 그들 모두는 "나쁜 품질"을 가지고 있었고 모두 "악"이었기 때문에 Ilmarinen은 그들을 부수고 다시 불에 던졌습니다. 일곱째 날에만 용광로 불꽃에서 멋진 삼포가 나왔고 가지각색의 뚜껑이 회전했습니다.

Loukhi 할머니는 기뻐하며 삼포를 Pohjola 산으로 옮기고 거기에 묻었습니다. 땅 속에는 멋진 물레방앗간이 세 개의 뿌리를 깊이 내렸습니다. Ilmarinen은 그에게 아름다운 Pohjola를달라고 요청했지만 소녀는 대장장이와의 결혼을 거부했습니다. 슬픈 대장장이는 집으로 돌아와 Väinyo에게 Sampo가 위조되었다고 말했습니다.

룬 11

Kalevala의 영웅 인 쾌활한 사냥꾼 Lemminkäinen은 모든 사람에게 좋지만 한 가지 단점이 있습니다. 그는 여성의 매력에 매우 욕심이 많습니다. Lemminkäinen은 Saari에 사는 아름다운 소녀에 대해 들었습니다. 완고한 소녀는 누구와도 결혼하고 싶지 않았습니다. 사냥꾼은 그녀를 구애하기로 결정했습니다. 어머니는 성급한 행동으로 아들을 설득했지만 순종하지 않고 출발했습니다.

처음에 Saari 소녀들은 불쌍한 사냥꾼을 조롱했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 Lemminkäinen은 그가 여행을 떠난 Küllikki를 제외하고 Saari의 모든 소녀를 정복했습니다. 그런 다음 사냥꾼은 Kyllikki를 납치하여 아내로 가난한 집으로 데려갔습니다. 소녀를 데려가는 동안 영웅은 위협했습니다. Saari의 소녀들이 누가 Kyllikki를 데려 갔는지 말하면 그는 전쟁을 시작하고 모든 남편과 남자 친구를 파괴 할 것입니다. Kyllikki는 처음에 저항했지만 Lemminkäinen의 아내가되기로 동의하고 고국에서 결코 전쟁에 가지 않겠다고 맹세했습니다. Lemminkäinen은 Kyllikki로부터 그녀가 마을에 절대 가지 않고 소녀들과 춤을 추지 않겠다고 맹세하고 맹세했습니다.

룬 12

Lemminkäinen은 아내와 함께 행복하게 살았습니다. 어쩐지 쾌활한 사냥꾼이 낚시를하고 늦게까지 머물렀고 그 동안 남편을 기다리지 않고 Küllikki는 소녀들과 춤을 추기 위해 마을로 갔다. Lemminkäinen의 여동생은 그의 아내가 한 일에 대해 동생에게 말했습니다. Lemminkäinen은 화가 나서 Kyllikki를 떠나 소녀 Pohjola를 구애하기로 결정했습니다. 어머니는 그의 죽음이 그곳에서 기다리고 있다고 말하면서 우울한 지역의 마법사들과 함께 용감한 사냥꾼을 두려워했습니다. 그러나 Lemminkäinen은 Pohjola의 마법사들이 그를 두려워하지 않는다고 자신있게 대답했습니다. 빗으로 머리를 빗고 그는 다음과 같은 말과 함께 머리를 바닥에 던졌습니다.

"그때만 불행은 악이다.
Lemminkäinen이 닥칠 것이다
붓에서 피가 튀면
빨간색이 쏟아지면.

Lemminkäinen은 길을 떠났고 공터에서 Ukko, Ilmatar 및 숲의 신들에게 위험한 여행을 도와달라고기도했습니다.

Pohjola에서 사냥꾼을 불친절하게 만났습니다. Loukhi 마을에서 한 사냥꾼이 마법사와 마술사로 가득 찬 집에 들어갔습니다. 그의 노래로 그는 Pohjola의 모든 남자를 저주하고 그들의 힘과 마법의 선물을 박탈했습니다. 그는 절름발이 노인을 제외한 모든 사람을 저주했습니다. 양치기가 영웅에게 왜 그를 살려 놓았는지 물었을 때, Lemminkäinen은 노인이 주문도 없이 이미 너무 한심했기 때문에 그를 살려 주었다고 대답했습니다. 사악한 목자는이 Lemminkäinen을 용서하지 않았고 지하 세계의 강, 죽은 자의 강인 우울한 Tuonela 강 물 근처에서 사냥꾼을 기다리기로 결정했습니다.

룬 13

Lemminkäinen은 노파 Louhi에게 그의 아름다운 딸과 결혼 해달라고 요청했습니다. 이미 아내가 있다는 노파의 비난에 대해 Lemminkäinen은 Kyllikki를 몰아 낼 것이라고 발표했습니다. Louhi는 사냥꾼에게 영웅이 엘크 Hiisi를 잡으면 딸을 포기하겠다는 조건을 제시했습니다. 쾌활한 사냥꾼은 엘크를 쉽게 잡을 것이라고 말했지만 그를 찾아서 잡는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다.

룬 14

Lemminkäinen은 Ukko에게 무스를 잡도록 도와달라고 부탁했습니다. 그는 또한 숲의 왕 Tapio, 그의 아들 Nyurikki 및 숲의 여왕 Mielikki를 소환했습니다. 숲의 정령들은 사냥꾼이 엘크를 잡는 것을 도왔습니다. Lemminkäinen은 무스를 노파 Louhi에게 데려왔지만 그녀는 새로운 조건을 설정했습니다. 영웅은 그녀에게 종마 Hiisi를 데려와야 합니다. Lemminkäinen은 다시 Ukko the Thunderer에게 도움을 요청했습니다. Ukko는 철 우박으로 종마를 사냥꾼에게 몰았습니다. 그러나 Pohjola의 여주인은 세 번째 조건을 설정했습니다. 죽은 자의 지하 세계에있는 강인 Tuonela의 백조를 쏘는 것입니다. 영웅은 위험한 목자가 이미 우울한 강가에서 그를 기다리고 있던 Manala로 내려갔습니다. 사악한 노인은 우울한 강물에서 뱀을 빼앗아 마치 창처럼 Lemminkäinen을 찔렀습니다. 뱀의 독에 중독된 사냥꾼은 죽는다. Pohjöl은 가난한 Lemminkäinen의 시신을 다섯 조각으로 자르고 Tuonela의 물에 던졌습니다.

룬 15

Lemminkäinen의 집에서 왼쪽 브러시에서 피가 흐르기 시작했습니다. 어머니는 아들에게 불행이 일어났다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 그의 소식을 듣기 위해 Pohjola로 갔다. 노파 Louhi는 끊임없는 질문과 위협 끝에 Lemminkäinen이 백조를 데리러 Tuonela에 갔다고 고백했습니다. 아들을 찾으러 나간 불쌍한 어머니는 명랑한 Lemminkäinen이 사라진 달, 길, 참나무에게 물었지만 그들은 돕고 싶지 않았습니다. 오직 태양만이 그녀에게 아들의 죽음의 장소를 보여주었다. 불행한 노파는 거대한 갈퀴를 만들어 달라는 요청으로 Ilmarinen에게로 향했습니다. 태양은 우울한 Tuonela의 모든 전사를 잠들게했고 그 동안 Lemminkäinen의 어머니는 사랑하는 아들의 시체를 갈퀴로 Manala의 검은 물을 찾기 시작했습니다. 엄청난 노력으로 그녀는 영웅의 유골을 낚아 채고 연결하고 신의 전당에서 꿀을 가져 오라는 요청으로 꿀벌에게로 향했습니다. 그녀는 이 꿀을 사냥꾼의 몸에 발랐습니다. 영웅이 살아나 어머니에게 그가 어떻게 죽었는지 말했습니다. 어머니는 Lemminkäinen을 설득하여 Louhi의 딸에 대한 생각을 버리고 그를 Kalevala의 집으로 데려갔습니다.

룬 16

Väinämöinen은 배를 만들 생각을 하고 Pellervoinen을 Samps로 보내 나무를 구했습니다. 아스펜과 소나무는 건축에 적합하지 않았지만 둘레가 9개인 거대한 참나무는 완벽하게 맞았습니다. Väinämöinen은 "주문으로 배를 만들고 큰 참나무 조각에서 노래를 부르며 셔틀을 쓰러뜨립니다." 그러나 그가 배를 물 속으로 띄우기에는 세 단어로는 충분하지 않았습니다. 현명한 가수는 이 소중한 단어를 찾아 나섰지만 어디에서도 찾을 수 없었습니다. 이 말을 찾아서 그는 마날라의 영역으로 내려갔다.

그곳에서 가수는 강둑에 앉아있는 마나(죽은 자의 왕국의 신)의 딸을 보았다. Väinämöinen은 반대편으로 건너가 죽은 자의 영역으로 들어갈 배를 요청했습니다. 마나의 딸은 왜 그가 무사히 그들의 왕국으로 내려왔는지 물었습니다.

Väinämöinen은 오랫동안 대답을 피했지만 결국 보트에 대한 마법의 단어를 찾고 있음을 인정했습니다. 마나의 딸은 가수에게 그들의 땅에서 돌아오는 사람이 거의 없다고 경고하고 그를 다른 곳으로 보냈다. Tuonela의 여주인은 그곳에서 그를 만나 죽은 맥주 한 잔을 가져 왔습니다. Väinämöinen은 맥주를 거부하고 그에게 소중한 세 단어를 공개하도록 요청했습니다. 여주인은 그녀가 그들을 모른다고 말했지만 여전히 Väinämöinen은 다시는 Mana의 영역을 떠날 수 없을 것입니다. 그녀는 영웅을 깊은 잠에 빠뜨렸다. 한편 우울한 Tuonela의 주민들은 가수를 유지해야 할 장벽을 준비했습니다. 그러나 현명한 Väinö는 모든 함정을 우회하고 상위 세계로 올라갔습니다. 가수는 누구도 우울한 마날라로 임의로 내려가는 것을 허용하지 말라는 요청으로 신에게로 향했고 죽은 자의 왕국에서 악한 사람들이 얼마나 힘든지, 어떤 형벌이 그들을 기다리고 있는지 말했습니다.

룬 17

Väinämöinen은 마법의 단어를 얻기 위해 거인 Vipunen에게 갔다. 그는 땅에 뿌리를 내리고 숲으로 뒤덮인 Vipunen을 발견했습니다. Väinämöinen은 거대한 입을 벌리기 위해 거인을 깨우려고 했지만 Vipunen은 실수로 영웅을 삼켰습니다. 노래하는 가수는 거인의 자궁에 대장간을 세우고 망치의 천둥과 열기로 비푸넨을 깨웠다. 고통에 시달리는 거인은 영웅에게 자궁에서 나오라고 명령했지만 Väinämöinen은 거인의 몸을 떠나기를 거부하고 망치로 더 세게 치겠다고 약속했습니다.

말을 듣지 않으면
주문을 인식하지 못합니다.
나는 여기에서 좋은 것을 기억하지 못한다.
단어는 숨겨서는 안 됩니다.
비유는 숨겨서는 안되며,
땅속으로 파고들면 안된다
그리고 마법사의 죽음 이후.

Vipunen은 "원산지에 대해"라는 노래를 불렀습니다. Väinämöinen은 거인의 배에서 나와 배를 완성했습니다.

룬 18

Väinämöinen은 새 배를 타고 Pohjola로 가서 Louhi의 딸과 결혼하기로 결정했습니다. Ilmarinen의 여동생 Annikki는 아침에 씻으러 나갔다가 가수의 배가 해안에 정박하는 것을보고 영웅에게 어디로 가는지 물었습니다. Väinämöinen은 북쪽의 아름다움과 결혼하기 위해 안개가 자욱한 Sariola 인 우울한 Pohjola로 갈 것이라고 인정했습니다. Annikki는 집으로 달려가 대장장이 Ilmarinen 형제에게 모든 것을 말했습니다. 대장장이는 슬펐고 신부를 놓치지 않기 위해 갈 준비를 시작했습니다.

그래서 그들은 탔습니다 : 멋진 배를 타고 바다로 Väinämöinen, Ilmarinen-육상으로, 말을 타고. 얼마 후 대장장이는 Väinämöinen을 따라 잡았고 미인에게 강제로 결혼하지 않기로 동의했습니다. 그녀 자신이 남편으로 선택한 사람이 행복하기를 바랍니다. 운이 좋지 않은 사람은 화를 내지 마십시오. 구혼자들은 로우히의 집까지 차를 몰고 갔다. Sariola의 여주인은 딸에게 Väinämöinen을 선택하라고 조언했지만 그녀는 젊은 대장장이를 선호했습니다. Väinämöinen은 Louhi의 집에 갔고 아름다운 Pohjola는 그를 거절했습니다.

룬 19

Ilmarinen은 Louhi에게 그의 약혼녀에 대해 물었습니다. Louhi는 Hiisi의 뱀 밭을 갈면 딸과 대장장이와 결혼하겠다고 대답했습니다. Louhi의 딸은 대장장이에게 이 밭을 가는 방법에 대해 조언했고 대장장이가 일을 했습니다. 사악한 노파는 새로운 조건을 설정했습니다. Tuonela에서 곰을 잡고 Manala의 회색 늑대를 잡으십시오. 신부는 다시 대장장이에게 조언을 했고, 그는 곰과 늑대를 잡았다. 그러나 Pohjola의 여주인은 다시 완고해졌습니다. 대장장이가 Manala 물에서 파이크를 잡은 후에 결혼식이 열릴 것입니다. 신부는 대장장이에게 이 물고기를 잡을 독수리를 만들라고 조언했습니다. Ilmarinen은 그렇게했지만 돌아 오는 길에 철 독수리가 머리 만 남기고 파이크를 먹었습니다. Ilmarinen은 Pohjola의 여주인에게 증거로 이 머리를 가져왔습니다. Louhi는 자신을 사임하고 딸을 대장장이에게 아내로주었습니다. 그리고 슬퍼하는 Väinämöinen은 집으로 돌아가서 이제부터 젊은이들과 경쟁하지 않도록 늙은 신랑을 처벌했습니다.

룬 20

Pohjola에서 결혼 잔치가 준비되고 있습니다. 대접을 준비하려면 황소를 통째로 구워야합니다. 그들은 황소를 몰았습니다. 뿔 100 개, 다람쥐는 한 달 동안 머리에서 꼬리까지 점프했으며 그를 죽일 수있는 영웅은 없었습니다. 그러나 철권을 가진 바다 영웅이 물에서 일어나 한 번의 타격으로 거대한 황소를 죽였습니다.

Old Louhi는 결혼식을 위해 맥주를 양조하는 방법을 몰랐습니다. 스토브 위의 노인은 Loukhi에게 Kaleva의 딸인 Osmotar가 맥주를 처음으로 만든 홉, 보리의 탄생에 대해 말했습니다. 맥주 양조 방법에 대해 알게 된 Sariola의 여주인이 맥주를 준비하기 시작했습니다. 숲이 얇아졌습니다. 그들은 요리를 위해 장작을 자르고 샘물은 말랐습니다. 그들은 맥주를 위해 물을 모으고 Pohjola의 절반을 연기로 채웠습니다.

Louhi는 Lemminkäinen을 제외한 모든 사람을 큰 결혼식에 초대하기 위해 메신저를 보냈습니다. Lemminkäinen이 오면 잔치에서 싸움을 시작하고 노인과 소녀를 웃게 만들 것입니다.

룬 21

로우희가 손님들에게 인사를 건넸다. 그녀는 노예에게 사위를 더 잘 받아들이고 그에게 특별한 영예를 보여달라고 명령했습니다. 손님은 테이블에 앉아 먹고 거품 맥주를 마시기 시작했습니다. Väinämöinen 노인은 머그잔을 들고 손님들에게 누군가 "우리의 하루가 즐겁고 저녁이 영광스럽게 되도록" 노래를 불러줄 수 있는지 물었습니다. 그러나 현명한 Väinämöinen 아래에서 아무도 감히 노래를 부르지 않았고, 그 자신이 노래하기 시작하여 젊은이들을 찬양하며 행복한 삶을 기원했습니다.

룬 22

신부가 떠날 준비를 하고 있다. 그들은 소녀의 삶과 낯선 집에서 달콤한 아내의 삶에 대한 노래를 그녀에게 불렀습니다. 신부는 몹시 울기 시작했지만 그녀는 위로를 받았습니다.

룬 23

신부는 결혼한 여자로서 어떻게 살아야 하는지에 대해 가르침을 받고 조언을 받습니다. 늙은 거지 여자는 그녀의 삶, 그녀가 어떻게 소녀였는지, 어떻게 결혼했는지, 어떻게 사악한 남편을 떠났는지에 대해 이야기했습니다.

룬 24

신랑은 신부를 어떻게 대해야 하는지 지시를 받았지만, 신부를 함부로 대하라는 명령을 받지는 않았습니다. 거지 노인은 한때 아내를 추리하게 만든 방법을 말했습니다.

신부는 모두에게 작별인사를 했다. Ilmarinen은 신부를 썰매에 태우고 출발하여 셋째 날 저녁에 집에 도착했습니다.

룬 25

집에서 Ilmarinen과 그의 아내는 대장장이 Locke의 어머니를 만났고 며느리에게 애정 어린 말을했으며 가능한 모든 방법으로 그녀를 칭찬했습니다. 신혼 부부와 손님들은 테이블에 앉아 마음껏 대접 받았습니다. Väinämöinen은 음주 노래에서 자신의 조국, 남녀, 주인과 여주인, 중매인과 신부 들러리, 손님을 칭찬했습니다. 혼인 잔치가 끝난 후 가수는 집으로 돌아갔다. 도중에 그의 썰매가 고장 났고 영웅은 썰매를 고칠 송곳을 위해 Tuonela로 내려갈 그런 무모한 사람이 여기에 있는지 현지인들에게 물었습니다. 그는 아무것도 없다고 들었습니다. Väinämöinen은 Tuonela로 직접 내려가서 썰매를 수리하고 안전하게 집에 돌아왔습니다.

룬 26

한편 Lemminkäinen은 Pohjola에서 결혼식이 거행되고 있다는 사실을 알고 모욕에 복수하기 위해 그곳에 가기로 결정했습니다. 그의 어머니는 그런 위험한 모험에서 그를 만류했지만 사냥꾼은 단호했습니다. 그런 다음 어머니는 Pohjola로가는 길에 Lemminkäinen을 기다리는 위험에 대해 이야기하고 아들이 그 마법사의 땅에서 이미 한 번 죽은 방법을 일찍 잊었다 고 비난했습니다. Lemminkäinen은 듣지 않고 출발했습니다.

길에서 Lemminkäinen은 불 독수리라는 첫 번째 죽음을 만났습니다. 사냥꾼은 개암 뇌조 무리를 불러내어 탈출했습니다. 또한 영웅은 뜨거운 블록으로 가득 찬 심연 인 두 번째 죽음을 만났습니다. 사냥꾼은 최고의 신 웃코에게 눈을 보냈습니다. Lemminkäinen은 마법으로 심연 위에 얼음 다리를 만들었습니다. 그런 다음 Lemminkäinen은 사나운 곰과 늑대라는 세 번째 죽음을 만났고 마법의 도움으로 양 떼를 풀어주었습니다. Pohjola의 바로 문에서 사냥꾼은 거대한 뱀을 만났습니다. 영웅은 Hiisi의 주술을 통해 Syuetar (사악한 물 생물)의 타액에서 뱀의 탄생을 기억하고 마법의 말을하고 그녀를 매혹 시켰고 뱀은 사냥꾼이 Pohyola로가는 길을 닦았습니다.

룬 27

모든 위험을 통과한 쾌활한 Lemminkäinen은 Pohjola에 도착하여 불친절한 환영을 받았습니다. 화난 영웅은 딸의 결혼식을 비밀리에 축하하기 위해 주인과 여주인을 꾸짖기 시작했고 이제 그들은 그를 너무 적대적으로 만납니다. Pohjola의 소유자는 Lemminkäinen에게 요술과 마법에서 경쟁하도록 도전했습니다. 사냥꾼이 시합에서 이겼고 포골렛은 그에게 검을 가지고 싸우도록 도전했습니다. Lemminkäinen도 여기에서 이겼고 Pohjola의 주인을 죽이고 머리를 잘랐습니다. 분노한 로우히는 무장한 전사들을 불러 남편의 죽음에 대한 복수를 했습니다.

룬 28

Lemminkäinen은 서둘러 Pohjola를 떠나 독수리의 형태로 집으로 날아갔습니다. 집에서 그는 어머니에게 Sariol에서 일어난 일, Louhi의 병사들이 자신과 전쟁을 할 것이라고 말하고 어디에 숨어 침략을 기다릴 수 있는지 물었습니다. 어머니는 야생 사냥꾼이 포욜라에 가서 그런 위험을 무릅쓴 것에 대해 질책하고 전쟁 중에 아버지가 살았던 바다 너머의 작은 섬으로 3년 동안 가겠다고 제안했습니다. 그러나 그 전에 그녀는 사냥꾼으로부터 10년 동안 싸우지 않겠다는 끔찍한 맹세를 받았습니다. Lemminkäinen은 맹세했습니다.

룬 29

Lemminkäinen은 작은 섬으로 갔다. 현지인들이 그를 반겼다. 사냥꾼은 마법으로 현지 소녀들을 매료시키고 유혹하여 3년 동안 즐겁게 섬에서 살았습니다. 사냥꾼의 경솔한 행동에 분노한 섬 사람들은 그를 죽이기로 결정했습니다. Lemminkäinen은 음모에 대해 알고 섬을 떠났고 소녀와 여성은 몹시 후회했습니다.

바다에서 강한 폭풍이 사냥꾼의 배를 부수고 해안으로 헤엄쳐 가야했습니다. 해안에서 Lemminkäinen은 새 배를 타고 고향 해안으로 항해했습니다. 그러나 그곳에서 그는 그의 집이 불타고 그 지역이 황폐하고 그의 가족 중 아무도 없는 것을 보았습니다. 여기에서 Lemminkäinen은 울기 시작했고, Pohjola에 갔고 Pohjola 사람들의 분노를 불러 일으킨 것에 대해 자신을 비난하고 꾸짖기 시작했으며 이제 그의 온 가족이 죽고 그의 사랑하는 어머니가 죽었습니다. 그런 다음 영웅은 숲으로 이어지는 길을 발견했습니다. 그것을 따라 걷다가 사냥꾼은 오두막과 그 안에 그의 늙은 어머니를 발견했습니다. 어머니는 Pohjola 사람들이 집을 어떻게 망쳤는지 말했습니다. 사냥꾼은 이전 집보다 더 나은 새 집을 짓고 모든 문제에 대해 Pohjola에 복수하겠다고 약속했으며 먼 섬에서 어떻게 살았는지 말했습니다.

룬 30

Lemminkäinen은 10년 동안 싸우지 않겠다고 맹세했다는 사실을 받아들일 수 없었습니다. 그는 다시 어머니의 설득을 듣지 않았고 다시 Pohjola와의 전쟁을 위해 모였고 그의 충실한 친구 Tiera를 캠페인에 초대했습니다. 그들은 함께 Sariola 사람들에 대한 캠페인을 진행했습니다. Pohjola의 여주인은 그들에게 끔찍한 서리를 보냈고 Lemminkäinen의 배는 바다에서 얼었습니다. 그러나 사냥꾼은 서리를 몰아내는 주문을 걸었습니다.

Lemminkäinen과 그의 친구 Tiera는 얼음 속에 카누를 남겨두고 도보로 해안에 도착하여 슬프고 우울한 상태에서 마침내 집으로 돌아올 때까지 광야를 헤매었습니다.

룬 31

두 형제가 살았습니다. 막내 운타모와 맏형 칼레르보였습니다. Untamo는 그의 형제를 사랑하지 않았고 그를 위해 온갖 음모를 꾸몄습니다. 형제들 사이에 불화가 있었다. Untamo는 전사를 모으고 Kalervo와 그의 모든 가족을 죽였습니다. Untamo는 노예로 데려 간 임산부 한 명을 제외하고 말입니다. 여자는 Kullervo라는 아이를 낳았습니다. 요람 속에서도 아이는 영웅이 되겠다고 약속했다. 어른이 된 Kullervo는 복수에 대해 생각하기 시작했습니다.

이를 걱정한 운타모는 아이를 없애기로 결심했다. Kullervo는 통에 넣어 물에 던져졌지만 소년은 익사하지 않았습니다. 그는 통에 앉아 바다에서 낚시를 하는 모습을 발견했습니다. 그런 다음 그들은 아이를 불에 던지기로 결정했지만 소년은 타지 않았습니다. 그들은 Kullervo를 참나무에 매달기로 결정했지만 3 일째에 그가 가지에 앉아 나무 껍질에 전사를 그리는 것을 발견했습니다. Untamo는 자신을 사임하고 소년을 노예로 남겨 두었습니다. Kullervo가 자랄 때 그들은 그에게 일을 시작했습니다. 아이를 돌보고, 나무를 자르고, 욋가지를 짜고, 호밀을 타작하는 것입니다. 그러나 Kullervo는 아무것도 쓸모가 없었고 모든 작업을 망쳤습니다. 그는 아이를 괴롭 히고 좋은 목재를 자르고 입구도 출구도없이 욋가지 울타리를 하늘로 돌리고 곡물을 먼지로 만들었습니다. 그런 다음 Untamo는 쓸모없는 노예를 대장장이 Ilmarinen에게 팔기로 결정했습니다.

대장장이는 큰 대가를 치렀습니다.
낡은 보일러 2개를 내어주셨고,
녹슨 철 갈고리 3개,
그가 부적합한 발 뒤꿈치를 주었고,
나쁜 여자 여섯 개, 필요 없어
나쁜 소년을 위해
아주 나쁜 노예를 위해.

룬 32

노파 Loukha의 딸인 Ilmarinen의 아내는 Kullervo를 목자로 임명했습니다. 그리고 웃음과 모욕을 위해 젊은 여주인은 목자를 위해 빵을 준비했습니다. 위에는 밀, 아래에는 오트밀, 가운데에는 돌을 구 웠습니다. 그녀는 이 빵을 Kullervo에게 건네주고 양치기가 양떼를 숲으로 몰아넣기 전에는 먹지 말라고 말했습니다. 여주인은 무리를 풀고 역경에서 그에게 주문을 걸고 Ukko, Mielikki (숲의 여왕), Tellervo (숲의 왕의 딸)를 조수로 부르고 무리를 보호 해달라고 간청했습니다. 꿀 발을 가진 곰인 Otso에게 무리를 만지지 말고 우회하라고 요청했습니다.

룬 33

Kullervo는 양떼를 돌보고있었습니다. 오후에 양치기는 앉아서 쉬고 먹었습니다. 그는 젊은 여주인이 구운 빵을 꺼내 칼로 자르기 시작했습니다.

그리고 칼은 돌 위에 놓였습니다.
칼날은 알몸이고 단단합니다.
칼날이 부러졌다
칼날이 산산조각이 났습니다.

Kullervo는 화가났습니다. 그는 아버지로부터이 칼을 얻었습니다. 이것은 Untamo가 조각 한 그의 가족의 유일한 기억입니다. 분노한 Kullervo는 조롱을 위해 여주인 Ilmarinen의 아내에게 복수하기로 결정했습니다. 양치기는 소 떼를 늪으로 몰아넣었고 들짐승들이 모든 소를 잡아먹었습니다. Kullervo는 곰을 소로, 늑대를 송아지로 바꾸고 무리의 모습으로 집으로 데려갔습니다. 도중에 그는 안주인을 산산조각 내라고 명령했습니다. 무리를 본 젊은 여주인은 Ilmarinen의 어머니에게 가서 젖소 젖을 짜달라고 요청했지만 Kullervo는 그녀를 비난하면서 좋은 여주인이 젖소 젖을 짜고 있다고 말했습니다. 그런 다음 Ilmarinen의 아내는 헛간으로 갔고 곰과 늑대는 그녀를 산산조각 냈습니다.

룬 34

Kullervo는 대장장이의 집에서 도망쳐 Kalervo 가족의 파괴에 대해 모든 모욕에 대해 Untamo에 복수하기로 결정했습니다. 그러나 숲에서 양치기는 그의 아버지인 Kalervo가 실제로 살아 있다는 것을 그에게 말하는 늙은 여자를 만났습니다. 그녀는 그것을 찾는 방법을 제안했습니다. Kullervo는 라플란드 국경에서 그의 가족을 찾아갔습니다. 어머니는 눈물을 흘리며 아들을 맞이했고 장녀처럼 베리에 빠졌지 만 돌아 오지 않은 맏딸처럼 실종 된 것으로 생각한다고 말했습니다.

룬 35

Kullervo는 부모님 집에 계속 살았습니다. 그러나 그곳에서도 그의 영웅적인 힘은 소용이 없었다. 목자가 한 모든 일은 쓸모없고 버릇없는 것으로 판명되었습니다. 그리고 슬픔에 잠긴 아버지는 세금을 내기 위해 Kullervo를 도시로 보냈습니다. 돌아 오는 길에 Kullervo는 소녀를 만나 선물로 그녀를 썰매에 태우고 유혹했습니다. 이 소녀는 실종 된 Kullervo 자매와 동일하다는 것이 밝혀졌습니다. 절망에 빠진 소녀는 강물에 몸을 던졌습니다. 그리고 Kullervo는 슬픔에 잠긴 채 집으로 돌아가 어머니에게 일어난 일에 대해 이야기하고 자살하기로 결정했습니다. 그의 어머니는 그가 삶과 헤어지는 것을 금지하고 그를 떠나도록 설득하기 시작했고 조용한 구석을 찾아 그곳에서 조용히 그의 삶을 살았습니다. Kullervo는 동의하지 않았고 모든 것에 대해 Untamo에 복수하려고했습니다.

룬 36

어머니는 아들이 경솔한 행동을 하지 않도록 만류했습니다. Kullervo는 특히 그의 모든 친척이 그를 저주했기 때문에 단호했습니다. 한 어머니는 아들에게 일어난 일에 무관심하지 않았습니다. Kullervo가 싸우는 동안 그의 아버지, 형제 자매의 죽음에 대한 소식이 그에게 전해졌지만 그는 그들을 위해 울지 않았습니다. 양치기는 어머니가 죽었다는 소식을 듣고서야 울었습니다. Untamo 일족에 온 Kullervo는 여성과 남성을 모두 몰살시키고 집을 망쳤습니다. 그의 땅으로 돌아온 Kullervo는 그의 친척을 찾지 못했고 모두가 죽었고 집은 비어있었습니다. 그런 다음 불행한 목자는 숲으로 들어가 칼에 몸을 던져 목숨을 잃었습니다.

룬 37

이때 대장장이 Ilmarinen은 죽은 여주인을 애도하고 자신을 위해 새 아내를 만들기로 결정했습니다. 큰 어려움을 겪으면서 그는 금과 은으로 소녀를 위조했습니다.

그는 잠을 자지 않고 밤에 위조했다.
낮 동안 그는 쉬지 않고 위조했습니다.
그녀의 다리와 팔을 만들었다
그러나 다리는 갈 수 없습니다.
그리고 손은 껴안지 않습니다.
그는 소녀의 귀를 만들고,
그러나 그들은 들을 수 없습니다.
그는 능숙하게 입을 만들었다.
그리고 그녀의 눈은 살아있다
그러나 입은 말없이 남아 있었다
그리고 아무런 느낌도 없는 눈빛.

대장장이가 새 아내와 잠자리에 들었을 때 동상과 접촉하고 있던 쪽이 완전히 얼어 붙었습니다. 황금 아내가 부적합하다고 확신한 Ilmarinen은 그녀를 Väinämöinen에게 아내로 제안했습니다. 가수는 거절하고 대장장이에게 귀중한 소녀를 불에 던지고 금과은으로 필요한 많은 것을 위조하거나 그녀를 다른 나라로 데려가 금에 굶주린 구혼자들에게 주라고 조언했습니다. Väinämöinen은 미래 세대가 금 앞에 절하는 것을 금했습니다.

룬 38

Ilmarinen은 전 부인의 누이를 구애하기 위해 Pohjola로 갔지만 그의 제안에 대한 응답으로 그는 학대와 비난만을 들었습니다. 화난 대장장이가 소녀를 납치했습니다. 도중에 소녀는 대장장이를 경멸하며 가능한 모든 방법으로 그를 모욕했습니다. 분노한 Ilmarinen은 사악한 소녀를 갈매기로 만들었습니다.

슬픈 대장장이는 아무것도 없이 집으로 돌아왔습니다. Väinämöinen의 질문에 대한 응답으로 그는 Pohjola에서 어떻게 쫓겨났는지, 마법의 Sampo 공장이 있기 때문에 Sariola의 땅이 어떻게 번영하는지 말했습니다.

룬 39

Väinämöinen은 Sariola의 여주인에게서 Sampo 공장을 빼앗기 위해 Ilmarinen을 Pohjola로 초대했습니다. 대장장이는 삼포를 구하는 것이 매우 어렵다고 대답했고, 악한 루히가 그것을 바위에 숨겼습니다. 그러나 대장장이는 Pohjola에 가기로 동의했고 Väinämöinen을 위해 멋진 불 칼날을 만들었습니다. 그가 갈 준비를 하고 있을 때 Väinämöinen은 우는 소리를 들었습니다. 위업을 놓치고 우는 배였습니다. Väinämöinen은 배를 타고 그녀를 여행에 데려가겠다고 약속했습니다. 주문으로 가수는 배를 물 속으로 내렸고 Väinämöinen 자신과 Ilmarinen과 그들의 분대는 배를 타고 Sariola로 항해했습니다. 쾌활한 사냥꾼 Lemminkäinen의 집을지나 영웅들은 그를 데리고 사악한 Louhi의 손에서 Sampo를 구하기 위해 함께갔습니다.

룬 40

영웅들과 함께 배는 외로운 곶으로 항해했습니다. Lemminkäinen은 배를 부수고 군인을 해치지 않도록 강의 개울을 저주했습니다. 그는 Kammo (공포의 신), Melatar (난류의 여신)의 아들 인 Ukko, Kiwi-Kimmo (함정의 신)에게 배를 해치지 말라고 요청했습니다. 갑자기 영웅의 배가 멈추었고 아무리 노력해도 움직일 수 없었습니다. 뱃머리는 거대한 파이크에 의해 잡혔다는 것이 밝혀졌습니다. Väinämöinen, Ilmarinen 및 팀은 멋진 파이크를 잡고 계속했습니다. 도중에 생선을 삶아 먹었습니다. Väinämöinen은 생선 뼈로 하프 가문의 악기인 칸텔레를 만들었습니다. 그러나 칸텔레를 연주할 진정한 장인은 지구상에 없었습니다.

룬 41

Väinämöinen은 칸텔레를 연주하기 시작했습니다. 창조의 딸들, 하늘의 처녀들, 달과 태양의 딸, 바다의 여주인 아토가 그의 멋진 연주를 듣기 위해 모였습니다. 청취자와 Väinämöinen 자신의 눈에 눈물이 나타 났고 그의 눈물은 바다에 떨어져 멋진 아름다움의 푸른 진주로 변했습니다.

룬 42

영웅들은 Pohjola에 도착했습니다. 늙은 로우히가 왜 영웅들이 이 지역에 왔는지 물었습니다. 영웅들은 삼포로 왔다고 대답했다. 그들은 기적의 방앗간을 공유하겠다고 제안했습니다. 루이는 거절했다. 그런 다음 Väinämöinen은 Kalevala 사람들이 절반을받지 못하면 모든 것을 강제로 가져갈 것이라고 경고했습니다. Pohjola의 여주인은 Kalevala의 영웅에 맞서 모든 전사를 소집했습니다. 그러나 예언 성가는 kantele을 가져다가 연주하기 시작했고 그의 연주로 술고래를 매혹시켜 꿈에 빠뜨 렸습니다.

영웅들은 방앗간을 찾아 나섰고 9개의 자물쇠와 10개의 볼트가 있는 철문 뒤에 있는 바위에서 그것을 발견했습니다. Väinämöinen은 주문으로 문을 열었습니다. Ilmarinen은 문이 삐걱 거리지 않도록 경첩에 기름을 바릅니다. 그러나 자랑스러운 Lemminkäinen조차도 Sampo를 키울 수 없었습니다. 황소의 도움으로 Kalevala 사람들은 Sampo의 뿌리를 갈아서 배로 옮길 수있었습니다.

영웅들은 공장을 "칼이 방문하지 않고 다 치지 않고 차분한"먼 섬으로 옮기기로 결정했습니다. 집으로 돌아가는 길에 Lemminkäinen은 길을 지나가기 위해 노래를 부르고 싶었습니다. Väinämöinen은 그에게 지금은 노래할 때가 아니라고 경고했습니다. 현명한 조언을 듣지 않은 Lemminkäinen은 나쁜 목소리로 노래하기 시작했고 큰 소리로 크레인을 깨 웠습니다. 끔찍한 노랫소리에 겁에 질린 두루미는 북쪽으로 날아가 포졸라 주민들을 깨웠다.

로우희 할머니는 삼포가 사라진 것을 알고 몹시 화를 냈습니다. 그녀는 누가 그녀의 보물을 훔쳤고 어디로 가져갔는지 추측했습니다. 그녀는 Udutar (Maid of the Fog)에게 괴물 Iku-Turso 납치범에게 안개와 어둠을 보내달라고 요청했습니다. Kalevala 사람들을 바다에 익사시키고 Sampo를 Pohjola로 돌려 보내고 Ukko에게 폭풍을 일으켜 보트를 지연 시키라고 요청했습니다. 그녀가 그들을 따라 잡고 보석을 가져갈 때까지. Väinämöinen은 Iku-Turso의 주문인 안개를 마술처럼 제거했지만 발생한 폭풍은 파이크 뼈에서 멋진 칸텔레를 제거했습니다. Väinämöinen은 손실에 대해 슬퍼했습니다.

룬 43

사악한 Louhi는 Sampo 납치범을 쫓기 위해 Pohjola 전사를 보냈습니다. Pohölians의 배가 도망자를 추월했을 때 Väinämöinen은 가방에서 부싯돌 조각을 꺼내 주문으로 물에 던졌고 그곳에서 바위로 변했습니다. Pohjola의 배가 추락했지만 Louhi는 끔찍한 새로 변했습니다.

낡은 발 뒤꿈치 끈을 가져오고,
6개의 괭이, 오랫동안 불필요함:
그들은 손가락처럼 그녀를 섬기고,
그들은 한 줌의 발톱과 같아서 쥐어짜고
순식간에 배의 절반이 픽업했습니다.
무릎 아래에 묶여;
날개처럼 어깨 옆면,
나는 스티어링 휠을 꼬리처럼 달았다.
100명의 남자가 날개에 앉았고,
천 마리가 꼬리에 앉았고,
검객 백 명이 앉았다.
천 명의 용감한 저격수.
루히가 날개를 펴고
그녀는 독수리처럼 공중으로 떠올랐다.
날개를 높이 퍼덕이며
Väinämöinen 이후:
한쪽 날개로 구름 위를 치고
그것은 물 위로 다른 것을 끌고 있습니다.

물의 어머니 Ilmatar는 Väinämöinen에게 괴물 새의 접근에 대해 경고했습니다. Louhi가 Kalevala 보트를 추월했을 때 현명한 노래 가수는 Sampo가 공정하게 나누어 져야한다고 다시 마법사에게 제안했습니다. Pohjola의 여주인은 다시 거절하고 발톱으로 방앗간을 잡고 배에서 끌어 내리려고했습니다. 영웅들은 방해하려고 Louhi를 공격했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 한 손가락으로 새 Louhi는 멋진 방앗간에 달라 붙었지만 잡지 않고 바다에 떨어 뜨려 깨뜨 렸습니다.

제분소의 큰 잔해가 바다에 가라앉았고, 따라서 바다에는 영원히 옮겨지지 않을 재물이 너무 많습니다. 작은 조각들은 해류와 파도에 의해 해변으로 씻겨 나갔다. Väinämöinen은 이 파편들을 모아 Kalevala 토양에 심어 지역이 풍요로워지도록 했습니다.

그리고 기적 공장에서 가지각색의 뚜껑 만 얻은 Pohjola의 사악한 여주인 (Sariola에서 빈곤을 초래함)은 복수로 태양과 달을 훔치고 바위에 숨기고 서리로 모든 묘목을 얼리겠다고 위협하기 시작했습니다. , 우박으로 농작물을 때리고 숲에서 곰을 Kalevala 무리에게 보내고 사람들에게 역병을 퍼뜨리십시오. 그러나 Väinämöinen은 Ukko의 도움으로 자신의 땅에서 그녀의 사악한 주문을 제거하겠다고 대답했습니다.

룬 44

Väinämöinen은 파이크 뼈로 만든 kantele을 찾기 위해 바다로 갔지만 모든 노력에도 불구하고 찾지 못했습니다. Sad Väinö는 집으로 돌아와 숲에서 자작나무가 우는 소리를 들었습니다. 자작 나무는 그녀가 얼마나 힘든지에 대해 불평했습니다. 봄에는 주스를 모으기 위해 껍질을 자르고 소녀들은 가지에서 빗자루를 짜고 목자는 나무 껍질에서 상자와 칼집을 엮습니다. Väinämöinen은 자작나무를 위로하고 이전보다 더 나은 칸텔레를 만들었습니다. 가수는 뻐꾸기 노래로 kantele의 못과 못을 만들고 소녀의 부드러운 머리카락으로 줄을 만들었습니다. 칸텔레가 준비되자 Väinö가 연주를 시작했고 전 세계가 감탄하며 그의 연주를 들었습니다.

룬 45

Kalevala의 번영에 대한 소문을들은 Louhi는 그녀의 번영을 부러워하고 Kalevala 사람들에게 역병을 보내기로 결정했습니다. 이때 임신한 로비타(여신, 병의 어머니)가 루히에게 찾아왔다. Louhi는 Lovyatar를 입양하고 출산을 도왔습니다. Lovyatar에는 모든 질병과 불행의 9 명의 아들이있었습니다. 할머니 Louhi는 그들을 Kaleva 사람들에게 보냈습니다. 그러나 Väinämöinen은 주문과 연고로 그의 백성을 질병과 죽음으로부터 구했습니다.

룬 46

Loukhi 할머니는 Kalevala에서 그녀가 보낸 질병이 치료되었음을 알게되었습니다. 그런 다음 그녀는 Kaleva 무리에 곰을 놓기로 결정했습니다. Väinämöinen은 대장장이 Ilmarinen에게 창을 만들어달라고 요청하고 꿀 발을 가진 아름다움 인 Otso, 숲 사과 인 곰을 사냥했습니다.

Väinämöinen은 곰에게 그의 발톱을 숨기고 그를 위협하지 말라고 요청하는 노래를 불렀고 곰이 자신을 죽이지 않았다고 확신했습니다. 그를 방문하도록 초대합니다.

성공적인 사냥을 계기로 마을에서 잔치가 열렸고 Väinö는 숲의 신들과 여신들이 곰 사냥에서 그를 어떻게 도왔는지 말했습니다.

룬 47

Väinämöinen은 칸텔레를 연주했습니다. 멋진 게임을 듣고 해와 달이 더 낮아졌습니다. 늙은 여자 Loukhi는 그들을 붙잡아 바위에 숨기고 Kaleva의 난로에서 불을 훔쳤습니다. 춥고 절망적인 밤이 Kalevala에 떨어졌습니다. 하늘에도 우코의 거처에도 어둠이 내려앉았다. 사람들은 슬펐고 Ukko는 걱정하고 집을 나갔지 만 태양도 달도 찾지 못했습니다. 그런 다음 Thunderer는 불꽃을 튀겨 가방에 숨기고 가방을 관에 넣고 바람이 잘 통하는 처녀에게이 관을주었습니다. "새 달이 자라고 새로운 태양이 나타납니다." 처녀는 하늘의 불을 요람에 품고 품에 안기 시작했습니다. 갑자기 유모의 손에서 불이 떨어져 아홉 하늘을 날아 땅에 떨어졌습니다.

불꽃이 떨어지는 것을 본 Väinämöinen은 위조자 Ilmarinen에게 "어떤 종류의 불이 땅에 떨어졌는지 보자! "라고 말했고 영웅들은 하늘의 불을 찾아 출발했습니다. 도중에 그들은 Ilmatar를 만났고 그녀는 지상에서 Ukko의 불꽃 인 천상의 불이 그 길에있는 모든 것을 태운다고 말했습니다. 그녀는 Turi의 집을 불태우고 들판과 늪을 불태운 다음 Alue 호수에 떨어졌습니다. 그러나 호수에서도 천상의 불은 꺼지지 않았다. 호수는 오랫동안 끓었고 호수 물고기는 사악한 불을 제거하는 방법을 생각하기 시작했습니다. 그런 다음 흰살 생선은 Ukko의 불꽃을 흡수했습니다. 호수는 잠잠해졌지만 흰살생선은 고통에 시달렸습니다. 피에드는 흰살생선을 불쌍히 여겨 불꽃과 함께 삼켰고, 참을 수 없는 작열감에 시달리기 시작했다. Pied는 회색 파이크에게 삼켜졌고 열병도 그녀를 괴롭히기 시작했습니다. Väinämöinen과 Ilmarinen은 알루에 호숫가로 와서 그물을 던져 회색 파이크를 잡았습니다. Kalevala의 여성들이 그들을 도왔지만 그물에는 회색 파이크가 없습니다. 그들이 두 번째로 그물을 던졌을 때 이제 사람들이 그들을 도왔지만 다시 그물에 회색 파이크가 없었습니다.

룬 48

Väinämöinen은 아마로 거대한 그물을 엮었습니다. 일마리넨과 함께 바다의 영웅을 보낸 벨라모(바다의 여왕)와 아토(바다의 왕)의 도움으로 마침내 회색꼬치를 잡는다. 영웅들을 돕는 태양의 아들은 파이크를 자르고 그것에서 불꽃을 꺼냈습니다. 그러나 Väinämöinen의 수염을 태운 태양의 아들의 손에서 불꽃이 빠져 나와 대장장이 Ilmarinen의 손과 뺨을 태우고 숲과 들판을 뛰어 다니며 Pohjola의 절반을 태 웠습니다. 그러나 가수는 불을 붙잡고 매혹시켜 Kaleva의 집으로 가져 왔습니다. Ilmarinen은 마법의 불 화상에 시달렸지만 화상에 대한 주문을 알고 치유되었습니다.

룬 49

Kaleva의 집에는 이미 불이 났지만 하늘에는 태양과 달이 없었습니다. 주민들은 Ilmarinen에게 새로운 유명인을 만들어달라고 요청했습니다. Ilmarinen은 작업을 시작했지만 현명한 성가는 그에게 다음과 같이 말합니다.

헛된 일을 하셨습니다!
금은 한 달이되지 않습니다
은은 태양이 아닙니다!

그럼에도 불구하고 Ilmarinen은 작업을 계속했고 키가 큰 전나무에서 새로운 태양과 달을 키 웠습니다. 그러나 귀중한 유명인들은 빛나지 않았습니다. 그런 다음 Väinämöinen은 실제 태양과 달이 어디로 갔는지 알아 내기 시작했고 할머니 Louhi가 그들을 훔쳤다는 것을 알게되었습니다. Väinö는 Pohjola로 갔고 그곳 주민들은 그를 무례하게 맞이했습니다. 가수는 Sariola의 남자들과 전투에 참가하여 승리했습니다. 천체를 보고 싶었지만, 던전의 무거운 문은 양보하지 않았다. Väinö는 집으로 돌아와 대장장이 Ilmarinen에게 바위를 열 수 있는 무기를 만들어 달라고 부탁했습니다. Ilmarinen은 작업을 시작했습니다.

한편 매로 변한 Pohjola의 여주인은 Kaleva, Ilmarinen의 집으로 날아가 영웅들이 전쟁을 준비하고 있으며 사악한 운명이 그녀를 기다리고 있음을 알게되었습니다. 두려움에 그녀는 Sariola로 돌아와 태양과 달을 지하 감옥에서 풀어주었습니다. 그런 다음 그녀는 비둘기의 형태로 대장장이에게 다시 빛이 제자리에 있다고 말했습니다. 기뻐하는 대장장이는 Väinämöinen에게 유명인을 보여주었습니다. Väinämöinen은 그들을 맞이하고 그들이 항상 하늘을 장식하고 사람들에게 행복을 가져다주기를 기원했습니다.

룬 50

Kalevala의 남편 중 한 사람의 딸인 Maryatta 소녀는 먹은 크랜베리로 인해 임신했습니다. 그녀의 어머니와 아버지는 그녀를 집에서 쫓아냈습니다. Maryatta의 하녀는 가난한 사람을 보호해 달라는 요청과 함께 사악한 Ruotus에게갔습니다. Ruotus와 그의 사악한 아내는 Maryatta를 헛간에 넣었습니다. 그 헛간에서 Maryatta는 아들을 낳았습니다. 갑자기 그 소년은 사라졌습니다. 가난한 어머니는 아들을 찾아 나섰습니다. 그녀는 별과 달에게 아들에 대해 물었지만 그들은 대답하지 않았습니다. 그런 다음 그녀는 태양으로 향했고 태양은 그녀의 아들이 늪에 갇혀 있다고 말했습니다. Maryatta는 아들을 구하고 집으로 데려왔습니다.

마을 사람들은 그 소년에게 세례를 주고 싶어했고 장로 비로칸나스를 불렀습니다. Väinämöinen도 왔습니다. 가수는 베리에서 태어난 아이를 죽이겠다고 제안했습니다. 아이는 부당한 선고에 대해 장로를 비난하기 시작했고 자신의 죄를 회상했습니다 (Aino의 죽음). Virokannas는 아기에게 Karjala의 왕이라는 이름을 붙였습니다. 분노한 Väinämöinen은 마법의 노래로 자신을 위해 구리 배를 만들고 Kalevala에서 "땅과 하늘이 함께 모이는 곳"으로 영원히 항해했습니다.

"Kalevala"는 최신 세계 서사시 중 하나이며 컬렉션은 19 세기 중반에 만들어졌습니다. "Kalevala"는 유명한 핀란드 민속 학자 E. Lennrot이 수집하고 체계화 한 Karelia와 핀란드의 민속 예술 작품으로 구성됩니다.

서사시의 본질

서사시에는 Karelian Finnish 민족 그룹의 문화적 전통으로 깊이 스며든 수백 개의 민요, 전설 및 이야기가 포함되어 있습니다. 이 민요에 대한 작업은 1835년 1월에 완료되었습니다.

저자가 출판사에 원고를 보낸 날인 2월 28일은 카렐리야와 핀란드의 민족 문화 명절로 오늘날까지 널리 기념되고 있습니다. "Kalevala"는 훌륭한 민속 작품 일뿐만 아니라 그들의 전통과 유사한 Karelian과 핀란드 민족을 연결하는 연결 고리이기도합니다.

이 작품은 카렐리야와 핀란드뿐만 아니라 전 세계적으로 인기를 얻었습니다. Kalevala 노래의 주인공 인 Ilmarinen, Kullervo, Aino, Väinämöinen은 오랫동안 많은 국가의 독자들의 마음을 사로 잡았습니다. 그리고 서사시 자체는 북부 민족의 생활 방식, 생활 방식, 신념 및 관습에 대한 귀중한 정보의 원천입니다.

기능 및 플롯

특유의 밝은 내용으로 인해시는 다양한 국가의 기존 서사시 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 서사시는 북부 민족의 믿음에 따라 지구 생명의 실제 기원에 대해 알려주는 이야기로 구성됩니다.

그래서 첫 번째 노래에서 우리는 우주, 지구의 땅과 수역, 주변 자연과 인간 자신이 어떻게 태어났는지 배웁니다. 서사시는 어떤 것의 출현을 설명하는 다양한 신화로 가득 차 있습니다. 맥주의 출현에 대한 룬,이 음료를 가진 사람들의 첫 잔치, 음악의 기원 및 인간에 의한 최초의 악기 제조에 대한 설명이기도합니다.

서사시를 구성하는 노래는 자연의 마법의 힘, 기적적인 변화 및 마법에 대한 믿음으로 가득 차 있습니다. 대부분의 서사시의 일부는 서로 연결되어 있지 않으며 다른 이벤트와 영웅에 대해 알려줍니다.

시의 첫 번째 부분에서 우리는 가능한 모든 방법으로 마법의 도움으로 용감한 전사를 막는 사악한 마법사 Lemminkäinen에 반대하는 핀란드 영웅 Kullervo와 Väinämöinen을 알게됩니다.

마지막 룬은 Pohjela 북부 주에서 Sampo 보물을 함께 찾은 세 친구에 대해 독자에게 알려줍니다.

용감한 영웅들은 다양한 장애물에 직면했지만 높은 영적 자질 덕분에 목표를 달성하고 풍요와 번영의 원천을 찾을 수 있었습니다.

흥미로운 사실은 카렐리야 공화국의 현대 문장에는 삼포 보물을 상징하는 별이 그려져 있다는 것입니다. 서사시와 러브 라인에 등장하는 대장장이 Ilmarinen은 그의 아내가되는 데 동의하는 아름다운 북부 처녀를 만납니다.

신부의 스핀들 조각에서 영웅은 사랑하는 사람을 기리기 위해 마술 공장을 만들어 행복과 번영을 가져 오기 위해 Pohjela 주에 도착할 보트를 만듭니다. 지어진 방앗간에는 삼포보물이 남아있었고, 이후 많은 이야기의 영웅들이 사냥을 했습니다.