Balts가 세 그룹으로 나뉘었을 때. Balts의 기원과 거주 지역
Scythian-Sarmatians가 언어로 Slavs와 멀리 떨어져 있다면 더 가까운 사람이 있다는 의미입니까? 언어로 가장 가까운 친척을 찾아 슬라브 부족 탄생의 수수께끼를 풀 수 있습니다.
우리는 이미 단일 인도유럽 어족 언어의 존재가 의심의 여지가 없다는 것을 알고 있습니다. 기원전 III 밀레니엄에 대략. 이자형. 이 단일 원시 언어에서 다양한 언어 그룹이 점차 형성되기 시작했으며 결국 새로운 분기로 나뉩니다. 당연히 이러한 새로운 관련 언어의 운반자는 다양한 관련 민족 그룹 (부족, 부족 연합, 국적 등)이었습니다.
70-80년대에 수행된 소비에트 언어학자들의 연구는 발트어 배열에서 원슬라브어가 형성되었다는 사실을 발견하게 했습니다. 원시슬라브어가 발트해에서 분리되는 과정(기원전 15세기부터 서기 6세기까지)이 일어난 시기에 대해서는 다양한 판단이 존재한다.
1983년에는 "역사적, 지역적 측면에서 발토-슬라브 민족-언어적 관계"라는 제2차 회의가 열렸습니다. 이것은 Old Slavic 언어의 기원에 관한 언어 학자 역사가 인 발트해를 포함하여 당시 소련의 마지막 대규모 견해 교환 인 것 같습니다. 이 회의의 초록에서 다음과 같은 결론을 도출할 수 있습니다.
Balts 정착지의 지리적 중심은 Vistula 분지이며 Balts가 차지하는 영토는이 중심의 동남서로 확장됩니다. 이 영토에는 Oka 분지와 Pripyat에 대한 Upper 및 Middle Dnieper가 포함되어 있다는 것이 중요합니다. Balts는 Wends와 Celts 이전에 중부 유럽 북부에 살았습니다! 고대 Balts의 신화는 명확한 Vedic 의미를 담고 있습니다. 종교, 신들의 판테온은 고대 슬라브의 판테온과 거의 일치했습니다. 언어 적 의미에서 발트해 언어 공간은 이질적이었고 서부와 동부의 두 개의 큰 그룹으로 나뉘었고 그 안에 방언도있었습니다. 발트어와 원슬라브어에는 소위 "이탤릭체"와 "이란어" 언어의 영향이 컸다는 징후가 포함되어 있습니다.
가장 흥미로운 수수께끼는 발트해와 슬라브어와 소위 인도 유럽어 원어 사이의 관계입니다. 언어 학자들은 앞으로 원어라고 부를 것입니다. Proto-Slavic 언어 진화의 논리적 체계는 대략 다음과 같습니다.
조어 - 발트조어 - + 이탈리아어 + 스키타이-사르마티아어 = 고대 슬라브어.
이 계획은 중요하고 신비한 세부 사항을 반영하지 않습니다. Proto-Language에서 형성된 Proto-Baltic (일명 "Balto-Slavonic") 언어는 그것과의 접촉을 중단하지 않았습니다. 이 두 언어는 동시에 한동안 존재했습니다! Proto-Baltic 언어는 Proto-language와 동시대 언어라는 것이 밝혀졌습니다!
이것은 Proto-Baltic 언어의 Proto-Baltic 언어의 연속성에 대한 아이디어와 모순됩니다. Proto-Baltic 언어 V.N의 문제에 대한 가장 권위있는 전문가 중 한 명입니다. Toporov는 "발트해 지역은 고대 인도-유럽 언어의 보호 구역"이라는 가정을 제시했습니다. 더욱이 PRABALTSKY 언어는 인도 유럽인의 고대 원시 언어입니다!
인류 학자 및 고고학자의 데이터와 함께 이것은 Pra-Balts가 "카타콤"문화 (기원전 2 천년 초)를 대표했음을 의미 할 수 있습니다.
아마도 고대 슬라브는 일종의 남동쪽 다양한 Proto-Balts일까요? 아니요. Old Slavic 언어는 인접한 동부 언어가 아닌 서부 발트 언어 그룹 (Vistula 서쪽!) 에서 연속성을 정확하게 나타냅니다.
이것은 Slavs가 고대 Balts의 후손이라는 것을 의미합니까?
Balts는 누구입니까?
우선, "발트"는 자칭이 아니라 남부 발트해의 관련 고대 민족에 대한 과학 용어입니다. 오늘날 Balts의 후손은 Latvians와 Lithuanians로 대표됩니다. 리투아니아와 라트비아 부족(Cursians, Letgola, Zimegola, 마을, Aukshtaits, Samogitians, Skalves, Nadruvs, Prussians, Yatvingians)은 서기 1세기 1세기에 더 오래된 발트해 부족 형성에서 발전했다고 믿어집니다. 하지만 이 나이든 발트인들은 누구였으며 어디에 살았습니까? 최근까지 고대 발트인들은 광택이 나는 전투 도끼와 끈으로 묶인 도자기(기원전 3천년의 마지막 분기)의 후기 나알리트 문화의 후손이라고 믿었습니다. 이 의견은 인류 학자들의 연구 결과와 모순됩니다. 이미 청동기 시대에 고대 남부 발트해 부족은 발트족의 조상이 된 남쪽에서 온 "좁은 얼굴"인도 유럽인에게 흡수되었습니다. Balts는 원시 농업, 사냥, 낚시에 종사했으며 통나무 집이나 진흙으로 뒤덮인 집 및 반 덕아웃에서 약한 요새화 된 정착지에서 살았습니다. 군사적으로 Balts는 활동하지 않았고 지중해 작가들의 관심을 거의 끌지 못했습니다.
우리는 슬라브 기원의 원래 자생적 버전으로 돌아가야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 그렇다면 Old Slavic 언어의 이탈리아어와 Scythian-Sarmatian 구성 요소는 어디에서 왔습니까? 우리가 이전 장에서 이야기했던 스키타이-사르마티아인과의 모든 유사점은 어디에서 왔습니까?
예, 슬라브 인을 동유럽에서 가장 오래되고 영구적 인 인구로 설정하거나 미래 러시아 땅으로 이주한 부족 중 하나의 후손으로 설정하기 위해 어떤 대가를 치르더라도 초기 목표에서 진행한다면 우리는 슬라브 인이 서기 6 세기부터 안정적으로 살았던 영토 역사의 인류학, 언어, 고고학 및 기타 사실에서 발생하는 수많은 모순과 9 세기에만 Rus 국가가 형성되었습니다.
슬라브 출현 역사의 수수께끼에 더 객관적으로 답하기 위해 기원전 5 천년부터 서기 1 천년 중반까지 더 넓은 지리적 영역에서 일어난 사건을 살펴 보겠습니다. Rus의 영토.
따라서 V-VI 밀레니엄 BC에서. 이자형. 소아시아, 팔레스타인, 이집트, 인도에서 진정으로 알려진 최초의 문명 도시가 발전했습니다. 동시에 다뉴브 강 유역에서는 소아시아 문명과 관련된 "Vinchanskaya"( "Terteriyskaya") 문화가 형성되었습니다. 이 문화의 한계 부분은 "Bug-Dniester"였으며 나중에는 미래 Rus 영토의 "Trypillian"문화였습니다. 당시 드네프르에서 우랄까지의 지역에는 여전히 같은 언어를 사용하는 초기 목축민 부족이 거주했습니다. "Vinchan" 농부들과 함께 이 부족들은 현대 인도-유럽 민족의 조상이었습니다.
기원전 3천년 초, 볼가 지역에서 예니세이까지, 몽골족 정착지의 서쪽 경계까지 유목 가축 사육자들의 "구덩이"("Afanasyevskaya") 문화가 나타났습니다. III 밀레니엄 BC의 2/4 분기까지. 즉, "구덩이"는 Trypillians가 거주하는 땅으로 퍼져 BC III 천년 중반에 서쪽으로 밀었습니다. 기원전 III 밀레니엄의 "Vinchans"는 Pelasgians와 Minoans의 문명을 일으켰고 BC III 밀레니엄 말에는 Mycenaeans를 일으켰습니다.
시간을 절약하기 위해 기원전 III-II 천년에 유럽 민족의 민족 발생에 대한 추가 개발을 생략합니다.
우리에게 더 중요한 것은 기원전 12세기에 아리아인의 일부이거나 그들의 후손이자 아시아의 후계자였던 킴메르인들이 유럽으로 왔다는 것입니다. 이 기간 동안 동유럽과 북유럽 전역에 남부 우랄 청동의 분포로 판단하면 광대한 영토가 Cimmerians의 영향을 받았습니다. 많은 후기 유럽 민족은 아리아인에게 혈통의 일부를 킴메르인에게 빚지고 있습니다. 유럽의 많은 부족을 정복 한 Cimmerians는 그들에게 신화를 가져 왔지만 스스로 변하고 현지 언어를 채택했습니다. 나중에 갈리아와 로마를 정복한 독일인들은 로망스어로 비슷한 방식으로 말했습니다. 얼마 후 Balts를 정복한 Cimmerians는 Baltic 방언을 사용하기 시작했고 정복한 부족과 합병했습니다. Urals와 Volga에서 사람들의 이전 물결과 함께 유럽에 정착 한 Balts는 Cimmerians로부터 그들의 언어와 Aryan 신화의 "이란"구성 요소의 첫 번째 부분을 받았습니다.
기원전 8세기경 Wends는 남쪽에서 서부 pra-Balts가 거주하는 지역으로 왔습니다. 그들은 "Italic"방언의 상당 부분을 Prabalts 언어와 자체 이름 인 Wends로 가져 왔습니다. 기원전 8세기부터 기원전 3세기까지. 이자형. 서부에서 온 이민자들의 물결이 차례로 지나갔습니다. "Lusatian", "Chernolesskaya"및 "Zarubenets"문화의 대표자들은 Celts, 즉 Etruscans, Wends 및 아마도 서부 Balts에 의해 억압되었습니다. 그래서 "서부" Balts는 "남부"가되었습니다.
고고학자와 언어학자 모두 미래 Rus'의 영토에서 발트족의 두 개의 큰 부족 형성을 구분합니다. 고대 작가들이 뉴런, 분쟁, 아이스트, 스콜로트, 마을, 젤론, 부딘에 대해 말할 때 염두에 둘 수 있었던 것은 바로 그것들이었습니다. Herodotus가 Galinds, Goldescythians, goluntsev, golyad라고 불리는 다른 시간에 겔론을 배치 한 다른 출처. 따라서 Middle Dnieper에 살았던 발트해 부족 중 하나의 이름을 높은 확률로 설정할 수 있습니다.
그래서 Balts는 Oka와 Middle Dnieper에 살았습니다. 그러나 결국이 영토는 Sarmatians의 지배하에있었습니다 (Tacitus에 따르면 "Pevkinns와 Fenns 사이", 즉 Danube에서 Finno-Ugric 민족의 땅까지)! 그리고 Peutinger의 테이블은 이러한 영토를 Wends와 Venedo-Sarmatians에 할당합니다. 이것은 남부 발트해 부족이 오랫동안 Scythian-Sarmatians와 단일 부족 동맹을 맺었다는 것을 의미할 수 있습니다. Balts와 Scytho-Sarmatians는 유사한 종교와 점점 더 공통된 문화로 통합되었습니다. Kshatriya 전사의 무기의 힘은 Oka와 Dnieper 상류에서 흑해 연안과 코카서스 산기슭에 이르기까지 농부, 가축 사육자, 어부 및 산림 사냥꾼에게 평화로운 노동의 가능성을 제공했습니다. 오늘날 그들이 말하는 것처럼 미래에 대한 확신입니다.
3세기 말에 고트족이 동유럽을 침공했습니다. 그들은 Balts와 Finno-Ugric 민족의 많은 부족을 정복하여 발트해 연안에서 크림을 포함하여 볼가와 흑해에 이르는 거대한 영토를 점령했습니다.
Scythian-Sarmatians는 Goths와 오랫동안 잔인하게 싸웠지 만 여전히 그들은 역사상 아직 일어나지 않은 엄청난 패배로 패배했습니다. 이 전쟁의 사건에 대한 기억이 이고르 캠페인 이야기에 남아있는 것은 아닙니다!
산림 대초원과 대초원 벨트의 Alans와 Roxolans가 북쪽과 남쪽으로 후퇴하여 Goths에서 탈출 할 수 있다면 Crimea의 "Royal Scythians"는 후퇴 할 곳이 없었습니다. 가장 빨리 그들은 완전히 파괴되었습니다.
고딕 소유물은 Scythian-Sarmatians를 남부와 북부로 나누었습니다. Igor의 캠페인 이야기에서 알려진 버스 지도자도 속한 남부 Scythian-Sarmatians (Yasi, Alans)는 북 코카서스로 후퇴하여 Goths의 가신이되었습니다. 그의 미망인이 세웠고 19 세기 역사가들에게 알려진 Bus의 기념비-묘비가 있습니다.
북부 사람들은 Goths로 고통받는 Balts와 Finno-Ugric 민족 (Ilmers)의 땅으로 가야했습니다. 여기에서 분명히 Balts와 Scythian-Sarmatians의 급속한 합병이 시작되었으며 고딕 지배로부터의 해방이라는 공통의 의지와 필요성에 의해 소유되었습니다.
새로운 커뮤니티의 대다수가 수적으로 Balts라고 가정하는 것이 논리적이므로 그들 사이에 빠진 Sarmatians는 곧 "Iranian"방언 인 Old Slavic 언어가 혼합 된 South Baltic 방언을 사용하기 시작했습니다. 오랫동안 새로운 부족의 군사 왕자 부분은 주로 Scythian-Sarmatian 출신이었습니다.
슬라브 부족의 형성 과정은 3-4세대 동안 약 100년이 걸렸습니다. 새로운 민족 공동체는 "Slavs"라는 새로운 자명을 받았습니다. 아마도 "sva-alans"라는 문구에서 태어 났을 것입니다. Alans 부족 자체도 존재했지만 "Alans"는 분명히 Sarmatians 일부의 일반적인 자명입니다 (이 현상은 드문 일이 아닙니다. 나중에 다른 이름을 가진 Slavic 부족 중에는 실제로 "Sloven"이라는 부족이있었습니다). Aryans 사이에서 "sva"라는 단어는 영광과 신성함을 모두 의미했습니다. 많은 슬라브어에서 소리 "l"과 "v"는 서로 쉽게 전달됩니다. 그리고 이전 Balts의 경우 "word-Vene"소리에서이 이름은 고유 한 의미를 가졌습니다. 단어를 아는 Veneti는 "Germans"-Goths와 달리 공통 언어를 사용합니다.
Goths와의 군사적 대결은 계속되었습니다. 아마도 투쟁은 도시와 무기 공예의 대규모 정착지 중심이 적에 의해 점령되거나 파괴되는 상황에서 주로 게릴라 방식으로 수행되었을 것입니다. 이것은 또한 군비 (막대로 짠 다트, 가벼운 활 및 방패, 갑옷 부재)와 슬라브의 군사 전술 (매복 및 대피소의 공격, 후퇴, 함정 유인)에 영향을 미쳤습니다. 그러나 그러한 상황에서 투쟁을 계속한다는 사실은 조상의 군사 전통이 보존되었음을 시사합니다. Goths와의 Slavs의 투쟁이 얼마나 오래 지속되었고 Slavs와 Goths의 투쟁이 어떻게 끝날 수 있었는지 상상하기 어렵지만 Huns 무리가 북부 흑해 지역에 침입했습니다. Slavs는 Goths에 대한 Huns와의 가신 동맹과 두 전선에서의 싸움 중에서 선택해야했습니다.
침략자로 유럽에 온 Huns에 대한 복종의 필요성은 아마도 Slavs에 의해 모호하게 충족되었으며 부족 간뿐만 아니라 부족 내 불일치도 유발했습니다. 일부 부족은 둘 또는 심지어 세 부분으로 나뉘어 Huns 또는 Goths 편에서 싸우거나 둘 다에 맞서 싸웠습니다. Huns와 Slavs는 Goths를 물리 쳤지 만 대초원 크림과 북부 흑해 지역은 Huns에 남아있었습니다. Huns와 함께 Byzantines가 여전히 Scythians라고 불렀던 Slavs (비잔틴 작가 Priscus의 증언에 따르면)가 Danube에 왔습니다. Goths가 북서쪽으로 퇴각 한 후 Slavs의 일부는 Venets, Balts-Lugians, Celts의 땅으로 갔으며 새로운 민족 공동체의 출현에도 참여했습니다. 이것이 슬라브 부족 형성의 최종 기반과 영토가 형성된 방법입니다. VI 세기에 Slavs는 이미 새로운 이름으로 역사적인 무대에 나타났습니다.
많은 과학자들은 5~6세기의 슬라브족을 언어학적으로 세 그룹으로 나눕니다.
그러나 그 당시 비잔틴 역사가들은 Sklavins와 Antes에서 민족 형성이 아니라 Balaton 호수에서 Vistula (Sklavina)까지, 다뉴브 강 입구에서 Dnieper 및 흑해 연안까지 위치한 Slavs의 정치적 부족 연합을 봅니다. (앤티). 개미는 "두 부족 중 가장 강한" 것으로 간주되었습니다. 비잔틴에 알려진 슬라브 부족의 두 연합의 존재는 "Gothic-Hunnic"문제에 대한 부족 간 및 부족 간 분쟁의 결과라고 가정 할 수 있습니다 (또한 같은 이름을 가진 서로 멀리 떨어진 슬라브 부족의 존재) ).
Sklavins는 아마도 그 부족들일 것입니다. 5세기에 그들은 훈족의 동맹이었으며 그들과 함께 서쪽으로 가서 다뉴브 강 북쪽에 정착했습니다. Krivichi, Smolensk, Severyans, Dregovichi, Volhynians, Dulebs, Tivertsy, Ulichi, Croats, Polans, Drevlyans, Vyatichi, Polochans, Buzhans 및 Huns에 복종하지 않았지만 편을 들지 않은 다른 사람들의 대부분 새로운 Huns 인 Avars에 반대하는 Antian Union을 구성한 Goths의. 그러나 Sklavins의 북쪽에는 비잔틴에 거의 알려지지 않은 Western Slavs도 살았습니다. Venets : 한때 Polyans, Slovenes, Serbs, Poles, Mazurs, Mazovshans, Czechs의 한 부족의 다른 부분 Bodrichi, Lyutichi, Pomeranians, Radimichi-한때 Hun 침공과 평행을 이룬 Slavs의 후손. VIII 세기 초부터 아마도 독일인의 압력을 받아 서부 슬라브는 부분적으로 남쪽 (Serbs, Slovenes)과 동쪽 (Slovenes, Radimichi)으로 이동했습니다.
역사상 발트해 부족이 슬라브족에게 흡수되거나 남부 발트족과 슬라브족이 최종적으로 합병된 시기로 간주될 수 있는 시기가 있습니까? 먹다. 이번에는 고고학자들에 따르면 슬라브에 의해 발트해 마을이 완전히 평화 롭고 점진적으로 정착 된 6 ~ 7 세기입니다. 이것은 아마도 Avars가 Slavs와 Antes의 Danube 땅을 점령 한 후 Slavs의 일부가 조상의 고향으로 돌아 왔기 때문일 것입니다. 그 이후로 "Wends"와 Scythian-Sarmatians는 실제로 출처에서 사라지고 Slavs가 나타나며 최근까지 Scythian-Sarmatians와 사라진 발트해 부족이 "목록에 나열된"곳에서 정확히 행동합니다. V. V. Sedov "초기 고대 러시아 부족의 부족 경계는 슬라브가 도착하기 전에이 영토의 민족 분할의 특성을 반영했을 가능성이 있습니다."
따라서 매우 많은 인도 유럽 부족과 국적의 피를 흡수 한 슬라브 인은 여전히 대부분 Balts와 Scytho-Sarmatians의 후손이자 영적 상속자입니다. Indo-Aryans의 조상 고향은 Southern Urals에서 Balkhash 지역 및 Yenisei에 이르는 남서부 시베리아입니다. 슬라브족의 조상 고향은 크리미아 북부 흑해 지역인 드네프르 중부입니다.
이 버전은 슬라브 조상의 단일 오름차순 라인을 찾는 것이 왜 그렇게 어려운지 설명하고 슬라브 고대 유물의 고고학적 혼란을 설명합니다. 그러나 이것은 버전 중 하나 일뿐입니다.
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발트
발트 - 사람들인도 유럽 출신, 과거에 거주했고 오늘날 폴란드에서 발트해 연안 지역에 거주하는 발트어 사용자 칼리닌그라드최대 면적 에스토니아. 에 따르면 역사적인이미 기원전 2 천년 말에 방언. Balts는 세 개의 큰 방언으로 나뉩니다. 부족 그룹: 서부, 중부 및 Dnieper. Sedov V.V.에 따르면 마지막은 다음과 같습니다. 고고학 문화- Tushemlinsko-Bantserovskaya, Kolochinskaya 및 Moschinskaya. 기원전 IV-III 세기에. Western Balts (Prussians, Galinds, Yotvingians)와 Eastern (Curshians, Lithuanians 및 Latvians의 조상) 사이에는 차이가있었습니다. VI-VIII 세기까지. 참여하는 사람들로 동부 Balts의 분할을 포함 민족 발생 Lithuanians (Zhmudins, 그렇지 않으면 Samogitians, Lithuania 고유-Aukshtaits 및 Nadruvs, Skalvs), 1 세기부터 조상이 된 사람 현대의라트비아인(쿠로니아인, 세미갈리아인, 셀로니아인, 라트갈리아인) 등
1천년기에 발트해 부족들은 발트해 남서부에서 어퍼 드네프르와 오카 분지까지의 영토에 거주했습니다. 경제: 농업 및 가축 사육. Balts에 대한 최초의 서면 참조는 "독일인의 기원과 독일의 위치"(lat. De origine, moribus ac situ Germanorum) 에세이에서 찾을 수 있습니다. 로마 인역사가 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스(Publius Cornelius Tacitus) 98 ), 여기서 그들은 estia (lat. aestiorum gentes)라고합니다. 나중에 다른 이름의 Balts는 Ostrogothic 역사가 Cassiodorus의 글에 설명되었습니다. 523 ), 고딕요르단의 역사가 552 ), 앵글로색슨 여행자 Wulfstan( 900 ), 북게르만어 대주교의 연대기브레멘의 아담( 1075 ). 고대 및 중세 출처는 Aistami-Aestii라고 불렀습니다. 요르단은 발트해 연안에서 돈 하류 유역까지 동유럽의 광활한 지역에 배치했습니다. Balts(독일어 Balten)라는 이름과 과학 용어로 Baltic 언어(독일어 baltische Sprache)가 제안되었습니다. 1845 독일의 언어학자 게오르그 네셀만(Georg Nesselmann) 1811-1881 ), 교수 대학교쾨니히스베르크에서. 늙은 러시아 연대기 Balts의 여러 개별 부족 (리투아니아, Letgola, Zemigola, Zhmud, Kors, Yatvingians, Golyad 및 Prussians)의 이름을 전달했습니다.
VI 세기부터 시작합니다. 그들의 영토에 스며들다 슬라브, 그리고 VIII-IX 세기에. XII-XIII 세기에 끝난 Dnieper Balts의 Slavicization 과정을 시작합니다. 러시아의 Western Balts는 불렀습니다. 추콘. 에게 983 인상을 적용하다 블라디미르 Yotvingians의 리투아니아 부족에 맞서 얼마 동안 Neman을 따라 강 루트를 점령했습니다. 일부 발트해 민족은 독일 기사단의 확장 중에 파괴되었고 일부는 16세기 말에 동화되었습니다. 17 세기 또는 용해 민족 발생현대인. 현재 발트해에는 라트비아인과 리투아니아인이라는 두 민족이 있습니다.
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남부 발트해 연안(메클렌부르크 땅)의 이교도 우상. 1968년 Tolenskoye 호수 근처 지역에서 발굴 중에 참나무로 만든 나무 입상이 발견되었습니다. 그 발견은 13세기로 거슬러 올라간다.
| Golyad-발트해 부족, 아마도 리투아니아 출신으로 러시아 연대기-수세기에 언급됩니다. 모스크바 강 오른쪽 지류인 프로트바 강 유역에 거주했으며, 7-8세기에 이 지역에 동부 슬라브족이 대규모로 정착한 후 거주했습니다. 그것은 m으로 밝혀졌습니다. 뱌티치그리고 크리비치, golyad의 땅을 점령하고 부분적으로 죽이고 부분적으로 북서쪽으로 몰아 넣고 부분적으로 동화했습니다. XII 세기에도. golyad는 아래에서보고하는 연대기에 언급되어 있습니다. 1147 저것 체르니고프의 왕자 Svyatoslav Olgovich순서대로 수즈달왕자 유리 돌고루키분대와 함께 Golyad로 갔다. 일부 연구원그들은 마수리아 호수 지역의 마조비아에 살았던 2세기 프톨레마이오스가 언급한 갈린드와 골리아드를 동일시합니다. 이 나라의 일부는 나중에 Galindia라고 불 렸습니다. | msimagelist>
X-XII 세기 발트해 부족의 옷.
| Samogitians - (러시아어 및 폴란드어 Zhmud), 고대 리투아니아 부족, 리투아니아 사람들의 두 가지 주요 지점 중 하나 인 Samogitia의 주요 인구. 이름은 "žemas" - "low"라는 단어에서 유래했으며 Upper Lithuania - Aukštaitija(단어 - "aukštas" - "high"에서 유래)와 관련하여 Lower Lithuania를 나타냅니다. 단어. | msimagelist>|
| Zemgaly - (Zemigola, Zimegola), 강 유역에있는 라트비아 중부의 고대 라트비아 부족. 리엘루페. 안에 1106 Semigallians는 Vseslavich 분대를 격파하여 9,000 명의 군인을 죽였습니다. | msimagelist>
Semigallian 및 Ukstait 여성용 보석
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월린 피규어. 청동. 9세기 발트 슬라브
언어 - 라트갈리아어(라트비아어의 어퍼 라트비아어 방언으로 간주됨)는 공식적인 지위는 없지만 법언어에 대해 상태 Latgalian 언어를 문화적, 역사적 가치로 보존하고 발전시킵니다. 다양한 소식통에 따르면 자신을 라트갈인이라고 생각하는 라트비아 주민의 수는 150,000명에서 400,000명에 이릅니다. 인간, 그러나 공식적으로 라트비아에는 라트갈리아 국적이 없다는 사실 때문에 계산이 복잡합니다. 그들 대부분은 여권에 "라트비아인"이라는 국적이 있습니다. 종교: 신자의 대다수는 가톨릭 신자입니다. Latgalians는 Latgalians의 후손으로 간주됩니다. msimagelist>
발트해 마을 사람들의 중세 의상
| 리투아니아, 리투아니아인 - Primary Chronicle의 민족 목록에 언급된 발트해 부족. 후에 모스크바의 부상 XIV-XV 세기에. 리투아니아는 모스크바를 공급했습니다. 대공많은 수의 이민자 고귀한후계자와 하인과 함께 왕자의 기원까지. 모스크바 서비스의 리투아니아 인들은 특별하게 형성되었습니다. 선반리투아니아 시스템. 리투아니아에 관한 민담은 프스코프 지역, 이는 수많은 전투와 관련이 있습니다. 군대 Rus'에 대한 리투아니아의 캠페인. 연대기 출처는 또한 강 유역의 고대 리투아니아 정착지를 언급합니다. 오케이. 그들은 인도-유럽 가족의 발트해 그룹의 리투아니아어를 사용합니다. 주요 방언은 Samogitian(하위 리투아니아어)과 Aukstaitian(상위 리투아니아어)입니다. 16세기부터 쓰기 라틴어 그래픽 기반. | msimagelist>
프로이센과 십자군
| 셀론족은 15세기까지 살았던 고대 라트비아 부족입니다. XIII 세기에 점령되었습니다. 현대 라트비아 남부의 영토이자 현대 리투아니아 북동부의 인접 지역. 오늘날 영토는 Jekabpils 및 Daugavpils 지역에 속합니다. | msimagelist>|
| Sembi는 북 프로이센 부족입니다. | msimagelist>|
| Skalves는 프로이센 부족입니다. | msimagelist>
에스토니아 농민의 옷
| Yatvingians - 고대 프로이센 발트어를 사용하는 부족, 민족적으로리투아니아인들과 가깝다. 그들은 5세기부터 살았습니다. 기원전 이자형. XIII 세기 말까지. m 지역에서 강 중간 코스. Neman과 강 상류. 내러브. Yotvingians가 차지한 영토는 Sudovia라고 불 렸습니다. 법원 부족 (zudavs)은 Tacitus (BC 2 세기)에 의해 처음 언급되었습니다. 민족명 "Yatvyag"의 첫 번째 언급은 다음에서 찾을 수 있습니다. 러시아-비잔틴 조약 944. Yatvingians는 농업, 낙농업, 양봉, 사냥 및 어업에 종사했습니다. 개발되었고 공예. 10세기에 늙은 러시아 국가가 형성된 후 캠페인이 시작되었습니다. 키이우(예. 현명한 야로슬라프) 및 Yotvingians의 다른 왕자들 ( 983 , 1038 , 1112 , 1113 , 1196 ). 캠페인 결과 11 40-11 50 갈리시아어-볼린그리고 Mazovian 왕자, Yotvingians는 Galicia-Volyn Rus와 Mazovia에 종속되었습니다. 그러나, 1283 Western Yotvingians의 영토를 점령했습니다. 워밴드. 안에 1422 Sudovia 전체가 리투아니아 대공국. Yotvingians의 기록되지 않은 언어는 Indo-European 어족의 Baltic 그룹에 속했습니다. Yatvingians는 벨로루시, 폴란드 및 리투아니아 국가의 민족 발생에 참여했습니다. | msimagelist>
고고학 문화 고고학
러시아 역사의 시작. 고대부터 Oleg Tsvetkov Sergey Eduardovich의 통치까지
발트
고대 러시아 땅에 정착하는 동안 동부 슬라브 사람들도 이곳에서 발트해 부족을 발견했습니다. The Tale of Bygone Years는 Zemgolu, 서부 Dvina 분지에 정착지가 위치한 Letgolu, 중부 Oka 강둑에 살았던 golyad를 명명합니다. 고대 후기와 중세 초기의 이 부족에 대한 민족지학적 설명은 보존되지 않았습니다.
고고 학적 발굴은 고대 Rus의 땅에 정착 한 Balts가 Corded Ware 문화의 운반자 인 부족의 후손임을 보여줍니다. 특히 이것은 북 코카서스에서 발견되는 것과 유사한 발트해 매장지의 구리 종으로 표시됩니다. 고대에는 Balts와 Slavs의 문화 발전이 다소 동시에 발생하여 VIII-IX 세기가되었습니다. 그들은 물질 문화의 거의 같은 단계에 있었습니다.
발트해의 매장지와 정착지에서 발견된 철 조각, 등자, 구리 종 및 기타 말 마구 부품은 발트인이 호전적인 기수였음을 암시합니다. 유명한 리투아니아 기병대는 나중에 동유럽의 군사 역사에서 중요한 역할을 했습니다. 살아남은 소식에 따르면 서부 Polissya, Podlasie 및 부분적으로 Mazovia에 살았던 부족 인 Yotvingians는 특별한 전투력으로 눈에 띄었습니다. 영혼의 윤회를 믿는 Yotvingians는 전투에서 자신을 아끼지 않았고 도망치지 않았으며 항복하지 않았으며 가족과 함께 죽는 것을 선호했습니다. 벨로루시 인들은 "그는 야트 빙처럼 보인다", 즉 강도라는 속담을 보존했습니다.
초기 중세 시대의 발트해 주거 유형은 확립하기 어렵습니다. 분명히 그것은 통나무 집이었습니다. XVII 세기의 출처에서도. 전형적인 리투아니아 가옥은 가문비나무 통나무로 만든 구조로 묘사되며 중앙에 큰 돌 오븐이 있고 굴뚝이 없습니다. 겨울에는 사람과 함께 소를 가두었습니다. 발트해 부족의 사회 조직은 씨족 연합으로 특징지어졌습니다. 씨족의 수장은 나머지 친척들에 대해 절대적인 권한을 가졌습니다. 그 여자는 공적 생활에서 완전히 배제되었습니다. 농업과 축산업은 가계에 확고하게 뿌리를 내리고 있었지만 경제의 주요 부문은 여전히 수렵과 어업이었습니다.
Balts와 Slavs 간의 긴밀한 접촉은 상당한 언어 적 근접성뿐만 아니라 인도-유럽 기원과 부분적으로는 베네치아 영향으로 설명되는 종교적 사상의 친족 관계에 의해 촉진되었습니다. Perun 숭배 외에도 두 민족 모두에게 공통적 인 것은 숲의 정신 인 고블린 (리투아니아어 likshay)과 장례식 인 화장에 대한 숭배였습니다. 그러나 발트해 이교도는 슬라브어와 달리 예를 들어 뱀과 개미를 숭배하고 요술, 점술 및 마법을 널리 사용하는 등 더 고풍스럽고 우울한 성격을 가졌습니다. 후기 Kiev Chronicle은 기독교를 채택한 후에도 리투아니아 왕자 Mindovg (XIII 세기)가 비밀리에 이교도 신들을 숭배했으며 그중에는 토끼와 뱀의 신인 Diverkis와 같은 이국적인 인물이 있었다고보고합니다.
Balts는 분명히 Slavs에 비해 세속적 권력을 통제하고 정치 영역에서 부족 간 통합에 대한 아이디어를 이전 한 Vaidelots 사이에 영향력있는 사제 재산의 존재로 인해 이교도에 대한 훨씬 더 강한 고수를 빚지고 있습니다. 전통적인 신에 대한 충성으로 제시합니다. Vaidelots의 지배 덕분에 Baltic 부족의 관습에는 종교적 원칙이 철저히 스며 들었습니다. 예를 들어, 가족의 아버지가 아프거나 장애가 있는 자녀를 죽일 권리가 있다는 관습은 다음과 같은 신학적 격언으로 성화되었습니다. 신들과 사람들에게 슬픔”; 마찬가지로 양심이 깨끗한 아이들은 나이든 부모를 저승으로 보냈고, 기근이 닥쳤을 때 남자들은 여자, 여자, 여자 아기를 없앴습니다. 간음하는 사람들은 결혼과 순결이라는 두 가지 상태 만 아는 신들을 격분했기 때문에 개에게 삼켜 지도록 주어졌습니다. 인간 희생은 일반적으로 허용되었을 뿐만 아니라 다음과 같이 권장되었습니다. 신들과 즐거운 시간을 보낼 것입니다." 대제사장은 대부분 신을 달래기 위해 자발적인 분신으로 생을 마감했습니다.
인류학 데이터에 따르면 서부 Krivichi는 Balts와 가장 가까운 거리를 찾습니다. 그러나 직접 혼합은 발트해 인구의 러시아화에 중요한 역할을 하지 않은 것으로 보입니다. 고대 러시아 국적에서 해체 된 주된 이유는 국가 구조 (공국)와 도시의 급속한 발전으로 표현 된 동부 슬라브의 더 높은 군사 정치 조직이었습니다.
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벨로루시 역사의 비밀 책에서. 작가동부 발트. 이제 라트비아 부족에서 분리되어 9 ~ 10 세기에 현재 Lietuva의 영토에 온 Samoyts 및 Aukstaits에 대한 Eastern Balts : Latvia의 Latvians에 대해 이야기합시다.
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작가 구다비치우스 에드바르다스2. 리투아니아 영토에 있는 인도유럽인과 발트인 a. 끈으로 묶인 도자기 문화와 그 대표자 구석기 시대 말부터 후기까지 리투아니아 영토에 살았던 코카서스인에 대한 매우 일반적인 특성만을 허용하는 인류학적 데이터는 거의 없습니다.
고대부터 1569년까지 리투아니아의 역사 책에서 작가 구다비치우스 에드바르다스비. 20세기경 고대 영향력이 시작되기 전의 발트인과 그들의 발전. 기원전 Primorsky 및 Upper Dnieper 코드 문화 영역에서 발트어 원시 언어의 방언을 사용하는 민족 그룹이 밝혀졌습니다. 인도유럽어족에서 슬라브족은 발트족과 가장 가깝습니다. 그들, Balts 및
작가 트루바초프 올레그 니콜라예비치Upper Dnieper의 Late Balts 그런 간략한 후에 Balto-Slavic 언어 관계의 가능한 한 구체적인 특성화, 자연스럽게 상호 현지화에 대한 모습도 구체화됩니다.발트어 유형이 개발 된 시대는 Balts를 찾습니다.
책에서 Rus의 기원까지' [사람과 언어] 작가 트루바초프 올레그 니콜라예비치슬라브 및 중부 유럽 (발트는 참여하지 않음) 조건부로 언급 된 발토-발칸 접촉 시대는 분명히 발트와 달리 주로 슬라브의 서구 관계에 대해 이야기해야합니다. 이들 중 원시 슬라브인의 방향은
책에서 Rus의 기원까지' [사람과 언어] 작가 트루바초프 올레그 니콜라예비치Amber Road의 Balts Balts에 관해서는 중부 유럽 또는 오히려 그 발산과의 접촉이 주요하지 않으며 Vistula의 하류에 도달합니다. 조건부로만
작가 트레차코프 표트르 니콜라예비치우리 시대의 전환기와 초기에 Dnieper 지역의 Slavs와 Balts 1그래서 기원전 지난 세기에 Upper 및 Middle Dnieper 지역의 인구는 성격, 문화 및 측면에서 서로 크게 다른 두 그룹으로 구성되었습니다. 역사적 수준
책에서 고대 러시아 사람들의 기원에서 작가 트레차코프 표트르 니콜라예비치서기 1천년 중반과 3/4분기에 드네프르 상류 지역의 슬라브족과 발트족. e 1 70년 전에 처음 제기된 고대 슬라브족으로서의 Zarubintsy 부족에 대한 문제는 최근까지 논쟁의 여지가 있었습니다. 이것은 사이에 있다는 사실 때문입니다.
Starazhytnaya Belarus 책에서. Polatsk 및 Novagarodsk 기간 작가 예르말로비치 미콜라노예와 발트(Slaves and the Balts) 마사비안(Masavians)과 비아드나자르 슬라브인(Non-Adnazarian Slavs)이 발타스(Baltas) 영토로 휩쓸려 이주할 수밖에 없었고 그들 자신의 민족 혁명이 일어난 것은 자명한 일이었습니다. 슬라브인이 벨로루시 영토로 통과하는 시간의 메나비타와 발트인과 파치나에츠로부터의 수메나가 삶의 패치
재미있는 논문이 출판물을 통해 살아 있습니다. "이전에 리투아니아 인들은 거의 Pripyat에 살았고 Slavs는 Polesie에서 와서 Vileyka 너머로 그들을 몰아 냈습니다."[좋은 예는 E. Karsky "Belarus"V.1 교수의 고전 작품입니다.]
벨로루시 공화국의 지역 (발트해 수역 - 수체의 이름) 지역을 고려할 때 "리투아니아 인"의 대량 학살은 인디언의 근절보다 20 배 더 컸습니다. 자메이카(면적은 200/10,000km2). 그리고 16세기까지 Polissya. 지도에서 그들은 Herodotus 바다를 묘사했습니다.
그리고 고고학과 민족지학이라는 용어를 사용하면 논문이 더 재미있어 보입니다.
우선, 몇시입니까?
서기 5세기까지 - "줄무늬 도자기 문화". "antes", "wends", "boudins", "neuri", "androphages" 등의 용어가 해당합니다.
서기 4~6세기 - "Bantser (Tushemly) 문화". "Krivichi", "Dregovichi" 등의 용어가 해당합니다.
"Przeworsk 및 Chernyakhov 문화의 마지막 단계는 시간적으로 로마 제국의 붕괴 [5 세기 AD]와 "민족의 대 이주"의 시작에 해당합니다. ... 이주는 주로 떠오르는 왕자 후계자에게 영향을 미쳤습니다. 따라서 , V-VII 세기의 슬라브 문화는 Przeworsk 및 Chernyakhov 문화의 직접적인 유전 적 발전이 아니라 인구 문화의 진화로 간주되어야합니다. "
세도프 V.V. "1979-1985년 고고학 문헌에서 슬라브 민족의 민족 발생 문제."
* 참고로 흑해에서 Polissya에 이르는 "원 슬라브 국가"Oyum (Chernyakhov 문화)은 독일 Goths가이란을 사용하는 Scythia로 이주한 결과 설립되었습니다. 왜곡 된 Goths (Gothi, Gutans, Gytos)의 후드 (gudai)-벨로루시 인의 고풍스러운 이름 인 Lietuva에서.
"Bantser (Tushemla) 문화 인구 구성에서 지역 발트해 및 외계인 슬라브 민족 구성 요소를 골라내는 것은 불가능합니다. 아마도이 문화 영역에서 문화적 슬라브-발트해 공생이 형성되었습니다. 일반적인 주택 건축, 도자기 재료 및 장례 의식으로 Tushemla 문화가 지역 인구의 슬라브화 초기 단계라고 가정할 수 있습니다.
Sedov V. V. "슬라브. 역사 및 고고학 연구"
인류학자들은 벨로루시 공화국 내의 자생 인구가 100-140세대(2000-3000년) 동안 일정하게 유지되었다고 믿습니다. 소비에트 인류학에는 매우 중립적인 용어가 있었습니다. "Valdai-Upper Nedvinsk 인류학 단지", M. Dovnar-Zapolsky의지도와 거의 일치합니다.
* 참고로 "Slavicized Lithuanians"라는 용어는 이미 백년이 넘었습니다. 그리고 예, XIX-XX 세기에. 역 과정이 시작되었고 "Kozlovskys"는 "Kazlauskas"(Lietuva에서 가장 일반적인 성)가되었습니다.
"5-7세기 슬라브 문화의 가장 중요한 민족학적 특징은 치장 벽토 도자기, 장례식 및 주택 건축입니다. 초기 철기 시대 정착지의 삶은 완전히 사라지고 있으며 이제 전체 인구가 개방된 정착지, 강력한 요새를 갖춘 피난처가 등장하고 있습니다."(c) V.V. Sedov.
즉, "Slavism"은 덕아웃에서 일종의 도시 및 개발 된 공예로의 전환입니다. 아마도 9-10 세기에 "Varangians에서 그리스인으로가는 길"에 Polotsk 공국이 형성되기 시작하여 공통 언어 인 "Koine"이 형성되었을 것입니다. 우리는 우랄에서 다뉴브로의 헝가리 캠페인에 필적하는 이주에 대해 말하는 것이 아닙니다.
"슬라브주의의 수용"과 일반적인 Koine 언어에 의한 지역 방언의 대체는 수세기 동안 지속될 수 있습니다. 16세기로 거슬러 올라갑니다. "Muscovy에 대한 노트"에서 Herberstein은 다음과 같이 현대 Samogits("Slavism"을 받아들이지 않은)를 설명했습니다.
"사모기인들은 형편없는 옷을 입는다... 그들은 삶을 낮고, 게다가 매우 긴 오두막에서 보낸다... 소들이 살고 있는 같은 지붕 아래 칸막이 없이 가축을 기르는 것이 그들의 관습이다... 그들은 불어 쇠가 아니라 나무로 땅을 치십시오."
저것. "슬라브"와 "고대 부족"은 개념의 다른 범주에 속합니다. 그리고 모든 "슬라브 이전 유산"에 대한 우리 북부 이웃의 주장은 약간 과장되고 약간 근거가 없습니다.
아티스트: Shiberin Yuri 12 "V"
인도 유럽인의 도착과 발트족의 민족 발생(후기 신석기 시대와 청동기 시대, 기원전 3세기 말~기원전 1천년 중반)
신석기 후기에는 농업과 목축 부족이 남쪽에서 북쪽으로 삼림 지대를 향해 이동하기 시작했습니다. 연구원들은 그들을 인도 유럽인으로 간주합니다. 그들은 먼저 리투아니아 영토로 퍼진 다음 북쪽으로 라트비아와 에스토니아로 이동하여 핀란드에 도달하고 동쪽에서는 오카 및 볼가 분지에 도달했습니다.
인도 유럽인 문화의 영향은 연구된 정착지 목록에서 판단할 수 있습니다. Šventoji의 후기 신석기 유적지에서 도자기는 이전과는 다른 특성을 가지고 있습니다. 이들은 다양한 크기의 평평한 바닥의 그릇으로 끈 장식으로 장식되어 있으며 때로는 가문비나무 패턴으로 장식되어 있습니다. 점토에는 두루미가 많이 포함되어 있습니다. 돼지 뼈, 크고 작은 가축, 나무 괭이, 삼각형 및 하트 모양의 부싯돌 화살촉도 여기에서 발견되었습니다. 결과적으로 이 사람들은 이미 사냥과 어업과 함께 농업에 종사하고 있었습니다.
광택이 나는 부싯돌과 돌도끼, 철퇴, 돌, 뿔, 나무 괭이가 이 시기의 대표적인 물건입니다. 리투아니아의 1,400개 장소에서 2,500개 이상의 그러한 유물이 발견되었습니다. 들판은 도끼로 나무와 관목을 제거하고 괭이로 토양을 경작했습니다. 리투아니아 영토 전체에 이러한 발견물이 분포한 것은 기원전 2~1천년에 리투아니아가 더 조밀하고 더 고르게 정착했다는 증거입니다. 이자형.
광택이 나는 석재 제품과 함께 사람들은 금속-청동을 사용하기 시작했습니다. 17-16세기에 리투아니아 영토에 청동기가 들어왔습니다. 기원전 이자형. 부족 관계를 통해. 리투아니아에서 알려진 가장 오래된 금속 제품은 Velyuony(Yurbark 지역) 근처에서 발견된 칼자루가 달린 단검입니다. 비슷한 단검은 당시 폴란드 서부와 독일 북부 지역에서 흔히 볼 수 있었습니다.
처음에는 금속 제품을 기성품으로 가져 왔지만 나중에 청동이 그 자리에서 가공되기 시작했습니다. 전투 도끼, 창끝, 단검, 단검은 수입 금속 주괴 또는 부서진 제품으로 만들어졌습니다. 최초의 금속 장신구도 등장했습니다. 나선형 머리가 달린 핀, 목 토르크, 팔찌 및 반지입니다. 청동이나 구리는 교환을 위해서만 받았기 때문에 그것들로 만든 물건은 희귀하고 비쌌습니다. 그 당시 리투아니아 영토에서 약 250개의 청동 제품만이 발견되었습니다. 청동 도구와 함께 석기 도구는 모든 곳에서 계속 사용되었습니다. 이 시대에 약하게 부화한 토기가 점차 보급되었다.
청동기 시대의 정착지 외에도 고고학자들은 장례식 기념물, 즉 동심원 석관이있는 대형 고분도 알고 있습니다. 기원전 2천년. 이자형. 그런 손수레에서 죽은 사람은 타지 않은 채 묻혔고 나중에는 종종 토기 항아리에 불에 탔습니다. 분명히 이때 조상 숭배가있었습니다.
이미 기원전 2 천년 후반에 있습니다. 이자형. Narva-Neman 및 Upper Neman 문화 지역의 남부 주민에 대한 인도 유럽인의 동화 과정에서 Balts의 조상 (때로는 pra-Balts라고도 함)이 발생합니다.
신석기 말기-청동기 시대의 시작에 Vistula와 Lower Daugava (Western Dvina) 사이의 영토는 점차 물질 문화와 장례식의 특징을 지닌 별도의 문화 영역으로 두드러집니다.
더 북쪽으로 침투한 Corded Ware 문화 그룹은 Finno-Ugric 부족에 의해 동화되거나 부분적으로 남쪽으로 돌아갔습니다. 따라서 청동기 시대의 동부 발트해에는 남부-Indo-European-Baltic과 북부-Finno-Ugric의 두 지역이 생겼습니다. 리투아니아 영토는 남쪽의 Vistula와 북쪽의 Daugava, 서쪽의 발트해와 동쪽의 Upper Dnieper 사이에 Balts가 거주하는 넓은 지역의 일부입니다.
생산력의 발전은 원시적 공동체 체제의 붕괴와 계급사회로의 전환을 가져왔다. 이 과정은 서기 1,000년 동안 거의 내내 일어났습니다. 이자형. 그것은 고고 학적 발견뿐만 아니라 단편적이지만 최초의 서면 출처가 특징입니다. 동부 발트해 주민에 대한 최초의 서면 정보.
발트해 동부 해안에 거주했던 사람들에 대한 신뢰할 수 있는 최초의 서면 증거는 고대 작가들에게서 나옵니다. 자연사에서 Pliny the Elder (23-79 AD)는 Nero 황제 시대에 로마 기병이 다가오는 검투사 게임을 장식하기 위해 발트해의 먼 해안으로 보내져 호박을 장식했습니다. 전체 원형 극장의. 로마 역사가 Cornelius Tatius (55-117 AD)는 그의 작품 "Germania"에서 Suebian Sea의 오른쪽 둑에 철 제품이 거의 없지만 농업에 종사하는 Aistian 또는 Aestian 부족이 살고 있다고보고합니다. Estians는 해안에서 호박을 수집하여 처리되지 않은 형태로 상인에게 전달하고 놀랍게도 지불을받습니다. 작품 "지리학"에서 Claudius Ptolemy (90-168 AD)는 유럽 Sarmatia의 최북단에 살고있는 Galinds와 Sudins를 언급하며, 이는 분명히 나중에 작성된 출처에서 알려진 Galinds와 Suduvs의 발트해 부족과 동일시 될 수 있습니다. Yatvingians). 이 정보는 동부 발트해 주민들과 로마인의 무역과 Balts (Aestia) 부족의 일부가 이미 고대 세계에 알려 졌다는 사실을 증언합니다.
후기 작가인 고딕 역사가 Cassiodorus(AD 6세기)는 6세기 초에 Aestian 대사들이 Ostrogoth 왕 Theodoric을 방문하여 우정을 제공하고 그에게 호박을 선물했다고 언급합니다. 6세기 요르단. 고딕 전설을 다시 말하면서 그는 Ostrogoths Germanaric (351-376 AD)의 왕이 평화로운 Aestians 부족을 물리 쳤다고 썼습니다.
발트해 부족의 연합.
리투아니아 영토에서 서면 출처로 알려진 부족 연합은 서기 1 천년 중반과 후반에 형성되었습니다. 이자형. 원시 사회의 붕괴 과정에서. 2000년대 초반까지 리투아니아 인구의 인류학적 구성은 매우 동질적이었습니다. 주요 인류 학적 유형은 중간 높이의 넓고 다소 길쭉한 얼굴을 가진 dolichocranial Caucasoid입니다. 부족 연합은 영토-정치 조직이었으며 더 작은 관련 부족을 포함했습니다. 이 노조에는 경제 및 행정 중심지가있는 "토지"라는 영토 단위가있었습니다. 언어학자들은 5~6세기에 개별 동발트 어족 언어(리투아니아어, 라트갈리아어, 젬갈리아어, 쿠로니아어)를 공통 동발트어 모어에서 분리하는 과정이 완료되었다고 제안합니다. 고고 학적 자료 - 특징적인 장식 세트 및 장례식 - 부족 연합의 영토로 식별 할 수있는 여러 민족 문화 영역을 설명 할 수 있습니다.
Šventoji 강의 동쪽과 Nemunas(Nemunas)의 중간 범위에는 6세기부터 화장 매장이 우세한 흙으로 만든 고분이 있는 고분 지역이 있습니다. 무덤 목록은 몇 가지 장신구(핀 제외), 일반적인 철제 좁은 날 도끼 및 창촉, 때로는 말 해골로 구성됩니다. 이들은 리투아니아인의 매장 기념물입니다.
서쪽으로-리투아니아 중부 (Nevėžys 강 유역과 Zanemanje 북부)-지상 매장이 널리 퍼져 있으며 6 세기에서 7 세기까지 화장 매장이 우세합니다. 무덤 재고는 많지 않고 무기도 적습니다. 첫 번째 천년기 말에는 타지 않은 말을 불에 탄 주인 옆에 화려하게 장식된 고삐를 얹어 묻는 관습이 퍼졌습니다. 이것은 Aukstaits의 민족 문화 지역입니다.
Zanemanya의 남쪽 부분과 Merkis 강 남쪽에는 주로 돌로 만들어진 손수레가 있습니다. 요트빙거인-수두브 왕조의 기념비를 특징짓는 몇 가지 부장품인 종종 항아리에 화장된 매장.
Dubysa, Jura 및 Upper Venta의 유역에는 지상 매장이 널리 퍼져 있으며 10 세기 말까지 시체와 함께 매장이 이루어졌습니다. 화상은 작은 부분입니다. 매장에는 청동 장신구가 많고 남성 매장에는 종종 말의 두개골이 있고 때로는 상징적 매장으로 말 마구 아이템 만 있습니다. 첫 천년이 끝날 무렵 말은 때때로 주인과 함께 묻혔습니다. 이 매장 기념물은 Samogitians에 속합니다.
Neman의 두 둑, 하류에는 1 천년 중반의 매장 의식이 점차 화장으로 대체되는 지상 매장지가 있습니다. 여성의 머리 장신구를 포함한 많은 금속과 원래의 핀이 발견되었습니다. 이 매장은 Skalvs가 남겼습니다.
라트비아 남부와 서부 리투아니아 북부 외곽에 살았던 Curonians, Semigallians 및 마을의 매장도 해당 징후에 따라 결정됩니다.
결과적으로 Letto-Lithuanian 부족의 개별 연합의 8 문화 민족 지역을 골라내는 것이 가능합니다. Lithuanians, Aukstaits 및 Samogitians의 부족만이 리투아니아 영토에서만 살았습니다. 마을, Semigallians 및 Curonians도 라트비아 남부에 살았습니다. Skalva - 현재 칼리닌그라드 지역의 영토에서; 이 지역의 일부와 폴란드의 북서부 지역에는 친족 프로이센 부족이 거주했으며 Yatvingian 부족도 벨로루시 서부 외곽에 살았습니다. Slavic, Prussian 및 Yatvingian 정착지가 여기에 혼합되었습니다.
