집 › 전기 장비 › 시적 하이 코미디의 시학: V. V. Kapnist의 "Snake", 러시아 드라마에서의 위치. "Sneaky"및 "Undergrowth": 장르의 시적 버전에서 산문 하이 코미디의 전통 대략적인 단어 검색

시적 하이 코미디의 시학: V. V. Kapnist의 "Snake", 러시아 드라마에서의 위치. "Sneaky"및 "Undergrowth": 장르의 시적 버전에서 산문 하이 코미디의 전통 대략적인 단어 검색

취할 수 있는 것을 취하십시오.

"Yabeda"는 알렉산드리아 구절에서 고전주의의 규칙에 따라 작성되었습니다. 여기에는 다섯 가지 조치가 있으며 모든 통일성이 보존됩니다 (법원 회의도 Krivosudov의 집에서 열립니다). 선과 악은 분명히 구별됩니다. 동시에 Kapnist 연극의 고전주의는 새로운 정복으로 풍성해졌습니다. 연애는 보존되었지만 Yabed에서는 중요하지 않은 역할을합니다. Pryamikov와 Pravolov 사이의 투쟁은 실제로 Sophia를 위해서가 아니라 옳고 그른 대의의 승리를 위해 진행됩니다. 하나는 정의의 수호자 역할을 하고 다른 하나는 다툼과 밀고자 역할을 합니다. Kantemir와 Sumarokov는 또한 부정직한 점원, 강탈자 및 강도에 대해 썼습니다. 『야베다』의 독창성은 작가가 사법적 갈취를 개인의 '열정'이 아니라 국가 체제에 내재된 병폐, 만연한 사회악으로 보여준다는 데 있다. 따라서 연극의 이름은 "Yabednik"이 아니라 러시아의 모든 법적 절차의 상태를 결정하는 특정 현상 인 "Yabeda"입니다.

참석 한 모든 사람들은 "테이크, 테이크, 테이크"를 반복합니다. 반세기 후 A. N. Ostrovsky는 그의 코미디 "Profitable Place"에 뇌물 수취인의 찬송가를 포함했습니다. 마지막 다섯 번째 막에는 두 가지 비난이 이어집니다. 첫째, 진실과 법에 반하여 Pryamikov의 재산이 Pravolov에게 수여되는 민사 회의가 묘사됩니다. 그러나 판사가 새 소유자를 축하하기 전에 Dobrov는 Pravolov와 민사 회의의 모든 구성원을 재판에 회부하라는 상원의 편지를 들고 입장했습니다. 정의가 승리한 것 같습니다. 그러나 Kapnist는 그녀의 최종 승리를 정말로 믿지 않습니다. 이것은 이전 Dobrov에 의해 뾰족하게 암시됩니다.

Pravolov는 직위와 취향에 따라 각 사법 공무원에게 돈과 선물을 분배합니다. Krivosudov-마을 구입을위한 3 천 루블, 스프링이있는 마차 Khvatayko, 값 비싼 사냥개 무리 Atuev, Bulbulkin-헝가리 와인 4 통 배럴, Parolkin-진주로 장식 된 값 비싼 시계. Krivosudov를 더욱 이기기 위해 그는 Pryamikov가 오랫동안 사랑해 온 딸 Sofya를 구하고 있습니다. Pravolov에게 적합한 뇌물 관리를위한 잔치는 연극의 정점입니다. 불의 자체가 여기서 공을 지배하고 술에 취하고 뻔뻔스럽고 면책을 확신합니다. 난교 중에 소피아는 아버지의 요청에 따라 황후의 미덕에 바치는 노래를 부릅니다. 여왕에 대한 이러한 칭찬은 관료적 자의성이 조용히 번성하는 후원 아래 최고 권력에 대한 조롱으로 인식됩니다. 잔치는 점점 더 시니컬해지고 있다. 검사 Khwataiko는 뇌물을 칭찬하는 노래를 부릅니다.

복용하지 않는 방법?

은혜로운 당신 아래 선언문이 밀려날 것입니다

18세기 시적 고전 희극의 전통. 우크라이나 지주의 아들 인 Vasily Vasilyevich Kapnist가 완성합니다. 그는 고귀한 관습에 대한 풍자("The First Satire")의 작가로 경력을 시작했습니다. 그런 다음 1783 년에 그는 Catherine II에 의해 우크라이나 농민이 노예가 된 결과 "노예에 대한 찬가"를 썼습니다. Kapnist의 후기 가사는 고독의 영광, 마을 생활의 즐거움 (시 "Obukhovka")과 같은 Horatian 모티프로 구별됩니다. 그의 최고의 작품은 "Snake"(1798)라는 구절에서 코미디로 간주됩니다.

이봐, 그녀는 종종 친숙한 사람을 위해 산다.

그게 아니라, 이미 어떤 종류의 축하 행사가 있기 때문에,

코미디는 사법 자의성과 뇌물 수수를 폭로하는 데 전념합니다. "몰래"라는 단어는 원래 법정에 제출된 청원을 의미했습니다. 나중에 그들은 법적 절차에서 피카레스크라고 부르기 시작했습니다. 연극의 내용은 어머니의 재산 중 하나를 불법적으로 주장한 지주 Tarkovskaya와의 장기 소송을 통해 작가에게 제안되었습니다. 연극에서이 역할은 영리한 사기꾼, 은퇴 한 평가자 Pravolov에 속하며 이웃 인 Pryamikov 중령의 재산을 소유하기로 결정했습니다. 그들 사이의 소송은 민사 재판소에서 고려해야 합니다. 연극이 시작될 때 각 구성원은 Pryamikov의 선한 소원 인 Dobrov의 조수로부터 인증을 받았습니다. Krivosudov의 시민 회의소 의장은 "진리이자 배신자 인 유다"라고 말했습니다. 뇌물과 그의 아내 Thekla를 경멸하지 마십시오. 또한 시민 회의소의 구성원은 상사와 동일한 부정직 한 도적이라고 명명됩니다. 그들 각각은 자신의 열정을 가지고 있습니다. Atuev는 사냥꾼, Bulbulkin은 술고래, Parolkin은 도박꾼입니다. Themis 검사 Khvataiko와 Kokhtin 비서관의 사제 목록을 완성하십시오. Pryamikov는 놀랐습니다. "당신은 나에게 이 갱단을 거의 묘사했습니다." 그가 Dobrov에게 말합니다.

18세기 러시아 문학사 Lebedeva O. B.

"Sneaky"및 "Undergrowth": 장르의 시적 다양성에서 산문 하이 코미디의 전통

18세기의 모든 코미디 텍스트 중에서. 시학에서 Vasily Vasilyevich Kapnist의 "Snake"만큼 "Undergrowth"의 시학에 대한 깊은 친밀감을 보여주는 것은 없습니다. 가까운 동시대인들의 마음 속에 있는 삶의 거울과 구체적으로 관련된 The Undergrowth 외에 Sneak이 18세기의 유일한 텍스트라는 것은 우연이 아닙니다. 그것은 많은 사람들이 보고 싶어하는 순간 자신을 보게 될 거울입니다.

18세기 말까지 거울로 연극과 드라마를 일반적으로 식별. 떠오르는 미학과 연극 비평의 필수 불가결 한 현실이되었습니다. 예를 들어 I. A. Krylov의 "Mail of the Spirits"에서 다음과 같이 비교하십시오. “극장”: “악덕의 가면을 벗기기 위한 속성 코미디로, 누구든지 이 재미있는 도덕적 거울에서 자신을 본 사람은 공연 중에 자신을 비웃고 일종의 내면의 판단을 불러일으키는 인상을 가지고 집으로 돌아갈 것입니다. 그리고 극장 거울과 코미디 거울의 모티프가 항상 법원의 모티브를 동반한다는 사실에 주목하면 동시대 사람들이 인식하는 판단 음모가있는 코미디 "야베다"라는 것을 이해할 것입니다. 18세기 러시아 하이 코미디의 일종의 의미론적 초점이 된 러시아 도덕의 거울 Fonvizin의 극적 전통에 대한 Kapnist의 상속 측면에서 "Undergrowth"의 해당 플롯 모티프에 대한 "Yabeda"의 러브 라인의 근접성이 무엇보다 먼저 분명합니다. 두 코미디에서 소피아라는 이름을 가진여 주인공은 서비스 상황으로 인해 그녀와 분리 된 장교 (Milon 및 Pryamikov)에게 사랑을받습니다.

마일로. ‹…› 그동안 그녀에 대해 전혀 듣지 못했습니다. 종종 그녀의 차가움에 침묵을 부여하면서 나는 슬픔에 시달렸습니다 (II, 1). 프리야미코프. <...> 나는 그녀에게 편지를 썼고 차, / 백 글자를 썼지 만 그녀에게서 한 글자도 없다고 상상해보십시오. // 나는 절망했다 ‹… › (344).

두 코미디에서여 주인공은 Prostakov 부동산과 Krivosudov 집의 물질적 삶에서 멀리 떨어진 환경에서 자랐으며 가족 관계 만 반전되었습니다. Fonvizinsky Milon은 고향 모스크바 집에서 Sophia를 만났고 먼 친척 Prostakov를 다시 찾았습니다. 사유지; Kapnistovsky Pryamikov는 "모스크바에서 그녀가 자란 이모와 함께"(342) 그의 사랑을 만났습니다. Kapnist의여 주인공이 그녀의 양육에 관련된 고귀한 무대 삼촌 Starodum이 없다면, 그녀는 여전히 그녀의 도덕적 성격을 빚지고 있으며, 이는 그녀를 자신의 가족 환경과 뚜렷하게 구별하는 무대가없고 분명히 Starodum만큼 고귀한 것입니다. 이모. The Undergrowth와 The Yabed 모두에서 여주인공은 신랑의 가족이나 자신의 용병 동기로 인해 강제 결혼의 위협을 받습니다.

마일로. 아마도 그녀는 이제 일부 탐욕스러운 사람들(II, 1), Krivosudov의 손에 들어갔을 것입니다. 그런 사위를 찾고 싶다 / 자기가 얻은 것으로 돈 벌 줄 아는 사람(350).

마지막으로, 두 코미디에서 연인들은 외부 세력의 개입에 최종 행복을 빚지고 있습니다. The Undergrowth의 양육권, Pravolov 체포에 대한 상원 법령 및 Yabed의 민사 재판소 재판입니다. 그러나이 명백한 플롯 근접성은 결코 산문 "Undergrowth"와 시적 "Sneak"의 시학 사이의 근본적인 유사성의 주요 측면이 아닙니다. The Undergrowth에서 코미디의 장르 구조의 핵심은 말장난으로, 세계적 이미지를 일상적 버전과 실존적 버전으로 이중화하는 근원에 있습니다. 그리고 같은 열쇠로 외적으로 통일된 야베다의 일상 세계 이미지가 열리고, 그 안에서 미덕에 바쳐진 책은 마지막 가능성으로 축소되고 악의 이미지는 모든 행동으로 확장된다. "Undergrowth"의 폭군 지주와 "Yabed"의 사법 공무원의 국내 자의성 그림 사이의 모든 명백한 주제 불일치로 인해 비유 체계와 예술적 장치를 차별화하는 주요 수단이되는 것은 말장난입니다. "Undergrowth"에서 이미 케이스 시계를 가지고 있던 아이디어와 사물로 분리된 동일한 세계 이미지를 재창조하기 위해.

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51. “키 큰 풀에는 이상한 순종이 있다…” 키 큰 풀에는 이상한 순종이 있다… 밤이 있던 곳에서 파수꾼의 시간이 떠오르고 그의 창을 들고 지켜보고 기다립니다. 어린 하늘 아래 젊은 방랑자들 ... 여기서 자요, 내 기억! 그리고 다시 입술에

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Denis Ivanovich Fonvizin Undergrowth D. I. Fonvizin은 당시 가장 교육받은 사람들 중 하나입니다. 극작가의 운명은 흥미 롭습니다. 어린 나이부터 그는 상류 사회에 있었고 법원에 가까웠으며 많은 국정에 관여했습니다. Fonvizin은 고등학교를 졸업했습니다.

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2. 구성의 다양성 a) 연속적 구성 일기를 구성하는 관점에서 보면 일기의 구성은 딱 두 가지이다. 그 중 첫 번째는 일기가 매일 또는 정기적인 일련의 이벤트라는 개념과 가장 일치합니다.

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아이디어 유형 아이디어에는 세 가지 유형이 있습니다. (1) 연쇄 반응; (2) 반대세력; 그리고 (3) 상황적 아이디어의 가장 간단한 종류는 연쇄 반응입니다. 어떤 사건이 등장인물에게 일어나서 극의 전개에 자극을 주고, 그것이 절정으로 이어지고,

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풍자 및 비극과 유전적으로 연결되어 있는 코미디 장르의 시학

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코미디 "Undergrowth"의 말장난과 예술적 이미지의 본질 19 세기의 첫 번째 비평에서 지난 2 세기 동안 코미디 "Undergrowth"해석의 역사. XX 세기의 근본적인 문학 작품에. - 엄격하게 반환

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코미디 "Undergrowth"에서 풍자와 송가의 장르 전통 "The Undergrowth"의 예술적 이미지 유형이 두 배로 늘어난 것은 말장난이 이중 단어로 인해 18세기의 두 오래된 문학 전통의 거의 모든 조형적 설정을 실현합니다. (풍자와 송시)

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코미디 "덤불"의 장르 독창성의 문제

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운문 하이 코미디의 시학: V. V. Kapnist의 "Sneak" 민족 특유의 같은 장르 모델을 향한 그들의 내적 노력

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코미디 "야베다"에서 말장난의 기능: 특징적, 효과적, 장르 형성, 세계 모델링 "야베다"의 단어는 문자 그대로 텍스트의 제목 페이지와 플레이 빌에서 의미를 가지고 재생하기 시작합니다. "undergrowth"라는 단어가 이중 말장난인 이유

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러시아 하이 코미디에서 영웅 이데올로기의 비난과 유형의 특징 그것을 선행하고 물려받은 많은 러시아 코미디와 마찬가지로 Yabeda에는 이중 비난이 있습니다. , 자극

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실용적인 수업 번호 4. D. I. Fonvizin "Undergrowth"문학의 코미디 시학 : 1) Fonvizin D. I. Undergrowth // Fonvizin D. I. Sobr. cit.: 2권 M.; L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. Fonvizin에서 Pushkin까지. M., 1969. S. 336-367.3) Berkov P.N. XVIII 세기 러시아 코미디의 역사. 엘., 1977. Ch. 8(§ 3).4)

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Bronze Horseman의 검열 된 역사. 시적 이야기의 장르 특성 A. S. Pushkin의 The Bronze Horseman에 대한 작업-전례없는 빠르고 화산-두 번째 Boldino 가을의 대부분의 시간이 걸렸습니다. 10월 6일 시인에 의해 시작된 이야기는 "31일에 완성되었습니다.

V. V. Kapnist "The Yabeda"의 코미디는 세기 말인 1796 년에 만들어졌으며 국가 드라마의 전통을 전체적으로 계승합니다. 극장 거울과 코미디 거울의 모티프는 항상 법원의 모티브를 동반한다는 사실에 주목하면 동시대 사람들이 거울로 인식하는 심판 음모가있는 코미디 "야베다"라는 것을 이해할 수 있습니다. 그것은 18세기 러시아 하이코미디의 일종의 의미론적 초점이 되었다.

V. V. Kapnist "The Yabeda"의 코미디는 세기 말인 1796 년에 만들어졌으며 국가 드라마의 전통을 전체적으로 계승합니다. "몰래" - "나는 문제야." 따라서 코미디의 이름 자체가 언어 계획의 장난스러운 특성을 표시하여 코미디의 주요 동작을 보도록 강요합니다.

"뱀"- "높은"코미디; 이 장르에 있어야 할 것처럼 운문으로 쓰여졌습니다. 그러나 이러한 종류의 코미디의 고전적인 샘플 인 Molière의 "Misanthrope", "Tartuffe"또는 공주의 "Bouncer"- "Sneak"는 "영웅"이 없다는 점에서 크게 다릅니다. : 그 영웅은 "몰래", 법원 , 사법 절차, 러시아 제국 국가기구의 전체 시스템입니다.

Alexandrian 6 피트 구절과 함께 통일성을 준수하는 조건부 형식의 하이 코미디는 내부적으로 내용의 본질에서 Yabed가 고전주의 캐릭터의 코미디보다 부르주아 드라마에 더 가깝다는 사실을 방해 할 수 없었습니다. .

장애물을 극복하는 사랑이라는 전통적인 코미디 동기는 Kapnist의 연극에서 배경으로 물러나 소송, 사기 및 강도에 대한 선명한 그림을 제공합니다. 사건의 모든 상황, 판사의 사기성 트릭, 뇌물 수수, 사건 삭제, 마지막으로 추악한 법원 세션-이 모든 것이 무대에서 이루어지며 무대 뒤에 숨겨져 있지 않습니다. Kapnist는 작동중인 전제주의 국가 기계를 자신의 눈으로 보여주고 싶었습니다.

Yabed에는 개별 캐릭터가 없습니다. Kapnist의 각 사법 공무원은 그의 사회적 관행, 사건에 대한 태도에서 다른 사람들과 유사하고 그들 사이의 차이점은 하나 또는 다른 개인 습관으로만 귀결되기 때문입니다. 문제의 본질. Yabed에는 개인 만화 캐릭터가 없습니다. Kapnist는 사회 풍자만큼 코미디를 만들지 않았기 때문에 뇌물 수취인과 범법자의 환경, 관료주의의 세계, 일반적으로 몰래 들어가는 단일 그룹 사진을 무대에서 보여줍니다.

"Yabed"에는 만화보다 더 끔찍하고 끔찍합니다.

Dobrov와 Pryamikov의 대화에서 코미디가 처음 등장한 것부터 이미 우리에게 친숙한 두 가지 유형의 예술적 이미지가 표시됩니다. 사람 개념과 사람 사물, 주요 말장난 단어 "Yabedy", 단어 " 영적-개념적(미덕) 및 물질적-주체(물질적 부) 의미에서 선".

"단어"와 "행동"이라는 개념의 반대인 Kapnist 코미디의 의미론적 라이트모티프는 직접적인 무대 대결과 극적인 갈등에서 이 두 가지 수준의 러시아 현실을 충돌시키는 무대 액션으로 실현됩니다. 그리고 최종 분석에서만이 갈등을 실현하는 The Undergrowth에서 무대 행동에 선행하고 지시하는 언어 행동이 내용에서 일치한다면 Yabed에서는 말과 행동이 완전히 반대입니다. 올바른 단어 Pryamikov와 Pravolov의기만적인 사건은 "옳은 것은 거룩하다"- "사건이 좋지 않다"라는 운율로 전체 코미디를 통과합니다.

Kapnist 코미디의 독창성과 강점은 당시 러시아 국가의 전형적인 현상으로 사법 장치의 남용을 묘사하는 데 있습니다.

Kapnist의 Yabeda는 러시아 극작의 역사에서 중요한 위치를 차지합니다. 우리 무대의 첫 번째 비난 코미디 중 하나는 Wit의 Griboyedov의 Woe와 Gogol의 The Inspector General의 선구자였습니다. Kapnist 자신은 "Undergrowth"Fonvizin의 직접적인 영향을 받았습니다.

27. V.I. Maikov "Elisha, or the Irritated Bacchus"의 "Heroic-comic"시. 삶과 문학 미학 문제,시의 풍자 및 패러디 계획, 장르의 특징

Vasily Ivanovich Maykov, Elisha 또는 Annoyed Bacchus의 첫 번째 해학적 러시아시는 1770 년대에 새로운 세대의 작가로 넘어간 문학 논쟁의 물결에서 태어났습니다. Lomonosov와 Sumarokov에서 물려 받았습니다. Maikov는 Sumarokov 학교의 시인이었습니다. 그의 시에는 Sumarokov의 매우 아첨하는 특성이 포함되어 있습니다. .Sumarokov 및 그의 유사.” 시 "Elisha, or the irritated Bacchus"를 만든 즉각적인 이유는 1770년 초에 출판된 Virgil의 "Aeneid"의 첫 번째 노래였으며, 이 노래는 Lomonosov 학교 Vasily Petrov의 시인이 번역했습니다.

V.D. Kuzmina는“이 번역은 의심 할 여지없이 Catherine II와 가까운 서클에서 영감을 받았습니다. 이 기념비적인 서사시는 18세기 러시아에서 연주될 예정이었습니다. 그녀가 아우구스투스 시대에 로마에 나타났을 때 했던 것과 거의 같은 역할; 그것은 최고 권력을 찬양하기로 되어 있었습니다. V.D. Petrov가 번역 한 "Aeneid"의 첫 번째 노래 인 Kuzmina는 전체시의 맥락과는 별도로 현명한 카르타고 여왕 Dido의 이미지에서 Catherine II에 대한 우화 적 칭찬이었습니다.

Maikov의시 "Elisha 또는 짜증나는 Bacchus"는 원래 Petrov 번역의 패러디로 생각되었으며 문학적 투쟁 형식 인 패러디는 일종의 정치 투쟁 형식이되었습니다. 이와 관련하여 Maikov의 해학적시는 N. I. Novikov의 저널 Truten의 패러디 출판물과 유사한 것으로 밝혀졌습니다. 여기서 Catherine II의 텍스트는 패러디 재 작성에 적극적으로 사용되었습니다. 따라서 영웅적이고 소극적인 시는 풍자적 저널리즘과 함께 당국과 주체 사이의 정치적 대화에 관여했으며, 마지막으로 이러한 상황이 러시아 영웅-만화시의 혁신적인 미적 속성을 결정했습니다.

시 "Elisha, or the irritated Bacchus"의 줄거리는 원래 패러디 작업의 명백한 흔적을 유지했습니다. 첫 번째 구절은 정식 서사시 오프닝, 소위 "제안"-주제를 지정하고 "소명"-그에게 영감을주는 뮤즈에 대한 시인의 호소이며 이것은 서사시의 시작일뿐만 아니라 Virgil의 Aeneid의 시작.

그리고 시 Elisha의 전체 줄거리 또는 짜증이 난 Bacchus는 Maykov의 원래 패러디적 의도의 흔적을 유지했습니다. Elisha의 주요 줄거리 상황은 Aeneid의 줄거리 상황에 대한 명백한 해학적 설명입니다. Virgil의 Aeneas는 여신 Juno와 Venus 사이에 다툼을 일으켰습니다. 그와 마찬가지로 Mike의 영웅은 다산의 여신 Ceres와 와인의 신 Bacchus 사이의 농업 과일 사용 방법에 대한 분쟁을 해결하는 도구가됩니다-빵을 굽거나 드라이브 보드카와 맥주.

"Elisey"는 만화 일뿐만 아니라 Maikov가 농부, 점원, 경찰과 같은 상인 상인을 대담하게 공격하는 풍자적 작품이라고도 할 수 있습니다. 그의 우화 적 풍자의 대상은 캐서린 2 세의 궁정에서 순결로 구별되지 않는 도덕과 시인이 집에서 황량한 보스 칼린 킨의 이미지로 패러디 한 황후 자신의 행동입니다.

작가의 인칭 대명사에서 실현된 작가의 미적 입장의 공개적 표현은 시의 추가 줄거리 요소에서 엄격하게 발생합니다. Maikov의 내러티브에 완전히 독특한 성격. 즉, "Elisha, or the irritated Bacchus"라는시의 줄거리는 소위 "영웅의 계획"이라는 기존의 신화적이고 실제적인 행동 라인에 의해서만 그 범위가 소진되지 않습니다. 여기에는시를 만드는 바로 그 행위와 관련된 줄거리 내러티브에서 벗어난 일련의 "작가의 계획"이 포함되어 있습니다. 이것들은 무엇보다도 소극적인 시인의 구체화된 영감으로서 뮤즈 또는 Scarron에 대한 Mike의 수많은 호소입니다. "Elisha"의 텍스트에 반복적으로 등장하며 미학적 매력과 거부감을 나타냅니다.

저자의 입장에 대한 그러한 모든 표현이 미적 성격을 띠고 있음을 알아 차리지 못하는 것은 불가능합니다. 일반적으로 창의적 원칙, 문학적 선호도 및 적대감, 소극적시의 장르에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. Maikov시의 스타일, 장르, 영웅 및 음모에 관한 뮤즈 또는 Scarron과 함께 독자 앞에서 마치 끊임없는 구어체로 텍스트를 만드는 바로 그 과정. 따라서 작가-작가, 시인 및 내레이터는 자신의 사고 방식, 문학적 및 미적 위치를 그대로 이야기의 일종의 영웅으로 그의 작품 페이지에 정착합니다. 시의 줄거리와 스타일로 구현된 벌레스크의 시학은 저자가 줄거리 내러티브에서 벗어난 이러한 종류의 창의성의 미학으로 보완됩니다.

시인 Maikov는 작품의 텍스트에서 작가의 입장을 표현하는 형태와 작가의 이미지와 함께 캐릭터 이미지 시스템을 추가하는 미적 발견을 동시대 인, 산문 작가, 민주주의 작가와 공유했습니다. 소설. 이 방향의 다음 단계는 소극적인시 "Darling"의 저자 인 Ippolit Fedorovich Bogdanovich가 수행했습니다. 여기서 캐릭터의 줄거리 계획은 Maikov와 같은 저자의 내레이션 계획으로 보완되지만 시스템에 또 다른 중요한 캐릭터가 나타납니다. 시의 예술적 이미지 - 독자.

패러디, "영웅 만화"시인 Maikov에게 문학적 명성을 가져다 준 장르는 무엇입니까? 그 고향은 프랑스였으며 프랑스 시인이자 작가인 Paul Scarron이 이 장르를 가장 성공적으로 개발했습니다. 17세기 중반에 그는 "Virgil Turned"라는 시를 출판했습니다. 여기에서 로마 시인 Virgil "Aeneid"의 유명한 영웅 서사시가 패러디하고 의도적으로 축소된 형태로 다시 말하며, 그 심각하고 때로는 비극적인 내용이 장난스럽고 코믹한 형태로 옷을 입습니다. Scarron의 이 패러디시는 작품의 숭고한 주제 사이의 고의적인 불일치를 특징으로 하는 일종의 시이자 연극인 소위 "소극적"(이탈리아어 단어 "burla"-농담에서 유래)의 토대를 마련했습니다. 그리고 그것의 유머러스한 화신, 낮고 구어체적인 스타일.

그러나 패러디적인 "영웅적 만화"시 장르의 또 다른 다양성도있었습니다. 그것은 고전주의 이론가 인 프랑스 시인 Nicolas Boileau "Nala"(1674)의 작품으로 대표되었습니다. Scarron이 높이를 낮추고 고대의 전설적인 영웅인 신화적 신과 여신을 의도적으로 세속적이고 때로는 희화화한 형태로 보여주었다면 Boileau의 시에서 희극적 효과는 사소하고 사소하고 사적인 사건과 일상적인 세부 사항. 여기에서 교회 테이블을 세울 곳-현금 (또는 우리가 말했듯이 비유)에 대한 성직자들의 사소한 싸움은 영웅적인 서사시의 스타일 인 고상하고 엄숙한 스타일로 시작됩니다.

건강 상태. 스미르노프-소콜스키

체포 코미디

건강 상태. Smirnov-Sokolsky. 책에 관한 이야기. 제5판
M., "도서", 1983
OCR Bychkov M.N.

1798 년 Paul I 시대에 유명한 시인이자 극작가 인 Vasily Vasilyevich Kapnist "Yabeda"의 코미디가 출판되었습니다. "Yabeda"의 음모는 V. Kapnist에게 자신의 재판에서 개인적인 경험과 불행에 의해 제안되었으며 일부 부동산에 대해 Saratov Civil Chamber에서 패했습니다.
Kapnist의 Yabeda는 러시아 극작의 역사에서 중요한 위치를 차지합니다.
우리 무대의 첫 번째 비난 코미디 중 하나는 Wit의 Griboyedov의 Woe와 Gogol의 The Inspector General의 선구자였습니다.
Kapnist 자신은 "Undergrowth"Fonvizin의 직접적인 영향을 받았습니다.
코미디는 당시 법원을 지배했던 자의성과 뇌물 수수에 대한 사악한 비난이었습니다. Krivosudov, Khvatayko, Kokhtev... 배우들의 이름은 이미 스스로에게 말했습니다.
코미디의 영웅 중 한 명인 Krivosudov 법원 회장은 예를 들어 다음 구절을 노래합니다.

가져! 과학이 없다는 점에서 큽니다.
취할 수 있는 것을 취하라
우리의 손은 무엇에 묶여 있습니까?
복용하지 않는 방법! 가져가다! 가져가다!

코미디는 여전히 Catherine II 아래있는 1793-1794 년에 작성되었지만 최근에는 저자가 청중과 독자에게 감히 그녀와 이야기하지 않았습니다. 1798년 8월 22일 Paul I에 의해서만 St. Petersburg에서 처음 발표되었습니다.
코미디는 관객들에게 큰 성공을 거두었습니다. 야베다의 많은 문구가 즉시 선택되었고 그 중 일부는 속담이 되었습니다. "법은 신성하지만 집행자는 대적입니다. "그들은 수년 동안 반복했습니다.
나중에 Kapnist의 시적 재능에 대해 낮은 평가를 받았던 V. G. Belinsky는 자신의 코미디에 대해 이렇게 썼습니다. 과거의 사회. "2.
무대에서 코미디 제작과 동시에 Kapnist는 그것을 인쇄하기로 결정했고 법원 시인 Yu.A. Neledinsky-Meletsky에게 다음 편지를 보냈습니다.
"친애하는 선생님, 유리 알렉산드로비치!
몰래카메라가 저와 다른 많은 사람들에게 끼친 성가심 때문에 코미디에서 그녀를 조롱하기로 결정했습니다. 그리고 법정에서 그것을 근절하려는 우리의 진실을 사랑하는 군주의 경계하는 노력은 내가 그의 황실 폐하에게 대담하게 내 작업을 바치도록 영감을 줍니다. 러시아 단어를 사랑하는 사람처럼 각하에게 전달하면서 e.i. V. 그리고 그가 이미 검열에 의해 승인된 내 작품을 그의 신성한 이름으로 장식할 수 있는 가장 자비로운 허가로 나를 기리기로 결정했는지 여부.

등의 영광을 가지고 있습니다. V. 캡니스트.
SPb. 1798년 4월 30일"3.

검열은 코미디를 허용했지만 텍스트의 약 8분의 1을 완전히 버려서 매우 철저하게 변형했습니다. V. Kapnist의 편지에 Neledinsky-Meletsky는 다음과 같은 답장을 보냈습니다.
"황제폐하, 폐하의 뜻에 따라 "야베다"라는 희극에 이 작품을 폐하의 존엄한 이름에 바치는 비문과 함께 인쇄하는 것을 흔쾌히 허락하셨습니다. 완벽한 존경과 헌신으로 저는 1798년 6월 29일 Pavlovsk에서 나의 겸손한 하인 Yuri Neledinsky-Meletsky, 당신의 영광입니다.
허가를받은 Kapnist는 코미디에서 Krivosudov의 역할을 한 배우 A.M. Krutitsky에게 코미디를 인쇄 할 권리를 부여했습니다.
같은 1798 년에 배우 Krutitsky는 1200 부 이상의 코미디를 매우 빠르게 인쇄했습니다. Krutitsky는 이 외에도 특수 용지에 "트레이"로 여러 부를 인쇄했습니다. 이 사본과 일반 유통의 일부에서 Paul I에 대한 코미디의 각인과 헌정 외에도 Neledinsky-Meletsky가 Kapnist에게 보내는 위의 편지가 인쇄 된 페이지를 더 추가했습니다. Kapnist 자신이 Yabeda의 출판사 인 배우 Krutitsky에게 보낸 편지. 이 편지는:
"나의 은혜로운 선생님, Anton Mikhailovich! 내 코미디"Yabeda "를 당신에게 전달하면서 당신에게 유리하게 그것을 출판 할 권리를 저에게 겸손하게 받아들이도록 요청합니다. 은혜로운 선생님, 제가 이것에 의해서만 촉구된다는 것을 믿으십시오. 당신의 재능에 대해 내가 느끼는 존경심을 모든 사람에게 증명하고 싶고, 내 작품이 관객들에게 받아들여진 것처럼 독자들에게도 좋은 평가를 받기를 바랍니다. 나는 진심으로 존경합니다. V. Kapnist. 1798 9월 30일.

이 기묘한 편지의 텍스트를 인용하는 이유는 인쇄된 Yabeda의 "특별한" 사본이 매우 희귀한 서지이기 때문입니다. 거의 모든 참고문헌학자들은 그 안에 있는 페이지 수를 135로 표시합니다. 추가 페이지.
청중의 한 부분을 기쁘게 한 "Yabeda"의 무대 등장은 다른 부분에서 분노와 분노를 불러 일으켰습니다. 이 두 번째 부분에는 코미디 이미지에서 자신의 초상화를 본 대규모 관료 관리가 속했습니다. 저자는 Paul I 자신에 대한 비난으로 폭격을 받았고 Paul은 성급한 결정을 내리고 즉시 코미디를 금지하고 인쇄 된 사본을 체포했으며 저자는 즉시 시베리아로 추방되었습니다.
코미디는 극장에서 네 번만 상영되었습니다. 당시 발행된 인쇄본 1211부가 즉시 체포되었습니다. 이때 다음과 같은 내용의 흥미로운 문서가 보존되었습니다.

"친애하는 선생님, Dmitry Nikolaevich (Neplyuev. - N.S.-S.)!
내가 Krutitsky 씨에게서 선택하고 그에 의존하는 주권 황제의 가장 높은 의지에 따라 코미디 "Yabedy"의 1211 부를 인쇄했습니다. 바론 폰 데어 팔렌"4.

Paul I 하에서는 그러한 일이 빠르게 이루어졌습니다. 코미디는 검열의 상자에 밀랍으로 봉인되었고 작가 Kapnist는 택배 말에 의해 시베리아로 달려갔습니다.
그러나 어떤 사람들이 말하듯이 같은 날 저녁에 바울은 갑자기 그의 "명령"의 정확성을 확인하고 싶었습니다. 그는 같은 날 저녁 "Hermitage"극장에서 자신의 집에서 코미디를 상영하도록 명령했습니다.
떨리는 배우들이 코미디를 연기했고 강당에는 Paul I 자신과 그의 상속인 Alexander라는 두 명의 관중 만있었습니다.
그 효과는 전혀 예상치 못한 것이었다. Pavel은 미친 듯이 웃었고 종종 배우들에게 박수를 보냈으며 그의 눈을 사로 잡은 첫 번째 메신저에게 작가를 위해 시베리아로가는 길을 질주하라고 명령했습니다.
길에서 돌아온 Kapnist는 가능한 모든 방법으로 친절한 대우를 받았으며 주 의원으로 승격되었으며 죽을 때까지 그를 후원했습니다.
이것이 사실이든 아니든이 문제에 대한 문서는 보존되지 않았지만 인쇄 된 코미디가 체포되고 작가가 거의 시베리아에 도착했다는 사실은 사실입니다. 나중에 Paul I이 실제로 Kapnist에 약간의 후원을 제공한 것도 사실입니다. "그러나 이 '보호'는 코미디 '야베다'에까지 미치지 못했다. 그래도 상연 및 인쇄가 허용되지 않았고, 1805년이 되어서야 다시 각광을 받았다. Paul I. 코미디 사본을 체포 한 사람들은 1802 년에 "사면"을 받아 조금 더 일찍 판매되었습니다. 이것은 현재 코미디의 출판사 인 배우 Krutitsky의 수령으로 확인되었습니다. 푸쉬킨 하우스 이 영수증의 텍스트는 다음과 같습니다. , 모두 1211개이며, 내가 구독하는 최고 사령부에 의해 나에게 반환될 것입니다: 러시아 궁정 극장 배우 Anton Krutitsky "6.
내가 가지고 있는 야베다의 사본은 일반적으로 가장 소량으로 인쇄된 "트레이" 사본 중 하나입니다.
이 사본에는 위에서 언급한 것처럼 멋진 각인이 된 앞부분과 Neledinsky-Mieletsky 및 Kapnist의 편지가 포함된 추가 시트가 포함되어 있습니다. 전체 책은 특수 두꺼운 종이에 인쇄됩니다. 이것은 코미디의 사본을 다른 모든 사본보다 두 배 이상 두꺼운 매우 방대하게 만들었습니다. 이 책은 금 테두리가 있는 고급스러운 금색 엠보싱 모로칸 그린으로 제본되었습니다.
나는 어떤 도서관에서도 그러한 사본을 본 적이 없으며 그것이 고유하지 않다면 적어도 특히 드물다고 생각할 이유가 있습니다.
평생 동안 항상이 놀라운 발견에 대해 헐떡이며 헐떡 거리는 고 서지 작가 N. Yu. Ulyaninsky의 컬렉션에서 나에게 왔습니다.
나머지 코미디 순환은 차례로 두 가지 유형으로 나뉩니다.
a) 138페이지의 완전한 사본으로 각인이 잘 되어 있습니다. 이 사본은 용지의 품질에서만 내 "트레이"와 다릅니다.
b) "피곤한"보드에서 명백하게 형편없고 맹목적으로 인쇄 된 조각이있는 최악의 종이 (때로는 다른 색상의 경우도 있음)에 복사합니다. 많은 사본에서 이 각인이 완전히 누락되었습니다. 이 에디션의 페이지 수는 135입니다. Neledinsky-Meletsky와 Kapnist의 편지가 포함된 137-138페이지는 없습니다.
혁명 이전의 골동품 수집가들은 두 가지 유형의 코미디 간행물의 차이점을 알고 138페이지의 "야베다"를 훨씬 더 비쌌습니다. 가용성 또는 각인 부족에 따라 다릅니다. 그러한 표본은 드문 것으로 간주되지 않았습니다.
Yabeda 판의 표시된 두 가지 유형 사이에는 다른 페이지 수, 종이의 품질 및 판화 인쇄 품질 외에도 또 다른 차이점이 있습니다. 두 번째 유형의 일부 페이지는 동일한 형식으로 다시 입력됩니다. 매우 사소한 불일치가있는 글꼴 : 한 경우에는 오타가 수정되었고 다른 경우에는 새로운 것이 만들어졌습니다. 어떤 경우에는 종료 눈금자가 더 길고 다른 경우에는 더 짧습니다.
18세기와 19세기 전반에 같은 출판물의 일부 페이지 세트에서 이러한 차이는 결코 드문 일이 아니었습니다.
우리는 이미 일부 책을 여러 가지 형태로 반드시 인쇄하는 것이 일반적이라는 것을 알고 있습니다. 특히 고급스러운 특정 수의 "트레이"사본, "연인 및 감정가를위한"좋은 종이에 유통의 일부, 그리고 마지막으로 단순한 사본 - - 판매용.
"트레이" 사본은 때때로 큰 여백으로 인쇄되었으며 때로는 실크 또는 다른 색상의 용지에 인쇄되었습니다.
물론 용지 변경, 여백 변경, 판화 제거(텍스트에 있는 경우)할 때마다 조판에 새로 추가해야 하며 때로는 다시 입력해야 합니다. 이 경우 문자 교체, 장식, 때로는 특정 페이지 세트의 전체 변경과 같은 부분적인 변경이 발생할 수 있습니다.
예를 들어, 서지학자들은 1763년의 "Triumphant Minerva"라는 책이 일반적으로 장식에 약간의 차이를 두고 한 번에 두 세트로 인쇄되었다는 것을 알고 있습니다.
세트는 Peter I 시대부터 일부 책에서 부분적으로 또는 완전히 변경되었습니다. 이것은 때때로 세트의 글자가 "피곤해"길을 잃은 책의 상당한 순환으로 인해 발생했습니다.
그러나 마지막으로 책을 인쇄하는 과정에서 어떤 사고가 있었는지 결코 알 수 없습니까? 기술은 원시적이었고 조심스럽게 천천히 인쇄했습니다. 그들은 오타를 발견했습니다-그들은 그것을 수정했고 시트가 나쁜 인상을주기 시작했다는 것을 알았습니다-그들은 멈추고 조미료를 변경했으며 때로는 글꼴을 변경했습니다. 이 모든 것은 누구도 놀라지 않았으며, 모두가 같은 제목 페이지에 출판 날짜가 같은 책을 여러 판이 아닌 하나의 판으로 간주했습니다.
키예프 문학 평론가 A. I. Matsai 부교수는 과거 인쇄술의 이러한 특징에 대해 완전히 다른 태도를 가졌습니다. V. Kapnist의 Yabed에 대한 최근 발표된 연구에서 A. I. Matsai는 코미디의 다른 사본에서 발견한 사소한 인쇄상의 "불일치"에만 기반하여 일종의 동시 "두 번째" 에디션이 있을 뿐만 아니라 그리고 그것을 "일반적으로 러시아 예술 작품의 거의 최초의 지하 출판물"7이라고 주장하는 지하적이고 불법적이라고 정의했습니다.
A. I. Matsai는 다음과 같이 썼습니다.
A. I. Matsai는 다양한 유형의 Yabeda 사본에서 발견한 쉼표의 오타 및 순열을 제외하고는 다른 증거를 제공하지 않으므로 그의 가정은 설득력이 없습니다.
예를 들어 A. N. Radishchev의 "Journey from St. 감히 생각하기 때문에 코미디에 대한 엄청난 수요는 그러한 가정의 기초가 될 수 없습니다. Catherine II, 특히 Paul I 시대에는 그러한 일이 농담이 아닙니다. 그들은 시베리아 냄새뿐만 아니라...
Radishchev의 책에 대한 요구는 손에서 손으로 이동하는 수많은 손으로 쓴 목록으로 충족되었습니다. "노예의적인 Radishchev가 검열을 피했다"는 것은 그들 덕분입니다.
검열과 Kapnist의 코미디 "Snake"를 피했습니다. 또한 크기면에서 Radishchev의 Journey보다 서신이 훨씬 쉬웠 기 때문에 목록에서 손에서 손으로 이동했습니다.
A. I. Matsai가 자신의 가설을 옹호하기 위해 추가로 보고하는 모든 내용도 입증되지 않았습니다. 그에 따르면 "... Kapnist와 Krutitsky는 분명히 불법 지하 출판물에 참여했습니다 ..."
더 나아가 “불법 출판을 하기 위해서는 초판이 타자된 것과 같은 글꼴로 희극을 다시 타자해야 했다… "라고 A.는 썼습니다. -그는 절대적인 정확도로 정말 놀라운 기교가 필요한 완전히 특이한 작업을 수행 할 수 없었습니다.
따라서 A. I. Matsai에 따르면 약간의 불일치가있었습니다. 한 경우 게시자의 이름은 "Krutitsky"로 입력되었고 다른 경우에는 "Krutitsky", "법적"판에는 "흔들림"으로 인쇄되었습니다. "불법"- "흔들림"등.
A. I. Matsai는 자신의 관점을 옹호하면서 "Yabeda"의 13개 사본을 연구했다고 보고하며, 그 중 5개는 첫 번째 "법적" 판본과 8개는 두 번째 "지하" 판으로 간주합니다. 돋보기와 센티미터로만 찾을 수있는 인쇄상의 불일치를 세면서 어떤 이유로 A.I. Matsai는 첫 번째와 두 번째 사이의 주요 불일치를 조용히 넘깁니다.
그에 따르면 "법적"판의 처음 5개 사본은 모두 138페이지의 텍스트를 가지고 있는 반면 "지하"판의 8개 사본은 모두 135페이지에 불과합니다.
그렇다면 위조 합성자의 "기교"는 어디에 있습니까? 1 세기 반 동안 전문가가 "야베다 2 판"을 가져 오도록 가짜를 만든 후 "위조자는 침착하게 두 페이지의 텍스트를 입력하지 않고 인쇄하지 않으며 아무도 그의 실수를 알아 차리지 못합니다" "?
Yabeda의 두 번째 "underground"판은 없었던 것 같습니다. 하나가 있었지만 그 당시의 방식으로 세 가지 형태로 인쇄되었습니다. 고급스러운 "트레이", 일부는 "연인과 감정가를위한 것", 나머지는 판매용 "보통"입니다.
첫 번째와 두 번째 유형의 사본에서 발행인은 문자가 있는 페이지를 첨부할 필요가 있다고 생각했고 세 번째 유형은 문자 없이 출시되었습니다.
"Yabeda"A. I. Matsai의 연구원은 도서관에서 두 번째 유형의 판에 속하는 5 부, 세 번째 판에 8 부를 발견했습니다. 그는 첫 번째 "고급스러운"모습을 보지 못했습니다.
"럭셔리"의 사본과 1798 년 "Yabeda"의 두 번째 유형의 사본, 페이지 수 및 세트는 완전히 동일합니다.
세 번째 "일반" 유형의 출판물을 인쇄하기 위해 인쇄 기계를 옮길 때 일부 기술적인 이유로 일부 페이지를 다시 입력해야 했습니다. 사실 그게 전부입니다.
다른 대담한 가정은 문서화해야 하며 그렇지 않으면 그냥 가정으로 남게 됩니다.
일반적으로 Yabeda를 중심으로 두 가지 전설이 만들어졌습니다. 하나는 Paul I이 코미디를 별도로 상연하도록 명령했고 그것에 만족하며 시베리아로 보내진 Kapnist를 도로에서 돌려 보내라고 명령했다는 것입니다.
또 다른 전설은 Yabeda의 "불법", "지하"판으로 추정되는 두 번째 버전의 존재에 대해 알려줍니다.
첫 번째 전설은 더 많은 신뢰를 받을 자격이 있는 것 같습니다. Paul I는 그와 같았습니다. 미친 듯이 성급하고 그의 주제를 순식간에 높이거나 즉시 그를 감옥에 빠뜨릴 수있었습니다.
비슷한 이야기가 Kapnist에 일어났든 아니든, 그것은 진실과 매우 유사합니다.
"Yabeda"의 "지하"에디션에 대한 두 번째 전설은 주로 참여하는 사람의 이름으로 자신감을 불러 일으키지 않습니다. V. Kapnist는 매우 자유를 사랑하고 용감한 사람이었습니다. Yabeda 연구의 저자 A. I. Matsai는 이에 대해 정확하고 설득력 있게 말합니다.
그러나 Yabeda 자신이나 배우 Krutitsky도 결코 "군주 의지의 전복 자"가 아니 었습니다.
그리고 이것은 Yabeda의 두 번째 "불법 및 지하"판의 존재에 대한 가장 효과적인 주장이라고 생각합니다.
이 모든 것에 대해 나는 내 컬렉션에 예를 들어 1957 년 모스크바에서 출판 된 E. Rachev의 그림이있는 내 친구 Sergei Vladimirovich Mikhalkov의 우화 책이 있다고 추가하는 것이 불필요하다고 생각합니다. 이 책은 저자의 선물입니다. "희귀하고 평범한 책의 광부 수집가에게도-Sergei Mikhalkov의 Nikolai Smirnov-Sokolsky에게"라는 그의 사인이 있습니다. 그런 다음 자신의 익살스러운 커플이 나옵니다.

Krylovs와 Zilovs 중
Mikhalkovs를위한 장소도 있습니다.

나는 작가와의 우정을 자랑하기 위해서가 아니라(이 우정에 정말 감사하지만) 그의 책의 사본이 결코 "보통"이 아니기 때문에 보고합니다. 이것은 "신호"사본 중 하나이며 이후에 판매 된 것과는 약간 다릅니다. 그들 사이에는 1798년 Kapnist의 "Yabeda" 같은 판의 다른 버전에 있는 것과 약간 유사한 약간의 인쇄상의 불일치와 기타 불일치가 있습니다. 보시다시피 지금 이런 일이 일어나고 있습니다.

노트

1 Kapnist V. Yabeda, 5막 코미디. 상트 페테르부르크 검열의 허가를 받아. 1798년 St. Petersburg에서 Imp. 유형. Mr. Krutitsky Engraver의 앞부분, 모자. l., 6 non-num., 138 p. 8®(22x14cm).
일반 사본 - 135 페이지; 특별한 "트레이"입니다.
2 벨린스키 V.G. 풀. 콜. soch., 7권. M., 1955, p. 121.
3 "러시아 고대", 1873, 책. 5, p. 714.
4 Ibid., p. 715.
5 1858년 "Vilna Portfolio"의 5호에 처음 출판됨; Bibliographic Notes, 1859, v. 2, p. 47.
6 푸쉬킨 하우스. 아카이브, 기금 93, op. 3, No 556, fol. 5.
7 Matsai A. "야베다" 카프니스타. Kyiv: Kyiv 대학교 출판사. T. G. Shevchenko, 1958. 장 "출판사", p. 175.

시적 하이 코미디의 시학 : V. V. Kapnist (1757-1823)의 "Sneak"

18세기 산문과 운문 희극의 진화 경로와 유전적 기반의 모든 외적 차이와 함께. 국가적으로 고유한 "진정한 사회적" 코미디의 동일한 장르 모델에 대한 그들의 내적 노력은 이러한 경로의 끝점에서 분명합니다. Fonvizin이 18 세기 러시아 코미디에서 그의 하이 코미디 "Undergrowth"를 만들기 전에. 이 장르의 구조적 요소의 주요 복합체가 형성되었습니다. V. V. Kapnist "The Yabeda"의 코미디는 세기 말인 1796 년에 만들어졌으며 국가 드라마의 전통을 전체적으로 계승합니다.

"Sneaky"및 "Undergrowth": 장르의 시적 다양성에서 산문 하이 코미디의 전통

18세기의 모든 코미디 텍스트 중에서. 시학에서 Vasily Vasilyevich Kapnist의 "Snake"만큼 "Undergrowth"의 시학에 대한 깊은 친밀감을 보여주는 것은 없습니다. 가까운 동시대인들의 마음 속에 있는 삶의 거울과 구체적으로 관련된 The Undergrowth 외에 Sneak이 18세기의 유일한 텍스트라는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 많은 사람들이 보고 싶어지는 순간 자신을 보게 될 거울입니다.

18세기 말까지 거울로 연극과 드라마를 일반적으로 식별. 떠오르는 미학과 연극 비평의 필수 불가결 한 현실이되었습니다. 예를 들어 I. A. Krylov의 "Mail of the Spirits"에서 다음과 같이 비교하십시오. "극장": "악덕의 가면을 벗기기 위한 재산 코미디로, 누구든지 이 재미있는 도덕적 거울에서 자신을 보는 사람은 공연 중에 자신을 비웃고 일종의 내면의 판단을 불러일으키는 인상을 받고 집으로 돌아갈 것입니다. 그리고 극장 거울과 코미디 거울의 모티프가 항상 법원의 모티브를 동반한다는 사실에 주목하면 동시대 사람들이 인식하는 판단 음모가있는 코미디 "야베다"라는 것을 이해할 것입니다. 18세기 러시아 하이 코미디의 일종의 의미론적 초점이 된 러시아 도덕의 거울 Fonvizin의 극적 전통에 대한 Kapnist의 상속 측면에서 "Undergrowth"의 해당 플롯 모티프에 대한 "Yabeda"의 러브 라인의 근접성이 무엇보다 먼저 분명합니다. 두 코미디에서 소피아라는 이름을 가진여 주인공은 서비스 상황으로 인해 그녀와 분리 된 장교 (Milon 및 Pryamikov)에게 사랑을받습니다.

코미디 "Yabeda"에서 말장난의 기능: 특성, 효과, 장르 형성, 세계 모델링

"Yabed"의 단어는 텍스트의 제목 페이지와 플레이 빌에서 말 그대로 의미를 가지고 재생되기 시작합니다. "undergrowth"라는 단어가 두 가지 의미를 가진 말장난인 것처럼 "sneak"라는 단어는 내부 형식으로 이러한 종류의 단어 게임에 참여하여 "사회적 재앙"을 스스로 폭로할 수 있는 능력을 암시합니다. 몰래" - "나는 - 문제."따라서 코미디의 이름 자체는 언어 계획의 장난기있는 성격을 표시하여 코미디의 주요 행동을 보도록 강요합니다. I. A. Goncharov는 나중에 다음과 같은 예를 사용하여 러시아 코미디 텍스트의 공통 속성을 특징 짓습니다. Woe from Wit, - "말로 된 행동", "언어로 된 게임", "행동의 수행과 동일한 언어의 예술적 수행"이 필요합니다.

그러나 "야베드"의 말장난은 장난기(웃음 장치라는 의미에서)가 아니라 기능적 목적을 가지고 있다. 그 활동을 보여주는 것은 특성입니다. Dobrov와 Pryamikov의 대화에서 코미디가 처음 등장한 것부터 이미 우리에게 친숙한 두 가지 유형의 예술적 이미지가 표시됩니다. 사람 개념과 사람 사물, 주요 말장난 단어 "Yabedy", 단어 " 영적-개념적(미덕) 및 물질적-주체(물질적 부) 의미에서 선".

첫 번째 사용 사례 중 하나에서 "좋은"이라는 단어의 의미의 두 가지 수준이 나타납니다. Fekla Krivosudova를 특징 짓는 Dobrov는 다음과 같이 말합니다. 좋다”(336). 사도 야고보의 서신(“모든 좋은 은사와 온전한 선물이 위로부터, 빛의 아버지로부터 내려오나니” - 야고보; I, 17)에서 인용한 말은 순전히 영적 완전함을 의미합니다(“<…> 하나님으로부터, 그의 본성상 선하고 완전한 일만 일어나므로 그는 사람을 죄와 죽음으로 이끄는 유혹의 창시자나 원인이 될 수 없습니다. "선"의 영적 개념의 물질적 왜곡. 그리고 코미디의 모든 캐릭터가 똑같이 사용하기 때문에이 언어 특성의 의미는 캐릭터의 일반적인 특성화의 주요 장치가됩니다.

Old Slavonicism "good"의 러시아 동의어에서 형성된 의미있는 성 "Dobrov"는 그것을 착용하는 사람의 영적 속성과 직접 관련이 있습니다.

당신은 좋은 사람입니다. 죄송합니다. 당신은되었습니다!

돌아가신 당신의 아버지는 나의 은인이었고,

나는 그의 호의를 결코 잊지 않았다(334).

이것은 Pryamikov에 대한 Dobrov의 동정심의 동기입니다. "친구여, 진심으로 감사합니다!" (334), Dobrov와 Pryamikov 모두 "좋은"개념의 진정한 의미를 넘어선 것입니다. Dobrov와 Pryamikov의 이해에서 "좋은"의 순수한 영성은 그들의 입에서 "감사"라는 단어가 항상 감정을 나타내는 별명이 앞에 있다는 사실에 의해 강조됩니다. , 감사합니다”(349), 그리고 적어도 어떤 것이이 계획의 영웅의 손에 달려있는 코미디의 유일한 에피소드입니다. Fonvizin에게는 여전히 물건 일뿐만 아니라 상징이기도하며 Yabed에서는 물질적 세계 이미지 덕분에 한 가지만 상징 할 수 있습니다. 인간 개념의 존엄성:

프리야미코프 (그에게 지갑을 준다).

실례합니다, 친구! ‹…›

도브로프 (수락하지 않음).

아니요, 감사합니다(338).

이 순간부터 Pryamikov의 무관심, 유전 소송에 대한 음모의 근본적인 비 물질적 측면은 그의 이미지의 leitmotif가됩니다. Pryamikov에게 소송에서 가장 중요한 것은 물질적 선 (재산)이 아니라 영적입니다. 좋은 - 권리와 사랑:

프리야미코프. 내 의를 어둡게 할 생각이라 // 동전으로 갚을 때(339); 그러나 문제는 제쳐두고; 나는 당신이 필요합니다. // 나는 모든 소송 과정에서 외계인입니다 (348); 나는 모든 속임수와 몰래를 견딜 것입니다 //하지만이 집에서 감히 딸을 사랑한다면 ‹…› (403); 그의 모든 소유물을 빼앗게 하라 ‹그것을 차지하라› // 그러나 마음은 떠나게 하라(420).

따라서 높은 영적 의미에서 "좋은"이라는 개념은 특성에서 기능적으로 중요한 Pryamikov의 각 발언의 문자 그대로의 의미를 결정합니다. 그러나 말장난 단어 "감사합니다"의 구성에서 동일한 개념은 기능적이며 거의 더 자주 사용하는 Pryamkov의 길항제의 특성화에 있습니다.

Krivosudov와 Co.가 "좋은"이라는 개념으로 작동하는 의미 수준은 단어 사용의 첫 번째 사례를 다시 보여줍니다. 내가 Sophia를 만날 수 있게 해준 Krivosudov에 대한 Pryamikov의 감사: (“감사합니다, 선생님”-349) Krivosudov의 응답을 불러일으킵니다. 첫 번째는 Pryamikov의 오해 ( "왜 비서에게 가야합니까?"-349)와 두 번째로 Kokhtin 장관의 이전 Dobrovsky 특성화에 의해 사법 공무원의 입에서 "좋은"과 "감사"입니다.

프리야미코프.

비서는 어때?

말을 낭비하는 바보.

목표가 손바닥 같을지라도 그는 무엇인가를 잡을 것이다(337).

그리고 더 나아가 단어의 코믹한 행동 전체에 걸쳐 축복, 감사, 감사 Pravolov가 뇌물을 제공하는 과정이 무대 행동으로 개발되는 에피소드를 엄격하게 구성하십시오. Dobrov가 우리의 이름에 대해 Krivosudov를 축하합니다. (“병에 든 에르미타주”), 음식(“스위스 치즈” 및 “프로스나 피쉬”) 및 옷(“카프탄에는 얽히고 설킨 마리골드가 있습니다”, “로브론 새틴에”, “푸로에 색색의 신부의 백합 ”) 뇌물을 목적으로합니다. 금전적 뇌물을 받기 전에 Pravolov에 유리한 소송 해결에 대한 Fekla의 힌트가 있습니다. ( "우리는 두 번 빚지고 있습니다 / 감사합니다 : 아침에 당신은 우리를 잊지 않았습니다"-375). Krivosudov의 집에서 열리는 생일 파티는 다음과 같은 발언으로 시작됩니다.

주님께서 당신에게 매시간 축복의 흑암을 보내시기를 바랍니다.

Krivosudov.

고마워 친구들! 부인, 앉으라고 하십시오(382).

술을 마시는 동안 Pravolov는 Bulbulkin의 "헝가리 antal", "Crimean 팩"Atuev, "캐리지"Khvataiko, "진주 시계"Parolkin, 총 손실 챔버의 모든 구성원에게 카드). 그리고이 에피소드는 사건을 자신에게 유리하게 해결하겠다는 약속에 대한 Pravolov의 감사로 끝납니다. “Pravolov. 모두 감사합니다”(408).

따라서 우리는 이 그룹의 문자에 대해 "좋은"과 "좋은"은 만질 수 있는 물질이며 "감사"라는 단어는 문자 그대로 "좋은 것을 주는 것"을 의미한다는 것을 인정해야 합니다. 가치 -Pravolov의 경우 물질적 선에 대해 물질적 선을 상환하는 것, 즉 사법 공무원을 위해 후자에게 분쟁 재산을 수여하는 것 ( "십만 문제"-454).

보시다시피 특성적 기능에서 Kapnist의 말장난은 Fonvizin의 말장난과 동일한 역할을 수행합니다. 존재와 삶이라는 현실의 계층 구조에서 각 그룹에 특정 위치를 할당하는 반의어. 그러나 Undergrowth와 비교할 때 "The Yabeda"의 말장난에는 새로운 것이 나타납니다. 순전히 언어 적 만화 및 의미 장치에서 직접적인 무대 효과로 전환하는 능력이 있습니다. 야베다의 모든 현상은 무대의 물리적 행동이 있는 복제품의 펀닝 롤 콜을 기반으로 합니다.

아투예프 (거의 술에 취해 떨어짐).크렘린 벽에 있는 것처럼 나를 의지하세요 ‹… › Parolkin (잔을 들고 손에 펀치를 뿌린다.).‹…› Khvataiko에 서명하지 않으면 손을 말리십시오. 그들이 엉망이 되도록 놔두세요. 하지만 저는 그냥 넘어가겠습니다. (잔을 마신다)(415-416); 도브로프 (읽고 있다[규약]). 그리고 그는 원고에게 모든 재산을주지 않았습니다 ... // (한편 테이블 아래에서 병을 발견 한 멤버들은 거기에서 하나를 가져 갔고 Bulbulkin은 그것을 Atuev에게주지 않았습니다).// 크리보수도프. 참고: 하지 않았습니다. 불벌킨 (숨겨진 병).물론 그는 그렇게 하지 않았습니다(443).

따라서 Kapnist의 말장난은 러시아 코미디의 이 예외적으로 모호하고 다기능적인 웃음 기법의 새로운 속성을 드러냅니다. "Yabedy"의 말장난은 한 단어에서 품질이 다른 두 가지 의미를 충돌시켜 가장자리에서 변동하도록 할 뿐만 아니라 말과 행동이라는 두 가지 기능적 측면을 강조합니다. 둘 다 같은 언어 형식으로 덮여 있지만 동시에 단어는 한 가지를 의미하고 그에 의해 지정된 행위는 완전히 다르게 보이며 "좋은"이라는 단어는 이런 종류의 표현에서 특히 표현력이 있음이 밝혀졌습니다. 말장난 본질적으로 "좋은"이라는 단어는 거울상, 즉 반대 의미를 갖습니다. 높은 스타일에서 "좋은"이라는 단어는 "좋은"이라는 단어와 동의어입니다. 일반적으로 "악"이라는 단어와 함께 사용됩니다 ( "bliss", "blissful"의 현대적 수정 참조). 코미디 "Sneak"에서 말장난 의미 게임의 기초가되는 것은 그의 재산입니다.

장난스러운 언행의 가장자리에서 드라마의 언어적 측면과 효과적인 측면의 비율에서 직접적으로 러시아 현실을 최고 의미의 실존적 선과 일상적 선으로 분리할 수 없는 매우 돌이킬 수 없는 분할이 있습니다. 분석적으로 재구성된 "더 높은 콘텐츠"를 구성하는 토착 증서가 설명됩니다. Yabed에서만 Fonvizin의 이중 세계 이미지의 하위 텍스트가 일반 텍스트가 됩니다.

Yabeda의 주요 구두 leitmotif의 반대의 말장난 의미는 이 반대의 중심 개념을 명확히 합니다: 적대적으로 반대되는 "단어"와 "행위"는 "종이"의 개념을 통합합니다(그리고 의미에서 "편지"의 동의어 개념). "서면 문서"의) 이중 의미를 가지며 "단어"와 "증서" 사이에서 끊임없이 발생합니다. 왜냐하면 문자로서 편지와 종이는 "단어"를 구현하는 반면 사법적 현실로서 그들은 "증서"이기 때문입니다.

Yabeda의 줄거리는 재판을 기반으로하므로 "사례"라는 개념은 코미디에서 두 가지 어휘 적 의미 인 액션-액트 ( "Pryamikov. 사업에 착수하는 방법을 모른다"-334)로 코미디에서 즉시 발생합니다. ) 및 사법 사무 ( "Dobrov. 비즈니스에서 악마 자신은 그에게 달려 있지 않습니다"-334). Pryamikov의 이해에 따르면 법원 소송은 구두 행동, 즉 자신의 상황을 말로 설명함으로써 해결할 수 있습니다. 그리고 Pryamikov의 주요 무대 직업은 그의 법정 사건을 구두로 설명하려는 그의 끊임없는 시도에 정확하게 있습니다.

프리야미코프. 문제에 대해 이야기하겠습니다 ‹…› // 하지만 먼저 설명을 드리고 싶었습니다… (347); 우리는 당신에게 그 문제를 말로 설명할 수 있습니다(399). 간단히 말해서 나는 ... (400).

그러나 코미디 전체에서 이러한 시도는 서면 문서, 종이에서 단어의 물질적 구현이 선호되는 Krivosudov 집 법원의 물질적 환경에서 순수한 단어의 취소 불가능이라는 빈 벽에 부딪칩니다. Pryamikov의 인용된 발언은 Krivosudov의 다음 발언과 산재해 있습니다.

Krivosudov. 우리는 서면으로 문제를 분명히 볼 수 있습니다(347). 그러나 우리는 언어 행위를 판단할 수 없습니다(399). 예, 종이에 우리는 ... (400).

이것이 캐릭터 차별화의 다음 단계가 수행되는 방법입니다. 말장난 단어-음성 특성 후 말장난 단어가 코미디의 행동에 들어갑니다-단계 방법에 따라 구별하는 행동, 효과적인 표현: Pryamikov의 경우 이 개념의 가능한 모든 의미에서 "행위"는 우선 올바른 단어입니다. 그런 다음 Pravolov와 판사에게 "행위"와 "단어"는 전문적인 의미와 순전히 물질적 화신에서만 이해할 수 있습니다.

프라블로프.

나는 그런 말을 할 수 없습니다.

그러나 종이에 원하는 경우 모든 것을 찾으십시오.

Krivosudov.

종이에 잉 우리는 모든 것을 정상적으로 볼 것입니다 (380).

그리고 Fonvizin의 말장난 의미 측면이 The Undergrowth에서 현실의 부조리에 대한 인상을 만들었고, 한 단어의 반대 의미에 의해 동등하게 결정되는 "Yabeda"의 절대적으로 호환되지 않는 "단어"와 "행동"이 "종이"에 결합되었습니다. 구문의 의미 경계와 일치하지 않는 문장 부호를 사용하여 똑같이 터무니없는 이미지를 만듭니다.

평화로. -

아버지의 집으로 돌아가다

나는 그 몰래가 그의 친척들에게 짜여져 있다는 것을 배웠다

죽은 자의 수에: 오래 전에 그가 세어졌다

그리고 그것의 정확한 유산; 판매 (447).

고차원적 개념이라는 원래의 이상적인 영역에서 단어를 철회하고 법정 사건의 물질 세계의 조잡한 물질 세계에 배치(단어)하는 것은 단지 타협할 수 있다는 것이 명백합니다. "Undergrowth"에서 "Yabedy"라는 단어는 마침내 주제에 대한 정체성을 잃고 지금까지 구현된 단어, 즉 말하는 캐릭터가 점유해 온 행동 볼륨으로 공격적으로 확산되는 경향을 나타냅니다. Yabed에 그러한 캐릭터가 거의 없다는 것은 우연이 아닙니다. 발언이 허용되지 않는 Pryamikov 또는 코미디 박람회에서 연설 한 Dobrov는 연사로 간주 될 수 없으며 피날레까지 액션에서 사라집니다.

단어의 구체화 과정은 코미디의 첫 번째 해설 행위의 두 가지 현상에서 완전히 명확하게 전개됩니다. 6 번째 yavl에서. Dobrov는 Krivosudov에게 종이와 글에 대한 Krivosudov의 잘 알려진 약속에 호소하면서 오랫동안 민사 재판소에 누워있는 세 가지 사건을 해결하도록 간청하려고합니다.

그러나 서면 주장은 여기서 분명히 말합니다. ‹…›

그러나 편지에 관한 문제는 아주 분명하다(352).

이것은 코미디의 첫 번째 피날레에서 Pravlovov와 Pryamikov 간의 소송이 해결되는 바로 그 주장입니다. Pryamikov의 명예의 말과 그의 증인 20 명의 맹세를 거부 한 판사는 종이를 선호합니다.

도브로프 (읽고 있다).

그리고 문서는 어디에 쓰여 있습니까?

거기에서 맹세는 더 이상 작동하지 않아야합니다 ... (444).

그러나 방금 Pryamikov의 말을 거부했던 Krivosudov는 서면 문서에 대한 Dobrov의 언급을 갑자기 거부합니다.

Krivosudov.

필요 - 들리나요? 구두 번역. ‹…›

그러나 문제는 서면으로 테이블을 치더라도 조용히 (352)입니다.

구어 단어에 대한 Krivosudov의 예상치 못한 열정은 코미디의 시학과 전혀 모순되지 않습니다. 8 번째 yavl에서 발생하는이 캐릭터 그룹의 입에서 "단어"개념의 의미를 실현하기 위해 필요합니다. Act I, 변호사 Naumych를 통해 Pravolov가 뇌물을 제공하는 에피소드. Naumych의 방문 목적은 그에 의해 다음과 같이 공식화되었습니다. "사건에 대해 두 단어가 있습니다 // 당신에게 말하고 싶었습니다"(355). 그러나 그의 모든 추가 발언, 사건에 대한 동일한 "두 단어"는 Krivosudov에게 생일 선물로 보낸 뇌물의 실제 구성 목록에 지나지 않습니다. ", "로브론 아틀라스의 경우", "여기 카프 탄은 벨벳 같고 얽히고 설킨다"-그들은 "Yabed"에서 러시아 문학 전통의 일상적인 풍자적 세계관의 가소성을 부활시킬뿐만 아니라 단어의 속성을 드러냅니다. 실제로 눈에 띄는 것 : 결국 와인, 소시지, 치즈 및 제조소에서 중요한 것은 우선이 경우 Pravolov의 정당성에 찬성하는 주장이라는 것입니다. 단어의 동일한 구체화가 5번째 yavl에서 반복됩니다. II 금전적 뇌물로 행위:

Krivosudov. 친구에게! // 아마도 열린 영혼으로 나에게 말하십시오 (376);

프라블로프. 나는 당신에게 봉사할 수 있습니다: 나는 확실히 이 금액을 가지고 있습니다 // 나는 가지고 있고 그것을 둘 곳이 없습니다(379).

따라서 우리는 사건의 "구두 번역"에서 Krivosudov가 이해할 수있는 단어가 더 자세히 살펴보면 단어가 아니라 객관적인 의미를 가진 단어가 아니라 단순히 그 자체라는 것을 인정해야합니다. 이 의미는 8th yavl에서 Naumych의 세 번의 연속 발언에서 최대한 명백하게 표현됩니다. 나는 행동한다:

그리고 선생님, ‹…›를 믿지 마십시오.

사실, 우리는 ‹…›를 분명히 증명합니다.

우리에게 샴페인은 빨간색입니다 (356).

단어의 전달자 인 Pryamikov는 법의 개념, 객관적인 현실에서 구체화되지 않은 미묘한 소리 인 "빈 단어"의 leitmotif가 코미디에서 그와 관련되어 있습니다. 이것이 Pryamikov의 욕망입니다. 순전히 구두 행동을 통해 자신의 권리를 증명하려면:

Krivosudov.

보시다시피, 여기는 공허한 이야기만 있습니다.

혼란스러운 말과 욕설 <…>

벌벌킨.

거만한 말이 고개를 돌린 것을 알기에(449).

Pryamikov의 이미지를 수반하는 순전히 구두 행동의 leitmotif는 영웅 자신이 자신의 말을 행위로 규정하는 Act IV의 시작 부분에서 특히 분명합니다.

프리야미코프.

나는 그들에게 중요한 서비스를 제공할 수 있고,

그리고 그것으로 왔습니다.

내가 이것으로 행동하는 것은 불가능하다

그는 그들의 애정을 조금도 얻지 못했다(420).

그러나 Pryamikov가 Krivosudov의 집으로 가져온 소식 ( "상원, // 귀하에 대한 다양한 불만에 따라 보고서에 포함되었습니다"-421)은 그의 적대자들에 의해 "빈 단어"로 인식되고 계속해서 "빈 단어"입니다. 종이에 최종 구체화 될 때까지 단어”두 상원 법령 :

페클라. 말도 안돼! 그는 어떻게 소식을 전했습니까? (421); 페클라. 그래서 당신은 그의 공허한 말도 안되는 소리에 겁을 먹습니다 (425); Kokhtin. 어떻게? 이 공허한 // 거짓말 쟁이가 당신에게 왔습니까? (427); 도브로프 (패키지 두 개를 들고 Krivosudov에게 전달)(454).

순수한 단어의 비물질적 특성(소리와 의미)은 Fekla의 말장난에 의해 강조되는데, 이는 Pryamikov의 관용적으로 추상적인 단어(“그리고 당신이 조치를 취하는 것을 주저한다면”-421) 및 단어-사물과 다시 한 번 대조됩니다. Krivosudov 집의 환경에서 ( "어떤 조치를 취해야합니까, arshinny 또는 sazhens?"-422). 결과적으로 코미디의 전 세계는 사물-객체 및 단어-사물로 가득 차서 순수한 단어를위한 공간이 거의 남아 있지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 잠재적으로 말하는 Pryamikov의 역할은 우연이 아닙니다. 영웅은 어떤 식으로도 실현되지 않습니다. 그는 음소거입니다. 말-종이와 말-것 사이에서 순수한 말이 스며 나오는데 이것이 야베다의 주요 비극이다.

러시아 하이 코미디에서 영웅 이데올로기의 비난과 유형의 특징

그것을 선행하고 계승한 많은 러시아 코미디와 마찬가지로 Yabeda는 이중 비난을 가지고 있습니다. 첫 번째는 코미디의 바로 그 행동에서 흘러나오는 내부적이며 두 번째는 한계를 넘어 코미디 세계 이미지를 침입하는 세력에 의해 유발된 외부적입니다. 가장 깊은 본질에서 Pryamikov-Pravolov (2nd yavl. Act V)의 경우 민사 회의소의 결정인 "Yabeda"의 첫 번째 비난은 일반적으로 비극적입니다. 러시아 드라마의 언어 및 구어체 문제에서 이름 박탈은 살인에 해당하며 이것은 법원 명령에 따라 종이에 Pryamikov에게 일어나는 일입니다. 또한 이름 박탈은 재산 박탈로 보완됩니다.

도브로프. (읽고 있다)이제부터 복단은 명령에 의해 금지되어야 합니다. Krivosudov. 그래서 Pravolov를 정당화하는 데 동의합니까? // Bulbulkin 및 Parolkin. 동의하다. Atuev. 그리고 아주. 라드빈. 그렇게 되십시오 (450).

따라서 시민 회의소의 결정에 따라 Pryamikov는 18 세기 현실의 두 영역에서 즉시 삭제되었습니다. 사람이 자신의 이름과 동일한 이상과 재산 소유자 인 자료입니다. 따라서 Bogdan Pryamikov는 기능적으로 폭력적인 죽음에 해당하는 존재하지 않는 것으로 인식됩니다.

Yabeda의 두 번째 비난은 또한 연구자들 사이에서 그들의 웰빙에 대한 의구심을 오랫동안 정당하게 제기했습니다. 상원 법원은 전통적인 갑작 스러움 ( "Krivosudov. 예, 그와 함께 갑자기, 갑자기, 불행하게"-456) 및 천둥 소리 ( "Krivosudov. 나는 천둥처럼 멍이 들었습니다"-456)에도 불구하고 밀도가 높고 포화 된 재료 순수한 실존적 단어 소리의 독립적인 세계 이미지인 "Undergrowth"에서와 같이 희박하지 않은 "Yabeda"의 환경도 눈에 보이는 결과가 없는 "빈 단어"에 지나지 않는 것으로 밝혀졌습니다.

Krivosudov. ‹…› 어떤 재판도 없이 우리를 정죄했습니다. // 음, 하나의 비난이 중상 만 가능합니까 (458);

페클라. 어떻게? 어떻게? 빈 단어로 // 상원이 확신 했습니까? 상원이 우리를 비난하고 있습니까? (458).

그리고 두 개의 상원 법령이 코미디의 피날레에서 침해된 정의를 회복하는 것처럼 보이지만, 이 조화의 환상적 성격은 "The Undergrowth"의 피날레에서와 같이 후견인에 대한 비활성 법령의 효과에 대한 근본적인 의심을 만져볼 수 있을 뿐만 아니라 알 수 있지만 일반 텍스트로 표현되며 고결한 코미디 추리자의 입술을 통해서도 표현됩니다.

그리고 범죄실과 함께

Hey-she, 종종 친숙하게 살아요;

축하 행사와는 다릅니다.

선언문(462)이 자비로운 당신 아래로 밀려날 것입니다.

이것은 The Undergrowth의 피날레에 이미 자연스럽게 설명되어있는 행동의 코미디 결과가 결코 아닐 가능성에 대한 완전한 실현입니다. “Mrs. Prostakova. 주문을 취소할 수 있는 방법이 있나요? 모든 명령을 준수하고 있습니까? (V.5)".

동시에 The Undergrowth와 Yabeda의 유형학적으로 관련된 단죄가 행동의 동일하게 관련된 개념적 구조로 장식되어 있음을 쉽게 알 수 있습니다. "The Undergrowth"에서 이상적인 법의 전능함에 대한 일시적인 최종 의심이 일상적인 화신에서 러시아 최고 권력 (폭군-지주)의 체계적인 불신과 공존한다면 "Yabed"에서 똑같이 일시적인 최종 의심은 Kapnist의 최고 권력 정의(범죄자에 대한 "자비로운 선언")는 일상적인 화신(사법관)과 그가 조작하는 법률에서 러시아의 합법성에 대한 체계적인 불신을 시작하여 실존적 공동선을 일상적인 개인 복지로 전환합니다. .

따라서. Fonvizin과 Kapnist는 각각 자신의 관점에서 그러나 "진정한 사회 희극"이라는 동일한 장르 형식으로 러시아 사회 문제의 이중 원인 구성 요소 중 하나를 분석합니다. 일상적인 해석은 압제적인 독단성과 사법적 불법의 변덕이라는 말장난 반의어로 변합니다. 이러한 변태는 "좋은"이라는 단어의 문체 첨부 두 가지 의미와 엄격하게 일치합니다. 긍정적-높은 스타일, 부정적-낮은 일상 언어. XVIII 세기의 이데올로기와 코미디의 극도의 근접성. Vyazemsky는 그의 모노그래프 Fon-Vizin에서 다음과 같이 언급하면서 이를 심각하게 느꼈습니다.

우리 코미디의 원동력은 판사와 가정의 학대, 즉 지주의 권력이었습니다. 그리고 이런 점에서 그것은 어떤 특별한 방식으로 그것을 지칭할 필요가 있다면 어떤 의미에서 정치적 희극이다.

그러나 권력 코미디 "The Undergrowth"의 Fonvizin에게 말장난에서 이중 물질적 이상 세계 이미지에 이르기까지 모든 수준의 시학에서 분석의 주요 도구가 미학적으로 중요한 품질 범주라면 코미디의 Kapnist에게는 양의 범주인 "야베데(Yabede)" 법칙은 가장 중요한 중요성을 얻습니다. "야베디(Yabedy)"라는 단어의 말장난 구조에 대한 또 다른 혁신은 Kapnist가 전통 기법에 도입한 것입니다. Fonvizin에서 "Yabedy"라는 단어는 품질이 다른 두 가지 의미가 있습니다. 그것은 또한 Kapnist 방식에서 매우 독창적이며, 복수형에서 초기 형태(단수형)의 의미와 정반대되는 것을 의미할 수 있습니다.

양적 변형에서 단어의 의미 희석은 무엇보다도 먼저 Yabeda 행동의 개념적 구조에서 명확하게 나타납니다. 그것의 세계 이미지의 근간을 이루는 근본 개념은 "법"이며, 그 단수와 복수는 결코 그 자체와 동일하지 않습니다. "Yabed"의 단수형 "법"이라는 단어는 최고 의미(선, 정의, 정의)에서 "선"의 개념과 실질적으로 동의어입니다.

프리야미코프. 아니요, 아무것도 내 권리를 가리지 않습니다. // 나는 두렵지 않다: 법은 나의 지지와 방패이다(340); 친절한. 법은 우리가 모든 사람에게 선을 지시하기를 바랍니다.

이 양적 버전에서 "법"이라는 단어가 영의 실존 적 영역과 관련된 덕스러운 인물의 연설에 속하는 것은 우연이 아닙니다. 복수형의 "법률"은 적대자에 의해 운영됩니다.

Krivosudov. 율법에 따르면 우리는 모든 것을 해야 합니다(347). 페클라. 너무 많은 법! ‹…› 백만 가지 법령이 있습니다! ‹…› 커뮤니티 전체가 옳습니다! (360); Kokhtin. 내가 찾은 그 새로운 법칙 // 그리고 사건과 함께 매끄럽게 결합된 것 같습니다(372). Kokhtin. 나는 예비 저널을 작성했습니다. // 나는 그 법률과 업무에 동의했습니다. // 무엇보다도 어제의 일반 의견 (429)에 있습니다.

이미 "법"의 개념이 "법"이라는 단어의 복수형으로 번역되는이 발언에서 의미의 반대가 분명합니다. 법의 명확한 모호성과 법의 무한한 가변성으로 인해 플라스틱으로 바뀝니다. 이기적인 공무원의 주관적인 자의성에 순종하는 질량. 특히 명확하게 "법"에 대한 "법"의 반의어는 일상적인 악의 구체화 인 사람-사물에 의해 단수로 "법"이라는 단어가 사용되는 경우에 정확하게 나타납니다.

Krivosudov. 미친! 그런 법을 청산할 필요가 있습니다. / 죄인을 정당화할 수 있도록(361);

페클라. 법대로 망하지 아니한 자가 누구냐? (423).

죄인을 의롭다 하는 율법과 의를 망하게 하는 율법은 더 이상 율법이 아니라 불법입니다. V. O. Klyuchevsky가 언급 한 Prostakova 씨의 해석에서 "귀족의 자유에 관한 법령"의 비유가 아닌 것은 무엇입니까? “그녀는 법이 그녀의 불법을 정당화한다고 말하고 싶었습니다. 그녀는 말도 안 되는 말을 했고, 이 말도 안되는 말이 The Undergrowth의 요점입니다. 그녀가 없으면 말도 안되는 코미디가 될 것입니다. 아마도 이 판단은 거의 성공적으로 "야베드"에 적용될 수 있습니다.

따라서 Kapnist의 말장난은 궁극적으로 양의 범주를 실현하고, 행동에 참여하는 모든 참가자의 개별적인 질적 특성을 예외 없이 삭제함과 동시에 모든 등장인물의 통일된 시적 발언의 조건에서 Kapnist는 마침내 발견합니다. 미덕과 악덕을 분배하는 순전히 효과적이고 상황에 맞는 방법. "야베다"의 비유적 체계와 세계관의 주요 의미론적 부하를 맡은 양의 범주는 단수와 복수의 말장난으로 표현되며 "언더그로쓰"에서 물려받은 전통적인 시학의 배경에 대항하여 그려집니다. "Woe from mind"와 "Inspector General"의 비 유적 구조의 미래 날카로운 독창성에 대한 전망 : 하나의 반대 - 모두.

법-진실과 법-거짓의 반대에 의해 야베드에서 양적 대립 "일-다"가 이미 형성된 것은 우연이 아닙니다. 이것은 다음 수준의 비 유사성에 대한 필수 조건입니다. 그리고 "외부에서 온 남자"이자 코미디 음모에서 악의적 인 비방의 희생자 인 Pryamikov의 역할이 자기 가치있는 이데올로기 적 연설로 가득 차 있고 동시에 같은 수준의 파트너를 박탈한다면 미래 Alexander Andreevich Chatsky의 역할, "다른"중 "하나": 모든 양적 형태에 대해이 갈등은 본질적으로 I. A. Goncharov가 기민하게 강조한 질적 특성입니다. 일상적인 악의 심연에 빠진 "모든 사람"에 관해서는이 다중의 운명은 The Inspector General의 끝에서 멍청하고 석화 된 Gogol 관리들의 운명에서 최종 구체화를 찾을 것입니다.

Fonvizin의 영웅 이데올로기에서 시작하여 18 세기 러시아 코미디에서 흔적없이 무대 이미지를 소진시키는 높은 단어와 동일합니다. 그러한 영웅이 하나님의 복음 아들, 성육신하신 말씀, 로고스의 잠재적인 연관성이 꾸준히 증가하고 있습니다. 그분의 양도할 수 없는 속성은 선함과 진리입니다. 진리”(요한, 1.4). 전체 범위에서이 연관성은 Chatsky의 이미지와 관련된 신성한 회상의 전체 네트워크로 구체화 될 것이며 동시대 사람들은 "Woe from Wit" "세속적 복음"이라고 불렀습니다. 18 세기 러시아 코미디에서 높은 영웅 역할의 모든 특정 화신 중. 이 잠재적 연관성은 특히 Pryamikov의 이미지, 코미디 액션에서 그를 동반하는 여러 구두 leitmotif에서 명확하게 나타납니다.

우선, "Yabed"에서는 Krivosudov 집의 정착 생활에서 Pryamikov가 어디에서 왔는지 알려지지 않았습니다. 행동 내내이 질문은 그의 파트너를 괴롭 힙니다. “Sofya. 아, 어디서 왔니? ‹…› 그렇게 오랫동안 어디 계셨습니까? (345). 수 복음에서: “나는 내가 어디에서 왔고 어디로 가는지 압니다. 그러나 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못한다”(요한 8,14).

Pryamikov가 등장한 장소에 대한 유일한 표시는 구체적인 것보다 더 은유적입니다. 이미 Anna Pryamikov의 첫 번째 질문 : "예, // 하나님이 당신을 어떻게 데려 오셨습니까?" (343), 테클라(Thekla)의 유사한 질문에 의해 뒷받침됨: "왜 주님은 그것을 우리 집으로 가져오셨습니까?" (422)는 Pryamikov의 주로 산악 서식지를 암시합니다. 따라서 영웅은 은유 적으로 위에서 적대자의 지상 거처에 나타납니다. 그리고 가장 높은 명령으로 (“나는 스스로 오지 않고 나를 보내셨다”-John; VIII, 42). Kapnist의 코미디에서 Pryamikov의 이미지와 함께 제공되는이 신성한 의미는 그의 이름의 문자 그대로의 의미로도 강조됩니다. 그리스어 (Fedot-Theodot) 및 러시아어 (Bogdan) 버전에서는 동일한 의미입니다. 신이 주신 ( "Bulbulkin. 정말, 분명히 신이 당신에게 형제,이 Fedot "-404)를 주셨습니다.

프리야미코프. 그러나 그것은 내 사업입니다. 그래서 분명합니다! (335); 하지만 저는 낙서에 정말 익숙합니다, 친구(339); 나는 내가 옳다고 생각한다(339); 그러나 당신은 진실을 밝히는 것이 금지되어 있지 않습니다 ‹… ›. 언제 진실을 알게 될까요 ‹…›. 나는 나의 의로움으로 주의 심판을 의지합니다(399). 나는 이야기를 하지 않지만 진실을 말한다 ‹…›. 남용하지 말고 진실을 ... (402).

Pryamikov 이미지의이 두 가지 leitmotif, 진실 및 더 높은 기원의 조합에서 영웅과 함께하는 신성한 의미의 거의 지각 할 수없는 배음이 특히 눈에 띄게됩니다. 전체 행동에 걸쳐 코미디의 여러 내부 운율 발언과 에피소드는 이 신성한 의미를 뒷받침합니다. , 시민 의장, // 유다와 반역자가 있습니다"-335). 여기에서 "존재하는"이라는 별칭이 Krivosudov(진정한 반역자)를 가리키는 것이 아니라 진실을 가리킨다는 점에 유의하는 것이 유용합니다. 너희에게 말하라”, 그리스도의 계시에 앞서). "Yabed"에서 Judas-Krivosudov가 배신한 "기존의 진실"은 의심 할 여지없이 법과 진리의 순수한 아이디어를 인간의 형태로 구현 한 Bogdan Pryamikov입니다.

가장 높은 진실의 동기는 Atuev의 특성화에서도 발생합니다 ( "그와 함께 좋은 개 무리와 함께 // 그리고 당신은 하늘에서 내려온 진실에 도달 할 수 있습니다"-336). . "하늘에서 내려온 진실"은 Pravolov가 "도달"할 우익 Bogdan Pryamikov입니다 ( "이제 할게, 끝났어!"-372), 즉 "좋은 개 무리에 의해"("Pravolov) 뇌물을받은 Atuev의 도움 없이는 발생하지 않는 소송에서 승리 (조용히 Atuev에게).그 크림 팩?” -383), 코미디 피날레에서 Pryamikov 소송에 대한 법원 결정 장면에서 가장 높은 진실을 모독하는 동기는 Pravolov의 명백한 거짓말에 적용된이 개념의 반전에서 특히 뚜렷합니다 (“Krivosudov. 여기에서 모든 단어에 존재하는 진실이 눈에 띕니다.”; “Atuev. 왜 진실에는 많은 단어가 필요하지 않습니다"-445) Pryamikov의 명목상의 살인으로 보완됩니다 : 그의 이름과 재산 박탈.

그리고 물론 그것은 18세기의 모든 코미디에서 우연이 아닙니다. Gogol이 The Government Inspector를 끝낸 묵시적인 무대 효과의 형식적이고 효과적인 구체화에 가장 가까운 것은 재앙적인 피날레가 있는 Snake입니다. 텍스트의 중간 버전 중 하나에서 "Sneak"는 정의를 우화 적으로 묘사하는 일종의 "조용한 장면"으로 끝나야했습니다. 따라서 "Spittle" 피날레의 초안 버전과 Gogol의 "The Government Inspector" 텍스트 작업의 최종 결과는 동일한 텍스트(메모 설명) 및 무대(라이브 픽처) 형식으로 동일한 아이디어를 전달합니다. 최후의 심판의 종말론적 예언에서 보편적인 죽음의 그림에 대한 연관 투영에서 Sumarokov 시대 이후 러시아 희극에서 인식된 행동의 불가피한 총 파국적 결과.

18 세기 러시아 코미디에 대한 대화를 요약하면 이전 장르의 기억이 말하는 성격을 강조하거나 줄이는 구조로 기능한다는 것을 알 수 있습니다. 모든 유형학적 안정성에도 불구하고 그것은 윤리적으로 가변적이며 심지어 양면적인 미적 범주로 작용합니다. 이미 XVIII 세기 러시아 코미디의 진화 시리즈. 가장 높은 오딕적 상승(고귀한 추론가, 높은 이데올로기, 박식한 서구주의자, "신인")에서 가장 낮은 풍자적 하락(수다쟁이, 가정광, 쁘띠미터-갈로마니아)까지의 변동을 보여줍니다. 오딕의 이상적인 인물의 말하기 구조는 그의 이미지를 복음의 유형의 이미지, 즉 말씀이 육신이 되어 은혜와 진리로 충만한 것과 연관시킵니다. 처벌 가능한 악의 플라스틱 외관은 최후의 심판의 날 죄악 된 세상의 마지막 죽음의 광경 인 Apocalypse의 시각적 이미지와 관련이 있습니다. 그리고 "Yabed"에서이 양면성을 두 가지 반대 의미를 가진 한 단어로 표현하는 개념이 발견되었습니다. "좋은"의 개념과 시작되는 "좋은 소식"의 연관성 (Pryamikov 현상) 및 선과 선, 선과 악 사이에 위치한 코미디의 행동을 끝냅니다 (원로원 법령).

풍자 저널리즘, 서정 서사시 해학적시, 하이 코미디-1760-1780 년대 러시아 문학의 각 장르. 18세기 러시아 문학에서 새로운 장르 구조의 형성에서 동일한 규칙성을 자체 방식으로 표현했습니다. 매번 새로운 장르의 출현은 동일한 미적 기반, 즉 이전 장르의 풍자 및 송가의 이데올로기 및 미학적 태도와 세계 이미지의 교차 및 상호 침투를 기반으로 발생했습니다. 그러나 아마도 가장 분명하게는 오딕과 풍자, 이데올로기 및 일상, 개념 및 조형 세계 이미지의 합성 경향이 가사로 표현되었으며, 가사는 장르적 특성에 따라 특히 명확하게 구분됩니다. G. R. Derzhavin은 시인이되었으며, 그 작품에서 송가는 마침내 웅변 적 잠재력을 잃었고 풍자는 일상적인 소박함을 없앴습니다.

노트

137. 노던 게시판. 1805. 4.6. 6. S. 374.

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147. "Chatsky는 오래된 힘의 양에 의해 부서지고 새로운 힘의 질에 의해 치명적인 타격을 입습니다."- Goncharov I. A. Sobr. cit.: V 8 t. M., 1980. T. 8. S. 42.