역사에서 부족의 정의는 무엇인가 5. 역사 사전

그들은 자동차, 전기, 햄버거, UN이 무엇인지 모릅니다. 그들은 사냥과 낚시를 통해 식량을 얻고, 신이 비를 보낸다고 믿으며, 쓰고 읽을 줄 모릅니다. 감기나 독감에 걸려 죽을 수도 있습니다. 그들은 인류학자와 진화론자들에게 신의 선물이지만 죽어가고 있습니다. 그들은 조상의 삶의 방식을 보존하고 현대 세계와의 접촉을 피하는 야생 부족입니다.

때때로 회의는 우연히 발생하고 때로는 과학자들이 특별히 그들을 찾고 있습니다. 예를 들어, 5월 29일 목요일, 브라질-페루 국경 근처의 아마존 정글에서 원정대와 함께 비행기를 쏘려고 활을 든 사람들로 둘러싸인 여러 오두막이 발견되었습니다. 이 경우 인디언 부족을 위한 페루 센터의 전문가들은 야만적인 정착지를 찾아 정글을 날아다녔습니다.

최근에 과학자들은 새로운 부족을 거의 설명하지 않습니다. 대부분은 이미 발견되었으며 지구상에 존재할 수있는 미개척 장소는 거의 없습니다.

야생 부족은 남미, 아프리카, 호주 및 아시아에 살고 있습니다. 대략적인 추정에 따르면 지구에는 외부 세계와 접촉하지 않거나 거의 접촉하지 않는 약 100개의 부족이 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 어떤 식으로든 문명과의 상호 작용을 피하는 것을 선호하므로 그러한 부족의 수를 정확하게 기록하는 것은 매우 어렵습니다. 반면 현대인과 기꺼이 소통하는 종족은 점차 사라지거나 정체성을 잃어간다. 그들의 대표자들은 점차 우리의 삶의 방식을 동화시키거나 심지어 "큰 세상에서"살기 위해 갑니다.

부족에 대한 완전한 연구를 방해하는 또 다른 장애물은 면역 체계입니다. "현대 야만인"은 오랫동안 나머지 세계와 격리되어 발전했습니다. 콧물이나 독감과 같은 대부분의 사람들에게 가장 흔한 질병은 치명적일 수 있습니다. 야만인의 몸에는 많은 일반적인 감염에 대한 항체가 없습니다. 독감 바이러스가 파리나 멕시코 시티에서 온 사람을 공격하면 그의 면역 체계는 이미 그를 만난 적이 있기 때문에 "공격자"를 즉시 인식합니다. 사람이 독감에 걸린 적이 없더라도 이 바이러스에 대해 "훈련된" 면역 세포는 그의 어머니로부터 그의 몸으로 들어갑니다. 야만인은 사실상 바이러스에 대해 무방비 상태입니다. 그의 몸이 적절한 "반응"을 개발할 수 있는 한 바이러스는 그를 죽일 수 있습니다.

그러나 최근에 부족들은 습관적인 서식지를 바꾸도록 강요당했습니다. 현대인의 새로운 영토 개발과 야만인이 사는 삼림 벌채로 인해 그들은 새로운 정착지를 찾을 수밖에 없습니다. 다른 부족의 정착지와 가까운 경우 대표자 사이에 갈등이 발생할 수 있습니다. 그리고 다시 말하지만, 각 부족의 전형적인 질병에 의한 교차 오염을 배제할 수 없습니다. 문명에 직면했을 때 모든 부족이 살아남을 수 있었던 것은 아닙니다. 그러나 일부는 "큰 세상"의 유혹에 굴복하지 않고 일정한 수준으로 숫자를 유지합니다.

인류학자들은 일부 부족의 생활 방식을 연구했습니다. 그들의 사회 구조, 언어, 도구, 창의성 및 신념에 대한 지식은 과학자들이 인간 발달 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 사실, 그러한 각 부족은 문화의 진화와 사람들의 사고에 대한 가능한 옵션을 나타내는 고대 세계의 모델입니다.

피라하

브라질 정글의 메이키 강 계곡에는 피라 부족이 살고 있습니다. 부족에는 약 200 명이 있으며 사냥과 채집 덕분에 존재하며 "사회"로의 도입에 적극적으로 저항합니다. Pirahã는 언어의 고유한 특징으로 구별됩니다. 첫째, 색조에 대한 단어가 없습니다. 둘째, 피라한 언어는 간접 화법 형성에 필요한 문법 구조가 부족합니다. 셋째, 피라한 사람들은 숫자와 "더", "여러", "모두", "각"이라는 단어를 모릅니다.

한 단어는 다른 억양으로 발음되지만 숫자 "one"과 "two"를 나타내는 역할을 합니다. 또한 "약 하나"와 "많지 않음"을 의미할 수도 있습니다. 숫자에 대한 단어가 부족하기 때문에 피라한은 셀 수도 없고 간단한 수학 문제도 풀 수 없습니다. 물체가 3개 이상이면 물체의 수를 추정할 수 없습니다. 동시에 Piraha의 지능 감소 징후는 없습니다. 언어학자와 심리학자에 따르면 그들의 사고는 언어의 특성에 의해 인위적으로 제한됩니다.

피라한에게는 창조 신화가 없으며 엄격한 금기 때문에 자신의 경험이 아닌 것에 대해 이야기하는 것을 금합니다. 그럼에도 불구하고 Pirahas는 매우 사교적이며 소그룹으로 조직적인 활동을 할 수 있습니다.

신타 라가

Sinta Larga 부족도 브라질에 살고 있습니다. 한때 지파의 수가 5천명을 넘었지만 지금은 150명으로 줄었다. Sinta Larga의 최소 사회 단위는 가족입니다. 한 남자, 그의 아내 몇 명과 자녀입니다. 그들은 한 정착지에서 다른 정착지로 자유롭게 이동할 수 있지만 더 자주 자신의 집을 마련합니다. Sinta larga는 사냥, 낚시, 농업에 종사합니다. 그들의 집이 있는 땅이 덜 비옥해지거나 게임이 숲을 떠나면 Sinta 점박이 물범은 집을 떠나 새로운 집을 찾습니다.

각 Sinta Larga에는 여러 이름이 있습니다. 하나 - "실명" - 부족의 각 구성원은 비밀을 유지하며 가장 가까운 친척만이 알고 있습니다. Sinta Larga의 수명 동안 개별 특성이나 그들에게 일어난 중요한 사건에 따라 몇 가지 이름을 더받습니다. Sinta Larga 사회는 가부장적이며 남성 일부 다처제가 널리 퍼져 있습니다.

Sinta larga는 외부 세계와의 접촉으로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 부족이 사는 정글에는 고무나무가 많이 자란다. 고무 수집가들은 인디언들이 그들의 작업을 방해한다고 주장하면서 조직적으로 인디언들을 근절했습니다. 나중에 부족이 살았던 영토에서 다이아몬드 광상이 발견되었고 전 세계 수천 명의 광부가 불법인 Sinta Larga 땅을 개발하기 위해 몰려 들었습니다. 부족원들도 직접 다이아몬드 채굴을 시도했습니다. 야만인과 다이아몬드 애호가 사이에 종종 갈등이 발생했습니다. 2004년에는 29명의 광부들이 Sinta Larga 사람들에 의해 살해되었습니다. 그 후 정부는 광산을 폐쇄하고 인근에 경찰 저지선을 설치하고 스스로 채광을 하지 않겠다는 약속의 대가로 부족에 81만 달러를 할당했습니다.

니코바르와 안다만 제도의 부족

Nicobar 및 Andaman Islands 그룹은 인도 해안에서 1400km 떨어져 있습니다. 6개의 원시 부족은 외딴 섬에서 완전히 고립된 채 살았습니다. 그레이트 안다만, 옹게, 자라와, 솜펜, 센티넬, 네그리토입니다. 파괴적인 2004년 쓰나미 이후 많은 사람들은 부족들이 영원히 사라졌다고 두려워했습니다. 그러나 나중에 인류 학자들의 큰 기쁨에 그들 대부분이 탈출했다는 것이 밝혀졌습니다.

Nicobar와 Andaman Islands의 부족은 석기 시대에 발전하고 있습니다. 그들 중 하나 인 Negrito의 대표자는 오늘날까지 보존 된 행성의 가장 오래된 주민으로 간주됩니다. Negrito의 평균 키는 약 150cm이며 Marco Polo조차도 "개 총구가있는 식인종"이라고 썼습니다.

코루보

식인 풍습은 원시 부족들 사이에서 상당히 흔한 관행입니다. 그들 대부분은 다른 식량원을 찾는 것을 선호하지만 일부는 이 전통을 유지했습니다. 예를 들어, 아마존 계곡의 서쪽 부분에 사는 코루보. 코루보는 극도로 공격적인 부족입니다. 이웃 정착지를 사냥하고 습격하는 것이 그들의 주요 생계 수단입니다. 코루보의 무기는 무거운 몽둥이와 독 다트입니다. 코루보족은 종교의식을 행하지 않지만 자신의 자녀를 죽이는 풍습이 널리 퍼져 있다. 코루보 여성은 남성과 동등한 권리를 가집니다.

파푸아뉴기니의 식인종

가장 유명한 식인종은 아마도 파푸아뉴기니와 보르네오 부족일 것입니다. 보르네오의 식인종은 잔인하고 난잡합니다. 그들은 적과 관광객 또는 부족의 노인을 모두 먹습니다. 식인 풍습의 마지막 급증은 금세기 초인 과거 말에 보르네오에서 기록되었습니다. 이것은 인도네시아 정부가 섬의 일부 지역을 식민지화하려고 시도했을 때 일어났습니다.

뉴기니, 특히 동부 지역에서는 식인 풍습이 훨씬 덜 자주 관찰됩니다. 그곳에 살고 있는 원시 부족 중 얄리, 바누아투, 카라파이 등 3개 부족만이 여전히 식인 풍습을 행하고 있습니다. 가장 잔인한 것은 Carafai 부족이며 Yali와 Vanuatu는 드물게 엄숙한 경우나 필요에 따라 누군가를 먹습니다. Yalis는 또한 부족의 남녀가 해골 형태로 자신을 페인트하고 죽음을 달래려고 할 때 죽음의 축제로 유명합니다. 이전에는 충성도를 위해 부족의 지도자가 뇌를 먹은 무당을 죽였습니다.

비상식량

원시 부족의 딜레마는 그들을 연구하려는 시도가 종종 그들의 파괴로 이어진다는 것입니다. 인류학자와 여행자 모두 석기 시대로 돌아갈 가능성을 포기하기 어렵다고 생각합니다. 또한 현대인의 거주지는 지속적으로 확대되고 있다. 원시 부족은 수천 년 동안 삶의 방식을 유지했지만 결국에는 야만인이 현대인과의 만남을 견딜 수 없었던 사람들의 목록에 합류하게 될 것 같습니다.

인류는 민족-민족 그룹으로 구성됩니다. 인종 그룹은 다르며 각각 고유 한 역사를 가지고 있습니다. 그들은 수, 통합 정도 및 민족적 자의식의 명확성, 정착의 성격 등이 다릅니다. 우리는 노예 시대에서 유래한 민족 집단을 아르메니아인, 아시리아인 또는 쿠르드인으로 알고 있습니다. 19세기에 태어난 소수민족은 타이미르 반도에서는 돌간족으로, 20세기에도 알타이산맥에서는 알타이족으로 알려져 있다. 또한 사회 시스템, 사회 구조, 언어 상황(이중 언어 발달 정도) 및 기타 특성에서 사람들 간에 차이가 있습니다. 따라서 세계의 사람들은 유형적으로 이질적입니다. 일반적으로 부족, 국적, 국가의 세 가지 주요 역사적 유형의 민족이 있습니다.

일반적으로 민족 집단으로 정의되는 시간 속의 사람들의 첫 번째 연합은 부족입니다. (문헌에서는 속이 가장 초기의 민족에 속한다는 의견을 접할 수 있다. 그러나 역사적 자료가 증언하듯이 속은 형체가 나쁘더라도 부족 밖에는 존재할 수 없다. 따라서 속은 그 자체는 민족공동체라고 할 수 없다.) 부족관계를 바탕으로 한 부족의 출현은 외혼(특정 공동체 밖에서의 결혼)과 부족제도의 출현으로 발생하며 후기 구석기 시대로의 이행기를 말한다. . 씨족이 부족으로 통일되는 것은 혈연관계와 공동의 영토를 기반으로 이루어졌다. 따라서 부족은 혈연관계를 맺은 씨족에 의해 형성되는 혈족적 연합체이자, 같은 영토에 살고 있기 때문에 영토적 연합체이자 경제적 필요와 보호의 필요성은 그들로 하여금 부족으로 연합하도록 강요했습니다.

이러한 유형의 민족의 가장 큰 특징은 내부(씨족) 구조가 혈족의 원칙에 기초하고 있다는 점인데, 씨족 엑소가미와 부족 엑소가미(특정 공동체 내에서의 결혼)가 결합된 것이다. 일반적으로 부족은 상대적으로 적은 수를 가졌으며 무엇보다도 생산력의 약한 발전에 의해 결정되었습니다. 부족의 자의식은 주로 일부, 가장 자주 신화적인 조상의 직접적인 공통 기원에 대한 아이디어에 기반을 두었습니다. 그것은 방언이 일반적으로 여러 관련 부족에 의해 사용되는 언어의 공통성과 부족의 이주와 함께 변경되는 영토와 느슨하게 연관되어 있습니다.

개발 초기 단계에서 부족은 문화의 공통된 특징과 공통 기원의 의식으로 상호 연결된 속의 모음입니다. 발전된 원시 공동체 사회에서 부족은 또한 정치적 성격이 아닌 권력 기관 (부족에는 군사 지도자 또는 최고 지도자, 인민 회의, 장로 협의회 등이 있음), 종교적 통일성이 특징입니다. 아이디어, 의식 및 자신의 이름의 존재.

부족공동체 구성원들의 민족의식은 매우 독특했다.. 그 특징 중 하나는 자신의 그룹을 주변의 모든 커뮤니티보다 더 높은 것으로 취급한다는 것입니다. 이웃과의 우호적인 관계와 상호간의 결혼에도 불구하고 부족원들은 그들과 다름을 자랑스러워하고 영혼에 적의를 품고 있으며 때로는 비윤리적인 행동을 탓하기도 했습니다. 따라서 "우리-그들"이라는 대조와 같은 민족적 자의식의 필수 구성 요소에 대해 "우리", 즉 우리 부족의 구성원을 "실제 사람들"로 분류하는 것이 일반적이었습니다.

현재 고전적인 형태의 부족은 매우 드뭅니다. 또한 "부족"이라는 용어는 일부 외국 연구원이 다른 종류의 민족 구성을 나타냅니다. 그러한 "부족"은 수만 또는 수십만, 때로는 수백만 명에 이릅니다. 과학자들은 그들에게 알려진 모든 부족에 대해 하나의 공통된 특징, 알려진 모든 국적과 구별되는 특징, 즉 부족과 국적 사이의 경계를 결정했습니다. 모든 부족은 가까운 친척, 먼 친척, 매우 먼 친척으로 구성됩니다.

그래서 부족은 일종의 슈퍼 패밀리입니다.. 부족에 수만 명의 사람들이 있어도 마찬가지입니다. 따라서 사람들의 공동체는 그 구성원들이 그들의 관계를 기억하고 각 경우에 이 관계의 정도를 알고 있는 한 단일 부족으로 간주될 수 있습니다. 이 작업은 쉽지 않습니다. 그러나 호주 원주민의 친족 체계를 연구하는 전문가 중 한 사람은 모든 호주 원주민이 자신의 부족 구성원뿐만 아니라 여러 가까운 부족의 사람들과의 가족 관계를 완벽하게 상상한다고 지적했습니다.

물론 여러 주에서 오늘날까지 살아남은 부족 (개별 예외 제외)은 원시 공동체 사회의 "고전적인"부족과 크게 다릅니다.. 가장 후진적이고 작은 민족 공동체만이 이제 실제 부족 고유의 특징을 가지고 있습니다. 그러나 더 자주 그러한 민족 집단은 부족 구조의 흔적적 특징을 일부만 유지합니다. 일반적으로 현대 부족은 봉건적 또는 심지어 자본주의 관계의 시스템에 이미 어떤 형태와 정도에 포함되어 있습니다. 부족 조직의 특징은 우선 유목민과 반 유목민 사이에서 보존됩니다.

설명. 기사 트라이브의 컨셉포함 된 기사의 CYCLE, 어떻게 간단한 부족 이론. 다른 기사에 대한 링크 및 목차는 기사 끝에서 찾을 수 있습니다.

부족의 정의

부족에 대한 설명

1.2. 연구 프로그램의 규칙에 따르면 처음에는 TRIBE에 대해 일반적으로 받아 들여지는 정의를 제시해야 할 것입니다. 그러나 사실은 현대 인류학에서도 과학적 근거가 없다는 것입니다. 부족 정의. 인류학이 부족의 민족지학적 정의를 부분적으로 사용하는 이유에 대해 자세히 읽을 수 있지만 경제 이론에서 우리는 다음에 관심을 가져야 합니다. 부족의 정의경제적 범주로. 그리고 나서 우리는 TRIBE를 역사적 공동체로 이해하게 됩니다. 원시인 집단, 그 구조와 수는 영토에서 추출할 수 있는 자원의 양에 따라 달라지며, 이론적으로 중심이 있는 땅의 원입니다. PARKING , 낮 동안 국경까지 걸어서 갈 수 있는 반경. -이것은 운송이 출현하기 전에 모든 TRIBES의 자연 및 경제 단지의 크기가 동일했기 때문에 직경 약 50km의 토지 플롯에있는 원시인의 경제 그룹입니다.

1.3. THE TRIB는 인류 이전의 PACK을 직접 따라가는 최초의 제품입니다.- 대초원 인류, 따라서 사실 TRIBE는 PACK이지만 PEOPLE, 원료 추출을 위해 STAI에서 상위 hominid를 구별했기 때문에 부족의 구성별도의 광부 분리로 나뉘었고 STAI hominids는 전체적으로 움직였습니다. 자원을 제공하는 인적 방법으로 PARK에 재분배 시스템이 나타나야 합니다. 그렇지 않으면 한 유형의 원자재 추출에 종사하는 구성원이 다른 필수 제품을 받을 수 없기 때문입니다.

1.4. 나는 사람들이 너무 밀접하게 연결되어 각자의 존재가이 그룹에 참여하는 데 달려있는 역사에서 자연스럽게 발생하는 안정적인 그룹의 현상으로 TRIBE에 대한 접근 방식에 주목합니다. 반면에 정통 사회과학에서는 사회를 자신의 자유 의지로 공동체에 속할지 여부를 결정하는 일련의 개인으로 간주합니다. 그러나 원시인들은 TRIBE에 속할지 말지를 선택하지 않았습니까? - 그들 자신은 인간 이전 호미니드 무리에서 형성되었으며 자연에서는 공동체 밖에서 혼자 존재할 수 없었습니다. 소규모 그룹(예: 자치 가족) 또는 개인으로서의 존재 가능성 자체는 최신 기술의 성과의 결과이지만 이러한 개인주의는 현대 사회의 "초석"입니다. - 경제 이론. 따라서 우리는 다음과 같이 안전하게 말할 수 있습니다. -현대 사회 과학은 역사적 현실을 무시합니다.

1.5. 개념 TRIBE의 의미정통에서 이것은 후속 통역사, 대부분 소련 통역사의 장점입니다. 따라서 이 일련의 글에서 비판의 대상은 마르크스와 엥겔스의 진술이 아니다. 부족에 대해, 극히 적고 그 이상-고등 교육을위한 원시 사회의 역사에 관한 소비에트 교과서로, 저는 부족의 마르크스 주의적 개념을 고려합니다.

부족 구조

선형 부족 계층

족장은 번식된 부족이다.

4.1. TRIBE 개발의 자연스러운 방향은 다음과 같습니다.같은 지역에 정착하는 외계 이웃 부족이 없다면 TRIBE의 쪼개진 부분이 이웃 지역을 차지할 수 있으므로 관련 스테이션의 네트워크가 생겼습니다. 어머니 STATION과의 근접성은 새로운 STATION의 구성원이 여전히 어머니 STATION의 LEADER를 그들의 LEADER로 간주할 수 있게 했습니다. 사실, 관련 스테이션의 전체 네트워크는 한 명의 리더가 이끌기 때문에 지나치게 자란 하나의 부족이었습니다. TRIBE가 CHIEF로 발전하는 이유는 무엇입니까? 사실 LEADER는 더 이상 분리 된 모든 주차장의 경제를 물리적으로 관리 할 수 ​​\u200b\u200b없기 때문에 자연스럽게 친척 중에서 조수를 임명했습니다. 분리된 사이트의 특별히 관련이 없는 구성원 중에서 TRIBAL KNOWLEDGE라는 용어로 불리는 이 관리자 클래스의 특권적인 위치는 LEADER와의 가까운 친족 관계에 의해서만 정당화되었습니다. 그러나 현재 지도자는 죽을 수 있으므로 그의 권력을 정당화하기 위해 TRIBE ELITE는 단핵증유신론자 공통 조상 숭배, CHIEFdom의 자연스러운 이념입니다. 컬트의 목적은이 속의 창시자와의 관계 정도에 따라 사회의 모든 구성원을 조직하는 것이었기 때문에 "공통 조상"은 누구나, 심지어 동물이 될 수 있습니다. 결국 "공통 조상"은 순위 원칙의 출발점으로 만 필요했습니다. LEADER 자신은 직계 상속인으로 간주되었고 부족 귀족은 LEADER에서 순위를 세고 나머지는 리더와의 친족 정도에 따라 계산되었습니다. 그리고 귀족.

4.2. 부족 간의 전쟁 - 리더십 이후 부족의 발전 단계. 모든 부족이 리더십 단계를 거친다고 생각합니까? 요점은 지역 개발 중에 일반적으로 여기에 온 부족은 TRIBE가 LEADERSHIP 방향으로 발전 할 수 있도록 상당히 넓은 영토를 가지고 있다는 것입니다. 사실, 모든 TRIBES는 신진 사이트의 이웃 위치의 경우 LEADERSHIPS로 형성되기 시작하지만 이웃이 있으면 대규모 Chieftainship을 만들 수 없습니다. 자유로운 땅이 있는 이웃. 따라서 부족 간의 전쟁이 발생한 이유를 설명하기 위해 일부 사라진 미국 문명과 같이 발전된 리더십의 경우에만 관심이 있습니다. Malthusian 함정은 CHIEFIELD의 관련 STATIONS 간에도 전쟁을 일으키므로 여러 적대적인 UNIONS로 침입합니다. 저는 다음과 같은 가설을 세웠습니다. - STATIONS-TRIBES 간의 전쟁을 통해 TRIBES의 UNIONS OF TRIBES의 결론에 이르기까지 모든 리더십이 TRIBES 개발의 주요 도로로 돌아갑니다.

4.3. 우리는 이미 리더십을 다음과 같이 소개했습니다. 하나서로 다른 STATIONS에만 거주하는 곱한 TRIBE는 자연 단지가 지속적인 재 정착을 형성합니다. 그러나 이웃 지역을 점령한 이방 부족이 있을 때 TRIBE의 쪼개진 부분은 이웃 지역을 통해 지역의 주변으로 가야 하며, 물론 먼 거리가 어머니와의 유대 상실에 기여합니다. 역. 모자이크 재 정착으로 이웃과의 관계가 먼 부모 TRIBES와의 의사 소통보다 더 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 어떤 규모의 지역에 이웃이 없는 경우에도 새싹을 위한 무료 사이트 다하다, 그런 다음 그들은 땅을 향해 시작하고 이웃 부족과의 연합 만이 자연 단지 포획으로부터 구원을 얻을 수 있습니다. 결국 자연 콤플렉스를 잃는다는 것은 기아로 인한 특정 죽음을 의미하므로 부족 간의 관계에서 이웃의 영토 기호가 혈족의 기준을 얻었습니다. UNION은 점령에서 구하지 않았지만 UNION의 구성원은 침략자가 자연 단지를 유지하는 것을 허용하지 않고 함께 공격하여 침략자를 몰아 내고 이전 소유자에게 사이트를 반환했습니다.

4.4. 군사-정치 연합은 친족 관계가 아니라 영토 기반으로 만 발생합니다. 이웃. 전쟁이 시작되면 혈연 관계인 TRIBES는 UNION의 경계가 되는 전선의 반대편에 있는 자신을 발견할 수 있습니다. "우리"와 "그들의"로 나누는 기준이 영토 기반으로 결정되기 때문에 하나의 UNION에 속한 공동체에 대한 인식이 있습니다. 왜냐하면 우리는 같은 편에 산다 국경노동 조합". 내부에 위치한 TRIBES 사이의 모든 결혼 관계가 종료된 이후로 만들어진 것은 바로 인종 그룹과 국적입니다. 국경 UNION은 몇 세대에 걸쳐 UNION 인구의 민족 동질성을 만듭니다.

4.5. 전형적인 것으로 여겨진다. 영토 군사 정치 연합의 예- 초대한 연합입니다. 단번에 눈길을 끄는 것은 이 연합이 만들어졌다는 사실입니다. 명백히 관련이 없다부족: Finno-Ugric 부족 (Chud), Slavs (Ilmen Slovenes 및 Krivichi), 전체 이름으로 발트해 부족. 우리는 인류학자들이 항상 그렇듯이 이 연합을 잘못 불렀다는 것에 대해 논의하지 않을 것입니다. 전형적인, 여전히 많은 자유 토지가 있었으므로이 연합 형성의 주요 목표를 고려해야합니다. 습격 조직, 가혹한 스칸디나비아 반도에서 잔인한 맬서스의 함정에 빠진 노르만족이 7세기부터 전환한 경제적 관행으로 전환하기 위해. 라도가 호수 주변에 살던 다양한 부족들도 약탈 작전에 가담했기 때문에 초청된 군 지도자는 반드시흑해 연안에있는 부유 한 그리스 정착촌을 향한 약탈 캠페인을 조직하는 방법을 가장 잘 아는 것은 Vikings-Varangians 였기 때문에 그가 연합군을 이끌 수 있도록 Vikings 출신이어야했습니다.

4.6. 초대된 Viking-Varangian의 두 번째 기능(우리는 이것을 연대기에서 알고 있음)은 분쟁을 해결하기 위한 중재인의 역할그래서 그는 가능한 한 객관적이어야 했습니다. 예전에는 UNION의 어떤 부족과도 가족 관계가 없는 것으로 이해되었습니다. 결국 지도자들 사이에는 수석 중재자 역할에 대한 후보자가 부족하지 않았지만 나머지 부족 지도자들은 이것을 수석 지도자의 역할에 대한 주장으로 만 인식했을 것입니다. 그리고 여기 타사 작은 retinue-가장 좋은 방법은 부족의 모든 우두머리의 이익을 만족 시켰습니다. 왜냐하면 그는 모든 부족의 특권 수령을 배제한 혈통으로 그들 모두에게 외계인 이었기 때문입니다. 따라서 중재자로 초청 된 일련의 Varangians 중 한 명인 Novgorod에서 쿠데타를 일으켰을 때 지도자들은 그다지 저항하지 않았습니다. 부족 귀족에게 가장 중요한 것은 UNION의 일부인 부족 중 하나의 지도자가 UNION에서 (최고 지도자의 역할에 대해) 권력을 잡지 않았다는 것입니다. 그러나 수석 지도자 대신에 외국인은 동맹 부족의 우두머리 사이의 균형을 방해하지 않았으며 이는 지역 부족의 부족 귀족을 완전히 세 배로 늘 렸습니다.

4.7. 지표면의 유한성은 인류 발전의 주요 요인이다.그러나 UNIONS의 형성은 Malthusian 함정의 정의에 해당하는 STATIONS의 과밀 위기를 해결하지 못합니다. 부족은 자신의 자연 단지의 자원에서만 살았으므로 자원의 양을 늘리려면 (1) 기존 자원의 크기를 늘리거나 (2) 새로운 영토를 개발해야했습니다. 자신의 단지의 크기는 늘릴 수 없으며 (교통 수단이 출현하기 전에는 사람들이 국경에 도달하고 밤에 PARK로 돌아갈 수있는 물리적 능력에 의해 제한됨) 무료 플롯은 언젠가는 숫자의 증가로 끝나야합니다. 토지를위한 부족 간의 전쟁 시대의 시작은 멈출 수 없었지만 UNIONS의 출현으로 이미 다른 사람의 땅을 유지하기가 어렵습니다. 이제 UNION 구성원이 공동으로 토지를 탈환하여 이전 소유자에게 반환하기 때문입니다. 따라서 과밀 상황에서 모든 PARKING 스테이션의 분업 시스템은 주로 식품 생산으로 전환됩니다. 이전에 사용하지 않은 유형의 원자재를 사용하려면 가정 용품 생산을 포기해야 합니다.

4.8. 나는 부족의 이론이 더 경제적인류학보다, 그 이후로 - TRIBE는 경제 카테고리입니다., 따라서 및 조항에 의해 설명됩니다 (그렇지 않으면 ).

부족과 무역

상품 교환의 출현

5.1. TRIBES는 그들의 경제가 폐쇄된 분업 시스템이었기 때문에 무역은 고사하고 교환도 할 수 없었습니다. 인구 과잉은 정통 이론에 따르면 교환으로 완화될 수 있을 것 같지만 사실은 경제적으로 TRIB는 다른 TRIBES와 교류할 수 없는 존재였습니다. 물론 TRIBES 사이에는 평화를 유지하고 신부를 교환하기 위해 상호 교환 또는 정통에서 부르는 선물 경제가 있었지만 TRIBES가 소통했기 때문에 일반적인 의미의 거래 또는 교환은 없었습니다. 이웃한 TRIBES만 있었지만, 한 지역에서는 모든 이웃한 부족이 같은 범위의 제품을 가지고 있었습니다. 따라서 사람들은 제품을 스스로 생산할 수 있고 초과 생산할 수 있다면 왜 변화하는지 이해하지 못했습니다. 교환을 희망합니다-오늘날 필요한 것의 생산을 거부하는 것을 의미했습니다. 사람들이 자신의 자연 및 경제 단지의 재분배를 거의 넘어 가지 않고 시장이 없다면 어떤 종류의 거래입니까?

5.2. 제품이 어떻게 나타 났습니까?? UNIONS로 통합 된 후에도 부족의 STATIONS에서만 심화 된 Malthusian 인구 과잉 위기는 ARMY와 같은 동맹 구조의 출현에 기여했습니다. 결국 자원의 양을 늘리는 것이 불가능하고 아직 거래가 없으며 다른 사람의 자연 단지를 점유하는 것이 불가능 해지면 남은 것은 완제품 강도그러므로 다른 부족에서는 UNIONS OF TRIBES에서 제품 부족을 제거하기 위해 나타납니다. 경제 대리인, ARMY가 된. 한 부족이 강도 집단을 포함할 수 없다는 것이 분명하므로 ARMY는 개별 부족의 대표로 구성되며, 분명히 그 자신이 연합의 군사 지도자가 되는 사령관의 주차에서 구성됩니다. 약탈 캠페인에서 가져온 전리품의 눈에 띄는 부분이 군대에 정착했기 때문에 군사 지도자의 주차는-라고하는 새로운 인류 단위의 수도로 바뀝니다. 독자는 여기서 모순을 볼 수 있습니다. 저는 TRIBES가 거래할 수 없다고 주장했지만, 문맥상으로는 PARKING MILITARY LEADER의 수 증가에 대해 이야기하고 있습니다. 가능한 이상 CAPITAL에 추가 자원을 유치하기 위해 교환 대상이 될 수있는 항목의 출현으로 만 설명 할 수있는 STATION의 수입니다. 보통 주차 불가능숫자.

5.3. 그러나 먼저 CAPITAL OF THE UNION의 인구가 증가하는 이유를 이해합시다. 군대 구성원에 이어 부족의 지도자는 부족 간 정치적 문제가 여기에서만 해결되기 때문에 부족의 역에서 수도로 이동합니다. 주로 무기를 만드는 방법을 아는 장인들이 다른 STATIONS에서 ARMY의 요구를 충족하기 위해 이곳으로 이동합니다. 그리고 ARMY 자신과 그 구성원은 첫 번째 상품이 되는 먹이 아이템으로 이미 "지불"할 수 있는 DEMAND(소유하고 싶은 욕구)를 제시합니다. 하지만 전쟁 전리품에서 나온 아이템, 최초의 상품이 된 아이템의 차이점은 무엇입니까?

5.4. 교환 및 교역의 대상은 전리품에서 나온 항목만 될 수 있습니다. 외부노동 시스템의 부족 분업 및 매력의 징후가 있었다 , 그들의 소유는 명성의 요소를 제외하고는 특별히 실용적인 실용적인 의미가 없었고 경제 활동의 철수 (shtetl과 달리)는이 활동을 위반하지 않았다는 의미에서. (참조) 결국 TRIBE는 생산 된 모든 것이 소비되는 것, 더 정확하게는 불필요한 것이 생산되지 않았으며 실용적인 순간적 필요가 없었습니다. 에서 생산된 모든 품목이 공통이라는 사실에 더하여, 철회가 기존 생산 프로세스를 방해할 수 있기 때문에 철회가 불가능하기 때문에 그 중 어느 것도 교환에 사용될 수 없음을 의미합니다. 그러나 추가 또는 무료 항목이 없으면 교환을 사용할 수 있습니다. 외부 만 TRIBE를 위한 아이템.

5.5. 그러나 교환의 대상과 더불어 욕구(더 정확하게는, 색욕) 그것을 소유하기 위해, 이를 DEMAND라는 단어라고 합니다. 그러므로 전리품의 물건은 무역의 물건이 될 수 있었는데, 그 이유는 (1) 이러한 물건의 소유가 위신의 성격을 가졌고 (2) 그것들을 외부 물건으로 교환하는 것이 부족들에게 안전했기 때문입니다. 결국, 전리품의 아이템은 일반적으로 캠페인 참여자 인 ELITE 회원 또는 전사에게만 주어졌으며 캠페인 참여를 증언하는 손에 있으므로 소유자의 지위가 높아졌습니다. , 즉. 교환 참가자를 만족시킵니다.

부족 진화의 단계

진화의 요인으로서의 인구학적 위기

6.1. 부족의 시대 지구의 모든 지역에서 필연적으로 발생하는 인구 과잉의 인구 통계학적 위기(맬서스 함정)로 인해 끝납니다.부족 지도자 만들기 보증으로모든 TRIBES가 특정 지역을 마스터하는 인구 통계 학적 위기를 극복하기 위해 필연적으로 시작되는 과정에서 TRIBE에 의한 자연 복합체의 박탈로부터. 이 접근 방식을 사용하면 부족 진화 속도 TRIBES 시대에 인구 증가율은 자원에 있는 지역의 부에 의해 결정되었습니다. TRIBE의 자연 및 경제 단지의 땅이 풍부할수록 부족 수의 성장이 빨라졌습니다. 이는 역사적으로 PROTO 인 MILITARY-POLITICAL UNIONS 형성 방향으로 운동이 더 일찍 시작되었음을 의미합니다 -STATES, 국경과 포로 연합체가 그들과 함께 발생하기 때문에 ARMY를 세는 데 필요한 주요 항목입니다.

6.2. 최초의 문명은 지구의 자연 및 기후 오아시스에 있는 맬서스의 덫의 결과였습니다.가장 풍부한 자연 및 기후 지역이 고대 문명이 나타난 곳이 된 이유가 즉시 분명해집니다. 나일 계곡, 메소포타미아, 인도, 중국, 그리고 인도-유럽인의 중심지였던 현대 흑해가 있던 담수호 주변은 이미 인류의 새벽에 인구 위기의 장소가 되었습니다. , 그들은 인간 번식에 가장 유리한 자연 및 기후 조건을 가지고 있었기 때문입니다. 그러나 미국과 달리 아프리카-유로아시아에는 한 지역을 발전시키기 시작한 다양한 부족들이 있었습니다. 리더십의 길을 따라 발전육지 전쟁으로 인해 군사-정치 연합 형성의 길로 돌아가면서 빠르게 멈췄습니다. 사람들을 굶주림의 위기에 빠뜨리는 맬서스의 함정은 그들로 하여금 탈출구를 찾도록 강요했습니다. 제 이론에 따르면 성장은 성장이었습니다. 분업 시스템의 규모. 따라서 위기에 처한 지역의 경계 내에서 인류의 단위는 새롭고 더 많은 형성으로 합쳐졌습니다. UNION의 해당 제어 시스템이 나타난 후 각 TRIBE의 분업 시스템은 UNION의 수도 주차 분업을 통해 상호 작용하기 시작했습니다. 인간 존재의 새로운 단위는 훨씬 더 큰 인구를 가졌고, 이는 시스템 규모의 성장과 분업 수준의 성장 모두에 중요한 조건이었으며, 그 결과 범위가 증가했습니다. 소비되는 제품의 양. 인간 사회는 하나의 추상적 형성 단계에서 다른 추상 단계로 이동하지 않았으며, 달성한 인구를 유지한다는 목표를 달성하기 위해 노동 분할 시스템을 훨씬 더 큰 분할 시스템으로 결합해야 했습니다. 사람들에게 자원을 제공하는 영토의 크기.

6.3. 인구 증가는 인간 발전의 목표이자 수단입니다.지금까지 정치인들은 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 것을 이해하지 못했습니다. - 한 사람, 별도의 국가 및 모든 인류 - 더 잘 살다, 생물학적 의미-더 빨리 번식하려면 인류의 공통 행성 단위에 UNION이 필요합니다. 숫자의 증가는 여러 국가의 분업 시스템의 세계화의 조건이자 후속 결과이며 역 과정 (국제 무역 시스템의 붕괴)은 이전의 안정적인 단위로의 롤백을 의미합니다. 오늘날 급증하는 인구를 먹일 수 없는 노동 시스템.

6.4. 개발의 조건은 소비 수준을 높이는 유일한 방법이기 때문에 인류 단위 수의 증가이지만 성장은 합병이 필요한 해결을 위해 맬서스 인구 과잉 위기로 이어지지 않을 것입니다. 이전 인류 단위의 노동 시스템을 새로운 SRT로 분할하여 EVOLUTION 인류라는 용어라고 부릅니다. 경제적 접근 모든 부족, 인류의 다른 모든 단위는 노동 분업 시스템으로 간주되며 이전 시스템의 파괴로서 사회적 진화 (마르크스 주의자들이 말했듯이-사회 경제적 형성 단계를 통한 사회의 통과)를 제시하는 데 도움이됩니다. 병합 형성의 결과 훨씬 더안정적이라면 인류의 다음 단위인 시스템. 인류의 모든 단위를 경제적 범주로 제시함으로써 모든 역사적 안정 공동체를 동료 현상으로 간주할 수 있어 사회적 진화를 설명할 수 있습니다. 계획우리가 특정 노동 분업 시스템과 연관시키는 인류 단위의 변화:

호미닌 조상 팩 -> 사람들의 TRIBE-PACK -> 추장 -> 군사 정치 연합 -> 상태 -> 행성 문명

부족의 영토 군사 정치적 연합

6.5. 이 SCHEME은 NEOCONOMICS의 경제적 조항에 의해 지원되며 마르크스주의의 인기 덕분에 세계에서 확립된 변화하는 사회 경제적 구조의 체계를 대체하도록 설계되었습니다. 인류 단위 변경 계획인류의 첫 번째 단위인 TRIBE가 호미니드의 PACK을 직접 따랐고 따라서 STAI의 계층 구조를 물려받았기 때문에 인류 종과 이전 호미니드 종의 연결을 보여줍니다.

6.6. TRIBE 개발의 재구성은 원시공동체는 존재의 시대 단 하나도인간 존재의 형성 단위, 우리는 TRIBE라고 부릅니다. 국가 이전 사회 이론

플렘야, b. 그리고 날짜. 부족, 부족, 부족, pl. 부족, 부족(구식 부족), 부족, cf. 1. 전 계급 사회에서-일반적으로 물리적 유형이 비슷한 사람들의 집합체이며 부족 관계에 의해 (어떤 형태로든) 연합됩니다 ... Ushakov의 설명 사전

원시 공동체 시스템의 특징 인 사람들의 공동체 형태. P.의 중심에는 영토, 언어 및 문화에서 부족의 불일치를 결정하는 부족 관계가 있습니다. P.에 속한 개인 만이 그를 공동 재산의 공동 소유자로 만들고 생산 제품의 일정 부분, 공공 생활에 참여할 권리를 제공했습니다. 상품 관계에 의한 부족 관계의 전치는 부족의 해체와 민족으로의 통일을 가져 왔습니다.

훌륭한 정의

불완전한 정의 ↓

부족

민족 유형. 전 계급 사회의 공동체와 사회 조직. 유아기의 P.는 속과 동시에 발생합니다. 후자의 exogamy는 적어도 두 부족 그룹 간의 지속적인 유대를 요구합니다. 고고 학적으로 P.의 출현은 일반적으로 사회 및 민족 공동체로서의 형성이 끝나는 중석기 시대에만 기록됩니다. 지역 사회. 기본 민족으로서의 P.의 특징. 공동체와 그 사회 구조는 L. Morgan과 다른 연구자들의 연구에 기초하여 Engels에 의해 과학적으로 특징지어졌습니다. 1950년대 부족 언어에 대한 스탈린의 진술의 영향으로 속과 비교하여 P.의 후기 출현 이론이 약간의 통용을 얻었습니다 (Sov. Ethnography 저널, 1951, No. 2의 토론 참조). 그러나 앞으로 이 t.sp. 확인되지 않았습니다(S. A. Tokarev, 민족 공동체 유형의 문제, "VF", 1964, No 11 참조). 신흥 P.의 특징은 다음과 같습니다. 일반적으로 인접한 자연 부족의 영토와 구분되는 부족 영토의 존재입니다. 국경; 정의 예를 들어 집단 사냥으로 표현되는 동료 부족민의 경제, 공동체 및 상호 지원; 단일 부족 언어; 부족의 자명과 자의식 등 후속 민족 유형과 달리. 커뮤니티 (국적, 국가), P.는 혈족에 포함 된 씨족의 공통 기원을 기반으로합니다. 회원 간의 연결. 혈연관계입니다. 둘 이상의 결합 결합 씨족은 그들을 P로 만듭니다. 원시 공동 시스템 시대 말에 P.를 개발했습니다. 부족 협의회, 군대 및 시민으로 구성된 부족 자치 정부가있었습니다. 지도자. 점차적으로 재산은 P에서 개발됩니다.. 계층화, 부유층과 빈곤층이 두드러지고 부족 귀족이 나타나고 군대의 역할이 커집니다. 지도자, to-rye는 종종 캡처 및 시민입니다. Engels에 따르면 "... 부족 시스템의 기관은 사람들, 씨족, phratry, 부족 및 전체 부족 시스템은 그 반대가됩니다. 자신의 문제를 자유롭게 규제하기위한 부족 조직에서 이웃에 대한 강도와 억압을위한 조직으로 변하고 그에 따라 사람들의 도구에서 나온 기관이 독립 기관으로 변합니다. 자신의 국민에 대한 지배와 억압의 "(Marx K. and Engels F. , Soch., 2nd ed., vol. 21, pp. 164–65). 살아남은 후기 형태에서 부족 조직은 노예 소유자와 얽힌 계급 사회에서도 보존될 수 있습니다. 그리고 심지어 자본가 관계(아라비아 반도의 유목민 부족, Sev의 베두인족. 아프리카 등). 문학.: F. Engels, The Origin of the Family, Private Property, and the State, K. Marx 및 F. Engels, Soch., 2판, 21권; 포모조프? ?., 시간과 역사. 부족 조직 형성을 위한 조건, "Sov.arheologiya", 1957, No. 1; Zolotarev? ?., 부족 시스템 및 원시 신화, M., 1964. L. 파인버그. 모스크바.