문학 작품에 대한 인식의 문제는 문학에서 논증된다. 소설의 주장

이 컬렉션에서는 성격과 외부 세계와의 관계에 대해 흥미롭고 자주 접하는 문제를 수집했습니다. 러시아어로 된 통합 국가 시험 에세이에 대한 문학적 주장은 각 문제에 대해 선택됩니다. 모두 표 형식으로 다운로드할 수 있습니다(기사 끝에 있는 링크). 즐겁게 시청하세요!

1. 사회는 항상 개인을 억압하려고 합니다. 페이지에서 유사한 예를 찾을 수 있습니다. 코미디 A.S. 그리보예도프 "Woe from Wit". Chatsky는 아마도 자신의 악과 잘못된 생각에 대해 공개적으로 말하는 유일한 정상인 일 것입니다. 그를 위해 Molchalin은 공허하고 위선적 인 직업가입니다. Famusov는 이기적이고 사악한 신사입니다. Skalozub는 무지한 마티넷입니다. 그러나 주변의 모든 사람들은 그의 계시를 듣고 싶어하지 않습니다. 반대로 대담자는 손님에게 그가 옳지 않으며 의롭게 살고 있음을 확신시킵니다. Alexander는 Famusov 집의 "정치"를 견딜 수 없기 때문에 제한된 사람들의 늪을 떠나 개인의 개성에 대한 권리를 옹호합니다. 그의 모범은 당신이 현장에서 유일한 전사일지라도 다수의 인도를 따라서는 안 된다는 것을 증명합니다.
2. 그러나 모든 사람이 영혼이 강할 수는 없습니다. 때때로 사회는 "인격을 소유"할 권리를 위한 투쟁에서 여전히 승리합니다. 드미트리 스타체프, 주인공 A.P.의 이야기 체호프 "이오니치", "군 생활의 가치"라고 불리는 이기심, 저속함 및 거짓말의 원에 빠졌습니다. 유쾌하고 친절한 청년에서 Dmitry는 일반적으로 "Ionych"라고 불리는 일종의 사람으로 변합니다. 그는 이름뿐만 아니라 성격도 잃고 과학과 사람들에게 봉사하는 다른 운명을 꿈꿨다는 사실을 잊었습니다. 따라서 피날레에서 그는 자신과 이전의 이상에 실망하여 주변 세상이 공허하고 진부하다는 것을 알게됩니다. 이것은 사람이 다수의 압력에 굴복할 때 일어나는 일입니다.
3. 개성에 대한 사람의 권리를 파괴하는 것은 가장 끔찍한 일이 아니라 그의 마음의 부름을 따를 기회를 죽이는 것이 훨씬 더 끔찍합니다. 예를 들어 여주인공 A. Kuprin "Olesya"의 이야기-농민 마을에서 평생을 떨어져 살았던 소녀, 그곳에 사는 사람들의 행동이나 삶을 알지 못합니다. 그녀는 진정한 사랑을 만났지만 폭도들의 위협에 직면했을 때 감정을 포기하기로 결정했습니다. 교회에 온 '마녀'를 때린 후 사람들은 그녀가 복수로 자발적인 폭로를 보내 추수를 망쳤다 고 생각했습니다. 그런 다음 그들은 "마법사"의 집을 습격하기로 결정했습니다. Olesya는 강제로 도망 쳤습니다. 그러나 그녀는 농민들도 그에게 화를 낼 것이기 때문에 자신의 삶을 주인과 연결할 수 없다는 것을 알고 작별 인사도하지 않고 떠났습니다. 관습과 편견에 순종하면서 그녀는 개인적인 행복을 잃었습니다.

성격 형성의 문제

1. 책임감은 사람이 희생하는 능력과 자신감을 개발하는 데 도움이 됩니다. 이야기의 주인공은 이러한 자질을 가지고 있습니다. K. Vorobyova "모스크바 근처에서 사망". Aleksey Yastrebov는 위험의 멍에 아래에서 용기와 엄격함을 키 웠습니다. Aleksey는 실제 사람이 조국뿐만 아니라 개인적인 이익과 신념에 대한 권리를 구할 수 있다는 사실을 잘 알고 있습니다. 그래서 그는 독일 탱크를 향해 올라가서 자신보다 그보다 많이 승리하지 않습니다. "나".
2. 성격 형성은 어렵고 긴 과정이지만 소중한 "마무리"는 노력과 인내를 기울일만한 가치가 있습니다. 실수, 손실 및 도덕적 경험의 길은 주인공이 경험했습니다. L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"— 피에르 베주코프. 그는 목표에 도달하는 데 필요한 방향을 모르는 바람처럼 좌우로 돌진했습니다. Pierre는 배신, 포로 및 전쟁에서 살아 남았지 만 이것은 그를 깨뜨리지 않았을뿐만 아니라 새로운 승리를 위해 그의 성격을 단련했습니다. 결국 그는 성숙하고 안정되어 사랑 속에서 행복을 찾았고, 아내와 아이들의 운명이 위대한 항해를 항해하는 능력에 달려 있는 가족과 집에서 자신의 운명을 발견했습니다.

역사에서 성격의 역할

1. 종종 역사상 성격의 문제는 두 가지 상황을 제시합니다. 한편으로는 사람이 영웅이 될 수 있고 다른 한편으로는 악당이 될 수 있습니다. 그러나 두 경우 모두 그는 역사에 매우 귀중한 공헌을 하거나 수많은 다른 해석으로 이어진 일련의 행동을 합니다. 예를 들어, A.S. 푸쉬킨 "선장의 딸" Emelyan Pugachev는 반항적 인 농민의 해방자이자 황후의 귀족과 군인을위한 살인자입니다. 그가 귀족을 단속하는 잔인 함은 Masha Grineva에게 보여준 자비와 전혀 일치하지 않습니다. 이것이 역사상 뛰어난 성격의 역할의 주요 문제입니다. 반군의 힘은 때때로 황후의 폭정보다 더 인간적이었고 적에 대한 접근 방식에서 완전히 구별 할 수 없기 때문에 객관적이고 모호하지 않게 평가하기가 어렵습니다. 그러나 지난 몇 년간의 연대기는 승자에 의해 작성되었으며 피 묻은 Pugachevshchina의 이미지는 Catherine the Great의 손에 의해 작성되었습니다.
2. 소설 "전쟁과 평화"의 L.N. 톨스토이 Kutuzov와 Napoleon의 예에서 역사상 성격의 역할 문제를 밝힙니다. 두 군 지도자 모두 전례없는 용기와 용기로 구별되었지만 국민과의 공통점으로 구별되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. Tolstoy에 따르면 Kutuzov는 사회의 이익을 가진 사람인 반면 Napoleon은 자신의 위대함만을 생각했습니다. 또한 러시아 사령관의 경우 제기 된 문제에 대한 작가의 관점이 눈에 띕니다. 역사는 지도자가 아니라 국민이 만드는 것입니다. 러시아 야전 사령관은 모두에게 공통된 승리의 의지를 표현할 뿐이며 개인적으로 역사적 무대의 최전선에 오르려고 하지 않습니다. 그러나 프랑스 황제는 혼자서 세계의 운명을 결정하려 했고 당연한 패배를 당한다. Tolstoy는 항상 인류의 한 대표가 아닌 사회, 집단, 민족 집단에 결정적인 역할을 부여했습니다. 그리고 이것은 옳습니다. 싸워서 승리를 거둔 것은 두 명의 군사 지도자가 아니라 두 민족이기 때문입니다.
3. M.Yu의시에서. Lermontov "상인 Kalashnikov에 관한 노래"차르가 가장 좋아하는 것은 상인 Kalashnikov의 아내를 모욕했습니다. 그런 다음 그 남자는 가족의 명예를 위해 일어 서서 전투 전에도 공격하여 다가오는 전투에 대해 Kiribeevich에게 말합니다. 당연히 그는 결투에서 이겼지 만 아내의 명예를 훼손하지 않기 위해 보복의 이유를 밝히지 않고 왕의 "정의"로 죽습니다. 이 예에서 사람이 역사의 과정을 바꿀 수 없다는 것이 분명하며 평소와 같이 진행됩니다. 가혹한시기는 정직한 상인을 자의의 희생자로 만듭니다. 그러나 수십 년 동안 그러한 사람들의 영웅주의와 용기는 여전히 사회 발전의 벡터를 변화시킵니다. 이제 도덕이 훨씬 부드럽고 법원이 편향되지 않았기 때문입니다. 이것은 사람이 역사에 기여할 수 있고 겸손하며 그 결과가 점진적이라는 것을 의미합니다.

군중 속의 개인의 외로움

1. "속물"의 측면에서 보면 사람이 사회에 반항하고 매우 성공적으로 할 수 있습니다. 예를 들어 Grigory Melekhov가 주요 M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"의 소설 주인공- 젊은 세대가 아니라 "아버지"가 통치하는 사회의 기초에 위배됩니다. 결혼과 일이 무엇보다 중요하고 반역은 용납할 수 없는 "속임수"로 간주되는 곳입니다. Gregory는 도덕 원칙이나 삶의 가치를 인정하지 않고 가족이 세운 모든 것을 위반합니다. 그는 자신의 관점에서 혼자이지만 인생에서는 그렇지 않습니다. 그러나 전쟁으로 무너진 운명은 여전히 ​​그를 외로움의 비극으로 이끌고 있습니다. 그는 그에게 소중한 모든 사람을 잃습니다. 영원한 던지기 때문에 그는 어떤 여성도 구할 수 없었고 결승전에서 우리는 그가 모든 것에 몰두하고 실망하는 것을 봅니다.
2. 사회에서 "파문"된 모든 사람들이 행복할 수 있는 것은 아닙니다. 그는 자신의 페이지에 그것에 대해 씁니다. I.S. 의 소설 "Fathers and Sons". 투르게네프, 삶의 구조에 대한 "오래된"관점과 Bazarov가 공유하는 "새로운"관점을 대조합니다. 그는 귀족이나 농민과 "가까운"사람들 사이에서 지원을 찾지 못했습니다. Bazarov는 그의 견해뿐만 아니라 사랑하는 여자에게 거부 당하고 가족과 멀어지고 친구를 잃은 개인적인 삶에서도 외로웠습니다. 임종 당시 유진은 국가에도 자신이 필요하지 않다는 것을 깨닫습니다.
3. M.Yu Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 주인공 Pechorin의 예에서 뛰어나지 만 불필요한 사람이 얼마나 외로운 지 알 수 있습니다. Pechorin은 실제로 뛰어난 성격이지만 단순하지 않습니다. 그는 다른 사람들의 감정이나 운명을 바꿀 가능성을 고려하지 않고 다른 사람들의 운명을 가지고 노는 것입니다. 그리고 그가 수행하는 이러한 모든 행동은 사회의 개념과 고정 관념에서 자신을 분리하기 위해서만 수행됩니다. 그는 정말 가깝고 이해하는 사람의 필요성을 달래기 위해 자신을 즐겁게 합니다. 그는 매우 외롭고 Grigory가 Vera를 영원히 잃은 채 무릎을 꿇고 흐느끼는 장면에서 확인을 봅니다. 물론 그 자신이 그의 불행의 원인이 되기도 하지만, 우리는 여전히 그를 사회와 분리시키는 그의 치명적인 배타성에 대해 결백한 이 길 잃은 방랑자에 대해 안타까움을 느낍니다.

개인의 자유와 허용

1. 사람은 사회악의 악순환에서 벗어날 기회가 있습니까? 이 질문이 제기되었습니다. M. Gorky의 연극 "At the Bottom"에서. 진실의 수호자 인 Sateen과 하숙집의 새로운 거주자 인 Luka에 반대함으로써 저자는 진실이있을 때만 드러나는 사람들의 높은 운명과 힘을 선언합니다. 가난한 사람들이 자신을 밑바닥으로 몰아넣은 것, 밖으로 나가지 못하게 하는 것에 눈을 뜨면 빛 속으로 올라갈 것입니다. 그러나 환상과 위안에 빠져 허구와 무력감의 노예가 된다. Gorky에 따르면 상황을 냉정하게 평가하고 탈출구를 찾고 환상과 변명에 빠지지 않고 다른 기회와 세계를 발명해야합니다. 그래야만 사람은 자유와 "남자"라고 불릴 자랑스러운 권리를 얻습니다.
2. V. Bykov "Obelisk"의 이야기인생의 상황에도 불구하고 자신의 도덕적 신념을 지킬 준비가 된 실존 인물의 이야기를 담고 있습니다. 항상 아이들에게 정직과 정의를 가르쳐 온 Frost 선생님은 선과 악의 경계에 서 있습니다. 구원의 가능성이 그의 원칙을 제한하는 것을 의미한다면 그가 선호하는 죽음은 "개인의 도덕적 자유"에 지나지 않았습니다. 그는 두려움을 극복하고 의심을 극복했으며 항상 되고 싶었던 사람이 되었습니다.
3. 개인의 자유와 관용에 관한 질문에 답함 FM 소설 "범죄와 처벌"의 Dostoevsky, 주인공 Rodion Raskolnikov는 그의 이론의 정확성을 증명하기 위해 오래된 전당포를 죽였습니다. 그는이 세상의 운명을 통제 할 권리가 있다고 믿었지만 작가는 재능있는 청년에게도 그러한 권리를 인정하지 않습니다. 왜냐하면 피에 대한 그러한 종류의 정의는 성격을 관용, 무정부 상태로 열어 파괴하기 때문입니다. 그 사람 자신뿐만 아니라 그를 둘러싼 세상도 마찬가지다. 다른 생명체의 자유가 시작되는 곳에서 독립이 끝납니다. 이것은 우리 의지의 한계를 정의하는 황금 도덕률입니다.

시험 에세이 텍스트에 반영된 가장 인기있는 문제를 공식화했습니다. 이러한 문제를 다루는 주장은 목차에 나열된 제목 아래에 나타납니다. 기사 끝 부분에서 이 모든 것을 표 형식으로 다운로드할 수 있습니다.

1. 어떤 사람들은 질문하기를 좋아합니다. 교육이 필요합니까? 왜 이 교육인가? 그리고 종종 그들은 더 매력적인 목표를 달성하는 것을 선호합니다. 영웅 중 한 명인 Mitrofanushka도 마찬가지였습니다. 코미디 D. Fonvizin "Undergrowth". 그의 유명한 대사 "공부하기 싫다, 결혼하고 싶다"는 불행히도 많은 사람들에게 공부를 미루는 동기가되지만 Fonvizin은 어떤 성격이 정말 무지한지를 강조합니다. 수업과 시험에서 그는 게으름과 문맹을 보여주고 가족 관계에서도 대담자를 접촉하고 이해하지 못하는 무능력과 의지를 보여줍니다. 저자는 독자가 교육이 얼마나 관련성이 있는지 이해할 수 있도록 청년의 무지를 조롱합니다.
2. 많은 사람들은 항상 현재에 사는 것이 중요하지만 단순히 새로운 것을 배우고 싶지 않고 전통에만 집착합니다. 유일한 "새 사람"이 전달하려고 하는 것은 바로 이러한 생각입니다. A. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit" Alexander Andreevich Chatsky. 영웅은 삶이 멈추지 않는다는 것을 Famusov 사회에 증명하려고 노력하고 빠르게 발전하는 세계에서 새로운 트렌드를 배우도록 캐릭터를 격려하려고합니다. 불행히도 Chatsky는 오해에 직면하고 심지어 미친 것으로 인식됩니다. 그러나 저자는 변경이 오래 지연되었기 때문에 노역과 농노에 대한 자신의 진보된 견해를 정확하게 강조합니다. 나머지 캐릭터는 단순히 과거에 사는 것을 선호했지만 코미디의 전체 하위 텍스트는 사회에서 오해 한 Chatsky만이 옳다는 것입니다.

교육의 용도를 찾을 수 없음

1. 많은 교육받은 인물들이 사회에서 두각을 나타냈지만 모두가 그들의 능력을 합당하게 사용할 수 있었던 것은 아닙니다. 독자는 실존적 위기 속에서 실망하고 처진 영웅을 만난다. A. 푸쉬킨의 소설 "유진 오네긴". 젊은 귀족은 그가 마을 주민들처럼 보이지 않는다는 사실로 잘 읽힌 Tatyana Larina에게 즉시 깊은 인상을 남겼으며 또한 그녀에게 감상 소설의 영웅을 상기시킵니다. Onegin은 모든 것에 지루하고 과학은 즐거움을 가져다주지 않으며 사랑조차도 영웅을 구할 수 없습니다. 젊은 고귀한 지식인을 대표하는 유진은 작품이 끝날 때까지 자신의 능력을 깨닫지 못했습니다.
2. 문학에서 '잉여인간'은 모든 것을 할 수 있지만 아무것도 원하지 않는 영웅이다. 그레고리 페초린입니다. M. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설에서. Pechorin은 세상이 기회로 가득 차 있다는 사실에도 불구하고 결코 행복을 찾을 수 없었던 젊은 장교이자 귀족입니다. Gregory는 종종 자신의 행동을 분석하지만 여전히 실망합니다. Pechorin은 정말 똑똑하지만 그는 자신이 높은 약속을 받았다고 생각하지만 추측하지 못했습니다. 그의 소설에서 Lermontov는 사람에게 부여 된 "엄청난 힘"에 대한 가치있는 응용 프로그램을 찾을 수 없다는 문제를 제기합니다.
3. 유능한 사람조차도 자신의 잠재력을 실현할 수 없거나 단순히 원하지 않는 경우가 있습니다. 로 돌아가자 Goncharov의 소설 "Oblomov". 주인공은 인생의 대부분을 소파에 눕는 것을 선호하는 중년의 귀족이다. Ilya Ilyich는 친절한 영혼과 정직한 마음을 가지고 있으며 그 자신은 다소 어리석은 성격이 아니지만 현대 사회의 상황에서 Oblomov는 단순히 경력을 쌓고 싶지 않습니다. Olga Ilyinskaya만이 영웅에게 짧은 시간 동안 자신의 생활 방식을 바꾸도록 촉구했지만 결국 Oblomov는 게으름을 극복하지 않고 원래 위치로 돌아갑니다.

자기 개발에 집중

1. 일부에게는 기본 지식과 자신의 능력에 대한 깨달음이므로 영적 가치를 거부할 준비가 되어 있습니다. 안에 Turgenev의 소설 "Fathers and Sons" Evgeny Bazarov는 의학이 전부인 미래의 의사입니다. 주인공은 허무주의자이며 과학만이 그에게 신성하게 남아 있습니다. 자신의 경험을 통해 유진은 자신도 부드러운 감정을 가질 수 있다는 것을 이해하지만 그에 대한 의학 교육의 구체화가 여전히 우선입니다. 소설의 시작 부분에서 우리는 Bazarov가 실험을 위해 개구리를 위해 늪으로가는 것을 보았으므로 작업이 끝날 때 영웅이 이미 사랑에 빠졌을 때 그는 의료 행위를 잊지 않고 그를 파괴합니다.
2. 문학은 종종 삶의 의미를 찾는 문제를 제기하는데, 독일 시인 요한 볼프강 괴테도 예외는 아닙니다. 안에 "파우스트"주인공은 진정한 천재이자 철학, 신학, 법학을 통달한 숙련된 의사입니다. 그러나 그는 여전히 자신을 바보라고 생각했으며 악마 Mephistopheles와의 공동 모험 후에야 영웅은 자신의 삶의 의미가 바로 자기 계발에 있음을 깨닫습니다. 지식에 대한 그의 갈증은 그의 영혼을 구했고, 세상의 교육과 지식에서만 파우스트는 진정한 행복을 찾았습니다. 사랑도 아름다움도 부도 깨달음에 대한 열망만큼 영웅에게 영감을주지 못했습니다.
3. 교육이 중요하다고 주장하기는 어렵고 과학 지식이 무엇보다 중요하다고 믿는 사람들도 있습니다. 기억하자 미하일 로모노소프의 "엘리자베스 승천의 날에 바치는 송가". 작품에서 발췌한 내용을 인용하면서 우리는 18세기 교육도 상당히 높은 평가를 받았다는 점에 주목하고 싶습니다. "과학은 젊은이들에게 영양을 공급하고, 노인들에게 기쁨을주고, 행복한 삶을 장식하고, 사고로부터 보호합니다."-이것이 바로 위대한 러시아 시인이 말하는 것입니다. 참으로 로모노소프의 성공과 업적을 돌아보면 교육과 지식 추구가 얼마나 중요한지 동의하지 않을 수 없을 것이다. 아웃백에서 온 단순한 남자가 국내 과학적 사고의 과정을 결정하면서 수도에서 경력을 쌓았습니다.

인간의 삶에서 책의 역할

1. 교육받은 사람은 일반적으로 지적이고 잘 읽습니다. 책의 권위를 인정하지 않고 원칙적으로 읽기를 좋아하지 않는 지식을 추구하는 사람을 상상하기는 어렵습니다. 우리는 캐릭터의 운명에 대한 책의 큰 영향을 만납니다 F. Dostoevsky "범죄와 처벌"의 소설에서. 주인공 Rodion Raskolnikov는 살인을 저지른 후 자신의 행동에 대해 끔찍한 숙고 상태에 빠집니다. 그는 자신의 죄를 알리는 것을 두려워하며 거의 미쳐버릴 뻔했지만, 그에게 성경의 한 에피소드를 읽어준 소냐 마르멜라도바 덕분에 그는 구원을 얻습니다. 거룩한 책에서 발췌 한 나사로의 부활에 대해 말했고 이것이 Raskolnikov의 결정의 주요 열쇠였습니다. 영혼이 다시 태어나려면 진지한 회개가 필요합니다. 그래서 책인 성경 덕분에 영웅은 도덕적 부활의 길을 떠납니다.
2. 많은 사람들이 학습과 독서를 가볍게 여길 뿐만 아니라 삶에서 독서 없이 하는 것이 더 낫다고 진정으로 믿습니다. 우리는 그러한 상황을 관찰할 수 있습니다 올더스 헉슬리의 멋진 신세계에서. 책이 엄격히 금지되는 디스토피아 장르에서 줄거리가 빠르게 전개되고 있으며, 더 나아가 낮은 카스트에 독서에 대한 혐오감이 심어집니다. Savage만이 사회에 이렇게 사는 것이 절대 불가능하며 과학과 예술이 금지되어서는 안된다는 것을 상기시키려고 노력하고 있습니다. 쾌락주의 사회는 사실 영웅이 참을 수 없는 환상이다. 존재하지 않는 "멋진 신세계"로 인해 저자는 책이 개인 형성에 얼마나 중요한지 강조할 뿐입니다.
3. 놀랍게도 일부 인정받는 천재들은 그들의 성공이 교육이라기보다는 문학에 대한 열정에 빚지고 있습니다. 독서는 W. 셰익스피어가 비독서 학생도 들어본 적이 있는 위대한 비극을 쓰도록 자극했습니다. 그러나 영국 시인은 고등 교육을받지 못했고 셰익스피어가 그러한 높이에 도달하는 데 도움이 된 책에서 관련성 있고 흥미로운 생각을 이끌어내는 능력이었습니다. 그래서 독일 작가 괴테는 젊었을 때 자유 시간을 독서에 바쳤기 때문에 문학적 성공을 거두었습니다. 물론 교육받은 사람은 자기 실현이 가능하지만 책을 읽지 않으면 잠재력을 실현하기가 훨씬 더 어렵습니다.

미래 직업으로서의 교육

1. A. Chekhov의 이야기 "Ionych"에서주인공은 젊은 Zemstvo 의사입니다. 작업을 시작할 때 Dmitry Startsev는 "가장 교육을 많이 받고 재능있는"으로 간주되는 Turkin 가족과 시간을 보냅니다. 그러나 Ekaterina Ivanovna가 결혼 제안을 거부 한 후 그는이 집에서 멀어지고 주민들에게 실망합니다. 몇 년이 지났고 이 기간 동안 Startsev는 자신의 직업을 포함하여 많은 것을 다르게 보기 시작했습니다. 이전에 그의 의학 교육이 그에게 일하도록 영감을 주었다면 이제 그는 돈에만 관심이 있습니다. 교육이 수입뿐만 아니라 즐거움도 가져다 줄 수 있도록 직업에 대한 열정을 유지하는 것은 언제나 매우 중요합니다.
2. 많은 사람들이 자신의 소명을 찾기 위해 재능이 필요하지만 그것을 개발하기 위한 교육도 중요합니다. 위대한 Alexander Pushkin은 Tsarskoye Selo의 Imperial Lyceum에서 공부했으며 그곳에서 시인으로서의 기술도 개발했습니다. 그는 또한 시를 말하면서 작품에서 직업의 주제를 제기했다. 시인의 목적에 관한시 중 하나는 변태 덕분에 시인에게 신성한 목적이 부여되는 작품 "예언자"입니다. 서정적 영웅처럼 푸쉬킨은 자신의 소명을 적절하게 구현했지만 실생활에서는 물론 교육이 그를 많이 도왔습니다.

1. 진정한 예술이 사람에게 미치는 영향의 문제

1. 러시아 문학에는 사람을 교육하고 더 낫고 깨끗하게 만드는 훌륭한 작품이 많이 있습니다. 푸쉬킨의 이야기 "선장의 딸"의 대사를 읽으면서 우리는 표트르 그리 네프와 함께 시련, 실수, 진실을 아는 길, 지혜, 사랑, 자비를 이해하는 길을갑니다. 작가가 "어릴 때부터 명예를 돌봐라"라는 비문으로 이야기를 시작하는 것은 우연이 아닙니다. 위대한 대사를 읽으면서 나는 이 규칙을 따르고 싶다.

2. 도덕성의 문제

1. 도덕의 문제는 러시아 문학의 핵심 문제 중 하나이며 항상 가르치고 교육하며 단순히 즐겁게 하는 것이 아닙니다. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 망상과 실수를 통해 최고의 도덕적 진리에 도달하는 주인공의 영적 탐구에 관한 소설입니다. 위대한 작가에게 영성은 Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrey Bolkonsky의 주요 특성입니다. 말씀의 주인의 현명한 조언을 듣고 그에게서 최고의 진리를 배우는 것은 가치가 있습니다.

2. 러시아 문학 작품 페이지에는 영성과 도덕성이 주된 특성인 많은 영웅이 있습니다. A. I. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryona 's Dvor"의 대사가 기억납니다. 주인공은 "공장을 쫓지 않는"단순한 러시아 여성으로 문제가없고 비현실적입니다. 그러나 저자에 따르면 이들은 우리 땅이 놓인 의인입니다.

3. 불행하게도 현대 사회는 정신적인 것보다 물질적인 것을 더 추구합니다. 모든 것이 반복되고 있습니까? V. V. 의 대사를 기억합니다. 많은 사람들이 다른 사람의 불행에 신경 쓰지 않는다고 "아름다운 사람들이 Petrograd에서 사라졌다"고 불평 한 Mayakovsky는시 "Nate! "의 여인처럼 숨겨져 "취하는 것이 낫다"고 생각합니다. "사물의 껍질" 속으로.

3 고향, 작은 고향에 대한 사람의 태도 문제

1 작은 고향에 대한 태도 문제는 V.G. "Farewell to Matera"이야기의 라스푸틴. 고국을 진정으로 사랑하는 사람들은 홍수로부터 섬을 보호하고 낯선 사람들은 무덤을 남용하고 오두막을 태울 준비가되어 있습니다. 예를 들어 Daria와 같은 다른 사람들에게는 집이 아니라 부모와 자녀가 죽은 집입니다 태어났다.

2 조국의 주제는 Bunin 작업의 주요 주제 중 하나입니다. 러시아를 떠난 후 그는 일이 끝날 때까지 그녀에 대해서만 썼습니다. 슬픈 서정이 깃든 "Antonov 's apples"의 대사를 기억합니다. Antonov 사과의 냄새는 저자에게 조국의 의인화가되었습니다. 러시아는 자연의 영원한 조화가 인간의 비극과 결합되는 다양하고 모순적인 것으로 Bunin에 의해 보여집니다. 그러나 조국이 무엇이든 그것에 대한 Bunin의 태도는 사랑이라는 한 단어로 정의 될 수 있습니다.

3. 조국의 주제는 러시아 문학의 주요 주제 중 하나입니다. The Tale of Igor 's Campaign의 이름없는 저자는 그의 고향을 다룹니다. 조국, 조국, 그 운명은 연대기를 흥분시킵니다. 저자는 외부 관찰자가 아니며 그녀의 운명을 애도하고 왕자들을 단결하도록 부릅니다. 친애하는 고향에 대해서만“오 러시아 땅! 당신은 이미 언덕 위에 있습니다!”

4. “아니요! 마음이 없이는 살 수 없듯이 사람은 고향 없이는 살 수 없습니다!” -K. Paustovsky는 그의 저널리즘 기사 중 하나에서 외칩니다. 그는 일린스키 연못의 장밋빛 석양을 프랑스의 아름다운 풍경이나 고대 로마의 거리와 바꿀 수 없었을 것입니다.

5. 그의 기사 중 하나에서 V. Peskov는 우리의 고국에 대한 무분별하고 용서할 수없는 태도의 예를 제공합니다. 개량제는 녹슨 파이프를 남기고 도로 건설자는 땅의 몸체에 찢어진 상처를 남깁니다. “우리 조국을 이렇게 보고 싶습니까? - V. Peskov는 우리에게 생각하도록 초대합니다.

6. 선하고 아름다운 것에 대한 그의 편지에서” D.S. Likhachev는 조국, 원주민 문화, 언어에 대한 사랑이 "가족, 집, 학교에 대한 사랑"과 같은 작은 것에서 시작된다고 믿으며 문화 기념물 보존을 요구합니다. 홍보 담당자에 따르면 역사는 "사랑, 존경, 지식"입니다.

4. 외로움의 문제

1. 아마도 사람이 때때로 외롭고 오해받는 것은 흔한 일입니다. 때때로 나는 서정적 영웅 V.V를 따라 비명을 지르고 싶습니다. Mayakovsky: 사람이 없습니다. 당신은 천일 동안의 고통의 부르짖음을 이해하십니다. 영혼은 벙어리가 되고 싶지 않고 누구에게 말하고 싶습니까?

2. 도스토옙스키 소설의 주인공 로디온 라스코르니코프처럼 자부심, 권력욕 또는 범죄로 자신을 분리시킨 그 사람 자신이 때때로 외로움을 느끼는 것 같습니다. 당신은 개방적이고 친절해야합니다. 그러면 외로움에서 당신을 구할 사람들이있을 것입니다. Sonya Marmeladova의 성실한 사랑은 Raskolnikov를 구하고 미래에 대한 희망을줍니다.

3. 러시아 문학 작품 페이지는 Paustovsky의 이야기 "Telegram"에 나오는 Katerina Ivanovna처럼 부모, 노인을 외롭게 만들지 말고 그들에게주의를 기울이도록 가르칩니다. Nastya는 장례식에 늦었지만 다시는 실수를 바로 잡을 기회가 없기 때문에 운명에 처할 것 같습니다.

4. 나는 M. Yu. Lermontov의 대사를 읽었습니다. 삶의 사건, 시인의 본질은 외로움의 동기가 러시아시의 천재 작업에서 주요 동기 중 하나가되었다는 사실에 기여했습니다.

5. 모국어, 단어에 대한 태도의 문제

1. N. V. Gogol의시 "Dead Souls"의 대사가 기억납니다. 서정적 여담 중 하나는 "너무 대담하고 활기차고 심장 아래에서 터져 나왔을 것이고 너무 끓고 떨렸을 것"이라는 러시아어 단어에 대한 작가의 신중한 태도에 대해 말합니다. Gogol은 러시아어 단어에 감탄하고 제작자 인 러시아 국민에 대한 사랑을 고백합니다.

2. Ivan Bunin의 화려한시 "The Word"의 대사는 단어에 대한 찬송가처럼 들립니다. 시인은 다음과 같이 촉구합니다. 분노와 고통의 날에 적어도 최선을 다해 돌볼 수 있습니다. 우리의 불멸의 선물은 언어입니다.

3. 그의 기사 중 하나에서 K. Paustovsky는 러시아어 단어의 마법 속성과 풍부함에 대해 이야기합니다. 그는 "러시아어 단어 자체가시를 발산한다"고 믿습니다. 작가에 따르면 그 안에는 사람들의 수세기에 걸친 경험이 숨겨져 있습니다. 우리는 저자로부터 원어에 대한 신중하고 사려 깊은 태도를 배워야 합니다.

4. "러시아인들이 러시아어를 죽이고 있습니다"-이것은 속어, 모든 종류의 "blatnyachina"가 우리 연설에 침투한다고 분개하게 말하는 M. Molina의 기사 제목입니다. 때때로 수백만 명의 청중이 문명 사회보다 감옥에서 더 적절한 언어로 연설됩니다. M.Molina는 국가의 첫 번째 임무가 언어를 죽게 두지 않는 것이라고 믿습니다.

6. 현대 텔레비전 상태의 문제, 텔레비전이 사람에게 미치는 영향

1. 정말 가치 있는 프로그램, 공연, 영화가 너무 적어 안타깝다. V. Zheleznikov의 소설을 원작으로 한 영화 "허수아비"에 대한 인상을 결코 잊지 못할 것입니다. 십대들은 종종 잔인하며 영화와 마찬가지로 이야기는 당신과는 다르지만 다른 사람에 대한 친절, 정의, 관용을 가르칩니다.

2. 더 좋고 밝은 영화가 텔레비전에서 보여졌으면 합니다. Boris Vasiliev의 소설을 원작으로 한 영화 "The Dawns Here Are Quiet"를 몇 번이나 보았는데 그 인상은 처음처럼 강했습니다. Fedot Vaskov 상사와 다섯 명의 어린 소녀가 16명의 독일인과 불평등한 전투를 벌입니다. 나는 특히 Zhenya의 죽음의 에피소드에 충격을 받았습니다. 아름다움은 자유를위한 투쟁에서 죽음과 충돌하여 승리했습니다. 다음 팝스타가 얼마나 많은 유행을 가지고 있는지가 아니라 중요한 것에 대해 생각하기 위해 이기주의자가 아닌 애국자가되도록 가르치는 작품입니다.

7. 생태학의 문제, 자연의 영향, 인간의 내면세계에 미치는 아름다움, 인간에 대한 자연의 영향

1. Chingiz Aitmatov의 소설 "비계"는 인류에게 세상이 사라질 수 있다는 경고입니다. 영원한 Moyunkums는 풍경의 아름다움에 감탄합니다. 수천 년 동안 동물과 새가 이곳에서 완벽한 조화를 이루며 살았습니다. 그러나 이제 한 남자가 무기를 발명했고 무력한 사이가의 ​​피가 흘려지고 동물은 불 속에서 죽습니다. 행성은 혼돈에 빠지고 악이 지배합니다. 작가는 연약한 자연의 세계, 그 존재가 우리 손에 있다는 사실에 대해 생각해보라고 요청한다.

2. V.G. Rasputin의 "Farewell to Matera"에서 자연과 인간이 어떻게 분리될 수 없는지 이해합니다. 작가는 우리가 조국이라고 부르는 모든 것이 얼마나 연약한 호수, 강, 섬, 숲인지 경고합니다. 운명의 검이 침수될 운명에 처한 아름다운 섬 마테라 위로 치켜 올라갑니다. 이야기의여 주인공 Daria Pinigina는 주변에서 일어나는 모든 일에 대해 죽은 조상에게 개인적으로 책임감을 느낍니다. 작가는 환경과 도덕적 문제의 불가분성에 대해 이야기합니다. 너를 낳은 땅에 대한 사랑이 없으면, 자연과의 혈연이 느껴지지 않고, 그 아름다움이 보이지 않으면, 문명의 열매는 악이 되고, 자연의 왕에게서 온 사람은, 작가에 따르면 미친 사람.

3. 그의 저널 기사 중 하나에서 V. Soloukhin은 우리가 공기의 순도, 잔디의 에메랄드 색을 알아 차리지 못하고 모든 것을 당연시한다고 말합니다. "잔디는 풀이고 많이 있습니다." 그러나 부동액으로 불타고 검게 갈라진 지구를 보는 것은 얼마나 끔찍한 일입니까? 친숙하고 깨지기 쉬운 세계인 지구를 보호하는 것이 필요합니다.

8. 자비의 문제, 휴머니즘

1. 러시아 문학 작품의 페이지는 다양한 상황이나 사회적 불의로 인해 삶의 바닥이나 어려운 상황에 처한 사람들에게 자비를 베풀도록 가르칩니다. Samson Vyrin에 대해 이야기하는 A.S. Pushkin의 이야기 "The Stationmaster"의 주식은 러시아 문학에서 처음으로 그가 사회적 사다리의 어떤 단계에 있든 상관없이 모든 사람이 동정, 존경, 연민을받을 자격이 있음을 보여주었습니다.

2. 그의 저널리즘 기사 중 하나에서 D. Granin은 불행히도 자비가 우리 삶을 떠나고 있다고 주장합니다. 우리는 공감하는 방법, 공감하는 방법을 잊었습니다. 홍보 담당자는“자비를 철회한다는 것은 가장 중요한 도덕성 표현 중 하나를 박탈하는 것을 의미합니다. 그는 사용하지 않으면 "약해지고 위축"되기 때문에 어린 시절부터이 느낌을 키워야한다고 확신합니다.

3. Sholokhov의 이야기 "남자의 운명"을 회상하십시오. "재를 뿌린"군인의 눈은 작은 사람의 슬픔을 보았고 러시아 영혼은 수많은 손실로 굳어지지 않았습니다.

9. "아버지"와 "자식"의 관계 문제 1. I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"페이지에서 세대 갈등의 영원한 문제를 고려합니다. 젊은 세대를 대표하는 Bazarov는 사회를 바로 잡으려고 노력하지만 동시에 사랑, 조상의 전통, 예술과 같은 "작은 것"을 희생합니다. Pavel Petrovich Kirsanov는 상대방의 긍정적인 특성을 볼 수 없습니다. 이것은 세대 간의 갈등입니다. 젊은이들은 장로들의 현명한 조언을 듣지 않으며 "아버지"는 나이 때문에 새롭고 종종 진보적 인 것을 받아 들일 수 없습니다. 제 생각에는 각 세대는 모순을 피하기 위해 타협해야 합니다.

2. V. Rasputin의 이야기 "The Deadline"의여 주인공 Anna 할머니는 그녀가 곧 죽을 것이라는 사실이 아니라 실제로 가족이 헤어 졌기 때문에 괴로워합니다. 그녀의 아이들 사이에 소외감이 있다는 것. .

11 현대 세계의 잔인함, 사람들의 문제; 폭력의 문제

1. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"의 대사는 우리에게 위대한 진실을 가르쳐줍니다. 잔인 함, 살인, Raskolnikov가 발명 한 "양심에 따른 피"는 터무니 없습니다. Dostoevsky는 잔인하다는 것, 친절과 자비의 위대한 계명을 어기는 것은 자신의 영혼을 파괴하는 것을 의미한다고 말합니다.

2. V.P.의 이야기의여 주인공 Astafyev "Lyudochka"가 일하기 위해 도시에 왔습니다. 그들은 그녀를 잔인하게 학대했고 소녀는 고통을 겪었지만 어머니 나 Gavrilovna로부터 동정심을 찾지 못했습니다. 인간계는여 주인공의 생명을 구하지 못하고 자살했습니다.

3. 현대 세계의 잔인함이 TV 화면을 통해 우리 집으로 침입합니다. 피를 흘리는 매 순간, 특파원들은 죽은 자의 몸을 맴도는 독수리처럼 재난의 세부 사항을 음미하며 우리의 마음을 무관심과 공격성에 익숙하게 만듭니다.

12 참값과 거짓값의 문제.

1. A.P. Chekhov의 단편소설 "Rodschild's Violin"에서 도덕성에 대한 중요한 질문이 제기됩니다. 장의사인 Yakov Bronza는 특히 누군가 불치병에 걸렸지만 죽지 않은 경우 손실을 계산합니다. 친절한 말 한 마디 하지 않는 아내와도 치수를 재며 관을 만든다. 영웅은 죽기 전에야 진정한 손실이 무엇인지 이해합니다. 이것은 가족, 사랑, 자비 및 연민의 좋은 관계가 없다는 것입니다. 이것만이 살 가치가 있는 진정한 가치입니다.

2. Gogol의 "Dead Souls"의 불멸의 대사를 기억하십시오. 주지사의 무도회에서 Chichikov가 접근 할 사람을 "두껍게"또는 "얇게"선택할 때입니다. 영웅은 부를 위해서만 노력하고 어떤 대가를 치르더라도 친숙한 얼굴을 모두 찾는 "뚱뚱한"에 합류합니다. 이것은 그의 미래 운명을 결정하는 그의 도덕적 선택입니다.

13 명예, 양심의 문제.

양심의 문제는 V. G. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"의 주요 문제 중 하나입니다. 남편과의 만남-탈영자는 주인공 Nastya Guskova, 기쁨과 고통이됩니다. 전쟁 전에 그들은 아이를 꿈꿨고 이제 Andrei가 숨겨야 할 때 운명은 그들에게 그러한 기회를 제공합니다. 반면에 Nastena는 양심의 고통을 어떤 것과도 비교할 수 없기 때문에 범죄자처럼 느껴집니다. 그래서여 주인공은 끔찍한 죄를 짓습니다. 그녀는 강에 몸을 던져 자신과 태어나지 않은 아이를 파괴합니다.

2. 러시아 문학에는 사람을 교육하고 더 낫고 깨끗하게 만드는 훌륭한 작품이 많이 있습니다. 푸쉬킨의 이야기 "선장의 딸"의 대사를 읽으면서 우리는 표트르 그리 네프와 함께 시련, 실수, 진실을 아는 길, 지혜, 사랑, 자비를 이해하는 길을갑니다. 작가가 "어릴 때부터 명예를 돌봐라"라는 비문으로 이야기를 시작하는 것은 우연이 아닙니다. 위대한 대사를 읽으면서 나는 이 규칙을 따르고 싶다.

14 사람의 양육과 교육에서 책의 영적 가치 문제

1. 책은 사람의 양육과 교육에 중요한 요소였으며 여전히 남아 있습니다. 그녀는 우리에게 사랑, 명예, 친절, 자비를 가르칩니다. 위대한 시인이 시인, 작가의 사명, 단어 예술의 사명 인 "동사로 사람들의 마음을 태우는 것"을 정의한 푸쉬킨의시 "예언자"의 대사가 떠 오릅니다. 책은 우리에게 아름다운 것을 가르쳐주고 선과 양심의 법칙에 따라 살도록 도와줍니다.

2. 한 세대 이상이 자란 영원한 책이 있습니다. M. Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"의 타이밍은 불타는 마음으로 사람들의 길을 밝혀 사람에 대한 진정한 사랑의 예, 두려움과 이타심의 예를 보여주는 Danko에 대해 이야기합니다.

15 선과 악, 거짓말과 진실 사이의 도덕적 선택의 문제

1. 작품의 주인공이 선과 악, 진실과 거짓 사이의 선택에 직면했을 때 러시아 문학 페이지에는 많은 예가 있습니다. Dostoevsky의 소설 "Crime and Punishment"Rodion Raskolnikov의 영웅은 사악한 생각에 사로 잡혀 있습니다. "나는 떨리는 생물입니까, 아니면 권리가 있습니까?" 그는 묻습니다. 그의 마음에는 어둠과 빛의 세력 사이의 투쟁이 있으며 피와 살인과 끔찍한 영적 고통을 통해서만 잔인 함이 아니라 사랑, 자비가 구원 할 수 있다는 진리에 도달합니다.

2. 위대한 작가 F. M. Dostoevsky에 따르면 사람들에게 가져온 악은 항상 그 사람 자신을 대적하여 영혼의 일부를 죽입니다. 소설 Crime and Punishment의 주인공 인 Pyotr Petrovich Luzhin은 인수자이자 사업가입니다. 이것은 돈만 최전선에 두는 신념에 의한 악당입니다. 이 영웅은 21세기를 살아가는 우리에게 영원한 진리에 대한 망각은 언제나 재앙으로 이어진다는 경고입니다.

3. Victor Astafiev의 이야기 "The Horse with a Pink Mane"의 주인공은 그 교훈을 영원히 기억했습니다. 할머니를 속였다. 그의 양심에 대한 가장 끔찍한 형벌은 그의 위법 행위에도 불구하고 할머니가 소년을 사준 "말"진저 브레드였습니다.

4. 저명한 문학자 Yu.M. 그의 저널리즘 기사 중 하나에서 학생과 젊은이들에게 연설하는 Lotman은 선택이있을 때 사람이 많은 상황에 처해 있다고 주장했습니다. 이 선택이 양심에 의해 결정되는 것이 중요합니다.

16 파시즘, 민족주의의 문제

1. Anatoly Pristavkin의 "밤을 보낸 황금빛 구름"이야기에서 민족주의의 문제가 제기됩니다. 체첸에 대한 탄압에 대해 이야기하는 저자는 민족적 라인에 따른 사람들의 분열을 비난합니다.

17 마약 중독의 문제

마약 중독의 문제는 주로 도덕성의 문제입니다. Chingiz Aitmatov의 소설 "The Block"의 주인공이자 마약을 수집하고 유통하는 그룹의 리더 인 Grishan은 자신이 누군가의 삶을 망치고 있다고 생각하지 않습니다. 그와 그와 같은 사람들에게 가장 중요한 것은 이익과 돈입니다. 젊은이들은 누구와 함께 갈 것인지 선택해야합니다. 그들을 구하려는 Grishan 또는 Avdiy와 함께. 불행히도 그들은 악을 선택합니다. 이것에 대해 이야기하면서 저자는 도덕적 기원에 대해 마약 중독 문제의 관련성에 대해 이야기합니다. 18 컴퓨터에 대한 매혹, 컴퓨터 중독의 문제

1. 문명을 멈출 수는 없지만 기성 정보를 다운로드하는 것뿐만 아니라 라이브 커뮤니케이션이나 생각하게 만드는 좋은 책을 대체할 컴퓨터는 없습니다. 불가코프의 소설 "마스터와 마가리타"는 여러 번 다시 읽을 수 있습니다. 나는 그의 스크린 버전이 마음에 들지 않았고 거친 가짜처럼 보였습니다. 모든 단어를 숙고하면서 고대 Yershalaim, Yeshua 및 Pontius Pilate에 대한 영원한 사랑에 대해 읽어야합니다. 그래야만 저자가 우리에게 말하고 싶었던 것을 이해할 수 있습니다.

19 모성의 문제

1. 어머니는 자녀를 위해 무엇이든 할 것입니다. Maxim Gorky의 소설 "Mother"의여 주인공은 혁명가가되었고 완전히 다른 인간 관계의 세계인 자신을위한 새로운 세계를 발견했으며 모든 것을 신뢰하고 진실을 공유 한 아들과 더 가까워지기 위해 읽는 법을 배웠습니다. 무조건.

2. 그의 홍보 기사 "엄마를 용서해주세요 ..."에서 작가 A. Aleksin은 어머니의 생애 동안 가능한 모든 일을하기 위해 제 시간에 모든 것을 잘 말해야한다고 확신합니다. 자녀에게 마지막을주고 아무것도 요구하지 마십시오.

20 대중 문화가 사람에게 미치는 영향의 문제

1. 소위 대중문화는 심지어 책을 일회용품으로, 읽기 쉽게 만들려고 합니다. 서점 선반에는 Ustinova, Dashkova 등의 소설이 가득합니다. 같은 줄거리, 같은 캐릭터. 시, 영적 내용의 작품에 대한 수요가 없다는 것은 유감입니다. 그들은 페이퍼백 책만큼 많은 돈을 벌지 못합니다. 저는 Blok을 한 권 들어보고 그 깊이와 독창성에 경탄합니다. 현대적이지 않습니까? 우리는 우리 자신의 길을 가는 대신 서양을 모방합니다. Blok은 러시아의 선택에 대해 말합니다. 러시아는 스핑크스입니다. 기뻐하고 슬퍼하고 검은 피를 흘리며 그녀는 당신을보고,보고,보고, 증오와 사랑으로.

(이 주장은 Krasnodar Territory Guzey Svetlana Anatolyevna의 Korenevsk시의 MOBU 중등 학교 19 번 교사가 편집했습니다)

선택한 문제에 대한 의견을 주장하는 것은 에세이 추론을 작성할 때 가장 중요한 작업 중 하나입니다. 문헌의 논증은 순위가 높기 때문에 미리 준비하는 것이 매우 중요합니다. 이 페이지에서는 몇 가지 인기 있는 문제에 대한 일련의 주장을 제시합니다.

문제: 비열함, 배신, 불명예, 질투.

1. 처럼. 푸쉬킨, 소설 "선장의 딸"

Shvabrin은 귀족이지만 부정직합니다. 그는 Masha Mironova의 거절에 대해 복수하고 Grinev와의 결투에서 그를 뒤에서 때립니다. 명예와 존엄성에 대한 생각의 완전한 상실은 그를 반역하게 만듭니다. 그는 반란군 Pugachev의 진영으로갑니다.

1. Karamzin "불쌍한 리사"

여 주인공의 사랑하는 Erast는 물질적 복지를 선택하여 소녀에 대한 감정을 배신했습니다.

1. N. V. Gogol, 이야기 "Taras Bulba"

Taras의 아들 Andriy는 사랑의 감정에 사로 잡혀 아버지, 형제, 동지, 조국을 배신합니다. Bulba는 그러한 수치심을 안고 살 수 없기 때문에 아들을 죽입니다.

1. 처럼. 푸쉬킨, 비극 "모차르트와 살리에리"

위대한 작곡가 모차르트의 성공을 질투하는 부러워하는 살리에리는 그를 친구로 여겼지만 그를 독살했습니다.

문제: 존경심, 비굴함, 비굴함, 기회주의.

1. A.P. Chekhov, 이야기 "공무원의 죽음"

공식 Chervyakov는 노예의 정신에 감염되었습니다. 장군의 대머리를 재채기하고 뿌린 그는 너무 겁이 나서 반복적 인 굴욕과 요청 끝에 두려움으로 죽었습니다.

2. 그대로 Griboyedov, 코미디 "Woe from Wit"

코미디의 부정적인 캐릭터 인 Molchalin은 예외없이 모든 사람을 기쁘게해야한다고 확신합니다. 이를 통해 경력 사다리를 오를 수 있습니다. Famusov의 딸인 Sofya를 돌보며 그는 바로이 목표를 추구합니다.

문제: 뇌물, 횡령

1. N. V. 고골, 코미디 '감독관'

카운티 타운의 모든 공무원과 마찬가지로 시장은 뇌물 수수 자이자 횡령 자입니다. 그는 돈과 과시 능력의 도움으로 모든 문제를 해결할 수 있다고 확신합니다.

1. N. V. 고골,시 "죽은 영혼"

"죽은"영혼에 대한 판매 명세서를 작성하는 Chichikov는 공무원에게 뇌물을주고 그 후 일이 더 빨라집니다.

문제: 무례함, 무지, 위선

1. A.N. Ostrovsky, 드라마 "뇌우"

Wild는 주변의 모든 사람을 화나게하는 전형적인 멍청이입니다. 면죄부는 이 사람에게 완전한 무절제함을 만들어 냈습니다.

1. 디. Fonvizin, 코미디 "Undergrowth"

Prostakova 부인은 그녀의 부끄러운 행동을 정상으로 간주하므로 주변 사람들은 "소"와 "가슴"입니다.

1. AP 체호프, 이야기 "카멜레온"

오추멜로프 소장은 윗사람 앞에서는 비굴하게 굴고, 아랫사람 앞에서는 자신이 상황의 주인인 줄 알고 상황에 따라 행동을 바꾼다.

문제: 돈(물질적 부)이 인간의 영혼에 미치는 파괴적인 영향, 사재기

1. AP 체호프, 이야기 "Ionych"

어린 시절 유망하고 재능있는 의사였던 Dr. Startsev는 Ionych의 축적기로 변합니다. 그의 삶의 주된 열정은 개인의 도덕적 타락의 원인이 된 돈입니다.

1. N. V. Gogol,시 "Dead Souls"

인색한 지주 Plyushkin은 완전한 영적 타락을 의인화합니다. 비축에 대한 열정은 모든 가족과 친선 관계를 파괴하는 원인이되었으며 Plyushkin 자신은 단순히 인간의 외모를 잃었습니다.

문제: 반달리즘, 무의식

1. I.A. 부닌 "저주받은 날들"

Bunin은 혁명이 가져온 잔인 함과 파괴 행위가 사람들을 미친 군중으로 만들어 그 길에있는 모든 것을 파괴 할 것이라고 상상조차 할 수 없었습니다.

1. DS Likhachev, 책 "선과 아름다움에 관하여"

러시아 학자는 Bagration의 무덤에있는 기념비가 Borodino 필드에서 폭파되었다는 사실을 알고 분노했습니다. 이것은 기물 파손과 무의식의 끔찍한 예입니다.

1. V. Rasputin, 이야기 "Matera에게 작별 인사"

마을이 범람하는 동안 사람들의 집뿐만 아니라 교회, 묘지도 물에 잠겼는데 이는 기물 파손의 끔찍한 예입니다.

문제: 예술의 역할

1. 에. Tvardovsky,시 "Vasily Terkin"

최전선 군인들은 군인들이 연기와 빵을 시의 장이 출판 된 최전선 신문의 스크랩으로 교환 한 방법에 대해 이야기합니다. 그래서 때로는 음식보다 격려의 말이 더 중요했습니다.

Natasha Rostova는 아름답게 노래하고이 순간 그녀는 비정상적으로 아름다워지고 주변 사람들이 그녀에게 끌립니다.

1. 일체 포함. Kuprin, 이야기 "가넷 팔찌"

베토벤의 월광 소나타를 들으면서 Vera는 절망적으로 사랑에 빠진 Zheltkov 덕분에 카타르시스와 같은 느낌을 경험했습니다. 음악은 그녀의 동정심, 연민, 사랑에 대한 열망을 일깨웠다.

문제: 조국에 대한 사랑, 노스탤지어

1. M.Yu. 레르몬토프, 시 "조국"

서정적 영웅은 고국을 그대로 사랑하고 그의 백성과 함께 모든 시련을 겪을 준비가되어 있습니다.

1. A. Blok, 시 "러시아"

서정적 영웅 Blok에게 조국에 대한 사랑은 여성에 대한 사랑과 같습니다. 그는 조국의 위대한 미래를 믿습니다.

1. I.A. Bunin, 이야기 "깨끗한 월요일", "Antonov 사과"

I.A. 20년차 부닌은 러시아를 영원히 떠났습니다. 평생 그를 괴롭힌 향수... 그의 이야기의 영웅들은 역사, 문화, 전통과 같이 돌이킬 수 없게 잃어버린 러시아의 위대한 과거를 회상합니다.

문제: 이 말씀에 대한 충성(의무)

1. 처럼. 푸쉬킨, 소설 "Dubrovsky"

사랑받지 못하는 남자와 결혼한 마샤는 두브로브스키가 그녀를 구하려고 할 때 교회에서 주어진 충성 맹세를 어기는 것을 거부한다.

1. 처럼. 푸쉬킨, 소설 "유진 오네긴"

그녀의 결혼 의무와 약속에 충실한 Tatyana Larina는 Onegin을 거부해야합니다. 그녀는 인간의 도덕적 힘의 의인화가 되었습니다.

문제: 자기희생, 연민, 자비, 잔인함, 인본주의

1. M.A. Bulgakov, 소설 "마스터와 마가리타"

모든 것에도 불구하고 스승을 사랑하는 마가리타는 자신의 감정에 충실하며 어떤 희생도 할 준비가되어 있습니다. 한 여자가 사랑하는 사람을 구하기 위해 Woland의 공으로 날아갑니다. 같은 곳에서 그녀는 죄인 프리다를 고통에서 구해달라고 요청합니다.

1. 일체 포함. Solzhenitsyn, 이야기 "Matrenin Dvor"

Matryona는 사람들을 위해 평생을 살았고 그들을 도왔고 대가로 아무것도 요구하지 않았습니다. 저자는 그녀를 "의로운 여인", 하나님의 법과 양심에 따라 사는 사람이라고 부른다.

1. L. Andreev, 이야기 "Kusaka"

개를 길들여 겨울 동안 휴가 마을에 남겨둔 사람들은 이기심을 보여주고 얼마나 잔인한 지 보여주었습니다.

아들을 잃은 Cossack Gavrila는 원주민, 낯선 사람, 적으로 사랑에 빠졌습니다. "Reds"에 대한 증오는 아버지의 사랑과 보살핌으로 성장했습니다.

문제: 자기 교육, 자기 교육, 성찰, 자기 개선

1. 이다. Turgenev, 소설 "아버지와 아들"

허무주의자 Bazarov는 "모든 사람은 자신을 교육해야 한다"고 믿었습니다. 그리고 이것은 많은 강한 사람들입니다.

1. L.N. 톨스토이, 삼부작 "어린 시절. 청년기. 청년"

Nikolenka는 자전적 영웅입니다. 작가 자신처럼 그는 자기 계발과 창의적인 자기 실현을 위해 노력합니다.

1. M.Yu. Lermontov, 소설 "우리 시대의 영웅"

그의 일기에서 Pechorin은 자신과 이야기하고 그의 행동을 평가하며 삶을 분석하여이 성격의 깊이를 나타냅니다.

1. L.N. 톨스토이, 소설 "전쟁과 평화"

작가는 Bolkonsky와 Bezukhov의 "영혼의 변증법"을 보여 주었고 진실, 진실, 사랑에 대한 사람의 길이 얼마나 어려운지 말했습니다. 그의 영웅들은 실수를 저질렀고 고통을 겪었지만 이것이 인간의 자기 개선이라는 생각입니다.

문제: 용기, 영웅심, 도덕적 의무, 애국심

1. B. Vasiliev, "새벽은 조용합니다"

적의 수적 우월성에도 불구하고 파괴자 분리를 파괴하는 대공 포수는 사망했습니다.

1. B. 폴보이, "진짜 사나이 이야기"

조종사 Alesei Maresyev는 그의 강인함과 용기 덕분에 다리 절단 후에도 살아 남았을뿐만 아니라 본격적인 사람이되어 그의 비행대로 돌아 왔습니다.

1. Vorobyov, "모스크바 근처에서 사망"이야기

용기와 영웅심을 보여준 크렘린 생도들은 모스크바에 대한 접근을 방어하면서 애국적인 의무를 다했습니다. 호크스 중위는 살아남은 유일한 사람입니다.

1. M. Sholokhov, 이야기 "인간의 운명"

이야기의 주인공 Andrei Sokolov는 전체 전쟁을 겪었습니다. 그는 용감하게 싸웠고 체포되어 도망 쳤습니다. 그는 명예롭게 시민의 의무를 다했습니다. 전쟁은 그의 가족을 그에게서 앗아 갔지만 다행스럽게도 운명은 그의 아들이 된 Vanyushka와의 만남을 제공했습니다.

1. V. Bykov "크레인 외침"

여전히 꽤 소년 인 Vasily Glechik은 전쟁 중에 자신의 위치를 ​​떠나지 않았습니다. 구원에 대한 생각은 그에게 받아들일 수 없는 것이었다. 그는 대대장의 명령을 어 기지 않고 자신의 목숨을 희생하여 이행했으며 고국에 대한 맹세와 의무에 충실했습니다.

- V. 아스타피예프(질문에 대한 도덕성: 왜 폭력적인 죽음인가? 이야기 "Belogrudka"아이들은 흰 가슴 담비의 새끼를 죽였고 슬픔에 휩싸인 그녀는 총기 혐의로 죽을 때까지 주변 두 마을에서 가금류를 파괴하면서 주변 전 세계에 복수합니다.)

소설 "Tsar-fish", "Last bow"(고향에 대한 불안).

- S.A. Yesenin. 자연에 관한 시 ("Birch", "Powder", "Dozed off황금 별. 인간과 자연계의 일체감, 식물의 동물성)

- B. Vasiliev "하얀 백조를 쏘지 마십시오"(주인공 Yegor Polushkin은 자연을 무한히 사랑하고 항상 양심에 따라 일하고 평화롭게 살지만 항상 유죄로 판명됩니다. 그 이유는 Yegor가 자연의 조화를 방해할 수 없었고 그러나 사람들은 그를 이해하지 못하고 삶에 적합하지 않다고 여겼다 그는 인간은 자연의 왕이 아니라 자연의 장남이라고 말했고 결국 그는 아름다움을 이해하지 못하는 사람들의 손에 죽는다 오직 그것을 정복하는 데 익숙한 자연의. 그러나 아들은 성장합니다. 그의 아버지를 대신할 수 있는 사람은 당신의 조국을 존중하고 돌볼 것입니다.

- Ch. Aitmatov "Scaffold"(한 남자가 자신의 손으로 다채롭고 인구가 많은 자연 세계를 파괴합니다. 작가는 무의미한 동물 박멸이 지상 번영에 위협이된다고 경고합니다. 동물과 관련된 "왕"의 위치는 비극으로 가득 차 있습니다.

* A.S. 주인공 푸쉬킨의 "유진 오네긴"은 영적 조화를 찾지 못하고 자연에 무관심했기 때문에 "러시안 블루스"에 대처합니다. 그리고 작가의 "달콤한 이상"인 Tatyana는 자신이 자연의 일부라고 느꼈고 ( "그녀는 발코니에서 새벽을 경고하는 것을 좋아했습니다 ...") 어려운 삶의 상황에서 영적으로 강한 사람으로 나타났습니다.

* M.Yu의 반항적이고 갈등 지향적이며 영원한 투쟁 서정적 영웅. Lermontov는 자연과의 융합을 통해서만 조화를 찾습니다. “나는 혼자 길을 나갑니다. 안개 사이로 희미한 길이 빛난다. 밤은 조용합니다. 광야가 하나님의 말씀을 듣고 별이 별에게 말하나이다.

* F.I. Tyutchev는 다음과 같이 썼습니다.

당신이 생각하는 것이 아니라, 자연:

캐스트도 아니고 영혼없는 얼굴도 아닙니다.

영혼이 있고, 자유가 있고,

사랑이 있고, 언어가 있고...

* 잘 알려진 작가이자 홍보 담당자 인 S. Zalygin은“자연은 한때 그의 집에서 사람을 보호했지만 그는 자신이 단독 소유주라고 결정하고 자연의 집에 자신의 초자연적 집을 만들었습니다. 그리고 이제 그는 이 집에서 자연을 보호할 수밖에 없습니다.”

* 러시아 작가 Yu. Bondarev는 다음과 같이 썼습니다. 현명한 본성은 너무 오래 참습니다. 그러나 때가 되면 모든 것이 끝납니다. 자연은 위협적으로 징벌하는 검을 들어 올립니다.

* 소설 "The Scaffold"의 Ch. Aitmatov는 자연계의 파괴가 인간의 위험한 변형으로 이어진다는 것을 보여주었습니다. 그리고 그것은 모든 곳에서 발생합니다. Moyunkum 사바나에서 일어나는 일은 국지적인 문제가 아니라 세계적인 문제입니다.

풍경, 고향의 외관, 자연 세계가 있는 작은 고향에 대한 사람의 태도 문제

* 우리 증조부는 태양, 비, 바람을 숭배했습니다. 각 나무, 각 풀잎, 꽃은 특별하고 독특한 것을 의미했습니다. 우리 선조들은 대자연의 조화를 믿고 행복했습니다. 우리는 이 믿음을 잃었습니다. 우리 세대는 우리의 자녀와 손주들에게 빚을 지고 있습니다. V. Fedorov는 다음과 같이 썼습니다.

나와 세상을 구하기 위해,

우리는 몇 년을 낭비하지 않고

모든 컬트를 잊고 들어가십시오.

틀림없는 자연 숭배.

* 나는 유명한 작가 Y. Bondarev가 잘린 자작 나무에 대해 말한 이야기에 놀랐습니다. 죽어가는 사람처럼 죽음의 고통으로 고통스럽게 신음했습니다.

* 잘 알려진 현대 홍보 담당자 V. Belov는 어린 시절을 보냈던 작은 고향과의 만남이 사람에게 기쁨과 행복감을 가져다 준다고 썼습니다. 저자는 자신이 늙지 않고 푸른 침묵으로 영혼을 치유하는 것이 고향 마을의 과거라고 믿으며 어린 시절을 회상했다.

* 유명한 홍보인 V. Soloukhin에 따르면 아름다움에 대한 이해의 비결은 삶과 자연에 감탄하는 데 있습니다. 세상에 쏟아지는 아름다움은 우리가 그것을 관상하는 법을 배운다면 우리를 영적으로 풍요롭게 할 것입니다. 저자는 "시간에 대해 생각하지 않고"그녀 앞에서 멈출 필요가 있다고 확신합니다. 그래야만 "당신을 대담 자에게 초대 할 것입니다."

* 위대한 러시아 작가 K. Paustovsky는“비에 젖은 나뭇잎 더미에 얼굴을 담그고 호화로운 시원함, 냄새, 숨결을 느끼는 것처럼 자연에 몰입해야합니다. 간단히 말해, 자연은 사랑받아야 하고, 이 사랑은 가장 큰 힘으로 자신을 표현하는 올바른 방법을 찾을 것입니다.

* 현대 홍보 작가 인 Y. Gribov는 "아름다움은 모든 사람의 마음에 살고 있으며 그녀를 깨우지 않고 죽게 두지 않고 깨우는 것이 매우 중요합니다. "라고 주장했습니다.우정

옷을 돌보지 마십시오-깨질 것이고 우정을 유지하지 마십시오-Tuvan 속담을 끊으십시오

비겁한 친구가 적보다 더 위험하다 적을 두려워하지만 친구를 바란다 러시아 속담

도움이 필요한 친구가 진정한 친구입니다. 러시아 속담

인간은 인간을 필요로 하고,

의사 소통에서 영혼을 열려면

그리고 당신의 보물에 빛을 비추십시오.

인간은 인간이 필요합니다. N.Konoplyova이야기

옛 것을 배우면 새로운 일본 속담을 배웁니다.

권총으로 과거를 쏘면 미래도 대포로 쏘리라 동양 속담

2. 역사적 기억 보존의 문제 . 이 주제에 대한 비문은 학자의 말이 될 수 있습니다.DS Likhachev : "기억은 활동적이다. 그것은 사람을 무관심하고 활동적이지 않게 한다. 그것은 사람의 마음과 마음을 소유한다. 기억은 시간의 파괴력에 저항한다. 이것이 기억의 가장 큰 의미이다."스탈린주의 테러 기간 동안 무고하게 억압되고 고문당한 사람들의 주제는 특히 두드러지게 들립니다. 아무리 잔인하더라도 사람들은 진실을 알아야 합니다. 우리 역사의 부흥은 고통스럽습니다. A. Pristavkin의 "밤을 보낸 황금빛 구름"이야기에서 작가는 억압 기간 동안 우리나라를 지배했던 분위기를 최대한 확실하게 전달하려고합니다. 공기조차도 일반적인 의심과 두려움으로 오염되었습니다. 한 사람이 부주의 한 말로 감옥에 갇히고 "인민의 적"으로 선언되었을 때 그의 가족은 파괴되었습니다. 그는 결국 우리에게 일어난 일에 대한 질문에 대한 답을 찾으려고 노력하면서 사람들의 심리에 대한 상황의 영향을 신중하게 조사합니다. 오늘날 기억력 교육은 우리에게 그다지 중요하지 않습니다. 우리 모두는 뒤돌아보지 않고 서둘러 삶에서 도망칩니다. 그리고 우리는 우리 개인의 역사가 어떻게 더 나아가는지 알아차리지 못합니다. 우리 중 얼마나 많은 사람이 우리 조상을 알고 있습니까? 많은 사람들은 할아버지의 이름조차 지을 수 없습니다. 그리고 그들은 즉시 놀란 질문을합니다. “이게 왜 필요한가요? 우리는 무엇입니까, 왕자님? 러시아가 영광스러운 것은 정말로 왕자들만입니까? 결국 영웅 군인과 주인-황금 손과 정직한 사람들도있었습니다! 여기에서, 이 무지에서 우리 사회의 모든 주요 문제가 발생합니다.

* K. Balmont는 다음과 같이 썼습니다.

모든 것을 소중히 간직할 수 있고, 흔적도 없이 모든 것을 사랑하지 않아도 되고,

하지만 과거로 식을 수는 없지만 과거를 잊을 수는 없습니다.

* "Farewell to Matyora"이야기에서 V. Rasputin은 강력한 시베리아 강 Angara 한가운데 서있는 작은 마을에 대해 이야기합니다. 계획에 따르면 섬은 침수되어야 합니다. 현지인들에게는 "빛이 반으로 깨졌다"는 것 같습니다. 저자는 뿌리, 전통의 상실로 인해 돌이킬 수없는 일이 발생할 수 있음을 고통스럽게 보여줍니다.

A. Chekhov의 연극 The Cherry Orchard의 오만한 보병 Yasha는 어머니를 기억하지 못하고 가능한 한 빨리 파리로 떠나는 꿈을 꿉니다. 그는 무의식의 살아있는 화신이다.

소설 "Stormy Station"의 Ch. Aitmatov는 mankurts의 전설을 알려줍니다. Mankurts는 강제로 기억을 박탈당한 사람들입니다. 그들 중 하나는 무의식의 포로에서 아들을 구하려고 시도한 그의 어머니를 죽입니다. 그리고 대초원 너머로 그녀의 절박한 외침이 들립니다. "당신의 이름을 기억하십시오!"

- "노인"을 무시하는 바자로프는 그들의 도덕 원칙을 부인하고 사소한 스크래치로 사망합니다. 그리고 이 드라마틱한 피날레는 그들의 민족의 전통에서 "토양"에서 떨어져 나간 사람들의 생명이 없음을 보여줍니다. – 미래학자 – 과거의 거부

6. 노인과 노인에 대한 청소년의 무례한 태도 문제. 외로움 문제.

V. Rasputin "마감" 도시에서 온 아이들은 죽어가는 어머니의 머리맡에 모였습니다. 어머니는 죽기 전에 심판의 자리로 가는 것 같습니다. 그녀는 그녀와 아이들 사이에 이전의 상호 이해가 없다는 것을 알고 아이들은 단절되어 있으며 어린 시절에받은 도덕의 교훈을 잊었습니다. Anna는 어렵고 단순한 삶을 존엄하게 떠나고 그녀의 아이들은 여전히 ​​살고 있습니다. 이야기는 비극적으로 끝납니다. 급한 일에 몰두한 아이들은 엄마를 홀로 남겨둔다. 그런 끔찍한 타격을 견딜 수 없었던 그녀는 그날 밤 죽습니다. Rasputin은 성실함, 도덕적 냉담함, 건망증 및 허영심에 대해 집단 농부의 아이들을 비난합니다.

K. G. Paustovsky "Telegram"의 이야기는 외로운 노파와 부주의 한 딸에 대한 진부한 이야기가 아닙니다. Paustovsky는 Nastya가 영혼이 없다는 것을 보여줍니다. 그녀는 Timofeev에 공감하고 그의 전시회를 조직하는 데 많은 시간을 보냅니다. 다른 사람을 돌보는 Nastya가 자신의 어머니에게 부주의를 보이는 것은 어떻게 일어날 수 있습니까? 일에 몰두하고, 온 마음을 다해 일을 하고, 육체적 정신적으로 모든 힘을 다하는 것과 사랑하는 사람, 어머니, 송금과 짧은 메모에만 국한되지 않는 세상. Nastya는 "먼"에 대한 배려와 가장 가까운 사람에 대한 사랑 사이의 조화를 이루지 못했습니다. 이것이 그녀의 상황의 비극이며, 어머니의 죽음 이후 그녀를 방문하고 그녀의 영혼에 영원히 정착 할 돌이킬 수없는 죄책감, 견딜 수없는 무거움의 이유입니다.

3. 동시대인의 재능 평가 문제 . M. Bulgakov.(마스터와 그의 소설의 운명), 동시대 사람들의 창의성에 대한 오해,공식적으로 인정되지 않은 Vysotsky의 노래는 준 법적 콘서트에서 저자가 연주 한 아마추어 녹음 형태로 배포되고 "사람들에게 갔다"는 파티에서 전국적으로 알려지고 인용문으로 분해되고 개별 문구가 바뀌 었습니다. 속담으로.

4. 러시아 문자의 문제. 많은 러시아 작가와 시인의 이야기, 단편 소설, 소설, 시의 중심에는 러시아 국민 성격의 문제가 있습니다. B. Polevoy "The Tale of a Real Man", B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Fate of a Man", V, Rasputin "Fire", A. Solzhenitsyn "Matrenin" Dvor" 러시아 국민 캐릭터를 찾아서 솔제니친은 "러시아의 가장 내부"를 들여다보고 비인간적 인 현실 조건에서 자신을 완벽하게 보존하는 사람인 Matryona Vasilievna Grigorieva를 찾습니다. Solzhenitsyn에 따르면 독립성, 개방성, 성실성, 사람들에 대한 선의는 국가적 성격에 자연스러운 것입니다. 그녀는 누구도 "거절할 수 없었다". 동시에 그녀는 다른 사람의 풍요를 본다면 부러움의 힌트조차 느끼지 않았고 사람들에게 진심으로 행복했으며 물질적 부의 쓸모가 없음을 이해했습니다. 그녀는이 모든 말도 안되는 것으로 간주하고 승인하지 않았습니다. 인생의 진정한 가치를 이해하지 못하고 죽은 Matryona의 오두막을 놓고 다투는 사람들은 어리 석었습니다)

일하다

칼라치를 먹고 싶다면 스토브 위에 앉지 마십시오. 러시아 속담

가슴에 등불이 있는 사람은 손에서 모든 것이 불타고 있다 러시아 속담

가장 어려운 용기는 일상의 용기, 수년간의 작업입니다. V. A. 수호믈린스키

노동은 사람에게 먹이를 주지만 게으름은 망칩니다. 러시아 속담

세관

당신이 사는 사람들은 그 관습을 지키십시오. 러시아 속담

약물 중독의 문제.

마약 사용(한 때 알코올과 같은)은 사실상 유비쿼터스 문제가 되었습니다.
Aitmatov는이 주제를 소설에서 처음으로 제기 한 사람 중 한 명입니다.
실제로 Ch. Aitmatov는 마약 중독이 있다고 공개적으로 처음으로 말했으며 힘을 얻고 있습니다. 그리고 당신과 나는 이 현상의 본질, 분배 방식, 투쟁의 가능성을 알아야 합니다.

러시아의 마약 중독 문제 : 통계 데이터

매년 70,000명의 러시아인이 마약으로 사망합니다.b) 성장 역학
마약 중독자의 부모는 자녀의 질병을 견디기가 매우 어렵습니다. 부모에게 이것은 큰 슬픔, 심한 스트레스, 수치심, 수치심, 막대한 비용입니다. 이 때문에 마약 중독자의 부모도 생을 마감하지 못하고 질병으로 요절한다.
또한 많은 마약 중독자들이 자살 폭탄 테러범이 되는 친구들 사이에 마약 중독이 확산되는 데 기여합니다.
둘째, 인구의 파괴는 피와 폭력없이 살상없이 발생합니다. 중성자 폭탄과 군사 작전에 시간과 돈과 노동력을 낭비할 필요가 없습니다. 모든 것은 마약 중독자가 자신의 손으로 할 것입니다 .

조국에 대한 사랑의 문제

안에 . G. Rasputin "French Lessons"(1973), "Live and Remember"(1974), "Farewell to Mother"(1976) 역사는 기억을 존중하면서 과거에 대한 책임감으로 작은 고향을 받아 들일 것입니다. 그들의 땅의 현재와 미래. 작가는 러시아인이 조국을 섬기는 삶의 가장 높은 의미를 본다고 믿습니다. 모든 사람이 자신이 지구상의 임의의 사람이 아니라 자신의 민족의 계승자이자 계승자라고 느끼는 것이 매우 중요합니다. "Farewell to Matyora"이야기에서 민족적 성격의 생생한 구체화는 마음의 힘, 성격의 견고 함, 독립성으로 동료 마을 사람들을 능가하는 Daria의 이미지입니다. 엄격하고 공정한 성격”, 주로 그녀는 조상의 특징이었던 자질을 스스로 유지했기 때문입니다. 과거의 경험에 대한여 주인공의 이러한 호소는 그녀에게 주어진 소중한 친절 함, "지금은 지구상에 아주 작은 부분 만이 살고있다"는 느낌을 증언합니다.

아들은 침착하게 볼 수 없습니다

어머니의 산에서

합당한 시민은 없을 것입니다

조국의 차가운 영혼에게. N. A. 네크라소프

우리가 자유로 불타는 동안

마음이 명예를 위해 살아 있는 한,

친구여, 우리는 조국에 바칠 것이다

영혼은 놀라운 충동입니다. AS 푸쉬킨

자신의 땅에 있는 모든 사람이 할 수 있는 모든 일을 한다면 우리 땅은 얼마나 아름다울까요?

AP 체호프

사람은 무엇보다도 그의 조국 V. G. Belinsky의 시민 인 조국의 아들입니다.

자신의 나라에 대한 감각이 없으면, 특히 모든 작은 일에 매우 사랑스럽고 다정한 사람이 없으면 진정한 인간성도 없습니다. KG Paustovsky

러시아는 마음으로 이해할 수 없습니다.

일반적인 기준으로 측정하지 마십시오.

그녀는 특별한 존재가 되었습니다.

러시아 만 믿을 수 있습니다. F. I. Tyutchev

인간은 조국 없이는 살 수 없다

러시아를 떠나야 만했던 뛰어난 러시아 가수 Fyodor Chaliapin은 항상 어떤 종류의 상자를 가지고 다녔습니다. 아무도 그 안에 무엇이 있는지 몰랐습니다. 불과 몇 년 후 친척들은 Chaliapin이이 상자에 그의 고향 땅을 몇 개 보관했다는 사실을 알게되었습니다. 그들이 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 고향은 한 줌에 달콤합니다. 고국을 열렬히 사랑했던 위대한 가수는 분명히 고국의 친밀감과 따뜻함을 느낄 필요가있었습니다.

그의 소설 "전쟁과 평화"에서 레오 톨스토이는 "군사 비밀"인 이유를 밝힙니다. 1812년의 애국 전쟁에서 러시아가 프랑스 침략자들의 무리를 물리치는 데 도움이 되었습니다. 다른 나라에서 나폴레옹이 군대에 맞서 싸웠다면 러시아에서는 전체 국민의 반대를 받았습니다. 서로 다른 계층, 서로 다른 계층, 서로 다른 국적의 사람들이 공동의 적과의 투쟁에서 집결했으며 아무도 그러한 강력한 세력에 대처할 수 없습니다.

위대한 러시아 작가 I. Turgenev는 자신을 Antey라고 불렀습니다. 그에게 도덕적 힘을 준 것은 조국에 대한 사랑 이었기 때문입니다.

7. 직업 선택의 문제 . 선택의 자유와 자신의 직업에 대한 의미 있는 추구는 인류의 최신 특권 중 하나이며, 선택은 많은 요인(부모와 친구의 의견, 사회적 지위, 노동 시장 상태, 폐하의 경우)에 의해 영향을 받지만, 마지막 단어는 일반적으로 우리에게 남아 있습니다. 예를 들어 연기 경력에 대해 생각하지 않은 Dmitry Kharatyan은 여자 친구의 스크린 테스트에 부름 받았습니다. 그리고 모든 경쟁자 중에서 Vladimir Menshov 감독이 영화 "농담"의 주역으로 선택한 것은 Kharatyan이었습니다. 결론 직업 선택은 음식, 휴식, 수면 등과 같이 젊은이에게 중요합니다. 자신에게 맞는 직업을 향해 발걸음을 내디딘 청년은 인생의 새로운 발걸음을 내딛습니다. 그의 인생은 그의 선택에 달려 있습니다. 그리고 청년이 자신에게 적합하지 않은 직업을 선택했다는 사실에는 잘못된 것이 없습니다. 노력하면 인생의 모든 것을 고칠 수 있습니다. 그러나 처음부터 자신에게 맞는 직업을 선택하고 대학에 진학하여 자신의 특별한 방식으로 일한다면 그 사람의 삶은 성공한 것으로 간주 될 수 있습니다.
그리고 가장 중요한 것은 절대 낙심하지 않는 것입니다. 어떤 상황에서도 항상 탈출구가 있습니다. 가장 중요한 것은 성공 여부가 학교에서의 성공이 아니라 그 사람 자신에 달려 있다는 것을 믿고 아는 것입니다. 그러므로 학교에서 공부를 잘하지 못했다면 인생에서 좋은 일이 없을 것이라고 생각하지 마십시오. 원하면 오십만 공부한 반 친구들보다 더 많은 것을 성취할 수 있습니다.

러시아어

우리의 언어, 우리의 아름다운 러시아어, 이 보물, 우리의 전임자들이 우리에게 물려준 이 재산을 잘 관리하세요. 그중에서도 푸쉬킨이 다시 빛을 발합니다! 이 강력한 도구를 존중하십시오. 숙련된 사람의 손에 있으면 기적을 행할 수 있습니다 ... 성지처럼 언어의 순수성을 관리하십시오!

투르게네프

러시아어로 놀라운 일을 할 수 있습니다. 삶과 마음에는 러시아어 단어로 전달할 수없는 것이 없습니다 ... 복잡하고 단순한 소리, 색상, 이미지 및 생각은 우리 언어로 정확한 표현이 없을 것입니다. KG Paustovsky

8. 인간 행동의 문제 . 아름다움은 세상을 구할 것입니다 ...”-F. M. Dostoevsky는이 품질의 내부 내용, 일종의 조화를 언급하면서 말했습니다. 그러므로 저자에 따르면 아름다운 행위는 하나님의 계명에 부합해야 하고 친절해야 합니다.
Dostoevsky의 소설에 등장하는 인물 중 정말 아름답게 연기한 인물은 누구입니까?
작품의 주인공 Rodion Raskolnikov는 많은 선행을했습니다. 남의 아픔을 헤쳐나가며 늘 남을 도와주는 착한 성격이다. 그래서 Raskolnikov는 불에서 아이들을 구하고 Marmeladovs에게 마지막 돈을주고 술에 취한 소녀를 괴롭히는 남자로부터 보호하려고 노력하고 여동생 Dunya에 대해 걱정하고 그녀를 굴욕으로부터 보호하기 위해 Luzhin과의 결혼을 막으려 고합니다., 그녀의 어머니를 사랑하고 동정하며 그녀의 문제로 그녀를 방해하지 않으려 고 노력합니다. 그러나 Raskolnikov의 문제는 그러한 글로벌 목표를 달성하기 위해 완전히 부적절한 수단을 선택했다는 것입니다. Raskolnikov와 달리 Sonya는 진정으로 아름다운 행동을 수행합니다. 그녀는 사랑하는 사람을 사랑하기 때문에 자신을 희생합니다. 예, Sonya는 창녀이지만 정직하게 돈을 빨리 벌 기회가 없었고 가족은 굶주림으로 죽어 가고있었습니다. 이 여자는 자신을 파괴하지만 그녀의 영혼은 순수하게 남아 있습니다. 왜냐하면 그녀는 하나님을 믿고 모든 사람에게 선을 행하고 기독교 방식으로 사랑하고 연민하기 때문입니다.
Sonya의 가장 아름다운 행위는 Raskolnikov의 구원입니다 ..
Sonya Marmeladova의 평생은 자기 희생입니다. 그녀의 사랑의 힘으로 그녀는 Raskolnikov를 자신에게 높이고 그가 그의 죄를 극복하고 다시 일어나도록 돕습니다. Sonya Marmeladova의 행동은 인간 행동의 모든 아름다움을 표현합니다.

영웅 L.N. Tolstoy는 자신의 삶을 특정 도덕적 기준에 따라야 할 필요성, 행동과 자신의 양심 사이에 불일치가 없다는 점을 매우 특징으로합니다. 의심 할 여지없이 이것이 자신의 행동을 깨닫고 영혼에 강한 도덕 원칙을 개발할 수 있도록 어려운 삶의 시련을 통해 의도적으로 캐릭터를 이끄는 작가의 입장입니다. 마음에서 얻은 이러한 신념은 미래에 영웅들이 일상적인 어려움에서 의식적으로 배운 것과 반대되는 것을 허용하지 않을 것입니다. 작가가 가장 좋아하는 영웅 중 한 명인 Pierre Bezukhov는 생각과 행동의 통일성을 보여주는 특히 중요한 예가됩니다. 그의 아내와 상충하고 그들이 이끄는 세상의 삶에 혐오감을 느끼고 Dolokhov와의 결투 후 경험합니다. Pierre는 무의식적으로 영원하지만 그에게 중요한 질문을합니다. “무슨 일이야? 뭐 잘? 왜 살고, 나는 무엇인가? 그리고 가장 똑똑한 프리메이슨 지도자 중 한 명이 그에게 자신의 삶을 바꾸고 선을 섬기며 자신을 정화하고 이웃에게 유익을 주라고 촉구했을 때 Pierre는 "덕의 길에서 서로를 지원하기 위해 연합된 사람들의 형제애의 가능성을 진심으로 믿었습니다. ." 이 목표를 달성하기 위해 Pierre는 모든 것을 수행합니다. 그가 필요하다고 생각하는 것 : 그는 형제애에 돈을 기부하고 학교, 병원 및 보호소를 마련하고 어린 자녀를 둔 농민 여성의 삶을 더 쉽게 만들려고 노력합니다. 그의 행동은 항상 그의 양심과 조화를 이루며, 옳다는 느낌은 그에게 삶에 대한 확신을 줍니다.

9. 도덕적 의무, 도덕적 선택의 문제.

A.S.Pushkin "Eugene Onegin"(Tatyana의 도덕적 의무에 따른 남편 선택) L.N. Tolstoy "전쟁과 평화"(Andrei B., Pierre의 선택);

B. Vasiliev "나는 목록에 없었습니다." 작품은 모든 사람이 스스로 답하려고 노력하는 질문에 대해 생각하게 만듭니다. 높은 도덕적 선택 뒤에 무엇이 있는지-인간의 마음, 영혼, 운명의 힘은 무엇이며 사람이 저항하고 놀랍고 놀라운 탄력성을 보여주는 데 도움이되는 것은 무엇입니까? , "인간처럼" 살고 죽는 데 도움이됩니까?

M. Sholokhov의 작품 "남자의 운명"의 주인공을 떠올려 보자. 많은 어려움과 시련에도 불구하고 그는 항상 자신과 고국에 충실했습니다. 그의 영적 힘을 꺾지 않았고 그의 의무감을 근절하지 않았습니다.

V. Vysotsky는 사람이 선택에 직면하고 용기와 승리 의지가 필요한 시를 많이 가지고 있습니다.

예, 당신은 벼랑을 돌 수 있지만 우리는 어려운 길을 선택합니다.

군사 트레일로 위험합니다.

안에 정치가는 전쟁을 일으키지만 국민은 전쟁을 이끈다. 이것은 특히 애국 전쟁에 해당됩니다. 전쟁의 대중적 성격에 대한 아이디어는 서사시 소설의 핵심입니다.L. Tolstoy "전쟁과 평화".

두 검사의 유명한 비교를 상기하십시오. 그들 사이의 결투는 처음에는 펜싱 경기의 모든 규칙에 따라 진행되었지만 갑자기 상대 중 한 명이 부상을 입고 이것이 심각한 문제임을 깨닫고 자신의 생명에 관한 것입니다. 만나서 그것을 "못 박기"시작합니다. Tolstoy의 생각은 분명합니다. 적대 행위의 과정은 정치인과 군 지도자가 발명 한 규칙이 아니라 사람들을 하나로 묶는 내면의 감정에 달려 있습니다. 전쟁에서 그것은 군대의 정신, 인민의 정신입니다. 이것이 톨스토이가 "숨겨진 애국심의 따뜻함"이라고 불렀던 것입니다.

위대한 애국 전쟁의 전환점은 "러시아 군인이 뼈대에서 뼈를 찢고 그것으로 파시스트에 맞설 준비가 된"스탈린 그라드 전투 중에 발생했습니다 (A. Platonov). 국민의 단결, 굳건함이 승리의 진정한 이유입니다. 소설에서Y. Bondareva "뜨거운 눈" 만슈타인의 잔인한 탱크가 스탈린 그라드에 둘러싸인 그룹으로 돌진하는 전쟁의 가장 비극적 인 순간이 반영됩니다. 어제의 소년들 인 젊은 사수들은 초인적 인 노력으로 나치의 맹공격을 막고 있습니다. 하늘은 피를 뿌렸고 총알에서 눈이 녹았고 발 아래 땅은 불에 탔지 만 러시아 군인은 살아 남았습니다. 그는 탱크가 돌파하는 것을 허용하지 않았습니다. 이 위업을 위해 Bessonov 장군은 수상 서류없이 모든 대회를 무시하고 나머지 병사들에게 명령과 메달을 수여합니다. "어떡해, 어떡해..." 그는 다른 병사에게 다가가며 씁쓸하게 말했다.전쟁과 평화

경종을 울려라! 필멸의 전쟁으로 가는 길을 막으십시오.

총포의 포효와 자작 나무의 신음 소리 아래 더 이상 슬픔이나 눈물이 없도록하십시오.

소피아 스코로코드

조국은 지구의 평화를 위해 그런 대가를 치렀고,

그 어떤 미친 세력도 패배시킬 수 없습니다. E. 라브렌티예바

11. 단순한 군인의 도덕적 힘의 문제

시간 예를 들어 전쟁에서 사람들의 도덕성을 지닌 사람은 이야기에서 Kerzhentsev 중위의 질서있는 Valega입니다.V. Nekrasov "Stalingrad의 참호에서 » . 그는 간신히 글을 읽고 구구단을 혼동하며 사회주의가 무엇인지 실제로 설명하지 않을 것이지만 그의 고향, 동지, 알타이의 구불 구불 한 오두막, 그가 본 적이없는 스탈린을 위해 그는 마지막 총알까지 싸울 것입니다 . 그리고 카트리지가 다 떨어질 것입니다-주먹, 이빨. 참호에 앉아 그는 독일인보다 감독을 더 꾸짖을 것입니다. 그리고 그것이 내려지면 그는 가재가 겨울잠을 자는 독일인들에게 보여줄 것입니다. Kerzhentsev는 Valega와 같은 군인이 결코 배신하지 않고 부상자를 전장에 남겨 두지 않으며 적을 무자비하게 이길 것이라고 확신합니다.

12. 전쟁이라는 영웅적 일상의 문제

G 전쟁의 영웅적인 일상은 양립할 수 없는 것을 하나로 묶는 모순어법의 은유입니다. 전쟁은 평범하지 않은 것처럼 보이지 않습니다. 죽음에 익숙해지세요. 때때로 그것은 갑작스럽게 놀라게 될 것입니다. 에피소드가 있습니다V. 네크라소프("스탈린그라드 참호에서") : 죽은 병사가 등을 대고 누워 팔을 쭉 뻗고 담배 꽁초를 입술에 물고 있습니다. 1 분 전에 정물, 생각, 욕망, 지금은 죽음이었습니다. 그리고 소설의 주인공이 이것을 보는 것은 참을 수 없습니다... In the Trenches of Stalingrad의 영웅에 관해서는 Karnaukhov는 Jack London이 읽고 사단장은 Martin Eden도 사랑하고 누군가는 그림을 그리고 누군가는시를 씁니다. 볼가는 포탄과 폭탄으로 거품을 내고 있으며 해안에있는 사람들은 영적 편애를 바꾸지 않습니다. 아마도 그것이 나치가 그들을 부수고 볼가 강 건너편에 다시 던지고 그들의 영혼과 마음을 말리는 데 성공하지 못한 이유 일 것입니다.

문학과 시

… 운율을 짜는 방법을 아는 시인이 아니라 깃털로 삐걱 거리며 종이를 아끼지 않습니다. 좋은시는 쓰기가 쉽지 않습니다 ... A.S. 푸쉬킨

우리의 문학은 우리의 자존심이며 우리가 한 국가로서 만든 최고의 것입니다. 모든 철학이 그 안에 있고 정신의 위대한 충동이 그 안에 각인되어 있습니다. 위대한 아름다움과 힘의 마음, 거룩한 순결의 마음, 진정한 예술가의 마음과 마음은 이 놀랍고 빠르게 지어진 사원에서 여전히 밝게 불타고 있습니다. AM 고리키

시인이 된다는 것은 삶의 진리가 침해되지 않는다면 연약한 피부에 상처를 입히는 것, 감정의 피로 다른 사람의 영혼을 어루만지는 것입니다. SA 예세닌

책 작업의 기쁨은 시간과 공간을 넘어선 승리의 기쁨이다. 내가 보기에 진정한 작가는 작품을 완성했을 때 느끼는 기쁨에 항상 약간의 굉장한 무언가가 있는 것 같다. KG Paustovsky

문학의 힘, 지혜, 아름다움은 깨달은 지식이 있는 사람 앞에서만 그 모든 폭이 드러납니다. K. P. Paustovsky - 단어는 대단한 것입니다. 단어로 사람들을 하나로 묶을 수 있고, 단어로 분리할 수 있으며, 단어로 사랑을 섬길 수 있고, 말로 적의와 증오를 섬길 수 있기 때문입니다. LN 톨스토이

마음, 지식, 책, 과학

마음은 결코 해어지지 않을 옷입니다. 키르기스스탄 속담 지식은 결코 소진되지 않는 샘물이다

태양이 떠오를 것입니다-자연이 살아나고 책을 읽습니다-마음이 밝아집니다. 몽골 속담

책은 한 세대에서 다른 세대로의 영적 증거, 죽어가는 노인이 살기 시작하는 청년에게 주는 조언, 휴가를 가는 보초병이 A.I. Herzen을 대신하는 보초병에게 전달하는 명령입니다.

좋은 책을 읽는 것은 과거 최고의 사람들과의 대화이며, 더 나아가 그들의 최고의 생각만을 우리에게 말하는 그러한 대화입니다. R. 데카르트

인간의 삶에서 책의 역할

*유명한 작가 F. Iskander에 따르면, "예술 작품의 성공에 대한 주요하고 변함없는 신호는 그 작품으로 돌아가서 다시 읽고 즐거움을 반복하려는 열망입니다."

* 유명한 작가이자 홍보 담당자 인 Y. Olesha는 다음과 같이 썼습니다. 시간이 없습니다.”

*중. Gorky는 다음과 같이 썼습니다. "나는 내 모든 좋은 점을 책에 빚지고 있습니다."

* 러시아 문학에는 사람의 성격 형성에 대한 독서의 긍정적 영향에 대한 많은 예가 있습니다. 그래서 M. Gorky의 3 부작 "어린 시절"의 첫 번째 부분에서 우리는 책이 작품의 주인공이 "인생의 혐오스러운 납"을 극복하고 사람이되는 데 도움이되었음을 알게됩니다.

선과 악

당신은 선으로 선을 갚을 것입니다-잘 했어, 당신은 선으로 악에 대답 할 것입니다-당신은 현자입니다. 투르크멘 속담

난로 연기가 나는 집에서는 살 수 있지만 분노가 타오르는 집에서는 살 수 없습니다. 일본 속담

"White Clothes"에서 V. Dudintsev는 선과 악을 인식하는 방법, 선의 흰 옷과 악에 던져진 위장을 구별하는 방법에 대한 질문에 답하려고했습니다.

좋은 연설

좋은 말은 듣기에 좋습니다. 러시아 속담

말은 영혼의 이미지입니다. 라틴어 속담

구어가 사라지고 있다

대화의 아름다움;

미지의 세계로 후퇴

러시아 기적의 연설.

네이티브 및 잘 겨냥한 수백 개의 단어,

잠긴

새장 속의 새들처럼

두꺼운 사전에서 졸고 있습니다.

당신은 그들을 거기 밖으로 내보냈습니다.

일상으로 돌아가,

그래서 그 연설 - 인간의 기적 -

요즘 빠지지 않습니다. V.셰프너

언어의 발전은 민속 생활 N. G. Chernyshevsky의 발전을 따릅니다.

단어의 모호함은 사고의 모호함을 나타내는 불변의 표시입니다. LN 톨스토이

칼에 베인 상처는 아물지만 혀에 베인 상처는 낫지 않는다.

아르메니아 속담

우리는 예측할 수 없습니다

우리의 말이 어떻게 반응할지, -

그리고 우리에게 동정심이 주어집니다.

은혜가 우리에게 주어진 방법 ... F. I. Tyutchev

양심, 도덕

인생에는 의심 할 여지가없는 단 하나의 행복이 있습니다. 다른 사람을 위해 사는 것입니다. LN 톨스토이

얼굴, 옷, 영혼, 생각 등 사람의 모든 것이 아름다워야합니다. AP 체호프

감사는 가장 작은 미덕이고, 배은망덕은 최악의 악이다 영어 속담

목표가 없는 삶은 머리가 없는 사람과 같다. 아시리아 속담

당신이 다른 사람들을 대하듯이 그들도 당신을 대할 것입니다. 아시리아 속담

너희가 판단을 받지 않도록 판단하지 말라. 예수 그리스도의 산상 수훈에서

청춘, 청춘

젊음은 미래 인류의 원동력이자 근본적인 힘입니다. AV Lunacharsky

인생은 모든 사람에게 엄청난 귀중한 선물을 제공합니다-젊음, 힘, 젊음, 열망, 욕망 및 지식에 대한 열망, 투쟁, 희망과 희망으로 가득 찬 N.A. Ostrovsky

젊었을 때 위대하고 놀라운 대의 또는 적어도 단순하지만 정직하고 유용한 일에 강한 유대 관계로 자신을 묶지 않은 사람은 아무리 재미 있고 아니더라도 자신의 젊음을 완전히 잃어버린 것으로 간주 할 수 있습니다. 얼마나 즐거운 추억을 남겼는지.. DI Pisarev

의지, 자유

오직 그만이 생명과 자유를 누릴 자격이 있고,

매일 그들을 위해 싸우러 가는 사람. 괴테

삶의 의미, 의무, 직업

왜 깊은 지식, 영광에 대한 갈증,

자유에 대한 재능과 열정적인 사랑,

사용할 수 없을 때. M.Yu.레르몬토프

의무를 다한 사람은 다소 높은 개념입니다. 그리고 이것이 말하는 사람은 이것을 자신의 활동이나 행동에 대한 높고 동시에 정확한 평가로 인식해야 합니다. K.M.시모노프

모든 작품이 좋습니다 - 취향에 따라 선택하세요. V.V.마야코프스키

삶이 참을 수 없게 되더라도 살아가는 방법을 아십시오. 유용하게 만드십시오. N. 오스트로프스키

사람에게 가장 소중한 것은 생명입니다. 그것은 그에게 한 번 주어지고, 목적없이 살았던 세월 동안 극도로 고통스럽지 않은 방식으로 살아야 비열하고 사소한 과거에 대한 수치심이 타지 않을 것입니다 ... N. Ostrovsky

최고의 즐거움, 삶의 최고의 기쁨은 사람들에게 필요하고 사랑받는다고 느끼는 것입니다. AM 고리키

지상의 아름다운 것은 모두 태양에서 온 것이고 모든 좋은 것은 사람에게서 온 것입니다. MM 프리슈빈

건축자의 슬기로운 힘은 모든 사람에게 숨겨져 있으며, 더 큰 기적으로 땅을 풍요롭게 하기 위해 발전하고 번성할 수 있도록 자유롭게 고삐를 부여해야 합니다. AM 고리키

위대한 의지는 무엇인가를 바라고 성취하는 능력일 뿐만 아니라, 자신을 강요하고 필요할 때 무언가를 포기할 수 있는 능력이기도 하다. 의지는 욕망이자 만족일 뿐 아니라 욕망이자 정지이며 욕망이자 거부이다. 마카렌코

나는 봉사하는 것이 기쁘지만 봉사하는 것은 역겨운 일입니다.

A.S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 Chatsky의 말

인간! 대단해! 자랑스러워요. AM 고리키

어머니에 대해 시인들은 이미 단어를 찾았습니다.

조국과 동등하게…

오 여자!.. 오 어머니!.. 당신은 세상의 소금입니다!

어머니가 없었다면 생명의 밭은 죽었을 것입니다.

세상을 빛낸 예술가들,

그들의 놀라운 모습을 드러내며...

데스데모나가 없는 셰익스피어는 셰익스피어가 아니다.

그리고 베아트리체가 없다면 천국은 지옥이 될 것입니다! T. Zumakulova

여자는 좋은 단어입니다. 그녀에게는 소녀의 순수함이 있고 그녀에게는 친구의 이타심이 있으며 그녀에게는 어머니의 위업이 있습니다.

N. A. 네크라소프

세상의 모든 자존심은 어머니에게서 나옵니다. 태양이 없으면 꽃이 피지 않고, 사랑이 없으면 행복이 없고, 여자가 없으면 사랑이 없고, 어머니가 없으면 시인도 영웅도 없습니다! AM 고리키

영웅주의, 행위

죽게 놔둬! .. 그러나 용감하고 정신이 강한 노래에서 당신은 항상 살아있는 모범이 될 것이며 자유와 빛에 대한 자랑스러운 외침이 될 것입니다! ... A.M. Gorky

인생에는 항상 착취의 여지가 있습니다. AM 고리키

재능과 같은 위업은 목표를 향한 길을 단축합니다. A.레오노프

위인과 영웅은 그 민족의 모습을 가장 완벽하게 표현하고 그 이름은 수세기 동안 살아 있습니다. 제이 라피트

영웅은 결정적인 순간에 인간 사회의 이익을 위해 필요한 일을 하는 사람입니다. Yu.Fuchik

그 영웅들을 잊지 말자

축축한 땅에 무엇이 놓여 있는지,

전장에 생명을 불어넣다

사람들을 위해, 당신과 나를 위해 ... S.V. Mikhalkov

인생의 중요한 시대에 때때로 가장 평범한 사람에게 영웅주의의 불꽃이 타 오르고 지금까지 알려지지 않은 그의 가슴에서 연기가 나고 그는 전에는 꿈도 꾸지 못했던 일을합니다. M.Yu.레르몬토프

미술

예술은 인간의 힘을 최고로 표현한 것입니다. LN 톨스토이

단순성, 진실성, 자연성 - K. Gluck의 모든 예술 작품에서 아름다움의 세 가지 위대한 원칙입니다.

스포츠, 운동

운동은 생명의 창고입니다. 플루타르크

인간의 책임

오늘날 인간만이 지상의 모든 것을 책임지고 있습니다. 수천 년 동안 그는 적으로서 자연과 싸웠습니다. 이제 그는 그녀를 선배로 책임지고 있습니다 ... 이 사람은 누구입니까? 그것은 우리 모두가 함께 있고 각자 따로 있습니다.

DS Likhachev

책임의 문제.

* 잘 알려진 홍보 담당자 D.S. Likhachev는 "다른 사람에 대한 책임이 있다는 것은 스스로 대답할 수 있다는 것을 의미한다"고 언급했습니다. 저자는 많은 것이 의존하는 잘 조정 된 작업에서 우리 지구를 우주선과 우리를 팀과 비교합니다. 이성의 힘을 부여받은 사람은 누구에게도 행성에 대한 책임을 전가 할 수 없습니다.

사람은 자신이 만든 선의 영역에서 살아야 합니다. 선은 연합하고, 연합하고, 연합합니다.

DS Likhachev

당신의 마음에 무엇입니까? 어둠이 아닌가? 내 빛을 좀 가져가. A. 레셰토프

심장은 산산조각이 날 것이고,

우리가 사랑하는 법을 배운다면. E. 오곤코바

뛰어난 러시아 작가 B. Vasiliev는 Dr. Jansen에 대해 말했습니다. 하수구에 빠진 아이들을 구하고 숨졌다. 생전에도 성자로 추앙받던 한 남자가 온 도시에 묻혔다.

~에 중.Sholokhov에는 "남자의 운명"이라는 멋진 이야기가 있습니다.안에 전쟁 중에 모든 친척을 잃은 군인의 비극적 인 운명에 대해 이야기합니다. 어느 날 그는 고아 소년을 만났고 자신을 아버지라고 부르기로 결심했습니다. 이 행위는 사랑과 선을 행하려는 열망이 사람에게 살 힘과 운명에 저항 할 힘을 준다는 것을 암시합니다.

고대 바빌론에서는 병자들을 광장으로 데려갔고 지나가는 모든 사람이 그에게 치료 방법에 대한 조언을 해주거나 단순히 동정의 말을 할 수 있었습니다. 이 사실은 이미 고대에 사람들이 다른 사람의 불행이나 다른 사람의 고통이 없다는 것을 이해했음을 보여줍니다.

뛰어난 남자 유진 오네긴의 인생 드라마는 바로 "그에게 힘든 일이 역겹다"는 사실에 기인한다. 게으름 속에서 자란 그는 가장 중요한 것을 배우지 않았습니다. 참을성있게 일하고 목표를 달성하고 다른 사람을 위해 사는 것입니다. 그의 삶은 "눈물도, 생명도, 사랑도 없는" 기쁨 없는 존재로 바뀌었다.

L. Tolstoy의 모든 영웅을 선과 악이 아니라 변화하는 사람과 영적 자기 계발 능력을 잃은 사람으로 나누는 것이 더 정확합니다. 도덕적 운동, 끊임없는 자신에 대한 탐색, 영원한 불만은 톨스토이에 따르면 인류의 가장 완전한 표현입니다.

인간의 악행 폭로자 엔고골은 끈질기게 살아 있는 인간의 SOUL을 찾고 있다. "인류 몸의 구멍"이 된 Plyushkin을 묘사하면서 그는 성인이 된 독자들에게 삶의 길에서 잃지 않도록 모든 "인간 운동"을 그와 함께 가져갈 것을 열정적으로 촉구합니다.

Oblomov의 이미지는 원했던 사람의 이미지입니다. 그는 자신의 삶을 바꾸고 싶었고, 부동산의 삶을 재건하고 싶었고, 자녀를 키우고 싶었습니다 ... 그러나 그는 이러한 욕망을 실현할 힘이 없었기 때문에 그의 꿈은 꿈으로 남아있었습니다.

M. Gorky는 연극 "At the Bottom"에서 자신을 위해 싸울 힘을 잃은 "예전 사람들"의 드라마를 보여주었습니다. 그들은 좋은 것을 희망하고 더 나은 삶이 필요하다는 것을 이해하지만 운명을 바꾸기 위해 아무것도하지 않습니다. 연극의 행동이 하숙집에서 시작되어 그곳에서 끝나는 것은 우연이 아닙니다.

거짓 값

I. Bunin은 "샌프란시스코에서 온 신사"라는 이야기에서 잘못된 가치를 제공하는 사람의 운명을 보여주었습니다. 부는 그의 신이었고 그가 숭배하는 신이었다. 그러나 미국의 백만장자가 죽었을 때 그 사람이 진정한 행복을 지나쳤다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 삶이 무엇인지 알지 못한 채 죽었습니다.

* 유명한 작가이자 홍보 담당자인 V. Soloukhin은 기술이 국가와 인류 전체를 더욱 강력하게 만들었다고 믿습니다. 그러나 그는 즉시 다음과 같은 질문을 던집니다. 사람이 이 위대한 발명품 없이 혼자 남겨질 때 그는 지구상의 모든 전임자들보다 더 강력할까요?

~에 모두 손에 운명 평화

A. Kuprin은 실제 사건을 바탕으로 "The Wonderful Doctor"라는 이야기를 썼습니다. 빈곤에 시달리는 한 남자가 필사적으로 자살 할 준비가되어 있지만 근처에 있던 유명한 의사 Pirogov가 그에게 말합니다. 그는 불행한 사람들을 돕고 그 순간부터 그의 삶과 가족의 삶이 가장 행복한 방식으로 바뀝니다. 이 이야기는 한 사람의 행동이 다른 사람의 운명에 영향을 미칠 수 있다는 사실을 설득력 있게 말해줍니다.

역사에서 성격의 역할

1) "헌터의 노트"그리고. Turgenev는 우리나라의 공공 생활에서 큰 역할을했습니다. 사람들은 농민에 대한 밝고 생생한 이야기를 읽은 후 그것이 부도덕하다는 것을 깨달았습니다.

가축과 같은 자신의 사람들. 농노 폐지를위한 광범위한 운동이 전국에서 시작되었습니다.

2) 전쟁이 끝난 후 적에게 포로로 잡힌 많은 소련군 병사들은 조국의 반역자로 정죄받았다. 군인의 쓰라린 운명을 보여주는 M. Sholokhov "남자의 운명"의 이야기는 사회가 전쟁 포로의 비극적 인 운명을 다른 시각으로 보게 만들었습니다. 그들의 재활에 관한 법률이 통과되었습니다.

사회의 영적 생활에서 예술(과학, 매스 미디어)의 역할

) 많은 최전선 군인들은 A. Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"의 장이 출판 된 최전선 신문에서 군인들이 연기와 빵을 절단으로 교환했다는 사실에 대해 이야기합니다. 이것은 때로는 음식보다 격려의 말이 파이터들에게 더 중요하다는 것을 의미합니다.

나치가 레닌 그라드를 포위했을 때 Dmitry Shostakovich의 7 번째 교향곡은 도시 주민들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 목격자들에 따르면,사람들 적과 싸울 새로운 세력.

7) 문학사에서 덤불의 무대사와 관련된 많은 증거가 보존되어 있습니다. 그들은 로퍼 Mitrofanushka의 이미지로 자신을 인식하는 많은 고귀한 아이들이 진정한 중생을 경험했다고 말합니다. 그들은 부지런히 공부하고 많이 읽고 고국의 합당한 아들로 자랐습니다.

대인 관계

사람의 삶에 대한 두려움

그의 이야기 중 하나에서 B. Zhitkov는 묘지를 매우 두려워하는 한 남자를 묘사합니다. 어느 날 어린 소녀가 길을 잃고 집으로 데려가달라고 요청했습니다. 길은 묘지를 지나갔다. 남자는 소녀에게 "죽은 사람이 두렵지 않습니까? "라고 물었습니다."와 함께 난 당신이 두렵지 않아요!" -소녀가 대답했고이 말은 남자가 용기를 모아 두려움을 극복하게 만들었습니다.

잘 알려진 혁명가 G. Kotovsky는 강도로 교수형을 선고 받았습니다. 이 평범하지 않은 사람의 운명은 강도에 대한 사면을 청원하기 시작한 작가 A. Fedorov를 흥분 ​​시켰습니다. 그는 Kotovsky의 석방을 달성했으며 작가에게 친절하게 보답하겠다고 엄숙히 약속했습니다. 몇 년 후 Kotovsky가 붉은 사령관이되었을 때이 작가는 그에게 와서 Chekists에게 잡힌 아들을 구해달라고 요청했습니다. 목숨을 걸고 Kotovsky는 청년을 포로에서 구했습니다.

* 유명한 작가이자 홍보 담당자인 A. 솔제니친은 이렇게 썼습니다. “인간의 자유에는 다른 사람을 위해 자발적으로 자제하는 것이 포함됩니다. 우리의 의무는 항상 우리에게 부여된 자유를 넘어야 합니다.

* Andrei Guskov 성격의 도덕적 타락에 대한 이야기는 "Live and Remember"이야기에서 V. Rasputin이 전합니다. 이 남자는 전쟁 중이었고 부상을 입었고 두 번 이상 포탄 충격을 받았습니다. 하지만 퇴원 후 부대에 가지 않고 몰래 마을로 들어가 탈영병이됐다.

*Ch. Aitmatov는 "The Scaffold"에서 Oberkandalovites와 anashists의 도덕적 쇠퇴에 대해 썼습니다.

통제되지 않는 과학 기술의 발전은 사람들을 점점 더 걱정하게 만듭니다. 아버지의 의상을 입은 유아를 상상해 봅시다. 그는 거대한 재킷, 긴 바지, 눈을 덮는 모자를 쓰고 있습니다 ... 이 사진은 현대인과 비슷하지 않습니까? 도덕적으로 성장하고 성장하고 성숙하지 못한 그는 지구상의 모든 생명체를 파괴 할 수있는 강력한 기술의 소유자가되었습니다.

2) 인류는 컴퓨터, 전화, 로봇, 정복된 원자 등의 발전에서 큰 성공을 거두었습니다. 우리에게 무슨 일이 일어날까요? 우리는 어디로 가고 있습니까? 자신의 새 차를 타고 엄청난 속도로 운전하는 미숙한 운전자를 상상해 봅시다. 속도를 느끼는 것이 얼마나 즐거운지, 강력한 모터가 당신의 모든 움직임에 영향을 받는다는 것을 깨닫는 것이 얼마나 즐거운지! 그러나 갑자기 운전자는 자신이 차를 멈출 수 없다는 사실을 공포에 떨며 깨닫습니다. 인류는 모퉁이를 돌면 무엇이 숨어 있는지도 모른 채 미지의 거리로 달려가는 이 젊은 운전자와 같습니다.

M. Bulgakov의 이야기에서 Preobrazhensky 박사는 개를 사람으로 바꿉니다. 과학자들은 지식에 대한 갈증, 자연을 변화시키려는 열망에 이끌립니다. 그러나 때때로 진보는 끔찍한 결과로 바뀝니다. "개 심장"을 가진 두 다리 생물은 아직 사람이 아닙니다. 그 안에는 영혼도, 사랑도, 명예도, 귀족도 없기 때문입니다.

언론은 곧 불멸의 비약이 나올 것이라고 보도했습니다. 죽음은 마침내 패배할 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 이 소식은 큰 기쁨을 가져다주지는 못했으며 오히려 불안감을 증폭시켰습니다. 이 불멸은 사람에게 무엇을 의미합니까?

9) 지금까지 인간 복제와 관련된 실험이 도덕적 관점에서 얼마나 합법적인지에 대한 논쟁이 사라지지 않았습니다. 이 복제의 결과로 누가 태어날 것인가? 이 생물은 무엇이 될까요? 인간? 사이보그? 생산 수단?

역사는 사람을 강제로 행복하게 만들려는 많은 실패한 시도를 알고 있습니다. 사람들에게서 자유를 빼앗기면 낙원은 지하 감옥으로 변합니다. Tsar Alexander 1이 가장 좋아하는 Arakcheev 장군은 19 세기 초에 군사 정착지를 건설하여 좋은 목표를 추구했습니다. 농민들은 보드카를 마시는 것이 금지되었고, 지정된 시간에 교회에 가야 하고, 자녀들을 학교에 보내야 했으며, 벌을 받는 것이 금지되었습니다. 모든 것이 올바른 것 같습니다! 그러나 사람들은 선을 강요당했습니다. 그들은 사랑하고 일하고 공부해야했습니다... 그리고 자유를 박탈당한 한 남자가 노예로 변하고 반란을 일으켰습니다. 일반적인 항의의 물결이 일어 났고 Arakcheev의 개혁은 축소되었습니다.

인간과 지식

아르키메데스는 사람이 가뭄과 굶주림에 시달리고 있다는 것을 알고 땅을 관개하는 새로운 방법을 제안했습니다. 그의 발견 덕분에 생산성이 급격히 증가했고 사람들은 배고픔을 두려워하지 않았습니다.

3) 뛰어난 과학자 Fleming은 페니실린을 발견했습니다. 이 약은 이전에 혈액 중독으로 사망한 수백만 명의 생명을 구했습니다.

양심의 문제

* V. Rasputin의 이야기 "Farewell to Matyora"의여 주인공 중 한 명은 아버지의 계율의 주요 내용을 회상합니다. "가장 중요한 것은 양심을 갖고 양심에서 견디지 않는 것입니다."

* V. Rasputin의 "불"에서 Arkharovtsy 부족은 이미 선과 정의, 진실과 거짓말에 대한 생각을 잃고 위대한 사람들의 영적 가치를 삼키는 것으로 묘사됩니다.

* 저명한 과학자, 홍보 담당자 D.S. Likhachev는 자신이 양심과 타협하거나 거짓말, 절도 등에 대한 변명을 찾도록 허용해서는 안된다고 믿었습니다.

많은 사람들은 가족, 친구, 생활 방식, 통치자 등 모든 것에 불리한 조건을 탓하는 경향이 있습니다. 그러나 결국 본격적인 영적 형성을위한 가장 중요한 조건은 어려움을 극복하는 투쟁입니다. 민화에서 영웅의 진정한 전기가 그가 시험을 통과했을 때만 시작된다는 것은 우연이 아닙니다 (괴물과 싸우고, 도난당한 신부를 구하고, 마법 아이템을 얻음).

과학은 늑대, 곰 또는 원숭이에게 납치 된 아이가 몇 년 동안 사람들과 떨어져 자란 경우를 많이 알고 있습니다. 그리고 그는 붙잡혀서 인간 사회로 돌아갔다. 이 모든 경우에 동물들 사이에서 자란 사람은 짐승이 되어 거의 모든 인간의 모습을 잃었습니다. 아이들은 인간의 말을 배울 수 없었고 네 발로 걸었습니다. ~에그들은 똑바로 걷는 능력을 잃었고, 두 다리로 서는 법을 간신히 배웠고, 그들의 아이들은 그들을 키운 동물들이 평균적으로 사는 것과 거의 같은 해를 살았습니다...

에 대한이 예는 무엇을 말합니까?에 대한아이는 매일 매시간 양육되어야하며 의도적으로 발달을 관리해야합니다. 인간 사회 밖에 있는 것에 대해어린이동물로 변합니다.

과학자들은 오랫동안 소위 말하는<<пирамиде способностей». 안에어린 나이에 재능이없는 아이들은 거의 없으며 경쟁을 통해 거기에 가지만 이미 학교에는 훨씬 적고 대학에는 훨씬 적습니다. 성인기에는 진정으로 재능있는 사람들의 비율이 매우 미미합니다. 특히 과학 작업에 종사하는 사람들의 3%만이 실제로 과학을 발전시키는 것으로 계산되었습니다. 사회 생물학적 측면에서 나이가 들면서 재능을 잃는 것은 삶의 기본과 자기 확인을 습득하는 기간, 즉 초기에 사람이 가장 큰 능력이 필요하다는 사실로 설명됩니다. 그런 다음 획득 한 기술, 고정 관념, 뇌에 확고하게 축적 된 획득 지식 등 사고와 행동에 널리 퍼지기 시작합니다.

영성의 문제

잘 알려진 홍보 담당자 S. Soloveichik에 따르면 많은 사람들이 이 개념을 지능, 좋은 번식 및 교육과 혼동합니다. 영성은 영의 힘, 선함, 진리에 대한 열망입니다. 불행히도 극장을 방문하고 책을 읽는 것이 어떤 사람들의 영혼에 항상 좋은 것은 아닙니다.

E. Bogat는 "영적 삶은 사람, 예술, 가을 숲, 그리고 자신과의 소통"이라고 믿습니다.

현대 사회에서 "명예"의 개념을 보존하는 문제

D. Granin은 "명예"라는 개념은 이름과 함께 사람에게 한 번 부여되며 보상이나 수정이 불가능하지만 저장만 가능하다고 썼습니다. 이것은 사람의 도덕적 핵심입니다.

D. Shevarov는 그의 에세이 중 하나에서 영예, 영속 및 보편적이라는 개념에는 자신의 삶의 가치를 보호하는 능력, 명확한 양심, 정직, 존엄성 및 거짓말 불가능이 포함된다고 반영했습니다. 저자는 결투의 복귀를 요구하지 않고 A.S. Pushkina는 명예를 보호해야 한다고 주장합니다.

* "무력"이야기에서 Y. Bondarev는 거리에서 충돌 한 두 젊은이에 대해 이야기합니다. 하나는 다른 하나의 어깨를 쳤고 두 번째는 소심하지 않았지만 더 용감한 상대의 의지에 대한 두려움 때문에 반격을 막았습니다. 저자는 원시적 자아의 짧은 시가전에서 승자와 패자 모두 비참하고 하찮은 남성으로 나타났다고 결론짓는다.

* 이야기 "아름다움"의 Y. Bondarev는 언뜻보기에 못생긴 소녀와 그녀를 조롱에 노출시키기 위해 그녀를 댄스에 초대 한 멋쟁이 남자의 행동을 평가했습니다. 여 주인공은 미남의 도전을 받아 들였습니다. 작가는 당당한 표정이 그녀를 미인으로 변신시켰다고 썼다. 작가는 품위를 잃지 않고 비열함, 비열함에 저항하는 남자를 존경합니다.

악, 침략에 저항하는 문제

유명한 작가 홍보 담당자 V. Soloukhin은 두 이웃 사이의 오랜 적대감에 대해 이야기했습니다. 침략에 대응하여 그들 각각은 새로운 악행으로 대응했습니다. 이 전쟁 중에 한 사람의 수탉과 다른 사람의 새끼 고양이가 죽었습니다. 저자는 악의 알갱이가 악의 완두콩을 낳았고 완두콩은 견과, 견과-사과를 낳았다 고 씁니다. 그리고 이제 모든 인류가 익사할 수 있는 악의 바다가 축적되었습니다. 그들 중 한 명이 이웃에게 평화롭게 가기로 올바른 결정을 내 렸습니다. 평화가 집안을 지배했습니다. 그러므로 오직 선만이 악에 저항할 수 있다.

기독교 계명은 "한 뺨을 치면 다른 뺨을 돌립니다. "라고 말합니다. 그래야만 당신을 때린 사람을 치료할 수 있습니다.

A.S. 신의 계명에 따라 사는 법을 배운 주인공 Marya Gavrilovna 푸쉬킨의 "Snowstorm"은 행복해집니다. Burmin과 그녀의 상호 사랑은 둘 다에 대한 하나님의 선물입니다.

F.M.의 소설의 주요 아이디어. Dostoevsky의 "Crime and Punishment"는 간단하고 명확합니다. 그녀는 "살인하지 말라"는 하나님의 여섯 번째 계명의 화신입니다. 저자는 Rodion Raskolnikov 이야기의 예를 사용하여 양심에 따라 범죄를 저지르는 것이 불가능함을 증명합니다.

기독교 도덕의 문제

D. Orekhov는 "Benares의 Buddha"라는 책에서 가르침, 영혼의 이주, 고대 인도 영성의 마법 세계에 대해 이야기합니다.

주변 사람들에 대한 오만한 태도의 놀라운 예는 L.N. Tolstoy "전쟁과 평화" Helen Kuragin. 겉으로는 아름다웠지만 그녀는 영적으로 공허하고 위선적이며 거짓되었습니다.

"Old Woman Izergil"이야기에서 M. Gorky는 자신의 우월함에 대한 자부심과 자신감이 충분하지 않은 Lara에 대한 전설을 전합니다. 그리고 가장 큰 축복인 인생은 그에게 절망적인 고통이 됩니다.

* 조증 인색함의 특징은 N. V. 의시의 주인공 Plyushkin의 이미지로 표현됩니다. 고골의 죽은 영혼. 사소한 일을 돌보고 페니 인색함을 보인 지주는 수백, 수천을 잃고 재산을 바람에 날려 재산을 망쳤습니다.

"다른 사람보다 더 많이 소유하는 것", "보여주기 위해 사는 것"에 대한 사람의 태도의 도덕적, 윤리적 문제.

유명한 홍보 담당자 I. Vasiliev는 다음과 같이 썼습니다. 그들의 운명은 영적 고독이며, 이는 형벌보다 더 무서운 것입니다.

I. Vasiliev에 따르면 많이 갖는 것이 패션이되고 있습니다. "가지고" 싶은 욕망은 비축에 대한 고통스러운 열정으로 바뀝니다. 그러나 사람과 함께 변태가 일어납니다. 점점 더 많은 물질을 얻으면 그는 영혼이 가난해집니다. "관대함, 반응성, 진심, 친절, 연민의 자리는 인색함, 시기심, 탐욕으로 대체됩니다."

유명한 홍보 담당자 G. Smirnov는 "21 세기에 인류는 물질적 삶의 가상 가치에 대한 고통스러운 거부와 정신의 가치 획득에 어려움을 겪을 것"이라고 썼습니다.

V. Astafiev의 소설 "The Sad Detective"의 주인공은 "살아가는 방법을 아는"사람들을 의미합니다. Fedya Lebeda는 경찰 급여가 있지만 2 층 다차를 샀습니다. 그리고 그는 "우리를 만지지 마십시오. 우리는 만지지 않을 것입니다 ..."라는 원칙을 고수하기 때문입니다.

A.P. 체호프의 '점퍼'. Olga Ivanovna를 예술계로 끌어 들인 가장 중요한 것은 유명인과 친분을 쌓고 싶은 욕구였으며 결코 아름다움에 대한 영적 필요가 아닙니다. 그녀는 평범한 예술가와 작가를 존경하면서도 예술에 대한 진정한 관심을 가진 재능 있는 과학자인 Dymov 박사를 보지 못했습니다.

드라마 A.N. Ostrovsky의 "Dowry"상인 Knurov는 합당한 대담자를 찾지 못하고 상트 페테르부르크 및 해외와 대화하기 위해 여행합니다. 그리고 Vozhevatov의 "유럽화"는 아침에 커피 숍의 찻 주전자에 쏟아진 샴페인을 마신다는 사실로 표현됩니다.

* L.N. Tolstoy의 이야기 "Lucerne"에서는 모든 고귀하고 세계적인 문제에 몰두한 주민들이 가난한 순회 음악가의 바이올린 연주를 듣기 위해 매우 부유한 사람들이 호텔 발코니로 나온 장면이 묘사됩니다. 아름다운 음악을 들으면서 사람들은 같은 감정을 느꼈고, 같은 생각을 했으며, 심지어 호흡까지 일제히 하는 것 같았다.

* 저명한 과학자이자 사상가인 D.S. Likhachev는 우리 지구의 이미지를 "박물관의 거대한 공간을 무방비 상태로 비행하는 것"으로 그립니다. 그는 수천 년에 걸쳐 창조된 인간 문화가 지구상에 사는 모든 사람들을 통합하도록 설계되었다고 확신합니다.

소설 "Dowell 교수의 머리"에 나오는 공상 과학 작가 A. Belyaev는 주제 넘고 무책임한 사람들의 손에있는 과학적 사고의 결실이 인류 전체에 진정한 재앙이된다고 말합니다. 동시에 저자는 악이 처벌되지 않을 것이라고 독자를 확신시킵니다.

다큐멘터리 책 "Clone Christ?"의 유명한 프랑스 작가 D. Koverler 어제의 SF가 오늘의 현실이 되는 과정을 알려줍니다.

* V. Shukshin의 이야기 "Cut off"의 주인공 인 Gleb Kapustin은 다양한 출처에서 뒤죽박죽으로 얻은 지식의 진실을 확신합니다. 그는 엄격하게 검사하는 방문자의 "코를 클릭"할 때 기뻐합니다.

유전의 문제

* 잘 알려진 홍보 담당자 L. Serova는 그녀의 에세이 중 하나에서 유전 문제에 대해 논의했습니다. 그녀는 유전자형의 발현이 사람이 발달하는 조건에 따라 달라질 것이라고 믿습니다.

* 20세기의 유전학자인 테오도시우스 도브잔스키는 "인간은 그의 유전자형과 그의 전기가 그를 그렇게 만들었기 때문에 그 자체이다"라고 언급했습니다.

* V. Kharchenko는 과학 활동에는 인내, 인내, 용기가 필요하다고 썼습니다. 그것은 과학자에게 즐거움과 기쁨을 가져다주고 어려운 생활 환경에서 살아남도록 도와줍니다.

인문학의 중요성

* 잘 알려진 홍보 담당자, 과학자 D.S. Likhachev는 예술, 역사를 이해하고 도덕성을 교육하는 사람들이기 때문에 인문학이 매우 중요하다고 주장했습니다.* 사상의 지배자 인 아인슈타인은 F.M. 도스토옙스키. 그리고 유명한 과학자 R. Yakobson은 그의 작품을 쓰기 전에 Larionov 또는 Goncharova의 그림을 조사하는 것을 좋아한다고 말했습니다.

* 잘 알려진 홍보인들은 종종 예술의 진실성 문제로 향합니다. 따라서 Andrei Rublev의 작품에 감탄하는 I. Dolgopolov는 진정한 주인의 작품이 마음에서 쓰여졌 기 때문에 1 세기 이상 산다고 지적합니다. 그것들은 표면적으로 단순할 수 있지만 "푸쉬킨의 시, 글린카의 음악, 도스토옙스키의 산문을 표시하는 바닥 없는 영적 깊이로" 현명할 수 있습니다.
* 위대한 화가의 마법 기술의 힘은 I. Dolgopolov가 Raphael의 "Sistine Madonna"에 대한 에세이에서도 보여줍니다. 저자에 따르면 우리의 영혼은 "이것이 예술가의 발명품 인 신기루 일 뿐이라고 제안하는 마음의 모든 지시에도 불구하고"이 그림의 기적을 생각하며 얼어 붙습니다.

*미군 병사. Ouspensky는 진정한 예술 작품이 사람을 도덕적으로 변화시킬 수 있다고 반복해서 언급했습니다. 그의 작품 "Rightened"의 작가는 "이 돌 생물의 생명을주는 신비"에 대해 루브르 박물관의 밀로 비너스 동상이 그에게 준 인상을 회상합니다. 아름다움은 사람의 영혼을 고상하게 만들고 뛰어난 주인의 창조물은 "눈을 매료시킵니다." 이것이 바로 그림의 경이로움입니다!

* N.V.는 예술의 진정한 목적에 대해 설명합니다. 이야기 "초상화"의 고골. 저자는 각자 자신의 창의성 "유형"을 선택한 두 명의 예술가에 대해 이야기합니다. 한 사람은 많은 노력 없이 일하기 시작했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 상당한 수입을 얻었습니다. 또 다른 사람은 예술의 본질을 파고들기로 결심하고 평생을 배움에 바쳤습니다. 피날레에서 그는 그의 길에 보편적 명성이 수반되지는 않았지만 진정한 걸작을 만듭니다.

유명한 과학자, 홍보 담당자 A.F. Losev는 여름의 모든 어려움에도 불구하고 일하지만 일년 내내 휴식과 물질적 번영을 즐기는 농민의 교육의 이점을 토지 수확과 비교했습니다.

심리학자 Landreth는 "교육은 배운 모든 것이 잊혀졌을 때 남는 것"이라고 말했습니다.

소설 주인공 I.A. Goncharova "Oblomov"는 교육이 체중 감량, 얼굴 붉어짐 및 휴가 건너 뛰기에 필요한 중요한 것이 아니라고 믿었습니다. 홍보를 위해서만 필요합니다.

L. Gumilyov는 학교에서 다른 과목을 가르친다고 썼습니다. 그들 중 많은 사람들이 관심을 불러 일으키지 않지만 세상에 대한 넓은 인식 없이는 마음과 감정의 발달이 없기 때문에 필요합니다. 아이들이 물리학을 배우지 않았다면 에너지와 엔트로피가 무엇인지 이해하지 못할 것입니다. 언어와 문학에 대한 지식이 없으면 주변 사람들과의 연결이 끊어지고 역사가 없으면 과거의 유산이 있습니다.

학습 태도의 문제

*유명한 과학자이자 홍보 담당자인 막스 플랑크에 따르면 "과학과 종교는 서로 모순되지 않지만 생각하는 모든 사람에게는 서로를 보완해야 합니다."

* 저명한 홍보 담당자인 과학자 A. Menu는 "과학과 종교 - 현실을 아는 두 가지 방법 -은 독립적인 영역이 아니라 조화로운 조합으로 인류가 진리의 길을 따라 나아가는 데 기여해야 한다"고 믿습니다.

* 뛰어난 과학자 A. 아인슈타인은 이렇게 말했습니다.

* 우주 최대의 비밀을 폭로하듯 천체의 운동법칙을 발견한 뉴턴은 신도였으며 신학에 종사했다.

* 수학의 천재이자 새로운 물리학의 창시자 중 한 명인 위대한 파스칼은 단순한 신자가 아니라 기독교 성인(정식화되지는 않았지만)이자 유럽에서 가장 위대한 종교 사상가 중 한 사람이었습니다.

A.I. Solzhenitsyn "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"주인공 I. Shukhov는 그의 지위의 모든 어려움에도 불구하고 삶을 즐기고 삶을 즐깁니다. 그는 자신의 영적 이상을 다른 사람의 접시나 펠트 장화로 바꾸지 않았습니다.

A. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 Molchalin은 아버지가 물려 준 원칙에 따라 생활합니다.

첫째, 예외 없이 모든 사람, 즉 당신이 살고 있는 스승님을 기쁘게 하기 위해,

내가 함께 일할 우두머리에게 옷을 세탁하는 그의 하인에게

도어맨, 관리인, 악을 피하는 것, 개 관리인, 다정한 것.

19 세기 관료적 러시아 관습 이미지의 생생한 예는 N. V. 코미디입니다. 고골의 "경위". 저자에 따르면 순전히 불법, 뇌물 수수, 횡령, 토지 소유자의 광범위한 자의성 및 국가 기관의 비활성 방치가 표준이되었습니다. 관료주의를 조롱하고 비판하는 작가는 국가 행정 구조의 전체 불일치를 드러냅니다.

속물주의의 문제

A.N. Ostrovsky의 "Thunderstorm"은 Kalinov 지방 도시의 삶을 설명합니다. 이곳 주민들의 삶은 지루하고 단조롭습니다. 그것은 수렁처럼 짜증나고 그것을 벗어나 무언가를 바꿀 방법이 없습니다. 주인공 Ekaterina Kabanova는“무덤에서 더 좋습니다.”라고 말하며 그녀는 죽음에서만 탈출구를 찾습니다.

A.P. Chekhov "Ionych"는 점차 평신도가되는 Dr. Startsev의 운명에 대해 이야기합니다. 그는 이전의 모든 충동, 희망 및 계획을 억압하는 포만감과 평화에 대한 열망에 의해 파괴됩니다.

연극 "Petty Bourgeois"에서 M. Gorky는 한편으로는 페인트 가게의 감독 인 Vasily Bessemenov와 그의 가족,이 곰팡내 나는 삶에 반대하는 사람들로 소부르주아의 세계를 제시했습니다. 닐이 이끄는

* 유명한 홍보 담당자 V. Levy는 “행복할 수 있는 재능을 가진 사람은 밝은 사람입니다. 그들 근처에는 항상 가볍고 자유롭게 호흡합니다.

* I.A.시 "저녁"의 Bunin은 다음과 같이 썼습니다.

우리는 항상 행복을 기억합니다.

그리고 행복은 어디에나 있습니다. 어쩌면 그럴지도 모릅니다.

헛간 뒤 이 가을 정원

그리고 창문으로 쏟아지는 맑은 공기...

타작 마당에서 탈곡하는 자의 윙윙거리는 소리가 들리니...

보고, 듣고, 행복합니다. 모든 것이 내 안에 있습니다.

* 현대의 유명한 홍보 담당자 E. Lebedeva는 아무 이유없이 행복한 사람처럼 느끼기 위해 소박한 삶의 순간을 감상하려고 노력해야한다고 썼습니다.

* "The Scream"이야기에서 Y. Bondarev는 어느 가을날 그에게 일어난 사건에 대해 이야기합니다. 작가는 바스락거리는 황금빛 나뭇잎이 흩뿌려진 거리를 거닐며 자연의 비밀에 대해 생각하는 것을 즐겼다. 그런데 갑자기 집 창문에서 여자의 절박한 외침이 들렸다. 그 순간 행복은 괴로움으로 바뀌었다. 작가에게는 인류 자체가 독특한 존재의 기쁨을 잃어버린 참을 수없는 고통으로 비명을 지르는 것 같았습니다.

에프. 그의 에세이 중 하나에서 Abramov는 학식, 에너지, 자존감, 작업에 대한 헌신 등과 같은 자질을 가진 그의 교사 Alexei Fedorovich Kalintsev에 대해 말했습니다. 저자에 따르면 "교사는 나라의 하루, 지구의 미래를 손에 쥐는 사람이다."

Giovanni Odarinni는 다음과 같이 썼습니다. "교사는 자신을 태우면서 다른 사람을 비추는 촛불입니다."

V. Rasputin의 이야기 "French Lessons"에서 교사 Lidia Mikhailovna는 학생에게 친절과 자비의 주요 교훈을 가르쳤습니다.

A. Dementiev는 다음과 같이 썼습니다.

감히 선생님을 잊지 마세요! 삶이 그들의 노력에 합당하기를!

러시아는 선생님으로 유명합니다. 제자들은 그녀에게 영광을 돌립니다.

*나는 한 시의 한 구절을 기억한다:

선생님이 없었다면 아마 없었을 것입니다.

시인도, 사상가도, 셰익스피어도, 코페르니쿠스도 없고...

그의 해맑은 미소도 그의 뜨거운 불도 없이

우리 눈의 빛에 해바라기는 돌이킬 수 없었습니다.

*N.A.와 함께 반복합니다. 네크라소프의 대사:

선생님 이름 앞에

겸손히 무릎 꿇게 하소서...

* 유명한 시인, 작가, 홍보 담당자 R. Rozhdestvensky는 다양한 수준의 공무원의 무책임이 우리 삶에 비극적 인 결과를 초래한다고 믿었습니다. 자신과 다른 사람의 일에 대한 무시는 잘못된 관리를 낳습니다. 그것을 처리하려면 각 사람에게 물어봐야합니다.

* A. Platonov는 "Doubting Makar"이야기에서 무책임의 문제에 대해 썼고, 모스크바 당국에 언급 한 유제품 상사를 조롱했으며 그 자신은 자신의 작업에 무관심했습니다.

* I. Ilf와 E. Petrov의 "Directive Bow"에서 무책임의 문제를 조롱했으며 20 세기 초에 그들은 "언제 끝날까요? "라고 물었습니다. 거의 100년이 흘렀지만 우리는 여전히 관리 부실과 업무 소홀에 직면해 있습니다.

러시아 마을의 문제

* A. "Matryonin Dvor"이야기의 Solzhenitsyn은 50 년대 초반 마을의 비참한 삶을 묘사했습니다. 사람들은 평일에 일했습니다. 퇴근 후의 주요 엔터테인먼트는 춤, 음주, 거리 싸움이었습니다.

독립을 위한 인민의 영웅적 투쟁의 문제

N.V. Gogol "Taras Bulba"는 폴란드 거물들로부터 민족 해방을위한 우크라이나 국민의 영웅적인 투쟁에 대해 이야기합니다. Zaporozhian Sich에 사는 사람들에게 사람들의 이익, 조국의 자유와 독립보다 더 높은 것은 없습니다.

The Tale of Igor 's Campaign에서 연대기는 Polovtsians에 대한 러시아 국민의 투쟁에 대해 말했습니다.

자유를 사랑하는 문제

연극 "Thunderstorm"의 주인공 인 Katerina Kabanova의 이미지-A.N. Ostrovsky는 자유를 사랑하는 러시아 영혼의 모든 아름다움과 넓은 본성을 포착했습니다.

N. V.는 "러시아 권력의 특이한 현상"이라고 불렀습니다. Gogol은 그의 이야기 Taras Bulba의 주인공입니다. 엄격하고 단호한 Cossack 군대의 지도자는 고난과 위험으로 가득 찬 삶을 살고 있습니다. Zaporizhzhya Sich - 그게 그의 요소입니다. 그리고 영혼은 사람들의 자유와 독립에 대한 단 하나의 욕망으로 가득 차 있습니다.

M.Yu의시의 주인공 Mtsyri. Lermontov는 감옥 수도원에서의 삶을 받아들이는 사람들을 경멸했습니다. 자유를 맛본 그는 자유 속에서 살았던 멋진 순간, 즉 그의 삶에 대해 높은 대가를 치렀습니다.

유명한 시인 V. Vysotsky는 다음과 같이 썼습니다.

그러나 이 삶은 사슬에 매여 있을 때,

그러나 제약이 있다면 그것은 선택인가.

* LG "인디고는 어디에서 왔습니까?" 지리적, 언어적 또는 문화적 장벽이 없는 어린이에 대해 이야기합니다. 그들은 어느 나라에서나 태어납니다. 그들의 특징은 아우라의 밝은 파란색입니다. 또 다른 특징은 특별한 재능과 초고도 지능이었다.

비극 "Boris Godunov"에서 A.S. 푸쉬킨은 정치적, 도덕적 질문을 제기합니다. 처음에는 범죄자 왕의 눈먼 도구가 된 사람들을 저자는 진실과 양심의 이상으로 보여줍니다.

처럼. 푸쉬킨은 "선장의 딸"이야기에서 러시아 역사에서 사람들의 역할에 대해 계속해서 반성했습니다. 이 작품은 E. Pugachev가 이끄는 1773-1775의 농민 봉기에 대해 알려줍니다. 저자는 귀족과 농민이 더 가까워질 수 있는 방법을 모색하고 있지만 아직은 불가능하다는 결론을 내린다.

A.N. 소설 "피터 대왕"의 톨스토이는 국가 권력과 국민 사이의 관계라는 영원한 문제를 다루었습니다. 작가는 아무리 정당화되더라도 국민에 대한 국가의 폭력을 단호히 부인한다.

리뷰 소설 "도시의 역사"에서 M.E. Saltykov-Shchedrin은 Foolov 시가 사람들의 순종과 무지 때문에 존재한다는 것을 보여줍니다. 시장은 강탈하고 폭정을 일으키고 평범한 사람들은 굶어 죽고 고문을 견디며 거짓된 권력 약속으로 스스로를 위로합니다. 때때로 그들은 반란을 일으키지만 반란은 채찍질로 끝납니다. 그리고 다시 말하지만 모든 사람은 두려움 속에 산다.

V.F. Bellingshausen과 Lazarev의 항로를 따라 항해한 세계 일주 남극 탐험대의 일원인 Myasnikov는 그의 저서 Journey to the Land of the White Sphinx에서 남부 북극권 너머의 수문학자들의 용감한 작업에 대해 이야기합니다.

Yuri Modin은 가장 성공적인 소련 스파이 중 한 명입니다. "The Fates of Scouts"라는 책에서 유명한 스파이 그룹 "Cambridge Fives"의 영웅적인 작업에 대한 그의 회고록. 나의 케임브리지 친구들.

B. Vasiliev의 소설 "Do n't Shoot White Swans"에서 Yegor Polushkin은 밀렵꾼에 맞서 새를 구하는 것을 두려워하지 않았습니다. A.P. 이야기의 주인공 Osip Dymov. 체호프의 "점퍼"는 위험을 완벽하게 인식하고 그가 감수하는 위험을 디프테리아로 고통받는 소년을 구하기로 결정합니다. 환자는 회복되지만 의사는 사망합니다.

사심없는 노동의 문제

* A.P. 이야기의 영웅 Osip Dymov. 체호프의 "점퍼"는 위험을 완벽하게 인식하고 그가 감수하는 위험을 디프테리아로 고통받는 소년을 구하기로 결정합니다. 환자는 회복되지만 의사는 사망합니다. 저자는 위험한 상황에서도 직업적 의무를 다할 수 있는 능력이 없으면 사회가 살아남을 수 없는 재능이라고 믿는다.

* "내가 아닌 사진"이야기에서 V. Astafiev는 학교를 개조하고 교과서를 찾은 젊은 교사에 대해 이야기합니다. 어느 날 그들 중 한 명이 뱀으로부터 아이들을 구하기 위해 달려갔습니다. 아마도 그러한 사람만이 학생들에게 합당한 모범이 될 것입니다.

* 점령 된 벨로루시에서 V. Bykov의 이야기 "Obelisk"의 주인공 인 교사 Ales Moroz는 목숨을 걸고 학생들의 침략자에 대한 증오를 불러 일으켰습니다. 사람들이 체포되면 그는 비극적 인 순간에 그들을 지원하기 위해 나치에 항복합니다.

* 우리는 A. Fedorov의 저서 "Nightingales"에서 군인의 영웅주의에 대해 배웁니다.

* 전쟁의 잔인한 진실은 B. Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet"에 나와 있습니다.

*돌이켜보면 수많은 피해자들을 잊을 권리는 없습니다. E. Yevtushenko는 그가 "Fuku"라는 이야기를 썼을 때 옳았습니다.

어제의 희생자를 잊은 자,

아마도 내일의 희생자가 될 것입니다.

제2차 세계대전 동안 평화로운 직업을 가진 사람들의 영웅주의 문제

야생 기근의 상황에서 포위된 레닌그라드의 육종가들은 미래의 평화로운 삶을 위해 귀중한 품종의 밀을 보존할 수 있었습니다.

유명한 현대 산문 작가 인 E. Krieger는 "Light"이야기에서 적대 행위 중에 발전소 노동자들이 마을 주민들과 함께 대피하지 않고 일하기로 결정한 방법을 알려줍니다. 저자가 말했듯이 "발광 발전소"는 전기를 생성했을뿐만 아니라 병사들에게 영감을 주어 그들이 무엇을 위해 싸우고 있는지 기억하도록 도왔습니다.

A. Krutetsky "In the steppes of Bashkiria"의 이야기 순환은 "전선을위한 모든 것, 승리를위한 모든 것! "이라는 슬로건으로 살아가는 집단 농부들의 노력을 보여줍니다.

F. Abramov의 소설 "형제 자매"는 위대한 애국 전쟁 동안 노동 전선에서 최고의 삶을 보낸 러시아 여성의 위업에 대해 이야기합니다.

V. Bykov의 이야기 "Obelisk"의 주인공 인 교사 Ales Moroz는 점령 된 벨로루시에서 목숨을 걸고 학생들의 침략자에 대한 증오를 불러 일으켰습니다. 사람들이 체포되면 그는 비극적 인 순간에 그들을 지원하기 위해 나치에 항복합니다.

시 "우크라이나"에서 M. Rylsky는 다음과 같이 썼습니다. 러시아인이 당신과 함께합니다. Bashkirs와 Tajik, 모든 형제와 친구들은 강력한 라티의 눈사태입니다. 우리의 연합은 거룩하고 백성은 무한히 위대하며 사자의 분노 속에서 무한히 강합니다.

POW 문제

V. Bykov "Alpine Ballad"의 이야기는 체포 된 사람들의 비극을 보여줍니다.

M. Sholokhov "남자의 운명"의 이야기는 Andrei Sokolov의 비극적 인 운명을 보여줍니다. 주인공은 파시스트 포로의 시련을 겪고 가족을 잃었지만 인간의 존엄성을 지키고 살 의지와 사람들에 대한 연민을 잃지 않았습니다.

애국심의 문제

소설 "전쟁과 평화"에서 1812 년 애국 전쟁에 대해 이야기하면서 L.N. 사랑과 존경심을 가진 톨스토이는 러시아에 대한 공통된 사랑으로 뭉친 다양한 사회 계층의 사람들을 그립니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 L.N. Tolstoy는 군사 작전과 다양한 참가자 유형의 그림을 그립니다. 우리는 조국의 충실한 아들 (Denis Davydov, Vasilisa 장로 등)과 자신의 이기적인 이익만을 생각하는 거짓 애국자를 봅니다.

* I. Dolgopolov "Genius"의 기사에서 천재는 한 세기에 한 번 사람들에게 나타나는 날개 달린 천사가 아니라는 점에 주목합니다. 천재의 유일한 열정 - 창조하려는 욕망 -은 그의 다른 열망을 완전히 거부하므로 진정한 창조자는 영원한 고통에 처해 있습니다. 그럼에도 불구하고 많은 천재들에게 닥친 모든 고난에도 불구하고 "그들의 빛은 그들의 죽음 이후에도 수세기 동안 계속해서 우리에게옵니다."

*유명 작가이자 홍보 담당자인 V.G. Belinsky는 Lomonosov에 관한 기사에서 다음과 같이 썼습니다. “의지력은 천재의 주요 징후 중 하나입니다.

A. Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 하루"의 주인공은 특별한 사람입니다. Shukhov는 극도의 부지런함과 오래 참음 덕분에 사악한 캠프 생활에서 살아남습니다. 악과 폭력의 세계에서 권리와 노예화의 부족, "당신은 오늘 죽고 나는 내일"이라는 진영법을 공언하는 "식스"와 "블라타르", 영혼과 인간의 온기를 구하는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 Ivan Denisovich는 좋은 분위기를 회복하는 확실한 수단 인 일을했습니다.

Y. Bondarev는 그의 작품 "꽃다발"에서 스탈린 통치 시대에 국가에서 만연한 상황의 비인간적 인 공포에 대해 말했습니다. 여 주인공의 운명은 그 당시에 전형적이었습니다. 여 주인공의 잘못은 그녀가 젊고 잘 생기고 권력을 가진 사람들의 품위를 순진하게 믿었다는 사실에만 있습니다.

역사에서 성격의 역할

민족 정신의 진정한 대변인은 M.I. 쿠투조프. L.N. 소설 "전쟁과 평화"의 톨스토이는 역사적으로 위대한 사령관의 이미지를 정확하게 그렸습니다.

A.N. 소설 "Peter the Great"의 Tolstoy는 개혁가 차르의 삶에 대해 이야기합니다. 한편으로 Peter the Great는 그의 백성을 사랑하고 그들의 창조력을 믿는 것처럼 보이지만 다른 한편으로는 양궁 반란 참가자를 잔인하게 단속하고 나중에 죄수와 농노의 뼈 위에 아름다운 도시를 건설합니다. . 저자에 따르면 주요 비극은 Peter에게 사람들이 그의 계획을 실현하기위한 수단이자 도구 일 뿐이라는 것입니다.

Y. Ovsyannikov는“Peter the Great. 첫 번째 러시아 황제”는 Peter가 그의 활동으로 새로운 러시아의 성격을 결정한 방법을 알려줍니다. 도끼의 충돌과 대포의 천둥 속에서 중세 국가는 동등한 파트너로서 유럽 국가 연합에 들어갔습니다. 고려해야합니다.

M. Bulgakov의 소설 "마스터와 마가리타"에서 팔레스타인과 예루살렘의 역사가 부활합니다. 저자는 영적, 법적 영역에서 독점권을 주장하며 유대 종교 당국의 불가피한 비극을 예언적으로 보여주었다.

D. Lyskov는“Stalin의 탄압. 20세기의 거대한 거짓말'은 이데올로기적 진부함을 지양하고 감정이 아닌 사실에 입각하여 테러의 문제를 객관적이고 공정하게 이해하고자 한다.

A. Pristavkin의 이야기 "A Golden Cloud Spent the Night"는 무의식적으로 인종 간 갈등에 참여한 Kuzmyonysh 형제의 비극적 인 운명에 대해 이야기합니다. 체첸에 의해 고아원이 파괴 된 어린 아이들은 작은 국가와의 국가 기계 투쟁의 희생자가되었습니다.

소설 "Stepan Razin"의 역사적인 로맨스 A. Chapygin의 창시자 중 한 명은 S. Razin이 이끄는 위대한 농민 전쟁의 시대를 묘사합니다.

V. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"는 탈영병 Andrey Guskov의 이야기를 보여줍니다.

V. Bykov 이야기 "Sotnikov"에서 Rybak는 반역자가되고 나중에는 그의 전 동지의 사형 집행자가됩니다.

모성의 문제

모성이라는 주제는 N.A. 시 "나이팅게일"의 Nekrasov. 어머니는 자녀에게 아름다움을 감상하고 자연을 사랑하도록 가르칩니다. 그녀는 정말로 아이들이 행복하기를 원합니다. 모든 어머니의 꿈을 표현하면서 그녀는 사람들이 자유롭게 살 수 있는 땅이 있다면 "농민 여성들이 그들의 아이들의 품에 모두 안길 것"이라고 말합니다.

N. A. 시의 여주인공 중 한 명인 Matryona Timofeevna는 개인적인 모범으로 자녀를 양육합니다. Nekrasov "Rus에 사는 것이 좋은 사람은 누구입니까?" 그녀는 아들을위한 굴욕적인 처벌을 스스로 취하고 그의 순수한 영혼을 충격으로부터 보호합니다.

유명한 작가 A. Fadeev는 "어머니에 대한 말씀"에서 독자들에게 자신의 삶을 되돌아보고 "우리 어머니가 회색으로 변하는 것은 우리의 실패와 슬픔 때문이 아닙니까? "라는 질문에 답할 것을 촉구했습니다. 그는 "이 모든 것이 어머니의 무덤에서 마음에 고통스러운 비난으로 변할 때가 올 것"이라고 억울하게 언급했습니다.

V. Astafiev의 이야기는 마을 사람들이 새끼 고양이를 빼앗은 고양이 Belogrudka에 대해 이야기합니다. 저자는 자식을 찾는 엄마의 아픔을 애틋하게 적는다.

유명한 작가 A. Fadeev는 그의 "어머니에 대한 말씀"에서 다음과 같이 썼습니다. 그러나 어머니의 무덤에 있는 이 모든 것이 마음에 고통스러운 책망으로 변할 때가 올 것입니다.

단편 소설 "행복"에서 유명한 작가 Y. Bondarev는 평범한 가정에서 일어난 이야기에 대해 이야기합니다. 주인공은 평생 동안 사람들을 괴롭히는 불행에 대해 절망에 대해 생각했습니다. 그녀는 모두가 살아 있고 전쟁이 없으며 온 가족이 함께하기 때문에 아버지가 자신을 행복한 사람이라고 생각한다는 사실에 충격을 받았습니다. 여자의 마음은 따뜻해졌고, 행복은 사랑하는 사람에게 사랑받고 있음을 느끼고 사랑을 주는 것임을 깨달았습니다.

"White Goose"이야기에서 유명한 아동 작가 E. Nosov는 강한 우박 동안 아기를 스스로 덮은 잘 생긴 거위에 대해 이야기합니다. 12개의 푹신한 "민들레"가 모두 살아 남았습니다. 그는 자신이 죽었습니다.

* "아름다움"의 유명한 재능있는 작가 I. Bunin은 어린 의붓 아들에 대한 계모의 잔인한 대우에 대해 이야기합니다. 아버지가 자신의 안녕과 마음의 평화를 위해 자신의 자녀를 배신하기로 선택한 것도 끔찍합니다.

여성의 삶과 운명

* L.N. 의 소설 주인공 삶의 본질. Natalia Rostova의 Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 사랑입니다.

* A.N.은 그의 작품에서 여성 몫에 대해 썼습니다. 네크라소프.

삶의 의미를 찾는 문제

L.N. 에게 가장 가깝고 소중한 사람. Tolstoy, 영웅은 삶의 의미에 대한 영원한 질문을 해결하기 위해 선택의 문제에 영혼이 노력하는 끊임없는 도덕적 탐구에있는 사람들입니다. 물론 이들은 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov입니다. 그들은 불안한 영혼과 자랑스러운 마음을 가진 사람들입니다. 그들은 지속적인 내부 개발에 있습니다. 이들의 인격 형성을 그려내고자, 작가는 이들을 위해 가혹한 운명을 준비했다.

V. Hugo "Les Misérables"의 소설 주인공은 많은 시련을 겪고 고된 노동을 겪었지만 영혼이 냉담 해지지 않았지만 다른 사람과 동정심 많은 적까지 돕는 삶의 여정을 계속할 수있었습니다.

*유명 작가이자 홍보 담당자인 V.P. Astafiev는 그의 에세이 중 하나에서 국가의 도덕적 건강이 우리 각자에게 달려 있다고 썼습니다. 악덕의 원인을 옆에서 찾을 필요가 없다는 사실을 이해하고, 술 취함, 거짓말 등 사회의 싸움은 그런 것들을 스스로 근절하는 것부터 시작해야 한다.

엄마. 소설 "The White Guard"의 Bulgakov.

영웅-지식인은 19세기와 20세기의 작가들에 의해 묘사되었습니다. 예를 들어, M. Bulgakov "마스터와 마가리타"의 소설에서 인류가 발전시킨 영원한 도덕적 가치를 그의 소설에서보고 반영 할 수 있었던 것은 약하고 삶에 적응하지 못한 작가였습니다. 20세기 30대는 사회악에 저항할 수 있었다.

유명한 러시아 작가, 번역가, 문학 평론가 V. Nabokov는 현대 세계에서 지식인의 역할에 대해 썼습니다. 저자는 그러한 사람들의 존재가 극기와 도덕적 순결의 예이기 때문에 "전 세계의 더 나은 미래"를 보장한다고 믿습니다.

V. Dudintsev는 White Clothes에서 지식인의 곤경에 대해 썼습니다.

외로운 노년의 문제

*이다. Turgenev는 그의 산문시 "장미가 얼마나 신선하고 ..."에서 노년의 외로움과 추위를 젊음의 열정적 인 느낌과 대조합니다. 그는 한때 삶이 가득 차 있던 영혼을 따뜻하게 해준 모든 것에 대해 잃어버린 젊은 시절을 몹시 후회합니다. “촛불이 어두워지고 꺼지듯” 인간의 삶도 끝납니다.

* 유명한 홍보 담당자인 M. Molina는 다음과 같이 썼습니다.

*와 함께. Erichev는 "언어적 정신적 이미지의 도움으로 우리는 유전적 구조를 만들거나 파괴할 수 있습니다... 어떤 단어는 몸을 치유하고... 다른 단어는 그것을 파괴합니다."

* "전쟁과 평화"L.N. Tolstoy는 프랑스어로 된 긴 대화로 시작하고 러시아어로 농담을 시도한 Anatole Kuragin의 옹알이는 매우 불쌍해 보였습니다.

* "수입 잡초가 필요한 이유는 무엇입니까?"라는 기사의 유명한 홍보 담당자 A. Prosvirnov 우리 언어에서 외국어와 전문 용어의 불합리한 오용에 분개합니다.

* S. Kaznacheev는 그의 에세이 중 하나에서 오늘날 차용의 "맹목적인" 사용은 알파벳의 왜곡, 단어의 파괴, 언어 기능의 중단 및 문화적 전통의 손실로 이어진다고 썼습니다.

* N. Gal은 우리 언어의 가장 위험한 질병 중 하나가 사무적이라고 믿습니다. 우표는 언어의 "살아있는 핵심"을 억압하며 사람들의 생생한 연설과 문학 작품의 인물 연설 모두에서 위험합니다.

* Publicist V. Kostomarov는 "언어는 그것을 사용하는 사람들에게 달려있다"고 확신합니다. 그것은 사회의 상태를 반영합니다. 그래서 "지금 수정해야 할 언어가 아닙니다 ..."

영감의 문제

* 유명한 작가 K. Paustovsky는 다음과 같이 말했습니다. 치유의 시원함을 우리 얼굴에 부드럽게 불어 넣습니다.

* 차이코프스키는 영감이란 사람이 소처럼 온 힘을 다해 일하고 요염하게 손을 흔들지 않는 상태라고 주장했다.

* 유명한 작가인 홍보 담당자 S. Dovlatov는 그의 에세이에서 열등감이 무엇인지에 대해 반영했습니다. 영구 브레이크 또는 영구 운동 기계입니다. 그는 모든 것이 우리에게 달려 있다고 확신합니다.

*인기 있는 과학자이자 홍보 담당자인 M. Moltz에 따르면 “열등함과 우월함은 동전의 양면과 같습니다. 그것들을 제거하는 것은 메달 자체가 가짜라는 것을 깨닫는 것입니다.”

아버지와 자녀의 문제

* 현대 홍보 담당자 A.K. Perevozchikova는 세대 간 갈등의 끊임없는 반복이 불가피하다고 믿습니다. 그 이유는 종종 젊은이들이 아버지가 축적한 경험을 부정하려고 하기 때문입니다. 기성세대는 인류 역사상 유사한 상황에 대한 더 많은 삶의 경험과 더 많은 정보를 가지고 있기 때문에 상황을 더 잘 분석할 수 있다는 사실로 인해 더 큰 타협의 입장을 취해야 합니다.

* 세대 간의 관계 문제는 I.S. 의 소설에서 가장 중요한 문제 중 하나입니다. Turgenev "아버지와 아들". 세대의 변화는 항상 복잡하고 고통스러운 과정입니다. "자식"은 "아버지"로부터 인류의 전체 영적 경험을 상속으로 받습니다. 이 경우 특정 가치 재평가가 있습니다. 경험이 다시 생각되고 있습니다. 소설에서 "아버지"의 경험에 대한 거부는 Bazarov의 허무주의로 구체화됩니다.

이야기의 주인공 V.G. 시각 장애인 Peter로 태어난 Korolenko "The Blind Musician"은 행복으로가는 길에 많은 장애물을 통과해야했습니다. 빛을 볼 수 없다는 점, 주변 세상의 아름다움이 그를 화나게했지만 소리에 대한 민감한 인식 덕분에 상상했습니다.

역사의 여러 단계에서 사람들은 장애인을 다른 방식으로 대했습니다. 예를 들어, 스파르타에서는 신체 장애가 있는 신생아가 사망했습니다.

난해한 스릴러 "The Way of the Fool"에서 S. Sekorisky는 "자연적으로 육체적으로 강한 사람들은 그들의 마음이 주먹으로 대체되기 때문에 거의 똑똑하지 않습니다. "라고 썼습니다.

잘 알려진 러시아 작가 홍보 담당자 V. Soloukhin은 그의 에세이 중 하나에서 제한이 상대적인 개념이라고 썼습니다. 인간이 알지 못하는 공간은 너무 커서 인류 전체가 제한적이라고 생각할 수 있습니다.

I.S. Turgenev "아버지와 아들". Pavel Petrovich Kirsanov는 방대한 인생 경험을 가진 매우 지적인 사람이었습니다. 그러나 여전히 그의 지식은 제한적이었고 많은 모순을 야기했습니다.

* 뛰어난 정신과 의사 A. Adler는이 콤플렉스가 "자신의 문제를 해결하는 사람이 개선해야하기 때문에 유용하다"고 믿었습니다.

* F. Iskander는 그의 에세이 "Soul and Mind"에서 인류를 "비참한"과 "짐승"으로 나눌 수 있다고 썼습니다. 이 경우 첫 번째 운명은 "그들은 멸망 할 운명"이기 때문에 짧은 생애 동안 선을 행하는 것입니다. 두 번째는 "비참한" 삶의 위치에 대한 충실도를 인식하고 자기 방어의 껍질로 돌아가는 것 외에는 할 일이 없습니다.

*시 "발췌"의 N. Gumilev는 다음과 같이 썼습니다.

그리스도께서 말씀하셨습니다: 가난한 자는 복이 있나니

맹인과 절름발이와 가난한 자의 운명은 부럽다.

별이 빛나는 마을로 데려가겠습니다.

하늘의 기사로 삼으리라

그리고 나는 영광스러운 것 중에서 가장 영광스러운 것을 부를 것입니다 ...

* A. Pristavkin은 그의 작품 "Kukushata 또는 마음을 진정시키는 애도의 노래"에서 어린이 식민지 중 하나에 대해 이야기합니다. 청소년 범죄자를 대신하여 영웅 중 한 명이 이렇게 말합니다. “우리에게는 분노 만 남았습니다. 예, 심지어 모든 영혼에 대해 잔인합니다. 경찰에 대해, 마을에 대해 ... 예, 일반적으로 세계에 대해.

* L. Gabyshev는 그의 작품 "Orlyan 또는 the Air of Freedom"에서 비행 청소년의 어려운 운명에 대해 썼습니다.

* 현대 홍보 담당자 A.K. 그녀의 에세이 중 하나에서 Perevozchikova는 젊은이들에 대한 비표준 영적 탐색의 위험이 개인의 영적 육체적 파괴로 이어질 수 있다는 것이라고 썼습니다.

* R. Kipling이 쓴 동명의 동화 속 주인공 모글리를 기억하지 못하는 사람이 있습니까? 놀라운 시련이 그의 제비에 떨어졌고 유일한 문구는 "당신과 나는 같은 피입니다-당신과 나!" - 야생 동물을 친구와 조력자로 바꾸었습니다. 주변의 모든 것에 대한 사랑을 가르치기 때문에 성인을위한 멋진 동화는 세상과 완전한 조화를 이루며 살도록 가르칩니다.

*L.N. 톨스토이의 일기에는 “인생의 진정한 행복을 위한 강력한 수단은 법이 없이 거미처럼 모든 방향으로 빠져나와 사랑의 그물망을 만들고 거기에 있는 모든 것을 잡는 것입니다. ..”이야기의 주인공 S. Dovlatov도 비슷한 세계관의 기초를 설교합니다. Kenneth Bowers는 세상 사람들이 서로 연결되어 있다고 믿었습니다.

* 유명한 작가 A. Kondratiev는 언어, 인종, 문화의 혼합이 수세기 동안 계속되고 있다고 썼습니다. 더 높거나 낮은 인종, "문화적" 및 "야만적" 언어, "완전히 독립적"이고 "완전히 차용된" 문화는 없습니다. 자신의 과거를 아는 21세기의 우리에게 지구상의 모든 사람은 하나의 가족인 HUMANITY에 속합니다.

* 유명한 홍보 담당자 I. Rudenko는“파시즘을 이기고 파시즘에 시달린 나라에서“파시스트”라는 단어가 여전히 저주 인 곳에서 만자 애호가는 사람들을 이끌 수있을 것입니다 ... 다른 사람에 대한 일부의 우월성, 인간 생명의 가치 하락은 파시즘이 성장할 수 있는 온상입니다."

* 과학자, 홍보 담당자 D.S. Likhachev는 "민족주의는 국가의 강점이 아니라 국가의 약점을 나타내는 것"이라고 믿었습니다. 그의 의견으로는 약한 민족이 민족주의에 감염됩니다. 위대한 문화와 민족적 전통을 가진 위대한 민족은 친절해야 하며, 특히 작은 민족의 운명이 그것과 연결되어 있다면 더욱 그렇습니다.

* L. Zhukhovitsky는 그의 에세이에서 백인 국적의 얼굴을 더 철저히 확인하기를 원했기 때문에 모스크바에서 Hero of Russia, 항공기 및 우주선 테스터 Magomet Tolboev 경찰 상사에게 심하게 구타당한 방법에 대해 말했습니다. 언론인 덕분에이 이야기는 대중에게 알려졌습니다. 그들은 피해자들에게 사과했다. 그러나 저자는 "단순한 사람이 Tolboev의 자리에 있다면 어떨까요? "라고 묻습니다.

* "Treacherous Sausage"이야기의 유명한 러시아 작가 M. Prishvin은 놀랍고 흥미로운 동물 세계에 대해 이야기합니다. 저자는 우리의 다리가 네 개인 애완 동물이 때때로 비정상적으로 똑똑하고 사람 못지않은 행동으로 우리를 놀라게 할 수 있다고 믿습니다.

* "Treacherous Sausage"이야기에서 유명한 러시아 작가 M. Prishvin은 집에 다리가 네 개인 친구가 있으면 주인이 그를 책임지고 불쾌한 오해와 비극을 피하기 위해 그를 교육해야한다고 주장했습니다.

*와 함께. Exupery는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 우리가 길들인 사람들에 대한 책임이 있습니다."

* D. Granin, 영국 수의사 D. Harriot의 책에 대한 에세이에서 "모든 생물에 대해-크고 작은"은 날마다 치유하고 때로는 작은 형제를 구하는이 남자의 작업을 존경합니다.

* M. Moskvina의 이야기 "딱정벌레를 밟지 마십시오"에서 7 학년 Zhenya는 반 친구들이 개를 죽이고 모자를 만들기 위해 사업가에게 준다는 사실을 알게됩니다. 소녀는 이렇게 묻습니다. “사람들은 어떻게 생각합니까? 그들은 어떻게 살 것인가?

* N. Leonov의 이야기 "The Vultures"에서 외적으로 존경할만한 청년이 자기 주장을 위해 동물을 파괴 한 다음 사람을 파괴합니다…

* V. Mayakovsky의 작업에는 "크룹에 충돌"한 말에 대한 멋진 시가 있습니다. 시인은 모든 것을 거꾸로 바라보고 아무도 필요하지 않다는 것을 이해하는 도시의 번잡함 속에서 쓰러진 동물을 알아 차리지 못하는 사람들을 비난합니다. 저자는 말에 대해 매우 유감스럽게 생각하며 독자에게 사람들뿐만 아니라 걱정할 수 있다고 확신합니다. 어떤 이유로 그들은 그것을 잊어 버립니다.

* "Ors"이야기에서 Y. Bondarev는 정원의 사과를 도둑으로부터 보호하지 않았기 때문에 주인이 삽으로 개를 죽인 방법을 알려줍니다.

학습 태도의 문제

* 유명한 홍보 담당자 S. Soloveichik은 "세상에는 두 가지 유형의 직업이 있습니다. 고통으로 가르치는 것과 열정으로 가르치는 것"이라고 믿습니다. 그리고 그것은 "행복한 삶"이라는 열정으로 가르치는 것입니다.

* 학습에 대한 무책임한 태도는 D. Fonvizin의 "Undergrowth"에 나와 있습니다.

* 잘 알려진 홍보 담당자 A.A. Zinoviev는 컴퓨터가 "우리 글로벌 인간 생활의 전능한 신이 되었습니다."라고 썼습니다. 저자에 따르면 그들은 우리 생각의 일종의 "고백 자"인 영적 삶, 영혼의 구체화로 간주됩니다.

책의 미래의 문제

* 인기 홍보인 S. Kuriyu는 "The Book and the Computer Age"라는 에세이에서 현대 정보 기술의 발전을 조건으로 책이 죽을 것인지에 대해 주장했습니다. 저자는 책은 기본적으로 텍스트이지만 어떤 형식으로 제시되느냐는 작품의 본질에 중요하지 않다고 주장했다.

* V. Soloukhin은 영화에 대한 책의 엄청난 이점에 대해 씁니다. 독자는 자신의 영화를 직접 "감독"하고 영화 감독은 그에게 캐릭터의 모습을 강요하지 않습니다. 따라서 책을 읽는 것은 사람이 창작자보다 소비자에 더 가까운 "상자" 앞에 앉아 있는 것보다 더 창의적인 과정입니다.

I. Bukin - 러시아의 명예 예술가, 유명한 연예인, "글쎄, 나를 태워라! ..."라는 책의 저자 그의 작품에서 그는 성공의 사다리를 어떻게 걸었는지와 그러한 공연자에 대해 이야기합니다. A. Pugacheva, I. Kobzon 및 그가 함께 일한 다른 사람들.

N Nadezhdin "Freddie Mercury :"I want to be a legend "라는 책에서 그는 멋진 가수의 전기, Queen 그룹의 리더, 독특한 목소리, 그의 작품 팬들이 노래하는 표현 방식을 발표했습니다. 오래 기억하십시오.

V. Kholodkovsky는 "House in Klin"이라는 책에서 위대한 러시아 작곡가 P.I. 차이코프스키.

* 현대 홍보 담당자 A. Varlamov는 "노란색에 대한 전체 주의적 공격이 있습니다"라고 믿습니다. 이와는 대조적으로 우리의 주요 부인 언어를 보존하고 삶의 사실을 문학의 사실로 만들고 서부 국경에서 동부에 이르기까지 러시아 생활을 풍부하게 제시하는 문학 저널을 출판하는 것이 필요합니다.

* 잘 알려진 홍보 담당자 V. Kutyrev는 텔레비전이 "Danaans의 선물"에 비유된다고 믿습니다. 이것은 사람의 기쁨과 직접적인 의사 소통을 박탈하는 위협으로 가득 찬 환상적인 선입니다.

* V. Soloukhin은 텔레비전 프로그램에 대한 일반적인 열정이 예술에 대한 소비자 태도를 형성하고 사람의인지 및 창의적 활동을 감소시킨다고 썼습니다. 예능 프로그램이 가장 큰 관심을 받고, 특집 프로그램은 비전문가가 관심을 가질 가능성이 높다.

* I. Petrovsky의 에세이“We Remain. 우리는 어디로 갈까요?" 텔레비전에는 진정으로 재능 있고 유용하며 흥미로운 프로그램이 거의 없다는 사실을 유감스럽게 씁니다. 해가 갈수록 시청자에게 필요한 것과 텔레비전 자체에 유익한 것 사이의 불균형이 심화되면서 조금이라도 생각하는 사람들을 방해하지 않을 수 없습니다.

*사랑...이 느낌은 뭐지? 사람들은 왜 그를 신격화합니까? 가볍고 부드러운 행복 또는 모든 것을 소비하는 열정? 이것은 우리가 평생 답을 찾을 수 있는 질문입니다. W. 셰익스피어의 시적 대사를 떠올려 봅시다.

사랑이란 무엇입니까?

연기로 인한 광기

불장난은 불로 이어져

눈물의 바다를 불태웠다.

생각 - 생각 없음,

독과 해독제의 혼합물...

* 유명한 홍보 담당자 O. Kozhukhova는 다음과 같이 썼습니다. 사랑하는 존재에 대한 매력의 힘은 모든 장애물과 어려움을 극복할 수 있습니다.

시 "The Ballad of Love"의 순환에서 V. Vysotsky는 큰 느낌이 모든 연인을 하나의 사랑의 땅으로 통합한다고 주장했습니다. 다음 대사는 비정상적으로 경건하게 들립니다.

나는 연인들을 위해 들판을 마련할 것이다 -

꿈과 현실에서 노래하게 하라! ...

나는 숨을 쉰다. 즉, 나는 사랑한다! 나는 사랑하고 그러므로 - 나는 산다!

사랑

사랑은 일반적으로 기적을 일으키고 새로운 사람을 만들고 인간의 가장 큰 가치를 창조하는 가장 위대한 감정입니다. 마카렌코

후추:

인간과 자연의 관계 문제.

인간의 삶에서 자연의 역할

생태 재앙의 문제

평범함 속에서 아름다움을 보다

우정

이야기

역사적 기억을 보존하는 문제.

문화 유산에 대한 태도 아버지와 자녀의 도덕적 발달에서 문화적 전통의 역할

노인과 노인에 대한 청소년의 무례한 태도 문제. 외로움 문제.

동시대 사람들의 재능 평가 문제.

일하다

마약 중독의 문제.

조국에 대한 사랑의 문제

직업 선택의 문제.

러시아어

도덕적 의무, 도덕적 선택의 문제.

역사의 비극적 순간에 나타난 민족정신의 문제

전쟁과 평화

단순한 군인의 도덕적 힘의 문제

전쟁이라는 영웅적 일상의 문제

문학과 시

마음, 지식, 책, 과학

인간의 삶에서 책의 역할

선과 악

좋은 연설

양심, 도덕

청춘, 청춘

의지, 자유

영웅주의, 행위

미술

스포츠, 운동

인간의 책임

책임의 문제.

자기 희생. 이웃에 대한 사랑.

인간의 자아실현. 삶은 행복을 위한 투쟁이다

거짓 값

과학기술 발전의 문제

모두 손에 있다 운명평화

역사에서 성격의 역할

예술이 인간의 영적 발달에 미치는 영향

예술의 교육적 기능

대인 관계

사람의 삶에 대한 두려움

인권과 의무의 문제

개인의 도덕적 타락 문제

인간과 과학적 진보 현대 생활에서 과학의 역할 과학적 발견의 영적 결과 과학적 진보와 인간의 도덕적 자질

사회 발전의 법칙. 인간과 권력

인간과 지식.

양심의 문제

모범의 역할. 인간 교육

영성의 문제

다른 사람에 대한 부끄러운 태도의 문제 (또는 사회에서 합당한 행동)

종교가 인간의 삶에 미치는 영향의 문제

도덕적 비위 문제

인간의 인색함의 문제

문화에 대한 인간의 참된 관심과 거짓된 관심의 문제

예술, 문화가 사람에게 미치는 영향

인간 복제의 윤리적 측면 문제

참 교육과 거짓 교육의 문제

유전의 문제

과학적 활동이 인간의 삶과 습관에 미치는 영향 문제

예술의 진실성의 문제

시기적절한 교육의 문제

학습 태도의 문제

과학과 종교의 관계 문제

주변 세계에 대한 인간의 인식 문제

위선의 문제

뇌물 수수 문제, 공무원의 불법

속물주의의 문제

인간 행복의 일시적인 문제

교사의 인성이 학생의 인성형성에 미치는 영향의 문제

공무원의 무책임 문제

러시아 마을의 문제

자유를 사랑하는 문제

인간의 초능력 실현 문제

국민과 당국의 관계 문제

평시의 용기와 영웅주의의 문제

위대한 애국 전쟁 중 영웅주의 문제

제2차 세계대전 동안 평화로운 직업을 가진 사람들의 영웅주의 문제

전쟁 중 민족 단결의 문제

POW 문제

애국심의 문제

참 애국심과 거짓 애국심의 문제

외부 세계에 대한 천재의 반대 문제

전체주의 국가에서 인간의 비극적 상황의 문제

역사에서 성격의 역할

역사의 도덕적 교훈의 문제

전쟁 중 배신의 문제

모성의 문제

부모의 사랑의 변혁적 힘의 문제

부모의 문제

아이에 대한 어른들의 무자비한 태도의 문제

여성의 삶과 운명

삶의 의미를 찾는 문제

국가의 도덕적 건강 문제

사회에서 지식인의 역할 문제

외로운 노년의 문제

모국어에 대한 태도의 문제

영감의 문제.

열등감의 심리적 문제

아버지와 자녀의 문제

인간의 한계 문제

청소년 범죄의 문제

현대 젊은이들의 비표준적인 영적 탐색의 문제

민족과 문화의 통합 문제

인종 간 적대감(또는 민족주의)이 동기가 된 범죄의 문제

동물 세계에 대한 인간의 인식 문제

동물과 인간 관계의 문제

학습 태도의 문제

컴퓨터 남용 문제

책의 미래의 문제

공연 예술의 진정한 주인을 교육하는 문제

현대 러시아에서 인쇄 출판물의 역할

인간의 삶에서 텔레비전의 역할

여자와 남자 사이의 관계의 문제

사랑