Julien Sorel의 우크라이나어 특징. "경력 소설"의 영웅으로 Sorel과 Rastignac

줄리앙 소렐 Stendhal의 소설 Red and Black의 주인공입니다.
줄리앙 소렐의 비극-먼저 주변 현실에서 자신의 이상을 실현할 수 없다는 거짓말. Julien은 귀족, 부르주아지, 성직자, 그리고 농민들 사이에서 집에서 느끼지 않습니다.

Julien Sorel "Red and Black"의 이미지

줄리앙 소렐은 19세기 초반 20대를 대표하는 인물이다. 그는 낭만적 인 영웅의 특성을 가지고 있습니다 : 독립, 자존감, 운명을 바꾸려는 욕구, 싸우고 목표를 달성하려는 욕구. 그는 밝은 성격이며 그 안에있는 모든 것이 표준 이상입니다 : 마음의 힘, 의지, 꿈, 목적성.
우리의 영웅은 목수의 아들입니다. 그는 형제들과 아버지와 함께 Verrieres라는 작은 지방 마을에 살고 있으며 여기에서 벗어나 큰 세상으로 나아가는 꿈을 꿉니다. Verrieres의 아무도 그를 이해하지 못합니다. "모든 집안이 그를 멸시했고 그는 그의 형제와 아버지를 미워했습니다… 많은 고민 끝에 그는 인생에서 무언가를 성취하고 Verrieres에서 탈출하는 유일한 방법은 사제가 되는 것이라고 결정합니다. “줄리앙을 위해 길을 끊는다는 것은 무엇보다도 Verrieres에서 벗어나는 것을 의미했습니다. 그는 조국을 미워했습니다. 그가 여기에서 본 모든 것이 그의 상상력을 식혔습니다.”

그리고 여기에 첫 번째 승리, 첫 번째 "출현"이 있습니다. Julien은 Verrieres 시장 인 Mr. de Renal에 의해 어린이 교사로 그의 집에 초대되었습니다. 한 달 후 아이들은 젊은 교사를 숭배했고 가족의 아버지는 그를 존경했으며 Madame de Renal은 그에게 단순한 존경 이상의 것을 느꼈습니다. 그러나 Julien은 여기에서 낯선 사람처럼 느꼈습니다. "그는 테이블 가장자리에만 허용되는이 상류 사회에 대해서만 증오와 혐오감을 느꼈습니다 ..."
de Renal 씨의 집에서의 삶은 위선, 이익에 대한 열망, 권력 투쟁, 음모 및 가십으로 가득 차있었습니다. “Julien의 양심이 그에게 속삭이기 시작했습니다. “여기 있습니다. 이것은 당신이 달성하고 즐길 수있는 더러운 부이지만이 회사에서만 가능합니다. 오, 나폴레옹! 당신의 시간은 얼마나 멋졌던가! ..” 줄리앙은 이 세상에서 외로움을 느꼈습니다. 큐레 Chelana의 후원 덕분에 Sorel은 Besancon Theological Seminary에 입학합니다. "Julien이 주저하는 갈대라면 죽게 내버려 두십시오. 그러나 그가 용기있는 사람이라면 길을 가도록하십시오. "Abbe Pirard가 그에 대해 말했습니다. 그리고 Julien은 돌파하기 시작했습니다.
그는 부지런히 공부했지만 신학생들에게는 냉담했습니다. 곧 나는 "과학에서의 성공이 의심스러워 보이기 때문에 여기에서 지식은 한 푼도 가치가 없다"는 것을 알았습니다. Julien은 위선, "금욕적 신심"이 권장되는 것을 이해했습니다. 청년이 아무리 어리 석고 비 실체 인 척하려고해도 신학생이나 신학교 당국을 기쁘게 할 수 없었습니다. 그는 다른 사람들과 너무 달랐습니다.

그리고 마지막으로 첫 번째 승진: 그는 신약과 구약의 교사로 임명되었습니다. Julien은 Abbé Pirard의 지원을 느꼈고 그에게 감사했습니다. 그리고 갑자기-그의 운명을 결정한 감독과의 예기치 않은 만남. Julien은 파리로 가서 Marquis de La Mole의 집으로 이사하고 그의 개인 비서가 됩니다. 또 다른 승리. 인생은 후작의 저택에서 시작됩니다. 그는 무엇을 봅니까? “이 저택에서는 Beranger, 야당 신문, Voltaire, Rousseau, 약간의 자유 사상과 정치에 대한 칭찬에 대한 언급이 허용되지 않았습니다. 사소한 살아있는 생각은 무례 해 보였습니다.
그의 앞에 새로운 빛이 열렸습니다. 그러나이 새로운 빛은 Verrieres와 Besançon의 빛과 동일했습니다. 모든 것은 위선과 이익에 근거했습니다. Julien은 게임의 모든 규칙을 받아들이고 경력을 쌓으려고 합니다. 눈부신 승리가 그를 기다리고 있었다. 그러나 Marquis Matilda의 딸과의 관계는 Julien의 모든 계획을 뒤엎었습니다. 이 만족스러운 세속적 아름다움인 마틸다는 그의 지성과 독창성, 무한한 야망에 줄리앙에게 매료되었습니다. 그러나이 사랑은 Julien과 Madame de Renal을 연결하는 밝고 밝은 느낌과 전혀 다릅니다. Matilda와 Julien의 사랑은 야심 찬 두 사람의 결투와 같았습니다. 그러나 그녀는 예수회 형제들의 영향으로 쓰여진 마담 드 레날의 편지가 아니었다면 결혼으로 끝났을 것입니다. Sorel은 "얼마나 많은 멋진 계획이 있고 순식간에 ... 모든 것이 무너져 내립니다. "라고 생각합니다.
Madame de Renal의 편지는 Julien의 모든 계획을 망쳐 놓았고 그의 경력을 끝냈습니다. 복수하기 위해 그는 무모한 행동을 취합니다. Verrieres 교회에서 그는 Madame de Renal을 쏜다.

줄리앙 소렐

Julien Sorel (fr. Julien Sorel)-F. Stendhal의 소설 "Red and Black"(1830)의 영웅. 소설의 부제는 "19세기 연대기"이다. 실제 프로토타입 - Antoine Berte 및 Adrien Lafargue. Berte는 Grenoble 근처 Brang 마을에있는 부르주아 Michou 가족의 교사이자 사제의 제자 인 시골 대장장이의 아들입니다. Berthe의 여주인 Michou는 어린 소녀와의 결혼 생활을 화나게 한 후 예배 중에 교회에서 그녀와 자신을 쏘려고했습니다. 둘 다 살아 있었지만 Berthe는 재판을 받고 사형을 선고 받고 처형되었습니다 (1827). Lafargue는 질투심으로 정부를 살해하고 회개하고 사형을 요청한 캐비닛 제작자입니다 (1829).

Zh.S.의 이미지 - 사랑의 열정에 근거하여 형사 범죄를 저지르는 동시에 종교에 대한 범죄 (교회에서 살인 미수가 발생했기 때문에), 회개하고 처형 된 영웅 - Stendhal이 사용했습니다. 사회 발전의 방법을 분석합니다. 문학 유형 Zh.S. 19세기 프랑스 문학의 특징. - "환멸"을 주제로 한 교육 소설의 주인공 인 자신의 개인적인 자질에만 의존하여 경력을 쌓는 바닥에서 온 청년. 일반적으로 Zh.S. 주변 세계를 자랑스럽게 경멸하는 "상위 인물"인 낭만적 인 영웅의 이미지와 비슷합니다. 보편적인 문학적 뿌리는 J. J. 루소(J. J. Rousseau, 1770)의 "고백"에서 개인주의자의 이미지에서 찾아볼 수 있는데, 그는 감성적이고 성찰할 수 있는 사람(고귀한 영혼)을 "예외적 성격"으로 선언했습니다. (1 "homme different).

J.S. Stendhal은 17-18 세기의 합리주의 철학의 경험을 이해하여 도덕적 손실을 희생하여 사회에서 한 자리를 얻는다는 것을 보여주었습니다. 한편으로 J.S.는 "부르주아 시대"의 시작의 세 가지 핵심 인물 인 Tartuffe, Napoleon 및 Rousseau 인 Enlightenment와 프랑스 혁명의 아이디어에 대한 직접적인 상속인입니다. 반면에 낭만주의 도덕적 던지기의 외삽-그의 재능, 개인 에너지, 지능은 사회적 지위를 달성하는 것을 목표로합니다.

Zh.S.의 이미지 중심에는 어떤 삶의 방식과도 절대적으로 양립 할 수 없다는 최종 결론과 함께 "소외", "모든 사람에 대한"대결이라는 아이디어가 있습니다. 평등, 교육, 사랑에 대한 "자연권"을 옹호하는 사람으로서 자신을 주장하기 위해 매일 범죄를 저지르는 특이한 범죄자, 자신을 의심하는 사랑하는 여성의 눈에 자신을 정당화하기 위해 살인을 결정하는 범인입니다. 정직과 헌신, 자신의 선택이라는 생각으로 인도되는 직업가 . 그의 영혼과 삶의 심리적 드라마는 고귀하고 민감한 본성과 그의 정교한 지성의 마키아벨리즘 사이, 악마적인 논리와 친절하고 인간적인 본성 사이의 끊임없는 변동입니다.

Zh.S.의 성격 현상은 오래된 사회적 기반과 종교적 도그마뿐만 아니라 모든 원칙, 카스트 또는 계급에서 해방되어 이기주의와 자기 중심주의로 개인주의 윤리가 탄생하는 과정을 보여줍니다. 목표를 달성하기 위한 수단을 무시합니다. J.S. 그의 고귀한 영혼을 끝까지 죽이지 못하고 그는 내적 의무와 명예의 법칙에 따라 살려고 노력하며 오디세이가 끝날 때 "귀족"을 확립한다는 아이디어에 도달했습니다. 정신의 "사회 경력을 통해 지상 지옥이 죽음보다 더 끔찍하다는 결론에 이르게하는 것은 잘못된 것입니다. 그는 존재의 유일한 의미로서의 억제되지 않은 사랑의 느낌이라는 이름으로 "무엇보다"상승하려는 욕망을 포기합니다.

Zh.S. 문학과 철학에서 "특수한 성격"의 문제에 대한 더 깊은 이해에 큰 영향을 미쳤습니다. 소설 발표 직후 비평가들은 Zh.S. "괴물", 미래의 "교육을받은 평민"의 유형을 추측합니다. J.S. J. London의 Martin Eden, Clyde Griffith T. Dreiser와 같은 세상의 모든 외로운 정복자들의 고전적인 조상이 되었습니다. Nietzsche는 저자 J.S. 특정 "권력 의지"의 "더 높은 성격"의 우위를 선언 한 새로운 유형의 철학자의 "누락 된 기능". 그러나 Zh.S. 카타르시스와 회개를 경험하는 영웅의 원형으로 사용되었습니다. 러시아 문학에서 그의 후계자는 F. M. Dostoyevsky의 Raskolnikov입니다. Nicolò Chiaromonte(The Paradoxes of History, 1973)의 말에 따르면, “Stendhal은 그가 자신의 신조로 선언한 자기 중심주의를 결코 우리에게 가르치지 않습니다. 그는 우리의 감정이 유죄 인 망상과 우리 주변의 세상이 가득 찬 모든 종류의 우화에 대해 무자비한 평가를하도록 가르칩니다.

Zh.S. 소설의 프랑스 영화 개작에는 Gérard Philippe (1954)가 등장했습니다.

문학: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. 파리 에 그르노블, 1971; 레미조프 B.G. 스탕달. L., 1978; 고르키 A.M. 머리말

//Vinogradov A.K. 세 가지 색의 시간. M., 1979; Timasheva O.V. 스탕달. M., 1983; Andrie R. Stendhal 또는 가장 무도회. M., 1985; 에센바예바 R.M. Stendhal과 Dostoevsky : 소설 "Red and Black"과 "Crime and Punishment"의 유형학. 트베리, 1991.

L.G.Vyazmitinova

문학 영웅. - 학자. 2009 .

다른 사전에 "JULIEN SOREL"이 무엇인지 확인하십시오.

줄리앙 소렐-소련의 Julien Sorel은 아직 작성되지 않았습니다. 자신이 속한 사회 집단에서 벗어나 교육을 자신의 승영의 도구로 만든 사람입니다. ZS 1995 8 113. Yesenin Julien Sorel이 그 안에 살았습니다. 정복자. 즉, 당연히... 러시아어 Gallicism의 역사 사전

- (French Jullien 또는 Julien) : 내용 1 성 2 문학적 문자 3 다른 의미 ... Wikipedia

Sorel, Stanislav 프랑스인 마그네시아 시멘트 발명가(1867); 15세기 아그네스 창녀 소렐; 프랑스 왕 Charles VII의 여주인; Sorel, 구스타프 벨기에 화가(1905-1981); 소렐, 조르주 ... ... 위키백과

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 빨간색과 검은색(의미)을 참조하세요. 빨강과 검정 ... Wikipedia

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 빨간색과 검은색(의미)을 참조하세요. (((이름))) Le Rouge et le Noir ... Wikipedia

Frederic (실명 Henri Bayle, 1783 1842) 프랑스 작가, 19 세기 프랑스 사실주의 소설의 창시자 중 한 명. R. 부르주아 가족의 그르노블에서 거의 모든 구성원 (Voltairian 할아버지를 제외하고 ... ... 문학 백과사전

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 빨간색과 검은색(의미)을 참조하세요. 레드 앤 블랙 Le Rouge et le noir ... Wikipedia

사실주의 소설의 탄생. 스탕달- XIX 세기의 30~40대. 프랑스 문학에서 리얼리즘의 부상으로 특징지어진다. 이 기간 동안 부르주아 민주주의의 이상과 현실, 자본주의의 발전 사이의 모순이 특히 명확하게 드러났습니다. 빈곤… … 세계사. 백과 사전

Red and Black (영화, 1976) 이 용어에는 다른 의미가 있습니다. Red and Black(의미)을 참조하십시오. 빨강과 검정 [[파일: |200px|영화 포스터]] 장르 드라마 세르게이 게라시모프 감독 ... Wikipedia

빨간색과 검은색 Le Rouge et le Noir 저자: Stendhal 원어: 프랑스어 원문 출판: 1830 번역자: Sergey Bobrov, Maria Bogoslovskaya Publishing house ... Wikipedia

소개.

Henri Bayle (1783-1842)은 자신을 알고 자하는 열망을 통해 문학 작품에 왔습니다. 어린 시절에 그는 인간 사고의 개념과 법칙을 명확히하려는 프랑스 철학자 인 소위 "이데올로기"의 철학에 관심을 갖게되었습니다.

Stendhal의 예술적 인류학은 "프랑스인"과 "이탈리아인"이라는 두 가지 인간 유형의 반대를 기반으로 합니다. 부르주아 문명의 악덕을 짊어진 프랑스 유형은 성실함, 위선 (종종 강제)으로 구별됩니다. 이탈리아 유형은 "야만적 인"충동, 욕망의 솔직함, 낭만적 인 불법으로 매료됩니다. Stendhal의 주요 예술 작품은 "이탈리아"유형의 주인공과 그를 묶는 "프랑스"사회 방식의 갈등을 묘사합니다. 낭만적 인 이상의 관점에서이 사회를 비판하는 작가는 동시에 그의 영웅들의 영적 모순, 외부 환경과의 타협을 슬기롭게 보여줍니다. 결과적으로 Stendhal 작업의 이러한 특징은 그를 19 세기 사실주의의 고전으로 인정하게 만들었습니다.

1828년 스탕달은 순전히 현대적인 음모를 발견했습니다. 출처는 문학이 아니라 사회적 의미뿐만 아니라 극한의 사건 드라마에서도 Stendhal의 관심사에 해당하는 실제였습니다. 그가 오랫동안 찾고 있던 에너지와 열정이 여기에 있었습니다. 역사 소설은 더 이상 필요하지 않았습니다. 이제 다른 것이 필요합니다. 근대성의 진정한 이미지, 정치적, 사회적 사건이 아니라 자신의 욕망과 상관없이 미래를 준비하고 창조하는 현대인의 심리와 마음 상태입니다.

“Antoine Bertha(소설 Red and Black의 주인공 프로토타입 중 하나)와 같은 젊은이들은 Stendhal에 다음과 같이 썼습니다. 강한 감정과 무서운 에너지에 대한 능력. 동시에 그들은 쉽게 취약한 자아를 가지고 있습니다.” 그리고 야망은 종종 에너지와 자부심의 조합에서 태어나기 때문입니다. 나폴레옹이 좋은 양육, 열렬한 상상력, 극심한 빈곤과 같은 동일한 기능을 결합한 후.

주요 부분.

Julien Sorel (소설 "Red and Black"의 주인공)의 심리와 그의 행동은 그가 속한 클래스에 의해 설명됩니다. 이것이 프랑스 혁명이 만들어낸 심리학이다. 그는 일하고, 읽고, 정신 능력을 개발하고, 명예를 지키기 위해 총을 들고 다닙니다. Julien Sorel은 위험을 예상하지 않고 경고하는 모든 단계에서 대담한 용기를 보여줍니다.

그래서 반발이 만연한 프랑스에서는 국민 출신의 인재가 설 자리가 없다. 그들은 마치 감옥에 있는 것처럼 질식하고 죽습니다. 특권과 부를 박탈당한 사람들은 자기 방어를 위해, 그리고 더 나아가 성공하기 위해 적응해야 합니다. Julien Sorel의 행동은 정치적 상황에 따라 결정됩니다. 그것은 도덕의 그림, 경험의 드라마, 소설 영웅의 운명을 하나의 불가분의 전체로 묶습니다.

Julien Sorel은 오랫동안 그것에 대해 생각한 Stendhal의 가장 복잡한 캐릭터 중 하나입니다. 지방 목수의 아들은 현대 사회의 원동력과 앞으로의 발전 전망을 이해하는 열쇠가 되었다.

Julien Sorel은 인민의 청년입니다. 실제로 제재소를 소유한 농부의 아들은 그의 아버지 형제들처럼 제재소에서 일해야 합니다. 그의 사회적 지위에 따르면 Julien은 노동자입니다 (그러나 직원은 아닙니다). 그는 부유하고 교육을 받고 교육받은 사람들의 세계에서 이방인입니다. 그러나 그의 가족에서도 "매우 특이한 얼굴"을 가진이 재능있는 평민은 미운 오리 새끼와 같습니다. 그의 아버지와 형제는 "작고", 쓸모없고, 몽환적이며, 충동적이고, 이해할 수없는 청년을 싫어합니다. 19세의 그는 겁먹은 소년처럼 보인다. 그리고 그 안에 거대한 에너지가 숨어 있고 거품이 있습니다. 맑은 마음의 힘, 자랑스러운 성격, 구부러지지 않는 의지, "폭력적인 감수성"입니다. 그의 영혼과 상상력은 불타고 그의 눈에는 불꽃이 있습니다. Julien Sorel에서 상상력은 폭력적인 야망에 의해 정복됩니다. 야망 자체는 부정적인 특성이 아닙니다. 프랑스어 단어 "야망"은 "야망"과 "영광에 대한 갈증", "명예에 대한 갈증"과 "포부", "포부"를 의미합니다. 야망,-La Rochefoucauld가 말했듯이- "영혼의 활력과 열정"이라는 영적 혼수 상태에서는 발생하지 않습니다. 야망은 사람이 자신의 능력을 개발하고 어려움을 극복하게 만듭니다. 줄리앙 소렐은 긴 항해를 위해 준비된 배와 같으며, 대중의 창조적 에너지에 대한 여지를 제공하는 다른 사회적 조건에서의 야망의 불은 그가 가장 어려운 항해를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 이제 조건은 Julien에게 유리하지 않으며 야망은 그를 다른 사람의 게임 규칙에 적응하게 만듭니다. 그는 성공을 달성하기 위해서는 엄격하게 이기적인 행동, 가식과 위선, 사람들에 대한 전투적인 불신 및 우월성이 필요하다는 것을 알고 있습니다.

그러나 Julien을 환경보다 높게 만드는 자연스러운 정직, 관대함, 감수성은 현재 조건에서 그에게 야망이 지시하는 것과 충돌합니다. Julien의 이미지는 "진실하고 현대적"입니다. 소설의 저자는 주제의 역사적 의미를 대담하고 비정상적으로 명확하고 생생하게 표현하여 그의 영웅을 부정적인 인물이 아니라 불량한 직업가가 아니라 사회 시스템이 모든 권리를 박탈하여 강제로 강요 한 재능 있고 반항적 인 평민으로 만들었습니다. 무엇이든 관계없이 그들을 위해 싸우기 위해 .

그러나 Stendhal이 Julien의 뛰어난 재능과 타고난 귀족을 그의 "불행한"야망에 의식적으로 그리고 지속적으로 반대한다는 사실에 많은 사람들이 당황했습니다. 재능있는 평민의 전투적인 개인주의가 결정화 된 객관적인 상황이 무엇인지 알 수 있습니다. 우리는 또한 그 길이 Julien의 성격에 얼마나 비참한 것인지 확신합니다. 그는 야망에 의해 움직였습니다.

푸쉬킨의 스페이드 여왕의 영웅 인 Herman은 "나폴레옹의 프로필과 Mephistopheles의 영혼을 가진"젊은 야심 찬 남자로 Julien처럼 "강한 열정과 불타는 상상력을 가졌습니다." 그러나 내부 투쟁은 그에게 외계인입니다. 그는 신중하고 잔인하며 그의 모든 존재가 그의 목표 인 부의 정복을 향하고 있습니다. 그는 실제로 아무것도 고려하지 않고 그려진 칼날과 같습니다.

Julien은 아마도 자신이 고상하고 열렬하며 자랑스러운 성격, 정직, 직접적인 감정에 굴복해야 할 필요성, 열정, 필요를 잊고 자신 앞에 장애물로 끊임없이 나타나지 않았다면 똑같아 졌을 것입니다. 신중하고 위선적이 되십시오. Julien의 삶은 기본 이익이 승리하는 사회적 조건에 완전히 적응하려는 그의 실패한 시도에 대한 이야기입니다. 영웅이 젊은 야심 찬 사람들 인 Stendhal의 작품에서 드라마의 "봄"은 전적으로이 영웅들이 "자신에게 부과 한 사악한 역할을 수행하기 위해 풍부한 본성을 강간해야한다"는 것입니다. 이 단어는 Julien Sorel의 정신적 투쟁을 기반으로 한 "Red and Black"의 내부 행동 드라마를 정확하게 특징 짓습니다. 소설의 파토스는 숭고한 것(Julien의 본성)과 기본(사회적 관계에 의해 결정되는 그의 전술) 사이의 모순 속에서 Julien이 자신과 비극적인 전투를 벌이는 변천에 있습니다.

Julien은 그를 위해 새로운 사회에 대한 방향이 좋지 않았습니다. 예상치 못한 모든 것이 있었고 이해할 수 없었기 때문에 자신을 흠 잡을 데없는 위선자라고 생각하면서 그는 끊임없이 실수를 저질렀습니다. Abbé Pirard는 그에게 "당신은 즉시 눈에 띄지는 않지만 매우 부주의하고 무모합니다. "라고 말했습니다. "그래도 지금까지 당신은 친절하고 너그러운 마음과 큰 마음을 가지고 있습니다."

Stendhal은 자신의 이름으로 "우리 영웅의 모든 첫 번째 단계"라고 썼습니다. 상상 속의 사람들을 구별하는 그 오만함에 속아, 그는 성취된 사실에 대한 그의 의도를 가지고 자신을 탁월한 위선자로 여겼습니다. "아아! 이건 내 유일한 무기야! 그는 생각했다. "만약 다른 때라면 적 앞에서 스스로를 대변하는 행동으로 빵을 벌 것입니다."

끊임없는 자기 비하가 필요했기 때문에 교육은 그에게 어려웠습니다. 그래서 레날의 집, 신학교, 파리의 세속 집단에 있었습니다. 이것은 사랑하는 여성들에 대한 그의 태도에 반영되었습니다. Madame de Renal 및 Mathilde de La Mole과의 접촉 및 단절은 그가 거의 항상 그에게 자극을 준 순간, 자신의 성격을 보여야 할 필요성, 실제 또는 명백한 모욕에 대한 반항에 따라 행동했다는 사실을 증언합니다. 그리고 그는 모든 개인적인 모욕을 사회적 불의로 이해했습니다.

Julien의 행동은 그가 모방하고 싶었던 자연의 아이디어에 의해 결정되었지만 복원 된 군주제에서는 헌장으로도 불가능하므로 "늑대와 함께 울부 짖음"을하고 다른 사람이 행동하는 것처럼 행동해야합니다. 그의 사회와의 "전쟁"은 숨겨져 있으며 그의 관점에서 경력을 쌓는다는 것은 또 다른 미래의 자연 사회를 위해이 인공 사회를 훼손하는 것을 의미합니다.

Julien Sorel은 마치 정반대 인 것처럼 19 세기의 철학적, 정치적 방향의 두 가지 합성입니다. 한편으로 감각주의 및 공리주의와 결합 된 합리주의는 논리 법칙에 따라 어느 쪽도 존재할 수없는 필수 통일성입니다. 반면에 감정 숭배와 루소의 자연주의.

그는 순수한 도덕의 세계와 합리적 실용의 세계라는 두 세계에 있는 것처럼 살고 있습니다. 자연과 문명이라는 두 세계는 서로 간섭하지 않습니다. 둘 다 함께 같은 문제를 해결하고 새로운 현실을 구축하며 이에 대한 올바른 방법을 찾기 때문입니다.

Julien Sorel은 행복을 위해 노력했습니다. 그는 근면과 재능 덕분에 세속 사회의 존경과 인정을 목표로 삼았습니다. 야망과 허영심의 사다리를 올라 소중한 꿈에 다가가는 것 같았지만 드 레날 부인을 사랑하는 그 시간에만 행복을 경험했습니다.

합리주의와 계급의 장벽과 칸막이가 없는 서로의 공감과 공감이 넘치는 행복한 만남, 자연의 법칙에 따라 창조된 사회에서 마땅히 있어야 할 자연의 두 사람의 만남이었습니다.

Julien의 이중 세계관은 집의 여주인 Renal과 관련하여 나타납니다. 마담 드 레날은 그에게 여전히 부유한 계급의 대표자이자 적이며, 그녀에 대한 그의 모든 행동은 계급 적개심과 그녀의 본성에 대한 완전한 오해에서 비롯되었습니다. 마담 드 레날은 그녀의 감정에 완전히 굴복했지만 가정 교사는 행동했습니다. 다르게 - 그는 항상 자신의 사회적 지위에 대해 생각했습니다.

"이제 Julien의 자랑스러운 마음을 위해 Madame de Renal을 사랑하는 것은 완전히 상상할 수 없는 일이 되었습니다." 정원에서 밤에 그는 그녀의 손을 잡고 어둠 속에서 남편을 비웃을뿐입니다. 그는 감히 그녀의 손 옆에 손을 얹었다. 그리고 나서 떨림이 그를 사로잡았습니다. 그는 자신이 무엇을 하고 있는지도 모른 채 자신에게 내민 손에 정열적인 키스를 퍼부었다.

Julien 자신은 이제 자신이 느끼는 것을 이해하지 못했고 이러한 키스를 위험에 빠뜨린 이유를 잊은 것 같습니다. 사랑에 빠진 여성과의 관계에 대한 사회적 의미는 사라지고 오랜 사랑이 시작됩니다.

문명이란 무엇입니까? 이것이 영혼의 자연적인 생명을 방해하는 것입니다. 그가 어떻게 행동해야하는지, 다른 사람들이 그를 어떻게 대하는지, 그들이 그에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 Julien의 생각-이것은 모두 사회의 계급 구조, 인간 본성과 현실에 대한 자연스러운 인식에 모순되는 것 때문에 발생하는 억지입니다. 여기에서 마음의 활동은 완전한 실수입니다. 마음은 그 아래에 견고한 기초가없고 아무것도 의존하지 않고 공허함에서 작동하기 때문입니다. 합리적인 지식의 기초는 어떤 전통에 의해 준비되지 않은 영혼의 깊은 곳에서 오는 직접적인 감각입니다. 마음은 전체 덩어리에서 감각을 검토하고 올바른 결론을 도출하고 일반적인 용어로 결론을 도출해야 합니다.

척추없는 세속적 인 청년을 경멸하는 평민 정복자와 귀족 마틸다 사이의 관계의 역사는 영웅의 감정과 행동이 가장 자연스럽게 묘사되는 그림의 독창성, 정확성 및 미묘함에서 타의 추종을 불허합니다. 비정상적인 상황.

Julien은 Matilda를 미친 듯이 사랑했지만 그녀가 그의 반 적들의 미움받는 진영에 있다는 사실을 한 순간도 잊지 않았습니다. Matilda는 환경에 대한 자신의 우월성을 인식하고 이를 극복하기 위해 "광기"에 대비합니다.

오랫동안 줄리앙은 자존심을 깨야만 이성적이고 변덕스러운 소녀의 마음을 사로잡을 수 있었다. 이렇게하려면 부드러움을 숨기고 열정을 동결하고 고도로 숙련 된 멋쟁이 Korazov의 전술을 신중하게 적용해야합니다. Julien은 자신을 강간합니다. 다시 그는 자신이되어서는 안됩니다. 마침내 마틸다의 오만한 자존심이 깨졌다. 그녀는 오직 평민만이 그녀의 사랑을 받을 자격이 있다고 확신하며 사회에 도전하고 평민의 아내가 되기로 결심합니다. 그러나 더 이상 Matilda의 불변성을 믿지 않는 Julien은 이제 역할을 강요받습니다. 그리고 행복한 척하는 것은 불가능합니다.

Renal 부인과의 관계에서와 마찬가지로 Julien은 그를 사랑하는 여성의 속임수와 경멸을 두려워했고 Matilda는 때때로 그가 그녀와 거짓 게임을하고 있다고 느꼈습니다. 의심이 자주 생겼고 "문명화"가 감정의 자연스러운 발달을 방해했고 Julien은 Matilda가 그녀의 형제 및 추종자들과 함께 반항적 인 평민 인 것처럼 그를 비웃을 까봐 두려워했습니다. Matilda는 그가 그녀를 믿지 않는다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그녀는 "그의 눈이 빛나는 순간을 포착하기만 하면 된다"며 "그럼 그가 내가 거짓말을 할 수 있도록 도와줄 것"이라고 생각했다.

한 달 동안 자라는 사랑의 시작, 정원 산책, Matilda의 반짝이는 눈과 솔직한 대화는 분명히 너무 오래 지속되었고 사랑은 증오로 변했습니다. 혼자 남겨진 Julien은 복수를 꿈꿨습니다. “예, 그녀는 아름답습니다.”Julien이 호랑이처럼 눈을 반짝이며 말했습니다. “나는 그녀를 소유하고 떠날 것입니다. 나를 억류하려는 자에게 화가 있으리로다!” 그리하여 사회적 전통과 병든 자존심에서 비롯된 그릇된 생각은 고통스러운 생각과 사랑하는 존재에 대한 증오를 불러일으키고 건전한 생각을 죽였습니다. "나는 그녀의 아름다움을 존경하지만 그녀의 마음이 두렵다"고 Merimee라는 이름으로 서명된 "어린 소녀의 힘"이라는 제목의 챕터에 적혀 있습니다.

Matilda의 사랑은 Julien이 현대 사회, 거짓 문명에 대한 투쟁에서 논쟁자가 되었기 때문에 시작되었습니다. 그는 그녀에게 지루함, 기계 살롱 존재, 심리적 및 철학적 계획에 대한 소식에서 구원이었습니다. 그런 다음 그는 마치 새로운 삶과 사고를 찾는 리더처럼 자연스럽고 개인적이며 자유로운 다른 원칙에 기반한 새로운 문화의 모델이되었습니다. 그의 위선은 진실하고 도덕적으로 더 완벽하지만 현대 사회에서 용납할 수 없는 세계관을 숨기기 위한 필요성으로 즉시 위선으로 이해되었습니다. Matilda는 그를 친척으로 이해했고, 이 영적 연합은 그녀를 완전히 사로잡은 진정한, 자연스럽고 자연스러운 사랑인 감탄을 불러일으켰습니다. 이 사랑은 무료였습니다. "Julien과 나"Matilda는 언제나처럼 혼자 생각했습니다. "속물 의식을 예상하는 계약도 공증인도 없습니다. 모든 것은 영웅적일 것이고 모든 것은 운에 맡길 것입니다.” 그리고 여기서의 경우는 사회가 발명한 폭력 없이 자유, 생각이 요구하는 대로 행동하는 능력, 영혼의 필요, 자연과 진리의 목소리로 이해됩니다.

그녀는 목수의 아들을 사랑하고, 그에게서 사랑할 가치가 있는 것을 찾고, 세상의 의견을 무시하는 것에서 영웅주의를 보기 때문에 비밀리에 자신의 사랑을 자랑스럽게 생각합니다. 누가 그런 일을 할 수 있겠습니까? 그리고 그녀는 Julien을 그녀의 상류층 숭배자들과 대조하고 모욕적인 비교로 그들을 괴롭혔습니다.

그러나 이것은 "사회와의 싸움"입니다. 주변의 예의 바른 사람들처럼 그녀는 관심을 끌고 싶고, 감동을주고, 이상하게도 상류 사회 군중의 의견에 호소하고 싶어합니다. 그녀가 공개적으로 은밀하게 추구하는 독창성, "타인을 경멸하는 예외적 존재"를 정복했을 때 타오르는 그녀의 행동, 생각 및 열정-이 모든 것은 사회에 대한 저항, 자신을 구별하기 위해 위험을 감수하려는 욕구에서 비롯됩니다. 다른 사람에게서 벗어나 아무도 도달하지 못하는 높이까지 올라갑니다. 물론 이것은 자연의 요구 사항이 아니라 사회의 명령입니다.

자신에 대한 이러한 사랑은 그에 대한 사랑과 관련이 있습니다. 처음에는 책임이없고 명확하지 않습니다. 그런 다음이 이해할 수없고 매력적인 성격의 심리학에 대한 오랜 고통스러운 분석 끝에 의심이 생깁니다. 어쩌면 이것은 부유 한 후작과 결혼하기위한 척일까요? 그리고 마지막으로 큰 이유가없는 것처럼 그 없이는 살 수 없다는 자신감이 승리하고 행복은 자신이 아니라 그 안에 있습니다. 이것은 이질적이고 적대적인 사회에서 맥동하는 자연스러운 감정의 승리입니다. 계획된 모든 것, 그녀가 자랑스러워했던 모든 것을 잃을 위협은 Matilda를 고통스럽게 만들었고 아마도 진정으로 사랑하게 만들었습니다. 그녀는 자신의 행복이 그에게 있다는 것을 깨닫는 것 같았습니다. Julien에 대한 "성향"은 마침내 자존심을 이겼습니다. 이 오만하고 차가운 영혼은 처음으로 불 같은 감정에 사로잡혔다.

Matilda의 사랑이 광기에 이르면 Julien은 합리적이고 차가워졌습니다. 그리고 Matilda는 그의 삶에 대한 가능한 시도로부터 그를 구하기 위해 이렇게 말했습니다. 달려!", Julien은 아무것도 이해하지 못했고 기분이 상했습니다. "가장 좋은 순간에도이 사람들은 항상 무언가로 나를 해칠 수 있습니다!" 그는 차가운 눈으로 그녀를 바라보았고 그녀는 전에 없던 눈물을 터뜨렸다.

Stendhal이 말했듯이 Julien은 후작으로부터 거대한 땅을 얻었습니다. 그는 그의 아들에 대해 생각했고 이것은 분명히 그의 새로운 열정에 영향을 미쳤습니다. 그의 "승리"는 그를 다른 사람으로 만들었습니다. “내 로맨스는 결국 끝났고 나 자신에게만 빚지고 있습니다. 나는이 괴물 같은 자랑스러운 여자가 나와 사랑에 빠지게 만들었습니다. "그는 Matilda를보고 생각했습니다. "그녀의 아버지는 그녀 없이는 살 수없고 그녀는 나 없이는 ... "그의 영혼은 기뻐했고 Matilda의 열렬한 부드러움에 거의 반응하지 않았습니다. 그는 우울하고 조용했습니다. 그리고 Matilda는 그를 두려워하기 시작했습니다. “줄리앙에 대한 그녀의 감정에는 공포와 같은 모호한 무언가가 스며들었습니다. 이 냉담한 영혼은 그녀의 사랑 안에서 인간에게만 가능한 모든 것을 알고 있으며 파리가 존경하는 과도한 문명 속에서 소중히 여깁니다.

그들이 그를 고위 드 라 베른의 사생아로 만들고 싶어한다는 것을 알게 된 줄리앙은 자신이 정말로 위대한 사람의 사생아라고 생각하면서 차갑고 거만해졌습니다. 그는 명성과 그의 아들만을 생각했습니다. 그가 연대 중위가 되어 곧 대령으로 승진하기를 희망했을 때, 그는 이전에 그를 짜증나게 했던 것에 자부심을 갖게 되었습니다. 그는 정의와 자연의 의무를 잊고 인간의 모든 것을 잃었습니다. 그는 혁명에 대한 생각을 멈췄다.

결론.

소설 "빨간색과 검은 색"의 의미에 대한 많은 가정 중에서 Stendhal이 비밀 색상 아래 두 가지 감정을 위장하고 격노하고 Julien Sorel의 정신을 소유 한 버전을 찾을 수 있습니다. 열정-영적 충동, 도덕적 갈증, 억제되지 않고 책임지지 않는 매력 및 야망-목표 추구에 대한 도덕적 신념에 기반하지 않은 지위, 명성, 인정, 행동에 대한 갈증-이 두 가지 감정은 Julien에서 싸웠으며 각각 권리를 가졌습니다. 그의 영혼을 소유하기 위해. 저자는 영웅을 열정과 야망의 두 줄리앙으로 나누었습니다. 그리고 둘 다 목표를 달성했습니다. 열린 마음으로 자연스러운 감정을 느끼기 쉬운 Julien은 Madame de Renal의 사랑을 얻었고 행복했습니다. 또 다른 경우에는 Julien이 Matilda와 세계에서 지위를 얻는 데 야심과 평정이 도움이 되었습니다. 그러나 Julien은 이것으로 행복해지지 않았습니다.

서지.

레이조프 B.G. "스탕달: 예술적 창조". "소설". 엘., 1978

스탕달 "빨강과 검정" "사실인가". M., 1959

Timasheva O.V. 스탕달. M.1983

Fried J. "스탕달: 삶과 일에 관한 에세이." "소설". M., 1967

에센바예바 R.M. Stendhal과 Dostoevsky : 소설 "Red and Black"과 "Crime and Punishment"의 유형학. 트베리, 1991

Julien Sorel의 주인공 특성과 성격 형성의 주요 단계

Stendhal의 소설 "Red and Black"의 주인공은 Julien Sorel입니다. 그의 낮은 출신에도 불구하고 사회적으로 폐쇄되고 심지어 카스트 프랑스 사회에서 화려한 경력을 쌓았으며 지방 Ver "єra에서 파리까지 짧은 시간에 여행했습니다. , 옛 Sorel의 제재소에서 경비 연대에 이르기까지 사회 하층 계급에서 사회 상류층에 이르기까지. 그러나 그가 꿈꾸던 거의 모든 것을 그의 거친 상상력으로 달성 한 그는 승리가 아닌이 길을 끝냈습니다. , 그러나 단두대와 함께. 우리는 이 뛰어나고 논쟁적이며 비극적인 성격에 대해 무엇을 알고 있습니까?

Stendhal은 Julien Sorel과 같은 젊은이들이 좋은 교육을 받을 만큼 운이 좋으면 일을 하고 실제 빈곤을 극복할 수 있으므로 강한 감정과 놀라운 에너지의 능력을 유지한다고 썼습니다. 그러나이 에너지는 자신의 이익에 몰두했던 구 카스트 사회에는 필요하지 않았습니다. 한때 사회에서 극도로 높은 귀족의 사회적 지위를 회복하는 것 (이것은 "복원 시대"개념의 또 다른 의미입니다), 또는 농축.

첫 만남부터 저자는 Julien의 신체적 약점과 내면의 힘 사이의 대조를 강조합니다. 고요한 순간에 생각과 불로 번쩍이던 크고 검은 눈은 이제 맹렬한 증오로 불타고 있습니다. 짙은 갈색 머리카락이 너무 낮아서 이마를 거의 덮었고 화가 나면 얼굴에 불쾌한 표정이 생겼습니다 ... 유연하고 날씬한 모습은 힘보다 손재주를 더 많이 증언했습니다. 어린 시절부터 그의 극도로 창백하고 사려 깊은 얼굴은 그의 아버지에게 그의 아들이 이 세상에서 오래 살지 못할 것이며 그가 살아남는다면 가족에게 짐이 될 것이라는 예감을 불러일으켰습니다. 그러나 남성의 강인함과 관련이 없는 창백함과 나약함은 외적인 망상에 불과했다. 결국, 그 아래에는 누군가가 그의 영혼을 들여다 볼 수 있다면 매우 놀라게 될 그런 힘과 힘에 대한 숨겨진 열정과 환상이있었습니다. 자신의 길을 가기 위해 어떤 고통도 견디겠다는 결심.

Stendhal은 외모를 설명 할뿐만 아니라 영웅의 심리적 초상화, 즉 그의 심리학, 내면 세계를 밝힙니다. 이 초상화에서 그의 사랑하는 외롭고 애절한 영웅 "추가 인물"과 함께 낭만주의의 징후가 여전히 눈에 띕니다. 예를 들어 A. Pushkin의 "Eugene Onegin"구절에 나오는 소설의여 주인공 Tatyana Larina의 등장에 대한 설명에서 발생합니다. Stendhal의 작업과 거의 동시에 작성되었습니다. / 마치 완전히 외계인 인 것처럼”( M. Rylsky 번역). 줄리앙도 같은 생각을 하지 않았나요? 이 기능으로 그는 또한 "byronichnyh"영웅 또는 동일한 Pechorin과 유사합니다. 아마도 스탕달은 자신을 낭만주의자라고 부르면서 낭만적인 문화 전통의 관성을 경험했을 것입니다.

이 책은 오랫동안 지식의 상징일 뿐만 아니라 그것을 읽는 사람의 특정한 교육적, 사회적 지위의 상징으로 여겨져 왔습니다. 그렇기 때문에 누군가의 손에 있는 것조차 문맹자들을 극도로 짜증나게 하는 것이 아닐까요? 한때 우크라이나 소년 Oleksu Rozum의 아버지는 책을 손에 들고 도끼로 그를 쫓기 시작했습니다. 그들은 당신이 너무 글을 읽을 필요가 없다고 말합니다. Oleksa는 집을 떠났고 오랜 방황과 방황 끝에 마침내 러시아 황후 Elizabeth Petrovna가 가장 좋아하는 유명한 Razumovsky 백작이되었습니다. 소설 "빨간색과 검은 색"의 스탕달은 "자연에서"우크라이나 역사의이 에피소드를 쓴 것처럼 보였습니다. Julien의 아버지는 아들이 책을 들고 있는 것을 보고 손에서 떨어뜨렸습니다.

Julien은 육체적으로 강하고 강인한 형제들과 너무 달랐고 가족들에게 "하얀 까마귀"로 인식되었거나 다른 이유로 "모든 가족이 그를 경멸했고 그는 그의 형제와 아버지를 미워했습니다." 저자는 이것을 끊임없이 강조합니다. "Ver의 산악 환경의 모든 아름다움"єra는 형제들의 부러움과 영원히 불만족스러운 독재자 아버지의 존재로 인해 Julien에게 중독되었습니다.

Julien이 Monsieur de Renal의 자녀의 가정교사가되었을 때 그를 향한 형제들의 태도는 더욱 악화되었습니다. 아마도 이것은 그가 사회에서 더 나은 위치를 차지한 것에 대한 일종의 부러움 인 계급 증오의 표현이었을 것입니다. “기도를 반복하는 Julien은 혼자 숲을 걸었습니다. 멀리서도 자기에게로 걸어오는 두 형제를 보고 피할 수 없었으며, 아름다운 검은색 양복과 극도로 단정한 줄리앙의 외모, 그리고 형제에 대한 노골적인 경멸은 그들에게 맹렬한 증오를 불러일으켰다. 그를 반쯤 때려 죽이고 의식을 잃고 피투성이가 된 채로 두었습니다.

Julien에 대한 증오의 또 다른 촉매제는 독서에 대한 그의 사랑이었습니다. 왜냐하면 그 책은 "그에게 삶의 유일한 교사이자 감탄의 대상이었으며 그 책에서 그는 낙담의 순간에 기쁨, 영감, 위로를 찾았습니다." 문맹인 형제들과 그의 아버지는 어린 아들의 이름을 무례하게 불렀고 Julien이 제재소를 보는 대신 다음과 같이 읽는 것을 보고 화를 냈습니다. 소년은 책에 너무 깊이 빠져 있어서 톱 소리보다 더 집중해서 부모의 시끄러운 목소리를 듣지 못했습니다. 마침내, 나이에도 불구하고 노인은 톱질한 통나무 위로, 그리고 거기에서 들보 위로 능숙하게 뛰어올랐습니다. 강한 타격으로 그는 Julien의 손에서 책을 떨어 뜨리고 개울로 날아갔습니다. 두 번째 압도적 인 타격에서 머리 뒤쪽까지 Julien은 균형을 잃었습니다. 그는 12피트 또는 15피트 높이에서 기계 팔에 떨어질 뻔했는데, 기계 팔에 부딪히면 부서질 뻔했지만, 그의 아버지는 왼손으로 공중에서 그를 잡았습니다.

그러나 그의 아버지와 형제들을 너무 짜증나게 한 책 읽기에 대한 독특한 기억과 사랑은 Julien이 어지러운 경력을 쌓는 데 도움이되었습니다. 인생의 성공이 교육 수준에 달려 있다고 생각한 그는 처음에는 프랑스어가 아닌 라틴어로 성경을 암기하여 거의 불가능한 일을했습니다. “불 같은 영혼 외에도 Julien은 놀라운 기억력을 가졌습니다. , 그러나 종종 바보에서 발생합니다. 그가 잘 알고 있듯이 그의 미래가 달려있는 옛 대 수도 원장 Shelan의 마음을 사로 잡기 위해 청년은 신약 전체를 외 웠습니다 ...”그리고 젊은 직업가는 착각하지 않고 시험을 철저히 준비했습니다. 그가 가져가야 했던 것.

Frederic Stendhal (Henri Marie Bayle의 가명)은 사실주의 형성을위한 주요 원칙과 프로그램을 구체화하고 훌륭하게 구현했습니다. 주로 역사에 깊은 관심을 가졌던 낭만주의의 경험을 바탕으로 사실주의 작가들은 근대성의 사회적 관계, 유신과 7월왕정의 삶과 관습을 묘사하는 데 그들의 과제를 보았다.

1830년에 Stendhal은 소설 Red and Black을 완성했습니다. 중요한 시대의 한 남자의 생각과 행동, 그의 모순적인 인생관과 열망을 가장 미묘한 색조로 분석합니다. "Red and Black"은 19 세기 세계 사실주의 문학에서 사회 심리학 소설의 가장 밝은 예입니다.

소설의 줄거리는 실제 사건을 기반으로합니다. 농민의 아들인 한 청년이 사형을 선고받았는데, 그는 경력을 쌓기로 결심하고 지역 부자 가정의 가정교사가 되었지만, 제자들의 어머니인 주인의 아내와 사랑에 빠졌습니다. , 자리를 잃었습니다. 그런 다음 청년은 신학교에서 추방 된 다음 파리 귀족 저택에서 봉사에서 추방되어 주인의 딸과의 관계로 타협하고 곧 자살을 시도했습니다. Julien Sorel은 프랑스 지방에서 온 목수의 아들입니다. 워털루에서 프랑스군의 패배를 목격한 스탕달의 젊은 영웅은 전쟁의 가혹한 진실을 배우고 자신의 환상과 헤어질 운명이었습니다. Julien Sorel은 Bourbons의 복원 중에 나폴레옹이 몰락 한 후 독립 생활을 시작했습니다. 나폴레옹 치하에서 서민의 재능 있는 청년이라면 군인이 되었을지 모르지만, 이제 사회의 정상에 오르는 길은 신학교를 졸업하고 사제가 되는 길뿐이었다.

소설의 시작 부분에서 Julien, de Renal, Verrieres 시장의 자녀 교육자는 야심 찬 계획에 사로 잡혀 위선적 인 Molière Tartuffe를 의도적으로 모방했습니다. Julien은 "사람들에게 나오고", 사회에서 자신을 확립하고, 사회에서 첫 번째 자리를 차지하기를 원하지만, 이 사회가 그에게 본격적인 성격, 탁월하고 재능 있고 재능있는 사람을 인정한다는 조건하에 똑똑하고 강한 사람. 그는 이러한 자질을 포기하고 거부하고 싶지 않습니다. 그러나 Sorel과 사회 간의 합의는 Julien이 이 사회의 관습과 법률에 완전히 복종한다는 조건에서만 가능합니다. Julien은 Renal과 La Molay의 세계에서 두 배로 낯선 사람입니다. 사회적 하층 계급의 사람이자 평범한 세계에 머물고 싶지 않은 매우 재능있는 사람입니다.

일련의 시련을 겪은 후 그는 경력주의가 그의 영혼에 사는 고상한 인간 충동과 결합 될 수 없다는 것을 깨달았습니다. Madame de Renal의 삶에 대한 시도로 감옥에 갇힌 Julien은 자신이 실제로 저지른 범죄로 판단되는 것이 아니라 자신을 상류 사회와 분리하는 선을 넘으려고 감히 시도했다는 사실을 알고 있습니다. 그가 속한 세상에 들어가십시오. 장자권이 없습니다. 이 시도를 위해 배심원은 그에게 사형을 선고해야 합니다. "당신은 당신 앞에서 자신의 낮은 운명에 반항하는 평민을 봅니다 ... 이것은 제 범죄입니다, 여러분"그는 판사에게 선언합니다. "여러분," 그가 말했다. 내 앞에는 연민의 감정에 귀를 기울이지 않는 사람들 ... 그리고 나에게 벌을주고 싶어하고 하층 계급에서 태어난 모든 젊은이들을 단번에 놀라게하려는 사람들 .... 행운을 빕니다. 좋은 교육을 받았으며 부자들이 자랑스럽게 사회라고 부르는 것에 감히 가입했습니다.

Julien Sorel의 이미지에서 Stendhal은 프랑스 대혁명으로 깨어난 국민의 가장 중요한 특징을 흡수 한 19 세기 초 청년의 가장 중요한 성격 특성을 포착했습니다. 정신의 견고 함, 목표를 향한 확고 함. 그러나 영웅은 항상 모든 곳에서 그의 계급의 사람으로 남아 있고 하급 침해 계급의 대표자이므로 Julien은 혁명가이며 그의 계급적 인 귀족은 이에 동의합니다 혁명가 Diego Bustos.

그의 영혼에는 끊임없는 격렬한 투쟁이 있고 경력에 대한 열망과 혁명적 아이디어, 냉정한 계산 및 밝은 낭만적 인 감정이 충돌합니다.

절벽 꼭대기에 서서 매의 비행을 바라보는 줄리앙은 새가 솟아 오르는 것을 부러워하고 그녀처럼되고 싶어하며 그녀 주변의 세상을 뛰어 넘습니다. Stendhal의 말에 따르면 "프랑스에서 미친 야망을 일으켰고 물론 불행한 야망을 불러 일으킨"나폴레옹이 Julien의 이상입니다. 그러나 Julien의 가장 중요한 특징 인 미친 야망은 그를 혁명가 진영 반대편 진영으로 데려갑니다. 그는 모든 사람의 영광과 자유를 갈망하지만 전자가 그를 압도합니다. Julien은 자신의 의지, 에너지 및 재능에 의존하고 의심하지 않고 명성을 얻기 위해 대담한 계획을 세웁니다.

그러나 Julien Sorel은 복원 시대에 살고 있으며 현재 그러한 사람들은 위험하고 에너지는 파괴적입니다. 새로운 사회적 격변과 폭풍의 가능성으로 가득 차 있기 때문에 Julien은 직접 합당한 경력을 쌓을 수 없습니다. 정직한 방법. 영웅의 복잡한 성격의 기초는 위선, 복수 및 범죄의 길로 이어지는 야심 찬 열망으로 시작되는 혁명적이고 독립적이며 고귀한 시작의 모순적인 조합입니다. Roger Vaillant에 따르면 Julien은 "자신에게 부과 한 사악한 역할을 수행하기 위해 고귀한 본성을 위반해야합니다." 줄리앙 소렐의 위로의 길은 최고의 인간적 자질을 상실하는 길이자 권력자의 진정한 본질을 이해하는 길이다.

영웅이 이미 목표에 도달하고 Viscount de Verneuil이되었을 때 게임이 촛불의 가치가 없다는 것이 분명해졌습니다. 폭력에도 불구하고 살아있는 영혼이 여전히 Julien에 보존 되었기 때문에 그러한 행복은 영웅을 만족시킬 수 없었습니다. 경험은 영웅을 도덕적으로 계몽하고 고양하며 사회가 주입한 악에서 그를 정화합니다. Julien은 경력에 대한 그의 야심 찬 열망의 환상적 성격을보고 최근에 행복에 대한 생각을 연관 지었으므로 처형을 기다리는 동안 그를 감옥에서 구출하고 이전으로 돌려 보낼 수있는 권력의 도움을 거부합니다. 삶. 사회와의 충돌은 영웅의 도덕적 승리로 끝납니다. 사랑은 Julien Sorel의 운명에서 중요하고 결정적인 역할을 합니다. Louise de Renal과 함께 영웅은 그가 일반적으로 사회에 등장하는 가면을 벗고 자신이 될 수 있도록 허용했습니다. Matilda의 이미지는 Julien의 야심 찬 이상이며 그녀의 이름으로 양심과 거래 할 준비가되었습니다. Matilda 이전에 Julien은 훌륭하고 대담하고 잔인한 행동을 할 수있는 훌륭하고 자랑스럽고 활기찬 사람으로 나타났습니다.

죽기 전의 재판에서 줄리앙은 적군에게 최후의 결전을 선사한다. 위선적인 박애주의와 품위의 가면을 판사들에게서 떼어내고 그는 엄청난 진실을 그들의 얼굴에 던집니다. 그의 잘못은 그가 드 레날 부인에게 총을 쏜 것이 아니라 감히 사회적 불의에 분개하고 자신의 비참한 운명에 반항했다는 것입니다. .

야망을 극복하고 Julien의 영혼에서 진정한 감정의 승리는 그를 죽음으로 이끈다. Stendhal은 자신의 이론의 실패를 깨달은 영웅을 기다리고있는 것이 무엇인지, 어떻게 자신의 삶을 재건하고 망상을 극복해야하지만 부르주아 사회에 남아 있는지 결정할 수 없었기 때문에 Julien은 자신을 구하려는 시도를 거부합니다. 인생은 그에게 불필요하고 목적이 없으며 더 이상 그것을 소중히 여기지 않으며 단두대에서의 죽음을 선호합니다.